Полный текст (1 390 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
بشير الْأمين النَّيْسَابُورِي توفّي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن لُؤْلُؤ السمسار الْأمين بغدادي توفّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْألف وَالنُّون
-
الْأَنْبَارِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون بعده وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة قديمَة على الْفُرَات على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو الْحَرْث شُرَيْح بن يُونُس الْبَغْدَادِيّ الْأَنْبَارِي توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن بشار الْأَنْبَارِي النَّحْوِيّ صَاحب التصانيف فِي النَّحْو وَالْأَدب توفّي عَاشر ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَعشْرين وثلثمائة وَغَيرهمَا وبمرو أَيْضا سكَّة بِأَعْلَى الْبلدَانِ يُقَال لَهَا سكَّة الأنبار ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن عبدويه الْأَنْبَارِي وَقد وهم فِيهِ أَبُو كَامِل البصيري فنسبه إِلَى مَدِينَة الأنبار وَلَيْسَ بِصَحِيح
قلت وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الأنبار قَرْيَة من قرى جوزجانان مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي روى عَن القَاضِي أبي نصر الْحُسَيْن بن عبد الله الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحجَّاج الدهستاني
الأنبردواني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنبردوان وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو كَامِل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَصِير الأنبردواني الْمَعْرُوف بالبصيري الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 72
الأنجافريني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم بعْدهَا الْألف ثمَّ الْفَاء وَالرَّاء الْمَكْسُورَة ثمَّ الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنجافرين وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن جرير بن دَاوُد ابْن خيذم الانجافريني البُخَارِيّ توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة م
الأنجذاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأنجذان وظني أَنه نوع من البزور وَالْمَشْهُور بِهَذَا النّسَب أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد الأنجذاني بغدادي مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس وَثَمَانِينَ وَغَيره
الأنجفاريني بِفَتْح الْألف وَالنُّون الساكنة وَضم الْجِيم وَفتح الْفَاء وَكسر الرَّاء بعد الْألف ثمَّ الْيَاء الساكنة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى انجفارين وَهِي قَرْيَة من سَواد بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن جرير بن خيذم بن شيل بن حنارسير الأديب الانجفاريني قلت هَذَا أَبُو حَفْص عمر بن جرير هُوَ الَّذِي قدم ذكره فِي الانجفاريني وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ سقط اسْم جده دَاوُد فَظَنهُ غَيره وَهَذِه الْقرْيَة هِيَ تِلْكَ فِيمَا أَظن وَالله أعلم
الأنداقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنداق وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا وبمرو قَرْيَة على فرسخين مِنْهَا يُقَال لَهَا أنداق أَيْضا فَمن أنداق سَمَرْقَنْد أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن سِبَاع بن النَّضر الْبكْرِيّ السَّمرقَنْدِي الأنداقي يعرف بِابْن أبي الْحسن وبالسباعي وَسَيذكر فِي السِّين إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الأندائي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندا بن عدي بن تجيب وَهُوَ بطن من تجيب والمنتسب إِلَيْهِ ابو عَمْرو سَالم بن غيلَان الأندائي مولى لَهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
стр. 73
كَانَ على مراكب دمياط فِي الْغَزْو وَغَيره
الأندخوذي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندخوذ وَهِي بَلْدَة بنواحي بَلخ مِمَّا يَلِي مرو وينسبون إِلَيْهَا بالنخذي وَيذكر فِي حرف النُّون إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الأنددي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون والدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ الأولى مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنددي وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا مُحَمَّد بن الْفضل بن عمار ابْن شَاكر بن عَاصِم الأنددي م
الأندرابي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندراب وَيُقَال لَهَا اندرابة وَهِي مَدِينَة بنواحي بَلخ وبمرو قَرْيَة يُقَال لَهَا أندرابة ينزلها الْعَسْكَر فَأَما أندراب بَلخ فَهِيَ مَدِينَة حَسَنَة وَبهَا تذاب الْفضة الَّتِي تنقل من جبل الْفضة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو ذَر أَحْمد بن عبد الله بن مَالك التِّرْمِذِيّ الأندرابي من اهل ترمذ ولي الْقَضَاء بأندراب فنسب إِلَيْهَا يروي عَن مُحَمَّد الْمثنى وَابْن بشار وَأما أندرابة مرو فَمِنْهَا حمد الْكَرَابِيسِي الأندرابي سمع أَبَا كريب وَغَيره
الأندغني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندغن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا عباد بن أسيد الأندغني كَانَ زاهدا جَالس ابْن الْمُبَارك
الأندقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندقا وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى على عشرَة فراسخ مِنْهَا كَانَ مِنْهَا ابو المظفر عبد الْكَرِيم ابْن أبي حنيفَة بن الْعَبَّاس الأندقي توفّي
стр. 74
فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وَغَيره
الأندكاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندكان وَهِي قَرْيَة من قرى فرغانة وأندكان أَيْضا قَرْيَة من قرى سرخس وَبهَا قبر أَحْمد الحمادي الزَّاهِد فَأَما أندكان فرغانة فَمِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الأندكاني الفرغاني الصُّوفِي توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الأندلسي بِفَتْح الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَضم اللَّام وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة المخففة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندلس وَهِي إقليم من بِلَاد الْمغرب يشْتَمل على بِلَاد كَثِيرَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والحفاظ فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الإصبع عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن نصر الأندلسي الْحَافِظ سَافر إِلَى خُرَاسَان فِي طلب الْعلم توفّي ببخارى سنة خمس وَسِتِّينَ وثلثمائة
قلت فَاتَهُ
الأندي بعد الْألف المضمومة نون سَاكِنة ودال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى أندة مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون الْقُضَاعِي الأندي ذكره أَبُو الْوَلِيد روى عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْمُوَطَّأ وروى عَن غَيره أَيْضا
الأنشميثني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشميثن وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحسن حميد بن نعيم الْفَقِيه الأنشميثني كَانَ رجلا صَالحا سمع الحَدِيث م
الْأنْصَارِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَنْصَار وهم جمَاعَة من أهل الْمَدِينَة من الصَّحَابَة من أَوْلَاد الْأَوْس والخزرج قيل لَهُم الْأَنْصَار لنصرتهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 75
وَفِيهِمْ كَثْرَة على اخْتِلَاف بطونها وأفخاذها فَمنهمْ سعد بن عبَادَة وَسعد بن معَاذ وَغَيرهمَا
الأنضناوي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَالضَّاد الْمُعْجَمَة إِن شَاءَ الله بَين النونين وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنضنا وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طَاهِر الْحُسَيْن بن أَحْمد ابْن حيون الأنضناوي مولى خولان توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ يروي عَن حَرْمَلَة بن يحيى قلت الْمَعْرُوف أنصنا بالصَّاد الْمُهْملَة لَا بالضاد الْمُعْجَمَة
الْأَنْطَاكِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة أنطاكية من الشَّام والدواء المسهل الَّذِي يُقَال لَهُ الْأَنْطَاكِي مَنْسُوب إِلَيْهَا وَهُوَ السمقونيا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن برد الْأَنْطَاكِي توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
الأنطرطوسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الطَّاء الثَّانِيَة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنطرطوس وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن رَجَاء السّخْتِيَانِيّ الأنطرطوسي وَغَيره
الأنقلقاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَاللَّام بَين القافين المضمومة والمفتوحة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا انكلكان مِنْهَا أَبُو عبد الله مطهر بن الحكم البيع الانقلقاني روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج
الْأَنمَارِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَنْمَار وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْخضر ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن نهيك بن عبد الْمطلب بن مَنْصُور بن زُهَيْر
стр. 76
