Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1191–1230 · переход к 1196.
стр. 1191
(فقبلته فَوق اللثام فَقَالَ لي ... هِيَ الْخمر إِلَّا أَنَّهَا بفدام)
المطرفي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء المشدة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الميمون مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مطرف وكنية مطرف أَبُو غَسَّان الْمَدِينِيّ بن دَاوُد بن مطرف بن عبد الله بن سَارِيَة وسارية مولى عمر بن الْخطاب من أهل عسقلان روى عَن ثَابت بن نعيم بن معن وَأبي ذهل عبد بن الْغَازِي وَبكر بن سهل وَغَيرهم وَكَانَ حَيا سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن هَارُون بن مطرف بن اسحاق المطرفي النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي جَعْفَر سمع أَبَا الْأَزْهَر الْعَبْدي وَأحمد بن يُوسُف السّلمِيّ روى عَنهُ الاستاذ ابو الْوَلِيد الْقرشِي وَمَات سنة تسع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حميد المطرفي الاستراباذي كَانَ من رُؤَسَاء استراباذ روى عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الطلقي وابي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَحْمد بن الْمُهلب الاستراباذي وَمَات سنة ثَلَاثمِائَة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ المطرفي الْمَعْرُوف بِأبي الْحُسَيْن بن أَحْمد الاستراباذي كَانَ فَاضلا عابدا روى عَن عمار بن رَجَاء وَالضَّحَّاك بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن الْحسن الْهَمدَانِي وَمَات سنة أَربع واربعين وثلاثمائة وَمن أَوْلَاده جمَاعَة ينسبون كَذَلِك
المطرفي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ لقب عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ لقب بِهِ لحسنة حدث من أَوْلَاده جمَاعَة يُقَال لَهُم المطرفي م
المطرقي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْفَاء قَاف هُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة المطرقي مولى آل الزبير بن الْعَوام ﵁ وعماه
стр. 1192
مُوسَى وَمُحَمّد بَنو عقبَة يُقَال لكل مِنْهُم مطرقي وَكَانَ مُوسَى ثِقَة وَله كتاب مغازي رَسُول الله ﷺ
المطرودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرود وَهُوَ فَخذ من سليم ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عَن أبي ذَر وَحُذَيْفَة روى عَنهُ مَيْمُون بن مهْرَان وحبِيب بن أبي مَرْزُوق م
قلت لم يذكر نسب مطرود وَهُوَ مطرود بن مَالك بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهيثه بن سليم بن مَنْصُور بطن من سليم
المطري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطر وَهُوَ جد أبي عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مطر الْعدْل النَّيْسَابُورِي المطري كَانَ عَالما زاهدا سمع الحَدِيث الْكثير وَأفَاد النَّاس سمع إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَأَبا خَليفَة الجُمَحِي وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَافِظ مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مطر بن شريك بن عَمْرو بن قيس بن شرَاحِيل بن مرّة بن همام بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان أخي الحوفزان بن شريك مِنْهُم معن بن زَائِدَة بن عبد الله بن زَائِدَة بن مطر بن شريك الشَّيْبَانِيّ المطري قَالَ فِيهِ الشَّاعِر
(بَنو مطر يَوْم اللِّقَاء كَأَنَّهُمْ ... أسود لَهَا فِي غيل خفان أشبل)
المطلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد اللَّام الْمَكْسُورَة بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمطلب بن عبد منَاف ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب ابْن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الشَّافِعِي المطلبي رَضِي
стр. 1193
الله عَنهُ وشهرته تغني عَن ذكره
المطوعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَكسر الْوَاو وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطوعة وهم جمَاعَة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جِهَاد الْعَدو فِي بِلَادهمْ لَا إِذا قصد الْعَدو بِلَاد الْإِسْلَام وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل بن يزْدَاد المطوعي الْمروزِي يروي عَن أبي دَاوُد السنجي وَأبي الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عمر بن حيويه الخزاز وابو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَأحمد بن تَوْبَة الْغَازِي المطوعي السّلمِيّ الْمروزِي الزَّاهِد فتح اسبيجاب فِي اربعين رجلا وَبهَا أَوْلَادهم يعْرفُونَ بأولاد الْأَرْبَعين يشار إِلَيْهِم روى عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات ببيكند روى عَنهُ اسحاق بن مَنْصُور وَعبد الله بن أَحْمد شبوية وَغَيرهمَا
المطهري بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَتَشْديد الْهَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وَرجل فَأَما الْقرْيَة فَهِيَ مطهر من أَعمال سَارِيَة مازندران وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن هَارُون بن الْفضل بن هَارُون بن يزِيد السروي المطهري الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه بِبَلَدِهِ على أبي مُحَمَّد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حَامِد الاسفراييني وَصَارَ مفتي بَلَده وَإِلَيْهِ التدريس وَالْقَضَاء وَسمع أَبَا طَاهِر المخلص وَأَبا نصر الإسماعيل وَغَيرهمَا وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة عَن مائَة سنة وَأما الرجل فَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن مُحَمَّد ابْن المطهري بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ المطهر البُخَارِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا حَفْص عمر بن مَنْصُور بن خنب الْحَافِظ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهم وَلأبي سعد السَّمْعَانِيّ مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
стр. 1194
المطيبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطيب وَهُوَ جد أبي مَنْصُور حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر المطيب بن الْفضل بن إِبْرَاهِيم الْمَالِينِي المطيبي يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجباخاني الْبَلْخِي روى عَنهُ القَاضِي ابو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ
المطيري بِفَتْح الْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَطِيرَة وَهِي قَرْيَة من نواحي سر من رأى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن يزِيد الصَّيْرَفِي المطيري حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعلي بن حَرْب وعباس الترقفي وعباس الدوري وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَمَات فِي صفر سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المطين بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذَا لقب أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَن أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن مر بِهِ وَهُوَ يلْعَب مَعَ الصّبيان فِي الطين وَقد طينوه فَقَالَ لَهُ يَا مطين قد آن لَك أَن تسمع الحَدِيث فلقب بِهِ يروي عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعمر بن سَلامَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْمِيم والظاء الْمُعْجَمَة
-
المظالمي بِفَتْح الْمِيم والظاء وَكسر اللَّام بعد الْألف وَفِي آخرهَا مِيم
стр. 1195
هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْمَظَالِم وَهُوَ الَّذِي ترفع إِلَيْهِ الظلامات فيرفعها وَعرف بهَا أَحْمد بن سَلمَة الْمَدَائِنِي المظالمي كَانَ صَاحب الْمَظَالِم يروي عَن مَنْصُور ابْن عمار روى عَنهُ أَبُو مُوسَى عِيسَى بن خشنام الْمَدَائِنِي الْمَعْرُوف بأترجة
المظهري بِضَم الْمِيم وَفتح الظَّاء وَالْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مظهر وَهُوَ جد معقل بن سِنَان بن مظهر بن عركي بن فتيَان الاشجعي المظهري لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مَكَّة وَقتل مَعَ أهل الْمَدِينَة يَوْم الْحرَّة قَتله أهل الشَّام سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ روى عَن النَّبِي ﷺ والْحَارث بن مَسْعُود بن عَبدة بن مظهر بن قيس المظهري لَهُ صُحْبَة وَاسْتشْهدَ يَوْم الجسر
- بَاب الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة
-
المعاذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معَاذ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم بَيت كَبِير بخراسان مِنْهُم أَبُو وهب أَحْمد بن أبي زُهَيْر سهل بن سُلَيْمَان المعاذي حدث عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي رزمة روى عَنهُ ابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر البسطامي وَغَيره وَأَبُو النَّضر سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن مُسلم الذهلي المعاذي الأديب كَانَ جد جده سَلمَة بن مُسلم أَخا معَاذ بن مُسلم فَقيل لَهُ معاذي وإليهم تنْسب سكَّة مُسلم بنيسابور سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَقَالَ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحُسَيْن معَاذ بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن معَاذ الْمعدل المعاذي فنسب إِلَى جده وَلَيْسَ من آل معَاذ بن مُسلم الْمُقدم ذكرهم كَانَ من الصَّالِحين سمع جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ
стр. 1196
وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَتِسْعين سنة
