Полный текст (1 390 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
إِلَيْهَا حويزي ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الشُّعَرَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو الْكَرم خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد الْحَوْزِيِّ من فضلاء وَاسِط ومحدثيها قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْقرْيَة قلت هَذَا الَّذِي ذكره فِي نِسْبَة خَمِيس لَيْسَ بِصَحِيح فَإِنَّهُ ينْسب إِلَى الْحَوْز وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من وَاسِط وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حوزي وَأما الحويزة الَّتِي ذكرهَا فينسب إِلَيْهَا الحويزي أحد كتاب الْعرَاق والمشهورين بالظلم
وَفَاته
الْحَوْزِيِّ ينْسب إِلَى الْحَوْز - وَهِي محلّة كَبِيرَة ببعقوبا من أَرض الْعرَاق
الحوشبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَوْشَب وَهُوَ جد أبي الصَّلْت شهَاب ابْن خرَاش بن حَوْشَب الشَّيْبَانِيّ الحوشبي هُوَ ابْن أخي الْعَوام بن حَوْشَب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن زِيَاد روى عَنهُ يزِيد بن موهب وقتيبة بن سعيد وَغَيرهمَا وَكَانَ صَالحا وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَى حَوْشَب هَذَا
الحوشي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله وَسُكُون الْوَاو وبالشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوش وَهِي قَرْيَة من قرى إسفرايين فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا بدل بن مُحَمَّد بن أَسد الحوشي الإِسْفِرَايِينِيّ سمع أَبَاهُ وَإِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ م
الحوصلي بِفَتْح الْحَاء وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوصلة وَهُوَ اسْم رجل من الْكُوفَة قدم بُخَارى غازيا مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم وسكنها وَولد لَهُ بهَا أَوْلَاد مِنْهُم أَبُو الْأسد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن حوصلة الحوصلي يروي عَن صَالح ابْن مُحَمَّد جزرة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
الحوضي بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة
стр. 387
- هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَوْض وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن الْحَارِث النمري الْمَعْرُوف بالحوضي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة والدستوائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي وَكَانَ صَدُوقًا ثبتا م
الحوطي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبَينهمَا وَاو سَاكِنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوط وَالظَّن أَنَّهَا من قرى حمص أَو جبلة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي من أهل جبلة روى عَن جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمَات بعد سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الحوفي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوف قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بِمصْر حَتَّى قَرَأت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ أَنَّهَا من عمان مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الحوفي النَّحْوِيّ حدث عَن ابْن رَشِيق وَغَيره وَكَانَ عِنْده من تصانيف النّحاس أبي جَعْفَر الْمصْرِيّ قِطْعَة كَبِيرَة
الحولي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هُوَ عبد الله ابْن حَولي وَقيل ابْن حِوَالَة صَاحب رَسُول الله ﷺ
الحويزي بِضَم الْحَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحويزة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق الأهواز من الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا عبد الله بن الْحسن بن إِدْرِيس الحويزي حدث بالأهواز عَن عمر بن الْحسن بن نصر الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن أَحْمد الْأَهْوَازِي
стр. 388
- بَاب الْحَاء وَاللَّام ألف
-
الحلابي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن أبي يَاسر أَحْمد بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم بن بنْدَار الحلابي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن أحد أجداده عرف بِالشَّاة الحلابة وَهُوَ من بَيت الحَدِيث سمع بِبَغْدَاد أَبَاهُ وَعَمه أَبَا الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار المقرىء سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وسافر إِلَى خُرَاسَان وَمَات بغزنة فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الحلاج بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلج الْقطن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مغيث الْحُسَيْن بن مَنْصُور الحلاج وَقيل أَبُو عبد الله سمي بالحلاج لِأَنَّهُ جلس على حَانُوت حلاج واستقضاء شغلا فَقَالَ الحلاج أَنا مشتغل بالحلج فَقَالَ امْضِ فِي شغلي حَتَّى أحلج أَنا عَنْك فَمضى الحلاج فَلَمَّا عَاد رأى قطنه جَمِيعه محلوجا وَقيل سمي الحلاج لِأَنَّهُ كَانَ حلاج الْأَسْرَار يَعْنِي يظهرها ويخبر عَنْهَا وَكَانَ جده مجوسيا من أهل الْبَيْضَاء من فَارس وَصَحب الْحُسَيْن الْجُنَيْد وَالثَّوْري وَغَيرهمَا وَاخْتلف النَّاس فِيهِ وَأفْتى كثير من الْعلمَاء بِإِبَاحَة دَمه فَقتل يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة تسع وثلاثمائة وَكَانَ آخر قَوْله حسب الْوَاجِد إِفْرَاد الْوَاحِد لَهُ م
الحلاوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَلَاوَة وَإِلَى بطن من تجيب فَأَما من ينْسب إِلَى بيع الْحَلَاوَة فَمنهمْ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الحلاوي وَهُوَ الَّذِي يعرف بالحلواني وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْفضل الحلاوي الْحَافِظ أصبهاني حَافظ حدث عَن
стр. 389
أبي بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه الْعدْل وَتُوفِّي سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما المنتسب إِلَى الْحَلَاوَة وَهُوَ بطن من بني سعد بن تجيب فَهُوَ أَبُو عمر سعد بن مَالك بن عبد الله بن سيف التجِيبِي الحلاوي قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ الحلاوي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَهُوَ خطأ وَأعَاد ذكره فِي الخلاوي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ الصَّوَاب وَذكر فِيهِ أَبَا عمر أَيْضا فَلَا أَدْرِي لم ذكره هَاهُنَا وَقد عرف الصَّوَاب فِيهِ وَقد ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة على الصَّوَاب وَأَبُو سعد فَمن كتاب أبي نصر أَخذ وَعَلِيهِ أَكثر تعويله
الحلاوي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة على طرف الْفُرَات يُقَال لَهَا الْحلَّة وَهِي مُخْتَصَّة بأولاد صَدَقَة بن مزِيد خرج مِنْهَا جمَاعَة قلت إِنَّمَا نسب السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة اتبَاعا لما يعرفة عَامَّة النَّاس وَإِلَّا فالنسبة الصَّحِيحَة حلي بِكَسْر الْحَاء وَاللَّام
- بَاب الْحَاء وَالْيَاء
-
الحياوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحيا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهُوَ بطن من خولان ينْسب إِلَيْهِ السَّمْح بن مَالك الْخَولَانِيّ ثمَّ الحياوي أَمِير أندلس قتل بالأندلس سنة ثَلَاث وَمِائَة
الحياني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ حَيَّان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن حَيَّان الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ حَافظ كَبِير ثِقَة لَهُ تصانيف كَثِيرَة روى عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَخلق كثير
стр. 390
أَكثر الرِّوَايَة عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ وَآخر من روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب بأصبهان وَأَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحياني البوشنجي يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَالْحسن بن عبد المحسن بن الْحسن الحياني كَانَ يكْتب الحَدِيث بصور مَعَ ابْن مَاكُولَا وكنيته أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد أسعد بن عبد الله بن حَيَّان النَّيْسَابُورِي الحياني كَانَ مكثرا حدث عَن أبي صَالح الْمُؤَذّن روى أَبُو طَاهِر البوشنجي بمرو وَابْنه أَبُو سعد عبد الله بن أسعد الحياني سمع أَبَا بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الحيدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيدة وَهُوَ حيدة بن مُعَاوِيَة الْقشيرِي وَابْنه مُعَاوِيَة بن حيدة وَهُوَ جد بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي الحيدي
الحيدي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْحَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيد وَهُوَ جد أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حيد التَّاجِر الحيدي نيسابوري روى عَن أَبِيه وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ولد بنيسابور سنة خمس أَو سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي بِالريِّ فِي صفر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْحِيرِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة عِنْد الْكُوفَة وَبهَا الخورنق وَإِلَى محلّة بنيسابور فَأَما الْحيرَة الَّتِي عِنْد الْكُوفَة فَمِنْهَا كَعْب بن عدي الْحِيرِي لَهُ صُحْبَة وَأما حيرة نيسابور فَمِنْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي
