Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.
стр. 1086
الْكُوفَة وَهِي من أُمَّهَات بِلَاد الْإِسْلَام بالعراق خرج مِنْهَا من لَا يُحْصى من الْعلمَاء فِي كل فن قَدِيما وحديثا وهم أشهر من أَن يذكرُوا وَقد سمي جمَاعَة من أهل أَصْبَهَان بِهَذِهِ النِّسْبَة وَلَيْسوا من الْكُوفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم بن عبد الله الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَغَيره وَعبد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَأحمد بن كُوفِي روى عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن كُوفِي بن نمراذ الْأَصْبَهَانِيّ يحدث عَن إِبْرَاهِيم ابْن نائلة وَغَيره وَإِبْرَاهِيم بن بويه وَاسم بويه عبد الْعَزِيز بن كُوفِي بن عبد الله وَسَعِيد بن اسكاب بن كُوفِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأَبا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن كُوفِي الْفَقِيه وَأَبُو سهل كُوفِي بن زَاذَان بن فروخ الْأَصْبَهَانِيّ سمع سُلَيْمَان بن حَرْب وَغَيره وَمُحَمّد بن هَارُون بن كُوفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن كُوفِي الْوزان الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن كُوفِي بن أَيُّوب بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ الْعدْل التَّاجِر سكن نيسابور كَانَ شجاعا صَالحا سمع أَزْهَر ابْن رسته وَإِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَتُوفِّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
الكوكبي بِفَتْح الكافين بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن خَالِد بن بشر الْكَاتِب الكوكبي صَاحب أَخْبَار وحكايات حدث عَن ابْن أبي الدُّنْيَا وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَمُحَمّد بن مُوسَى الدولابي وَأبي العيناء مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ والمعافي بن زَكَرِيَّا وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو الطّيب مُحَمَّد
стр. 1087
ابْن الْقَاسِم سمع الحَدِيث وَسمع مِنْهُ
الكوكلي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوكلا وَهُوَ لقب جد أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن المعمر ابْن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَعْفَر بن كوكلا الْأَسدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكولخشي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح اللَّام وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كولخش وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد خَالِد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن كولخش الصفار الكولخشي يعرف بالختلي بغدادي حدث عَن أبي إِبْرَاهِيم الترجماني وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا روى عَنهُ حَمْزَة بن أَحْمد بن مخلد الْعَطَّار وَعلي بن عمر بن مُحَمَّد السكرِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة عشر وثلاثمائة م
الكولي بِضَم أَولهَا وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب كول وَهِي محلّة من شيراز إِحْدَى بِلَاد فَارس مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن الْحسن بن عَليّ الكولي الْأَصَم الشِّيرَازِيّ كَانَ ينزل بَاب كول روى عَن مُحَمَّد بن عَلان وَغَيره وَمَات قبل التسعين والثلاثمائة
الكوملاباذي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَضم الْمِيم بعْدهَا لَام ألف ثمَّ بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوملاباذ وَهِي قَرْيَة من قرى همذان مِنْهَا أَبُو الْفضل صَالح بن أَحْمد بن مُحَمَّد الكوملاباذي الهمذاني مُصَنف كتاب طَبَقَات الْعلمَاء لأهل همذان كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ وطرقه سمع أَبَا الْعَبَّاس الْفضل بن سهل بن السّري الْقزْوِينِي
الكونجاني بِفَتْح أَولهَا وَكسر الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الالف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كونجان وَهِي من قرى شيراز إِن شَاءَ
стр. 1088
الله مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن حيويه بن زيد الكونجاني الْمُؤَدب بشيراز روى عَن عبد الله بن سعد البرقي وَعبد الله بن أبي صَالح الهمذاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من أهل فَارس توفّي بعد سنة نَيف وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
الكوهياري بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوهيار وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى طبرستان وتعرب فَيُقَال لَهَا قوهيار وَقد ذكر فِي الْقَاف ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن الكوهياري الشَّاعِر سمع الحَدِيث من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الحسني وَغَيره وَحدث واملى وَله شعر جيد بالعجيمة م
- بَاب الْكَاف وَالْهَاء
-
الكهمسي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كهمس وَهُوَ جد أبي جَعْفَر عبد الله بن عمر بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن معمر بن حبيب بن كهمس بن الْمنْهَال الكهمسي مصري يروي عَن أبي علاثة وَغَيره ولد سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة
- بَاب الْكَاف وَاللَّام ألف
-
الكلاباذي بِفَتْح الْكَاف وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلتين إِحْدَاهمَا ببخارى ينْسب إِلَيْهَا
стр. 1089
جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ بن رستم الكلاباذي أحد حفاظ الحَدِيث المتقنين سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الاستاذ والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وابو عبد الله الْحَاكِم وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا عَالما بِالْحَدِيثِ ثِقَة وَتُوفِّي لسبع بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتِّينَ وَالثَّانيَِة محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا كلاباذ أَيْضا قَالَ وظني أَنَّهَا بِضَم الْكَاف وَالله أعلم وتعرب فَيُقَال لَهَا جلاباذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد ابْن السّري بن سهل النَّيْسَابُورِي الْجلاب الكلاباذي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يزِيد السّلمِيّ وَسَهل بن عُثْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْفضل الْمُذكر وَغَيره وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي نصر الكلاباذي
الكلابزي بِفَتْح الْكَاف وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفظ الْكلاب وتربيتها وَالصَّيْد بهَا واشتهر بهَا إِبْرَاهِيم ابْن حميد الكلابزي النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ كَذَا قَالَ بِفَتْح الْكَاف وَإِنَّمَا هُوَ بِكَسْرِهَا م
الْكلابِي بِضَم أَولهَا وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلاب وهم جمَاعَة ينتسبون إِلَى عبد الله بن كلاب الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم على مَذْهَب المثبتة ينتسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أهل مقَالَته م
الْكلابِي بِكَسْر أَولهَا وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل مِنْهَا كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب جد رَسُول الله ﷺ وَهُوَ أَبُو قصي وزهرة ابْني كلاب وَمِنْهَا كلاب بن عَامر ابْن صعصعة وينسب إِلَيْهِ خلق كثير من الْعلمَاء والأدباء وَالشعرَاء فَمنهمْ أَبُو عُثْمَان عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي بَصرِي يروي عَن همام وَعمْرَان الْقطَّان روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن خرَاش وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة
стр. 1090
وَمِائَتَيْنِ قلت أما قَوْله كلاب بن عَامر بن صعصعة فَلَعَلَّهُ قد نسبه إِلَى جده وَإِلَّا فَهُوَ كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن ابْن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان من مُضر
الكلاس بِفَتْح الْكَاف والام ألف الْمُشَدّدَة وَآخره سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكلس وَعَمله ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بالكلاس يروي عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عزون الْحَرَّانِي روى عَنهُ ابو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ م
الكلاشكردي بِضَم الْكَاف وَبعد اللَّام ألف شين مُعْجمَة سَاكِنة وكاف مَكْسُورَة وَرَاء سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلاشكرد وَقد تعرب فَيُقَال جلاشجرد وَهِي من قرى مرو وَكَانَ مِنْهَا سَالم بن نوح الكلاشكردي روى عَن ابْن الْمُبَارك وَغَيره
الكلَاعِي بِفَتْح الْكَاف وَبعد اللَّام ألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكلاع وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة نزلت حمص من الشَّام ينْسب إِلَيْهَا خلق عَظِيم مِنْهُم أَبُو عبد الله خَالِد بن معدان بن أبي كرب الكلَاعِي روى عَن أبي أُمَامَة والمقدام بن معد يكرب وَلَقي سبعين رجلا من الصَّحَابَة ﵃ وَكَانَ من خِيَار عباد الله وانتقل من حمص إِلَى طرطوس فَأَقَامَ بهَا مرابطا إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاث وَقيل سنة أَربع وَقيل سنة ثَمَان وَمِائَة وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد بن صايد بن كَعْب الْحِمصِي الكلَاعِي الميتمي روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الإلهاني وَمَالك عبيد الله بن عمر وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَالنَّاس وَكَانَ ثِقَة فِي الَّذِي يرويهِ عَن الثِّقَات وَأكْثر الرِّوَايَة عَن الضُّعَفَاء ودلس بهم وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الصَّباح بن الْخَلِيل بن عبيد بن الْحَارِث بن يزِيد بن ذِي الكلاع الْحذاء الكلَاعِي فينسب إِلَى ذِي الكلاع حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم شَاذان الْفَارِسِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن
