Полный текст (1 390 стр.). Показаны 736–775 · переход к 741.
стр. 736
المجموعات الْحَسَنَة وَقتل شَهِيدا ثار بِهِ جند الْأَمِير فَلَمَّا رأى شغبهم اغْتسل وتحنط وَلبس أَكْفَانه وَأَقْبل على الصَّلَاة فَقتل كَذَلِك فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة بِبَاب مرو
- بَاب الشين وَاللَّام ألف
-
الشلاثايي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ ثاء مُثَلّثَة وَألف وياء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شلاثا وَهِي قَرْيَة من نواحي الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد الشلاثايي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن بشار وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن شَاذان الْبَزَّار وَغَيره
الشلانجردي بِضَم الشين وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شلانجرد وَهِي من قرى طوس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الشلانجردي الطوسي الْمعلم سَافر إِلَى الْعرَاق ومصر وَسكن الْإسْكَنْدَريَّة وَحدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم ابْن سَعْدَوَيْه الرواسِي الْحَافِظ وَتُوفِّي بِمصْر بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الشين وَالْيَاء
-
الشيايي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيا قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نعيم عبد الصَّمد بن عَليّ الشيايي كَانَ فَقِيها صَالحا سمع أَبَا شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد السنجاري وَأَبا
стр. 737
الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ
الشَّيْبَانِيّ بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل كَبِير من بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ والأمراء والفرسان وَالْعُلَمَاء فِي كل فن مِنْهُم الْأَخْضَر بن عجلَان الشَّيْبَانِيّ أَخُو شميط وَهُوَ بَصرِي يروي عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ عَن أنس روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَأهل الْبَصْرَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن فرقد الشَّيْبَانِيّ صَاحب أبي حنيفَة رحمهمَا الله تَعَالَى أَصله من دمشق من قَرْيَة حرستا قدم أَبوهُ الْعرَاق فولد مُحَمَّد بواسط وَصَحب أَبَا حنيفَة وَأخذ عَنهُ الْفِقْه وروى الحَدِيث عَن مسعر بن كدام وَالثَّوْري وَعَمْرو بن دِينَار وَغَيرهم روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء الْقُضَاة مَعَ الرشيد وَسَار مَعَه إِلَى الرّيّ فَتوفي بهَا سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَخمسين سنة وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان النَّيْسَابُورِي المخلدي الشَّيْبَانِيّ نسب إِلَى جده روى عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأبي نعيم الاستراباذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الكنجروذي وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة نَيف وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَأما الشيبانية فطائفة من الْخَوَارِج من أَصْحَاب شَيبَان بن سَلمَة الْخَارِجِي وَهُوَ الَّذِي أعَان أَبَا مُسلم الْخُرَاسَانِي على نصر بن سيار فبرئت لذَلِك مِنْهُ الْخَوَارِج فَلَمَّا قتل شَيبَان ذكر بَعضهم تَوْبَته فَقَالَت الثعالبة لَا تصح تَوْبَة مثله لِأَنَّهُ قتل الْمُسلمين يعنون موافقيهم وَأخذ أَمْوَالهم فَلَا تقبل تَوْبَته حَتَّى يقص من نَفسه وَيرد المَال أَو يُوهب لَهُ وَهُوَ لم يفعل ذَلِك فافترقوا فرْقَتَيْن فرقة
стр. 738
صححت تَوْبَته وَفرْقَة كفرته
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن العاتك بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْحَارِث بن سعيد بن قيس بن الْحَارِث بن شَيبَان الْكِنْدِيّ الشَّيْبَانِيّ وَفد على النَّبِي ﷺ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة مِنْهُم الضَّحَّاك بن قيس بن خَالِد الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة بن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان الفِهري الشَّيْبَانِيّ وحبِيب بن مسلمة بن مَالك الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة ابْن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان وَخلق كثير
الشيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي من بني عبد الدَّار بن قصي وهم جمَاعَة ينسبون كَذَلِك وهم سدنة الْبَيْت الْحَرَام أسلم بعد الْفَتْح وَبَقِي إِلَى أَيَّام يزِيد بن مُعَاوِيَة وَهُوَ وَالِد صَفِيَّة بنت شيبَة روى عَنهُ مسافع بن عبد الله وَمِنْهُم أَبُو زُرَارَة أَحْمد بن عبد الْملك الحَجبي الشيبي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت الشيبي فنسب إِلَى جده شيبَة بن الصَّلْت
الشيجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا شيج ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْمسيب بن مُحَمَّد ابْن زُهَيْر بن بزيع بن زِيَاد الرُّومِي الشيجي يروي عَن عَليّ بن حجر وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهمَا
الشيحي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْجِيم حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيحة وَهِي قَرْيَة بحلب ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو مَنْصُور التَّاجِر الشيحي كتب الحَدِيث بالعراق وَالشَّام ومصر
стр. 739
وَحدث وَكَانَ لَهُ أنس بِالْحَدِيثِ وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وعتيقة أَبُو النَّجْم برد بن عبد الله الشيحي رومي سَمعه الحَدِيث الْكثير بِبَغْدَاد وَأعْتقهُ فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَأَبا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الشيخي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيخ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ بشر بن مُوسَى بن شيخ بن صَالح بن عميرَة الْأَسدي الشيخي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَهُوَ مُحدث بَغْدَاد فِي عصره روى عَن خلق كثير روى عَنهُ أَبُو بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيره ولد سنة تسعين وَمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن الأديب الشيخي من أهل بَلخ كَانَ يعرف بأديب شيخ واشتهر بِهِ فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْقَاسِم الخليلي وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ أَبُو سعد وَخلق كثير وَمَات منتصف جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ببلخ وَكَذَلِكَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عَن أبي يحيى الوتار روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن خُزَيْمَة الْمصْرِيّ خطب بِالنَّاسِ يَوْم عيد فَقَرَأَ ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اتَّقوا الله حق تُقَاته وَلَا تموتن إِلَّا وَأَنْتُم﴾ مشركون قَالَهَا بدل وَأَنْتُم مُؤمنُونَ آل عمرَان ٣: ١٠٢ فَقَالَ فِيهِ بعض الشُّعَرَاء
(فَقَامَ فِي الْعِيد لنا خَاطب ... فحرض النَّاس على الْكفْر)
الشِّيرَازِيّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيراز وَهِي قَصَبَة فَارس وَدَار الْملك بهَا خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء وَأهل الصّلاح وَلها تَارِيخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد سعد بن الصَّلْت بن برد بن أسلم الْكُوفِي الشِّيرَازِيّ مولى
стр. 740
جرير بن عبد الله انْتقل إِلَى فَارس وَولي الْقَضَاء بشيراز يروي عَن الْأَعْمَش ومطرف بن طريف روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي سيد أهل فَارس فِي التصوف وَعلم الإشارات وَله كرامات يروي عَن حَمَّاد بن مدرك وَعبد الْملك بن خُلَيْد بن رَوَاحَة وأحواله وحكاياته مَشْهُورَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة بشيراز وَأما أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْهَرَوِيّ فَقيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يحب الشيراز وَهُوَ شَيْء يعْمل من اللَّبن كَانَ شَيخا صَالحا واعظا سمع أَبَا إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات سنة تسع أَو ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الشيرجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الشيرج وَهُوَ دهن السمسم وَيُقَال بِبَغْدَاد لمن يَبِيعهُ شيرجي وشرجاني وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الشيرجي الْحَنْبَلِيّ بغدادي روى عَن عَبَّاس الدوري وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الشيرزاذي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرزاذ وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن مُوسَى بن دَاوُد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن شيرزاذ القَاضِي كَانَ على قَضَاء طبرستان يروي عَن عَليّ ابْن حجر وَالْحُسَيْن بن حُرَيْث وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر وَمُحَمّد بن طَالب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن
