Полный текст (1 390 стр.). Показаны 1331–1370 · переход к 1336.
стр. 1331
وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة ووفاته فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة والوزير الْمَشْهُور فِي الشرق والغرب نظام الْملك أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن اسحاق بن الْعَبَّاس الطوسي صَاحب الْمدَارِس فِي بِلَاد الْإِسْلَام والرباطات الْمَشْهُورَة وَالْمَعْرُوف السائر من لم تَرَ الدُّنْيَا مثله كَانَ أَيَّامه تَارِيخا للمكارم وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وَسمع الحَدِيث الْكثير من أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي وَأبي مَنْصُور شُجَاع ابْن عَليّ المصقلي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَعلي بن طراد الزَّيْنَبِي والحافظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهم ولد بنواحي الراذكان سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَقتل فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَحمل إِلَى أصفهان فَدفن بهَا وَولي الوزارة جمَاعَة من أَوْلَاده وَغَيرهم يطول ذكرهم وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن اسحاق ابْن إِبْرَاهِيم الْوَزير الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أهل بَلَده والعراقيين فَإِنَّمَا لقب بالوزير لِأَنَّهُ كَانَ يقوم بحوائج أبي مَسْعُود بن الْفُرَات الرَّازِيّ روى عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن بنت السّديّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخفاف وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ حَدثنَا عَليّ بن اسحاق وَزِير ابي مَسْعُود وَتُوفِّي سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الوزيري هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَزير وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْمقري الْوَزير بَصرِي يعرف بِابْن وَزِير الرشيد روى عَن بسطَام بن الْفضل أخي عَارِم وَمُحَمّد بن معمر النجراني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْوَزير الأديب الْمُفَسّر الوزيري نيسابوري كَانَ كثير الْعُلُوم فصيح اللِّسَان بارع الْوَعْظ سمع الحَدِيث الْكثير من أبي
стр. 1332
حَامِد بن بِلَال الْبَزَّاز وَأبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الوزيري حدث عَن أَحْمد بن عبد الله النَّرْسِي وَأحمد بن يحيى ثَعْلَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله المرزباني وَتُوفِّي فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْوَزير الآملي الوزيري من آمل الشط روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن الوضي الْخَوَارِزْمِيّ وَأبي نعيم الاستراباذي وَتُوفِّي بآمل سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الوزويني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الزَّاي وَكسر الْوَاو وَالثَّانيَِة وَبعدهَا يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وزوين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد حَاجِب الزَّاهِد الوزيني وَالِد إِدْرِيس يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ ابْنه إِدْرِيس
- بَاب الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الْوَسَاوِسِيُّ بِفَتْح الْوَاو وَالسِّين وَسُكُون الْألف وَكسر الْوَاو الثَّانِيَة بعْدهَا سين أُخْرَى مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وساوس وَعرف بهَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ الْبَصْرِيّ يروي عَن شَيبَان بن فروخ الإبلي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الوسسكري بِفَتْح الْوَاو وَالسِّين الأولى وَسُكُون السِّين الثَّانِيَة وَفتح الْكَاف وَبعدهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وسسكر وَهِي من رساتيق جردستان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم الْخَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْخَلِيل الوسسكري يروي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن حمدَان الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي بالبادية عَائِدًا من الْحَج
стр. 1333
سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الوسيجي بِفَتْح الْوَاو وَكسر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى وسيج وَهُوَ مَوضِع فِي بِلَاد التّرْك مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد بن عَطاء بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن عمرَان الافراني ثمَّ الوسيجي الملقب بِسَعْد الْملك كَانَ لَهُ جاه ومنزلة عِنْد خاقَان مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَكَانَ يكرم الْعلمَاء وَيحسن إِلَيْهِم سمع الرئيس أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن الرّبيع السنكباثي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي حِصَار وسيج من بِلَاد تركستان فِي الْمحرم سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة
- بَاب الْوَاو والشين الْمُعْجَمَة
-
الوشاء بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الوشي وَهُوَ نوع من الثِّيَاب المعمولة من الابريسم وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يزِيد وثيمة بن مُوسَى بن الْفُرَات الوشاء الْفَارِسِي الْفَسَوِي كَانَ يتجر فِي الوشي انْتقل إِلَى مصر وَأقَام بهَا وروى عَنهُ أَهلهَا وصنف كتاب الرِّدَّة فجوده وَتُوفِّي عَاشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الوشقي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى وشق وَقيل وشقة وَهُوَ بطن من العتيك مِنْهُم شميسة بنت عَزِيز بن عَامر الوشقية ذكر عبيد الله بن الْخلال عَن أمه أَنَّهَا رأتها وَعَلَيْهَا خلخالان وَإِلَى وشقة مَدِينَة بالأندلس ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عجنس ابْن أَسْبَاط الزيَادي الكلَاعِي الأندلسي الوشقي روى عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَتُوفِّي بالأندلس نَحْو السّبْعين والمائتين وَكَانَ فَاضلا
стр. 1334
- بَاب الْوَاو وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
الوصابي بِفَتْح الْوَاو وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وصاب بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس ابْن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك أَخُو جبلان بن سهل الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ الجبلانيون وهما من حمير ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة وَفِي نسبتهم اخْتِلَاف لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكره م
الْوَصَّافِي بِفَتْح الْوَاو وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى وصاف وَهُوَ اسْم جمَاعَة مِنْهُم وصاف بن عَامر الْعجلِيّ وَاسم وصاف مَالك ينْسب إِلَيْهِ عبيد الله بن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن بن قيس الْوَصَّافِي يروي عَن عَطِيَّة وَعَطَاء سمع مِنْهُ يعلى بن عبيد ووكيع وَغَيرهمَا وَكَانَ مُنكر الحَدِيث وَمِنْهُم وصاف بن هود بن زيد بن خَالِد الْمروزِي ينْسب إِلَيْهِ طَاهِر بن مُحَمَّد بن مُزَاحم بن وصاف الْوَصَّافِي جد أَحْمد بن حَامِد بن طَاهِر مروزي الأَصْل نسفي المولد والمنشأ يروي عَن معَان بن يَعْقُوب الكاسني الزَّاهِد روى عَنهُ ابْنه حَامِد وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى سكَّة وصاف بنسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن فرنكديك الْوَصَّافِي سمع إِبْرَاهِيم ابْن معقل وَغَيره
الْوَصِيّ بِفَتْح الْوَاو وَكسر الصَّاد وَفِي آخرهَا يَاء اشْتهر بِهَذَا الِاسْم جمَاعَة مِنْهُم السَّيِّد أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْحسن بن زيد بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الحسني الهمذاني الْمَعْرُوف بالوصي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ وَصِيّ الْأَمِير السديد نوح الساماني صَاحب خُرَاسَان وَمَا وَرَاء النَّهر وَكَانَ حسن السِّيرَة
стр. 1335
صحب جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْجلاب وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو سعد الكنجروذي وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
- بَاب الْوَاو وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الوضاحي بِفَتْح الْوَاو وَالضَّاد الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الوضاح وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الْأَنْبَارِي الواضحي لَهُ شعر حسن وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي حَامِد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا وانتقل إِلَى نيسابور وَتُوفِّي بهَا فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وخسمين وثلاثمائة م