الْأَنمَارِي الْفَقِيه الشَّافِعِي نيسابوري كَانَ إِمَامًا فَاضلا توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ جده زُهَيْر صَاحب رَسُول الله ﷺ م
قلت أَنْمَار عدَّة بطُون من الْعَرَب مِنْهُم أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث بن نبت أَبُو بجيلة وخثعم وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكره ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ وَمِنْهُم أَنْمَار مذْحج مِنْهُم زُهَيْر أَو أَبُو زُهَيْر الْأَنمَارِي جد أبي الْحسن الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ من أَي أَنْمَار هُوَ لَهُ صُحْبَة وَمِنْهُم أَنْمَار بن بغيض بن ريث بن مذبح وَمِنْهُم أَنْمَار مَازِن بن عَمْرو بن تَمِيم بن مر بن أد بن طابخة مِنْهُم عبيد الله بن الْعيزَار الْأَنمَارِي التَّمِيمِي كَذَلِك قَالَ خَليفَة بن خياط
الْأنمَاطِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الأنماط وَهِي الْفرش الَّتِي تبسط وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة حبيب ابْن أبي حبيب الْجرْمِي الْأنمَاطِي صَاحب الأنماط بَصرِي يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيره وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الأنيسوني بِفَتْح الْألف وَالنُّون الْمَكْسُورَة ثمَّ الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف ثمَّ السِّين الْمُهْملَة المضمومة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنيسون وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن زَاهِر بن عُمَيْر ابْن حَمْزَة الأنيسوني البُخَارِيّ م
- بَاب الْألف وَالْوَاو
-
الأوابي بِفَتْح الْهمزَة وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة
стр. 77
إِلَى بني الأواب وَهُوَ بطن من تجيب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة زِيَاد بن نَافِع الأوابي يروي عَن كَعْب صَاحب النَّبِي ﷺ م
الْأَوَانِي بِفَتْح الْألف وَالْوَاو المخففة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوانا وَهِي قَرْيَة على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَوَانِي الضَّرِير الْمَعْرُوف بالموصلي شيخ مَسْتُور سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد توفّي بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الأوبري بِضَم الْألف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوبر وَهِي إِحْدَى قرى بَلخ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَامِد أَحْمد بن يحيى بن هِشَام الأوبري توفّي فِي شَوَّال سنة خمس وثلاثمائة وَهُوَ ابْن أَربع وَسبعين سنة م
الأودني بِضَم الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا أودنة مِنْهَا إِمَام أَصْحَاب الحَدِيث أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن نصر بن وَرقا الأودني إِمَام أَصْحَاب الشَّافِعِي فِي عصره توفّي ببخارى فِي شهر ربيع الأول سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة والفقيه أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُوسَى بن هَارُون الأودني الْحَنَفِيّ يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن بن أبي اللَّيْث وَكَانَ إِمَامًا
الأودي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة من مذْحج وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِدْرِيس إِبْرَاهِيم ابْن أبي جرير الأودي وَيُقَال ابْن حَدِيد يروي عَن عَليّ ﵁ وهم كثير
الْأَوْزَاعِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأوزاع وَهِي قرى مُتَفَرِّقَة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ
стр. 78
بِالشَّام فَجمعت وَقيل لَهُ الأوزاع مِنْهَا أَبُو عَمْرو عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ والأوزاع الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا قَرْيَة خَارج بَاب الفراديس توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَة
قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد الأوزاع وَالصَّوَاب أَن الأوزاع بطن من ذِي الكلاع من الْيمن وَقيل الْأَوْزَاعِيّ بطن من هَمدَان وَقيل اسْم الأوزاع مرسد بن زيد بن شدد بن زرْعَة بن كَعْب بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس ابْن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن هميسع بن خمير مِنْهُم أَبُو عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ وعدادهم فِي هَمدَان نزلُوا الشَّام فنسبت الْقرى الَّتِي سكنوها إِلَيْهِم وَالله أعلم وَقد قَالَ بعض الْعلمَاء مثل قَول أبي سعد إِلَّا أَن الصَّحِيح مَا ذَكرْنَاهُ والمتأخر يَنْبَغِي أَن يخْتَار الْأَصَح
الأوسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَوْس قَبيلَة من الْأَنْصَار مِنْهُم سعد بن معَاذ الأشْهَلِي الأوسي توفّي على عهد رَسُول الله ﷺ وينسب أَيْضا إِلَى بعض أجداد المنتسب مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَوْس بن أَصْرَم الْبَلْخِي الأوسي الصُّوفِي توفّي بعد السّبْعين والثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى أَوْس بن عَمْرو وَهُوَ مزينة بن أد ينْسب إِلَيْهِ ذُو البجادين وَهُوَ عبد الْعُزَّى سَمَّاهُ النَّبِي ﷺ عبد الله وَمِنْهُم إِيَاس بن مُعَاوِيَة قُرَّة بن إِيَاس بن هِلَال بن رياب بن عبيد بن سواهُ بن سَارِيَة بن ذبيان بن ثَعْلَبَة بن سليم بن أَوْس بن عَمْرو الْمُزنِيّ قَاضِي الْبَصْرَة الْمَوْصُوف بالذكاء
стр. 79
وَفَاته أَوْس الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد بطن من مذْحج
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى أَوْس بن حييّ بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم ابْن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم بهدل بن مَالك بن الطُّفَيْل بن مُنْتَفٍ بن أَوْس بن حييّ كَانَ رَئِيس بني معن يَوْم لقوا رسل نجدة الحروري الْحَنَفِيّ بالأجفر فَقَتَلُوهُمْ
الأوشي بِضَم الْألف والشين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوش من بِلَاد فرغانة مَعْرُوفَة مِنْهَا عمرَان بن مُوسَى الأوشي ومسعود بن مَنْصُور الأوشي الْفَقِيه توفّي سنة عشر وَخَمْسمِائة فِي ذِي الْحجَّة م
الأوصابي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوصاب وَهِي قَبيلَة من حمير والمنتسب إِلَيْهَا أم الدَّرْدَاء امْرَأَة أ [ي الدَّرْدَاء وَاسْمهَا هجيمة الأوصابية وَهِي الصُّغْرَى توفيت بعد سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ م
الأوفاضي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَالْفَاء بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الأوفاض من أهل الصّفة وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة مِنْهُم والأوفاض الضُّعَفَاء والزمنى
قلت فَاتَهُ الأوفي
الأولومي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أولوم وَهُوَ بطن من الصدف مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد أَبيض بن مُحَمَّد بن أَبيض الصَّدَفِي الأولومي
الأولاسي بِالْوَاو الساكنة بَين اللَّام أَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أولاس وَهِي بَلْدَة على سَاحل بَحر الشَّام مِنْهَا أَبُو الْحَرْث الأولاسي لَهُ كرامات وعجائب م
الأويسي بِضَم الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من
стр. 80
تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أويس وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ أويس بن سعد بن أبي سرح العامري أخي عبد الله بن سعد شهد فتح مصر وَمن وَلَده أَبُو جَعْفَر الأويسي م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي أويس أَبُو عبد الله الأويسي الْمَدِينِيّ ابْن أُخْت مَالك بن أنس سمع مَالِكًا وَسليمَان بن بِلَال وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره
- بَاب الْألف وَالْهَاء
-
الأهجوري بِضَم الْألف وَسُكُون الْهَاء وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأهجور وَهُوَ بطن من المعافر مِنْهَا أَبُو الْفرج فَهد بن مَنْصُور الْمعَافِرِي الأهجوري مصري توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة م
الأهناسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْهَاء وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أهناس وَهِي بليدَة بصعيد مصر مِنْهَا دحْيَة بن العصب بن الْأَصْبَغ بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم الأهناسي لِأَنَّهُ خرج مِنْهَا وَقصد الواح وَقتل بِمصْر سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة م
الْأَهْوَازِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأهواز وَهِي بَلْدَة يُقَال لَهَا الْآن سوق الأهواز وَكَانَت عامرة وَقد خرب أَكْثَرهَا مِنْهَا الضَّحَّاك بن زيد الْأَهْوَازِي يري عَن إِسْمَاعِيل ابْن أبي خَالِد وَخلق كثير ينسبون إِلَى الأهواز
стр. 81
- بَاب الْألف وَالْيَاء
-
الْإِيَادِي بِكَسْر الْألف وَفتح الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إياد بن نزار بن معد بن عدنان مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْإِيَادِي الْفَقِيه الْمَالِكِي توفّي سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي ذِي الْحجَّة وَغَيره
الإيامي بِكَسْر الْألف وَفتح الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيام وَيُقَال يام أَيْضا بِغَيْر ألف وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن زبيد بن الْحَرْث الإيامي كُوفِي توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة
قلت لم يذكر يام من أَي الْقَبَائِل هُوَ فَبَقيَ كَأَنَّهُ مَجْهُول وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ يام بن أصبى بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
الإيبسني إيبسن بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالسِّين الْمَفْتُوحَة وَالنُّون - قَرْيَة على فَرسَخ من نسف مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أبي بكر بن أَحْمد بن يَعْقُوب الإيبسني توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَغَيره
الإيتاخي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا الْخَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيتاخ وَهُوَ غُلَام المعتصم والمنتسب إِلَيْهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد الْوراق وَيعرف بالإيتاخي من أهل سر من رأى روى عَن يحيى بن معِين وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الإيجي بعد الْهمزَة الممالة يَاء تحتهَا نقطتان سَاكِنة - نِسْبَة إِلَى إيج
стр. 82
بلد بِفَارِس من كورة دارابجرد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الإيجي النَّحْوِيّ روى عَن ابْن دُرَيْد فَأكْثر
الأيدعاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أيدعان وَهُوَ بطن من تجيب وَهُوَ أيدعان بن سعد بن تجيب وأيدعان أَيْضا بطن من الصدف وَهُوَ أيدعان ابْن حَرِيم بن الصدف وَفِي حَضرمَوْت أيدعان وَهُوَ أيدعان بن الْحَرْث بن زيد بن حَضرمَوْت وَالْأَشْهر أيدعان تجيب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد وَفَاء بن سُهَيْل بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان التجِيبِي الأيدعاني توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمن أيدعان الصدف عبد الله بن نجي بن سَلمَة بن جشم بن مَالك بن أيدعان بن خريم بن الصدف وَهُوَ شهال بن دعمي بن زِيَاد من حَضرمَوْت ونجي وَالِد عبد الله يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَكَانَ لنجي من الْوَلَد مُسلم وَالْحُسَيْن وَعمْرَان والأسقع وَهُوَ عقبه ونعيم وَعلي وَحَمْزَة قتلوا كلهم مَعَ عَليّ بصفين
الإيذجي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيذج وَهُوَ موضعان أَحدهمَا بَلْدَة من كور الأهواز وبلاد الخوز والمنتسب إِلَيْهَا جمَاعَة من ولد الْمهْدي ابْن الْمَنْصُور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أَحْمد بن الْحسن بن قوبك وَالثَّانِي إيذج قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الإيذجي توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الإيذوخي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيذوخ وَهِي قَرْيَة على ثَلَاثَة فراسخ من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن الإيذوخي
стр. 83
قلت هَذَا أَبُو الْحُسَيْن أَظن أَنه هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبلهَا وَيكون قد غلط فِي إِحْدَى الترجمتين
الْأَيْلِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه بَلْدَة على سَاحل بَحر القلزم مِمَّا يَلِي ديار مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي صَاحب الزُّهْرِيّ توفّي بصعيد مصر سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة وَعقيل بن خَالِد بن عقيل الْأَيْلِي توفّي سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَغَيرهمَا
الإيلاقي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيلاق وَهِي بِلَاد الشاش من حد نوبخت إِلَى فرغانة من أنزه الْبِلَاد وأحسنها مِنْهَا أَبُو الرّبيع طَاهِر بن عبد الله الإيلاقي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ إِمَامًا تفقه على أبي بكر عبد الله بن أَحْمد الْقفال الْمروزِي وَأخذ الْأُصُول عَن أبي إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله سِتّ وَتسْعُونَ سنة
стр. 84
- حرف الْبَاء
-
- بَاب الْبَاء مَعَ الْألف
-
الباباني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلها ميل إِلَى أَن تحتهَا ثَلَاث نقط وباء أُخْرَى بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بِأَسْفَل مرو يُقَال لَهَا باي بَابَانِ مِنْهَا أَبُو سعيد عَبده بن عبد الرَّحِيم بن حسان الْمروزِي الباباني سمع الْكثير وسافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَتُوفِّي بِدِمَشْق سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
البابدستاني بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفتح الدَّال وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابدستان وَهِي مَعْرُوفَة بسمرقند مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن نصر بن خُرَاسَان بن عبد الله البابدستاني من الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة كَانَ فَاضلا رَاغِبًا فِي الْعلم ثِقَة توفّي بسمرقند فِي صفر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة
البابرتي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَالْألف بَين الباءين المفتوحتين وَفِي آخرهَا التَّاء الثَّالِثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابرتي وَهِي قَرْيَة من أَعمال دجيل بنواحي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن ابي الْأَصَابِع الْحَرْبِيّ البابرتي ولد بقرية بابرتي وَنَشَأ بالحربية من بَغْدَاد سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ م
البابسيري - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من كور الأهواز مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ
стр. 85
ابْن بَحر بن بري البابسيري يرْوى عَن ابْن عُيَيْنَة توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البابسيري بِالْألف بَين الباءين ثَانِي الْحُرُوف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء بَين الياءين آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابسير وَهِي قَرْيَة من قرى وَاسِط وَقيل من قرى الأهواز مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى البابسيري م
قلت قد تقدّمت هَذِه التَّرْجَمَة وَلَعَلَّه حَيْثُ رأى هَذِه من وَاسِط والأهواز وَتلك من الأهواز ظَنّهَا موضِعين وَالله أعلم
البابشامي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب الشَّام وَهِي إِحْدَى الْمحَال الْمَشْهُورَة بالجانب الغربي من بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير الصَّيْرَفِي البابشامي روى عَن أبي نواس الشَّاعِر م
البابشيري بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا يَاء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب شير وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فَرسَخ مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ البابشيري مَاتَ سنة سِتّ وثلاثمائة م
البابشي بِالْألف بَين الباءين المنقوطتين بِوَاحِدَة وَاحِدَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى فِيمَا أَظن مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبد الله بن حدير البابشي توفّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة
البابقراني بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب قرَان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عِيسَى البابقراني سمع بالعراق الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي
стр. 86
البابكسي بِفَتْح الْبَاء وبالألف بَين الباءين المنقوطتين بِوَاحِدَة وَاحِدَة وَكسر الْكَاف وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب كس وَهِي محلّة بسمرقند يُقَال لَهَا بالعجمية دروازه ركس مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن دَاوُد الزَّاهِد البابكسي السَّمرقَنْدِي توفّي فِي رَمَضَان من سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
البابكوشكي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين ثمَّ الْكَاف ثمَّ بعْدهَا الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بأصبهان يُقَال لَهَا بَاب كوشك مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البابكوشكي توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
البابكي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البابكية وهم طَائِفَة من أَتبَاع بابك الَّذِي ظهر أَيَّام الْمَأْمُون والمعتصم فَأخذ وَقتل وَبَقِي من البابكية الْيَوْم جمَاعَة بجبال البد لَهُم يَوْم فِي السّنة يجْتَمع فِيهِ فِيهَا رِجَالهمْ وَنِسَاؤُهُمْ ويطفؤون السرج ويثب فِيهَا كل رجل مِنْهُم على من ظفر بهَا من نِسَائِهِم ويزعمون أَنهم كَانَ لَهُم نَبِي قبل الْإِسْلَام يُقَال لَهُ شروين يَزْعمُونَ أَنه أفضل الْأَنْبِيَاء ينوحون عَلَيْهِ فِي محافلهم وخلواتهم
الْبَابلُتِّي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَضم اللَّام وَكسر التَّاء المنقوطة بنقطتين من فَوْقهَا مَعَ التَّشْدِيد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابلت وظني أَنه مَوضِع بالجزيرة وَالله أعلم مِنْهُ أَبُو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك الْبَابلُتِّي من أهل الجزيرة توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ينزل حران
البابنائي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَالنُّون بعْدهَا ثمَّ الْألف وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عمر بن روح بن
стр. 87