стр. 741
عَليّ بن إِسْحَاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذي نسب إِلَى جده حدث عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن يزِيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربندة الْبَغْدَادِيّ الشيرزاذي كَانَ أَبوهُ أحد الْكتاب بِبَغْدَاد روى عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بِمصْر قَرِيبا من سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الشيرزي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرز وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي سرخس خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على ابي المظفر السَّمْعَانِيّ وَأبي حَامِد الشجاعي وَصَارَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء وَله تصانيف فِي الْخلاف وَالنَّظَر مثل الِاعْتِصَام والاعتصار والأسولة وَغَيرهَا سمع الحَدِيث من أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَالسَّيِّد ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْعلوِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الشجاعي وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأخذ عَنهُ الْفِقْه أَيْضا وَتُوفِّي مستهل رَمَضَان سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الشيرغارشوني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء وَضم الشين الْمُعْجَمَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرغارشون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو النَّضر مُحَمَّد ابْن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر الشيرغارشوني رَحل إِلَى الْعرَاق وَأدْركَ الشُّيُوخ سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَأَبا شُعَيْب الْحَرَّانِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْمقري وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الشيرغارشوني وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
стр. 742
الشيركثي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيركث وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عمار بن عصمَة بن معَاذ الشيركثي سمع أَبَا مُحَمَّد نصر بن مُحَمَّد بن سُبْرَة الشيركثي ودعلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم وَمَات سنة أَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان م
الشيرنخشيري بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرنخشير وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا قَحْطَبَةَ بن شبيب بن خَالِد بن معدان بن شمس بن قيس الطَّائِي أحد النُّقَبَاء الاثْنَي عشر لبني الْعَبَّاس وَهُوَ مَشْهُور وغرق فِي الْعرَاق لما فتحُوا الْبِلَاد حُدُود سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الشيرنخشيري من بَيت الحَدِيث وَالْعلم سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عبد الرَّزَّاق بن مُصعب المصعبي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشيرواني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيروان وَهِي قَرْيَة ببخارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم بكر بن عَمْرو الشيرواني روى عَن زَكَرِيَّا بن يحيى بن أَسد الْمروزِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة
الشيرويي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرويه وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيرويي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا طَاهِر المخلص وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر عبد الْغفار وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شيرويه بن أَسد بن أعين الْقرشِي المطلبي الشيرويي
стр. 743
من أهل نيسابور كَانَ فَقِيها مُحدثا سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَأحمد بن منيع وهناد بن السّري وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَمَات سنة خمس وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع الْحسن بن سُفْيَان وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الشيريني بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء ثَانِيَة وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرين والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الشيريني روى عَن عَليّ بن الْجَعْدِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى
الشيزري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيزر وَهِي قلعة حَصِينَة بِالشَّام قريبَة من حماة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشيزري روى عَن أبي عبد الله الْحسن بن حُرَيْث الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي والأمراء بَنو منقذ أَصْحَابهَا يُقَال لكل مِنْهُم شيزري كَانُوا مَعْدن الْعلم وَالشعر والفتوة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مرشد ابْن منقذ لَهُ شعر حسن مِنْهُ
(مَا فهت مَعَ متحدث متشاغلا ... إِلَّا رَأَيْتُك خاطرا فِي خاطري)
(فَلَو اسْتَطَعْت لزرت أَرْضك مَاشِيا ... بسواد قلبِي أَو بأسود ناظري)
الشيطاني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْطَان الطاق ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم شيطانية من مذْهبه التَّشْبِيه وَقَالَ إِن الله تَعَالَى إِنَّمَا يعلم الْأَشْيَاء إِذا قدرهَا وَأَرَادَهَا وَالتَّقْدِير عِنْده والإرادة وَالْفِعْل م
стр. 744
الشيطاني مثل مَا قبله إِلَّا أَن شينه مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيطا وَهُوَ اسْم رجل وَتَكون هَذِه النِّسْبَة بالنُّون وبالياء الْمُثَنَّاة من تحتهَا والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عُثْمَان بن شيطا المقرىء الشيطاني الْبَغْدَادِيّ كَانَ مقرئا مجودا وأديبا عَالما سمع أَبَا الْقَاسِم عِيسَى ابْن عَليّ الْوَزير وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة تسعين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الشيظمي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيظم وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن شيظم الشيظمي الْبَلْخِي روى عَن مُضر بن مكي الْبَلْخِي وَمُحَمّد ابْن عمرَان بن عصمَة الْجوزجَاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحسن ابْن رزقويه سمعا مِنْهُ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الشيعي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيعَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَإِلَى شيعَة بني الْعَبَّاس ﵁ فالمنتسب إِلَى شيعَة عَليّ كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عَبدك الشيعي وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن كَانَ مقدم الشِّيعَة روى عَن عمرَان بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ وأقرانه روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله والمنتسب إِلَى شيعَة بني الْعَبَّاس فكثير أَيْضا مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن النَّضر بن إِسْمَاعِيل الْمَعْرُوف بِابْن أبي الجهم الشيعي يروي عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن الْحسن بن عَمْرو بن الجهضم الشيعي من شيعَة الْمَنْصُور يروي عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 745
الشيلماني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَالْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيلمان وَهِي مَدِينَة من بِلَاد جيلان فِيمَا يظنّ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد الشيلماني أَصله مِنْهَا وَهُوَ بغدادي حدث عَن مُحَمَّد بن أبي الْعَوام الرباحي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وَمُحَمّد بن حبيب الشيلماني حدث عَن عبد الله بن بكر السَّهْمِي روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب الْأَزْرَق وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالشيلماني حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي ومُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن بكير أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
стр. 746
حرف الصَّاد
- بَاب الصَّاد الْمُهْملَة وَالْألف
-
الصابري بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صابر وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو الْمَعَالِي يُوسُف ابْن مُحَمَّد الْفُقيْمِي الصابري الْمَعْرُوف بالفقيه كَانَ أديبا فَاضلا متفننا عَارِفًا بأنواع الْعُلُوم وَله شعر حسن بِالْعَرَبِيَّةِ سمع أَبَا عَمْرو الْفضل بن أَحْمد بن متوية الصُّوفِي سمع عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَعنهُ أَخذ أَبُو سعد الْأَدَب وَأما أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن صابر الْمُؤَذّن الصابري فنسب إِلَى جده وَهُوَ بخاري يروي عَن صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَغَيره روى عَنهُ غُنْجَار وَمَات سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
