Полный текст (1 390 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
التنوري بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَضم النُّون بعدهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التَّنور وَعَمله وَبيعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو معَاذ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بالتنوري روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ غير ثِقَة
التنيسِي بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون الْمُشَدّدَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالسِّين الْمُهْملَة - نِسْبَة إِلَى مَدِينَة بديار مصر وَسميت بتنيس بن حام ابْن نوح كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابي حسان التنيسِي الشَّامي أَصله من دمشق وَسكن تنيس يروي عَن اللَّيْث بن سعد وَغَيره روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأهل مصر وَالشَّام وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ
التنيني بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذَا لقب أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي ابْن الْمَنْصُور أَمِير الْمُؤمنِينَ أمه شكْلَة نسب إِلَيْهَا وَكَانَت سَوْدَاء وَكَانَ شَدِيد السوَاد عَظِيم الْجِسْم يلقب التنين لذَلِك ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَعشْرين بسر من رأى
- بَاب التَّاء وَالْوَاو
-
التواسي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الْفَقِيه التواسي روى عَن خلف بن عَمْرو العكبري وَقيل الصَّوَاب النواسي بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْوَاو وهم مَشْهُورُونَ بِنَاحِيَة نسوى ينسبون إِلَى جد لَهُم يُقَال لَهُ ابو نواس بِفَتْح النُّون وَهُوَ من شُيُوخ أبي الْحسن يُوسُف القَاضِي م
التوبني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون -
стр. 212
هَذِه النِّسْبَة إِلَى توبن وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْأَمِير الدهْقَان أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عبد الله بن الْعَبَّاس التوبني من أهل هَذِه الْقرْيَة سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ توفّي سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة وَجَمَاعَة كَثِيرَة نسبوا إِلَى توبن
التوثي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة مَوَاضِع مِنْهَا قَرْيَة توث وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَيْض بَحر بن عبد الله بن بَحر التوثي الْمروزِي كَانَ كثير الْأَدَب وَأَبُو الصَّلْت جَابر بن يزِيد التوثي وَابْنه الصَّلْت وَغَيرهم وَقد يُقَال لهَذِهِ الْقرْيَة التوذ بِالذَّالِ أَيْضا وَمِنْهَا قَرْيَة أُخْرَى من قرى اسفراس يُقَال لَهَا التوث ايضا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طَاهِر التوثي كَانَ حسن السِّيرَة سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي توفّي بقريته سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره وَمِنْهَا محلّة من محَال بَغْدَاد يُقَال لَهَا التوثة بالجانب الغربي ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن أبي زيد التوثي الْأنمَاطِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا توفّي سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
التوجي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توج وَهِي مَوضِع عِنْد بَحر الْهِنْد مِمَّا يَلِي فَارس وَيَقُولُونَ لَهَا توز مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مردشاذ السيرافي التوجي سمع أَبَا بكر حميد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خراذرخت السيرافي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ م
التوذيجي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف ثمَّ الدَّال الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة بعد الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توذيج وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة روزبار من وَرَاء نهر سيحون مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَحْمد بن المطوعي التوذيجي الروزباري
стр. 213
سكن سَمَرْقَنْد وَحدث عَن أَبِيه حَمْزَة روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ الْحَافِظ توفّي ثَانِي عشر شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة
التوذي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توذ وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَأكْثر النَّاس يَقُولهَا بالثاء الْمُثَلَّثَة عوض الذَّال وتوذ أَيْضا قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب التوذي الورسنيني كَانَ يسكن ورسنين قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد أَيْضا فانتقل مِنْهَا إِلَى توذ يروي عَن الْعَبَّاس بن الْفضل بن يحيى وَمُحَمّد بن غَالب وَغَيرهمَا وَابْنه أَبُو اللَّيْث نصر ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التوذي كَانَ من فُقَهَاء الحنفيين مَعْرُوفا بالمناظرة توفّي بسمرقند روى عَن أبي إِبْرَاهِيم التِّرْمِذِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن سعيد السَّمرقَنْدِي م
التوركي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تورك وَهِي سكَّة ببلخ ينْسب إِلَيْهَا يُوسُف بن مُسلم التوركي الكوسج رأى الثَّوْريّ
التوزي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي وَقد خففها النَّاس يَقُولُونَ الثِّيَاب التوزية وَهُوَ مشدد وَهُوَ أَيْضا توج ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ التوزي روى عَن عَفَّان وَعَاصِم بن عَليّ روى عَنهُ ابْن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن التوزي القَاضِي سمع أَبَا الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ وخلقا كثيرا وَكَانَ ثِقَة
التوسكاسي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا السِّين الْأُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توسكاس وَهِي
стр. 214
على فَرسَخ من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الله التوسكاسي السَّمرقَنْدِي روى عَن يحيى بن يزِيد السَّمرقَنْدِي
التوماثي بِضَم التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفتح الْمِيم بعد الْوَاو الساكنة وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توماثا وَهِي قَرْيَة عِنْد برقعيد وَهِي من الجزيرة من ديار بكر قَالَ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا صاحبنا ورفيقنا أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن ثروان بن أَحْمد بن أبي عبد الله التغلبي التوماثي مقرئ فَاضل أديب مفلق حسن الشّعْر كثير الْمَحْفُوظ عَالم بالنحو ضَرِير الْبَصَر لَقيته أَولا بِبَغْدَاد وَسمع مَعنا غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد عَليّ أبي مَنْصُور الجواليقي ثمَّ لَقيته بنيسابور ومرو وسرخس غير مرّة وكتبت عَنهُ شَيْئا من شعره وَشعر غَيره وأنشدني لنَفسِهِ
(وَذي سكر نبهت للشُّرْب بعد مَا ... جرى النّوم فِي أعطافه وعظامه)
(فَهَب وَفِي أجفانه وصب الْكرَى ... وَقد لبست عَيناهُ نوم مرامه)
قلت قَوْله إِن برقعيد وتوماثا من ديار بكر غير صَحِيح إِنَّمَا هما من البقعا من أَعمال الْموصل
التوءمة وَهِي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وهمز الْوَاو وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى بعد الْمِيم - الْمَعْرُوف بهَا صَالح مولى التوءمة وَهِي ابْنة أُميَّة بن خلف الجُمَحِي لَهَا صُحْبَة وَإِنَّمَا سميت التوءمة لِأَنَّهَا كَانَت هِيَ وَأُخْت لَهَا فِي بطن وَاحِدَة فسميت تِلْكَ باسم وَسميت هَذِه التوءمة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ صَالح بن أبي صَالح مولى أبي أم سَلمَة يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَاخْتَلَطَ آخر عمره
التومني بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تومن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى مصر وَالله أعلم مِنْهَا أَبُو معَاذ التومني وَهُوَ رَأس الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالتومنية وهم فرقة
стр. 215
من المرجئة زَعَمُوا أَن الْإِيمَان مَا عصم من الْكفْر وَهُوَ اسْم لخصال إِذا تَركهَا التارك أَو ترك خصْلَة مِنْهَا كَانَ كَافِرًا فَتلك الْخِصَال الَّتِي يكفر بِتَرْكِهَا أَو ترك خصْلَة مِنْهَا إِيمَان وَلَا يُقَال للخصلة مِنْهَا إِيمَان وَلَا بعض إِيمَان وكل كَبِيرَة لم يجْتَمع الْمُسلمُونَ على أَنَّهَا كفر يُقَال لصَاحِبهَا فسق وَلَا يُقَال لَهُ فَاسق على الْإِطْلَاق
التّونسِيّ بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَضم النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تونس وَهِي مَدِينَة بالغرب من بِلَاد أفريقية ينْسب إِلَيْهَا ابو يزِيد سجرة بن عِيسَى وَقيل ابْن عبد الله المغربي التّونسِيّ قَاضِي تونس توفّي بالمغرب فِي جُمَادَى الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ
التونكثي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا الْوَاو الساكنة وَالنُّون الساكنة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تونكث وَهِي قَرْيَة من قرى الشاش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر حم بن عمر البُخَارِيّ التونكثي من أهل بُخَارى سكن تونكث يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن حُذَيْفَة ابْن النَّضر وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حنيفَة الإيلاتي التونكثي وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة
