Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1121–1160 · переход к 1126.
стр. 1121
ابْن النجار الخزرجي الْمَالِكِي الغنمي شهد بَدْرًا والعقبة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن سعد بن كَعْب بن الغطريف بن عبد الله بن الغطريف بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مَالك بن سعد فَإِن كَانَ زُرَيْق الْمَذْكُور وَابْنه الْهَيْثَم أزديين فهما من ولد هَذَا وَقد غلط فِي نسبه إِلَى مَالك بن كَعْب وَإِن كَانَا تميميين فقد تقدم القَوْل فيهمَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم قساس بن أبي شمر ابْن معد يكرب بن سَلمَة بن مَالك الشَّاعِر الْكِنْدِيّ الْمَالِكِي جاهلي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن مَالك بن تدول بن الْحَارِث بن بكر بن ثَعْلَبَة ابْن عقبَة بن السّكُون بطن عَظِيم من السّكُون وَمِنْهُم من ينسبهم إِلَى الْحَارِث ابْن كَعْب فَيَقُول هُوَ مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب مِنْهُم كثير
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن ربيعَة بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من الْحَارِث ابْن كَعْب مِنْهُم الْأسود بن زِيَاد بن عباد بن سَلمَة بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة شهد الْقَادِسِيَّة وَهَاجَر إِلَى الْكُوفَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن عَوْف بن سعيد بن عَوْف بن حَرِيم بن جعفى مِنْهُم الأسعر بن أبي عمرَان واسْمه الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مَالك ابْن عَوْف الشَّاعِر سمي الاشعر بِبَيْت قَالَه مِنْهُم الشويعر واسْمه مُحَمَّد بن حمْرَان بن أبي حمْرَان سَمَّاهُ امْرُؤ الْقَيْس الشويعر حَرِيم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وأسعر بِالسِّين الْمُهْملَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن الصَّامِت بن غنم بن مَالك بن سعد بن نَبهَان بطن كَبِير من طَيء وهم أَشْرَاف بِالْكُوفَةِ والجبلين
стр. 1122
وَفَاته النّسَب إِلَى مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم بن عريف بن حزيمة ابْن حَرْب بن عَليّ بن مَالك بن سعد بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بطن من بجيلة مِنْهُم جرير بن عبد الله بن جَابر وَهُوَ الشليل بن مَالك وَفِيه يَقُول النَّجَاشِيّ يُخَاطب شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ
(شُرَحْبِيل مَا للدّين فَارَقت أمرنَا ... وَلَكِن لبَعض الْمَالِكِي جرير)
حزيمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ونذير بِفَتْح النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة
الْمَالِينِي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالين وَهِي قرى مجتمعة من أَعمال هراة يُقَال لجميعها مالين وَأهل هراة يَقُولُونَ مالان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَالِينِي الصُّوفِي كَانَ أحد الرحالين فِي طلب الحَدِيث مَا بَين الشاش والاسكندرية وَسمع فَأكْثر وروى عَن أبي عَمْرو ابْن نجيد السّلمِيّ وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَخلق كثير وَمَات بِمصْر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى مالين قَرْيَة من قرى باخرز من أَعمال نيسابور
المالي بِفَتْح الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مهْرَان بن مالة الْبَغْدَادِيّ المالي نسب إِلَى جده سمع دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَعبد الْعَزِيز الأرجي وَغَيرهمَا م
المامطيري بِفَتْح الميمين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا طاء مُهْملَة مَكْسُورَة وياء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مامطير وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة آمل طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو اسحاق
стр. 1123
إِبْرَاهِيم بن عبد الله المامطيري سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
الماماني بِفَتْح الميمين وَسُكُون الْأَلفَيْنِ وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماما وَهُوَ جد أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أحيد بن عبد الله بن ماما الْحَافِظ الماماني الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن حَاجِب الكشاني وَأَبا نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن جَعْفَر الملاحمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْحسن بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَغَيره وَسكن بُخَارى إِلَى أَن مَاتَ بهَا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان م
المأموني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَأْمُون أَمِير الْمُؤمنِينَ وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن أَحْمد ابْن يَعْقُوب ابْن مُوسَى بن الْمَأْمُون المأموني سمع أَبَا عمر مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد وَغَيره م
المانقاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى مانقان وَهِي محلّة من قَرْيَة سنج إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا جَعْفَر بن حمويه المانقاني سمع عَليّ بن حجر السنجي من مانقان م
الْمَاوَرْدِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الماورد وَعَمله واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْبَصْرِيّ لَهُ تصانيف مَشْهُورَة فِي أصُول الْفِقْه وفروعه وَفِي التَّفْسِير وَغَيره سمع مُحَمَّد ابْن عدي بن زحر الْمنْقري وَمُحَمّد بن المعلي الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْعِزّ بن كادش وَغَيرهمَا وَسكن بَغْدَاد إِلَى أَن مَاتَ بهَا فِي ربيع الأول سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وعمره سِتّ وَثَمَانُونَ سنة وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد وروى عَن
стр. 1124
أبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ التسترِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ خلق كثير م
الماهاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا هَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن رستم بن ماهان الْفَقِيه الشَّافِعِي الماهاني الْأَصْبَهَانِيّ الْوَاعِظ نزل نيسابور وَبهَا ولد تفقه على أبي الْحسن الْبَيْهَقِيّ وَأبي عَليّ بن أبي هُرَيْرَة وَأخذ الْكَلَام عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَغَيره سمع الحَدِيث من أبي حَامِد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
الماهياباذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا هَاء مَكْسُورَة وياء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ثَالِثَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهياباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الماهياباذي وَالِد عبد الله بن أبي دارة سمع أَبَا وهب مُحَمَّد بن مُزَاحم وَعلي بن الْحسن الشقيقي وَغَيرهمَا م
الماهياني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهيان وَهِي من قرى مرو مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُرَيْش الماهياني يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الذهلي وَالْحسن بن معَاذ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَأَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ الْحَجَّاجِي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَفْص الماهياني الْفَقِيه الشَّافِعِي الإِمَام الْفَاضِل مبرز عَارِف بِالْمذهبِ تفقه على أبي الْفضل التَّمِيمِي وَأبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَأبي سعد
стр. 1125
الْمُتَوَلِي وَسمع الحَدِيث مِنْهُم وَمن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الواحدي وَأبي صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بالماهيان أَوَاخِر رَجَب سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
المايقي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مايق الدشت وَهِي قَرْيَة بنواحي اسْتِوَاء من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السّلمِيّ المايقي الاستوائي هُوَ ابْن خَال أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وصهره على ابْنَته وشريكه فِي الْإِرَادَة والانتماء إِلَى الدقاق وَهُوَ من شُيُوخ الطَّرِيقَة وَله فِيهَا كَلَام وَشعر بِالْفَارِسِيَّةِ روى الحَدِيث عَن أبي طَاهِر الزيَادي وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو الاسعد هبة الرَّحْمَن بن أبي سعيد بن الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
المايمرغي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مايمرغ وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق بُخَارى من نواحي نخشب مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عِيسَى الْمقري الضَّرِير المايمرغي سمع أَبَا عَمْرو محم ابْن مُحَمَّد بن صابر وَأَبا سعيد الْخَلِيل ابْن أَحْمد وَأَبا أَحْمد الْحَاكِم البخاريين روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر النَّسَفِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة توفّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَإِلَى مايمرغ قَرْيَة عِنْد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن نصر المايمرغي يروي عَن الْعَبَّاس بن عبد الله السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْفَقِيه وَغَيره وَإِلَى مايمرغ مَوضِع آخر على طرف جيحون وَكَانَ بهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء
стр. 1126