الصَّابُونِي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصابون وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسبين إِلَيْهِ عمله فعرفوا بِهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم الإِمَام أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الصَّابُونِي الْمَعْرُوف بشيخ الْإِسْلَام كَانَ إِمَامًا مُفَسرًا مُحدثا فَقِيها واعظا خَطِيبًا أوحد وقته فِي طَرِيقَته وعظ الْمُسلمين سِتِّينَ سنة وخطب بنيسابور نَحوا من عشْرين سنة سمع أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا بكر الجوزقي وأستاذه الْحَاكِم أَبَا عبد الله وَغَيرهم سمع مِنْهُ الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَغَيره لَا يُحصونَ كَثْرَة بخراسان إِلَى غزنة وبلاد الْهِنْد وجرجان وطبرستان وَالْجِبَال وَالْعراق
стр. 747
والثغور وَالشَّام وَبَيت الْمُقَدّس وبلاد أذربيجان وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الصَّادِق بِفَتْح الصَّاد وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه اللَّفْظَة تقال لجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ وَهُوَ الْمَشْهُور بالصادق لقب بِهِ لصدقه فِي مقاله وفعاله وَأمه أم فَرْوَة بنت الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق ﵃ روى عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه مُوسَى ابْن جَعْفَر وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة وَمَالك وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَمُحَمّد ابْن إِسْحَاق وَغَيرهم ومناقبه مَشْهُورَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة م
الصارفي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء - هُوَ الصَّيْرَفِي عرف بِهَذِهِ السنبة على هَذَا اللَّفْظ أَبُو عبد الرَّحْمَن ابْن ربيعَة الصارفي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة م
الصَّاغَانِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا جاغان فعربت ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمرَان الصَّاغَانِي المقرىء روى عَن أبي بكر الطرسوسي وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة وَهُوَ عَم أبي عَليّ الصَّاغَانِي وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الصغانيان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْفضل بن الْعَبَّاس بن يحيى بن الْحُسَيْن الصَّاغَانِي الْحَنَفِيّ لَهُ عدَّة تصانيف فِي كل نوع من الحَدِيث أحسن فِيهَا سمع الحَدِيث من السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْعلوِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس الْحِيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَغَيره بِبَغْدَاد بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة قدمهَا حَاجا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَيُقَال لَهُ الصَّاغَانِي يذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الصاغرجي بِفَتْح الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهاجيم -
стр. 748
هَذِه النِّسْبَة إِلَى صاغرج وَيُقَال بِالسِّين وَهِي قَرْيَة من قرى السغد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو أَحْمد الْحسن بن عَليّ بن جِبْرِيل الصاغرجي الدهْقَان الْفَقِيه الْحَنَفِيّ روى عَن جده لأمه الْعَبَّاس بن الطّيب الصاغرجي وَمَات بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الصاقري بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْقَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصاقرية من قرى مصر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْمُهلب بن أَحْمد بن مَرْزُوق الصاقري الْمصْرِيّ كَانَ سائحا ذَا فتوة صحب أَبَا يَعْقُوب النهرجوري وَقتل بنواحي طرسوس شَهِيدا
الصالحاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صالحان وَهِي محلّة كَبِيرَة بأصبهان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الصالحاني الْوَاعِظ حدث عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي ذَر الصالحاني وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصالحاني كَانَ أَبوهُ أَبُو عبد الله من الْفُقَهَاء الورعين وَكَانَ مفتي أَصْبَهَان يروي ابْنه أَبُو مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مندة روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ
الصَّالِحِي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَالح وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن صَالح الصَّالِحِي حدث عَن أبي سعد الْأَشَج وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الباغندي وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن سُلَيْمَان بن عَليّ بن صَالح صَاحب الْمصلى الصَّالِحِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده روى عَن أبي بكر الباغندي وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث مَاتَ بِالْبَصْرَةِ
стр. 749
سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز الصَّالِحِي من ولد صَالح صَاحب الْمصلى كتب النَّاس عَنهُ ووثقوه وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو حَفْص أَحْمد بن الْقَاسِم بن طَاهِر بن إِسْمَاعِيل بن صَالح بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي الصَّالِحِي حدث وروى عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَاحِد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه الْهَاشِمِي وَغَيره وَأَبُو عبد الله عُثْمَان بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الصَّالِحِي عرف بِابْن الصَّالح فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْخطاب بن البطر وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة النعالي وغيرهماسمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَأما الصالحية ففرقة من الزيدية ينتمون إِلَى الْحسن بن صَالح بن حَيّ الْكُوفِي من أَئِمَّة الْكُوفَة وزهاد أَهلهَا وهم مَشْهُورُونَ وَأما الصالحية أَيْضا فهم غير الأولى وهم ينسبون إِلَى الْمَعْرُوف بالصالحي كَانَ يزْعم أَنه يجوز وجود الْجَوْهَر الْيَوْم خَالِيا من الْأَعْرَاض وَكَانَ يزْعم أَيْضا أَن الْعلم وَالْقُدْرَة والإرادة والرؤية والسمع يَصح وجودهَا فِي الْميتَة وعَلى هَذَا الأَصْل يتَصَوَّر أَن يكون جَمِيع النَّاس أَمْوَاتًا م
الصالقاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصالقان وَهِي من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن الْخَلِيل ابْن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن خالويه الصالقاني رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وروى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَهَارُون بن سعيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان الْبَلْخِي م
الصانقاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْألف وَفتح النُّون وَالْقَاف وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صانقان وَهِي من قرى مرو وَيُقَال بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ أَكثر مِنْهَا أَبُو حَمْزَة الصانقاني الأديب كَانَ فَاضلا م
الصَّامِت بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - عرف بذلك جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفرج أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى
стр. 750
الصَّامِت الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أَحْمد بن عبيد الله بن صبح الْقَارِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَلان الْوراق
الصايدي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صايد وَهُوَ بطن من هَمدَان والصايد اسْم كَعْب بن شُرَحْبِيل بن شرَاحِيل بن عَمْرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابْن نوف بن هَمدَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الرَّحْمَن بن عبد رب الْكَعْبَة الصايدي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ زيد بن وهب وَالشعْبِيّ حَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم وَأَبُو عمَارَة عبد خير بن زيد وَقيل عبد خير بن مُحَمَّد بن خولي الصايدي أدْرك النَّبِي ﷺ وَلم يلقه وَسكن الْكُوفَة وروى عَن عَليّ ﵁ روى عَنهُ ابْنه الْمسيب وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَغَيرهمَا وعاش مائَة وَعشْرين سنة وَكَانَ ثِقَة م
الصايري بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صاير وَهِي قَرْيَة من قرى الْيمن مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْمُسلم بن عَليّ الصايري الْمَعْرُوف بالسلطان حدث بطرِيق المنازلة عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأَزْدِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
