Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1156
المراري بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرار اسْم رجل نسب إِلَيْهِ بَحر بن مرار المراري ثِقَة روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيره وَأَبُو عَمْرو إِسْحَاق بن مرار الشَّيْبَانِيّ المراري النَّحْوِيّ روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ اللُّغَة يَقُول حَدثنِي عَمْرو بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ أَنه توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ قلت أَبُو عَمْرو هُوَ ابْن مرار بِكَسْر الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء وَقَوله روى عَن أَحْمد لَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا أَحْمد روى عَنهُ
المراري بِفَتْح الْمِيم وبالألف بَين الراءين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرار وَهُوَ الحبال المتخذة من القنب إِلَى عَملهَا وَبَيْعهَا واشتهر بهَا أَبُو سعيد حَاتِم بن عقيل بن الْمُهْتَدي بن إِسْحَاق المراري اللؤْلُؤِي يروي عَن عبد الله بن حَمَّاد الأملي وَالْفَتْح بن أبي علوان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْخَلِيل وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المراري بِضَم الْمِيم وبالألف بَين الراءين هَذِه النِّسْبَة إِلَى آكل المرار وَهُوَ نبت وَعرف بِهَذَا وَالِد امْرِئ الْقَيْس بن حجر آكل المرار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن امْرَأَته هِنْد بنت ظَالِم أَخذهَا ابْن الهبولة السليحي لما أغار عَلَيْهِم فَقَالَ كَيفَ تَرين الْآن حجرا فَقَالَت أرَاهُ وَالله حثيث الطّلب شَدِيد الْكَلْب كَأَنَّهُ بعير آكل مرار فَسُمي آكل مرار وكل من يكون من وَلَده يُقَال لَهُ المراري قلت كَذَا قَالَ وَالِد امْرِئ الْقَيْس وَلَيْسَ بوالده إِلَّا أَن عَنى بِهِ الْجد فَإِنَّهُ امْرُؤ الْقَيْس بن حجر بن الْحَارِث بن عَمْرو بن حجر آكل المرار قَالَه الْأَصْمَعِي وَابْن حبيب وَمُحَمّد بن سَلام وَابْن الْكَلْبِيّ وَغَيرهم
المراغي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَبعد الْألف غين مُعْجمَة وَقيل بِكَسْر الْمِيم وَالْأول أصح هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة ومدينة فَأَما الْقَبِيل فَهِيَ المراغ قَبيلَة من الأزد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ المراغي يروي
стр. 1157
عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَسمرَة بن جُنْدُب وَغَيرهمَا روى عَنهُ قَتَادَة وَأما الْمَدِينَة فَهِيَ مراغة مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الْبَاقِي بن يُوسُف ابْن عَليّ بن صَالح بن عبد الْملك المراغي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَتخرج بِهِ وَسكن نيسابور وَصَارَ الْمُفْتِي بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ شَاذان وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد عمر بن عَليّ الدَّامغَانِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرماني وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة فِي طلب الحَدِيث وَأَكْثَرهم لَهُ كِتَابَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأثبتهم سمع بِبَغْدَاد جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وبالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي وسافر إِلَى الْحجاز وَالشَّام ومصر وَغَيرهمَا وَسمع فَأكْثر سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا توفّي بنيسابور فِي رَجَب سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَثَمَانِينَ سنة المراقي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالمغرب يُقَال لَهَا المراقية مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي رُومَان عبد الْملك بن يحيى بن هِلَال الاسكندراني المراقي سكن الاسكندرية روى عَن أَبِيه وَعَن ابْن وهب وَهُوَ ضَعِيف يروي الْمَنَاكِير وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
المراني بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مران وَهُوَ بطن من جعفى ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران المراني وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ جد خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الَّذِي يروي عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش
стр. 1158
المراني بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي مران ينْسب إِلَيْهِ مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر ذِي مران الْهَمدَانِي المراني الْكُوفِي يروي عَن قيس بن أبي حَازِم الشّعبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عباد بن عباد المهلبي وَشَعْبَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَإِلَى دير مران عِنْد دمشق لَهُ مياه وبساتين وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ مراني أَيْضا
المراوحي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْوَاو والحاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرواح جمع مروحة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر عبد الصَّمد بن الْفضل بن خَالِد بن هِلَال الربعِي المراوحي وَهُوَ أول من أخرج عمل المرواح بِمصْر وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَن ابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَتُوفِّي بِمصْر فِي الْعشْرين من جمادي الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرئي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وبالألف المهموزة الْمَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر مِنْهُم مَيْمُون بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان ابْن قدامَة المرئي يروي عَن ابيه عَن جده انه قدم على النَّبِي ﷺ وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَهُوَ أَيْضا بَصرِي مُنكر الحَدِيث وَتَمِيم بن عبيد بن عَامر المرئي بَصرِي يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل وَأَبُو الْأَزْهَر الضَّحَّاك بن سلمَان بن مُسلم المرئي من امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن أَوْس شيخ فَاضل عَارِف باللغة روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ يسكن المحول عِنْد بَغْدَاد وَأَبُو الْفضل ربيع بن يحيى المرئي صَاحب الاشنان يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ الْعَتكِي المرئي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَمَات فِي ولَايَة الْحجَّاج روى عَنهُ قَتَادَة وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا م
стр. 1159
قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَلم يتَعَرَّض إِلَى النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس ابْن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَإِلَى امْرِئ الْقَيْس بن الْحَارِث الاصغر بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن من كِنْدَة وَمَتى قيل مرئي لَا يعرف غَيرهمَا لاشتهارهما على أَن مَيْمُون بن مُوسَى الَّذِي قَالَ ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر هُوَ من امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة وَمن بني امْرِئ الْقَيْس من كِنْدَة مُوسَى بن أبي الورقاء وَغَيره وَلم يذكر ايضا احدا مِمَّن ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن زُهَيْر بن حباب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عبد الله بن عُمَيْر بن قيس بن بَحر بن الْحَارِث بن أمرئ الْقَيْس الْكَلْبِيّ المرئي كَانَ شريفا من وَلَده خَالِد بن الأصفح بن عبد الله بن عُمَيْر ولي واسطا للمنصور وَلَا أعلم معنى قَوْله امْرِئ الْقَيْس بن مُضر من اراد
المربدي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المربد وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم سماك بن عَطِيَّة المردبي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَأَيوب روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد
المربعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِبَاط المربعة بسمرقند ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مَنْصُور نصر بن الْفَتْح ابْن يزِيد بن سَالم الْعَتكِي الْمَعْرُوف بالفامي المرعبي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي ورجاء بن المرجي الْحَافِظ الْمروزِي وَمُحَمّد بن اسحاق الصغاني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو الجوزاء أَوْس بن عبد الله الربعِي وَقيل المربي من مربعة الأزد بَصرِي روى عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَهُوَ ثِقَة وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن
стр. 1160
عتاب المربعي الْأنمَاطِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ يعرف بِابْن المربع بغدادي سمع عَاصِم بن عَليّ وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن كَامِل وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
الْمُرَتّب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَهِي مُشَدّدَة يُقَال هَذِه لمن يرتب الصُّفُوف فِي الصَّلَاة وصفوف الْفُقَهَاء فَمن الأول أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُرَتّب كَانَ يرتب الصُّفُوف بِجَامِع الْمَنْصُور سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه الرزاز سمع مِنْهُ كثير من النَّاس وَمن الثَّانِي أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن شَيبَان النُّفَيْلِي الْمُرَتّب دمشقي كَانَ يرتب الْفُقَهَاء بالنظامية بِبَغْدَاد أَيَّام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَمَا بعده سمع بِدِمَشْق جده لأمه مُحَمَّد بن أبي نصر الطَّالقَانِي وببغداد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ وِلَادَته قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