стр. 1091
شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
قلت قَوْله فِي أبي مُحَمَّد إِنَّه من ذِي الكلاع فَإِن أَرَادَ جدا لَهُ قبل الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة فَلَا كَلَام وَإِن أَرَادَ ذَا الكلاع قَبيلَة ظَنّهَا غير الأولى حَيْثُ رأى تِلْكَ الكلاع وَهَذِه ذَا الكلاع وظنهما قبيلتين فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هما قَبيلَة قيل نِسْبَة إِلَى ذِي الكلاع وَقيل إِلَى الكلاع وَهِي قَبيلَة من حمير وَالله أعلم
الكلالي بِفَتْح أَولهَا وَبعد اللَّام ألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَلَالَة وَهُوَ اسْم لجد أبي الْأَصْبَغ شبيب بن حَفْص بن إِسْمَاعِيل بن كَلَالَة الْمصْرِيّ الكلالي مولى بني فهر من قُرَيْش آخر من حدث عَنهُ بِمصْر مُحَمَّد بن موس بن النعان وَتُوفِّي عَائِدًا من الْحَج سلخ الْمحرم سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بِمصْر
الكلائي بِفَتْح أَولهَا وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكلاء وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ مِنْهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الكلائي يروي عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله السدري روى عَنهُ أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحُسَيْن الفلكي
- بَاب الْكَاف وَالْيَاء
-
الكيال بِفَتْح أَولهَا وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا اللَّام يُقَال هَذَا لمن يَكِيل الطَّعَام وَعرف بِهِ نفر مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن عَليّ بن شُرَيْح الْجِرْجَانِيّ نزيل نيسابور وَيعرف بِابْن أبي إِسْحَاق الكيال روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي ابو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد العتيقي وَغَيرهمَا
الكيخاراني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْخَاء وَسُكُون الالفين بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وبعدهما نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيخاران
стр. 1092
وَهِي قَرْيَة من قرى الْيمن مِنْهَا عَطاء بن يَعْقُوب الكيخارني يروي عَن أم الدَّرْدَاء وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَغَيرهمَا وَمن زعم أَنه سمع معَاذًا فقد وهم وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري كيخارا من قرى مرو وَلَيْسَ بِصَحِيح فَإِن هَذِه الْقرْيَة لَا تعرف بمرو وَإِنَّمَا هِيَ من الْيمن
قلت فَاتَهُ الكيزاني الْمصْرِيّ وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت وَله طَائِفَة بِمصْر ينتمون إِلَيْهِ قيل كَانَ مشبها وَله ديوَان شعر
الكيزداباذي بِكَسْر أَولهَا وَسُكُون الْيَاء وَالزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيزداباذ ووهي من قرى طريثيث فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى الطريثيثي الكيزداباذي حدث عَن أبي نصر صَاحب مقَاتل بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد الكرميني م
الكيساني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيسَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن سُلَيْمَان بن سليم بن كيسَان الْكَلْبِيّ الكيساني مصري يروي عَن أَبِيه وَأسد بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ وَكَانَ مولده بِمصْر سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَتُوفِّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الكيشي بِكَسْر أَولهَا وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيش وَهِي جَزِيرَة فِي الْبَحْر مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي الكيشي قاضيها وَهُوَ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَأبي المتَوَكل وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي ووكيع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَكِّيِّ
стр. 1093
- حرف اللَّام
-
- بَاب اللَّام وَالْبَاء
-
اللباد بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الإلف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللبود وعملها وَهِي جمع لبد عرف بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن نصر اللباد النَّيْسَابُورِي ابْن أخي أَحْمد بن نصر سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن عبد الله بن اللباد الْمُؤَذّن البُخَارِيّ روى عَن الْحميدِي وَأبي نعيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد السعداني وَمُحَمّد بن نصر وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
اللبادي بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة اللبادين وَهِي محلّة بسمرقند يُقَال لَهَا كوي نمذكران مِنْهَا القَاضِي مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُحَمَّد السعيدي السَّمرقَنْدِي اللبادي روى عَن أستاذه أبي الْيُسْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزْدَوِيّ وَتُوفِّي منتصف صفر سنة خمس عشر وَخَمْسمِائة
اللبان بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْبَاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللَّبن وَعَمله واشتهر بهَا كثير مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن اللبان الفرضي الْبَصْرِيّ انْتهى إِلَيْهِ علم الْفَرَائِض فِي وقته وَله تصانيف مَشْهُورَة سمع سنَن أبي دَاوُد من ابْن داسة عَنهُ روى عَنهُ القَاضِي
стр. 1094
أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن عبد السَّلَام الْبكْرِيّ التيملي الْأَصْفَهَانِي الْمَعْرُوف بِابْن اللبان كَانَ فَقِيها شافعيا أَخذ الْفِقْه من أبي حَامِد الاسفراييني وَالْكَلَام من القَاضِي أبي بكر الباقلاني وَسمع أَبَا بكر بن الْمقري وَأَبا عبد الله ابْن مندة وَأَبا طَاهِر المخلص وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَولي قَضَاء ايدج وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا خيرا عابدا حَافِظًا لِلْقُرْآنِ الْعَزِيز وَمَات بأصبهان فِي جمادي الاولى سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
اللبشموني بِفَتْح اللَّام الْمُشَدّدَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين وَضم الْمِيم وَبعد الْوَاو نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبشمونة وَهِي من قرى الأندلس مِنْهَا عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله اللبشموني الاندلسي روى عَن مَالك بن أنس وَحدث وروى عَنهُ جمَاعَة م
اللبقي بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن سَلمَة اللبقي يروي عَن شَبابَة بن سوار وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
اللبناني بِضَم اللَّام وَسُكُون الْبَاء وَفتح النُّون وَبعد الالف نون ثَانِيَة نِسْبَة إِلَى جبل لبنان من أَرض الشَّام مَشْهُور يسكنهُ الصالحون ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة
اللبواني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْبَاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبوان وَهُوَ بطن من المعافر وَهُوَ لبوان بن مَالك بن الْحَارِث ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن عقبَة بن نَافِع الْمعَافِرِي اللبواني سكن الاسكندرية روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وخَالِد بن يزِيد روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَتُوفِّي بالاسكندرية سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة م
стр. 1095
اللبيبي بِفَتْح اللَّام وَكسر الباءين الموحدتين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَبِيب وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن لَبِيب اللبيبي الْمصْرِيّ حدث وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة م
اللبيدي مثل مَا قبلهَا إِلَّا أَن عوض الْبَاء الثَّانِيَة دَال مُهْملَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ اللبيدي مَشْهُور من فُقَهَاء القيروان بالمغرب توفّي قَرِيبا من سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث وَرُوِيَ عَنهُ م
اللبيري مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبيرة وَهِي من بِلَاد الأندلس مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو الْخضر حَامِد بن الأخطل ابْن أبي العريض اللبيري الاندلسي يروي عَن الْعُتْبِي وَابْن المزين ورحل وَسمع الحَدِيث وَله خير وزهد وَتُوفِّي بالأندلس سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب اللَّام وَالْجِيم
-
اللجام بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل اللجم وَعرف بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن اللجام الاردبيلي وَخلف بن عُثْمَان الأندلسي يعرف بِابْن اللجام روى عَن أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأبي بكر بن هُذَيْل الشَّاعِر
اللجوني بِفَتْح اللَّام وَضم الْجِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللجون وَهِي مَدِينَة بِالشَّام بهَا مَسْجِد إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ﷺ مِنْهَا القَاضِي أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد بن سُلَيْمَان السعيدي اللجوني سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْعَبْدي الْمَكِّيّ روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي الْحَافِظ سمع مِنْهُ باللجون
