Полный текст (1 390 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
ابو الْفضل مَسْعُود بن عَليّ بن الْفضل البجاني روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ السّنَن لَهُ كَذَلِك ضَبطه الْحَافِظ السلَفِي
البجاوي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجاية وَهِي من بِلَاد الْمغرب وإليها تنْسب الْجمال البجاوية مِنْهَا ابو عبد الله ضمام بن عبد الله العامري البجاوي مولى بني عَامر أندلسي توفّي نَحْو الْعشْرين والثلاثمائة
قلت قَوْله إِن البجاويات منسوبة إِلَيْهَا لَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هِيَ منسوبة إِلَى بجاء بِالْمدِّ وَهِي قَبيلَة ذكر ذَلِك الْجَوْهَرِي
البجستاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم وَسُكُون السِّين وَبعدهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجستان وَهِي قَرْيَة من قرى نواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم الْمُوفق بن مُحَمَّد بن أَحْمد البجستاني الميداني من أهل نيسابور من أَصْحَاب مُحَمَّد بن كرام كَانَ لَهُ قبُول عِنْد الْعَامَّة سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين نَحْو سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
البَجلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة بجيلة وَهُوَ ابْن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث أخي الأزد بن الْغَوْث وَقيل إِن بجيلة اسْم أمّهم وَهِي من سعد الْعَشِيرَة وَأُخْتهَا باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت الْكُوفَة مِنْهَا أَبُو عَمْرو جرير بن عبد الله البَجلِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ توفّي بقرقيسيا سنة إِحْدَى وَخمسين وَإِلَى بجيلة حَيّ من سليم مِنْهُم عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ قَالَه أَبُو حَاتِم بن حبَان يروي عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَالشعْبِيّ عداده فِي الْكُوفِيّين وَإِلَى بجيلة عك أَيْضا مِنْهُم الْمُهَيْمِن بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ ذكره أَبُو الْحسن بن سميع فِي الطَّبَقَة السَّادِسَة من الشاميين
قلت قد ذكر السَّمْعَانِيّ فِي البَجلِيّ بِالتَّحْرِيكِ بجيلة حَيّ من سليم مِنْهُم
стр. 107
عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا يُقَال فِي النّسَب إِلَى هَذَا الْحَيّ من سليم بجلي بِسُكُون الْجِيم على مَا يَأْتِي وَمِنْهُم عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجلة وهم رَهْط من سليم يُقَال لَهُم بَنو بجلة نسبوا إِلَى أمّهم بجلة بنت هناة بن مَالك بن فهم الْأَزْدِيّ مِنْهُم أَبُو نجيح عَمْرو بن عبسة بن خَالِد بن حُذَيْفَة ابْن عَمْرو بن خلف بن مَازِن بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور البَجلِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجلة بنت هناءة وهم رَهْط من سليم وَلم يذكر من أَي ولد سليم هم فَإِن سليما ولد بهثة الْحَرْث وثعلبة وامرأ الْقَيْس وعوفا وَمُعَاوِيَة فولد ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم أمّهم بجلة بهَا يعْرفُونَ وإليها ينسبون
البجواري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو بَينهمَا الْجِيم الساكنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجوار وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو بِأَسْفَل الْبَلَد وَإِنَّمَا قيل لَهَا بجوار لِأَن على رَأس السِّكَّة يَنْقَسِم المَاء نسبت السِّكَّة إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سهلان الْخياط البجواري الشَّيْخ الصَّالح م
البجيري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ بجير وَالْمَشْهُور مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن بجير بن حَازِم الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالبجيري صَاحب كتاب الْجَامِع الصَّحِيح من قَرْيَة خشو فغن وَيُقَال لَهَا الْآن رَأس القنطرة توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَأَبوهُ وَأَوْلَاده مَشْهُورُونَ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله الذهلي الْبَغْدَادِيّ البجيري نسب إِلَى جده توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ
قلت فَاتَهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بجير بن أَزْهَر بن بجير
стр. 108
البجيري الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع عبد الله بن جَعْفَر وَأَبا بكر بن الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ الجوزداني وَغَيره وَكَانَ كثير السماع وَاسع الرِّوَايَة مَاتَ حُدُود سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْبَاء والحاء
-
البحاثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البحاث وَهُوَ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عَليّ بن البحاثي الزوزني كَانَ فَاضلا صَاحب تصانيف مِنْهَا نَحْو الْقُلُوب وبحاث بن ثَعْلَبَة بن خُزَيْمَة الْأنْصَارِيّ وَقيل خزمة شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ
البحتري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وبالراء الْمَكْسُورَة - هَذَا النّسَب إِلَى بحتر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن الْغَوْث بن جلهمة وَهُوَ طَيء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّاعِر الْمَعْرُوف أَبُو عبَادَة الْوَلِيد بن عبيد البحتري ولد بمنبج وَنَشَأ بهَا وتأدب وَخرج إِلَى الْعرَاق وَعَاد إِلَى منبج وَمَات بهَا سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والهيثم بن عدي البحتري الطَّائِي الْكُوفِي توفّي بِفَم الصُّلْح سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَله ثَلَاث وَتسْعُونَ سنة وَغَيرهمَا كثير
البحراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَحْر أَو إِلَى الجزائر أَو اسْتِدَامَة ركُوب الْبحار أَو كَانَ ملاح السفن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر الْقَيْسِي البحراني بَصرِي ثِقَة وَالْعَبَّاس بن يزِيد بن أبي حبيب البحراني مَعْرُوف بعباسويه ثِقَة مَأْمُون توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
стр. 109
قلت قد تعسف السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه النِّسْبَة وَخرج عَن قَاعِدَة النُّحَاة فَإِنَّهُم ينسبون إِلَى الْبَحْر بحري وَإِنَّمَا البحراني مَنْسُوب إِلَى الْبَحْرين
البحرويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الرَّاء بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بحرويه وَهُوَ لقب لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن بحرويه الشُّرُوطِي البحرويي الْمَعْرُوف بِابْن بحرويه الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان واربعين وثلاثمائة يروي عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
البحري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَحْر وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد إِبْنِ يُوسُف البحري الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ قَالَ وظني أَنه قيل لَهُ البحري لِأَنَّهُ كَانَ يُسَافر إِلَى الْبَحْر توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ
البحري نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن عَليّ بن بَحر البحري الْبَلْخِي الإِمَام الْفَقِيه روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُذكر الْبَلْخِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن
الْبُحَيْرِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بحير وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير بن نوح الْبُحَيْرِي الْعدْل النَّيْسَابُورِي أحد الْعُدُول الْأَثْبَات رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع وأسمع روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَابْنه أَبُو عَمْرو مُحَمَّد وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ أَحْمد بن يُوسُف أَبُو جَعْفَر الْبُحَيْرِي الْجِرْجَانِيّ
стр. 110
جليل الْقدر صنف الْكتب روى عَن خَالِد بن مخلد وطبقته وَهُوَ مَشْهُور
- بَاب الْبَاء وَالْخَاء
-
البُخَارِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَلَد الْمَعْرُوف بِمَا وَرَاء النَّهر يُقَال لَهُ بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن وَلها تَارِيخ فَمن أَهلهَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الإِمَام صَاحب الصَّحِيح وَغَيره فَأَما الْفَقِيه أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حمدون بن بخار البُخَارِيّ فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى من أهل نيسابور من أَعْيَان أَصْحَاب أبي الْوَلِيد القدما درس فِي حَيَاة أبي الْوَلِيد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدون كَانَ من المعدلين بنيسابور توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأما أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو الْمَعَالِي الْبَغْدَادِيّ البُخَارِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ البُخَارِيّ لِأَنَّهُ كَانَ يحرق البخور فِي جَامع بَغْدَاد حسبَة فَجعل عوام بَغْدَاد البخوري بخاريا وَعرف بَيته بِبَيْت ابْن البُخَارِيّ