стр. 391
النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَآخر من روى عَنهُ أَبُو سعد الكنجرودي وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو طَالب عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الوفا الْحِيرِي الْمَعْرُوف بجزباران إِمَام فَاضل فَقِيه شَافِعِيّ من بَيت الْعلم تفقه على إِمَام الْحَرَمَيْنِ أبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَكَانَ يسكن زَاوِيَة بِالْحيرَةِ حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْإِمَام أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الحيزاني بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا زَاي وَألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حيزان من ديار بكر مِنْهَا أَبُو الْحسن حمدون بن عَليّ الحيزاني روى عَن سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي الْفَقِيه م
الحيشمي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيشم وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ حيشم بن عبد مَنَاة بن هُبل قَالَه ابْن حبيب
الحيكاني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعدهَا كَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيكان وَهُوَ لقب يحيى ابْن مُحَمَّد بن يحيى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن زيد الحيكاني الْمعدل وَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَنَّهُ ختن حيكان على ابْنَته روى عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم وَأثْنى عَلَيْهِ توفّي غرَّة جُمَادَى الأولى سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
الحيواني بِفَتْح الْحَاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَيَوَان وَهُوَ يخْتَص بِبيع الطُّيُور بِبَغْدَاد وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن سعد الله بن نصر بن سعيد الحيواني الدجاجي شيخ فَاضل واعظ
стр. 392
سمع أَبَا الْخطاب بن الْجراح وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الحيويي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء المضمومة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّا ابْن حيوية النَّيْسَابُورِي الحيويي أَصله من نيسابور ومولده ومنشؤه بِمصْر أحد الثِّقَات روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ يحيى ابْن عَليّ الطَّحَّان وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن زَكَرِيَّا بن حيوية الخزاز الحيويي الْبَغْدَادِيّ
стр. 393
- حرف الْخَاء
-
- بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الخابطي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخابطية وهم فرقة من الْمُعْتَزلَة وهم أَصْحَاب أَحْمد بن خابط وَله مقَالَة فِي التناسخ وَغَيره وَمثلهمْ الحدثية وهم أَصْحَاب فضل الحدثي وهما من أَصْحَاب النظام وَكَانَا يزعمان أَن للْعَالم إلاهين أَحدهمَا مُحدث وَالْآخر قديم فالمحدث الْمَسِيح وَهُوَ الَّذِي يُحَاسب الْخلق يَوْم الْقِيَامَة وَهُوَ المُرَاد بقوله تَعَالَى ﴿وَجَاء رَبك وَالْملك صفا صفا﴾ الْفجْر وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي فِي ظلل من الْغَمَام وَهُوَ الَّذِي عناه النَّبِي ﷺ بقوله إِن الله خلق آدم على صورته وَبِقَوْلِهِ يضع الْجَبَّار قدمه فِي النَّار
الخابوري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف ثمَّ بَاء مُوَحدَة مَضْمُومَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخابور وَهُوَ نهر كَبِير بنواحي الجزيرة بَين الْموصل والرقة عَلَيْهِ قرى وَمَدَائِن مِنْهَا عرابان قَالَ بعض الشُّعَرَاء
(أيا شجر الخابور مَا لَك مورقا ... كَأَنَّك لم تحزن على ابْن سعيد)
مِنْهَا أَبُو الريان شُرَيْح بن رَيَّان الخابوري من أهل عرابان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ هَذَا الْبَيْت وَإِنَّمَا هُوَ على ابْن طريف وَبعده
стр. 394
(فَتى لَا يعد الزَّاد إِلَّا من التقى ... وَلَا المَال إِلَّا من قِنَا وسيوف)
الخاخسري بِفَتْح الْخَاء الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَبَينهمَا ألف وَفتح السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاخسر وَهِي قَرْيَة على فرسخين من سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم سعد بن سعيد الخاخسري خَادِم أبي عَليّ الترباني الْفَقِيه يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي
الْخَادِم بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعد الْألف وَفِي آخِره مِيم - هَذِه اللَّفْظَة اشْتهر بهَا الخصيان وَفِيهِمْ يَقُول أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ
(أَفِي الْحق أَن سَاد الورى سود خصية ... يرَوْنَ الْمَعَالِي لبس كل جَدِيد)
(خنافس فِي وشي الْعرَاق كَأَنَّهُمْ ... قرود يزِيد فِي برود تزيد)
حدث مِنْهُم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْهَوَاء نسيم الْخَادِم مولى المقتدر بِاللَّه وَحدث بِمصْر روى عَنهُ ابْن رَشِيق وَأَبُو الْحسن نظر بن عبد الله الْخَادِم الْحَاج حج أَمِيرا نيفا وَثَلَاثِينَ حجَّة روى عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد ابْن البطر حدث بِمَكَّة وَالْمَدينَة وبغداد
الْخَارِجِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمَكْسُورَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَوَارِج الَّذين خَرجُوا على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ابْن أبي طَالب ﵁ لما حكم الْحكمَيْنِ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم خارجي وَإِلَى خَارِجَة عدوان وَهُوَ بطن مِنْهُم مُحَمَّد بن بشير الْخَارِجِي الشَّاعِر الْمَدِينِيّ م
الخارزنجي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء بعد الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خارزنج وَهِي قَرْيَة بنواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الخارزنجي إِمَام أهل الْأَدَب بخراسان روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن الْحسن بن يُوسُف
стр. 395
ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الخارزنجي أحد الْفُضَلَاء كَانَ من أَصْحَاب أبي عبد الله فِي الْكَلَام وأصول الْفِقْه ثمَّ اخْتلف إِلَى إِمَام الْحَرَمَيْنِ الْجُوَيْنِيّ وعلق عَنهُ الْكثير وَقصد أَبَا المظفر السَّمْعَانِيّ بمرو وَأَبا مُحَمَّد الصفار فاشتغل عَلَيْهِمَا وَعَاد إِلَى نيسابور وصنف فِي غير نوع وَله شعر حسن وَقصد بَغْدَاد وَسمع الشَّيْخ أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَغَيره ولد سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَله سلف صَالِحُونَ م
الخارزنكي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقرْيَة الْمُتَقَدّمَة فالعجم يَقُولُونَ بِالْكَاف وعربت فَجعل الْكَاف جيما - ينْسب إِلَى هَذَا الِاسْم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله الخارزنكي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن الْفضل الْكَرَابِيسِي م
الخارفي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خارف بن عبد الله بن كثير بن مَالك بن جشم بطن من هَمدَان مِنْهُم الْحَارِث الْأَعْوَر الْهَمدَانِي الخارفي يروي عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير الْكُوفِي الْهَمدَانِي الخارفي يروي عَن أَبِيه وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا
الخاركي بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جَزِيرَة فِي الْبَحْر قريبَة من عمان اسْمهَا خارك مِنْهَا أَبُو همام الصَّلْت بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْمُغيرَة الخاركي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الفلوسي وَمُحَمّد ابْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
الخازمي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف زَاي وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خازم وَالِد عبد الله بن خازم أَمِير خُرَاسَان وأعقابه بهَا من أقدم بيُوت
стр. 396
خُرَاسَان ينْسب إِلَيْهِم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم الخازمي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْجِرْجَانِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا روى عَن أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ توفّي سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة وَأما الخازمية من الْخَوَارِج فَيَقُولُونَ إِن الله تَعَالَى خَالق أعماد الْعباد وَأَشْيَاء من مَذَاهِب السّنة وَإِنَّمَا نقموا عَلَيْهِم تكفيرهم عليا وَعُثْمَان ﵄ وَخيَار الْمُسلمين
الخازن بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الزَّاي بعد الْألف وَفِي آخِره نون - يُقَال هَذَا لمن كَانَ خَازِن الْكتب وَالْأَمْوَال مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الخازن الرَّازِيّ القَاضِي فَقِيه الْحَنَفِيَّة كَانَ قَاضِي الرّيّ وفرغانة وهراة سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب سمع مِنْهُ الْحَاكِم توفّي بفرغانة قَاضِيا فِي شهر رَمَضَان سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الخازن الْأَصْبَهَانِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور لَهُ مدائح كَثِيرَة فِي الصاحب بن عباد ثمَّ فَارقه عَن سخطَة وَطَاف الْبِلَاد وَقدم الْعرَاق والموصل وَالشَّام ثمَّ عَاد إِلَى الصاحب
