Полный текст (1 390 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - قَالَ هَذِه النِّسْبَة إِلَى السندية فِيمَا أَظن وَهِي قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد نسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن السندواني سكن بَغْدَاد وَهُوَ شيخ صَالح سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي الزَّاهِد روى عَنهُ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن خضير الصَّيْرَفِي وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
السندي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد السَّنَد وَهِي من بِلَاد الْهِنْد وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو معشر نجيح بن عبد الرَّحْمَن السندي مدنِي روى عَن نَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ ألكن فَكَانَ يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن تَعب يُرِيد كَعْب وَمَات سنة سبعين وَمِائَة فِي شهر رَمَضَان بِبَغْدَاد وَكَانَ قد اخْتَلَط فِي آخر عمره وَأَبُو عَطاء السندي الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَفِي الْأَسْمَاء مَا يشبه هَذِه النِّسْبَة وَهُوَ السندي بن شاهك صَاحب الحرس وَغَيره
السنقي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنقة وَهُوَ لقب جد أبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن بشر السنقي السَّقطِي الْمَعْرُوف بِابْن سنقة حدث عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ بن رزق الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن أبي الفوارس وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَخمسين وثلثمائة وَكَانَ ثِقَة
السنكباثي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنكباث وَهِي قَرْيَة من قرى سغد سَمَرْقَنْد وَنسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن الرّبيع ابْن شَافِع بن مُحَمَّد بن مُؤمن السنكباثي روى عَن عَمْرو بن شبيب وَأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن عَليّ وَغَيره
стр. 667
وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد السنكباثي أحد الْأَئِمَّة الزهاد الْمَشْهُورين بسمرقند سمع أَبَاهُ وَأَبا سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الاستراباذي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الكشاني الْخَطِيب وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
السنكديزكي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنك ديزة وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَالِد بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْجَهْضَمِي السنكديزكي من أهل مرو سكن هَذِه الْقرْيَة مرابطا فنسب إِلَيْهَا روى عَن خَارِجَة بن مُصعب السَّرخسِيّ وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا روى عَنهُ اللَّيْث بن الطّيب وَعَاصِم بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ وَغَيرهمَا
السنوط بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم النُّون وَفِي آخرهَا بعد الْوَاو طاء مُهْملَة - هُوَ الَّذِي على ذقنه شَعرَات قَليلَة اشْتهر بِهَذَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحجَّاج السنوط الْبَزَّاز بغدادي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وثلثمائة وَكَانَ قَلِيل الحَدِيث م
السّنة بِضَم السِّين وَتَشْديد النُّون - عرف بِهَذِهِ اللَّفْظَة أَسد بن مُوسَى الصُّوفِي بَصرِي سكن مصر يروي عَن الحمادين وَاللَّيْث بن سعد روى عَنهُ الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وبحر بن نصر الْخَولَانِيّ وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لكتاب صنفه فِي السّنة م
السنيجي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنج وَعرف بهَا مُحَمَّد بن عبد الله السنيجي يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي روى عَنهُ مُوسَى بن سُلَيْمَان بن مُسلم الْعجلِيّ
السّني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السّنة الَّتِي
стр. 668
هِيَ ضد الْبِدْعَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم الْعَلَاء بن عَمْرو السّني يروي عَن إِسْمَاعِيل بن يحيى روى عَنهُ أَبُو شيبَة دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا السّني يروي عَن مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي وأليسع ابْن إِسْمَاعِيل الضَّرِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدغولي وَغَيره وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط بن عبد الله ابْن بديح السّني الْحَافِظ الدينَوَرِي مولى عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأبي عرُوبَة وَابْن جوصا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن شَاذان القَاضِي الدينَوَرِي وَغَيره
السّني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السن وَهِي من قرى بَغْدَاد عِنْد البوازيج وَإِيَّاهَا أَرَادَ الشبلي بقوله
(خرجنَا السن نستن ... وَفينَا من ترى من)
(فَلَمَّا جننا اللَّيْل ... بزلنا بَيْننَا دن)
وَهِي على طَرِيق الْموصل وَالسّن أَيْضا قَرْيَة من قرى الرّيّ مِنْهَا هِشَام ابْن عبد الله السّني الرَّازِيّ يروي عَن مَالك وَابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ حمدَان ابْن الْمُغيرَة وَمُحَمّد بن يزِيد محمش وَغَيرهمَا
- بَاب السِّين وَالْوَاو
-
السوادي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سواديزة وَهِي قَرْيَة من قرى نخشب وانتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن لُقْمَان بن رَبَاح بن فكة السوادي وَيُقَال سواي وَالْأول أصح يروي عَن مُحَمَّد بن عقيل الْبَلْخِي وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن طرخان الْبَاهِلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن
стр. 669
المعتز وَغَيره وَكَانَ ثِقَة غير أَنه كَانَ يعْتَقد مَذْهَب النجارية نسْأَل الله الْعِصْمَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسبعين وثلثمائة وَإِلَى سَواد بطن من الْأَنْصَار إِن شَاءَ الله مِنْهُ جَابر بن النُّعْمَان بن عُمَيْر بن مَالك بن قمير بن مَالك بن سَواد السوادي لَهُ صُحْبَة قلت قَوْله سَواد بطن من الْأَنْصَار فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بطن من بلي وَهُوَ سَواد بن مري بن اراشة بن عَامر بن عبيلة بن قسميل بن فران ابْن بلي بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم جَابر بن النُّعْمَان بن عُمَيْر بن مَالك بن قمير بن مَالك بن سَواد وعداده فِي الْأَنْصَار وَكثير من الْأَنْصَار كَذَلِك
السوادي مثل مَا قبله إِلَّا أَن سينه مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السوَاد وَالْأَصْل فِيهِ سَواد الْعرَاق وَإِنَّمَا قيل لَهُ السوَاد لِأَن الْعَرَب لما رَأَتْ خضرَة الْأَشْجَار قَالُوا مَا ذَلِك السوَاد فَبَقيَ الِاسْم عَلَيْهِ وَعرف بِهَذَا النّسَب أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أبي الْفَتْح أَحْمد بن عُثْمَان بن الْفَرح بن الْأَزْهَر بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن السوادي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن جده عُثْمَان من أهل اسكاف فَقدم بَغْدَاد واستوطنها فَعرف بالسوادي سمع أَبُو الْقَاسِم أَبَا بكر بن مَالك الْقطيعِي وَأَبا مُحَمَّد بن ماسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَخمسين وثلثمائة م
السوارقي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السوارقية وَهِي قَرْيَة من قرى الْمَدِينَة على طَرِيق الْحجَّاج إِلَى مَكَّة يُقَال لَهَا قَرْيَة أبي بكر الصّديق ﵁ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عتبق بن نجم بن أَحْمد السوارقي الْبكْرِيّ شرِيف فَقِيه شَاعِر سَار إِلَى خُرَاسَان وَمَات بطوس سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ شَيْئا من شعره فَمن ذَلِك
стр. 670
(على يعملات كالحنايا ضوامر ... إِذا مَا أنيخت فالكلال عقالها)
السواق بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السويق واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عُثْمَان السواق بغدادي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب والأمير أَبُو نصر ابْن مَاكُولَا
السوَائِي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا يَاء مَهْمُوزَة مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سواءة بن عَامر بن صعصعة وهم كثير مِنْهُم أَبُو عَامر قبيصَة بن عقبَة بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقبَة بن ربيعَة السوَائِي الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ ومسعر وَشريك وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو كريب وَمُحَمّد البُخَارِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مكثرا توفّي فِي الْمحرم سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
السوبخي بِضَم السِّين وَبعد الْوَاو بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوبخ وَهِي قَرْيَة بنواحي نسف كَانَ بهَا شيخ يعرف بعلي السوبخي روى عَن أبي بكر الْبَلَدِي وَالْإِمَام الزَّاهِد مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدر السوبخي الكسي الْفَقِيه كَانَت إِلَيْهِ الرحلة بِمَا وَرَاء النَّهر وَكَانَ تلميذ القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ وَقَرَأَ عَلَيْهِ روى عَنهُ الْحَاكِم عبد الْخَالِق الشكاني