المرتعش بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة هَذِه لقب شيخ عصره أبي مُحَمَّد جَعْفَر المرتعش من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة وَهُوَ نيسابوري سكن بَغْدَاد وَله أَحْوَال عَظِيمَة وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
المرتعي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة وَقيل مرتع بِالتَّشْدِيدِ ينْسب إِلَيْهِم الْمِقْدَام بن معد يكرب بن عَمْرو بن يزِيد المرتعي الْكِنْدِيّ وَغَيره من الْعلمَاء م
المرثدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرْثَد وَهُوَ جد أبي عَليّ أَحْمد بن بشر بن سعد
стр. 1161
المرثدي يروي عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن يزِيد بن سُلَيْمَان الْقزْوِينِي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي
المرجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة شبه بليدَة صَغِيرَة بَين بَغْدَاد وهمذان بِالْقربِ من حلوان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد المرجي سكن الْموصل وَحدث بهَا يروي عَن السَّلِيل بن أَحْمد وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْخَلِيل المرجي سكن بعض آبَائِهِ الْموصل وَولد هُوَ بهَا يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة آخِرهم أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق م
قلت إِمَّا نسب إِلَى المرج وَهُوَ عمل كَبِير من أَعمال الْموصل يشْتَمل على قرى كَثِيرَة
المرجئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرجئة وهم طَائِفَة من الْقَدَرِيَّة أَخذ اللَّفْظ من الأرجاء وَهُوَ التَّأْخِير والمرجئ من يُؤَخر الْعَمَل عَن الْإِيمَان وهم عدَّة فرق مِنْهُم من وَافق الْقَدَرِيَّة كالشبيبية أَتبَاع مُحَمَّد بن شبيب والصالحي والخالدي وهم من جملَة الْقَدَرِيَّة وَالَّذِي قَالَ مِنْهُم بالإرجاء دون الْقدر خمس فرق كفر بَعضهم بَعْضًا يذكرُونَ فِي تراجمهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى م
المرجبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْحَاء المملة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرحب والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو نصر المظفر بن نظيف ابْن عبد الله المرحبي مولى بني هَاشم كَانَ قَاصا روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة
المرداري بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الالف رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مردار وهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة ينسبون إِلَى أبي
стр. 1162
مُوسَى عِيسَى بن صبح الملقب بالمرادر وَهُوَ صَاحب بشر بن الْمُعْتَمِر فِي فضائحه فَمن قَوْله إِن النَّاس قادرون على مثل الْقُرْآن وَأحسن مِنْهُ نظما وَفِي هَذَا إبِْطَال إعجاز الْقُرْآن وَمن اعْتقد هَذَا يكفر
المرداسنجي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون سَاكِنة وجيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرادسنجه وَهُوَ لقب جد أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مرداسنجة السلَامِي المرداسنجي شيخ مَسْتُور بغدادي سمع أَبَا الْخطاب بن البظر وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
المرزباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَضم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَرْزُبَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو صَالح أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان المرزباني أحد الْأُمَرَاء الْعَالمين كَانَ يخلف الْأَمِير بكتاش على سَمَرْقَنْد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة يروي عَن أَبِيه وَمَات ببخارى منصرفا من الْحَج فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى ابْن عبيد الْكَاتِب المرزباني بغدادي صَاحب أَخْبَار وَرِوَايَة للآداب وَله تصانيف كَثِيرَة حَسَنَة روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن دُرَيْد وَابْن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيرهم ولد سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شَوَّال م
المرزيني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرزين وَهِي قري من بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص أَحْمد بن الْفضل المرزيني يلقب بحباب لَهُ رحْلَة إِلَى الْحجاز روى عَن الفضيل بن عِيَاض وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سُفْيَان
стр. 1163
مَحْبُوب بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرسي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرس وَهِي قَرْيَة نَحْو الْمَدِينَة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي المرسي الْمَدِينِيّ روى عَن أَبِيه عَن جده وَإِلَى المرسية مَدِينَة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب اللّغَوِيّ المرسي الأندلسي يعرف بِابْن التياني لَهُ كتاب مُصَنف فِي اللُّغَة
المرسي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرسية وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الْمغرب هَكَذَا ضَبطه ابْن مَاكُولَا بِالضَّمِّ قَالَ السَّمْعَانِيّ وَكنت أسمع المغاربة يذكرُونَهُ بِالْفَتْح وَالله أعلم وَمِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين وَالْعُلَمَاء مِنْهَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب التياني المرسي اللّغَوِيّ ألف كتابا فِي اللُّغَة أحسن فِيهِ م
قلت قَول السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه التَّرْجَمَة بِالضَّمِّ وَفِي الَّتِي قبلهَا بِالْفَتْح وهما وَاحِد لَا وَجه لَهُ فَإِن عَادَته فِي أَمْثَال هَذَا يذكر تَرْجَمَة وَاحِدَة وَيَقُول وَقيل بِالْفَتْح أَو بِالضَّمِّ أَو بِالتَّشْدِيدِ كَمَا تقدم آنِفا فِي المرتعي وَأما ميله إِلَى أَنَّهَا بِالْفَتْح فَغَرِيب جدا وَإِنَّمَا هِيَ بِالضَّمِّ وهما وَاحِدَة بالأندلس لَا غير وَمن يرَاهُ قد ذكر فِي التَّرْجَمَة الأولى مرسية بالأندلس فَبَقيَ الثَّانِيَة مرسية بالمغرب يظنّ أَن هَذِه غير تِلْكَ لَان الْعَادة جَارِيَة أَن يُقَال لبلاد العدوة الْمغرب وَيُقَال لبلد الأندلس فَهَذَا يُوهم لبسا وَدَلِيل أَنَّهُمَا مَدِينَة وَاحِدَة أَن الْمَنْسُوب إِلَيْهِمَا وَاحِد وَالله اعْلَم
المرعشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرعش وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمر عبد الله بن يزِيد الذهلي المرعشي حدث بِمصْر وروى عَنهُ أَبُو عفير وَإِلَى مرعش الْعلوِي وَهُوَ جد أبي جَعْفَر
стр. 1164
الْمهْدي بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَيعرف بناصر بن أبي حَرْب إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَيعرف بأميرك بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ وَهُوَ المرعش بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي طَالب الْعلوِي المرعشي علوي فَاضل متميز ولد بدهستان وَنَشَأ بجرجان وَأقَام بِسَارِيَة مازندران وَسمع أَبَا يُوسُف عبد السَّلَام بن يُوسُف الْقزْوِينِي بِبَغْدَاد وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الثَّقَفِيّ بِالْكُوفَةِ وَسمع بغَيْرهَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
المرغباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء والغين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغبان وَهِي قَرْيَة من قرى كس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن أبي البحتري الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْمروزِي المرغباني من أهل مرو سكن مرغبان فنسب إِلَيْهَا سمع أَبَا الْعَبَّاس المعداني وَأَبا الْفضل الحدادي وابا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ جمَاعَة وَكَانَت وَفَاته بعد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
المرغبوني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغبون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن الْمُغيرَة المرغبوني يروي عَن الْمسيب بن اسحاق وبحير بن النَّضر روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن نوح ابْن طريف البُخَارِيّ وَغَيره م
المرغيناني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغينان وَهِي مَدِينَة من مشاهير بِلَاد فرغانة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن حَمْزَة بن مَأْمُون بن يُونُس المرغيناني سمع
стр. 1165
بِمَكَّة أَبَا عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن ابي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ وَغَيره
الْمركب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل ركب السُّرُوج واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد عبيد الله بن عَليّ الْمركب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ م
المرندي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرند وَهِي مَدِينَة من بِلَاد أذربيجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن الْأَزْهَر المرندي الْحَافِظ رجل فِي طلب الحَدِيث وروى عَن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الْأَزْدِيّ واسحاق ابْن سيار النصيبي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْوَفَاء الْخَلِيل بن المحسن ابْن مُحَمَّد المرندي فَقِيه شَافِعِيّ فَاضل سديد السِّيرَة تفقه بِبَغْدَاد على الإِمَام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَسمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور وَأَبا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة
المروالروذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا الْألف والام وَالرَّاء المضمومة الثَّانِيَة وَالْوَاو الساكنة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مروالروذ وَيُقَال الْمروزِي أَيْضا وَهِي مَدِينَة حَسَنَة مَبْنِيَّة على نهر وَهِي من أشهر مدن خُرَاسَان بَينهَا وَبَين مرو الشاهجان أَرْبَعُونَ فرسخا وَالنّهر يُقَال لَهُ بالعجمية الروذ وينسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم القَاضِي أَبُو حَامِد أَحْمد بن بشر بن حَامِد الْفَقِيه الشَّافِعِي المروالروذي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على الإِمَام الْحسن النيهي وعَلى أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَصَارَت إِلَيْهِ الرحلة لتعلم الْفِقْه ولد سنة ثَلَاث وَخمسين واربعمائة وَقتل فِي وقْعَة الخوارزمشاهية بمرو فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
стр. 1166
المروتي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي الْمَرْوَة قَالَ وَهِي قَرْيَة فِيمَا أَظن بِمَكَّة أَبُو الْمَدِينَة مِنْهَا حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز بن البيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ من أهل ذِي الْمَرْوَة يروي عَن ابيه عَن جده وَعَن عُثْمَان وَعمر ابْني مُضرس بن عُثْمَان الجهنيين روى عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو بن السرج والْحميدِي وَغَيرهمَا
المرودي بِفَتْح الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرودة وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن أبي سعيد عُثْمَان بن اسحاق بن شُعَيْب بن الْفضل بن عَاصِم بن مرودة المرودي النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَأثْنى عَلَيْهِ وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الْمروزِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخراها زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرو الشاهجان خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء لَا حَاجَة إِلَى ذكرهم لشهرتهم وببغداد درب يُقَال لَهُ درب الْمروزِي أَو محلّة المراوزة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن خلف بن عبد السَّلَام الْأَعْوَر الْمروزِي روى عَن عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن هَاشم السمسار روى عَنهُ أَبُو عَمْرو السماك وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الْمَرْوِيّ بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مروة وَهِي مَدِينَة بالحجاز نَحْو وَادي الْقرى مِنْهَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمَرْوِيّ سمع بِالْبَصْرَةِ أَبَا خَليفَة الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي سمع مِنْهُ بالمروة
المرهبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرهبة وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ مرهبة بن دعام بن مَالك بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان نزلُوا
стр. 1167
الْكُوفَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمر ذَر بن عبد الله بن زُرَارَة الْهَمدَانِي المرهبي من عباد أهل الْكُوفَة روى عَن سعيد بن جُبَير وَعبد الله بن شَدَّاد ابْن الْهَاد روى عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيره
المريدي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة اشْتهر بهَا عَرَفَة المريدي حدث عَن أبي الْعَلَاء النجراني روى عَنهُ عوذ بن عمَارَة الْبَصْرِيّ
المريسي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مريس وَهِي قَرْيَة بِمصْر هَكَذَا ذكره أَبُو سعد الآبي الْوَزير فِي كتاب النتف والطرف قَالَ السَّمْعَانِيّ وإليها ينْسب بشر المريسي وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بشر بن غياث المريسي مولى زيد بن الْخطاب اخذ الْفِقْه عَن أبي يُوسُف القَاضِي إِلَّا أَنه اشْتغل بالْكلَام وجرد القَوْل بِخلق الْقُرْآن وَحكي عَنهُ أَقْوَال شنيعة وَكَانَ مرجئا وَإِلَيْهِ تنْسب الطَّائِفَة المريسية من المرجئة وَكَانَ يَقُول إِن السُّجُود للشمس وَالْقَمَر لَيْسَ بِكفْر وَلكنه عَلامَة الْكفْر روى الحَدِيث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن عُيَيْنَة وَأبي يُوسُف القَاضِي وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة تسع عشرَة
المريضي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَرِيض وَعرف بِهِ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّباح المريضي الْعَطَّار يعرف بِابْن الْمَرِيض بغدادي سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد روى عَنهُ ابو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحسن العتيقي وَغَيرهمَا وَمَات فِي رَجَب سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
المريني بِضَم الْمِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرين وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا مرين دشت
стр. 1168
مِنْهَا أَحْمد بن تَمِيم بن عباد بن سلم المريني الْمروزِي يروي عَن أَحْمد بن منيع وَعلي بن حجر مَاتَ فِي صفر سنة ثَلَاثمِائَة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة م
المري بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مر بن عَمْرو بن الْغَوْث من طَيء من وَلَده دَاوُد بن نصير الطَّائِي العابد والمرية بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان مَدِينَة عَظِيمَة من مدن الأندلس قَالَ ينْسب إِلَيْهَا المري وَفِي الْأَسْمَاء مر الْمُؤَذّن سمع عَمْرو بن فَيْرُوز الديلمي روى عَنهُ أَبُو صَالح الأحمسي
المري بِضَم الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل مِنْهَا مرّة غطفان وَهُوَ مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان مِنْهُم أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن نصر بن مَنْصُور بن كَامِل المري الأندلسي يروي عَن أَبِيه وَبَقِي بن مخلد توفّي بهَا سنة عشْرين وثلاثمائة وَيحيى بن معِين بن عون بن زِيَاد بن بسطَام المري الإِمَام فِي الحَدِيث يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وهشيم وَابْن مهْدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة وهما من أقرانه وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم وَهُوَ صَاحب الْجرْح وَالتَّعْدِيل ولد سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة وَمَات لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمِنْهَا مرّة بن الْحَارِث بن عبد الْقَيْس مِنْهُم صَالح بن بشير المري مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَالْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ غلب عَلَيْهِ الْخَيْر وَالصَّلَاح فَلم يحفظ الحَدِيث فخلط فَترك الِاحْتِجَاج بِهِ وَمِنْهَا مرّة بن كَاهِل بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس ابْن جُهَيْنَة بطن مِنْهُم وَمِنْهَا إِلَى مرّة بن جَابر بن عَمْرو بن نهد بطن مِنْهُم الرَّاعِي المري وَلَيْسَ براعي الْإِبِل الشَّاعِر الْمَشْهُور وَمِنْهَا مر بن أد بن طابخة ابْن إلْيَاس بن مُضر أَبُو تَمِيم بن مر وَمِنْهَا مر بن عَمْرو بن الْغَوْث من طَيء
стр. 1169
وَمِنْهَا مر بن يحابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بطن من هَمدَان وَمن هَمدَان أَيْضا مرّة بن الْحَارِث بن سعد بن عبد الله بن ودَاعَة وَمِنْهَا مر بن خشين بن النمر بن وبرة من قضاعة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مرّة بن عبيد بن مقاعس بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم الاحنف بن قيس بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن بن حَفْص بن عبَادَة بن النزال بن مرّة بن عبيد التَّمِيمِي ثمَّ السَّعْدِيّ ثمَّ المري من كبار التَّابِعين وساداتهم وَقد ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَلَا يَصح جمع رياسة الدُّنْيَا وَالدّين
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مرّة بن ذهل بن شَيبَان مِنْهُم الْمثنى بن حَارِثَة بن سَلمَة ابْن ضَمْضَم بن سعد بن مرّة وَمِنْهُم بسطَام بن قيس بن مَسْعُود بن قيس بن خَالِد بن ذِي الجدين واسْمه عبد الله بن عَمْرو بن الْحَارِث بن همام بن مرّة الشَّيْبَانِيّ المري وَهُوَ أول من سمي من الْعَرَب بسطاما
المريقي بِضَم الْمِيم وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا قَاف قَالَ هَكَذَا رَأَيْت هَذِه النِّسْبَة بِخَط شُجَاع بن فَارس الذهلي فِي تَارِيخ أبي بكر الْخَطِيب وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الحميد المريقي بغدادي سمع عمر بن شبة النميري وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْخرقِيّ وَغَيره وَمَات سنة خمسين وثلاثمائة وَهُوَ ثِقَة
- بَاب الْمِيم وَالزَّاي
-
المزاحمي بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف حاء مُهْملَة ثمَّ مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُزَاحمَة وَهِي قَرْيَة من قرى رحبة مَالك بن طوق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مَالك بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم المزاحمي سمع
стр. 1170
بِبَغْدَاد القَاضِي أَبَا يُوسُف عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَتُوفِّي حُدُود سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سعيد الْفَقِيه المزاحمي النَّيْسَابُورِي قَالَ ظَنِّي أَن جده اسْمه مُزَاحم فنسب إِلَيْهِ تفقه على الْأُسْتَاذ ابي الْقَاسِم الْقشيرِي وَسمع مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبَا الْعَبَّاس وأقرانه سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله فِي شعْبَان سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة م
المزدكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا كَاف وَهُوَ اسْم رجل خرج أَيَّام قباد بن فَيْرُوز وَالِد كسْرَى انوشروان ملك الْعَجم وأباح النِّسَاء وَالْأَمْوَال وَأَجَازَ فعل مَا يشتهيه الْإِنْسَان وَكثر أَتْبَاعه وَعظم أمره فَلَمَّا مَاتَ قباد قَتله أنوشروان لما ملك وَقتل من أَصْحَابه خلقا كثيرا لَا يُحصونَ وَبَقِي على اعتقادة جمع ينسبون إِلَيْهِ