المعاركي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى معارك وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحُسَيْن بن نصر بن المعارك المعاركي الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر وَمَات فِي شعْبَان سنة احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة ثبتا م
المعاز بِفَتْح الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخهرازاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِعَايَة المعزى واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هَارُون المعاز الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الزُّهْرِيّ روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره
الْمعَافِرِي بِفَتْح الْمِيم وَالْعين وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَرَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعافر بن يعفر بن مَالك بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ابْن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قبيل ينْسب إِلَيْهِ كثير عامتهم بِمصْر مِنْهُم أَبُو شُرَيْح وَقيل أَبُو إِسْمَاعِيل ضمام ابْن إِسْمَاعِيل بن مَالك الْمعَافِرِي يروي عَن أبي قبيل وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن بكير وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَكَانَ مولده سنة سبع وَتِسْعين وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَبُو قبيل حييّ بن هَانِئ بن ناضر الْمعَافِرِي عقل مقتل عُثْمَان وَهُوَ بِالْيمن ورى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أبي حبيب وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَلَيْسَ فِي الاسماء ناضر بالضاد العجمة غير ناضر جد أبي قبيل
المعاولي بِفَتْح الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة وَبعد الالف وَاو مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعاول وَهُوَ بطن من الأزد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى مهْدي بن مَيْمُون المعاولي مَوْلَاهُم بَصرِي يروي عَن ابْن سِيرِين
стр. 1197
روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره وَمَات سنة احدى أَو اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة م
المعاوي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَبعد الْألف وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس بطن من الْأَنْصَار ثمَّ من الْأَوْس ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم جَابر بن عتِيك شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ وَإِلَى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفيمن ينْسب إِلَيْهِ كَثْرَة وَإِلَى مُعَاوِيَة الْأَصْغَر وَهُوَ مُعَاوِيَة بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عنسبة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسحاق بن الْحسن بن مَنْصُور بن مُعَاوِيَة المعاوي الابيوردي الشَّاعِر الأديب لَهُ ديوَان مَشْهُور كتب رقْعَة إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ المستظهر بِاللَّه وعَلى رَأسهَا الْخَادِم المعاوي فحك الْخَلِيفَة الْمِيم من المعاوي ورد الرقعة فَصَارَ الْخَادِم العاوي سمع الأبيوردي أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر بن الشهرزوري بالموصل وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث ابْن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن كَبِير من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ خلق عَظِيم وَفِيه عدَّة بطُون مِنْهُم الْأَشْعَث بن قيس بن معد يكرب بن مُعَاوِيَة بن جبلة بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين
المعبدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أم معبد الْخُزَاعِيَّة وَعرف بذلك أَبُو بكر مُحَمَّد بن فَارس بن حمدَان بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن صبح بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الرَّزَّاق بن معبد العطشي وَيعرف بالمعبدي قَالَ الْخَطِيب الْحَافِظ ابو بكر كَانَ يذكر أَنه من ولد أم معبد روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد القلانسي الرَّمْلِيّ ومخلد بن جَعْفَر الباقرحي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
стр. 1198
وَأَبُو بكر البرقاني وابو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم قَالَ ابو نعيم كَانَ رَافِضِيًّا غاليا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أبوعبد الله مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عِيسَى بن أَحْمد بن مُوسَى المعبدي من ولد معبد بن الْعَبَّاس انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة العباسيين فِي وقته سمع جعفرا الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ ابْنه أَحْمد وَأما المعبدية من الْخَوَارِج فانتسبوا إِلَى معبد وهم من الثعالبة وَكَانُوا يرَوْنَ أَخذ الزكوات من عبيدهم إِذا استغنوا ويعطونهم مِنْهَا إِذا افتقروا ثمَّ ندموا على هَذِه القَوْل وَقَالُوا أَخْطَأنَا وَلم يتبرأوا مِمَّن قَالَ بِهِ
الْمعبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يعبر الرُّؤْيَا واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله عُثْمَان ابْن عبد الله الْمعبر الْفراء وَيُقَال أَبُو عَمْرو حدث عَن ابيه روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي
المعبري مثل مَا قبله إِلَّا أَن فِي آخِره يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معبر وَهُوَ فِي نسب معقل بن يسَار بن عبد الله بن معبر بن حراق الْمُزنِيّ المعبري إِلَيْهِ ينْسب نهر معقل بِالْبَصْرَةِ
المعتري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معتر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ معتر بن بولان بن عَمْرو بن الْغَوْث
المعتزلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي ثمَّ لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الاعتزال وَهُوَ الاجتناب وانما سموا بِهَذَا الِاسْم لِأَن وَاصل بن عَطاء كَانَ يجلس إِلَى الْحسن الْبَصْرِيّ فَلَمَّا ظهر الِاخْتِلَاف وَقَالَت الْخَوَارِج بتكفير مرتكبي الْكَبَائِر وَقَالَت الْجَمَاعَة بِأَنَّهُم مُؤمنُونَ وَإِن
стр. 1199
فسقوا بالكبائر خرج وَاصل بن عَطاء عَن الْفَرِيقَيْنِ وَقَالَ إِن الْفَاسِق من هَذِه الْأمة لَا مُؤمن وَلَا كَافِر منزلَة بَين منزلتين فطرده الْحسن عَن مَجْلِسه فاعتزل عَنهُ وَجلسَ إِلَيْهِ عَمْرو بن عبيد قيل لَهما ولأتباعهما معتزلون وَكَانَ عَمْرو بن عَبدِي من الْعباد الْمُجْتَهدين والورعين إِلَّا أَنه كَانَ يكذب فِي الحَدِيث توهما لَا تعمدا وَكَانَ يسب بعض الصَّحَابَة
المعتلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب يحيى بن عَليّ بن حمود بن مَيْمُون الْعلوِي الَّذِي تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثَلَاث عشرَة واربعمائة وَقتل فِي بعض حروبه سنة سبع وَعشْرين واربعمائة م
المعداني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معدان وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن معدان الْفَقِيه المعداني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وابا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله غُنْجَار وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف كَثِيرَة ولد سنة احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي ثامن شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن معدان الأديب الْوراق الْأَصْبَهَانِيّ المعداني سمع أَبَا عبد الله بن مندة وَأَبا عمر بن عبد الْوَهَّاب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ من قبل مذْهبه وَأَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن حَفْص بن معدان المعداني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن بكر ابْن بكار وَعلي بن عبد الحميد وَغَيرهمَا روى عَنهُ هَارُون بن سُلَيْمَان وَأحمد ابْن عَليّ بن الْجَارُود وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو زرْعَة عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاشد بن معدان بن عبد الرَّحِيم الْمَدِينِيّ
стр. 1200
المعداني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أَبِيه وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو مُحَمَّد يَعْقُوب بن يُوسُف بن معدان بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ الْمعدل أَخُو مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْبناء الصُّوفِي روى عَن أبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن زُرَيْق الرَّاسِبِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن اسحاق الْأَصْبَهَانِيّ ومعدان بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر بن معدان الْأَزْدِيّ المعداني قَالَ ظَنِّي أَنه رازي يروي عَن عَمه عمر بن معدان المعداني روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا
الْمعدل بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن عدل وزكى وَقبلت شَهَادَته وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل السكرِي أَخُو أبي الْقَاسِم سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَالْحُسَيْن ابْن صَفْوَان البرذعي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَافِظ ابو بكر الْبَيْهَقِيّ والاستاذ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة ووفاته فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طوق الْمعدل الْموصِلِي الربعِي الْفَقِيه كَانَ مسنا سمع أَبَا الْقَاسِم المرجي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ توفّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
