Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1261–1300 · переход к 1266.
стр. 1261
الزَّاهِد الأندلسي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم مَاتَ بعد سنة أَرْبَعمِائَة م
النباتي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نباتة واشتهر بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن النباتي شَاعِر مجود كَانَ يصحب أَبَا نصر بن نباتة الشَّاعِر فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ يعرف بِابْن مسْقط وَأَبُو الْفرج أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقاق النباتي نسب إِلَى جده الاعلى وَهُوَ بغدادي حدث عَن حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي كتب عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن عمر بن نباتة ابْن حميد بن نباتة بن الْحجَّاج السَّعْدِيّ النباتي شَاعِر مَشْهُور سَائِر الشّعْر روى عَنهُ اصبهدوست الديلمي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَمن شعره
(وَإِذا عجزت عَن الْعَدو فداره ... وامزح لَهُ إِن المزاح وفَاق)
(فَالنَّار بِالْمَاءِ الَّذِي هُوَ ضدها ... تُعْطى النضاج وطبعها الاحراق)
ولد سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نباتة جد بني نباتة الخطباء الْمَشْهُورين ويكفيهم شرفا أَن مثل أبي يحيى عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة النباتي مِنْهُم صَاحب الْخطب الْمَشْهُورَة الَّتِي لم يعْمل أحد مثلهَا لَا قبله وَلَا بعده وهم من ميافارقين وَأَعْقَابهمْ إِلَى الْآن بهَا
النباجي بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النباج وَهِي قَرْيَة من بادية الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن سعيد النباجي سمع مَالك بن دِينَار روى عَنهُ رَجَاء بن مُحَمَّد بن رَجَاء الْبَصْرِيّ
النبال بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبال وَبَيْعهَا وَعرف بهَا مُوسَى بن أبي سهل النبال من أهل الْمَدِينَة
стр. 1262
يروي عَن زيد بن الصَّلْت روى عَنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْأَعْلَى ابْن عبد الله
النبري بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نبر قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد الخباز الْمَعْرُوف بالنبري وَكَانَ أُمِّيا لَا يكْتب وَله شعر حسن فِي المديح والغزل وَغَيرهمَا
النبطي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النبط وهم قوم من الْعَجم ينْسب إِلَيْهِم مقَاتل بن حَيَّان النبطي مولى بكر بن وَائِل وَقيل مولى تيم الله بن ثَعْلَبَة وَقيل شَيبَان كَانَ يُقَال لِأَبِيهِ حَيَّان النبطي روى مقَاتل عَن قَتَادَة وَشهر بن حَوْشَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَلْقَمَة ابْن مرْثَد وَبُكَيْر بن مَعْرُوف وَكَانَ صَدُوقًا وَمَات مقَاتل بكابل وَكَانَ هرب من أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي إِلَيْهَا
قلت قَوْله مولى بكر بن وَائِل وَمولى شَيبَان وَمولى تيم الله بن ثَعْلَبَة فَلَا حَاجَة إِلَى هَذَا التَّقْسِيم لانه إِذا كَانَ مولى شَيبَان وتيم الله فَهُوَ مولى بكر بن وَائِل وَمن قَرَأَ هَذَا الِاخْتِلَاف يَظُنّهُ متغايرا فَإِن شَيبَان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وَائِل وهما أَخَوان ابْنا ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل
النبقي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة رَهْط من قُرَيْش من ولد الْمطلب بن عبد منَاف قَالَ وظني أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَار النبقة بِمَكَّة حرسها الله تَعَالَى
النبلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبل وَعرف بهَا يُوسُف بن يَعْقُوب النبلي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي
стр. 1263
قلت فَاتَهُ
النبهاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء وَبعدهَا هَاء نِسْبَة إِلَى نَبهَان واسْمه سودان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم زيد الْخَيل بن مهلهل بن يزِيد بن منْهب بن عبد رضَا بن المختلس بن ثوب بن كنَانَة بن مَالك بن نَبهَان النبهاني لَهُ صُحْبَة وَسَماهُ رَسُول الله ﷺ زيد الْخَيْر
النَّبِيل بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب أبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك بن مُسلم الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرجل آخر يكنى أَبَا عَاصِم أَيْضا عِنْد ابْن جريج وَكَانَ الضَّحَّاك بن مخلد يتجمل فِي ثِيَابه فَقَالَ ابْن جريج يَوْمًا أَيْن أَبُو عَاصِم النَّبِيل فَبَقيَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَشْهُور ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَغَيره وَأَبُو الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَيُّوب الْكَاتِب الْمَعْرُوف بالنبيل حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج
النَّبِي بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذَا يشبه النِّسْبَة واشتهر بِهَذِهِ اللَّفْظَة سوى الْأَنْبِيَاء الْمَشْهُورين صلوَات الله عَلَيْهِم خَالِد ابْن سِنَان الْعَبْسِي يُقَال لَهُ خَالِد النَّبِي قيل كَانَ نَبيا مَبْعُوثًا جَاءَت ابْنَته إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ مرْحَبًا بابنة نَبِي ضيعه قومه قلت تَخْصِيص خَالِد بن سِنَان فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَيْسَ لَهُ وَجه فَإِنَّهُ إِلَى النُّبُوَّة رَاجع وَإِنَّمَا كَانَ يتَّجه لَهُ ذَلِك لَو كَانَ الْمَعْنى مأخوذا من غير النُّبُوَّة
- بَاب النُّون وَالْجِيم
-
النجاحي بِفَتْح النُّون وَالْجِيم وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجاح وَعرف بهَا أَبُو بكر يُوسُف بن يَعْقُوب النجاحي سكن مَكَّة وَهُوَ
стр. 1264
بغدادي روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن حمد بن وَاصل بن إِبْرَاهِيم بن نجاح السّلمِيّ البيكندي النجاحي نسب إِلَى جده وَهُوَ تلميذ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ورفيقه روى عَن عَليّ بن حجر وَعلي بن خشرم وَإِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج وَغَيرهم
النجاد بِفَتْح النُّون وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصِّنَاعَة الْمَعْرُوفَة واشتهر بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن ابْن اسرائيل النجاد الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا دَاوُد السجسْتانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَالْحسن بن مكرم الْبَزَّاز وَغَيرهم روى عَنهُ خلق كثير وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَجَمَاعَة سواهُ عرفُوا بهَا
النجادي مثل مَا تقدم إِلَّا أَن فِيهِ زِيَادَة يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجاد وَهُوَ جد أبي طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن نجاد النجادي الزُّهْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي بغدادي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن ماشي الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ
النجار بِفَتْح النُّون وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصِّنَاعَة الْمَعْرُوفَة وَهِي نجارة الْخشب وَعرف بهَا كثير مِنْهُم صَالح بن دِينَار النجار من أهل الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد دَاوُد بن صَالح يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ ابْنه وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْعَبَّاس بن جَعْفَر النجار بغدادي يلقب بغندر سمع يحيى بن صاعد وَأَبا بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا يحفظ الْقرَاءَات حفظا حسنا
النجاري مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِزِيَادَة يَاء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة من
стр. 1265
الْخَزْرَج يُقَال لَهُم بَنو النجار وفيهَا بطُون وأفخاذ وفصائل ومحلة بِالْكُوفَةِ وَإِلَى مَذْهَب فَالْأول النِّسْبَة إِلَى النجار واسْمه تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج وَإِنَّمَا قيل النجار لِأَنَّهُ اختتن بقدوم وَقيل لِأَنَّهُ ضرب رجلا بقدوم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم انس بن مَالك ابْن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام النجاري الْأنْصَارِيّ خَادِم النَّبِي ﷺ روى عَن النَّبِي ﷺ فَأكْثر وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل غير ذَلِك وَأَبُو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر بن ثَعْلَبَة بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك بن النجار النجاري الْأنْصَارِيّ كَانَ قَاضِي الْمَدِينَة أَيَّام الْمَنْصُور روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْأَئِمَّة وَمَات بالعراق سنة ثَلَاث أَو أَربع أَو سِتّ واربعين وَمِائَة وَالثَّانِي إِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن قلم النجاري من محلّة بني النجار بِالْكُوفَةِ وَهِي تنْسب إِلَى الْقَبِيلَة الْمَذْكُورَة سمع طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَالثَّالِث النِّسْبَة إِلَى الْمَذْهَب وهم فرقه يعْرفُونَ بالنجارية ينسبون إِلَى الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النجاري الرَّازِيّ كَانَ يَنْفِي عَذَاب الْقَبْر ورؤية الرب وَيَقُول بِخلق الْقُرْآن وَأَنه حَادث وَأَنه إِذا قرئَ فَهُوَ عرض فَإِذا كتب فَهُوَ جسم حَتَّى لَو كتب بِدَم أَو شَيْء نجس صَار ذَلِك الدَّم كلَاما لله تَعَالَى وَالْمَشْهُور مِنْهُم القَاضِي عبد الْوَهَّاب النجاري روى عَن القَاضِي عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الاستراباذي المعتزلي سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي
النجانيكثي بِضَم النُّون وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون الثَّانِيَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجانيكث وَهِي بليدَة بنواحي سَمَرْقَنْد عِنْد أسروشنة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد يُوسُف ابْن عَليّ بن الْعَبَّاس بن أبي بكر النجانيكثي الأسروشني كَانَ فَقِيها فَاضلا سكن سَمَرْقَنْد وروى عَن أبي عمَارَة بن أَحْمد الْمُفَسّر روى عَنهُ أَبُو حَفْص
стр. 1266
عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفَسّر النَّسَفِيّ وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة فِي ربيع الأول م
النجدي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجد وَهِي أَرض يسكنهَا الْعَرَب بَين الْعرَاق والحجاز من جُمْلَتهَا فيد وسميراء وَغَيرهمَا وإليها انتسب إِبْلِيس لَعنه الله لما أَتَى قُريْشًا بدار الندوة وهم فِي امْر رَسُول الله ﷺ وَأما النجدات ففرقة من الْخَوَارِج انتسبوا إِلَى نجدة بن عَامر الْحَنَفِيّ اليمامي م
النجراني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَجْرَان وَهِي نَاحيَة بَين الْيمن وهجر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو عبد الْملك مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم الْأنْصَارِيّ النجراني ولد بهَا فَقيل لَهُ ذَلِك وَهُوَ مدنِي ولد سنة عشرَة فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وولاه الانصار أَمرهم يَوْم الْحرَّة فَقتل فِيهَا سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر وَأما أَبُو الْعَبَّاس حَمْزَة بن مُحَمَّد بن خَالِد بن نَجْرَان النجراني الْهَرَوِيّ فنسب إِلَى جده يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَالْحُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الرَّزَّاق بن همام
النجيحي بِفَتْح النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجيح وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن نجيح بن سعيد بن نجيح النجيحي الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ سمع يحيى بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن الْفرج الْأَزْرَق وَمُحَمّد بن يُوسُف الطباع وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا ولد فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
النجيرمي بِفَتْح النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح
стр. 1267
الرَّاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجيرم وَيُقَال نجارم وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب النجيرمي الْبَصْرِيّ روى عَن زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ
- بَاب النُّون والحاء الْمُهْملَة
-
النحات بِفَتْح النُّون والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الالف تَاء فَوْقهَا نقطتان يُقَال هَذَا لمن ينحت الْخشب وَعرف بهَا مُسلم بن صاعد النحات كُوفِي يروي عَن عَليّ ﵁ مُرْسلا وروى عَن مُجَاهِد روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير فَقيل ثِقَة وَقيل ضَعِيف
النّحاس بِفَتْح النُّون والحاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يعْمل النّحاس وَأهل مصر يَقُولُونَ لمن يعْمل الْأَوَانِي الصفرية ويبيعها نُحَاس وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النّحاس النَّحْوِيّ من أهل مصر لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير والنحو جِيَاد يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أعين والأخفش النَّحْوِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
النحام بِفَتْح النُّون والحاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النحمة وَهِي السعلة وَقيل النحنحة واصله أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لنعيم دخلت الْجنَّة فَسمِعت نحمتك فَقيل لَهُ النحام وَعرف بهَا إِبْرَاهِيم بن صَالح بن عبد الله النحام يعرف بِابْن نعيم النحام من أهل الْمَدِينَة يروي عَن ابْن عمر مُرْسلا روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب مُرْسلا قَالَ وأظن بَينهمَا مُحَمَّد بن اسحاق
стр. 1268
النحلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نحل قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا منيح بن سيف بن الْخَلِيل البُخَارِيّ النحلي حدث عَن المسب بن اسحاق وَمُحَمّد بن سَلام وحبان بن مُوسَى روى عَنهُ ابْنه عبد الله النحلي وَمَات سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
النحلي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نحلين وَهِي من قرى حلب ينْسب إِلَيْهَا كَذَلِك أَبُو مُحَمَّد عَامر بن سيار النحلي حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر وعطاف بن خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَمَّاد الرَّازِيّ وَالْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل الْأَنْطَاكِي وَغَيرهمَا م
النَّحْوِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى معرفَة النَّحْو وَهُوَ هَذَا الْعلم الْمَعْرُوف وَإِلَى قَبيلَة فَأَما الْعلم فينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء بن عمار بن الْعُرْيَان الْبَصْرِيّ الْقَارئ النَّحْوِيّ إِمَام فِي الْقرَاءَات والنحو واللغة روى عَن الْحسن وَعَطَاء وَمُجاهد روى عَنهُ عبد الْوَارِث ووكيع والأصمعي وَأَبُو زيد وَغَيرهم وسيبويه النَّحْوِيّ الإِمَام الْمَشْهُور وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن زيد بن سيار النَّحْوِيّ الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم الْمَعْرُوف بثعلب كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو واللغة ولد سنة مِائَتَيْنِ واشتغل بِالْعلمِ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما الْقَبِيلَة فَهِيَ ولد نَحْو بن شمس بن عَمْرو بن عيمان ابْن غَالب بن عيمان بن نصر بن زهران من الأزد ينْسب إِلَيْهَا شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ الْمُؤَدب الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن وَقَتَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَغَيره وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد يزِيد النَّحْوِيّ هُوَ يزِيد بن أبي سعيد وَهُوَ من الْقَبِيلَة وَلَيْسَ من نَحْو الْعَرَبيَّة وَلم يرو الحَدِيث من الْقَبِيلَة إِلَّا رجلَانِ أَحدهمَا يزِيد هَذَا وسائرهم نسبوا إِلَى نَحْو الْعَرَبيَّة
стр. 1269
- بَاب النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
النخار بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم النخار بن أَوْس الْقُضَاعِي وَكَانَ أنسب الْعَرَب
النخاس بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف سين مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الغلمان والجواري وَالدَّوَاب وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة من الْعلمَاء كَانُوا يَفْعَلُونَ هَذَا هم وآباؤهم مِنْهُم ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن حبيب المصِّيصِي نزيل أذنة كَانَ نخاسا يَبِيع الْخَيل فَكَانَ يَقُول هَذَا الْفرس لَهُ لوين فلقب بلوين وَهُوَ مَشْهُور من أَئِمَّة الحَدِيث وَمُحَمّد بن النَّضر بن مُحَمَّد بن سعيد بن رزين النخاس الْموصِلِي ابو الْحسن يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَأبي بكر عبد الله بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيرهمَا كَانَ فِيهِ تساهل وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفَتْح عبد الله بن عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن سعيد النخاس الْموصِلِي يروي عَن القَاضِي الْمحَامِلِي وَإِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد الصفار وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
النخالي بِضَم النُّون وَفتح الْخَاء وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النخالة وَهِي مَا يسْتَخْرج من الدَّقِيق لَعَلَّ الْمَنْسُوب إِلَيْهَا كَانَ يَبِيعهَا وَهُوَ أَبُو سعد جَعْفَر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مهْرَان النخالي السَّرخسِيّ وَقد يكنى بِأبي سعيد أَيْضا روى عَن أبي الْعَبَّاس الدغولي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن اللَّيْث بن الْحسن بن اللَّيْث اللَّيْثِيّ وَكَانَ وَفَاته حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة
النخاني بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 1270
نخان وَهِي من قرى أَصْبَهَان الَّتِي يُقَال لَهَا جي مِنْهَا أَبُو جَعْفَر زيد بن بنْدَار ابْن زيد النخاني الْأَصْبَهَانِيّ الْفَقِيه سمع القعْنبِي وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير الْأَصْبَهَانِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
النخذي بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندخوذ وَهِي بليدَة على طرف الْبَريَّة بَين بَلخ ومرو وَكَذَا ينتسب إِلَيْهَا أَهلهَا مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد النخذي سمع الحَدِيث من الرئيس ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرقي وَالسَّيِّد أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ أَدْرَكته وَلم يتَّفق لي السماع مِنْهُ وَأَجَازَ لي رِوَايَة جَمِيع مسموعاته وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة ووفاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأندخوذ م
النخري بِضَم النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخرة وَهُوَ جد إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن نخرة النخري الصَّنْعَانِيّ يروي عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الديري وَعبد الله بن أبي غَسَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيّ وَغَيره م