التوني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا تون وَهِي بليدَة عِنْد قاين يُقَال لَهَا تون قهستان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التوني القايني كَانَ فَقِيها مدرسا وَورد هراة وسكنها وَتُوفِّي بهَا فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ وَالثَّانِي ينْسب إِلَى تونة وَهِي جَزِيرَة فِي بَحر تنيس مِنْهُم سَالم بن عبد الله التوني روى عَن ابْن لَهِيعَة
стр. 216
التويكي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تويك وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن إِسْحَاق السكرِي التويكي كَانَ رجلا صَالحا
قلت فَاتَهُ
التويلي بِضَم التَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَآخره لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تويل بن عدي بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم الرّبيع بن زِيَاد بن سَلامَة بن قيس بن تويل الْكَلْبِيّ التويلي كَانَ فَارِسًا شَاعِرًا وَهُوَ فَارس العرادة كَانَ ينيخها فَيركبهَا مثل الْبَعِير وَقتل فِي خلَافَة عُثْمَان ﵁
التويي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْوَاو وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى همذان يُقَال لَهَا توى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَعْفَر الْفَقِيه التويي من أهل همذان روى عَن أبي عمر بن حيويه الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
- بَاب التَّاء وَالْيَاء
-
التيركاني بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْيَاء الساكنة وَالرَّاء وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة ثمَّ النُّون فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيركان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد ربه بن سُلَيْمَان الْمروزِي التيركاني توفّي سنة خمس وَمِائَتَيْنِ
التيماوي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالْمِيم وَالْألف بعْدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيماء وَهِي بليدَة فِي
стр. 217
بادية تَبُوك إِذا خرجت من خَيْبَر إِلَيْهَا على منتصف طَرِيق الشَّام مِنْهَا حسن ابْن إِسْمَاعِيل التيماوي هُوَ مَجْهُول
التيمكي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم وَهُوَ خَان فِي صف الكرابيسيين بسمرقند واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مرْدَوَيْه بن الْحُسَيْن الْكَرَابِيسِي التيمكي روى عَن يَعْقُوب بن يُوسُف اللؤْلُؤِي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة
التيمليبفتح الثَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء المثناه من تحتهَا وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم الله بن ثَعْلَبَة وَهِي قَبيلَة مَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن حَامِد ابْن مَحْمُود التيملي الْبَغْدَادِيّ نزل مصر سمع القَاضِي أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وَالْقَاضِي مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي وَتُوفِّي بِمصْر فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة قلت هُوَ تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أقْصَى بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار قَبيلَة كَبِيرَة من ربيعَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى تيم اللات بن رفندة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة بطن من كلب مِنْهُم زحنة بن عبد الله الَّذِي قتل الضَّحَّاك بن قيس الفِهري يَوْم المرج زحنة بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَآخره نون
التَّيْمِيّ بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وبالميم هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم وَهُوَ بطن من غافق وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ أَبُو مَسْعُود الْمَاضِي بن مُحَمَّد بن مَسْعُود التَّيْمِيّ الغافقي روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك روى
стр. 218
عَنهُ عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
التَّيْمِيّ بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل اسْمهَا تيم فَالْأول تيم قُرَيْش وَمِنْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمن بعدهمْ مِنْهُم أَبُو بكر الصّديق ﵁ وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر بن عبد الله بن الهدير توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَغَيرهمَا وَالثَّانِي تيم اللات وَيُقَال تيم الله بن ثَعْلَبَة ينْسب إِلَيْهِم حجاج بن حسان التَّيْمِيّ من تيم الله وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ العائشي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ يحيى الْقطَّان والبصريون وَالثَّالِث تيم الربَاب وَهُوَ تيم بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وينسب إِلَيْهِم أَبُو إِبْرَاهِيم يزِيد بن شريك بن طَارق التَّيْمِيّ يروي عَن عمر بن الْخطاب وَعلي بن أبي طَالب ﵄ وَابْنه إِبْرَاهِيم بن يزِيد التَّيْمِيّ يروي عَن أنس وَمَات فِي سجن الْحجَّاج سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَكَانَ عابدا صَابِرًا على الْجُوع أرْسلت عَلَيْهِ الْكلاب فِي السجْن تنهشه حَتَّى مَاتَ وَكَانَ هُوَ وَأَبوهُ ثقتين وَالرَّابِع تيم ربيعَة وينسب إِلَيْهِم أَبُو بشر يحيى بن حَفْص بن عمر بن عباد التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان هُوَ من تيم ربيعَة من أهل سرخس يروي عَن ابْن عون روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك قلت قَوْله تيم ربيعَة إِن اراد بِهِ تيم بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة أَو تيم بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن هنب ابْن أقْصَى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد وَإِلَّا فَمَا أعرفهُ وَمن تيم شَيبَان الْأَخْضَر وشميط ابْنا عجلَان التيميان الشيبانيان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى تيم بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابْن الياس بن مُضر بطن من ضبة ينْسب إِلَيْهِ نفر من الفرسان وَالشعرَاء وَإِلَى تيم بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة
стр. 219
وَهُوَ ابْن أخي كلب بن وبرة ينْسب إِلَيْهِ نفر من الشُّعَرَاء والفرسان مِنْهُم الأقلح التَّيْمِيّ وَهُوَ سَلامَة بن يعبوب أحد بني حُجَيْر بن حَيّ شَاعِر فَارس قَالَ الْآمِدِيّ هُوَ الأفلج بِالْفَاءِ وَالْجِيم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ الأقلح بِالْقَافِ والحاء الْمُهْملَة وَإِلَى تيم بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب ابْن عَليّ بن بكر بن وَائِل مِنْهُم أَبُو ريَاح حُصَيْن بن عَمْرو بن مَالك بن هفان ابْن تيم بن ضبيعة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى تيم بن ثَعْلَبَة بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب ابْن خَارِجَة بن سعد بن قَطْرَة بن طَيء بطن من طَيء هم الَّذين يُقَال لَهُم مصابيح الظلام وَعَلَيْهِم نزل امْرُؤ الْقَيْس بن حجر نزل على الْمُعَلَّى بن تيم وَمِنْهُم الْحَرْث بن النُّعْمَان بن قيس بن تيم كَانَ لَهُ بلَاء عَظِيم فِي الْإِسْلَام فِي الرِّدَّة
التيناتي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى مثناة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تينات وَهِي قَرْيَة على أَمْيَال من المصيصة مِنْهَا أَبُو الْخَيْر التيناتي الْمَعْرُوف بالأقطع سكن جبل لبنان وَكَانَ أَصله من الْمغرب وَكَانَت لَهُ آيَات وكرامات وَكَانَ ينسج الخوص بِإِحْدَى يَدَيْهِ لَا يدْرِي كَيفَ ينسجه
стр. 220
- حرف الثَّاء
-
- بَاب الثَّاء وَالْألف
-
الثابتي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله ابْن أَحْمد بن ثَابت البُخَارِيّ الثابتي فَقِيه شَافِعِيّ من أهل بُخَارى إِن شَاءَ الله سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة وَغَيره وتفقه على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأفْتى وَكَانَ لَهُ حَلقَة بِجَامِع المنتور توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَالْإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن أَحْمد بن مهْدي بن ثَابت الْحَافِظ الثابتي الْبَغْدَادِيّ صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة توفّي بِبَغْدَاد فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو سعد أسعد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعد بن عَليّ الثابتي وَقيل إِنَّه من أَوْلَاد زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ من أهل بنج ديه تفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي روى عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي صَالح الْبَغَوِيّ توفّي فِي شهر ربيع الأول من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ببنج ديه وقرابته أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الثابتي صوفي سمع الحَدِيث الْكثير قَتله الغز سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بدولاب الخازن على وَادي مرو وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ الثاتبي من ولد ثَابت بن قيس بن شماس بغدادي صَالح روى عَن عبد الْكَرِيم بن الْحسن بن رزمة وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
стр. 221
قلت فَاتَهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت بن أَحْمد الثابتي الْخرقِيّ أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بمفتي الْحَرَمَيْنِ الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البشاري وَمَات سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الثاتي بالثاء الْمُثَلَّثَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا بعد الْألف - نِسْبَة إِلَى قَبيلَة من حمير وَهُوَ ثات بن زيد بن رعين وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو خُزَيْمَة إِبْرَاهِيم ابْن يزِيد بن مرّة بن شُرَحْبِيل الثاتي الرعيني ولي الْقَضَاء بِمصْر كرها وَكَانَ صَالحا عابدا يروي عَن يزِيد بن أبي حبيب روى عَنهُ الْمفضل بن فضَالة توفّي سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة م