البخْترِي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الساكنة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالرَّاء - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة مِنْهُم البخْترِي بن عزْرَة الْمصْرِيّ يروي عَن عمر ﵁ وَغَيره
البختي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ بخْتِي بن عمر الثَّقَفِيّ كُوفِي زاهد روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ م
стр. 111
البخجرماني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبالخاء الْمُعْجَمَة الساكنة وَالْجِيم الْمَفْتُوحَة وَالرَّاء الساكنة وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو عِنْد انداربة يُقَال لَهَا بخجرمان كَانَ ينزل عَسْكَر بَلخ بهَا مِنْهَا حَفْص بن عبد الْحَلِيم البخجرماني رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع الْمقري وَذكر أَبُو زرْعَة السنجي هَذِه الْقرْيَة فَقَالَ بغجرمان بالغين الْمُعْجَمَة
- بَاب الْبَاء وَالدَّال
-
البداكري هَذِه النِّسْبَة إِلَى بداكري وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر رضوَان بن سَالم البداكري البُخَارِيّ وَغَيره م
البدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبِدَايَة وهم جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة وهم الَّذين أَجَازُوا على الله البداء تَعَالَى الله عَن ذَلِك زَعَمُوا أَنه يُرِيد الشَّيْء ثمَّ يَبْدُو لَهُ وَأول ظُهُور هَذَا القَوْل من جِهَة الْمُخْتَار بن أبي عبيد الثَّقَفِيّ الَّذِي قتل قتلة الْحُسَيْن ﵁ م
البدخكثي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدخكث قَالَ وظني أَنَّهَا من بِلَاد أسفيجاب والشاش مِنْهَا أَبُو سعيد مِيكَائِيل بن حنيفَة البدخكثي قتل شَهِيدا سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م
البدري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدر وَهِي اسْم بِئْر بَين مَكَّة وَالْمَدينَة كَانَت بهَا الْوَقْعَة الْمَشْهُورَة للنَّبِي ﷺ والبئر نسبت إِلَى بدر بن يخلد بن النَّضر بن
стр. 112
كنَانَة وَحضر هَذِه الْوَقْعَة جمَاعَة من الصَّحَابَة يُقَال لكل مِنْهُم فلَان البدري وَأما أَبُو مَسْعُود البدري فَلم يشْهد الْوَقْعَة وَإِنَّمَا نزل هَذَا الْمَكَان وَكَذَلِكَ أَبُو حَبَّة ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة وَهِي أَيْضا إِلَى مَكَان غير مَا تقدم بِبَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا البدرية ينتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البدري الدباس الْمَعْرُوف بالبارع لَهُ شعر حسن توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن نصر بن الجهم البدري هُوَ ابْن عَم يحيى بن بدر الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده واسْمه بدر وَبَنُو بدر بطن من حجر رعين مِنْهُم أَبُو يحيى عميرَة ابْن أبي نَاجِية البدري هُوَ مَوْلَاهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
البدني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبدن وَهُوَ اسْم جمَاعَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي امْرُؤ الْقَيْس ابْن عَمْرو بن عدي الْبدن لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيما فِي أمره وَالْبدن الْكَبِير الْعَظِيم أَبُو اسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة بن الْبدن - بِالْبَاء وَالنُّون - صَحَابِيّ وثقف ابْن فَرْوَة بن الْبدن قتل يَوْم أحد وبدن بطن من كلب وَهُوَ بدن بن عَامر ابْن زُهَيْر بن جناب الْكَلْبِيّ م
البدوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَادِيَة وَرَأَيْت بِهَذَا الانتساب عِصَام بن اللَّيْث البدوي اللَّيْثِيّ يروي عَن أنس بن مَالك
البديانوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلَكِن تحتهَا ثَلَاث نقط وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نسف يُقَال لَهَا بديانة مِنْهَا أَبُو سَلمَة البديانوبي الزَّاهِد لَهُ كَلَام فِي الزّهْد م
стр. 113
البديحي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بديح وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وبديح هَذَا هُوَ مولى عبد الله بن جَعْفَر ﵄ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط البديحي السّني الدينَوَرِي الْحَافِظ سمع بالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وحفيده أَبُو زرْعَة روح بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر السّني الْفَقِيه الشَّافِعِي ولي قَضَاء أَصْبَهَان مُدَّة وَسمع الحَدِيث وَرَوَاهُ كتب عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ م
البديلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بديل وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن بديل الْأَشْقَر البديلي الْفَقِيه شيخ الْحَنَفِيَّة ببخارى كثير الحَدِيث توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن بديل بن وَرقا الْخُزَاعِيّ البديلي الْمقري الْجِرْجَانِيّ لم يكن ثِقَة فِيمَا يَنْقُلهُ وَكَانَ يعرف الْقرَاءَات وصنف فِيهَا توفّي قبل الأربعمائة بقريب
البديهي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البديهي الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ لقب بذلك لسرعة نظمه على البديهة فَمن شعره
(لَا تحفلن بِمَا تشاهده ... لِذَوي الْغنى من زهرَة النعم)
(والحظ عواقبها فَإِن لَهَا ... عِنْد التنقل وَحْشَة النقم)
(والمرء من عدم تكونه ... ومصيره ايضا إِلَى عدم)
(فليأت أجمل مَا يحاوله ... ولينف عَنهُ وساوس الهمم)
стр. 114
(صن مَاء وَجهك عَن إراقته ... إِن القناعة عُمْدَة الْكَرم)
الْبَدِيِّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بداء وهم بطن من حمير وَالْمَشْهُور مِنْهُم زَكَرِيَّا بن يحيى بن خَالِد الْبَدِيِّ يروي عَن الشّعبِيّ وَلم يكن ثِقَة وَغَيره من بني بداء
قلت فَاتَهُ
الْبَدِيِّ نِسْبَة إِلَى بداء بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْأسود بن ربيعَة بن مَالك بن ذِي الْعَينَيْنِ واسْمه مُعَاوِيَة ابْن مَالك بن الْحَرْث بن بداء الَّذِي تصدق بِمَالِه يَوْم عين الوردة مَعَ التوابين وَمِنْهُم أَبُو الزعرا الْفَقِيه وَهُوَ عبد الله بن هَانِئ بن عَلْقَمَة بن أَرْطَاة بن هديم ابْن سَلمَة بن الْحَرْث بن بداء من أَصْحَاب ابْن مَسْعُود
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بداء بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم خَليفَة بن عبد الْحَرْث وَهُوَ المثلم بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن السيجان بن بداء الْجعْفِيّ الْبَدِيِّ وَابْنَته عَائِشَة تزَوجهَا الْحسن بن عَليّ ﵉ فَلَمَّا قتل عَليّ دخلت على الْحسن تهنئه بالخلافة فَقَالَ أيموت أَمِير الْمُؤمنِينَ وَسيد الْمُسلمين وتهنئينني بالخلافة اذهبي فَأَنت طَالِق وَمِنْهُم زحر بن قيس بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن سعنة بن بداء شهد مَعَ عَليّ صفّين وَكَانَ عَليّ إِذا نظر إِلَيْهِ قَالَ من سره أَن ينظر إِلَى الشَّهِيد الْحَيّ فَلْينْظر إِلَى هَذَا
- بَاب الْبَاء والذال
-
البذخشاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والذال وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين
стр. 115
الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذخشان وَهِي فِي أَعلَى طخارستان وَهِي متاخمة لبلاد التّرْك بنت زبيدة بنت جَعْفَر بن الْمَنْصُور بهَا حصنا عجيبا مَا رأى النَّاس مثله يحمل مِنْهَا اللازورد والبلور وَحجر الفتيلة وَهُوَ الَّذِي يشبه حَشْو البردى والباذزهر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء م
البذشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذش وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بسطَام وَهِي من قرى قومس مِنْهَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد نوح بن حبيب البذشي يروي عَن ابي بكر ابْن عَيَّاش مَاتَ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره م
البذيخوني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وكسرا لذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذيخون وَهِي قَرْيَة ببخارى الْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الْمكتب البذيخوني
البذيسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا بذيس مِنْهَا أَبُو عبد الله عبد الصَّمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد البذيسي إِمَام مَسْجِد الصاغة بمرو توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي شعْبَان م
البذيلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذيل وَهُوَ بطن من جُهَيْنَة وَهُوَ بذيل ابْن سعد بن عدي بن كَاهِن بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة مِنْهُ عدي بن ابي الزغبا بن سبيع بن ربيعَة بن زهرَة بن بذيل لَهُ صُحْبَة هُوَ الَّذِي بَعثه النَّبِي ﷺ مَعَ بسبس بن عَمْرو يتجسسان الْأَخْبَار
стр. 116
- بَاب الْبَاء وَالرَّاء
-
الْبَراء بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري الْأَشْيَاء وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو معشر يُوسُف بن يزِيد الْبَراء الْعَطَّار الْبَصْرِيّ كَانَ يبري المغازل وَقيل كَانَ يبري الْعود الَّذِي يتبخر بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ عطارا وَأَبُو الْعَالِيَة زِيَاد بن فَيْرُوز الْبَراء الْبَصْرِيّ ايضا وَقيل فِي اسْمه غير ذَلِك كَانَ يبري النبل توفّي فِي شَوَّال سنة تسعين
البراثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى براثا وَهُوَ مَوضِع بِبَغْدَاد مُتَّصِل بالكرخ المنتسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد بن غَزوَان البراثي يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَأَبوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَالِد كَانَ كثير الْبر وَالْإِحْسَان وَكَانَ صديق بشر بن الْحَرْث يقبل هديته وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى براثا وَهِي قَرْيَة من نهر الْملك من عمل بَغْدَاد وَعرف بهَا أَحْمد بن الْمُبَارك بن أَحْمد أَبُو بكر يعرف بِأبي الرِّجَال البراثي سمع بِالْبَصْرَةِ من عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى التمار سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
البراد بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا لمن يبرد المَاء فِي الكيزان والجرار وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سَالم أَبُو عبد الله البراد يروي عَن ابْن عمر وَالثَّانِي بيع البرود وينسب إِلَيْهَا ابو شُعَيْب إِسْمَاعِيل بن مخلد البراد السَّمرقَنْدِي م
البراذقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء بعْدهَا الْألف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة
стр. 117
وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى براذق وَهُوَ جد أبي البركات يحيى بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق بن براذق الْبَغْدَادِيّ البراذقي روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
البرارجاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الثَّانِيَة الْمَفْتُوحَة بعد الْألف وَفتح الْجِيم وَيُقَال بِالْقَافِ أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برارجان وَهُوَ سكَّة كَبِيرَة بِأَعْلَى الماجان بمرو كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة البرارجاني كَانَ إِمَامًا حَافِظًا عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وَأَبوهُ من مشاهير الْمُحدثين توفّي الْقَاسِم سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
البراكدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبالراء بعْدهَا الْألف وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى براكد وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد بن سون البراكدي يروي عَن بحير بن النَّضر
البراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء - مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بران ببخارى على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البراني الْفَقِيه وَابْنه أَبُو سهل مَحْمُود بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا
الْبَرْبَرِي بِفَتْح الباءين الموحدتين بَينهمَا رَاء وَبعد الْبَاء الثَّانِيَة رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد البربر وهم جيل كَبِير من نَاحيَة كَبِيرَة من بِلَاد الْمغرب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد هَارُون بن ابي إِبْرَاهِيم الْبَرْبَرِي من أهل الأهواز وَاسم أَبِيه مُحَمَّد وَقيل مَيْمُون مولى عقار بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة يروي عَن ابْن سِيرِين وهاني بن سعيد الْبَرْبَرِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ يروي عَن عُثْمَان وابو سعيد سَابق بن عبد الله الْبَرْبَرِي وَغَيرهم
قلت الصَّحِيح أَن سَابِقًا الْبَرْبَرِي لَيْسَ مَنْسُوبا إِلَى البربر وَإِنَّمَا هُوَ لقب لَهُ
стр. 118
البربهاري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الثَّانِيَة وَالرَّاء أَيْضا بعد الْهَاء وَالْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بربهار وَهِي الْأَدْوِيَة الَّتِي تجلب من الْهِنْد يُقَال لَهَا البربهاري الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بَحر مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر بن عَليّ البربهاري وَمن يجلبها يُقَال لَهَا البربهري من الْمُحدثين الْمَشْهُورين انتخب عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَكَانَ مخلطا فِي الحَدِيث وَجَمَاعَة غَيره م
البرتي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برت وَهِي قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البرتي وَابْنه الْعَبَّاس بن أَحْمد وَغَيرهمَا
البرجمي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البراجم وَهِي قَبيلَة من تَمِيم وَهُوَ لقب لخمس بطُون عَمْرو والظليم وَقيس وكلفة وغالب بَنو حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَإِنَّمَا لقبوا بِهِ لِأَن رجلا مِنْهُم اسْمه حَارِثَة بن عَامر بن عَمْرو قَالَ لَهُم أيتها الْقَبَائِل الَّتِي قد ذهب عَددهَا تَعَالَوْا فلنجتمع ولنكن مثل براجم يَدي هَذِه فَفَعَلُوا فسموا البراجم وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا السكن بن أبي السكن سُلَيْمَان البرجمي الْبَصْرِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل وَأَبُو السكن مكي ابْن إِبْرَاهِيم البرجمي الْحَنْظَلِي الْبَلْخِي روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه توفّي فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقد قَارب مائَة سنة
البرجميني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم وَكسر الْمِيم وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برجمين وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ فِيمَا يظنّ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْأَزْهَر بن بَلخ البرجميني سَافر إِلَى الْعرَاق والحجاز فِي طلب الْعلم روى عَن وَكِيع وَله أخوة ثَلَاثَة
стр. 119
إلْيَاس ومكتوم وَسَعِيد أربعتهم بَنو بَلخ البرحميني م
البرجلاني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى وَاسِط يُقَال لَهَا برجلان مِنْهَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرجلاني سكن بَغْدَاد يروي الزّهْد وَالرَّقَائِق قَالَ وَقَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرجلاني ينْسب إِلَى محلّة البرجلانية توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْخَلِيل بن ثَابت البرجلاني كَانَ يسكن محلّة البرجلانية فنسب إِلَيْهَا توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الْبُرْجِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة برج وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْفَرح عُثْمَان بن أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن بنْدَار الْبُرْجِي الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ ثِقَة توفّي لَيْلَة الْفطر سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى البرج مَوضِع عِنْد دمشق هَكَذَا ذكره خَليفَة بن قَاسم وَلَا يعرف الْآن وَلَعَلَّه خرب ودثر ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سَلمَة الْبُرْجِي الدِّمَشْقِي روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْورْد وَجَمَاعَة من الدمشقيين
البرحي بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برِيح وَهُوَ بطن من كِنْدَة من بني الْحَرْث بن مُعَاوِيَة وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب الْقَاسِم ابْن عبد الله بن ثَعْلَبَة التجِيبِي ثمَّ البرحي من تَابِعِيّ مصر م
البرحي بِالْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور مِنْهَا سوَادَة بن زِيَاد البرحي الْحِمصِي روى عَن خَالِد بن معدان م
قلت لم يذكر أَبُو سعد إِلَى من ينْسب وَجعله بِضَم الْبَاء وَالَّذِي أَظُنهُ
стр. 120
أَنه مثل الأول بِفَتْحِهَا وَلَعَلَّه من قضاعة وَأَن فِيهَا بريحا أَيْضا وَهُوَ برِيح ابْن خُزَيْمَة بن تيم الله ابْن أَسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَالله أعلم
البرخواري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْوَاو وَالْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برخوار وَهِي من نَاحيَة أَصْبَهَان وَهِي مُشْتَمِلَة على عدَّة قرى مِنْهَا أَبُو سعيد عِصَام بن يُوسُف بن عجلَان البرخواري البلومي
البردادشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَالْألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برداد وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا أَبُو سَلمَة النَّضر بن رَسُول البردادي السَّمرقَنْدِي يروي عَن ابي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره
البرداني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردَان وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ البرداني توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَولده أَبُو عَليّ أَحْمد وَكَانَ فَاضلا حَافِظًا توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى
البردسيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردسير وَهِي بَلْدَة من بِلَاد كرمان يُقَال لَهَا كواشير مِنْهَا أَبُو بكر عبد الرَّزَّاق بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّزَّاق البردسيري الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
البردعي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي
стр. 121
آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردعة وَهِي بَلْدَة من أقْصَى بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن هِلَال البردعي وَغَيره
البرديجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برديج وَهِي بليدَة بأقصى أذربيجان بَينهَا وَبَين بردعة أَرْبَعَة عشر فرسخا مِنْهَا ابو بكر أَحْمد ابْن هَارُون بن روح البرديجي الْحَافِظ سمع نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَإِسْحَاق ابْن سيار النصيبي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَيُقَال لَهُ البردعي أَيْضا وَكَانَ إِمَامًا ثِقَة م
البردي قَالَ أَبُو حَاتِم البستي هُوَ مُوسَى بن هَارُون البردي من أهل الْمَدِينَة كَانَ يَبِيع التَّمْر البردي فنسب إِلَيْهِ روى عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذَا كَلَام أبي حَاتِم وَلَا أعرف هَذَا النّسَب وَلَا هَذَا النَّوْع من التَّمْر وَالتَّمْر الْمَعْرُوف هُوَ البرني بالنُّون م
قلت لَا يضر ابا حَاتِم إِنْكَار السَّمْعَانِيّ البردي فَإِنَّهُ نوع من جيد التَّمْر بِالْمَدِينَةِ وَقد جَاءَ فِي الحَدِيث أَن النَّبِي ﷺ أَمر أَن يُؤْخَذ البردي فِي الصَّدَقَة وَلم يُقَيِّدهُ السَّمْعَانِيّ أَيْضا بالحروف لَعَلَّه لم يعرف ذَلِك أَيْضا وَهُوَ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وبالدال الْمُهْملَة وَالله أعلم
البردي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبرد وَهُوَ نوع من الثِّيَاب وَالْمَشْهُور مِنْهَا مُوسَى بن هَارُون البردي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لبردة لبسهَا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم حُبَيْش بن سُلَيْمَان بن بردة بن نجيح البردي مولى تجيب ثمَّ لبني ايدغان نسب إِلَى جده برد توفّي فِي الْمحرم سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت قد ذكر أَبُو سعد فِي هَذِه التَّرْجَمَة مُوسَى بن هَارُون الْمَذْكُور فِي
стр. 122
التَّرْجَمَة قبلهَا وَنسبه إِلَى لبس الْبرد حَيْثُ رأى النِّسْبَة بِالضَّمِّ وَلم يعرف التَّمْر ظن أَن ابا حَاتِم أَخطَأ فنسبه هُوَ إِلَى الْبرد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ كَمَا كَمَا قَالَ أَبُو حَاتِم فَإِنَّهُ إِمَام متقن وَالله أعلم وَقد نسب غير مُوسَى إِلَى بيع الْبرد وعامتهم من خُرَاسَان وَلَوْلَا مَا شرطنا أننا لَا نخل بِشَيْء من تراجمه لما ذكرنَا هَذِه التَّرْجَمَة فَإِنَّهَا هِيَ الأولى بِعَينهَا وَالْجَوَاب عَنْهَا تقدم
البرزاباذاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتحهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وبالذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزاباذان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد الْقرشِي البرزاباذاني ضعفه أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
البرزاطي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزاط قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرزاطي من أهل بَغْدَاد حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة
البرزبيني بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْأُخْرَى وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزبين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى بَغْدَاد على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا القَاضِي أَبُو عَليّ يَعْقُوب ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد العكبري البرزبيني الْحَنْبَلِيّ قَاضِي بَاب الأزج توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن ثَمَانِينَ سنة وَغَيره
البرزني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مُتَّصِلَة ببزماقان مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْكتب البرزني وَإِلَى قَرْيَة أُخْرَى بمرو وَأَيْضًا يُقَال لَهَا بَاغ وبرزن قَرْيَتَانِ متصلتان على فرسخين من مرو مِنْهَا إِسْمَاعِيل البرزني يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي
стр. 123
البرزندي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزند وَهِي بليدَة من أذربيجان مِنْهَا أَبُو مَنْصُور صَالح بن بديل بن عَليّ البرزندي توفّي بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
البرزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَرزَة وَهِي قَرْيَة من سَواد دمشق مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد البرزي م
البرزي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برز وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا سُلَيْمَان بن عَامر ابْن عُمَيْر الْكِنْدِيّ البرزي روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة التَّاجِر البرزي الرَّازِيّ نسب إِلَى جده بَرزَة سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ توفّي بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفَتْح عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن بَرزَة الْجَوْهَرِي الأردستاني الرَّازِيّ البرزي نسب إِلَى جده مَاتَ فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ وَهُوَ أَيْضا لقب مُحَمَّد بن الْفضل الْمروزِي لقبه برزي حدث عَن ابْن الْمُبَارك وَقيل إِنَّه من قَرْيَة برز وَالله أعلم توفّي بعد الثَّلَاثِينَ والمائتين
البرسانجردي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برسانجرد إِحْدَى قرى مرو على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا نسب إِلَيْهَا خَالِد بن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ البرسانجردي من عُلَمَاء التَّابِعين سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا م
البرْسَانِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا السِّين الْمُهْملَة وَفِي
стр. 124
آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برسان وَهِي قَبيلَة من الأزد وَهُوَ برسان ابْن عَمْرو بن كَعْب بن الغطريف الْأَصْغَر بن عبد الله بن الغطريف وَهُوَ عَامر بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن مَالك بن نصر بن الأزد ينْسب إِلَيْهِمَا أَبُو عُثْمَان مُحَمَّد بن بكر بن عُثْمَان البرْسَانِي الْبَصْرِيّ وَقيل أَبُو عبد الله توفّي بِالْبَصْرَةِ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى برسان واسْمه الْحَرْث بن عَمْرو بن ربيعَة بن عبد الله ابْن وَادعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشح بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد ابْن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان نسب إِلَيْهِ كثير من الفرسان وَلَا أعلم نسب إِلَيْهِ مُحدث وَقيل إِن بوسان بِالْوَاو اسْم عبد حضن ولد الْحَرْث بن عَمْرو فَقيل لوَلَده بوسان وَالله أعلم وَإِلَى برسان قَرْيَة من نواحي سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن خلف بن الْحُسَيْن البرْسَانِي روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن شاهويه الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن سُلَيْمَان الْعَدوي وَغَيره
البرسخي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا برسخان على فرسخين مِنْهَا أَبُو بكر مَنْصُور البرسخي صَاحب تَارِيخ بُخَارى وَابْنه أَبُو رَافع الْعَلَاء بن مَنْصُور الْفَقِيه الشَّافِعِي الْأَصَم
قلت فَاتَهُ
البرسمي بِضَم الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم السِّين الْمُهْملَة - نِسْبَة إِلَى برسم بطن من حمير مِنْهُ أَبُو عُثْمَان البرسمي دمشقي تَابِعِيّ ذكره خَليفَة بن خياط
البرسيمي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون
стр. 125
الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْمِيم - الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو زيد عبد الْعَزِيز ابْن قيس بن حَفْص البرسيمي من اهل مصر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
البرطقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برطق وَهُوَ اسْم لجد ابي عمرَان مُوسَى ابْن هَارُون بن برطق المكاري البرطقي من أهل بَغْدَاد م
البرفشخي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْفَاء بَينهمَا الرَّاء الساكنة والشين الْمُعْجَمَة الساكنة وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برفشخ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَاتِم فرينام بن جماهر البرفشخي البُخَارِيّ يروي عَن عَليّ بن خشرم م
البرقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى كاث بنواحي خوارزم خربَتْ وَصَارَت مزرعة الْمَشْهُور مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب البرقاني الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الأديب الصَّالح لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة روى عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَخلق كثير روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ لم نر فِي شُيُوخنَا أثبت مِنْهُ توفّي مستهل رَجَب من سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته آخر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
البرواني هَذِه صورته رَأَيْته فِي تَارِيخ جرجان وَلم يكن مُقَيّدا وَلَا مضبوطا قَالَ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي دَاوُد بن قُتَيْبَة البرواني وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان وَيُقَال لَهُ أَبُو رنجي جَمِيعًا من ضيَاع جرجان روى عَن يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي م
