Полный текст (1 390 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
الباغندي وَغَيرهمَا وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَاسِطِيّ الحساني الضَّرِير سكن سامرا وروى عَن وَكِيع وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَابْن صاعد وَغَيرهمَا وَهُوَ صَدُوق وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن عَمْرو بن عُثْمَان الحساني روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو اليمامي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الحساني الْخَوَارِزْمِيّ حدث عَن عبد الله بن أبي القَاضِي الإِمَام روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني
الحسحاسي بحاءين وسينين مهملات وَالسِّين الأولى سَاكِنة والحاءان مفتوحتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحسحاس بن هِنْد وَهُوَ بطن من أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِم بِالْوَلَاءِ سحيم الحسحاسي الْمَعْرُوف بِعَبْد بني الحسحاس الشَّاعِر الْمَشْهُور وَإِلَى الحسحاس بن بكر بن عَوْف بن عَمْرو بن مَازِن ابْن الأزد بطن من الأزد وَأما عَامر بن أُميَّة بن زيد بن الحسحاس النجاري الْأنْصَارِيّ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد
الحسلي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حسل وَهُوَ بطن من مَازِن ينْسب إِلَيْهِ مَالك بن الريب الحسلي ثمَّ الْمَازِني توفّي بخراسان مَعَ سعيد بن عُثْمَان بن عَفَّان وَلما حَضَره الْمَوْت قَالَ قصيدته الْمَشْهُورَة الَّتِي أَولهَا
(لعمري لَئِن غالت خُرَاسَان هامتي ... لقد كنت عَن بَابي خُرَاسَان نَائِيا)
الحسناباذي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين وَبعدهَا النُّون ثمَّ الْألف ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حسناباذ وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء سُلَيْمَان بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الرفاء الحسناباذي روى عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه وَكَانَ فَاضلا توفّي سنة
стр. 352
تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْفَتْح عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد الحسناباذي من بَيت التصوف والْحَدِيث روى عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن الْفضل وَسمع بالعراق وَغَيره وَكَانَ مكثرا توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم ابْن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي سمع أَبَاهُ وَأَبا بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيرهمَا من الأصفهانيين والعراقيين روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَتُوفِّي بعد سنة خَمْسمِائَة
الحسني بِفَتْح الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخِره النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ وَامْرَأَة وقرية أما الرّجلَانِ فأولهما الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵄ ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من العلويين وَالثَّانِي جَعْفَر بن عِيسَى بن عبد الله بن الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ نسب إِلَى جده الْحسن الْبَصْرِيّ ولي الْقَضَاء بالجانب الشَّرْقِي من بَغْدَاد أَيَّام الْمَأْمُون والمعتصم وَكَانَ يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَأما الْمَرْأَة فَهِيَ حَسَنَة أم شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم جَعْفَر بن ربيعَة الحسني نسب إِلَى جده شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وَأما الْقرْيَة فَهِيَ حَسَنَة من أَعمال الْبَيْضَاء من بِلَاد فَارس ينْسب إِلَيْهَا الْحسن بن مكرم الحسني مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ مَشْهُور
الحسنويي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم النُّون وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن أبي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنويه الحسنويي النَّيْسَابُورِي كَانَ أَبوهُ من الْعباد الْمُجْتَهدين وتفقه أَبُو سهل على مَذْهَب الشَّافِعِي سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْبَزَّاز وَغَيره وَكَانَ من التاركين لما لَا يعنيه المشتغلين بِنَفسِهِ وَتُوفِّي بِبَغْدَاد عَائِدًا من الْحَج فِي صفر سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَهُوَ ابْن تسع وَخمسين سنة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنويه
стр. 353
الحسنويي كَانَ فَاضلا سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفّي سنة خمس وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن حسنويه الحسنويي الْوراق الزَّاهِد بَكَى من خشيَة الله حَتَّى عمي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو حَامِد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شَاذان المقرىء التَّاجِر النَّيْسَابُورِي الحسنويي كَانَ مكثرا سمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام ومصر ادّعى أَنه سمع مِمَّن لم يُدْرِكهُ سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ والحرث بن أُسَامَة الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بشر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حسنويه الحسنويي العابد النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة كَانَ يخْتم الْقُرْآن كل يَوْم توفّي سنة تسعين وثلثمائة بنيسابور وَقد ذكر ابْنه أَبُو سهل أول التَّرْجَمَة
الْحُسَيْنِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُسَيْن وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ حُسَيْن ابْن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء م
الْحُسَيْنِي بِضَم الْحَاء وَفتح السِّين وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵄ وَمن ينْسب إِلَيْهِ كثير لَا يُحصونَ
- بَاب الْحَاء والشين
-
الحشاني بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حشان وَهُوَ بطن من تَمِيم وهم زبينة ابْن مَازِن بن مَالك وغيلان وَعبد الله وغسان والحرماز بَنو مَالك بن
стр. 354
عَمْرو بن تَمِيم هَؤُلَاءِ يُقَال لَهُم الحشان
الحشمي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حشم وَهُوَ بطن من جذام مِنْهُم السّلم بن مَالك بن تديل بن حشم ابْن جذام الحشمي وَفِي حَضرمَوْت حشم بن أَسد بن خليبة مِنْهُم عبد الله ابْن نجي بن سَلمَة بن حشم روى عَن عَليّ وعمار قلت هَكَذَا قَالَ أَبُو سعد حشم بِفَتْح الْحَاء وَإِنَّمَا هُوَ بِكَسْرِهَا وَالله أعلم ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا كَذَلِك
الحشيشي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حشيش وَهُوَ اسْم لبطون من الْعَرَب فَفِي تَمِيم حشيش من نمران بطن من يَرْبُوع بن حَنْظَلَة وفيهَا أَيْضا حشيش بن حرقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم مِنْهُم قطري بن الْفُجَاءَة الْخَارِجِي وَاسم الْفُجَاءَة جَعونَة وَقيل إِنَّه من ولد كابية ابْن حرقوص أخي حشيش وَفِي بجيلة حشيش بن هِلَال بن الْحَرْث بن رزاح وَفِي كنَانَة بن خُزَيْمَة حشيش بن عدي بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن الْحَرْث ابْن مَالك بن كنَانَة
- بَاب الْحَاء وَالصَّاد
-
الحصرمي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الرَّاء وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحصرم وَهُوَ اسْم وَالِد غورك بن الحصرم السغدي يروي عَن جَعْفَر الصَّادِق روى عَنهُ القَاضِي أَبُو يُوسُف صَاحب أبي حنيفَة وَكَانَ أَبُو مَسْعُود البَجلِيّ يَقُول هُوَ من بني سعد وَمن قَالَ إِنَّه من سغد سَمَرْقَنْد فقد أَخطَأ
стр. 355
الحصري بِضَم الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحصْر وَهُوَ جمع حَصِير نسب جمَاعَة إِلَى عَملهَا وَبَيْعهَا مِنْهُم سعيد بن أَيُّوب بن ثَوَاب الحصري من أهل الْبَصْرَة حدث عَن أَزْهَر السمان روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْبَلْخِي وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الحصري الصُّوفِي بغدادي كَانَ رِبَاط الزوزني ينْسب قَدِيما إِلَيْهِ ثمَّ نسب بعده إِلَى صَاحبه أبي الْحسن الزوزني
الحصكفي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حصن كيفا وَهِي مَدِينَة من ديار بكر وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْفضل يحيى بن سَلامَة بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحصكفي الْخَطِيب بميافارقين أحد أفاضل الدُّنْيَا جيد القَوْل نظما ونثرا وشعره وخطبه مَشْهُورَة وَكَانَ يتشيع وَذَلِكَ فِي شعره ظَاهر توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الحصني بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حصن مسلمة بن عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ بالجزيرة ينْسب إِلَيْهِ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني يروي عَن مُوسَى بن أعين روى عَنهُ أهل الجزيرة وَهُوَ مُنكر الحَدِيث وَإِلَى حصن مَنْصُور وَمِنْه أَبُو عمر عبد الْجَبَّار بن نعيم ابْن إِسْمَاعِيل الحصني يروي عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ بحصن مَنْصُور وَإِلَى مَوضِع بَين الرقة وحلب يُقَال لَهُ الْحصن ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن حَفْص الحصني روى عَن معمر وابي حنيفَة وَإِلَى ثَعْلَبَة بن الْحصن الشَّيْبَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة وَإِنَّمَا سمي حصنا لمنعته
الحصيبي بِضَم الْحَاء وَفتح الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحصيب وَهُوَ وَالِد بُرَيْدَة بن