السوتخني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوتخن إِحْدَى قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو كثير سيف بن حَفْص بن أعين السَّمرقَنْدِي السوتخني سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا روى عَن أبي مُحَمَّد بن حبَان بن مُوسَى الْكشميهني وَعلي بن إِسْحَاق الْحَنْظَلِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر بن خلف م
السوذاني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف
стр. 671
نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوذان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان نسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد السوذاني سمع أَبَا الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الرَّازِيّ وَأَبا بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيرهمَا وَكَانَ شَيخا مُحدثا مقرئا فَقِيها وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان م
السوذرجاني بِضَم السِّين وَفتح الذَّال وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوذرجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن عَبَّاس الْمُؤَذّن السوذرجاني يروي عَن الْفَقِيه أبي الْحسن عَليّ بن ماشاذه وَمن بعده ولد سنة سِتّ وَتِسْعين وثلثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
السورابي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْوَاو ثمَّ الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوراب وَهِي من قرى استراباذ مِنْهَا أَبُو أَحْمد عَمْرو بن أَحْمد بن الْحسن السورابي الاستراباذي كَانَ فَقِيها أَخذ الْفِقْه من مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل الْفَقِيه الْمصْرِيّ سمع الْفضل بن الْحباب وجعفر الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ القَاضِي أَبُو نعيم الاستراباذي وابو الْحسن الْأَشْقَر وَغَيرهمَا وَمَات باستراباذ ثَانِي عشر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وثلثمائة
السورياني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوريان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن نصر السورياني النَّيْسَابُورِي يروي عَن مَرْوَان ابْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ م
السوريني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سورين وَهُوَ اسْم لجد أبي حَفْص
стр. 672
عمر بن الْحُسَيْن بن سورين الدَّيْر عاقولي السوريني يروي عَن مُحَمَّد بن سعيد ابْن غَالب روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَمِيع م
السوري بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السُّور وَهُوَ مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ بَين السورين كَانَ فِيهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن خَالِد السوري الْمَعْرُوف بِالْمَكِّيِّ حدث عَن أبي العيناء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيويه الخزاز وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة
السوسقاني بِفَتْح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا وَاو وبعدهما قَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوسقان وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا شاوشكان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن الْحسن بن حَفْص السوسقاني سمع بِبَغْدَاد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ إجَازَة وَتُوفِّي حُدُود سنة عشر وَخَمْسمِائة م
السوسنجردي بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد يُقَال لَهَا سوسنجرد والمنتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن الْخضر بن مسرور الْعدْل الْمَعْرُوف بِابْن السوسنجردي سمع أَبَا بكر بن سلمَان النجاد وَابْن السماك وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَعشْرين وثلثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة م
السُّوسِي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السوس والسوسة وَإِلَى رجل أما السوس مَدِينَة من خوزستان بهَا قبر دانيال ﵇ خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة والمحدثين مِنْهُم أَبُو شُعَيْب صَالح بن زِيَاد السُّوسِي روى عَن عبيد الله بن مُوسَى روى عَنهُ
стр. 673
أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَمَات بالرقة فِي محرم سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْعَلَاء عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخزاز السُّوسِي اللّغَوِيّ سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ وَأما النِّسْبَة إِلَى سوسة فَهِيَ مَدِينَة بالغرب وَمِنْهَا يسير القاصد إِلَى السوس الْأَقْصَى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم يحيى بن خَالِد السُّوسِي مغربي يحدث عَن عبد الله بن وهب قَالَ وظني أَن أَبَا الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مقَاتل بن مصكود السُّوسِي شَيخنَا الَّذِي كتبنَا عَنهُ بِدِمَشْق من سوسة الغرب فَإِن مصكود اسْم مغربي روى عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المصِّيصِي وَأما النِّسْبَة إِلَى الرجل فَأَبُو حَفْص وَقيل أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن السوس السُّوسِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده حدث عَن أبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ وَمُحَمّد بن أبي الْأَزْهَر الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ عَليّ بن عبد الْعَزِيز الطاهري وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن عبد الْكَرِيم بن مخلد بن مُحَمَّد بن خَالِد الْبَزَّاز السُّوسِي يعرف بِابْن أخي سوس فنسب كَذَلِك حدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن المظفر الْبَغْدَادِيّ
السوطي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّوْط وَعَمله وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السوطي كَانَ كثير الْغَلَط حدث عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ هِلَال الحفار وَأَبُو طَالب العشاري وَكَانَ كثير الْوَهم وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة م
السومي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني سوم ابْن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون بطن من السّكُون نسبوا إِلَى أمّهم تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم بن رها من مذْحج بهَا يعْرفُونَ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ
стр. 674
النِّسْبَة خَيْثَمَة بن خيوان التجِيبِي ثمَّ السومي شهد فتح مصر وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن يحيى بن الْوَزير بن سُلَيْمَان بن المُهَاجر السومي مولى بشر بن كُلْثُوم روى عَن عبد الله بن وهب وَغَيره وَكَانَ فَقِيها عَالما بالشعر وَالْأَدب وَالْأَخْبَار والأنساب وَكَانَ مولده سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
السويدائي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السويداء من ضيَاع حوران بِنَاحِيَة دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عَامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائي كَانَ شَيخا خيرا تفقه بِبَغْدَاد على أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
السويدي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سُوَيْد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن النوشجان السويدي الْبَغْدَادِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ رَحل إِلَى سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز الحدثاني وَكتب عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا محتاطا فِي الْأَخْذ سمع عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي ووكيعا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا م
السويقي بِفَتْح السِّين وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السويق واشتهر بهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السويقي وَيُقَال لَهُ أَيْضا السواق
السويقي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سويقة الصغد بالرزيق وَهُوَ مَوضِع بمرو
стр. 675
والسويقة تَصْغِير السُّوق نسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جميل السويقي الْمروزِي يروي عَن أبي دَاوُد السجسْتانِي م
- بَاب السِّين وَالْهَاء
-
السهربي بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهرب وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن حمدون بن الْوَلِيد بن غَسَّان بن الْوَلِيد بن عبيد الله بن سهرب النَّيْسَابُورِي السهربي الأديب مولى عبد الْقَيْس سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن إِسْمَاعِيل وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة وَمن قَوْله
(إِنِّي بلوت النَّاس ثمَّ سبرتهم ... وَعرفت مَا فعلوا من الْأَسْبَاب)
(فَإِذا الْقَرَابَة لَا تقرب قَاطعا ... وَإِذا الْمَوَدَّة أقرب الْأَنْسَاب)
السهرجي بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَفتحهَا وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهرج وَهِي من قرى بسطَام خرج مِنْهَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن شُعْبَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شُعْبَة السهرجي البسطامي شيخ يفهم الحَدِيث ويبالغ فِي طلبه سمع أَصْحَاب أبي طَاهِر الزيَادي وَأبي عبد الله الْحَافِظ وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة نَيف وَعشْرين وَخَمْسمِائة
