Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1226–1265 · переход к 1231.
стр. 1226
المنطقي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بعْدهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المناطق جمع منْطقَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب المناطقي الرَّمْلِيّ من أهل الرملة يروي عَن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
المنبجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى منبج وَهِي إِحْدَى مدن الشَّام وبناها كسْرَى لما غلب على الشَّام وسماها مُنَبّه فعربت وَقيل منبج نسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم عمر بن سعيد بن سِنَان المنبجي الْحَافِظ يروي عَن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا وَأَبُو عَليّ الْحسن بن سَلامَة بن ساعد المنبجي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ تفقه على أبي عبد الله الدَّامغَانِي وروى الحَدِيث عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد
المنبوزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنبوز وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي الْبَقَاء المؤمل بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن المنبوزي الْهَاشِمِي الوَاسِطِيّ نزل بَغْدَاد سمع ابا الْحُسَيْن بن النقور سمع مِنْهُ أَبُو الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن الْأمين الدِّمَشْقِي ولد سنة احدى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ المنتفقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان ثمَّ فَاء وقاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنتفق بن عَامر بن عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر ابْن صعصة قبيل مَشْهُور مِنْهُم لَقِيط بن عَامر بن المنتفق لَهُ صُحْبَة وَعَمْرو ابْن مُعَاوِيَة بن المنتفق صَاحب الصوايف أَيَّام بني أُميَّة
стр. 1227
المنتوف بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء هَذَا لقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد بن حَيَّان الأعسم الْمَعْرُوف بالمنتوف مولى بني هَاشم سمع شَبابَة بن سوار وروح ابْن عبَادَة روى عَنهُ القَاضِي الْمحَامِلِي م
المنثوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنثور وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المنثور الْجُهَنِيّ الْكُوفِي المنثوري كَانَ من الْمُتَقَدِّمين بهَا وروى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ القَاضِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
المنجاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن أبجه بن أعصر المنجاني يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَنهُ ابو اسحاق السيرجاني
المنجم بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْجِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم يُقَال هَذَا لمن يعرف علم النُّجُوم وَيقوم بِهِ وهم كثير وَعرف بِهِ من الْمُحدثين أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ بن هَارُون بن يحيى بن أبي مَنْصُور المنجم من أهل بَغْدَاد حدث عَن أَبِيه عَليّ بن هَارُون المنجم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو مَنْصُور منجم الْمَنْصُور أَمِير الْمُؤمنِينَ وَكَانَ مجوسيا وَأما ابْنه يحيى فَكَانَ منجم الْمَأْمُون ونديمه وَأسلم على يَده فَصَارَ بذلك مَوْلَاهُ وَكَانَ عَليّ بن هَارُون مَشْهُورا بِالْعلمِ وَالْأَدب وخدمة الْخُلَفَاء وهم جمَاعَة
المنجنيقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَكسر النُّون الثَّانِيَة
стр. 1228
وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنجنيق وَهُوَ مَعْرُوف وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن عبد الله القَاضِي الطَّبَرِيّ المنجنيقي ولي قَضَاء جرجان قَدِيما وَكَانَ فَقِيها شافعيا يعرف الْأُصُول على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ سمع عمرَان بن مُوسَى وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة
المنجوراني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجوران وَهِي من قرى بَلخ وبمدينة بَلخ سكَّة يُقَال لَهَا سكَّة منجوران فَمن الْقرْيَة عَليّ بن مُحَمَّد المنجوراني يروي عَن شُعْبَة وَأبي جَعْفَر الرَّازِيّ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الْفضل الْبَلْخِي وَأهل بَلَده
المنجويي بفح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجويه وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن منجويه وَكَانَ مكثرا حَافِظًا سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْحَاكِم أَبَا أَحْمد وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وابو صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهمَا وَله تصانيف حَسَنَة
المنخلي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنخل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ منخل بن عياذ ابْن جرير بن عَوْف بن المجرم السَّامِي ينْسب إِلَيْهِ عَطاء بن يعفر بن عمر بن منخل المنخلي وَفِي الاسماء مُحَمَّد بن منخل النَّيْسَابُورِي يروي عَن ابْن أبي فديك ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي
الْمُنْذِرِيّ بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا
стр. 1229
رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُنْذر وَهُوَ اسْم لجد القَاضِي أبي الْقَاسِم الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن الْمُنْذر بن عَفَّان بن عَليّ الْفَارِسِي الْمُنْذِرِيّ الْبَغْدَادِيّ سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو بن السماك وَأَبا بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا كثير الْكِتَابَة حسن الْفَهم عَالما بالفرائض كَانَ قَاضِيا بِبَغْدَاد فاستخلف على الْقَضَاء بهَا القَاضِي أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ وأصعد إِلَى ميافارقين فَتَوَلّى الْقَضَاء هُنَاكَ سِنِين كَثِيرَة ثمَّ عَاد إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا سنة احدى عشرَة واربعمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْمُنْذر بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة ابْن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة مِنْهُم أَبُو العمرطة عُمَيْر بن يزِيد بن عَمْرو بن شرَاحِيل بن النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ الْمُنْذِرِيّ كَانَ شِيعِيًّا وَقَاتل مَعَ حجر بن عدي بِالْكُوفَةِ
وَفَاته أَبُو الْفضل الْمُنْذِرِيّ اللّغَوِيّ يروي عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب روى عَنهُ أَبُو منصر الْأَزْهَرِي اللّغَوِيّ
وَفَاته نِسْبَة أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْفَقِيه صَاحب كتاب الْأَشْرَاف فِي اخْتِلَاف الْفُقَهَاء يَقُوله الْفُقَهَاء الْمُنْذِرِيّ
المنشئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا يَاء مَهْمُوزَة يُقَال هَذَا لمن ينشيء الْكتب واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم الاستاذ ابو إِسْمَاعِيل الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الصَّمد المنشيء الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ غزير الْفضل لطيف الطَّبْع فاق أهل عصره بصنعة النّظم والنثر وَتقدم عِنْد السلاطين ثمَّ قتل سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة روى عَنهُ من شعره القَاضِي أَبُو بكر الشهرزوري الْموصِلِي وَغَيره فَمن شعره فِي الشمعة
(ومساعد لي بالبكاء مساهر ... بِاللَّيْلِ يؤنسني بِطيب لِقَائِه)
стр. 1230
(هامي المدامع أَو يصاب بِعَيْنِه ... حامي الأضالع أَو يَمُوت بدائه)
(يحيى بِمَا يفنى بِهِ من جِسْمه ... فحياته مَرْهُونَة بفنائه)
(ساويته فِي لَونه ونحوله ... وفضلته فِي بؤسه وشقائه)
(هَب أَنه مثلي بحرقة قلبه ... وسهاده جنح الدجى وبكائه)
(أفوادع طول النَّهَار مرفة ... كمعذب بصباحه ومسائه)
المنصوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنصورة والمنصور فَأَما المنصورة فَهِيَ مَدِينَة بنواحي ملتان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح القَاضِي المنصوري سكن الْعرَاق وَفَارِس كَانَ فَقِيها على مَذْهَب دَاوُد الظَّاهِرِيّ سمع الْأَثْرَم وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأما الْمَنْصُور فَهُوَ أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس امير الْمُؤمنِينَ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الهاشميين مِنْهُم أَبُو جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن عِيسَى بن أبي جَعْفَر الْمَنْصُور الْهَاشِمِي المنصوري يعرف بِابْن بَريَّة يروي عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَإِسْمَاعِيل بن اسحاق القَاضِي وَابْن ابي الدُّنْيَا وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي صفر سنة خمسين وثلاثمائة وَجَمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم المنصورية نسبوا إِلَى أبي مَنْصُور الْعجلِيّ الَّذِي زعم أَنه الكسف السَّاقِط من السَّمَاء
المنفري بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى منفر وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ منفر بن اط بن عَمْرو بن كَعْب بن عبشمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبيد ابْن طَارق بن جَعونَة بن منفر بن أط المنفري كَانَ على شرطة الْحجَّاج بِالْبَصْرَةِ والكوفة م
стр. 1231
الْمنْقري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى منقر بن عبيد بن مقاعس واسْمه الْحَارِث بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَمْرو شبيب بن شيبَة بن عبد الله بن عَمْرو بن الْأَهْتَم الْمنْقري روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَعَطَاء بن ابي رَبَاح وَغَيرهم روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ فصيحا خَطِيبًا واتصل بالمنصور وَالْمهْدِي وَكَانَ كَرِيمًا عَلَيْهِمَا وَيحيى بن يحيى أَبُو زَكَرِيَّا التَّمِيمِي الْمنْقري مَوْلَاهُم نيسابوري روى عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا ثِقَة مَاتَ آخر صفر سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
