Полный текст (1 390 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجناري روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطميسي روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أبي سعيد الْعيار الصُّوفِي
الجنائري بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا ثمَّ الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَنَائِز وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عَليّ الجنائزي وَهُوَ شيخ لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أبي معدان الْمروزِي روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الفوشنجي م
الجنبذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَالْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنبذ وَهُوَ شَبيه أَزجّ مدور وَيُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ كنبذ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن أَحْمد البُخَارِيّ الجنبذي والأديب أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الأشتخي الجنبذي يعرف بأديب كنبذ تفقه على الإِمَام مَسْعُود ابْن الْحُسَيْن الكشاني وَكَانَ يسكن سَمَرْقَنْد ويؤدب الصّبيان بهَا سمع مِنْهُ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الجندبي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُنْدُب بن الْحَرْث بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب بن وَائِل وَفِيهِمْ يَقُول الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط وَكَانَت لَهُ إبل فِي كنَانَة بن تيم فَذَهَبت فَقَالَ
(فَلَو علقت بِذِمَّة جندبي ... لعادت وَهِي وافرة غزار)
الْجَنبي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنب قَبيلَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة وَقيل هم عدَّة قبائل وهم الغلي وسيحان وشمران وهفان ومنبه والحرث بَنو يزِيد بن حَرْب
стр. 282
ابْن عِلّة يُقَال لَهُم جنب لأَنهم كَانُوا منفردين أقلاء فَلَمَّا اجْتَمعُوا عزوا وَقَوي بَعضهم بِبَعْض وَقيل هُوَ بطن من مذْحج وهم بَنو مُنَبّه بن حَرْب بن عِلّة وَإِنَّمَا قيل لَهُم جنب لأَنهم جانبوا أَخَاهُم صداء وحالفوا سعد الْعَشِيرَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب الحنبي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب وَابْنه قَابُوس بن أبي ظبْيَان توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين قلت قَوْله وَقيل هُوَ بطن من مذْحج وهم بَنو مُنَبّه بن حَرْب بن عِلّة فَهَذَا يُوهم أَن هَذَا النّسَب غير الأول وَهُوَ هُوَ بِعَيْنِه وَإِنَّمَا افْتَرقَا أَنه نسبهم فِي الأول إِلَى يزِيد بن حَرْب وَفِي الْأَخير إِلَى مُنَبّه بن حَرْب وَهُوَ أَخُو يزِيد
الجنجروذي بالنُّون بَين الجيمين المفتوحتين وَضم الرَّاء بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنجروذ وَهِي قَرْيَة قريبَة من نيسابور وَيُقَال لَهَا كنجروذ وسأذكرها فِي الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعيد عَمْرو بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مخلد الْعدْل الحنجروذي الختن وَإِنَّمَا قيل لَهُ الختن لِأَنَّهُ ختن أبي بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ من الأبدال كثير السماع بخراسان وَالْعراق والحجاز روى عَن السّري بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلثمائة
الجندعي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندع وَهُوَ بطن من لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة ابْن كنَانَة والمنتسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ الجندعي أَبُو يزِيد مدنِي سكن الشَّام روى عَن أبي أَيُّوب وَأبي سعيد روى عَنهُ سُهَيْل بن أبي صَالح
الجندفرجي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندفرج وَيُقَال
стр. 283
لَهَا بالعجمية بندفرك وَهِي إِحْدَى قرى نيسابور على فَرسَخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن شَاذان الْأَصَم الجندفرجي النَّيْسَابُورِي الزَّاهِد سمع بخراسان وَالْعراق والحجاز وروى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن بشار وَغَيرهمَا توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الجندفرقاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندفرقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا جنفرقان مِنْهَا أصْبع بن عَلْقَمَة بن عَليّ الْحَنْظَلِي الجندفرقاني سمع عِكْرِمَة وَابْن بُرَيْدَة م
الجنديسابوري بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا وَاو وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من خوزستان يُقَال لَهَا جنديسابور وَهِي مَشْهُورَة كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم حَفْص بن عمر القناد الجنديسابوري روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ عبد الله بن رشيد الجنديسابوري
الجندي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون بعْدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة جِهَات مِنْهَا إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا الْجند من حُدُود التّرْك على طرف سيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين مِنْهُم القَاضِي يَعْقُوب بن شيرين الجندي كَانَ فَاضلا لَهُ شعر جيد قدم خوارزم سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَإِلَى طَائِفَة من التركمان يُقَال لَهُم الْجند نزلُوا قَرْيَة ببخارى مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْفضل ابْن مُوسَى الجندي أحد الْأَئِمَّة فِي علم الْمعرفَة صحب أَبَا بكر بن أبي إِسْحَاق الكلاباذي وَكتب الحَدِيث وَأما الْقَاسِم ابْن فياض بن عبد الرَّحْمَن بن جندة الجندي فينسب إِلَى جده يعد فِي أهل الْيمن صنعاني ضَعِيف يروي عَنهُ هِشَام بن يُوسُف
стр. 284
الجندي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجند وَهِي بَلْدَة مَشْهُورَة بِالْيمن خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم طَاوس بن كيسَان الْيَمَانِيّ الجندي تَابِعِيّ مَشْهُور
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جند بن شَهْرَان بطن من المعافر بن يعفر بن مَالك ابْن الْحَرْث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان مِنْهُم شرف بن مُحَمَّد بن الحكم الْمعَافِرِي ثمَّ الجندي ابْن أخي يحيى بن الحكم روى عَن خُنَيْس بن عَامر روى عَنهُ عَامر بن الْوَلِيد الزوفي
الجندي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وبالدال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجند وَهُوَ الْعَسْكَر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن أَحْمد الفرغاني الجندي وَجَمَاعَة كَبِيرَة وَأما خَلاد بن عبد الرَّحْمَن بن جندة الجندي فينسب إِلَى جده كَانَ صَدُوقًا يروي عَن سعيد بن الْمسيب حدث عَنهُ ابْن أَخِيه الْقَاسِم ابْن الْفَيَّاض بن عبد الرَّحْمَن الجندي قلت قد تقدم ذكر الْقَاسِم آنِفا فِي الجندي بِفَتْح الْجِيم وَعَاد ذكره هَاهُنَا بِالضَّمِّ
الجنزي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة جنزة وَهِي من أذربيجان مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجنزي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يكْتب مَعنا الحَدِيث ويتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وَعَاد إِلَى بَلَده وَأَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن شُعَيْب الجنزي أديب فَاضل متدين قَرَأَ الْأَدَب على الأديب أبي المظفر الأبيوردي بِبَغْدَاد وهمذان وَسمع الحَدِيث على أبي مُحَمَّد الدوني وَسمع مِنْهُ النَّاس بخراسان وَغَيرهَا وَتُوفِّي بمرو سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَأما يزِيد بن عمر بن جنزة المدايني الجنزي فنسب إِلَى جده وَهُوَ من أهل بَغْدَاد روى عَن الْمقدمِي روى عَنهُ عَبَّاس الدوري
الجنوجردي بِضَم الْجِيم وَالنُّون وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْجِيم الْأُخْرَى وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنوجرد وَهِي من
стр. 285
قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن سُورَة بن شَدَّاد الجنوجردي أدْرك التَّابِعين وروى عَن أبي يحيى زربى بن عبد الله الْمُؤَذّن صَاحب أنس بن مَالك وَالثَّوْري روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الحكم وَغَيره وَكَانَ صَحِيح السماع وَأَبُو مُحَمَّد عَبْدَانِ بن مُحَمَّد بن عِيسَى الجنوجردي الْمروزِي اسْمه عبد الله وَعرف بعبدان الْحَافِظ الزَّاهِد كَانَ أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا وَهُوَ الَّذِي أظهر مَذْهَب الشَّافِعِي بمرو بعد أَحْمد بن سيار روى كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَغَيره من أَصْحَاب الشَّافِعِي روى الحَدِيث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره وسافر إِلَى مصر وَالشَّام وَالْعراق وروى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الدغولي وَغَيره وَولد لَيْلَة عَرَفَة سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَيْلَة عَرَفَة أَيْضا
الجنيدي بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واسْمه الْجُنَيْد مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد حيدر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد البُخَارِيّ الجنيدي روى عَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي سمع مِنْهُ ببخارى وسمرقند وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الإسكاف كَانَ يتَكَلَّم بِكَلَام الْجُنَيْد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ كثيرا فلقب بِهِ وَمن أَوْلَاده من يُقَال لَهُ الجنيدي وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد ابْن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد الجنيدي أصبهاني روى عَن أبي عبد الله الْقَاسِم ابْن الْفضل الثَّقَفِيّ وَسَار رَسُولا إِلَى الْأَمِير مَنْصُور بن نوح أَمِير خُرَاسَان وَدخل بِلَاد التّرْك وَقتل بهَا سنة سِتِّينَ وثلثمائة وَأَبُو نصر الْجُنَيْد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عِيسَى الجنيدي الإِسْفِرَايِينِيّ الْوَاعِظ الْمُقِيم بطريثيث سمع أَبَا طَاهِر الزيَادي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَبدُوس بن احْمَد بن الْجُنَيْد المقرىء الجنيدي