المايني بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماين وَهِي من بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم فَارس بن الْحُسَيْن بن شهريار المايني روى عَن بكر ابْن أَحْمد الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَمَات بعد سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
المايوسي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَضْمُومَة مثناة من تحتهَا وواو سَاكِنة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد السَّلَام بن الْحسن بن عَليّ الصفار الْمَعْرُوف بالمايوسي بغدادي حدث عَن أبي بكر الْقطيعِي وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْمِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة
-
المباردي بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المبارد وَهُوَ جمع مبرد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن خذاداذ المباردي كَانَ ينقش المبارد وَكَانَ فَقِيها حنبليا تفقه على أبي الْخطاب مَحْفُوظ بن أَحْمد الكلوذاني وَسمع الحَدِيث من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَأبي عبد الله النعالي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
المباركي بِضَم الْمِيم وَفتح الْبَاء وَالرَّاء بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مبارك وَهِي بليدَة بَين بَغْدَاد وواسط على شاطئ دجلة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن مُحَمَّد المباركي وَقيل سُلَيْمَان بن دَاوُد يروي عَن أبي شهَاب الْخياط وعامر بن صَالح وَغَيرهمَا
стр. 1127
روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بِبَغْدَاد روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمَات سنة إِحْدَى وثلا ثين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَإِلَى الْمُبَارك نهر بِالْبَصْرَةِ احتفره خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي لهشام بن عبد الْملك مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن يَعْقُوب بن مرداس بن عبد الله الْبَقَّال المباركي روى عَن سُوَيْد بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ الطسي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَإِلَى جد أبي الطّيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْمُبَارك المباركي النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده الْمُبَارك سمع إِسْحَاق بن يَعْقُوب السمسار روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأما القَاضِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عبد الله المباركي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لآن جده أَبَا عبد الله كَانَ إِذا قيل لَهُ شَيْء يَقُول مبارك فلقب بِهِ وَنسب وَالِده إِلَيْهِ
المبارمي بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المبارم وَهُوَ جمع المبرم وَهُوَ المبضع عرف بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصفار المبارمي الاستراباذي يروي عَن أبي مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَحْمد بن نَافِع بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ الْمقري وَغَيره م
المبذولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْبَاء وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مبذول وَهُوَ بطن من ضبة ينْسب إِلَيْهِ تَمِيم بن ذهل المبذولي الضَّبِّيّ روى عَنهُ ابْن عَمه خَالِد بن مُجَاهِد بن حَيَّان م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مبذول بن مَالك بن النجار الْأنْصَارِيّ الخزرجي ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم ثَعْلَبَة بن عَمْرو المبذولي النجاري شهد بَدْرًا وَأَخُوهُ حبيب ابْن عمر وَقتل مَعَ عَليّ ﵁ بصفين
المبيضي بِضَم الْمِيم وَفتح الْبَاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبيَاض وَعرف بِهِ طَائِفَة من الشِّيعَة
стр. 1128
لَهُم لِوَاء أَبيض خالفوا فِيهِ شعار الدولة العباسية وَجَمَاعَة مِنْهُم إِلَى الْآن ببخارى يُقَال لَهُم سبيدجامكان قيل إِنَّهُم يسكنون قصر عُمَيْر م
- بَاب الْمِيم وَالتَّاء الْمُثَنَّاة
-
المتطبب بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان والطاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا بَاء أُخْرَى هَذَا يُقَال لمن يعلم الطِّبّ وَلمن يتطبب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن نصر بن حمويه الرَّازِيّ المتطبب حدث عَن عِصَام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ يروي الْعَجَائِب وَكَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
المتعي بِضَم الْمِيم وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى متع وَهُوَ بطن من فهم فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سيارة عَامر بن هِلَال المتعي كتب لَهُ النَّبِي ﷺ وَالْكتاب عِنْد بني عَمه المتعيين
الْمُتَكَلّم بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء وَالْكَاف وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم يُقَال هَذَا لمن يعلم علم الْكَلَام وَهُوَ علم أصُول الدّين لِأَن أول خلاف وَقع كَانَ فِي كَلَام الله تَعَالَى أمخلوق أم غير مَخْلُوق فَتكلم النَّاس فِيهِ فَسُمي هَذَا النَّوْع من الْعلم كلَاما اخْتصَّ بِهِ وَإِن كَانَت الْعُلُوم جَمِيعهَا تنشر بالْكلَام وَعرف بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُتَكَلّم الْأَشْقَر شيخ أهل الْكَلَام بنيساريو سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سوار وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السكرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ صَدُوقًا وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب الباقلاني الْمَشْهُور فِي
стр. 1129
الْكَلَام على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة فِيهِ وَسكن بَغْدَاد وَمَات بهَا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
المتكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون التَّاء وَفِي آخرهَا كَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حم بن متك الساوي المتكي الْحمال كَانَ من الصَّالِحين سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله م
المتنبئ بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء وَالنُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة لأبي الطّيب أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عبد الصَّمد الْجعْفِيّ الْكُوفِي المتنبي الشَّاعِر الْمَشْهُور وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ ادّعى النُّبُوَّة فِي بادية السماوة فَتَبِعَهُ كثير من كلب وَغَيرهم فَخرج إِلَيْهِ لُؤْلُؤ أَمِير حمص للإخشيدية فَأسرهُ وَفرق أَصْحَابه وسجنه طَويلا ثمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِ أَنه تَابَ وَكذب نَفسه فِيمَا ادَّعَاهُ فَأَطْلقهُ وَطلب الشّعْر وَقَالَهُ فأجاد وفَاق أهل عصره وَقيل إِنَّمَا قيل لَهُ المتنبي بِبَيْت قَالَه وَهُوَ
(أَنا فِي أمة تداركها الله ... غَرِيب كصالح فِي ثَمُود)
واتصل بِسيف الدولة بن حمدَان فَأكْثر مديحه ثمَّ سَار إِلَى عضد الدولة بِفَارِس فمدحه وَعَاد إِلَى بَغْدَاد فَقتل فِي الطَّرِيق بِالْقربِ من النعمانية فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة م
المتوثي بِفَتْح الْمِيم وَضم التَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى متوث وَهِي بَلْدَة بَين قرقوب وكور الأهواز خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد بن عباد الْقطَّان المتوثي وَالِد أبي سهل حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج وَعبد الله بن الْجَارُود السّلمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو سهل
стр. 1130
المتوكلي بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء وَالْوَاو وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المتَوَكل على الله وَعرف بهَا كثير مِنْهُم أَبُو السعادات أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن جَعْفَر المتَوَكل بن المعتصم بن الرشيد هَارُون الْهَاشِمِي المتوكلي سمع أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأَبا بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة سقط من السَّطْح فَمَاتَ
المتويي بِفَتْح الْمِيم وَضم التَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى متوية وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه المروالروزي من أهل مروالروذ كَانَ صوفيا سديد السِّيرَة سَافر فِي طلب الْعلم وَسمع بِالشَّام وَالْعراق وديار مصر روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن نظيف الْفراء وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الترجمان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الأخوان أَبُو الْقَاسِم زَاهِر وَأَبُو بكر وجيه ابْنا طَاهِر الشحاميان بنيسابور وَكَانَت وَفَاته بعد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي الْحسن المتويي الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن متويه كَانَ ثِقَة فَاضلا يَصُوم الدَّهْر روى عَن يحيى بن سُلَيْمَان بن نَضْلَة وَصَالح بن عبد الله بن صَالح وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ وَالقَاسِم بن عبد الله بن مُحَمَّد الْوراق الْمَدِينِيّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ نِسْبَة الواحدي أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن متويه المتويي الواحدي الْمُفَسّر الْمَشْهُور
المتي بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد التَّاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مت وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق مُحَمَّد بن عبد الله بن جِبْرِيل بن مت المتي من أهل نسف سمع إِسْحَاق بن عمر بن بشر الزَّاهِد وَأَبا سهل هَارُون بن أَحْمد الاستراباذي
