Полный текст (181 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
الثَّانِي رَحل إِلَى الصين فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني كُوفِي كَانَ يتجر فِي الْبَحْر ورحل إِلَى الصين
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى صينية الحوانيت مَدِينَة بَين وَاسِط والصليق مِنْهُم الْحسن بن أَحْمد بن ماهان أَبُو عَليّ الصيني حدث عَن أَحْمد بن عبيد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ قَاضِي بلدته وخطيبها
стр. 72
بَاب الضَّاد
(١٤٩) الضبعِي والضبعي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة مِنْهُم أَبُو جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي وَغَيره وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ تعرف ببني ضبيعة مِنْهُم جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي نسب إِلَيْهَا لنزوله بهَا وَهُوَ جرشي من أهل الْبَصْرَة
(١٥٠) الضَّعِيف والضعيف الأول قوم ينسبون إِلَى الضَّعِيف فِي الرِّوَايَة وَفِيهِمْ كَثْرَة قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة قلت ليحيى بن معِين إِنَّك تَقول فلَان ضَعِيف وَفُلَان لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ إِذا قلت لَك لَيْسَ بِهِ بَأْس فَهُوَ ثِقَة وَإِذا قلت لَك هُوَ ضَعِيف فَلَيْسَ بِثِقَة لَا يكْتب حَدِيثه
الثَّانِي لقب عبد الله بن مُحَمَّد الضَّعِيف روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ صَدُوق من أهل طرسوس أَصله بغدادي سَمِعت أَبَا إِسْحَاق الحبال بِمصْر يَقُول سَمِعت عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ يَقُول رجلَانِ جليلان لحقهما لقبان قبيحان معوية بن عبد الْكَرِيم الضال وَإِنَّمَا ضل فِي طَرِيق مَكَّة وَعبد الله بن مُحَمَّد الضَّعِيف وَإِنَّمَا كَانَ ضَعِيفا فِي جسده لَا فِي حَدِيثه
(١٥١) الضميري والضميري الأول مَنْسُوب إِلَى الأضمور بطن من رعين مِنْهُم عتبَة بن زِيَاد الضميري روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة هَكَذَا نسبه أَبُو سعيد بن يُونُس فِي كتاب مصر
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ضمير قَرْيَة وحصن فِي آخر حد دمشق مِمَّا يَلِي أَرض السماوة نزلتها وَلم يكن بهَا من يذكر وَإِنَّمَا ذكرتها لشهرتها على النِّسْبَة الأولى وَإِيَّاهَا عَنى المتنبي بقوله ... إِذا جعلن ضميرا عَن ميامننا ... ليحدثن لمن ودعتهم نَدم ...
الْبَسِيط
стр. 73
بَاب الطَّاء
(١٥٢) الطابراني والطابراني الأول مَنْسُوب إِلَى طابران إِحْدَى مدن طوس وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي عبد الله بن أَحْمد الطابراني من طبرية الشَّام حدث عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْعلوِي الهمذاني وَنسبه هَكَذَا
(١٥٣) الطَّالقَانِي والطالقاني الأول مَنْسُوب إِلَى طالقان بَلْدَة من بِلَاد خُرَاسَان خرج مِنْهَا جمَاعَة من أَئِمَّة الْمُحدثين وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى طالقان ولَايَة بَين قزوين وأبهر عدَّة قرى يَقع عَلَيْهَا هَذَا الإسم خرج مِنْهَا عباد بن الْعَبَّاس بن عباد أَبُو الْحسن الطَّالقَانِي سمع أَبَا خَليفَة الْفضل بن الْحباب والبغداديين فِي طبقته رَأَيْت لَهُ فِي دَار كتب ابْنه أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عباد بِالريِّ كتابا فِي أَحْكَام الْقُرْآن ينصر فِيهِ مَذْهَب الإعتزال استحسنه كل من رَآهُ روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه والأصبهانيون وَابْنه أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عباد الْوَزير الْمَعْرُوف بالصاحب سمع من البغداديين والأصبهانيين والرازيين ولد سنة ٣٢٦ وَتُوفِّي سنة ٣٨٥
(١٥٤) الطَّبَرَانِيّ وَالطَّبَرَانِيّ الأول مَنْسُوب إِلَى طبرية الشَّام وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى طابران طوس بَلْدَة من بلادها حدث مِنْهَا جمَاعَة ونسبتهم الطابراني إِلَّا أَن أَبَا سعيد بن فروخ زَاد الطوسي أخبرنَا بهَا قَالَ أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد الثَّعْلَبِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد
стр. 74
الطَّبَرَانِيّ بهَا قَالَ حَدثنَا شَافِع بن مُحَمَّد وَغَيره فنسبه على هَذَا الْمِثَال وَهُوَ من أهل هَذِه الْبَلدة وَلَيْسَ من طبرية الشَّام وَالله أعلم
(١٥٥) الطَّبَرِيّ والطبري الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى بلدان شَتَّى وقرى من ولَايَة طبرستان وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة من كل فن
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى طبرية الشَّام وَلم أر أحدا ينْسب إِلَى هَذِه الْبَلدة بِهَذِهِ النِّسْبَة إِلَّا مَا أخبرناه أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن السراج بِبَغْدَاد قَالَ أنشدنا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن التنوخي قَالَ أنشدنا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مَاكُولَا لأبي بكر الْخَوَارِزْمِيّ الطَّبَرِيّ من طبرية الشَّام نسيب قصيدة فِي الصاحب أبي الْقَاسِم ابْن عباد
يفل غَدا جَيش النَّوَى عَسْكَر اللقا
فرأيك فِي سح الدُّمُوع موفقا ... وَلما رَأَيْت الْألف يعزم للنوى
عزمت على الأجفان أَن تترقرقا
الطَّوِيل
وَزَادَنِي فَخر الرؤساء أَبُو المظفر الأبيوردي
وَخذ حجتي فى ترك جيبي سالما
وقلبي وَمن حقيهما أَن يشقق ... يَدي ضعفت عَن أَن تمزق جيبها
وَمَا كَانَ قلبِي حَاضرا فيمزقا
الطَّوِيل
قَالَ وشق الْجُيُوب كثير فِي الشّعْر وَقد ملح ابْن وَكِيع التنيسِي فِي قَوْله وَعدل عَن الجيب إِلَى الْقَمِيص فَقَالَ
كَيفَ نومي بِأَرْض مصر على الشوق
وَمن شفني حوته دمشق ... كل يَوْم لنا مَعَ الْبَين خطب
وقميص على الْفِرَاق يشق
الْخَفِيف
стр. 75
وَأَبُو بكر الْخَوَارِزْمِيّ طبري الْأَب من آمل طبرستان خوارزمي الْأُم فنسب إِلَى البلدين جَمِيعًا وَهُوَ يذكر ذَلِك فِي رسَالَته وَلَيْسَ من طبرية الشَّام غير أَنه أَقَامَ بِالشَّام مُدَّة بحلب ونواحيها وَمن جيد شعره ... تزيد على السنين صبا وحسنا ... كَمَا رقت على الْعتْق الشُّمُول ...
الوافر
وَسمعت الأديب أَبَا بكر النجاري الخالدي يَقُول أَبُو بكر الْخَوَارِزْمِيّ يعرف عندنَا بالطبرخزمي يَعْنِي طبري خوارزمي وَالله أعلم
(١٥٦) الطرائفي والطرائفي الأول مَنْسُوب إِلَى بيع الطرائف وشرائها وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن مُوسَى بن معوية الطرائفي النَّيْسَابُورِي سمع عبد الصَّمد بن الْفضل وَغَيره وَالْحسن بن يُوسُف الطرائفي بِمصْر سمع مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلاد الطرائفي بِمصْر حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الرَّازِيّ روى عَن هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه ﵀ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن سَلمَة بن مسور بن سِنَان بن مُزَاحم الطرائفي مولى خِدَاش بن حَلبس الْعَنزي يكنى أَبَا الْحسن روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأكْثر وروى عَنهُ من الْكِبَار أَبُو بكر بن إِسْحَاق الصبغي وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ النيسابوريان
الثَّانِي لقب عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن مُسلم الْقرشِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمكتب الْحَرَّانِي يعرف بالطرائفي وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يتتبع طرائف الْأَحَادِيث يروي عَن قوم ضِعَاف وَهُوَ مولى مَنْصُور بن مُحَمَّد بن مَرْوَان يروي عَن هِشَام القردوسي وخصيف بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي ذكر ذَلِك أَبُو أَحْمد النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ فِي
كتاب الكنى
(١٥٧) الطرسوسي والطرسوسي الأول مَنْسُوب إِلَى طرسوس بَلْدَة من الثغر
الثَّانِي بغدادي أَقَامَ بهَا فنسب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا وَهُوَ أَبُو أُميَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن سَالم الطرسوسي توفّي بطرسوس فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ٢٧٣
(١٥٨) الطلحي والطلحي الأول مَنْسُوب إِلَى طَلْحَة بن عبيد الله الصاحب
стр. 76
مِنْهُم مُحَمَّد بن عمر بن معوية بن يحيى أَبُو الْحسن الطلحي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان من ولد طَلْحَة بن عبيد الله وَفِيهِمْ كَثْرَة وَأَبُو عمر الطلحي الْأَصْبَهَانِيّ من ولد الصاحب واسْمه عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن صَالح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله الطلحي ثمَّ الْعمريّ حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ بآمد
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْجد وَلَيْسَ من ولد الصَّحَابِيّ الْمُتَقَدّم
(١٥٩) الطَّوِيل والطويل الأول جمَاعَة من الْمُحدثين يعْرفُونَ بالطويل لطول قامتهم وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي أَبُو عُبَيْدَة حميد بن أبي حميد الطَّوِيل وإسم أبي حميد تيرويه لم يكن طَوِيل الْقَامَة وَكَانَ قَصِيرا وَإِنَّمَا كَانَ طَوِيل الْيَدَيْنِ فَقيل لَهُ الطَّوِيل
(١٦٠) الطهراني والطهراني الأول مَنْسُوب إِلَى طهران أَصْبَهَان قَرْيَة من قراها خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم عقيل بن يحيى الطهراني أَبُو صَالح ثِقَة حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان توفّي سنة ٢٥٨ وَإِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو بكر الطهراني سمع إِبْرَاهِيم بن نصر وَغَيره وَسَعِيد بن مهْرَان بن مُحَمَّد الطهراني سمع عبد الله بن عبد الْوَهَّاب الْخَوَارِزْمِيّ وَعلي بن رستم بن المطيار الطهراني عَم أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن رستم يكنى أَبَا الْحسن سمع لوينا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَغَيره وَعلي بن يحيى الطهراني سمع قُتَيْبَة بن مهْرَان الْأَصْبَهَانِيّ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن صَخْر بن سدوس الطهراني التَّمِيمِي أَبُو جَعْفَر ثِقَة وَكَانَ من الصَّالِحين سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأَبا عَاصِم النَّبِيل وخلاد بن يحيى وَغَيرهم وَنَاجِيَة بن سدوس أَبُو الْقَاسِم الطهراني سَمِعت أَبَا الْخَيْر يَقُول سَمِعت أَبَا بكر بن مرْدَوَيْه يَقُول ذَلِك وَأَبُو نصر مَحْمُود بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الطهراني حَدثنَا عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى طهران قَرْيَة من قرى الرّيّ وَهِي أشهر من الأصبهانية مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني سمع عبد الرَّزَّاق بن همام وَغَيره روى عَنهُ الْأَئِمَّة