الخاستي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - نِسْبَة إِلَى خاست وَهِي بليدَة صَغِيرَة عِنْد أندراب بنواحي بَلخ مِنْهَا أَبُو صَالح الحكم بن الْمُبَارك الخاستي مولى باهلة روى عَن مَالك ابْن أنس روى عَنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَأهل بَلَده وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ بِالريِّ
الخاسر بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذَا لقب الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَهُوَ سلم بن عَمْرو الخاسر وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ بَاعَ مُصحفا وَاشْترى بِثمنِهِ شعر أبي نواس وَقيل لِأَنَّهُ ملك مَالا كثيرا فأتلفه فِي معاشرة الفتيان وَمن لَا خير فِيهِ وَتُوفِّي فِي خلَافَة الرشيد
стр. 397
الخاشتي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاشت وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ وَسَيذكر فِي الْخَاء مَعَ الْوَاو وَلَعَلَّهُمَا وَاحِدَة فَمنهمْ من يلْحق الْوَاو وَمِنْهُم من يُسْقِطهَا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو صَالح الحكم بن الْمُبَارك الخاشتي الْبَلْخِي حَافظ حدث عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وَكَانَ ثِقَة وَمَات بِالريِّ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قلت هَذَا أَبُو صَالح هُوَ الَّذِي تقدم فِي الخاستي بِالسِّين الْمُهْملَة وَمَا أعلم لأي معنى جعل نسبته هَاهُنَا وَلَا شكّ أَن البلدين وَاحِد وَالله أعلم
الْخَاصَّة بِالْخَاءِ وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة بعد الْألف - عرف بِهَذِهِ الصّفة الْأَمِير أَبُو الْحسن فائق بن عبد الله الأندلسي الرُّومِي الْخَاصَّة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخَاصَّة لاختصاصه بالأمير السديد أبي صَالح مَنْصُور بن نوح الساماني أَمِير خُرَاسَان ولي أَكثر مدن خُرَاسَان نيفا وَأَرْبَعين سنة وَكَانَ من أهل الْعلم وَالْخَيْر رَاغِبًا فِي أهلهما وَسمع الحَدِيث ببخارى من أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خنب وَسمع بِالْكُوفَةِ وبمكة روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي ببخارى فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الخاقاني بِالْخَاءِ وَالْقَاف بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاقَان وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن خاقَان الخاقاني بغدادي روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُزَاحم ومُوسَى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقَان الخاقاني سمع الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد الدوري وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْآجُرِيّ والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَكَانَت وَفَاته فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة وَأَبُو الطّيب المطهر بن الْحُسَيْن ابْن خاقَان بن أَسد بن سعيد الخاقاني الْبَغَوِيّ سمع أَبَا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد
стр. 398
الْفَقِيه السَّرخسِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله السجْزِي الْخَطِيب وَمَات بعد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ يحيى بن أَيُّوب أَبُو أَيُّوب بن أبي الْحجَّاج الخاقاني بَصرِي هُوَ اخو خاقَان بن الْأَهْتَم يروي عَن سعيد بن عَامر
الخالبرزني بِفَتْح الْخَاء وبالألف وَاللَّام وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَال برزن وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس على فَرسَخ مِنْهَا جَعْفَر بن عبد الْوَهَّاب الخالبرزني خَال عمر بن عَليّ الْمُحدث يروي عَن يُونُس بن بكير وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى
الخالداباذي بِفَتْح الْخَاء وَبعدهَا ألف وَلَام ودال مُهْملَة مَفْتُوحَة وباء مُوَحدَة بَين أَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خالداباذ وَهِي قَرْيَة بمرو وَقد خربَتْ وَالْمَشْهُور مِنْهَا إِمَام الدُّنْيَا فِي زَمَانه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الخالداباذي الْمروزِي صنف الْأُصُول وَشرح الْمُخْتَصر للمزني فقصده النَّاس من الْبِلَاد وانتشر عَنهُ علم الْفِقْه وَتخرج عَلَيْهِ سَبْعُونَ من مشاهير الْعلمَاء وَكَانَ يدرس بِبَغْدَاد ثمَّ انْتقل عَنْهَا إِلَى مصر فَأقْعدَ فِي مجْلِس الشَّافِعِي وحلقته وَاجْتمعَ النَّاس عَلَيْهِ وَمَات بِمصْر سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
الخالدي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْألف وَاللَّام وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَالِد وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد الْمروزِي الخالدي سمع عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثمِائَة وَأَبُو عَليّ مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد بن أَحْمد بن خَالِد الذهلي الربعِي الخالدي الْهَرَوِيّ لَهُ رحْلَة فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَمَا وَرَاء النَّهر روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَهُوَ من أقرانه وَهُوَ لَيْسَ بِثِقَة وَأَبُو الْفَتْح حيدر بن مُحَمَّد بن حيدر الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ الخالدي
стр. 399
من ولد خَالِد بن الْوَلِيد خدم أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَصَحبه وسافر إِلَى الشَّام وَسكن فِي آخر عمره مرو وَتُوفِّي بمرو فِي شعْبَان سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَأما مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي فينسب إِلَى سكَّة خَالِد من نيسابور وَسمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَضَعفه الْحَاكِم وَقَالَ روى عَن قوم لم يرهم م
قلت فَاتَهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الخالدي من ولد خَالِد بن الزبير روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ معن بن عِيسَى
وَفَاته مُحَمَّد بن عبد الله الخالدي مكي من أَصْحَاب إِسْمَاعِيل ابْن قسطنطين
وَفَاته مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي الْقَاسِم بن عَمْرو الخالدي الأديب الصُّوفِي البُخَارِيّ روى عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن القَاضِي وَأبي الْفَتْح الْحداد وَغَيرهمَا روى عَنهُ حَمْزَة بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن مَحْمُود الطرازي وَغَيرهمَا من الخراسانيين
وَفَاته سعيد أَبُو عُثْمَان وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْنا هَاشم بن وَعلة بن عرام بن يزِيد بن عبد الله بن يثربي بن عبد السَّلَام بن خَالِد بن عبد الْقَيْس وهما الخالديان الشاعران المشهوران من أهل الْموصل وشعرهما مَشْهُور وَقيل هما من أهل الخالدية من أَعمال الْموصل وَقيل هما منسوبان إِلَى جدهما خَالِد وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الْحسن بن أبي خَالِد الخالدي الْمَعْرُوف بالسديد قَاضِي الْموصل قَدِيما وَبنى لَهُ نظام الْملك مدرسة بالموصل وَهِي الْآن بِالْقربِ من الْجَامِع النوري وتعرف بهم
وَفَاته الخالدي نِسْبَة إِلَى خَالِد الأصمع بن أبي عبيد بن ربيعَة بن نصر ابْن سعد بن نَبهَان بطن من طَيء وَهُوَ أَخُو سدوس بن أصمع وَهَذَا سدوس بِضَم السِّين قَالَه ابْن حبيب وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى خَالِد جَوَاب بن نبيط بن أنس بن خَالِد الشَّاعِر الطَّائِي الخالدي وَمِنْهُم أنيف بن منيع
стр. 400
ابْن أنس الَّذِي ارْتَدَّ وَلم يرْتَد من طَيء غَيره وَكَانَ مَعَ بني أَسد قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ
الخالع بِالْخَاءِ وَالْألف وَاللَّام الْمَكْسُورَة وَآخره عين مُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة عرف بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالخالع رافقي الأَصْل سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي عمر الزَّاهِد وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ غير ثِقَة ولد فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الخامري بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأخمور وهم بطن من المعافر مِنْهُم زيد بن شُعَيْب بن كُلَيْب الْمعَافِرِي الخامري هَكَذَا ذكره ابْن يُونُس وَالْقِيَاس الأخموري
الخانقاهي بِفَتْح الْخَاء وبالألف وَالنُّون وَالْقَاف وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخانقاه وَهِي رِبَاط الصُّوفِيَّة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس الخانقاهي من أهل سرخس كَانَ زاهدا ورعا يقرىء النَّاس الْقُرْآن
الخانقيني بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالنُّون الْمَكْسُورَة بعد الْألف وبالقاف الْمَكْسُورَة ثمَّ الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خانقين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق بَغْدَاد من الْجَبَل مِنْهَا أَبُو حَامِد مَحْمُود بن خَالِد الخانقيني روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ ابْن أبي حَاتِم
الخانوقي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْألف وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخانوقة وَهِي قَرْيَة على الْفُرَات بِنَاحِيَة الرقة مِنْهَا ... .