стр. 1096
- بَاب اللَّام والحاء الْمُهْملَة
-
اللحافي بِكَسْر اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللحاف عرف بهَا أَبُو عبد الله المطهر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي اللحافي جاور بِالْمَدِينَةِ نَحْو أَرْبَعِينَ سنة روى عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا النسوي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
اللحام بِفَتْح اللَّام والحاء يُقَال هَذَا لمن يَبِيع اللَّحْم وَعرف بِهِ شَيبَان اللحام روى عَن ابْن الْحَنَفِيَّة روى عَنهُ سَالم بن أبي حَفْصه
اللحجي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى لحج وَهِي قَرْيَة من أبين من بِلَاد الْيمن نزلها بطن من حمير وَهُوَ لحج بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ فنسبت إِلَيْهِم وينسب إِلَى هَذِه الْقرْيَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن زِيَاد اللحجي سمع ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ الْمفضل بن مُحَمَّد الجندي وَكَانَ مُسْتَقِيم الحَدِيث
قلت فَاتَهُ
اللحياني بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون نِسْبَة إِلَى لحيان بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم أَبُو مليح بن أُسَامَة بن عُمَيْر بن عَامر بن الاقيشر وَهُوَ عُمَيْر بن عبد الله بن حبيب بن يسَار بن نَاجِية بن عَمْرو بن الْحَارِث بن كثير بن هِنْد بن طابخة بن لحيان الْهُذلِيّ اللحياني كَانَ شريفا
стр. 1097
- بَاب اللَّام وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
اللَّخْمِيّ بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى لخم واسْمه مَالك بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابْن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولخم وجذام قبيلتان من الْيمن ينْسب إِلَى لخم خلق كثير مِنْهُم سَعْدَان بن يحيى بن صَالح اللَّخْمِيّ كُوفِي سكن دمشق روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَهِشَام بن عمار وَقيل اسْمه سعيد وسعدان لقب وَأَبُو الْحسن حميد بن الرّبيع بن حميد بن مَالك بن سحيم اللَّخْمِيّ الْكُوفِي حدث عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَحَفْص بن غياث وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الباغندي وَغَيرهمَا وَتكلم فِيهِ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يحسن القَوْل فِيهِ
- بَاب اللَّام وَالدَّال الْمُهْملَة
-
اللدي بِضَم اللَّام وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لد وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام وَبِه يقتل الدَّجَّال مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن سيار اللدي حدث عَن أَحْمد بن هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس سمع مِنْهُ حُدُود سنة سِتِّينَ وثلاثمائة م
стр. 1098
- بَاب اللَّام وَالرَّاء
-
اللرقي بِضَم اللَّام وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لرقة وَهِي حصن من شَرْقي الاندلس بَين مرسية والمرية مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هَاشم الْأَشْعَرِيّ اللرقي يروي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعُتْبِي وَتُوفِّي هُنَاكَ سنة أَربع وثلاثمائة م
اللري بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لرة هُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن لرة الْأَصْبَهَانِيّ اللري روى عَن أبي عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة نفطويه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ النَّسَفِيّ وَغَيره م
اللري بِضَم اللَّام وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَاحيَة فِي الْجَبَل يُقَال لَهَا لرستان قَرْيَة من جبال اصبهان واشتر خرج مِنْهَا جمَاعَة وَأَكْثَرهم زهاد ومتقشفون مِنْهُمَا أَحْمد اللري وَغَيره
- بَاب اللَّام والغين الْمُعْجَمَة
-
اللّغَوِيّ بِضَم اللَّام وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْوَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللُّغَة وَيُقَال للْعَالم بهَا لغَوِيّ واشتهر بِهَذَا النّسَب أَبُو أَحْمد عبد السَّلَام ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ اللّغَوِيّ كَانَ عَالما بالادب واللغة وَالْقُرْآن سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عباد التمار وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عَليّ الأرجي وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا
стр. 1099
- بَاب اللَّام وَالْفَاء
-
اللفتواني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْفَاء وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لفتوان إِحْدَى قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو نصر شُجَاع ابْن أبي بكر بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم اللفتواني يروي عَن أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب وَأبي الْعَبَّاس الْقصاص روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع وَغَيرهمَا وَكَانَ مكثرا
- بَاب اللَّام وَالْقَاف
-
اللقيطي بِفَتْح اللَّام وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَقِيط وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَنْبَس بن الضَّبِّيّ اللقيطي الْمروزِي حدث عَن أبي الْفضل سُوَيْد بن نصر روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مخلد الدوري م
- بَاب اللَّام وَالْكَاف
-
اللكاف بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْكَاف وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الأكاف ويبيعه وَعرف بِهِ وجيه بن الْحسن بن يُوسُف اللكاف الْمصْرِيّ يروي عَن خير بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ
اللكزي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة
стр. 1100
إِلَى لكز وَهِي بليدَة بدربند خزران نسبت إِلَى بانيها وهم اللكز مِنْهَا حَكِيم ابْن ابراهيم بن حَكِيم اللكزي الدربندي فَقِيه شَافِعِيّ صَالح سديد السِّيرَة تفقه على أبي حَامِد الْغَزالِيّ بِبَغْدَاد والموفق الْهَرَوِيّ بمرو سمع الْكثير وَأقَام ببخارى إِلَى أَن توفّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
اللكي بِضَم اللَّام وَتَشْديد الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللك وَهِي بليدَة من أَعمال برقة الغرب مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم اللكي تفقه على أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْوَلِيد الطرطوشي بالاسكندرية وَصَارَ مفتيا بهَا بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
- بَاب اللَّام وَالْمِيم
-
اللمغاني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لمغان وَهِي مَوَاضِع من جبال غزنة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن اللمغاني أَصله من لمغان وَأقَام بنيسابور سمع أَبَا نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَمَات سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان وَكَانَ فَقِيها حنفيا
- بَاب اللَّام وَالنُّون
-
اللنباني بِضَم اللَّام وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بأصبهان وَلها بَاب يُقَال لَهُ بَاب لنبان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن أبان الْعَبْدي اللنباني مُحدث مَشْهُور ثِقَة سمع ابْن أبي الدِّينَا وَإِسْمَاعِيل بن أبي كثير وَغَيرهمَا روى عَنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَافِظ وَعبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق
стр. 1101
الْأَصْبَهَانِيّ وَالِد أبي نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَمَات فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
- بَاب اللَّام وَالْوَاو
-
اللواز بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللوز إِن شَاءَ الله عرف بهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْحسن اللواز الْمصْرِيّ الْمعَافِرِي الدمياطي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأحمد ابْن عِيسَى الخشاب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَمَات سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
اللوبياباذي بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوبياباذ وَهِي محلّة بأصبهان أَو قَرْيَة مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي بكر أَحْمد بن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد اللوبياباذي الْمَعْرُوف بِالْفَتْح الفرضي سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن نهشل الْحمال سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عمر بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته يَوْم عَاشُورَاء سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
اللوبي بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوبية وَهِي بليدَة بديار مصر مِنْهَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مسلمة ابْن زيد اللوبي مولى جزي بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان كَانَ فَقِيه مالكيا سمع مَالك بن أنس وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَكَانَ مغفلا مُنكر الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قيل كَانَ مولده سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة م
стр. 1102