أخبرنَا أَبُو عَمْرو قَالَ أخبرنَا الإِمَام أبي أَبُو عبد الله بن مندة إجَازَة قَالَ قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس كَانَ من أهل الرحلة فِي طلب الحَدِيث وَكَانَ ثِقَة صَاحب حَدِيث
стр. 77
يفهم وَخرج عَن مصر وَكَانَت وَفَاته بعسقلان من أَرض الشَّام سنة ٢٦١ لَيْلَة الْجُمُعَة لثمان بَقينَ من شهر ربيع الآخر
وَأخْبرنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بجرجان قَالَ أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف أخبرنَا أَبُو أَحْمد بن عدي قَالَ سَمِعت منصورا الْفَقِيه يَقُول لم أر من الشُّيُوخ أحدا فَأَحْبَبْت أَن أكون مثله فِي الْفضل غير ثلثة فَذكر أَوَّلهمْ مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني لِأَنَّهُ كَانَ قد صَار إِلَى مصر وَحدث بهَا وَكَانَ بِالشَّام يسكن عسقلان
(١٦١) الطهماني والطهماني الأول نسب جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى أَبُو الْعَبَّاس الْمروزِي الْمَعْرُوف بالطهماني حدث بِبَغْدَاد عَن عمر بن مُحَمَّد البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مخلد وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة
الثَّانِي لقب مُحَمَّد بن حمويه بن عباد النَّيْسَابُورِي أبي بكر الطهماني وَإِنَّمَا قيل لَهُ الطهماني لجمعه حَدِيث إِبْرَاهِيم بن طهْمَان سمع كتب إِبْرَاهِيم من أَحْمد بن حَفْص وَمُحَمّد بن يحيى وَمُحَمّد بن يزِيد وأقرانهم روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق المزكى وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو أَحْمد الغطريفي وَكَانَ ثِقَة
(١٦٢) الطّيب وَالطّيب الأول أَسمَاء جمَاعَة وَكُنَاهُمْ
الثَّانِي لقب مرّة الطّيب وَهُوَ مرّة بن شرَاحِيل أَبُو إِسْمَاعِيل سمي طيبا لعبادته روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَغَيره
(١٦٣) الطيني والطيني الأول من أهل مصر وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بيع الطِّفْل وَهُوَ الطين الَّذِي يُؤْكَل مِنْهُم أَبُو الْحسن بن الطفال كَانَ جمَاعَة من شُيُوخنَا يروون عَنهُ فَيَقُولُونَ الطيني
الثَّانِي مَوضِع بالمغرب مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور الطيني روى عَنهُ أَبُو مطر الإسْكَنْدراني وَقَالَ من بِلَاد الْمغرب
стр. 78
بَاب الْعين
(١٦٤) العامري والعامري والعامري الأول مَنْسُوب إِلَى عَامر بن لؤَي مِنْهُم حسل العامري وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء وَعَيَّاش بن عَلْقَمَة العامري مولى بني عَامر بن لؤَي يكنى أَبَا عبد الله روى عَن ابْن عَبَّاس وَغَيره وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عَامر بن صعصعة مِنْهُم قبيصَة بن عقبَة الْكُوفِي العامري من بني سواءة بن عَامر بن صعصعة سمع الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقَيْسِي العامري من بني جعدة يكنى أَبَا عَمْرو أحد الْفُقَهَاء بِمصْر توفّي لثمان بَقينَ من شعْبَان سنة ٢٠٤
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى عَامر بن عدي بن تجيب مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عُرْوَة بن يزِيد بن السحوج التجِيبِي ثمَّ العامري يكنى أَبَا إِسْحَاق مَاتَ سنة ٢٠٦ وَثمّ رُوَاة جمة من بني كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني قُشَيْر وَعقيل والحريش وجعدة بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني نمير وهلال إبني عَامر بن صعصعة وَمن بني عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني سواءة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني سلول وهم مرّة بن صعصعة وكل من كَانَ من أَوْلَاد هَؤُلَاءِ الْبُطُون ينسبون إِلَى الْجد الْأَعْلَى فَيُقَال لَهُم عامري
(١٦٥) العائذي والعائذي والعائذي بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة الأول مَنْسُوب إِلَى عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم بن يقظة الْقرشِي من وَلَده سعيد بن الْمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم وَمن كَانَ من ولد عمر بن مَخْزُوم فَهُوَ عَابِد بِالدَّال الْمُهْملَة وَإِلَيْهِ ينْسب جمَاعَة من الصَّحَابَة والمحدثين
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عَائِذ الله بن سعد بن ضبة مِنْهُم حَمْزَة الضَّبِّيّ العائذي أَبُو عمر الْبَصْرِيّ وَسَعِيد بن حَنْظَلَة العائذي روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء وَأَبُو طلق العائذي عدي بن حَنْظَلَة روى عَنهُ شَرْقي بن الْقطَامِي
الثَّالِث عائذة قُرَيْش مِنْهُم مقاس العائذي الشَّاعِر وَمن شعره الَّذِي رَوَاهُ الْمفضل بن مُحَمَّد فِي مَجْمُوعه
стр. 79
. أقِيمُوا بني النُّعْمَان عَنَّا رؤوسكم ... والا تُقِيمُوا صاغرين رؤوسا ...
الطَّوِيل
وَعلي بن مسْهر قَاضِي الْموصل الْمُحدث الْمَشْهُور مِنْهُم وهم أحلاف بني شَيبَان
(١٦٦) العائشي والعائشي الأول مَنْسُوب إِلَى عائش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة مِنْهُم الصَّعق بن حزن العائشي وَعبد الله بن زِيَاد بن ظبْيَان قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد
الثَّانِي هُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عَائِشَة العائشي وَيُقَال العيشي وَالْأول أصح وَمن يكون من محدثي الْبَصْرَة فَهُوَ عيشي بالشين الْمُعْجَمَة وَمن يكون من أهل الْكُوفَة فَهُوَ بِالسِّين الْمُهْملَة وَمن يكون من أهل الشَّام فَهُوَ بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة
(١٦٧) العبدوي والعبدوي كِلَاهُمَا مَنْسُوب إِلَى الْجد الأول أَحْمد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن عبدويه أَبُو نصر العبدوي سمع مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وَالسري بن خُزَيْمَة وَلم يحدث روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حِكَايَة من لَفظه
الثَّانِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدوية بن سدوس العبدوي من ولد عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ
(١٦٨) الْعَبْسِي والعبسي الأول جمَاعَة من أهل الْكُوفَة ينسبون إِلَى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان وَهِي الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا العبسيون بِالْكُوفَةِ وَلَهُم فِيهَا مَسْجِد وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي ينْسب إِلَى عبس مُرَاد مِنْهُم أَمِين بن مُسلم الْعَبْسِي روى عَنهُ سعيد بن عفير وَلَيْث بن قيس الْعَبْسِي عبس مُرَاد روى عَن سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب
(١٦٩) العتابي والعتابي الأول مَنْسُوب إِلَى عتاب بن أسيد الصَّحَابِيّ عَامل رَسُول الله ﷺ على مَكَّة مِنْهُم عبد الْعَزِيز بن معوية بن عبد الله بن أُميَّة بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد أَبُو خَالِد الْقرشِي الْأمَوِي العتابي الْبَصْرِيّ سمع أَزْهَر السمان وجعفر بن عون وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا
стр. 80
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عتاب بن سعد بن زُهَيْر بن جشم بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب مِنْهُم كُلْثُوم بن عَمْرو بن أَيُّوب بن عبيد بن حُبَيْش بن أَوْس بن مَسْعُود بن عبد الله بن عَمْرو بن كُلْثُوم الشَّاعِر وَهُوَ ابْن مَالك بن عتاب بن سعد العتابي يكنى أَبَا عَمْرو كَانَ شَاعِرًا بليغا مجيدا من أهل قنسرين بَلْدَة بِالشَّام مدح الرشيد وَغَيره من الْخُلَفَاء قَالَ أَبُو بكر بن دُرَيْد حَدثنَا الرياشي قَالَ قَالَ مَالك بن طوق للعتابي يَا أَبَا عَمْرو رَأَيْتُك كلمت فلَانا فأقللت كلامك قَالَ نعم كَانَت معي حيرة الدَّاخِل وفكرة صَاحب الْحَاجة وذل المسئلة وَخَوف الرَّد مَعَ شدَّة الطمع
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الْمقري أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله إملاء قَالَ أَنْشدني يُوسُف بن صَالح النَّحْوِيّ قَالَ أَنْشدني عَليّ بن هَارُون النديم لرجل سَمَّاهُ وَذهب عَليّ اسْمه
لم أقل للشباب فِي كنف الله وَفِي ستره غَدَاة استقلا ... زَائِرًا لم يزل مُقيما إِلَى أَن
سود الصُّحُف بِالذنُوبِ وولا
المديد
ثمَّ قَالَ عَليّ بن هَارُون أحسن مَا سَمِعت فِي هَذَا الْمَعْنى مَا أنشدنيه عمي أَبُو أَحْمد يحيى بن عَليّ للعتابي كُلْثُوم بن عَمْرو
صحوت فودعت الصبى بعد كبرة
وَلم أقرن كراه الدُّمُوع الجواريا ... وَلم أتفجع فِي بقايا شبيبة
جنيت بماضيها عَليّ الدواهيا
الطَّوِيل
(١٧٠) العتبى والعتبى الأول مَنْسُوب إِلَى عتبَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف مِنْهُم مُحَمَّد بن عبيد الله بن عمر بن معوية بن عَمْرو بن عتبَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعُتْبِي من أهل الْبَصْرَة صَاحب أَخْبَار وآداب حدث عَن أَبِيه وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي وَأَبُو الْفضل الرياشي وَغَيرهمَا وَعبد الرَّحْمَن بن معوية العتبى مصري روى عَن سعيد بن عفير وَيحيى بن بكير وَأَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معوية وَابْنه أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عتبَة بن غَزوَان مِنْهُم شَيخنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أسعد بن
стр. 81
مَسْعُود بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعُتْبِي من ولد عتبَة بن غَزوَان حَدثنَا عَن أبي بكر الْحِيرِي وأملى عَليّ هَذَا النّسَب
(١٧١) العتيقي والعتيقي الأول مَنْسُوب إِلَى جده عَتيق مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بالعتيقي روياني الأَصْل ولد بِبَغْدَاد ورويان من بِلَاد طبرستان روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ قلت لَهُ فالعتيقي نِسْبَة إِلَى أَي شَيْء فَقَالَ بعض أجدادي كَانَ يُسمى عتيقا فنسبنا إِلَيْهِ
الثَّانِي ينسبون إِلَى آل أبي عَتيق الْبكْرِيّ وَلم أجد من الروَاة مِنْهُم أحدا
(١٧٢) الْعجلِيّ وَالْعجلِي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي نزل فِي بني عجل وَلَيْسَ مِنْهُم مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْعجلِيّ روى عَن أبي بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ الْفضل بن يُوسُف