المنقي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْقَاف الْمُشَدّدَة هَذَا يُقَال لمن ينقي الطَّعَام وَعرف بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعيد الطَّحَّان المنقي بغدادي سمع الشريف أَبَا الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِاللَّه روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ والحافظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
المنكدري بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُنْكَدر وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ المنكدري الْحَافِظ ولد بِمَكَّة ورحل إِلَى الْبِلَاد الْبَعِيدَة فِي طلب الحَدِيث فَسمع الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد الدوري وجعفر بن أبي عُثْمَان الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة فِي حَدِيثه مَنَاكِير وعجائب توفّي بغرشستان من طخارستان سنة عشْرين وثلاثمائة وَقيل سنة تسع عشرَة وثلاثمائة
المنواثي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون أَو فتحهَا وَفتح الْوَاو وَبعد
стр. 1232
الْألف ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منواث وَهِي قَرْيَة من أَعمال عكا نسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَطاء بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي المنواثي شيخ الصُّوفِيَّة فِي وقته نَشأ بِبَغْدَاد وانتقل إِلَى الشَّام وَمَات بقرية منواث وَنقل إِلَى صور فَدفن بهَا روى الحَدِيث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَالْقَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَفِي حَدِيثه غلط كثير لم يتعمده وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
المنويي بِفَتْح الْمِيم وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منويه وَهُوَ جد أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن ادريس بن الْحسن بن منويه الاستراباذي المنويي الادريسي من الْحفاظ المتقنين سكن بسمرقند وَتُوفِّي بهَا سلخ ذِي الْحجَّة سنة خمس واربعمائة
المنيحي بِفَتْح الْمِيم وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنيحة وَهِي من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا ابو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن عبد الْملك بن خَالِد بن يزِيد المنيحي حدث عَن أبي خُلَيْد عتبَة بن حَمَّاد روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن أنس بن مَالك الدِّمَشْقِي
المنيعي بِفَتْح الْمِيم وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منيع وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ الْمَعْرُوف بالمنيعي وانما قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ ابْن بنت أَحْمد بن منيع كَانَ مُحدث بَغْدَاد فِي عصره عمر طَويلا وروى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَزُهَيْر بن حَرْب وَأبي بكر بن أبي شيبَة وَجَمَاعَة من مَشَايِخ البُخَارِيّ وَمُسلم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَغَيرهم من الْأَئِمَّة ورحل إِلَيْهِ النَّاس والرئيس أبوعلي حسان بن سعيد بن حسان بن مُحَمَّد بن
стр. 1233
أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن منيع بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد المَخْزُومِي المنيعي نسب إِلَى جده كَانَ كثير المَال والرياسة والنسك وَبنى الْجَوَامِع والمساجد والرباطات والمدارس وَإِلَيْهِ ينْسب الْجَامِع المنيعي بنيسابور فَإِنَّهُ هُوَ بناه وَسمع الحَدِيث من أبي طَاهِر الزيَادي وَأبي بكر بن ريذة الضَّبِّيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المظفر عبد الْمُنعم الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي لثلاث بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمروالروذ وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون كَذَلِك قلت لم يعقب عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد وَقد ذكر الزبير بن بكار أَن ولد خَالِد بن الْوَلِيد انقرضوا وورثهم أَيُّوب بن سَلمَة بن عبد الله بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي يجْتَمع أَيُّوب وخَالِد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة فِي الْوَلِيد بن الْمُغيرَة
المنيني بِفَتْح الْمِيم وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منين وَهِي قَرْيَة من أَعمال دمشق مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن رزق الله المنيني الْمُقْرِئ حدث عَن أبي عمر مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن فضَالة روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد الْحسن بن مُحَمَّد الدربندي وَقَالَ كَانَ من ثِقَات الْمُسلمين توفّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة م
المنيني مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى منينة وَهُوَ اسْم لبَعض جدات أبي الْفضل عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي المنيني وَهُوَ ابْن أبي الْحسن بن أبي عبد الرَّحْمَن بن منينة النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وثلاثمائة فِي شعْبَان م
المنيي بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منية وَهِي قَرْيَة بالأندلس وَيُقَال لَهَا منية عَجِيب مِنْهَا خلف ابْن سعيد المنيي مُحدث توفّي بالاندلس سنة خمس وثلاثمائة
стр. 1234
- بَاب الْمِيم وَالْوَاو
المواني بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو مُحَمَّد عُثْمَان بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ المواني يروي عَن القَاضِي أبي الفوارس عبد الْملك بن الْحُسَيْن بن عَليّ النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ
المواقيتي بِفَتْح الْمِيم وَالْوَاو وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ تَاء فَوْقهَا نقطتان يُقَال هَذَا لمن يعرف الْمَوَاقِيت واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الخصيب الْبَصْرِيّ المواقيتي لَهُ فِي الْمَوَاقِيت تصنيف وَسمع الحَدِيث الْكثير روى عَنهُ غيث بن عَليّ الأرمنازي وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة
الْمُؤَدب بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة يُقَال هَذَا لمن يعلم النَّاس الْأَدَب واللغة واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم صَالح بن كيسَان الْمُؤَدب مولى بني غفار من أهل الْمَدِينَة كَانَ يُؤَدب عمر بن عبد الْعَزِيز يروي عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود وَالزهْرِيّ وَنَافِع روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَمَالك وَغَيرهمَا
المودوي بِضَم الْمِيم وبالدال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مودا وَهِي من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عِصَام بن يزِيد بن حسان بن الْحَارِث النَّسَفِيّ الْأنْصَارِيّ المودوي يروي كتاب الْمُبْتَدَأ عَن أبي حُذَيْفَة اسحاق بن بشر روى عَنهُ ابْنه جَعْفَر المودوي وَغَيره
стр. 1235
الْمُؤَذّن بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وبالذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون يُقَال هَذَا لمن يُؤذن للصلوات وَمِمَّنْ عرف بذلك جمَاعَة أَوَّلهمْ بِلَال الْمُؤَذّن مُؤذن رَسُول الله ﷺ وَمن السَّابِقين إِلَى الْإِسْلَام وَمَات سنة عشْرين بحلب وَقيل بِدِمَشْق وَقيل بِالْمَدِينَةِ
قلت فَاتَهُ
المورياني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موريان قَرْيَة من قرى خوزستان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب المورياني وَزِير الْمَنْصُور قبض عَلَيْهِ الْمَنْصُور سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَخَمْسمِائة
الموسايي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُوسَى وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن حَمَّاد الموسايي النَّيْسَابُورِي كَانَ ورعا زاهدا سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وأقرانهما روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي رَجَب سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَالسَّيِّد ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ الْعلوِي الْحُسَيْنِي الموسابي نسب إِلَى مُوسَى الكاظم كَانَ عَالما بالأنساب وَأَيَّام النَّاس كثير الْعِبَادَة وَكَانَ مالكي الْمَذْهَب سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم وَكَانَ كثير الرِّوَايَة عَن أهل بَيته الطاهرين
الموسوي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وبالسين الْمُهْملَة وَبعدهَا وَاو ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة أَيْضا لجَماعَة من السَّادة العلوية ينسبون إِلَى مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ أَجْمَعِينَ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم الشريف الرضي الموسوي صَاحب الدِّيوَان الْمَشْهُور وَغَيره
стр. 1236
وَفرْقَة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم الموسوية لأَنهم ينتظرون مُوسَى بن جَعْفَر لَا يَعْتَقِدُونَ وَفَاته
الموسياباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وبعدهما ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موسياباذ وَهِي احدى قرى همذان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسياباذي الهمذاني روى الحَدِيث فَسمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الموشيلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى موشيلا وَهُوَ كتاب النَّصَارَى عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفَقِيه أَبُو الْغَنَائِم غَانِم بن الْحُسَيْن الموشيلي الأرموي الشَّافِعِي تفقه على أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ فَاضلا مناظرا سمع أَبَا مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفني روى عَنهُ أَبُو بكر الطّيب بن حمد بن مُحَمَّد الغضايري الأبيوردي وَمَات حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ جده نَصْرَانِيّا قلت قَوْله إِن موشيلا كتاب لِلنَّصَارَى فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ من أَسمَاء رجال النَّصَارَى وَمَعْنَاهُ بِالْعَرَبِيَّةِ مُوسَى وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ اسْمه كَذَلِك فنسب إِلَيْهِ
الْموصِلِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموصل وَهِي من بِلَاد الجزيرة وَإِنَّمَا قيل لبلادها الجزيرة لِأَنَّهَا بَين دجلة والفرات خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والائمة فِي كل علم ومدينة الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب الْموصِلِي يروي عَن إِبْرَاهِيم ابْن الْهَيْثَم الْبَلَدِي روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وابو مَسْعُود الْمعَافي ابْن عمرَان الْأَزْدِيّ الْموصِلِي كَانَ إِمَامًا زاهدا عابدا روى عَن الْأَوْزَاعِيّ
стр. 1237
ومسعر بن كدام وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَالْحسن بن بشر وَابْنه عبد الْكَبِير بن الْمعَافى وَغَيرهم وَكَانَ الثَّوْريّ يُسَمِّيه ياقوتة الْعلمَاء قلت قد ذكر ان الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن الْموصل الْيَوْم هِيَ الْموصل الْقَدِيمَة والحديثة مَدِينَة تَحت الْموصل من الشرق وَقد خربَتْ
الموصلائي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الصَّاد وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى موصلايا وَهُوَ من أَسمَاء النَّصَارَى وَهُوَ جد الرئيس ابي سعد الْعَلَاء بن الْحسن بن وهب بن الموصلايا الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب كَانَ يكْتب فِي ديوَان الْخلَافَة وَأسلم وَحسن إِسْلَامه وأضر فِي آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة م
الموفقي بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُوفق ابي أَحْمد بن المتَوَكل وَكَانَ ولي عهد الْمُعْتَمد على الله فَمَاتَ قبله فولي الْعَهْد بعهده ابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد المعتضد بِاللَّه وَإِلَى هَذَا الْمُوفق تنْسب الموفقيات وَهُوَ الْكتاب الَّذِي جمعه الزبير بن بكار وَأما أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد الموفقي الْكَاتِب نزيل مصر فنسب إِلَى جده وَكَانَ كثير الصَّدَقَة وَالْبر وَحدث عَن أَبِيه أبي الْحُسَيْن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن أبي جِدَار الصَّواف روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي م
الموقاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موقان وَهِي مَدِينَة بدربند فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة م
الموقري بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى موقر حصن بالبلقاء واشتهر بهَا أَبُو بشر الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري الْقرشِي مولى يزِيد بن عبد الْملك من أهل الشَّام يروي عَن الزُّهْرِيّ
стр. 1238
وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ عَليّ بن حجر والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا
الموقفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموقف وَهِي محلّة بفسطاط مصر مِنْهَا أَبُو حريز الموقفي الْمصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
المولقاباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَاللَّام وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مولقاباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة من نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو الْوَلِيد حسان بن أَحْمد بن حسان المولقاباذي كَانَ من بَيت الْعلم وَالْعَدَالَة سمع أَبَاهُ وَعَمه روى عَنهُ أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة سبعين واربعمائة
الموني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مونة وَهِي من قرى همذان مِنْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد ابْن عمر الصُّوفِي الموني حدث عَن أَبِيه وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عُثْمَان القومساني بالاجازة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمونة وَتُوفِّي فِي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الموهبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موهب وَهُوَ بطن من المعافر مِنْهُم أَبُو بكر عمَارَة بن الحكم ابْن عباد الْمعَافِرِي الموهبي الاسكندراني وَكَانَ فَاضلا صَالحا توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سِتّ وَخمسين
стр. 1239
- بَاب الْمِيم وَالْهَاء
-
الْمُهَاجِرِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المُهَاجر وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن مهَاجر السّلمِيّ الْمُهَاجِرِي نيسابوري كَانَ من كبار الْمُحدثين سمع بخراسان اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وقتيبة بن سعيد وبالحجاز ابا مُصعب الزُّهْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ ابو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
المهذبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُهَذّب وَهُوَ لقب مُعتق ابي الْحسن مخلص بن عبد الله المهذبي الْهِنْدِيّ عتييق مهذب الدولة أبي جَعْفَر بن الدَّامغَانِي سمع أَبَا الْغَنَائِم ابْن النَّرْسِي وَأَبا الْقَاسِم بن بَيَان الرزاز سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
المهراني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهْرَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان الزَّاهِد الْمُقْرِئ النَّيْسَابُورِي المهراني كَانَ عَالما بالقراءات مجاب الدعْوَة سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْأَرْبَعَاء لثلاث بَقينَ من شَوَّال سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله تصانيف فِي الْقرَاءَات وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حمدون بن يزْدَاد بن مهْرَان الْكَرَابِيسِي الْمَعْرُوف بالمهراني من أهل نيسابور روى عَن مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّار وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدَان بن مهْرَان المهراني النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن رَافع واسحاق بن مَنْصُور روى عَنهُ
стр. 1240
أَبُو عبد الله بن دِينَار وَأَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني وَلم يكن لَهُ فِيهَا ذَنْب كَانَ صَدُوقًا توفّي بعد سنة عشر وثلاثمائة فِي شعْبَان م
المهراباناني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة بعدهمَا نون ثمَّ ألف سَاكِنة ثمَّ نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهرابانان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس ابْن المهراباناني من موَالِي الْمَنْصُور روى عَن مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حَكِيم الْمَدِينِيّ
المهربندقشايي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَسُكُون الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا مهربندقشاه مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن المهربندقشايي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر الْقفال الشَّاشِي وَكَانَ إِمَامًا ورعا مفتيا كثير السماع روى عَن أستاذه ابي بكر الْقفال وَأبي أَحْمد مُسلم بن الْحسن الْكَاتِب الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُضر المَسْعُودِيّ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن ابي النَّجْم الْبَزَّاز وَأَبُو بكر عبد الْوَاحِد بن أبي عَليّ الفارمذي وَغَيرهم وَمَات سنة ارْبَعْ وَسبعين وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
المهرجاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا مَدِينَة اسفرايين وَيُقَال لَهَا المهرجان لقبها كسْرَى قباذ بن فَيْرُوز وَالِد كسْرَى أنوشروان بذلك لحسنها وخضرتها وَصِحَّة هوائها خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم رَجَاء بن السندي كَانَ هُوَ وَأهل بَيته وأعقباه كلهم عُلَمَاء فضلاء روى أَحْمد بن حَنْبَل عَن رَجَاء بن السندي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي المهرجاني النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن
стр. 1241
يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن رَجَاء وَعمر بن شبة وابا سعيد الْأَشَج وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَالثَّانِي الْجد وَعرف بِالنِّسْبَةِ إِلَى هَذَا الِاسْم أَبُو هَاشم إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مهرجان الْبَغْدَادِيّ المهرجاني حدث عَن مُحَمَّد ابْن حَمَّاد الْمقري روى عَنهُ أَبُو كَرِيمَة عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الصَّيْدَاوِيُّ الْمُؤَذّن
المهرقاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرّيّ اسْمهَا مهرقان مِنْهَا أَبُو عَمْرو حَفْص بن عمر المهرقاني الرَّازِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ صَدُوقًا م
المهرواني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهروان وَهِي نَاحيَة مُشْتَمِلَة على قرى بهمذان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن المهرواني الهمذاني سمع أَبَا عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي الْفَارِسِي وَأَبا الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَيُّوب الهمذاني بمرو وَأَبُو المظفر عبد الْمُنعم بن ابي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا وانتخب لَهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب فَوَائِد م
المهريجاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا قَرْيَة من قرى مرو وَيُقَال لَهَا مهريجان مِنْهَا مطر بن الْعَبَّاس بن عبد الله بن الجهم بن مرّة بن عِيَاض المهريجاني تَابِعِيّ لَقِي عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ ودعا لَهُ عُثْمَان بطول الْعُمر فَعَاشَ مائَة وخمسا وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات أَيَّام نصر بن سيار بمرو وَدفن بمقبرة تنْسب إِلَيْهِ وَالثَّانِي قَرْيَة من قرى كازرون فَارس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد
стр. 1242
المهريجاني روى عَنهُ أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الله مُحَمَّد الْوراق سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
المهريجميني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الْجِيم وَالْمِيم وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهريجمين وَهِي من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن سعيد بن عبدل بن مُحَمَّد بن سعد الحقافي المهريجيني الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَكَانَ فَاضلا وَسمع مِنْهُ الحَدِيث سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ تركته بقريته مَرِيضا مدنفا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الْمهرِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهرَة بن حيدان بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحجَّاج رشدين بن سعد الْمهرِي من أهل مصر يروي عَن عقيل وَيُونُس روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة
المهزمي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهزم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو هفان عبد الله بن أَحْمد بن حَرْب المهزمي الشَّاعِر حدث عَن الْأَصْمَعِي روى عَنهُ أَحْمد بن أبي طَاهِر والجنيد بن حَكِيم الدقاق وَغَيرهمَا وَكَانَ أديبا م
المهفيروزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماه فَيْرُوز وَهِي قَرْيَة على بَاب شيراز مِنْهَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ ابْن يُوسُف الشِّيرَازِيّ المهفيروزي سمع عبد الله الخرجوشي وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي كَانَ صَحِيح الاصول لَا بَأْس بِهِ ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
المهلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء وَتَشْديد اللَّام الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا بَاء
стр. 1243
مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابي سعيد الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ أَمِير خُرَاسَان وينسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء نِسْبَة وَوَلَاء مِنْهُم أَبُو نصر مَنْصُور بن جَعْفَر ابْن عَليّ بن الْحسن بن مَنْصُور بن خَالِد بن يزِيد بن الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ المهلبي كَانَ فَقِيها حنفيا يُفْتِي بسمرقند لَا يتَقَدَّم أحد عَلَيْهِ فِي الْفتيا يروي عَن أَحْمد بن يحيى وَفَارِس بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا روى عَنهُ تِلْمِيذه الْفَقِيه عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد وَغَيره من أَصْحَابه وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة وَمُحَمّد بن عباد بن حبيب بن الْمُهلب بن أبي صفرَة المهلبي الْبَصْرِيّ تولى الصَّلَاة والإمارة بِالْبَصْرَةِ وَحدث عَن أَبِيه وَصَالح المري وهشيم روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهم وَكَانَ كَرِيمًا جوادا مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَعَلِيهِ خَمْسُونَ ألف دِينَار دينا وَأَبُو عمرَان إِبْرَاهِيم بن هاني بن خَالِد بن يزِيد بن عبد الله بن الْمُهلب بن عُيَيْنَة بن الْمُهلب بن أبي صفرَة المهلبي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل جرجان كَانَ عَالما زاهدا تخرج على يَده جمَاعَة من الْعلمَاء أحدهم أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكفى بِهِ فخرا روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَيَعْقُوب بن اسحاق القلوسي وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عدي وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وثلاثمائة
المهلي بِضَم الْمِيم وَكسر الْهَاء وَتَشْديد اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهل وَهُوَ جد مُحَمَّد بن عبد الله بن مهل الصَّنْعَانِيّ المهلي روى عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْفَقِيه النَّيْسَابُورِي
المهمتي بِفَتْح الميمين بَينهمَا هَاء سَاكِنة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهمت وَهُوَ جد أبي نصر مُحَمَّد بن سعد بن الْفرج بن أَحْمد ابْن عَليّ بن مهمت الشَّيْبَانِيّ الْحلْوانِي المهمتي الْمعلم من أهل بَغْدَاد سمع أَبَا
стр. 1244
الْحُسَيْن بن العريف وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وابا جَعْفَر بن الْمُسلم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ ولد سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
- بَاب الْمِيم وَاللَّام ألف
-
الملاحمي بِفَتْح الْمِيم وَبعدهَا لَام ألف وحاء وَمِيم مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَلَاحِم واشتهر بهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن جَعْفَر البُخَارِيّ الملاحمي روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْكَرِيم وَعبد الصَّمد ابْنا عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمَأْمُون وَغَيرهم ولد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَمَات سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
الملامسي بِضَم الْمِيم وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ مِيم وسين مُهْملَة مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الملامس بن خُزَيْمَة الْحَضْرَمِيّ ينْسب إِلَيْهِ وَلَاء أَبُو الاصبغ عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ميسرَة الملامسي مَوْلَاهُم كَانَ عَالما بأخبارهم روى عَنهُ بن عفير توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته سنة احدى وَخمسين وَمِائَة
الْملَائي بِضَم الْمِيم وَبعد اللَّام ألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى الملاءة الَّتِي تستتر بهَا النِّسَاء قَالَ وظني أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيعهَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عبد السَّلَام بن حَرْب الْملَائي الْكُوفِي يروي عَن يحيى ابْن سعيد والبصريين روى عَنهُ أَبُو غَسَّان وَأَبُو نعيم الكوفيان وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ أَو سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن ودكين لقب واسْمه عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر بن دِرْهَم الْأَحول الْملَائي مولى آل
стр. 1245
طَلْحَة بن عبيد الله ﵁ كَانَ شريك عبد السَّلَام بن حَرْب الْملَائي فِي دكان يبيعان الملاء وَكَانَ من أَئِمَّة الْكُوفَة يروي عَن الْأَعْمَش ومسعر وَالثَّوْري وَمَالك وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ مولده سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَان أَبُو تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْمِيم وَالْيَاء
-
المياحي بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مياح وَهُوَ جد أبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عبد الله ابْن حميد بن سُلَيْمَان بن مياح المياحي الْحَضْرَمِيّ الْمَعْرُوف بالبعراني وَقد ذكر فِي الْبَاء سمع نصر بن عَليّ وَعَمْرو بن عَليّ وَغَيرهمَا من الْبَصرِيين روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَتُوفِّي أول الْمحرم سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة وَفِي الاسماء مياح بن سريع روى عَن مُجَاهِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي وَغَيره م
الميافارقي بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا فَاء مَفْتُوحَة وبعدهما رَاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميافارقين وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الجزيرة بديار بكر ولكثرة حروفها أسقطوا بَعْضهَا فِي النّسَب فَقَالُوا فارقي وَقد ذكرت هُنَاكَ م
الميانجي بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء وَسُكُون الْألف وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين احدهما ميانج وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام قَالَ السَّمْعَانِيّ ذكره أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وَلست أعرف أَي مَوضِع هُوَ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي سمع مُحَمَّد بن عبد الله السَّمرقَنْدِي بالميانج روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَوْف الدِّمَشْقِي وَالثَّانِي مَنْسُوب إِلَى
стр. 1246
ميانة بلد بِأَذربِيجَان مِنْهَا جمَاعَة أحدهم القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن عَليّ الميانجي اُحْدُ الْفُضَلَاء الْمَشْهُورين وَالْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَكَانَ رَفِيق الشَّيْخ أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ سمع أَبَا الْحسن الْقزْوِينِي وابا مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّائِغ وَابْنه ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ وَغَيرهمَا وَله شعر حسن فَمِنْهُ مَا يمدح بِهِ ماوشان وَهُوَ مَوضِع كثير الشّجر وَالْمَاء عِنْد همذان