اللورقي بِفَتْح اللَّام وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لورقة وَهِي من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هَاشم الْأَشْعَرِيّ اللورقي الأندلسي روى عَن الْعُتْبِي وَتُوفِّي بالأندلس سنة أَربع وثلاثمائة م
اللوري بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لور وَهِي من رستاق خوزستان قَالَ وظني أَنَّهَا جبال بهَا يُقَال لَهَا لرستان مِنْهَا عمار بن مُحَمَّد اللوري يروي حِكَايَة الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عَن أَحْمد بن نصر الْهِلَالِي روى عَنهُ عبد الله بن مُوسَى السلَامِي الاخباري م
اللوزي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا اللوزية بِنَاحِيَة بَاب الأزج مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر ابْن يُوسُف الأرموي اللوزي كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا تفقه على الإِمَام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَهُوَ آخر أَصْحَابه موتا سمع الحَدِيث الْكثير من أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأبي بكر الْخَطِيب وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهم تفرد بالرواية عَنْهُم وَتُوفِّي سنة نَيف واربعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
اللوكري بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوكر وَهِي قَرْيَة بِقرب بنج ديه على طرف وَادي مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْعَبَّاس بن عمرويه اللوكري كَانَ فَقِيها حنفيا شهما جلدا سمع أَبَا مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السَّمْعَانِيّ وابا الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الجارودي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أسعد بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ الْخَطِيب وَتُوفِّي بمرو فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة
اللؤْلُؤِي بِضَم اللامين بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا وَاو ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة يبيعون اللُّؤْلُؤ مِنْهُم الإِمَام أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
стр. 1103
ابْن حسان بن عبد الرَّحْمَن اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ كَانَ إِمَامًا حَافِظًا متقنا ورعا سمع شُعْبَة وَالثَّوْري ومالكا روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَغَيره من الْأَئِمَّة ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَالْحسن بن زِيَاد أَبُو عَليّ اللؤْلُؤِي صَاحب أبي حنيفَة مولى الْأَنْصَار ولي الْقَضَاء وَكَانَ عَالما بروايات أبي حنيفَة وَمَات سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ حسن الْخلق ضَعِيفا فِي الحَدِيث وابو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ روى عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الاشعث وَهُوَ آخر من روى كتاب السّنَن لَهُ وروى عَن غَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وَأَبُو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَغَيرهمَا
اللوهوري بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الواوين بَينهمَا هَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوهور وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من بِلَاد الْهِنْد كَثِيرَة الْخَيْر وَيُقَال لَهَا لهاوور أَيْضا خرج مِنْهُ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر بن الْحَكِيم اللوهوري كَانَ شَيخا أديبا شَاعِرًا سمع أَبَا عَليّ المظفر ابْن إلْيَاس بن سعيد السعيدي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن نَاصِر السلَامِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بلوهور وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن خلف اللوهوري فَقِيه شَافِعِيّ مناظر تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع الحَدِيث مِنْهُ وَمن غَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات باسفرايين حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
- بَاب اللَّام وَالْهَاء
-
اللهبي بِفَتْح اللَّام وَالْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي لَهب عَم النَّبِي ﷺ مِمَّن ينْسب إِلَيْهِ عَليّ بن ابي عَليّ اللهبي
стр. 1104
حجازي من ولد أبي لَهب روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر روى عَنهُ مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
اللهبي بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَهب وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ لَهب من احجن بن كَعْب بن الْحَارِث ابْن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد وهم يعْرفُونَ بالعيافة وجودة الزّجر وَفِيهِمْ يَقُول كثير
(تيممت لهبا أَبْتَغِي الْعلم مِنْهُم ... وَقد رد علم العائفين إِلَى لَهب)
قلت فَاتَهُ
اللهازم بِفَتْح اللَّام وَالْهَاء وَبعد الْألف زَاي ثمَّ مِيم وهم تيم الله بن ثَعْلَبَة وَقيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكير بن وَائِل وَعجل ابْن لجيم بن صَعب اجْتَمعُوا فصاروا يدا قَالَ لَهُم رجل تحالفوا تَكُونُوا كاللهزمة فسموا اللهازم ينْسب إِلَيْهِم كثير وَيَجِيء ذكرهم فِي الْأَشْعَار والأنساب وَغَيرهَا كَذَلِك قَالَ جرير
(رَضِينَا بِحكم الْحَيّ بكر بن وَائِل ... إِذا كَانَ فِي الذهلين أَو فِي اللهازم)
والذهلان ذهل بن ثلعبة وَذهل بن شَيبَان
- بَاب اللَّام وَالْيَاء
-
اللَّيْثِيّ بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَيْث بن كنَانَة وَإِلَى لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة مِنْهُم قارظ بن شيبَة اللَّيْثِيّ روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة مَاتَ أَيَّام سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَأَبُو قرصافة وأثلة بن الاسقع بن كَعْب اللَّيْثِيّ سكن الشَّام وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْن مائَة سنة وَخمْس سِنِين وَقيل كنيته أَبُو
стр. 1105
الْأَسْقَع وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد لَا إِلَى الْقَبِيلَة وَهُوَ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن اللَّيْث الْحَافِظ اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَغَيرهمَا وَسمع الْكثير وَجمع وصنف روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْخلال وَأَبُو نصر الْمُؤَذّن وَمَات بخوزستان سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اللَّيْث بن الْفضل اللَّيْثِيّ الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن اللَّيْث اللَّيْثِيّ الصفار خطيب شيراز سمع أَبَا بكر بن الْمقري وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة قَالَ وأظن أَن وَفَاته كَانَت سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة فَأَما أَبُو الْحسن عَليّ بن بشري اللَّيْثِيّ السجْزِي فَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَن جده بشري كَانَ مولى عَمْرو بن اللَّيْث وَكَانَ عَليّ عَالما بِالْحَدِيثِ رَحل فِي طلبه سمع أَبَا الْحسن الآبري وَغَيره وَأما إِبْرَاهِيم ابْن صَدَقَة اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ فَكَانَ ينزل فِي بني لَيْث فنسب إِلَيْهِم يروي عَن يُونُس بن عُبَيْدَة وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة وَغَيره
الليفي بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة لابي عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُؤَدب الليفي مولى بني هَاشم يعرف بلحية الليف بغدادي سمع هَوْذَة بن خَليفَة وسريج بن النُّعْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا قَالَ فِيهِ ابْن الرُّومِي
(أَنْت ألحى معلم وطويل ... حَسبنَا بعض ذَا وَنعم الْوَكِيل)
وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ
الليموسكي بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْيَاء وَضم الْمِيم وَبعدهَا وَاو وسين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ليموسك وَهِي من قرى استراباذ
стр. 1106
مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عمرَان الليموسكي الاستراباذي فَقِيه حَنَفِيّ يروي عَن الْحسن بن سَلام السواق والهيثم بن خَالِد وَغَيرهمَا
الليني بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْيَاء ثمَّ النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة اللين مِنْهَا مُحَمَّد بن نصر بن الْحُسَيْن بن عُثْمَان الْمروزِي الليني كَانَ من عباد الله الصَّالِحين روى عَن وَكِيع وَابْن الْمُبَارك وَمَات سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ ابو سعد هَكَذَا ذكره أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَلَا أعرفهُ قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة آلين بِالْألف الممدودة
стр. 1107
- حرف الْمِيم
-
- بَاب الْمِيم وَالْألف
- المابرسامي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الالف بَاء مُوَحدَة وَرَاء سَاكِنة وسين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مابرسام وَهِي من قرى مرو وَيُقَال لَهَا الْآن ميمسيم خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن خشرم بن عبد الرَّحْمَن بن عَطاء المابرسامي وَهُوَ ابْن أُخْت بشر بن الْحَارِث روى عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع هشيم وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