(١٧٣) الْعَدنِي والعدني الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة عدن وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى نسج ثِيَاب وَبَيْعهَا يُقَال لَهَا العدنية بنيسابور مِنْهُم أَبُو عَمْرو الشَّاهِد مكي بن أَحْمد بن زِيَاد الْعَدنِي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حِكَايَة أخبرنَا بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الأديب قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحَاكِم إجَازَة قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو الْعَدنِي يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْحَاق يَقُول سَمِعت الرّبيع بن سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت الشَّافِعِي ﵁ يَقُول لَا يدْخل فِي الْوَصِيَّة إِلَّا أَحمَق أَو لص
(١٧٤) الْعَدوي والعدوي والعدوي والعدوي والعدوي خَمْسَة الأول عدي بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر رَهْط أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب ﵁ وقبيلته وَمن ينْسب إِلَيْهِ من وَلَده ومواليهم وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عدي بن عبد مَنَاة بن اد بن طَلْحَة مِنْهُم أَبُو السوار الْعَدوي واسْمه حسان بن حُرَيْث سمع عمرَان بن حُصَيْن روى عَنهُ قَتَادَة وَعمر بن حبيب
стр. 82
الْعَدوي من بني عدي بن عبد مَنَاة الْبَصْرِيّ حدث عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وخَالِد الْحذاء وَسليمَان التَّيْمِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الله بن المنادى وَغَيره وَحميد بن هِلَال بن هُبَيْرَة الْعَدوي الْبَصْرِيّ الْهِلَالِي أَبُو نصر وَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن عَمْرو الرَّازِيّ زنيج روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي كِتَابه وَغَيرهم من أهل الْبَصْرَة
الثَّالِث عدي الْأَنْصَار مِنْهُم حسان بن ثَابت بن حسان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثمَّ من بني عدي بن النجار شهد بَدْرًا وحارثة بن سراقَة من بني عدي بن النجار
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى بني العدوية وَهِي أمّهم من بني عدي الربَاب وأبوهم تميمي أَيْضا مِنْهُم زيد بن مرّة أبوالمعلى الْعَدوي الْبَصْرِيّ وَيُقَال زيد بن أبي ليلى رأى أنس بن مَالك وروى عَن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَغَيره وَهُوَ مولى بني العدوية
الْخَامِس عدي خُزَاعَة مِنْهُم حبشية العدوية زَوْجَة سُفْيَان بن معمر بن حبيب البياضي من مهاجرة الْحَبَشَة
(١٧٥) الْعَسْقَلَانِي والعسقلاني الأول مَنْسُوب إِلَى عسقلان الشَّام نزلها جمَاعَة من الصَّحَابَة وَحدث بهَا جمَاعَة من أَهلهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا مِمَّن نزلها وَلَيْسَ مِنْهَا وَيُقَال لعسقلان ودمشق العروسان
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عسقلان بَلخ قَرْيَة من قراها وَيُقَال محلّة من محالها مِنْهَا عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان أَبُو يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حَدثنَا عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي عسقلان بَلخ سمع عبد الله بن وهب وَإِسْحَاق بن الْفُرَات وَالنضْر بن شُمَيْل روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ صَدُوق وروى عَنهُ بعده الْأَئِمَّة والأعلام وَكَانَ أَبُو الْعَبَّاس السراج يَقُول كتب إِلَيّ عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي وَيُقَال إِن أَصله بغدادي نزل عسقلان بَلخ فنسب إِلَيْهَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فِي جمعه أَسمَاء مشايخه عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي صَدُوق ببلخ قَرْيَة يُقَال لَهَا عسقلان
(١٧٦) العسكري والعسكري والعسكري والعسكري أَرْبَعَة الأول مَنْسُوب
стр. 83
إِلَى عَسْكَر مكرم من بِلَاد خوزستان وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة ومكرم باهلي وَهُوَ أول من اختطها من الْعَرَب فنسبت الْبَلدة إِلَيْهِ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عَسْكَر مصر مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ العسكري مفتي أهل الْعَسْكَر بِمصْر حدث وَكَانَ تفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وَحدث بكتبه عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَحدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَسليمَان بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب الْبَزَّاز يكنى أَبَا الْقَاسِم حدث عَن الرّبيع الْمرَادِي وَمُحَمّد بن خُزَيْمَة بن رَاشد الْبَصْرِيّ وَغَيرهمَا وَالْحسن بن رَشِيق العسكري الْمُحدث الْمَشْهُور روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فَمن بعده
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى عَسْكَر سامرا الَّتِي بناها المعتصم لما كثر عسكره وَضَاقَتْ عَلَيْهِ بَغْدَاد وتأذى بِهِ النَّاس وانتقل إِلَيْهَا بعسكره وَسميت الْعَسْكَر وَذَلِكَ فِي سنة ٢٢١ فَمن نسب إِلَى الْعَسْكَر بالعراق فلأجل سكناهُ سامرا وَمِنْهُم من ينْسب إِلَى سامرا وَلَا يُقَال لَهُ العسكري وَفِيهِمْ كَثْرَة ويتميزون برواياتهم
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى قَضَاء عَسْكَر الْمهْدي وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو بكر أحد أَصْحَاب الرَّأْي كَانَ يتَوَلَّى الْقَضَاء بعسكر الْمهْدي وَهُوَ مِمَّن اشْتهر بالإعتزال وَكَانَ يعد من عقلاء الرِّجَال
(١٧٧) العقبى والعقبى الأول جمَاعَة من الْأَنْصَار ينسبون إِلَى بيعتهم رَسُول الله ﷺ لَيْلَة الْعقبَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عقبَة بِبَغْدَاد فِي نواحي نهر عِيسَى مِنْهَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس العقبى وَغَيره
(١٧٨) الْعقيلِيّ والعقيلي الأول مَنْسُوب إِلَى عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن معوية بن بكر مِنْهُم عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن سمع أَبَا هُرَيْرَة وعاشة وَابْن عَبَّاس ﵃ أَجْمَعِينَ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عقيل مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ الْحَافِظ وَغَيره
стр. 84
(١٧٩) العكي والعكي الأول من أهل الْيمن مِنْهُم سُوَيْد بن عبد الله العكي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ إبنه عبد الله وَفِيهِمْ كَثْرَة وهم عك بن عدنان أَخُو معد بن عدنان حالفوا الْيمن ونزلوا فِي الْأَشْعَرِيين وهم على نسبهم فيهم قَالَ الْعَبَّاس بن مرداس ... وعك بن عدنان الَّذين تلعبوا ... بغسان حَتَّى طردوا كل مطردَة ...
الطَّوِيل
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عكا بَلْدَة من بِلَاد سواحل الشَّام مِنْهُم الْحسن بن إِبْرَاهِيم العكي روى عَن الْحسن بن جرير الصُّورِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الحكم وَقَالَ فِي رِوَايَته العكي بعكا وَالْمَشْهُور فِي هَذِه النِّسْبَة عِنْد أهل الشَّام العكاوي وَقد نسب جمَاعَة من أهل هَذِه الْبَلدة بِالنِّسْبَةِ الأولى قَالَ أَبُو عوَانَة الإسفرائني الْحَافِظ حَدثنَا القراطيسي العكي بعكا فِي
كتاب الْمُزَارعَة وَقَالَ أَبُو نصر السراج الصُّوفِي حَدثنَا أَبُو الطّيب العكي بعكا وَمِنْهُم أَيْضا سعد بن مُحَمَّد العكي حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْحَافِظ وَقَالَ حَدثنَا سعد بن مُحَمَّد العكي بعكة عَن الْمسيب بن وَاضح
(١٨٠) الْعلوِي والعلوي والعلوي والعلوي الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بطن من الأزد يُقَال لَهُم بَنو عَليّ بن ثَوْبَان مِنْهُم سلم الْعلوِي روى عَن أنس روى عَنهُ جرير بن حَازِم وَغَيره تكلم فِيهِ شُعْبَة وَوَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بجرجان أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف قَالَ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَيْسَ سلم من أَوْلَاد عَليّ بن أبي طَالب إِلَّا أَن قوما بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُم بَنو عَليّ فنسب إِلَيْهِم
الثَّالِث من ولد عَليّ بن سود مِنْهُم خَالِد بن يزِيد الْعلوِي روى حِكَايَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ لما دخل على الْحجَّاج روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَنسبه هَكَذَا
الرَّابِع من بني مُدْلِج مِنْهُم جُنْدُب بن سرحان المدلجي الْعلوِي حدث عَن تبيع روى حَدِيثه ابْن لَهِيعَة ومدلج من بني عبد مَنَاة بن كنَانَة وَإِنَّمَا يُقَال لوَلَده بَنو عَليّ لِأَن أمّهم الدفري وَاسْمهَا فكيهة تزَوجهَا بعد أَبِيهِم عَليّ بن مَسْعُود الذئبي من غَسَّان فنسبوا إِلَيْهِ وإياهم عَنى أُميَّة بن أبي الصَّلْت فِي قَوْله
стр. 85
. لله در بني عَليّ ... أيم مِنْهُم وناكح ...
الْبَسِيط المخلع
سَمِعت أَبَا المظفر الأبيوردي يَقُول ذَلِك
(١٨١) الْعمريّ والعمري الأول مَنْسُوب إِلَى جده عَمْرو بن حُرَيْث مِنْهُم جَعْفَر بن عون بن عَمْرو بن حُرَيْث ينْسب إِلَى جده عَمْرو وسمعان بن مشنج الْعمريّ عَن سَمُرَة بن جُنْدُب روى عَنهُ الشّعبِيّ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قِرَاءَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَلَيْسَ بِنسَب مِنْهُم عبيد الله بن إِبْرَاهِيم الْعمريّ حدث عَن يَعْقُوب بن الْمُبَارك روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ
(١٨٢) الْعمريّ والعمري الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب ﵁ مِنْهُم عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ وَأَخُوهُ عبد الله بن عمر وَيحيى بن عمر أخوهما ورباح بن عبيد الله بن عمر الْعمريّ لَهُ حَدِيث وَاحِد وَالقَاسِم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَعبد الله بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ الزَّاهِد وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز يروي عَن مُوسَى بن عقبَة روى عَنهُ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَغَيرهم
الثَّانِي من ولد أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ مِنْهُم عبد الله وَعبيد الله ابْنا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ وهَاشِم بن مُحَمَّد الْعمريّ من ولد عَليّ بن أبي طَالب حكى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(١٨٣) الْعمي والعمي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة وَالْعم من بني تَمِيم وَقد ذكره جرير فِي قَوْله ... سِيرُوا بني الْعم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيرا فَلم تعرفكم الْعَرَب ...