стр. 286
نيسابوري سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الجنيقي بِفَتْح الْجِيم وَكسر النُّون وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنيقا وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي الْقَاسِم عبيد الله بن عُثْمَان بن يحيى الجنيقي الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن جنيقا كَانَ ثِقَة مَأْمُونا مكثرا سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ العتيقي والأزهري وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة وَتُوفِّي سلخ رَجَب سنة تسعين وثلثمائة
الجني بِكَسْر الْجِيم وَتَشْديد النُّون - ينْسب هَذِه النِّسْبَة عبد السَّلَام بن عمر الجني الْبَصْرِيّ الْفَقِيه روى عَن مَالك بن أنس وَأَبُو يُوسُف الجني راوية الْمفضل الضَّبِّيّ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن الْحُسَيْن وَهُوَ ابْن أبي الْجِنّ عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ابْن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْحُسَيْنِي الجني وَإِنَّمَا قيل لَهُ الجني لِأَنَّهُ عرف بِابْن أبي الْجِنّ وَيعرف بالشريف النسيب دمشقي فَاضل محتشم سمع أَبَا عَليّ الْأَهْوَازِي وَأَبا الْحسن رشا بن نظيف وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَغَيره
قلت فَاتَهُ ذكر أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني النَّحْوِيّ مُصَنف اللمع والخصائص وَغَيرهَا من الْكتب وَهُوَ إِمَام مَشْهُور وَعَادَة السَّمْعَانِيّ يذكر من الْأَسْمَاء مثل هَذَا فَلهَذَا استدركناه عَلَيْهِ
- بَاب الْجِيم وَالْوَاو
-
الجوادي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جواد وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ جواد بن
стр. 287
وَدِيعَة بن سلخب الْأَكْبَر من حَضرمَوْت ذكره ابْن حبيب
الجواربي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوارب وعملها وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن صَالح بن خلف بن دَاوُد الجواربي بغدادي حدث عَن عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيره وروى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة
الْجَوَاز بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عد الْجَوْز فِيمَا يظنّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن إِسْحَاق الْجَوَاز الطوسي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَيحيى ابْن أَكْثَم وَهُوَ من الثِّقَات روى عَنهُ أَبُو النَّضر الْفَقِيه وَمُحَمّد بن صَالح بن هانىء
الجوال بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من الْمُحدثين أَكْثرُوا الرحلة والجولان فِي الْبِلَاد واشتهر بِهَذَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي الجوال سَافر الْكثير وَجمع وَحدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وطبقته وَتَكَلَّمُوا فِيهِ وَأَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن زيد الْجِرْجَانِيّ الجوال كَانَ صَاحب حَدِيث روى عَن حَرْمَلَة بن يحيى كتب الشَّافِعِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الباقلاني وَغَيره
الجوالقي بِضَم الْجِيم وَالْوَاو مَفْتُوحَة وَاللَّام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوالق وَقد ينْسب إِلَيْهِ بِزِيَادَة الْيَاء أَيْضا وَهَذِه النِّسْبَة أصح وَهُوَ عمل الجوالق أَو بَيْعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عصمَة أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عمر بن سعيد الجوالقي البُخَارِيّ يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن ابْن أبي اللَّيْث وَغَيره روى عَنهُ غُنْجَار الْحَافِظ وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة م
стр. 288
الجواليقي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر اللَّام بعد الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجواليق جمع جوالق وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهَا كَانَ يَبِيعهَا أَو يعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى بن زِيَاد الجواليقي العسكري الْمَعْرُوف بعبدان من أهل عَسْكَر مكرم كَانَ أحد ائمة الحَدِيث وَمِمَّنْ رَحل فِي جمعه وتعب فِي طلبه وَكَانَ من الْحفاظ الاثبات حدث عَن هدبة بن خَالِد وَأبي الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَأَبُو عبد الله بن الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَالْإِمَام أَبُو مَنْصُور موهوب بن أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخضر الجواليقي الْبَغْدَادِيّ الأديب كَانَ متدينا ثِقَة غزير الْفضل قرا الْأَدَب على أبي زَكَرِيَّا التبريزي وَالْقَاضِي ابي الْفرج الْبَصْرِيّ وصنف التصانيف وانتشر ذكره وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْأَدَب من لَا يُحْصى وَسمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم بن البسري وَأبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْأَحَد منتصف الْمحرم سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بِبَاب حَرْب وَصلى عَلَيْهِ قَاضِي الْقُضَاة الزَّيْنَبِي وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الجوانكاني بِفَتْح الْجِيم أَو ضمهَا وَالْوَاو بعْدهَا الْألف ثمَّ النُّون وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوانكان قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الجوانكاني الْجِرْجَانِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَقَالَ لم يكن بِذَاكَ
الجواني بِضَم الْجِيم وبالواو الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوان وَهُوَ اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ خلف بن الْحسن بن جوان الوَاسِطِيّ الجواني نسب إِلَى جده يروي عَن مُحَمَّد بن حسان البرجواني
стр. 289
وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن صاعد
الجوباري بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع مِنْهَا إِلَى جوبار قَرْيَة من قرى مر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن الجوباري البوينجي الْمَعْرُوف بجوبار بوينك روى شرف أَصْحَاب الحَدِيث لأبي بكر الْخَطِيب عَن عبد الله بن السَّمرقَنْدِي عَن الْخَطِيب سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بمرو وجوبار وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره وَمِنْهَا إِلَى جوبار قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله الجوباري الْهَرَوِيّ الشَّيْبَانِيّ كَانَ كذابا روى عَن جرير بن عبد الحميد وَالْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَغَيرهمَا أَحَادِيث وَضعهَا عَلَيْهِم وَمِنْهَا إِلَى جوبار قَالَ أظنها قَرْيَة بجرجان ينْسب إِلَيْهَا طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الجوباري الْجِرْجَانِيّ يروي عَن يحيى بن يحيى روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَمِنْهَا إِلَى جوبارة محلّة بأصبهان سكنها جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن ماشاذه الجوباري روى عَن جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عبد الله بن مندة روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن كوتاه الجوباري الْحَافِظ روى عَن أَصْحَاب أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَكَانَ حَافِظًا متقنا ورعا روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الجوباني بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبان وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا كوبان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي ذَر الجوباني كَانَ شَيخا صَالحا كثير الْعِبَادَة مكثرا من الحَدِيث سمع السَّيِّد ابا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى بن إِسْحَاق الموسوي ونظام الْملك وَغَيرهمَا روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود
стр. 290
سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة ووفاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره
الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى غوطة دمشق يُقَال لَهَا جوبر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب الْأَشْجَعِيّ الجوبري الدِّمَشْقِي روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جوبر نيسابور وَهِي من قراها مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الجوبري يروي عَن حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو سعد بن أبي طَاهِر الْمُؤَذّن
الجوبقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبق وَهُوَ مَوضِع بنسف وَكَأَنَّهُ شبه خَان يسكنهُ النَّاس ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن طَاهِر الجوبقي الأديب الشَّاعِر النَّسَفِيّ كَانَ يلقب بِأبي حامدات رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع بهَا وبخراسان وَغَيرهَا ودرس الْفِقْه على أبي إِسْحَاق الْمروزِي وعلق عَنهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ وَتُوفِّي بطرِيق مَكَّة سنة أَرْبَعِينَ وثلثمائة
الجوبقي بِضَم الْجِيم وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بمرو يُبَاع فِيهِ الْخضر والفواكه يُقَال لَهُ جوبه فعرب فَقيل جوبق وبنيسابور يُقَال للخان الصَّغِير الَّذِي فِيهِ بيُوت تكترى جوبق وبنسف مَوضِع يُقَال لَهُ جوبق ينْسب إِلَى هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر تَمِيم بن عَليّ الجوبقي شيخ صَالح سمع أَبَا مُحَمَّد كامكار ابْن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بمرو وَأَبُو حَاتِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان الجوبقي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عَمْرو أَحْمد بن نصر سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ توفّي سنة خمسين وثلثمائة وَأَبُو تُرَاب إِسْمَاعِيل بن طَاهِر بن يُوسُف