المابي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف الساكنة بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مابه وَهُوَ اسْم لجد ابي سعد أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن مابه القَاضِي الْفَسَوِي قَاضِي فسا إِحْدَى بِلَاد فَارس سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك القفصي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
المتريتي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا تَاء ثَانِيَة فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماتريت وَهِي محلّة من سَمَرْقَنْد وَيُقَال لَهَا أَيْضا ماتريد بِالدَّال الْمُهْملَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والفضلاء مِنْهُم أَبُو نصر الْفَتْح بن أبي حَفْص الماتريتي روى عَن مُحَمَّد بن نمير روى عَنهُ
الماجرمي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف جِيم مَفْتُوحَة وَرَاء سَاكِنة وَمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَا حرم وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة
стр. 1108
مِنْهُم أَسد بن عَليّ بن طغرل الماجرمي وَابْن عَمه بكر بن الْمَرْزُبَان بن طغرل الماجرمي يرويان عَن عبد بن حميد وَغَيره روى عَن أَسد أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الكاغذي
الْمَاجشون بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْجِيم وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذَا لقب أبي سَلمَة يُوسُف بن يَعْقُوب بن عبد الله بن أبي سَلمَة الْمَاجشون لحمرة خديه وَهَذِه لُغَة أهل الْمَدِينَة والماجشون الْورْد يروي الْمَاجشون عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح والعراقيون وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَخُوهُ عبد الْعَزِيز ابْن يَعْقُوب بن أبي سَلمَة الْمَاجشون يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر أَيْضا روى عَنهُ يحيى بن معِين وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَجَمَاعَة من أهلهم يُقَال لَهُم ذَلِك
الماجندني بِفَتْح الْمِيم وَالْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماجندن وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا مُحَمَّد ابْن آدم الماجندني السَّمرقَنْدِي يروي عَن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم وَكَعب بن سعيد البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بكعبان وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن صَالح الْمعلم وَغَيره م
الماحوزي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وزاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الماحوز وَهِي من قرى الشَّام مِنْهَا أَبُو أُميَّة الماحوزي من أَقْرَان ابْن الْجلاء كَانَ شَدِيد الْوَرع وَالْعِبَادَة
الماخكي بِفَتْح الْمِيم وَالْخَاء الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماخك وَهُوَ اسْم لجد أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن اسحاق بن ماخك الصفار الماخكي بخاري يروي عَن أبي إِبْرَاهِيم اسحاق بن عبد الله الجويباري روى عَنهُ خلف بن مُحَمَّد الْخيام
الماخواني بِفَتْح الْمِيم وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماخوان هِيَ من قرى مرو وَمِنْهَا خرج أَبُو مُسلم صَاحب
стр. 1109
الدعْوَة إِلَى الصَّحرَاء وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن سويه بن أَحْمد ابْن ثَابت بن عُثْمَان بن مَسْعُود أَبُو الْحسن الْخُزَاعِيّ الماخواني سمع وكيعا وعبد الرزاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم وَمَات بطرسوس فِي ربيع الأول سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن سِتِّينَ سنة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الماخواني الْمروزِي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على أبي طَاهِر السنجي وروى الحَدِيث عَن أبي عَليّ السنجي روى عَنهُ ابناه وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْعدْل وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الماخي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل اسْمه ماخ كَانَ مجوسيا فَأسلم وَجعل دَاره مَسْجِدا وَعِنْدهَا محلّة وسوق نسب إِلَيْهِ والمنسوب إِلَى تِلْكَ الْبقْعَة أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الماخي الْمقري وَابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد الماخي يروي عَن خلف الْخيام وَغَيره وَأما أَبُو مُحَمَّد الْأَبْرَد بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن ماخ البُخَارِيّ الماخي فنسب إِلَى جده وَالِد مت بن الْأَبْرَد يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد ابْن الْأَبْرَد
المادري بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مادرة وَهُوَ اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حدابة بن قيس بن مادرة الإبريسي المادري الْفَقِيه الشَّافِعِي السَّمرقَنْدِي أَصله من مرو سكن سَمَرْقَنْد روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الارزناني الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ ابو سعد الإدريسي وَمَات قبل السِّتين والثلاثمائة
المادرائي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مادرايا قَالَ وظني أَنَّهَا من أَعمال الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ
стр. 1110
ابْن اسحاق بن مُحَمَّد بن البخْترِي المادرائي الْبَصْرِيّ سمع عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وَمُحَمّد بن عبد الْملك الدقيقي وَغَيرهمَا وَحدث بِبَلَدِهِ وبمكة يروي عَنهُ القَاضِي أَبُو عمر الْهَاشِمِي وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَأَبُو بكر بن الْمقري وَغَيرهم
الماذرائي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال الْمُهْملَة ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماذرا وَهُوَ جد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن ماذر الْمَدَائِنِي يلقب شبويه حدث عَن أغلب بن تَمِيم وَبشر بن الْمفضل وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَمُحَمّد بن هَارُون الفلاس وَغَيرهمَا
المارباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء وباء مُوَحدَة مفتوحتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماربان وَهِي قَرْيَة بِقرب اصبهان مِنْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن رستم المارباني عَامل السُّلْطَان شيخ صَالح سمع الحَدِيث الْكثير إِلَى أَن توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ بأصبهان
الماربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مارب وَهِي نَاحيَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبيض بن جمال الماربي لَهُ صُحْبَة وَيحيى بن قيس الماربي يروي عَن أَبيض بن جمال روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يحيى
الماردي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماردة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن مكي السواق الْمَعْرُوف بِابْن ماردة بغدادي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن كيسَان النَّحْوِيّ وَأَبا عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد العسكري سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ صَدُوقًا دينا مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ارْبَعْ واربعين واربعمائة بِبَغْدَاد م
المارديني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون
стр. 1111
الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماردين وَهُوَ حصن وبلد من بِلَاد الجزيرة ينْسب إِلَيْهَا كثير م
المارستاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المارستان وَهُوَ مَعْرُوف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مَالك ابْن سعد المارستاني الضَّرِير بغدادي حدث عَن رزق الله بن مُوسَى وَإِسْحَاق ابْن البهلول وَشُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين وَغَيرهمَا وَمَات سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ م
المارشكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مارشك وَهِي من قرى طوس ينْسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ المارشكي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على الإِمَام أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَكَانَ حسن الْكَلَام فِي الْفَتَاوَى والمناظرة بارعا فِي الْفِقْه عَارِفًا بالأصول سمع أَبَا الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ وَغَيره سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي فتْنَة الغز من الْخَوْف فِي شهر رَمَضَان سنة تسع واربعين وَخَمْسمِائة بطوس م
المارملي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مارمل وَهِي قَرْيَة فِي جبال بَلخ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم الفرواني ثمَّ المارملي سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
المارمي بِفَتْح الْمِيم بعْدهَا ألف سَاكِنة وَرَاء مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا مِيم مُشَدّدَة هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم جد ابي زَكَرِيَّا يحيى بن مُوسَى ابْن مارمي وَيُقَال مارمه الْوراق الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبيد الله بن مُوسَى وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَغَيره
стр. 1112