الْبَسِيط
الثَّانِي لقب زيد الْعمي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عَليّ بن مُصعب سمي زيد الْعمي لِأَنَّهُ كَانَ كلما سُئِلَ عَن شَيْء قَالَ حَتَّى أسأَل عمي
стр. 86
(١٨٤) الْعَنْبَري والعنبري والعنبري الأول جمَاعَة من أهل الْبَصْرَة من بني تَمِيم من بلعنبر وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده عنبر وَلَيْسَ من بلعنبر الْبَصْرَة مِنْهُم يحيى بن مُحَمَّد الْعَنْبَري النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ الْحَاكِم وَأكْثر وَأحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ فِي تَارِيخه وَهُوَ يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عنبر بن عَطاء بن صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن ثعبان مولى خرقاء السّلمِيّ وَابْنه مُحَمَّد بن يحيى أَبُو الْعَبَّاس سمع أَبَا نعيم الْجِرْجَانِيّ وَأَبا عَمْرو الْحِيرِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم أَيْضا وَينظر
الثَّالِث من ولد عَمْرو بن عنبر من أهل الْكُوفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن أبان بن الحكم بن يزِيد بن جَابر بن خيوان بن أحزم بن ذهل بن ذُؤَيْب بن عَمْرو بن عنبر أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَنْبَري روى عَن الثَّوْريّ وَأبي حنيفَة وَشعْبَة وَغَيرهم وَهُوَ عَم مُحَمَّد بن يحيى بن أبان الْعَنْبَري
(١٨٥) الْعَوْفِيّ والعوفي الأول رَهْط عَطِيَّة الْعَوْفِيّ من بني سعد بن بكر بن هوزان وهم حضنة رَسُول الله ﷺ
الثَّانِي ينْسب إِلَى عَوْف غطفان وَهُوَ عَوْف بن سعد بن ذبيان وهم بَيت جليل فيهم وَقوم ينسبون عَوْف غطفان إِلَى قُرَيْش فَيَقُولُونَ عَوْف بن لؤَي وَكَانَ الْحَارِث بن ظَالِم يخلج نَفسه إِلَى قُرَيْش فِي شعره وَقَالَ
وضعت الرمْح إِذْ قَالُوا قُرَيْش
وشبهت الْقَبَائِل والقبابا ... فَمَا قومِي بِثَعْلَبَة بن سعد
وَلَا بفزارة الشّعْر الرقابا
الوافر
مِنْهُم ثَابت بن حزم بن عبد الرَّحْمَن بن مطرف بن سُلَيْمَان بن يحيى الْعَوْفِيّ من غطفان أندلسي يكنى أَبَا الْقَاسِم من أهل سرقسطة وَكَانَ قَاضِيا بهَا رَحل وَطلب وَتوفى بالأندلس سنة ٣١٤
стр. 87
بَاب الْغَيْن
(١٨٦) الْغَطَفَانِي والغطفاني الأول مَنْسُوب إِلَى غطفان قيس عيلان وَفِيهِمْ كَثْرَة وَهُوَ بَيت قيس عيلان
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى غطفان جذام قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد نعيم بن الهدار وَيُقَال ابْن هَبَّار وَيُقَال ابْن خمار وَيُقَال ابْن حمَار وَالصَّوَاب ابْن همار وَهُوَ غطفاني من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ من غطفان جذام لَا من غطفان قيس عيلان حكى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ هَذَا الْكَلَام فِي
كتاب الْأَفْرَاد فِي الْجُزْء التَّاسِع وَالثَّلَاثِينَ من أَجْزَائِهِ أخبرنَا أَبُو عَمْرو قَالَ أخبرنَا أبي قَالَ نعيم بن همار الْغَطَفَانِي وَيُقَال ابْن هَبَّار وَهُوَ من غطفان من قيس عيلان وَقيل هُوَ من غطفان جذام روى عَنهُ قيس الجذامي
стр. 88
بَاب الْفَاء
(١٨٧) الفاريابي والفاريابي الأول مَنْسُوب إِلَى فارياب وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي بغدادي سكنها فنسب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا وَهُوَ عبد الرَّحِيم بن حبيب الفاريابي أَصله بغدادي سكنها روى عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَإِسْحَاق بن نجيح وَحكي أَنه كَانَ يضع الحَدِيث عَن الثِّقَات وضعا هَكَذَا ذكره أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي كتاب الضُّعَفَاء
(١٨٨) الفامي والفامي الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى البقالة وَفِيهِمْ كَثْرَة من أهل كل بلد
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى وَاسِط نَاحيَة فَم الصُّلْح تعرف بفامية حدث من أَهلهَا عمر بن إِدْرِيس أَبُو عبد الله الصلحي ثمَّ الفامي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي مُسلم الْكَجِّي روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وعرفه أخبرنَا بذلك أَبُو غَالب الذهلي أخبرنَا أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ قَالَ لي أَبُو الْعَلَاء القَاضِي الفامي هَذَا مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى وَاسِط نَاحيَة فَم الصُّلْح تعرف بفامية وبالشام بَلْدَة يُقَال لَهَا فامية أَيْضا لم يَقع إِلَيّ من حدث من أَهلهَا فأذكره وَالله أعلم
(١٨٩) الفرغاني والفرغاني الأول مَنْسُوب إِلَى فرغانة الشاش مَا وَرَاء النَّهر خرج مِنْهَا جمَاعَة من كل فن وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى فَارس يُقَال لَهَا فرغان خرج مِنْهَا أَبُو الْفَتْح
стр. 89
مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي الفرغاني دخل نيسابور وَسمع من أبي يعلى المهلبي وَغَيره رَأَيْت سَمَاعه على جُزْء لأبي يعلى وَلم يَقع إِلَيّ رِوَايَته
(١٩٠) الفِهري والفهري الأول مَنْسُوب إِلَى فهر قُرَيْش مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح وحبِيب بن مسلمة الفِهري
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى فهر الْأَنْصَار مِنْهُم عبَادَة بن الصَّامِت وَأَخُوهُ أَوْس بن الصَّامِت الفِهري
стр. 90
بَاب الْقَاف
(١٩١) القابوسي والقابوسي الأول مَوضِع نسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده وَلَيْسَ بِموضع مِنْهُم أَبُو شُجَاع أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سهل القابوسي سَأَلته عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ أَنا من أَوْلَاد قَابُوس أنشدنا قَالَ أنشدنا إِبْرَاهِيم بن الْفرج الغزال الهمذاني الصُّوفِي
سري نديمي فِي أخْفى الخفيات
وخاطري مؤنسي فِي كل حالات ... والسر مني يُنَاجِي السِّرّ عَن هممي
بألسن ضمهَا أَفْوَاه نيات ... إِن رمت إبراز مَا أحويه فِي فكري
دلّت عَلَيْهِ نقيات الإشارات ... وهمتي قمة الافلاك منزلهَا
وضاق عَن حملهَا عرض السَّمَوَات
الْبَسِيط
(١٩٢) القبابي والقبابي الأول مَنْسُوب إِلَى قباب نيسابور محلّة من محالها حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مَحْمُود القباني الزَّاهِد روى عَن أبي حَامِد بن الشَّرْقِي
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قباب سَمَرْقَنْد مِنْهُم أَحْمد بن لُقْمَان بن عبد الله أَبُو بكر السَّمرقَنْدِي الْمَعْرُوف بالقبابي حدث بِالريِّ وَغَيرهَا روى عَن أبي عُبَيْدَة عبد الْوَارِث بن إِبْرَاهِيم بن ماهان العسكري
(١٩٣) القباءي والقباءي الأول مَنْسُوب إِلَى قبَاء مَدِينَة الرَّسُول ﷺ سكنها جمَاعَة من الصَّحَابَة وَمن الْمُتَأَخِّرين مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمدنِي من أهل قبَاء يروي عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الموال وَزيد بن الْحباب وَغَيرهم وأفلح بن سعيد الْأنْصَارِيّ القباءي روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَزيد بن الْحباب
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قبَاء الشاش مَدِينَة من مدنها خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم من كل فن
стр. 91
(١٩٤) القبطي والقبطي والقبطي الأول مَنْسُوب إِلَى قبط مصر مِنْهُم جبر بن عبد الله القبطي مولى بني غفار رَسُول الْمُقَوْقس بمارية إِلَى رَسُول الله ﷺ وَأهل مصر ينسبونه إِلَى وَلَاء أبي بصرة الْغِفَارِيّ وَمُسلم بن يَعْقُوب القبطي مولى لبني فهر وَأَبوهُ يَعْقُوب كَانَ أحد رسل الْمُقَوْقس وَأَبُو رَافع مولى رَسُول الله ﷺ يُقَال اسْمه أسلم وَيُقَال هُرْمُز وَيُقَال إِبْرَاهِيم وَيُقَال ثَابت وَكَانَ قبطيا وَإِبْرَاهِيم بن مُسلم بن يَعْقُوب القبطي
الثَّانِي بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد القبطي روى عَن رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك
الثَّالِث لقب عبد الْملك بن عُمَيْر القبطي أخبرنَا بذلك أَبُو مُحَمَّد الصريفيني أخبرنَا عبيد الله بن حبابة أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن هانىء حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا سُفْيَان قَالَ جَاءَ رجل فَقَالَ إِنِّي أُرِيد عبد الْملك بن عُمَيْر القبطي فَقَالَ أَنا عبد الْملك بن عُمَيْر والقبطي فرس سبق يَعْنِي القبطي اسْم فرسه
وَأخْبرنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد البسري أخبرنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَنْبَارِي حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان حَدثنَا أَبُو عِكْرِمَة الضَّبِّيّ قَالَ إِنَّمَا قيل لعبد الْملك بن عُمَيْر القبطي لِأَن بعض أمهاته كَانَت قبطية فنسب إِلَيْهَا
وَأخْبرنَا عمر بن عبيد الله الْمقري حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان حَدثنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد حَدثنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق حَدثنَا الْحميدِي حَدثنَا سُفْيَان قَالَ جَاءَ رجل إِلَى عبد الْملك بن عُمَيْر فَقَالَ أَيْن عبد الْملك القبطي فَقَالَ أَنا عبد الْملك بن عُمَيْر وَأما القبطي ففرس كَانَ لنا سَابِقًا
(١٩٥) القتبي والقتبي الأول نسب فِي باهلة وهم قُتَيْبَة بن معن بَيت باهلة مِنْهُم الْعَلَاء بن هِلَال وإبنه هِلَال بن الْعَلَاء وَأهل بَيته
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده وَهُوَ عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة نسب إِلَى جده قُتَيْبَة
بَعضهم يَقُول القتبي وَبَعْضهمْ يَقُول القتيبي وَهُوَ عجمي الأَصْل
(١٩٦) الْقرشِي والقرشي الأول مَنْسُوب إِلَى قبائل قُرَيْش وَفِيهِمْ كَثْرَة
стр. 92
الثَّانِي نسب إِلَيْهِم وَلَيْسَ مِنْهُم وَهُوَ عَمْرو بن خَالِد الْقرشِي وَهَذَا هُوَ همداني من أهل وَاسِط كَانَ الرَّاوِي عَنهُ يدلسه بالقرشي وَلَا ينْسبهُ إِلَى بَلَده وقبيلته لشدَّة ضعفه
(١٩٧) القرمطي والقرمطي الأول مَنْسُوب إِلَى الْمَذْهَب المذموم من أهل هجر والبحرين
الثَّانِي لقب عَامر بن ربيعَة جد مُحَمَّد بن عبد الله الْعَدوي قَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ إِنَّمَا نسبوا إِلَى القرامطة لِأَن النَّبِي ﷺ رأى عَامِرًا جدهم يمشي فَقَالَ إِنَّه ليقرمط فِي مشيته
(١٩٨) الْقزْوِينِي والقزويني الأول جمَاعَة من أهل قزوين وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مُحَمَّد بن سعيد بن سَابق الْقزْوِينِي رازي الأَصْل سكن قزوين فنسب إِلَيْهَا روى عَن عَمْرو بن أبي قيس وَأبي جَعْفَر الرَّازِيّ وَيَعْقُوب القمي روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن مُسلم بن وارة وَيحيى بن عَبدك وَكثير بن شهَاب
(١٩٩) الْقصار والقصار الأول مَنْسُوب إِلَى غسل الثِّيَاب ودقها وَفِيهِمْ كَثْرَة من الْمُحدثين
الثَّانِي لقب إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِسْحَاق الْعدْل أبي إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بالقصار وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يغسل الْمَوْتَى لورعه وزهده ومتابعته للسّنة فِي ذَلِك فلقب بالقصار سمع بأصبهان الْوَلِيد بن أبان وَالْحسن بن مُحَمَّد الداركي وَسمع بالعراق وَالشَّام روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي وَغَيره
(٢٠٠) القصري والقصري والقصري والقصري والقصري الأول مَنْسُوب إِلَى قصر بجيلة وَيكْتب بِالسِّين وَالصَّاد مِنْهُم خَالِد بن عبد الله القصري الْأَمِير روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد روى عَنهُ عبد الله بن بزيع
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قصر ابْن هُبَيْرَة وَهُوَ أَبُو الْمثنى عمر بن هُبَيْرَة عَامل الْعرَاق من قبل بني أُميَّة وإياه عَنى الفرزدق بقوله ... تفيهق بالعراق أَبُو الْمثنى ... وَعلم قومه أكل الخبيص ...