стр. 291
ابْن عَمْرو بن معبد الجوبقي النَّسَفِيّ وَكَانَ يسرق كتب النَّاس وَيقطع ظُهُور الْأَجْزَاء الَّتِي فِيهَا السماع وَلم ينْتَفع بِعَمَلِهِ مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوبيناباذي بِضَم الْجِيم وبالباء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة بعد الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا النُّون ثمَّ بَاء مُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبين آباذ وَهِي قَرْيَة ببلخ وَالنَّاس يَقُولُونَهَا السَّاعَة جوبناباذ وَبَعْضهمْ يَقُول بِالْمِيم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التَّمِيمِي الجوبيناباذي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن يُوسُف السجْزِي شيخ لَا بَأْس بِهِ سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي
الجوبي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوب وَهُوَ بطن من هَمدَان قَالَ ابْن حبيب جوب بن شهَاب بن مُعَاوِيَة بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
قلت فَاتَهُ
الجوبي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - وَهِي نِسْبَة إِلَى جوب الْكرْدِي وهم قبيل كثير الْخلق وَفِيه فضلاء وزهاد مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مهْرَان الجوبي الْفَقِيه الزَّاهِد أَخذ الْفِقْه عَن الكيا الهراسي وتزهد وَظهر لَهُ كرامات وآثار عَظِيمَة وَتُوفِّي بديار بكر سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَله أَصْحَاب كَثِيرُونَ وَغَيره من الْعلمَاء
الجوتي بِضَم الْجِيم وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - ذكر بَعضهم هَذِه النِّسْبَة بِغَيْر ألف وَلَام وَقَالَ هُوَ اسْم يشبه النِّسْبَة وَبَعْضهمْ ذكره بِأَلف وَلَام والمنسوب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الجوتي صنعاني يروي عَن عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الذمارِي روى عَنهُ أَبُو زيد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
الجوخاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا
стр. 292
النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوخان وَهُوَ عِنْد أهل الْبَصْرَة اسْم للموضع الَّذِي يجمع فِيهِ التَّمْر إِذا أُرِيد أَن ينشف ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الجوخاني سمع أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأَبا بكر ابْن دُرَيْد روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن بِلَال بن عَبْدَانِ الْبَصْرِيّ م
الجوداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جودان وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَالك عبد الله بن جودان الجوداني حدث عَن جرير بن حَازِم روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وجودان قَبيلَة من الجهاضم نزلت الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو مَالك عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ الْجَهْضَمِي الجوداني روى عَن جرير بن حَازِم وَشعْبَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن سيار النصيبي وَهُوَ لين فِي الحَدِيث قلت هَذَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَجعل الثَّانِي غير الأول وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رأى الأول مَنْسُوبا إِلَى جودان وَلم يذكر لَهُ أَب وجد وَرَأى الثَّانِي قد ذكر أَبوهُ وجده فظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ كَمَا يُقَال فلَان ابْن هَاشم وَبَينهمَا عدَّة آبَاء
الجوذابي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا لقب أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل الْبَصْرَة سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن ثَعْلَب والمبرد وَغَيرهمَا وَكَانَ أديبا شَاعِرًا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره
الجوذقاني بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة وَالْقَاف بَينهمَا الْوَاو وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوذقان وَهِي قَرْيَة من قرى باخرز من نواحي نيسابور مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الجوذقاني الباخرزي الرجل الصَّالح وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ
стр. 293
الجوربذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة جوربذ من قرى اسفرايين من خُرَاسَان مِنْهَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو بكر الاسفراييني الجوربذي سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب وَأَبُو مُحَمَّد المخلدي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة وَكَانَ مولده سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الجوربي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الجورب وَبيعه وينسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن صَالح بن خلف الجوربي الْبَغْدَادِيّ وَيُقَال أَيْضا الجواربي حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْمُفلس الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيره
الجورزكي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورزك وَهِي قَرْيَة من قرى اسفرايين مِنْهَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الجورزكي الاسفراييني جال فِي الْآفَاق فِي طلب الْعلم سمع بخراسان مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وبالعراق الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وبمصر يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة
الجورجيري بِضَم الْجِيم وبالراء الساكنة بعد الْوَاو ثمَّ الْجِيم الْأُخْرَى الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورجير وَهِي محلّة بأصبهان وَبهَا جَامع يعرف بهَا كَانَ بهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم طَاهِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبد الله العكلي الجورجيري روى عَن أبي بكر المقرىء وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
стр. 294
الجورقاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورقان وَهِي من نواحي همذان وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد بن عمر الصُّوفِي الجورقاني روى عَن أَبِيه وَغَيره وَسمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بهمذان م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الجورقان وهم قبيل كَبِير من الأكراد بنواحي حلوان ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الجورقاني سمع أَبَا مُوسَى بنْدَار بن مُوسَى الْفَارِسِي وَغَيره
الجوروبي بِضَم الْجِيم وَالرَّاء بَين الواوين وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورويه وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن جورويه الرَّازِيّ الجورويي وَقيل الجنديسابوري حدث بِبَغْدَاد عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد ابْن إِدْرِيس الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة م
الْجُورِي بِضَم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جور وَهِي من بِلَاد فَارس إِلَيْهَا ينْسب الْورْد الْجُورِي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَحْمد بن الْفرج الْجُشَمِي المقرىء الْجُورِي حدث عَن زَكَرِيَّا ابْن يحيى بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ أَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن حنيفَة الوَاسِطِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى الْجُورِي الأديب النَّحْوِيّ سمع ابْن دُرَيْد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ كَانَ عَلامَة فِي معرفَة الْأَنْسَاب وعلوم الْقُرْآن توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وثلثمائة وَالثَّانِي إِلَى جور وَهِي محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَنْصُور الْجُورِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ ثِقَة فَاضل من أَصْحَاب أبي حنيفَة جاور بِالْقربِ من الْجَامِع الْعَتِيق بهَا ولازم طَرِيق السّلف وَكَانَ من خَواص أَصْحَاب أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَصَاحب كتبه وَكتب
стр. 295
عَنهُ الْكثير وَسمع أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وَغَيره روى عَنهُ زَاهِر ووجيه الشحاميان وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْجوزجَاني هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بخراسان مِمَّا يَلِي بَلخ يُقَال لَهَا جوزجانان وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا جوزجاني خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَبهَا قتل يحيى بن زيد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد بن مُوسَى الْجوزجَاني مُسْتَقِيم الحَدِيث يروي عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ أهل بَلَده وَغَيره مِمَّن ينْسب إِلَيْهَا كثير
الجوزداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي وَبعدهَا دَال مُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوزدان وَيُقَال لَهَا كوزدان وَهِي قَرْيَة على بَاب أَصْبَهَان كَبِيرَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بهْرَام إِمَام الْجَامِع الْعَتِيق بأصبهان فِي التَّرَاوِيح كَانَ مقرئا صَالحا ثِقَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن أبي عَمْرو بن مندة وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوزراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَالرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بنواحي عكبرا من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الجوزراني العكبري الضَّرِير كَانَ من ذَوي الهيئات سمع الحَدِيث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّار وَكَانَ صَدُوقًا توفّي بعكبرا منتصف شهر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوزفلقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا الزَّاي وَالْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوزفلق وَهِي قَرْيَة بِقرب آبسكون هَكَذَا