المازلي بِفَتْح الْمِيم وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إل مازل قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن معَاذ النَّيْسَابُورِي المازلي سمع الْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ وتمتاما وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد بن ابي بكر بن أبي عُثْمَان وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الْمَازِني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَازِن بن عَمْرو بن تَمِيم وَهِي قَبيلَة مِنْهَا الْأَعْشَى الْمَازِني واسْمه عبد الله بن الْأَعْوَر قدم على النَّبِي ﷺ وقصته مَعَ امْرَأَته مَشْهُورَة وَالنضْر بن شُمَيْل بن خَرشَة بن زيد بن كُلْثُوم أبوالحسن الْمَازِني ولد بمرو وَنَشَأ بِالْبَصْرَةِ وَصَارَ عَلامَة فِي الْعَرَبيَّة وَغَيرهَا وَمَات بمرو آخر يَوْم من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ سمع ابْن عون وعوفا الْأَعرَابِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ اسحاق بن رَاهَوَيْه وَحميد بن زَنْجوَيْه وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة ورعا وَإِلَى مَازِن بن الغضوبه مِنْهُم سَلمَة بن عَمْرو الْمَازِني وَغَيره وَإِلَى مَازِن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان مِنْهُم عبد الله ابْن بسر وَأهل بَيته وَإِلَى مَازِن الْأَنْصَار وَهُوَ مَازِن بن النجار واسْمه تيم اللات ابْن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة بطن كَبِير من الْأَنْصَار ثمَّ من الْخَزْرَج ثمَّ من بني النجار مِنْهُم كثير احدهم عبد الله بن زيد الْمَازِني وَلَيْسَ صَاحب الْأَذَان وَإِلَى مَازِن بن شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل مِنْهُم أَبُو عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد الْمَازِني النَّحْوِيّ روى عَن أبي عُبَيْدَة والأصمعي وَأبي زيد الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْمبرد وَبِه تعلم الْأَدَب والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَمُحَمّد بن الجهم السمري وَغَيرهم وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل إِنَّه من مَازِن تَمِيم وَالله أعلم قلت لم يذكر ابو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ مَازِن بن الغضوبة وَهُوَ طائي ثمَّ من بني خطامة بن سعد بن ثَعْلَبَة بن نصر بن سعد بن
стр. 1113
نَبهَان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ولمازن صُحْبَة وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ وَحَدِيثه فِي معالم النُّبُوَّة مَشْهُور وَهُوَ جد عَليّ بن حَرْب الطَّائِي الخطامي الْموصِلِي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم قطري بن الْفُجَاءَة بن مَازِن بن يزِيد بن زِيَاد بن حنثر بن كابيه بن حرقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو وَإِنَّمَا قيل لِأَبِيهِ الْفُجَاءَة واسْمه جَعونَة لِأَنَّهُ كَانَ بِالْيمن فَقدم على أَهله فَجَاءَهُ فَبَقيَ عَلَيْهِ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَازِن بن كثير بن الدؤل بن سعد مَنَاة بن غامد مِنْهُم عبد شمس بن عفيف بن زُهَيْر بن مَالك بن عَوْف بن ثَعْلَبَة بن مر بن مَازِن لَهُ صُحْبَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَازِن من الدؤل بن سعد مَنَاة بن عَامر وَهُوَ عَم الأول مِنْهُم الحجن بن المرقع بن سعد بن عبد الحارث بن الْحَارِث بن عبد الْحَارِث ابْن مَازِن بن الدؤل لَهُ صُحْبَة
المازياري بِفَتْح الْمِيم وَكسر الزَّاي وفح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف الساكنة الثَّانِيَة رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مازيار ينْسب إِلَيْهِ فرقة من البابكية الخرمية وَكَانَ أَيَّام المعتصم من وُجُوه عسكره وَكَانَ أَكثر عسكره من الغلمان والموالي من أَوْلَاد الْعَجم مثل أفشين وقارن وَأَوْلَاده الثَّلَاثَة شهريار وكوهيار ومازيار ووجدوا كتابا كتبه إِلَى إفشين انه مَا بَقِي على الدّين الْقَدِيم إِلَّا أَنا وَأَنت وبابك فَكفى الله شرهم قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَهُوَ غير مُسْتَقِيم فَإِن مازيار لم يكن من عَسْكَر المعتصم إِنَّمَا كَانَ صَاحب طبرستان وَيحمل الْخراج إِلَى المعتصم وَقَوله إِن مازيار كتب إِلَى أفشين فَلَيْسَ كَذَلِك أَيْضا إِنَّمَا أفشين كتب إِلَى مازيار يَقُول لَهُ لم يكن للدّين الْقَدِيم من ينصره غَيْرِي وَغَيْرك وَغير بابك فَأَما بابك فَلم يتْركهُ حمقه حَتَّى أهلكه
стр. 1114
فَإِن حالفت أَنْت لم يكن للمعتصم من يُرْسِلهُ إِلَيْك غَيْرِي فَإِن وجهت إِلَيْك اتفقنا على نصْرَة الدّين الْقَدِيم فعصى مازيار فَلم يُرْسل المعتصم الأفشين إِلَيْهِ وَإِنَّمَا أَمر عبد الله بن طَاهِر وَهُوَ أَمِير خُرَاسَان بمحاربته فحاربه بعساكره فظفر بِهِ وأسره وسيره إِلَى المعتصم وَقبض المعتصم على الأفشين بِأَسْبَاب أعظمها هَذَا الْكتاب وَقَوله إِن كوهيار بن مازيار فَلَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ ابْن أَخِيه فغصبه مازيار نصِيبه من طبرستان وَهُوَ كَانَ السَّبَب فِي اسْتِيلَاء الْمُسلمين على مازيار واسره وَأخذ بِلَاده وَخَبره طول مَشْهُور
الماستيني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماستين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن القسام الماستيني البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بخنب يروي عَن عَليّ ابْن حجر وَعلي بن خشرم واسحاق بن مَنْصُور وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن عمر بن شاذويه وَخلف الْخيام ولد سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شَوَّال سنة احدى وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ماسخة بِالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة وَبعدهَا خاء مُعْجمَة وَهُوَ ماسخة بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك ابْن نصر بن الْأَزْدِيّ بطن ينْسب إِلَيْهِ كثير وَإِلَيْهِ تنْسب القسي الماسخية أَيْضا
الماسرجسي بِفَتْح الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم وَالسِّين الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَا سرجس وَهُوَ اسْم لجد ابي عَليّ الْحسن ابْن عِيسَى بن ماسرجس النَّيْسَابُورِي الماسرجسي كَانَ نَصْرَانِيّا أسلم على يَد عبد الله بن الْمُبَارك ورحل فِي الْعلم وَلَقي الشُّيُوخ سمع ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة ووكيعا وابا مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأحمد ابْن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيره وَتُوفِّي بالثعلبية عَائِدًا من
стр. 1115
الْحَج سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَقيل سنة اربعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ اصح وَجَمَاعَة كَثِيرَة من أَوْلَاده وأعقابه ينسبون هَذِه النِّسْبَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن سهل بن مصلح الماسرجسي وَهُوَ ابْن بنت الْحسن بن عِيسَى كَانَ إِمَامًا من الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة من أعلم النَّاس بِالْمذهبِ وفروع الْمسَائِل تفقه بخراسان وَالْعراق والحجاز وَصَحب أَبَا اسحاق الْمروزِي إِلَى أَن مَاتَ وَسمع الحَدِيث من خَاله المؤمل بن الْحسن بن عِيسَى وَأَصْحَاب الْمُزنِيّ وَأَصْحَاب يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَاكِم وَالْقَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي عَشِيَّة الْأَرْبَعَاء سادس جُمَادَى الْآخِرَة سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ وَسبعين سنة
الماسكاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا سين مُهْملَة وكاف مفتوحتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماسكان وَهِي بليدَة بنواحي كرمان مِنْهَا عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الماسكاني من أَوْلَاد الْمُحدثين يروي عَن أبي حَامِد أَحْمد بن عبد الله الجعفر أباذي روى عَنهُ أَبُو شُجَاع عمر بن أبي الْحسن البسطامي ببلخ
الماسكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الالف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماسك وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن اسحاق ابْن ماسك الوَاسِطِيّ الماسكي يروي عَن عَليّ بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره
الماسوراباذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مَفْتُوحَة مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماسوراباذ قَرْيَة بجرجان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا مُحَمَّد بن عبيد الله الماسوراباذي سمع بِالْيمن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ الْقَاسِم ابْن أبي حَلِيم القَاضِي الْجِرْجَانِيّ م
стр. 1116
ماسي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف سين مُهْملَة مَكْسُورَة هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَيُّوب بن ماسي المتوثي الْبَزَّار من ثِقَات البغداديين حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَآخر من روى عَنهُ أَبُو اسحاق الْبَرْمَكِي م
الْمَاشِي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الماش وَهُوَ من الْحُبُوب مَعْرُوف يُؤْكَل وَلَعَلَّ جد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ يكثر أكله فَعرف بِهِ وينسب إِلَيْهِ ابو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن اسحاق الْمَاشِي الْمروزِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ وابا الْقَاسِم حَمَّاد بن أَحْمد ابْن حَمَّاد القَاضِي السّلمِيّ وَغَيرهمَا وانتشرت عَنهُ الرِّوَايَة وَمَات بمرو سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الأولى