المعدني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَعْدن وَهِي قَرْيَة من زوزن من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المعدني مَعْدن زوزن
المعروفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا
стр. 1201
فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَعْرُوف وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَعْرُوف المعروفي البُخَارِيّ سمع ببخارى حَامِد بن سهل وبالبصرة أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَعْرُوف المعروفي صَاحب الْأَوْقَاف روى عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المعري بِفَتْح الْمِيم وَالْعين وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معرة النُّعْمَان وَهِي مَدِينَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري الشَّاعِر اللّغَوِيّ كَانَ إِمَامًا فِي علم الْأَدَب وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين واربعمائة
المعشاري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعشار وَهُوَ بطن من هَمدَان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي المعشاري الْكُوفِي حدث عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي وَهِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد وَغَيرهم روى عَنهُ سُرَيج بن يُونُس وَمُحَمّد بن هِشَام المروالروذي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
المعشري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه نِسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْعَبَّاس الْفَقِيه المعشري قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ بن بنت أبي معشر نجيح الْمدنِي وَكَانَ فَقِيها زاهدا وورعا سمع أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ومسدد بن مسرهد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَأَبُو بكر الشَّافِعِي مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
المعقري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معقر وَهِي بِالْيمن وَقيل بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَتَشْديد الْقَاف وَالْأول أصح ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن جَعْفَر المعقري يروي عَن النَّضر
стр. 1202
ابْن مُحَمَّد وَهُوَ من شُيُوخ مُسلم بن الْحجَّاج
المعقلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى معقل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن ادريس المعقلي روى عَن اسحاق بن مَنْصُور روى عَنهُ ابو اسحاق الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي وابو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف بن معقل بن سِنَان بن عبد الله الْأَصَم المعقلي النَّيْسَابُورِي أحد الثِّقَات المكثرين سمع الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَمُحَمّد بن هِشَام وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو عبد الله بن مندة وَخلق كثير وَألْحق الأحفاد بالأجداد وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن معقل الميداني المعقلي صَاحب مُحَمَّد بن يحيى الذهلي يذكر فِي الميداني إِن شَاءَ الله تَعَالَى
قلت فَاتَهُ
المعقلي نِسْبَة إِلَى المعقل واسْمه ربيعَة بن كَعْب وَهُوَ الأرب بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من مذْحج فَمنهمْ مرْثَد ومريثد ابْنا سَلمَة ابْن معقل المذحجيان المعقليان وهم يدعونَ المراثد وَالتَّمْر المعقلي ينْسب إِلَى معقل بن يسَار من الصَّحَابَة واليه أَيْضا ينْسب نهر معقل بِالْبَصْرَةِ
وَفَاته
المعقلي نِسْبَة إِلَى معقل بن مَالك بن عَمْرو بن ثُمَامَة بن مَالك بن جدعَان بطن من طَيء مِنْهُم الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بقتلى أهل الْحرَّة إِلَى الْكُوفَة
وَفَاته
المعقلي نِسْبَة إِلَى معقل بن كَعْب بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من
стр. 1203
كلب بن وبرة مِنْهُم بن سعدانة بن حَارِثَة بن معقل الْكَلْبِيّ المعقلي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الْقَائِل
(إلبث قَلِيلا يلْحق الهيجا حمل ... )
حمل بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم
المعلومي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم اللَّام وَبعدهَا وَاو فِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة للطائفة المعلومية وَكَانُوا فِي الأَصْل خازمية غير أَنهم قَالُوا من لم يعلم الله بِجَمِيعِ اسمائه فَهُوَ جَاهِل بِهِ وَقَالُوا ايضا إِن أَفعَال الْعباد غير مخلوقة مَعَ قَوْلهم بِأَن الِاسْتِطَاعَة مَعَ الْفِعْل فبرئ مِنْهُم أَكثر الْخَوَارِج
المعمراني بِفَتْح الميمين بَينهمَا عين مُهْملَة وَبعدهَا رَاء وَألف ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمران وَهِي نم قرى مرو مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد المعمراني كَانَ شَيخا فَقِيها حنفيا روى عَن أبي الْعَبَّاس ادريس بن مُحَمَّد الهشامي وَأبي سهل عبد الصَّمد بن عبد الرحمن الْبَزَّار وَغَيرهمَا وتفقه على القَاضِي ابْن نصر الخالدي
المعمري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر وَهُوَ اسْم لعدة رجال نسب إِلَيْهِم فَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن حميد الْيَشْكُرِي المعمري نسب إِلَى معمر بن رَاشد لِأَنَّهُ رَحل إِلَيْهِ وَحصل كتبه وَحَدِيثه وروى أَيْضا عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَهِشَام بن حسان وَغَيرهمَا بن حسان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع وَعَمْرو النَّاقِد وَمُحَمّد بن نمير وَغَيرهم وَكَانَ صَالحا عابدا وَكَانَ ابْن معن يوثقه وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَذَلِكَ أَيْضا ينْسب إِلَى معمر هَذَا ابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعري الْحَافِظ نسب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ عني بِجمع حَدِيثه وَقيل لِأَنَّهُ ابْن بنت سُفْيَان بن أبي سُفْيَان المعمري وَهُوَ صَاحب كتاب الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَمَات فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان
стр. 1204
ابْن عمر المعمري التَّيْمِيّ صَاحب الزُّهْرِيّ نسب إِلَى عبيد الله بن معمر وَكَذَلِكَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عَائِشَة التَّيْمِيّ المعمري من ولد عبيد الله بن معمر
وَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَائِشَة أشهر
وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن عَوْف بن الحارف بن الطُّفَيْل بن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمعمري نسب إِلَى جده أبي معمر
وَهُوَ من أهل قصر ابْن هُبَيْرَة وَهُوَ أَخُو يحيى بن عَليّ
روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن معمر الْهَمدَانِي المعمري نسب إِلَى جده يروي عَن أبي أَحْمد بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فَأَما المعمرية فَهِيَ فرقة من الْقَدَرِيَّة ينسبون إِلَى معمر وَله فضائح مِنْهَا قَوْله إِن الله تَعَالَى لم يخلق شَيْئا غير الْأَجْسَام فَأَما الْإِعْرَاض فَهِيَ من اختراعات الْأَجْسَام إِمَّا بالطبع وَمَا بِالِاخْتِيَارِ
وَله مقالات شنيعة سوى هَذَا
المعمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَالْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر بن سُلَيْمَان الرقي نسب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن الْحصين المعمري صَاحب معمر وتلميذه وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس إِسْمَاعِيل إِسْحَاق المعمري وَهُوَ ابْن بنت المعمر روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل والواقدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن شَاذان وَمُحَمّد بن الظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا
المعني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معن بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن غدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نضر بن الأزد بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن الْمُهلب الْأَزْدِيّ المعني يروي عَن زَائِدَة وَإِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو جَعْفَر المسندي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم صَاعِقَة فَأَما يُوسُف
стр. 1205
ابْن حَمَّاد المعني فَهُوَ من ولد معن بن زَائِدَة من شُيُوخ مُسلم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى معن بن مَالك بن يعسر بن سعد بن قيس بن عيلان وهم باهلة وباهلة امهِ نسب إِلَيْهَا وَلَده
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بطن من طَيء مِنْهُم مَرْوَان وَإيَاس الشاعران ابْنا مَالك بن عبد الله بن خيبري ابْن أفلت بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن وَكَانَ أَبوهُمَا مَالك وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ
المعولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى معولة وَهُوَ معولة بن شمس بن عَمْرو بن غنم بن غَالب بن عُثْمَان ابْن نصر بن زهران بطن من الأزد وَهُوَ أَخُو حدان بن شمس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم غيلَان بن جرير الْأَزْدِيّ المعولي يروي عَن أنس بن مَالك وَأبي بردة روى عَنهُ مهْدي بن مَيْمُون مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة وَعبد السَّلَام بن شُعَيْب بن الحبحاب المعولي بَصرِي يروي عَن أَبِيه قلت الصَّوَاب معولي بِكَسْر الْمِيم وَفتح الْوَاو