الصايغ بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصياغة وَالْمَشْهُور بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصايغ الْمروزِي يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم وَغَيره وَكَانَ فَقِيها فَاضلا قَتله أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي بمرو سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
الصايغي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصياغة أَيْضا بِزِيَادَة الْيَاء آخر الْحُرُوف - وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصايغي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي السديد
стр. 751
ولي الْقَضَاء بمرو وَسمع الحَدِيث من مشيخة مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأرسانيدي وَالسَّيِّد مُحَمَّد بن أبي شُجَاع الْعلوِي السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى سكَّة الصاغة وَهِي بنسف مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ الصايغي رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز ومصر روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن سُفْيَان صَاحب يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وغرق سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي الْبَحْر
- بَاب الصَّاد وَالْبَاء
-
الصباحي بِضَم الصَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صباح وَهُوَ اسْم لعدة بطُون من قبائل شَتَّى أَحدهَا فِي ضبة وَهُوَ صباح بن طريف بن يزِيد بن عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة بن كَعْب بن ربيعَة بن ثَعْلَبَة بن سعد بن ضبة من وَلَده عبد الْحَارِث بن زيد بن صَفْوَان بن صباح الصباحي الْوَافِد على النَّبِي ﷺ وَسَماهُ رَسُول الله ﷺ عبد الله وَالثَّانِي إِلَى قضاعة وَهُوَ صباح بن نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم عبد الله بن عجلَان بن عبد الأحب ابْن كَعْب بن صباح الشَّاعِر جاهلي وَالثَّالِث إِلَى عنزة وَهُوَ صباح بن عتِيك ابْن أسلم بن يذكر بن عنزة وَالرَّابِع إِلَى عبد الْقَيْس وَهُوَ صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس مِنْهُم أَبُو خيرة الصباحي يروي عَن النَّبِي ﷺ
الصباحي بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّباح وظني أَنه بطن من سهم وَالْمَشْهُور مِنْهُم أَبُو خَالِد يزِيد بن سعيد الإسْكَنْدراني يعرف بالصباحي من موَالِي بني سهم يروي
стр. 752
عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد وَتُوفِّي فِي صفر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ الصباحي نِسْبَة إِلَى الْحسن بن الصَّباح مقدم الإسماعيلية وَأَوْلَاده مُلُوك قلاع الإسماعيلية بخراسان وَالشَّام وإليهم التَّقَدُّم على هَذِه الطَّائِفَة إِلَى الْيَوْم يُقَال لكل مِنْهُم صباحي
الصبارحي بِضَم الصَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صبارح قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أفريقية مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُوسَى بن مُعَاوِيَة الصبارحي الأفريقي حَدِيثه بالمغرب توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن خمس وَسِتِّينَ سنة م
الصّباغ بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذَا يُقَال لمن يصْبغ الثِّيَاب عرف بِهِ أَبُو خريم يُوسُف بن مَيْمُون الصّباغ مولى عَمْرو بن حُرَيْث يروي عَن عَطاء روى عَنهُ أهل الْعرَاق كثير الْخَطَأ وَالوهم
الصبري بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَبر وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن صَبر القَاضِي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ وَهُوَ أحد من اشْتهر بالاعتزال ولد سنة عشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الصبغي بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّبْغ والصباغ وَهُوَ مَا يصْبغ بِهِ من الألوان وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن أَيُّوب بن يزِيد عبد الرَّحْمَن ابْن نوح الصبغي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبا زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي وَمَات فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل لَهُ الصبغي لِأَنَّهُ كَانَ بياع الصَّبْغ وَابْنه الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد ابْن إِسْحَاق أحد الْعلمَاء الْمَشْهُورين يعرف بالصبغي أَيْضا رَحل إِلَى الْعرَاق
стр. 753
والحجاز وَغَيرهمَا وَسمع إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة السّلمِيّ والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَمُحَمّد بن عِيسَى بن السكن وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصبغي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل نيسابور سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَأَبا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهم وَكَانَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ قد جمع على الصَّحِيح لمُسلم
الصَّبِي بِضَم الصَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا الْمُشَدّدَة - هَذَا لفظ يشبه النِّسْبَة وَهُوَ تَصْغِير صبي سمي بِهِ الصَّبِي بن معبد وَالصَّبِيّ بن عجلَان
- بَاب الصَّاد وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
الصخراباذي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مَفْتُوحَة مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى صخراباذ وَهِي قَرْيَة من قرى مرو منسوبة إِلَى صَخْر بن بُرَيْدَة ابْن الخصيب الْأَسْلَمِيّ وَكَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء م
- بَاب الصَّاد وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الصداري هَذَا مَوضِع بِالْمَدِينَةِ يُقَال لَهُ صدار بِالضَّمِّ - واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مُحَمَّد بن عبد الله الصداري يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد
стр. 754
الصدايي بِضَم الصَّاد وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صدا واسْمه الْحَارِث بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج واسْمه مَالك وَقيل اسْم صدا يزِيد بن حَرْب بن عِلّة بن جلد - بِالْجِيم - ابْن مَالك وَهُوَ مذْحج وَهِي قَبيلَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم زِيَاد بن الْحَارِث الصدايي لَهُ صُحْبَة وَعلي بن الْحُسَيْن بن يزِيد الصدايي الْكُوفِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الصدري بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صدر وَهِي من قرى بَيت الْمُقَدّس مِنْهَا أَبُو عَمْرو لَاحق بن الْحُسَيْن ابْن عمرَان بن أبي الْورْد الصدري الْمَقْدِسِي كَانَ أحد الْكَذَّابين يضع الحَدِيث وَادّعى نسبا إِلَى سعيد بن الْمسيب حدث عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَابْن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَابْن الْمقري وَغَيرهم وَيُقَال لَهُ الْبَغْدَادِيّ أَيْضا وَوضع نسخا لَا تعرف أَسمَاء رواتها مثل طرغال وطربال وكركدن وَمَات بنواحي خوارزم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الصَّدَفِي بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال وَفِي آخِره فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصدف بِكَسْر الدَّال وَهِي قَبيلَة من حمير نزلت مصر وَهُوَ الصدف بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن حيدان ابْن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن هميسع بن حمير بن سبإ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَاسم الصدف شهال بن دعمى بن زِيَاد بن حَضرمَوْت وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم جعْشم بن ثَعْلَبَة بن موهب بن جعْشم الصَّدَفِي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ مِمَّن بَايع النَّبِي ﷺ تَحت الشَّجَرَة وَشهد فتح مصر واختط بهَا وَأَبُو مُوسَى يُونُس بن عبد الْأَعْلَى بن مُوسَى بن ميسرَة بن حَفْص ابْن حَيَّان الصَّدَفِي كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه على الشَّافِعِي وروى عَنهُ وَعَن غَيره
стр. 755
وَكَانَ مولده فِي ذِي الْحجَّة سنة سبعين وَمِائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَثِيرَة من أَوْلَاده
الصدقي بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا قَالَ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة صَدَقَة بمرو وَهُوَ الإِمَام أَبُو الْفضل صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء سكنوها مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الصدقي الْمروزِي كَانَ فَقِيها يروي عَن أَبِيه وَعبد الله بن عمر ابْن علك الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سبنك الْبَغْدَادِيّ البُخَارِيّ وَأَبُو مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيرهمَا وَأما أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَدَقَة الْحَافِظ الصدقي فنسب إِلَى جده بغدادي يروي عَن بسطَام بن الْفضل أخي عَارِم وَمُحَمّد بن حَرْب النشاي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الصديقي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الدَّال وَفِي آخِره قَالَ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صديق وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صديق الصديقي النَّسَفِيّ من أهل مَا وَرَاء النَّهر يروي عَن عبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيره م