الخاني هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بنواحي أَصْبَهَان يُقَال لَهَا خَان لنجان من
стр. 401
عمل أَصْبَهَان وَإِلَى سُكْنى الخان فَمن الأول أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد كويه بن مُحَمَّد بن عبد كويه الخاني الْأَصْبَهَانِيّ هُوَ من وُجُوه أهل هَذِه البليدة ورد أَصْبَهَان وَحدث بهَا عَن البغداديين والأصبهانيين وَكَانَ خيرا كثير الصَّلَاة توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَمن الثَّانِي أَبُو مَنْصُور يحيى بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ الخاني كَانَ قيم خَان أبي عبد الله بن جردة بِبَغْدَاد روى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الصَّقْر الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الخاوسي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاوس وَهِي من أَعمال أسروشنة بِمَا وَرَاء النَّهر بَين جيحون وسيحون ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والزهاد مِنْهُم فَقِيه يُقَال لَهُ الزَّاهِد الخاوسي كَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر وَيضْرب النَّاس على ذَلِك
الخاوصي بِالْخَاءِ وَضم الْوَاو وَبَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاوص وَهِي بليدَة فَوق سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن الخاوصي الْخَطِيب روى بسمرقند عَن أبي الْحسن عَليّ بن سعيد المطهري روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
- بَاب الْخَاء وَالْبَاء
-
الخباز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز وخبزه وَبيعه واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ الْمُذكر المطوعي الخباز الرَّازِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَله رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
стр. 402
قلت فَاتَهُ
الْخَبَّازِي بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز عمله أَو بَيْعه عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي المقرىء النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيره روى عَنهُ زَاهِر الشحامي وَغَيره توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الخباشي بِضَم الْخَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خباشة وَقد قيل بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ وَالِد شريك ابْن خباشة الخباشي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة
الخباط بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخبط وَهُوَ مَا يخبط من ورق الشّجر ليسقط وتعلفه الدَّوَابّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عِيسَى بن أبي عِيسَى الخباط وَكَانَ أَيْضا يخيط الثِّيَاب وَيبِيع الْحِنْطَة فَهُوَ خباط وخياط وحناط اجْتمع فِيهِ هَذِه الثَّلَاث روى عَن نَافِع وَالشعْبِيّ وَكَانَ كثير الْوَهم وَالْخَطَأ فَترك حَدِيثه مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ كُوفِي وَمُسلم الخباط الْمدنِي اجْتمع فِيهِ الثَّلَاث أَيْضا يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب
الخباقي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خباق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الخباقي الصُّوفِي كَانَ صَالحا عابدا سمع بِالشَّام وَالْعراق روى عَن أبي سعد إِسْمَاعِيل بن عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة
стр. 403
الخبايري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخباير وَهُوَ بطن من الكلاع وَهُوَ خباير بن سَواد بن عَمْرو بن الكلاع وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ يُونُس بن يَاسر ابْن إياد الخبايري روى عَنهُ سعيد بن كثير بن عفير فِي الْأَخْبَار توفّي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَأَخُوهُ إياد بن يَاسر بن إياد الخبايري روى عَنهُ سعيد أَيْضا توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ
الخبذعي بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخِره عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان وَهُوَ خبذع أبن مَالك ابْن ذِي بارق بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن بهْرَام الخبذعي يروي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مَالك بن مغول روى عَنهُ عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ
الخبريني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبرين وَهِي قَرْيَة من قرى بست إِن شَاءَ الله تَعَالَى وينسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن اللَّيْث بن مدرك الخبريني البسي توفّي حَاجا سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة م
الخبري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبر وَهِي قَرْيَة من قرى شيراز من بِلَاد فَارس وَبهَا قبر سعيد أخي الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ ينْسب إِلَيْهَا الْفضل بن حَمَّاد الخبري الْحَافِظ يكنى أَبَا عبد الله روى عَن سعيد بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَكَانَ أحد الْحفاظ رَحل إِلَى الشَّام فَأكْثر السماع وصنف وَكَانَ يعد من الأبدال وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ورابعة وَفَاطِمَة ابنتا أبي حَكِيم عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْمعلم الخبري كَانَ أَبُو حَكِيم من قَرْيَة خبر فانتقل
стр. 404
إِلَى بَغْدَاد وَصَارَ بهَا معلما وَسمعت رَابِعَة من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَهِي أم مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَكَانَ ابْنهَا مُحَمَّد يكْتب الْفَارِسِي لهَذَا السَّبَب وروت فَاطِمَة عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة الْمعدل وَأبي نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَمَاتَتْ فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الخبزأرزي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الزَّاي وَبعدهَا الْألف ثمَّ الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبز الْأرز وَبيعه وخبزه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أَحْمد الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بِابْن الخبزرزي بغدادي حدث بكتب التَّفْسِير عَن مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن احْمَد بن نصر الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالخبزأرزي الشَّاعِر الْمَشْهُور وديوانه مَعْرُوف أَقَامَ بِبَغْدَاد دهرا طَويلا وروى مقطعات من شعره جمَاعَة مِنْهُم الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي جلس إِلَيْهِ جمَاعَة من أصدقائه مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن لنكك وَهُوَ يخبز الْأرز على الطابق فَلَمَّا جَلَسُوا إِلَيْهِ زَاد فِي وقود النَّار فَكثر الدُّخان فَقَامُوا عَنهُ فَقَالَ لِابْنِ لنكك مَتى أَرَاك يَا أَبَا الْحُسَيْن فَقَالَ إِذا اتسخت ثِيَابِي وَكَانَت ثيابًا جددا فَلَمَّا فارقوه قَالَ ابْن لنكك إِن نصرا لَا يخلي هَذَا الْمجْلس من شَيْء يَقُوله فِيهِ ونحب أَن نبدأه قبل أَن يبدأنا فَكتب
(لنصر فِي فُؤَادِي فرط حب ... يزِيد بِهِ على كل الصحاب)
(أتيناه فبخرنا بخورا ... من السعف المدخن للثياب)
(فَقُمْت مبادرا وظننت نصرا ... يُرِيد بِذَاكَ طردي أَو ذهابي)
(فَقَالَ مَتى أَرَاك أَبَا حُسَيْن ... فَقلت لَهُ إِذا اتسخت ثِيَابِي)
وَأرْسل الأبيات إِلَى نصر فأملى جوابها
стр. 405
(منحت أَبَا الْحُسَيْن صميم ودي ... فداعبني بِأَلْفَاظ عَذَاب)
(أَتَى وثيابه كقتير شيب ... فعدن لَهُ كريعان الشَّبَاب)
(ظَنَنْت جُلُوسه عِنْدِي كعرس ... فجدت لَهُ بتمسيك الثِّيَاب)
فَقلت مَتى أَرَاك أَبَا حُسَيْن ... فجاوبني إِذا اتسخت ثِيَابِي)
(فَإِن كَانَ التقزز فِيهِ فَخر ... فَلم يكنى الْوَصِيّ أَبَا تُرَاب م)
الخبزي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخِره زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخبز وخبزه وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ فَمن ينْسب إِلَى جده أَحْمد ابْن عبد الرَّحِيم بن أبي خبْزَة واسْمه يُوسُف الْأَسدي الْكُوفِي التَّيْمِيّ الخبزي نسب إِلَى جده أبي خبْزَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن يزِيد بن عبيد بن أبي خبْزَة الْبَزَّاز الخبزي الرقي كتب إِلَى جده روى عَن أبي عمر هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني م
الخبشي بِفَتْح الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . . وَهُوَ عبد الله بن شهر الخبشي روى عَن أبي أَيُّوب روى عَنهُ أَبُو قبيل قَالَه البُخَارِيّ م
الخبوشاني بِضَم الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا شين مُعْجمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبوشان وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن سُلَيْمَان الخبوشاني الْحَافِظ الأستوائي رَحل وَسمع الْكثير سمع أَبَا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأَبا الْهَيْثَم مُحَمَّد بن مكي الْكشميهني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد إِسْمَاعِيل ابْن عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
стр. 406
- بَاب الْخَاء وَالتَّاء
-