عَليّ بن عباد النهرواني الْمَعْرُوف بِابْن البابنائي من أهل بَغْدَاد كَانَ معتزليا وَكَانَ أَبوهُ حنبليا توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة
البابي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب الْأَبْوَاب مَوضِع بالثغور وَهِي مَدِينَة دربند الْمَعْرُوفَة مِنْهَا زُهَيْر بن نعيم البابي وَالْحسن بن إِبْرَاهِيم البابي روى عَن حميد الطَّوِيل روى عَنهُ عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَإِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهُ بابة مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبد الله بن زيد البابي الْأَسدي وشدد بَعضهم الْبَاء الأولى وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو حَرْب البابي الْبَصْرِيّ من ولد الْحجَّاج بن بَاب الْحِمْيَرِي م
الباجخوستي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف الْجِيم الساكنة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة المضمومة وَالْوَاو الساكنة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا باجخوست على أَرْبَعَة فراسخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سهل النُّعْمَان الأكار الباجخوستي كَانَ صَالحا عابدا كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الباجدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم بَينهمَا الْألف وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باجدا وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن سَلامَة بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن هَارُون السّلمِيّ الباجدائي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَعلي بن عبد الحميد الغضائري وَأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه
الباجرائي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من الجزيرة يُقَال لَهَا باجرى مِنْهَا أَبُو شهَاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجرائي روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة م
الباجسرائي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون السِّين
стр. 88
الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باجسرا وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي بَغْدَاد على عشرَة فراسخ مِنْهَا قريبَة من بعقوبا مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن حنيفَة الباجسراي كَانَ صَالحا لَهُ شعر حسن توفّي فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الْبَاجِيّ بِالْبَاء الْمَفْتُوحَة المنقوطة بِوَاحِدَة وبالجيم بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة مَوَاضِع أَحدهَا إِلَى باجة مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف بن أسعد الْبَاجِيّ أديب شَاعِر فَقِيه مُتَكَلم رَحل إِلَى الْمشرق وَسمع بِمَكَّة من أبي ذَر الْهَرَوِيّ وبالعراق من جمَاعَة ودرس الْكَلَام بالموصل على أبي جَعْفَر السمناني وَرجع إِلَى الأندلس ودرس وَألف توفّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمن شعره مَا أنشدنا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن ابْن أبي غَالب الْقَزاز بِبَغْدَاد أنشدنا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ أَنْشدني أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ
(إِذا كنت أعلم علما يَقِينا ... بِأَن جَمِيع حَياتِي كساعه)
(فَلم لَا أكون ضنينا بهَا ... وأجعلها فِي وَصَلَاح وَطَاعَة)
وَالثَّانِي باجة قَرْيَة من أفريقية على مرحلَتَيْنِ أَو ثَلَاث من تونس مِنْهَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ سكن أشبيلية وَقد ذكر أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي هَذَا أَنه من باجة الأندلس ورد عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عِيسَى بن أبي حبيب الْحَافِظ الأشبيلي ذَلِك وَكَانَ حَافِظًا وَقَالَ إِنَّه من باجة أفريقية وهم أعلم ببلادهم وَالثَّالِث قَرْيَة من قرى أصفهان تسمى باجة مِنْهَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن الْحسن بن بوقة الْمَدِينِيّ الْبَاجِيّ شيخ من أهل أَصْبَهَان وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْحسن إِسْمَاعِيل بن أبراهيم بن أَحْمد بن مُوسَى الْفَارِسِي القَاضِي الْبَاجِيّ يعرف بِابْن باجة سمع
стр. 89
الرّبيع بن سُلَيْمَان وطبقته وَمَات سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الباخرزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باخرز وَهِي نَاحيَة من نواحي نيسابور مُشْتَمِلَة على قرى ومزارع خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن أبي الطّيب الباخرزي وَاحِد عصره وَكَانَ أَولا من أَصْحَاب الإِمَام أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ ثمَّ اشْتغل بالأدب وَقتل بباخرز فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
البادا بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة بَين الْأَلفَيْنِ - عرف بِهِ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن الْهَيْثَم بن طهْمَان الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البادا كَانَ فَقِيها مالكيا توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وجده أَبُو عبد الله الْحسن م
البادراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نابين يُقَال لَهَا بادران وَهِي من نواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد البادراني توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة م
البادرائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة بعد الْألف وَبعدهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بادرايا وَهِي قَرْيَة أظنها من أَعمال وَاسِط مِنْهَا يُوسُف بن سهل البادرائي وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
البادسي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف الساكنة وَكسر الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ - نِسْبَة إِلَى بادس من بِلَاد الْمغرب مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن خَالِد البادسي يروي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن بسطَام روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبدون بن حفاظ الزناتي سَمِعت أَبَا
стр. 90
مُحَمَّد عبد الله البادسي الْفَقِيه وَهُوَ من بادس فاس لَا من بادس الزاب قَالَ قَالَ لي ابو إِسْحَاق الحبال بِمصْر اغتنم حَياتِي فَإِنِّي كَبِير السن كثير السماع
البادني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بادن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن جَعْفَر بن غَزوَان البادني البُخَارِيّ توفّي فِي صفر سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
البادويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الدَّال بَينهمَا الْألف بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بادوية وَهُوَ لقب رجل وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد البادويي الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف ببادويه حدث بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة
البادي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة بعد الْألف - وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ البادي قَالَ ابْن نَاصِر هُوَ الَّذِي تعرفه الْعَامَّة بالبادا قَالَ وَأَخْبرنِي بعض الشُّيُوخ أَنه البادي قَالَ وَسَأَلته عَن ذَاك فَقَالَ ولدت أَنا وَأخي توءمان فَخرجت قبله فَقيل البادي
الباذغيسي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باذغيس بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة والذال الْمُعْجَمَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - وَهِي بليدات وقرى كَثِيرَة ومزارع بنواحي هراة وقصبتها باميين وَقيل إِنَّهَا كَانَت دَار مملكة الهياطلة وَقيل هِيَ بالعجمية باذخيز لِكَثْرَة الرِّيَاح بهَا فعرب وَقيل باذغيس وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَحْمد بن عَمْرو الباذغيسي قاضيها يروي عَن ابْن عُيَيْنَة
الباذني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى خابران بنواحي سرخس يُقَال لَهَا باذنة مِنْهَا أَبُو عبد الله الباذني وَغَيره
стр. 91
البارابي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْأُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باراب وَقد تبدل الْبَاء الأولى فَاء وسأذكره فِي الْفَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهِي نَاحيَة وَرَاء نهر جيحون من بِلَاد الشرق مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن أَحْمد الأديب البارابي أحد أَئِمَّة اللُّغَة م
الباراني بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باران وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهُ دزه باران مِنْهَا حَاتِم ابْن مُحَمَّد بن حَاتِم الباراني م
الْبِئْر بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْألف الممدودة وَفِي آخِره الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفر الْبِئْر وعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر إِبْرَاهِيم ابْن الْفضل بن إِبْرَاهِيم البأآر الْأَصْفَهَانِي الْحَافِظ توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ كذابا يقلب الْمُتُون م