النخشبي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخشب وَهِي مَدِينَة من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وعربت فَقيل لَهَا نسف وَقد ذكرت فِي النُّون وَالسِّين واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة شيخ عصره أَبُو تُرَاب النخشبي وَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل عَسْكَر بن مُحَمَّد ابْن حُصَيْن كَانَ من كبار الْمَشَايِخ عَالما زاهدا متوكلا ورعا روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُصعب وَغَيره وَتُوفِّي بالبادية قيل نهشته السبَاع سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ولهذه الْمَدِينَة تَارِيخ كَبِير نَحْو مجلدتين كبيرتين جمعه أَبُو الْعَبَّاس المستغفري
стр. 1271
النَّخعِيّ بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النخع وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من مذْحج وَاسم النخع جسر بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد ابْن مَالك بن أدد وَقيل لَهُ النخع لِأَنَّهُ أنتخع من قومه أَي بعد عَنْهُم نزل بيشة ونزلوا فِي الْإِسْلَام الْكُوفَة ينْسب إِلَيْهِم من الْعلمَاء الجم الْغَفِير مِنْهُم عَلْقَمَة بن قيس بن يزِيد بن قيس بن عبد الله النَّخعِيّ صَاحب ابْن مَسْعُود روى عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ أكبر أَصْحَابه وَعَن عَليّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَكَانَ أشبههم هَديا وَوَلَاء بِابْن مَسْعُود وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَالْأسود بن يزِيد بن قيس وَهُوَ أبن أخي عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الشّعبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَغَيرهمَا وَإِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ الْفَقِيه الْمَشْهُور وَأمه مليكَة أُخْت الْأسود بن يزِيد وَمَالك بن الْحَارِث بن عبد يَغُوث الْمَعْرُوف بالأشتر النَّخعِيّ أَحْمد الفرسان المعروفين لَهُ المقامات المشهودة فِي فتح الْعرَاق وَغَيره وَفِي الْجَبَل وصفين وَكَانَ من أَصْحَاب عَليّ ﵁ وَمَات بالقلزم مسموما سنة سبع وَثَلَاثِينَ وضع عَلَيْهِ مُعَاوِيَة من سمه فِي عسل فَلَمَّا بلغه خبر مَوته قَالَ إِن لله جُنُودا من عسل
النخلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّخْلَة قَالَ وظني أَنَّهَا الْقرْيَة الْمَعْرُوفَة الَّتِي عِنْد مَكَّة وَأكْثر أَهلهَا هُذَيْل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة عمرَان النخلي يروي عَن سفينة روى عَنهُ شريك ابْن عبد الله القَاضِي وَله ولد يُقَال لَهُ حَمَّاد بن عمرَان النخلي يروي عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
النخلاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخلان بن شُرَحْبِيل بن يمَان بن الرتع بن السّلف وَهُوَ فَخذ من السّلف وَالسَّلَف بطن من الكلاع والكلاع قَبيلَة من حمير
стр. 1272
وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة رَافع بن عقيب النخلاني السلَفِي روى عَن عمر بن الْخطاب روى عَنهُ ثُمَامَة بن شفي
- بَاب النُّون وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الندبي بِفَتْح النُّون وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النّدب بن الْهون بن الهنو بن الأزد بن الْغَوْث بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو عَمْرو بشر بن حَرْب الندبي بَصرِي يروي عَن ابْن عمر وابي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ الحمادان وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا
- بَاب النُّون والذال الْمُعْجَمَة
-
النذيري بِفَتْح النُّون وَكسر الذَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بطن من بجيلة م
النذيري بِضَم النُّون وَفتح الذَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَذِير وَهُوَ جد أبي يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن الْعَبَّاس بن الْفضل بن نَذِير الحنيفي النذيري المودوي النَّسَفِيّ أحد الْأَئِمَّة الْعلمَاء يرْوى عَن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الراهبي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْخَلِيل النَّسَفِيّ وَتُوفِّي غرَّة صفر سنة تسع وَأَرْبَعين واربعمائة
- بَاب النُّون وَالرَّاء
-
النَّرْسِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة
стр. 1273
إِلَى نرس وَهُوَ نهر من أَنهَار الْكُوفَة عَلَيْهِ عدَّة من الْقرى ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من مشاهير الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم الْعَبَّاس بن الْوَلِيد النَّرْسِي يروي عَن يزِيد بن زُرَيْع وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد البجيري وَغَيره وابو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي سمع الشريف ابا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الحسني وَمُحَمّد بن اسحاق بن فدويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَالِد أبي سعد وَجَمَاعَة كَثِيرَة وَكَانَ متقنا ثِقَة وَتُوفِّي سنة سبع وَخَمْسمِائة وَأما أَبُو يحيى عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد بن نصر النَّرْسِي الْمصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ النَّرْسِي لَان جده نصرا كَانَ النبط إِذا أَرَادوا أَن يَقُولُوا نصر قَالُوا نرس فَبَقيَ عَلَيْهِ يروي عَن مَالك وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
النرشخي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَفتح الشين وَبعدهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نرشخ وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النرشخي كَانَ فَاضلا عَالما سمع مِنْهُ وَالِد أبي كَامِل البصيري
النرمقي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نرمق وَهِي من قرى الرّيّ يُقَال لَهَا نرمة مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النرمقي الرَّازِيّ روى عَن سهل بن عبد ربه السندي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان الأدمِيّ الشِّيرَازِيّ شيخ أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
النريزي بِفَتْح النُّون وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى نريز قَرْيَة من أذربيجان نسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الباقي بن يُوسُف النريزي المراغي كَانَ من الْأَئِمَّة المتقنين والفضلاء المبرزين مَعَ ورع وزهد انْتقل إِلَى نيسابور وسكنها وَولي الْإِمَامَة والتدريس
стр. 1274
بِمَسْجِد عقيل يروي عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو البركات بن الفراوي وَأَبُو مَنْصُور الشحامي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب النُّون وَالسِّين الْمُهْملَة
-
النسابة بِفَتْح النُّون وَالسِّين الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا هَاء هَذَا يُقَال للْعَالم بالأنساب واشتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن الْحسن بن جَعْفَر التغلبي النسابة الشَّاعِر الْكُوفِي كَانَ عَالما بأيام النَّاس وأشعار الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي بكر الصولي وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة م
النساب مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِغَيْر هَاء عرف بِهَذَا دَغْفَل بن حَنْظَلَة السدُوسِي النساب بَصرِي لَهُ صُحْبَة وَقيل لَا صُحْبَة لَهُ روى عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ
النساج بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَبعد الْألف جِيم يُقَال هَذَا لمن ينسج الثِّيَاب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن خير بن عبد الله النساج الصُّوفِي من اهل سر من رأى سكن بَغْدَاد وَكَانَ لَهُ حَلقَة يتَكَلَّم فِيهَا صحب أَبَا حَمْزَة الصُّوفِي وَغَيره وَصَحبه الْجُنَيْد وَأحمد بن عَطاء وَقيل إِن إِبْرَاهِيم الْخَواص صُحْبَة والشبلي ويحكى عَنهُ كرامات كَثِيرَة وعاش مائَة وَعشْرين سنة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
النَّسَائِيّ بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَبعد الْألف همزَة وياء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بخراسان يُقَال لَهَا نسا وينسب إِلَيْهَا أَيْضا نسوي خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد حميد بن زَنْجوَيْه الإِمَام النسوي كَانَ
стр. 1275
فَاضلا عَالما وَله كتاب التَّرْغِيب رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر والحجاز وَرجع إِلَى بَلَده روى عَن النَّضر بن شُمَيْل ويعلى بن عبيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا وَمَات سنة تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن بَحر بن سِنَان النَّسَائِيّ صَاحب كتاب السّنَن كَانَ إِمَام عصره سكن مصر وانتشرت بهَا تصانيفه روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة بِمَكَّة وَقيل بالرملة وَأما أَبُو زرْعَة عقبَة بن يزِيد بن سعيد بن قَتَادَة النَّسَائِيّ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بني نسي وَهُوَ بطن من الصدف وَهُوَ مصري توفّي سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
النسطاسي بِكَسْر النُّون وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف سين ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نسطاس وَهُوَ جد أبي يَعْقُوب عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس النسطاسي يروي عَن أبي الضُّحَى مُسلم ابْن صبيح روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة
النَّسَفِيّ بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نسف وَهِي من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وَيُقَال لَهَا نخشب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن معقل بن الْحجَّاج بن خرَاش النَّسَفِيّ كَانَ من جلة الْعلمَاء وَأَصْحَاب الحَدِيث الثِّقَات كتب الْكثير وَجمع الْمسند وَالتَّفْسِير وَحدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَهِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي وحرملة بن يحيى الْمصْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ كثير من الْعلمَاء وَمَات سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