المعوي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى معوية وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ معوية بن امْرِئ الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن كنَانَة بن الْقَيْن بن جسر بطن من الْقَيْن ثمَّ من قضاعة وكل مَا فِي الْعَرَب مُعَاوِيَة بِأَلف وَعين مَفْتُوحَة إِلَّا هَذَا فَإِنَّهُ بِعَين سَاكِنة وَبِغير ألف
الْمُعير بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة لمن يحفظ عيار الذَّهَب حَتَّى لَا يخلط بِهِ غش واشتهر بِهِ أَبُو النجيب عبد الفتاح بن أميرجه الْمُعير الصَّيْرَفِي الْهَرَوِيّ وَكَانَ خيرا سمع أَبَا إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بمرو سنة نَيف واربعين وَخَمْسمِائة
стр. 1206
المعيري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معير بن حبيب بن أُسَامَة بن مَالك بن نصر بن قعين ابْن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن اسد بن خُزَيْمَة بطن من بني أَسد وَفِي الْأَسْمَاء ابو مَحْذُورَة سَمُرَة بن معير وَقيل اوس بن معير بن لوذان بن عريج بن سعد بن جمح
المعيطي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معيط وَعرف بهَا أَبُو النَّجْم عمرَان بن إِسْمَاعِيل المعيطي وَهُوَ من أَوْلَاد موَالِي عقبَة بن أبي معيط من النُّقَبَاء الاثْنَي عشر للدولة الهاشمية وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن وهب بن عَمْرو بن عُثْمَان الرقي المعيطي من ولد عقبَة بن أبي معيط روى عَنهُ مخلد بن جَعْفَر الباقرجي وَمَات بِبَغْدَاد سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
المعيوفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْوَاو فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معيوف وَعرف بهَا أَبُو البركات الْمُسلم بن عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عَمْرو المعيوفي دمشقي يروي عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان بن أبي نصر التَّمِيمِي روى عَنهُ مِمَّن هم فِي طبقَة شُيُوخ السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْمِيم والغين الْمُعْجَمَة
-
المغازلي بِفَتْح الْمِيم والغين وَبعد الْألف زَاي ثمَّ لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المغازل وعملها واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْصُور الْفَروِي المغازلي بغدادي كَانَ عبدا صَالحا يَبِيع المغازل روى عَن بشر بن الْحَارِث روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار
المغالي بِفَتْح الْمِيم والغين وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغالة
стр. 1207
وَهِي امْرَأَة عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار واسْمه تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ نسب وَلَده اليها فَمنهمْ حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد مَنَاة بن عدي النجاري مَاتَ أَيَّام قتل عَليّ ابْن أبي طَالب ﵁ وَهُوَ ابْن مائَة واربع سِنِين وَكَذَلِكَ عَاشَ ابوه وجده وَقيل بل كَانَ لكل وَاحِد مِنْهُم مائَة وَعِشْرُونَ سنة
المغامي بِضَم المم وَفتح الْغَيْن وَبعد الْألف مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغامة وَهِي مَدِينَة بالاندلس مِنْهَا يُوسُف بن يحيى الأندلسي المغامي الازدي يروي عَن عبد الْملك بن حبيب وَغَيره توفّي نَحْو سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
المغبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْغَيْن وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء عرف بِهَذَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خَالِد بن المغبر يروي عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو مُحَمَّد ابْن السقاء الْمُزنِيّ م
المغترفي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المغترف وَهُوَ اسْم لجد الزبير بن عبد الله ابْن عبد الله بن رَبَاح بن المغترف الفِهري المغترفي روى عَنهُ أَبِيه روى عَنهُ ابْنه اسحاق بن الزبير
المغربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمرَان الْفَقِيه الْمَالِكِي الشَّاعِر الْمُقْرِئ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو سعيد الْقشيرِي وطبقته وَسَار إِلَى خُرَاسَان فِي طلب الْعلم وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله المغربي الْأمَوِي شيخ قدم خُرَاسَان أَيْضا فَحَدثهُمْ عَن اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَابْن لَهِيعَة يضع عَلَيْهِم الحَدِيث لَا تحل
стр. 1208
الرِّوَايَة عَنهُ روى عَنهُ جَعْفَر بن أَحْمد بن سَلمَة السّلمِيّ
المغفلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْغَيْن وَتَشْديد الْفَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الله بن مُغفل ﵁ لَهُ صُحْبَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أَصْرَم بن خُزَيْمَة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ بغدادي حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبُو طَالب بن البهلول وَغَيرهمَا م
المغكاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغكان وَهِي من قرى بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو غَالب زَاهِر بن عبد الله بن الخصيب السغدي المغكاني سمع عبد بن حميد الكسي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا ورحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي سعد الْحَافِظ السَّرخسِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن نصر الْفَقِيه السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة
المغناني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغنان وَهِي من قرى مرو مِنْهَا عَليّ بن حَمَّاد المغناني عِنْده مَنَاكِير م
الْمُغنِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْغَيْن وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغناء واشتهر بهَا رَبَاح بن المغترف الْمُغنِي كَانَ يُغني غناء النصب وَهُوَ نوع من الحداء وَابْن سُرَيج الْمُغنِي ومعبد الْمُغنِي والغريض الْمُغنِي وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي الْمُغنِي شَاعِر فَاضل لَهُ رِوَايَات وَخلق كثير غير هَؤُلَاءِ
المغوني بِضَم الْمِيم والغين وَبعد الْوَاو نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغون
стр. 1209
وَهِي قَرْيَة من رستاق بست من نواحي نيسابور مِنْهَا عَبدُوس بن أَحْمد المغوني روى عَنهُ ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ الْمقري م
المغوي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغوية وَهُوَ اجرم بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل وَهُوَ خثعم ابْن أَنْمَار بطن من خثعم وَأما مغوية بِضَم الْمِيم فَهُوَ أَبُو مغوية وَفد على النَّبِي ﷺ فكناه أَبَا رَاشد م
المغيري بِضَم الْمِيم وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُغيرَة بن سعيد وَهُوَ الَّذِي وصف مبعوده بالأعضاء على مِثَال حُرُوف الهجاء وَيُقَال لأَصْحَابه مغيرية وهم من غلاة الشِّيعَة
المغيلي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغيلة وَهِي قَبيلَة من البربر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر المغيلي شَاعِر اندلسي كَانَ أَيَّام الحكم المستنصري وَلَا يعرف أُسَمِّهِ
- بَاب الْمِيم وَالْفَاء
-
المفتولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المفتول وَهُوَ نوع من الحلفاء المفتول بَعْضهَا على بعض يضم ويخاط واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مندة المفتولي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن حَاجِب بن أركين الفرغاني الدِّمَشْقِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ
المفرض بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعرف الْفَرَائِض واهل مصر يَقُولُونَ لَهُ المفرض واهل الْعرَاق يَقُولُونَ لَهُ الْفَرَائِضِي والفرضي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو طيبَة عبد الْملك بن
стр. 1210
نصير المفرض الْجَنبي مولى جنب من مُرَاد كَانَ عَالم مصر بالفرائض روى عَن اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المفرض بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة عرف بِهَذَا زَهْدَم بن معبد بن عبد الحارث الشَّاعِر الْعجلِيّ الْمَعْرُوف بالمفرض انما قيل لَهُ ذَلِك لقَوْله
(أَنا المفرض فِي جنوب ... الغادرين بِكُل جَار)
(تفريض زند قَادِح ... فِي كل مَا يوري بِنَار)
المفضلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من اهل بروجرد احدى مدن الْجَبَل مِنْهُم أَبُو غَانِم المظفر بن الْحُسَيْن بن المظفر بن عبد الله المفضلي البروجردي كَانَ فَاضلا صَالحا فَقِيها سمع الحَدِيث من أبي نصر الزَّيْنَبِي وَالْقَاضِي ابي بكر الشَّامي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِقَلِيل
المفلحي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَكسر اللَّام والحاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُفْلِح وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُفْلِح الْفَارِسِي المفلحي يروي عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وَعبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْفَارِسِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَقَالَ مَاتَ بسمرقند فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الْمُفَوض بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة لقوم من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم المفوضة يَقُولُونَ إِن الله خلق مُحَمَّدًا ﷺ أَولا ثمَّ فوض إِلَيْهِ خلق الدِّينَا فَهُوَ
стр. 1211
الْخَالِق لَهَا بِمَا فِيهَا من الْأَجْسَام والأعراض وَمِنْهُم من قَالَ هَذَا القَوْل فِي عَليّ ﵁ فَهَؤُلَاءِ مشركون