السهروردي بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهرورد وَهِي بَلْدَة عِنْد زنجان مِنْهَا أَبُو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ السهروردي من ولد أبي بكر الصّديق ﵁ الصُّوفِي الْفَقِيه الْوَاعِظ تفقه بالنظامية على أسعد الميهني وَترك ذَلِك وَانْقطع ثمَّ بنى لنَفسِهِ رِبَاطًا وَصَارَ لَهُ خلق كثير من المريدين الصَّالِحين وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان
стр. 676
وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَكَانَت وِلَادَته تَقْرِيبًا سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَعَمه أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد السهروردي تفقه على السَّيِّد أبي الْقَاسِم الدبوسي وَكَانَ عَالما وتصوف وَأعْرض عَن ذَلِك سمع أَبَا مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَأَبا الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن بن عَاصِم الْكَرْخِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
السهلويي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْهَاء وَضم اللَّام وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن سهل السهلويي السَّرخسِيّ إِمَام فَاضل خير حسن السِّيرَة مليح الْوَعْظ وَله أَصْحَاب وَأَتْبَاع سمع الحَدِيث الْكثير مَعَ أَوْلَاده من الشُّيُوخ الْمُتَأَخِّرين وتفقه على القَاضِي أبي الْقَاسِم العبدوسي وَصَارَ من مشاهير الوعاظ وَمَات ثامن جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَسبب مَوته أَنه حضر سَمَاعا فَأَنْشد القوال
(يَا ديار الأحباب عنْدك خبر ... فتردي على الْمُحب جَوَابا)
فتواجد وَحمل إِلَى منزله على حَاله فَمَاتَ من الْغَد وَجَمَاعَة من أَوْلَاده وَأهل بَيته وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى سهلويه وَهُوَ أَبُو الْحسن طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه بن الْحَارِث السهلويي الْعدْل نسب إِلَى جده سمع ابْن الشَّرْقِي ومكي ابْن عَبْدَانِ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سبعين سنة
السَّهْمِي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهم بن عَمْرو بن هصيص بن كَعْب بن لؤَي من وَلَده خلق كثير من الصحاب فَمن بعدهمْ مِنْهُم عَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي صَحَابِيّ مَشْهُور تغني شهرته عَن ذكره وَابْنه عبد الله بن عَمْرو لَهُ صُحْبَة وَهُوَ كثير الرِّوَايَة عَن النَّبِي ﷺ وَأَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن
стр. 677
مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ لَهُ تصانيف مَعْرُوفَة وَهُوَ من أَصْحَاب أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَإِلَى سهم بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن غنم بن قُتَيْبَة ابْن معن بطن من باهلة مِنْهُم أَبُو إِمَامَة الصدي بن عجلَان الْبَاهِلِيّ السَّهْمِي وسلمان بن ربيعَة بن يزِيد بن سهل الْبَاهِلِيّ السَّهْمِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سهم بن مُعَاوِيَة بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل مِنْهُم أَبُو خويلد معقل بن خويلد بن وائلة بن مطحل بن مرمض بن حَرْب بن جداعة بن سهم الشَّاعِر الْهُذلِيّ السَّهْمِي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سهم بن مَازِن بن الْحَارِث بن سلامان بن أسلم بطن من أسلم مِنْهُم مَالك والنعمان ابْنا خلف بن عَوْف بن دارم بن عتر بن وائلة ابْن سهم كَانَا طليعتين لرَسُول الله ﷺ يَوْم أحد فدفنا فِي قبر وَاحِد
- بَاب السِّين وَاللَّام ألف
-
السلاحي بِكَسْر السِّين وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة يحملون السِّلَاح وَإِلَى سُكْنى سوق السِّلَاح مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن المظفر بن عبد الله الدقاق السلاحي الْمَعْرُوف بِابْن السراج بغدادي سكن سوق السِّلَاح سمع عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبا الْقَاسِم بن حبابة المتوثي وَأَبا عبيد الله المرزباني وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا ولد فِي صفر سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
السلاقي بِضَم السِّين بعْدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 678
سلاقة وَهُوَ بطن من بني سامة بن لؤَي وَهُوَ سلاقة بن وهب بن حَاضر ابْن وهب بن الْحَارِث بن المجزم من بني سامة م
السلال بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السلَّة وَبَيْعهَا وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ يعملها مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن السلال الْوراق الْبَغْدَادِيّ من أهل الكرخ كَانَ يَبِيع الْخبز فِي دكان عِنْد بَاب النوبي وينسخ سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ خلق كثير مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ عسرا فِي الحَدِيث يتشيع مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
السلاماني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلامان وَهُوَ بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد بن خَالِد السلاماني مولى عبد الْملك بن أبي الكنود الْأَزْدِيّ ثمَّ السلاماني روى عَن مُحَمَّد بن رمح وحرملة بن يحيى وَغَيرهمَا وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء خَامِس جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ مولده سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سلامان بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى مِنْهُم الحنبص بن الْأَحْوَص بن ربيعَة بن سلامان كَانَ فَارِسًا وغزا فِي الْجَاهِلِيَّة وَشهد الْقَادِسِيَّة وَابْنه عِكْرِمَة الَّذِي خاصمه عبيد الله بن الْحر فِي امْرَأَته إِلَى عَليّ ﵇
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم الطرماح بن عدي بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة ابْن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان
стр. 679
السلاماني الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي أخرج نَفرا من مذْحج من الْكُوفَة إِلَى الْحُسَيْن بن عَليّ ينصرونه عنين بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره نون ثَانِيَة وعتود بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا وَاو ودال مُهْملَة وثوب بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْوَاو
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قَبيلَة من قضاعة مِنْهُم طلق بن الْمقنع بن سِنَان بن عَمْرو بن طلق بن أَثَاثَة بن لوذان بن مُعَاوِيَة بن ضرار بن غوث بن عَوْف بن مَالك بن سلامان الشَّاعِر وعداده فِي الْأَنْصَار وَقد شهد بعض آبَائِهِ مشَاهد النَّبِي ﷺ وَهُوَ الَّذِي يَقُول فِي الْحُسَيْن وَأهل بَيته ﵃
(أضحكني الدَّهْر وأبكاني ... والدهر ذُو صرف وألوان)
السلَامِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل وَمَوْضِع أما الرجل فَهُوَ سلامان بطن من قضاعة وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم خُلَيْد بن سعد السلَامِي من سلامان قضاعة وَأما الْموضع فَهُوَ مَدِينَة السَّلَام بِبَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن مُوسَى بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم السلَامِي الشَّاعِر لَهُ شعر حسن وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي بكر بن مُجَاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي الْمحرم سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ كَانَ يكْتب لنَفسِهِ السلَامِي وَكَانَ حَافظ بَغْدَاد فِي زَمَانه سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأَبا مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وَأَبا طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْأَئِمَّة فَأَكْثرُوا وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع أَو ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة خمسين وَخَمْسمِائة والشاعر الْمَعْرُوف بالسلامي وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد
стр. 680
ابْن يحيى بن حَلبس المَخْزُومِي من ولد الْوَلِيد بن الْوَلِيد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما أَبُو نصر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سَلام السلَامِي النَّسَفِيّ فنسب إِلَى جده رَحل إِلَى خُرَاسَان وَسمع أَبَاهُ وَأَبا عَمْرو بكر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ السلَامِي بِفَتْح السِّين - نِسْبَة إِلَى سَلامَة بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عدي بن جبلة بن سَلامَة كَانَ سيدهم وَكَانَ لَهُ شَرط فِي قومه لَا يدْفن ميت حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي يخط لَهُ مَوضِع قَبره من وَلَده بهدل بن حسان بن عدي بن جبلة وَهُوَ الَّذِي أرسل إِلَيْهِ مُعَاوِيَة يخْطب ابْنَته فَأَخْطَأَ الرَّسُول وَمضى إِلَى بَحْدَل بن أنيف فَزَوجهُ ابْنَته مَيْسُونُ فَولدت لَهُ يزِيد بن مُعَاوِيَة
- بَاب السِّين وَالْيَاء
-
السياري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيار وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن مُحَمَّد بن شَاكر بن نوح بن سيار السياري نسب إِلَى جده سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السَّوَارِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَأَبُو الْعَبَّاس الْقَاسِم بن الْقَاسِم بن عبد الله بن مهْدي بن مُعَاوِيَة السياري الْمروزِي نسب إِلَى جده أَحْمد ابْن سيار حدث عَن أبي الموجه الْمروزِي وَمُحَمّد بن جَابر حدث عَنهُ أَبُو
стр. 681