المزرد بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذَا لقب يزِيد بن ضرار بن حَرْمَلَة بن صَيْفِي بن إِيَاس الشَّاعِر أخي الشماخ بن ضرار ولقب مزردا بقوله
(فَقلت تزردها عبيد فإنني ... لزرد الموَالِي فِي السنين مزرد)
المزرفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المزرفة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بِالْقربِ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن أبي يزِيد وَقيل يزِيد المزرفي يروي عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد ومندل بن عَليّ وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن اسحاق الصغاني وعباس الدوري وَغَيرهمَا
المزرنكني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزرنكن وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن طَلْحَة بن سُلَيْمَان الْمرَادِي العابد المزرنكني
стр. 1171
من أهل بُخَارى يروي عَن عبد الصَّمد بن الْفضل وَحَمَّاد بن ذِي النُّون روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حَفْص بن أسلم البُخَارِيّ وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة
الْمُزَكي بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف مُشَدّدَة يُقَال هَذَا لمن يُزكي الشُّهُود ويبحث عَن حَالهم ويعرفه القَاضِي واشتهر بِهَذَا بَيت كَبِير بنيسابور مِنْهُم جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي شيخ نيسابور فِي عصره وَكَانَ من الْعباد الْمُجْتَهدين كثير الْحَج سمع مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا ورحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع بالعراق والحجاز وبخراسان وَغَيرهَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَتُوفِّي غرَّة شبعان سنة اثْنَتَيْ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
المزلق بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا لَام مُشَدّدَة وقاف عرف بِهَذَا أَبُو بشر بكر بن الحكم المزلق التَّمِيمِي الْيَرْبُوعي صَاحب الْحسن الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد وحرمى بن عمَارَة
المزنويي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَضم النُّون بعْدهَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا مزنوي مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الدهْقَان يروي عَن ابي بكر مُحَمَّد بن ادريس الْمَكِّيّ وقعنب بن مُحرز وَأبي سعيد الْأَشَج روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن علْبَاء الْخُزَاعِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر الكبوذنجكثي م
الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزن وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن العزيار يروي عَن عَليّ بن الْحسن البكندي وجعفر بن مُحَمَّد بن مسْعدَة السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث الكبوذنجكثي وَغَيره
стр. 1172
الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة لولد عُثْمَان وَأَوْس ابْني عَمْرو بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر نسبوا إِلَى مزينة بنت كلب بن وبرة أم عُثْمَان وَأَوْس وهم قَبيلَة كَبِيرَة مِنْهَا عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ لَهُ صُحْبَة وَمَعْقِل والنعمان وسُويد بَنو مقرن الْمُزنِيّ لَهُم صُحْبَة وَأَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن يحيى الْمُزنِيّ الْمصْرِيّ صَاحب الشَّافِعِي وَأما أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْعيزَار الْمُزنِيّ فَإِنَّهُ نسب إِلَى قَرْيَة مزنة وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد وتحرك النِّسْبَة إِلَيْهَا يروي عَن عَليّ بن الْحسن البيكندي روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث
المزوق بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى التزويق ودهن الْأَشْيَاء وَعرف بهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن حَاتِم المزوق الْبَغْدَادِيّ روى عَن الْعَلَاء بن عَمْرو الْحَنَفِيّ وَالْحسن بن بشر بن مُسلم البَجلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسبعين
المزيزي بِفَتْح الْمِيم وبالياء تحتهَا نقطتان بَين الزايين الخفيفتين هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزيز وَهُوَ جد اسحاق بن إِبْرَاهِيم بن مزيز السَّرخسِيّ يروي عَن مغيث بن بديل عَن خَارِجَة كتاب الْقرَاءَات لخارجة وَغير ذَلِك
المزين بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون يُقَال هَذَا لمن يحلق الشّعْر واشتهر بِهِ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالمزين صحب سهل بن عبد الله التسترِي والجنيد ابْن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَمَات بِمَكَّة مجاورا سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
المزيني بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزينة ومزين فَأَما مزينة فقد تقدم فِي الْمُزنِيّ وَقد ينْسب مزيني وَأما مزين فَهُوَ جد يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين المزيني مولى
стр. 1173
آل عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ يروي عَن مطرف والقعنبي توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
المزيناني بِفَتْح الْمِيم وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزينان وَهِي بليدَة من آخر حد خُرَاسَان إِذا خرجت إِلَى الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن معقل الْكَاتِب السِّرّ خسي المزيناني كَانَ من سرخس وَسكن مزينان فنسب إِلَيْهَا سمع بسرخس أَبَا لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّامي وببغداد أَبَا بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة
الْمزي بِكَسْر الْمِيم وَالزَّاي الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المزة وَهِي قَرْيَة من قرى دمشق قريبَة مِنْهَا سمع بهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة
-
المساحقي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَبعد الْألف حاء مُهْملَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مساحق وَهُوَ جد عبد الْجَبَّار بن سعيد بن سُلَيْمَان ابْن نَوْفَل بن مساحق المساحقي مدنِي يروي عَن ابْن أبي الزِّنَاد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة
المسافري بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَبعد الْألف فَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُسَافر وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن أبي تُرَاب أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مهْدي بن مُسَافر الطوسي النوقاني المسافري ونوقان إِحْدَى مدينتي طوس من أَوْلَاد الْمُحدثين سمع أَبَا بكر خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله واصطحبا كثيرا وَتُوفِّي ببخارى
стр. 1174
منتصف صفر سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَيُقَال لأولاده لكل مِنْهُم مسافري
المتتايلي بِفَتْح الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام عرف بهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن حمويه بن سهل المسايلي الاستراباذي يروي عَن مُحَمَّد بن جِبْرِيل وَالْحُسَيْن بن بنْدَار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الطلقي
المسبحي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بِهِ مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَحْمد بن إِدْرِيس المسبحي صَاحب التَّارِيخ يعرف بمختار المسبحي صَاحب تَارِيخ المغاربة ومصر وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن مسبح الْبَغْدَادِيّ الْأَعْرَج المسبحي يروي عَن أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمسين وثلاثمائة
المسبعي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْحَاء عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المسبعة وَيُقَال لَهُم السبعية أَيْضا لأمرين أَحدهمَا قَوْلهم بسبعة أَئِمَّة فِي كل دور من الزَّمَان من غير أَن يَنْتَهِي ذَلِك إِلَى قيام أَو فنَاء الْعَالم وَالثَّانِي قَوْلهم إِن تدابير الْعَالم منوطة بالكواكب السَّبْعَة وَقَالُوا الْأَشْيَاء السبعية كَثِيرَة فَإِن السَّمَوَات سبع وَالْأَرضين سبع والبحار سَبْعَة وَالْأَيَّام سَبْعَة
المستدركي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الدَّال وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالمستدركية من الْفرق النجارية وَكَانُوا على قَول الزعفرانية ثمَّ استدركوا فَقَالُوا يجب القَوْل بِخلق الْقُرْآن لأَنا قُلْنَا إِنَّه غير الله وَمَا كَانَ غير الله فَهُوَ مَخْلُوق وَقَالُوا إِن رَسُول الله ﷺ قد قَالَ لأَصْحَابه الْقُرْآن مَخْلُوق بِهَذِهِ الْعبارَة وَمن لم يقل إِن رَسُول الله ﷺ قَالَ
стр. 1175
هَذَا فَهُوَ كَافِر واستدرك عَلَيْهِم طَائِفَة مِنْهُم فَقَالُوا إِن النَّبِي ﷺ أَشَارَ إِلَى خلق الْقُرْآن وَلَا نقُول إِنَّه قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق بِهَذِهِ الْعبارَة وَكفر كل فرقة صاحبتها وَقَالَت المستدركية إِن أَقْوَال مخالفيهم كلهَا كفر وضلال حَتَّى لَو قَالَ بعض مخالفيهم لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله فَهُوَ ضلال وبدعة وَكفر
المستعطف بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذَا لقب أبي مُوسَى عِيسَى بن مهْرَان المستعطف الْبَغْدَادِيّ روى عَن عَمْرو بن جرير البَجلِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيره كَانَ رجل سوء من شياطين الرافضة لَهُ مصنفات فِي تَكْفِير الصَّحَابَة ﵃