стр. 296
ذكره حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ وَلَا أَحَق نقط هَذِه الْقرْيَة وَلَا عجمها مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْفرج الجوزفلقي الْفَقِيه رَحل وَكتب الكثيرو غَيره
الجوزقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا جوزق نيسابور مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الجوزقي صَاحب كتاب الْمُتَّفق كَانَ إِمَامًا فَاضلا زاهدا سمع أَبَا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن خلف المغربي وَأَبُو عُثْمَان الْعيار ورحل بِهِ خَاله أَبُو إِسْحَاق المزكى وَتُوفِّي لَيْلَة السبت لعشر بَقينَ من شَوَّال سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة وَالثَّانِي إِلَى جوزق هراة مِنْهَا أَبُو الْفضل إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجوزقي الْهَرَوِيّ الْحَافِظ كَانَ ثِقَة سكن سَمَرْقَنْد روى عَن عبد الله بن عُرْوَة الْفَقِيه وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَمَات بسمرقند سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة
الْجَوْزِيّ بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَوْز وَبيعه وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوسَى التوزي الْجَوْزِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الصوافي وَغَيره
الْجَوْزِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى الطير الصَّغِير بلغَة أهل أَصْبَهَان يُقَال لَهُ جوزي وَكَانَ يعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ ابْن أَحْمد بن طَاهِر الطلحي الْجَوْزِيّ وَكَانَ يكره هَذَا وَكَانَ أهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ لِلْحَافِظِ إِسْمَاعِيل جوزة وَهُوَ مَشْهُور عِنْدهم بِهِ وَكَانَ إِمَامًا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْأَدب حَافِظًا متقنا كَبِير الشَّأْن جليل الْقدر سمع الْكثير ووهب
стр. 297
أَكثر أُصُوله قبل مَوته روى عَن أبي عَمْرو بن مندة وَأبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْأَئِمَّة الْحفاظ كَأبي مُوسَى والسمعاني وَأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيرهم وانتفعوا بِهِ وَبِه تخْرجُوا وَكَانَ مولده سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأصبهان وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى قَرْيَة جوزة من بَلْدَة الهكارية من أَعمال الْموصل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبُحَيْرِي الْجَوْزِيّ سمع أَبَا بكر إِسْحَاق ابْن إلْيَاس الجيلي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجوزة
الجوسقاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسقان وَهِي قَرْيَة شبه محلّة مُتَّصِلَة باسفرايين يُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوشكان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الْملك الجوسقاني إِمَام فَاضل متدين ثِقَة سمع على أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ أَنْشدني أَبُو حَامِد الجوسقاني بهَا قَالَ أَنْشدني أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي لنَفسِهِ
(رب أَخ سمته فراقي ... وَكنت من قبل أصطفيه)
(وَذَاكَ أَنِّي ارتجيت رشدا ... فلاح أَن لَا فلاح فِيهِ)
وَتُوفِّي أَبُو حَامِد بعد سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره
الجوسقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسق وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة النهروان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو طَاهِر الْخَلِيل بن عَليّ بن الْخَلِيل بن إِبْرَاهِيم الجوسقي الضَّرِير المقرىء سكن بَغْدَاد روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله النعالي
стр. 298
روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي آخر صفر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته بجوسق النهروان عَاشر الْمحرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجوشني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جِهَتَيْنِ إِحْدَاهمَا إِلَى جوشن وظني أَنَّهَا بطن من غطفان ينْسب إِلَيْهِم الْقَاسِم بن ربيعَة الجوشني روى عَن عبد الله بن عمر وروى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَالثَّانِي إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن بن جوشن الْغَطَفَانِي الجوشني الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه وَنَافِع مولى ابْن عمر روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح وَالنضْر بن شُمَيْل
الجوصي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوصا وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر بن يُوسُف بن مُوسَى ابْن جوصى الدِّمَشْقِي الجوصي كَانَ من الْمَشْهُورين بِالْحَدِيثِ كثير الْإِحْسَان إِلَى طلبة الحَدِيث رَحل إِلَى الْعرَاق وروى عَن هِشَام بن عبد الْملك وَمُحَمّد ابْن وَزِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيرهمَا
الجوعي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُوع وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الْقَاسِم بن عُثْمَان الجوعي الدِّمَشْقِي وَلَعَلَّه قد كَانَ يبْقى جائعا كثيرا لَهُ كرامات روى عَن أبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمعَافى العابد
الجوغاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوغان قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى جرجان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الجوغاني الْجِرْجَانِيّ حدث عَن نوح بن حبيب القومسي روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن ابْن سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ
الجوفي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 299
درب الْجوف وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ قَالَه عَمْرو بن عَليّ الفلاس وينسب إِلَيْهِ حَيَّان الْأَعْرَج الجوفي حدث عَن أبي الشعْثَاء روى عَنهُ مَنْصُور بن زَاذَان وَأَبُو الشعْثَاء جَابر بن زيد الجوفي يروي عَن ابْن عَبَّاس
الجولكي بِضَم الْجِيم بعْدهَا الْوَاو وَاللَّام الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جولك وَهُوَ جولك الْغَازِي البكراباذي قيل إِنَّه اسْتشْهد على بَاب رِبَاط دهستان مَعَ مائَة نفر من الْغُزَاة روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد حِكَايَة قَالَ وظني أَن الرئيس أَبَا سعد مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الجولكي الْجِرْجَانِيّ ولي رياستها أَيَّام الْأَمِير فلك الْمَعَالِي روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي روى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَكَانَ مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلثمائة ووفاته فِي شعْبَان سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو المحاسن سعد ولي الرياسة بعد أَبِيه وَكَانَ يخلف أَبَاهُ فِي حَيَاته وَهُوَ ابْن ثَمَان عشرَة سنة وَهُوَ ابْن بنت الإِمَام أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ عَالما بارعا درس الْفِقْه وحضره جمَاعَة تخْرجُوا بِهِ ثمَّ روى الحَدِيث عَن أَبِيه وجده أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَسَار رَسُولا إِلَى غزنة عَن منوجهر بن قَابُوس وَعقد مجْلِس التَّذْكِير فِي جَمِيع الْبلدَانِ وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَقتل ظلما باستراباذ فِي رَجَب سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الْجونِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جون وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ الجون بن عَوْف بن خُزَيْمَة بن مَالك بن الأزد وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو عمرَان الْجونِي واسْمه عبد الْملك بن حبيب تَابِعِيّ يروي عَن جُنْدُب بن عبد الله وَأنس بن مَالك وَغَيرهمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَهَمَّام وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ
стр. 300
الْجونِي نِسْبَة إِلَى الجون واسْمه مُعَاوِيَة بن حجر آكل المرار بن عَمْرو ابْن مُعَاوِيَة بن الْحَرْث الْكِنْدِيّ مِنْهُم أَسمَاء بنت النُّعْمَان بن الْحَرْث بن شرَاحِيل بن كندي بن الجون الْجَوْنِية الَّتِي تزَوجهَا النَّبِي ﷺ فاستعاذت مِنْهُ فَطلقهَا وَمِنْهُم بَنو صَالح بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن شُرَحْبِيل ابْن النُّعْمَان بن عَمْرو بن الجون قُضَاة حمص وَقد قضى مِنْهُم غير وَاحِد بِالْكُوفَةِ
الْجونِي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جونية قَالَ وأظنها مَدِينَة بِالشَّام مِنْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد السّلمِيّ الْجونِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن حصن بن حسان الْقرشِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد بِمَدِينَة جونية
الْجَوْهَرِي بِفَتْح الْجِيم وَالْهَاء بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْجَوْهَر مِنْهُم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الْجَوْهَرِي بغدادي ثِقَة مكثر أَصله من شيراز وَولد بِبَغْدَاد وَسمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَأَبا عَمْرو بن حيويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ولد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلثمائة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الجويباري بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة مَوَاضِع مِنْهَا إِلَى قَرْيَة من قرى هراة وَاسْمهَا جويبار ينْسب إِلَيْهَا الْكذَّاب الخبيت أَبُو عَليّ أَحْمد بن عبد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس التَّمِيمِي الجويباري الْهَرَوِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَيَضَع عَلَيْهِم الْكثير وَمِنْهَا إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن
стр. 301
عَليّ بن الْحسن الجويباري السَّمرقَنْدِي روى عَن عُثْمَان بن الْحسن الْهَرَوِيّ روى عَنهُ دَاوُد بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي وَدَاوُد مَتْرُوك الحَدِيث وَمِنْهَا إِلَى سكَّة جويبار وَهِي سكَّة بِمَدِينَة نسف مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن السّري بن عباد الجويباري يلقب حم شيخ صَالح كَانَ يغسل الْمَوْتَى لَقِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وروى عَن إِبْرَاهِيم بن معقل وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن مُحْتَاج وَغَيره
الجويثي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجويث وَهِي بَلْدَة بنواحي الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن بشر بن عَليّ الْعِرَاقِيّ الجويثي ولي الْقَضَاء بهَا وَكَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا محققا مجودا مناظرا سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان روى عَنهُ أَبُو البركات هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي وَمَات بِالْبَصْرَةِ فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجويخاني بِضَم الْجِيم وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جويخان قَالَ وَهِي فِيمَا أَظن قَرْيَة من قرى فَارس مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الجويخاني الصُّوفِي سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْحُسَيْن بن بَشرَان سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي بسابور من فَارس م
الجويكي بِضَم الْجِيم وَكسر الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جويك وَهِي محلّة من نسف مِنْهَا مُحَمَّد ابْن حيدر بن الْحُسَيْن الجويكي يروي عَن مُحَمَّد بن طَالب وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
الجويمي بِالْمِيم - وَهُوَ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن عمر بن عَليّ الجويمي روى عَن بشر بن مَعْرُوف بن بشر الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ
стр. 302
ابْن بشرى اللَّيْثِيّ السجْزِي سمع مِنْهُ بالنوبندجان
الْجُوَيْنِيّ بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُوَيْن وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة من نواحي نيسابور تشْتَمل على قرى كَثِيرَة مجتمعة يُقَال لَهَا كويان فعربت فَقيل جُوَيْن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن يحيى وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَالْحسن بن سُفْيَان وَغَيرهمَا وصنف على كتاب مُسلم بن الْحجَّاج وَمِنْهَا الإِمَام أَبُو الْمَعَالِي بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ إِمَام الْحَرَمَيْنِ وشهرته تغني عَن ذكره تفقه على أَبِيه وَغَيره وَسمع الحَدِيث من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحَرْث الْأَصْبَهَانِيّ التَّمِيمِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الدغولي وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَأَبوهُ الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ توفّي بنيسابور سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة تفقه على أبي الطّيب الصعلوكي وَأبي بكر الْقفال وَسمع الحَدِيث على أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَأبي عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ الْمَعْرُوف بشيخ الْحجاز صوفي فَاضل صنف كتاب السلوة فِي عُلُوم الصُّوفِيَّة وَكَانَ فَقِيها فَاضلا توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَن شُيُوخ أَخِيه وَغَيرهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جُوَيْن سرخس وَهِي قَرْيَة من قراها مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الْجُوَيْنِيّ السَّرخسِيّ إِمَام فَاضل ورع تفقه على أبي الْحسن الشرمقاني وَغَيره روى عَنهُ الحَدِيث
الجويي بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوية وَهُوَ بطن من فَزَارَة وَهُوَ جوية بن لوذان ابْن ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة مِنْهُم عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر بن
стр. 303
عَمْرو بن جوية الجويي الْفَزارِيّ لَهُ صُحْبَة وجوية بن عَائِذ وَيُقَال عاتك الْكُوفِي النَّحْوِيّ روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك بن جوية الجويي
الجوي بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوة وَهِي قَرْيَة مَشْهُورَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو بكر عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم السكْسكِي الجوي حدث بالجوة عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
- بَاب الْجِيم وَالْهَاء
-
الجهبذ بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه حِرْفَة مَعْرُوفَة فِي نقد الذَّهَب واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر الصَّيْرَفِي الجهبذ بغدادي سمع عبد الله ابْن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَالْحسن الْخلال أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَان وَسبعين وثلثمائة
الجهرمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جهرم وَهِي بَلْدَة بِفَارِس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُبَيْدَة عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد الجهرمي حدث عَن حَفْص بن عَمْرو الرماني ذكره أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الطَّبَرَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجهرم
الْجَهْضَمِي بِفَتْح الْجِيم وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَبَينهمَا هَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجهاضمة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهَا نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي الْحدانِي قَاضِي الْبَصْرَة ثِقَة حجَّة روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهَا توفّي سنة خمسين
стр. 304
وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن الْجَهْضَمِي مَنْسُوب إِلَى الجهاضمة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك إِنَّمَا هَذِه الْمحلة نسبت إِلَى الجهاضمة وَهُوَ بطن من الأزد وهم ينسبون إِلَى جَهْضَم بن عَوْف بن مَالك بن فهم بن غنم وَقيل هُوَ جَهْضَم بن فهم وَبَنُو جَهْضَم بن جذيمة الأبرش بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران وَقيل الجهاضم ولد مَالك بن فهم بن غنم وهم اثْنَا عشر فخذا معن وسليمة وهناءة وجهضم وشبابة وَبَنُو فراهيد وجرموز ومسلمة وَعَمْرو وظالم والحرث فَلَمَّا نزلها الجهاضم نسبت الْمحلة إِلَيْهِم وَالله أعلم
الجهمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جهم بن صَفْوَان وَله مَذْهَب فِي الْأُصُول مَعْرُوف ينتسب إِلَيْهِ خلق كثير وَمن قَوْله إِنَّه كَانَ يزْعم أَن الله تَعَالَى لَا يُوصف بِأَنَّهُ شَيْء وَلَا بِأَنَّهُ حَيّ عَالم وَزعم أَنه وَصفه بِأَنَّهُ شَيْء حَيّ عَالم وَوصف غَيره بذلك يَقْتَضِي التَّشْبِيه قيل إِنَّه أَخذ الْكَلَام عَن الْجَعْد بن دِرْهَم وَلما ظَهرت مقَالَة جهم قَتله سلم بن أحوز الْمَازِني فِي آخر ملك بني أُميَّة
قلت فَاتَهُ الجهمي نِسْبَة إِلَى أبي جهم بن حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة ابْن عبد شمس وَهُوَ ابْن خَال مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حميد الجهمي روى عَن الْوَاقِدِيّ روى عَنهُ زَكَرِيَّا السَّاجِي
الْجُهَنِيّ بِضَم الْجِيم وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُهَيْنَة وَهِي قَبيلَة من قضاعة واسْمه زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلُوا الْكُوفَة وَالْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ مِنْهُم عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة توفّي بِمصْر سنة ثَمَان وَخمسين وَدفن بالمقطم روى عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث
стр. 305
كَثِيرَة روى عَنهُ جمَاعَة من التَّابِعين من أَبُو قبيل الْمعَافِرِي وَغَيره قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ جُهَيْنَة واسْمه زيد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا جُهَيْنَة هُوَ ابْن زيد وَأسلم بِضَم اللَّام
وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الْموصل مِنْهَا شَيْخه تَاج الْإِسْلَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي الْجُهَنِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الْمَشْهُور
الجهيري بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَخر الدولة أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهير وبنيه وهم وزراء الْمُقْتَدِي والمستظهر وَغَيرهمَا وَلَهُم مماليك نسبوا إِلَيْهِم مِنْهُم ابو سعيد طغندي بن خطلخ الجهيري سمع أَبَا عبد الله هبة الله بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْموصِلِي سمع السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَكَانَت وِلَادَته نَحْو سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بعكبرا وَكَانَ حَيا بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
- بَاب الْجِيم وَاللَّام ألف
-