البرقي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برقة وَهِي بَلْدَة بالمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء فِي كل فن
стр. 126
مِنْهَا أَبُو خُزَيْمَة إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن عبد الْملك بن أبي الْعَوام الْخَولَانِيّ البرقي وَغَيره
البرقي بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برق وَهُوَ بَيت كَبِير من خوارزم انتقلوا إِلَى بُخَارى وسكنوها وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى برق وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ بره ولد الشَّاة لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الحملان قَالَ ابْن مَاكُولَا هَكَذَا ذكر لي ابْن ابْنه أَبُو عبد الله بن أبي بكر البرقي وأصلهم الإِمَام ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن إِسْمَاعِيل بن شاه الْخَوَارِزْمِيّ البرقي كَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه على مَذْهَب ابي حنيفَة والْحَدِيث وَالْأَدب
البركدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بركد وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن سَلام القَاضِي البركدي توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البركوتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بركوت وَهِي قَرْيَة من شَرْقي أَرض مصر مِنْهَا رَبَاح بن قصير اللَّخْمِيّ البركوتي هُوَ من ازدة ثمَّ من القشيب أسلم زمن أبي بكر ﵁ وَهُوَ جد مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح وَقيل لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُوسَى ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلمَة الْخَولَانِيّ البركوتي الْمصْرِيّ يروي عَن يُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة
البركي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرك بن وبرة بن حلوك بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة أَخُوهُ كلب بن وبرة دخل البرك فِي جُهَيْنَة مِنْهُم عبد الله بن أنيس الْجُهَنِيّ صَاحب
стр. 127
رَسُول الله ﷺ من ولد البرك بن وبرة مُهَاجِرِي أَنْصَارِي عَقبي م
البركي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرك وَهُوَ اسْم لجد أبي ضياح النُّعْمَان بن ثَابت بن النُّعْمَان بن أَمِير بن البرك البركي من الصَّحَابَة شهد بَدْرًا وَقتل بِخَيْبَر وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك
البركي بِكَسْر الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرك وَهِي سكَّة مَعْرُوفَة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا يحيى بن ... بن إِبْرَاهِيم البركي كَانَ ينزل سكَّة البرك بِالْبَصْرَةِ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي
الْبُرُلُّسِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَاللَّام الْمُشَدّدَة ثلاثتها مَضْمُومَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرلس وَهِي بليدَة من سواحل مصر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ يعرف بِابْن أبي دَاوُد الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة سكن البرلس ومولده صور وَأَبوهُ ابو دَاوُد كُوفِي توفّي بِمصْر فِي منتصف شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
الْبَرْمَكِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اسْم وَمَوْضِع أما الِاسْم فهم أَوْلَاد أبي عَليّ يحيى ابْن خَالِد بن برمك وَفِيهِمْ كَثْرَة حدث مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَرْمَكِي يروي عَن معن بن عِيسَى الْقَزاز روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي فِي سنَنه وَمِنْهُم أَيْضا أَبُو الْحسن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد الْمَعْرُوف بجحظة الْبَرْمَكِي كَانَ فَاضلا صَاحب فنون وأخبار ونجوم وَأما الْموضع فالمنتسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ سلفه قَدِيما يسكنون محلّة بِبَغْدَاد تعرف بالبرامكة وَقيل بل كَانُوا
стр. 128
يسكنون قَرْيَة تسمى البرمكية فنسبوا إِلَيْهَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَخُوهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر الْبَرْمَكِي توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وأخوهما أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْبَرْمَكِي كَانَ أَصْغَر الثَّلَاثَة وَكَانَ يتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَغَيرهم
البرمويي بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدر البرمويي وَسمعت بَعضهم يَقُول إِنَّه كَانَ يدقق النّظر فِي الْأُمُور الشَّرْعِيَّة ويبالغ فِي الِاحْتِيَاط حَتَّى كَأَنَّهُ على الشّعْر وَهَذِه اللَّفْظَة بالعجمية برموي فاشتهر بذلك وَنسب إِلَيْهِ وَابْنه أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد البرمويي وَكَانَ اسْم جده حيذر بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وهما من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة الصَّالِحين وَلَهُمَا رِوَايَة للْحَدِيث
البرنوذي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وبالواو وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برنوذ وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الْمُذكر البرنوذي كَانَ حسن الْوَعْظ لم يكن ثِقَة وَكَانَ أَبوهُ من الثِّقَات توفّي أَبُو عَليّ فِي شعْبَان من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَغَيره
البرنيلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَسُكُون النُّون وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برنيل وَهِي كورة شَرّ ارْض مصر مِنْهَا أَبُو زرْعَة بِلَال التجِيبِي البرنيلي قتل فِي فتْنَة الْقُرَّاء بِمصْر سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ م
البروجردي بِضَم الْبَاء وَالرَّاء بعدهمَا الْوَاو وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بروجرد وَهِي بَلْدَة حَسَنَة
стр. 129
كَثِيرَة الْأَشْجَار والأنهار من بِلَاد الْجَبَل على ثَمَانِيَة عشر فرسخا من هَمدَان مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد البروجردي مُحدث مَشْهُور كَانَت وَفَاته حُدُود الأربعمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن ديزك البروجردي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا وَكتب النَّاس عَنهُ بانتخاب مُحَمَّد ابْن المظفر روى عَنهُ سَلامَة بن عَمْرو النصيبي وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ قيمًا بالأدب
البروقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بروقان من نَاحيَة بَلخ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن خاقَان البروقاني
البرونجردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برونجرد وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بمرو عِنْد الرمل خربَتْ الْآن مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن طَاهِر بن الْعَبَّاس البرونجردي
البرويزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برويز الْملك وَلَعَلَّه من أَوْلَاده وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل البرويزي السَّرخسِيّ وَاسع الْحِفْظ ولي الْبَرِيد بمرو وخوارزم م
البرويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بروية وَهُوَ اسْم لرجل اشْتهر من أَوْلَاده جمَاعَة وأصلهم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن قُطْبَة الْقَيْسِي النَّيْسَابُورِي قَالَ الْحَاكِم هَذَا مُحَمَّد بروية جد البرويين سمع يحيى وَغَيره
البريدي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَرِيد وَهُوَ الَّذِي ينفذ بِسُرْعَة من بلد إِلَى بلد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحسن بن عبد الله
стр. 130
ابْن أَحْمد البريدي يروي عَن الْمبرد وَفِيهِمْ كَثْرَة
البريدي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو طَاهِر البريدي لم يَقع إِلَيّ اسْمه روى عَنهُ الْحسن بن عَنْبَسَة الْوراق روى عَن مُحَمَّد بن الْفضل ابْن جَعْفَر الْعَبْدي
البريهي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بريه وَهِي بريهة أم المنتسب إِلَيْهَا وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن هَارُون بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن أبي جَعْفَر الْمَنْصُور الْهَاشِمِي البريهي وبريهة بنت إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب كَانَ إِبْرَاهِيم يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي جَامع الْمَنْصُور الْجُمُعَات يروي عَن أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيره فِي حَدِيثه مَنَاكِير كَثِيرَة وَغَيره
الْبري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم جد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بري وَابْنه عِيسَى بن عَليّ م
الْبري بِضَم الْبَاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبر وَهُوَ الْحِنْطَة وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيْعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سَلمَة عُثْمَان بن مقسم الْبري الْكِنْدِيّ مولى لَهُم من أهل الْكُوفَة يروي عَن قَتَادَة وَكَانَ غير ثِقَة وَأَبُو ثُمَامَة الْبري يُقَال لَهُ القماح سمع كَعْب بن عجْرَة وَسَلَمَة بن عُثْمَان الْبري حدث عَن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة
стр. 131