الْخُتلِي قَالَ السَّمْعَانِيّ اخْتلف مَشَايِخنَا فِي هَذِه النِّسْبَة بَعضهم يَقُول هِيَ نِسْبَة إِلَى ختلان وَهِي بِلَاد مجتمعة وَرَاء بَلخ وَهِي بِضَم الْخَاء وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا الْمُشَدّدَة حَتَّى رَأَيْت الختل بِضَم الْخَاء وَالتَّاء وَهِي قَرْيَة على طَرِيق خُرَاسَان إِذا خرجت من بَغْدَاد بنواحي الدسكرة وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُجَاهِد بن مُوسَى وَيعرف بالختلي وَهُوَ بغدادي يروي عَن يزِيد بن هَارُون والعراقيين روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مكرم الْبَزَّاز الْبَصْرِيّ وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة لسبع بَقينَ من شهر رَمَضَان سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ عسرا فِي الحَدِيث وَكَانَ أَصله من ختل خُرَاسَان وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن جَعْفَر بن أَحْمد بن سَالم الْخُتلِي يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ من الصَّالِحين توفّي سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَكَانَ مولده سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قلت الصَّحِيح أَن النِّسْبَة إِلَى الْولَايَة الَّتِي بخراسان هُوَ المُرَاد مَتى أطلق وَلَا يناقضه كَون بعض من ينْسب الْخُتلِي أَن يُقَال بغدادي فَإِنَّهُ يكون أَصله ختليا من خُرَاسَان ثمَّ أَقَامَ بِبَغْدَاد أَو ولد بهَا أَو بِالْعَكْسِ وَهَذَا كثير الْوُقُوع جدا
وَفَاته
الْخُتلِي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون التَّاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ختلان الصقع الْمَذْكُور ينْسب إِلَيْهِ نصر بن مُحَمَّد الْخُتلِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ شَارِح مُخْتَصر الْقَدُورِيّ كَانَ من قَرْيَة يُقَال لَهَا قراسو من قرى ختلان كَذَلِك ذكره بعض الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة وَكَانَ من ختلان الْبِلَاد الْمَذْكُورَة
стр. 407
وَمعنى قراسو المَاء الْأسود بالتركية
الختن بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذَا لقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي الأستراباذي الختن وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ ختن الإِمَام أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ أَبُو عبد الله من الْفُقَهَاء الْأَئِمَّة الشَّافِعِيَّة الْمَشْهُورين فِي عصره وَله وُجُوه فِي الْفِقْه مَذْكُورَة وَكَانَ ورعا دينا سمع الحَدِيث بِبَلَدِهِ من أبي نعيم الأستراباذي وبأصبهان من الطَّبَرَانِيّ وببغداد من أبي بكر الشَّافِعِي وبنيسابور من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو مُعَاوِيَة سَلمَة بن مُسلم ختن عَطاء روى عَن عَطاء روى عَنهُ معن بن عِيسَى وَكَانَ غير ثِقَة وَأَبُو بشر بكر بن خلف الختن ختن المقرىء الْمَكِّيّ يروي عَن خَالِد بن الْحَارِث ومعتمر بن سُلَيْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو حَمْزَة سعد بن عُبَيْدَة الختن وَهُوَ ختن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن وَغَيره روى عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْوَزير بن الحكم الدِّمَشْقِي الختن ختن أَحْمد بن أبي الْحوَاري يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن صَالح الْأَشَج الختن ختن المرار على أُخْته سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن ابْن يزِيد الدقاق وَعلي بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي وَغَيرهمَا م
الختني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وبالتاء ثَالِث الْحُرُوف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ختن وَهِي بَلْدَة من بِلَاد التّرْك وَرَاء يوزكند دون كاشفر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الختني الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِحجاج سمع أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ بن سُلَيْمَان المرغيناني ذكره
стр. 408
أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَقَالَ قصدني سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الختي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد التَّاء الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خت وَهُوَ لقب رجل وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب يحيى بن مُوسَى بن خت الْبَلْخِي الختي يروي عَن عبد الله بن نمير وَأبي أُسَامَة روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَهُوَ ثِقَة
- بَاب الْخَاء والثاء
-
الْخَثْعَمِي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خثعم مِنْهُم أَبُو عبد الله مُصعب بن الْمِقْدَام الْخَثْعَمِي الْكُوفِي سمع مسعرا وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَهُوَ ثِقَة توفّي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ نسب خثعم ليعرف وَهُوَ خثعم بن أَنْمَار بن إراش بن عَمْرو بن غوث بن نبت بن مَالك بن زيد بن كهلان وهم إخْوَة بجيلة وَقيل اسْم خثعم أفتل وَقيل إِن خثعما جمل كَانَ يحمل لَهُم وَكَانَ يُقَال احْتمل آل خثعم وَقيل إِنَّهُم لما تحالفوا على بجيلة نحرُوا بَعِيرًا فتخثعموا بدمه أَي تلطخوا وَقيل هُوَ جبل تحالفوا عِنْده مِنْهُم أَسمَاء بنت عُمَيْس الخثعمية وَغَيرهَا من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَأهل الْعلم م
الخثمي بِضَم الْخَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خثم وَهُوَ اسْم لجد حميد بن مَالك بن خثم الخثمي يروي عَن أبي هُرَيْرَة م
الخثيمي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعدهَا يَاء آخر الْحُرُوف
стр. 409
وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خثيم وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد عَطاء بن أبي رَبَاح الْقرشِي مولى أبي خثيم الفِهري الْقرشِي وَكَانَ أسود أَعور أشل أعرج ثمَّ عمي فِي آخر عمره وَكَانَ من سَادَات التَّابِعين فقها وعلما توفّي سنة أَربع عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَكَانَ مولده سنة سبع وَعشْرين م
قلت فَاتَهُ
الخثيمي نِسْبَة إِلَى خثيم بن أبي حَارِثَة بن جدي بن تدول بن بحتر ابْن عتود بطن من طَيء مِنْهُم الْهَيْثَم بن عدي بن عبد الرَّحْمَن بن زيد ابْن أسيد بن ترعل بن خَيْثَم النسابة الأخباري الطَّائِي الخثيمي
- بَاب الْخَاء وَالْجِيم
-
الخجادي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خجادي وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة ببخارى مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الخجادي كَانَ ثِقَة حَافِظًا روى عَن أَحْمد بن عَليّ الْأُسْتَاذ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي ولد سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ
الخجستاني بِضَم الْخَاء وَالْجِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خجستان وَهُوَ من جبال هراة مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله الخجستاني المتغلب على خُرَاسَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وأخباره مَشْهُورَة
الخجندي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا
стр. 410
دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خجند وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة على طرف سيحون من بِلَاد الْمشرق وَيُقَال لَهَا خجندة بِزِيَادَة التَّاء ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن عبد الله الْمُؤَدب الخجندي كَانَ أديبا فَاضلا صَاحب حكم مدونة مروية حدث عَن أبي النَّضر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحكم الْبَزَّاز السَّمرقَنْدِي وَخلق كثير ينسبون إِلَيْهَا
- بَاب الْخَاء وَالدَّال
-
الخداباذي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خداباذ وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن بنكي بن مُحَمَّد بن عَليّ الخداباذي كَانَ إِمَامًا فَاضلا صَالحا ورعا عَاملا بِعِلْمِهِ خرج إِلَى مَكَّة حُدُود سنة خَمْسمِائَة وسلك الْبَادِيَة على طَرِيق الْبَصْرَة فَقطع عَلَيْهِم الطَّرِيق وَوصل إِلَى مَكَّة وَعَاد إِلَى الْمَدِينَة فَتوفي بهَا سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائة وَكَانَ مَعَه ابْنه أَبُو المكارم حَمْزَة فَعَاد إِلَى خُرَاسَان وتفقه على الإِمَام إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المروروذي الشَّافِعِي وَسمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الكلاباذي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ مولده سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ببخارى م
الخدامي بِكَسْر الْخَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدام وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة بَيت كَبِير من أهل سرخس مِنْهُم أَبُو نصر زُهَيْر بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن خدام ابْن غَالب الخدامي السَّرخسِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ الشَّافِعِي وروى عَن أبي طَاهِر المخلص وَغَيره روى عَنهُ
стр. 411
جمَاعَة وَتُوفِّي نَيف وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وحفيده أَبُو نصر زُهَيْر بن عَليّ ابْن زُهَيْر الخدامي حدث عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بميهنة وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وببخارى أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خدام الخدامي نسب إِلَى جده قيل إِنَّه من هَذَا الْبَيْت أَيْضا حدث عَن جده لأمه أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وبنيسابور سكَّة خدام ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي الخدامي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ وَغَيره