الْبَارِد بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هُوَ لقب ابي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْجَبَّار الْمُؤَذّن مروزي الأَصْل وَيعرف بالبارد من أهل بَغْدَاد توفّي سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله الْبَارِد الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن الشبلي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن جَعْفَر الْبَزَّاز الدوري يعرف بالبارد من أهل بَغْدَاد توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَكَانَ معتزليا
البارديزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعد الْألف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بارديزة وَهِي قَرْيَة من سَواد بُخَارى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن الضَّحَّاك بن مطر بن هناد البارديزي البُخَارِيّ توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة
البارسكثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح
стр. 92
الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بارسكث وَهِي من مدن الشاش وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو أَحْمد أَحْمد بن حَمَّاد الشَّاشِي البارسكثي م
البارع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذَا لقب لمن برع فِي نوع من الْعلم واختص بِهِ جمَاعَة من الشُّعَرَاء مِنْهُم ابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الأديب البارع من أهل نيسابور توفّي بهَا سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم أسعد بن عَليّ بن أَحْمد الزوزاني البارع لَهُ شعر سَائِر حسن توفّي بنيسابور سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة والرئيس أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن كوشاد البارع الْأَصْبَهَانِيّ توفّي بنيسابور سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة فِي شعْبَان م
الْبَارِقي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بارق وَهُوَ جبل نزله الأزد فِيمَا أَظن بِبِلَاد الْيمن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله عَليّ بن عبد الله بن سعد بن عدي الْبَارِقي الْأَزْدِيّ يروي عَن ابْن عمر وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
قلت قَوْله إِن بارقا جبل نزله الأزد غير صَحِيح فَإِن أهل النّسَب قد اخْتلفُوا فِي ذَلِك فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ ولد عدي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر ابْن حَارِثَة بن امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد سَعْدا وَهُوَ بارق بطن مِنْهُم سراقَة بن مرداس الْبَارِقي وَمثله قَالَ خَليفَة بن خياط وَقَالَ ابْن البرقي هُوَ بارق بن عَوْف بن عدي بن حَارِثَة فجعلوه اسْم رجل أَو لقبه وَقَالَ غير من ذكرنَا إِن بارقا جبل بِالْيمن نزله بَنو عدي بن حَارِثَة بن عَمْرو فسموا بِهِ وجماع بارق سعد بن عدي فعلى كل تَقْدِير إِن كَانَ بارق لقب رجل أَو اسْمه أَو جبلا فقد أَخطَأ السَّمْعَانِيّ لِأَنَّهُ إِن كَانَ رجلا فَلَا كَلَام وَإِن كَانَ جبلا كَمَا ذكره فَلم ينزله الأزد كلهم وَإِنَّمَا نزله بطن
стр. 93
مِنْهُم فَقَوله الأزد مُطلقًا يُوهم أَن كل أزدي يجوز أَن يُقَال لَهُ بارقي وَلَيْسَ كَذَلِك
وَفَاته
الْبَارِقي نِسْبَة إِلَى ذِي بارق بن مَالك بن جشم بن حاشد بطن من هَمدَان مِنْهُم الْقَاسِم بن الْوَلِيد بن سَلمَة بن جارح بن كريب بن أَيفع بن زيد بن الْمُنْذر ابْن مَالك بن زيد بن ذِي بارق الْفَقِيه الْهَمدَانِي الْبَارِقي
الباركثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باركث وَهِي قَرْيَة من قرى أسروشنة ثمَّ حولت إِلَى سَمَرْقَنْد مِنْهَا ابو سعيد أحيد بن الحكم بن خِدَاش بن عرفج الْمعلم الباركثي سمع مُوسَى بن هَارُون الْفَروِي م
البارباذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف الرَّاء وَبعدهَا بَاء أُخْرَى ثمَّ بعد الْألف بَاء ثَالِثَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بمرو عِنْد بَاب شارستان يُقَال لَهَا بارباباذ مِنْهَا أَبُو الْهَيْثَم وَقيل أَبُو الْقَاسِم بزيع ابْن الْهَيْثَم البارباباذي كَانَ إِمَام محلته وَكَانَ مولى الضَّحَّاك بن مُزَاحم يروي عَن عِكْرِمَة وَعَمْرو بن دِينَار م
الباروذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو ثمَّ الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باروذ وَهِي قَرْيَة من قرى فلسطين عِنْد الرملة مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بكر الباروذي الْأَزْدِيّ م
الباروسي هَذِه النِّسْبَة إِلَى باروس بِالْبَاء وَالرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة فِي آخرهَا - هَذِه قَرْيَة من قرى نيسابور على بَابهَا قَرِيبا مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن سلم ابْن الْحسن الباروسي ذكره ابو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي تَارِيخ الصُّوفِيَّة وَقَالَ من قدماء مَشَايِخ نيسابور أستاذ حمدون الْقصار مجاب الدعْوَة من
стр. 94
الْبَارِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بار وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن النَّصْر الْبَارِي النَّيْسَابُورِي روى عَن الْفضل بن أَحْمد الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْحِيرِي وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن خباب بن الْهَيْثَم يعرف بالباري وَلَيْسَ من بار نيسابور قرَابَة قَحْطَبَةَ بن شبيب قَالَه ابْن مَاكُولَا
البازبدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَالزَّاي الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بازبدا وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى الْموصل أَو الجزيرة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْمثنى بن يحيى بن عِيسَى بن هِلَال التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالبازبدائي جد أبي يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
البازكلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَضم الْكَاف وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد الْبَحْر يُقَال لَهَا بازكل وَهِي بِأَسْفَل أَرض الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن يحيى البازكلي الْمَعْرُوف بِهِلَال الصَّيْرَفِي كَانَت وَفَاته بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
البازيار بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي الساكنة وَالْيَاء الْمَفْتُوحَة آخر الْحُرُوف بَين الْأَلفَيْنِ فِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة لمن يحفظ الباز وَهُوَ من الْجَوَارِح الَّتِي يصاد بهَا وَالْمَشْهُور بهَا عبد الله بن عمر بن البازيار الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ
البازياري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الزَّاي وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الباز وَهِي لمن يحفظه ويتعهده وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الْكَاتِب البازياري
стр. 95
الْمَعْرُوف بِابْن البازياري الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ م
الْبَازِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الزَّاي والعامة تَقوله بالزاي المنقوطة بِثَلَاث من فَوْقهَا - وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على سَبْعَة فراسخ يُقَال لَهَا باز وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم زِيَاد بن إِبْرَاهِيم الْبَازِي الذهلي الْمروزِي وَغَيره وباز أَيْضا قَرْيَة من قرى طوس وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا أَيْضا بازي وَقد عربت فَقيل فِيهَا فازي بِالْفَاءِ وَلم يذكر من باز طوس أحدا
الباشاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والشين الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باشان وَهِي قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو سعيد إِبْرَاهِيم بن طهْمَان الْخُرَاسَانِي من أهل هراة من قَرْيَة باشان لَقِي جمَاعَة من التَّابِعين مِنْهُم عَمْرو بن دِينَار وَغَيره توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة بِمَكَّة م
الْبَاطِرْقَانِيُّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باطرقان وَهِي إِحْدَى قرى أَصْبَهَان كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس الْبَاطِرْقَانِيُّ كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات وروى الحَدِيث قتل بأصبهان فِي فتْنَة الخراسانية أَيَّام مَسْعُود بن سبكتكين سنة إِحْدَى وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الباطني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرقة يُقَال لَهُم الباطنية وَإِنَّمَا لقبوا بِهَذَا اللقب لقَولهم إِن لظواهر آيَات الْقُرْآن بواطن وَالْمرَاد بهَا غير مَا عرف من مَعَانِيهَا فِي اللُّغَة فَرفعُوا الشَّرِيعَة كلهَا
الباعقوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْعين الْمُهْملَة بَينهمَا الْألف وَضم الْقَاف بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باعقوبا وَهِي
стр. 96
قَرْيَة بِأَعْلَى النهروان مِنْهَا أَبُو هِشَام الباعقوبي هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَن باعقوبا قَرْيَة على النهروان وظني أَنَّهَا غير بعقوبا الْقرْيَة الْمَشْهُورَة الَّتِي على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد فَإِن كَانَت تِلْكَ فَلَعَلَّهُ ألحق فِيهَا الْألف يروي أَبُو هِشَام عَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي م