الْمُفِيد بِضَم الْمِيم وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن يُفِيد النَّاس الحَدِيث من الشُّيُوخ وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمُفِيد الْبَغْدَادِيّ الملقب بغندر كَانَ حَافِظًا فهما سَافر الْكثير وَسمع أَبَا بكر بن الباغندي بِبَغْدَاد وبالموصل عبد الله بن أبي سُفْيَان الْموصِلِي وبحران أَبَا عرُوبَة وبدمشق ابا الْحسن بن جوصا وبمصر أَبَا جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَسمع خلقا كثيرا فِي الْبِلَاد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَأقَام بمرو ثمَّ استدعي إِلَى بُخَارى للتحدث بهَا فانتقل إِلَيْهَا فَمَاتَ فِي الطَّرِيق سنة تسعين وثلاثمائة وابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن عبد الله الجرجرائي الْمُفِيد رَحل فِي طلب الحَدِيث فروى عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي يعلى الْموصِلِي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر البرقاني وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته بجرجرايا فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة
- بَاب الْمِيم وَالْقَاف
-
المقابري بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف وَسُكُون الالف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَقَابِر وَعرف بهَا نفر مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ايوب الزَّاهِد المقابري وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِكَثْرَة زيارته الْمَقَابِر وَهُوَ بغدادي يروي عَن هشيم وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق الْمروزِي وَغَيره وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 1212
المقاتلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقَاتل وَهُوَ جد أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مقَاتل بن مُحَمَّد المقاتلي الْمروزِي كَانَ مُحدثا غير أَنه كَانَ مجازفا فِي الرِّوَايَة وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن نصر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القَاضِي الْمَدِينِيّ المقاتلي فنسب إِلَى سكَّة مقَاتل بسمرقند كَانَ يسكنهَا وَهُوَ امام فَاضل سمع عمر بن شاهين روى عَنهُ ابو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي عَاشر رَجَب سنة ارْبَعْ عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ
المقاعسي نِسْبَة إِلَى مقاعس بن عمر بن كَعْب بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم حَنْظَلَة بن عَرَادَة الشَّاعِر التَّمِيمِي ثمَّ المقاعسي وَمرَّة بن محكان المقاعسي وَيُقَال لولد عبيد بن مقاعس وهم عَوْف وَمرَّة وعامر وَزيد مناوة ونجدة واسعد وَعَمْرو اللبد لأَنهم تلبدوا على بني مرّة بن عبيد
المقانعي بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقانع جمع مقنعة وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد البَجلِيّ المقانعي كَانَ يَبِيع الْخمر بِالْكُوفَةِ روى عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان الْكُوفِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَتُوفِّي بعد شَوَّال سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
المقباسي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقباس وَهُوَ بطن من سلول وَهُوَ مقباس ابْن حبتر بن عدي بن سلول بن كَعْب الْخُزَاعِيّ ينْسب إِلَيْهِ بديل بن أم اصرم وَهُوَ بديل بن سَلمَة بن خلف بن عَمْرو بن لاحب بن مقباس المقباسي يعرف بِأُمِّهِ
المَقْبُري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَضم الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه
стр. 1213
النِّسْبَة إِلَى الْمقْبرَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن أبي سعيد وَاسم ابي سعيد كيسَان المَقْبُري يروي سعيد عَن أَبِيه وَعَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر روى عَنهُ مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهمَا وَاخْتَلَطَ قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَقيل سنة سِتّ وَعشْرين وَكَانَ يسكن بِالْقربِ من مَقْبرَة فنسب إِلَيْهَا
المقتدري بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقتدر بِاللَّه أحد الْخُلَفَاء العباسيين واسْمه جَعْفَر بن أَحْمد المعتضد بِاللَّه بن أبي أَحْمد الْمُوفق بن المتَوَكل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عِيسَى بن جَعْفَر المقتدر بِاللَّه المقتدري الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ سمع مؤدبه أَحْمد بن مَنْصُور الْيَشْكُرِي وَأَبا الْأَزْهَر عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الْحصين الشَّيْبَانِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ ولد فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِيهِ شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الْمُقدر بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يعلم الْفَرَائِض والمقدرات والحساب واشتهر بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خَالِد بن صَفْوَان بن عَمْرو بن الاهتم التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُقدر سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي عَمْرو بن السماك سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن بن الأبنوسي
الْمَقْدِسِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت الْمُقَدّس وينسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سلم الْمَقْدِسِي كَانَ مكثرا من الحَدِيث ورحل فِي طلبه سمع هِشَام بن عمار وَمُحَمّد بن مَيْمُون الْخياط وَالْمُسَيب ابْن وَاضح وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان البستي وَأَبُو أَحْمد بن عدي
стр. 1214
وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بعد سنة عشر وثلاثمائة
الْمقدمِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقدم وَهُوَ جد ابي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَطاء بن مقدم الْمقدمِي مولى ثَقِيف وَهُوَ ابْن أخي مُحَمَّد بن عَليّ الْمقدمِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد والبصريين روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا توفّي أول سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون كَذَلِك
المقدي بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى حصن مقدية وَهُوَ من أَعمال أَذْرُعَات من نواحي دمشق واشتهر بهَا الْأسود بن مَرْوَان المقدي يروي عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ابْن بنت شُرَحْبِيل الدِّمَشْقِي أثنى عَلَيْهِ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَوَثَّقَهُ وروى عَنهُ
المقراضي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقراض وَهُوَ اسْم لجد أبي أَحْمد هَارُون بن يُوسُف ابْن هَارُون بن زِيَاد المقراضي الْقَنْطَرِي الْمَعْرُوف بِابْن مقراض الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَأَبا هِشَام الرِّفَاعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن الْحسن بن مقسم وَأَبُو بكر بن الجعاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وثلاثمائة
المقرائي بِضَم الْمِيم وَقيل بِفَتْحِهَا وَسُكُون الْقَاف وَفتح الرَّاء وَبعدهَا همزَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقراء قَرْيَة بِدِمَشْق نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم غيلَان ابْن معشر المقرائي يروي عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح
الْمُقْرِئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قِرَاءَة الْقُرْآن وإقرائه واشتهر بهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو يحيى
стр. 1215
مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ يروي عَن أبي عُيَيْنَة وَيحيى بن سليم روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ بن عَاصِم بن زَاذَان بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ حَافظ ثِقَة مَأْمُون مكثر رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الشَّام ومصر وَالْعراق والجزيرة والحجاز سمع حَاجِب بن أركين وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وابا يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَافِظ
المقعد بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْعين وَفِي آخرهَا دَال يُقَال هَذَا لمن اقعد وَعجز عَن الْقيام وَالْمَشْي وَعرف بِهِ أَبُو معمر عبد الله ابْن عَمْرو بن أبي الْحَاج واسْمه ميسرَة الْبَصْرِيّ المقعد سمع عبد الْوَارِث بن سعيد وَعبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا إِلَّا أَنه كَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَمَات سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المقنعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله الْجَوْهَرِي المقنعي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لإنه أَو أَبوهُ أول من تقنع تَحت الْعِمَامَة كَمَا يَفْعَله الْعُدُول الْيَوْم بِبَغْدَاد سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد العسكري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَخلق كثير ولد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة ارْبَعْ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان بِبَغْدَاد وَأما أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد الْمروزِي المقنعي فَإِنَّهُ ينْسب إِلَى غير مَا ينْسب إِلَيْهِ الْجَوْهَرِي يروي عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان العامري وَالْحسن بن عَطِيَّة الْعَسْقَلَانِي وَغَيرهمَا