(إِذا ذكر الحسان من الْجنان ... فحي هلا بوادي ماوشان)
(تَجِد شعبًا يشعب كل هم ... وملهى ملهيا عَن كل شان)
(ومغنى مغنيا عَن كل ظَبْي ... وغانية تدل على الغواني)
(بروض مونق وخرير مَاء ... ألذ من المثالث والمثاني)
(وتغريد الهزار على ثمار ... ترَاهَا كالعقيق وكالجمان)
(فيالك منزلا لَوْلَا اشتياقي ... أصيحابي بدرب الزَّعْفَرَانِي)
فَلَمَّا سَمعهَا الشَّيْخ أَبُو اسحاق كَانَ مُتكئا فَجَلَسَ وَقَالَ أَنا المُرَاد بِأَصْحَابِهِ بدرب الزَّعْفَرَانِي مَا أحسن عَهده أيشتاق إِلَيْنَا من الْجنَّة
الميبذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميبذ وَهِي بَلْدَة بنواحي أَصْبَهَان من كور اصطخر قريبَة من يزدْ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طاهرالمطهر بن عَليّ بن عبد الله الميبذي كثير السماع رَحل فِي طلب الحَدِيث وَكتب الْكثير سمع بِمَكَّة أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ وببغداد أَبَا الْحُسَيْن ابْن النقور وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَغَيره
الميتمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميتم وَهُوَ بطن من قبائل شَتَّى مِنْهَا ميتم ابْن سعيد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل من حمير وَفِي رعين
стр. 1247
ميتم بن مثوة بن ذِي رعين واسْمه يريم بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس ابْن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث وَقد تكَرر بَاقِي النّسَب فِي مَوَاضِع وَفِي ذِي الكلاع ميتم وهم قبيل بحمص يُقَال لَهُم الميتميون وَيُقَال للْأولِ ميتم رعين وَفِي حمير ميتم بن سعد بطن من ذِي الكلاع رَهْط كَعْب الْأَحْبَار وَمِنْهُم عَمْرو بن الخلي قَاتل النُّعْمَان بن بشير وميتم هُوَ ابْن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس وهم الَّذين بحمص وسُفْيَان بن نجيح بن يزِيد الكلَاعِي ثمَّ الميتمي وميتم بطن من ذِي الكلاع من حمير وَبكر بن مُحَمَّد الميتمي الْحِمصِي رَحل وطوف روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَبَقِيَّة ابْن الْوَلِيد بن صاعد الميتمي أَبُو مُحَمَّد الكلَاعِي قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد ميتم ابْن سعد بن عَوْف وَفِي رعين ميتم بن مثوة وَفِي ذِي الكلاع ميتم وهم بحمص وَفِي حمير ميتم بن سعد فجعلهم أَرْبَعَة وهما اثْنَان فَإِن ميتم بن سعد بن عَوْف الَّذِي ذكره أول التَّرْجَمَة هُوَ ميتم الَّذِي فِي حمير وَهُوَ ميتم الَّذِي فِي ذِي الكلاع وهم الَّذين سكنوا حمص وَقد سَاق نسبهم فِي ميتم حمير وَمن قَابل نسبه الَّذِي ذكره فِي ميتم بن سعد بن عَوْف أول التَّرْجَمَة وَالَّذِي ذكره فِي ميتم حمير علم أَنَّهُمَا وَاحِد وأنهما ميتم ذِي الكلاع فَجعل الْوَاحِد ثَلَاثَة وَلَا أعلم كَيفَ خَفِي عَلَيْهِ وَقد سَاق النّسَب فِي الْمَوْضِعَيْنِ فَلَو لم يذكر النّسَب لقد كَانَ يظنّ فِيهِ أَنه قد رأى ميتم من ذِي الكلاع وميتم من حمير وميتم بن سعد بن عَوْف فظنهم ثَلَاثَة وَأما مَعَ الْوُقُوف على أنسابهم وَالْعلم بِأَنَّهَا نسب أحد فَلَا أعلم كَيفَ اشْتبهَ عَلَيْهِ وَأحسن الْأَحْوَال لَهُ أَن ينْسب إِلَى سوء التَّرْتِيب فِي التصنيف وَالله أعلم وَقد تبع فِي هَذَا الْأَمِير أَبَا نصر بن مَاكُولَا انما أَبُو سعد زَاد علمه زِيَادَة عَلَيْهِ فَلم يبْق كَلَامه يحْتَمل التَّأْوِيل وَكَلَام الْأَمِير يحْتَمل التَّأْوِيل
стр. 1248
الميثمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميثم وهم جماع من ولد صَالح بن ميثم الْكُوفِي وَأحمد بن ميثم الْكُوفِي يروي الْمَنَاكِير عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَبَنُو ميثم جمَاعَة من شُيُوخ الشِّيعَة وميثم الْكِنَانِي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ روى عَنهُ الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي وَابْنه عمرَان بن ميثم وَأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن يروي عَن جده أبي نعيم وَعَن عَليّ بن قادم قَالَ السَّمْعَانِيّ فظني أَنه الْمُقدم ذكره وَيُقَال بمرو لمن يعْمل التمشك الَّذِي يلبس ميثمي وَإِلَى هَذِه الصَّنْعَة نسب أَبُو بكر عَتيق الله بن أبي الْعَبَّاس بن أبي بكر الميثمي الْوَاعِظ سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن الْفضل الأرسابندي وَأَبا شَاكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الغساني روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فِي الْمحرم وَأما عمر بن مُوسَى الميثمي فَقَالَ السَّمْعَانِيّ لَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء ينْسب وَهُوَ حمصي يروي عَن مَكْحُول وَعَمْرو بن دِينَار وَغَيرهمَا روى عَنهُ بَقِيَّة وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَكَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ م
الميتي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا تَاء ثَالِث الْحُرُوف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة إِبْرَاهِيم بن حبيب الروَاجِنِي الميتي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن الْميتَة روى عَن غير وَاحِد من الْكُوفِيّين م
الميداني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا ميدان زِيَاد بنيسابور وَإِلَيْهِ ينْسب جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الميداني النَّيْسَابُورِي الأديب كَانَ أديبا فَاضلا عَارِفًا باللغة لَهُ فِيهَا التصانيف المفيدة سمع الحَدِيث وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة فِي شهر رَمَضَان وَابْنه أَبُو سعد سعيد بن أَحْمد كَانَ أَيْضا أديبا فَاضلا سمع أَبَا بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ
стр. 1249
وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَالثَّانِي إِلَى محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا الميدان ينْسب إِلَيْهِ نفر مِنْهُم أَبُو الْفَتْح المطهر بن أَحْمد بن جَعْفَر الْمُفِيد البيع سمع أَبَا نعيم الْحَافِظ وَغَيره
الميرقي بِفَتْح الْمِيم وَضم الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميرقة وَهِي جَزِيرَة قريبَة من بِلَاد الأندلس نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الْحميدِي الميرقي الأندلسي الْحَافِظ توفّي بِبَغْدَاد فِي صفر سنة احدى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الميرماهاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا مِيم ثمَّ أَلفَانِ ساكنان بَينهمَا هَاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميرماهان وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو يزِيد مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد بن يزِيد بن مني الخالدي الميرماهاني سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي واسحاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحدادي وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة
الميساني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميسَان وَهِي بليدَة بِأَسْفَل أَرض الْبَصْرَة مِنْهَا جناب بن الخشخاش الميساني يروي عَن ابْن كلدة روى عَنهُ عبد الله ابْن مُعَاوِيَة الجُمَحِي وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ
الميشجاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميشكان فعرب فَقيل ميشجان وَهِي قَرْيَة على طَرِيق اسفرايين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي الميشجاني سمع مُحَمَّد بن رَافع وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسعه وثلاثمائة م
стр. 1250
الميشقي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميشقة وَهِي من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو يزِيد طيفور بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الميشقي يروي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن غَسَّان الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي
الميغني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميغن قَالَ وأظن أَنَّهَا من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا القَاضِي أَبُو حَفْص عمر بن أبي الْحَارِث الميغني الْحَاكِم سمع السَّيِّد أَبَا الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ
الميغي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا غين أَيْضا هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميغ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى البُخَارِيّ الميغي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ إِمَامًا زاهدا ورعا مفتيا لم يكن فِي عصره بسمرقند مثله روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب وَمُحَمّد ابْن عمرَان البخاريين ورى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة
الميكالي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميكال بن عبد الْوَاحِد بن جِبْرِيل بن الْقَاسِم بن بكر بن ديواشتي وَهُوَ شور الْملك بن شور بن شور بن شور أَرْبَعَة من الْمُلُوك بن فَيْرُوز بن يزدجرد بن بهْرَام وَهُوَ جد أهل الْبَيْت الميكالي بنيسابور وهم أُمَرَاء فضلاء عُلَمَاء فَمنهمْ أَبُو الْعَبَّاس إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن ميكال الميكالي الأديب شيخ خُرَاسَان ووجهها سمع بنيسابور مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وبالأهواز عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي احاف سمع مِنْهُ الْحفاظ مثل أبي عَليّ النَّيْسَابُورِي وَالْحَاكِم أبي
стр. 1251
عبد الله وَغَيرهمَا وقلد أَمِير الْمُؤمنِينَ المقتدر بِاللَّه أَبَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الميكالي الأهواز وأعمالها سَار أَبُو الْعَبَّاس صُحْبَة أَبِيه إِلَيْهَا فأحضر أَبوهُ أَبَا بكر بن دُرَيْد ليؤدب وَلَده فَحَضَرَ عِنْده وتأدب بِهِ أَبُو الْعَبَّاس ومدح ابْن دُرَيْد أَبَاهُ عبد الله الميكالي بقصيدته الْمَقْصُورَة الْمَشْهُورَة الَّتِي أَولهَا