- بَاب الْوَاو والطاء الْمُهْملَة
-
الوطيسي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَطِيس وَهُوَ التَّنور واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَنْصُور شُعَيْب بن طَاهِر بن إِبْرَاهِيم الوطيسي الْهَمدَانِي كَانَ بعض أجداده يعْمل التَّنور سمع أَبَا مُحَمَّد وَأَبا الْفرج إِبْرَاهِيم ابْني جَامع بن مُحَمَّد الْقطَّان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
стр. 1336
- بَاب الْوَاو وَالْعين الْمُهْملَة
-
الوعلاني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وعلان وَهُوَ بطن من مُرَاد مِنْهُم أَبُو بكر إِبْرَاهِيم بن نشيط بن يُوسُف الوعلاني مَوْلَاهُم مصري لَهُ عبَادَة وَفضل روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ ثِقَة م
- بَاب الْوَاو وَالْقَاف
-
الْوَقار بِفَتْح الْوَاو وَالْقَاف المخففة وَبعد الْألف رَاء اشْتهر بِهَذِهِ الصّفة أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْوَقار مولى قُرَيْش إِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لسكونه وثباته وَهُوَ مصري روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن وردان الْمصْرِيّ وَمُحَمّد بن الْمعَافى البيروني وَغَيرهمَا ولد سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الْوَقار مثل مَا قبله إِلَّا أَن قافه مُشَدّدَة وَهُوَ وقار بن الْحُسَيْن بن عقبَة أَبُو الْحسن الْكلابِي الرقي حدث عَن أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان ومؤمل ابْن أهاب روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو أَحْمد بن عدي
الوقاصي بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد الْقَاف وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سعد بن ابي وَقاص ﵁ نسب إِلَيْهِ أَبُو عمر وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَيعرف أَيْضا بِالْمَكِّيِّ
стр. 1337
قلت فَاتَهُ
الوقاصي نِسْبَة إِلَى وَقاص بن صلاءة بن ربيعَة وَهُوَ ابْن المعقل بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عبد يَغُوث بن الْحَارِث ابْن وَقاص قتل يَوْم الْكلاب وَكَانَ على مذْحج وَمِنْهُم وَقاص بن عَبدة بن وَقاص صَاحب الوقاصية بباروريا
الوقاياتي بِكَسْر الْوَاو وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا يَاء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخِره تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوِقَايَة وَهِي المقنعة وَيُقَال لمن يَبِيعهَا الوقاياتي وَعرف بهَا أَبُو الْقَاسِم عُثْمَان بن عَليّ بن عبيد الله الوقاياتي بغدادي مقرئ فَاضل سمع أَبَا الْخطاب نصر بن أَحْمد ابْن البطر وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
الوقداني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْقَاف وَفتح الدَّال وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وقدان وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن كثير بن وقدان الطوسي الوقداني حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَإِسْمَاعِيل بن أبي كريم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ من أهل الصدْق م
- بَاب الْوَاو وَالْكَاف
-
الوكيعي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَكِيع وَمِمَّنْ عرف بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي الضَّرِير كَانَ إِمَام حَافِظًا سمع وكيعا وَأَبا مُعَاوِيَة الضَّرِير وَحَفْص بن غياث وَغَيرهم روى عَنهُ اسحاق الْحَرْبِيّ وَغَيره وَإِنَّمَا
стр. 1338
قيل لَهُ الوكيعي لِأَنَّهُ رَحل إِلَى وَكِيع بن الْجراح وَأكْثر عَنهُ وَمَات بِبَغْدَاد سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الْوَكِيل بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا يُقَال لمن يتوكل فِي الحكومات بِمَجْلِس الحكم وَلمن يتَوَلَّى كتخدانية بعض الْمَشْهُورين واشتهر بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الْوَكِيل النَّيْسَابُورِي وَيعرف بِأبي بكر الخلقاني سمع أَبَا كرّ مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن جَابر الْمَعْرُوف بِحسن الْوَكِيل من نيسابور وَكَانَ صَاحب أبي عَمْرو الْخفاف والمتصرف فِي حَوَائِجه وَهُوَ كَانَ يسفر بَين مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ من جِهَة أبي عَمْرو الْخفاف سمع من الذهلي واسحاق بن مَنْصُور وَعبد الرَّحْمَن بن بشر وَغَيرهم روى عَنهُ ابو بكر بن اسحاق الضبعِي وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة عشْرين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الأولى
- بَاب الْوَاو وَاللَّام
-
الولجي بِفَتْح الْوَاو وَاللَّام وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ولجة وَهُوَ لقب لأبي الْفرج مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر الْبَزَّاز الْأَصْبَهَانِيّ الولجي الْمَعْرُوف بولجة سمع عبد الله بن مُحَمَّد القباب وَأَبا بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
الوليدي بِفَتْح الْوَاو وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بعْدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَلِيد وَهُوَ اسْم لجد الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن الْوَلِيد بن عبد الله الوليدي البزازي البُخَارِيّ
стр. 1339
سمع أَبَا بكر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا الْعَبَّاس المستغفري وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ قُتَيْبَة بن مُحَمَّد العثماني وَغَيره وَكَانَت وَفَاته بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الْوَلِيّ بِفَتْح الْوَاو وَكسر اللَّام عرف بِهَذَا اللقب أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْعجلِيّ الدقاق الْمَعْرُوف بالولي الْبَغْدَادِيّ سمع الْحسن ابْن عَليّ بن الْوَلِيد الْفَارِسِي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي وَمُحَمّد بن نصر الصَّائِغ وَغَيرهم روى عَنهُ ابو اسحاق الطَّبَرِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الفلو وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته فِي رَجَب سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة
- بَاب الْوَاو وَالنُّون
-
الونبي بِفَتْح الْوَاو وَكسر النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونبة وَقيل ونب وَهُوَ بطن من مُرَاد وَنسب إِلَيْهِ ثَابت بن طريف الْمرَادِي الونبي حدث عَن الزبير بن الْعَوام وَأبي ذَر ﵄ روى عَنهُ ابْنه وَسَالم الجيشاني
الونجي بِفَتْح الْوَاو وَالنُّون وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونه وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله ابْن هَارُون الونجي سمع جده لأمه أَبَا نصر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل السكاك سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَكَانَ حَيا بعد الْخمسين والأربعمائة
الونكي بِفَتْح الْوَاو وَالنُّون وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونك وَهِي من قرى الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا السَّيِّد أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمهْدي بن نصر بن الْمهْدي بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ الْعلوِي الْحُسَيْنِي
стр. 1340
الونكي كَانَ علويا فَاضلا زيدي الْمَذْهَب سمع الحَدِيث الْكثير من أبي الْفضل يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي الزيدي الْمَعْرُوف بالكيا وَأبي بكر إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الْخَطِيب النَّيْسَابُورِي وَأبي يُوسُف عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْقزْوِينِي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بِالريِّ م
الونندوني بِفَتْح النُّون الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون ثَالِثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونندون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن اسحاق بن صَالح الْمقري الونندوني يروي عَن عبيد الله بن وَاصل وَبكر بن سهل الدمياطي وَغَيرهمَا وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة م
الونوساني بِفَتْح الْوَاو وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الالف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونوسان وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد حَمَّاد ابْن شَاكر بن سُورَة بن ونوسان الْوراق النَّسَفِيّ الونوساني كَانَ شَيخا جَلِيلًا ثِقَة سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأَبا عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف الْحَافِظ وَغَيره وانتشرت رواياته وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة م