стр. 356
الْحصيب الْأَسْلَمِيّ وَمن وَلَده أَبُو بُرَيْدَة مُحَمَّد بن الْحصيب بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الحصيبي مروزي يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي م
الحصيني مثل مَا قبله إِلَّا أَنه فِي آخِره عوض الْبَاء الْمُوَحدَة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحصين ينْسب إِلَيْهِ عَليّ بن مُحَمَّد الحصيني الْحَرَّانِي مُحدث ابْن مُحدث أَبُو مُحدث
قلت فَاتَهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ الْكَاتِب الحصيني رَاوِي مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل عَن ابْن الْمَذْهَب وَهُوَ آخر من حدث بِهِ عَنهُ وَسمع أَبَا طَالب بن غيلَان وَالْقَاضِي أَبَا الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة روى عَنهُ من النَّاس من لَا يُحْصى كَثْرَة
- بَاب الْحَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الْحَضْرَمِيّ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَضرمَوْت وَهِي من بِلَاد الْيمن فِي أقصاها وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو هنيدة وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ كَانَ ملكا بهَا لَهُ صُحْبَة وَهَذِه النِّسْبَة هِيَ اسْم جمَاعَة مِنْهُم الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ لَهُ صُحْبَة توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَغَيره قلت هَكَذَا قَالَ أَبُو سعد فِي نسب وَائِل أَنه من حَضرمَوْت الْبِلَاد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا نسب إِلَى حَضرمَوْت الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة وَنسبه يدل على ذَلِك وَهُوَ وَائِل بن حجر بن ربيعَة بن وَائِل بن النُّعْمَان بن زيد بن سبأ ابْن عَمْرو بن حجر بن عَمْرو بن قيس بن كَعْب بن سهل بن زيد بن حَضرمَوْت ابْن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن حيدان بن قطن بن عريب الْأَكْبَر بن الفزر بن نبت بن أَيمن بن الهميسع بن حمير بن
стр. 357
سبأ قَبيلَة كَبِيرَة من حمير وبهم سميت الْبِلَاد
الحضري بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة من أَعمال الْموصل ذكرهَا الشُّعَرَاء فِي أشعارهم قَالَ أَبُو دواد الْإِيَادِي
(وَأرى الْمَوْت قد تدلى من الْحَضَر ... على رب أَهله الساطرون)
وَقَالَ الْأَعْشَى
(ألم تَرَ للحضر إِذْ أَهله ... بنعمى وَهل خَالِد من نعم)
(أَقَامَ بِهِ شاه بور الْجنُود ... حَوْلَيْنِ يضْرب فِيهَا الْقدَم)
الحضري بِفَتْح الْحَاء وبالضاد الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة أَيْضا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَضَر وَهِي مَدِينَة بالجزيرة من ديار بكر بناها الساطرون وَقيل الْحَضَر بِنَاحِيَة الثرثار بناه الساطرون الَّذِي دَعَا عَلَيْهِ أرمياء وَكَانَ غزا بني إِسْرَائِيل بالأردن ومكتوب على بَاب الْحَضَر لَا يَهْدِمهَا إِلَّا حمامة وَرْقَاء مطوقة بحيض جَارِيَة والقصة مَشْهُورَة وَفتحهَا كَذَلِك سَابُور بن أردشير قلت كَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذِه التَّرْجَمَة بِفَتْح الضَّاد وَفِي الَّتِي قبلهَا بِسُكُون الضَّاد وَفرق بَينهمَا وهما وَاحِدَة بِسُكُون الضَّاد لَا غير وَالْعجب مِنْهُ أَنه يذكر فِي التَّرْجَمَة الأولى بَيت أبي دواد أَن صَاحبه الساطرون وَيذكر فِي التَّرْجَمَة الثَّانِيَة بناه الساطرون وَمَعَ هَذَا فَيُفَرق بَينهمَا وَقَوله إِنَّه بديار بكر فَلَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ عِنْد الثرثار من أَعمال الْموصل لَا غير
الحضني بِفَتْح الْحَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من قضاعة ثمَّ من الْقَيْن وَالنِّسْبَة حضني وحضن أَيْضا اسْم جبل بِنَجْد يُقَال أنجد من رأى حضنا
قلت فَاتَهُ
الحضوري بِفَتْح الْحَاء وَضم الضَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره رَاء -
стр. 358
هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُضُور بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس ابْن مُعَاوِيَة بن جشم بن حمير وهم فِي همذان مِنْهُم شُعَيْب بن ذِي مهدم الَّذِي قَتله قومه وَكَانَ نَبيا قَالَ ابْن عَبَّاس بعث الله فِي سبأ اثْنَي عشر نَبيا فكذبوهم فَأتوا مَكَّة فتعبدوا بهَا حَتَّى مَاتُوا وَلَيْسَ هَذَا شعيبا النَّبِي إِلَى أهل مَدين
الحضيني بِفَتْح الْحَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحضيرية وَهِي محلّة بشرقي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب بن سعيد بن مُوسَى الصّباغ الحضيري يرْوى عَن أبي بكر بن سلمَان النجاد وابي بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الحضيني بِضَم الْحَاء وَفتح الضَّاد وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو الطّيب عبد الْغفار بن عبيد الله بن السّري الحضيني الوَاسِطِيّ كَانَ عَالما بالأدب روى عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ القَاضِي وَغَيره
- بَاب الْحَاء والطاء
-
الْحطاب بِفَتْح الْحَاء والطاء الْمُشَدّدَة الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هُوَ الَّذِي يحمل الْحَطب ويبيعه واشتهر بِهِ زيد بن عبد الحميد بن الْحطاب يروي عَن أهل الْمَدِينَة روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَأَبُو عَليّ بن عَلان بن إِبْرَاهِيم الْحطاب الفامي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم الْأَصْفَهَانِي وَوَثَّقَهُ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة وَغَيرهمَا
стр. 359
الحطابي بِفَتْح الْحَاء والطاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحطاب وَقد ذكر فِي التَّرْجَمَة قبلهَا وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ يجمع الْحَطب أَو يَبِيعهُ واشتهر بِهِ أَبُو بكر عبد الله بن إِبْرَاهِيم الأديب الحطابي من أهل نيسابور روى عَن أبي الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب الْمُفَسّر وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن هبة الله بن أَحْمد البروي النَّيْسَابُورِي وَكَانَ من خِيَار عباد الله وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْمَحْمُود الحطابي الْبَلَدِي الْحَافِظ روى عَن أبي يعلى مُحَمَّد بن زُهَيْر بن الأبلي وَعبد الله بن زِيَاد ابْن أبي سُفْيَان وَأبي عَليّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَالِكِي وَغَيرهم روى عَنهُ مكي بن مُحَمَّد بن الْغمر الْمُؤَدب
الحطراني بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن عِيسَى بن يحيى الحطراني الْبَلَدِي سكن بَغْدَاد وصاهر أَبَا الْحُسَيْن بن بَشرَان على ابْنَته وَكَانَ من أهل الْقُرْآن وَالْعلم والصدق حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم الإِمَام الْبَلَدِي صَاحب عَليّ بن حَرْب وَعَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل الْخياط الْموصِلِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأثْنى عَلَيْهِ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الحطمي بِفَتْح الْحَاء والطاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حطمة وَهُوَ بطن من جذام وَهُوَ حطمة بن عَوْف بن السّلم بن مَالك بن سود بن تديل بن جشم بن جذام
الحطمي بِضَم الْحَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْمِيم - نِسْبَة إِلَى حطمة بن محَارب بن وَدِيعَة بن لكيز بن عبد الْقَيْس إِلَيْهِم تنْسب الدروع الحطمية
الحطيني بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي
стр. 360
آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حطين وَهِي قَرْيَة بَين أرسوف وقيسارية من سَاحل الشَّام بهَا قبر شُعَيْب ﵇ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد هياج بن مُحَمَّد بن عبيد الحطيني الْمُقِيم بِالْحرم وَكَانَ زاهدا فَقِيها مفتيا يفْطر كل ثَلَاثَة أَيَّام ويعتمر كل يَوْم ثَلَاث عمر ويلقي على المستفيدين كل يَوْم عدَّة دروس وَلم يدّخر شَيْئا وَكَانَ يزور رَسُول الله ﷺ كل سنة حافيا وَكَذَلِكَ ابْن عَبَّاس ﵁ سمع من أبي الْفَرح النَّحْوِيّ الْمَقْدِسِي ومشايخ الشَّام ومصر وَالْعراق وَمَات بِمَكَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَقد جَاوز ثَمَانِينَ سنة وحطين مَوضِع بِالْقربِ من تنيس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة م قلت قَوْله إِن حطين الَّتِي مِنْهَا هياج بَين أرسوف وقيسارية غير صَحِيح إِنَّمَا هِيَ قَرْيَة بَين طبرية وعكا بهَا قبر شُعَيْب وَكَانَ بهَا وقْعَة عَظِيمَة بَين الْمُسلمين والفرنج سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة كَانَ الظفر للْمُسلمين
- بَاب الْحَاء والظاء
-
قلت فَاتَهُ
الحظيري بِفَتْح الْحَاء وَكسر الظَّاء الْمُعْجَمَة وتسكين الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع فَوق بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء والفضلاء
- بَاب الْحَاء وَالْفَاء
-
الحفار بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذَا اسْم لمن يحْفر الْقُبُور وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن
стр. 361
عَمْرو الحفار الضَّرِير من أهل بَغْدَاد روى عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَدَاوُد بن رشيد روى عَنهُ عَليّ بن عمر السكرِي وَغَيره وهلال بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن سَعْدَان الحفار سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وخلقا كثيرا سمع مِنْهُ الإِمَام أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيرهم وَآخر من روى عَنهُ طراد الزَّيْنَبِي ولد فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة وَمَات فِي صفر سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الْحَفرِي بِفَتْح الْحَاء وَالْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهَا الْحفر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي يروي عَن الثَّوْريّ روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة وَالنَّاس وَمَات سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ كثير الْعِبَادَة