الماصري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الماصر وَفِي تَاج الْعَرُوس الماصر فِي كَلَامهم الْحَبل يلقى فِي المَاء يمْنَع السفن عَن السّير حَتَّى يُؤَدِّي صَاحبهَا مَا عَلَيْهِ من حق السُّلْطَان هَذَا فِي دجلة والفرات وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة يُونُس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن قيس بن أبي مُسلم الْعجلِيّ الماصري أَبُو بشر قيل إِن أَبَا مُسلم كَانَ من سبي الديلم سباه أهل الْكُوفَة وَحسن إِسْلَامه فولد لَهُ قيس فَقيل إِنَّه تولى لعَلي بن أبي طَالب ﵁ الماصر وَكَانَ أول من مصر الْفُرَات ودجلة فَسُمي قيس الماصر روى يُونُس عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَبكر ابْن بكار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو عوَانَة الاسفراييني وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات قبل الثلاثمائة
المافروخي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الْفَاء وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مافروخ وَهُوَ من الموَالِي الْعَجم وَهُوَ ماه فروخ فَخفف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد
стр. 1117
ابْن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ المافروخي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن عَمْرو بن عَليّ وَالْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبُو بكر القباب وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن حمدَان بن الْعَبَّاس بن مافروخ الْأَصْبَهَانِيّ المافروخي يروي عَن النَّضر بن هَاشم الْمُؤَدب وَأحمد بن مهْدي وَغَيرهمَا رَآهُ أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه الْحَافِظ يحدث وَلم يحفظ عَنهُ وَأَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس المافروخي أصبهاني يروي عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وابي العيناء مُحَمَّد بن الْقَاسِم وَغَيرهمَا م
الماقلاصاني بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف ثمَّ لَا م ألف فصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقلاصان وَهِي من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد الماقلاصاني يروي عَن أَحْمد بن يُونُس روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الْقرشِي م
الماكسيني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الْكَاف وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماكسين وَهِي مَدِينَة بالجزيرة على الخابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن سُلَيْمَان بن حروان بن الْحُسَيْن الماكسيني شيخ صَالح سكن بَغْدَاد وَسمع الحَدِيث من أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْكَرْخِي وَأبي غَالب شُجَاع ابْن فَارس الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَسَار إِلَى بِلَاد الْموصل وَمَات بإربل فِي ربيع الأول سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
الماكياني بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْكَاف بعْدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه نِسْبَة أبي إِسْحَاق إِبْرَهِيمُ بن يُوسُف بن مَيْمُون بن رزين الْبَاهِلِيّ الْبَلْخِي الماكياني يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم روى عَنهُ جمَاعَة من أهل بَلخ مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأما مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الماكيان الْأَزْدِيّ الماكياني السَّرخسِيّ فنسب إِلَى جده روى عَن
стр. 1118
أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ الطاهري سمع مِنْهُ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة الماكيشني بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف كَاف مَكْسُورَة وياء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماكينة وَهُوَ اسْم لجد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ماكينة الماكيني روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَوَثَّقَهُ م
المالجي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف لَام مَفْتُوحَة وجيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالج وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ أَو لقبه وَهُوَ أَو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة ابْن يزِيد الْأنمَاطِي المالجي يعرف بِابْن مالج بغدادي لَا بَأْس بِهِ سمع إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَأَبا بكر بن عَيَّاش وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم م
المالحاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السّمك المالح واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن اسحاق بن عبد الله بن رَاهِب المالحاني الْكُوفِي يروي عَن مُحَمَّد ابْن عبيد الْمحَاربي النخاس روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يزْدَاد الرَّازِيّ م
المالقي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالقة وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم عَزِيز بن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ المالقي وَسليمَان بن سُلَيْمَان الْمعَافِرِي المالقي
الْمَالِكِي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجال وَمَوْضِع أما الرِّجَال فأحدهم مَالك بن أنس بن أبي عَامر الأصبحي إِمَام دَار الْهِجْرَة ﵁ صَاحب الْمَذْهَب الْمَشْهُور والمنتسبون إِلَى مذْهبه لَا يُحصونَ كَثْرَة يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم مالكي وَالثَّانِي إِلَى مَالك بن بكر
стр. 1119
ابْن حبيب بن عَمْرو بن غَانِم بن تغلب بطن من تغلب مِنْهُم السفاح واسْمه سَلمَة بن خُلَيْد بن كَعْب بن زُهَيْر بن قسيم بن أُسَامَة بن مَالك وَخلق كثير وَالثَّالِث ابو الْفَتْح بن أبي اسحاق أميرك بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك الْمعَافِرِي الْغَزالِيّ الْمَالِكِي نسب إِلَى جده بغدادي سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن ابْن أبي الْقَاسِم البسري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبوهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم وَعَمه مُحَمَّد ينسبون أَيْضا إِلَى جدهم وَالرَّابِع أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْمَالِكِي الزُّهْرِيّ الْمَعْرُوف بالوقاصي من ولد سعد بن أبي وَقاص وَقيل لَهُ الْمَالِكِي لِأَن اسْم أبي وَقاص مَالك روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَنَافِع وَالزهْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ صَالح بن مَالك الْخَوَارِزْمِيّ وَأَبُو عمر الدوري الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا لَا يكْتب حَدِيثه وَتُوفِّي فِي خلَافَة هَارُون الرشيد وَالْخَامِس زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك بن كَعْب بن سعد يروي عَن الأسلع بن شريك وَالسَّادِس الْهَيْثَم بن زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك بن سعد عَاشَ مائَة وَسبع عشرَة سنة روى عَن أَبِيه عَن الأسلع بن شريك وَأما الْمَكَان فَهُوَ الْمَالِكِيَّة قَرْيَة على الْفُرَات بالعراق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي الْخفاف الْمَالِكِي شيخ صَالح حنبلي الْمَذْهَب كَانَ يعْمل الْخفاف روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي الْحُسَيْن الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة قلت قَالَ زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك ابْن كَعْب بن سعد وَقَالَ بعده الْهَيْثَم بن زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك بن سعد فَالثَّانِي هُوَ ابْن الأول بِلَا شكّ لِأَنَّهُ روى عَن أَبِيه عَن الأسلع بن شريك وَهُوَ شيخ أَبِيه فَقَوله فِي نسب الْأَب مَالك بن كَعْب بن سعد لَا أعرفهُ وَإِنَّمَا الصَّوَاب مَالك بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم على مَا ذكره فِي نسب الابْن فَلَعَلَّهُ غلط من النَّاسِخ
стр. 1120
وَفَاته النّسَب إِلَى مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي بن غَالب بن فهر بطن كَبِير من عَامر ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم سُهَيْل بن عَمْرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مَالك بن حسل العامري الْمَالِكِي لَهُ صُحْبَة وَأَخُوهُ السَّكْرَان بن عمر من مهاجرة الْحَبَشَة كَانَ زوج سَوْدَة بنت زَمعَة قبل النَّبِي ﷺ
وَفَاته أَيْضا انسب إِلَى مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم ضرار بن الْأَزْوَر وَيزِيد بن أنس الْمَالِكِي صَاحب الْمُخْتَار
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى مَالك بن حطيط بن جشم بن ثَقِيف مِنْهُم عُثْمَان ابْن أبي الْعَاصِ بن بشر بن عبد بن دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسَار ابْن مَالك بن حطيط الثففي الْمَالِكِي لَهُ صُحْبَة حطيط بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبطاءين مهملتين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم قطري بن الْفُجَاءَة وَاسم الْفُجَاءَة جَعونَة بن مَازِن بن يزِيد بن زِيَاد بن حنثر بن كاسر بن حرقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم وَمِنْهُم مَالك بن الريب ابْن حوط بن قرط بن حسيل بن ربيعَة بن كابية حنثر بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَبعدهَا ثاء مُثَلّثَة مَفْتُوحَة وَآخره رَاء
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ ابْن بكر بن وَائِل مِنْهُم لِسَان الْحمرَة وَهُوَ حصن بن ربيعَة بن صعير بن كلاب بن عَامر بن مَالك وَابْنه عبد الله بن حصن الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن لِسَان الْحمرَة وَخلق كثير