الونوفاغي بِفَتْح الْوَاو وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونوفاغ وَهِي من قرى بُخَارى بِجنب طواويس مِنْهَا أَبُو عَمْرو قيس بن أنيف بن مَنْصُور الونوفاغي البُخَارِيّ يروي عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن عيلان وَعلي بن حجر وسُويد بن نصر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نصر بن سهل البُخَارِيّ وَتُوفِّي بِمَكَّة بَعْدَمَا حج سلخ ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الونوفخي بِفَتْح الْوَاو وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَفتح الْفَاء
стр. 1341
وَبعدهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونوفخ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جرة عبد الله بن عَافِيَة بن سُفْيَان الونوفخي البُخَارِيّ يروي عَن الْمُخْتَار ابْن سَابق الْحَنْظَلِي روى عَنهُ الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الْكِنْدِيّ وَتُوفِّي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الوني بِفَتْح الْوَاو وَفِي آخرهَا نون مُشَدّدَة الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الوني الفرضي كَانَ إِمَامًا فِيهَا وَله تصانيف حَسَنَة فِي علمهَا سمع الحَدِيث من أَصْحَاب أبي عَليّ الصفار وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو حَكِيم الخيري والخطيب أَبُو زَكَرِيَّا التبريزي وَغَيرهمَا وَالْحسن بن شاذه ابْن ونة الأصباني الوني نسب إِلَى جده يروي عَن هدبة بن خَالِد روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ
- بَاب الْوَاو وَالْهَاء
-
الوهبني بِفَتْح الْوَاو وَالْهَاء أَو سكونها وبالباء الْمُوَحدَة الساكنة وَفتحهَا وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وهبْنَ وَهِي من رستاق الرّيّ مِنْهَا مُغيرَة بن يحيى بن الْمُغيرَة السّديّ الرَّازِيّ الوهبني وَأَبوهُ يحيى بن الْمُغيرَة صَاحب حريز رَحل إِلَيْهِ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان
الوهبيلي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وهبيل وَهُوَ بطن من النخع وَهُوَ وهبيل بن سعد بن مَالك بن النخع ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن مدرك الوهبيلي وَسنَان بن أنس لَعنه الله قَاتل الْحُسَيْن بن عَليّ ﵄
الْوَهْبِي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وهب الْمصْرِيّ واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو عبيد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن
стр. 1342
ابْن وهب الْوَهْبِي الْمصْرِيّ يروي عَن عَمه عبد الله بن وهب وَبشر بن بكر وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
قلت فَاتَهُ
الْوَهْبِي نِسْبَة إِلَى وهب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة مِنْهُم عدي بن عدي بن عميرَة بن فَرْوَة بن ندارة بن الأرقم بن النُّعْمَان بن عَمْرو بن وهب الْكِنْدِيّ الْوَهْبِي ولي الجزيرة
الوهراني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وهران وَهِي مَدِينَة بعدوة الأندلس على أَرض القيروان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد الْهَمدَانِي الوهراني يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي روى عَنهُ أبن عبد الْبر وَأَبُو مُحَمَّد بن حزم حَافِظًا الأندلس
الوهطي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الوهط وَهِي قَرْيَة بنواحي مَكَّة سكنها جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو يُوسُف حامية بن عبادل بن سعيد ابْن يُوسُف بن عَمْرو بن شُعَيْب بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ السَّهْمِي الوهطي روى عَنهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ
- بَاب الْوَاو وَاللَّام ألف
-
الولادي بِفَتْح الْوَاو وَاللَّام ألف الْمُشَدّدَة بعْدهَا دَال مُهْملَة وَالظَّاهِر أَنه ينتسب إِلَى ولاد قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من أَصْبَهَان الَّتِي يُقَال لَهَا جي فَإِن جمَاعَة من أهل هَذِه الْمَدِينَة ينتسبون هَذِه النِّسْبَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُسلم بن مُحَمَّد الولادي الأديب الْمَدِينِيّ من اهل مَدَنِيَّة أَصْبَهَان يروي
стр. 1343
عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ قلت هَذَا الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ فَإِن كَانَ كَمَا ذكر فقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ولاد بِكَسْر الْوَاو وَالتَّخْفِيف وَهُوَ ولاد واسْمه مَالك بن خُزَيْمَة بن لؤَي بن عَمْرو بن الْحَارِث بن تيم بن عبد مَنَاة بن أد بن طانجة فَإِن كَانَت النِّسْبَة إِلَى ولاد هَذَا وَقد اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ رأى أَن المنسوبين إِلَيْهَا من أهل أَصْبَهَان فظنها قَرْيَة فَيحْتَمل ذَلِك وَقد كَانَ كثير من الْقَبَائِل والبطون تسكن كل وَاحِدَة مِنْهُم فِي مَدِينَة فَيمكن أَن يكون هَذَا الْبَطن قد نزلُوا أَصْبَهَان وَالله أعلم
الولاشجردي بِفَتْح الْوَاو وَبعد اللَّام ألف شين مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ جِيم مَكْسُورَة وَرَاء سَاكِنة ودال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ولاشجرد وَهِي قَرْيَة من قرى كنكور بَين همذان وكرمان شاهان مِنْهَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عمر بن هارن الولاشجردي كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن الغريق الْهَاشِمِي وَأَبا مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني وَأَبا الْفضل مُحَمَّد ابْن عُثْمَان القومساني وَغَيرهم وَمَات بكنكور سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة م
- بَاب الْوَاو وَالْيَاء
-
الويبودي بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ويبودي وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن اسحاق بن زَكَرِيَّا الأديب الويبودي روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة م
الويذاباذي بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون
стр. 1344
الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ويذاباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة على بَاب أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن اسحاق بن مَاجَه الويذاباذي الْمُؤَدب يروي عَن القَاضِي أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال وَأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ زاهدا مكثرا من السماع سمع مِنْهُ مَشَايِخ بَلَده والغرباء وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الويمي هَذِه النِّسْبَة إِلَى ويمة بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم وَهِي بليدَة بَين الرّيّ وطبرستان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الويمي يروي عَن مُحَمَّد بن سعيد الطَّبَرِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْمقري.
стр. 1345
- حرف الْهَاء
-
- بَاب الْهَاء وَالْألف
-
الْهَادِي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْهَاد وَهُوَ لقب أُسَامَة اللَّيْثِيّ ولقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يُوقد النَّار لَيْلًا ليهتدي بهَا سالك الطَّرِيق واشتهر بهذة النِّسْبَة عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد اللَّيْثِيّ الْهَادِي من الْمَشَاهِير م
الهاروتي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى هروت وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل وَاسِط الْعرَاق مِنْهَا أَبُو الْبَقَاء الهاروتي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله الْكَرْخِي م
الهاروني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض التَّاء نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهارونية وَهِي قَرْيَة من سَواد الْعرَاق خرج مِنْهَا جمَاعَة وَإِلَى الْجد فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى جده أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بسام الهاروني الرَّشِيدِيّ نسب إِلَى جده هَارُون الرشيد روى عَن بكر بن سهل ولد بِمصْر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو زرْعَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الاستراباذي الهاروني وَأَبُو نصر عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن هَارُون بن عُرْوَة الهاروني الْوراق سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث التَّمِيمِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس الخليلي الْحَافِظ وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن الصفار