الصديقي بِكَسْر الصَّاد وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي بكر الصّديق ﵁ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الصديقي يروي عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ م
стр. 756
- بَاب الصَّاد وَالرَّاء
-
الصراري بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء الأولى وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة - مَوضِع على بَاب الْمَدِينَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله الصراري يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ يزِيد بن الْهَاد وَاخْتلف عَلَيْهِ فِي اسْمه فَقيل مَا ذكرنَا وَقيل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصراري وَالْأول أصح
الصرايي بِفَتْح الصَّاد وَبعدهَا الرَّاء - قيل هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصراة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْيَمَان الْمُؤَدب المخرمي الْمَعْرُوف بالصرايي روى عَن أبي حذافة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عتاب الْعَبْدي
الصراري بِفَتْح الصَّاد المهلمة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى النِّعَال الصرارة وَهِي الَّتِي لَهَا صرير أَي صَوت إِذا مَشى الْإِنْسَان فِيهَا وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم بكر بن الْفضل بن مُوسَى النعالي الصراري روى عَن مِقْدَام بن دَاوُد
الصراف بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف فَاء - هَذِه صناعَة جمَاعَة وهم الصيادفة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن نَفِيس الصراف مصري حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن نجيح وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عِيسَى الْعَرُوضِي
الصرام بِفَتْح الصَّاد وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الصرم وَهُوَ الَّذِي تنعل بِهِ الْخفاف واللوالك وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ الحرفة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن خلف بن عِصَام بن أَحْمد الْفَرَائِضِي الصرام من أهل بُخَارى رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق روى عَن صَالح بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ ومعاذ بن الْمثنى وَبشر بن مُوسَى وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد
стр. 757
ابْن الْفضل بن جَعْفَر البُخَارِيّ وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمقري وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة
الصرخياني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْخَاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَقد ينْسب إِلَيْهَا الصرخيانكي أَيْضا مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حَامِد الصرخياني يروي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُذكر الْمروزِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْوزان الطَّبَرِيّ م
الصرصري بِفَتْح الصادين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَرْصَر وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عبد الله بن الْهَيْثَم بن هِشَام الصرصري سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَأَبا الْعَبَّاس بن عقدَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الصرفندي بِفَتْح الصَّاد وَالرَّاء وَالْفَاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صرفند وَهِي من قرى صور من بِلَاد الشَّام على سَاحل الْبَحْر مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن أبي الدَّرْدَاء الْأنْصَارِيّ الصرفندي يروي عَن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد كِتَابه روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع الغساني
الصرمنجيني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صرمنجان وَهِي نَاحيَة بترمذ يُقَال لَهَا بالعجمية جرمنكان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَالك بن مُحَمَّد بن نصرويه الْخَطِيب الصرمنجيني كَانَ خطيبها يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُسلم بن أبي نصر بن صَالح الْفَقِيه
стр. 758
روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي
الصريفيني بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صريفين وهما قَرْيَتَانِ إِحْدَاهمَا من أَعمال وَاسِط وينسب إِلَيْهَا أَبُو بكر شُعَيْب بن أَيُّوب بن رُزَيْق بن معبد بن شيطا الصريفيني كَانَ على قَضَاء وَاسِط يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى وَزيد بن الْحباب وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان كَانَ يُدَلس ويخطئ وَتُوفِّي بواسط سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَالثَّانيَِة صريفين بَغْدَاد وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن هزارمرد الصريفيني خطيبها روى عَن أَصْحَاب الْبَغَوِيّ وَأَصْحَاب ابْن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بصريفين وَكَانَ ثِقَة
الصريمي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صريم السنجي الصريمي يروي عَن أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن مُوسَى الهورقاني السنجي روى عَنهُ أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْرَان الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
الصريمي بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صريم بن مقاعس واسْمه الْحَارِث بن عَمْرو ابْن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَقيل صريم بن الْحَارِث بن عَمْرو ابْن كَعْب بطن من تَمِيم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مسعر ابان الصريمي يروي عَن الْحسن وَعبد الْملك بن يعلى روى عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَهُوَ ثِقَة قلت قَوْله وَقيل صريم بن الْحَارِث بن عَمْرو فَهَذَا يدل على أَنه ظن أَن مقاعسا غير
стр. 759
الْحَارِث وهما وَاحِد فَإِن مقاعسا لقب الْحَارِث بن عَمْرو
وَفَاته الصريمي نِسْبَة إِلَى صريم بن وَاثِلَة بن عَمْرو بن عبد الله بن لؤَي ابْن عَمْرو بن الْحَارِث بن تيم بن عبد مَنَاة بن أد بطن من تيم الربَاب مِنْهُم عصمَة بن أبير بن زيد بن عبد الله بن صريم لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي أَجَارَ عتبَة بن أبي سُفْيَان يَوْم الْجمل أبير بِضَم الْهمزَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى صريم بن سعد بن كَعْب بن زوى بن مَالك بن نهد بطن من نهد مِنْهُم عبد الله بن كَعْب بن عبد الله بن عَمْرو بن سعد بن صريم كَانَ من أَصْحَاب عَليّ ﵇ وَقتل بصفين وَمَعَهُ اللِّوَاء
- بَاب الصَّاد وَالْعين الْمُهْملَة
-
قلت فَاتَهُ الصعبي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة نِسْبَة إِلَى صَعب ابْن السكاسك بن أَشْرَس بن كِنْدَة مِنْهُم زمل بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن شفى بن ماتع بن صفى بن صَعب وَهُوَ الضَّحَّاك كَانَ شريفا بِالشَّام
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى صَعب بن يشْكر بن رهم بن افرك بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بن اراش بن عَمْرو بن الْغَوْث بطن من بجيلة من وَلَده شقّ الكاهن الْمَشْهُور وَمِنْهُم أَسد بن عَمْرو بن عَامر بن عبد الله بن عَمْرو بن عَامر ابْن أسلم بن صَعب البَجلِيّ الصعبي ولي الْقَضَاء شَرْقي بَغْدَاد بعد وَاسِط
الصعدي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صعدة وَهِي من بِلَاد الْيمن ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُسلم الصعدي روى عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْحَافِظ البُخَارِيّ
الصعلوكي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم اللَّام وَسُكُون
стр. 760
الْوَاو وَفِي آخِره كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صعلوك واشتهر بهَا أَبُو سهل مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هَارُون بن مُوسَى بن عِيسَى الْعجلِيّ الصعلوكي الْحَنَفِيّ النَّيْسَابُورِي إِمَام عصره تفقه على أبي عَليّ الثَّقَفِيّ بنيسابور وروى الحَدِيث عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة وَأبي الْعَبَّاس السراج وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مسرور الزَّاهِد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي منتصف ذِي الْقعدَة سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين سنة