النسوي بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة أَيْضا إِلَى نسا فَمنهمْ من ينْسب إِلَيْهَا نسوي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان النسوي إِمَام متقن فَاضل صَاحب الْمسند الْمَشْهُور
стр. 1276
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد النسوي سمع أَبَا كريب وَنصر بن عَليّ وَأَبا مُصعب الزبيرِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الأخرم وابو الْفضل الشرمقاني وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب النُّون والشين الْمُعْجَمَة
-
النشاستجي بِفَتْح النُّون والشين وَبعد الْألف سين مُهْملَة وتاء مَفْتُوحَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النشاسج وَهُوَ النشا الَّذِي يعْمل من الْحِنْطَة وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ نشائي ونشاستجي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد بن حَرْب الوَاسِطِيّ وَيُقَال لَهُ النشائي روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان وَمُحَمّد بن يزِيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا م
النشائي بِفَتْح النُّون والشين وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى النشا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَرْب الوَاسِطِيّ النشائي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الرفا النشائي فَقِيه شَافِعِيّ صَالح واعظ تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ وَمن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
النشغي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشغة وَهُوَ بطن من عذرة وَهُوَ نشغة بن جناب بن مُعَاوِيَة وَهُوَ الجوشن بن بكر بن عَامر الْأَكْبَر بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن عذرة ابْن زيد اللات بن رفيدة وَمن وَلَده عِيَال بن سَلامَة بن نشغة النشغي كَانَ كثير الْغَارة على بني عبد الله من كنَانَة م
стр. 1277
النشكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشك وَهِي من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد النشكي كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وانتقل إِلَى باخرز فَأَقَامَ بهَا وَكَانَ الْمرجع فِي الفتاوي إِلَيْهِ سمع الحَدِيث من شَيْخه أبي المظفر وَمن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري ولكانت وِلَادَته سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
النشوي بِفَتْح النُّون والشين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشا وَيُقَال نشوي من أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم خذاداذ بن عَاصِم بن بكران أَبُو الْفضل النشوي خَازِن دَار الْكتب بجنزة روى عَن أبي نصر عبد الْوَاحِد بن مَسَرَّة الْقزْوِينِي وَشُعَيْب بن صَالح التبريزي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو نصر بن مَاكُولَا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نشا قَرْيَة من الرِّيف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بنْدَار النشوي روى عَن القَاضِي أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمكا روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي
- بَاب النُّون وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
النصراباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نصراباذ وَهِي اسْم محلتين إِحْدَاهمَا بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه النصراباذي شيخ وقته بخراسان وَهُوَ من مشاهير شُيُوخ الْحَقِيقَة سَافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم من شُيُوخ
стр. 1278
الْعرَاق والجزيرة وَالشَّام ومصر روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا وسافر إِلَى مَكَّة فَأَقَامَ بهَا إِلَى أَن توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَالثَّانيَِة محلّة بِالريِّ يُقَال لَهَا نصراباذ مِنْهَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عبد الله النصراباذي سمع أَبَا زُهَيْر عبد الرَّحْمَن بن مغراء روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف الرَّازِيّ وَغَيره
النصرويي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نصرويه وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصرويي النَّيْسَابُورِي رَحل إِلَى الْعرَاق فِي طلب الحَدِيث وَسمع الْكثير روى عَن عبد الله بن الْعَبَّاس الشطوي الْبَغْدَادِيّ وَأبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا
النصري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وجد ومحلة فَأَما الْقَبِيلَة فَهِيَ ولد نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن قَبيلَة من هوَازن وهوازن من قيس عيلان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصري من تَابِعِيّ الْمَدِينَة يروي عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَغَيرهم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَعِكْرِمَة بن خَالِد وَأَبُو الزبير وَغَيرهم وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَبوهُ أَوْس بن الْحدثَان لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي أرْسلهُ النَّبِي أَيَّام التَّشْرِيق بِمَكَّة يُنَادي إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب روى عَنهُ ابْنه مَالك وَأما الْجد فَهُوَ فِي نسب أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن نصر النصري الحصري الْمُؤَذّن الْجِرْجَانِيّ يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك الْجِرْجَانِيّ نسب إِلَى جده وَأما الْمحلة فَفِي بَغْدَاد بالجانب الغربي محلّة يُقَال لَهَا النصرية ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن
стр. 1279
مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ النصري كَانَ يسكن هَذِه الْمحلة فنسب إِلَيْهَا وَهُوَ أشهر من أَن يذكر حدث عَن شُيُوخ لم يحدث عَنْهُم أحد فِي عصره وروى عَنهُ أَئِمَّة الْمُسلمين فِي زَمَانه وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ مكثرا ثِقَة فَاضلا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نصر بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة بطن من بني أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم الْعَلَاء بن مُحَمَّد بن مَنْظُور النَّصْر ولي شرطة الْكُوفَة وَقيس بن أهبان بن جَابر النصري وَغَيرهمَا وَأما نصر بن الأزد فتشعب أَوْلَاده بطونا وقبائل نسبوا إِلَيْهَا دون نصر فَلهَذَا تركنَا ذكره
النصيبي بِفَتْح النُّون وَكسر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَصِيبين وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد الجزيرة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم مَيْمُون بن الْأَصْبَغ بن الْفُرَات النصيبي يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ عمروبن عمر بن عبد الْعَزِيز النصيبي مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَإِبْرَاهِيم بن أبي حرَّة النصيبي انْتقل إِلَى مَكَّة وسكنها روى عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد يروي عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ وَرَأَيْت علويا بمرو من قَرْيَة أندغن وسمى لي نَفسه وَقَالَ أَنا أَبُو النصيبي وَإِنَّمَا سمى جدنا الاعلى بِهَذِهِ النِّسْبَة لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب رزق بني هَاشم والعلوية من الدِّيوَان وَيَقُول ايْنَ نَصِيبي وَمَا فعل نَصِيبي فَقيل لَهُ النصيبي وَلَيْسَ من نَصِيبين
النصيري بِضَم النُّون وَفتح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَذْهَب وجد ومحلة فَأَما الْمَذْهَب فطائفة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم النصيرية نسبوا إِلَى رجل اسْمه نصير وَكَانَ فِي جمَاعَة قَرِيبا من سَبْعَة عشر نفسا كَانُوا يَزْعمُونَ أَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ هُوَ
стр. 1280
الله تَعَالَى الله عَن ذَلِك وَكَانَ ذَلِك زمن عَليّ فَلَمَّا سمع مقالتهم أَمرهم بِالتَّوْبَةِ وتجديد إسْلَامهمْ فامتنعوا فَأمر بهم فأحرقوا فَقَالَ بَعضهم الْآن تحقق عِنْدِي أَنه هُوَ الله لِأَنَّهُ بلغنَا أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَا يعذب بالنَّار إِلَّا رَبهَا وهرب مِنْهُم نصير واشتهر عَنهُ هَذَا الْكفْر وَأما الْجد فنسب إِلَيْهِ أبوعبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن نصير بن عبد الله النصيري النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده حدث سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الماسرجسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ والحافظ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله البَجلِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي محرم سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن نصير الْمَدِينِيّ الْعدْل النصيري نسب إِلَى جده أَيْضا أصبهاني وَهُوَ ابْن أخي أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير يروي أَبُو مُسلم عَن جده لأمه أبي أسيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أسيد الْمدنِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شعْبَان وَالْقَاضِي أَبُو عَليّ صاعد بن نصير بن أَحْمد بن الشاه بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شبْل بن نصير النصيري يروي عَن أبي نعيم الغوبديني روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي ثامن عشر ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان أَو تسع وَخمسين سنة واما الْمحلة فَفِي بَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا درب نصير مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن الْحسن بن خيرون الدباس النصيري الْبَغْدَادِيّ يروي عَن أبي بكر الْخَطِيب وَأبي الْغَنَائِم ابْن الْمَأْمُون وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَغَيرهم روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ أَبُو سعد ولد سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 1281