الخداني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدان وَهُوَ بطن من بني أَسد بن خُزَيْمَة وَهُوَ خدان بن عَامر بن مَالك بن الْحَارِث بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة هَكَذَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ م
الْخُدْرِيّ بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدرة واسْمه الأبجر بن عَوْف بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج ابْن حَارِثَة قَبيلَة من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو سعيد سعد بن مَالك الْخُدْرِيّ وَفِي بلي خدرة بن كَاهِل بن رشد قَالَه ابْن حبيب م
الْخُدْرِيّ بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخِره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدرة وَهُوَ بطن من ذهل بن شَيبَان وَهُوَ عَمْرو بن ذهل بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة م
الخدفراني بِضَم الْخَاء وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدفران وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا الدهْقَان الإِمَام الْحجَّاج مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي صَادِق الخدفراني كَانَ فَقِيها مدرسا يروي بِالْإِجَازَةِ عَن جده لأمه أبي بكر مُحَمَّد
стр. 412
ابْن مُحَمَّد بن الْمُفْتِي الْقَطوَانِي ولد فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الخدويي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدوية وَهُوَ اسْم لجد سهل بن حسان بن أبي خدوية الخدويي الْحَافِظ روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن مهْدي روى عَنهُ أَحْمد ابْن حَنْبَل م
الخديجي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم زمل بن عَمْرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن وَاثِلَة العذري الخديجي وَفد على النَّبِي ﷺ وَشهد صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وَأَبُو زعنة الشَّاعِر وَهُوَ عَامر بن كَعْب بن عَمْرو بن خديج الخديجي شهد أحدا وخبيب ابْن يسَاف بن عنبة بن عَمْرو بن خديج الخديجي شَهدا بَدْرًا وَهُوَ جد خبيب بن عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ فِي الْأَنْصَار حديج وَإِنَّمَا فيهم خديج م
الخديسري بِضَم الْخَاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خديسر وَهِي من ثغور سَمَرْقَنْد من عمل أسروشنة مِنْهَا أَبُو الْفَارِس حمدين بن حميد الخديسري روى عَن عبد بن حميد روى عَنهُ أَبُو يحيى السَّمرقَنْدِي أَحْمد بن يحيى الْفَقِيه م
الخديمنكني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خديمنكن وَهِي إِحْدَى قرى كرمينية تخْتَص بأصحاب الحَدِيث وَبهَا جَامع ومنبر مِنْهَا الْخَطِيب أَبُو نصر أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي عبيد أَحْمد بن عُرْوَة الخديمنكني سمع أَبَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْفُوظ عَن الْفربرِي صَحِيح البُخَارِيّ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
стр. 413
- بَاب الْخَاء والذال
-
الخذاندي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خذاند من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد المطوعي الخذاندي وَقيل مُحَمَّد بن أَحْمد يروي عَن عَتيق بن إِبْرَاهِيم بن شماس السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ وَكَانَ الْبَاهِلِيّ كذابا وضاعا م
- بَاب الْخَاء وَالرَّاء
-
الخرابي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد بخراب المعتصم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفرج المقرىء الخرابي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي روى عَنهُ ابْن مُجَاهِد م
الخراجري بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف جِيم مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خراجري من عمل فراوز الْعليا قريب بُخَارى مِنْهَا جمَاعَة من الْفُقَهَاء من أَصْحَاب أبي حَفْص الْكَبِير م
الخراديني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وبالألف وَكسر الدَّال وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرادين وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُوسَى هَارُون بن أَحْمد بن هَارُون الرَّازِيّ الْحَافِظ الخراديني يروي عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة ببخارى م
стр. 414
الخراز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرز الْجُلُود كالقرب والسطائح وَغَيرهَا فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو سعيد أَحْمد بن عِيسَى الخراز الصُّوفِي لَهُ تصانيف فِي عُلُوم الْقَوْم وَهُوَ من أَقْرَان الْجُنَيْد توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقيل غير ذَلِك وَخلق كثير ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الْخُرَاسَانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف سين مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خُرَاسَان وَهِي بِلَاد كَبِيرَة وَأهل الْعرَاق يَقُولُونَ إِنَّهَا من الرّيّ إِلَى مطلع الشَّمْس وَمَعْنَاهَا خر اسْم للشمس بِالْفَارِسِيَّةِ الدرية وأسان مَوضِع الشَّيْء ومكانه وَقيل مَعْنَاهَا كل بالرفاهية وَالْأول أصح وينسب إِلَيْهَا خلق لَا يُحصونَ كَثْرَة مِنْهُم عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي وَاسم أَبِيه عبد الله وَقيل مُسلم يروي عَن ابْن الْمسيب وَغَيره وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخُرَاسَانِي لِأَنَّهُ أَقَامَ بهَا مُدَّة طَوِيلَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْعرَاق فَقيل لَهُ الْخُرَاسَانِي توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بأريحا وَدفن بِبَيْت الْمُقَدّس
الخراسكاني بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا كَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خراسكان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْمفضل الْمُؤَدب الخراسكاني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن حَيَّان ابْن بشر روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ م
الْخَرَّاط بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرط الْخشب ينْسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد الْخَرَّاط مولى بني هَاشم يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب وعمار الدهني لَا بَأْس بِهِ وَقيل هُوَ ضَعِيف
الخرائطي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وبالياء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن جَعْفَر
стр. 415
ابْن مُحَمَّد بن سهل بن شَاكر الخرائطي وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي من أهل سر من رأى لَهُ تصانيف حَسَنَة روى عَن عَبَّاس الترقفي وَعمر بن شبة وَغَيرهمَا وَسكن الشَّام وَحدث بِهِ وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة فِي شهر ربيع الأول بعسقلان
الخرباني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خربَان وَهُوَ اسْم جد ابي عبد الله أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن خربَان الْبَصْرِيّ الخرباني أَصله من نهاوند كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا سمع مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو الزئبقي روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني أَخذ الْفِقْه من القَاضِي أبي حَامِد المروروذي وَكَانَت وَفَاته بِالْبَصْرَةِ حُدُود سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن خربَان الخرباني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْهَيْثَم بن سهل التسترِي روى عَنهُ أَبُو زرْعَة أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ الرَّازِيّ وَالسري بن سهل بن خربَان الجنديسابوري الخرباني حدث عَن عبد الله بن رشيد روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره م
الخربي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخِره الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخرب وَهُوَ اسْم لجد المنتسب وَهُوَ عَمْرو بن سَلمَة بن الخرب الْهَمدَانِي الخربي من تَابِعِيّ الْكُوفَة سمع عبد الله بن مَسْعُود روى عَنهُ الشّعبِيّ م
الخربي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخِره بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خربة وَهُوَ فِي نسب أيماء بن رحضة بن خربة الْغِفَارِيّ الخربي لَهُ صُحْبَة
الخرتنكي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرتنك وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مَاتَ بهَا الإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور غَالب بن جِبْرِيل الخرتنكي وَهُوَ الَّذِي نزل عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَمَات فِي دَاره حكى عَن البُخَارِيّ حكايات م
стр. 416
الخرتيزي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرتيز وَهِي قَرْيَة من قرى دهستان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زيد حمدون بن مَنْصُور الخرتيزي الدهستاني روى عَن ابْن جرير الباباني روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن سُلَيْمَان القومسي م
الخرجاني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون بعد الْألف - وَهِي محلّة كَبِيرَة بأصبهان وَأهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ خورجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَامِد عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخرجاني الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد فراس الْمَكِّيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس الخرجاني وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ على سَبِيل الْإِجَازَة