стр. 1346
وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة احدى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الهالي بِفَتْح الْهَاء وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَالة اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ عَليّ بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن تَمِيم بن زيد بن هَالة بن أبي هَالة التَّمِيمِي الهالي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الْهَاشِمِي بِفَتْح الْهَاء وَبعد الالف شين مُعْجمَة وَمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَاشم بن عبد منَاف جد النَّبِي ﷺ وكل علوي وعباسي فَهُوَ هاشمي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عمر الْقَاسِم ابْن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد بن الْعَبَّاس بن عبد الْوَاحِد بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن عَليّ ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم الْهَاشِمِي بَصرِي سمع أَبَا عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي وَيزِيد بن إِسْمَاعِيل بن الْخلال وَأَبا الْحسن عَليّ بن اسحاق المادراني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الوحشي وَغَيرهم ولي قَضَاء الْبَصْرَة وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي ذِي الْقعدَة
وَفَاته
الهالكي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَكسر اللَّام وَالْكَاف وَهِي نِسْبَة إِلَى الْهَالِك بن عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة
- بَاب الْهَاء وَالْبَاء
-
الْهَبَّاري بِفَتْح الْهَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَبَّار وَهُوَ جد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن هَبَّار الْهَبَّاري يروي عَن أم كلاب
стр. 1347
روى عَنهُ عِيسَى بن النُّعْمَان الْمدنِي والشريف أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صَالح الْهَاشِمِي الْهَبَّاري الْمَعْرُوف بِابْن الهبارية كَانَ شَاعِرًا مجودا وَلكنه خَبِيث اللِّسَان وَهُوَ بغدادي مَاتَ بكرمان بعد سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ثَوَاب بن سعيد الْهَبَّاري الْكُوفِي يروي عَن مُصعب بن الْمِقْدَام وَأبي أُسَامَة وأسباط بن مُحَمَّد روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَهُوَ صَدُوق
الهبراثاني بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون الْبَاء وَفتح الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هبراثان وَهِي من قرى دهستان مِنْهَا حمويه الهبراثاني روى عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن م
الهبرتائي بِفَتْح الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى هبرتا وَهِي من قرى دهستان مِنْهَا حمويه الهبرتائي يروي عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن قلت هَاتَانِ الترجمتان لقرية وَاحِدَة والمنسوب إِلَيْهِمَا وَاحِد كَمَا ترَاهُ
- بَاب الْهَاء وَالْجِيم
-
الهجري بِفَتْح الْهَاء وَالْجِيم وَكسر الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هجر وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْيمن وَهِي مَدِينَة مَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو عبد الله الزهر بن جُنَادَة الهجري الْمعلم يروي عَن عَطاء وَابْن بُرَيْدَة روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَأَبُو نميلَة ورشيد الهجري يروي عَن أَبِيه عداده فِي أهل الْكُوفَة كَانَ يُؤمن بالرجعة وَتكلم فِي ذَلِك بِالْكُوفَةِ فَقطع زِيَاد لِسَانه وصلبه
الهُجَيْمِي بِضَم الْهَاء وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا
стр. 1348
مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ نزلها بَنو الهجيم بن عَمْرو بن تَمِيم بن مر ابْن أد بطن من تَمِيم فنسبت الْمحلة إِلَيْهِم مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبيد بن عَمْرو الضَّرِير الهُجَيْمِي نزلها فنسب إِلَيْهَا يروي عَن عَطاء بن السَّائِب روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام البيكندي وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَى الْقَبِيلَة والمحلة
- بَاب الْهَاء وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الهدادي بِفَتْح الْهَاء وَالدَّال الْمُهْملَة المخففة وَبعد الالف دَال أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى هداد بن زيد مَنَاة بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر بن مَاء السَّمَاء بطن من الازد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بشر عقبَة بن سِنَان بن سعد بن جَابر الدارع الهدادي بَصرِي روى عَن الهيصم بن شراج وغسان بن مُضر روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا
الهدلي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الدَّال وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهدل وهم إخْوَة قُرَيْظَة ودعوتهم فِي بني قُرَيْظَة مِنْهُم عَليّ بن أَسد بن عبيد بن شُعْبَة الهدلي
الهدوي بِفَتْح الْهَاء وَالدَّال وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى هدأة وَهِي نَاحيَة بِمَكَّة من جِهَة الطَّائِف مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الهدوي الحنيفي حدث بِمَكَّة عَن أبي الْقَاسِم يُوسُف بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَدب سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسبي الْحَافِظ وَتُوفِّي بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الهدهادي بِفَتْح الهاءين بَينهمَا دَال وبعدهما ألف سَاكِنة ودال ثَانِيَة مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هدهاد وَهُوَ اسْم لجد أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن ثَابت بن شَدَّاد بن الْهَاد الْمروزِي الهدهادي الْمَعْرُوف بِابْن أبي
стр. 1349
الذَّيَّال مروزي الأَصْل بغدادي المولد إِن شَاءَ الله تَعَالَى حدث عَن مُحَمَّد ابْن الصَّباح الجرجرائي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَعمر بن شبة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْمَرْزُبَان النَّحْوِيّ م
الهديري بِضَم الْهَاء وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهدير وَهُوَ جد مُحَمَّد وَأبي بكر وَعمر بني الْمُنْكَدر ابْن عبد الله بن الهدير وهم من مشهوري التَّابِعين والمنكدر روى الحَدِيث أَيْضا
الْهَدْي بِضَم الْهَاء وَتَشْديد الدَّال هَذِه النِّسْبَة إِلَى هدة وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هدة الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الْهَدْي الْفَقِيه روى عَن الْعِرَاقِيّين والمصريين وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَتِسْعين وثلاثمائة
- بَاب الْهَاء والذال الْمُعْجَمَة
الْهُذلِيّ بِضَم الْهَاء وَفتح الذَّال وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان وَأكْثر أهل وَادي نَخْلَة بِالْقربِ من مَكَّة من هُذَيْل ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم عبد الله بن مَسْعُود بن الْحَارِث بن شمخ بن مَخْزُوم بن صاهلة بن كَاهِل بن الْحَارِث بن سعد بن هُذَيْل الهذيلي وَهُوَ من كبار أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وساداتهم وأعيان فقهائهم أسلم سادس سِتَّة أنفس ومناقبه كَثِيرَة وَسكن الْكُوفَة وَعَاد إِلَى الْمَدِينَة فَتوفي بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن بضع وَسِتِّينَ سنة
الهذمي بِفَتْح الْهَاء والذال وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هذمة
стр. 1350
وَهُوَ هذمة بن عتاب بن أبي حَارِثَة بن حدي بن بحثر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن جلهمة وَهُوَ طَيء بن أدد م
الهذمي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الذَّال وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى سعد هُذَيْل بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة واسْمه سعد حضنه عبد حبشِي اسْمه هُذَيْل فَقيل لَهُ سعد هذيم ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة وَفِي الْأَسْمَاء هذيم وَهُوَ هذيم بن مخنف وهذيم بن عبد الله بن عَلْقَمَة بن الْمطلب بن عبد منَاف قتل شَهِيدا بِالْيَمَامَةِ وَأما هديم الَّذِي فِي قصَّة الصَّبِي بن معبد فَهُوَ بِالدَّال الْمُهْملَة وَقيل أَدِيم بِالْهَمْزَةِ وَالدَّال الْمُهْملَة م
قلت هَكَذَا ضَبطه بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الذَّال وَالصَّحِيح بِضَم الْهَاء وَفتح الذَّال مثل سليم وسلمى