المستعيني بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المستعين بِاللَّه أحد الْخُلَفَاء واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن العلاف وَيعرف بالمستعيني بغدادي حدث عَن عَليّ بن حَرْب وَالْحسن ابْن عَرَفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي شعْبَان سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
المستغفري بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المستغفر وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز بن مُحَمَّد بن المستغفر النَّسَفِيّ المستغفري خطيب نسف كَانَ فَقِيها فَاضلا ومحدثا مكثرا صَدُوقًا حَافِظًا لَهُ تصانيف أحسن فِيهَا سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد غُنْجَار وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأَبا الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الْملك القَاضِي وَغَيرهمَا وَلم يكن بِمَا وَرَاء
стр. 1176
النَّهر فِي عصره مثله وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وثلاثمائة وَمَات سلخ جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنسف
الْمُسْتَمْلِي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن يستملي على الْعلمَاء وَعرف بِهِ كثير مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبان بن وَزِير الْمُسْتَمْلِي الْبَلْخِي كَانَ يستملي على وَكِيع ابْن الْجراح وَكَانَ أحد حفاظ الحَدِيث ومتقنيهم روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَعبد الرَّزَّاق وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَالْبَغوِيّ وَمَات سنة أَربع أَو خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المستيناني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى مستينان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَلخ واشتهر بهَا عمر بن عبيد بن الْخضر بن مُوسَى المستيناني يروي عَن ابي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الخليلي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ وَمَات بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
المسدي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل السّديّ للثياب السقلاطونية بِبَغْدَاد وَعرف بهَا أَبُو غَالب الْمُبَارك بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقَزاز المسدي الْبَغْدَادِيّ شيخ صَالح سمع أَبَا مُحَمَّد التَّمِيمِي وطرادا الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الْمَسْرُوقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسورق وَهُوَ جد أبي عِيسَى مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن مَسْرُوق الْكِنْدِيّ الْمَسْرُوقي روى عَن أبي أُسَامَة والمؤمل
стр. 1177
ابْن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي حَاتِم وابوه وَغَيرهمَا
المسعري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسعر وَهُوَ جد أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن مسعر المسعري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ وَالْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بحسينك النَّيْسَابُورِي وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن مسعر المسعري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري روى عَنهُ ابو زيد الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَامر الْكُوفِي
المَسْعُودِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَسْعُود وَالِد عبد الله بن مَسْعُود ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو العميس عتبَة بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ المَسْعُودِيّ أَخُو عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ يروي عَن إِيَاس بن سَلمَة بن الْأَكْوَع روى عَنهُ وَكِيع واهل الْكُوفَة وَأما أَخُوهُ عبد الرَّحْمَن فاختلط فِي آخر عمره اختلاطا شَدِيدا فاختلط حَدِيثه الْقَدِيم بالجديد فَترك وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَأما مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مَسْعُود بن عَمْرو المَسْعُودِيّ فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى من أهل استراباذ رَحل فِي طلب الحَدِيث فيروي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وَأبي يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا مَاتَ بعد الْخمسين والثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس كَانَ فَقِيها رَحل إِلَى الْعرَاق وَغَيرهَا وروى عَن أبي يعلى الْموصِلِي أَيْضا وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا قيل إِنَّه حدث من تصانف أَخِيه من غير أَن يكون لَهُ فِيهَا سَماع وَمَات بعد السّبْعين والثلاثمائة
المسكيني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مِسْكين بن الْحَارِث الْمصْرِيّ صَاحب الشَّافِعِي وتلميذه من أَوْلَاده أَبُو الْحسن عبد الْملك بن الْفَقِيه أبي
стр. 1178
مُحَمَّد عبد الله بن عَمْرو بن حميد بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن الْحَارِث بن مِسْكين ابْن الْحَارِث الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمصْرِيّ المسكيني سمع أَبَاهُ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز النخشبي وَقَالَ كَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث ولد فِي صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
المسكي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسك وَبيعه وَالتِّجَارَة فِيهِ واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد ابْن هَارُون بن مَنْصُور المسكي النَّيْسَابُورِي من أَعْيَان أَصْحَاب الحَدِيث سمع مُحَمَّد بن يحيى والدوري والدبري وَغَيرهم روى عَنهُ الْحفاظ أَبُو عَليّ وَأَبُو الْحُسَيْن وَأَبُو أَحْمد وَغَيرهم وَمَات فِي الْمحرم سنة سبع عشرَة وثلاثمائة
المسلمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر اللَّام وَالْمِيم الثاينة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسلمَة وَجَمَاعَة بِبَغْدَاد من أَوْلَاد رَئِيس الرؤساء وأقربائه يعرف كل مِنْهُم بِابْن الْمسلمَة وينسب المسلمي مِنْهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحُسَيْن بن عبيد بن خَالِد بن الرفيل المسلمي الْمَعْرُوف بِابْن الْمسلمَة أسلم الرفيل على يَد عمر بن الْخطاب ﵁ وَكَانَ أَبُو جَعْفَر كثير السماع ثِقَة صَدُوقًا سمع أَبَا طَاهِر المخلص وَعِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَخرج لَهُ الأمالي واستملى عَلَيْهِ وروى عَنهُ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن ايوب الْهَمدَانِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الأول سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْمسلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسلية بن عَامر بن عَمْرو بن عِلّة بن خلد بن مَالك بن أدد وَمَالك هُوَ مذْحج وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من مذْحج ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم تَمِيم بن
стр. 1179
طرفَة الْمسلي يروي عَن عدي بن حَاتِم الطَّائِي وَجَابِر بن سَمُرَة روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَالْمُسَيب بن رَافع وَكَانَ من الثِّقَات مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَتِسْعين وَنزلت مسلية بِالْكُوفَةِ محلّة فنسبت إِلَيْهِم وينسب إِلَى هَذِه الْمحلة جمَاعَة لَيْسُوا من الْقَبِيلَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن النَّاقة الْمسلي كَانَ يسكن الْمحلة كَانَ فَاضلا شَاعِرًا سمع الحَدِيث الْكثير وَجمع كتابا فِيهِ سمع أَبَا الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال وَأَبا الْغَنَائِم بن النَّرْسِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
المسمعي هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسمع بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة فَإِذا نسبت عكست فَكسرت الْمِيم الأولى وَفتحت الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المسامعة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ نزلها المسمعون فنسبت إِلَيْهِم وَمن الْمُحدثين المعروفين المنسوبين إِلَيْهَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن شَدَّاد ابْن عِيسَى المسمعي يعرف بزرقان أحد أَئِمَّة الْمُعْتَزلَة حدث عَن يحيى ابْن سعيد الْقطَّان وَأبي عَاصِم النَّبِيل وروح بن عبَادَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن صَفْوَان البردعي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان أَو تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَبُكَيْر بن ابي السمط المسمعي مولى المسامعة بَصرِي يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ حبَان بن هِلَال وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم قلت قَول السَّمْعَانِيّ فِي مسمع أَنه بِفَتْح الْمِيم الأولى وَكسر الثَّانِيَة فَإِذا نسبت عكست لَيْسَ كَذَلِك فَإِن الْمَعْرُوف مسمع بِكَسْر الْمِيم الأولى وَفتح الثَّانِيَة وَكَذَلِكَ فِي النّسَب وَلَعَلَّه قد رأى فِي المسامعة الْمِيم مَفْتُوحَة وَالْمِيم الثَّانِيَة مَكْسُورَة فَظَنهُ كَذَلِك فِي الْمُفْرد وَالله أعلم
المسناني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسنان قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا عمرَان ابْن الْعَبَّاس بن مُوسَى المسناني يروي عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن
стр. 1180
فضل بن غَزوَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مَكْحُول بن الْفضل النَّسَفِيّ وَغَيره وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