الباغبان بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وباء أُخْرَى وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفاظ الباغ وَهُوَ الْبُسْتَان وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْقَاسِم بن الباغبان الْأَصْبَهَانِيّ وَقيل كنيته أَبُو الْعَبَّاس وَأَوْلَاده أَبُو بكر وَأَبُو الْخَيْر وَأَبُو دَاوُد توفّي أَبُو الْقَاسِم بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الباغشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باغش وَهِي فِيمَا أَظن قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن عمرَان الْمُسْتَمْلِي الباغشي الْجِرْجَانِيّ يروي عَن أبي نعيم الاستراباذي م
الباغكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باغك وَهِي محلّة بنيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مخلد الباغكي الْحَافِظ من أهل نيسابور سمع أَبَا سعيد الْأَشَج
الباغندي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باغند قَالَ فظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى وَاسِط مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الباغندي كَانَ عَارِفًا حَافِظًا للْحَدِيث توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي حدث عَن شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالموصل
стр. 97
الْبَاغِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاغ وَهِي قَرْيَة على فرسخين من مرو يُقَال لَهَا بَاغ وبزن مِنْهَا إِسْمَاعِيل الْبَاغِي يروي عَن الْفضل بن مُوسَى م
البافدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بافد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد كرمان من الْبِلَاد الحارة روى أَبُو عبد الله إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي عَن جمَاعَة من أَهلهَا م
البافي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باف وَهِي إِحْدَى قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالبافي سكن بَغْدَاد وَكَانَ من أفقه أهل زَمَانه على مَذْهَب الشَّافِعِي لَهُ معرفَة تَامَّة بالأدب وَله شعر جيد توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
الباقرحي بِفَتْح الْبَاء وَالْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باقرح وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن جَعْفَر الباقرحي النَّاقِد الصَّيْرَفِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ من بَيت الْعلم والْحَدِيث وَالْقَضَاء وَالْعَدَالَة مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة وَخلق كثير سواهُ
الباقلاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْقَاف بعد الْألف وَاللَّام ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الباقلا وَبيعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب الباقلاني الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ سكن بَغْدَاد وَله التصانيف الْمَشْهُورَة سمع الحَدِيث من أبي بكر الْقطيعِي وَغَيره مَاتَ بِبَغْدَاد فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة
الباكسائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا الْألف وَضم الْكَاف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باكسايا وَهِي من
стр. 98
نواحي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن عبد الله بن أبي عِيسَى الباكسائي وَيعرف بالترقفي توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
الباكوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا يَاء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باكو وَهِي إِحْدَى بِلَاد ربند خزران عِنْد شرْوَان وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن باكوية الشِّيرَازِيّ الباكوي مَنْسُوب إِلَى جده كَانَ من الصُّوفِيَّة الْعلمَاء روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي توفّي بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فِي هَذَا الْكَلَام من الْغَلَط مَا هُوَ ظَاهر فَإِن كَانَ من النَّاسِخ وَقد أسقط شَيْئا فَلَا كَلَام وَإِن كَانَ من المُصَنّف وَهُوَ بعيد فَإِنَّهُ بَينا يَجْعَل النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة وَيجْعَل الْمَنْسُوب إِلَى جد صَارَت الْعَصَا ركوة
البالسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر اللَّام وَالسِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالس وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة بَين الرقة وحلب على عشْرين فرسخا من حلب مِنْهَا الْفَقِيه معدان بن كثير البالسي الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر الشَّاشِي وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه وَغَيره
البالقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَهِي بِالْفَارِسِيَّةِ مُثَلّثَة من تَحت وَاللَّام وَالْقَاف فِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو خربَتْ واندرست وَبَقِي النَّهر مُضَافا إِلَيْهَا مِنْهَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي حنيفَة النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن أبي عَاصِم البالقاني الْمَعْرُوف بِأبي حنيفَة كَانَ عَالما متفننا إِلَّا أَنه يشرب الْمُسكر
البالكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالك وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى هراة أَو نَوَاحِيهَا مِنْهَا أَبُو معمر أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البالكي الْهَرَوِيّ الْفَقِيه وَغَيره
البالوجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة
стр. 99
من قرى سرخس يُقَال لَهَا بالوجوزجان مِنْهَا أَبُو الْحجَّاج خَارِجَة بن مُصعب ابْن خَارِجَة الضبعِي البالوجي شهد أَبُو مُصعب صفّين مَعَ عَليّ ﵇ وَأدْركَ خَارِجَة قَتَادَة ابْن دعامة فَلم يكْتب عَنهُ وروى عَن يُونُس بن يزِيد الإيلي وَغَيره م
البالوزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَاللَّام وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالوز قَرْيَة من قرى نسا على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان بن عَامر بن عبد الْعَزِيز الشَّيْبَانِيّ النسوي اللوزي كَانَ إِمَام عصره فِي الحَدِيث وتفقه على أبي ثَوْر وَكَانَ يُفْتِي على مذْهبه توفّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة وقبره بقرية بالوز مَشْهُور م
البالويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام بعد الْألف وَفِي آخرهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بالوية البالويي النَّيْسَابُورِي توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَغَيره
قلت فَاتَهُ عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بالوية أَبُو مُحَمَّد البالويي من الصَّالِحين الْمُجْتَهدين سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة
البامياني بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْمِيم بعْدهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالنُّون فِي آخِره - بَلْدَة بَين بَلخ وغزنة بهَا قلعة حَصِينَة والقصبة صَغِيرَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد أحيد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن سُلَيْمَان السّلمِيّ البامياني يروي عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد البامياني مكثر ثِقَة روى عَن أبي بكر الْخَطِيب توفّي سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة فِي رَجَب ببلخ م
стр. 100
البانبي بباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وبنون مَفْتُوحَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا بانب وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الطّيب حلوان بن سَمُرَة بن ماهان البانبي الزَّاهِد لَهُ رِوَايَة للْحَدِيث وَغَيره
البانياسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر النُّون بعْدهَا يَاء مثناة من تَحت وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد فلسطين يُقَال لَهَا بانياس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مَالك بن أَحْمد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم البانياسي الْمَالِكِي وَالِده من بانياس وَولد هُوَ بِبَغْدَاد وَقع الْحَرِيق بالريحانيين بِبَغْدَاد وَكَانَ يسكنهُ فَاحْتَرَقَ فِي منزله سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
قلت قَوْله إِن بانياس من فلسطين لَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هِيَ من جند دمشق وتعرف بِمَدِينَة الأسباط بَينهَا وَبَين فلسطين بعض جند دمشق وَجَمِيع جند الْأُرْدُن فَإِن الشَّام خَمْسَة أجناد أَولهَا من الْفُرَات جند قنسرين ثمَّ جند حمص ثمَّ جند دمشق ثمَّ جند الْأُرْدُن ثمَّ جند فلسطين وكل جند من هَذِه عرضه من نَاحيَة الْفُرَات إِلَى نَاحيَة فلسطين وَطوله من الشرق إِلَى الْبَحْر
الْبَانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَجَرَة وَإِلَى قَرْيَة من قرى أرغيان بنواحي نيسابور يُقَال لَهَا بَان مِنْهَا سهل بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْبَانِي الأرغياني وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن سهل م
الباوردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة بنواحي خُرَاسَان يُقَال لَهَا أبيورد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل الباوردي كَانَ معتزليا مغاليا وَسكن إصبهان وروى بهَا الحَدِيث توفّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة كَثِيرَة وَغَيره
стр. 101
الْبَاهِلِيّ بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الْهَاء وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باهلة وَهِي باهلة بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر كَانَ الْعَرَب يستنكفون من الانتساب إِلَى باهلة كَأَنَّهَا لَيست فِيمَا بَينهم من الْأَشْرَاف حَتَّى قَالَ قَائِلهمْ
(وَمَا ينفع الْأَهْل من هَاشم ... إِذا كَانَت النَّفس من باهله)
وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا قُتَيْبَة بن مُسلم بن عَمْرو بن الْحصين بن ربيعَة ابْن خَالِد بن أسيد الْخَيْر بن قضاعي بن هِلَال بن سَلامَة بن ثَعْلَبَة بن وَائِل بن معز بن مَالك بن أعصر بن سعد الْبَاهِلِيّ أَمِير خُرَاسَان زمن عبد الْملك بن مَرْوَان من جِهَة الْحجَّاج صَاحب الْفتُوح الْمَشْهُورَة وحفيده سعيد بن سلم بن قُتَيْبَة كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والعربية وَخلق كثير
قلت قَوْله النِّسْبَة إِلَى باهلة بن أعصر غير صَحِيح لِأَنَّهُ سَاق نسب قُتَيْبَة ابْن مُسلم كَمَا ذَكرْنَاهُ وَلم يذكر فِيهِ باهلة وَإِنَّمَا باهلة اسْم امْرَأَة مَالك بن أصر ولدت لَهُ سعد مَنَاة بن مَالك ثمَّ تزَوجهَا ابْن زَوجهَا معن بن مَالك فَولدت لَهُ أودا وجآوه وأمهما باهلة وَكَانَ لَهُ من غَيرهَا شَيبَان وَهُوَ فراص وَزيد وَهُوَ لحيان وَوَائِل والحرث وَحرب ووهيبة وأمهم بنت شمخ بن فَزَارَة وقتيبة وقعنب وأمهما سَوْدَة بنت عَمْرو بن تَمِيم فحضنتهم كلهم باهلة فَغلبَتْ عَلَيْهِم على أَن بعض النسابين قَالَ باهلة بن أعصر وَلَيْسَ فِيهِ حجَّة للسمعاني لِأَنَّهُ سَاق نسب قُتَيْبَة على غير مَا صدر بِهِ نسب باهلة فَلم يذكر باهلة فِيهِ وَلَو ذكره لاستقام قَوْله ولكان مَوضِع الْمثل
(خذا أنف هرشى أَو قفاها فَإِنَّهُ ... كلا جَانِبي هرشى لَهُنَّ طَرِيق)
وَلكنه أَخذ أول كَلَامه من قَول من جعل باهلة بن أعصر أَبَا وسَاق
стр. 102
نسب قُتَيْبَة على قَول من يَقُول إِن باهلة إمرأة فَاخْتلف قَوْله وَمِمَّا يُقَوي قَول من يَقُول إِن باهلة أم لولد معن وَلَيْسَ باسم أَب إِنَّك لَا تَجِد باهليا ينْسب إِلَى باهلة إِنَّمَا ينْسب إِلَى أحد أَوْلَاد معن فَمن ولد وَائِل بن معن قُتَيْبَة بن مُسلم كَمَا سَاقه السَّمْعَانِيّ وَمن ولد أود بن معن الْحَرْث بن حبيب الَّذِي عمر وَمن ولد قُتَيْبَة بن معن سلمَان بن ربيعَة بن يزِيد بن عَمْرو بن سهم بن نَضْلَة بن غنم ابْن قُتَيْبَة بن معن وَمن ولد الْحَرْث بن معن أَبُو أُسَامَة الصدي بن عجلَان ابْن عَمْرو بن غنم بن عُمَيْر بن وهب بن رماح بن الْحَرْث بن معن وَكَذَلِكَ جَمِيع بطُون معن فَلَا نطول بذكرها فَفِي مَا ذكرنَا كِفَايَة فَهَؤُلَاءِ كلهم باهليون وهم ينسبون كَمَا ترى إِلَى آبَاء شَتَّى كلهم ولد معن فَهَذَا يُؤَيّد مَا قُلْنَاهُ
البالائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بَالا وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا بالعجمية كوالا مِنْهَا أَبُو الْحسن عمَارَة بن عتاب البالائي صحب عبد الله بن المبرك
الباياني بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الْأَلفَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة بنسف يُقَال لَهَا سكَّة بايان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي الطّيب أَحْمد بن نصر الباياني كَانَ إِمَامًا فِي الْأَدَب مَاتَ فِي صفر سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
- بَاب الْبَاء وَالْبَاء
-
الببغاء بالباءين الموحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالْأُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن نصر بن مُحَمَّد المَخْزُومِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَقيل لَهُ الببغاء لنطقه وفصاحته توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
стр. 103
الببني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه إِلَى ببنة مَدِينَة عِنْد باميين قَصَبَة باذغيس هراة يُقَال لَهَا بون وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا بوني وَسَيذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى غير أَن الببني اشْتهر بِهِ جمَاعَة وذكرته ليزول الْإِشْكَال مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الْهَرَوِيّ الببني يروي عَن الْحسن بن سُفْيَان
- بَاب الْبَاء وَالتَّاء
-
البتاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء المخففة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتان وَهِي قَرْيَة من أَعمال طريثيث من نواحي نيسابور مِنْهَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البتاني من آل يحيى بن أَكْثَم يرْوى عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم البتاني من أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك
البتخداني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتخدان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن البتخداني الْمُقْرِئ النَّسَفِيّ توفّي بعد سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة م
البتري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من الشِّيعَة من الزيدية وهم أَصْحَاب كثير النَّوَى وَالْحسن بن صَالح بن حَيّ وَقَوْلهمْ مثل قَول السليمانية غير أَنهم توقفوا فِي عُثْمَان ﵁ وَأمره وحاله م
البترية بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتر قَالَ وظني أَنه مَوضِع بِالْقربِ من بِلَاد الأندلس
стр. 104
مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد مسلمة بن مُحَمَّد بن البتري من أهل الأندلس روى عَنهُ يُوسُف ابْن عبد الله بن عبد الْبر الأندلسي م
قلت فَاتَهُ
البتلهي بِفَتْح الْبَاء وَالتَّاء فَوْقهَا نقطتان وتسكين اللَّام ثمَّ بِالْهَاءِ - نِسْبَة إِلَى بَيت لهيا من أَعمال دمشق بالغوطة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن بكار بن يزِيد بن بكار البتلهي الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مسعر بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْفَرح التنوخي المعري وَغَيره
البتماري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتمار وَهِي قَرْيَة من قرى النهروان بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم نصر الله بن أبي غَالب بن أبي الْحسن البتماري سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
البتنيني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتنين وَهِي قَرْيَة من قرى سغد سَمَرْقَنْد من نَاحيَة دبوسية مِنْهَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بَحر البتنيني روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم م
البتيتني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة إِن شَاءَ الله وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر التَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتيتن وَهِي من قرى دبوسية على نصف فَرسَخ مِنْهَا من قرى السغد خرج مِنْهَا الْقَاسِم بن جَعْفَر بن مُحَمَّد
قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد هَذِه النِّسْبَة وَالَّتِي قبلهَا وهما مشتبهتان فِي الْخط والمنسوب إِلَيْهِمَا وَاحِد لِأَن الْقَاسِم الَّذِي فِي هَذِه التَّرْجَمَة هُوَ الْمَذْكُور فِي التَّرْجَمَة الأولى الَّذِي روى عَن أَبِيه فَلَا ادري أتصحيف هُوَ أم يُقَال الاسمان كِلَاهُمَا
стр. 105
البتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَتّ وَهُوَ مَوضِع قَالَ أَظُنهُ بنواحي الْبَصْرَة مِنْهُ عُثْمَان البتي رأى أنس بن مَالك روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ الْكَاتِب البتي كَانَ كَاتب الْقَادِر بِاللَّه وَكَانَ أديبا شَاعِرًا روى الحَدِيث فسع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان من سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة
البتيري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتيرة بطن من نهد بن زيد وَهُوَ الْحَرْث بن مَالك بن نهد قَالَه ابْن حبيب وَقَالَ بتيرة بن الْحَرْث بن فهر فِي قُرَيْش م
- بَاب الْبَاء وَالْجِيم
-
البجادي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجاد وَهُوَ من ولد سعد بن أبي وَقاص ﵁ مِنْهُم أَبُو طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بجاد بن مُوسَى بن سعد ابْن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ أَبُو طَالب يَقُول أهل النّسَب يَقُولُونَ فِي نسبي نجاد بالنُّون وَأهل الحَدِيث يَقُولُونَ بجاد بِالْبَاء توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَذُو البجاد الشَّاعِر سمي بِبَيْت قَالَه وَهُوَ
(فويل الركب إِذْ آبوا جياعا ... وَلَا يَدْرُونَ مَا تَحت البجاد)
قلت فَاتَهُ
البجاني بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الْجِيم وَبعد الْألف نون - عرف بهَا
стр. 106
ابو الْفضل مَسْعُود بن عَليّ بن الْفضل البجاني روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ السّنَن لَهُ كَذَلِك ضَبطه الْحَافِظ السلَفِي