- بَاب الْبَاء مَعَ الزَّاي
-
الْبَزَّار بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذَا اسْم لمن يخرج الدّهن من البزور ويبيعه واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عمر دِينَار الْبَزَّار وبشربن ثَابت الْبَزَّار بَصرِي وَخلف بن هِشَام الْبَزَّار وَغَيرهم
البزاري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا الرَّاء المنقوطة بِثَلَاث وَقيل الزَّاي وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبزار وَهِي قَرْيَة على فرسخين من نيسابور وَيَقُول لَهَا الْعَامَّة بزار والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن رجا الْوراق الْأَبْزَارِيِّ الَّذِي يُقَال لَهُ البزاري من هَذِه الْقرْيَة رَحل إِلَى الْعرَاق والجزيرة وَالشَّام وَسمع الحَدِيث الْكثير وَكَانَ ثِقَة توفّي خَامِس رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ أَو سبع وَتِسْعين سنة م
الْبَزَّاز بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والزايين بَينهمَا ألف - هَذِه النِّسْبَة لمن يَبِيع الْبَز وَهُوَ الثِّيَاب واشتهر بهَا جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين
البزاني بِضَم الْبَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزان وَهِي قَرْيَة من أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا ابو الْفرج عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ البزاني روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
الْبَزْدَوِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزدة وَهِي قلعة حَصِينَة على سِتَّة فراسخ من نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الْكَرِيم بن مُوسَى الْبَزْدَوِيّ الْفَقِيه بِمَا وَرَاء النَّهر صَاحب الطَّرِيقَة على مَذْهَب أبي حنيفَة ﵁ روى عَنهُ صَاحبه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن نصر بن مَنْصُور الْمَدِينِيّ الْخَطِيب بسمرقند وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو مُسلم يُوسُف بن مُحَمَّد
стр. 132
ابْن آدم بن عِيسَى بن بزدة الْبَزْدَوِيّ الْقصار ينْسب إِلَى جده الْأَعْلَى
البزديغري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزديغر وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد بن يزِيد النَّيْسَابُورِي البزديغري كَانَ زاهدا فَقِيها مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البزدي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزدة وَهِي من أَعمال نسف من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر قَالَ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا أَبُو الْفضل عَزِيز بن سليم بن مَنْصُور البزدي الْمعَافِرِي وَكَانَ سليم من الْبَصْرَة قدم خُرَاسَان مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم وَسكن بزدة من أَعمال نسف هَكَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا قَالَ أَبُو سعد وعَلى مَا سَمِعت النِّسْبَة الصَّحِيحَة إِلَى هَذِه الْقرْيَة الْبَزْدَوِيّ على مَا ذكرته فِيمَا تقدم م
البزري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البزر وَهُوَ حب يعصر وَيخرج مِنْهُ الدّهن وَيُقَال لمن يَبِيع هَذَا الدّهن البزري ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الصَّيْرَفِي الْأَصَم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البزري روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ غير ثِقَة شَدِيد الصمم
البزغامي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزغام وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أَسد البزغامي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة شَابًّا
البزماقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْمِيم وَالْقَاف بَينهمَا الف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزماقان وَهِي من قرى مرو
стр. 133
مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْكَاتِب البزماقاني توفّي بعد سنة ثلثمِائة م
البزناني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا النُّون الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزنان وَهِي قَرْيَة بمرو قريبَة من الْبَلَد حَتَّى صَارَت محلّة مِنْهَا خربَتْ الْآن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن بندون بن سُلَيْمَان البزناني روى الحَدِيث وَكَانَ الْأَدَب غَالِبا عَلَيْهِ يروي عَن الْأَصْمَعِي
قلت فَاتَهُ
البزنزي بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَفِي آخِره زَاي ثَانِيَة - نِسْبَة إِلَى بزنز قَرْيَة بالأندلس مِنْهَا أَبُو الْحسن هَانِئ بن عبد الرَّحْمَن ابْن هَانِئ الغرناطي البزنزي سمع مِنْهُ الْحَافِظ السلَفِي سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة بالإسكندرية وَسمع هُوَ من السلَفِي أَيْضا
الْبزورِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي وَالرَّاء بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البزور وَهِي جَمِيع البزور عندنَا يُقَال هَذَا لمن يَبِيع البزور للبقول وَغَيرهَا اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْبزورِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَوْف من أهل بَغْدَاد كَانَ ثِقَة جَلِيلًا توفّي فِي شَوَّال سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البزوغايي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزوغا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل البزوغايي وَهُوَ ابْن بنت أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى حدث عَن جده لأمه وَغَيره م
البزياني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت
стр. 134
وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزيان قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد البزياني كرامي الْمَذْهَب توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
البزيذي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَغْدَاد يُقَال لَهَا بزيذى سكنها أَبُو مُسلم جَعْفَر بن بَابي الجيلي فنسب إِلَيْهَا روى عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْمقري وَأبي عبد الله بن بطة وتفقه على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأقَام بقرية بزيذى إِلَى أَن توفّي سنة سبع عشرَة واربعمائة م
البزيعي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ هَارُون بن دَاوُد بن الْفضل بن بزيع البزيعي الْبَصْرِيّ سكن الثغر روى عَن أبي عَاصِم وَغَيره م
البزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الزَّاي الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنية جده الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو بزَّة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة الْمَكِّيّ صَاحب قِرَاءَة ابْن كثير
- بَاب الْبَاء وَالسِّين
-
البساسيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ أولاهما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه نِسْبَة وَاحِد من الأتراك يُقَال لَهُ أَبُو الْحَرْث أرسلان البساسيري وَكَانَ رَأس الأتراك البغدادية وَكَانَ يتحكم على الْقَائِم بِأَمْر الله إِلَى أَن خرج عَلَيْهِ وقصته مَشْهُورَة وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة بِفَارِس يُقَال لَهَا بسا وبالعربية فسا وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا بِالْعَرَبِيَّةِ فسوي وَأهل فَارس ينسبون إِلَيْهَا البساسيري وَكَذَا يَكْتُبُونَ وَسيد أرسلان التركي كَانَ من بسا فنسب الْغُلَام إِلَيْهِ واشتهر
стр. 135
بالبساسيري هَكَذَا ذكر الأديب أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن بَابه القاشي وَقتل البساسيري فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة قَتله عَسْكَر السُّلْطَان طغرلبك وببغداد محلّة كَبِيرَة تنْسب إِلَيْهِ
البسامي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسام وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن نصر بن بسام الشَّاعِر البسامي من أهل بَغْدَاد مَشْهُور روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الصولي طلب البسامي دَابَّة من بعض جِيرَانه عَارِية فَمَنعه فَكتب إِلَيْهِ
(بخلت عَنَّا بأدهم عجف ... لست تراني مَا عِشْت أطلبه)
(فَلَا تقل صنته فَمَا خلق ... الله مصونا وَأَنت تركبه)
مَاتَ البسامي فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وثلثمائة
البسبي بِسُكُون السِّين الْمُهْملَة بَين الباءين الموحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة - نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا بسبة مِنْهَا أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر البسبي هَكَذَا ذكره أَبُو كَامِل البصيري
قلت فَاتَهُ
البستاني بِضَم الْبَاء وَسُكُون اسين وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - نِسْبَة إِلَى الْبُسْتَان وَعرف بهَا عَليّ بن زِيَاد البستاني روى عَن حَفْص ابْن غياث روى عَنهُ عبد الله بن زَيْدَانَ البَجلِيّ ذكره ابْن النَّرْسِي
البستنبان بِضَم اباء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه الْكَلِمَة تقال لبستان بَان يَعْنِي الَّذِي يحفظ الْبُسْتَان وَالْكَرم وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَسد البستنبان الْحَافِظ وَقيل لَهُ بِإِثْبَات
стр. 136