- بَاب النُّون وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
النضاري بِضَم النُّون وَفتح الضَّاد وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نضار وَهُوَ جد نصر بن دهمان بن نضار بن بكر بن سليم بن أَشْجَع بن ريث بن غطفان وَهُوَ نضاري عَاشَ نضر مائَة وَتِسْعين سنة وحناه الْكبر ثمَّ اعتدل واسود شعره وَعَاد شَابًّا فَقيل فِيهِ
(وَنصر بن دهمان الهنيدة عاشها ... وَتِسْعين عَاما ثمَّ قوم فانصاتا)
(وَعَاد سَواد الرَّأْس بعد بياضه ... وَلكنه من بعد ذَا كُله مَاتَا)
وَإِلَى نضار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
النضرويي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الضَّاد وَضم الرَّاء وَبعد الْوَاو يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نضرويه وَهُوَ اسْم لجد أبي مَنْصُور الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا النضرويي الْهَرَوِيّ روى عَن أَحْمد بن نجدة الْقرشِي وعبد الله بن عُرْوَة الْفَقِيه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو حَازِم العبدويي وَغَيرهمَا م
النضري بِفَتْح النُّون وَالضَّاد وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني النَّضِير وهم جمَاعَة من الْيَهُود سكنوا حصنا قَرِيبا من الْمَدِينَة فَتحه رَسُول الله ﷺ وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم نضري ونضيري وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعد بن وهب النضري لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه أُسَامَة وربيع بن أبي الْحقيق الْيَهُودِيّ النضري شَاعِر
النضري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واشتهر بِهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن أَحْمد بن النَّضر بن
стр. 1282
حَلِيم النضري الْمروزِي يروي عَن أبي أفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَأبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا وَجَمَاعَة من أَوْلَاده نسبوا كَذَلِك وَأما أَبُو مَنْصُور الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا النضري الْمروزِي فَالظَّاهِر أَنه نسب إِلَى جده أَيْضا سمع أَحْمد بن نجدة الْقرشِي وَالْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَيُقَال فِيهِ النضرويي أَيْضا
النضيري بِفَتْح النُّون وَكسر الضَّاد وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني النَّضِير الْيَهُود ينْسب إِلَيْهِم هَذِه النِّسْبَة أَبُو معَاذ سُلَيْمَان بن أَرقم النضيري مَوْلَاهُم روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْكسَائي الْقَارئ وَمَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
- بَاب النُّون والطاء الْمُهْملَة
-
النطاحي بِفَتْح النُّون والطاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النطاح وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن مهْرَان النطاحي مولى بني هَاشم الْمَعْرُوف بِابْن النطاح وَقيل يكنى أَبَا جَعْفَر وَهُوَ بَصرِي روى عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ويوسف بن عَطِيَّة الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ بشر بن مُوسَى الْأَسدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَكَانَ أخباريا نسابا راوية للسير وَله كتاب الدولة وَهُوَ أول من صنف فِي أَخْبَارهَا وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
النطنزي بِفَتْح النُّون والطاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى نطنز وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد النطنزي الأديب صَاحب التصانيف فِي
стр. 1283
الْأَدَب وَكَانَ يلقب بِذِي اللسانين وَكَانَ حسن الشّعْر سمع الحَدِيث من أبي بكر بن ريذة وَأبي ذَر الصالحاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ سبطه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم النطنزي وأفنى عمره فِي التَّعْلِيم والتعلم وَمَات فِي محرم سنة سبع وَتِسْعين واربعمائة
- بَاب النُّون والظاء الْمُعْجَمَة
-
النظامي بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الظَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النظام واسْمه إِبْرَاهِيم بن سيار تنتسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة وَكَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَغَيره من مقالاتهم وَيَقُول أَيْضا إِن الطعوم والروائح والألوان والأصوات اجسام وَإِن فَاعل الْعدْل لَا يقدر على الظُّلم وَكَانَ يدمن شرب الْخمر وَله فِيهَا أشعار مِنْهَا
(مَا زلت آخذ روح الزق فِي لطف ... وأستبيح دَمًا من غير مَجْرُوح)
(حَتَّى انثنيت ولي روحان فِي جَسَدِي ... والزق مطرح جسم بِلَا روح)
- بَاب النُّون وَالْعين الْمُهْملَة
-
النعالي بِكَسْر النُّون وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل النِّعَال واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن اسحاق بن مُحَمَّد النعالي سمع عَليّ بن دَلِيل الْوراق وَأَبا سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أُخْته أَبُو عَليّ بن دَوْمًا النعالي وَتُوفِّي قبل سنة سبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عُثْمَان النعالي بغدادي حدث عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَأبي مُحَمَّد البربهاري وَابْن الجعاني وَغَيرهم كتب
стр. 1284
عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ رَافِضِيًّا يتتبع الغرائب وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ جد أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي الْكَرْخِي
النعماني بِضَم النُّون وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى النعمانية وَهِي بليدَة على دجلة من بَغْدَاد وواسط ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَاهِلِيّ النعماني حدث عَن مُحَمَّد بن حسان الْأمَوِي وَعبد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِدَاش وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين ويوسف القواس وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَوَثَّقَهُ وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة فِي ذِي الْحجَّة
النعيتي بِفَتْح النُّون وَكسر الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى النعيت وَهُوَ فِي نسب سَام بن لؤَي وَهُوَ النعيت بن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن النُّعْمَان بن شرَاحِيل بن بكر بن لخوة من بني سَام بن لؤَي ولد النعيت بخراسان م
النعيلي بِضَم النُّون وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بعْدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نعيلة بن مليل أخي غفار ينْسب إِلَيْهَا الحكم وَرَافِع ابْنا عَمْرو ابْن مجدع بن حذيم بن الْحَارِث بن نعيلة بن مليل بن ضَمرَة النعيليان لَهما صُحْبَة وَرِوَايَة
النعيمي بِفَتْح النُّون وَكسر الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نعيمة وَهُوَ بطن من الكلاع ونعيمة وخباير أَخَوان وهما ابْنا سَواد بن عَمْرو بن الكلاع بن شُرَحْبِيل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن حَيّ النعيمي الكلَاعِي تَابِعِيّ مصري روى عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَيُّوب بن إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ م
النعيمي بِضَم النُّون وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا
стр. 1285
مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نعيم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَامِد أَحْمد بن عبد الله بن نعيم بن الْخَلِيل النعيمي السَّرخسِيّ يروي عَن أبي الْعَبَّاس الدغولي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفربرِي صَاحب البُخَارِيّ روى عَنهُ صَحِيح البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس البرقاني والعبدويي وَأَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد المليحي الْهَرَوِيّ وَهُوَ آخر من روى عَنهُ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن نعيم الْبَصْرِيّ النعيمي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالفقه والْحَدِيث وَغَيرهمَا من الْعُلُوم وَله شعر حسن روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْأَسْفَاطِي وَأحمد بن عبد الله النهرديري وَأبي أَحْمد العسكري وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا وَتُوفِّي مستهل ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو أَحْمد بن الْفضل النعيمي الْجِرْجَانِيّ يرْوى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد الغطريفي وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهم وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَالْحسن بن عَليّ بن نعيم بن سُهَيْل بن أبان الْبَغْدَادِيّ النعيمي حدث عَن غَسَّان بن خلف الضَّرِير روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور م
- بَاب النُّون والغين الْمُعْجَمَة
-
النغوبي بِفَتْح النُّون وَضم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة لأبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن نغوبا فَاضل متميز كثير الْحِفْظ للنوادر والحكايات والأشعار سمع الإِمَام أَبَا اسحاق الشِّيرَازِيّ وَأَبا الْقَاسِم بن البسري البندار وَأَبا الْحسن بن العلاف وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد سنة خمسين
стр. 1286
وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بواسط سنة ثَمَان أَبُو تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَإِنَّمَا قيل لَهُ ابْن نغوبا لِأَن جده كَانَ لَهُ قَرْيَة اسْمهَا نغوبة فَكَانَ يكثر التَّرَدُّد إِلَيْهَا فَقيل لَهُ نغوبا فَبَقيَ عَلَيْهِ م