- بَاب الثَّاء وَالْبَاء
-
الثبيتي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وبالباء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثبيت وَهُوَ جد أبي الْحسن أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ثبيت القَاضِي الشِّيرَازِيّ الثبيتي لَهُ رِوَايَات عَن أبي بكر بن سَعْدَان وَغَيره وَأَبوهُ أَبُو حَفْص عمر الثبيتي كَانَ شَاهدا رَئِيسا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة فِي جُمَادَى الأولى
الثبيري بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وبالباء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبل عِنْد مَكَّة اسْمه ثبير والمرقع ابْن قمامة بن خويلد بن عصم بن أَوْس بن عبد ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة ابْن الْحَرْث بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة الثبيري وَقيل لجده عبد ثبير لِأَنَّهُ ولد فِي أصل ثبير والمجذر بن زِيَاد بن عُثْمَان بن زمزمة بن
стр. 222
عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن ثبير شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله ﷺ قلت قَوْله عَمْرو بن ثبير بِتَقْدِيم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وهم مِنْهُ فَإِن ابْن مَاكُولَا ذكره بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة ثمَّ بالثاء الْمُثَلَّثَة الْمَكْسُورَة وَالْبَاقِي كَمَا تقدم وَهُوَ أعلم
- بَاب الثَّاء وَالْعين
-
الثعالبي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خياطَة جُلُود الثعالب وَعمل الْفراء مِنْهَا وَفِيهِمْ كَثْرَة وَيُقَال لَهُ الْفراء أَيْضا واشتهر جمَاعَة من الْعلمَاء بِهِ مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن الْفضل بن مُوسَى الثعالبي الْفَقِيه الْمصْرِيّ روى الحَدِيث عَن أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن عَليّ الطَّحَّان وَقَالَ توفّي أَبُو بكر مستهل شهر رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة
الثَّعْلَبِيّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَبَائِل وَإِلَى الْموضع فَأَما المنتسب إِلَى الْقَبَائِل فَإلَى ثَعْلَبَة بن سعد ابْن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان مِنْهُم أُسَامَة بن شريك الثَّعْلَبِيّ صَحَابِيّ نزل الْكُوفَة وَقُطْبَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ وَابْن أَخِيه زِيَاد بن علاقَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة قُطْبَة بن مَالك من بني ثعل بطن من طَيء وَالنَّاس على خِلَافه وَإِلَى ثَعْلَب بن وبرة بن ثَعْلَب بن حلوان بن عمرَان ابْن الحاف بن قضاعة وَهُوَ أَخُو كلب بن وبرة مِنْهُم وَإِلَى ثَعْلَب بن عَلْقَمَة ابْن وَائِل بن معشر بن وَائِل بن ربيعَة بن ربيعَة بن النُّعْمَان بن زرْعَة بن وَائِل ابْن ربيعَة بن شبيب بن زيد بن حَضرمَوْت قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ مِنْهُم وَأما
стр. 223
المنتسب إِلَى الْمَكَان فعبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ ينْسب إِلَى الثعلبية إِحْدَى منَازِل الْحجَّاج فِي الْبَادِيَة وَهُوَ ضَعِيف
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن بكر بن وَائِل مِنْهُم أُسَامَة بن شريك الْمُقدم ذكره وَقيل هُوَ من ثَعْلَبَة بن سعد وَقيل من ثَعْلَبَة بن بكر
وَفَاته النّسَب إِلَى ثَعْلَبَة بن سدوس بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة مِنْهُم قُطْبَة بن قَتَادَة بن جرير السدُوسِي الثَّعْلَبِيّ وَقيل هُوَ أول من فتح الأبلة
وَفَاته النّسَب إِلَى ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة بن ذبيان مِنْهُم المثلم بن عَطاء بن قُطْبَة الْفَزارِيّ ثمَّ الثَّعْلَبِيّ شَاعِر مَذْكُور وَكَانَ قد عمي فَقَالَ
(ألم تريا أَن المنايا مُحِيطَة ... بِكُل ثنايا الأَرْض أصبحن رصدا)
(لعمري لَئِن أَصبَحت أعمى لقد أرى ... بَصيرًا وَلَكِن لَيْسَ شَيْء مخلدا)
(وَمَا زَالَ صرف الدَّهْر يَوْمًا وَلَيْلَة ... يكران لي حَتَّى مسيت مُقَيّدا)
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن ثَوْر بن هدبة بن لاطم بن عُثْمَان بن عَمْرو ابْن أد بن طابخة بطن من مزينة مِنْهُم بشر بن عصمَة الْمُزنِيّ الثَّعْلَبِيّ أحد سمار مُعَاوِيَة فَارس شَاعِر
وَفَاته ذكر أبي إِسْحَاق احْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الثَّعْلَبِيّ وَيُقَال الثعالبي الْمُفَسّر الْمَشْهُور النَّيْسَابُورِي لَهُ تصانيف مَشْهُورَة مِنْهَا التَّفْسِير الَّذِي فاق غَيره من التصانيف فِيهِ قيل إِنَّمَا قيل لَهُ الثَّعْلَبِيّ لقب لَهُ وَلَيْسَ بِنسَب قَالَه بعض الْعلمَاء توفّي فِي الْمحرم سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم وَاقد بن عبد الله بن عبد منَاف ابْن عرين بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع لَهُ صُحْبَة وَشهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ وَهُوَ الَّذِي قتل ابْن الْحَضْرَمِيّ يَوْم نَخْلَة
стр. 224
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب بن خَارِجَة ابْن سعد بن فطْرَة بن طَيء بطن مَشْهُور من طَيء مِنْهُم مَسْعُود بن علبة ابْن حَارِثَة ابْن ربيع بن عَمْرو بن مَالك بن عكوة بن ثَعْلَبَة الشَّاعِر وَيُقَال لِثَعْلَبَةَ بن جَدْعَاء ولثعلبة بن ذهل بن رُومَان ولثعلبة بن رُومَان هَذَا الثعالب
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ الخزرجي بطن من سَاعِدَة مِنْهُم الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثَعْلَبَة شهد بَدْرًا والعقبة وَقتل يَوْم بِئْر مَعُونَة وَأَبُو دُجَانَة سماك بن خَرشَة بن لوذان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن ظبْيَان بن غامد بطن من الأزد مِنْهُم جُنْدُب ابْن كَعْب بن عبد الله بن غنم بن جُزْء بن عَامر بن مَالك بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن ظبْيَان قَاتل السَّاحر عِنْد الْوَلِيد بن عقبَة بِالْكُوفَةِ لَهُ صُحْبَة وَقيل إِن قَاتل السَّاحر جُنْدُب بن زُهَيْر وَالْأول أصح
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن سعد مَنَاة بن غامد بطن من الأزد ثمَّ من غامد مِنْهُم عبد الْعُزَّى بن صَهل بن عبد الْعُزَّى بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة الشَّاعِر الثَّعْلَبِيّ الغامدي جاهلي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن عَوْف بن وَائِل بن ثَعْلَبَة بن رُومَان بطن من طَيء ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن غياث بن يلقط بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عَوْف الشَّاعِر الطَّائِي الثَّعْلَبِيّ كَانَ على مُقَدّمَة عَمْرو بن هِنْد الْملك يَوْم أوارة مِنْهُم الْأسد الرهيص سمي بذلك لشجاعته وَهُوَ جَبَّار بن عَمْرو بن عميرَة ابْن ثَعْلَبَة بن غياث وَقيل فِي نسبهما إِلَى ثَعْلَبَة غير ذَلِك
وَفَاته
الثعلي بِضَم الثَّاء وَفتح الْعين وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثعل بن
стр. 225
عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء قبيل كَبِير من طَيء فيهم الْعدَد مِنْهُم عدَّة بطُون بحتر وسلامان وَغَيرهمَا كلهم ثعلبيون
- بَاب الثَّاء والغين الْمُعْجَمَة
-
الثغري بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الثغر وَهُوَ الْموضع الْقَرِيب من الْعَدو ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أُميَّة مُحَمَّد إِبْنِ إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ الثغري الْمَعْرُوف بالطرسوسي قيل لَهُ ثغري لِأَنَّهُ سكن طرسوس وَكَانَت حِينَئِذٍ ثغر الْمُسلمين من نَاحيَة الرّوم وَجَمَاعَة سواهُ
- بَاب الثَّاء وَالْقَاف
-
الثقاب بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَتَشْديد الْقَاف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يثقب اللُّؤْلُؤ واشتهر بذلك أَبُو حمدون وَيُقَال اللأآل والفصاص وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الطّيب بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الذهلي وَيعرف بِأبي حمدون الثقاب بغدادي وَهُوَ أحد الْقُرَّاء الْمَشْهُورين كَانَ زاهدا عابدا ورعا حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وروى قِرَاءَة عَليّ بن حَمْزَة الْكسَائي عَنهُ وَعمي فقاده قَائِد لَهُ إِلَى الْمَسْجِد فَلَمَّا بلغه قَالَ لَهُ قائده اخلع نعلك قَالَ وَلم أخلعها قَالَ لِأَن فِيهَا أَذَى فَاغْتَمَّ أَبُو حمدون لذَلِك وَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو وَمسح بهما وَجهه فَرد الله إِلَيْهِ بَصَره فَمشى وَغَيره
الثَّقَفِيّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْقَاف وَالْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَقِيف وَهُوَ ثَقِيف بن مُنَبّه بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس ابْن عيلان وَقيل إِن اسْم ثَقِيف قسي نزلُوا الطَّائِف وانتشروا فِي الْبِلَاد فِي
стр. 226
الْإِسْلَام واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم من الْعلمَاء أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد ابْن الصَّلْت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن بشر الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ سمع أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَغَيره روى عَنهُ الشَّافِعِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَاخْتَلَطَ قبل مَوته بِثَلَاث سِنِين وَكَانَت وِلَادَته سنة عشر وَمِائَة ووفاته سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَخلق كثير ينسبون إِلَى ثَقِيف