الخرجردي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرجرد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد بوشنج هراة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد ابْن بشار الخرجردي الْفَقِيه الشَّافِعِي الزَّاهِد تفقه على الْفَقِيه الشَّاشِي بهراة وَأبي المظفر السَّمْعَانِيّ بمرو وبرع فِي الْفِقْه ودرس فِي مدرسة الْبَيْهَقِيّ بنيسابور روى عَن جمَاعَة كَثِيرَة الحَدِيث سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الخرجوشي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرجوش وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خرجوش الخرجوشي الشِّيرَازِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى الْفَارِسِي روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحُسَيْن عبيد الله الخرجوشي وَكَانَ أَبُو الْحُسَيْن حَافِظًا فَاضلا توفّي فِي شعْبَان سنة تسعين
стр. 417
وثلاثمائة وَأما أَبُو سعد عبد الْملك بن أبي عُثْمَان مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْوَاعِظ الخرجوشي النَّيْسَابُورِي كَانَ عَالما زاهدا كثير الْبر وَيُقَال الخركوشي بِالْكَاف فَقيل كَانَ مَنْسُوبا إِلَى قَرْيَة بخراسان رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر والحجاز وَسمع وصنف سمع بِبَلَدِهِ أَبَا عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ وَجَمَاعَة كَبِيرَة قَالَ السَّمْعَانِيّ وقبره بخانقاه بسكة خركوش فَلَا أَدْرِي أنسب هُوَ إِلَيْهَا أم هِيَ إِلَيْهِ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة
الخرجي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرجَة وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عمر بن أَحْمد بن خرجَة الْفَقِيه الخرجي النهاوندي كَانَ فَقِيها عَالما سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن الْحسن الأبلي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد النهاوندي م
الخرخاني بالراء الْمُهْملَة بَين الخاءين المعجمتين بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى قومس اسْمهَا خرخان بَين نيسابور والري ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْفَرَائِضِي الخرخاني الْفَقِيه الشَّافِعِي روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ روى عَنهُ أَبُو نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ
الخردلي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَرْدَل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يزِيد الخردلي الْوراق الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَالِكِي وَكَانَ ثِقَة م
الخرزي بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَبعدهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخرز وَبَيْعهَا وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن نصر بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الخرزي الْبَغْدَادِيّ نزل نيسابور سمع من أبي عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة
стр. 418
الخرسي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . مِنْهَا الْحُسَيْن بن مهْرَان الخرسي يروي عَن سَلام بن سُلَيْمَان الْمَدَائِنِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأدمِيّ والخرسي صَاحب الشرطة بِبَغْدَاد إِلَيْهِ تنْسب مربعة الخرسي م
الخرشكتي بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَسُكُون الشين وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرشكت وَهِي من بِلَاد الشاش خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو سعيد سعد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الخرشكتي روى عَن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن سهل الْفَارِسِي وَمَات سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
الخرشني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرشنة وَهِي من بِلَاد الشَّام قَالَ السَّمْعَانِيّ أَظن أَنَّهَا على السَّاحِل ذكرهَا أَبُو فراس فِي شعره
(إِن زرت خرشنة أَسِيرًا ... فلكم حللت بهَا أَمِيرا)
ينْسب إِلَيْهَا عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الخرشني روى عَن مُصعب ابْن ماهان صَاحب الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الْهَيْثَم الهمذاني بحران م
الْخَرشِيّ بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَرشَة وَهُوَ اسْم لجد خَالِد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن خَالِد بن سماك بن خَرشَة الْخَرشِيّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة التَّيْمِيّ
الخرططي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الطَّاء الأولى وَكسر الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرطط وَهِي من قرى مرو ويقولها النَّاس خرطة مِنْهَا حبيب بن أبي حبيب الخرططي الْمروزِي روى عَن أبي حَمْزَة مُحَمَّد بن مَيْمُون
стр. 419
السكرِي وَابْن الْمُبَارك روى عَنهُ أهل مرو وَكَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
الخرعانكثي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرعانكث وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْخضر بن شاهويه الخرعانكثي سمع عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الغنجار توفّي بقريته فِي رَجَب سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة م
الخرعوني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرعون وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَامِد بن حميد الخرعوني يروي عَن عَليّ بن إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وقتيبة بن سعيد روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم حافده إِسْمَاعِيل بن عَمْرو ابْن مُحَمَّد بن حَامِد الخرعوني تكلمُوا فِيهِ توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة
الخرقاني بِالْخَاءِ وَالرَّاء وَالْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرقان وَهِي قَرْيَة فِي جبال بسطَام كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا شيخ عصره أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الخرقاني لَهُ الكرامات الظَّاهِرَة مَاتَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن الخرقاني يَوْم عَاشُورَاء سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وعمره ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة
الخرقاني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرقان وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا القَاضِي أَحْمد بن الْحُسَيْن بن يُوسُف الخرقاني يعرف بماه اندرجبة يَعْنِي الْقَمَر فِي الْجُبَّة كَانَ واعظا سمع من السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن زيد الْحُسَيْنِي الْعلوِي روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ إِن شَاءَ الله توفّي بالفارياب آخر شهر رَمَضَان سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 420
الْخرقِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بشر الْخرقِيّ فَقِيه فَاضل مُتَكَلم يعرف الْأُصُول أَقَامَ بنيسابور مُدَّة سمع أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي بقريته سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخرقِيّ قَاضِي خرق من أَوْلَاد الْعلمَاء سمع أَبَاهُ وَأَبا المظفر السَّمْعَانِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة
الْخرقِيّ بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخرق وَالثيَاب مِنْهُم جمَاعَة بِبَغْدَاد وأصبهان فَمن بَغْدَاد أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد الْخرقِيّ الْحَنْبَلِيّ وَالِد عمر بن الْحُسَيْن حدث عَن أبي عمر الدوري وَعَمْرو بن عَليّ الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عمر بن الْحُسَيْن الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ صَاحب الْمُخْتَصر وَكَانَ لَهُ تصانيف كَثِيرَة أودعها بِبَغْدَاد وسافر فاحترقت وَمن أصفهان أَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عمر بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عمر بن فلذة الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء روى عَنهُ الأديب أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَمَات سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الخركني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْكَاف بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خركن وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حموية الخركني النَّيْسَابُورِي حدث عَن مُحَمَّد بن صَالح الْأَشَج روى عَنهُ أَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان الْحِيرِي م
الخركوشي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خركوش وَهِي سكَّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة
стр. 421