الوافر
стр. 93
وَهُوَ من بني سكين بطن من فزاره حدث من أهل هَذَا الْقصر عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن أَبُو الْحسن القصري وَهُوَ أَخُو مُحَمَّد وَأحمد روى عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَغَيره روى عَنهُ إِبْنِ أَخِيه أَبُو عبد الله أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ القصري الضَّرِير حدث عَن الْحسن الْحلْوانِي وَأحمد الدَّوْرَقِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا وَعبد الْكَرِيم بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله أَبُو عبد الله التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بإبن السّري القصري روى عَن مُحَمَّد بن عمر بن زنبور وَأبي مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رميس القصري
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى قصر عبد الْجَبَّار من أهل نيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن شُعَيْب بن صَالح النَّيْسَابُورِي أَبُو عبد الله القصري سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ عَليّ بن عِيسَى وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى قصر اللُّصُوص مَدِينَة على سَبْعَة فراسخ من أسداباذ يُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كنكور من حدث بهَا من أهل الْعلم ينْسب إِلَى الْقصر
الْخَامِس مَنْسُوب إِلَى سكناهُ قصر رَافع بن اللَّيْث بن نصر بن سيار بسمرقند مِنْهُم مُحَمَّد بن يحيى بن الْفَتْح بن معوية بن صَالح الْبَزَّاز السَّمرقَنْدِي كنيته أَبُو بكر يعرف بالقصري يروي عَن عبد الله بن حَمَّاد الآملي وَغَيره قَالَ أَبُو سعد الإدريسي إِنَّمَا سمي القصري لسكناه قصر رَافع بن اللَّيْث
(٢٠١) الْقَطوَانِي والقطواني الأول مَنْسُوب إِلَى قطوان الْكُوفَة مَوضِع بهَا وَلَيْسَ بقبيلة مِنْهُم أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي الْمُحدث الْمَشْهُور وَعبد الله بن أبي زِيَاد الْقَطوَانِي سمع عبيد الله بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَغَيره وَيحيى بن يعلى أَبُو زَكَرِيَّاء الْأَسْلَمِيّ الْقَطوَانِي وَلَيْسَ هُوَ بِيَحْيَى بن يعلى الْمحَاربي والمحاربي ثِقَة والأسلمي ضَعِيف وَإِسْمَاعِيل بن خَالِد الْقَطوَانِي الْكُوفِي سمع أَحْمد بن يُونُس وَغَيره
стр. 94
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا مُحَمَّد بن عِصَام بن أبي أَحْمد أَبُو عبد الله الْفَقِيه الْقَطوَانِي سمع مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي الْحَافِظ وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم شيخ حدث بقطوان عَن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْمقدمِي روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل بن يحيى السَّمرقَنْدِي قَالَ أَبُو سعد الإدريسي صَاحب تَارِيخ سَمَرْقَنْد لَا أَدْرِي هُوَ من أَهلهَا أَو من ساكنيها
(٢٠٢) الْقطيعِي والقطيعي الأول مَنْسُوب إِلَى قطيعة أم جَعْفَر مِنْهُم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو عِيسَى النَّاقِد حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الْحسن الجراحي ويوسف بن عمر القواس وَإِدْرِيس بن ظهيرة بن حَكِيم بن مهْرَان بن فروخ أَبُو مُحَمَّد الْقطيعِي حدث عَن أبي بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قطيعة عِيسَى بن عَليّ مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم أَبُو الْقَاسِم الْقطيعِي كَانَ يسكن فِي جوَار عبيد الْعجل بقطيعة عِيسَى حدث عَن مَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَأبي معمر الْهُذلِيّ وَعَمْرو النَّاقِد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره
(٢٠٣) الْقَنْطَرِي والقنطري الأول مَنْسُوب إِلَى محلّة من محَال نيسابور تعرف بِرَأْس القنطرة حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم الْحسن بن مُحَمَّد بن سِنَان النيسابورى أَبُو عَليّ الْقَنْطَرِي السواق سمع مُحَمَّد بن يحيى وَأحمد بن يُوسُف روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَعبد الله بن الْحُسَيْن بن حميد بن معقل الْقَنْطَرِي أَبُو مُحَمَّد سمع مُحَمَّد بن يحيى وَعبد الرَّحْمَن بن بشر وَأَبا الْأَزْهَر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ أَيْضا وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عمر النَّيْسَابُورِي أَبُو مُحَمَّد الْقَنْطَرِي سمع مُحَمَّد بن يحيى وَغَيره روى عَنهُ أبوعلي الْحَافِظ وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْقَنْطَرِي الزَّاهِد الْمَعْرُوف بالخفاف روى عَن أبي الْعَبَّاس السراج حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن عبد الله الْمُحب
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى محلّة من محَال بَغْدَاد تعرف بقنطرة البردان مِنْهُم الحكم بن مُوسَى بن زُهَيْر أَبُو صَالح الْقَنْطَرِي نسَائِي الأَصْل رأى مَالك بن أنس
стр. 95
وَسمع يحيى بن حَمْزَة روى عَنهُ الْأَئِمَّة وَالْعَبَّاس بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْقَنْطَرِي سمع يحيى بن آدم وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ والمعمري وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن الْحَارِث الخزاز الْقَنْطَرِي حدث عَن خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة الإِمَام وَعلي بن دَاوُد أَبُو الْحسن التَّمِيمِي الْقَنْطَرِي سمع سعيد بن أبي مَرْيَم وَأَبا صَالح كَاتب اللَّيْث وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد وَغَيرهم وَمُحَمّد بن عَليّ أَبُو بكر الصّباغ الْقَنْطَرِي روى عَن أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْخرقِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد الْقَنْطَرِي روى عَن مُحَمَّد بن عبيد بن حِسَاب روى عَنهُ غُلَام الْخَلِيل عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْحَنْبَلِيّ وَمُحَمّد بن الْعَوام بن إِسْمَاعِيل الخباز الْقَنْطَرِي حدث عَن مَنْصُور بن أبي مُزَاحم وسريج بن يُونُس وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الحكيمي وَأحمد بن كَامِل القَاضِي وَغَيرهمَا وَمُحَمّد بن السّري بن سهل أَبُو بكر الْقَنْطَرِي سمع مُحَمَّد بن بكار بن الريان وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر بن سلم الْخُتلِي وَمُحَمّد بن حميد المخرمي وَغَيرهمَا وَمُحَمّد بن دَاوُد بن يزِيد أَبُو جَعْفَر التَّمِيمِي الْقَنْطَرِي أَخُو عَليّ بن دَاوُد وَهُوَ الْأَكْبَر سمع آدم بن أبي إِيَاس وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ قَاسم الْمُطَرز وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا وَبكر بن أَيُّوب بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر أَبُو إِسْحَاق الْقَنْطَرِي روى عَن مُحَمَّد بن حسان الْأَزْرَق روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج وجعفر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْوَلِيد بن السكن أَبُو عبد الله الصفار الْقَنْطَرِي سمع الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج وَأحمد بن مُصعب بن تيرويه أَبُو مَنْصُور الْقَنْطَرِي حدث عَن سهل بن زَنْجَلَة روى عَنهُ عبد الصَّمد الطستي وَمُحَمّد بن مُسلم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو بكر الْقَنْطَرِي الزَّاهِد كَانَ يشبه ببشر بن الْحَارِث وَعُثْمَان بن سعيد ابْن أخي عَليّ بن دَاوُد الْقَنْطَرِي حدث عَن يحيى بن الْحسن القلانسي روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمصْرِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن تَمِيم أَبُو الْحسن الْخياط الْقَنْطَرِي حدث عَن أَحْمد بن عبيد النَّرْسِي وَغَيره ومُوسَى بن نصر بن سَلام أَبُو عمرَان الْبَزَّاز الْقَنْطَرِي حدث عَن عبد الله بن عون وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَمُحَمّد بن جَعْفَر الطيري وخيثمة بن سُلَيْمَان وَغَيرهم
(٢٠٤) الْقوي وَالْقَوِي الأول أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ
стр. 96
كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ يُسَمِّيه الْقوي الْأمين لقُوته فِي ذَات الله
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قُوَّة عبد الْقَيْس مِنْهُم مُسلم بن مِخْرَاق الْقوي ذكر ذَلِك الْمفضل بن غَسَّان فِي كِتَابه وَالْحسن بن يزِيد الْعجلِيّ أَبُو يُونُس الْقوي أَظُنهُ لقبا وَينظر إِن شَاءَ الله
(٢٠٥) القهندزي والقهندزي والقهندزي الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى قهندز نيسابور وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم الْحسن بن عبد الصَّمد بن عبد الله بن رزين أَبُو سعيد القهندزي النَّيْسَابُورِي وَعمر وَقيس ومسعود بَنو عبد الله بن رزين القهندزي وَأحمد بن عَمْرو أَبُو سعيد القهندزي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره وَعبد الله بن حَمَّاد أَبُو حَمَّاد القهندزي سمع نهشل بن سعيد وَغَيره
الثَّانِي ينْسب إِلَى قهندز سَمَرْقَنْد مِنْهُم أَحْمد بن عبد الله القهندزي السَّمرقَنْدِي أَبُو مُحَمَّد ذكره أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد هَكَذَا
الثَّالِث قهندز هراة مِنْهُم أَبُو بشر القهندزي روى عَنهُ شَيخنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ الإِمَام وَغَيره
(٢٠٦) الْقَيْسِي والقيسي الأول مَنْسُوب إِلَى قيس عيلان وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة فِي صَعِيد مصر تسمى الْقَيْس حدث مِنْهَا لَبِيب مولى مُحَمَّد بن عِيَاض الزُّهْرِيّ يروي عَن سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد
стр. 97
بَاب الْكَاف
(٢٠٧) الكارزي والكارزي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة بِفَارِس يُقَال لَهَا كارزيات خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والقراء
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة على نصف فَرسَخ من نيسابور يُقَال لَهَا كارز حدث مِنْهَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحَارِث الكارزي أَبُو الْحسن وَهُوَ الرَّاوِي لكتب أبي عبيد عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز صَحِيح السماع مَقْبُول فِي الرِّوَايَة روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو الْحُسَيْن الْحَجَّاجِي وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم
(٢٠٨) الْكَرْخِي والكرخي الأول مَنْسُوب إِلَى كرخ بَغْدَاد محلّة من محالها إشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار الْكَرْخِي حدث عَن الْحسن بن شبيب روى عَنهُ حَمْزَة الْكِنَانِي
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى كرخ باجدا قَرْيَة من نواحي الْعرَاق مِنْهَا مَعْرُوف بن الفيرزان أَبُو مَحْفُوظ الْكَرْخِي الْمَشْهُور وَأَخُوهُ عِيسَى بن الفيرزان الْكَرْخِي حكى عَن أَخِيه مَعْرُوف روى عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فهرويه العلاف سَمِعت خلفا الْكَرْخِي المجهز يَقُول نَحن من كرخ باجدا مِنْهَا مَعْرُوف الْكَرْخِي وبيته مَعْرُوف يزار إِلَى الْيَوْم وَأما أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فنسبه إِلَى كرخ بَغْدَاد وَالله أعلم
وَمن هَذِه الْقرْيَة أَيْضا عبيد الله بن الْحُسَيْن بن دلهم أَبُو الْحسن الْكَرْخِي من أهل كرخ جدان سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ ابْن حيويه وَابْن شاهين وَغَيرهمَا وَهُوَ المُصَنّف على مَذْهَب أبي حنيفَة
(٢٠٩) الْكرْدِي والكردي الأول مَنْسُوب إِلَى قبائل الأكراد وَفِيهِمْ كَثْرَة
стр. 98
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى بَيْضَاء إسمها كرد مِنْهَا شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْكرْدِي حَدثنَا عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فاذشاه الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
بِكِتَاب الْأَدْعِيَة من تصنيفه سَأَلته عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ نَحن من قَرْيَة بَيْضَاء يُقَال لَهَا كرد وَوَافَقَ هَذِه النِّسْبَة أَسمَاء رجال مِنْهُم جَابر بن كردِي سمع سعيد بن عَامر
(٢١٠) الْكرْمَانِي والكرماني والكرماني الأول مَنْسُوب إِلَى كرمان وَهِي عدَّة بِلَاد يشملها هَذَا الِاسْم خرج من بلادها جمَاعَة من أهل الْعلم وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بِالْقربِ من بُخَارى يُقَال لَهَا كرمينية حدث مِنْهَا جمَاعَة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة عِنْد أهل بُخَارى لمن كَانَ من أهل هَذِه الْقرْيَة الكرميني إِلَّا أَن أَبَا الْقَاسِم بن الثلاج حدث عَن حَفْص بن عمر بن هُبَيْرَة أبي عَمْرو البُخَارِيّ فَقَالَ الْكرْمَانِي من أهل قَرْيَة يُقَال لَهَا كرمينية وَقَالَ قدم حَاجا وَحدثنَا عَن شُجَاع بن شُجَاع الكشاني
الثَّالِث أَسمَاء رجال من الْمُحدثين مِنْهُم الْكرْمَانِي بن عَمْرو أَخُو معوية بن عَمْرو يروي عَن مَنْصُور بن دِينَار وَغَيره
(٢١١) الْكشِّي والكشي الأول مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بِمَا وَرَاء النَّهر مِنْهُم عبد بن حميد الْكشِّي وَغَيره وَفِيهِمْ كَثْرَة وَإِذا عرب كتب بِالسِّين الْمُهْملَة
الثَّانِي لقب أَو نِسْبَة أبي زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ الْكشِّي حكى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل
(٢١٢) الكعبي والكعبي والكعبي والكعبي أَرْبَعَة الأول مَنْسُوب إِلَى كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم أنس بن مَالك الكعبي لَهُ صُحْبَة صَاحب حَدِيث الْفطر فِي السّفر الَّذِي رَوَاهُ عَن النَّبِي ﷺ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى كَعْب بن عَوْف بن أنعم بن مُرَاد مِنْهُم جديع بن نَذِير الْمرَادِي الكعبي كَانَ خَادِمًا للنَّبِي ﷺ وَشهد فتح مصر وَهُوَ جد أبي ظبْيَان عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن جديع ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَقَالَ هُوَ رجل
стр. 99
مَعْرُوف من أهل مصر وَلَا أعرف لَهُ رِوَايَة وَمِنْهُم قيس بن الْحَارِث الْمرَادِي ثمَّ الكعبي شهد فتح مصر روى عَن عمر بن الْخطاب وَكَانَ يُفْتِي النَّاس فِي زَمَانه قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى كَعْب خُزَاعَة مِنْهُم الْقَاسِم بن مكرم بن مُحرز بن الْمهْدي بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بن عَمْرو بن خويلد بن خُلَيْد بن منقذ بن ربيعَة بن حرَام بن حُبَيْش بن كَعْب الْخُزَاعِيّ ثمَّ الكعبي سمع أَبَاهُ مُحرز بن الْمهْدي
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى كَعْب وَهُوَ الْجد الْأَعْلَى وَلَيْسَ من الْقَبَائِل مِنْهُم عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن كَعْب أَبُو مُحَمَّد الكعبي سمع مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَعلي بن عبد الْعَزِيز وَأَخُوهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو سعيد الكعبي سمع يَعْقُوب بن يُوسُف الأخرم وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنْهُمَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله وهما من أهل نيسابور
(٢١٣) الْكِنَانِي والكناني والكناني الأول مَنْسُوب إِلَى كنَانَة قُرَيْش وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى كنَانَة كلب مِنْهُم أَبُو سَلمَة سُلَيْمَان بن سليم الْكِنَانِي كنَانَة كلب الْحِمصِي روى عَن يحيى بن جَابر وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَغَيرهمَا هَكَذَا ذكره أَبُو أَحْمد الْحَافِظ فِي الكنى كناه وَنسبه وَكَذَلِكَ ذكره أَبُو عبد الله بن مندة أَيْضا
الثَّالِث رجال ينسبون إِلَى أجدادهم وَلَيْسوا من قَبيلَة مِنْهُم مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن كنَانَة أَبُو بكر الْمُؤَدب الْكِنَانِي حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد الرزاز وبشرى بن عبد الله الفاتني مَنْسُوب إِلَى فاتن الْخَادِم من موَالِي بني الْعَبَّاس وَخلف بن حَامِد الْكِنَانِي قَاضِي شذونة مَوضِع بالأندلس قَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي الأندلسي هُوَ خلف بن حَامِد بن الْفرج بن كنَانَة الْكِنَانِي مُحدث مَذْكُور بِفضل
(٢١٤) الكندري والكندري والكندري الأول مَنْسُوب إِلَى بيع الكندر وَهُوَ عبد الْملك بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الكندري سمع حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ زَكَرِيَّا بن يحيى بن أبان ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَقَالَ الكندري من أهل أنطاكية وَأَظنهُ كَانَ يَبِيع اللبان
стр. 100
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة كندر بِالْقربِ من قزوين مِنْهَا أَبُو غَانِم الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن عَليّ إبنا عِيسَى بن الْحُسَيْن الكندري سمعا أَبَا عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصُّوفِي السّلمِيّ وكتبا تصانيفه وَلَهُمَا فِي جَامع قزوين كتب مَوْقُوفَة تنْسب إِلَيْهِمَا فِي الصندوق الْمَعْرُوف بالعثماني
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى كندر طريثيث قَرْيَة من قراها مِنْهَا الْوَزير أبونصر الكندري لَهُ شعر وآثار وحكايات وَكَانَ من أهل الْمعرفَة وَالْفضل سَمِعت الشَّيْخ أَبَا ثَابت الصُّوفِي يحيى بن مَنْصُور الهمذاني ﵀ يَقُول لم أر صوفيا مثل أبي نصر الكندري سمعته يَقُول أَنا لَا أشتغل بأمس وَغدا وَإِنَّمَا اشْتغل بِالْيَوْمِ الَّذِي أَنا فِيهِ قَالَ الشَّيْخ يَعْنِي أَن أمس قد فَاتَ والاشتغال بالفائت لَا يجدي نفعا وَغدا لم يَأْتِ والاشتغال بِمَا لم يَأْتِ تَقْصِير فِي الْوَقْت هَذَا معنى كَلَامه بِالْفَارِسِيَّةِ أَنا عربته
(٢١٥) الْكُوفِي والكوفي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة الْكُوفَة وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي أَسمَاء رجال حدثوا من أهل أَصْبَهَان مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم بن عبد الله الْمَدِينِيّ مَدِينَة أَصْبَهَان روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة الْحَافِظ وَغَيره وَعبد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن كُوفِي شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه وَأحمد بن كُوفِي يروي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن كُوفِي بن نمراذ يحدث عَن إِبْرَاهِيم بن نائلة وَإِبْرَاهِيم بن بوبة وإسم بوبة عبد الْعَزِيز بن كُوفِي بن عبد الله وَسَعِيد بن اشكيب بن كُوفِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأَبا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن كُوفِي الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم وكوفي بن زاذ أنفروخ يكنى أَبَا سهل سمع سُلَيْمَان بن حَرْب وَغَيره وَمُحَمّد بن هَارُون بن كُوفِي وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن كُوفِي الْوراق أَبُو بكر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم
(٢١٦) الكلاباذي والكلاباذبي الأول مَنْسُوب إِلَى كلاباذ محلّة ببخارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْفَقِيه الكلاباذي وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ الكلاباذي
стр. 101
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى محلّة نيسابور مِنْهَا أَحْمد بن السّري بن سهل أَبُو حَامِد النَّيْسَابُورِي الْجلاب كَانَ يسكن كلاباذ سمع مُحَمَّد بن يزِيد السّلمِيّ وَسَهل بن عُثْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْفضل الْمُذكر وَغَيره
стр. 102
بَاب اللَّام
(٢١٧) اللَّيْثِيّ والليثي والليثي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة وَغَيرهم
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده وَلَيْسَ من الْقَبِيلَة مِنْهُم أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن اللَّيْث الْحَافِظ اللَّيْثِيّ كَانَ فِي زَمَاننَا وَسمع مِنْهُ أَصْحَابنَا
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى لَيْث بن بكر مِنْهُم قارظ بن شيبَة اللَّيْثِيّ وَمِنْهُم يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد اللَّيْثِيّ
стр. 103
بَاب الْمِيم
(٢١٨) الْمَازِني والمازني والمازني والمازني الأول مَازِن الْأَنْصَار مِنْهُم عبد الله بن زيد وَأَخُوهُ تَمِيم وَابْن أَخِيه عباد بن تَمِيم وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَازِن بن مَنْصُور أَخُو سليم وهوازن مِنْهُم عتبَة بن غَزوَان وَعبد الله بن بسر وَأَخُوهُ عَطِيَّة وأختهما الصماء وَأهل بَيتهمْ
الثَّالِث مَازِن شَيبَان مِنْهُم أَبُو عُثْمَان الْمَازِني النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ
الرَّابِع مَازِن تَمِيم وَفِيهِمْ كَثْرَة وَيُقَال لبني مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم وَبني يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم الانكدان قَالَ الْقشيرِي ... هما إِن ذَا لشرمجموع ... الأنكدان مَازِن ويربوع ...