стр. 1131
وَغَيرهمَا مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة ببخارى فَحمل إِلَى نسف فَدفن بهَا وجد أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن الْحسن ابْن أَحْمد بن مت بن جِبْرِيل الاسكاف البُخَارِيّ المتي سمع أَبَا عَمْرو مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن صابر وَأَبا شُجَاع الفضيل بن الْعَبَّاس بن الخصيب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْمِيم والثاء الْمُثَلَّثَة
-
المثامني بِفَتْح الْمِيم والثاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف مِيم مَكْسُورَة وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المثامنة وَكَانَ المك من مُلُوك حمير يكون لَهُ من أصحاحبه ثَمَانِيَة لَيْسَ فِي حمير مثلهم وَسَبْعُونَ رجلا دونهم فَإِذا مَاتَ الْملك أخذُوا أفضل رجل من الثَّمَانِية فصيروه ملكا وَأخذُوا رجلا من السّبْعين فجعلوه فِي الثَّمَانِية وَأخذُوا رجلا من سَائِر حمير من أفضلهم فصيروه فِي السّبْعين فَكَانَ يُقَال لكل رجل من الثَّمَانِية مثامني وَيُقَال لجميعهم المثامنة م
- بَاب الْمِيم وَالْجِيم
-
المجاسري بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجاسر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ مجاسر ابْن الصلط ابْن غنم بن مَالك بن سعد بن نَبهَان م
الْمُجَاشِعِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجاشع بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك
стр. 1132
ابْن زيد مَنَاة من تَمِيم وهم خلق كثير مِنْهُم الفرزدق الشَّاعِر واسْمه همام ابْن غَالب بن صعصعة بن نَاجِية بن عقال بن مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مجاشع وَأَبُو قبيصَة مِسْكين بن يزِيد الْمُجَاشِعِي روى عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَعبيد الله بن عبيد بن عُمَيْر وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأما أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن مجاشع الْأَصْبَهَانِيّ الْمُجَاشِعِي فنسب إِلَى جده حدث بِالشَّام عَن عبيد الله بن عَليّ الرماني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ وَكَذَلِكَ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن مجاشع الْأَصْبَهَانِيّ الْمُجَاشِعِي نسب إِلَى جده أَيْضا يروي عَن مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو عمر بن حَكِيم الْمَدِينِيّ
المجاشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن سمْعَان الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالمجاشي بغدادي سمع الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان والهيثم بن خلف الدوري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفرج بن سميكة القَاضِي وَمُحَمّد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُوسَى ابْن حميد الرزاز الْمَعْرُوف بالمجاشي حدث عَن رضوَان بن أَحْمد الصيلادلاني روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه الْبَزَّار م
الْمُجبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا يُقَال لمن يجْبر الكسير واشتهر بِهِ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن الْقَاسِم بن الصَّلْت بن الْحَارِث بن مَالك الْعَبدَرِي الْبَغْدَادِيّ سمع إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأَبا بكر بن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الآزهري وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع عشرَة وثلاثمائة ووفاته فِي رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ البرقاني ينْسبهُ إِلَى الضعْف م
стр. 1133
الْمُجبر مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة عرف بِهَذَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الْمُجبر وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ قد انْكَسَرَ فجبر وَهُوَ من أَوْلَاد عمر بن الْخطاب ﵁ م
المجبري بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب ﵁ واشتهر بهَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز المجبري الْمَدِينِيّ الْعمريّ يروي عَن سعيد بن سُلَيْمَان المساحقي روى عَنهُ الزبير بن بكار فِي كتاب النّسَب م
المجبسي بِفَتْح الْمِيم وَضم الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجبست وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا طَاهِر بن الْحُسَيْن الزَّاهِد المجبسي سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل الْبَصْرِيّ م
المجبسي بِفَتْح الْمِيم وَضم الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا السِّين الممهملة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجبس وَهِي من قرى بُخَارى قَالَ لَا أَدْرِي هِيَ السَّابِقَة أم لَا مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن هَاشم المجبسي يروي عَن سعيد بن أَيُّوب بن أبي إِبْرَاهِيم الجويباري وَغَيره روى عَنهُ خلف الْخيام م
المجدابابذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجداباذ وَهِي من قرى همذان مَعْرُوفَة روى أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ عَن خطيبها م
المجدر بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء يُقَال هَذَا لمن بِهِ أثر الجدري وَعرف بِهِ نصر بن زيد المجدر يروي عَن مَالك وَشريك وَغَيرهمَا م
المجدواني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو
стр. 1134
وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجدوان وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن النَّضر بن رَمَضَان الْمُؤَدب الزَّاهِد المجدواني كَانَ صَالحا عابدا أديبا سمع غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد من أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب بن عَليّ النَّسَفِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المجدوني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجدون قَرْيَة من قرى بُخَارى يَقُول لَهَا الْعَامَّة شردون مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد المجدوني الْأَزْدِيّ الْمُؤَذّن يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب السبذموني وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حبيب الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ غُنْجَار وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن الزبيرِي وَغَيرهمَا م
المجذعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المجذع وَهُوَ من قضاعة وَهُوَ مَالك المجذع ابْن عَمْرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة بن تغلب ابْن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة م
المجربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجربة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة أمه هَالة بنت سُوَيْد بن الغطريف من بني النبيت وَقيل مجربة بن ربيعَة من بني شقرة بن الْحَارِث بن تَمِيم مِنْهُم الْمسيب بن مجربة بن ربيعَة م
قلت قَوْله هَذَا يدل على أَنه نظر أَن مجربة كنَانَة قيل انه مجربة تَمِيم وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا فِي كنَانَة مجربة وَفِي تَمِيم مجربة بن الْحَارِث كَمَا ذكره
المجزمي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المجزم وَهُوَ المجزم بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف بن عباد بن
стр. 1135
لؤَي بن الْحَارِث بن سامة بن لؤَي مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْهَيْثَم بن فراس المجزمي السَّامِي صَاحب أَخْبَار وحكايات روى عَنهُ الْحسن بن عليل العتري وَمُحَمّد بن مُوسَى بن حَمَّاد الْبَرْبَرِي
المجفري بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجفر بطن من تَمِيم مِنْهُم الحسحاس بن جناب بن الْحَارِث ابْن مجفر المجفري لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ حُصَيْن بن أبي الْحر الْعَنْبَري قلت هَكَذَا ضبط السَّمْعَانِيّ المجفري بِفَتْح الْجِيم وتشدبد الْفَاء وَالَّذِي ضَبطه ابْن مَاكُولَا بِسُكُون الْجِيم وَكسر الْفَاء وَهُوَ مجفر بن كَعْب بن العنبر بن عَمْرو ابْن تَمِيم وَهُوَ أعلم م
المجمر بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا رَاء عرف بِهَذَا نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الْخطاب ﵁ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يجمر الْمَسْجِد أَي يبخره بالطيب روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مَالك بن أنس وَغَيره م
المجندر بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يجندر الثِّيَاب والجندرة مَعْرُوفَة واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أَحْمد بن بدر المجندر الْبَغْدَادِيّ شيخ صَالح مَسْتُور سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْبَزَّار روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ
المجمعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم وَآخره عين نِسْبَة إِلَى مجمع بن مَالك بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن خُزَيْمَة بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم عبيد الله بن الْحَرْب بن عَمْرو بن خَالِد الْمجمع الشَّاعِر الْفَارِس الْقَاتِل الْجعْفِيّ المجمعي اعتزل عليا ﵇ ثمَّ خرج على عبيد الله بن
стр. 1136
زِيَاد بعد قتل الْحُسَيْن وَخَبره مَشْهُور
الْمَجْنُون بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة عرف بِهَذَا قيس بن الملوح أحد بني جعدة بن كَعْب بن ربيعَة ابْن عَامر بن صعصعة وَقيل لَهُ ذَلِك لجنونه بليلى وهيامه بهَا م
المجوجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا جِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجوجا وَهُوَ لقب جد أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن المجوجي الْبَغْدَادِيّ الْمُؤَذّن يعرف بِابْن مجوجا روى عَن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأبي الْعَبَّاس عبد الله بن مُوسَى الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا ولد فِي رَجَب سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
المجوز بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الزَّاي عرف بِهَذَا الْحسن بن سهل المجوز يروي عَن سهل بن بكار روى عَنهُ القَاضِي مُحَمَّد بن عبيد الله الايبسي
الْمَجُوسِيّ بِفَتْح الْمِيم وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مهلمة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة بِنَاحِيَة قطفتا وَهِي محلّة بالجانب الغربي من بَغْدَاد يُقَال لَهَا درب الْمَجُوس سكن فِيهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن هَارُون المغازلي وَيُمكن أَن يُقَال لَهُ الْمَجُوسِيّ نِسْبَة إِلَى هَذَا الدَّرْب كَانَ شَيخا صَالحا روى عَن أبي طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ عمر بن ظفر المغازلي وَأَبُو سعد الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد السَّقطِي الْمَجُوسِيّ كَانَ يسكن هَذَا الدَّرْب سمع أَبَا طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَعمر بن المظفر المغازلي وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
المجهز بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا زَاي
стр. 1137
يُقَال هَذَا لمن يحمل مَال التُّجَّار من بلد إِلَى بلد ويسلمه إِلَى شريك من أرْسلهُ مَعَه وَيُعِيد إِلَيْهِ مثله واشتهر بِهَذَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور بن المجهز العتيقي الرَّوْيَانِيّ الأَصْل الْبَغْدَادِيّ المولد روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن كيسَان النَّحْوِيّ وَأبي حَفْص بن شاهين وَأبي عمر بن حيويه الخزاز روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ وَأَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
المجهولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم المجهولية وهم ضد المعلومية وهم من الخازمية إِلَّا أَنهم خالفوهم فِي الْمعرفَة فَقَالُوا إِن من عرف الله بِبَعْض أَسْمَائِهِ فقد عرفه وَقَالُوا إِن أَعمال الْعباد مخلوقة لله تَعَالَى وَكفر بَعضهم بَعْضًا
- بَاب الْمِيم والحاء المهلمة
-
الْمحَاربي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ قَبيلَة وَإِلَى الْجد وَأما أَبُو الْعَلَاء محَارب بن مُحَمَّد بن محَارب القَاضِي الشَّافِعِي الْمحَاربي السدُوسِي فَهُوَ من ولد محَارب بن دثار بغدادي روى عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَعلي بن إِسْحَاق بن زاطيا المخرمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أبي سعد الجواربي وَكَانَ عَالما بالأصول لَهُ مُصَنف فِي الرَّد على الْمُخَالفين وَتُوفِّي فَجْأَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة م
قلت هَذَا جَمِيع مَا قَالَه وَلم يذكر شَيْئا لِأَنَّهُ ترك الْقَبَائِل والبطون
стр. 1138
الْمَشْهُورَة وَذكر من لم يعرفهُ إِلَّا آحَاد النَّاس وَالَّذِي فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ عدَّة مِنْهُم محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بطن من قُرَيْش مِنْهُم حبيب بن مسلمة الفِهري ثمَّ الْمحَاربي وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن خصفة ابْن قيس عيلان مِنْهُم طَارق بن عبد الله الْمحَاربي والمؤمل بن أميل الْمحَاربي الشَّاعِر وَخلق كثير وَمِنْهُم محَارب بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس مِنْهُم محَارب بن مزِيد بن مَالك بن همام بن مُعَاوِيَة بن شَبابَة ابْن عَامر بن خطمة بن محَارب وَفد هُوَ وَأَخُوهُ على النَّبِي ﷺ وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن صباح بن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينْسب إِلَيْهِ بعض الشُّعَرَاء وَغَيرهم
المحاسبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَارِث بن أَسد أَبُو عبد الله المحاسبي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يُحَاسب نَفسه وَهُوَ مِمَّن اجْتمع لَهُ علم الظَّاهِر وَالْبَاطِن روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسي وَغَيره وَله كتب فِي الزّهْد وَالْأُصُول وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يكرههُ لنظره فِي الْكَلَام وتصنيفه فِيهِ وهجره فاختفى من الْعَامَّة فَلَمَّا مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ إِلَّا أَرْبَعَة نفر وَكَانَت وَفَاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
المحاسني بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَاسِن وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ محَاسِن واسْمه زيد مَنَاة بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات ابْن رفيدة وَإِنَّمَا قيل محَاسِن لِأَنَّهُ كَانَ وسيما جميلا م
الْمحَامِلِي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحامل الَّتِي يحمل فِيهَا النَّاس فِي السّفر وَعرف بِهِ بَيت كَبِير قديم
стр. 1139
مَشْهُور بِالْعلمِ مِنْهُم القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سعيد بن أبان الضَّبِّيّ الْمحَامِلِي سمع أَبَا هِشَام الرِّفَاعِي وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَالْحسن بن الصَّباح الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وخلقا كثيرا روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَابْن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَكَانَ يحضر مجْلِس إمْلَائِهِ عشرَة أُلَّاف رجل ولي قَضَاء الْكُوفَة سِتِّينَ سنة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الْمُحب بِضَم الْمِيم وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة مُشَدّدَة عرف بِهَذَا اللقب سمنون بن حَمْزَة وَقيل إِنَّه عبد الله أَبُو بكر وَقيل أَبُو الْحسن وَقيل أَبُو الْقَاسِم الْمُحب أحد مَشَايِخ الصوفيه الْكِبَار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِكَثْرَة كرمه فِي محبَّة الله تَعَالَى صحب سريا السَّقطِي وَغَيره وَكَانَ ورده كل يَوْم وَلَيْلَة خَمْسمِائَة رَكْعَة وَمن كَلَامه إِذا بسط الْجَلِيل غَدا بِسَاط الْمجد دخل ذنُوب الْأَوَّلين والآخرين فِي حَوَاشِيه وَإِذا بَدَت عين من عُيُون الْجُود ألحقت المسيئين بالمحسنين وَتُوفِّي بعد الْجُنَيْد
المحبري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كتاب المحبر الَّذِي جمعه مُحَمَّد بن حبيب فَيُقَال لمصنفه المحبري روى عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ روى عَنهُ أَبُو سعيد السكرِي وَكَانَ عَالما بِالنّسَبِ وأخبار الْعَرَب ثِقَة فِي رِوَايَته قيل إِن حبيبا اسْم أَبِيه وَقيل بل اسْم أمه حبيب وَهُوَ ولد ملاعنه وَمَات بسر من رأى فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
المحبقي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بن المحبق وَعرف بهَا الحكم بن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الهذلبي المحبقي روى عَنهُ ابْنه أَبُو عَاصِم
стр. 1140
المحبوبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَحْبُوب وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي التَّاجِر الْمروزِي راوية كتاب الْجَامِع لِلتِّرْمِذِي
الْمُحْتَسب بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح التَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء يُقَال هَذَا لمن يحْتَسب وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الممنكر وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَرْب الْمُحْتَسب صنف وَجمع كَانَ محتسب بُخَارى مُدَّة طَوِيلَة رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَغَيرهمَا روى عَن أبي الْعَبَّاس بن عقدَة وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَأَبُو عبد الله غُنْجَار الحافظان وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
المحثلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحثل وَهُوَ ابْن الحوثاء بن عُرْوَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن حصن بن ضَمْضَم بن عدي بن حباب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة ابْن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة ابْن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة كَانَ شَاعِرًا م
المحرمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحرم وَعرف بهَا ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن مخلد بن أبان الْجَوْهَرِي المحرمي الْمَعْرُوف بِابْن الْمحرم بغدادي صحب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَأبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو عَليّ ين شَاذان وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ وَتُوفِّي سنة سبع وَخمسين وثلا ثمائة فِي ربيع الآخر وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
المحفوظي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي
стр. 1141
آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَحْفُوظ وَهُوَ جد أبي الْهَيْثَم نصر بن أبي يعلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ المحفوظي النَّسَفِيّ سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ بن معقل المحفوظي نيسابوري سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي ربيع الأول وَكَانَ صَحِيح السماع وجد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَحْفُوظ بن معقل المحفوظي النَّيْسَابُورِي وَهُوَ شيخ عشيرته سمع أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَعبد الله ابْن هَاشم بن حَيَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره
المحكمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحكمة وهم الْخَوَارِج لقبوا بذلك لقَولهم لَا حكم إِلَّا الله خَرجُوا على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ﵁ أَولا وَلم يكن عِنْدهم من بدع الْخَوَارِج إِلَّا تَكْفِير أهل الذُّنُوب فَحسب وَالْبَاقِي حدث بعدهمْ م
المحكمي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن بكر بن عِيسَى الاستراباذي المحكمي كَانَ فَقِيها فَاضلا عَارِفًا بالأدب سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن شاذي الْخُتلِي وَأَبا الْحُسَيْن بن بَشرَان وَعلي بن أَحْمد الحمامي وَأَبا بكر بن ريدة الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر هبة الله بن الْفرج ولد مستهل رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وَمَات حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
المحلمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلم بن تَمِيم اشْتهر بهَا جَعْفَر بن الصَّلْت المحلمي يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة وَإِلَى محلم بن ذهل بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة ين عكابة
стр. 1142
ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من شَيبَان مِنْهُم همام بن يحيى ابْن دِينَار المحلمي م
الْمحلي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحلة وَهِي بَلْدَة بديار مصر على النّيل مِنْهَا أَبُو الثريا الْمحلي كَانَ فَقِيها فَاضلا حسن السِّيرَة تفقه على أبي بكر الطرطوسي وَكَانَ يُفْتِي بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
المحمداباذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة ثمَّ ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمدباذ وَهِي محلّة خَارج نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن المحمداباذي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد كَانَ مُحدث نيسابور فِي عصره
المحمدي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب ﵄ الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنَفِيَّة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو الْفضل عَليّ بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْقَاسِم المحمدي الْعلوِي بغداي نقيب مشْهد بَاب التِّبْن لَهُ علم بالأنساب سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة لطائفة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم المحمدية لانتظارهم عودة مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ الْمَقْتُول أَيَّام أبي جَعْفَر الْمَنْصُور م
المحمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحمرة وهم طَائِفَة من البابكية الخرمية قيل
стр. 1143
لَهُم ذَلِك لأَنهم لبسوا الْحمرَة أَيَّام بابك وَقيل لقبوا بذلك لأَنهم فِي استحلالهم الْمُحرمَات كالحمر وَالْأول أصح وَدَلِيله قَول البحتري فيهم
(سلبوا وأشرقت الدِّمَاء عَلَيْهِم ... محمرة فكأنهم لم يسلبوا) يَعْنِي أَن لباسهم الْحمرَة فَلَمَّا سلبوا لباسهم بَقِي عَلَيْهِم حمرَة الدَّم فكأنهم مَا سلبوا والاشتقاق أَيْضا يكذبهُ
المحمودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مغلس المحمودي الْعدْل البُخَارِيّ يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن قديد الْمنْقري السَّعْدِيّ وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة المحمودي كَانَ على قَضَاء آمل جيحونه يذكر فِي الياني إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ين يحيى بن عبد الله بن مَحْمُود المحمودي البُخَارِيّ سمع أَبَا جَعْفَر الْجوزجَاني وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات ببخارى فِي صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو سعد عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي ذَر المحمودي الطَّالقَانِي كَانَ فَاضلا كثير الْعِبَادَة سمع أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ الوحشي الْحَافِظ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ببلخ وَكَانَ قاضيها ولد سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَبَيت المحمودية بَيت مَشْهُور بمرو فضلاء عُلَمَاء وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى السُّلْطَان مَحْمُود بن سبكتكين وَإِلَى السُّلْطَان مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ملكشاه السلجوقي ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْأُمَرَاء م
المحمويي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمويه وَهُوَ جد المنتسب
стр. 1144
إِلَيْهِ وَعرف بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه المحمويي عَم جَابر بن ياسين بغدادي سكن الْبَصْرَة وروى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَابْن مُجَاهِد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ م
المحمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محم وَهُوَ بَيت كَبِير بنيسابور يُقَال لَهُم المحمية مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن النَّضر بن مُحَمَّد بن محم المحمي نيسابوري روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَأبي عَليّ الْحَافِظ النيسابوريين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَمُحَمّد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون هَذِه النِّسْبَة
المحولي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَتَشْديد الْوَاو الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحول وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بَغْدَاد وَهِي إِحْدَى متنزهاتها ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر المحولي الزَّاهِد روى عَنهُ أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني كَلَامه وَإِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ بَاب المحول ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان بن بسام الْآجُرِيّ المحولي صَاحب التصانيف الْحَسَنَة روى عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْأَزْدِيّ وَالزُّبَيْر بن بكار وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ وَأَبُو عمر بن حيويه الخراز وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وثلاثمائة
- بَاب الْمِيم وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
المخبزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء المنقوطة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى المخبز وَهُوَ مَوضِع يخبز فِيهِ وببغداد مَوضِع دَاخل دَار الْخَلِيفَة يُقَال لَهُ المخبز وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفرج أَحْمد وَأَبُو
стр. 1145
الْفَتْح عبد الْوَهَّاب ابْنا عُثْمَان ابْن أبي الْفضل بن جَعْفَر المخبزي من أهل بَغْدَاد يعرفان بِابْني المخبزي حَدثا عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة روى عَنْهُمَا الْخَطِيب أَبُو بكر وَغَيره وَكَانَت ولادَة أبي الْفَتْح سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة م
المخدوجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مخدوج وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ مخدوج بن الْحر بن فهم بن تيم الله بن أَسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضافة م
المخراقي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مِخْرَاق وَهُوَ جد إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن عبد الله بن مِخْرَاق الْمَدِينِيّ المخراقي يروي عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال والدراوردي وَغَيرهم رُوِيَ عَنهُ مُحَمَّد بن مَيْمُون الْخياط الْمَكِّيّ وَبكر بن خلف وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا م
المخرمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسور بن مخرمَة بن نَوْفَل بن أهيب بن عبد منَاف بن زهرَة الْقرشِي وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة المخرمي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ كثير الْوَهم فَطرح حَدِيثه وَمَات سنة سبعين وَمِائَة
المخرمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المخرم وَهِي محلّة بِبَغْدَاد وَإِنَّمَا قيل لَهَا المخرم لِأَن بعض ولد يزِيد بن المخرم نزلها فسميت بِهِ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد خلف بن سَالم المخرمي يروي عَن يحيى ين سعيد الْقطَّان وَعبد
стр. 1146
الرَّحْمَن بن مهْدي وَكَانَ من الْحفاظ المتقنين روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن ابْن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَمَات آخر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى وردان وحيدة ابْني مخرم بن مخرمَة بن قرط بن جناب من بني العنبر وَفْدًا إِلَى النَّبِي ﷺ فَأَسْلمَا
المَخْزُومِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبيلتين إِحْدَاهمَا إِلَى مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي ابْن غَالب ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم عبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن مُحَمَّد بن حَنْظَلَة بن أبي سَلمَة بن عبد الْأسد بن هِلَال بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم بن يقظة المَخْزُومِي من أهل مَكَّة ولي الْقَضَاء بِبَغْدَاد بعد مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ سمع ابْن جريج روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة وَالثَّانيَِة إِلَى مخزومب بن عَمْرو قلت لم يذكر مَخْزُوم بن عَمْرو من أَي الْقَبَائِل هُوَ وَلَا بعض من ينْسب إِلَيْهِ وَهُوَ مَخْزُوم بن عَمْرو بن