- بَاب الثَّاء وَاللَّام
-
الثَّلْجِي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ بَنو ثلج بن عَمْرو بن مَالك بن عبد مَنَاة بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة ابْن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثوب بن كلب بن وبرة بطن من كلب ثمَّ من قضاعة لَهُم عدد وَفِيهِمْ كَثْرَة نسبوا إِلَى الْجد أبي الثَّلج أَو إِلَى الثَّلج مِنْهُم أَبُو عبد الله بن أبي شُجَاع يعرف بِابْن الثَّلْجِي كَانَ فَقِيه الْعرَاق فِي وقته وَكَانَ من أَصْحَاب الْحسن بن زِيَاد الؤلؤي حدث عَن يحيى بن آدم ووكيع وَغَيرهمَا وَكَانَ غير ثِقَة ولد فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة توفّي سَاجِدا فِي صَلَاة الْعَصْر لأَرْبَع خلون من ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن أبي الثَّلج الثَّلْجِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن روح بن عبَادَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره
- بَاب الثَّاء وَالْمِيم
-
الثمالِي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 227
ثمالة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ ثمالة واسْمه عَوْف بن أسلم بن أحجن بن كَعْب بن الْحَرْث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بن الْغَوْث مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الْأَكْبَر الثمالِي الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد بَصرِي نزل بَغْدَاد وَكَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو روى عَن أبي عُثْمَان الْمَازِني وَأبي حَاتِم السجسْتانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ نفطويه وَإِسْمَاعِيل الصفار ولد سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَخلق كثير سواهُ
الثمامي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْألف بَين الميمين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثُمَامَة ابْن عبد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن هَارُون بن شُعَيْب الْأنْصَارِيّ الثمامي سكن دمشق وَحدث بهَا عَن الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الدِّمَشْقِي وَغَيره وَإِلَى ثمام بن عبد الْملك الأندلسي وينسب إِلَيْهِ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سيار الثمامي الأندلسي ينتسب إِلَى وَلَاء ثمام هَذَا توفّي الْقَاسِم بالأندلس سنة سِتّ أَو سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى أبي معن ثُمَامَة بن أَشْرَس النميري ينْسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة الَّذين يُقَال لَهُم الثمامية وَهُوَ من الْمُعْتَزلَة الْبَصرِيين ورد بَغْدَاد واتصل بالرشيد وَغَيره من الْخُلَفَاء وَله أَخْبَار يحكيها عَنهُ الجاحظ وَمن مذْهبه أَن أَكثر الْيَهُود والزنادقة الدهرية يصيرون فِي الْقِيَامَة تُرَابا وَلَا يدْخلُونَ جنَّة وَلَا نَارا وَكَذَلِكَ قَوْله فِي أَطْفَال الْمُؤمنِينَ
قلت فَاتَهُ
الثمامي نِسْبَة إِلَى ثُمَامَة بن مَالك بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب ابْن خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم جَعْفَر بن عَفَّان بن حبير بن صفير بن سمير بن مَالك بن شرَاحِيل بن عميرَة بن الْحَرْث ابْن ثُمَامَة الشَّاعِر كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وَله فِيهِ أشعار خبيثة
стр. 228
الثمانيني بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْمِيم وَبعدهَا الْألف ثمَّ الْيَاء آخر الْحُرُوف بَين النونين المكسورتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَمَانِينَ وَهِي قَرْيَة من قردى من نواحي الْموصل عِنْد جبل الجودي وَهِي أول قَرْيَة بنيت بعد الطوفان وَسميت بِعَدَد من خرج من السَّفِينَة خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن عَليّ بن الْحسن ابْن عمر الثمانيني حدث بصور إِحْدَى مدن سَاحل الشَّام روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
الثميري بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن ثمير الثميري الْمصْرِيّ يروي عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
- بَاب الثَّاء وَالْوَاو
-
الثوابي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثوابة وَهُوَ درب بِبَغْدَاد والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأطروش البرتي الْكَاتِب الثوابي من أهل بَغْدَاد سمع يحيى بن أَكْثَم القَاضِي روى عَنهُ أَبُو بكر الجعابي وَغَيره توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة
الثوباني بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَوْبَان مولى رَسُول الله ﷺ مِنْهُم وَأما الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالثوبانية من المرجئة فينسبون إِلَى ثَوْبَان المرجئ زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة وَالْإِقْرَار بِاللَّه وَرُسُله ﵈ وَبِكُل مَا يجوز فِي الْعقل أَن يَفْعَله وَمَا جَازَ تَركه فِي الْعقل فَلَيْسَ من الْإِيمَان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ثَوْبَان بن شهميل بن الْأسد بن عمرَان بن عَمْرو
стр. 229
مِنْهُم حسام بن مصك بن سبيعة بن جناب من بني ثَعْلَبَة بن قيس بن ثَوْبَان الثوباني
الثوجمي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثوجم وَهُوَ بطن من المعافر وَيُقَال لَهُم الثواجمة مِنْهُم عَمْرو بن مرّة الثوجمي من أهل مصر يروي عَن أبي رقية عَمْرو بن قيس اللَّخْمِيّ
الثَّوْريّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان وبطن من بني تَمِيم مِنْهُم صَالح بن مُسلم بن حَيّ الثَّوْريّ الْهَمدَانِي وَالِد الْحسن وَعلي ابْني صَالح يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَأما ثَوْر تَمِيم فَمنهمْ أَبُو عبد الله سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ إِمَام أهل الْكُوفَة وَأَخُوهُ الْمُبَارك بن سعيد الثَّوْريّ من ثَوْر تَمِيم وَإِلَى ثَوْر بن عبد مَنَاة بن أد ابْن طابخة مِنْهُم الرّبيع بن خثيم الزَّاهِد الْكُوفِي وَالْإِمَام أَبُو عبد الله سُفْيَان ابْن سعيد الثَّوْريّ من ثَوْر بن عبد مَنَاة كَانَ من سَادَات أهل زَمَانه ورعا وفقها وحفظا وإتقانا كَانَ مولده سنة خمس وَتِسْعين وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَسِتِّينَ سنة وَأما أَبُو يزِيد الرّبيع بن خثيم الثَّوْريّ فَمن ثَوْر بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة يروي عَن ابْن مَسْعُود روى عَنهُ أهل الْكُوفَة وَمَات بعد قتل الْحُسَيْن ﵇ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَقَالَ السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه التَّرْجَمَة ثَوْر مَنْسُوب إِلَى ثَلَاث قبائل فَمن ثَوْر أطحل الرّبيع بن خثيم ورهطه وَمن ثَوْر بن عبد مَنَاة مُنْذر وَابْنه الرّبيع وسُفْيَان ابْن سعيد وَأَبوهُ وَأَهله وَمن ثَوْر هَمدَان الْحسن بن صَالح بن حَيّ وَأَخُوهُ قَالَ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الدينَوَرِي الثَّوْريّ روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان ابْن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي الْحَافِظ وَمِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الدوني الثَّوْريّ رَاوِي كتاب سنَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ عَن أبي نصر
стр. 230
الكسار روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة بخراسان وَالْعراق قلت هَذَا معنى مَا ذكر السَّمْعَانِيّ وَقد خلط فِي هَذِه التَّرْجَمَة فَمَا يدْرِي أيخثر أم يريب فَمن تخليطه أَنه جعل لتميم بَطنا اسْمه ثَوْر وَلَيْسَ كَذَلِك ثمَّ جعل الرّبيع بن خثيم فِي أَولهَا من ثَوْر بن عبد مَنَاة وَفِي آخرهَا من ثَوْر أطحل مَعَ ظَنّه أَنَّهُمَا بطْنَان وَجعل سُفْيَان الثَّوْريّ فِي أَولهَا من ثَوْر تَمِيم وَفِي آخرهَا من ثَوْر بن عبد مَنَاة وهما بطْنَان مُخْتَلِفَانِ فِي ظَنّه وَهَذَا تنَاقض ظَاهر وَأَظنهُ حَيْثُ رأى عبد مَنَاة بن أد وَتَمِيم بن مر بن أد ألحق هَذَا الْبَطن بذلك الْقَبِيل أَو قد نقل من نُسْخَة سقيمة وَلم يعرف الصَّحِيح ليتبعه لَا أعرف لخبطه سَببا غَيره ثمَّ إِنَّه جعل أخيرا الرّبيع من ثَوْر أطحل وسُفْيَان الثَّوْريّ من ثَوْر بن عبد مَنَاة فظنهما بطنين وهما وَاحِد فَإِن ثَوْر أطحل هُوَ ابْن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر نزلُوا عِنْد جبل اسْمه أطحل فنسبوا إِلَيْهِ وَلَو قيل لأبي سعد السَّمْعَانِيّ ﵀ لينسب ثَوْر أطحل لم يجد لَهُ نسبا إِلَّا إِلَى عبد مَنَاة بن أد وَقد تبع أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي هَذَا الْوَهم الْأَمِير أَبَا نصر بن مَاكُولَا فَإِنَّهُ جعل أَيْضا ثَوْر أطحل غير ثَوْر بن عبد مَنَاة وَالنَّاس على خِلَافه فَمِمَّنْ خَالفه ابْن الْكَلْبِيّ وَابْن حبيب وَأَبُو عُبَيْدَة ومؤرج السدُوسِي وَغَيرهم وَالله أعلم وَلم يذكر أَبُو سعد نسب ثَوْر هَمدَان وَهُوَ ثَوْر بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف ابْن هَمدَان
وَقد فَاتَهُ النّسَب إِلَى مَذْهَب أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي وَكَانَ عَلَيْهِ جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن مُحَمَّد الزَّاهِد وَغَيره
الثومي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الثوم وَبيعه إِن شَاءَ الله والمنتسب بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر الْفَتْح بن خلف بن مَاهك الثومي الْبَغْدَادِيّ يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب
стр. 231