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى هذيم بن عدي بن جناب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بطن من كلب مِنْهُم حميل بن عَيَّاش بن شِيث بن أساف بن هذيم إِلَيْهِ تنْسب الْخَيل الحميلية وَابْنه سعد كَانَ على الْحمى أَيَّام مُعَاوِيَة حميل بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَبعدهَا لَام
- بَاب الْهَاء وَالرَّاء
-
الهرابي بِفَتْح الْهَاء وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هراب وَهُوَ من سامة بن لؤَي وَهُوَ هراب بن صهْبَان بن قُطْبَة بن سامة ابْن لؤَي م
قلت فَاتَهُ
الهرثي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وبالثاء الْمُثَلَّثَة نِسْبَة إِلَى الهرث وَهِي قَرْيَة من أَعمال وَاسِط مِنْهَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمعلم
стр. 1351
الشَّاعِر وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة عَن تسعين سنة وديوانه مَشْهُور
الهرشي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهرش وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم الْحسن بن سعيد بن الْحسن بن يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْوراق الْقرشِي يعرف بِابْن الهرشي حدث عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْبَغَوِيّ وَإِبْرَاهِيم بن هَانِئ النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن زَنْجوَيْه روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَهُوَ ثِقَة
الهرفي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرفة وَهُوَ اسْم لجد غنيمَة بن الْفضل بن هرفة الهرفي بغدادي سمع أَبَا سعد مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم بن خشيش الْكَرْخِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ صَالحا كثير الْخَيْر م
الهرمزغندي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرمزغند وَهِي من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا مِنْهَا عبد الحكم بن ميسرَة الهرمزغندي صَاحب أَحَادِيث الْفِتَن
الهرمزفرهي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْفَاء وَالرَّاء الثَّانِيَة وَبعدهَا هَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرمزفره وَهِي من قرى مرو على طرف الْبَريَّة يُقَال لَهَا الْآن مسفري وَإِنَّمَا قيل لَهَا هرمزفره لِأَن عَسْكَر الْإِسْلَام لما وردوا مرو كَانَ بقرية مسفري أَمِير يُقَال لَهُ هُرْمُز فهرب فَقَالَت الْعَرَب هُرْمُز فر فَبَقيَ الِاسْم عَلَيْهَا وَالله أعلم خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمَشَاهِير وَالْعُلَمَاء فَمنهمْ أَبُو هَاشم بكير بن ماهان الهرمزفرهي كَانَ مِمَّن سعى لبني الْعَبَّاس حَتَّى ولوا الْخلَافَة وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الهرمزفرهي سمع عَليّ بن خشرم وَسليمَان بن معبد السبخي وَغَيرهمَا
стр. 1352
هرمي بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء وَبعدهَا مِيم هَذَا الِاسْم لَهُ صُورَة النِّسْبَة وَهُوَ اسْم لجَماعَة مِنْهُم هرمي بن عبد الله بن رِفَاعَة الانصاري الوَاقِفِي لَهُ صُحْبَة وَلَا يعرف لَهُ رِوَايَة وهرمي بن عبد الله حدث عَن خُزَيْمَة بن ثَابت روى عَنهُ عبد الْملك بن عَمْرو الخطمي وشماس بن عُثْمَان بن الشريد بن هرمي المَخْزُومِي أحد الصَّحَابَة شهد بَدْرًا م
الهرمي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرمة وَهُوَ بطن من فهر وَهُوَ هرمة بن هُذَيْل بن ربيع بن عَامر بن صبح ابْن عدي بن قيس بن الْحَارِث بن فهر مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن سَلمَة بن عَامر بن هرمة الشَّاعِر الْمَشْهُور م
الهرمي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرم ابْن هني بن بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة من وَلَده النُّعْمَان بن عصر شهد بَدْرًا م
الهرواني بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن الهرواني كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها حنفيا جليل الْقدر سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هَارُون وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمحَاربي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْحسن العتيقي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وثلاثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة م
الْهَرَوِيّ بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء وَبعدهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى هراة وَهِي إِحْدَى مدن خُرَاسَان الْمَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن إِدْرِيس بن الْمُبَارك بن الْهَيْثَم بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ من أَهلهَا روى عَن عَليّ بن حجر مَاتَ آخر سنة ثَلَاثمِائَة وَأول سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَأما أَبُو يزِيد الْهَرَوِيّ الْحَرَشِي العامري
стр. 1353
فاسمه سعيد بن الرّبيع بَصرِي من موَالِي زُرَارَة بن أوفى وَإِنَّمَا قيل لَهُ هروي لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الثِّيَاب الهروية فنسب إِلَيْهَا يروي عَن شُعْبَة روى عَنهُ أَحْمد ابْن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة احدى وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْهَاء وَالزَّاي
-
الهزارسبي بِفَتْح الْهَاء وَالزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزارسب وَهِي قلعة حَصِينَة بخوارزم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْخَوَارِزْمِيّ الهزارسبي سكن فربر يروي عَن أبي اللَّيْث عبيد الله بن شُرَيْح وابي عبد الله ابْن أبي حَفْص روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن سهل البُخَارِيّ
الهزاني بِكَسْر الْهَاء وَفتح الزَّاي الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزان وَهُوَ بطن من العتيك والعتيك من ربيعَة وَهُوَ هزان بن صباح ابْن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار مِنْهُم أَبُو روق أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر الهزاني حدث هُوَ وَأَبوهُ روى عَن مَيْمُون بن مهْرَان الْكَاتِب وَعبد الله بن شبيب الْمَكِّيّ روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر الْمقري وَغَيره
قلت قَوْله بطن من العتيك يُوهم أَن العتيك هَاهُنَا قَبيلَة ليَكُون لَهَا بطُون وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ أَب لَا غير وَإِنَّمَا العتيك الَّذِي هُوَ بطن كَبِير ينْسب إِلَيْهِ عتكي فَهُوَ فِي الأزد وَقد تقدم
الهزمي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزمة وَهُوَ جد سهم بن الْمُسَافِر بن هزمة الهزمي وَهُوَ مِمَّن كَانَ بِدِمَشْق مَعَ يزِيد بن أبي سُفْيَان م
стр. 1354
الهزمي بِضَم الْهَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزم وَهُوَ جد أم الْفضل لبَابَة بنت الْحَارِث بن حزم بن بحير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هِلَال بن عَامر بن صعصعة زوج الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب ﵁ وَهِي ام أَوْلَاده م
الهزيلي بِضَم الْهَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزيلة اسْم امْرَأَة ينْسب إِلَيْهَا خَالِد بن أبي حَيَّان الهزيلي مولى هزيلة وَهِي من ذبيان يروي عَن جَابر بن عبد الله روى عَنهُ يَعْقُوب ابْن مُحَمَّد بن طحلاء وَكَانَ ثِقَة م
الهزيمي بِضَم الْهَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزيم وَهُوَ بطن من حمير وَهُوَ الهزيم بن أسعد ابْن عَمْرو بن وَائِل بن مرّة بن حمير بن يزِيد بن حَضرمَوْت
- بَاب الْهَاء وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الهسنجاني بِكَسْر الْهَاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرّيّ يُقَال لَهَا هسنكان فعرب فَقيل هسنجان مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن خَالِد الهسنجاني الرَّازِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَسمع الْكثير فروى عَن عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَهِشَام بن عمار وَأبي الطَّاهِر بن السَّرْح وَغَيرهم روى عَنهُ ابو عَمْرو بن مطر وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة
стр. 1355
- بَاب الْهَاء والشين الْمُعْجَمَة
-