عبد الله بن مندة وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَعمر بن يزِيد السياري يروي عَن عبد الْوَارِث بن سعيد وَعبادَة بن الْعَوام روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره وخَالِد بن يزِيد السياري يروي عَن زِيَاد بن مَيْمُون روى عَنهُ أَبُو سعيد الْعَدوي وَأَبُو بكر حَفْص بن عمر السياري سمع مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادرائي وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم السياري خَال أبي عمر الزَّاهِد يروي عَن الناشي روى عَنهُ أَبُو عمر الزَّاهِد وَأَبُو بكر السياري النَّحْوِيّ يروي عَن الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن النقاش وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ السياري الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي الْخطاب الحساني روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن لُؤْلُؤ الْوزان وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه البيع يعرف بالسياري يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الجكاني روى عَنهُ البرقاني وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن يُوسُف الدَّلال السياري بغدادي روى عَن ابْن مَعْرُوف القَاضِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سيار السياري سمع الهكالي
السيازي بِكَسْر السِّين وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيازة قَرْيَة من قرى بُخَارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو بكر السيازي وَجَمَاعَة وَغَيره
السيالي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيال وَهُوَ جد ازْدَادَ بن حميل بن مُوسَى بن السيال السيالي حدث عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَمَالك بن أنس وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَعمر بن أَيُّوب السَّقطِي وَغَيرهمَا
السيباني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بعْدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيبان وَهُوَ بطن من
стр. 682
حمير وَهُوَ سيبان بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن الْغَوْث بن قطن ابْن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو زرْعَة يحيى بن أبي عَمْرو السيباني الرَّمْلِيّ يروي عَن عبد الله بن الديلمي وَابْن محيريز روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَابْن الْمُبَارك وَأَيوب بن سُوَيْد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن خمس وَثَمَانِينَ سنة
السيبي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيب قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بنواحي قصر ابْن هُبَيْرَة نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا مُحَمَّد بن عَليّ السيبي يرويان عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن رميس روى عَنْهُمَا أَحْمد بن مُحَمَّد السيبي
السيجي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيج وَهُوَ جد وهب بن مُنَبّه بن كَامِل بن سيج السيجي
السيحاني بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - فَهُوَ اسْم لجد الأخطل الشَّاعِر وَهُوَ غياث بن غوث بن الصَّلْت بن طَارق بن سيحان بن عَمْرو بن فدوكس بن عَمْرو بن مَالك بن جشم السيحاني
السيدي بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّيِّد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السيدي وَهُوَ من أحفاد السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالوصي فنسب إِلَيْهِ
كَانَ من أهل الْعلم سمع جمَاعَة كَثِيرَة مثل عبد الغافر الْفَارِسِي وَأبي سعد الكنجروذي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 683
السيدي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّيِّد وَهُوَ الذِّئْب وَهُوَ اسْم لبطن من ضبة مِنْهُم حنيس ابْن دلف بن عبس بن ذكْوَان بن السَّيِّد بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد السيدي كَانَ كثيرا مَا يُغير على مُلُوك غَسَّان حَتَّى أَعْطوهُ خرجا من أَمْوَالهم ليكف عَنْهُم
السيرافي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة سيراف وَهِي من بِلَاد فَارس على سَاحل الْبَحْر مِمَّا يَلِي كرمان
خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الطّيب حَمَّاد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْفَقِيه السيرافي القَاضِي يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السيرافي صَاحب يُونُس بن حبيب ورحل إِلَى الْعرَاق وَكتب عَن أبي بكر أَحْمد بن كَامِل بن شَجَرَة القَاضِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان القَاضِي السيرافي النَّحْوِيّ سكن بَغْدَاد وَكَانَ من أعلم النَّاس بِنَحْوِ الْبَصرِيين قَرَأَ الْقُرْآن على أبي بكر بن مُجَاهِد واللغة على أبي بكر بن دُرَيْد والنحو على أبي بكر بن السراج وعَلى أبي بكر البرمان وَكَانَ يشْتَغل النَّاس عَلَيْهِ بعدة عُلُوم مِنْهَا الْقُرْآن والقراءآت وعلوم الْقُرْآن والنحو واللغة وَالْفِقْه والفرائض والحساب وَالْكَلَام وَالشعر وَالْعرُوض والقوافي وَقيل كَانَ معتزليا وَلم يظْهر مِنْهُ شَيْء وَكَانَ لَا يَأْكُل إِلَّا من كسب يَده ينْسَخ وَيَأْكُل مِنْهُ وَسمع الحَدِيث من مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر البوشنجي وَأبي عبيد بن حربويه روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الخالع وَغَيره وَكَانَ أَبوهُ مجوسيا فَأسلم فَسَماهُ أَبُو سعيد عبد الله وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
السيرجاني بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَالرَّاء وَفتح الْجِيم
стр. 684
وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيرجان مَدِينَة من بِلَاد كرمان مِمَّا يَلِي فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان السيرجاني الْكرْمَانِي كَانَ حَافِظًا فهما عَارِفًا بِالْحَدِيثِ رَحل فِي طلبه وَسمع أَبَا عبد الله بن مندة وَالْحَاكِم أَبَا عبد الله وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي بسمرقند سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
السيرواني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء وواو مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السيروان نسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن معَاذ السيرواني الملقب بالغريب سكن نسف وَمَات بهَا سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة روى عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَعلي ابْن الْمُبَارك الصَّنْعَانِيّ وَغَيرهمَا
السيريني بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا رَاء وياء ثَانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سِيرِين وَالِد مُحَمَّد بن سِيرِين عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين السيريني الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عون والعمري أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأما أَبُو يحيى عباد بن عَليّ بن مَرْزُوق السيريني يروي عَن بكار السيريني الْمَذْكُور روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن زنجي الْكَاتِب وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى خَالِد بن سِيرِين لَا إِلَى مُحَمَّد بن سِيرِين
السيسري بِفَتْح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سيسر البوشنجي السيسري وَحدث بِبَغْدَاد عَن ابْن عُيَيْنَة وَأنس بن عِيَاض روى عَنهُ وَكِيع القَاضِي وَأَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
السيسمراباذي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح
стр. 685
السِّين الثَّانِيَة وَفتح الْمِيم وَالرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيسمراباذ وَهِي من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَبدُوس السيسمراباذي النَّيْسَابُورِي سمع أَحْمد ابْن حَفْص بن عبيد الله وقطن بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد الربقي وَتُوفِّي سنة تسع عشرَة وثلاثمائة م
السيسني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيسن وَهُوَ جد مُحَمَّد بن كثير ابْن سيسن السيسني الْبَصْرِيّ يروي عَن مَالك بن دِينَار وَعبد الْوَاحِد بن زيد روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن نصر العذري
السيفي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيف وَهُوَ اسْم رجل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن سيف التَّمِيمِي السيفي مروزي ثِقَة وَهُوَ وَالِد أبي بكر السيفي سمع أَبَا الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو الْفَزارِيّ وَأَبا سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زيد وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه وَأَبُو سعيد النقاش الأصبهانيين
السيقذنجي بِكَسْر السِّين وَفتح الْقَاف والذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيقذنج وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا سُلَيْمَان بن كثير بن أُميَّة بن أسعد بن عبد الله الْخُزَاعِيّ السيقذنجي أحد نقباء بني الْعَبَّاس وَهُوَ مَشْهُور قَتله أَبُو مُسلم سنة ... وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَبُرَيْدَة بن مُحَمَّد بن بُرَيْدَة بن أَحْمد بن عَبَّاس بن خلف الْأَسْلَمِيّ السيقذنجي من ولد بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ كَانَ شَيخا عابدا سكن مرو سمع أَبَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن ينَال المحبوبي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَأَبُو مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ عَم أبي سعد وَغَيرهمَا ولد سنة سِتّ عشرَة