ابْن الْقَاسِم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الأملي الثومي من أهل طبرستان وَهُوَ ابْن أبي جَعْفَر الثومي الَّذِي دَعَا الجيل إِلَى الْإِسْلَام فأسلموا على يَده فَكل من هُوَ من الجيل على مَذْهَب السّنة فَهُوَ من موَالِيه
الثويري بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف الساكنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثويرة وَهُوَ اسْم لجد الْحجَّاج بن علاط ابْن خَالِد بن ثويرة السّلمِيّ وَهُوَ وَالِد نصر بن الْحجَّاج صَاحب المتمنية
- بَاب الثَّاء وَاللَّام ألف
-
الثلاج بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَتَشْديد اللَّام الْألف وَفِي آخرهَا الْجِيم - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبيد ابْن زِيَاد بن مهْرَان البخْترِي بن الثلاج الْقَائِد الْحلْوانِي حلواني الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ وَكَانَ أَبُو الْقَاسِم يَقُول مَا بَاعَ أحد من أسلافه ثلجا قطّ وَإِنَّمَا كَانُوا بحلوان وَكَانَ جدي عبد الله متنعما فَكَانَ يجمع كل سنة ثلجا كثيرا ليشربه فاجتاز الْمُوفق أَو غَيره من الْخُلَفَاء فَطلب ثلجا فَلم يُوجد إِلَّا عِنْده فأهدى إِلَيْهِ مِنْهُ فَحل عِنْده محلا لطيفا وَأقَام أَيَّامًا فَكَانَ يَقُول اطْلُبُوا ثلجا من عبد الله الثلاج فَعرف بذلك وَغلب عَلَيْهِ حدث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره روى عَنهُ القاضيان أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ غير ثِقَة يضع الحَدِيث وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَغَيره ينْسب هَذِه النِّسْبَة
стр. 232
- حرف الْجِيم
-
- بَاب الْجِيم مَعَ الْألف
-
الجابر بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء فِي آخرهَا - عرف بِهَذِهِ الصَّنْعَة أَبُو الْحَرْث يحيى بن عبد الله بن الْحَرْث الجابر التَّيْمِيّ قَالَ وظني أَنه يجْبر الْعظم الكسير وَيُقَال لَهُ الْمُجبر أَيْضا وسنذكره فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله يروي عَن أبي ماجد روى عَنهُ الثَّوْريّ مُنكر الحَدِيث
قلت فَاتَهُ
الجابري وَهِي نِسْبَة إِلَى جَابر بن زيد وَمِمَّنْ عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد ابْن عُثْمَان بن أَحْمد الجابري قَالَ أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه حَدثنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن عُثْمَان الجابري من ولد جَابر بن زيد عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عزْرَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْحَاق ابْن عَليّ بن جَابر بن الْهَيْثَم الجابري الْموصِلِي سكن الْبَصْرَة سمع أَبَا يعلى الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْفَهَانِي
وَفَاته الجابري نِسْبَة إِلَى جَابر بن حييّ بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بطن من طَيء مِنْهُم نُوَيْرَة ووقدان وبحير بَنو حص بن وبرة بن عدي بن جَابر الطائيون الجابريون كَانُوا أشرافا إِلَيْهِم الْعدَد قتل نُوَيْرَة يَوْم الأجفر سَبْعَة رجال
وَفَاته الجابري نِسْبَة إِلَى جَابر بن كَعْب بن عليم بن جناب بن هُبل بن عبد الله بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم امْرُؤ الْقَيْس بن عدي بن أَوْس بن
стр. 233
جَابر بن كَعْب الْكَلْبِيّ الجابري قدم على عمر بن الْخطاب ﵁ وَهُوَ نَصْرَانِيّ فَأسلم وَتزَوج بَنَاته عَليّ بن أبي طَالب وابناه الْحسن وَالْحُسَيْن ﵃
وَفَاته الجابري نِسْبَة إِلَى جَابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب ابْن جشم ابْن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان مِنْهُم الْحر بن صَالح بن عبَادَة بن خضير بن عبد الله بن ناعم بن واشج بن مر بن الجابر الْهَمدَانِي الجابري كَانَ على رابطة الْموصل
الجاجرمي بِفَتْح الجيمين بَينهمَا الْألف وَبعدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاجرم وَهِي بَلْدَة بَين نيسابور وجرجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عمر بن مُحَمَّد الجاجرمي سمع بنيسابور أَبَا سعيد مُحَمَّد بن الْفضل الصَّيْرَفِي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْن أبي بكر النخشبي وَكَانَت وَفَاته بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَخلق كثير سواهُ
الجاجني بالجيمين المفتوحتين بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاجن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا الْفَقِيه أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث الجاجني سمع الحَدِيث ببخارى وَالْعراق والحجاز روى عَنهُ الْفَقِيه طَاهِر الْحُرَيْثِيُّ
الجاحظ بِفَتْح الْجِيم وَبِالْحَاءِ الْمَكْسُورَة بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الظَّاء الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي عُثْمَان عَمْرو بن بَحر الجاحظ الْبَصْرِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن عَيْنَيْهِ جاحظتان حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَأبي يُوسُف القَاضِي روى عَنهُ يَمُوت ابْن المزرع وَإِلَيْهِ تنْسب الْفرْقَة الْمَعْرُوفَة بالجاحظية من الْمُعْتَزلَة وَله تصانيف مَشْهُورَة فِي عدَّة فنون وَمن مَذْهَب الجاحظية أَن المعارف ضَرُورِيَّة الطباع وَلَيْسَ شَيْء مِنْهَا من إفعال الْعباد وَوَافَقَ ثُمَامَة بن أَشْرَس
стр. 234
فِي قَوْله إِن الْعباد لَيْسَ لَهُم فعل غير الْإِرَادَة وَهَذَا يُوجب أَن لَا يكون الطَّاعَات والمعاصي من اكْتِسَاب الْعباد لِأَن هَذِه الْأَفْعَال غير الْإِرَادَة وَفِي هَذَا إبِْطَال الثَّوَاب على الْعِبَادَات وَإِبْطَال الْعقَاب على الْمعاصِي توفّي الجاحظ فِي الْمحرم سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
الجاذري بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة بعد الْألف بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة لبَعض أهل وَاسِط وَلَعَلَّه من سوادها أَو سَواد فَم الصُّلْح وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن معَاذ يعرف بالجاذري روى عَنهُ أَبُو غَالب ابْن بَشرَان يروي عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سمْعَان تَارِيخ بحشل
الجارستي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء بَينهمَا الْألف ثمَّ السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة لجارست وَهُوَ اسْم لجد بكار بن مُحَمَّد ابْن الجارست المقرىء الجارستي النَّحْوِيّ الْمَدِينِيّ قارىء أهل الْمَدِينَة يروي عَن مُوسَى بن عقبَة روى عَنهُ ابْن أبي فديك وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
الجارمي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جارم وَهُوَ جارم بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ذكره الْكَلْبِيّ وَلَهُم خطة بِالْبَصْرَةِ قَالَ الفرزدق
(وَلَو أَن مَا فِي سفن دارين صبحت ... بني جارم مَا طيبت ريح خنبس م)
الجارودي بِفَتْح الْجِيم وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَارُود وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن النَّضر بن سَلمَة بن الْجَارُود بن يزِيد الجارودي النَّيْسَابُورِي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ يتَوَلَّى أُمُور مُسلم ابْن الْحجَّاج وَكَانَ مُسلم يعْتَمد عَلَيْهِ فِي جَمِيع أَسبَابه وَكَانَ إِمَام وقته وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد
стр. 235
ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَارُود الْهَرَوِيّ الجارودي شيخ هراة فِي عصره رَحل إِلَى الْآفَاق فِي طلب الحَدِيث سمع أَبَا الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وطبقته روى عَنهُ الْأَئِمَّة مثل أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة وَتُوفِّي سنة نَيف وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن مُحَمَّد بن حبيب بن سُلَيْمَان بن الْمُنْذر بن الْجَارُود الجارودي الْبَصْرِيّ من ولد الْجَارُود بن الْمُعَلَّى الْعَبْدي وهم كثير بِالْبَصْرَةِ حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت الدقاق وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَحدث إِلَى رَجَب من سنة عشْرين وثلثمائة فَتكون وَفَاته بعد هَذَا التَّارِيخ وَأما الجارودية ففرقة من الزيدية من الشِّيعَة وهم أَصْحَاب أبي الْجَارُود نسبوا إِلَيْهِ زَعَمُوا أَن النَّبِي ﷺ نَص على إِمَامَة عَليّ ﵁ بِالْوَصْفِ دون التَّسْمِيَة وَأَن النَّاس كفرُوا بتركهم الِاقْتِدَاء بِهِ بعد النَّبِي ﷺ ثمَّ بعده الْحسن ثمَّ الْحُسَيْن ﵄ ثمَّ إِن الْإِمَامَة شُورَى فِي ولديهما فَمن خرج مِنْهُم دَاعيا إِلَى سَبِيل ربه وَكَانَ عَالما فَاضلا فَهُوَ الإِمَام وَزعم قوم مِنْهُم أَن الإِمَام مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن فانتظروه وأنكروا قَتله وانتظرت طَائِفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم صَاحب الطالقان وَقد أَخذ أَيَّام المعتصم وَحبس وَمَات وَأظْهر مَوته فزعموا أَنه لم يمت وانتظرت طَائِفَة مِنْهُم يحيى بن عمر صَاحب الْكُوفَة أَيَّام المستعين وَقد قتل وَحمل رَأسه إِلَى مُحَمَّد بن عبد الله بن طَاهِر فَقَالَ فِيهِ بعض العلوية
(قتلت أعز من ركب المطايا ... وجئتك أستلينك فِي الْكَلَام)
(وَعز عَليّ أَن أَلْقَاك إِلَّا ... وَفِيمَا بَيْننَا حد الحسام)
فَقَالُوا لم يقتل وانتظروه
стр. 236