المسندي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسند من الحَدِيث دون الْمُنْقَطع والمرسل وَعرف بِهِ أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر بن الْيَمَان الْجعْفِيّ المسندي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب الْمسند وَيتْرك مَا سواهُ روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَعبد الرَّزَّاق وَأبي عَاصِم النَّبِيل روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهم مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المسوحي بِضَم الْمِيم وَالسِّين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المسوح وَهُوَ جمع مسح وَلَعَلَّه لقب بِهِ على الضِّدّ لِأَنَّهُ كَانَ يدْخل الْبَادِيَة بإزار ورداء وَعرف بِهِ أَبُو عَليّ أَحْمد بن أَيُّوب المسوحي من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة صحب سريا السَّقطِي وَسمع ذَا النُّون الْمصْرِيّ روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ المسوحي أحد فضلاء شُيُوخ الصُّوفِيَّة يَحْكِي عَن بشر بن الْحَارِث روى عَنهُ الْجُنَيْد بن مُحَمَّد وَغَيره وَلم يكن لَهُ منزل يأوي إِلَيْهِ
المسوسي بِفَتْح الْمِيم وَالْوَاو بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسوس وَهِي من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن مُحَمَّد بن حَازِم المسوسي رَحل إِلَى مصر فَحمل كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والخاقان مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المسوسي الْمَعْرُوف بارسلان خَان ملك مَا وَرَاء جيحون إِلَى بِلَاد الصين ولد بِهَذِهِ الْقرْيَة فَكَانَ ينْسب إِلَيْهَا وَكَانَ بَينه وَبَين السُّلْطَان سنجر بن ملكشاه محاربات إِلَى أَن فلج بسمرقند وَبَطل فحصره سنجر وَأَخذه صلحا وَحمله إِلَى بَلخ فَمَاتَ بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَحمل إِلَى
стр. 1181
مرو فَدفن بهَا بمدرسته م
الْمسَيبِي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَالْيَاء الْمُشَدّدَة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَعرف بِهِ ابو عبد الله مُحَمَّد بن اسحاق بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمسيب الْمسَيبِي مدنِي سكن بَغْدَاد روى عَن أَبِيه عَن نَافِع الْقرَاءَات ويروي الحَدِيث عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُسلم ابْن الْحجَّاج وَغَيرهمَا وَمَات فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد م
المسيحي بِفَتْح الْمِيم وَكسر السِّين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَسِيح ﵇ وَالصَّلَاة وَالنَّصَارَى يَقُولُونَ لأَنْفُسِهِمْ المسيحي وَأما أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن دَاوُد ابْن سُلَيْمَان بن مسيح الْأَعْرَج الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمسيحي فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى يروي عَن ابي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة خمس وثلاثمائة قَالَ ورأيته بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة فِي تَارِيخ الْخَطِيب وَهُوَ الصَّوَاب
- بَاب الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة
-
المشاط بِفَتْح الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذَا يُقَال لمن يعْمل الْمشْط وَعرف بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب المشاط الاستراباذي حدث عَن الْفضل بن الْعَبَّاس روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ م
المشاطي بِفَتْح الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة بعْدهَا يَاء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابْن مشاط واشتهر بهَا أَبُو خَالِد يزِيد
стр. 1182
المشاطي مولى ابْن المشاط روى عَن عَليّ الْأَزْدِيّ روى عَنهُ سُفْيَان بن حبيب م
المشاني بِفَتْح الْمِيم والشين وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة شبه بليدَة فَوق البصة كَثِيرَة النخيل مَوْصُوفَة بِشدَّة الوخم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَالِكِي المشاني يروي عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَسَّان الْبَصْرِيّ روى عَنهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
المشتلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشتلة وَهِي من قرى اصبهان مِنْهَا عَامر ابْن حَمْدَوَيْه المشتلي الزَّاهِد روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب وَعقيل بن يحيى
المشتولي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشتول وَهِي من قرى مصر مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُوسَى المشتولي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة
المشتويي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد المشتويي يروي عَن عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَهُوَ من أهل جرجان م
قلت فَاتَهُ
المشجعي بِفَتْح الْمِيم وتسكين الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشجعَة بطن من قضاعة ينْسب إِلَيْهِ يعبوب وَيُقَال يَغُوث بن عَمْرو بن ضريس الْقُضَاعِي ثمَّ المشجعي رأى خَالِد ابْن الْوَلِيد وَشهد مَعَه حِصَار دمشق روى عَنهُ كتابا كتبه لَهُم
المشرفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء
стр. 1183
هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهِي اسْم عرف بِهِ أَبُو المشرفي لَيْث روى عَن أبي معشر زِيَاد بن كُلَيْب وَالْحسن روى عَنهُ الثَّوْريّ وهشيم وَأَبُو المشرفي عَمْرو ابْن جَابر بن الازهر الْحِمْيَرِي وَقيل هُوَ أول من ولد بواسط
المشرفي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشرف وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ مشرف بن زيد ابْن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن هَمدَان مِنْهُم الضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرفي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا
المشرقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشرق قَالَ وظني أَنه بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عريب بن يزِيد المشرقي الْهَمدَانِي يروي المقاطيع يروي عَنهُ عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشَّامي وَالضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرقي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وحبِيب بن أبي ثَابت وَغَيرهمَا قلت قد قيد السَّمْعَانِيّ هَذِه التَّرْجَمَة وَالَّتِي قبلهَا تقييدا غير صَحِيح فَإِنَّهُ قَالَ فِي الأولى وَفِي آخرهَا فَاء وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا فِي آخرهَا قَاف وإليها ينْسب الضَّحَّاك المشرقي بِكَسْر الْمِيم وَفِي آخرهَا قَاف وَأما التَّرْجَمَة الثَّانِيَة وتقييدها بِفَتْح فَلَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ بِالْكَسْرِ وَفِي آخرهَا قَاف وَهِي الأولى بِعَينهَا وَلِهَذَا ذكر فِي الترجمتين الضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرقي فَلَو ركب من الترجمتين تَرْجَمَة وَاحِدَة بِأَن يكسر أَولهَا وَيجْعَل فِي آخرهَا قافا لأصاب وَالله أعلم
المشرقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشرق غُلَام كَانَ للسامانية ينْسب إِلَيْهِ أهل بَيت بِمَدِينَة كوفن كَانَ مِنْهُم جمَاعَة من أهل الْعلم والخواجكية أحدهم أَبُو المكارم
стр. 1184
عبد الْكَرِيم بن بدر بن عبد الله بن مُحَمَّد المشرقي الكوفني الْفَقِيه قَاضِي كوفن سمع أَبَا المظفر السَّمْعَانِيّ وَأَبا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
المشروقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَضم الرَّاء وَبعد الْوَاو قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشروق وَهِي بقْعَة بِالْيمن مِنْهَا معد يكرب المشروقي الْهَمدَانِي يروي عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو اسحاق الْهَمدَانِي
المشطاحي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ بن الْحسن المشطاحي سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو الْحسن بن الْبَيْضَاوِيّ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعدون الْموصِلِي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة م
المشظي بِكَسْر الْمِيم وَفتح الشين وَفِي آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشظ وَهُوَ اسْم لجد البياع ابْن قيس بن مَالك بن مَخْزُوم بن سُفْيَان بن المشظ واسْمه عَوْف بن عَامر المدمم بن عَوْف بن عَامر المشظي وَهُوَ بطن من كلب بن وبرة وَكَانَ يُغير على بكر بن وَائِل أَيَّام عَليّ ﵁
المشغرائي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشغرا وَهِي قَرْيَة من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الجهم أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب الْقرشِي المشغرائي الدِّمَشْقِي سمع هِشَام بن عمار وَأحمد بن أبي الْحوَاري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته بعد الثلاثمائة
المشكاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشكان وَهِي قَرْيَة من أَعمال روزراور من نواحي همذان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله خطيب
стр. 1185
روزراور يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحسن بن يُونُس النهاوندي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ فَاضلا توفّي حُدُود سنة اربعين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب بن مشكان الْمروزِي المشكاني روى عَن عبد الله ابْن مَحْمُود السَّعْدِيّ وَيحيى بن ساسويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن اسد بن مشكان الزوزني المشكاني الْفَقِيه سمع أَحْمد بن مَنْصُور الْمروزِي وَغَيره وَمُحَمّد بن النَّضر بن أَحْمد بن حبيب بن الزهر بن مشكان الْهِلَالِي المشكاني الْأَصْبَهَانِيّ يلقب بممشاذ يروي عَن الْحُسَيْن بن حَفْص وَبكر ابْن بكار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ
- بَاب الْمِيم وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