المقنعي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المقنعة أَو بيعهَا وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفضل بن
стр. 1216
مُحَمَّد المقنعي الْمروزِي يروي عَن أَحْمد بن سِنَان الْمروزِي هَكَذَا ذكر فِي تَارِيخ اصبهان روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد وَلَعَلَّه أَبُو الشَّيْخ قلت هَذَا الْفَصْل هُوَ الْمَذْكُور فِي التَّرْجَمَة الْمُقدمَة بِالتَّشْدِيدِ وَلَعَلَّه ظنهما اثْنَيْنِ فَفرق بَينهمَا فِي ترجمتين
المقني بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَتَشْديد النُّون يُقَال هَذَا لمن يحْفر القنى واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم المقني الْمُقْرِئ الزَّاهِد من أهل الْموصل كَانَ أحد الزهاد سمع أَبَا الْحسن حَامِد بن إِدْرِيس ابْن سُلَيْمَان الْعَبْدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بتل تَوْبَة بِمَدِينَة نِينَوَى
المقومي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا يحيى بن حَكِيم المقومي صَاحب الْمسند رَوَاهُ عَنهُ الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن مُصعب بن زُرَيْق السبحي
المقلاصي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف بعْدهَا لَام ألف ثمَّ صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مِقْلَاص وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان قَالَ وَلَا أَدْرِي أَهِي قَرْيَة ماقلاصان أم غَيرهَا ينْسب إِلَى هَذِه شبيب بن إِدْرِيس المقلاصي روى عَن عَمه أبي عبد الله مُحَمَّد بن مِقْلَاص المقلاصي حدث عَن أَحْمد بن يُونُس روى عَنهُ ابْن أَخِيه شبيب بن إِدْرِيس المقلاصي م
قلت قد ذكر أول التَّرْجَمَة أَن النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة مِقْلَاص ثمَّ ذكر أَن عَم شبيب مُحَمَّد بن مِقْلَاص المقلاصي فنسبة إِلَى أَبِيه وَهَذَا اخْتِلَاف فِي القَوْل بَيْنَمَا يَجْعَل النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ثمَّ يَجْعَلهَا إِلَى رجل فيتأمل من تَارِيخ جرجان لَعَلَّه يظْهر فِيهِ الْحق
المقياسي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقياس الَّذِي بِمصْر وَهُوَ مَعْرُوف
стр. 1217
واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الرواد عبد الله بن عبد السَّلَام المقياسي صَاحب المقياس بِمصْر يروي عَن أبي زرْعَة وهب الله بن رَاشد الْمُؤَذّن وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا
- بَاب الْمِيم وَالْكَاف
-
الْمكَاتب بِضَم الْمِيم وَفتح الْكَاف وَبعد الالف تَاء مَفْتُوحَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة لنائب الحكم فِي الْقرى والسواد يكاتبه الْحَاكِم من الْبَلَد بفصل الْخُصُومَات وَهَذَا أَكثر مَا يُقَال فِي نواحي نيسابور واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الإِسْفِرَايِينِيّ الْمكَاتب بهَا كَانَ من الصَّادِقين سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن رَجَاء السندي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَبشر بن مُوسَى وَغَيرهم روى عَنهُ جمَاعَة وَمَات باسفرايين فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى واربعين وثلاثمائة
المكاري بِضَم الْمِيم وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كري الدَّوَابّ واشتهر بهَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن هَارُون بن برطق المكاري بغدادي كَانَ لَهُ دَوَاب يكريها إِلَى خُرَاسَان سمع مُحَمَّد بن بكار بن الريان وقتيبة بن سعيد روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله بن الْفضل وَمَات سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ كَبِير السن
المكبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْكَاف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يكبر فِي الْمَسَاجِد ويبلغ تَكْبِير الإِمَام إِلَى النَّاس إِذا كَانُوا بَعيدا من الإِمَام وَعرف بِهِ أَبُو غَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الداية المكبر الْبَغْدَادِيّ
стр. 1218
شيخ صَالح سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الْمكتب بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان بعْدهَا بَاء مُوَحدَة هَذَا يُقَال لمن يعلم الصّبيان الْخط والادب واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سَالم تَوْبَة بن سَالم الْمكتب الْكُوفِي روى عَن زر بن حُبَيْش وَإِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن عبيد الطنافسي وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد ابْن مَالك بن مُعَاوِيَة بن الحسحاس الْعَنْبَري الْمكتب بغدادي يروي عَن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الباغندي وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي جَابر زيد بن عبد الْعَزِيز الْموصِلِي وَأحمد بن يَعْقُوب بن سراج النصيبي وعبد الله بن أبي سُفْيَان الْموصِلِي وَغَيرهم ورحل فِي طلب الحَدِيث كثيرا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَوَثَّقَهُ البرقاني وَتكلم فِيهِ غَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المكتومي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَكْتُوم وَهُوَ جد أبي اسحاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن مَكْتُوم الْمُسْتَمْلِي المكتومي من أهل نيسابور سكن طوس سمع مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ وَعبد الله بن مُحَمَّد شيرويه سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ يستملي على أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَمَات سنة نَيف وَخمسين وثلاثمائة م
المكحولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَضم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَكْحُول وَهُوَ جد جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البديع أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَكْحُول بن الْفضل النَّسَفِيّ المكحولي سمع أَبَاهُ أَبَا الْمعِين المكحولي وَأَبا سهل هَارُون بن أَحْمد الاسفراييني وَغَيرهم وَكَانَ
стр. 1219
بارعا فِي الْفِقْه وَتُوفِّي ببخارى فِي صفر سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وإليهم تنْسب اللؤلؤيات وَأما أَبُو يحيى مُحَمَّد بن رَاشد المكحولي الْخُزَاعِيّ الشَّامي الدِّمَشْقِي فنسب إِلَى أبي عبد الله مَكْحُول الْهُذلِيّ الشَّامي لِأَنَّهُ صَحبه وانتقل إِلَى الْبَصْرَة وَحدث عَن مَكْحُول وَسليمَان بن مُوسَى الدِّمَشْقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَغَيرهم قَالَ احْمَد بن حَنْبَل كَانَ ثِقَة وَمَات بعد سنة سِتِّينَ وَمِائَة
المكراني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مكران هِيَ بَلْدَة من بِلَاد كرمان مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المكراني حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن النقور الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بالحجاز
المكرمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مكرم ينْسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْخَوَارِج تفردوا بِأَنَّهُم يَعْتَقِدُونَ أَن تَارِك الصَّلَاة كَافِر لجهله بِاللَّه وَزَعَمُوا أَن من ارْتكب كَبِيرَة فَهُوَ جَاهِل بِاللَّه تَعَالَى وَكَفرُوا الثعالبة فِي خلاف هَذَا القَوْل وكفروهم أَيْضا فِي قَوْلهم إِن الْأَطْفَال ركن من أَرْكَان آبَائِهِم فِي النَّار
المكشوفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل كَانَ يلقب بمكشوف الرَّأْس لِأَنَّهُ لم يكن يُغطي رَأسه شتاء وَلَا صيفا وَعرف بذلك جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الحسناباذي المكشوفي الصُّوفِي من أهل أَصْبَهَان وَهُوَ الَّذِي عرف بمكشوف الرَّأْس لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع أَبَا الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبا بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَقَالَ هُوَ ثِقَة م
стр. 1220
الْمَكِّيّ بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَكَّة حرسها الله تَعَالَى خرج مِنْهَا خلق كثير من أهل الْعلم وَنسب إِلَيْهَا أَيْضا كثير من غَيرهَا لأَنهم سكنوها مِنْهُم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطِيَّة الْمَكِّيّ صَاحب كتاب قوت الْقُلُوب حدث عَن أبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَلم يكن من أهل مَكَّة وَإِنَّمَا كَانَ من أهل الْجَبَل سكن مَكَّة فنسب إِلَيْهَا وَدخل الْبَصْرَة بعد وَفَاة أبي الْحسن بن سَالم فانتمى إِلَى مقَالَته وَقدم بَغْدَاد فوعظ النَّاس فخلط فِي كَلَامه فَتَركه النَّاس وهجروه وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عباد ابْن الزبْرِقَان الْمَكِّيّ من مشاهير الْمُحدثين حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَأنس بن عِيَاض والدراوردي وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ وَتُوفِّي غرَّة محرم سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْمِيم وَاللَّام
-
الملبراني هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ملبران وَهِي من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن مُحَمَّد الملبراني شيخ ثِقَة من أهل بَلخ روى عَن عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب وَهُوَ ابْن أخي الْعَوام بن حَوْشَب يروي عَن عَمه الْعَوام
الملحمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الملحم وَهِي ثِيَاب تنسج من الابريسم نسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو تغلب عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَدب الْفَارِسِي الملحمي وَيعرف بِأبي حنيفَة كَانَ فَقِيها شافعيا عَالما بالقراءات والفرائض حدث عَن القَاضِي أبي الْفرج الْمعَافي بن زَكَرِيَّا الْجريرِي روى
стр. 1221
عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَت وِلَادَته آخر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَبُو سعيد عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطاء الْبَلَدِي الملحمي فَهُوَ من أهل بلد نزل بِبَغْدَاد فِي قطيعة الملحم فنسب إِلَيْهَا روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج وثواب بن يزِيد الموصليين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال
الملحي بِضَم الْمِيم وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْملح وَهِي النَّوَادِر والطرف وَالْمَشْهُور بهَا أشعب الطامع الملحي لِكَثْرَة نوادره وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار الْبَغْدَادِيّ الملحي عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة لِكَثْرَة مَا يرويهِ من النودار وَالْملح يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَأحمد ابْن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَخلق يطول ذكرهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مليح بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بطن من خُزَاعَة ينْسب إِلَيْهِ كثير عزة وَغَيره
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة مِنْهُم مَسْعُود بن ربيعَة بن عُمَيْر الْقَارِي الملحي لَهُ صُحْبَة حَلِيف بني زهرَة
الملحي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْملح وَبيعه وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْفَتْح الملحي الشَّاعِر بغدادي حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَوْف الْبزورِي روى عَنهُ ابو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الطَّائِفَة الَّتِي خرجت على الْمُسْتَنْصر بِاللَّه الْعلوِي صَاحب مصر بهَا وقصتهم فِي التواريخ مَشْهُورَة وهم الملحية وَيُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم ملح وهم كَثِيرُونَ
الْمَلْطِي بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة
стр. 1222
ملطية وَكَانَت من ثغور الرّوم وَهِي الْآن فِي بِلَاد الْإِسْلَام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم اسحاق بن نجيح الْمَلْطِي سكن بَغْدَاد كَانَ دجالًا من الدجاجلة يضع الحَدِيث على رَسُول الله ﷺ صراحا روى عَن ابْن جريح وَيحيى بن أبي كثير روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب النشائي وعَلى بن حجر السَّعْدِيّ وَغَيرهمَا وَضِرَار بن عَمْرو الْمَلْطِي يروي عَن يزِيد الرقاشِي والبصريين روى عَنهُ النَّاس مُنكر الحَدِيث يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَبَطل الِاحْتِجَاج بروايته
الملجكاني بِضَم الْمِيم وَالْجِيم بَينهمَا لَام سَاكِنة وَبعدهَا كَاف مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ملجكان وَهِي من قرى مرو مَعْرُوفَة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الحكم الْأنْصَارِيّ الْمروزِي الملجكاني يروي عَن جرير بن حَازِم وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الملقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف يُقَال هَذَا لمن يلقِي دروس الْفِقْه على الْفُقَهَاء بَين يَدي الْمدرس وَهُوَ المعيد أَيْضا وَعرف بِهِ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُوسُف بن اسحاق الملقي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه كَانَ ملقي أبي عَليّ بن ابي هُرَيْرَة سمع أَبَا نعيم الاستراباذي وَغَيره سمع مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وانتقل من الْعرَاق إِلَى نيسابور فَمَاتَ بهَا سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة فِي شهر رَمَضَان
الملكاني بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام وَالْكَاف وَبعد الالف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ملكان بن حرم بن ربان بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَهُوَ بطن من قضاعة وكل مَا عداهُ فِي الْعَرَب ملكان بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَقيل فِي السّكُون أَيْضا ملكان بِالْفَتْح
الملنجي بِكَسْر الْمِيم وَفتح اللَّام وَسُكُون النُّون وَبعدهَا جِيم هَذِه
стр. 1223
النِّسْبَة إِلَى ملنجه وَهِي من قرى أَصْبَهَان وَقيل هِيَ محلّة بأصبهان نِسْبَة إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن يزدة الملنجي أصبهاني حدث عَن أبي بكر القباب وَأبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو بكر الْخَطِيب وَمَات سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
المليجي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مليج وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل أَرض مصر ينْسب إِلَيْهَا ابو الْقَاسِم عمرَان بن مُوسَى بن حميد المليجي الْمَعْرُوف بِابْن الطّيب روى عَن يحيى بن عبد الله بن بكير وَعَمْرو بن خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد ابْن يُونُس وَأَبُو بكر النقاش الْمُقْرِئ وَتُوفِّي سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
المليحي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْقَاسِم المليحي الْهَرَوِيّ يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان النَّيْسَابُورِي وَأبي الْحُسَيْن الْخفاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ الإِمَام الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء وَغَيره
الْمليكِي بِضَم الْمِيم وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي مليكَة وَهُوَ عبد الله بن أبي مليكَة وحفيده عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة بن عبد الله بن جدعَان الْمليكِي التَّيْمِيّ يروي عَن طَاوُوس وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد مُنكر الحَدِيث جدا
- بَاب الْمِيم وَالْمِيم
-
الممزق بِضَم الْمِيم الأولى وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَالزَّاي الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا
стр. 1224
الْقَاف هَذَا لقب شَاس بن نَهَار بن أسود وَسمي بِهِ لقَوْله
(فَإِن كنت مَأْكُولا فَكُن خير آكل ... وَإِلَّا فأدركني وَلما أمزق)
الممسي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بالمغرب يُقَال لَهَا ممسة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل عَيَّاش بن عِيسَى بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الإفْرِيقِي الْمَعْرُوف بِابْن الممسي قتل فِي فتْنَة أبي يزِيد الْبَرْبَرِي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الْمُمَيز بِضَم الْمِيم الأولى وَفتح الثَّانِيَة وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي يُقَال هَذَا لمن يُمَيّز وَعرف بِهَذِهِ الحرفة جمَاعَة بأصبهان مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْمُمَيز الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا اسحاق بن خرشيد قَوْله سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
- بَاب الْمِيم وَالنُّون
-
المناحي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مناح وَهُوَ جد مُوسَى بن عمرَان بن مناح المناحي الْمَدِينِيّ من أهل الْمَدِينَة يروي عَن أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَعبد الْوَاحِد بن أبي عَوْف م
المناديلي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الالف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع المناديل ونسجها واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الطّيب المناديلي واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي المناديلي حدث عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود القهندزي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَو عبد الله وَتُوفِّي سنة احدى وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي شهر رَمَضَان
стр. 1225
الْمُنَادِي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يُنَادي على الْأَشْيَاء الَّتِي تبَاع والأشياء الضائعة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي دَاوُد عبيد الله بن يزِيد الْمُنَادِي بغدادي سمع أَبَا بدر شُجَاع بن الْوَلِيد وَحَفْص بن غياث وَيزِيد بن هَارُون ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة وعمره مائَة سنة وَسنة وَاحِدَة
المناري بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَنَارَة وَهُوَ بطن من غافق وَالْمَشْهُور بهَا إِيَاس بن عامرالغافقي ثمَّ المناري وَكَانَ من أَصْحَاب عَليّ ﵁ وَشهد مَعَه مشاهده وروى عَنهُ
المناشر بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل الْمِنْشَار أَو يعْمل بِهِ فِي الْخشب وَعرف بِهِ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن حميد المناشر بغدادي سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عمر بن بكير الصَّائِغ وَكَانَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
المناشكي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَبعدهَا شين مُعْجمَة وكاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مناشك وَهِي محلّة من محَال نيسابور وَبهَا بَاب ينْسب إِلَى هَذِه الْمحلة يُقَال لَهُ دروازة منشك مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن أَيُّوب المناشكي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ سمع الْكثير وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وثلاثمائة وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن مُوسَى بن يزِيد بن مهْرَان المناشكي الْمحَامِلِي سمع مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات بعد السِّتين والثلاثمائة