- بَاب النُّون وَالْفَاء
-
النفاتي بِضَم النُّون وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف تَاء ثَالِث الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نفاثة وَهُوَ بطن من كنَانَة مِنْهَا نَوْفَل بن مُعَاوِيَة بن عُرْوَة الديلِي النفاتي لَهُ صُحْبَة وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ وَمَات بِالْمَدِينَةِ زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة وَقد بلغ مائَة سنة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُطِيع بن الْأسود وعراك بن مَالك م
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ نفاتة بِالتَّاءِ ثَالِث الْحُرُوف وَالَّذِي أعرفهُ بالثاء الْمُثَلَّثَة فِي هَذَا الأسم وَفِي غَيره وَهُوَ صَحِيح إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهَكَذَا قردة بن نفاثة بالثاء الْمُثَلَّثَة أَيْضا
النفاحي بِفَتْح النُّون وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النفاح وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن النفاح ابْن بدر الْبَاهِلِيّ النفاحي أَصله من سامرا وَسكن مصر سمع أَبَا عمر حَفْص ابْن عمر الدوري وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره وَكَانَ ثِقَة ثبتا وَتُوفِّي بِمصْر فِي ربيع الآخر سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة م
النفاط بِفَتْح النُّون وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النفط وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو السَّمْح إِبْرَاهِيم بن طلق بن السَّمْح الْمصْرِيّ النفاط اللَّخْمِيّ كَانَ نفاطا يَرْمِي النَّار والنفط فِي الْبَحْر إِذا غزا الْمُسلمُونَ روى عَن أَبِيه كَانَ أَبوهُ طلق بن السَّمْح بن شُرَحْبِيل بن طلق
стр. 1287
النفاط يروي عَن حَيْوَة بن شُرَيْح ومُوسَى بن عَليّ وَغَيرهمَا توفّي سنة احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ بالاسكندرية
النفري بسكر النُّون وَفتح الْفَاء الْمُشَدّدَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نفر قَالَ وظني أَنه مَوضِع بِالْبَصْرَةِ وَقيل هُوَ بلد على النرس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن الْفضل النفري حدث عَن عمار بن يزِيد الْبَصْرِيّ وَغَيره وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النفري من أهل الْبَصْرَة سمع الْكثير وَكَانَ عَارِفًا بالأدب سمع أَبَا الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن ابْن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَكَانَ رَفِيق مُحَمَّد بن نَاصِر فِي الحَدِيث كتب عَنهُ ابْن نَاصِر شَيْئا من الشّعْر
النفوسي بِضَم النُّون وَالْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نفوسة وَهِي قَبيلَة من البربر فِي بِلَاد الْمغرب وَقيل نفوسة بِفَتْح النُّون وَالْمَشْهُور بهَا اهاب بن مَازِن النفوسي الْبَرْبَرِي الْفَقِيه الْمَالِكِي سمع الحَدِيث بِمصْر من أبي يزِيد القراطيسي وَغَيره وَكَانَ كثير الْقِرَاءَة وَتُوفِّي بالمغرب قبل الْعشْرين والثلاثمائة
النُّفَيْلِي بِضَم النُّون وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واشتهر بهَا أَبُو عَمْرو سعيد بن حَفْص بن عَمْرو بن نفَيْل الْحَرَّانِي النُّفَيْلِي وَهُوَ خَال أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي يروي سعيد عَن معقل بن عبيد الله روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نفَيْل بن زراع بن عبد الله الْقُضَاعِي النُّفَيْلِي الْحَرَّانِي يروي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَمَعْقِل بن عبيد الله روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي واهل بَلَده وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ حَافِظًا متقنا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن حَازِم النُّفَيْلِي بَصرِي الأَصْل من أهل أَصْبَهَان يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وكامل بن طَلْحَة
стр. 1288
روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ وَمَات سنة احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ ونفيل بن عبد الْعُزَّى بن رَبَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب بن لؤَي جد عمر بن الْخطاب بن نفَيْل وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل ﵄ وهما من الْعشْرَة
- بَاب النُّون وَالْقَاف
-
النقادي بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وبعدهما دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقادة وَهُوَ جد عَاصِم بن سعد بن نقادة النقادي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عُيَيْنَة وَأما الإِمَام عمر بن الْحُسَيْن بن الْحسن النقادي الفرغاني فَهُوَ من أهل نقادة قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى فرغانة وَالله أعلم سكن مَدِينَة كس وَحدث عَن عبد الْمجِيد بن يُونُس بن يُوسُف سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَمَات بكس سلخ ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
النقاش بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة لمن ينقش السقوف والحيطان وَغَيرهمَا وَعرف بِهَذَا نفر مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْمقري النقاش موصلي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ كَانَ عَالما بِالْقُرْآنِ وَالتَّفْسِير وصنف فِي التَّفْسِير كتابا سَمَّاهُ شِفَاء الصُّدُور وصنف غَيره وسافر الْكثير شرقا وغربا وَسمع بِالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَة وَمَكَّة ومصر وَالشَّام والجزيرة والموصل وَالْجِبَال وخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَفِي حَدِيثه مَنَاكِير بأسانيد مَشْهُورَة سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَمُحَمّد ابْن عبد الله مطين وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن رزقويه وابو الْحسن بن الحمامي الْمُقْرِئ وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهم
стр. 1289
وَقَالَ البرقاني كل حَدِيث النقاش مَنَاكِير وَلَيْسَ فِي تَفْسِيره حَدِيث صَحِيح ولد النقاش سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة فِي شَوَّال
النقاض بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل الابريسم ويفتله وَعرف بِهِ أَبُو شُرَيْح إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحسن النقاض الشَّاشِي كَانَ فَاضلا ثِقَة صَدُوقًا حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدباس وَأبي عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وَأَبُو الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته قبل سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
النقاط بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقط الْمَصَاحِف الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو تَوْبَة مُحَمَّد بن يُوسُف النقاط الْبَلْخِي الْمُقْرِئ كَانَ مقرئا عَالما بنقط الْمَصَاحِف يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ روى عَنهُ أهل بَلخ
النقال مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الطَّاء لَام هَذَا يُقَال لمن ينْقل الْأَشْيَاء وَعرف بِهِ الْحَارِث بن شُرَيْح النقال أَصله من خوارزم سكن بَغْدَاد يروي عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّوفِي أَحْمد ابْن الْحسن وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه اشْتهر بالنقال لِأَنَّهُ نقل رِسَالَة الشَّافِعِي إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مهْدي رَحِمهم الله تَعَالَى لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي حملهَا إِلَيْهِ وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ النقبوني بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَضم الْبَاء الموحده وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقبون وَهِي من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا نكبون وسترد فِي النُّون مَعَ الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَإِنَّمَا ذكرت هُنَا لِئَلَّا يظنّ أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن حجر النقبوني
стр. 1290
روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد بن خَالِد بن حَفْص البيكندي وَمُحَمّد ابْن يُوسُف بن مطر روى عَنهُ غُنْجَار وَتُوفِّي أول شهر رَمَضَان سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة م
النقري بِضَم النُّون وَالْقَاف فِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقر ابْن عَمْرو بن لؤَي بن رهم بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن أحمس مِنْهُم طَارق بن شهَاب الأحمسي ثمَّ النقري رأى النَّبِي ﷺ وغزا فِي خلَافَة أبي بكر الصّديق ﵁ قَالَ السَّمْعَانِيّ هَكَذَا قَيده أَبُو عَليّ الغساني م
النقوي بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَبعد الْوَاو يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقو قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى صنعاء الْيمن مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله النقوي الصَّنْعَانِيّ سمع اسحاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي روى عَنهُ جمَاعَة وروى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي إجَازَة م
النقيائي بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف أَو فتحهَا وَبعدهَا يَاء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف يَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيا وَهِي من قرى الأنبار مِنْهَا أَبُو زكيريا يحيى بن معِين بن عون بن زِيَاد النقيائي من أهل نقيا