الْجَارِي بِفَتْح الْجِيم وبالراء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَار وَهِي بليدَة على السَّاحِل بِقرب مَدِينَة النَّبِي ﷺ وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله سعد بن نَوْفَل الْجَارِي عَامل عمر ﵁ على الْجَار روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن سعد وَعبد الْملك بن الْحسن الْجَارِي الْأَحول مولى مَرْوَان بن الحكم يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَجَمَاعَة كَثِيرَة نسبوا إِلَى الْجَار وَالْجَار أَيْضا قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم الزَّاهِد أَبُو بكر ذَاكر بن عمر بن سهل الْجَارِي توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة سمع أَبَا مُطِيع الصحاف وَأم عَمْرو سعيدة بنت بكران بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْجَارِي سَمِعت أَبَا مُطِيع الْمصْرِيّ أَيْضا وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْجَارِي سمع أَبَا مُطِيع الْمصْرِيّ أَيْضا
الجازري بِفَتْح الْجِيم وبالزاي الْمَكْسُورَة بعد الْألف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جازرة وَهِي قَرْيَة من قرى النهروان من أَعمال الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن بكران الجازري روى كتاب الجليس والأنيس عَن القَاضِي أبي الْفَرح الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي روى عَنهُ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا والخطيب أَبُو بكر الْحَافِظ ولد سنة أَربع وَسبعين وثلثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الجازي بِفَتْح الْجِيم بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا يزدْ من كور إصطخر وَلَعَلَّ هَذِه النِّسْبَة جَاءَت على خلاف الْقيَاس وَفِيهِمْ كَثْرَة وسأذكرهم فِي الْيَاء والجاز لقب لبَعض أجداد أبي الْفَتْح هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الطّيب بن الجاز المَخْزُومِي الْقرشِي الجازي كُوفِي سكن بَغْدَاد روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
стр. 237
وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلثمائة ووفاته فِي ربيع الأول سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الجاسي بِفَتْح الْجِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جاس وهم ولد نَضْلَة بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو العجاج الْأَشْعَث بن زيد بن شُعَيْب بن يزِيد بن ضَمرَة الجاسي شَاعِر
الجاكرديزي بِفَتْح الْجِيم وَالْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاكرديزه وَهِي محلّة من محَال سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله الجاكرديزي السَّمرقَنْدِي رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وديار مصر روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن فضلان بن سُوَيْد وَغَيره
الْجَامِع بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين - هَذَا لقب أبي عصمَة الْمروزِي قيل إِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ أول من جمع فقه ابي حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى وَقيل لِأَنَّهُ كَانَ جَامعا بَين الْعُلُوم كَانَ لَهُ أَرْبَعَة مجَالِس مجْلِس للأثر ومجلس لأقاويل أبي حنيفَة ومجلس للنحو ومجلس للأشعار وَهُوَ أَبُو عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم واسْمه يزِيد بن جَعونَة الْجَامِع الْمروزِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَمُقَاتِل بن حَيَّان توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ على قَضَاء مرو يقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ م
الجامعي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَامِع وَهُوَ الْمُصحف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حبيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الجامعي المصاحفي كَانَ يكْتب الْجَامِع روى عَن سهل بن عُثْمَان الْعَتكِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ كَانَ مجاورا بالجامع قَرِيبا من خمسين
стр. 238
- بَاب الْحَاء وَالرَّاء
-
الحرابي بِكَسْر الْحَاء وَفتح الرَّاء المخففة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الحرابي بغدادي حدث عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله وَغَيره
الْحرَازِي بِفَتْح الْحَاء وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وتشديدها وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراز وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حراز بغدادي سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبا جَعْفَر بن بريه الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَوَثَّقَهُ
الْحرَازِي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء المخففة وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراز بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن يزِيد بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم وَهُوَ بطن من ذِي الكلاع نزل أَكْثَرهم حمص مِنْهُم الْأَزْهَر بن عبد الله الْحرَازِي الشَّامي يروي عَن النُّعْمَان بن بشير روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو السكْسكِي
الحرامي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ حرَام الْأنْصَارِيّ جد جَابر بن عبد الله بن حرَام ولجابر ولأبيه صُحْبَة وَفِي جذام حرَام بن جذام وَفِي تَمِيم حرَام بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم عِيسَى بن الْمُغيرَة الحرامي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره وَفِي خُزَاعَة حرَام بن حبشية بن كَعْب بن سلول وَفِي عذرة حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة وَفِي بلَى حرَام ابْن جعل بن عَمْرو بن جشم وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى بني حرَام وَهِي سكَّة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الحريري الحرامي
стр. 239
سنة وَكَانَ يكْتب الْقُرْآن سِنِين كَثِيرَة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَخمسين وثلثمائة وذكرته فِي المصاحفي م
الجامي بِفَتْح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْمِيم بعد الْألف - وَهِي قَصَبَة بنواحي نيسابور يُقَال لَهَا جَام وتعرب فَيُقَال لَهَا زام بالزاي خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمَشَاهِير والأمراء الظَّاهِرِيَّة بهَا آثَار وضياع م
الجاورساني بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو بَينهمَا الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاورسان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد الجاورساتي سكن بُخَارى وَكَانَ زاهدا ورعا كثير الْعِبَادَة وَكَانَ ضريرا يحدث من حفظه روى عَن أبي يحيى الْحمانِي توفّي بآمل جيحون سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الجاورسي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاورسة وَهِي قَرْيَة على ثَلَاثَة فراسخ من مرو بهَا عبد الله ابْن بُرَيْدَة مِنْهَا سَالم الجاورسي مولى عبد الله بن بُرَيْدَة م
- بَاب الْجِيم وَالْبَاء
-
الجبابي بِكَسْر الْجِيم وَالْألف بَين الباءين المعجمتين بِوَاحِدَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة مَكْسُورَة - وَهُوَ أَبُو عَمْرو أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد الجبابي ذكره ابْن يُونُس وَقَالَ أَحْمد بن خَالِد يعرف بِابْن الْجبَاب أندلسي جبابي والجباب الَّذِي يَبِيع الْجبَاب بلغتهم مَشْهُور عِنْدهم توفّي بقرطبة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي
الجباخاني بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جباخان وَهِي قَرْيَة على بَاب بَلخ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم
стр. 240
أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْفرج الجباخاني الْبَلْخِي الْحَافِظ رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْجِبَال وَالْعراق وَالشَّام وَكَانَ حَافِظًا تكلمُوا فِيهِ وَحدث عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَخلق كثير روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي ببلخ فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَخمسين وثلثمائة وَقيل سِتّ وَخمسين كَانَ يروي الْمَنَاكِير
الجباري بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة أَسمَاء مِنْهُم جَبَّار بن سلمي بن مَالك بن جَعْفَر ابْن كلاب وَهُوَ الَّذِي قتل عَامر بن فهَيْرَة يَوْم بِئْر مَعُونَة ثمَّ أسلم وَحسن إِسْلَامه لَهُ صُحْبَة وَهُوَ جد ولد أبي الْعَبَّاس السفاح لأمهم لِأَن أم أَوْلَاد السفاح أم سَلمَة بنت يَعْقُوب بن سَلمَة بن عبد الله بن الْوَلِيد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَأمّهَا هِنْد بنت عبد الله بن جَبَّار بن سلمى وَمِنْهُم جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة بن خُنَيْس وَيُقَال خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة شهد بَدْرًا والعقبة وَمِنْهُم جَبَّار بن عَمْرو الطَّائِي يعرف بالأسد الرهيص من فرسانهم فِي الْجَاهِلِيَّة وَهُوَ فَارس الضبيب وَهُوَ الَّذِي حمل كسْرَى أبرويز على فرسه وَأَبُو الزبان بشر بن قيس بن جَبَّار هُوَ الجباري نسب إِلَى جده مدحه ابْن الرّقاع وَأما ابْن جَبَّار الْمنْقري الجباري وَكَانَ بَخِيلًا فَفِيهِ يَقُول الشَّاعِر
(لَو أَن قدرا بَكت من طول محبسها ... على القفوف بَكت قدر ابْن جَبَّار)
(مَا مَسهَا دسم مذ فض مَعْدِنهَا ... وَلَا رَأَتْ بعد نَار الْقَيْن من نَار)
وَكَانَ ابْن جَبَّار بِالْبَصْرَةِ قيل اسْمه عقبَة
الجباري بِكَسْر الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبارَة وَهُوَ جد أبي الْقَاسِم عمرَان بن مُوسَى بن يحيى بن
стр. 241
جبارَة الجباري الحمراوي من اهل مصر روى عَن عِيسَى بن حَمَّاد زغبة توفّي سنة إِحْدَى وثلثمائة وَأما جبارَة فِي الْأَسْمَاء فَهُوَ جبارَة بن زُرَارَة البلوي لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر م