الْألف الْبُسْتَان بَان من اهل بَغْدَاد هروي الأَصْل يلقب بكران روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلثمائة
البستيغي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَبعدهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بستيغ وَهِي قَرْيَة بسواد نيسابور وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو سعد مسيب ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن هِشَام البستيغي كرامي الْمَذْهَب توفّي بعد سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
البستي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بست وَلَعَلَّه كَانَ قصير الْقَامَة قيل لَهُ بالعجمية بست وَهُوَ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الزراد البستي الدهْقَان يعرف بِابْن أبي سعيد من أهل سَمَرْقَنْد كتب عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي م
البستي بِضَم الْبَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - وَهِي مَدِينَة من بِلَاد كابل بَين هراة وغزنة وَهِي حَسَنَة كَثِيرَة الْخضر والأنهار خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان بن أَحْمد بن حبَان التَّمِيمِي البستي إِمَام عصره لَهُ تصانيف لم يسْبق إِلَيْهَا رَحل مَا بَين الشاش والإسكندرية وتفقه على أبي بكر بن خُزَيْمَة بنيسابور ولي الْقَضَاء بسمرقند وَغَيرهَا وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وثلثمائة ببست وَأَبُو سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْخطابِيّ صَاحب معالم السّنَن وغريب الحَدِيث وَغَيرهمَا وَكَانَ إِمَام عصره وَغَيره من الْعلمَاء
البسري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسر بن أَرْطَاة وَقيل ابْن أبي أَرْطَاة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عبد الحميد البسري الْقرشِي الْبَصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح
стр. 137
وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بيع الْبُسْر وشرائه وَفِيهِمْ كَثْرَة قَالَ وظني أَن أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد البسري البندار مِنْهُم سمع أَبَا طَاهِر المخلص توفّي سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَولده أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ توفّي سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَبُو عبيد مُحَمَّد بن حسان البسري الصُّوفِي من مشاهير الصُّوفِيَّة فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بصرى قَرْيَة من قرى الشَّام فأبدل الصَّاد بِالسِّين على قِيَاس قَوْلهم فِي السويق الصويق وَفِي السراط الصِّرَاط وَفِي السقر الصَّقْر وَأَخَوَاتهَا
قلت قَول السَّمْعَانِيّ إِن البسري من أهل الشَّام مَنْسُوب إِلَى بَصرِي فأبدل الصَّاد بِالسِّين كالسراط والصراط فَهَذَا الْفَصْل جَمِيعه خطأ فِي النَّقْل والنحو أما النَّقْل فَإِنَّمَا ينْسب إِلَى قَرْيَة بسر بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وبالراء وَهِي مَعْرُوفَة من بِلَاد حوران لَا إِلَى بصرى وَأما قَوْله أبدلوا الصَّاد سينا فَهَذَا كَلَام يدل على أَنه يظنّ أَنه يجوز أَن تبدل الصَّاد سينا مَعَ كل حرف وَحِينَئِذٍ يُقَال لَهُ يَا ابا سالح وَإِنَّمَا تبدل مَعَ حُرُوف مَعْلُومَة لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكرهَا ثمَّ يَا لَيْت شعري مَا يصنع بِالْيَاءِ وَإِنَّمَا النِّسْبَة إِلَى بصرى بصروي وَعَامة أهل الشَّام يَقُولُونَ بصراوي فَمن أَيْن أَخذ هَذِه النِّسْبَة على أَنه قد ذكر فِي بَاب الْبَاء وَالصَّاد النِّسْبَة إِلَى بصرى من أَرض الْعرَاق بصروي فَلم جَازَ فِي تِلْكَ وَلَا جَازَ فِي هَذِه وَقد ذكر الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي فِي تَارِيخ دمشق هَذَا الرجل وَقَالَ من قَرْيَة بسر كَمَا ذَكرْنَاهُ
البسطامي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الطَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسطَام وَهِي بَلْدَة بقومس مَشْهُورَة مِنْهَا أَبُو يزِيد البسطامي الْأَكْبَر واسْمه طيفور بن عِيسَى بن سروسان الزَّاهِد وَأَبُو يزِيد الْأَصْغَر طيفور بن عِيسَى بن آدم بن عِيسَى بن عَليّ الزَّاهِد وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن بسطَام نسب إِلَى جده
стр. 138
وَهُوَ مروزي توفّي بعد سنة ثلثمِائة بمرو وابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن هَارُون بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن بسطَام البسطامي الْمَعْرُوف بِابْن كردِي نسب إِلَى جده أَيْضا وَهُوَ من أهل النهروان روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ مَاتَ فِي شعْبَان سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
البسطامي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة والطاء الْمَفْتُوحَة الْمُهْملَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسطَام وَهُوَ اسْم جد ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن إِبْرَاهِيم بن بسطَام الدقاق الْحَرَّانِي البسطامي قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مضبوطا مُقَيّدا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع الغساني
قلت قد ذكر بسطَام فِي هَذِه التَّرْجَمَة اسْم رجل بِالْكَسْرِ وَذكره أَيْضا فِي التَّرْجَمَة قبلهَا بِالْفَتْح فيا لَيْت شعري أَي فرق بَين الاسمين حَتَّى يَجْعَل أَحدهمَا مَفْتُوحًا وَالْآخر مكسورا إِنَّمَا الْجَمِيع مكسور لِأَنَّهُ اسْم أعجمي عرب بِكَسْر الْبَاء وَكَانَ يَنْبَغِي أَن تنقل الْأَسْمَاء الَّتِي فِي التَّرْجَمَة الْمُتَقَدّمَة المنسوبة إِلَى الأجداد إِلَى هَذِه التَّرْجَمَة وَإِنَّمَا اتبعناه على مَا شرطنا
البسكاسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبكاف وَألف بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكاس وَهِي قَرْيَة وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد نَبهَان ابْن إِسْحَاق بن مقداس البسكاسي البُخَارِيّ سمع الرّبيع بن سُلَيْمَان توفّي سنة عشر وثلثمائة
البسكايري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وبالياء الْمَكْسُورَة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكاير وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو المشهر أَحْمد بن عَليّ بن طَاهِر بن مُحَمَّد ابْن طَاهِر بن عبد الله من ولد يزدجرد بن بهْرَام البسكايري كَانَ أديبا فَاضلا رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَسمع الحَدِيث وَلم تكن أُصُوله
стр. 139
صَحِيحَة روى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَغَيره
البسكتي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكت بَلْدَة من بِلَاد الشاش خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن سعيد بن النَّجْم ولاثه البسكتي الشَّاشِي كَانَت وَفَاته بعد الأربعمائة م
البسكري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكرة وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْمغرب وَقيل بِفَتْح الْبَاء مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم بن عَليّ بن صادر بن مُحَمَّد بن عقيل البسكري الْهُذلِيّ سمع من أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ م
البسلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسل وَكَانَت قُرَيْش الظَّوَاهِر يدين فبنو عَامر بن لؤَي يَد وهم يدعونَ البسل وَالْبَاقُونَ وَيدعونَ اليسل
البسيني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسينة وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فرسخين مِنْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن إِيَاس اليسني الْمروزِي رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع الحَدِيث
البسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بس وَهُوَ بطن من حمير وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم أَبُو محجن تَوْبَة بن نمر البسي قَاضِي مصر
- بَاب الْبَاء والشين
-
البشاري بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة
стр. 140
إِلَى الْجد والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بشار البشاري النَّيْسَابُورِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن بشار البشاري الفوشنجي إِمَام ورع كثير الْعِبَادَة تفقه على أبي بكر الشَّاشِي الشَّافِعِي توفّي بنيسابور سَابِع شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي الْفرج ابْن أَحْمد بن الْفضل البشاري الرفاء بغدادي يروي عَن المخلص وَغَيره م
البشاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جرير البشاني كَانَ شَيخا صَالحا توفّي قبل الثَّمَانِينَ والمائتين
البشبقي بالشين الْمُعْجَمَة بَين الباءين الموحدتين وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشبقة وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن الْحسن البشبقي كَانَ زاهدا صَالحا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بقريته وَكَانَ قد جَاوز الْمِائَة م
البشتاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشتان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم بشر بن عمرَان البشتاني يروي عَن مكي ابْن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي
البشتنقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة على فَرسَخ من نيسابور يُقَال لَهَا بشتنقان وَهِي إِحْدَى متنزهات نيسابور مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الزَّاهِد