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَخْزُوم بن مَالك بن غَالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ابْن ريث بن غطفان بطن من عبس مِنْهُم خَالِد بن سِنَان بن غيث بن مريطة ابْن مَخْزُوم الَّذِي يُقَال فِيهِ نَبِي ضيعه قومه وَمِنْهُم سِبَاع بن يزِيد بن ثَعْلَبَة بن قنزعتة بن عبد الله بن مَخْزُوم وَفد على رَسُول الله ﷺ وَمِنْهُم الْفَارِس الشَّاعِر عنترة بن شَدَّاد
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَخْزُوم بن صاهلة بن كَاهِل بن حَارِث بن تَمِيم بن سعد ابْن هُذَيْل بطن من هُذَيْل ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عَمْرو بن عُمَيْس بن مَسْعُود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مَخْزُوم وَهُوَ ابْن أخي عبد الله ابْن مَسْعُود كَانَ عَاملا لعَلي بن أبي طَالب ﵇ فَقتله الضَّحَّاك بن قيس الفِهري بالقطقطانة
стр. 1147
المخشلبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المخشلب وَهُوَ خرز واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْأَصْبَغ بن مُحَمَّد القرقساني المخشلبي من أهل قرقيسياء روى عَن مُؤَمل بن اهاب روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري الْأَصْبَهَانِيّ م
مخشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَبعدهَا شين مُعْجمَة هَذِه اللَّفْظَة لَهَا صُورَة النِّسْبَة وَهُوَ اسْم وَالْمَشْهُور بِهِ مخشي بن حمير الْأَشْجَعِيّ حَلِيف بني سَلمَة كَانَ من الْمُنَافِقين وَحسن إِسْلَامه وَقتل بِالْيَمَامَةِ شَهِيدا ومخشي ابْن مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ عمر بن شبة وَغَيره وَأُميَّة بن مخشي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ ابْن ابْنه الْمثنى بن عبد الرَّحْمَن بن أُميَّة بن مخشي وَمُسلم بن مخشي يروي عَن ابْن الفراسي روى عَنهُ بكر بن سوَادَة وَأم حجر بنت سُفْيَان بن عبد الله ابْن عبيد الله بن أبي مخشي بن قيس هِيَ أم فَاطِمَة بنت الْمُغيرَة بن خَلاد بن الْعَاصِ ابْن هِشَام المَخْزُومِي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن مخشي الفرغاني يروي عَن عبيد الله ابْن سعيد بن عفير روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأحمد بن حَاتِم بن مخشي الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره م
المخلدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مخلد وَهُوَ جد أبي الْحسي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد مخلد الْهَرَوِيّ المخلدي النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي طَاهِر بن السَّرْح وَأبي الرّبيع ابْن أخي رشدين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر الْحِيرِي وَأَبُو حَفْص بن حمدَان وَغَيرهمَا وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مخلد ابْن شَيبَان المخلدي من أهل نيسابور يروي عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأبي بكر أَحْمد بن الْحسن الذَّهَبِيّ وَأبي الْوَفَاء الماسرجسي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَوَثَّقَهُ وَتُوفِّي خَامِس رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
стр. 1148
وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد المخلدي سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم وَتُوفِّي فِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وجدهم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان المطوعي المخلدي سمع إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَمُحَمّد بن رَافع وَأحمد ابْن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
المخلص بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا صَاد هَذَا يُقَال لمن يخلص الذَّهَب من الْغِشّ ويفصل بَينهمَا واشتهر بذلك أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن بن زَكَرِيَّا المخلص بغدادي مكثر ثِقَة صَالح سمع أَبَا بكر بن أبي دَاوُد وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا مُحَمَّد ابْن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحُسَيْن بن النقور وَخلق كثير آخِرهم الشريف أَو نصر الزَّيْنَبِي وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وثلاثمائة وَأول سَمَاعه فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة م
المخلطي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع المخلط وَهُوَ الْفَاكِهَة الْيَابِسَة من كل نوع واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الدباس المخلطي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ سمع من أبي يعلى بن الْفراء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة م
المخولي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة إِسْحَاق بن عبد الله المخولي الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة
стр. 1149
المخي بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الْخَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مخة أُخْت بشر ابْن الْحَارِث ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر بن مَنْصُور بن نصر الْكَاتِب المخي وَهُوَ ابْن بنت مخة روى عَن بشر حكايات روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله ابْن حَنْبَل وجعفر بن مُحَمَّد الصندلي
المخي بِضَم الْمِيم وبالخاء الْمُشَدّدَة هُوَ جد أبي الْحُسَيْن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن المخ الْمعدل الصَّيْدَاوِيُّ ينْسب إِلَى جده سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ روى عَنهُ الْأَمِير الْحَافِظ أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا سمع مِنْهُ بصيدا سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْمِيم وَالدَّال الْمُهْملَة
-
المدايني بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المداين وَهِي مَدِينَة قديمَة على دجلة تَحت بَغْدَاد بَينهمَا سَبْعَة فراسخ ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو عبد الله المدايني يروي عَن ربعي بن حِرَاش روى عَنهُ عَمْرو بن هرم وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سيف الْمَدَائِنِي مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة الْقرشِي صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة يروي عَنهُ الزبير بن بكار وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما بأيام النَّاس صَدُوقًا صَامَ ثَلَاثِينَ سنة متتابعة وَهُوَ بَصرِي انْتقل إِلَى الْمَدَائِن فنسب إِلَيْهَا ثمَّ انْتقل إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بِمَكَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة خمس وَعشْرين وَله ثَلَاث وَتسْعُونَ سنة
المدركي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مدرك وَهُوَ جد أبي عَاصِم سعيد بن أَحْمد بن مدرك المدركي الزَّاهِد يروي عَن أبي عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الله الرفاء الهوري روى
стр. 1150
عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ فِي أَمَالِيهِ م
المدلجي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُدْلِج بن مرّة بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بطن كَبِير من كنَانَة مِنْهُم سراقَة بن مَالك بن جعْشم المدلجي لَهُ صُحْبَة وَمِنْهُم الْقَافة الَّذين يلحقون الْأَوْلَاد بِالْآبَاءِ مِنْهُم مجزز المدلجي لَهُ صُحْبَة أَيْضا وَخلق كثير قلت فَاتَهُ
المدلجي نِسْبَة إِلَى مُدْلِج بن ميزن بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم حوى بن معَاذ بن عبد الله بن قيس بن عبد هِلَال بن القلمس ابْن مُدْلِج العذري المدلجي
المدوري بِضَم الْمِيم وَفتح الدَّال وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المدور وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن أبي المدور الْأَزْدِيّ المدوري يعرف بِابْن أبي المدور يروي عَن شُعَيْب بن يحيى وَغَيره توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
المدويي بِفَتْح الْمِيم وَضم الدَّال بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء أخر الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدُّوَيْهِ وَهِي إِحْدَى الْقرى الْخمس الَّتِي يُقَال لَهَا بنج ديه بَلْدَة مَعْرُوفَة بخراسان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم الْقَاسِم أَبُو عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف المدويي العاملي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الشيرنخشيري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
قلت فَاتَهُ
المدويي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بتَشْديد الدَّال نِسْبَة إِلَى مَدُّوَيْهِ وَهُوَ
стр. 1151
وَالِد مُحَمَّد بن مَدُّوَيْهِ روى عَن الْفضل بن دُكَيْن روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ
المديانكثي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مديانكث وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْخضر إلْيَاس بن حَفْص البُخَارِيّ المديانكثي سمع بالعراق الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد بن الْخَلِيل البُخَارِيّ وَغَيره م