الهشامي بِكَسْر الْهَاء وَفتح الشين وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هِشَام وَهُوَ اسْم لجَماعَة والهشامية فرقة من غلاة الشِّيعَة وهم الهشامية الأولى والهشامية الْأُخْرَى أما الأولى فهم أَصْحَاب هِشَام بن الحكم الرافضي المفرط فِي التَّشْبِيه والتجسيم وَكَانَ يَقُول إِن معبوده لَهُ جسم وَاحِد وَنِهَايَة وَإنَّهُ طَوِيل عريض عميق وَطوله مثل عرضه وَعرضه مثل عمقه وَإنَّهُ مثل سبيكة الْفضة وَإنَّهُ سَبْعَة أشبار بشبر نَفسه وَله مقالات فِي هَذَا الْفَنّ حكيت عَنهُ فَأَما الهشامية الْأُخْرَى فهم أَصْحَاب هِشَام بن سَالم الجواليقي وَكَانَ يزْعم أَن معبوده جسم على صُورَة الْإِنْسَان لكنه لَيْسَ بِلَحْم وَلَا دم نور سَاطِع يتلألأ بَيَاضًا وَله حواس خمس كحواس الْإِنْسَان وَنصفه الْأَعْلَى مجوف وَنصفه الْأَسْفَل مصمت وَعنهُ أَخذ دَاوُد الجواربي قَوْله إِن معبوده لَهُ جَمِيع أَعْضَاء الْإِنْسَان إِلَّا الْفرج واللحية وَأما الهشامية الثَّالِثَة فهم أَصْحَاب هِشَام بن عَمْرو الفوطي وفضائحه كَثِيرَة مِنْهَا أَنه حرم على النَّاس ان يَقُولُوا حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل وَقد نطق الْقُرْآن بذلك وَظن أَن الْوَكِيل يَقْتَضِي موكلا وَلم يعلم أَن الْوَكِيل بِمَعْنى الحفيظ كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿لست عَلَيْكُم بوكيل﴾ أَي بحفيظ
- بَاب الْهَاء وَالْفَاء
-
الهفاني بِكَسْر الْهَاء وَفتح الْفَاء وتشديدها وَبعد الالف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هفان وَهُوَ فِي حنيفَة وَهُوَ هفان بن الْحَارِث بن ذهل بن الدؤل ابْن حنيفَة وينسب إِلَيْهِ ضَمْضَم بن جوس الهفاني يروي عَن أبي هُرَيْرَة
стр. 1356
وَعبد الله بن حَنْظَلَة روى عَنهُ يحيى بن أبي كثير وَعِكْرِمَة بن عمار وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ معَاذ بن معَاذ ضَمْضَم بن جوس الهزاني وَلَيْسَ بِصَحِيح
- بَاب الْهَاء وَالْكَاف
-
الهكاري بِفَتْح الْهَاء وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهكارية وَهِي ولَايَة تشْتَمل على حصون وقرى من أَعمال الْموصل مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن يُوسُف بن جَعْفَر بن عَرَفَة الهكاري الملقب بشيخ الاسلام وَهُوَ من ولد عتبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة كَانَ كثير الْخَيْر وَالْعِبَادَة سمع بِمَكَّة أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ وبمصر أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن نظيف وببغداد أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان وَسمع من غَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عطاف الْموصِلِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بالهكارية أول محرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْهَاء وَاللَّام
-
الهلجي بِفَتْح الْهَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هلجة وَهُوَ جد يَعْقُوب بن زيد بن هلجة بن عبد الله بن أبي مليكَة التَّيْمِيّ الهلجي روى عَن سعيد الْمقري وَأَبِيهِ روى عَنهُ مَالك وَهِشَام بن سعد ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
стр. 1357
- بَاب الْهَاء وَالْمِيم
-
الهماني بِضَم الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه السنبة إِلَى همان قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بالعراق من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْفرج الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ الهماني الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهم
الْهَمدَانِي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَمدَان واسْمه أوسلة بن مَالك بن زيد بن ربيعَة أوسلة بن الْخِيَار بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الشّعب الْعَظِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الشُّعَرَاء والفرسان وَالْعُلَمَاء مِنْهُم أَبُو عَامر مَسْرُوق بن الأجدع بن مَالك الْهَمدَانِي ثمَّ الوادعي سرق وَهُوَ صَغِير ثمَّ وجد فَسُمي مسروقا رأى أَبَا بكر وَعمر وَعُثْمَان وعليا وَابْن مَسْعُود وَعَائِشَة ﵃ وَحَدِيثه مَشْهُور وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي الْهَمدَانِي وَقد تقدم وَأَبُو ذَر عمر بن ذَر بن عبد الله بن زُرَارَة الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَمُجاهد روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ صَالحا عابدا مرجئا وَأَبُو عبد الله الْحسن بن صَالح ابْن حَيّ الْهَمدَانِي الثَّوْريّ كُوفِي يروي عَن السّديّ وَسماك بن حَرْب روى عَنهُ أهل الْعرَاق ولد سنة مائَة وَمَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ ورعا عابدا ثِقَة فِيهِ تشيع
الهمذاني بِفَتْح الْهَاء وَالْمِيم والذال الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى همذان وَهِي أشهر مدن الْجبَال ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم ابو اسحاق
стр. 1358
إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن ديزيل الهمذاني الْمَعْرُوف بسيفنة سمع آدم بن أبي إِيَاس وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن حَفْص الْمُسْتَمْلِي وَالقَاسِم بن أبي صَالح وَعبد الرَّحْمَن ابْن حمدَان الْجلاب وَغَيرهم وَإِنَّمَا قيل لَهُ سيفنة باسم طَائِر بِمصْر يلقِي أوراق الْأَشْجَار عَنْهَا حَتَّى لَا يبقي مِنْهَا شَيْئا وَشبه بِهِ لِأَنَّهُ إِذا ظفر بمحدث يسمع جَمِيع مَا عِنْده حَتَّى لَا يتْرك شَيْئا وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحُسَيْن بن يحيى ابْن سعيد الهمذاني الملقب بالبديع كَانَ اُحْدُ الْفُضَلَاء الفصحاء لم تخرج همذان بعده مثله روى عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس اللّغَوِيّ وَعِيسَى بن هِشَام الاخباري روى عَنهُ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي وَمَات بهراة مسموما سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ
الهميمي بِضَم الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان سَاكِنة ثمَّ مِيم أُخْرَى نِسْبَة إِلَى هميم بن عبد الْعُزَّى بن ربيعَة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار مِنْهُ كدام بن حَيَّان وَعبد الرَّحْمَن بن حسان العنزيان وَفِيهِمْ قَالَ عبد الله بن خَليفَة الطَّائِي يذكر اصحاب حجر
(وَيَا أخوينا من تَمِيم هديتما ... ويسرتما للصالحات فأبشرا)
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى هميم بن الْخَزْرَج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفْضى بطن من الْيمن ينْسب إِلَيْهِ سعيد الساجور وحبِيب بن الجهم الهميميان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى هميم بن ذهل بن هني بن بلي بطن من بلي مِنْهُم أَبُو بردة بن نيار بن عَمْرو بن عبيد بن عَمْرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذهل بن هميم حَلِيف الْأَنْصَار شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ وَمِنْهُم زيد بن أسلم بن ثَعْلَبَة بن عدي بن العجلان بن حَارِثَة بن ضبيعة بن
стр. 1359
حرَام بن جعل بن عَمْرو بن جشم بن وَدم بن ذبيان بن هميم البلوي الهميمي لَهُ حلف فِي الْأَنْصَار شهد بَدْرًا وَهُوَ الَّذِي قَتله طليحة الْأَسدي يَوْم بزاخة وَقتل مَعَه عكاشة بن مُحصن الْأَسدي
- بَاب الْهَاء وَالنُّون
-
الْهنائِي بِضَم الْهَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى هناءة بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ نفر مِنْهُم أَبُو زيد يحيى بن يزِيد بن مرّة الْهنائِي تَابِعِيّ يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ شُعْبَة وَمن قَالَ يزِيد بن يحيى أَو يزِيد بن أبي يحيى فقد وهم
الهنبي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هنب بن أفْضى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد ابْن عدنان بطن من ربيعَة من وَلَده عَامر بن ربيعَة الْعَدوي شهد بَدْرًا وهنب ابْن الْقَيْن بن هود بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة
قلت فَاتَهُ
الهنتاتي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف تَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة كَبِيرَة من البربر من الْمغرب يُقَال لَهَا هنتاتة مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر الهنتاتي من أكَابِر أَصْحَاب الْمهْدي مُحَمَّد بن تومرت وَصَارَ بعده فِي دولة عبد الْمُؤمن هُوَ الْمشَار إِلَيْهِ وَذكره عَظِيم فِي الْمغرب وَكثير من الْقَبِيلَة عُلَمَاء ومقدمون
الهندواني بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة ببلخ يُقَال لَهَا بَاب هندوان
стр. 1360
لِأَنَّهَا ينزل فِيهَا الغلمان والجواري الَّذين يجلبون من الْهِنْد ينْسب إِلَيْهَا الْفَقِيه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا يُقَال لَهُ أَبُو حنيفَة الصَّغِير من فقهه روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن عقيل الْفَقِيه الْبَلْخِي وأستاذه أبي بكر مُحَمَّد بن أبي سعيد الْفَقِيه وَعَلِيهِ تفقه وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَأَبُو عبد الله طَاهِر بن مُحَمَّد الحدادي وَغَيرهمَا مَاتَ ببخارى فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سنة وَأما نزال بن الهندواني فَلَيْسَ من هَذِه الْمحلة روى عَن الضَّحَّاك روى عَنهُ عَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ ومروان ابْن مُعَاوِيَة