стр. 686
وَأَرْبَعمِائَة وكف بَصَره فِي آخر عمره
السيلَحِينِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيلحين وَهِي قَرْيَة قديمَة من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق البَجلِيّ السيلَحِينِي سمع حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن لَهِيعَة وَشريك بن عبد الله روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة عشر وَمِائَتَيْنِ
السيمجوري بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وبالميم وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيمجور غُلَام كَانَ للملوك السامانية وَأَوْلَاده أُمَرَاء فضلاء عُلَمَاء عادلون مِنْهُم الْأَمِير إِبْرَاهِيم بن أبي عمرَان سيمجور كَانَ أَمِيرا فَاضلا سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا ولي إِمَارَة بُخَارى غير مرّة وَكَذَلِكَ إِمَارَة خُرَاسَان وَكَانَ عادلا حسن الْآثَار وَابْنه الْأَمِير أَبُو الْحسن نَاصِر الدولة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ولي أَيْضا إِمَارَة خُرَاسَان للسامانية وَكَانَ قد سمع الحَدِيث الْكثير وَكَانَت سيرته فِي رعاياه من أحسن السّير وأعدلها وَكَانَ كثير الْإِحْسَان إِلَى الْعلمَاء والزهاد لَا سِيمَا الْقفال أَبَا بكر الشَّاشِي وَابْنه الْأَمِير أَبُو عَليّ المظفر نَاصِر الدولة وَكَانَ من أكملهم عقلا وَحسن سيرة وَكَانَ يكثر صَوْم النَّهَار وَيقوم أَكثر اللَّيْل ويميل إِلَى الزهاد وَقَرَأَ الْقُرْآن وَسمع الحَدِيث وأملى فَسمع مِنْهُ النَّاس مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَلم يضبطوا عَلَيْهِ خطأ فِي إِيرَاد الحَدِيث فعجبوا مِنْهُ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِمَامًا كثيرا ويجهر بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبقيت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة من صَلَاة الصُّبْح بعد الرُّكُوع وَقتل فِي رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فسبحان الْبَاقِي الَّذِي لَا يَمُوت وَلَا يَزُول ملكه
(أنظر إِلَى غير الْأَيَّام مَا صنعت ... أفنت أُنَاسًا بهَا كَانُوا وَمَا فنيت)
стр. 687
(دنياهم ضحِكت أَيَّام دولتهم ... حَتَّى إِذا فنيت ناحت لَهُم وبكت)
السينَانِي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا نون مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سينان إِحْدَى قرى مرو وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عبد الله الْفضل بن مُوسَى السينَانِي الْمروزِي يروي عَن الْأَعْمَش وَأبي حنيفَة وفضيل بن غَزوَان وَغَيرهم روى عَنهُ عَليّ بن حجر وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا وَكَانَ من أَقْرَان ابْن الْمُبَارك فِي السن وَالْعلم ولد سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ فِيهِ دعابة وانتقل من سينان إِلَى قَرْيَة أُخْرَى اسْمهَا راماشاه لِأَن أهل سينان لما كثر القاصدون إِلَيْهِ لطلب الْعلم تبرموا بهم فوضعوا عَلَيْهِ امْرَأَة حَتَّى أقرَّت أَنه يراودها فانتقل عَنْهُم فيبس تِلْكَ السّنة زروع سينان فقصدوه وسألوه أَن يعود إِلَيْهِم فَقَالَ لَا حَتَّى تقروا أَنكُمْ كَذبْتُمْ فَفَعَلُوا ذَلِك فَقَالَ لَا حَاجَة لي فِي مساكنة من يكذب
السيني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سين وَهِي قَرْيَة على بَاب أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن الْحسن بن زَكَرِيَّا بن ثَابت بن عَامر بن حَكِيم بن جكويه السيني الأديب مولى للْأَنْصَار يروي عَن أبي إِسْحَاق بن خورشيد قَوْله التَّاجِر وَأبي بكر بن مرْدَوَيْه وَغَيرهمَا
السينيزي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الياءين كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مثناة من تحتهَا بَينهمَا نون مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سينيز وَهِي فِيمَا يظنّ من قرى الأهواز مِنْهَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن مَحْمُود بن زَكَرِيَّا ابْن خرزاد الْأَهْوَازِي السينيزي سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بالأهواز فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة
стр. 688
السيوري بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْوَاو رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السيور وَهُوَ أَن يقطع الْجلد سيورا دقاقا ويخرز بهَا السُّرُوج اشْتهر بهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم السيوري النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن الْعَبَّاس بن يحيى الصَّاغَانِي
السيويي بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْوَاو يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيويه وَهُوَ اسْم لجد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سيويه المكفوف الْأَصْبَهَانِيّ السيويي سمع أَبَا الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي
السيلاني بِفَتْح السِّين وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيلان وَهُوَ مُوسَى السيلاني قَالَ ابْن معِين هُوَ ثِقَة
стр. 689
حرف الشين
- بَاب الشين الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الشابجني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابجن وَهِي قَرْيَة من قرى السغد بنواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مَنْصُور الشابجني الْمُحْتَسب الكوسج الملقب بخاقان سمع حَفْص بن أبي حَفْص الكسي وَكَانَ من أَصْحَاب سعيد ابْن إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ
الشابراباذي بِفَتْح الشين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابراباذ وَهِي قَرْيَة بمرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي النَّضر أَحْمد بن أبي عبد الله عبد الرَّحْمَن الشابراباذي الْمروزِي كَانَ شَيخا صَالحا سمع أَبَا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق المحتاجي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي بقريته سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الشابرنجي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة سَاكِنة وَرَاء مَكْسُورَة وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابرنج وَهِي قَرْيَة بمرو فِي الرمل خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْوَفَاء دَاوُد بن مُحَمَّد بن نصر الشابرنجي يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم وَعلي بن خشرم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد المعداني وَأَبُو الْحسن الكراعي وَغَيرهمَا
الشابورتزي بِفَتْح الشين وَبعد الْألف بَاء مَضْمُومَة مُوَحدَة وواو وَرَاء
стр. 690
ساكنتان وتاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابورتزة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة سَالم بن أحور الشابروتزي شيخ من الْمُتَأَخِّرين حُكيَ عَنهُ أَنه قَالَ صليت مَعَ سُفْيَان بن وَكِيع
الشابوري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَضم الْبَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهبور وَهُوَ جد مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور الشابوري الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره روى عَنهُ دُحَيْم وَغَيره
الشابهاري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْهَاء وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابهار وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان شَدَّاد بن معَاذ الشابهاري يروي عَن عبد الْعَزِيز الأويسي وَغَيره
الشاذاني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا ذال مَفْتُوحَة مُعْجمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَاذان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْغَنَائِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن السراج الشاذاني بغدادي سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي روى لنا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي توفّي فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الشَّاذكُونِي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَفتح الذَّال وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاذكونة وَإِنَّمَا نسب إِلَى ذَلِك لِأَن أَبَا المنتسب كَانَ يتجر إِلَى الْيمن وَكَانَ يَبِيع هَذِه المضربات الْكِبَار وَتسَمى شاذكونة فنسب إِلَيْهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد بن بشر بن زِيَاد الْمقري الْبَصْرِيّ الشَّاذكُونِي كَانَ حَافِظًا مكثرا روى عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو قلَابَة الرقاشِي وَأَبُو مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهمَا وَكَانَ مَعَ علمه ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الشاذكوهي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض النُّون هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 691
شاذكوه قَالَ وظني أَنَّهَا نَاحيَة بجرجان أَو قَرْيَة وَالله أعلم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد بنْدَار بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الشاذكوهي الْجِرْجَانِيّ التَّاجِر روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الحكم الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ مَاتَ فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة
الشاذماني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاذمانة وَهِي قَرْيَة بهراة نسب إِلَيْهَا أَبُو سعد عبيد الله بن أبي أَحْمد عَاصِم بن مُحَمَّد الشاذماني الحنيفي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحسن الدَّاودِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَمَات بعد سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشاذياخي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا على بَاب نيسابور مثل قَرْيَة مُتَّصِلَة بِالْبَلَدِ بهَا دَار السُّلْطَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر شاه بن أَحْمد بن عبد الله الشاذياخي الصُّوفِي من أهل الدّين مَشْهُور بِخِدْمَة أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ عبد الغافر الْفَارِسِي وَتُوفِّي سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة شاذخ وَهِي على بَاب بَلخ وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا شاذياخي أَيْضا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء
الشاربي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّارِب وَيُقَال بِبَغْدَاد للسقاء الشَّارِب وَهَذَا مِمَّا يلحن فِيهِ الْعَامَّة لِأَن الشَّارِب هُوَ الَّذِي يشرب المَاء لَا الَّذِي يسْقِيه وَعرف بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشاربي الْمَعْرُوف بِابْن الشَّارِب بغدادي حدث عَن أبي بكر بن الباغندي حدث عَنهُ أَبُو بكر البرقاني م
الشاركي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَارك وَهِي بليدَة بنواحي بَلخ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور
стр. 692
نصر بن مَنْصُور الشاركي الْمَعْرُوف بِالْمِصْبَاحِ من الْفُضَلَاء رَحل إِلَى الْبِلَاد وَدخل مصر وَأقَام بهَا إِلَى حِين وَفَاته وَله شعر مِنْهُ
(لم يطلع الْبَدْر من إيران مُبْتَسِمًا ... إِلَّا وجدت رسيس الشوق فِي كَبِدِي)
قلت قَوْله إِن شَارك بليدَة بنواحي بَلخ وهم بِدَلِيل قَول الْمِصْبَاح بن مَنْصُور الشاركي الْمَذْكُور فِي هَذِه التَّرْجَمَة
(ونار كأفنان الصَّباح رفيعة ... تورثتها من شَارك بن سِنَان)
فَهَذَا يدل انه رجل وَكَثِيرًا مَا تتفق أَسمَاء الرِّجَال والأمكنة فَرَأى السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة وَعرف تِلْكَ البليدة فَظَنهُ مِنْهَا وَالله أعلم
الشاري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشراة وهم الْخَوَارِج وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم شاري
الشَّاشِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف شين ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشاش وَهِي مَدِينَة وَرَاء نهر سيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْقفال الشَّاشِي أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه واللغة ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ الْفَقِيه الْمَشْهُور الشَّافِعِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن حَاجِب بن حميد الشَّاشِي أحد الرحالين فِي طلب الْعلم رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز والجزيرة وَالشَّام وروى عَن عَليّ بن خشرم وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى الْمصْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي بالشاش سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن معقل الشَّاشِي الأديب حدث عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَعِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ وَغَيره وَمَات بالشاش سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
стр. 693
الشاصوني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاصونة وَهُوَ لقب لجد أبي الْفضل الْعَبَّاس ابْن مَحْبُوب بن عُثْمَان بن عبيد الشاصوني وشاصونة لقب عُثْمَان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَهُوَ شاصونة بن عبيد اليمامي م
الشاطري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشاطر وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن المتَوَكل بن عمر الْكَاتِب الشاطري الْمَعْرُوف بِابْن الشاطر بغدادي سمع أَبَا حَفْص بن شاهين وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا ولد فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الشَّاعِر بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا الِاسْم اشْتهر بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء قَالُوا الشّعْر وَجَمَاعَة من الشُّعَرَاء سمعُوا الحَدِيث مِنْهُم أَبُو فراس همام بن غَالب الفرزدق الشَّاعِر التَّمِيمِي بَصرِي روى عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي نجيح ومروان الْأَصْفَر وَغَيرهمَا وَمَات سنة عشر وَمِائَة وَجَرِير بن الخطفي الشَّاعِر وَمُحَمّد بن مناذر الشَّاعِر الْبَصْرِيّ روى الحَدِيث وَأَبُو مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف بن حجاج الشَّاعِر روى عَن عبد الرَّزَّاق وشبابة بن سوار روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا
الشَّافِعِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَفِي آخِره عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ جد الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب بن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم ابْن الْمطلب بن عبد منَاف الشَّافِعِي ولد بغزة الشَّام سنة خمسين وَمِائَة وَمَات
стр. 694
بِمصْر سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ فِي رَجَب وشهرته تغني عَن ذكره وَجَمَاعَة من بني عَمه ينسبون كَذَلِك وَخلق كثير لَا يُحصونَ من منتحلي مذْهبه ينسبون كَذَلِك وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن مُوسَى الْبَزَّاز الشَّافِعِي الْبَغْدَادِيّ سمع من مُحَمَّد بن الجهم السمري وَأبي قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَآخر من روى عَنهُ ابْن غيلَان وَكَانَ ثِقَة مكثرا ولد بجبل فِي جُمَادَى سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة م
الشافسقي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَالْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابسة إِحْدَى قرى مرو فعربت فَقيل شافسق مِنْهَا أَبُو أَحْمد سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن معدان الشافسقي وَالِد أبي الْعَبَّاس المعداني الْفَقِيه صَاحب التصانيف ولد بهَا ثمَّ انْتقل إِلَى الْبَلَد ورحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْعَبَّاس وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م
الشاقلايي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَالْقَاف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاقلا وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عمر بن حمدَان الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ الشاقلايي الْبَغْدَادِيّ
الشاكري بِفَتْح الشين وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا رَاء - قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مضبوطا بِضَم الْكَاف فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لِابْنِ أبي حَاتِم وَهُوَ بطن من هَمدَان يسب إِلَيْهِ حَامِد الصائدي وَيُقَال الشاكري روى عَن سعد ابْن أبي وَقاص روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قلت الصَّحِيح كسر الْكَاف من شَاكر وَمن ضمه فقد أَخطَأ وَلَعَلَّ النَّاسِخ قد أَخطَأ فِي ضَبطه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل أَو نسخه من لَا علم لَهُ بِالنّسَبِ
الشالنجي بِفَتْح الشين وَاللَّام بَينهمَا ألف سَاكِنة وَسُكُون النُّون وَفِي
стр. 695
آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْأَشْيَاء من الشّعْر كالمخلاة والمقود وَالْحَبل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن سعيد الشالنجي الْكسَائي الْجِرْجَانِيّ إِمَام فَاضل صنف كتبا فِي الْفِقْه وَغَيرهَا روى عَن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه وَخَالفهُ وروى عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير روى عَنهُ الضَّحَّاك بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ وَالْحُسَيْن بن عَليّ الآملي وَغَيرهمَا قيل مَاتَ باستراباذ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقيل مَاتَ بدهستان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَالله أعلم
الشالوسي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شالوس وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي آمل طبرستان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن الْحسن ابْن مُحَمَّد الشالوسي الْفَقِيه الْمُفْتِي بآمل روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل ابْن نظيف الْفراء الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشالي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشال وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ نسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عميرَة الشالي يروي عَن عَليّ بن خشرم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن غَالب الْوراق توفّي حُدُود سنة ثَلَاثمِائَة م
الشاماتي بِفَتْح الشين وَالْمِيم وَبعد الْألف الساكنة تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشامات وَهِي اسْم لموضعين أَحدهمَا اسْم لأحد أَربَاع نيسابور ونواحيها وتشتمل على قرى كَثِيرَة تزيد على ثَلَاثمِائَة قَرْيَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن بن أبي الْحُسَيْن الْقطَّان الشاماتي النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي الْقَاسِم بن حبيب الْمُفَسّر وَقَالَ كَانَ ابْن حبيب كراميا وَصَارَ شافعيا وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة بالسيرجان من أَعمال كرمان يُقَال لَهَا