стр. 1226
المنطقي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بعْدهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المناطق جمع منْطقَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب المناطقي الرَّمْلِيّ من أهل الرملة يروي عَن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
المنبجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى منبج وَهِي إِحْدَى مدن الشَّام وبناها كسْرَى لما غلب على الشَّام وسماها مُنَبّه فعربت وَقيل منبج نسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم عمر بن سعيد بن سِنَان المنبجي الْحَافِظ يروي عَن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا وَأَبُو عَليّ الْحسن بن سَلامَة بن ساعد المنبجي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ تفقه على أبي عبد الله الدَّامغَانِي وروى الحَدِيث عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد
المنبوزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنبوز وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي الْبَقَاء المؤمل بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن المنبوزي الْهَاشِمِي الوَاسِطِيّ نزل بَغْدَاد سمع ابا الْحُسَيْن بن النقور سمع مِنْهُ أَبُو الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن الْأمين الدِّمَشْقِي ولد سنة احدى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ المنتفقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان ثمَّ فَاء وقاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنتفق بن عَامر بن عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر ابْن صعصة قبيل مَشْهُور مِنْهُم لَقِيط بن عَامر بن المنتفق لَهُ صُحْبَة وَعَمْرو ابْن مُعَاوِيَة بن المنتفق صَاحب الصوايف أَيَّام بني أُميَّة
стр. 1227
المنتوف بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء هَذَا لقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد بن حَيَّان الأعسم الْمَعْرُوف بالمنتوف مولى بني هَاشم سمع شَبابَة بن سوار وروح ابْن عبَادَة روى عَنهُ القَاضِي الْمحَامِلِي م
المنثوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنثور وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المنثور الْجُهَنِيّ الْكُوفِي المنثوري كَانَ من الْمُتَقَدِّمين بهَا وروى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ القَاضِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
المنجاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن أبجه بن أعصر المنجاني يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَنهُ ابو اسحاق السيرجاني
المنجم بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْجِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم يُقَال هَذَا لمن يعرف علم النُّجُوم وَيقوم بِهِ وهم كثير وَعرف بِهِ من الْمُحدثين أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ بن هَارُون بن يحيى بن أبي مَنْصُور المنجم من أهل بَغْدَاد حدث عَن أَبِيه عَليّ بن هَارُون المنجم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو مَنْصُور منجم الْمَنْصُور أَمِير الْمُؤمنِينَ وَكَانَ مجوسيا وَأما ابْنه يحيى فَكَانَ منجم الْمَأْمُون ونديمه وَأسلم على يَده فَصَارَ بذلك مَوْلَاهُ وَكَانَ عَليّ بن هَارُون مَشْهُورا بِالْعلمِ وَالْأَدب وخدمة الْخُلَفَاء وهم جمَاعَة
المنجنيقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَكسر النُّون الثَّانِيَة
стр. 1228
وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنجنيق وَهُوَ مَعْرُوف وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن عبد الله القَاضِي الطَّبَرِيّ المنجنيقي ولي قَضَاء جرجان قَدِيما وَكَانَ فَقِيها شافعيا يعرف الْأُصُول على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ سمع عمرَان بن مُوسَى وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة
المنجوراني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجوران وَهِي من قرى بَلخ وبمدينة بَلخ سكَّة يُقَال لَهَا سكَّة منجوران فَمن الْقرْيَة عَليّ بن مُحَمَّد المنجوراني يروي عَن شُعْبَة وَأبي جَعْفَر الرَّازِيّ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الْفضل الْبَلْخِي وَأهل بَلَده
المنجويي بفح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجويه وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن منجويه وَكَانَ مكثرا حَافِظًا سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْحَاكِم أَبَا أَحْمد وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وابو صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهمَا وَله تصانيف حَسَنَة
المنخلي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنخل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ منخل بن عياذ ابْن جرير بن عَوْف بن المجرم السَّامِي ينْسب إِلَيْهِ عَطاء بن يعفر بن عمر بن منخل المنخلي وَفِي الاسماء مُحَمَّد بن منخل النَّيْسَابُورِي يروي عَن ابْن أبي فديك ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي
الْمُنْذِرِيّ بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا
стр. 1229
رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُنْذر وَهُوَ اسْم لجد القَاضِي أبي الْقَاسِم الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن الْمُنْذر بن عَفَّان بن عَليّ الْفَارِسِي الْمُنْذِرِيّ الْبَغْدَادِيّ سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو بن السماك وَأَبا بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا كثير الْكِتَابَة حسن الْفَهم عَالما بالفرائض كَانَ قَاضِيا بِبَغْدَاد فاستخلف على الْقَضَاء بهَا القَاضِي أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ وأصعد إِلَى ميافارقين فَتَوَلّى الْقَضَاء هُنَاكَ سِنِين كَثِيرَة ثمَّ عَاد إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا سنة احدى عشرَة واربعمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْمُنْذر بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة ابْن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة مِنْهُم أَبُو العمرطة عُمَيْر بن يزِيد بن عَمْرو بن شرَاحِيل بن النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ الْمُنْذِرِيّ كَانَ شِيعِيًّا وَقَاتل مَعَ حجر بن عدي بِالْكُوفَةِ
وَفَاته أَبُو الْفضل الْمُنْذِرِيّ اللّغَوِيّ يروي عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب روى عَنهُ أَبُو منصر الْأَزْهَرِي اللّغَوِيّ
وَفَاته نِسْبَة أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْفَقِيه صَاحب كتاب الْأَشْرَاف فِي اخْتِلَاف الْفُقَهَاء يَقُوله الْفُقَهَاء الْمُنْذِرِيّ
المنشئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا يَاء مَهْمُوزَة يُقَال هَذَا لمن ينشيء الْكتب واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم الاستاذ ابو إِسْمَاعِيل الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الصَّمد المنشيء الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ غزير الْفضل لطيف الطَّبْع فاق أهل عصره بصنعة النّظم والنثر وَتقدم عِنْد السلاطين ثمَّ قتل سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة روى عَنهُ من شعره القَاضِي أَبُو بكر الشهرزوري الْموصِلِي وَغَيره فَمن شعره فِي الشمعة
(ومساعد لي بالبكاء مساهر ... بِاللَّيْلِ يؤنسني بِطيب لِقَائِه)
стр. 1230
(هامي المدامع أَو يصاب بِعَيْنِه ... حامي الأضالع أَو يَمُوت بدائه)
(يحيى بِمَا يفنى بِهِ من جِسْمه ... فحياته مَرْهُونَة بفنائه)
(ساويته فِي لَونه ونحوله ... وفضلته فِي بؤسه وشقائه)
(هَب أَنه مثلي بحرقة قلبه ... وسهاده جنح الدجى وبكائه)
(أفوادع طول النَّهَار مرفة ... كمعذب بصباحه ومسائه)
المنصوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنصورة والمنصور فَأَما المنصورة فَهِيَ مَدِينَة بنواحي ملتان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح القَاضِي المنصوري سكن الْعرَاق وَفَارِس كَانَ فَقِيها على مَذْهَب دَاوُد الظَّاهِرِيّ سمع الْأَثْرَم وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأما الْمَنْصُور فَهُوَ أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس امير الْمُؤمنِينَ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الهاشميين مِنْهُم أَبُو جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن عِيسَى بن أبي جَعْفَر الْمَنْصُور الْهَاشِمِي المنصوري يعرف بِابْن بَريَّة يروي عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَإِسْمَاعِيل بن اسحاق القَاضِي وَابْن ابي الدُّنْيَا وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي صفر سنة خمسين وثلاثمائة وَجَمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم المنصورية نسبوا إِلَى أبي مَنْصُور الْعجلِيّ الَّذِي زعم أَنه الكسف السَّاقِط من السَّمَاء
المنفري بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى منفر وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ منفر بن اط بن عَمْرو بن كَعْب بن عبشمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبيد ابْن طَارق بن جَعونَة بن منفر بن أط المنفري كَانَ على شرطة الْحجَّاج بِالْبَصْرَةِ والكوفة م
следующие страницы →