الرجز
(٢١٩) الْمَازِني والمازني والمازني الأول مَنْسُوب إِلَى مَازِن الْأَنْصَار مِنْهُم مُحَمَّد بن يحيى الْمَازِني وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَازِن بن الغضوبة مِنْهُم سَلمَة بن عَمْرو الْمَازِني وَغَيره
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى مَازِن قيس مِنْهُم عبد الله بن بسر وَأَخُوهُ عَطِيَّة بن بسر وَأهل بَيتهمْ وَهُوَ مَازِن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس
(٢٢٠) الْمَالِكِي والمالكي الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى مَذْهَب مَالك بن أنس ﵀ وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم الْحسن بن أَحْمد بن عبد الله بن وهب بن عَليّ أَبُو عَليّ الْمَالِكِي من بني مَالك بن خبيب وَيعرف بالآمدي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سهم روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيره
(٢٢١) المباركي والمباركي والمباركي الأول مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة فَوق وَاسِط
стр. 104
يُقَال لَهَا الْمُبَارك حدث مِنْهَا أَبُو دَاوُد المباركي عَن أبي شهَاب الحناط روى عَنهُ مُسلم فِي
الصَّحِيح وَغَيره وَيحيى بن يَعْقُوب بن مرداس بن عبد الله أَبُو زَكَرِيَّا الْبَقَّال الْمَعْرُوف بالمباركي حدث عَن سُلَيْمَان المباركي الْمُتَقَدّم وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ الطستي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَالْمبَارك هَذَا نهر حفره هِشَام بن عبد الْملك وإياه عَنى الشَّاعِر بقوله ... على نهرك المشؤوم غير الْمُبَارك ...
الطَّوِيل
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم أَبُو الطّيب المباركي النَّيْسَابُورِي سمع إِسْحَاق بن يَعْقُوب السمسار روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ مرّة حَدثنَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك
الثَّالِث لقب القَاضِي أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عبد الله المباركي سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول سَأَلته عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ كَانَ جدي أَبُو عبد الله من أهل الْعلم وَكَانَ كلما قيل لَهُ شَيْء يَقُول مَيْمُون مبارك فلقب بِهِ
(٢٢٢) المحلمي والمحلمي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة صليبة
الثَّانِي نَاصح بن عبيد المحلمي أَبُو عبد الله من أهل الْكُوفَة كَانَ يسكن فِي بني محلم فنسب إِلَيْهِم يروي عَن سماك بن حَرْب روى عَنهُ عَليّ بن هَاشم والكوفيون وَكَانَ شَيخا صَالحا وَلم يكن فِي الرِّوَايَة بِذَاكَ
(٢٢٣) المخرمي والمخرمي الأول مَنْسُوب إِلَى الْمسور بن مخرمَة مِنْهُم عبد الله بن جَعْفَر المخرمي الزُّهْرِيّ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قيس بن مخرمَة بن الْمطلب بن عبد منَاف مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار الْقرشِي المخرمي مولى قيس بن مخرمَة هَذَا
(٢٢٤) المَخْزُومِي والمخزومي الأول عبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي من بني مَخْزُوم بن عَمْرو
الثَّانِي عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث المَخْزُومِي من بني مَخْزُوم بن الْمُغيرَة وَينظر إِن شَاءَ الله
стр. 105
(٢٢٥) المخلدي والمخلدي الأول أَبُو الْحسن المخلدي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مخلد الْهَرَوِيّ سمع أَبَا الطَّاهِر بن السَّرْح وَعبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء وَغَيرهمَا
الثَّانِي أَبُو مُحَمَّد المخلدي الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان الْعدْل النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الْعَبَّاس السراج وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَوَثَّقَهُ وَأَخُوهُ يحيى بن أَحْمد أَبُو عَمْرو المخلدي سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي وأخاه أَبَا مُحَمَّد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ روى عَنهُ الْحَاكِم أَيْضا
(٢٢٦) الْمَدِينِيّ والمديني والمديني والمديني والمديني والمديني سِتَّة الأول مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة رَسُول الله ﷺ يُقَال لَهُ الْمَدِينِيّ وَالْمَدَنِي وَفِيهِمْ كَثْرَة
أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ بنيسابور أخبرنَا أَبُو بشر عبد الله بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي أخبرنَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الإدريسي الْحَافِظ قَالَ حَدثنِي مظفر بن مَنْصُور الْفَقِيه الطوسي بسمرقند قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بشر القراب الْهَرَوِيّ بسمرقند يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول الْمَدِينِيّ هُوَ الَّذِي أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ وَلم يفارقها وَالْمَدَنِي الَّذِي تحول عَنْهَا وَكَانَ مِنْهَا
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة نيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمَارَة أَبُو عبد الله الْمَدِينِيّ سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَغَيرهمَا وَمُحَمّد بن نعيم بن عبد الله أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي الْمَدِينِيّ سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب وَغَيرهمَا روى عَنهُ من الأقران مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وبعدهما أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَسليمَان بن مُحَمَّد بن نَاجِية الْمَدِينِيّ روى عَن أَحْمد بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن سعد بن أَيُّوب أَبُو الْحسن الْمَدِينِيّ سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج روى عَنهُ وَعَن الَّذِي قبله الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة أَصْبَهَان وَفِيهِمْ كَثْرَة نذْكر مَا وَقع إِلَيْنَا من أَسمَاء رواتها على التَّرْتِيب أَحْمد بن مهْدي بن رستم يكنى أَبَا جَعْفَر كتب بِالشَّام عَن أبي الْيَمَان وطبقته وبمصر عَن ابْن أبي مَرْيَم وَأبي صَالح وأقرانهما وبالعراق عَن أبي نعيم وَقبيصَة وأقرانهما ثِقَة ثَبت وَأحمد بن رَاشد بن معدان الْمَدِينِيّ سمع حَيَّان بن بشر
стр. 106
روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن خشنام بن عبد الْوَاحِد الْمَدِينِيّ أَبُو الْعَبَّاس ثِقَة روى عَن بكر بن بكار وَالْحُسَيْن بن حَفْص روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ وَأحمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ الْجَوْهَرِي الْمَدِينِيّ أَبُو الْعَبَّاس وَأحمد بن مُوسَى الرقام الْمَدِينِيّ التَّمِيمِي سمع بكر بن بكار روى عَنهُ أَبُو عَليّ الصحاف الْأَصْبَهَانِيّ وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن كيسَان الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا بكر وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَزَّاز الْمَدِينِيّ وَأحمد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب الوشاء الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا مُحَمَّد ثِقَة وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَهُوَ وَالِد عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ وَأحمد بن بطة بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد الْبَزَّاز الْمَدِينِيّ وَأحمد بن مَالك بن سَلام الزُّهْرِيّ الْمَدِينِيّ أَبُو جَعْفَر وَأحمد بن مُوسَى بن يزِيد الْمَدِينِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن أشتة الْمَدِينِيّ وَأحمد بن النَّضر بن هِشَام أَبُو النُّعْمَان الْمَدِينِيّ وَأحمد بن مَنْصُور بن إِدْرِيس بن إِسْمَاعِيل الْمعدل الْمَدِينِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن أسيد أَبُو أسيد الْمعدل الْمَدِينِيّ وَأحمد بن أبي سعيد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ أَبُو بكر وَأحمد بن مُحَمَّد بن نصير بن عبد الله بن أبان بن خشيش الْمَدِينِيّ وَأحمد بن يُوسُف بن فورك الْمُسْتَمْلِي الْمعلم بِالْمَدِينَةِ وَأحمد بن شَادَّة بن مُحَمَّد الخلقاني الْمَدِينِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن رَاشد الْمَدِينِيّ المقعد وَأحمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الخشاب الْمَدِينِيّ وَأحمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الدشتكي الْمَدِينِيّ وَأحمد بن عبد الله بن مُوسَى الْفَقِيه الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن الضَّحَّاك الْمَدِينِيّ سمع إِسْمَاعِيل بن علية روى عَنهُ يُونُس بن حبيب وَإِبْرَاهِيم بن عَامر بن إِبْرَاهِيم بن وَاقد الْمُؤَذّن الْمَدِينِيّ الْأَشْعَرِيّ أَبُو إِسْحَاق ثِقَة وَإِبْرَاهِيم بن عون بن رَاشد السَّعْدِيّ سمع ابْن عُيَيْنَة ووكيعا وَإِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمكتب الْمَدِينِيّ سمع يحيى الْقطَّان وَإِبْرَاهِيم بن نَاصح بن المعلي الْمَدِينِيّ سمع ابْن عُيَيْنَة ضَعِيف جدا وَإِبْرَاهِيم بن شذرة أَبُو إِسْحَاق الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْأَشْعَرِيّ الْمَدِينِيّ سمع أَبَا دَاوُد وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معدان الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن سَعْدَان بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مَيْمُون الْمَدِينِيّ يعرف بإبن نائلة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الفاخر السريجاني الْمَدِينِيّ الْفَقِيه وَإِبْرَاهِيم بن مظَاهر الْمَدِينِيّ الزبيرِي وآدَم بن سعيد الْمَدِينِيّ روى عَن وَكِيع وآدَم بن بشر بن آدم الْمَدِينِيّ سمع مُحَمَّد بن بكير الْحَضْرَمِيّ وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أسيد الْمَدِينِيّ الثَّقَفِيّ أَبُو إِسْحَاق ثِقَة وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الْمَدِينِيّ
стр. 107