الْهِنْدِيّ بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الْهِنْد وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بختيار بن عبد الله الْهِنْدِيّ الصُّوفِي عَتيق مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل اليعقوبي البوشنجي سَافر مَعَ سَيّده إِلَى الْعرَاق والحجاز والأهواز سمع أَبَا نصر مُحَمَّد وَأَبا الفوراس طرادا ابْني مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأَبا عَليّ التسترِي وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بني هِنْد بطن من شَيبَان وهم سعد ودب وبحير وَكسر والْحَارث وجندب أَوْلَاد مرّة بن ذهل بن شَيبَان وأمهم هِنْد بنت ذهل من بني تغلب بهَا يعْرفُونَ مِنْهُم يسير ابْن عَمْرو الْهِنْدِيّ من بني هِنْد بن شَيبَان وَهُوَ جاهلي وَمِنْهُم الْمثنى بن حَارِثَة الشَّيْبَانِيّ وَيزِيد بن رُوَيْم وهما شيبانيان هنديان
قلت فَاتَهُ
الْهِنْدِيّ نِسْبَة إِلَى هِنْد بن حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة بن سعد هذيم بطن من عذرة مِنْهُم عُرْوَة بن حرَام بن مَالك العذري ثمَّ الْهِنْدِيّ صَاحب عفراء بنت مهاصر بن مَالك وَهِي ابْنة عَمه حرَام
стр. 1361
بِالْحَاء الْمُهْملَة وبالراء وضنة بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وبالنون وكبير بِالْبَاء الْمُوَحدَة
الهنوي بِفَتْح الْهَاء وَالنُّون وبعدهما وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى هني بن بلي ابْن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة ينْسب إِلَيْهِ معن وَعَاصِم ابْنا عدي بن الْجد بن العجلان شَهدا بَدْرًا
الهني بِكَسْر الْهَاء وَالنُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هني وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ هني بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء مِنْهُم بَنو حَيَّة رَهْط إِيَاس بن قبيصَة الطَّائِي الَّذِي ملك الْعَرَب بعد النُّعْمَان
- بَاب الْهَاء وَالْوَاو
-
الهوذي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هوذ بن عَمْرو بن لاحب بن حن بن ربيعَة بن حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة بن سعد بن زيد بطن من عذرة مِنْهُم بثينة بنت حَيَّان بن ثَعْلَبَة بن الهوذ العذرية صَاحِبَة جميل بن معمر
الهورقاني بِضَم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هورقان وَهِي قَرْيَة قريبَة من سنج من أَعمال مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن مُوسَى الهورقاني يروي عَن أَحْمد بن جميل وَمُحَمّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن الصّديق الْمروزِي وَله كتاب تَارِيخ المراوزة
الْهَوْزَنِي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هوزن بن عَوْف بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بطن من ذِي الكلاع من حمير مِنْهُم أَبُو الْوَلِيد
стр. 1362
الْأَزْهَر الْهَوْزَنِي شَامي يروي عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ روى عَنهُ حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي
- بَاب الْهَاء وَاللَّام ألف
-
الْهِلَالِي بِكَسْر الْهَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هِلَال بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عمرَان واسْمه مَيْمُون أَبُو مُحَمَّد الْهِلَالِي مولى امْرَأَة من بني هِلَال وَهُوَ كُوفِي انْتقل إِلَى مَكَّة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ أهل الْحجاز والغرباء وَكَانَ مولده سنة تسع وَمِائَة وَمَوته سلخ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ حَافِظًا متقنا ورعا وَحج نيفا وَسبعين حجَّة
قلت فَاتَهُ
الْهِلَالِي نِسْبَة إِلَى هِلَال بن ربيعَة بن زيد مَنَاة بن عَوْف بن سعد بن الْخَزْرَج ابْن تيم الله بن النمر بن قاسط بطن من النمر مِنْهُم عقبَة بن قيس بن الْبشر ابْن هِلَال بن الْبشر بن قيس بن زُهَيْر بن عقبَة بن جشم بن هِلَال النمري الْهِلَالِي وَهُوَ الَّذِي قَتله خَالِد بِعَين التَّمْر
- بَاب الْهَاء وَالْيَاء
-
الهياني قَالَ أَبُو سعد هَذِه صورتهَا وَلَا أَدْرِي كَيفَ هِيَ فَإِن حَمْزَة ابْن يُوسُف السَّهْمِي ذكرهَا فِي تَارِيخ جرجان فَقَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن بسام ابْن بكر بن عبد الله بن بسام الْجِرْجَانِيّ الهياني سكن هيان بانوان قَرْيَة من
стр. 1363
قرى جرجان روى الْمُوَطَّأ عَن القعْنبِي وروى عَن مُحَمَّد بن كثير الحَجبي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الهيتي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى هيت وَهِي مَدِينَة على الْفُرَات فَوق الأنبار وَبهَا قبر عبد الله بن الْمُبَارك ﵁ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الهيتي حدث عَن يعِيش بن الجهم الحديثي وَالْحسن بن عَرَفَة وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي وَأَبُو بكر بن شَاذان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم حدث بِبَغْدَاد سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الهيذامي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهيذام ابْن الهذيم عرف بهَا أَبُو هَارُون سهل بن شاذويه بن الْوَزير بن حذلم بن حَنْظَلَة بن تَمِيم بن الهيذام البُخَارِيّ الهيذامي أَصله من الْيمن وَهُوَ صَاحب غرائب وأخبار سمع عبد بن حميد وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة م
الهيساني بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هيسان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن مُحَمَّد بن حَمْزَة الهيساني يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الطنافسي وَيحيى بن أَكْثَم روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْأَصْفَهَانِي.
стр. 1364
- حرف اللَّام ألف
-
- بَاب اللَّام ألف والحاء
-
اللاحقي بِكَسْر الْحَاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَاحق وَهُوَ جد عمرَان بن سوار بن لَاحق اللاحقي بغدادي سكن نيسابور روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَشريك بن عبد الله وهشيم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل التَّمِيمِي الخراز وجد مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم الصفار اللاحقي بغدادي أَيْضا حدث عَن عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر روى عَنهُ عمر بن أَحْمد بن روح الْبَصْرِيّ وَغَيره
- بَاب اللَّام ألف والذال الْمُعْجَمَة
-
اللاذقي بِكَسْر الذَّال وَالْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللاذقية وَهِي مَدِينَة على سَاحل بَحر الشَّام بِالْقربِ من جبلة نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي اللاذقي المصِّيصِي الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد باللاذقية وَسكن المصيصة وهما متقاربتان وَكَانَ فيقه أهل الشَّام سمع أَبَا بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَأَبا الْحسن بن طَاوُوس الدِّمَشْقِي وَأَبا مُحَمَّد رزق الله ابْن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِدِمَشْق فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
стр. 1365
- بَاب اللَّام ألف وَالرَّاء
-
اللارجاني بتَشْديد اللَّام ألف وَفتح الرَّاء وَالْجِيم وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللارجان وَهِي بَلْدَة بَين الرّيّ وطبرستان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن بنْدَار اللارجاني فَقِيه فَاضل حَنَفِيّ واعظ ولد بعد سنة خَمْسمِائَة
اللارزي بتَشْديد اللَّام ألف وَكسر الرَّاء وَالزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى لارز وَهِي من قرى طبرستان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ اللارزي الطَّبَرِيّ كَانَ فَقِيها وَسمع الحَدِيث بنيسابور من أبي سعد عَليّ بن عبد الله بن أبي صَادِق الْحِيرِي وَأبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيروي روى عَنهُ أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الْخفاف وَتُوفِّي بِبَغْدَاد آخر الْمحرم سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة
اللاري بالراء المنقوطة من فَوْقهَا بِثَلَاث هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللار وَهُوَ من قرى خواف من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي سهل بن أبي الْحسن اللاري شَاعِر فَاضل من شعره
(تشم الأنوف الشم عَرصَة دَاره ... وأعجب بأنف راغم فَازَ بالفخر)
اللاري بعد اللَّام ألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لار وَهِي جَزِيرَة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أبان بن هُذَيْل بن أبي طَاهِر اللاري يروي عَن أبي حَفْص عمر ابْن عبد الْبَاقِي الماورانهري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