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوب خَالِد بن زيد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة بن عبد عَوْف بن غنم بن مَالك
стр. 1121
ابْن النجار الخزرجي الْمَالِكِي الغنمي شهد بَدْرًا والعقبة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن سعد بن كَعْب بن الغطريف بن عبد الله بن الغطريف بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مَالك بن سعد فَإِن كَانَ زُرَيْق الْمَذْكُور وَابْنه الْهَيْثَم أزديين فهما من ولد هَذَا وَقد غلط فِي نسبه إِلَى مَالك بن كَعْب وَإِن كَانَا تميميين فقد تقدم القَوْل فيهمَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم قساس بن أبي شمر ابْن معد يكرب بن سَلمَة بن مَالك الشَّاعِر الْكِنْدِيّ الْمَالِكِي جاهلي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن مَالك بن تدول بن الْحَارِث بن بكر بن ثَعْلَبَة ابْن عقبَة بن السّكُون بطن عَظِيم من السّكُون وَمِنْهُم من ينسبهم إِلَى الْحَارِث ابْن كَعْب فَيَقُول هُوَ مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب مِنْهُم كثير
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن ربيعَة بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من الْحَارِث ابْن كَعْب مِنْهُم الْأسود بن زِيَاد بن عباد بن سَلمَة بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة شهد الْقَادِسِيَّة وَهَاجَر إِلَى الْكُوفَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن عَوْف بن سعيد بن عَوْف بن حَرِيم بن جعفى مِنْهُم الأسعر بن أبي عمرَان واسْمه الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مَالك ابْن عَوْف الشَّاعِر سمي الاشعر بِبَيْت قَالَه مِنْهُم الشويعر واسْمه مُحَمَّد بن حمْرَان بن أبي حمْرَان سَمَّاهُ امْرُؤ الْقَيْس الشويعر حَرِيم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وأسعر بِالسِّين الْمُهْملَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن الصَّامِت بن غنم بن مَالك بن سعد بن نَبهَان بطن كَبِير من طَيء وهم أَشْرَاف بِالْكُوفَةِ والجبلين
стр. 1122
وَفَاته النّسَب إِلَى مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم بن عريف بن حزيمة ابْن حَرْب بن عَليّ بن مَالك بن سعد بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بطن من بجيلة مِنْهُم جرير بن عبد الله بن جَابر وَهُوَ الشليل بن مَالك وَفِيه يَقُول النَّجَاشِيّ يُخَاطب شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ
(شُرَحْبِيل مَا للدّين فَارَقت أمرنَا ... وَلَكِن لبَعض الْمَالِكِي جرير)
حزيمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ونذير بِفَتْح النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة
الْمَالِينِي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالين وَهِي قرى مجتمعة من أَعمال هراة يُقَال لجميعها مالين وَأهل هراة يَقُولُونَ مالان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَالِينِي الصُّوفِي كَانَ أحد الرحالين فِي طلب الحَدِيث مَا بَين الشاش والاسكندرية وَسمع فَأكْثر وروى عَن أبي عَمْرو ابْن نجيد السّلمِيّ وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَخلق كثير وَمَات بِمصْر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى مالين قَرْيَة من قرى باخرز من أَعمال نيسابور
المالي بِفَتْح الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مهْرَان بن مالة الْبَغْدَادِيّ المالي نسب إِلَى جده سمع دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَعبد الْعَزِيز الأرجي وَغَيرهمَا م
المامطيري بِفَتْح الميمين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا طاء مُهْملَة مَكْسُورَة وياء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مامطير وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة آمل طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو اسحاق
стр. 1123
إِبْرَاهِيم بن عبد الله المامطيري سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
الماماني بِفَتْح الميمين وَسُكُون الْأَلفَيْنِ وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماما وَهُوَ جد أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أحيد بن عبد الله بن ماما الْحَافِظ الماماني الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن حَاجِب الكشاني وَأَبا نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن جَعْفَر الملاحمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْحسن بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَغَيره وَسكن بُخَارى إِلَى أَن مَاتَ بهَا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان م
المأموني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَأْمُون أَمِير الْمُؤمنِينَ وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن أَحْمد ابْن يَعْقُوب ابْن مُوسَى بن الْمَأْمُون المأموني سمع أَبَا عمر مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد وَغَيره م
المانقاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى مانقان وَهِي محلّة من قَرْيَة سنج إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا جَعْفَر بن حمويه المانقاني سمع عَليّ بن حجر السنجي من مانقان م
الْمَاوَرْدِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الماورد وَعَمله واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْبَصْرِيّ لَهُ تصانيف مَشْهُورَة فِي أصُول الْفِقْه وفروعه وَفِي التَّفْسِير وَغَيره سمع مُحَمَّد ابْن عدي بن زحر الْمنْقري وَمُحَمّد بن المعلي الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْعِزّ بن كادش وَغَيرهمَا وَسكن بَغْدَاد إِلَى أَن مَاتَ بهَا فِي ربيع الأول سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وعمره سِتّ وَثَمَانُونَ سنة وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد وروى عَن
стр. 1124
أبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ التسترِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ خلق كثير م
الماهاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا هَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن رستم بن ماهان الْفَقِيه الشَّافِعِي الماهاني الْأَصْبَهَانِيّ الْوَاعِظ نزل نيسابور وَبهَا ولد تفقه على أبي الْحسن الْبَيْهَقِيّ وَأبي عَليّ بن أبي هُرَيْرَة وَأخذ الْكَلَام عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَغَيره سمع الحَدِيث من أبي حَامِد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
الماهياباذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا هَاء مَكْسُورَة وياء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ثَالِثَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهياباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الماهياباذي وَالِد عبد الله بن أبي دارة سمع أَبَا وهب مُحَمَّد بن مُزَاحم وَعلي بن الْحسن الشقيقي وَغَيرهمَا م
الماهياني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهيان وَهِي من قرى مرو مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُرَيْش الماهياني يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الذهلي وَالْحسن بن معَاذ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَأَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ الْحَجَّاجِي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَفْص الماهياني الْفَقِيه الشَّافِعِي الإِمَام الْفَاضِل مبرز عَارِف بِالْمذهبِ تفقه على أبي الْفضل التَّمِيمِي وَأبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَأبي سعد
стр. 1125
الْمُتَوَلِي وَسمع الحَدِيث مِنْهُم وَمن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الواحدي وَأبي صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بالماهيان أَوَاخِر رَجَب سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
المايقي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مايق الدشت وَهِي قَرْيَة بنواحي اسْتِوَاء من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السّلمِيّ المايقي الاستوائي هُوَ ابْن خَال أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وصهره على ابْنَته وشريكه فِي الْإِرَادَة والانتماء إِلَى الدقاق وَهُوَ من شُيُوخ الطَّرِيقَة وَله فِيهَا كَلَام وَشعر بِالْفَارِسِيَّةِ روى الحَدِيث عَن أبي طَاهِر الزيَادي وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو الاسعد هبة الرَّحْمَن بن أبي سعيد بن الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
المايمرغي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مايمرغ وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق بُخَارى من نواحي نخشب مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عِيسَى الْمقري الضَّرِير المايمرغي سمع أَبَا عَمْرو محم ابْن مُحَمَّد بن صابر وَأَبا سعيد الْخَلِيل ابْن أَحْمد وَأَبا أَحْمد الْحَاكِم البخاريين روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر النَّسَفِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة توفّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَإِلَى مايمرغ قَرْيَة عِنْد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن نصر المايمرغي يروي عَن الْعَبَّاس بن عبد الله السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْفَقِيه وَغَيره وَإِلَى مايمرغ مَوضِع آخر على طرف جيحون وَكَانَ بهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء
следующие страницы →