يعرف بِابْن ممك أَخُو أبي عَمْرو بن ممك ثِقَة حسن الْمعرفَة كثيرالحديث وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد الْمَدِينِيّ وَأسيد بن عَاصِم بن عبد الله الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ ثِقَة أَخُو مُحَمَّد بن عَاصِم وهم أخوة مُحَمَّد وَعلي والنعمان وَأسيد بَنو عَاصِم وَأسيد بن عبد الله بن أَحْمد بن أسيد الْمَدِينِيّ وَبشر بن الْأَزْهَر الْمَدِينِيّ سمع عَمْرو بن عَليّ وَبكر بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن وَاضح الْمَدِينِيّ سمع أَبَا سعيد بن الْأَعرَابِي وَغَيره وَالْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن أبي سهل دلويه الْمَدِينِيّ وَحَمَّاد بن زيد الْمكتب الْمَدِينِيّ سمع النُّعْمَان بن عبد السَّلَام وحمدان بن الْهَيْثَم بن أبي يحيى بن يزِيد التَّمِيمِي الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا الْعَبَّاس وحامد بن الْمسور بن يزِيد الْهِلَالِي الْمُؤَذّن الْمَدِينِيّ وَالْحكم بن أَيُّوب بن أبي الْحسن الْمَدِينِيّ سمع الثَّوْريّ وَغَيره وَحَمْزَة بن اليسع الْمَدِينِيّ سمع بكر بن بكار وَغَيره والخصيب بن الْفضل الْحَنَفِيّ الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا الْفضل وَرَاشِد بن معدان بن عبد الرَّحِيم الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ وَسلم بن عِصَام بن سلم الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ والصباح بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الْمَدِينِيّ سمع الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش وَغَيره وَعمر بن إِبْرَاهِيم بن وَاضح الْمَدِينِيّ الصُّوفِي وَعلي بن عبد الله الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ سمع بكر بن بكار وَعلي بن عِيسَى بن زِيَاد الْمَدِينِيّ سمع زَكَرِيَّاء السَّاجِي وَعلي بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ أَبُو الْحسن وَعلي بن مَحْمُود بن عَليّ بن مَالك الْمَدِينِيّ سمع ابْن عقدَة وَغَيره وعامر بن إِبْرَاهِيم بن وَاقد الْأَشْعَرِيّ الْمَدِينِيّ سمع النُّعْمَان بن عبد السَّلَام وعامر بن إِبْرَاهِيم بن عَامر بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ ابْن أخي مُحَمَّد بن عَامر وَعَمْرو بن شهَاب بن طَارق الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن عبد السَّلَام التَّيْمِيّ الْمَدِينِيّ أَبُو بكر وَعبد الله بن أَحْمد بن أشكيب الْمَدِينِيّ أَبُو بكر وَعبد الله بن أَحْمد بن أسيد الْمَدِينِيّ أَخُو إِسْمَاعِيل وَعبد الله بن جَعْفَر الخشاب الْمَدِينِيّ سمع ابْن أبي مَسَرَّة وَعلي بن عبد الْعَزِيز وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن ين أسيد الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مزِيد الخشاب الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن الْحسن بن بنْدَار الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ممك الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الْمَدِينِيّ وَعبيد الله بن يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى الْمَدِينِيّ الزَّاهِد وَعبيد الله بن مَحْمُود بن عَليّ بن مَالك الْمَدِينِيّ أَخُو عَليّ وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سندة الْمَدِينِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الله بن الْفضل الْمَدِينِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن رَاشد الْمَدِينِيّ ابْن عَم أبي عبد الله الرَّاشِدِي وَعبد الرَّحْمَن بن
стр. 108
مُحَمَّد بن بنْدَار القسام الْمَدِينِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن نصير الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا مُسلم وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شهدل أَبُو مُسلم سمع الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيره وَعبد الْعَزِيز بن عمرَان بن كوشيذ أَبُو بكر الْمَدِينِيّ رَحل إِلَى الشَّام ومصر وَكتب الحَدِيث وصنف وَعبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أسيد الْمعدل الْمَدِينِيّ وَعبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُسلم بن عبد الرَّحِيم بن أسيد الْمَدِينِيّ وَعبد الرَّحِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الْمَدِينِيّ وَعبد الْوَارِث بن الفردوس بن خاقَان الضَّبِّيّ الْفَقِيه أَبُو عبد الله يعرف بتراز روى عَن بكر بن بكار سكن مَدِينَة أَصْبَهَان وَالْعَبَّاس بن حمدَان الْحَنَفِيّ الْمَدِينِيّ أَبُو الْفضل وَالْعَبَّاس بن حمدَان بن الْعَبَّاس بن مافروخ الْمَدِينِيّ أَبُو الْفضل أَيْضا وَعقيل بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ أَخُو عَليّ بن الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ وَالْفضل بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ سمع أَزْهَر السمان وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بنْدَار الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن مَنْصُور الصَّيْرَفِي الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن الْوَلِيد الْأمَوِي الْخياط من أهل الْمَدِينَة من ولد سُلَيْمَان بن عبد الْملك بن مَرْوَان وَمُحَمّد بن رَاشد بن معدان الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ أَبُو بكر وَمُحَمّد بن عَاصِم بن عبد الله الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ أَبُو جَعْفَر وَمُحَمّد بن عَامر بن إِبْرَاهِيم بن وَاقد بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن أَسد بن يزِيد الْمَدِينِيّ أَبُو عبد الله وَمُحَمّد بن أبان بن عبد الله الْمَدِينِيّ الْفَقِيه يكنى أَبَا مُسلم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الوشاء الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله التَّمِيمِي الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن رسته بن الْحسن بن عمر بن زيد الضَّبِّيّ الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْوَلِيد بن يزِيد الثَّقَفِيّ الْمَدِينِيّ أَبُو بكر وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن عَامر بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَذّن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن نصير بن عبد الله بن أبان بن جشنس الْمَدِينِيّ أَبُو عبد الله وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن سعيد الْأَشْعَرِيّ الْمَدِينِيّ ثِقَة وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الحكم بن أَيُّوب الْفَقِيه الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن مسور بن إشكيب الْمَدِينِيّ سمع الزبير بن بكار وَالْعَبَّاس بن يزِيد وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن الْهَيْثَم بن يحيى الضَّبِّيّ الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن ممى الخلقاني الْمَدِينِيّ أَبُو جَعْفَر وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ أَبُو عَليّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن عمرَان بن إِسْمَاعِيل الصيدلاني الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن بطة الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْكَرَابِيسِي الْمَدِينِيّ ومحمود بن عَليّ بن مَالك بن الأخطل أَبُو حَامِد الْمَدِينِيّ وَمُسلم بن عبد الرَّحِيم بن أسيد الْمَدِينِيّ وَمُنْذِر بن مُحَمَّد بن الصَّباح الْمَدِينِيّ والمستورد بن
стр. 109
أَحْمد بن يُونُس الْمَدِينِيّ وَالنضْر بن هِشَام بن رَاشد الْمكتب الْمَدِينِيّ أَبُو مُحَمَّد ونصرويه الزَّاهِد الْمَدِينِيّ سمع مُحَمَّد بن أبان وَيحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمكتب أَبُو زَكَرِيَّاء الْمَدِينِيّ
الرَّابِع مَنْسُوب الى مَدِينَة الْمُبَارك بقزوين مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن حمدَان الزَّمن الْمَدِينِيّ قَالَ الْخَلِيل بن عبد الله الْقزْوِينِي فِيمَا أخبرنَا بِهِ عَنهُ ابْنه وَاقد كَانَ يسكن مَدِينَة الْمُبَارك مَاتَ سنة ٣٠٣ سمع أَبَا حجر وَمُحَمّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن مهرويه وَغَيره
الْخَامِس مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة سَمَرْقَنْد مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَدِينِيّ السَّمرقَنْدِي كنيته أَبُو بكر يروي عَن أبي عمر الحوضي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الغزال السَّمرقَنْدِي ذكره الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد وَمُحَمّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي الْمَدِينِيّ حدث عَنهُ الإدريسي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن صَالح بن مساور الْبَزَّاز الْمَدِينِيّ السَّمرقَنْدِي أَبُو مُحَمَّد يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وطبقته وَعبد الله بن مُحَمَّد بن القسام الْمَدِينِيّ أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي وَعلي بن إِسْحَاق الْمُفَسّر الْمَدِينِيّ يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وطبقته وَمُحَمّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل أَبُو مُحَمَّد الْمَدِينِيّ يعرف بحافد أبي مُحَمَّد الْبَلْخِي يروي عَن أَبِيه وَغَيره وَمُحَمّد بن عون الْمَدِينِيّ السَّمرقَنْدِي يروي عَن محَاضِر بن الْمُوَرِّع وَمُحَمّد بن عِيسَى بن قُرَيْش بن فرقد الْمَدِينِيّ الغزال السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن عَامر بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ السَّمرقَنْدِي
السَّادِس مَدِينَة مرو مِنْهُم أَبُو يزِيد مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد بن يزِيد بن مَتى روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المعداني وَقَالَ بِالْمَدِينَةِ الدَّاخِلَة بمرو حدث عَن أَحْمد بن سعيد الرباطي
(٢٢٧) المراغي والمراغي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة مراغة من بِلَاد أذربيجان وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى المراغ رَأَيْت على ظهر جُزْء من التَّفْسِير لأبي بكر بن أبي دَاوُد علق عَلَيْهِ وَقت الْقِرَاءَة عَلَيْهِ المراغة بطن من الأزد إسمه المراغة كَذَا رايته بِفَتْح
стр. 110
الْمِيم مضبوطا مجودا وَرَأَيْت فِي مَوضِع آخر عَن غير أبي بكر بِالْكَسْرِ وَالله أعلم
وَالصَّحِيح بِالْفَتْح مِنْهُم أَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك المراغي سمع سَمُرَة بن جُنْدُب روى عَنهُ قَتَادَة
(٢٢٨) المرواني والمرواني الأول مَنْسُوب إِلَى مَرْوَان بن الحكم وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَرْوَان بن غيلَان بن خَرشَة الضَّبِّيّ مِنْهُم أَبُو نصر المرواني أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن يحيى بن مَرْوَان سمع السّري بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله الْحَافِظ
(٢٢٩) الْمروزِي والمروزي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة مرو وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى محلّة المراوزة بِبَغْدَاد مِنْهُم مُحَمَّد بن خلف بن عبد السَّلَام أَبُو عبد الله الْأَعْوَر يعرف بالمروزي لِأَنَّهُ كَانَ يسكن محلّة المراوزة حدث عَن يحيى بن هَاشم السمسار وَعَاصِم بن عَليّ وَعلي بن الْجَعْد روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَعبد الصَّمد بن عَليّ الطستي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي
(٢٣٠) المري والمري والمري الأول مَنْسُوب إِلَى مرّة غطفان مِنْهُم أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن نصر بن مَنْصُور المري يروي عَن أَبِيه وَعَن بَقِي بن مخلد توفّي بالأندلس سنة ٣٢٠ قَالَه ابْن يُونُس
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بِدِمَشْق مِنْهُم خَالِد بن يزِيد المري يروي عَن يُونُس بن ميسرَة روى عَنهُ أَبُو خُلَيْد عتبَة بن حَمَّاد وَأَبُو عَامر مُوسَى بن عَامر المري روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو الدحداح أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الدِّمَشْقِي وَأَبُو نصر عبد الْوَهَّاب بن عبد الله بن عمر المري حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم سعد ابْن عَليّ الزنجاني وَغَيره
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى مرّة بن الْحَارِث بن عبد الْقَيْس مِنْهُم سلم بن بشير المري كَانَ مَمْلُوكا من بني مرّة بن الْحَارِث
(٢٣١) الْمُزنِيّ والمزني الأول مَنْسُوب إِلَى مزينة تَمِيم أحلاف الْأَنْصَار وَفِيهِمْ كَثْرَة
следующие страницы →