الجبان بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه اللَّفْظَة لمن يحفظ فِي الصَّحرَاء الْغلَّة وَغَيرهَا أخذت من الْجَبانَة وَهِي الصَّحرَاء اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن عَمْرو بن سعيد الجبان الْكُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن سُلَيْمَان بن الرّبيع البرجمي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج توفّي بعد سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الجبان روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
الجباني بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبان قَالَ أَبُو كَامِل البصيري هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة جبان يَعْنِي بالمغرب قَالَ وظني أَنه وهم فِيهِ وَالْمَدينَة الَّتِي بالمغرب يُقَال لَهَا جيان بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تحتهَا وسنذكرها فِي الْجِيم مَعَ الْيَاء والجبان الصَّحرَاء وَلَعَلَّ هَذَا الرجل كَانَ يسكن الصَّحرَاء وَالْمَشْهُور بهَا مُحَمَّد بن سعد وَقيل مخلد بن سعد الجباني وَيُقَال لَهُ الرباحي لِأَنَّهُ يسكن قلعة رَبَاح بَلْدَة بالمغرب وَقد ينْسب من يسكن الْمقْبرَة فَيُقَال لَهُ الجباني
الجبائي بِفَتْح الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة شُعَيْب الجبائي من أَقْرَان طَاوس وجباء بِالْهَمْز جبل بِالْيمن قريب الْجند روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق
الجبائي بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الجبائي وَابْنه أَبُو هَاشم وَأَبُو عَليّ صَاحب مقالات الْمُعْتَزلَة ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَلَاث وثلثمائة
стр. 242
وَتُوفِّي ابْنه أَبُو هَاشم سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة بِبَغْدَاد وَأما أَبُو مُحَمَّد دعوان بن عَليّ بن حَمَّاد الجبائي الْمُقْرِئ الضَّرِير فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة جُبَّة من أَعمال النهروان روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله النعالي
الجبريني بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاء الساكنة وَالرَّاء الْمَكْسُورَة وَالْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت جبرين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من أَرض فلسطين عِنْد بَيت الْمُقَدّس نَحْو مشْهد الْخَلِيل ﷺ مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن خلف بن عمر الجبريني يروي عَن أَحْمد بن الْفضل الصَّائِغ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ
الجبري بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبر وَهُوَ لقب وَالِد روح بن عِصَام بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ الجبري الْمَعْرُوف وَالِده بجبر خَادِم سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن مندة م
الجبغويي بِضَم الْجِيم وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة بَينهمَا الْبَاء الْمُوَحدَة الساكنة وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبغوية وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن عبد الله بن جبغوية الشِّيرَازِيّ الجبغويي روى عَن أبي حَاتِم بن حبَان روى عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الْحَافِظ وَجَمَاعَة حدث سنة سبع وَأَرْبَعين وثلثمائة
الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة من الْأَمْكِنَة وَإِلَى الرِّجَال فَأَما الْأَمْكِنَة فَمِنْهَا جبال همذان لِأَنَّهَا من بلد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن عبد الله بن جَهْضَم الْجبلي الهمذاني روى عَن مُحَمَّد ابْن عَليّ الوجيهي روى عَنهُ أَبُو حَازِم العبدويي وَمِنْهَا جبل هراة وَنسب إِلَيْهِ أَبُو سعد مُحَمَّد بن الرّبيع الْجبلي الْهَرَوِيّ روى عَن أبي عمر المليحي صَحِيح البُخَارِيّ وجامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ توفّي حُدُود سنة عشْرين
стр. 243
وَخَمْسمِائة وَمِنْهَا جبل الْفضة وَنسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الشاذ بن مُحَمَّد الْجبلي ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر فَقَالَ هُوَ من جبل الْفضة سكن هراة وَورد بَغْدَاد روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمِنْهَا مَدِينَة جبلة وَهِي على سَاحل الشَّام نَحْو حمص ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَالب عَليّ بن أَحْمد بن غسال ابْن شُرَحْبِيل بن غسال بن الصَّلْت الْجبلي روى عَن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب ابْن نجدة الحوطي الْجبلي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع وَمِنْهَا جبلة الْحجاز مِنْهَا سُلَيْمَان بن عَليّ الْجبلي الْفَقِيه قَالَه ابْن مَاكُولَا وَمِنْهَا بالأندلس ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن أَحْمد الْجبلي الأندلسي روى عَن بَقِي بن مخلد مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة وَمُحَمّد بن الْحسن الْجبلي الأندلسي جزيري نحوي شَاعِر سَمعه أَبُو عبد الله الْحميدِي وَأما الرِّجَال فَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة الْجبلي ينْسب إِلَى جده مَشْهُور من أهل مرو وَأحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة الْجبلي نسب إِلَى جده روى عَن أَبِيه عبيد الله روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن جبلة الصَّيْرَفِي الْجبلي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده أَيْضا روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَالشَّافِعِيّ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جبلة بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَرْث بطن من كِنْدَة مِنْهُم هَانِئ بن حجر بن مُعَاوِيَة بن جبلة وَفد من وَلَده الْوَلِيد بن عدي بن هَانِئ شَاعِر إسلامي وَمِنْهُم حجر بن عدي بن جبلة لَهُ صُحْبَة وَشهد حروب عَليّ ﵁
الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَضم الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبل وَهِي بَلْدَة على ذجلة بَين بَغْدَاد وواسط ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم الحكم ابْن سُلَيْمَان الْجبلي روى عَن يحيى بن عقبَة بن ابي الْعيزَار روى عَنهُ عِيسَى ابْن السكين الْبَلَدِي وابو الْخطاب الشَّاعِر الْجبلي كَانَ من المجيدين كَانَ
стр. 244
بَينه وَبَين أبي الْعَلَاء المعري مشاعرة وَفِيه يَقُول المعري قصيدته الْمَشْهُورَة وأولها
(غير مجد فِي ملتي واعتقادي ... نوح باك وَلَا ترنم شاد)
توفّي أَبُو الْخطاب فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجبني بِضَم الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخِره النُّون الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُبْن وَهُوَ شَيْء يعْمل من اللَّبن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن حمدَان بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الجبني روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِث السبذموني روى عَنهُ ابْنه أَبُو نصر الجبني توفّي أَبُو إِبْرَاهِيم مستهل ذِي الْقعدَة سنة خمس وَتِسْعين وثلثمائة
الجبلاني بِضَم الْجِيم وبالباء الساكنة الْمُوَحدَة وَفِي آخِره نون بعد لَام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبلان وَهُوَ بطن من حمير وَهُوَ جبلان بن سهل بن عَمْرو ابْن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك إِلَيْهِ ينْسب الجبلانيون ينْسب إِلَيْهِم أَبُو حَلبس يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس الجبلاني الْأَعْمَى روى عَن مُعَاوِيَة روى عَنهُ أهل الشَّام وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ ينسبون إِلَى جبلان
الجبيري بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُبَير وَالِد سعيد بن جُبَير وبواسط وَالطّيب مِنْهُم جمَاعَة وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ سعيد بن عبد الله بن زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة الجبيري وَابْنه اسماعيل وَعبيد الله بن يُوسُف بن الْمُغيرَة الجبيري شيخ بَصرِي هُوَ من اولاد جُبَير بن حَيَّة
الجبيلي بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا -
стр. 245
هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبيل وَهِي مَدِينَة بساحل الشَّام ينْسب إِلَيْهَا عبيد بن حَيَّان الجبيلي روى عَن مَالك روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي وَإِلَى جبيل بطن من قضاعة ثمَّ من كلب وَهُوَ جبيل بن عَامر بن عَمْرو بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن عزار بن أَوْس بن ثَعْلَبَة بن حَارِثَة بن مرّة بن حَارِثَة بن عبد رضَا بن جبيل الجبيلي قَتله مَنْصُور بن جُمْهُور بالسند
الجبي بِضَم الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وتشديدها - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُبَّة وَهِي قَرْيَة من أَعمال النهروان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد دعوان بن عَليّ الجبي وَيُقَال الجبائي أَيْضا سمعنَا مِنْهُ
قلت فَاتَهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز الْكِنْدِيّ الْمصْرِيّ يعرف بِابْن الجبي قَالَ بعض الْعلمَاء مَوضِع بِمصْر ويلقب سِيبَوَيْهٍ ولد سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن وَالنَّسَائِيّ والطَّحَاوِي وَغَيرهمَا وَكَانَ فَقِيها شافعيا يتظاهر بِمذهب الاعتزال وَله كَلَام فِي الزّهْد
- بَاب الْجِيم وَالْجِيم
-
الججاري بالجيمين أَولهمَا مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة وَرَاء مُهْملَة بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنواحي بُخَارى يُقَال لَهَا ججار ينْسب إِلَيْهَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الججاري روى عَن أبي الْقَاسِم بن أبي الْعقب الدِّمَشْقِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو طَاهِر الْإِسْمَاعِيلِيّ