(أما ترى رَأْسِي حاكى لَونه ... طرة صبح تَحت أذيال الدجى)
وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَصلى عَلَيْهِ ابْنه أَبُو مُحَمَّد
قلت فَاتَهُ
الميماسي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا مِيم ثَانِيَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة نِسْبَة إِلَى ميماس وَهِي قَرْيَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ الميماسي حدث وروى عَنهُ النَّاس وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الميمذي بِفَتْح الميمين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان سَاكِنة وَآخِرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميمذ واشتهر بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الميمذي القَاضِي سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قريعة وَكَانَ غير ثِقَة م
الْمَيْمُونِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَيْمُون اسْم رجل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن زِيَاد الْيَشْكُرِي الطَّحَّان الْمَعْرُوف بالميموني صحب مَيْمُون بن مهْرَان وروى عَنهُ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ بغدادي روى عَنهُ الرّبيع بن ثَعْلَب وَزِيَاد بن يحيى الحساني وَغَيرهمَا وَكَانَ يضع الحَدِيث وَأَبُو الْقَاسِم سعد بن عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن عُلْوِيَّهُ الفرضي الشَّافِعِي الْمَيْمُونِيّ كَانَ من ولد مَيْمُون بن مهْرَان فنسب إِلَيْهِ أَيْضا سمع أَبَا عَمْرو بن السماك وَأحمد بن سلمَان النجاد وَغَيرهمَا
стр. 1252
روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ترْكَان وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ وَأما الميمونية من الْخَوَارِج فَهِيَ فرقة من العجاردة خالفوا جُمْهُور الخوراج فِي بدع زادوها عَلَيْهِم مِنْهَا قَوْلهم بِالْقدرِ على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة وَأَن الِاسْتِطَاعَة مُتَقَدّمَة على الْفِعْل وَزَعَمُوا أَن لَيْسَ لله تَعَالَى مَشِيئَة فِي معاصي الْعباد وَهَؤُلَاء قدرية الْخَوَارِج فكفرهم بذلك جُمْهُور الْخَوَارِج ويجيزون نِكَاح بَنَات الْبَنِينَ وَبَنَات الْبَنَات أَوْلَاد الْأُخوة وَبَنَات الْأَخَوَات وَيَقُولُونَ إِن الله حرم الْبَنَات وَبَنَات الْأَخ وَبَنَات الْأُخْت وَلم يحرم بَنَات أَوْلَاد هَؤُلَاءِ وأنكروا أَن تكون سُورَة يُوسُف من الْقُرْآن م
قلت فَاتَهُ نِسْبَة أبي الْقَاسِم عمر بن عَليّ بن أَحْمد الْمَيْمُونِيّ سمع أَبَا الْفرج الخيوطي وَغَيره وَمَات بعد الْخمسين والأربعمائة نسب إِلَى قَرْيَة مَيْمُون بَينهَا وَبَين وَاسِط نصف فَرسَخ ذكر ذَلِك أَبُو طَاهِر السلَفِي عَن خَمِيس الْجَوْزِيّ
الميهني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة ميهنة وَهِي إِحْدَى قرى خابران نَاحيَة بَين سرخس وأبيورد وينسب إِلَيْهَا صَدَقَة بن عبد الله الميهني يروي عَن ابْن لَهِيعَة روى عَنهُ أهل بَلَده وَأَبُو سعيد الْفضل بن أَحْمد بن مُحَمَّد يعرف بِابْن أبي الْخَيْر الميهني كَانَ صَاحب كرامات وآيات يروي عَن أبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد الْفَقِيه السَّرخسِيّ روى عَنهُ جمَاعَة مثل أبي الْقَاسِم سلمَان بن نَاصِر الْأنْصَارِيّ توفّي سنة اربعين وَأَرْبَعمِائَة بميهنة
الميلاقاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام ألف وقاف مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميلاقان وَهِي قَرْيَة من قرى مروى مِنْهَا أَبُو شيبَة أَحْمد بن مُحَمَّد الميلاقاني
стр. 1253
- حرف النُّون
-
- بَاب النُّون وَالْألف
-
النابتي بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نابت وَهُوَ اسْم رجل فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وينسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الله بن يعِيش الهمذاني النابتي يروي عَن مَحْمُود ابْن غيلَان وَحميد بن زَنْجوَيْه روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ
النابغي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّابِغَة لقب رجل والنوابغ من الشُّعَرَاء معروفون وهم نَابِغَة بني جعدة ونابغة بني ذبيان ونابغة بني شَيبَان
النابلسي بِفَتْح النُّون وَضم الْبَاء وَاللَّام وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نابلس وَهِي من بِلَاد فلسطين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل خطيب نابلس سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الناتلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناتل وَهِي بليدَة بنواحي آمل طبرستان كَثِيرَة الْمِيَاه والخضرة خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن عمر الْحلَبِي الناتلي سَافر الْكثير وَكَانَ تَاجِرًا وَسمع الحَدِيث من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله الصرام وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو نصر الصُّوفِي وَأَبُو بكر الْمُفِيد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وناتل بطن من الصدف ينْسب إِلَيْهِ وَهُوَ ناتل بن أَسد بن جاحل
стр. 1254
الْأَكْبَر بن أَسد بن جعْشم بن خريم بن الصدف بن حَضرمَوْت مِنْهَا حني بن رقي بن جعْشم بن ناتل بن أَسد الناتلي وناتل فِي قضاعة وَهُوَ ناتل بن هصيص بن حني بن وَائِل بن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بن جسر بن شيع الله بن أَسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وناتل بن قيس الشَّامي اسْم رجل
النَّاجِي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف جِيم نِسْبَة إِلَى بني نَاجِية بن سامة بن لؤَي وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من سامة بن لؤَي مِنْهُم أَبُو الصّديق بكر بن قيس النَّاجِي بَصرِي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ ثَابت الْبنانِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَمِائَة وَإِلَى نَاجِية بنت غَزوَان اخت عتبَة بن غَزوَان ينْسب إِلَيْهَا جميل بن عبد الرَّحْمَن بن سوَادَة النَّاجِي الْأنْصَارِيّ مولى نَاجِية بنت غَزوَان يروي عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نَاجٍ بن يشْكر بن عدوان بن عَمْرو بن قيس عيلان بطن مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي وَمِنْهُم بَنو ثَعْلَبَة بن رهم بن نَاجٍ بن يشْكر وهم الدرعاء فَخذ كَبِير مِنْهُم
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى نَاجِية بن مَالك بن حَرِيم بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم أَبُو الْجنُوب لَعنه الله وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن زُهَيْر بن خنساء ابْن كَعْب بن الْحَارِث بن سعد بن نَاجِية شهد قتل الْحُسَيْن ﵇ وَأخذ جملا من جماله يَسْتَقِي عَلَيْهِ المَاء فَسَماهُ حُسَيْنًا
الناخلي بِفَتْح النُّون وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن ينخل الدَّقِيق وَعرف بِهِ أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد الناخلي الصُّوفِي حدث بحكايات عَن أبي الْحُسَيْن الْمَالِكِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب ابْن عبد الله المري الدِّمَشْقِي م
النارناباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالنُّون الثَّانِيَة وَسُكُون
стр. 1255
الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نارناباذ وَهِي من قرى مرو من ربع التقادم هَكَذَا ذكرهَا المعداني قَالَ السَّمْعَانِيّ وَلَا أعرفهَا وَسَأَلت عَنْهَا أهل الْمعرفَة والخبرة فَلم يعرفهَا أحد ولعلها كَانَت فخربت ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن حَرْب الْعَبْدي النارناباذي روى عَن ابْن الزبير وَشهد أَيَّامه روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد الذهلي
قلت فَاتَهُ
الناري بالنُّون وَبعد الْألف رَاء نِسْبَة إِلَى النَّار واسْمه يزِيد بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من بني الْحَارِث ابْن كَعْب وَإِنَّمَا قيل لَهُ النَّار لصرامته مِنْهُم معبد بن تَمِيم بن معشر بن تَمِيم ابْن النَّار كَانَ من الشِّيعَة الَّذين طعنوا على عُثْمَان ﵁ فقيدوا حَتَّى قتل عُثْمَان
النَّاسِخ بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن ينْسَخ الْكتب وَيُقَال لَهُ الْوراق أَيْضا واشتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن عَليّ الدقاق النَّاسِخ من اهل بَغْدَاد سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَتُوفِّي سنة سبعين واربعمائة فِي ذِي الْقعدَة
الناسري بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحسن بن أَحْمد الناسري الْجِرْجَانِيّ م
الناسئ بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف سين مُهْملَة وياء مَهْمُوزَة هَذَا لقب القلمس وَقيل لَهُ الناسئ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ ينسئ الشُّهُور وناس قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي أبيورد كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء يَكْتُبُونَ لأَنْفُسِهِمْ النَّاسِي م
النَّاشِرِيّ بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناشر بن الْأَبْيَض بن كنَانَة بن مُسَيْلمَة بن عَامر بن عَمْرو بن
стр. 1256
عِلّة بن جلد بطن من هَمدَان عامتهم بِمصْر وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مَالك بن زيد النَّاشِرِيّ الْمصْرِيّ سمع أَبَا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَابْن عَمْرو روى عَنهُ أَبُو قبيل الْمعَافِرِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نَاشِرَة بن نصر بن سواءة بن الْحَارِث بن سعد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو مظفار مَالك بن عَوْف بن مُعَاوِيَة بن كسر بن نَاشِرَة الَّذِي يَقُول لَهُ النَّابِغَة (جَيش يقودهم أَبُو مظفار ... )