الصعوي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصعو وَهُوَ جد أبي بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حبيب الصيدلاني الْمَعْرُوف بِابْن أبي الصعو حدث عَن ابي مُوسَى الزَّمن وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر زوج الْحرَّة وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي آخر سنة سبع عشرَة وثلاثمائة
الصعيدي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّعِيد وَهِي نَاحيَة بِمصْر مَعْرُوفَة مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن يحيى الصعيدي مولى تجيب سمع يحيى بن بكير سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وابوه وَتُوفِّي بِمصْر فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثمِائَة
- بَاب الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة
-
الصغاني بِفَتْح الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد مجتمعة وَرَاء نهر جيحون يُقَال لَهَا صغانيان وَيُقَال لَهَا بالعجمية جغانيان وَهِي كورة عَظِيمَة كَثِيرَة المَاء وَالشَّجر وينسب إِلَيْهَا الصغاني
стр. 761
والصاغاني أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن جَعْفَر الصغاني نزيل بَغْدَاد يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وَأبي مسْهر وَعبيد الله بن مُوسَى وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ أحد الثِّقَات وَتُوفِّي سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
الصغدي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صغد سَمَرْقَنْد وَيُقَال بِالسِّين عوض الصَّاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَيُّوب بن سُلَيْمَان الصغدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصغدي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَعبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن ابي دَاوُد روى عَنهُ ابْن ابي دَاوُد وَابْن صاعد وَإِسْمَاعِيل الصفار وَغَيرهم وَهُوَ أَيْضا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ أَبُو يحيى صغدي بن سِنَان الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَكَانَ ضَعِيفا والصغدي الْكُوفِي ثِقَة روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
الصغيري بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَغِير أَو أبي الصَّغِير وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شُعَيْب بن ابي الصَّغِير الصغيري الْمصْرِيّ يروي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَغَيره روى عَنهُ ابو بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمُقْرِئ
- بَاب الصَّاد وَالْفَاء
-
الصفار بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة تقال لمن يَبِيع الْأَوَانِي الصفرية واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الزَّاهِد الْأَصْبَهَانِيّ الصفار من أهل أَصْبَهَان سكن نيسابور
стр. 762
كَانَ زاهدا حسن السِّيرَة ورعا قيل إِنَّه لم يرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء نيفا وَأَرْبَعين سنة سمع أَبَا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَأسيد بن عَاصِم وَأحمد بن مهْدي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ وَغَيرهمَا وصنف كتبا فِي الزّهْد وَتُوفِّي يَوْم الِاثْنَيْنِ لثمان بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَامر الْفَقِيه الشَّافِعِي الاسفراييني الصفار كَانَ مفتي اسفرايين وفقيهها سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَالْبَغوِيّ والباغندي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الصفار بِفَتْح الصَّاد وَالْفَاء المخففة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذَا لقب سَالم بن سِيرِين بن الأشيم بن ظفر بن مَالك بن غنم بن خلف بن محَارب الصفار وَإِنَّمَا لقب بصفار لأكمة كَانَ يرْعَى عِنْدهَا فنسب إِلَيْهَا م
الصفري بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْأَوَانِي الصفرية وهم طَائِفَة من الْخَوَارِج وهم أَصْحَاب زِيَاد بن الْأَصْفَر وَيُقَال لَهُم الزيادية أَيْضا وَقَوْلهمْ كَقَوْل الْأزَارِقَة فِي تَكْفِير الْقعدَة عَنْهُم من موافقيهم وَفِي إِسْقَاط الرَّجْم وَسَائِر بدعها على مَا ذَكرْنَاهُ فِي الْأزَارِقَة قَالَت بِأَن أَطْفَال الْمُشْركين فِي النَّار مَعَ آبَائِهِم وَقَالَت الصفرية إِن ذَلِك غير جَائِز فَكفر كل وَاحِد من الطَّائِفَتَيْنِ الْأُخْرَى فِي هَذَا الْخلاف م
- بَاب الصَّاد وَالْقَاف
-
الصقلبي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصقالبة وهم ولد صقلب بن لنطى الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَبِيرَة م
стр. 763
الصّقليّ بِفَتْح الصَّاد وَالْقَاف وَفِي آخرهَا اللَّام - قَالَ هَكَذَا رَأَيْته بِخَط عمر الرواسِي مضبوطا وَهِي نِسْبَة إِلَى جَزِيرَة صقلية فِي بَحر الرّوم وَهِي مَشْهُورَة خرج مِنْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفَرح بن عبد الرَّحْمَن الصّقليّ قَاضِي مَكَّة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد أبي سعد الإِسْفِرَايِينِيّ صَاحب ابي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْمَالِكِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا
- بَاب الصَّاد وَاللَّام
-
الصلبي بِضَم الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صلب وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة
الصلتي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الصلتية وهم أَصْحَاب عُثْمَان بن ابي الصَّلْت وَقيل الصَّلْت بن أبي الصَّلْت وتفردوا عَن الْخَوَارِج بِأَن قَالُوا إِذا اسْتَجَابَ لنا الرجل وَأسلم توليناه وبرئنا من اطفاله لأَنهم لَا إِسْلَام لَهُم حَتَّى يدركوا فيدعوا إِلَى الْإِسْلَام فيقبلوا وَقد كفر هَؤُلَاءِ من قَالَ مِنْهُم بقتل الْأَطْفَال كالأزارقة وَمن قَالَ مِنْهُم بِأَنَّهُم فِي الْجنَّة كالميمونية كفرهم الْفَرِيقَانِ م
قلت فَاتَهُ الصلتي بِفَتْح الصَّاد وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره تَاء فَوْقهَا نقطتان - نِسْبَة إِلَى قَرْيَة صلت من عمل ميافارقين مِنْهَا عبد الله الصلتي الزَّاهِد لَهُ كرامات
стр. 764
كَثِيرَة وَكَانَ قبيل الْخمسين والخمسمائة حَيا
الصلحي بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَم الصُّلْح وَهِي بَلْدَة على دجلة قريبَة من وَاسِط خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن آدم بن أبي الرِّجَال الصلحي نزل بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي أُميَّة الطرسوسي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته غرَّة شعْبَان سنة تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الصلواتي بِفَتْح الصَّاد وَاللَّام وَالْوَاو وَبعد الْألف تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّلَوَات وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يكثر الصَّلَوَات أَو يكثر الصَّلَاة على النَّبِي ﷺ وَيرْفَع بهَا صَوته فنسب إِلَيْهَا وَهِي نِسْبَة لبيت مَشْهُور من أهل الْعلم ببلخ مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن ابي الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الصلواتي الْبَلْخِي روى عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
الصليحي بِضَم الصَّاد وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صليح وَهُوَ جد جَعْفَر بن أَحْمد بن صليح الوَاسِطِيّ يحدث عَن مُحَمَّد بن حسان البرجواني والصليحي ملك بِلَاد الْيمن مُتَأَخّر وَعظم شَأْنه قهر النَّاس بهَا
- بَاب الصَّاد وَالْمِيم
-
الصمصامي بِفَتْح الصادين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا مِيم سَاكِنة وَبعد الْألف مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصمصام وَهُوَ السَّيْف والمنتسب بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن بنْدَار الْأنمَاطِي الْمَعْرُوف بِابْن احما
стр. 765
الصمصامي بغدادي روى عَن عبد الله بن ماسي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ شِيعِيًّا معتزليا دَاعِيَة وَكَانَ مولده سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة فِي ربيع الآخر وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الصموت بِفَتْح الصَّاد وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذَا لقب عَمْرو بن غنم الطَّائِي الشَّاعِر ولقب بِهِ لقَوْله
(صمت وَلم أكن قدما عييا ... أَلا إِن الْغَرِيب هُوَ الصموت)
وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن حبيب الصموت الْمصْرِيّ يروي عَن هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني
- بَاب الصَّاد وَالنُّون
-