المصاحفي بِفَتْح الْمِيم وَالصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَصَاحِف وَهِي جمع مصحف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن سليم وَقيل بن مُسلم المصاحفي بلخي لَعَلَّه كَانَ يكْتب الْمَصَاحِف فنسب إِلَيْهَا حدث عَن النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُمَيْل وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن سهل السّلمِيّ الترمذيان وَغَيرهمَا أَبُو حبيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى المصاحفي الجامعي سمع أَبَا يحيى سهل بن عمار الْعَتكِي وَغَيره وَكَانَ يكْتب الْمَصَاحِف ويوقفها وَكَانَت وَفَاته فِي صفر سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَتِسْعين سنة وَأحمد بن عمر بن إِبْرَاهِيم المصاحفي يروي عَن مُحَمَّد ابْن خلف الْمروزِي روى عَنهُ ابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَزِيَاد مولى سعد المصاحفي
стр. 1186
وَيُقَال مولى سعد صَاحب الْمَصَاحِف روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ بكر ابْن مِسْمَار م
المصامدي بِفَتْح الْمِيم الصَّاد وَبعد الْألف مِيم ودال مُهْملَة مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى المصامدة وهم فِي أقْصَى الْمغرب لَهُم بِلَاد كَثِيرَة يُقَال لَهَا بِلَاد المصامدة ينْسب إِلَيْهِم كثير من الْعلمَاء
الصراثائي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا ثاء مُثَلّثَة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصراثا وَهِي قَرْيَة بِجنب كلواذا من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن عبد الله ابْن اسحاق المصراثائي الزَّاهِد سمع ابا بكر الْقطيعِي وَغَيره روى عَنهُ ابو بكر الْخَطِيب وَقَالَ نعم العَبْد كَانَ فضلا وديانة وَعبادَة مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة بقريته وَدفن فِيهَا
الْمصْرِيّ بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصر وديارها وَسميت بِمصْر بن حام بن نوح ﵇ وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ فِي أَهلهَا والواردين إِلَيْهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْجراح بن النّحاس الْمصْرِيّ الْحَافِظ كَانَ أحد الْحفاظ الرحالين من الغرب إِلَى الشرق سمع بِمصْر والحجاز وَالشَّام والعراقين وخوزستان وأصبهان وَالْجِبَال وجرجان وخراسان سمع أَبَا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا نعيم الْجِرْجَانِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَمَات بنيسابور سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة وَأما أَبُو مُوسَى يحيى بن مُوسَى بن أبي الْعَلَاء الْبَاهِلِيّ صَاحب الْمصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الثِّيَاب المصرية فنسب إِلَيْهَا يروي عَن نَافِع روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي
المصطلقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر اللَّام
стр. 1187
وَالْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المصطلق واسْمه جذيمة بن سعد بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بطن من خُزَاعَة مِنْهُم جوَيْرِية بنت الْحَارِث ابْن أبي ضرار بن مَالك بن جذيمة بن سعد الْمُصْطَلِقِيَّة اعتقها النَّبِي ﷺ ونكحها وَمَاتَتْ سنة خمس وَخمسين
المصعبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ أَحدهمَا مُصعب بن الزبير بن الْعَوام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وَالثَّانِي مُصعب بن بشر بن فضَالة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بشر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُصعب بن بشر بن فضَالة المصعبي الْكِنْدِيّ الْمروزِي مُحدث مَشْهُور مَعْرُوف مرجوع إِلَيْهِ فِي بَلَده وَلم يكن ثِقَة فِي الحَدِيث مَعَ أَنه كَانَ يفهمهُ ويعرفه روى عَن مَحْمُود بن آدم واسحاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من الْأَئِمَّة وَأَجْمعُوا على تَركه مِنْهُم أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مُصعب جد طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب الْقَائِد الْمَشْهُور الَّذِي قتل الْأمين وَشد أَمر الْخلَافَة لِلْمَأْمُونِ وشهرته تغني عَن ذكره وينسب هُوَ وَأَوْلَاده وَأَوْلَاد إخْوَته بِهَذِهِ النِّسْبَة وَبهَا يعْرفُونَ قَالَ عَوْف بن محلم الْحَرَّانِي أبياتا فِي عبد الله بن طَاهِر أَولهَا
(يَا ابْن الَّذِي دَان لَهُ المشرقان ... طرا وَقد دَان لَهُ المغربان)
وَمِنْهَا
(وَلم تدع فِي لمستمع ... إِلَّا لساني وبحسبي لِسَان)
(أَدْعُو إِلَى الله وأثني بِهِ ... على الْأَمِير المصعبي الهجان)
المصفر بِضَم الْمِيم وَفتح الصَّاد وَتَشْديد الْفَاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا لقب أبي عبد الله وَقيل أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحجَّاج مولى الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي وَقيل إِنَّه مخزومي وَقيل إِنَّه واسطي سكن بَغْدَاد روى
стр. 1188
عَن شُعْبَة والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَمْرو النَّاقِد وَالْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَغَيرهمَا وَلم يكن ثِقَة وَكَانَ يتشيع وَمَات بعد سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المصقلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مصقلة بن هُبَيْرَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مسْهر بن عبد الْعَزِيز بن سليل بن عبد الله ابْن زَكَرِيَّا بن مصقلة بن هُبَيْرَة الشَّيْبَانِيّ المصقلي الصُّوفِي كَانَ من مشاهير الْمُحدثين رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وخراسان وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين واربعمائة
المصمودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصمودة وَهِي قَبيلَة من البربر من أهل الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن كثير اللَّيْثِيّ الْقُرْطُبِيّ المصمودي اصله من البربر وَهُوَ مولى بني لَيْث روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا وَعنهُ انْتَشَر مَذْهَب مَالك بالأندلس وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
المصِّيصِي بِكَسْر الْمِيم وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المصيصة مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن سعيد بن مُسلم المصِّيصِي رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع أَبَا عَاصِم النَّبِيل وَأَبا نعيم وَعبد الله بن مُوسَى وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن اسحاق وابو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وابو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي المصِّيصِي ولد باللاذقية وَنَشَأ بِالْمصِّيصَةِ ثمَّ انْتقل إِلَى صور ولد سنة نَيف وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق
стр. 1189
- بَاب الْمِيم وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الْمَضْرُوب بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الضَّاد وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذَا نوح بن مَيْمُون بن عبد الحميد بن أبي الرِّجَال الْعجلِيّ الْمروزِي سكن بَغْدَاد يُقَال لَهُ الْمَضْرُوب لضربة فِي وَجهه لَهَا أثر ظَاهر ضربه اللُّصُوص يروي عَن الثَّوْريّ وَمَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الْأَسدي الْهَمدَانِي وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ م
المضري بِضَم الْمِيم وَفتح الضَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُضر ابْن نزار وَهُوَ الشّعب الْمَعْرُوف الَّذِي تنْسب إِلَيْهِ قُرَيْش وَغَيرهَا وَهُوَ وَرَبِيعَة بن نزار صَرِيح ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم صلوَات الله عَلَيْهِمَا لَا خلاف فِي ذَلِك وينسب إِلَى مُضر من الْخلق الْعلمَاء وَغَيرهم مَا لَا يُحْصى مِنْهُم أَحْمد بن الْحسن المضري الْبَصْرِيّ روى عَن أبي عَاصِم وَعبد الصَّمد بن حسان روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا
- بَاب الْمِيم والطاء الْمُهْملَة
-
المطاعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُطَاع سَمَّاهُ النَّبِي ﷺ مُطَاعًا من وَلَده أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحْمَن بن الْمثنى بن مُطَاع بن عِيسَى بن مُطَاع اللَّخْمِيّ المطاعي يروي عَن أَبِيه الْمثنى روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
المطاميري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطامير وَهِي ضَيْعَة
стр. 1190
بحلوان الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صَالح التَّيْمِيّ المطاميري الْمَكِّيّ حدث بِمَكَّة عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد السَّقطِي سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم الرواسِي الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
المطبخي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطبخ أَو الشَّيْء الْمَطْبُوخ وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد سهل بن نصر بن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة المطبخي الْبَغْدَادِيّ سمع حَمَّاد ابْن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ عَبَّاس الدوري وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الْمُطَرز بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا زَاي يُقَال هَذَا لمن يطرز الثِّيَاب وَعرف بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمُطَرز أصبهاني الأَصْل سكن بَغْدَاد وَولد بهَا سمع أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفرج الْخلال وَمُحَمّد بن عبد الله بن بحنت الدقاق وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا صَحِيح السماع وَكَانَت وِلَادَته فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب الْمُطَرز الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ مَشْهُور الشّعْر سائره فَمن قَوْله