من الْمَشْهُورين مِنْهُم أَبُو سعد عبد الْملك بن أبي عُثْمَان مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الخركوشي الزَّاهِد الْوَاعِظ الْفَقِيه الشَّافِعِي أحد الْمَشْهُورين بأعمال الْبر وَالْخَيْر والزهد فِي الدُّنْيَا وَكَانَ عَالما فَاضلا رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز ومصر وجالس الْعلمَاء وصنف التصانيف المفيدة فِي عُلُوم الشَّرِيعَة وَدَلَائِل النُّبُوَّة وسير الْعباد والزهاد وَغَيرهَا سَمعهَا النَّاس مِنْهُ روى عَن أبي عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ وَأبي سهل بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهمَا وتفقه على أبي الْحسن الماسرجسي وجاور بِمَكَّة عدَّة سِنِين وَعَاد إِلَى نيسابور وبذل النَّفس وَالْمَال للغرباء والفقراء وَبنى بيمارستانا ووقف عَلَيْهِ الْوُقُوف الْكَثِيرَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور
الخرماباذي بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء وَفتح الْمِيم وبالباء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ يُقَال لَهَا خرماباذ مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن سيار الخرماباذي الْفَقِيه العابد سَافر إِلَى الْعرَاق والحجاز وديار مصر وَحدث بهَا
الخرميثني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرميثن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْفضل دَاوُد بن جَعْفَر بن الْحسن الخرميثني البُخَارِيّ يروي عَن أَحْمد بن الْجُنَيْد الْحَنْظَلِي روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد ابْن سهل البُخَارِيّ م
الخرمي بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَكسر الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الباطنية وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ فَأَما الباطنية فَإِنَّمَا قيل لَهُم الخرمدينية لإباحتهم الحرمات من شرب الْخمر وَالزِّنَا وَغير ذَلِك مِمَّا يتلذذون بِهِ فَلَمَّا شابهوا بِهَذِهِ الْإِبَاحَة المزدكية من الْمَجُوس الَّذين خَرجُوا أَيَّام قباذ
стр. 422
وأباحوا النِّسَاء والمحرمات وقتلهم أنو شرْوَان قيل لَهُم الخرمدينية لِأَن المزدكية كَانُوا يُقَال لَهُم هَذَا اللقب أَيْضا وَأما النِّسْبَة إِلَى الْجد فَهُوَ الْحُسَيْن ابْن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ الخرمي الْمَعْرُوف بِابْن خرم روى عَن خَالِد بن الْهياج بن بسطَام
الخروري بِفَتْح الْخَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرور وَهِي قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخروري الخوارزي الشَّاعِر فَمن قَوْله
(هَذَا هِلَال الْفطر حَالي حَاله ... وَالنَّاس فِي ملهى لَدَيْهِ وملعب)
(هُوَ فِي الْهَوَاء شَبيه جسمي فِي الْهوى ... وَلَهُم بِهِ كمسرة الواشين بِي)
الْخَوَارِزْمِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خروزنج قَرْيَة من قرى بَلخ بنواحي خلم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث بن الْحَارِث بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ الخروزنجي روى عَن ابْن أبي أَيُّوب أَحْمد بن عبد الصَّمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ النهرواني روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر من سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الخروفي بِفَتْح الْخَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ صَدَقَة بن مُحَمَّد بن خروف الْمصْرِيّ الخروفي روى عَن مُحَمَّد بن هِشَام السدُوسِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
الخرهي ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن خرانماه الخرهي القَاضِي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي الكازروني من أهل الْعلم وَالْفضل روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَانِم بن أَحْمد الْحداد وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الْخُرَيْبِي بِضَم الْخَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي
стр. 423
آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخريبة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي الهمذاني روى عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
الخريمي بِضَم الْخَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خريم والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو يحيى مُحَمَّد بن سعيد ابْن عَمْرو بن خريم الدِّمَشْقِي الخريمي حدث عَن هِشَام بن عمار روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأَبُو جحوش بن أَحْمد بن أبي جحوش الخريمي الدِّمَشْقِي كَانَ خطيب الْجَامِع بهَا حدث عَن أَحْمد ابْن أنس بن مَالك روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَأَبُو يَعْقُوب الخريمي الشَّاعِر اسْمه إِسْحَاق بن حسان بن قوهي الخريمي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الخريمي لِأَنَّهُ كَانَ مُتَّصِلا بخريم بن عَامر المري وَقيل كَانَ اتِّصَاله بعثمان بن خريم وَله مدائح حسان وخريم هَذَا هُوَ خريم الناعم م
الخري بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرة وَهُوَ اسْم لوالد يَعْقُوب بن خرة الدّباغ الخري من أهل فَارس حدث عَن أَزْهَر السمان وَابْن عُيَيْنَة وَلم يكن بِالْقَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر البربهاري
- بَاب الْخَاء وَالزَّاي
-
الخزاري بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزار وَهِي نَاحيَة بِمَا وَرَاء النَّهر قريبَة من نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو هَارُون مُوسَى بن جَعْفَر بن نوح بن مُحَمَّد الخرازي الْكشِّي
стр. 424
رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز سمع مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد المقرىء روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر
الخزاز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الزَّاي الأولى بَينهَا وَبَين الزَّاي الثَّانِيَة ألف - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة من أهل الْعرَاق مِنْهُم الإِمَام أَبُو حنيفَة النُّعْمَان ابْن ثَابت صَاحب الْمَذْهَب وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الْخَزّ وَيَأْكُل مِنْهُ طلبا للْحَلَال وشهرته تغني عَن الإطناب فِي تَعْرِيفه ولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة خمسين وَمِائَة وَمِنْهُم حَمَّاد بن سَلمَة الْبَصْرِيّ روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَقَتَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
الْخُزَاعِيّ بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خُزَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن نصر بن مَالك بن الْهَيْثَم بن عَوْف الْخُزَاعِيّ وسويقة نصر بِبَغْدَاد تنْسب إِلَى أَبِيه وَكَانَ جده مَالك بن الْهَيْثَم أحد نقباء بني الْعَبَّاس روى عَن مَالك بن أنس وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن معِين قَتله الواثق لامتناعه من القَوْل بِخلق الْقُرْآن آخر شعْبَان سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَخلق كثير ينسبون إِلَى خُزَاعَة قلت لم يذكر أَبُو سعد خُزَاعَة الَّذِي نسب إِلَيْهِ من أَي الْعَرَب هُوَ واسْمه كَعْب ابْن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ لحي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة بن امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد قَبيلَة كَبِيرَة من الأزد وَإِنَّمَا قيل لَهُم خُزَاعَة لأَنهم انْقَطَعُوا عَن الأزد لما تَفَرَّقت الأزد من الْيمن أَيَّام سيل العرم وَأَقَامُوا بِمَكَّة وَسَار الْآخرُونَ إِلَى الْمَدِينَة وَالشَّام وعمان وَعَمْرو بن لحي هُوَ الَّذِي رَآهُ النَّبِي ﷺ يجر قصبه فِي النَّار وَهُوَ أول من سيب السوائب وبحر الْبحيرَة وَغير دين إِبْرَاهِيم ودعا الْعَرَب إِلَى عبَادَة الْأَصْنَام
стр. 425
وَفَاته خزاعي بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم
وَفَاته خزاعي بن زِيَاد بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ روى عَن جده روى عَنهُ عَوْف الْأَعرَابِي وَلَوْلَا أَن عَادَة أبي سعد أَن يذكر الْأَسْمَاء المشابهة للنسب لما ذكرناهما لِأَنَّهُمَا اسمان لَا نِسْبَة
الخزاف بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الزَّاي وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الخزف وَيُقَال لَهُ الخزفي أَيْضا واشتهر بالخزاف سعيد بن زرْعَة الخزاف روى عَن ثَوْبَان أبي عبد الله فِي حب الدُّنْيَا يروي عَنهُ حسن بن همام وهما مَجْهُولَانِ
الخزاندي بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا ألف وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزاند وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الخزاندي روى عَن سعيد بن مَنْصُور روى عَنهُ عصمَة بن مَسْعُود التَّمِيمِي السَّمرقَنْدِي
الخزجي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزج وَهُوَ بطن من عَامر بن عَوْف من قضاعة وَهُوَ خزج بن عَامر هَذَا وَاسم الخزج زيد من وَلَده دحْيَة بن خَليفَة بن فَرْوَة بن فضَالة بن زيد ابْن امرىء الْقَيْس بن الخزج الْكَلْبِيّ الخزجي لَهُ صُحْبَة
الخزرجي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَزْرَج وَهُوَ أحد قبيلي الْأَنْصَار فَإِن جَمِيع الْأَنْصَار الْأَوْس والخزرج والخزرج فِي اللُّغَة الرّيح الْبَارِدَة وينسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم سعد بن عبَادَة بن دليم السَّاعِدِيّ الخزرجي شهد الْعقبَة وبدرا وَكَانَ نَقِيبًا
الخزري بِفَتْح الْخَاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى مَوضِع من الثغور عِنْد السد لذِي القرنين يُقَال لَهُ
следующие страницы →