النَّقِيب بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا يَاء مُوَحدَة هَذَا لقب لجَماعَة يتولون نقابة السَّادة العلوية والعباسية أَو نقابة القواد واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن اسحاق التجِيبِي الوَاسِطِيّ يعرف بالنقيب حدث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَمُحَمّد ابْن سُلَيْمَان النعماني وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَعبد الْعَزِيز بن الْأَزجيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ يتشيع وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
النقيري بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا
стр. 1291
رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيرة واشتهر بهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَقيل إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن رستم بن دِينَار الْبَزَّار النقيري الْمَعْرُوف بِابْن نقيرة بغدادي حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو بكر بن شَاذان وَكَانَ ضَعِيفا وَمَات فِي صفر سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
النقيشي بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيش وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَرْوَان بن عِيسَى الْمُقْرِئ النقيشي يعرف بِابْن نقيش من أهل سر من رأى يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعمر بن شبة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة م
النقي بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف عرف بِهَذَا عَبَّاس بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله الغافقي يعرف بعباس النقي لوضح كَانَ بِهِ وَكَانَ أحد الشُّهُود بِمصْر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
- بَاب النُّون وَالْكَاف
-
النكبوني بِفَتْح النُّون وَالْكَاف وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نكبون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن جَعْفَر بن أعين الْأَزْدِيّ النكبوني البيكندي لَهُ كتب مصنفة روى عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَعبد الله بن وَاصل وَغَيرهمَا
النكري بِضَم النُّون وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة
стр. 1292
إِلَى نكر بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم المثقب الْعَبْدي الْبكْرِيّ واسْمه عَائِذ بن مُحصن وَأَبُو مَالك عَمْرو بن مَالك النكري الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن أبي الجوزاء روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نكرَة بن الصيدا بن عَمْرو بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم قيس بن مسْهر بن خُلَيْد بن منقذ بن جسر بن نكرَة أرْسلهُ الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّالِم إِلَى الْكُوفَة وَأَخذه ابْن زِيَاد وَأمره أَن يلعن الْحُسَيْن فلعن ابْن زِيَاد فَأَلْقَاهُ من فَوق الْقصر فَمَاتَ
- بَاب النُّون وَالْمِيم
-
النماري بِضَم النُّون وَفتح الْمِيم وَسُكُون الالف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمارة وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل مِنْهُم نمارة بن لخم مِنْهُم الدَّار ابْن هَانِئ بن حبيب بن نمارة رَهْط تَمِيم الدَّارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَإِلَى نمارة ابْن إياد بن نزار بن معد
النمذاباذي بِفَتْح النُّون وَالْمِيم والذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال أُخْرَى مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمذاباذ وَهِي محلّة بنيسابور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد التَّمِيمِي النَّيْسَابُورِي النمذاباذي سمع أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ وَسَهل بن عمار روى عَنهُ ابو أَحْمد الْحَاكِم وَأَبُو عَليّ الحافظان وَمَات سنة عشر وثلاثمائة
النمذياني بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمذيان وَهِي من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن فوران النمذياني الْبَلْخِي روى عَن مُحَمَّد
стр. 1293
ابْن هِشَام المروالروذي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن غَالب الْوراق الْحَافِظ م
النمري بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد وَإِلَى نمر بن عُثْمَان بن نصر بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد فَأَما نمر بن قاسط فنسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم صُهَيْب ابْن سِنَان الرُّومِي هُوَ نمري الأَصْل وَهُوَ من كبار الصَّحَابَة وَمَنْصُور بن سَلمَة بن الزبْرِقَان بن شريك النمري أَبُو الْفضل الشَّاعِر الْمَشْهُور من أهل الجزيرة مدح الرشيد وَهُوَ شَاعِر مَشْهُور وَأما نمر الأزد فَمنهمْ أَبُو روح سَلام ابْن مِسْكين النمري الْأَزْدِيّ بَصرِي يروي عَن الْحسن وثابت روى عَنهُ أَبُو نعيم مَاتَ سنة أَربع وَقيل سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وهم قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو ثَعْلَبَة النمري ثمَّ الْخُشَنِي صَاحب رَسُول الله ﷺ وَمن بني النمر بن وبرة أَيْضا غاضرة وعانية ابْنا النمر دخلا فِي بني سليم فَقيل هما ابْنا سليم وَمن النمر أَيْضا التيم ومشجعة والغوث كل هَذِه بطُون من النمر والنمر فِي هَذَا جَمِيعه مكسور الْمِيم وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ بِفَتْحِهَا
النمطي بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النمط وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّقْر الْمقري النمطي الْمَعْرُوف بِابْن النمط سمع أَبَا بكر الشَّافِعِي وفاروق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَمَات فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
النمكباني بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَالْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف
стр. 1294
وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمكبان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على طرف الْبَريَّة مِنْهَا بِلَال بن عبد الله النمكباني روى عَن ابْن الْمُبَارك وخارجة بن مُصعب وَأبي عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان ابْن معبد السنجي وَتُوفِّي بعد الْمِائَتَيْنِ
النميري بِضَم النُّون وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمير بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر ابْن هوَازن ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهَا إِيَاس بن قَتَادَة العبشمي النميري وَهُوَ ابْن أُخْت الْأَحْنَف بن قيس بَصرِي يروي عَن قيس بن عباد روى عَنهُ شُعْبَة مَاتَ أَيَّام مُصعب بن الزبير سنة احدى وَسبعين
قلت قَوْله إِن إِيَاس بن قَتَادَة نميري فَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ تميمي وَهُوَ إِيَاس بن قَتَادَة بن أوفى بن موالة بن عتبَة بن ملادس بن عبشمس بن سعد ابْن زِيَاد مَنَاة بن تَمِيم حَامِل الدِّيات وَهُوَ ابْن أُخْت الْأَحْنَف
النميلي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الرَّاء لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نميلَة وَهُوَ جد مُحَمَّد بن مِسْكين بن نميلَة اليمامي النميلي يروي عَن يحيى بن حسان التنيسِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْمَالِكِي وَأَبُو يحيى الشَّامي وَفِي الْأَسْمَاء نميلَة بن عبد الله بن خشيم بن حزن اللَّيْثِيّ شهد خَيْبَر ونميلة بن مرّة التَّمِيمِي كَانَ على شرطة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن وَصَارَ من أَصْحَاب الْمَنْصُور
- بَاب النُّون وَالْوَاو
-
النوا بِفَتْح النُّون وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع النَّوَى وَأهل الْمَدِينَة يبيعونه ويعلفونه جمَالهمْ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة كثير النوا أَبُو إِسْمَاعِيل يروي عَن عَطِيَّة روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ وَعلي بن مُحَمَّد
стр. 1295
ابْن العصب النوا يروي عَن أَحْمد بن أبي عَوْف روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم السَّهْمِي م
النواسي بِضَم النُّون وَفتح الْوَاو المخففة وَبعد ألف سين مُهْملَة هَذِه نِسْبَة أبي نواس الْحسن بن هَانِئ الشَّاعِر الْمَشْهُور يَقُوله لنَفسِهِ فِي ابيات
النوائي بِفَتْح النُّون وَالْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا نوى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن النَّضر النوائي يروي عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب الورسنيني روى عَنهُ ابو سعد الإدريسي سمع مِنْهُ بعد السّبْعين والثلاثمائة
النوبختي بِضَم النُّون أَو فتحهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوبخت وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن إِسْمَاعِيل بن ابي سهل بن نوبخت الْكَاتِب النوبختي الْبَغْدَادِيّ كَانَ معتزليا رَدِيء الْمَذْهَب إِلَّا أَنه كَانَ صَدُوقًا صَحِيح السماع سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ ابو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته أول سنة عشْرين وثلاثمائة ووفاته فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ واربعمائة م
النوبندجاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْجِيم وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى النوبندجان وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب النوبندجاني الْغَازِي رَحل فِي طلب الحَدِيث وَسمع الْكثير وَجمع وصنف يروي عَن مُحَمَّد بن معَاذ وَغَيره روى عَنهُ الْفضل بن يحيى بن إِبْرَاهِيم وَتُوفِّي سلخ الْمحرم سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة م
النوبي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد النّوبَة وهم نوع من السودَان يجاورون ديار مصر وَعَامة من ينْسب إِلَيْهِم
стр. 1296
الموَالِي وَمِنْهُم أَبُو سَلام مَمْطُور النوبي وَقيل الحبشي حدث عَن ثَوْبَان وَأبي أُمَامَة روى عَنهُ بن ابْنه زيد بن سَلام وَأَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ النوبي الزَّاهِد تقدم ذكره فِي الاخميمي لِأَنَّهُ سكنها
النوجاباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوجاباذ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن أبي نصر بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ النوجاباذي البُخَارِيّ سمع أَبَا غَانِم أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الكراعي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عمر بن السَّمرقَنْدِي الْبَغْدَادِيّ وَتُوفِّي بعد السّبْعين والأربعمائة
النوحي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوح وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيم بن اسحاق بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نوح بن زيد بن نعْمَان بن عبد الله بن الْحسن ابْن زيد بن نوح النوحي الْخَطِيب النَّسَفِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا عمر كثيرا وَحدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأبي مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المحامد مَحْمُود بن أَحْمد بن الْفرج الساغرجي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل وَغَيرهمَا ولد فِي صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بنسف لَيْلَة الْجُمُعَة التَّاسِع وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأوى سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة ووالده وأخواته وَأهل بَيته كلهم يُقَال لَهُم نوحي وهم عُلَمَاء فضلاء
النوخسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوخس وَهِي من رستاق بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن رفيد بن وهب النوخسي البُخَارِيّ وكنيته أَبُو بكر وَإِنَّمَا عرف بِأبي أَحْمد يروي عَن أبي اللَّيْث عبيد الله بن
стр. 1297
شُرَيْح البُخَارِيّ وَأبي عبد الله بن أبي حَفْص الْكَبِير روى عَنهُ ابراهيم بن مُحَمَّد بن هَارُون وَأحمد بن مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى عشرَة وثلاثمائة
النوردي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نورد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس وَهِي قَصَبَة كازرون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن الْمُبَارك النوردي الصُّوفِي سمع مُحَمَّد بن أَحْمد الرهاوي صَاحب أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
النوري بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نور وَهِي بليدَة بَين بُخَارى وسمرقند عِنْد جبل بهَا زيارات ومشاهد تزار فَمن أَهلهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن مسْعدَة النوري وَالْقَاضِي ابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن دَاوُد الدَّاودِيّ النوري يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الصَّمد بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَكَانَ مولده سنة احدى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي جُمَادَى الأوى سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَأما أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالنوري وَجَمَاعَة من اهل الْعرَاق ينسبون هَذِه النِّسْبَة قَالَ السَّمْعَانِيّ وَلَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء نسبوا غير إِن أَبَا الْحُسَيْن قيل لَهُ النوري لحسن وَجهه
النوزاباذي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهم بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوزاباذ وَهِي من قرى بُخَارى إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن مَحْمُود بن مُوسَى الْخياط النوزاباذي يروي عَن اسحاق بن حَمْزَة وَيحيى ابْن مُحَمَّد اللؤْلُؤِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن هَارُون البُخَارِيّ وَغَيره وَمَات فِي الْمحرم سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة م
стр. 1298
النوسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوس وَهِي قَرْيَة بمرو واختص بِهَذِهِ التَّسْمِيَة ثَلَاث قرى إِحْدَاهَا نوس بايه الْمَعْرُوفَة بنوس كاركان وَالثَّانيَِة نوس فراهينان قَرْيَتَانِ متصلتان وَالثَّالِث نوس مخلدان وَيُقَال لكل مِنْهَا بالعجمية نوج بِالْجِيم والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد النوسي الْفَقِيه سمع أَبَا الْفَيْض احْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم اللالكاي روى عَنهُ ابو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن المهربندقشايي وَتُوفِّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
النوشاري بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشار وَهِي من قرى بَلخ وَقيل قصر ببلخ مِنْهَا الْأَمِير دَاوُد بن الْعَبَّاس النوشاري
النوشاني بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشان وَهُوَ جد أبي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى ابْن الْحصين بن نوشان الْفَقِيه الخبوشاني النوشاني الْكَاتِب بأستوا روى عَن أبي عبد الله البوشنجي وَإِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَأبي عَمْرو الْخفاف وَغَيرهم وَتُوفِّي بقريته بعد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
النوشجاني بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشجان وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو تغلب طَلْحَة بن أَحْمد بن أَيُّوب الْمقري النوشجاني يروي عَن هِلَال الحفار روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ م
النوشري بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشر وَعرف بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد وَأَبُو بكر أَحْمد ابْنا مَنْصُور بن مُحَمَّد بن حَاتِم النوشري روى ابو الْحسن وَهُوَ الْأَكْبَر عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عفير الْأنْصَارِيّ وَأحمد بن اسحاق بن البهلول التنوخي
стр. 1299
وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَغَيره وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ وَأَخُوهُ أَبُو بكر سمع يحيى بن صاعد وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا ولد سنة ثَمَان وثلاثمائة وَمَات سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي الْمحرم وَكَانَ ثِقَة م
النَّوْفَلِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَوْفَل بن عبد منَاف وَهُوَ عَم عبد الْمطلب جد رَسُول الله ﷺ وَإِلَى نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب فَأَما من ينْسب إِلَى نَوْفَل ابْن عبد منَاف فكثير مِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن النَّوْفَلِي الْمَكِّيّ يروي عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَأما من ينْسب إِلَى نَوْفَل بن الْحَارِث فَأَبُو خَالِد يزِيد بن عبد الْملك بن نَوْفَل بن الْحَارِث ابْن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي روى عَن يزِيد بن خصيفَة روى عَنهُ معن ابْن عِيسَى وَعبد الله بن نَافِع وينسب إِلَيْهِ أَيْضا غير من ذكرنَا
النوقاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوقان إِحْدَى مدينتي طوس ينْسب إلياه جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن نصر بن مَنْصُور الطوسي النوقاني يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْعَبْدي الْمروزِي وَالزُّبَيْر بن بكار وَغَيرهم وَحدث سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَالب بن عَليّ وَمُحَمّد بن زَكَرِيَّا ابْن الْحُسَيْن وَغَيرهم
النوقدي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوقد قُرَيْش وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَضَائِل عبد الْقَادِر بن عبد الْخَالِق بن عبد الرَّحْمَن بن كاسم بن الْفضل النوقدي كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع ببخارى السَّيِّد ابا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي
стр. 1300
وبمكة أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَإِلَى نوقد خرداخن من نواحي نسف أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا ابو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْخضر بن أَحْمد بن الحكم الْمعدل النوقدي يروي عَن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عنبر عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ كتاب الْجَامِع لَهُ وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى نوقد سازه مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نوح بن مُحَمَّد بن زيد بن النُّعْمَان النوقدي النوحي الْفَقِيه يروي عَن أبي بكر بن بنْدَار الاستراباذي وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم النوقاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين أَرْبَعمِائَة م
النوقذي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال الْمُهْملَة ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوقذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن رَجَاء بن غواثي النوقذي يروي عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا توفّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ
النوقي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَآخره قَاف نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ مِنْهَا أَحْمد بن قدامَة بن مُحَمَّد الْبَلْخِي النوقي حدث عَن يحيى ابْن بدر السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو اسحاق الْمُسْتَمْلِي وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
النوكدكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف وَالدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوكدك وَهِي قَرْيَة من قرى أشتيخن من صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن هِشَام الأشتيخني النوكدكي كتب الْكثير وصنف ورحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَسمع بدل بن المحبر
следующие страницы →