قلت فَاتَهُ
الْحَفرِي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْفَاء - عرف بهَا يحيى بن سُلَيْمَان الْحَفرِي المغربي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض وَغَيره روى عَنهُ جبرون بن عِيسَى وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْحَفرِي لِأَن دَاره كَانَت على حُفْرَة بدرب أم أَيُّوب بالقيروان
الحفصاباذي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفصاباذ وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي نصر الحفصاباذي كَانَ شَيخا صَالحا حسن السِّيرَة سمع أَبَا مَنْصُور بن عبد الْملك بن عَليّ المظفري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته نَحْو سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي نَحْو سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وبمرو قَرْيَة يُقَال لَهَا حفصاباذ ينْسب إِلَيْهَا النَّهر الْكَبِير الْمَعْرُوف بكوال
الحفصوي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْفَاء وَضم الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفصويه وَهُوَ اسْم أَو لقب
стр. 362
لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن مُسلم الْمُؤَذّن الحفصوي من أهل أَصْبَهَان يعرف بِابْن حفصويه روى عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَيُّوب روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الحفصوي الزوزني رَئِيس مرو سمع الْكثير وَحدث بِشَيْء يسير ومولاه أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن فرخ بن عبد الله الحفصوي الزَّاهِد وفرخ كَانَ مولى أبي الْحسن وَكَانَ شَيخا صَالحا نفق سوقه على السُّلْطَان سنجر حَتَّى كَانَ يزوره ويتبرك بِهِ سمع أَبَا عَمْرو الْقَنْطَرِي وَأَبا بكر الْبَيْهَقِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات حُدُود سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة
الحفصي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَفْص وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن حَفْص بن هَاشم الحفصي الْكشميهني الْمروزِي شيخ صَحِيح السماع غير أَنه لَا يفهم من الحَدِيث شَيْئا سمع جَمِيع الْجَامِع الصَّحِيح عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَحمله نظام الْملك إِلَى نيسابور فروى الصَّحِيح بهَا بِالْمَدْرَسَةِ النظامية سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَظنهُ توفّي سنة سِتّ روى عَنهُ الفراوي وزاهر الشحامي وَخلق كثير وَأما الحفصية من الْخَوَارِج فهم أَصْحَاب حَفْص بن أبي الْمِقْدَام الإباضي وَمن مذْهبه أَن من عرف الله وَحده ثمَّ كفر بِمَا سواهُ من جنَّة ونار وَرَسُول أَو ارْتكب جَمِيع الْكَبَائِر من الزِّنَا وَشرب الْخمر فَهُوَ كَافِر وَلَيْسَ بمشرك فبرئت الإباضية مِنْهُ
الحفناوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح النُّون وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفنا وَهِي قَرْيَة من قرى مصر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُعَاوِيَة بن حَكِيم الحفناوي روى عَن أصبغ وَكَانَ
стр. 363
فَقِيها عابدا توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ أول رَجَب م
الْحَفِيد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخره دَال مُهْملَة - هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف النَّيْسَابُورِي الْحَفِيد وَإِنَّمَا عرف بِهَذَا لِأَنَّهُ ابْن بنت الْعَبَّاس بن حَمْزَة الْوَاعِظ كَانَ فَقِيها حنفيا ومحدثا مكثرا رَحل إِلَى الْعرَاق والبحرين وَغَابَ عَن بَلَده أَرْبَعِينَ سنة وَأقَام بعمان مُدَّة فَكَانَ يعرف بهَا بِأبي بكر النَّيْسَابُورِي وَكَانَ يعرف بنيسابور بِأبي بكر الْعمانِي روى عَن جده الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَبشر ابْن مُوسَى الْأَسدي وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَجَمَاعَة يعْرفُونَ بالحفيد لهَذَا السَّبَب
- بَاب الْحَاء وَالْقَاف
-
الحقلي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حقل وَهِي قَرْيَة بِجنب أَيْلَة على الْبَحْر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الحكم ابْن أعين الحقلي مولى رَافع مولى عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ وَكَانَ إِمَامًا فَقِيها فَاضلا توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فِي شهر رَمَضَان ومولده سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة
الحقلاوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حقلا بن مَالك بن زيد بن سهل وحقلا قَرْيَة بنواحي حلب
стр. 364
- بَاب الْحَاء وَالْكَاف
-
الْحكمِي بِفَتْح الْحَاء وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبيلتين فَالْأولى إِلَى الحكم بن سعد الْعَشِيرَة من مذْحج وَهُوَ مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب قَبيلَة كَبِيرَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهِم الْجراح بن عبد الله الْحكمِي أَمِير خُرَاسَان كَانَ يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَأَبُو نواس الْحسن بن هانىء الْحكمِي الشَّاعِر سمع من حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَهُوَ شَاعِر مَشْهُور ولد بالأهواز سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة وَالثَّانيَِة إِلَى الحكم بن بهراء مِنْهُم سُلَيْمَان بن عبد الحميد بن رَافع الْحكمِي البهراني نسب إِلَى الحكم بن بهراء سمع يحيى بن صَالح الوحاظي روى عَنهُ جمَاعَة وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى جد لَهُم مِنْهُم أَبُو أَيُّوب أَحْمد بن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عِيسَى بن رَافع الْحكمِي الْأنْصَارِيّ سكن النهروان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو عَليّ نَاصِر بن إِسْمَاعِيل بن عَبَّاس بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحكم الْحكمِي القَاضِي بنوقان طوس روى عَن أبي حَفْص عمر بن أَحْمد بن مسرور سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَأَبُو معَاذ سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر بن الحكم وَقيل جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم الْأنْصَارِيّ الْحكمِي من أهل مَدِينَة النَّبِي ﷺ سكن بَغْدَاد وروى عَن مَالك بن أنس وفليح بن سُلَيْمَان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الحكم بن عتيبة وَعرف بهَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم ابْن وهب الْحكمِي أَبُو عبد الله قَرَأَ على نَافِع القارىء الْقُرْآن جَمِيعه عتيبة بِضَم الْعين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة
стр. 365
الْحَكِيم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخره مِيم - هَذِه الْكَلِمَة تقال لمن اشْتهر بالحكم وَقَوْلها واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَكِيم السَّمرقَنْدِي كَانَ من عباد الله الصَّالِحين وَمِمَّنْ يضْرب الْمثل بِهِ فِي الْحِكْمَة تولى قَضَاء سَمَرْقَنْد مُدَّة طَوِيلَة وَكَانَ حسن السِّيرَة فدونت حكمته وانتشر ذكره فِي الأَرْض روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر بن منيب السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَجَمَاعَة يُقَال لَهُم الْحَكِيم
الحكيمي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِزِيَادَة يَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واسْمه حَكِيم واشتهر بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش بن حَازِم الحكيمي بغدادي روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَغَيره روى عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الْمَدِينِيّ الحكيمي أصبهاني رَحل إِلَى الشَّام وَالْعراق والري فَسمع الْكثير وَكَانَ ثِقَة سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد الْعَسَّال وَابْن مرْدَوَيْه وَغَيرهم توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
- بَاب الْحَاء وَاللَّام
-
الْحلَبِي بِفَتْح الْحَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلب وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي سكينَة الْحلَبِي يروي عَن هشيم وَأبي يُوسُف روى عَنهُ عمر بن سعيد بن سِنَان المنبجي وَغَيره
стр. 366
الحلسي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَكسر السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلْس وَهُوَ بطن من كنَانَة بن خُزَيْمَة وَهُوَ حلْس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة م
الحلبسي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَلبس وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَلبس الْمروزِي الحلبسي الْمَعْرُوف بالأعمش سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَمُحَمّد بن طَاهِر السمرقنديين وَكَانَ مكثرا
الحلفي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون اللَّام وَكسر الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلف وَهُوَ بطن من خثعم وَهُوَ حلف بن أفتل وَهُوَ خثعم بن أَنْمَار
الْحلْوانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حلوان وَهِي آخر السوَاد مِمَّا يَلِي الْجَبَل اشْتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْخلال الْحلْوانِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ وبمصر مَوضِع يُقَال لَهُ حلوان قيل سميت بذلك لِأَنَّهَا بِنَاء حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة
الْحلْوانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْحَلْوَى وَبَيْعهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن نصر بن صَالح الْحلْوانِي الملقب بشمس الْأَئِمَّة من أهل بُخَارى إِمَام أَصْحَاب أبي حنيفَة بهَا فِي وقته حدث عَن أبي عبد الله غُنْجَار البُخَارِيّ تفقه على القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَصْحَابه مثل أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر سهل السَّرخسِيّ وَأبي
стр. 367
بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بكس وَحمل إِلَى بُخَارى فَدفن بهَا وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الْمروزِي كَانَ يكْتب لنَفسِهِ الْبَزَّاز فَقِيه شَافِعِيّ عَالم حَافظ تفقه بنيسابور أَولا على الخوافي وبمرو على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع الحَدِيث على أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الحلولي بِضَم الْحَاء وَاللَّام وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحُلُول وَهُوَ مَذْهَب طَائِفَة يَعْتَقِدُونَ أَن روح الْإِلَه حلت فِي آدم ثمَّ صَارَت إِلَى الْأَنْبِيَاء وَالْأَئِمَّة فِي أزمانهم إِلَى أَن انْتَهَت إِلَى عَليّ ﵁ وَأَوْلَاده ثمَّ افْتَرَقت هَذِه الطَّائِفَة فَمنهمْ من زعم أَنَّهَا انْتَهَت إِلَى بَيَان بن سمْعَان فاعتقدوا فِيهِ الإلهية وَاسْتَدَلُّوا على ذَلِك بِوَصِيَّة أبي هَاشم عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة وَمِنْهُم من زعم أَن تِلْكَ الرّوح انْتَهَت إِلَى عبد الله بن مُعَاوِيَة ابْن عبد الله بن جَعْفَر ذِي الجناحين وَكَفرُوا بِالْجنَّةِ وَالنَّار وَالْقِيَامَة وَاسْتَحَلُّوا الحرمات جَمِيعهَا من الْميتَة وَالْخمر وَذَوَات الْمَحَارِم وَهَكَذَا قَول المنصورية فِي أبي مَنْصُور الْعجلِيّ والصنف الثَّانِي من الحلولية قوم من الخطابية قَالُوا بإلاهية الْأَئِمَّة وإلاهية جَعْفَر وإلاهية أبي الْخطاب وَقَالُوا فِي أنفسهم مثل ذَلِك وَزَعَمُوا أَنهم أَبنَاء الله تَعَالَى وَاحْتَجُّوا بقول الله تَعَالَى للْمَلَائكَة ﴿ونفخت فِيهِ من روحي﴾ الْحجر قَالُوا فَهُوَ آدم وَنحن أبناؤه والحلولية أَصْنَاف عدَّة اتَّفقُوا على حُلُول الرّوح وَاخْتلفُوا فِي الْأَشْخَاص الَّتِي حلت فيهم م
الحليفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وتسكين الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَلِيف وَهُوَ بطن من خثعم وَهُوَ حَلِيف
стр. 368
ابْن مَازِن بن جشم بن حَارِثَة بن سعد بن عَامر م
الحليلي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بَين اللامين الأولى مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حليل وَهُوَ بطن من خُزَاعَة وَهُوَ حليل بن حبشية بن سلول الْخُزَاعِيّ وَهُوَ جد كرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال بن جريبة ابْن عبد نهم بن حليل ولكرز صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير م
الْحَلِيمِيّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حليمة وحليم أما الأول فَهُوَ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ من ولد حليمة ظئر النَّبِي ﷺ كَانَ بالأنبار وَحدث عَن آدم بن أبي إِيَاس أَرْبَعَة أَحَادِيث مَنَاكِير بِإِسْنَاد وَاحِد وَالْحمل عَلَيْهِ فِيهَا لَا على الرَّاوِي عَنهُ روى عَنهُ أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْأَنْبَارِي المقرىء وَأَبُو الْفتُوح الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ النَّيْسَابُورِي كَانَ يتَوَلَّى اسْتِيفَاء الدِّيوَان للسُّلْطَان سنجر ثمَّ تَركه وَجعل دَاره مجمعا لأهل الْقُرْآن وَالْخَيْر سمع أَبَا عَليّ الخشنامي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ يعرف بِأبي الْفتُوح حليمة ولعلها اسْم والدته أَو جدته توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بنيسابور وَأما النِّسْبَة إِلَى حَلِيم فَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم بن إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ الْحَلِيمِيّ الْمروزِي نسب إِلَى جده حَلِيم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَالْإِمَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم الْحَلِيمِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْجِرْجَانِيّ ولد بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَحمل إِلَى بُخَارى وَكتب الحَدِيث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب وَغَيره وتفقه على أبي بكر الأودني وَأبي بكر الْقفال ثمَّ صَار إِمَامًا مُعظما مرجوعا إِلَيْهِ بِمَا وَرَاء النَّهر وَحدث بنيسابور وروى عَنهُ الْحَاكِم وَتُوفِّي
стр. 369
فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَقيل فِي شهر ربيع الأول من السّنة م
قلت فَاتَهُ ذكر بني الْحَلِيمِيّ من أهل نسف وَهُوَ بَيت علم مِنْهُم أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن النَّسَفِيّ الْحَلِيمِيّ سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن نصر الْمعدل وَغَيره
وَفَاته ذكر أبي المظفر مُحَمَّد بن أسعد بن مُحَمَّد بن نصر الْحَلِيمِيّ الْعِرَاقِيّ وَيعرف بِابْن حَلِيم أَيْضا كَانَ فَقِيها حنفيا واعظا تفقه على أبي طَالب الزَّيْنَبِي وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن جمَاعَة سواهُ
الْحلِيّ بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحلِيّ وَهُوَ جمع حلية عرف بهَا زَائِدَة ابْن أبي الرقاد صَاحب الْحلِيّ يروي عَن زِيَاد النميري روى عَنهُ الْمقدمِي والقواريري تكلمُوا فِيهِ
- بَاب الْحَاء وَالْمِيم
-
الحمادي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَمَّاد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْمَكِّيّ بن عبد الله بن إسْرَافيل بن حَمَّاد الحمادي النخشبي كَانَ فَقِيها فَاضلا كَانَ حنفيا فَصَارَ شافعيا إِمَامًا درس عَلَيْهِ الْفِقْه على مَذْهَب الشَّافِعِي عَامَّة فُقَهَاء نخشب سنة أَرْبَعمِائَة وَهُوَ شَاب سمع الحَدِيث على أبي الْفضل يَعْقُوب بن إِسْحَاق السلَامِي وَأبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْحَافِظ النخشبي وَغَيره وَتُوفِّي بنسف فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ قد عمر طَويلا
стр. 370
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى حَمَّاد بن زيد واشتهر بهَا القَاضِي أَبُو الْحسن الحمادي روى عَن الْفَتْح بن شحرف
وَفَاته أَيْضا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمروزِي الحمادي سمع مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن حَمَّاد وَغَيره وروى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الْحمار بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحمير مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق الْحمار الْأَسدي الْكُوفِي حدث عَن وضاح بن يحيى وَأبي نعيم الْملَائي وَغَيرهمَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا
الحمازي بِكَسْر الْحَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حماز وَهُوَ اسْم لوالد حبيب بن حماز الحمازي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب وَأبي ذَر الْغِفَارِيّ ﵄ روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الحماسي بِكَسْر الْحَاء وبالميم وَبعد الْألف سين مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى الحماس بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من مذْحج مِنْهُم النَّجَاشِيّ الشَّاعِر واسْمه قيس بن عَمْرو بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن حديج ابْن الحماس الْمذْحِجِي الْحَارِثِيّ الحماسي وَمِنْهُم داعر بن الحماس إِلَيْهِ تنْسب الْإِبِل الداعرية
الْحمال بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمل الْأَشْيَاء مِنْهُم مشكان الْحمال يروي عَن أبي ذَر روى عَنهُ زِيَاد بن جبل وَأَبُو مُوسَى هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْحمال يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ ابْنه مُوسَى وَمُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ قيل سمي حمالا لِأَنَّهُ كَانَ بزازا فتزهد فَصَارَ يحمل
стр. 371
الْأَشْيَاء بِالْأُجْرَةِ وَيَأْكُل من أجرته وَقيل سمي بِهِ لِكَثْرَة مَا حمل من الْعلم وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَابْنه مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ كَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيث روى عَن أَبِيه وَعلي بن الْجَعْد وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ ودعلج بن أَحْمد كَانَ أحد الْمَشْهُورين بِالْحِفْظِ والثقة مَاتَ فِي شعْبَان سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الحمامي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم الأولى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحمام الَّذِي يغْتَسل فِيهِ النَّاس وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عمر الحمامي المقرىء حدث عَن أبي عَمْرو بن السماك وَأبي بكر النجاد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ توفّي حُدُود سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الحمامي بِفَتْح الْحَاء وَتَخْفِيف الْمِيم وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا الْحمام وَهِي الطُّيُور وَيُقَال لمن يطيرها ويرسلها من الْبِلَاد حمامي مِنْهُم أَبُو النَّجْم بدر الحمامي وَهُوَ بدر الْكَبِير مولى المعتضد كَانَ أَمِيرا على فَارس روى عَن عبيد الله بن رماحس الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد روى عَن أَبِيه وَبكر بن سهل الدمياطي وَأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَولي بِلَاد فَارس بعد أَبِيه وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع وَمَات فِي رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى بني حمامة بطن من أَزْد عمان مِنْهُم الأشتر الحمامي شَاعِر وَأما أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ الحمامي وَالِد أبي طَالب الْفَقِيه يعرف بِابْن حمامة فنسب إِلَى جدة لَهُ وَهُوَ من ولد سعد ابْن أبي وَقاص ولد سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَمَات سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة
стр. 372
الحمامي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبالألف بَين الميمين الخفيفتين - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ حمامي بن فحور بن وهب بن عَمْرو بن الفاتك بن حمام السَّامِي من بني سامة بن لؤَي م
الْحمانِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمان وَهِي قَبيلَة من تَمِيم وَهُوَ حمان بن عبد الْعَزِيز بن كَعْب ابْن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم نزلُوا الْكُوفَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن مَيْمُون الْحمانِي روى عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى وَابْنه يحيى كَانَ إِمَامًا مكثرا مَشْهُورا بِالْحَدِيثِ وَأما عَمْرو بن سعيد بن حمان الْبَارِقي الْحمانِي الشَّاعِر فنسب إِلَى جده
الحمايي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَفِي آخرهَا بعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حماة وَهِي بِالشَّام مَعْرُوفَة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة حموي غير أَن أَبَا بكر بن الْمُقْرِئ ذكر فِي مُعْجَمه فَقَالَ حَدثنَا أَبُو المغيث مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الحمايي بحماة حمص يروي عَن الْمسيب بن وَاضح روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الحمداني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمدَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَمِمَّنْ اشْتهر بهَا الْأُمَرَاء بَنو حمدَان وَأَوْلَادهمْ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم حمداني مِنْهُم سيف الدولة عَليّ بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدَان بن حمدون التغلبي صَاحب حلب وَأكْثر الشَّام وديار بكر وَغَيرهَا وَله شعر جيد وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَمِنْهُم عَليّ بن جَعْفَر بن الْحُسَيْن يعرف بالحمداني روى عَن ابْن الرُّومِي مقطعات من شعره ومولده سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ
стр. 373
وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَمِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن المظفر ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حمدَان الحمداني الْقزْوِينِي سمع القَاضِي أَبَا الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الحمدوني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد ينتسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن الصَّباح الحمدوني الغضيضي
الحمدويي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْوَاو يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمدوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن حمدوية الحمدويي الْكشميهني كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها شافعيا مفتيا مناظرا صَالحا تفقه على جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي وَسمع الحَدِيث الْكثير من أَبِيه أبي الْحسن وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي نصر المَسْعُودِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي صفر سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وابو الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الحمدويي من أهل بنج ديه كَانَ فَقِيها شافعيا ورعا حسن السِّيرَة تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَالِد أبي سعد سمع أَبَا سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح القَاضِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته بعد سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة والخطيب أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن نصر بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن حمدوية الحمدويي السّلمِيّ الأشتيخني نسب إِلَى جده توفّي غرَّة ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ عمره مائَة سنة وَثَلَاث عشرَة سنة روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الأشيري سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ م
стр. 374
سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَالثَّانِي إِلَى قِرَاءَة حَمْزَة الزيات وينسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْأَنْبَارِي المقرىء الحمزي الضَّرِير روى عَن بهْلُول بن إِسْحَاق التنوخي وَيَمُوت بن المزرع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيوية الخزاز وَغَيره وَلم يكن فِي الرِّوَايَة بِذَاكَ وَتُوفِّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَالثَّالِث فرقة من الْخَوَارِج نسبوا إِلَى حَمْزَة وَكَانُوا مَعَ الميمونية فِي القَوْل بِالْقدرِ وَوُجُوب قتال السُّلْطَان وخالفوا الميمونية فِي الْأَطْفَال فَقَالُوا إِن أَطْفَال الْمُشْركين فِي النَّار وَقَالَت الميمونية هم فِي الْجنَّة وكل وَاحِد من الْفَرِيقَيْنِ يكفر الآخر م
الحمشاذي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وبالشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمشاذ وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن حمشاذ الحمشاذي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السّلمِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ م
الْحِمصِي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وبالصاد الْمُهْملَة - نِسْبَة إِلَى حمص وَهُوَ بلد بِالشَّام مَشْهُور ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمُصَفّى بن بهْلُول الْحِمصِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَتُوفِّي بِمَكَّة حَاجا سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمُعَاوِيَة بن صَالح الْحِمصِي كَانَ من حمص الشَّام وانتقل إِلَى الأندلس فَنزل حمص الأندلس وَهِي مَدِينَة إشبيلية سَمَّاهَا بَنو أُميَّة لما انتقلوا إِلَى الأندلس حمص وَتُوفِّي بإشبيلية إِلَّا أَن هَذِه النِّسْبَة لَا تطلق إِلَّا على حمص الشَّام
الْحِمصِي بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم الْمَكْسُورَة فِي آخرهَا الصَّاد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الحمص وَهُوَ الْحبّ الْمَعْرُوف وَالْمَشْهُور بهَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن مُنِير الْحِمصِي الْمصْرِيّ كَانَ يقلي الحمص ويبيعه وَيعرف بالقلاء
стр. 375
سمع من أَبِيه وَكَانَ ثِقَة وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الْحِمصِي الصَّواف فَكَانَ يعرف بِابْن حمصة فَقيل لَهُ الْحِمصِي وَكَانَ من ثِقَات المصريين حدث عَن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّاجِر وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الحمكاني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمكان وَهُوَ اسْم لجد أبي عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان الهمذاني الحمكاني أحد الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة حدث عَن جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَعبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْجلَال وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيره وَقَالَ الْأَزْهَرِي لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ يشْتَغل بِالْحَدِيثِ فِي شبيبته ثمَّ اشْتغل بالفقه على أبي حَامِد الْمروزِي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة م
الحمكي بِفَتْح الْحَاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا الْكَاف - هُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْفَتْح مَسْعُود بن سهل بن حمك النَّيْسَابُورِي الحمكي سكن مرو وَكَانَت لَهُ رياسة عَظِيمَة وَعمل كثيرا من أَعمال الْبر سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي وَالْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيّ الدينَوَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم الحمكي الْمروزِي سكن بيكند سمع أَبَا الْحسن الكراعي سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل البصيري وَأَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن عبد الله البَجلِيّ الْخَطِيب الأستراباذي يعرف بِابْن الحمكي روى عَن حَنْبَل بن إِسْحَاق وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَكَانَ يتهم بِالْكَذِبِ توفّي سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وجده مُحَمَّد بن
стр. 376
أَحْمد بن صَالح بن عبد الله البَجلِيّ الْمَعْرُوف بالحمكي يروي عَن إِسْمَاعِيل ابْن سعيد الْكسَائي روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل
الحملي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم وَبعدهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمل وهم بطُون من الْعَرَب مِنْهَا حمل بن عقيدة بن وهب بن الْحَارِث بن لؤَي بطن من بني الْحَارِث بن لؤَي وَمِنْهَا حمل بن خَالِد بن عَمْرو ابْن مُعَاوِيَة وَهُوَ الضباب بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم مولة بن كثيف بن حمل بن خَالِد الحملي أدْرك النَّبِي ﷺ وَصَحب أَبَا هُرَيْرَة وَأما أَبُو عبد الله ضَمرَة بن ربيعَة الفلسطيني الرَّمْلِيّ الحملي فَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَنَّهُ مولى عَليّ بن أبي حَملَة كَانَ ثِقَة روى عَن يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَالْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ الحكم بن مُوسَى ونعيم بن حَمَّاد وَغَيرهمَا
الحمنني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَنون مَفْتُوحَة وَبعدهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمنن بن عَوْف أخي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أسلم وَأقَام بِمَكَّة وَلم يُهَاجر وعاش فِي الْإِسْلَام سِتِّينَ سنة وَأوصى إِلَى عبد الله بن الزبير وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْمُعْتَمِر بن عِيَاض بن حمنن الحمنني كَانَ من وُجُوه قُرَيْش حدث عَن حميد بن معيوف روى عَن الزبير ابْن بكار
الْحَمَوِيّ بِفَتْح الْحَاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حماة من بِلَاد الشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم قَاضِي الْقُضَاة أَبُو بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران بن عبد الصَّمد بن سلمَان الْحَمَوِيّ الْمَعْرُوف بالشامي ولد بحماة سنة أَرْبَعمِائَة وَمَات بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَكَانَ لَا يخَاف فِي الله لومة لائم روى عَن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهمَا
стр. 377
روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك وَغَيره
الحمويي بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه السَّرخسِيّ الحمويي نزيل فوشنج وهراة سمع من مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي صَحِيح البُخَارِيّ وَسمع من غَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن أبي الْهَيْثَم الترابي الْمروزِي وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَالْإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمويه بن مُحَمَّد بن حمويه الْجُوَيْنِيّ يكْتب أَوْلَاده لأَنْفُسِهِمْ الحمويي توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَمَوِيّ روى عَن عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور وَحمل إِلَى جُوَيْن فَدفن بهَا م
الْحميدِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لإسحاق بن تكينك الْحميدِي مولى الْأَمِير الْحميدِي الساماني سمع من أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سلم الشكاني وَغَيره
الْحميدِي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْحَاء وَفتح الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حميد وَهُوَ بطن من أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي مِنْهُم عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْحميدِي الْقرشِي صَاحب الشَّافِعِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض روى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره مَاتَ بِمَكَّة سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر بن عبد الله بن حميد الْحميدِي الأندلسي صَاحب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ وَغَيره من التصانيف فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده حميد سمع بالأندلس أَبَا مُحَمَّد بن حزم وَغَيره وَسمع أَبَا بكر الْخَطِيب وَغَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بن نَبهَان الرقي وَعلي بن عَليّ الْأمين وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما خيرا ورعا ثِقَة
стр. 378
قلت فَاتَهُ نسب جَعْفَر بن عبيد الله بن عُثْمَان بن حميد الْقرشِي المَخْزُومِي الْحميدِي روى عَن عمر بن عبد الله بن عُرْوَة روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره
وَفَاته أَيْضا عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحميدِي يعرف بالقلانسي الصُّوفِي شيرازي الأَصْل روى عَن الطَّبَرَانِيّ وَفَاته أَبُو سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْحميدِي روى عَن الْحَاكِم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء
الْحِمْيَرِي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحهتا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمير وَهُوَ من أصُول الْقَبَائِل الَّتِي بِالْيمن وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق كَعْب بن ماتع الْحِمْيَرِي وَهُوَ الْمَعْرُوف بكعب الْأَحْبَار روى عَن عمر وَابْن عَبَّاس ﵄ وَكَانَ قد قَرَأَ الْكتب الأولة روى النَّاس عَنهُ وَسكن الشَّام وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ قبل قتل عُثْمَان بِسنة وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَقد بلغ مائَة سنة وَأَرْبع سِنِين وَأسلم فِي خلَافَة عمر
الحميسي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حميس ينْسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق خازم بن الْحُسَيْن الحميسي يروي عَن مَالك بن دِينَار مُنكر الحَدِيث روى عَنهُ الْحسن بن الرّبيع وجبارة م
قلت لم يذكر أَبُو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ حميس وَهُوَ ابْن عَامر ابْن ثَعْلَبَة بن مودوعة بن جُهَيْنَة بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف ابْن قضاعة وحميس بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر أسلم بِضَم اللَّام وخازم بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالزَّاي
الحميلي بِضَم الْحَاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا
стр. 379
اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حميل بن شبث بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هُبل الْكَلْبِيّ ينْسب إِلَيْهِ ابْنه سعد بن حميل وينسب إِلَيْهِ الْخَيل الحميلية م
الحميني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض اللَّام نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمين وَهُوَ اسْم لجد سماك بن مخرمَة بن حمين الْأَسدي الحميني صَاحب مَسْجِد سماك بِالْكُوفَةِ وَسماك هَذَا هرب من عَليّ ﵁ وَقصد الجزيرة
الحمي بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْمعدل الْخلال الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن حمة سمع الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الأولى
- بَاب الْحَاء وَالنُّون
-
الحناط بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحِنْطَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو شهَاب عبد ربه ابْن نَافِع الحناط يروي عَن ابْن جُبَير وَعَطَاء روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَأهل الْعرَاق
الحناطي مثل مَا قبله إِلَّا أَن فِي آخِره يَاء النِّسْبَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من أهل طبرستان لَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يَبِيع الْحِنْطَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الطَّبَرِيّ يعرف بالحناطي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيره
стр. 380
الحناني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حنان وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد بن عَمْرو بن حنان الْحِمصِي الحناني روى عَن بَقِيَّة ابْن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن صاعد وَغَيره والحنان مشدد النُّون هُوَ الحنان الْجُهَنِيّ الشَّاعِر
الحنائي بِكَسْر الْحَاء وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحِنَّاء واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن هَارُون بن مُسلم بن هُرْمُز الْبَصْرِيّ الحنائي وَيُقَال لَهُ صَاحب الْحِنَّاء روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره
الْحَنْبَلِيّ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الإِمَام أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل ﵁ مروزي الأَصْل قدمت بِهِ أمه بَغْدَاد وَهِي حَامِل بِهِ فَوَضَعته بهَا سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وينسب إِلَيْهِ خلق كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن بطة العكبري الْحَنْبَلِيّ صَاحب التصانيف وَكَانَ زاهدا روى الحَدِيث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي وَغَيرهمَا
الحندري بِضَم الْحَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حندر قَالَ وَالظَّن أَنَّهَا قَرْيَة من قرى عسقلان الشَّام مِنْهَا سَلامَة بن جَعْفَر الرَّمْلِيّ الحندري روى عَن عبد الله بن هانىء النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
الحنشي بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَنش وَهُوَ بطن من بني ربيعَة بن مَالك ينْسب إِلَيْهِم أَبُو الْحسن معشر ابْن مَنْصُور بن عَطِيَّة الحنشي الشَّاعِر روى عَنهُ الرياشي شعرًا لَهُ
стр. 381
الحنطبي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حنْطَب وَهُوَ جد أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن نصر ابْن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عمر بن الْحَارِث بن الْمطلب بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب المَخْزُومِي الحنطبي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالببغاء
الْحَنْظَلِي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة بطن من غطفان مِنْهُم عبد الله بن الْمُبَارك الْحَنْظَلِي مَوْلَاهُم الْمروزِي الإِمَام الْمَشْهُور روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحميد الطَّوِيل وسُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وَأما أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْحَنْظَلِي فمنسوب إِلَى درب بِالريِّ يُقَال لَهُ درب حَنْظَلَة روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَأبي زيد النَّحْوِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع بن سُلَيْمَان المصريان صاحبا الشَّافِعِي وهما اقدم مِنْهُ سَمَاعا وَخلق كثير وَتُوفِّي بِالريِّ فِي شعْبَان سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ ابْنه عبد الرَّحْمَن نَحن من موَالِي تَمِيم بن حَنْظَلَة الْغَطَفَانِي من غطفان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة تَمِيم وَهُوَ حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم بن مر مِنْهُم الفرزدق الشَّاعِر وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه الْحَنْظَلِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ فَقِيها إِمَامًا وَخلق لَا يُحصونَ كَثْرَة من الْقُرَّاء وَالشعرَاء وَالْعُلَمَاء وَهُوَ أشهر حَنْظَلَة ينْسب إِلَيْهَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن حَرِيم بن جعفى بطن من جعفى
الْحَنَفِيّ بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حنيفَة
стр. 382
وهم قَبيلَة كَثِيرَة من ربيعَة بن نزار نزلُوا الْيَمَامَة وهم حنيفَة بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم ثُمَامَة ابْن أَثَال الْحَنَفِيّ لَهُ صُحْبَة وَخَوْلَة أم مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَهُوَ ابْن عَليّ بن أبي طَالب وسراج بن عقبَة بن طلق بن عَليّ الْحَنَفِيّ يروي عَن عمته خلدَة بنت طلق وَقيل جعدة روى عَنهُ ملازم بن عَمْرو الْحَنَفِيّ
قلت وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الإِمَام أبي حنيفَة ﵁ وَلَا يدْخل من ينْسب إِلَى مذْهبه تَحت الْحصْر واسْمه النُّعْمَان بن ثَابت من أهل الْكُوفَة توفّي بِبَغْدَاد سنة خمسين وَمِائَة وقبره مَشْهُور وَولد سنة ثَمَانِينَ وَهُوَ أشهر من أَن يُنَبه على فَضله وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ ابْنه حَمَّاد بن أبي حنيفَة وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّيْمَرِيّ الْحَنَفِيّ كَانَ إِمَامًا فِي مذْهبه وَهُوَ أستاذ قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله الدَّامغَانِي توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن عبد الله بن الْحسن الْكَرْخِي الْحَنَفِيّ صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة
الحنوطي بِفَتْح الْحَاء وَضم النُّون وَبعد الْوَاو طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحنوط وَهُوَ مَعْرُوف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنوطي الْمصْرِيّ روى عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الجيزي روى عَنهُ أَبُو عبيد الله الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حمدَان م
الحنوي بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْوَاو الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حنا وَهِي مَدِينَة مَعْرُوفَة من ديار بكر مِنْهَا ابو صَالح عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الحنوي سكن بَغْدَاد وتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وروى الحَدِيث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي وَغَيره روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته
стр. 383
بحنا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي رَجَب سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ اسْم الْمَدِينَة حنا وَإِنَّمَا تعرف الْآن بحاني بِوَزْن دَاعِي
الحنيفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُثْمَان بن حنيف الْأنْصَارِيّ ينْسب إِلَيْهِ ابو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عُثْمَان بن حنيف الحنيفي كَانَ عَالما كثير الحَدِيث توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن بضع وَسبعين وَسنة م
الحنيني بِضَم الْحَاء وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ حنين أَو أَبُو الحنين مِنْهُم يَعْقُوب ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين الحنيني مولى عبد الله بن عَبَّاس ﵄ روى عَن نَافِع روى عَنهُ رَبَاح بن عبيد الله وَأَبُو يحيى وفليح ابْن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة بن حنين الْمَدِينِيّ الحنيني الْخُزَاعِيّ نسب إِلَى جده وَكَانَ اسْم فليح عبد الْملك فغلب عَلَيْهِ فليح وَهُوَ لقب روى عَن الزُّهْرِيّ وَسُهيْل ابْن ابي صَالح وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن وهب وَيحيى بن صَالح الوحاظي وَلم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وابو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى ابْن ابي الحنين الْكُوفِي الحنيني الخزاز حدث بِبَغْدَاد عَن عبيد الله ابْن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن صاعد والمحاملي وَإِسْمَاعِيل الصفار وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَمَات بِالْكُوفَةِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
الحني بِضَم الْحَاء وَتَشْديد النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ جميل بن عبد الله بن معمر بن الْحَارِث بن ظبْيَان بن حن بن ربيعَة
стр. 384
ابْن ضنة العذري صَاحب بثينة وحن أَخُو قصي بن كلاب لأمه
الحني بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة - هُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن يحيى البيع الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن حني روى عَن أبي الْحسن بن رزقويه ومولده سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
- بَاب الْحَاء وَالْوَاو
-
الْحوَاري هَذَا مِمَّا يشبه النِّسْبَة - وَهُوَ اسْم وَهُوَ عبد القدوس بن الْحوَاري الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد وغالب الْقطَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي وَأحمد بن أبي الْحوَاري صَاحب أبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي وَغير من ذكرنَا ومولد أَحْمد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
الحواريني بِضَم الْحَاء وبالألف وَالرَّاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوارين وَهِي بَلْدَة بِالْبَحْرَيْنِ افتتحها زِيَاد بن عَمْرو فَكَانَ يُقَال لَهُ زِيَاد حوارين قَالَ ابْن مَاكُولَا خلال بن عَمْرو ابْن الْمُنْذر بن عصر كَانَ فَقِيها من أَصْحَاب عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَهُوَ أَخُو زِيَاد بن عَمْرو
الحوالي بِفَتْح الْحَاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حِوَالَة وَهُوَ نسب لولد عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ وَقد ورد حَدِيث فِي فضل الشَّام فَقَالَ الحوالي أَو الحولي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْوَلِيد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن رَاشد بن صبيح بن عبد الله بن حِوَالَة الحوالي الوَاسِطِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن حَرْب النشائي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو عمر بن حيويه وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
стр. 385
الحوأبي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْهمزَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَاء يُقَال لَهُ الحوأب بَين بكة وَالْبَصْرَة مرت بِهِ عَائِشَة ﵂ لما سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَة فَكَانَت وقْعَة الْجمل م
قلت ذكر السَّمْعَانِيّ الحَدِيث فِي كلاب الحوأب والقصة وَلم يذكر أحدا ينْسب إِلَيْهِ فَلَا أَدْرِي لأي معنى ذكره
الحوتكي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا كَاف - ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْوَلِيد هَاشم بن أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن يزِيد بن أبي خلف الحوتكي الْمصْرِيّ توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة م
الحوتي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوت وَهُوَ بطن من كِنْدَة وَهُوَ حوت بن الْحَارِث الْأَصْغَر ابْن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة وَفِي هَمدَان حوت بن سبع بن صَعب ابْن مُعَاوِيَة بن كثير بن مَالك بن أَسد بن يخلد بن حوت الْفَقِيه صَاحب عَليّ ﵇ ذكره ابْن الْكَلْبِيّ
الحوري بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرقة اسْمهَا حورة ينْسب إِلَيْهَا صَالح الحوري يروي عَن أبي المُهَاجر الْكلابِي روى عَنهُ عمر بن عُثْمَان الْكلابِي
الحوراني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا رَاء وَألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوران وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة تشْتَمل على قرى كَثِيرَة من أَعمال دمشق ينْسب إِلَيْهَا إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الشَّامي الحوراني كَانَ صَالحا حدث عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَأبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي روى عَنهُ سعد بن مُحَمَّد الْبَيْرُوتِي
الْحَوْزِيِّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحويزة بنواحي الْبَصْرَة بَينهَا وَبَين سوق الأهواز وَالنِّسْبَة
стр. 386
إِلَيْهَا حويزي ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الشُّعَرَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو الْكَرم خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد الْحَوْزِيِّ من فضلاء وَاسِط ومحدثيها قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْقرْيَة قلت هَذَا الَّذِي ذكره فِي نِسْبَة خَمِيس لَيْسَ بِصَحِيح فَإِنَّهُ ينْسب إِلَى الْحَوْز وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من وَاسِط وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حوزي وَأما الحويزة الَّتِي ذكرهَا فينسب إِلَيْهَا الحويزي أحد كتاب الْعرَاق والمشهورين بالظلم
وَفَاته
الْحَوْزِيِّ ينْسب إِلَى الْحَوْز - وَهِي محلّة كَبِيرَة ببعقوبا من أَرض الْعرَاق
الحوشبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَوْشَب وَهُوَ جد أبي الصَّلْت شهَاب ابْن خرَاش بن حَوْشَب الشَّيْبَانِيّ الحوشبي هُوَ ابْن أخي الْعَوام بن حَوْشَب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن زِيَاد روى عَنهُ يزِيد بن موهب وقتيبة بن سعيد وَغَيرهمَا وَكَانَ صَالحا وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَى حَوْشَب هَذَا
الحوشي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله وَسُكُون الْوَاو وبالشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوش وَهِي قَرْيَة من قرى إسفرايين فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا بدل بن مُحَمَّد بن أَسد الحوشي الإِسْفِرَايِينِيّ سمع أَبَاهُ وَإِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ م
الحوصلي بِفَتْح الْحَاء وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوصلة وَهُوَ اسْم رجل من الْكُوفَة قدم بُخَارى غازيا مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم وسكنها وَولد لَهُ بهَا أَوْلَاد مِنْهُم أَبُو الْأسد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن حوصلة الحوصلي يروي عَن صَالح ابْن مُحَمَّد جزرة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
الحوضي بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة
стр. 387
- هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَوْض وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن الْحَارِث النمري الْمَعْرُوف بالحوضي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة والدستوائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي وَكَانَ صَدُوقًا ثبتا م
الحوطي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبَينهمَا وَاو سَاكِنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوط وَالظَّن أَنَّهَا من قرى حمص أَو جبلة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي من أهل جبلة روى عَن جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمَات بعد سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الحوفي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوف قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بِمصْر حَتَّى قَرَأت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ أَنَّهَا من عمان مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الحوفي النَّحْوِيّ حدث عَن ابْن رَشِيق وَغَيره وَكَانَ عِنْده من تصانيف النّحاس أبي جَعْفَر الْمصْرِيّ قِطْعَة كَبِيرَة
الحولي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هُوَ عبد الله ابْن حَولي وَقيل ابْن حِوَالَة صَاحب رَسُول الله ﷺ
الحويزي بِضَم الْحَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحويزة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق الأهواز من الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا عبد الله بن الْحسن بن إِدْرِيس الحويزي حدث بالأهواز عَن عمر بن الْحسن بن نصر الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن أَحْمد الْأَهْوَازِي
стр. 388
- بَاب الْحَاء وَاللَّام ألف
-
الحلابي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن أبي يَاسر أَحْمد بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم بن بنْدَار الحلابي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن أحد أجداده عرف بِالشَّاة الحلابة وَهُوَ من بَيت الحَدِيث سمع بِبَغْدَاد أَبَاهُ وَعَمه أَبَا الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار المقرىء سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وسافر إِلَى خُرَاسَان وَمَات بغزنة فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الحلاج بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلج الْقطن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مغيث الْحُسَيْن بن مَنْصُور الحلاج وَقيل أَبُو عبد الله سمي بالحلاج لِأَنَّهُ جلس على حَانُوت حلاج واستقضاء شغلا فَقَالَ الحلاج أَنا مشتغل بالحلج فَقَالَ امْضِ فِي شغلي حَتَّى أحلج أَنا عَنْك فَمضى الحلاج فَلَمَّا عَاد رأى قطنه جَمِيعه محلوجا وَقيل سمي الحلاج لِأَنَّهُ كَانَ حلاج الْأَسْرَار يَعْنِي يظهرها ويخبر عَنْهَا وَكَانَ جده مجوسيا من أهل الْبَيْضَاء من فَارس وَصَحب الْحُسَيْن الْجُنَيْد وَالثَّوْري وَغَيرهمَا وَاخْتلف النَّاس فِيهِ وَأفْتى كثير من الْعلمَاء بِإِبَاحَة دَمه فَقتل يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة تسع وثلاثمائة وَكَانَ آخر قَوْله حسب الْوَاجِد إِفْرَاد الْوَاحِد لَهُ م
الحلاوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَلَاوَة وَإِلَى بطن من تجيب فَأَما من ينْسب إِلَى بيع الْحَلَاوَة فَمنهمْ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الحلاوي وَهُوَ الَّذِي يعرف بالحلواني وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْفضل الحلاوي الْحَافِظ أصبهاني حَافظ حدث عَن
стр. 389
أبي بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه الْعدْل وَتُوفِّي سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما المنتسب إِلَى الْحَلَاوَة وَهُوَ بطن من بني سعد بن تجيب فَهُوَ أَبُو عمر سعد بن مَالك بن عبد الله بن سيف التجِيبِي الحلاوي قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ الحلاوي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَهُوَ خطأ وَأعَاد ذكره فِي الخلاوي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ الصَّوَاب وَذكر فِيهِ أَبَا عمر أَيْضا فَلَا أَدْرِي لم ذكره هَاهُنَا وَقد عرف الصَّوَاب فِيهِ وَقد ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة على الصَّوَاب وَأَبُو سعد فَمن كتاب أبي نصر أَخذ وَعَلِيهِ أَكثر تعويله
الحلاوي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة على طرف الْفُرَات يُقَال لَهَا الْحلَّة وَهِي مُخْتَصَّة بأولاد صَدَقَة بن مزِيد خرج مِنْهَا جمَاعَة قلت إِنَّمَا نسب السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة اتبَاعا لما يعرفة عَامَّة النَّاس وَإِلَّا فالنسبة الصَّحِيحَة حلي بِكَسْر الْحَاء وَاللَّام
- بَاب الْحَاء وَالْيَاء
-
الحياوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحيا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهُوَ بطن من خولان ينْسب إِلَيْهِ السَّمْح بن مَالك الْخَولَانِيّ ثمَّ الحياوي أَمِير أندلس قتل بالأندلس سنة ثَلَاث وَمِائَة
الحياني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ حَيَّان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن حَيَّان الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ حَافظ كَبِير ثِقَة لَهُ تصانيف كَثِيرَة روى عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَخلق كثير
стр. 390
أَكثر الرِّوَايَة عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ وَآخر من روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب بأصبهان وَأَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحياني البوشنجي يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَالْحسن بن عبد المحسن بن الْحسن الحياني كَانَ يكْتب الحَدِيث بصور مَعَ ابْن مَاكُولَا وكنيته أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد أسعد بن عبد الله بن حَيَّان النَّيْسَابُورِي الحياني كَانَ مكثرا حدث عَن أبي صَالح الْمُؤَذّن روى أَبُو طَاهِر البوشنجي بمرو وَابْنه أَبُو سعد عبد الله بن أسعد الحياني سمع أَبَا بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الحيدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيدة وَهُوَ حيدة بن مُعَاوِيَة الْقشيرِي وَابْنه مُعَاوِيَة بن حيدة وَهُوَ جد بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي الحيدي
الحيدي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْحَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيد وَهُوَ جد أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حيد التَّاجِر الحيدي نيسابوري روى عَن أَبِيه وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ولد بنيسابور سنة خمس أَو سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي بِالريِّ فِي صفر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْحِيرِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة عِنْد الْكُوفَة وَبهَا الخورنق وَإِلَى محلّة بنيسابور فَأَما الْحيرَة الَّتِي عِنْد الْكُوفَة فَمِنْهَا كَعْب بن عدي الْحِيرِي لَهُ صُحْبَة وَأما حيرة نيسابور فَمِنْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي
следующие страницы →