стр. 141
البشتنقاني سمع أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بقريته
البشتني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا التَّاء الْمَفْتُوحَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشتن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة هِشَام بن مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد البشتني من آل الْوَزير أبي الْحسن جَعْفَر بن عُثْمَان المصحفي روى حِكَايَة عَن الْوَزير أَحْمد بن سعيد بن حزم رَوَاهَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم م
البشتي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِشَتٍّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَالتَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - وَهِي نَاحيَة من نيسابور كَثِيرَة الْخَيْر وَيُقَال بِشَتٍّ عرب خُرَاسَان لِكَثْرَة أدبائها مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن نصر البشتي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس عبيد الله بن مُحَمَّد بن نَافِع بن مكرم بن حَفْص الزَّاهِد العابد البشتي كَانَ من الورعين الزاهدين فرق أَمْوَالًا جمة وأملاكا كَثِيرَة فِي سبل الْخَيْر وَحج من نيسابور مَاشِيا حافيا وَكَانَ من الأبدال مجاب الدعْوَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بِشَتٍّ باذغيس من نواحي هراة مِنْهَا أَحْمد بن صَاحب البشتي حدث عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن صَاحب البشتي الباذغيسي أَيْضا
البشري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشر وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يزِيد الْأمَوِي البشري من ولد بشر بن مَرْوَان شَاعِر مليح بِبَغْدَاد وَكَانَ كالمنقطع إِلَى عِيسَى بن كرمانشاه وَأما البشرية فهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة ينتمون إِلَى بشر بن الْمُعْتَمِر الَّذِي أفرط فِي القَوْل بالتولد فَزعم أَن الْإِنْسَان يَصح أَن يكون قَادِرًا على أَن يفعل فِي غَيره لونا وطعما ورائحة وإدراكا وسمعا ورؤية بالتولد إِذا فعل أَسبَابهَا وَقد تحامق فِي بَاب التَّعْدِيل والتجويز فَزعم أَن الله
стр. 142
قَادر على تَعْذِيب الطِّفْل ظَالِما فِي تعذيبه إِيَّاه وَلَو فعل ذَلِك لَكَانَ الطِّفْل بَالغا عَاقِلا عَاصِيا مُسْتَحقّا للعقاب وَهَذَا فِي التَّحْقِيق كَأَنَّهُ يَقُول إِن الله يقدر أَن يظلم وَلَو ظلم لَكَانَ عادلا فَيكون أول كَلَامه منقوضا بِآخِرهِ م
البشكاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشكان وَهِي قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا القَاضِي أَبُو سعد مُحَمَّد بن نصر بن مَنْصُور الْهَرَوِيّ البشكاني كَانَ فَقِيها اتَّصل بدار الْخلَافَة وَصَارَ رَسُولا إِلَى مُلُوك الْأَطْرَاف وَولي قَضَاء الممالك وَقتل بِجَامِع هَمدَان فِي شعْبَان سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ يروي الحَدِيث م
قلت فَاتَهُ
البشنوي بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَفِي آخِره وَاو - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة طَائِفَة كَبِيرَة من الأكراد بنواحي جَزِيرَة ابْن عَمْرو لَهُم قلعة تسمى فنك مَشْهُورَة وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة مُحَمَّد وَيعرف بممك البشنوي الصُّوفِي الشَّيْخ الصَّالح كَانَ قبيل سنة أَرْبَعمِائَة وَمِنْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن دَاوُد الشَّاعِر لَهُ ديوَان مَشْهُور وَغَيرهمَا
البشواذقي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُعْجَمَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشواذق وَهِي قَرْيَة بِأَعْلَى مرو على خَمْسَة فراسخ كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم سَلمَة بن بشار البشواذقي أَخُو القَاضِي مُحَمَّد بن بشار البشواذقي وَغَيرهمَا
البشيتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشيت وَهِي قَرْيَة بِأَرْض فلسطين بِظَاهِر الرملة هَكَذَا قَرَأت بِخَط الرواسِي مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم
стр. 143
خلف بن هبة الله بن قَاسم بن سَاج البشيتي الْمَكِّيّ توفّي بعد ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمَكَّة م
قلت فَاتَهُ
البشيري بِفَتْح الْبَاء وَكسر الشين ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ رَاء - عرف بِهَذَا النّسَب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله البشيري روى عَن عَليّ بن خشرم روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد وَغَيره
- بَاب الْبَاء وَالصَّاد
-
البصاري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بصار وَهُوَ بطن من أَشْجَع وَهُوَ بصار بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع من ولد جَارِيَة بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرّة بن نصر بن دهمان بن بصار أسلم وَصَحب النَّبِي ﷺ وَهُوَ بصاري م
البصروي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بصرى وَهِي قَرْيَة دون عكبرا وحربا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خلف البصروي الشَّاعِر لَهُ شعر حسن قَرَأَ الْكَلَام على الشريف المرتضى وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الْبَصْرِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَصْرَة وشهرتها تغني عَن ذكرهَا بناها عتبَة بن غَزوَان فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب ﵄ سنة سبع عشرَة وَلم يعبد بأرضها صنم
стр. 144
البصلاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالصَّاد الْمُهْملَة وَاللَّام ألف بعْدهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البصلية وَهِي محلّة بِبَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن النُّعْمَان بن رَاشد البندار البصلاني كَانَ شَيخا ثِقَة مَاتَ فِي شعْبَان سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة وَغَيره
البصيدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بصيدا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله ابْن الْحسن البصيدائي من أهل بَاب الأزج توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وَغَيره
البصيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو كَامِل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَصِير البُخَارِيّ البصيري صنف وَجمع وَكَانَ كثير الْوَهم وَالْخَطَأ سمع الْحَافِظ أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس الجرجرائي وَغَيره
- بَاب الْبَاء والطاء
-
البطالي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطال وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن البطال الْيَمَانِيّ ابْن البطالي نزيل المصيصة وَهُوَ من صعدة الْيمن روى عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَغَيره وَحدث بِالْمصِّيصَةِ بعد سنة عشر وثلثمائة م
البطايحي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت بعد الْألف وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطايح وَهُوَ مَوضِع بَين وَاسِط وَالْبَصْرَة وَهِي عدَّة قرى مجتمعة فِي وسط المَاء ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن
стр. 145
عبد الْكَرِيم بن بشر البطايحي توفّي نَحْو سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة بواسط وَغَيره
البطايني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف بعد الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطاين وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عِيسَى عبد الله ابْن أَحْمد بن عِيسَى البطايني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَعشْرين وثلثمائة م
البطليوسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطليوس وَهِي مَدِينَة من مدن الأندلس من بِلَاد الْمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي سلمَان بن قُرَيْش الأندلسي البطليوسي ولي الْقَضَاء بهَا وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة قَالَ وَالَّذِي شَاهَدْنَاهُ صاحبنا ورفيقنا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن عمر بن عَليّ بن الْحسن البطليوسي الأندلسي من أهل هَذِه الْمَدِينَة سَافر إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز توفّي بنيسابور سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
قلت الصَّحِيح أَنه مَاتَ بحلب سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
البطيخي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالْخَاء الْمُعْجَمَة فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبِطِّيخ وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن صَالح الوَاسِطِيّ مولى ثَقِيف يعرف بالبطيخي سكن بَغْدَاد يروي عَن مَالك بن أنس
البطي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُشَدّدَة الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطة وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى بيع البط أما الأول فَهُوَ أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدَان بن بطة العكبري البطي كَانَ إِمَامًا فَاضلا عَالما بِالْحَدِيثِ من فُقَهَاء الْحَنَابِلَة تكلمُوا فِيهِ وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد
следующие страницы →