قلت فَاتَهُ الصنَابحِي بِضَم الصَّاد وَفتح النُّون وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ حاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنابح بن زَاهِر بن عَامر بن عوثبان بن زَاهِر بن يحابر وَهُوَ مُرَاد مِنْهُم أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي يروي عَن أبي بكر الصّديق وَعبادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ عَطاء بن يسَار وَأَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة م
الصنامي بِفَتْح الصَّاد وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنام وَهُوَ اسْم لجد عبيد الله بن مُحَمَّد الصنام الرَّمْلِيّ الصنامي يروي عَن عِيسَى بن يوينس الرَّمْلِيّ روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
الصندوقي بِضَم الصَّاد وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصندوق وَعَمله وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْعَبَّاس
стр. 766
أَحْمد بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَق بن عبيد الله النَّيْسَابُورِي الصندوقي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَمَات فِي شَوَّال سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
الصَّنْعَانِيّ بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون النُّون وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنعاء وَهِي مَدِينَة بِالْيمن مَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم عبد الرَّزَّاق بن همام الصَّنْعَانِيّ قيل مَا رَحل النَّاس إِلَى أحد بعد رَسُول الله ﷺ مِثْلَمَا رَحل إِلَيْهِ يروي عَن معمر وَغَيره روى عَنهُ أَئِمَّة الْإِسْلَام فِي زَمَانه وَإِلَى صنعاء الشَّام وَهِي قَرْيَة على بَاب دمشق خربَتْ ينْسب إِلَيْهَا أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْأَشْعَث شرَاحِيل بن كُلَيْب بن أدة الصَّنْعَانِيّ يروي عَن ثَوْبَان وَعبادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو قلَابَة وحنش بن عبد الله الصَّنْعَانِيّ السباي يروي عَن فضَالة ابْن عبيد وَابْن عَبَّاس روى عَنهُ أهل الشَّام
الصنعي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة يحيى بن مُحَمَّد الصنعي يروي عَن عبد الْوَاحِد بن أبي عَمْرو الْأَسدي روى عَنهُ سُهَيْل بن إِبْرَاهِيم الجارودي م
الصنمي بِفَتْح الصَّاد وَالنُّون وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني صنم وَهُوَ بطن من الْأَشْعَرِيين فِي المعافر مِنْهُم ربيعَة بن سيف الصنمي الْمعَافِرِي يروي عَن فضَالة بن عبيد روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وحيوة بن شُرَيْح وَغَيرهمَا وَتُوفِّي قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة فِي حَدِيثه مَنَاكِير م
الصنوبري بِفَتْح الصَّاد وَالنُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصنوبر وَهُوَ شجر مَعْرُوف وَالْمَشْهُور بهَا الشَّاعِر المحسن أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الصنوبري سكن حلب ودمشق
стр. 767
وشعره مَشْهُور روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن جَمِيع م
الصنهاجي بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَكسرهَا وَسُكُون النُّون وَفتح الْهَاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنهاجة وَهِي قَبيلَة مَشْهُورَة من حمير وَهِي بالمغرب ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْأُمَرَاء وَالْعُلَمَاء بالمغرب
- بَاب الصَّاد وَالْوَاو
-
الصَّواف بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الصُّوف واشتهر بهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الصَّواف الْبَغْدَادِيّ سمع إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ وَبشر بن مُوسَى الْأَسدي وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحسن بن رزقويه وَالْبرْقَانِي وَغَيرهم كَانَ ثِقَة مَأْمُونا ولد فِي شعْبَان سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن الْقَاسِم الصَّواف الْموصِلِي يروي عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْموصِلِي الْحَافِظ وَعبد الله بن أبي سُفْيَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين وَأَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُزَاحم بن الْحُسَيْن الصَّواف الْموصِلِي يروي عَن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْفضل بن الْحُسَيْن الصَّواف الْموصِلِي بالموصل م
الصوافي بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّواف وَهُوَ أَبُو الْحسن صافي بن عبد الله الصوافي الْمُنَادِي مولى أبي الْحسن ابْن الصَّواف كَانَ شَيخا يحجّ كل سنة سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف الْحَاجِب وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الصوحاني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صوحان الْعَبْدي وَالِد زيد وصعصعة والمنتسب إِلَيْهِ
стр. 768
أَبُو الْعَلَاء هِلَال بن جناب الصوحاني بَصرِي سكن المداين يروي عَن أبي جُحَيْفَة السوَائِي وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهمَا روى عَنهُ مسعر بن كدام وسُفْيَان الثَّوْريّ وَمَات آخر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَهُوَ ثِقَة
الصوراني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى صوران وَهِي قَرْيَة بِالْيمن خرج مِنْهَا سُلَيْمَان بن زِيَاد بن ربيعَة بن نعيم الْحَضْرَمِيّ ثمَّ الصوراني روى عَنهُ عبد الله ابْن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ روى عَنهُ ابْنه غوث بن سُلَيْمَان وَابْن لَهِيعَة وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَابْنه غوث بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الصوراني روى عَن أَبِيه ولي الْقَضَاء بِمصْر وَكَانَ من خير الْقُضَاة وَالثَّانِي إِلَى بَلْدَة بَين بَغْدَاد والكوفة يُقَال لَهَا صورا وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا صوراني قَالَ وَلَا أعرف أحدا من الْعلمَاء نسب إِلَيْهَا غير رجل وَاحِد وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن نصر الصوراني يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَإِبْرَاهِيم بن نصر يُقَال لَهُ سوراني بِالسِّين وَالصَّاد تبدل من السِّين قلت وَهَذَا أَيْضا لَفظه يدل على جَوَاز إِبْدَال الصَّاد من السِّين مَعَ كل حرف وَهُوَ عَجِيب
الصُّورِي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة صور من بِلَاد سَاحل الشَّام وَهِي بيد الفرنج إِلَى الْآن استولوا عَلَيْهَا سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي كَانَ من عباد أهل الشَّام وزهادهم حدث عَن عبد الله بن الْمُبَارك روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَوْف الْحِمصِي وَأهل الشَّام ولد سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ انْتقل إِلَى بَغْدَاد سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وروى عَن ابي الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ
стр. 769
أَيْضا وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا وَكَانَ حَافِظًا متقنا يفرد الصَّوْم لَا يفْطر غير يومي الْعِيدَيْنِ وَأَيَّام التَّشْرِيق وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الصُّوفِي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء وَهِي نِسْبَة هَذِه الطَّائِفَة الْمَشْهُورَة واشتهر مِنْهُم جمَاعَة بِهَذِهِ النِّسْبَة من أكابرهم وصنفوا التصانيف وهم كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار بن رَاشد الصُّوفِي من أهل بَغْدَاد كَانَ مكثرا رَحل فِي طلب الحَدِيث وَسمع عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن معِين وَأَبا الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان وَأَبُو بكر الجعابي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي سَابِع عشر رَجَب سنة سِتّ وثلاثمائة
الصولي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن صول الصولي وَكَانَ صول جده أحد مُلُوك جرجان أسلم على يَد يزِيد بن الْمُهلب وَلم يزل مَعَه حَتَّى قتل يزِيد وَهَذَا أَبُو بكر كَانَ أحد الأدباء الْفُضَلَاء روى عَن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَأبي الْعَبَّاس ثَعْلَب والمبرد وَأبي زَكَرِيَّا الْغلابِي وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن حيويه وَأَبُو عبيد الله المرزباني وَغَيرهم وَله تصانيف حَسَنَة مَشْهُورَة وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة سَار إِلَيْهَا لإضاقة لحقته
الصوناخي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صوناخ وَهِي من قرى فاراب وَرَاء نهر سيحون ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل صديق بن سعيد الصوناخي الفارابي سمع بسمرقند مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وببخارى صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَمَات بفاراب بعد سنة خمسين وثلاثمائة
стр. 770
- بَاب الصَّاد وَالْهَاء
-