المدير بِضَم الْمِيم وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا يُقَال بِبَغْدَاد لمن يُدِير السجلات الَّتِي حكم بهَا القَاضِي على الشُّهُود حَتَّى يكتبوا فِيهَا شهاداتهم واشتهر بِهَذَا الإسم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الطراح المدير بغدادي سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْبَغْدَادِيّ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْمَدِينِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون هَذَا نسب أبي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَدين الْأَصْبَهَانِيّ الْمَدِينِيّ نسب إِلَى جده يروي عَن ابي بكر بن أبي عَاصِم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه
الْمَدِينِيّ بِفَتْح الْمِيم وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة من المدن فَالْأولى مَدِينَة رَسُول الله ﷺ وَأكْثر مَا ينْسب إِلَيْهَا مدنِي وَقد ينْسب إِلَيْهَا بِإِثْبَات الْيَاء فَمِمَّنْ نسب كَذَلِك أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله من جَعْفَر بن نجيح السَّعْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَدِينِيّ كَانَ أَصله من الْمَدِينَة نزل الْبَصْرَة روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد ابْن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره من الْأَئِمَّة وَكَانَ من أعلم
стр. 1152
أهل زَمَانه بعلل حَدِيث رَسُول الله ﷺ وَمَات ليومين بقيا من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بالعسكر وَكَانَ مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَالثَّانيَِة مَدِينَة مرو الدَّاخِلَة وينسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو روح حَاتِم بن يُوسُف الْمَدِينِيّ العابد الْمروزِي روى عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَكِيم وَالثَّالِثَة إِلَى مَدِينَة نيسابور وَهِي الَّتِي لم تقدر الغز على نهبها مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمَارَة الْمَدِينِيّ سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَغَيرهمَا وَالرَّابِعَة إِلَى مَدِينَة اصبهان وَهِي جي وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مهْدي بن رستم الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ كتب بِالشَّام عَن أبي الْيَمَان وبالعراق عَن أبي نعيم وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَالْخَامِسَة إِلَى مَدِينَة الْمُبَارك بقزوين مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن حمدَان الْمَدِينِيّ الْقزْوِينِي سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن مهدويه الْقزْوِينِي وَمَات سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَالسَّادِسَة إِلَى مَدِينَة بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان الْمَدِينِيّ الْبَزْدَوِيّ شيخ صَالح ورع صحب الزَّاهِد الصفار وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَأبي بكر النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا وَالسَّابِعَة مَدِينَة سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَدِينِيّ السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي عمر الحوضي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الغزال وَالثَّامِنَة مَدِينَة نسف مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو مُحَمَّد حَامِد بن شَاكر بن سُورَة بن ونوسان الْوراق الْمَدِينِيّ النَّسَفِيّ ثِقَة جليل روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الْجَامِع الصَّحِيح وروى عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ كتاب الصَّحِيح وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
стр. 1153
- بَاب الْمِيم والذال الْمُعْجَمَة
-
المذاري بِفَتْح الْمِيم والذال وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمدَار وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل أَرض الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم جناب بن الخشخاش المذاري ولي الْقَضَاء بِمَيْسَان والمذار وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المذاري سكن وَالِده بِبَغْدَاد وَولد أَبُو الْحسن بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي طَالب الْمَكِّيّ وَأبي يعلى بن الْفراء وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة وأخواه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد وَأَبُو السُّعُود عبد الرَّحْمَن ابْنا مُحَمَّد سمعا الحَدِيث سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الْمذْحِجِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مذْحج وَهُوَ قبيل كَبِير من الْيمن وَاسم مذْحج مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وَإِنَّمَا قيل لَهُ مذْحج لِأَنَّهُ ولد على أكمة حَمْرَاء بِالْيمن يُقَال لَهَا مذْحج فَسُمي بهَا وَقيل غير ذَلِك ينْسب إِلَيْهِ قبائل كَثِيرَة وبطون عَظِيمَة مِنْهَا النخع وَمُرَاد وعنس وَغَيرهمَا مِمَّن ينْسب إِلَيْهِ قيس بن الْحَارِث الْحِمصِي الْمذْحِجِي يروي عَن الصنَابحِي روى عَنهُ أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك
المذعوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مذعور وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن سُلَيْمَان بن أبي مذعور الْبَغْدَادِيّ المذعوري سمع الدَّرَاورْدِي ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري والوليد بن مُسلم الدِّمَشْقِي وَغَيرهم روى عَنهُ يحيى ابْن مُحَمَّد بن صاعد وَآخر من حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي م
стр. 1154
الْمُذكر بِضَم الْمِيم وَفتح الذَّال وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يذكر النَّاس ويعظهم واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ الْمُذكر من ولد عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ﵁ وَهُوَ ابْن أبي الْفضل الْمُتَكَلّم الْأَشْعَرِيّ سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَأَبا بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ يَصُوم الدَّهْر وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المذهبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَذْهَب وَعرف بِهِ بعض أجداد أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن وهب بن شبْل المذهبي التَّمِيمِي الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَذْهَب الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا بكر بن مَالك الْقطيعِي وَأَبا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهم وَمن طَرِيقه يروي مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر كَانَ سَمَاعه صَحِيحا إِلَّا أَجزَاء مِنْهُ فَإِنَّهُ ألحق اسْمه صَحِيحا فِيهَا ولد سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وَتُوفِّي سلخ ربيع الآخر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
المذيامجكثي بِكَسْر الْمِيم إِن شَاءَ الله وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى أرمينية يُقَال لَهَا مذيامجكث مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَاجِب المذيامجكثي يروي عَن عبد الله بن مَنْصُور الخرعانكثي صَاحب مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ أَظُنهُ مَاتَ قبل السِّتين والثلاثمائة م
المذيانكني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مذيانكن
стр. 1155
وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْخضر إلْيَاس بن حَفْص المذيانكني البُخَارِيّ يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد بن الْخَلِيل البُخَارِيّ
- بَاب الْمِيم وَالرَّاء
-
المرابطي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرابطة وَهِي سُكْنى الثغور وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي بكر المرابطي البُخَارِيّ يروي عَن مكي بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عبيد الله البُخَارِيّ وَإِلَى المرابطين وهم الَّذين كَانُوا أَصْحَاب بِلَاد الْمغرب وهم خلق كثير
المراجلي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المراجل جمع مرجل وَعرف بهَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْعجلِيّ الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالمراجلي بغدادي حدث عَن أبي قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن خنزابة الْوَزير والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي
قلت فَاتَهُ
الْمرَادِي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُرَاد واسْمه يحابر بن مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابْن كهلان بن سبأ وَمَالك بن أد هُوَ مذْحج وينسب إِلَى مُرَاد خلق كثير من الْجَاهِلِيَّة وَالصَّحَابَة وَمن بعدهمْ مِنْهُم صَفْوَان بن عَسَّال الْمرَادِي لَهُ صُحْبَة وَعبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي قَاتل عَليّ رَضِي الله عَن عَليّ وَلعن أبن ملجم
стр. 1156
المراري بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرار اسْم رجل نسب إِلَيْهِ بَحر بن مرار المراري ثِقَة روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيره وَأَبُو عَمْرو إِسْحَاق بن مرار الشَّيْبَانِيّ المراري النَّحْوِيّ روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ اللُّغَة يَقُول حَدثنِي عَمْرو بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ أَنه توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ قلت أَبُو عَمْرو هُوَ ابْن مرار بِكَسْر الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء وَقَوله روى عَن أَحْمد لَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا أَحْمد روى عَنهُ