الْجلاء بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذَا اسْم لمن يجلو الْأَشْيَاء كالمرآة وَالسيف وَنَحْوهمَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن يحيى ابْن الْجلاء الْبَغْدَادِيّ نزل الشَّام وَسكن الرملة صحب ذَا النُّون الْمصْرِيّ وابا تُرَاب النخشبي توفّي فِي رَجَب سنة سِتّ وثلثمائة وَقَالَ لم يجل أبي شَيْئا قطّ إِنَّمَا كَانَ يتَكَلَّم على النَّاس فيجلو الْقُلُوب فَسُمي الْجلاء
الجلاباذي بِضَم الْجِيم ثمَّ بِاللَّامِ ألف وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة ثمَّ ألف وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بنيسابور يُقَال لَهَا كلاباذ مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن هَارُون الْفَقِيه الجلاباذي الشّعبِيّ
стр. 306
عَم أبي أَحْمد الشَّاهِد سمع يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه وَغَيره توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الْجلاب بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا الِاسْم لمن يجلب الرَّقِيق وَالدَّوَاب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم جَابر ابْن عبد الله بن الْمُبَارك الْموصِلِي الْجلاب حدث بِبَغْدَاد عَن أبي يعلى الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد المطلبي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مخلد الباقرحي
الجلابي بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يجلب الرَّقِيق وَالدَّوَاب وَإِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو سعيد أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الجلابي من أهل ساوكان قَرْيَة بخوارزم كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجلابي بِضَم الْجِيم وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجلاب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطّيب الجلابي الْمَعْرُوف بِابْن المغازلي واسطي كَانَ فَاضلا عَالما سمع الْكثير روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الصَّمد الوَاسِطِيّ وَأبي بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي وَغَيره وَله ذيل تَارِيخ وَاسِط غرق بِبَغْدَاد فِي دجلة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الجلاجلي بِاللَّامِ الف بَين الجيمين أولاهما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجلاجل وَهِي جمع جلجل وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحسن بن مُوسَى بن الْحسن بن عباد بن أبي عباد النَّسَائِيّ الْأنْصَارِيّ الجلاجلي وَيعرف بِابْن أبي السّري حدث عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن
стр. 307
شاهين وَأَبُو السّري مُوسَى بن الْحسن الجلاجلي سمع روح بن عبَادَة وَعَفَّان ابْن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري قيل إِنَّمَا قيل لَهُ الجلاجلي لِأَن القعيني قدمه فِي صَلَاة التَّرَاوِيح فأعجبه صَوته فَقَالَ لَهُ كَأَن صَوْتك صَوت الجلاجل فَبَقيَ عَلَيْهِ وَمَات فِي صفر سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ
الجلاني بِكَسْر الْجِيم وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلان بن عتِيك ابْن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار مِنْهُم النابي بن نَضْلَة ابْن جندل بن مرّة الجلاني الْعَنزي كَانَ شريفا
- بَاب الْجِيم وَالْيَاء
-
الجياسري بِكَسْر الْجِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جياسر وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا سريكيارة فعرب فَقيل جياسر مِنْهَا أَبُو الْخَلِيل عبد السَّلَام بن الْخَلِيل الْمروزِي الجياسري تَابِعِيّ أدْرك أنس بن مَالك روى عَنهُ زيد بن الْحباب م
الجياني بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جيان وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة من الأندلس مِنْهَا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن فارو الجياني سمع الْكثير وسافر إِلَى خُرَاسَان وَسكن بَلخ إِلَى أَن توفّي بهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة سمع من أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَسمع السَّمْعَانِيّ مِنْهُ وَكَانَ ثِقَة دينا خيرا ولد بِمَدِينَة جيان سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره وَالثَّانِي إِلَى جيان وَهِي قَرْيَة من قرى الرّيّ مِنْهَا أَبُو الْهَيْثَم طَلْحَة بن الأغلم الْحَنَفِيّ الجباني روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ
стр. 308
الجيخني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيخن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على أَرْبَعَة فراسخ مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْمعلم الجيخني الْخلال شيخ صَالح سمع ابا المظفر السَّمْعَانِيّ جد أبي سعد سمع مِنْهُ أَبُو سعد توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الجيذي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيذة وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن الْحسن بن جيذة الرَّازِيّ الجيذي روى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ
الجيراخشتي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْخَاء الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيراخشت وَهِي قَرْيَة من بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ ابْن أَحْمد بن اللَّيْث البُخَارِيّ اللَّيْثِيّ الجيراخشتي أحد حفاظ الحَدِيث رَحل فِي طلبه إِلَى الْعرَاق وَغَيره سمع أَبَا عُثْمَان الصَّابُونِي وَعبد الغافر الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَغَيره وَتُوفِّي بكور الأهواز سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجيراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيران وَهِي من قرى أَصْبَهَان على فرسخين مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجيراني روى عَن بكر ابْن بكار آخر من حدث عَنهُ أَبُو بكر القباب الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سهل بن الْمُبَارك الْمعدل الْبَزَّاز الجيراني ثِقَة يعرف بممجه يروي عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي وَتُوفِّي سنة سِتّ وثلثمائة وَغَيره
الجيرفتي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَسُكُون
стр. 309
الْفَاء وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرفت وَهِي إِحْدَى بِلَاد كرمان خرج مِنْهَا جمَاعَة من اهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عمر ابْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الجيرفتي الْكرْمَانِي حدث بشيراز عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْأنمَاطِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَحدث عَنهُ م
الجيرمزداني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَبعدهَا مِيم مَفْتُوحَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرمزدان إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن يحيى الجيرمزداني كَانَ إِمَامًا زاهدا عَالما سمع أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّاهِد روى عَنهُ حفيد ابْنَته أَبُو الْحسن الصدقي الْمروزِي
الجيرنجي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرنج وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بأعالي مرو ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الجيرنجي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عَليّ الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن البواب
الجيروني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَضم الرَّاء بعْدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرون وَهُوَ مَوضِع بِدِمَشْق عِنْد بَابهَا وَهُوَ الَّذِي بنته الشَّيَاطِين لِسُلَيْمَان بن دَاوُد ﵉ وَاسم الشَّيْطَان الَّذِي بناه جيرون فَسُمي بِهِ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن عبد الله ابْن عَليّ بن طَاوس الْمُقْرِئ الجيروني إِمَام جَامع دمشق ثِقَة لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق وأصبهان فِي طلب الحَدِيث سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المصِّيصِي وَأَبا الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن العاصمي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي لثلاث بَقينَ من
стр. 310
الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الجيزي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجيزة وَهِي بليدَة فِي النّيل بفسطاط مصر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الرّبيع بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الجيزي روى عَن هَانِئ بن المتَوَكل وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ السَّمْعَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان هَذَا لَيْسَ بِصَاحِب الشَّافِعِي حَدثنَا عَنهُ أهل مصر
الجيشاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيشان بن عيدَان بن حجر بن ذِي رعين واسْمه بريم بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب قبيل كَبِير من الْيمن ينْسب إِلَيْهِم أَبُو سَالم الجيشاني يروي عَن الصَّحَابَة وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جيشان مَوضِع بِالْيمن ينْسب إِلَيْهِ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الجيشاني روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد قَاضِي الْجند روى عَنهُ جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى النَّيْسَابُورِي سمع مِنْهُ بجيشان وَلَعَلَّ هَذَا الْموضع سكنه ذَلِك الْقَبِيل فنسب إِلَيْهِ
الجيشبري بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الشين وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيشبر وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو يحيى مُحَمَّد بن أبي عُلْوِيَّهُ بن شَدَّاد الجيشبري كَانَ كثير السماع م
الجيشي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَيْش وَهُوَ الْعَسْكَر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الجيشي الإسميثني يروي عَن جِبْرِيل بن مجاع عَن قُتَيْبَة م