وَمِنْهُم ملك الْعَرَب سيف الدولة صَدَقَة بن مَنْصُور بن دبيس بن عَليّ بن مزِيد الْأَزْدِيّ النَّاشِرِيّ صَاحب الْحلَّة السيفية بالعراق قَتله السُّلْطَان مُحَمَّد بن ملكشاه فِي الْحَرْب سنة خَمْسمِائَة
الناشي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف شين مُعْجمَة عرف بِهَذَا عَليّ بن عبيد الله بن الناشي الشَّاعِر كَانَ فِي زمن المقتدر والقاهر والراضي وبعدهم
الناصحي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف صَاد وحاء مهملتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الناصح اسْم رجل وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن نصاح بن طَلْحَة الناصحي نيسابوري من أهل البيوتات تفقه على الإِمَام أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَأَبا بكر الْحِيرِي وَغَيرهمَا حدث وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَمَات سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وأخواه أَبُو سعيد وَأَبُو سعد محمدان ابْنا مُحَمَّد كَانَا إمامين فاضلين فقيهين تفقه أَبُو سعيد على الشَّيْخ أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَرْبَعمِائَة وَمَات سنة خمس وَخمسين واربعمائة وَكِلَاهُمَا روى الحَدِيث م
الناضري بِفَتْح النُّون وَبعد الالف ضاد مُعْجمَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني ناضرة بن خفاف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة بن سليم
стр. 1257
ابْن مَنْصُور بطن من سليم ينْسب إِلَيْهِم مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم الناضري مَوْلَاهُم يروي عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج م
الناطفي بِفَتْح النُّون وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الناطف وَعَمله ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الناطفي مروزي سمع السَّيِّد أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَغَيره سمع مِنْهُ أَو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين واربعمائة ووفاته فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الناعطي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْعين والطاء الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناعط واسْمه ربيعَة بن مرْثَد بن جشم بن حاشد بن جشم بن حَيَوَان بن نوف بن هَمدَان بطن من هَمدَان وَإِنَّمَا قيل لَهُ ناعط لِأَنَّهُ نزل جبلا يُقَال لَهُ ناعط فَسُمي بِهِ وَغلب عَلَيْهِ ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم مَالك ابْن حمرَة بن أَيفع بن كرب الناعطي الْهَمدَانِي ومجالد بن سعيد الْهَمدَانِي الناعطي وَغَيرهمَا حمرَة بِضَم الْحَاء المهلمة وبالراء
النافخسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْفَاء وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نافخس وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد النافخسي وَهُوَ نيسابوري سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا حدث غياث الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بكر ابْن مُحَمَّد الورسنيني وَغَيره م
النافعي بِفَتْح النُّون وَكسر الْفَاء وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَافِع جد الْحُسَيْن بن مغيث النافعي يروي عَن أمه بثينة بنت بكار بن عبد الْعَزِيز ابْن أبي بكرَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ النافعي لِأَنَّهُ نسب إِلَى جده نَافِع وَأما قيس بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ النافعي فنسب إِلَى قِرَاءَة نَافِع بن أبي نعيم الْقَارئ والنافعية فرقة من الْخَوَارِج وَيُقَال لَهُم الْأزَارِقَة نسبوا إِلَى نَافِع بن الْأَزْرَق وهم
стр. 1258
مَشْهُورُونَ بالأزارقة أَكثر
النافقاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْفَاء وَالْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نافقان قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عُبَيْدَة بن حَمَّاد بن الحزور بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن سعيد الْأَزْدِيّ النافقاني يروي عَن الصَّباح بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السبخي وَهُوَ صَاحب مَنَاكِير
النَّاقِد بِفَتْح النُّون وَسُكُون الالف وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة قيل هَذَا لجَماعَة من نقاد الحَدِيث وحفاظه لقبوا بِهِ ولجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إِلَى صناعتهم وَعرف بِهَذَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ بن بَحر ابْن كنيز الصَّيْرَفِي النَّاقِد الفلاس بَصرِي سمع ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَابْن مهْدي ووكيعا وَغَيرهم روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح وَتُوفِّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة
الناقدي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّاقِد وَهُوَ الصَّيْرَفِي الَّذِي ينْقد الذَّهَب واشتهر بهَا جمَاعَة بمرو مِنْهُم أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن عبد الْوَهَّاب بن الناقدي سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الشيرنخشيري الْفَقِيه روى عَنهُ أَبُو المحاسن عبد الرَّحِيم ابْن عبد الله بن أَحْمد الْوَاعِظ وَأَبُو المظفر عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَهَّاب الْجُوَيْنِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
النَّاقِص بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذَا لقب يزِيد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن الحكم الاموي لقب بذلك لِأَنَّهُ نقص النَّاس من أعطياتهم لما ولي الْخلَافَة
الناقط بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن ينقط الْمَصَاحِف وَيُقَال لَهُ النقاط وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن
стр. 1259
عمرَان الناقط الْبَصْرِيّ يروي عَن عَبدة بن عبد الله الصفار روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الناقمي مَنْسُوب إِلَى الناقم وَهُوَ عَامر بن حدان بن جديلة بن أَسد ابْن ربيعَة بن نزار مِنْهُم رقاش بنت الناقم الناقمية وَهِي ام ثَعْلَبَة وَسعد ابْني مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بهَا يعْرفُونَ
النامقي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الالف وَفتح الْمِيم وَبعدهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نامه وَهُوَ الْكتاب بالعجمية فعرب فَقيل نامق وَهُوَ الَّذِي يقْرَأ المناشير والكتب وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن اللَّيْث النامقي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَأَبا بكر الْحِيرِي وَأَبا مَنْصُور عبد القاهر بن طَاهِر الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ زَاهِر الشحامي وَغَيره وَتُوفِّي سلخ جُمَادَى الأولى سنة ثَمَانِينَ واربعمائة م
النامي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا مِيم قَالَ السَّمْعَانِيّ أَظن أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّمَاء وَهِي الزِّيَادَة وَالله اعْلَم واشتهر بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد النامي المصِّيصِي الشَّاعِر وَأَبُو الْعَبَّاس النامي الصَّغِير شَاعِر آخر من أهل غَزَّة روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الهائم شَيْئا من شعره
الناووسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَضم الْوَاو الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة لطائفة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الناووسية وهم شكوا فِي موت مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب وَهُوَ الباقر ﵃ وهم ينتظرونه وينتظرون أَيْضا جَعْفَر ابْن مُحَمَّد هَذَا م
النايتي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ تَاء فَوْقهَا نقطتان
стр. 1260
قَالَ ظَنِّي أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَاحيَة من نواحي الْبَصْرَة يُقَال لَهَا نايت مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمُؤَدب الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالنايتي روى عَن فاروق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْأُشْنَانِي هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر فِي كتاب المؤتلف
النايلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نايلة وَهُوَ اسْم امْرَأَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مَيْمُون الْمدنِي النايلي من أهل أَصْبَهَان يعرف بِابْن نايلة قيل إِنَّهَا أمه روى عَن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك العيشي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
الناينجي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناين وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جلة الْأَصْبَهَانِيّ الناينجي كَانَ قاضيها سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقفال الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبا الْخطاب بن البطر الْقَارِي وطراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السمعني وَغَيره وَتُوفِّي سنة احدى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
- بَاب النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة
-
النباتي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَبَات وَهُوَ اسْم جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات الاندلسي صَاحب بَقِي بن مخلد الأندلسي يروي عَن عبد الله بن نصر
стр. 1261
الزَّاهِد الأندلسي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم مَاتَ بعد سنة أَرْبَعمِائَة م