المراري بِفَتْح الْمِيم وبالألف بَين الراءين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرار وَهُوَ الحبال المتخذة من القنب إِلَى عَملهَا وَبَيْعهَا واشتهر بهَا أَبُو سعيد حَاتِم بن عقيل بن الْمُهْتَدي بن إِسْحَاق المراري اللؤْلُؤِي يروي عَن عبد الله بن حَمَّاد الأملي وَالْفَتْح بن أبي علوان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْخَلِيل وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المراري بِضَم الْمِيم وبالألف بَين الراءين هَذِه النِّسْبَة إِلَى آكل المرار وَهُوَ نبت وَعرف بِهَذَا وَالِد امْرِئ الْقَيْس بن حجر آكل المرار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن امْرَأَته هِنْد بنت ظَالِم أَخذهَا ابْن الهبولة السليحي لما أغار عَلَيْهِم فَقَالَ كَيفَ تَرين الْآن حجرا فَقَالَت أرَاهُ وَالله حثيث الطّلب شَدِيد الْكَلْب كَأَنَّهُ بعير آكل مرار فَسُمي آكل مرار وكل من يكون من وَلَده يُقَال لَهُ المراري قلت كَذَا قَالَ وَالِد امْرِئ الْقَيْس وَلَيْسَ بوالده إِلَّا أَن عَنى بِهِ الْجد فَإِنَّهُ امْرُؤ الْقَيْس بن حجر بن الْحَارِث بن عَمْرو بن حجر آكل المرار قَالَه الْأَصْمَعِي وَابْن حبيب وَمُحَمّد بن سَلام وَابْن الْكَلْبِيّ وَغَيرهم
المراغي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَبعد الْألف غين مُعْجمَة وَقيل بِكَسْر الْمِيم وَالْأول أصح هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة ومدينة فَأَما الْقَبِيل فَهِيَ المراغ قَبيلَة من الأزد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ المراغي يروي
стр. 1157
عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَسمرَة بن جُنْدُب وَغَيرهمَا روى عَنهُ قَتَادَة وَأما الْمَدِينَة فَهِيَ مراغة مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الْبَاقِي بن يُوسُف ابْن عَليّ بن صَالح بن عبد الْملك المراغي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَتخرج بِهِ وَسكن نيسابور وَصَارَ الْمُفْتِي بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ شَاذان وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد عمر بن عَليّ الدَّامغَانِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرماني وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة فِي طلب الحَدِيث وَأَكْثَرهم لَهُ كِتَابَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأثبتهم سمع بِبَغْدَاد جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وبالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي وسافر إِلَى الْحجاز وَالشَّام ومصر وَغَيرهمَا وَسمع فَأكْثر سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا توفّي بنيسابور فِي رَجَب سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَثَمَانِينَ سنة المراقي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالمغرب يُقَال لَهَا المراقية مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي رُومَان عبد الْملك بن يحيى بن هِلَال الاسكندراني المراقي سكن الاسكندرية روى عَن أَبِيه وَعَن ابْن وهب وَهُوَ ضَعِيف يروي الْمَنَاكِير وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
المراني بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مران وَهُوَ بطن من جعفى ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران المراني وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ جد خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الَّذِي يروي عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش
стр. 1158
المراني بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي مران ينْسب إِلَيْهِ مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر ذِي مران الْهَمدَانِي المراني الْكُوفِي يروي عَن قيس بن أبي حَازِم الشّعبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عباد بن عباد المهلبي وَشَعْبَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَإِلَى دير مران عِنْد دمشق لَهُ مياه وبساتين وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ مراني أَيْضا
المراوحي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْوَاو والحاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرواح جمع مروحة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر عبد الصَّمد بن الْفضل بن خَالِد بن هِلَال الربعِي المراوحي وَهُوَ أول من أخرج عمل المرواح بِمصْر وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَن ابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَتُوفِّي بِمصْر فِي الْعشْرين من جمادي الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرئي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وبالألف المهموزة الْمَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر مِنْهُم مَيْمُون بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان ابْن قدامَة المرئي يروي عَن ابيه عَن جده انه قدم على النَّبِي ﷺ وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَهُوَ أَيْضا بَصرِي مُنكر الحَدِيث وَتَمِيم بن عبيد بن عَامر المرئي بَصرِي يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل وَأَبُو الْأَزْهَر الضَّحَّاك بن سلمَان بن مُسلم المرئي من امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن أَوْس شيخ فَاضل عَارِف باللغة روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ يسكن المحول عِنْد بَغْدَاد وَأَبُو الْفضل ربيع بن يحيى المرئي صَاحب الاشنان يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ الْعَتكِي المرئي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَمَات فِي ولَايَة الْحجَّاج روى عَنهُ قَتَادَة وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا م
стр. 1159
قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَلم يتَعَرَّض إِلَى النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس ابْن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَإِلَى امْرِئ الْقَيْس بن الْحَارِث الاصغر بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن من كِنْدَة وَمَتى قيل مرئي لَا يعرف غَيرهمَا لاشتهارهما على أَن مَيْمُون بن مُوسَى الَّذِي قَالَ ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر هُوَ من امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة وَمن بني امْرِئ الْقَيْس من كِنْدَة مُوسَى بن أبي الورقاء وَغَيره وَلم يذكر ايضا احدا مِمَّن ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن زُهَيْر بن حباب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عبد الله بن عُمَيْر بن قيس بن بَحر بن الْحَارِث بن أمرئ الْقَيْس الْكَلْبِيّ المرئي كَانَ شريفا من وَلَده خَالِد بن الأصفح بن عبد الله بن عُمَيْر ولي واسطا للمنصور وَلَا أعلم معنى قَوْله امْرِئ الْقَيْس بن مُضر من اراد
المربدي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المربد وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم سماك بن عَطِيَّة المردبي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَأَيوب روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد
المربعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِبَاط المربعة بسمرقند ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مَنْصُور نصر بن الْفَتْح ابْن يزِيد بن سَالم الْعَتكِي الْمَعْرُوف بالفامي المرعبي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي ورجاء بن المرجي الْحَافِظ الْمروزِي وَمُحَمّد بن اسحاق الصغاني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو الجوزاء أَوْس بن عبد الله الربعِي وَقيل المربي من مربعة الأزد بَصرِي روى عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَهُوَ ثِقَة وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن
стр. 1160
عتاب المربعي الْأنمَاطِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ يعرف بِابْن المربع بغدادي سمع عَاصِم بن عَليّ وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن كَامِل وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
الْمُرَتّب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَهِي مُشَدّدَة يُقَال هَذِه لمن يرتب الصُّفُوف فِي الصَّلَاة وصفوف الْفُقَهَاء فَمن الأول أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُرَتّب كَانَ يرتب الصُّفُوف بِجَامِع الْمَنْصُور سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه الرزاز سمع مِنْهُ كثير من النَّاس وَمن الثَّانِي أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن شَيبَان النُّفَيْلِي الْمُرَتّب دمشقي كَانَ يرتب الْفُقَهَاء بالنظامية بِبَغْدَاد أَيَّام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَمَا بعده سمع بِدِمَشْق جده لأمه مُحَمَّد بن أبي نصر الطَّالقَانِي وببغداد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ وِلَادَته قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
المرتعش بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة هَذِه لقب شيخ عصره أبي مُحَمَّد جَعْفَر المرتعش من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة وَهُوَ نيسابوري سكن بَغْدَاد وَله أَحْوَال عَظِيمَة وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
المرتعي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة وَقيل مرتع بِالتَّشْدِيدِ ينْسب إِلَيْهِم الْمِقْدَام بن معد يكرب بن عَمْرو بن يزِيد المرتعي الْكِنْدِيّ وَغَيره من الْعلمَاء م
المرثدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرْثَد وَهُوَ جد أبي عَليّ أَحْمد بن بشر بن سعد
следующие страницы →