(وَلما وقفنا بالصراة عَشِيَّة ... حيارى لتوديع ورد سَلام)
(وقفنا على رغم الحسود وكلنَا ... يفض عَن الأشواق كل ختام)
(وشوقني عِنْد الْوَدَاع عناقه ... فَلَمَّا رأى وجدي بِهِ وغرامي)
(تلثم مُرْتَابا بِفضل رِدَائه ... فَقلت هِلَال بعد بدر تَمام)
стр. 1191
(فقبلته فَوق اللثام فَقَالَ لي ... هِيَ الْخمر إِلَّا أَنَّهَا بفدام)
المطرفي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء المشدة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الميمون مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مطرف وكنية مطرف أَبُو غَسَّان الْمَدِينِيّ بن دَاوُد بن مطرف بن عبد الله بن سَارِيَة وسارية مولى عمر بن الْخطاب من أهل عسقلان روى عَن ثَابت بن نعيم بن معن وَأبي ذهل عبد بن الْغَازِي وَبكر بن سهل وَغَيرهم وَكَانَ حَيا سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن هَارُون بن مطرف بن اسحاق المطرفي النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي جَعْفَر سمع أَبَا الْأَزْهَر الْعَبْدي وَأحمد بن يُوسُف السّلمِيّ روى عَنهُ الاستاذ ابو الْوَلِيد الْقرشِي وَمَات سنة تسع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حميد المطرفي الاستراباذي كَانَ من رُؤَسَاء استراباذ روى عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الطلقي وابي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَحْمد بن الْمُهلب الاستراباذي وَمَات سنة ثَلَاثمِائَة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ المطرفي الْمَعْرُوف بِأبي الْحُسَيْن بن أَحْمد الاستراباذي كَانَ فَاضلا عابدا روى عَن عمار بن رَجَاء وَالضَّحَّاك بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن الْحسن الْهَمدَانِي وَمَات سنة أَربع واربعين وثلاثمائة وَمن أَوْلَاده جمَاعَة ينسبون كَذَلِك
المطرفي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ لقب عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ لقب بِهِ لحسنة حدث من أَوْلَاده جمَاعَة يُقَال لَهُم المطرفي م
المطرقي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْفَاء قَاف هُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة المطرقي مولى آل الزبير بن الْعَوام ﵁ وعماه
стр. 1192
مُوسَى وَمُحَمّد بَنو عقبَة يُقَال لكل مِنْهُم مطرقي وَكَانَ مُوسَى ثِقَة وَله كتاب مغازي رَسُول الله ﷺ
المطرودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرود وَهُوَ فَخذ من سليم ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عَن أبي ذَر وَحُذَيْفَة روى عَنهُ مَيْمُون بن مهْرَان وحبِيب بن أبي مَرْزُوق م
قلت لم يذكر نسب مطرود وَهُوَ مطرود بن مَالك بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهيثه بن سليم بن مَنْصُور بطن من سليم
المطري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطر وَهُوَ جد أبي عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مطر الْعدْل النَّيْسَابُورِي المطري كَانَ عَالما زاهدا سمع الحَدِيث الْكثير وَأفَاد النَّاس سمع إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَأَبا خَليفَة الجُمَحِي وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَافِظ مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مطر بن شريك بن عَمْرو بن قيس بن شرَاحِيل بن مرّة بن همام بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان أخي الحوفزان بن شريك مِنْهُم معن بن زَائِدَة بن عبد الله بن زَائِدَة بن مطر بن شريك الشَّيْبَانِيّ المطري قَالَ فِيهِ الشَّاعِر
(بَنو مطر يَوْم اللِّقَاء كَأَنَّهُمْ ... أسود لَهَا فِي غيل خفان أشبل)
المطلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد اللَّام الْمَكْسُورَة بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمطلب بن عبد منَاف ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب ابْن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الشَّافِعِي المطلبي رَضِي
стр. 1193
الله عَنهُ وشهرته تغني عَن ذكره
المطوعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَكسر الْوَاو وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطوعة وهم جمَاعَة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جِهَاد الْعَدو فِي بِلَادهمْ لَا إِذا قصد الْعَدو بِلَاد الْإِسْلَام وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل بن يزْدَاد المطوعي الْمروزِي يروي عَن أبي دَاوُد السنجي وَأبي الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عمر بن حيويه الخزاز وابو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَأحمد بن تَوْبَة الْغَازِي المطوعي السّلمِيّ الْمروزِي الزَّاهِد فتح اسبيجاب فِي اربعين رجلا وَبهَا أَوْلَادهم يعْرفُونَ بأولاد الْأَرْبَعين يشار إِلَيْهِم روى عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات ببيكند روى عَنهُ اسحاق بن مَنْصُور وَعبد الله بن أَحْمد شبوية وَغَيرهمَا
المطهري بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَتَشْديد الْهَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وَرجل فَأَما الْقرْيَة فَهِيَ مطهر من أَعمال سَارِيَة مازندران وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن هَارُون بن الْفضل بن هَارُون بن يزِيد السروي المطهري الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه بِبَلَدِهِ على أبي مُحَمَّد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حَامِد الاسفراييني وَصَارَ مفتي بَلَده وَإِلَيْهِ التدريس وَالْقَضَاء وَسمع أَبَا طَاهِر المخلص وَأَبا نصر الإسماعيل وَغَيرهمَا وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة عَن مائَة سنة وَأما الرجل فَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن مُحَمَّد ابْن المطهري بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ المطهر البُخَارِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا حَفْص عمر بن مَنْصُور بن خنب الْحَافِظ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهم وَلأبي سعد السَّمْعَانِيّ مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
стр. 1194
المطيبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطيب وَهُوَ جد أبي مَنْصُور حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر المطيب بن الْفضل بن إِبْرَاهِيم الْمَالِينِي المطيبي يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجباخاني الْبَلْخِي روى عَنهُ القَاضِي ابو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ
المطيري بِفَتْح الْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَطِيرَة وَهِي قَرْيَة من نواحي سر من رأى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن يزِيد الصَّيْرَفِي المطيري حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعلي بن حَرْب وعباس الترقفي وعباس الدوري وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَمَات فِي صفر سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المطين بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذَا لقب أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَن أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن مر بِهِ وَهُوَ يلْعَب مَعَ الصّبيان فِي الطين وَقد طينوه فَقَالَ لَهُ يَا مطين قد آن لَك أَن تسمع الحَدِيث فلقب بِهِ يروي عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعمر بن سَلامَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْمِيم والظاء الْمُعْجَمَة
-
المظالمي بِفَتْح الْمِيم والظاء وَكسر اللَّام بعد الْألف وَفِي آخرهَا مِيم
стр. 1195
هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْمَظَالِم وَهُوَ الَّذِي ترفع إِلَيْهِ الظلامات فيرفعها وَعرف بهَا أَحْمد بن سَلمَة الْمَدَائِنِي المظالمي كَانَ صَاحب الْمَظَالِم يروي عَن مَنْصُور ابْن عمار روى عَنهُ أَبُو مُوسَى عِيسَى بن خشنام الْمَدَائِنِي الْمَعْرُوف بأترجة
المظهري بِضَم الْمِيم وَفتح الظَّاء وَالْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مظهر وَهُوَ جد معقل بن سِنَان بن مظهر بن عركي بن فتيَان الاشجعي المظهري لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مَكَّة وَقتل مَعَ أهل الْمَدِينَة يَوْم الْحرَّة قَتله أهل الشَّام سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ روى عَن النَّبِي ﷺ والْحَارث بن مَسْعُود بن عَبدة بن مظهر بن قيس المظهري لَهُ صُحْبَة وَاسْتشْهدَ يَوْم الجسر
- بَاب الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة
-
المعاذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معَاذ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم بَيت كَبِير بخراسان مِنْهُم أَبُو وهب أَحْمد بن أبي زُهَيْر سهل بن سُلَيْمَان المعاذي حدث عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي رزمة روى عَنهُ ابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر البسطامي وَغَيره وَأَبُو النَّضر سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن مُسلم الذهلي المعاذي الأديب كَانَ جد جده سَلمَة بن مُسلم أَخا معَاذ بن مُسلم فَقيل لَهُ معاذي وإليهم تنْسب سكَّة مُسلم بنيسابور سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَقَالَ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحُسَيْن معَاذ بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن معَاذ الْمعدل المعاذي فنسب إِلَى جده وَلَيْسَ من آل معَاذ بن مُسلم الْمُقدم ذكرهم كَانَ من الصَّالِحين سمع جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ
следующие страницы →