النباتي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نباتة واشتهر بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن النباتي شَاعِر مجود كَانَ يصحب أَبَا نصر بن نباتة الشَّاعِر فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ يعرف بِابْن مسْقط وَأَبُو الْفرج أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقاق النباتي نسب إِلَى جده الاعلى وَهُوَ بغدادي حدث عَن حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي كتب عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن عمر بن نباتة ابْن حميد بن نباتة بن الْحجَّاج السَّعْدِيّ النباتي شَاعِر مَشْهُور سَائِر الشّعْر روى عَنهُ اصبهدوست الديلمي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَمن شعره
(وَإِذا عجزت عَن الْعَدو فداره ... وامزح لَهُ إِن المزاح وفَاق)
(فَالنَّار بِالْمَاءِ الَّذِي هُوَ ضدها ... تُعْطى النضاج وطبعها الاحراق)
ولد سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نباتة جد بني نباتة الخطباء الْمَشْهُورين ويكفيهم شرفا أَن مثل أبي يحيى عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة النباتي مِنْهُم صَاحب الْخطب الْمَشْهُورَة الَّتِي لم يعْمل أحد مثلهَا لَا قبله وَلَا بعده وهم من ميافارقين وَأَعْقَابهمْ إِلَى الْآن بهَا
النباجي بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النباج وَهِي قَرْيَة من بادية الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن سعيد النباجي سمع مَالك بن دِينَار روى عَنهُ رَجَاء بن مُحَمَّد بن رَجَاء الْبَصْرِيّ
النبال بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبال وَبَيْعهَا وَعرف بهَا مُوسَى بن أبي سهل النبال من أهل الْمَدِينَة
стр. 1262
يروي عَن زيد بن الصَّلْت روى عَنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْأَعْلَى ابْن عبد الله
النبري بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نبر قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد الخباز الْمَعْرُوف بالنبري وَكَانَ أُمِّيا لَا يكْتب وَله شعر حسن فِي المديح والغزل وَغَيرهمَا
النبطي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النبط وهم قوم من الْعَجم ينْسب إِلَيْهِم مقَاتل بن حَيَّان النبطي مولى بكر بن وَائِل وَقيل مولى تيم الله بن ثَعْلَبَة وَقيل شَيبَان كَانَ يُقَال لِأَبِيهِ حَيَّان النبطي روى مقَاتل عَن قَتَادَة وَشهر بن حَوْشَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَلْقَمَة ابْن مرْثَد وَبُكَيْر بن مَعْرُوف وَكَانَ صَدُوقًا وَمَات مقَاتل بكابل وَكَانَ هرب من أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي إِلَيْهَا
قلت قَوْله مولى بكر بن وَائِل وَمولى شَيبَان وَمولى تيم الله بن ثَعْلَبَة فَلَا حَاجَة إِلَى هَذَا التَّقْسِيم لانه إِذا كَانَ مولى شَيبَان وتيم الله فَهُوَ مولى بكر بن وَائِل وَمن قَرَأَ هَذَا الِاخْتِلَاف يَظُنّهُ متغايرا فَإِن شَيبَان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وَائِل وهما أَخَوان ابْنا ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل
النبقي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة رَهْط من قُرَيْش من ولد الْمطلب بن عبد منَاف قَالَ وظني أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَار النبقة بِمَكَّة حرسها الله تَعَالَى
النبلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبل وَعرف بهَا يُوسُف بن يَعْقُوب النبلي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي
стр. 1263
قلت فَاتَهُ
النبهاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء وَبعدهَا هَاء نِسْبَة إِلَى نَبهَان واسْمه سودان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم زيد الْخَيل بن مهلهل بن يزِيد بن منْهب بن عبد رضَا بن المختلس بن ثوب بن كنَانَة بن مَالك بن نَبهَان النبهاني لَهُ صُحْبَة وَسَماهُ رَسُول الله ﷺ زيد الْخَيْر
النَّبِيل بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب أبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك بن مُسلم الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرجل آخر يكنى أَبَا عَاصِم أَيْضا عِنْد ابْن جريج وَكَانَ الضَّحَّاك بن مخلد يتجمل فِي ثِيَابه فَقَالَ ابْن جريج يَوْمًا أَيْن أَبُو عَاصِم النَّبِيل فَبَقيَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَشْهُور ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَغَيره وَأَبُو الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَيُّوب الْكَاتِب الْمَعْرُوف بالنبيل حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج
النَّبِي بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذَا يشبه النِّسْبَة واشتهر بِهَذِهِ اللَّفْظَة سوى الْأَنْبِيَاء الْمَشْهُورين صلوَات الله عَلَيْهِم خَالِد ابْن سِنَان الْعَبْسِي يُقَال لَهُ خَالِد النَّبِي قيل كَانَ نَبيا مَبْعُوثًا جَاءَت ابْنَته إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ مرْحَبًا بابنة نَبِي ضيعه قومه قلت تَخْصِيص خَالِد بن سِنَان فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَيْسَ لَهُ وَجه فَإِنَّهُ إِلَى النُّبُوَّة رَاجع وَإِنَّمَا كَانَ يتَّجه لَهُ ذَلِك لَو كَانَ الْمَعْنى مأخوذا من غير النُّبُوَّة
- بَاب النُّون وَالْجِيم
-
النجاحي بِفَتْح النُّون وَالْجِيم وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجاح وَعرف بهَا أَبُو بكر يُوسُف بن يَعْقُوب النجاحي سكن مَكَّة وَهُوَ
стр. 1264
بغدادي روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن حمد بن وَاصل بن إِبْرَاهِيم بن نجاح السّلمِيّ البيكندي النجاحي نسب إِلَى جده وَهُوَ تلميذ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ورفيقه روى عَن عَليّ بن حجر وَعلي بن خشرم وَإِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج وَغَيرهم
النجاد بِفَتْح النُّون وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصِّنَاعَة الْمَعْرُوفَة واشتهر بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن ابْن اسرائيل النجاد الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا دَاوُد السجسْتانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَالْحسن بن مكرم الْبَزَّاز وَغَيرهم روى عَنهُ خلق كثير وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَجَمَاعَة سواهُ عرفُوا بهَا
النجادي مثل مَا تقدم إِلَّا أَن فِيهِ زِيَادَة يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجاد وَهُوَ جد أبي طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن نجاد النجادي الزُّهْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي بغدادي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن ماشي الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ
النجار بِفَتْح النُّون وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصِّنَاعَة الْمَعْرُوفَة وَهِي نجارة الْخشب وَعرف بهَا كثير مِنْهُم صَالح بن دِينَار النجار من أهل الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد دَاوُد بن صَالح يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ ابْنه وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْعَبَّاس بن جَعْفَر النجار بغدادي يلقب بغندر سمع يحيى بن صاعد وَأَبا بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا يحفظ الْقرَاءَات حفظا حسنا
النجاري مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِزِيَادَة يَاء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة من
стр. 1265
الْخَزْرَج يُقَال لَهُم بَنو النجار وفيهَا بطُون وأفخاذ وفصائل ومحلة بِالْكُوفَةِ وَإِلَى مَذْهَب فَالْأول النِّسْبَة إِلَى النجار واسْمه تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج وَإِنَّمَا قيل النجار لِأَنَّهُ اختتن بقدوم وَقيل لِأَنَّهُ ضرب رجلا بقدوم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم انس بن مَالك ابْن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام النجاري الْأنْصَارِيّ خَادِم النَّبِي ﷺ روى عَن النَّبِي ﷺ فَأكْثر وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل غير ذَلِك وَأَبُو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر بن ثَعْلَبَة بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك بن النجار النجاري الْأنْصَارِيّ كَانَ قَاضِي الْمَدِينَة أَيَّام الْمَنْصُور روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْأَئِمَّة وَمَات بالعراق سنة ثَلَاث أَو أَربع أَو سِتّ واربعين وَمِائَة وَالثَّانِي إِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن قلم النجاري من محلّة بني النجار بِالْكُوفَةِ وَهِي تنْسب إِلَى الْقَبِيلَة الْمَذْكُورَة سمع طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَالثَّالِث النِّسْبَة إِلَى الْمَذْهَب وهم فرقه يعْرفُونَ بالنجارية ينسبون إِلَى الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النجاري الرَّازِيّ كَانَ يَنْفِي عَذَاب الْقَبْر ورؤية الرب وَيَقُول بِخلق الْقُرْآن وَأَنه حَادث وَأَنه إِذا قرئَ فَهُوَ عرض فَإِذا كتب فَهُوَ جسم حَتَّى لَو كتب بِدَم أَو شَيْء نجس صَار ذَلِك الدَّم كلَاما لله تَعَالَى وَالْمَشْهُور مِنْهُم القَاضِي عبد الْوَهَّاب النجاري روى عَن القَاضِي عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الاستراباذي المعتزلي سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي
النجانيكثي بِضَم النُّون وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون الثَّانِيَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجانيكث وَهِي بليدَة بنواحي سَمَرْقَنْد عِنْد أسروشنة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد يُوسُف ابْن عَليّ بن الْعَبَّاس بن أبي بكر النجانيكثي الأسروشني كَانَ فَقِيها فَاضلا سكن سَمَرْقَنْد وروى عَن أبي عمَارَة بن أَحْمد الْمُفَسّر روى عَنهُ أَبُو حَفْص
следующие страницы →