стр. 696
الشامات نسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عمار الشاماتي سمع يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي
الشاموخي بِفَتْح الشين وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاموخ وَهِي قَرْيَة بنواحي الْبَصْرَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْبَاقِي بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الشاموخي الْبَصْرِيّ روى عَن أبي مُحَمَّد طَلْحَة بن يُوسُف بن أَحْمد بن رَمَضَان المواقيتي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَقَالَ توفّي بِبَغْدَاد عَاشر ربيع الأول سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى لقب عرف بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مهْرَان الْمُقْرِئ الشاموخي يعرف بشاموخ وَهُوَ لقبه بغدادي شيخ مُنكر الحَدِيث روى عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن البراثي وَغَيره روى عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَأَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة
الشَّامي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّام وَهِي الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة نسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَكَانَ بهَا كثير من الصَّحَابَة حَتَّى قيل كَانَ بهَا عشرَة آلَاف عين رَأَتْ رَسُول الله ﷺ وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مَكْحُول بن عبد الله الشَّامي كَانَ من سبي كابل لسَعِيد بن الْعَاصِ فوهبه لامْرَأَة من هُذَيْل فأعتقته وَسكن دمشق روى عَن أنس وَابْن عمر وواثلة بن الْأَسْقَع وَغَيرهمَا وَكَانَ من فُقَهَاء الشَّام مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة ثَلَاث عشرَة وَقيل سنة أَربع عشرَة وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى مَسْجِد ببخارى يُقَال لَهُ مَسْجِد الشَّام وينسب إِلَيْهِ شَامي مِنْهُم أَبُو سعيد الشَّامي الْفَقِيه يلقب بحجي وَكَانَ فَقِيها مجودا حنفيا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة يحيى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الْملك الثَّقَفِيّ الشَّامي يعرف بِابْن الشامة أندلسي توفّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى الشامة الَّتِي هِيَ الْخَال وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الشَّامي
стр. 697
مولى بني الْعَبَّاس يعرف بِصَاحِب الشامة روى عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل الْحلَبِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن مَسْرُوق الطوسي وَغَيرهمَا وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الشاواني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا وَاو مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوان قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشاواني وحفيده أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَامِد الشاواني تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الشاوجي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوجة وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة الشاوجي الْمعلم البُخَارِيّ يروي عَن أبي طَاهِر أَسْبَاط بن اليسع وَغَيره روى عَنهُ أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخيام وَمَات لانسلاخ شهر رَمَضَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة م
الشاوخراني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوخران من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشاوخراني كَانَ من أَصْحَاب أبي عَمْرو بن أبي كَامِل وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الشاوغري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وبالواو وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوغر وَهُوَ ثغر من ثغور التّرْك خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الشاوغري كَانَ فَاضلا روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الْحسن بن عبد الْكَرِيم الشالي
الشاوكثي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وبالواو وَفتح الْكَاف - هَذِه
стр. 698
النِّسْبَة إِلَى شاوكث وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشاش مِنْهَا الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن إِبْرَاهِيم بن حميد بن حَرْب الْمَعْرُوف بالحكيم الشاوكثي من أهل سَمَرْقَنْد سكن شاوكث سمع أَبَا بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله الْخَطِيب روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز البُخَارِيّ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن سبع وَثَمَانِينَ سنة م
الشاهدي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف هَاء ودال مُهْملَة مكسورتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَاهد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن خلف بن شَاهد النَّسَفِيّ الشاهدي سمع أَبَاهُ عبد الْوَهَّاب وَأَبا الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز المستغفري وَمَات بكش فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الشَّاهِد بن عك بن غدثان بن عبد الله بن الأزد مِنْهُم سملقة بن مري بن الفجاع الكاهن العكي الشاهدي ثمَّ الغافقي وَهُوَ صَاحب أَمر عك لما قَاتلُوا غَسَّان وَمِنْهُم إِيَاس بن عَامر العكي الشاهدي ثمَّ الغافقي يروي عَن عقبَة بن عَامر روى عَنهُ مُوسَى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ
الشاهنبري بِفَتْح الشين وَالْهَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهنبر وَهِي محلّة بِأَعْلَى نيسابور قتل بهَا جمَاعَة من الْمُسلمين أول مَا وردوا خُرَاسَان فَقيل شَهِيدا أنبار ثمَّ اختصر فَقيل شاهنبر وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو نصر فتح بن نوح بن سِنَان العامري الشاهنبري النَّيْسَابُورِي سمع يحيى بن يحيى وَأَبا نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ وَمَات سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بنيسابور
стр. 699
الشاهويي بِفَتْح الشين العجمة وَسُكُون الْألف وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهوية وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن شاهوية القَاضِي الْفَقِيه الشاهويي الْفَارِسِي سمع أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات بنيسابور سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وردهَا رَسُولا وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الشاهويي السَّمرقَنْدِي روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَعلي بن حَرْب الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْعُصْفُرِي وَغَيره وَمَات سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الشاهيني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهين وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن أزداد الْوَاعِظ الشاهيني الْمَعْرُوف بِابْن شاهين نسب إِلَى جده لأمه أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن شاهين الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ أَبُو حَفْص ثِقَة مكثرا سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر الباغندي وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهم روى عَنهُ البرقاني وهلال الحفار وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهم وَله تصانيف كَثِيرَة ولد سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي صفر وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن شاهين الْفَارِسِي الشاهيني السَّمرقَنْدِي أَصله من فَارس وَولد بسمرقند وَنَشَأ بهَا سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَابر وَأَبا عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الكشاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْعشْر الآخر من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 700
- بَاب الشين وَالْبَاء
-
الشبابي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سراة بني شَبابَة وَهِي من نواحي مَكَّة مِنْهَا ابو جَمِيع عِيسَى ابْن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الشبابي حدث بِهَذَا الْموضع عَن أَبِيه أبي ذَر روى عَنهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسني وَكَانَ يحدث سنة نَيف وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشبابي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَبابَة وَهُوَ بطن من فهم وَهُوَ شَبابَة بن مَالك بن فهم مِنْهُم أَبُو هَاشم هاني بن المتَوَكل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَرْمَلَة الشبابي مَوْلَاهُم الاسكنداني الْفَقِيه
الشبامي بِكَسْر الشين وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبام وَهِي مَدِينَة بِالْيمن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عبد الْجَبَّار ابْن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي من أهل الْكُوفَة يروي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب روى عَنهُ ابْن أبي زَائِدَة والكوفيون وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وينفرد بِرِوَايَة المقلوبات عَن الثِّقَات قلت إِنَّمَا شبام بطن من هَمدَان وَهُوَ شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن هَمدَان وَتلك الْمَدِينَة بهم سميت وَعبد الْجَبَّار كُوفِي من هَذَا الْبَطن وَلَيْسَ من الْيمن إِلَّا على سَبِيل أَنه من هَمدَان وهم من الْيمن