الجيلي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخِره اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 311
بِلَاد مُتَفَرِّقَة وَرَاء طبرستان وَيُقَال لَهَا كيل وكيلان فعرب وَنسب إِلَيْهَا فَقيل جيلي وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عَليّ كوشيار بن لياليروز الجيلي حدث عَن عُثْمَان بن أَحْمد بن خرجَة النهاوندي وَغَيره روى عَنهُ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو مَنْصُور بَابي بن جَعْفَر بن بَابي الجيلي فَقِيه شَافِعِيّ درس الْفِقْه على ابْن الْبَيْضَاوِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحسن بن الجندي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَولي قَضَاء بَاب الطاق وَصَارَ يكْتب اسْمه عبد الله بن جَعْفَر توفّي أول الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جيل وَهِي قَرْيَة دون الْمَدَائِن وَيُقَال بِالْكَاف بدل الْجِيم ينْسب إِلَيْهَا ابو الْعِزّ ثَابت بن مَنْصُور بن الْمُبَارك الجيلي الْمُقْرِئ سمع الحَدِيث من أبي عبد الله النعالي وَغَيره وَكَانَ خيرا صَالحا
الجيلاني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد وَرجل فَأَما الْبِلَاد فَإلَى جيلان وَهِي بِلَاد وَرَاء طبرستان وَقد ينْسب إِلَيْهَا جيلي وَقد تقدم ذكرهم وَفِيهِمْ كَثْرَة وَأما الرجل فَهُوَ جد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جيلان بن مُحَمَّد الجيلاني الْفَارِسِي نسب إِلَى جده وَسكن بَلخ
الجيلاني بِكَسْر الْجِيم اللينة المنقوطة بِثَلَاث وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون بعد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيلان وَهُوَ خشب صلب من خشب الْعنَّاب يُقَال لَهُ جيلان وَيُقَال لمن يعْمل مِنْهُ الجيلاني وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجيلاني الْعلوِي الْحُسَيْنِي كَانَ فَقِيها سمع بنسف أَبَا بكر مُحَمَّد بن احْمَد الْبَلَدِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنسف
стр. 312
- حرف الْحَاء
-
- بَاب الْحَاء وَالْألف
-
الحابسي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْألف ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَابِس وَهُوَ اسْم لجد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُونُس بن حَابِس بن عمرَان بن حَابِس بن مهْدي الْجِرْجَانِيّ الْوَاعِظ الحابسي يروي عَن أبي أَحْمد بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا توفّي بِمَكَّة سنة نَيف وَأَرْبَعمِائَة م
الْحَاتِمِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن حَاتِم الْحَاتِمِي الْفَقِيه كَانَ من عُلَمَاء أَصْحَابنَا الشَّافِعِيَّة تفقه على أبي زيد وَسمع الحَدِيث الْكثير بخراسان وَالْعراق والحجاز وتفقه عَلَيْهِ بِمَكَّة جمَاعَة كَبِيرَة سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة لست مضين من شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَله تسع وَأَرْبَعُونَ سنة قَالَ الْحَاكِم وَكَانَ من عُلَمَاء الْمُسلمين أديب فَقِيه كَاتب حاسب أصولي وَأَبُو حَاتِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم الْفَقِيه الْحَاتِمِي الْمُزَكي من أهل الطابران كَانَ فَقِيها فَاضلا مناظرا سمع بنيسابور من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وببغداد من إِسْمَاعِيل الصفار وبمكة من أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَذكره فِي تَارِيخه فَقَالَ أَبُو حَاتِم الْفَقِيه الْمَكِّيّ الْحَاتِمِي بَقِيَّة الْمَشَايِخ بطوس ونواحيها أحسن النَّاس رِعَايَة لأهل الْعلم والستر بهَا
стр. 313
كتب مَعنا بنيسابور سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلثمائة ثمَّ خرج إِلَى الْعرَاق سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة ودرس بالطابران سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلثمائة وَعقد لَهُ مجْلِس النّظر والتدريس وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحسن بن المظفر اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بالحاتمي بغدادي أديب روى عَن أبي عمر الزَّاهِد وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَالْقَاضِي أَبُو الْمُؤَيد مَيْمُون ابْن أبي الْعَلَاء أَحْمد بن الْحسن بن عدي بن حَاتِم الْحَاتِمِي النَّسَفِيّ قَاضِي نسف سمع جده الْحسن بن عدي الْحَاتِمِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بنسف لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع عشْرين رَجَب سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاتِمِي الْجُوَيْنِيّ سمع عَليّ بن عبد الله النصيبي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي
الْحَاجِب بِفَتْح الْحَاء وَبعدهَا الْجِيم وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن بزيع بن عبد الله الْحَاجِب كثير السماع سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله وابا بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ ابو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال بأصبهان وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْحَاجِب لِأَن اباه بزيعا كَانَ حَاجِب أبي الْحُسَيْن الْعلوِي ختن الصاحب ابْن عباد ورحل أَبُو النَّجْم بزيع إِلَى بَغْدَاد والري وَسمع بهما الحَدِيث وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن العلاف الْحَاجِب كَانَ صَاحب الْخَلِيفَة وَكَانَ وَالِده أَبُو طَاهِر مُحَمَّد من الْمُحدثين وَعمر أَبُو الْحسن واسن حَتَّى صَارَت الرحلة إِلَيْهِ وَسمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الحمامي وَأَبا الْقَاسِم بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى لنا
стр. 314
عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن خَمِيس الْموصِلِي بهَا وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة خمس وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد وَجَمَاعَة كَثِيرَة يعْرفُونَ بالحاجب والحجبة مَعْرُوفَة
الحاجبي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْجِيم وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واسْمه الْحَاجِب وهم جمَاعَة مِنْهُم صَخْر بن مُحَمَّد بن حَاجِب الحاجبي مروزي يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا الْمُنْكَرَات روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ الْمروزِي وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاجِب الحاجبي من أهل كشانية يروي الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ عَن الْفربرِي وَكَانَت الرحلة إِلَيْهِ وَتُوفِّي بالكشانية سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم بن صَالح بن عبد الله التَّمِيمِي الحاجبي من ولد حَاجِب بن زُرَارَة وَهُوَ مصري روى بِبَغْدَاد عَن جمَاعَة من المصريين روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وابو سعيد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن حَاجِب الحاجبي النَّيْسَابُورِي يلقب بحمدان سمع مُحَمَّد بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع عشرَة وثلثمائة وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ ابْن قداح الْخياط الحاجبي يعرف بِابْن حاجبك وَهِي أمه أَو أم أَبِيه وَهُوَ بغدادي سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ البسري وَغَيره كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَالْقَاضِي الْخَطِيب أَبُو الْفَتْح مَيْمُون بن طَاهِر بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني الحاجبي حدث عَن أَبِيه أبي أَحْمد روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الكشاني مَاتَ بسمرقند سنة ثَمَانِينَ واربعمائة م
قلت فَاتَهُ
الحاجبي وَهِي نِسْبَة إِلَى حَاجِب بن غفار مِنْهُم عزة بنت حميل بن وَقاص بن حَفْص بن إِيَاس بن عبد الْعُزَّى بن حَاجِب صَاحِبَة كثير وفيهَا
стр. 315
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد مِنْهُم هدبة بن الخشرم بن كرز بن ابي حَيَّة بن الأسحم بن عَامر بن ثَعْلَبَة الْحَارِثِيّ الشَّاعِر قَاتل زِيَادَة بن زيد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَرْث بن سعد هذيم فَقتل هدبة بِهِ قصاصا أَيَّام مُعَاوِيَة وَله حَدِيث
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَرْث ابْن الْخَلِيل أَبُو مُحَمَّد الكلاباذي الْفَقِيه البُخَارِيّ الْحَارِثِيّ روى عَن أبي الموجه وَيحيى بن ساسويه المروزيين لَهُ عجائب وغرائب وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن الْحَرْث التَّمِيمِي الْحَارِثِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيره وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث الْحَارِثِيّ السَّرخسِيّ روى عَن اللَّيْث بن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ
الْحَازِمِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَازِم اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم الْمُؤَذّن البُخَارِيّ الْحَازِمِي حدث عَن إِسْحَاق بن أَحْمد بن خَلاد الْأَزْدِيّ والهيثم بن كُلَيْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله غُنْجَار وَالْقَاضِي ابو الْقَاسِم التنوخي وَكَانَ صَدُوقًا ولد تَقْرِيبًا سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْمحرم من سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين
الحاسب بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعرف الْحساب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وثابت بن مُوسَى وَيحيى الْحمانِي وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره وَكَانَ ثِقَة جليل الْقدر توفّي لأَرْبَع بَقينَ من صفر سنة ثَمَان وَتِسْعين ومائئتين وَغَيره
الحاضري بِفَتْح الْحَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا
стр. 316