стр. 1366
- بَاب اللَّام ألف وَالسِّين الْمُهْملَة
-
اللاسكي بعد اللَّام ألف سين مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاسك وَهُوَ نوع من الثِّيَاب بمازندران وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله طَاهِر بن أَحْمد بن حجران الرَّازِيّ اللاسكي حدث عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الاشناني الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ بأصبهان
- بَاب اللَّام ألف وَالْعين الْمُهْملَة
-
اللاعبي بعد اللَّام ألف عين مُهْملَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللاعب وَهُوَ جد أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله اللاعبي الْأنمَاطِي الْمَعْرُوف بِابْن اللاعب بغدادي سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب ولد سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَحِيح السماع وَهُوَ شيعي
- بَاب اللَّام ألف وَالْكَاف
-
اللاكمالاني بعد اللَّام ألف كَاف مَضْمُومَة وَمِيم وَألف وَلَام ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاكمالان وَهِي من قرى مرو وَأَهْلهَا مَشْهُورُونَ بسلامة الصُّدُور والبلة قَدِيما حَتَّى قَالَ اسحاق بن رَاهَوَيْه للشَّافِعِيّ بِمَكَّة لما تناظرا فِي بيع رباع مَكَّة مزدك لاكمالاني يَعْنِي رجيل سليم الصَّدْر
стр. 1367
أَو أبله فَلم يفهم الشَّافِعِي ﵁ كَلَامه وَقَالَ لَهُ تخطئ فِي الْفَتْوَى وتراطنني بالعجمية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن سعيد بن خلف اللاكمالاني يروي عَن أَحْمد بن سيار الإِمَام وَغَيره
- بَاب اللَّام ألف وَاللَّام
-
اللالكائي بعد اللَّام ألف لَام وكاف مَفْتُوحَة وَألف سَاكِنة وياء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللوالك الَّتِي تلبس فِي الأرجل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن أَيُّوب الْمقري الْمَعْرُوف باللالكائي الشِّيرَازِيّ كَانَ ثِقَة نبيلا يروي عَن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن مُسلم وَحَمَّاد بن مدرك وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن هبة الله بن الْحسن بن مَنْصُور اللالكائي الْبَغْدَادِيّ اُحْدُ الْحفاظ المكثرين المتقنين سمع الحَدِيث وصنف وَسمع هلالا الحفار وَأَبا الْحُسَيْن بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبُو مَنْصُور بن زُرَيْق ولد سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة فِي ذِي الْحجَّة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الأولى
اللأآل بعد اللَّام ألف ألف ثَانِيَة ممدودة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللُّؤْلُؤ وَيُقَال لَهُ اللؤْلُؤِي أَيْضا فَمِمَّنْ عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو اسحاق يَعْقُوب بن يُوسُف بن خَالِد بن مَالك بن سِنَان السَّمرقَنْدِي اللأآل الْمَعْرُوف بالجوهوي روى عَن مكي بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي وخَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي وَعبيد الله بن مُوسَى وَغَيرهم من الْعِرَاقِيّين والمكيين روى عَنهُ مُوسَى بن شُعَيْب وَمُحَمّد بن سهل وَغَيرهمَا وَكَانَ حسن الحَدِيث مُسْتَقِيم الطَّرِيقَة ولد سنة تسعين وَمِائَة وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فِي شَوَّال
стр. 1368
اللالويي بعد اللَّام ألف لَام وواو وياء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لالويه وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن لالويه الرندانقاني اللاوليي كَانَ عَالما سمع أَبَا الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو السُّلَيْمَانِي وَأَبا الْعَبَّاس المستغفري النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا
- بَاب اللَّام ألف وَالْمِيم
-
اللامشي بعد اللَّام ألف مِيم مَكْسُورَة وشين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لامش وَهِي من قرى فرغانة من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وَعرف بهَا الْفَقِيه الْحَنَفِيّ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي الْقَاسِم اللامشي إِمَام فَاضل مناظر سمع الحَدِيث من القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم الْقصار وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بسمرقند سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة فِي شهر رَمَضَان
اللامسي بعد اللَّام ألف مِيم مَضْمُومَة وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من الْمغرب يُقَال لَهَا لامس مِنْهَا أَبُو سُلَيْمَان المغربي اللامسي من أَقْرَان أبي الْخَيْر الأقطع
اللامي بعد اللَّام ألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَام وَهُوَ جد أبي السكين زَكَرِيَّا بن يحيى بن عمر بن حصن بن عبيد بن منْهب بن حَارِثَة بن حَرِيم بن أَوْس بن حَارِثَة بن لَام الطَّائِي اللامي الْكُوفِي حدث عَن عَم أَبِيه زحر بن حصن وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعبد الله بن قمير وَأبي أُسَامَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
стр. 1369
- بَاب اللَّام ألف وَالنُّون
-
اللاني بعد اللَّام ألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاني وَهُوَ بطن من فَزَارَة وَهُوَ لاني بن عصيم بن شمخ بن فَزَارَة من وَلَده مخاشن بن لاني قلت قَول السَّمْعَانِيّ لاني بالنُّون غلط وَلَوْلَا أَنه ضَبطه فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَقلت إِنَّه غلط من النَّاسِخ وَإِنَّمَا التَّرْجَمَة تدل على أَنه من المُصَنّف وَإِنَّمَا هُوَ لأي بلام وهمزة وياء تحتهَا نقطتان لَا غير لَيْسَ فِيهَا نون قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ ولد شمخ بن فَزَارَة هلالا وعصيما ولأيا ثمَّ قَالَ فولد عصيم بن شمخ لأيا وَأمه جُهَيْنَة فولد لأي خشينا وَهُوَ ذُو الرأسين وأخشن ومخاشن وخشانا ومخدشا فمخاشن هَذَا هُوَ الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر بَاب لأي ولابي ولاني ثمَّ قَالَ أما لأي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْهمزَة وَهُوَ لأي ابْن عصيم بن فَزَارَة وَأما لابي بعد اللَّام الْمَفْتُوحَة ألف ثمَّ بَاء مُوَحدَة ثمَّ يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ فَذكره وَأما لاني مثل مَا قبله سَوَاء إِلَّا أَنه بنُون فَهُوَ أَبُو عبد الله اللاني فَلَو أَن الأول بالنُّون لم يكن لقَوْله فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَأما لاني بالنُّون وَهُوَ أَبُو عبد الله فَائِدَة فَهَذَا يدل على أَنه لأي بِغَيْر نون وَالله أعلم.
- بَاب اللَّام ألف وَالْهَاء
- اللاهزي بعد اللَّام ألف هَاء وزاي مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاهز ابْن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وَله عقب بمرو مِنْهُم عَليّ ابْن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ اللاهزي
стр. 1370
- حرف الْيَاء
-
- بَاب الْيَاء وَالْألف
-
اليابسي بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَإِلَى مَوضِع فَأَما الْجد فينسب إِلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْن زيد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْمُبَارك بن فلفل بن دِينَار اليابسي العامري البيع الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْيَابِس حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْعَبْسِي الْقصار وَدَاوُد بن يحيى الدهْقَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَأَبُو حَفْص ابْن شاهين وَأَبُو الْحسن بن رزقويه وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي ذِي الْقعدَة كَانَ صَالحا صَدُوقًا وَاخْتَلَطَ عقله آخر عمره وَأما الْموضع فَهُوَ جَزِيرَة شَرْقي الأندلس يُقَال لَهَا جَزِيرَة يابسة مِنْهَا أَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الأندلسي اليابسي أديب شَاعِر مُتَقَدم وَبَقِي إِلَى قبيل سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة ووادي الْيَابِس مَوضِع بِالشَّام مَنْسُوب إِلَى رجل قيل مِنْهُ يخرج السفياني
الياركثي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الْكَاف وَبعدهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ياركث وَهِي من قرى أسروشنة مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد أحيد بن الحكم بن خِدَاش بن عرفج الياركثي الْمعلم يروي عَن مُوسَى بن هَارُون وَحَمَّاد بن أَحْمد السّلمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور المزاحمي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَارِسِي وَغَيرهمَا
الياسري بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة
следующие страницы →