الشباني بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبانة وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن شبانة الدينَوَرِي الشباني سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ وَأَبا
стр. 701
الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا
الشبلي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى اسروشنة يُقَال لَهَا شبلية مِنْهَا شيخ الصُّوفِيَّة أَبُو بكر دلف بن جحدر الشبلي وَاخْتلف فِي اسْمه وَهُوَ أشهر من أَن يذكر وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وقبره مَشْهُور يزار وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن الشبل الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشبلي وَكَانَ أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي إِذا روى عَنهُ قَالَ أنشدنا أَبُو عَليّ الشبلي سمع الحَدِيث من أبي الْحسن بن المقتدر بِاللَّه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الشبويي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ أَحْمد بن عمر بن شبوية الْمروزِي الشبويي يروي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي روى عَنهُ سعيد بن أبي سعيد الْعيار الصُّوفِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ثَابت بن شبوية الْمروزِي الشبويي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا روى عَنهُ غبراهيم بن أبي خَالِد وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا وَمَات سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وشبوة بن ثَوْبَان بن عبس العكي من وَلَده بشير بن جَابر بن غراب ابْن عَوْف بن ذوالة بن شبوة الشبوي شهد فتح مصر وَله صُحْبَة وَلَا رِوَايَة لَهُ قلت هَكَذَا ذكر النِّسْبَة إِلَى شبوة فِي الشبويي وَلَيْسَ بِصَحِيح فَإِن النِّسْبَة إِلَى شبوة شبوي بِسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَالله أعلم
الشبيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبيب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ
стр. 702
النِّسْبَة أَبُو حَازِم مُعلى بن سعيد التنوخي الْبَغْدَادِيّ يعرف بالشبيبي سكن مصر وروى عَن بشر بن مُوسَى وَأبي خَليفَة روى عَنهُ ابو بكر بن شَاذان وَأما الشبيبية فهم فرقة من المرجئة ينتمون إِلَى مُحَمَّد بن شبيب المرجئ وَهُوَ يزْعم أَن الْإِيمَان هُوَ الْإِقْرَار والمعرفة بِاللَّه أَنه وَاحِد لَيْسَ كمثله شَيْء وبرسله وبجميع مَا جَاءَ من عِنْد الله مِمَّا لَا اخْتِلَاف فِيهِ بَين الْمُسلمين والخضوع لله تَعَالَى وَترك الاستكبار عَلَيْهِ وَأَن الْخصْلَة من الْإِيمَان طَاعَة وَبَعض إِيمَان وَمن ترك خصْلَة مِنْهَا كفر وَلَا يُؤمن إِلَّا من أصَاب جَمِيعهَا وَأَن الْفَاسِق من موافقيه فِي الْقدر مُؤمن بإيمانه فَاسق بكبيرته
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شببيب بطن من بارق وَهُوَ شبيب بن عَمْرو بن عدي بن حَارِثَة قَالَ بعض شعراء الأزد
(وَالْحق بقومك بارق وشبيب ... وَقيل إِن شبيبا أَخُو بارق)
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شبيب بن دريم بن الْقَيْن بن أهود بن بهراء بطن من بهراء مِنْهُم بكر وَهَارُون ابْنا فراس بن بكر بن ازا بن عَمْرو بن حويص ابْن عَمْرو بن حَارِثَة بن كَعْب بن شبيب اللَّذَان كَانَ يتولاهما خَالِد بن برمك
الشبيلي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبيل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن شبيل بن أَحْمد بن شبيل اليمامي الْمَعْرُوف بالشبيلي كَانَ شَيخا فَاضلا صَحِيح السماع حسن الشّعْر يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم السكرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة
الشبيني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشبين وَهُوَ شجر الصنوبر
стр. 703
وَالْغَالِب على جبال بالس وسهلها الشبين وَمِنْه عيشهم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن بكر الباسلي الشبيني
الشبي بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشب وَهُوَ شَيْء يدبغ بِهِ الْجلد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن الْقَاسِم الشبي يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة روى عَن الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي وَغَيره وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْأَب وَهُوَ أَبُو زيد عمر بن شبة بن عُبَيْدَة بن زيد النميري الْبَصْرِيّ وَاسم شبة زيد وَإِنَّمَا لقب شبة لِأَن أمه كَانَت ترقصه وَتقول يَا بَابا وشبا وعاش حَتَّى دبا سمع عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر غندرا وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة عَالما بالسير وَنزل سر من رأى وَمَات بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الشين وَالتَّاء
-
الشتويي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا التَّاء المضمومة الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شتوية وَهُوَ اسْم لجد عمر بن السكن ابْن شتوية الوَاسِطِيّ الشتويي يروي عَن أبي عبد الله الضَّرِير روى عَنهُ الْعَبَّاس بن إِسْمَاعِيل مولى بني هَاشم م
الشتيمي بِضَم الشين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وبعدهما الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شتيم وَهُوَ بطن من ضبة وَاخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ ابْن دُرَيْد فِي كتاب الِاشْتِقَاق هُوَ شتيم كَمَا تقدم ابْن ثَعْلَبَة بن ذُؤَيْب بن السَّيِّد وَهُوَ من شتامة الْوَجْه وَهُوَ قبحه وَأَصْحَاب النّسَب يُنكرُونَ ذَلِك وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنه شييم بياءين مثناتين من تحتهما وَيَقُولُونَ صحف ابْن دُرَيْد
стр. 704
- بَاب الشين وَالْجِيم
-
الشجاعي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شُجَاع وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شُجَاع الشجاعي كَانَ إِمَامًا فَاضلا وفقيها شافعيا مجودا تفقه على أبي عَليّ السبخي وبرع فِي الْفِقْه ودرس وَظهر لَهُ تلامذة وَأَصْحَاب سمع الحَدِيث من أبي الْحسن اللَّيْث بن الْحسن اللَّيْثِيّ وَغَيره روى عَنهُ ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن مَحْمُود السره مرد وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الشهرزوري الْموصِلِي وَغَيرهمَا وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الشجاعي الْمَعْرُوف بالسره مرد وَكَانَ إِمَامًا جليل الْقدر من أَعْيَان الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة كثير الْعِبَادَة والعصبية لمَذْهَب الشَّافِعِي وَأنْفق أَمْوَالًا جمة فِي ذَلِك تفقه على السَّيِّد الدبوسي وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة مِنْهُم عَمه أَبُو حَامِد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين واربعمائة
الشجبي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شجب وَهُوَ لقب عَوْف بن كنَانَة
الشجري بِفَتْح الشين وَالْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّجَرَة وَهِي قَرْيَة بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عباد بن هَانِئ الشجري من أهل الْمَدِينَة يروي عَن أَبِيه والمدنيين روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَهُوَ ضَعِيف وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة بن مَنْصُور القَاضِي الشجري الْبَغْدَادِيّ كَانَ عَالما بِالْأَحْكَامِ وَالْقُرْآن وَأَيَّام النَّاس وَالْأَدب والتواريخ وَله فِيهَا مصنفات
стр. 705
ولي قَضَاء الْكُوفَة حدث عَن مُحَمَّد بن الجهم السمري وَأبي قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبيد الله المرزباني وَغَيرهمَا وَكَانَ متساهلا فِي الحَدِيث وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمسين وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شَجَرَة بن مُعَاوِيَة بن ربيعَة بن وهب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن مِنْهُم وَيُقَال لَهُم الشجرات لَهُ عدد كثير بحضرموت وبالكوفة مِنْهُم قَلِيل وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة عِيَاض بن أبي لينَة وَهُوَ عبد الله ابْن ابي كرب بن الْأسود بن شَجَرَة الْكِنْدِيّ الشجري وَفد أَبوهُ ابو لينَة على النَّبِي ﷺ وَولي عِيَاض لعَلي بن أبي طَالب ﵇
- بَاب الشين والحاء
-
الشحام بِفَتْح الشين والحاء الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الشَّحْم وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سَلمَة عُثْمَان الشحام الْعَدوي الْبَصْرِيّ يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة ووكيع وَأَبُو الْقَاسِم جَعْفَر بن حمدَان بن يحيى الشحام الْموصِلِي الضَّرِير سكن بَغْدَاد وَحدث عَن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن يزِيد السكرِي وَأبي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن وَاقد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر زوج الْحرَّة وَمُحَمّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا ورواياته مُسْتَقِيمَة
الشحبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شحب وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ شحب بن مرّة بن زوى ابْن مَالك بن نهد بن زيد من وَلَده قيس بن رِفَاعَة بن عبد نهم بن مرّة بن شحب الشحبي كَانَ شَاعِرًا فَارِسًا
الشحري بِكَسْر الشين وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه
следующие страницы →