البجاوي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجاية وَهِي من بِلَاد الْمغرب وإليها تنْسب الْجمال البجاوية مِنْهَا ابو عبد الله ضمام بن عبد الله العامري البجاوي مولى بني عَامر أندلسي توفّي نَحْو الْعشْرين والثلاثمائة
قلت قَوْله إِن البجاويات منسوبة إِلَيْهَا لَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هِيَ منسوبة إِلَى بجاء بِالْمدِّ وَهِي قَبيلَة ذكر ذَلِك الْجَوْهَرِي
البجستاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم وَسُكُون السِّين وَبعدهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجستان وَهِي قَرْيَة من قرى نواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم الْمُوفق بن مُحَمَّد بن أَحْمد البجستاني الميداني من أهل نيسابور من أَصْحَاب مُحَمَّد بن كرام كَانَ لَهُ قبُول عِنْد الْعَامَّة سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين نَحْو سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
البَجلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة بجيلة وَهُوَ ابْن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث أخي الأزد بن الْغَوْث وَقيل إِن بجيلة اسْم أمّهم وَهِي من سعد الْعَشِيرَة وَأُخْتهَا باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت الْكُوفَة مِنْهَا أَبُو عَمْرو جرير بن عبد الله البَجلِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ توفّي بقرقيسيا سنة إِحْدَى وَخمسين وَإِلَى بجيلة حَيّ من سليم مِنْهُم عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ قَالَه أَبُو حَاتِم بن حبَان يروي عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَالشعْبِيّ عداده فِي الْكُوفِيّين وَإِلَى بجيلة عك أَيْضا مِنْهُم الْمُهَيْمِن بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ ذكره أَبُو الْحسن بن سميع فِي الطَّبَقَة السَّادِسَة من الشاميين
قلت قد ذكر السَّمْعَانِيّ فِي البَجلِيّ بِالتَّحْرِيكِ بجيلة حَيّ من سليم مِنْهُم
стр. 107
عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا يُقَال فِي النّسَب إِلَى هَذَا الْحَيّ من سليم بجلي بِسُكُون الْجِيم على مَا يَأْتِي وَمِنْهُم عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجلة وهم رَهْط من سليم يُقَال لَهُم بَنو بجلة نسبوا إِلَى أمّهم بجلة بنت هناة بن مَالك بن فهم الْأَزْدِيّ مِنْهُم أَبُو نجيح عَمْرو بن عبسة بن خَالِد بن حُذَيْفَة ابْن عَمْرو بن خلف بن مَازِن بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور البَجلِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجلة بنت هناءة وهم رَهْط من سليم وَلم يذكر من أَي ولد سليم هم فَإِن سليما ولد بهثة الْحَرْث وثعلبة وامرأ الْقَيْس وعوفا وَمُعَاوِيَة فولد ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم أمّهم بجلة بهَا يعْرفُونَ وإليها ينسبون
البجواري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو بَينهمَا الْجِيم الساكنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجوار وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو بِأَسْفَل الْبَلَد وَإِنَّمَا قيل لَهَا بجوار لِأَن على رَأس السِّكَّة يَنْقَسِم المَاء نسبت السِّكَّة إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سهلان الْخياط البجواري الشَّيْخ الصَّالح م
البجيري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ بجير وَالْمَشْهُور مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن بجير بن حَازِم الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالبجيري صَاحب كتاب الْجَامِع الصَّحِيح من قَرْيَة خشو فغن وَيُقَال لَهَا الْآن رَأس القنطرة توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَأَبوهُ وَأَوْلَاده مَشْهُورُونَ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله الذهلي الْبَغْدَادِيّ البجيري نسب إِلَى جده توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ
قلت فَاتَهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بجير بن أَزْهَر بن بجير
стр. 108
البجيري الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع عبد الله بن جَعْفَر وَأَبا بكر بن الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ الجوزداني وَغَيره وَكَانَ كثير السماع وَاسع الرِّوَايَة مَاتَ حُدُود سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْبَاء والحاء
-
البحاثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البحاث وَهُوَ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عَليّ بن البحاثي الزوزني كَانَ فَاضلا صَاحب تصانيف مِنْهَا نَحْو الْقُلُوب وبحاث بن ثَعْلَبَة بن خُزَيْمَة الْأنْصَارِيّ وَقيل خزمة شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ
البحتري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وبالراء الْمَكْسُورَة - هَذَا النّسَب إِلَى بحتر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن الْغَوْث بن جلهمة وَهُوَ طَيء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّاعِر الْمَعْرُوف أَبُو عبَادَة الْوَلِيد بن عبيد البحتري ولد بمنبج وَنَشَأ بهَا وتأدب وَخرج إِلَى الْعرَاق وَعَاد إِلَى منبج وَمَات بهَا سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والهيثم بن عدي البحتري الطَّائِي الْكُوفِي توفّي بِفَم الصُّلْح سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَله ثَلَاث وَتسْعُونَ سنة وَغَيرهمَا كثير
البحراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَحْر أَو إِلَى الجزائر أَو اسْتِدَامَة ركُوب الْبحار أَو كَانَ ملاح السفن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر الْقَيْسِي البحراني بَصرِي ثِقَة وَالْعَبَّاس بن يزِيد بن أبي حبيب البحراني مَعْرُوف بعباسويه ثِقَة مَأْمُون توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
стр. 109
قلت قد تعسف السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه النِّسْبَة وَخرج عَن قَاعِدَة النُّحَاة فَإِنَّهُم ينسبون إِلَى الْبَحْر بحري وَإِنَّمَا البحراني مَنْسُوب إِلَى الْبَحْرين
البحرويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الرَّاء بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بحرويه وَهُوَ لقب لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن بحرويه الشُّرُوطِي البحرويي الْمَعْرُوف بِابْن بحرويه الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان واربعين وثلاثمائة يروي عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
البحري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَحْر وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد إِبْنِ يُوسُف البحري الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ قَالَ وظني أَنه قيل لَهُ البحري لِأَنَّهُ كَانَ يُسَافر إِلَى الْبَحْر توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ
البحري نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن عَليّ بن بَحر البحري الْبَلْخِي الإِمَام الْفَقِيه روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُذكر الْبَلْخِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن
الْبُحَيْرِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بحير وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير بن نوح الْبُحَيْرِي الْعدْل النَّيْسَابُورِي أحد الْعُدُول الْأَثْبَات رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع وأسمع روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَابْنه أَبُو عَمْرو مُحَمَّد وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ أَحْمد بن يُوسُف أَبُو جَعْفَر الْبُحَيْرِي الْجِرْجَانِيّ
стр. 110
جليل الْقدر صنف الْكتب روى عَن خَالِد بن مخلد وطبقته وَهُوَ مَشْهُور
- بَاب الْبَاء وَالْخَاء
-
البُخَارِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَلَد الْمَعْرُوف بِمَا وَرَاء النَّهر يُقَال لَهُ بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن وَلها تَارِيخ فَمن أَهلهَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الإِمَام صَاحب الصَّحِيح وَغَيره فَأَما الْفَقِيه أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حمدون بن بخار البُخَارِيّ فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى من أهل نيسابور من أَعْيَان أَصْحَاب أبي الْوَلِيد القدما درس فِي حَيَاة أبي الْوَلِيد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدون كَانَ من المعدلين بنيسابور توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأما أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو الْمَعَالِي الْبَغْدَادِيّ البُخَارِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ البُخَارِيّ لِأَنَّهُ كَانَ يحرق البخور فِي جَامع بَغْدَاد حسبَة فَجعل عوام بَغْدَاد البخوري بخاريا وَعرف بَيته بِبَيْت ابْن البُخَارِيّ
البخْترِي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الساكنة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالرَّاء - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة مِنْهُم البخْترِي بن عزْرَة الْمصْرِيّ يروي عَن عمر ﵁ وَغَيره
البختي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ بخْتِي بن عمر الثَّقَفِيّ كُوفِي زاهد روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ م
следующие страницы →