الصهباني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صهْبَان بن سعد بن مَالك بن النخع وَهُوَ بطن من النخع وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ عبد الله بن يزِيد الصبهاني عداده فِي أهل الْكُوفَة يروي عَن يزِيد بن الْأَحْمَر روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك وَمِنْهُم كميل بن زِيَاد بن نهيك النَّخعِيّ الصهباني شهد مَعَ عَليّ ﵁ صفّين وَقَتله الْحجَّاج
الصُّهَيْبِيُّ بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صهيبة وَهُوَ اسْم لجد مَالك بن مغول بن عَاصِم بن مَالك بن غزيَّة بن حديج بن جَابر بن عوذ بن الْحَارِث بن صهيبة بن أَنْمَار وَهُوَ بجيلة الصُّهَيْبِيُّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء وَغَيرهمَا روى عَنهُ مسعر وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا فِي الحَدِيث
- بَاب الصَّاد وَالْيَاء
-
الصياد بِفَتْح الصَّاد وَالْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صيد الطير والسمك والوحوش وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن وصيف الصياد سمع أَبَا بكر الشَّافِعِي وَأحمد بن يُوسُف بن خَلاد وابا بكر الْقطيعِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة ولد فِي الْمحرم سنة خمس وَثَلَاثِينَ
стр. 771
وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
الصيداني بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صيدا وَهِي مَدِينَة على سَاحل بَحر الشَّام وينسب إِلَيْهَا صيداوي وصيداني ويتسي إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن جَمِيع الغساني الْحَافِظ الصيداني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى مصر وَالْعراق والجزيرة وَفَارِس وَسمع فَأكْثر روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن وَأَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيرهمَا وَمَات بعد سنة أَربع وَتِسْعين وثلاثمائة
الصَّيْدَاوِيُّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى صيدا الْمَذْكُورَة إِلَّا أَن عوض النُّون وَاو وينسب إِلَيْهَا صيداوي أَيْضا والمنتسب إِلَيْهَا بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم هِشَام ابْن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي الصَّيْدَاوِيُّ روى عَن مَكْحُول وَنَافِع روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَمَات سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن جَمِيع الغساني الْمُقدم ذكره يُقَال لَهُ الصَّيْدَاوِيُّ أَيْضا وَهُوَ أَكثر مَا يُقَال لَهُ روى عَن الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ ابْنه وَغَيره
قلت فَاتَهُ الصَّيْدَاوِيُّ نِسْبَة إِلَى صيدا واسْمه عَمْرو بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة ابْن دودان بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم شيخ بن عميرَة بن خفاف بن سراقَة بن نتيف وَهُوَ مرْثَد بن حميري بن عتبَة بن جذيمة بن صيدا
الصيدناني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخرا لحروف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالنُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة مثل الصيدلاني سَوَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء الْحُسَيْن بن دَاوُد الصيدناني الرَّازِيّ روى عَن دَاوُد ابْن عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ صَدُوقًا
стр. 772
الصيدلاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء وَفتح الدَّال وَبعد اللَّام ألف نون - هَذِه النِّسْبَة لمن يَبِيع الْأَدْوِيَة والعقاقير واشتهر بهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد المهلبي الصيدلاني من أهل نيسابور سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز وَأَبا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلويه الدقاق روى عَنهُ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي وَغَيرهمَا
الصَّيْرَفِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه نِسْبَة مَعْرُوفَة لمن يَبِيع الذَّهَب وهم الصيارفة نسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالصيرفي بغدادي لَهُ تصانيف فِي أصُول الْفِقْه وَكَانَ فهما عَالما سمع الحَدِيث من أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيره وروى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْحلَبِي بِمصْر وَكَانَت وَفَاته فِي ربيع الآخر من سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الصيغوني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن صيغون الصيغوني كَانَ صوفيا صَالحا سمع مِنْهُ الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الصيقل بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام - هَذَا يُقَال لمن يصقل السَّيْف والمرآة وَغَيرهَا واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سهل نصر بن ابي عبد الْملك واسْمه عبد الْكَرِيم الْمُزنِيّ الْبَلْخِي الصيقل نزيل سَمَرْقَنْد روى عَن جَعْفَر الصَّادِق وَأبي حنيفَة وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ مُسلم بن أبي مقَاتل وأزيهر بن يُونُس الْعَبْدي وَغَيرهمَا
стр. 773
الصَّيْمَرِيّ بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا مَنْسُوب إِلَى نهر من أَنهَار الْبَصْرَة يُقَال لَهُ الصيمر عَلَيْهِ عدَّة قرى خرج مِنْهَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّيْمَرِيّ أحد الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة الْمَشْهُورين ولي الْقَضَاء بِربع الكرخ بِبَغْدَاد وَبَقِي فِيهِ إِلَى حِين وَفَاته روى الحَدِيث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد الجرجراي وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا وَعَلِيهِ تفقه القَاضِي أَبُو عبد الله الدَّامغَانِي وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَالثَّانِي بلد بَين ديار الْجَبَل وخوزستان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو تَمام إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حمدَان الْهَمدَانِي الصَّيْمَرِيّ من أهل بروجرد كَانَ أَصله من الصيمرة كَانَ رَئِيس بروجرد وَضعف وَعجز عَنْهَا وَقعد فِي بَيته سمع ببروجرد أَبَا يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْخَطِيب وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الصيني بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا بِلَاد الصين وَهُوَ الإقليم الْمَشْهُور بالمشرق وَهُوَ مَوْصُوف بِحسن الصُّور وَحسن الصَّنْعَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو حميد بن مُحَمَّد بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ يعرف بحميد الصيني سمع السّري بن خُزَيْمَة وأقرانه روى عَنهُ أَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَغَيره وَنسب إِلَى الصين إِمَّا لِأَن أَصله كَانَ مِنْهُ أَو لِأَنَّهُ يُسَافر إِلَيْهِ وَأَبُو الْحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل ابْن سعد الْأنْصَارِيّ الأندلسي من بلنسية كَانَ يكْتب لنَفسِهِ الصيني لِأَنَّهُ كَانَ قد سَافر من الغرب إِلَى أقْصَى بِلَاد الشرق وَهُوَ الصين كَانَ فَقِيها صَالحا كثير المَال سمع الحَدِيث من أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَالنَّاس وَتُوفِّي فِي الْمحرم
стр. 774
سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى صينية وَهِي مَدِينَة بَين وَاسِط والصليق بالعراق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن ماهان الصيني يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى التمار الْبَصْرِيّ وَأحمد بن عبيد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ لَا بَأْس لَهُ
стр. 775
حرف الضَّاد
- بَاب الضَّاد الْمُعْجَمَة مَعَ الْألف
-
الضال بِفَتْح الضَّاد وَبعد الْألف لَام - لَيْسَ هَذَا من الضلال فِي الدّين واشتهر بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم الضال مولى آل بكر وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ ضل فِي طَرِيق مَكَّة فَقيل لَهُ الضال وَهُوَ من عقلاء أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن عبيد بن حِسَاب وَكَانَ ثِقَة م
قلت فَاتَهُ الضاطري بِفَتْح الضَّاد وَبعد الْألف طاء مُهْملَة مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضاطر بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بطن من خُزَاعَة فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز بن هَاجر بن ربيعَة بن هِلَال بن عبد منَاف بن ضاطر الْخُزَاعِيّ الضاطري كريز هَذَا بِفَتْح الْكَاف وَكسر الرَّاء
الضايع بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذَا لقب شَاعِر من بني ضبيعة بن قيس وَهُوَ عَمْرو ابْن قمئة بن ذريح بن سعد بن مَالك بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة الشَّاعِر دخل مَعَ امْرِئ الْقَيْس بِلَاد الرّوم فَمَاتَ فَسُمي الضائع وَهُوَ أول من قَالَ فِي الخيال شعرًا وَعُثْمَان بن بلغ الضايع يروي عَن عَمْرو بن مَرْزُوق روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكر الْبَصْرِيّ
следующие страницы →