стр. 246
- بَاب الْجِيم والحاء
-
الجحافي بِفَتْح الْجِيم والحاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جحاف وَهِي سكَّة بنيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أبي الْوَزير التَّاجِر الجحافي سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ من الصَّالِحين توفّي لعشر بَقينَ من رَمَضَان سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلثمائة وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَتِسْعين سنة م
الجحدري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جحدر وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى كَامِل بن طَلْحَة الجحدري الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد روى عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد روى عَنهُ حَنْبَل بن إِسْحَاق وَكَانَ لينًا فِي الحَدِيث توفّي سنة إِحْدَى وَقيل اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت عَادَة السَّمْعَانِيّ إِذا قَالَ ينْسب إِلَى رجل فَلَا يُرِيد بِهِ بَطنا وَلَا قَبيلَة إِنَّمَا يُرِيد بِهِ بعض أجداد الْمَنْسُوب إِلَيْهِ فَقَوله فِي أبي يحيى الجحدري أَنه نسب إِلَى رجل فَلَا شكّ أَنه لم يرد بِهِ الْقَبِيلَة وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جحدر واسْمه ربيعَة بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة ابْن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِم كثير من الْعلمَاء والأشراف مِنْهُم مَالك بن مسمع وَأَبُو يحيى الجحدري وَغَيرهمَا وعامتهم سكنوا الْبَصْرَة
الجحشي بِفَتْح الْجِيم وَبِالْحَاءِ الساكنة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جحش وَهُوَ بطن من الْعَرَب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن جحش الجحشي من ولد بني جحش روى عَن السَّائِب ابْن يزِيد روى عَنهُ معمر م
стр. 247
الجحيمي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الْجَحِيم وَهُوَ جد ابي كثير مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي الْجَحِيم الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ رَحل إِلَى مصر والحجاز وَحدث بِبَغْدَاد عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع بن سُلَيْمَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِزَوْج الْحرَّة وَكَانَ ثِقَة
- بَاب الْجِيم وَالْخَاء
-
الجخزني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون إِن شَاءَ الله تَعَالَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جخزن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أعين بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث الجخزني السَّمرقَنْدِي من قَرْيَة جخزن الرجل الصَّالح روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الخجندي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كتاب المشافهات تصنيف عَليّ بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي السَّمرقَنْدِي من
- بَاب الْجِيم وَالدَّال
-
الجدادي بِضَم الْجِيم وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ الخفيفتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جَدِيدَة وَهُوَ بطن من خولان وهم ولد رازح بن مَالك بن خولان وَإِنَّمَا سعوا بالجديدة لِأَن رازحا لما شَاب خضب فَكَانَ إِذا أعَاد الخضاب يَقُول خولان جدد فَسُمي الجديدة ينْسب غليه أَبُو اللَّيْث عَاصِم بن الْعَلَاء ابْن مغيث ابْن الْحَرْث بن عَامر الْخَولَانِيّ ثمَّ الجدادي روى عَنهُ ابْن وهيب توفّي سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَة فِي ربيع الآخر
стр. 248
الجداري بِكَسْر الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطيعة بني جِدَار وَهِي محلّة بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن سندي بن الْحسن بن بَحر الجدادي الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ صَادِقا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَقَالَ أَبُو بكر الْحداد سمع مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُؤَدب روى عَنهُ ابْن رزقويه وجدار رجل من الصَّحَابَة يروي عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ يزِيد بن شَجَرَة وجدارة بطن من الْخَزْرَج وَهُوَ جدارة ابْن عَوْف بن الْحَرْث بن الْخَزْرَج مِنْهُم أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ البدري
الجداني بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جدان وَهُوَ بطن من ربيعَة وَهُوَ جدان بن جديلة ابْن أَسد بن ربيعَة بن نزار م
الجدري بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جدرة بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال وَالرَّاء المفتوحات فَأم قصي بن كلاب فَاطِمَة بنت عَوْف بن سعد بن سيل من الجدرة وهم حلفاء بني الديل بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة وَإِنَّمَا سموا الجدرة لأَنهم بَنو الْحجر وَهُوَ من الْبَيْت وَقَالَ ابْن دُرَيْد أول من كتب بخطنا هَذَا عَامر بن جدرة ومرامر بن مروة الطائيان مِنْهُم سِنَان بن أبي سِنَان الديلِي ثمَّ الجدري قَالَه ابْن إِسْحَاق قَالَ أَبُو عَليّ الغساني الجدرة حَيّ من الأزد حلفاء بني الديل سموا بذلك لأَنهم بَنو جِدَار الْكَعْبَة مِنْهُم سعد بن سيل بسين مُهْملَة على وزن جمل
الجدسي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جدس وَهُوَ بطن من كِنْدَة وَهُوَ جدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون
الجدعاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الدَّال وبالعين الْمُهْملَة وَفِي آخِره النُّون
стр. 249
بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جدعَان التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش والمنسوب إِلَيْهَا أَبُو غرارة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكَة الجدعاني روى عَن مُوسَى بن عقبَة الْمَنْسُوب إِلَيْهَا وَلَاء يزِيد بن صَيْفِي بن صُهَيْب ابْن سِنَان الجدعاني يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يزِيد
الجدلي هُوَ مَنْسُوب إِلَى جديلة الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو الْمُنْذر أبي بن كَعْب ابْن قيس بن عبيد بن زيد بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن مَالك بن النجار بن ثَعْلَبَة ابْن عَمْرو بن الْخَزْرَج من بني جديلة وَهِي أمّهم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَإِلَى جديلة وهم بطن من قيس عيلان وهم فهم وعدوان ابْنا عَمْرو بن قيس عيلان أمّهم جديلة بنت مر فنسبوا إِلَيْهَا مِنْهُم قيس بن مُسلم الجدلي من أهل الْكُوفَة روى عَن سعيد بن جُبَير روى عَنهُ السفيان الثَّوْريّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة وَمِنْهُم أَبُو عبد الله الجدلي قلت صحف الشَّيْخ ﵀ فِي نسب أبي بن كَعْب بِذكرِهِ جديلة بِالْجِيم وَإِنَّمَا هُوَ حديلة بِالْحَاء الْمُهْملَة المضمومة
وَقد فَاتَهُ جديلة طَيء وهم ولد جُنْدُب وحور ابْني خَارِجَة بن سعد ابْن فطْرَة بن طَيء وَقيل غير ذَلِك وَأم جُنْدُب وحور جديلة بنت سبيع ابْن عَمْرو من حمير نسب ولدهما إِلَيْهَا فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة البرح ابْن مسْهر بن الْجلاس الجدلي الطَّائِي من ولد جُنْدُب بن خَارِجَة وَفِي بني جُنْدُب الْعدَد والشرف فَمنهمْ بَنو المعلي بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب يُقَال لَهُم مصابيح الظلام وَهُوَ من جديلة وَفِي الْمُعَلَّى يَقُول امْرُؤ الْقَيْس
(كَأَنِّي إِذْ نزلت على الْمُعَلَّى ... نزلت على البواذخ من شمام)
وَمِنْهُم مَسْعُود بن علبة الشَّاعِر وَغَيره
стр. 250
الجدياني بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جديا قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر بن صَالح بن عُثْمَان بن عَامر المري الجدياني سمع مِنْهُ عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي بقريته قلت الصَّوَاب جديا بِكَسْر الْجِيم وتسكين الدَّال وَهِي من أَعمال دمشق
الجديدي بِفَتْح الْجِيم وبالياء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة الْجَدِيد ببخارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَبدك البُخَارِيّ الجديدي روى عَن هَانِئ بن النَّضر وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق مَحْمُود بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ
قلت فَاتَهُ
الجديدي بِضَم الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ودال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى جَدِيد بن حَاضر بن أَسد بن عَائِذ بن مَالك بن عَمْرو ابْن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس مِنْهُم عبد الْملك بن شَدَّاد الجديدي روى عَن عبد الله ابْن أبي سُلَيْمَان روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الْملك
الجديلي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - وَقد ذكرنَا الجدلي الْمَنْسُوب إِلَى جديلة الْأَنْصَار وجديلة قيس وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا جدلي وجديلي وَهِي أَيْضا نِسْبَة لى جديلة وَهُوَ مَوضِع فِي طَرِيق مَكَّة على طَرِيق الْبَصْرَة مِنْهَا مُعلى بن حَاجِب بن أَوْس الجديلي روى عَنهُ يحيى بن رَاشد
الجدي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم ربعي بن رَافع بن زيد بن حَارِثَة بن الْجد ابْن العجلان الجدي شهد بَدْرًا م
الجدي بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الدَّال الْمَكْسُورَة الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة
следующие страницы →