وَفَاته النّسَب إِلَى الْحَرْث الْأَعْرَج بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ جمع مِنْهُم زهرَة بن حوية بن عبد الله بن قَتَادَة بن مرْثَد ابْن مُعَاوِيَة بن قطن بن مَالك بن أزنم بن جشم بن الْحَرْث التَّمِيمِي الْحَارِثِيّ شهد الْقَادِسِيَّة وَله فِي قتال الْفرس آثَار عَظِيمَة حوية بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو وَقيل غير ذَلِك
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة مِنْهُم جمَاعَة أحدهم عبد الله بن رَوَاحَة بن عَمْرو بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج بن الْحَرْث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم يزِيد بن كيس بن هَانِئ بن حجر ابْن شُرَحْبِيل بن الْحَرْث بن عدي الْكِنْدِيّ الْحَارِثِيّ لَهُ صُحْبَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث الْولادَة بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة مِنْهُم مُحَمَّد الْمقنع بن عميرَة بن أبي شمر بن فرغان بن قيس بن الْأسود بن عبد الله بن الْحَرْث وَغَيره كَانَ مقنعا أبدا وَمِنْهُم طَالب الْحق واسْمه عبد الله بن يحيى بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل ابْن عَمْرو بن الْأسود بن عبد الله الْخَارِجِي صَاحب يَوْم قديد
وَفَاته الْحَارِثِيّ نِسْبَة إِلَى حَارِثَة بن سعد بن مَالك بن النخع مِنْهُم إِبْرَاهِيم ابْن يزِيد بن الْأسود بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة النَّخعِيّ الْحَارِثِيّ الْفَقِيه من أهل الْكُوفَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حَارِثَة بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم بَحْدَل بن أنيف بن دلجة بن قنافه بن عدي بن زُهَيْر بن حَارِثَة بن جناب جد يزِيد بن مُعَاوِيَة لأمه وَمِنْهُم سُفْيَان بن الْأَبْرَد بن أبي امامة بن قَابُوس بن سُفْيَان بن ثَعْلَبَة بن حَارِثَة بن جناب سيد كلب فِي زَمَانه
стр. 317
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد مِنْهُم هدبة بن الخشرم بن كرز بن ابي حَيَّة بن الأسحم بن عَامر بن ثَعْلَبَة الْحَارِثِيّ الشَّاعِر قَاتل زِيَادَة بن زيد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَرْث بن سعد هذيم فَقتل هدبة بِهِ قصاصا أَيَّام مُعَاوِيَة وَله حَدِيث
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَرْث ابْن الْخَلِيل أَبُو مُحَمَّد الكلاباذي الْفَقِيه البُخَارِيّ الْحَارِثِيّ روى عَن أبي الموجه وَيحيى بن ساسويه المروزيين لَهُ عجائب وغرائب وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن الْحَرْث التَّمِيمِي الْحَارِثِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيره وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث الْحَارِثِيّ السَّرخسِيّ روى عَن اللَّيْث بن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ
الْحَازِمِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَازِم اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم الْمُؤَذّن البُخَارِيّ الْحَازِمِي حدث عَن إِسْحَاق بن أَحْمد بن خَلاد الْأَزْدِيّ والهيثم بن كُلَيْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله غُنْجَار وَالْقَاضِي ابو الْقَاسِم التنوخي وَكَانَ صَدُوقًا ولد تَقْرِيبًا سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْمحرم من سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين
الحاسب بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعرف الْحساب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وثابت بن مُوسَى وَيحيى الْحمانِي وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره وَكَانَ ثِقَة جليل الْقدر توفّي لأَرْبَع بَقينَ من صفر سنة ثَمَان وَتِسْعين ومائئتين وَغَيره
الحاضري بِفَتْح الْحَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا
стр. 318
الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاضر الطوسي ذكره الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه فَقَالَ أَبُو بشر الحاضري لَقِي الشُّيُوخ بخراسان وَالْعراق وَصَحب النَّاس سمع بخراسان أَبَا الْحسن بن زُهَيْر وبالعراق ابا مُحَمَّد بن صاعد وأقرانهما
قلت فَاتَهُ الْحَاطِبِيُّ وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن الْحَرْث بن مُحَمَّد بن عمر ابْن مُحَمَّد بن حَاطِب الْحَاطِبِيُّ الجُمَحِي الْمَدِينِيّ روى عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى حاطبة بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من تيم الله مِنْهُم نفر من الفرسان وَفِي عجل بَنو حاطبة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل لَا أعلم نسب إِلَيْهِم أحد من الروَاة
الْحَافِظ بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا الظَّاء الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب جمَاعَة من أَئِمَّة الحَدِيث ومعرفته وهم مَشْهُورُونَ بِهَذَا اللقب بَينهم وفيمن يُقَال لَهُ كَثْرَة وَهُوَ أَيْضا يُقَال بالعراق لمن يحفظ الثِّيَاب فِي الحمامات وَمِمَّنْ يُقَال لَهُ ابو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي الْحَافِظ كَانَ يحفظ الثِّيَاب فِي الحمامات بالكرخ وَكَانَ شَيخا صَالحا لَا يعرف شَيْئا من الحَدِيث روى عَن أبي عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد مهْدي الْفَارِسِي وَأبي سعد الْمَالِينِي وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ روى لنا عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن الباغبان الْمُقْرِئ وَأَبُو مُحَمَّد سُفْيَان بن إِبْرَاهِيم بن مندة الصُّوفِي بأصبهان وابو عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُم وَتُوفِّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الحافي بِفَتْح الْحَاء وبالفاء الْمَكْسُورَة بعد الْألف وَفِي آخِره يَاء - اشْتهر بِهَذَا أَبُو نصر بشر بن الْحَرْث بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي الحافي سكن بَغْدَاد وَإِنَّمَا لقب بذلك لِأَنَّهُ جَاءَ إِلَى حذاء يطْلب مِنْهُ شسعا لأحد نَعْلَيْه كَانَ شسعه
стр. 319
انْقَطع فَقَالَ لَهُ الْحذاء مَا أَكثر مؤونتكم على النَّاس فَألْقى النَّعْل من يَده والنعل الْأُخْرَى من رجله وآلى أَن لَا يلبس نعلا وَكَانَ أورع النَّاس وأزهدهم وَهُوَ مَشْهُور سمع حَمَّاد بن زيد وَإِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ والمعافى بن عمرَان الْموصِلِي وَغَيرهم وَكَانَ يكره الرِّوَايَة سمع مِنْهُ سري السَّقطِي ونعيم بن الهيصم وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا سمعا مِنْهُ على سَبِيل المذاكرة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ الحاكمية بِفَتْح الْحَاء وَبعد الْألف كَاف ثمَّ مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَاكِم بِأَمْر الله أبي عَليّ الْمَنْصُور بن أبي الْمَنْصُور نزار بن معد الْخَلِيفَة الْعلوِي صَاحب مصر نسب إِلَيْهِ طَائِفَة قَالُوا برجعته لِأَنَّهُ ركب لَيْلًا وَمَعَهُ ركابيان فأعادهما وَمضى إِلَى حلوان عِنْد مصر فَلم يعرف لَهُ خبر فَركب خواصه فِي طلبه فَرَأَوْا ثِيَابه عِنْد شَرْقي حلوان وَرَأَوا حِمَاره بسرجه ولجامه وَقد جرحت يَدَاهُ وَلم يعلمُوا مَا وَرَاء ذَلِك فَذَهَبت طَائِفَة إِلَى أَنه قد غَابَ وَسَيَعُودُ يملك الأَرْض فهم الحاكمية وَكَانَت خِلَافَته خمْسا وَعشْرين سنة وأياما وَعدم سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ كثير التَّخْلِيط فِي ولَايَته
الحامدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبالميم الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَامِد وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَامِد الحامدي النَّسَفِيّ ابْن أُخْت أبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل الْفَقِيه النَّسَفِيّ تفقه بمرو سمع بهَا أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وَسمع بغَيْرهَا وَكَانَ شَابًّا فَقِيها ورعا زاهدا أديبا فَاضلا مَاتَ بمرو فِي شهر ربيع الأول سنة سِتّ وَتِسْعين وثلثمائة
الحامض بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم بعد الْألف وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذَا لقب أبي مُوسَى سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف
стр. 320
بالحامض كَانَ عَالما بالنحو على مَذْهَب الْكُوفِيّين أَخذه عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب وَهُوَ جلس فِي مَجْلِسه بعد مَوته وصنف كتبا روى عَنهُ أَبُو عمر الزَّاهِد وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وثلثمائة
الحامضي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم بعد الْألف وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب ابي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْمروزِي الحامضي الْمَعْرُوف بحامض رَأسه مروزي الأَصْل سكن بَغْدَاد سمع أَبَا أُميَّة الطرسوسي وَالْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو عمر بن حيويه الخزاز وَأَبُو بكر الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة
الحائك بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْألف وَالْيَاء الْمَكْسُورَة آخر الْحُرُوف وَبعدهَا كَاف - هَذِه اللَّفْظَة من الحياكة اشْتهر بِهَذَا اللقب أَبُو حَمْزَة مجمع ابْن سمْعَان الحائك التَّيْمِيّ ثِقَة
- بَاب الْحَاء وَالْبَاء
-
الحبابي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَألف بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حباب وَهُوَ اسْم جد أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حباب الْخَوَارِزْمِيّ الحبابي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي القَاضِي روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن مخلد ابْن حبابة الْبَزَّار الْمَعْرُوف بِابْن حبابة مُحدث بغدادي مَوْصُوف بِالصّدقِ والديانة سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَكَانَت وِلَادَته أوئل سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ وَلم أر
следующие страницы →