باب أَبِيهِ وأَيَبَه
أمَّا الأَوَّل: بفَتْح الهمزة وكسرِ البَاءِ المعجمة بواحدةٍ بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها، فهو:
[٥] زِيَاد بن أَبِيه [وهو ابن سُمَيَّة] (١) أخبرنا عبد العزيز بن أحمد في جماعة قالوا: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عُمر الأرْمَوي قال: أخبرنا أبو الحسين [محمد] (٢) بن المُهْتَدي بالله قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسن (٣) بن المأمون قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم من بَشَّار الأنْبَاري (٤) إملاءًا قال: حَدَّثَنا أبو عليّ محمد بن عَلِيّ بن وَقَّاد الجهبذ قال: نا أبو الفَضْل الرَّبْعَي الهاشِمِي قال: حَدَّثنا أبو بكر محمد بن عَمَّار عن عبد الرحمن بن كامل عن أبي المهاجر القاضي قال: كَانَ في زَمَان عُمر بن الخَطَّاب ﵁ فَتْقٌ، فَبَعَثَ زِيَاد بن أبِيْه إليه فَرَتَق الفَتْقَ وانصَرَفَ محمودًا عند أصحابِه مَشْكورًا عند أهل
стр. 107
النَّاحِيَة، ودخل على عُمر بن الخطاب وعنده المُهَاجرون والأنْصار فَخَطَبَ خُطْبَةً لم يُسْمَع مثلُها حُسْنًا فقال عَمْرو بن العاص: لِلّه هذا الغلامُ لو كان قُرَشِيًّا لساق العرب بِعَصَاهُ فقال أبو سفيان: - وهو حاضر في المجلس - واللهِ إنّي لأعرِفُ أباه ومَن وضعه [في] (١) رحم أُمِّه فقال عَلِيّ: يا أبا سُفيان! اسكت فإنَّك لتعلم أن عُمَر إن سَمِعَ هذا القول منك كان سَرِيعًا إليك بالشَّرِّ، فأنشأ أبو سفيان يقول:
أمَا والله لَولَا خَوفُ شَخْصٍ … يراني يا عليّ مِنَ الأعَادِي
لأظْهَرَ أمرَه صَخْرُ بنُ حَرْبٍ … ولم تكنِ المَقَالَةُ عن زِياد
فقد طالت مُجَامَلتي ثَقِيفًا … وتَرْكِي عندهم غرضًا فؤادي (٢)
وذكر بقية الحكاية.
[٦] مَكِيّ بن أبي محمد [بن عَلِيّ] (٣) الدمشقيّ، سمع من الحافظ أبي القاسم عَلِيّ بن عَسَاكِر، قال لي أبو الطَّاهِر بن الأنْماطي الحافظ: إنَّه يقال له: ابن أَبِيه.
وأمَّا الثاني: بتقديم الياء المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين على الباء المفتوحة فهو:
стр. 108
[٧] أَيَبَه بن طُرُم (١) بن عبد الله الشَّهِيدِيُّ، سمع بمصر من أبي عبد الله محمد بن حَمْد الأَرْتَاحي وغيره، وحَدَّث بالمَوْصِل، سمع منه بعض الطَّلَبة توفي (٢) .....
стр. 109
باب أُتْرُجَّة وأَبْرَجَة
أمّا أتْرُجَّة: بِضَمِّ الهمزة وسكون التاء المعجمة من فوقها باثنتين وضَمِّ الرّاء وتشديد الجيم فهو:
[٨] عِيسَى بن خُشْنَام أبو موسى المَدَايني المعروف بابن أُتْرُجَّة، حَدَّث عن أحمد بن سَلَمَة المَدَايني، وعن أبي مُصْعَب الزّهري حديثًا منكرًا، روى عنه أبو سَيَّار (١) عُبَيْد الله بن سَهْل المَدَايني، ذكره الخَطِيب في تاريخه.
وأمَّا الثَّاني: بفتح الهمزة وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الراء وتخفيف الجيم فهو:
[٩] أحمد بن إبراهيم [بن أبي يحيى بن أبْرَجَة المَدِيني الأَصْبَهاني حدّث عن عمْرُو بن عَلِيّ الفَلَّاس، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه، وقال الطَّبْرَاني في معجمه: حَدَّثَنا أبو علي محمد بن
стр. 110
إبراهيم] (١) بن يوسف بن أفْرَجَة الأصْبَهاني الحافظ (٢) قال: حَدَّثني محمد بن الحارث المَخْزُومي، هكذا في معجمه [أفرجة] (٣) بالفاء.
стр. 111
باب أُثَاثَةَ وأَبَايَة
أما الأوّل: بضم الهمزة وفتح الثاء المكرّرة المعجمة بثلاث فهو:
[١٠] مِسْطَح (١) بن أُثَاثَة بن عَبَّاد بن المطَّلِب، له صُحْبَة، شَهِدَ بَدْرًا مع رسولِ الله ﷺ له ذِكْرٌ في حديثِ الإِفْك.
وأمّا الثَّاني: بفتح الهمزة والباء المعجمة بواحدةٍ وبعد الألف ياء معجمة من تحتها باثنتين، فهو:
[١١] أبو القاسم الفقيه من أهل أَشْبِيلِيَة، يُعرف بابن أَبايَة، قال أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن الأُنْدِي، أحْسِبُ أنّ اسمَه محمد، من أهل الخير والتجويد للقرآن، ويُفْتِي القُضَاة في نوازِل الأحكام، وأظنّه قَرَأ القرآن على أبي عبد الله محمد بن شُرَيْح وعلى أبي عبد الله المُغَامِي (٢)، قال الحافظ أبو طاهر
стр. 112
السِّلَفِي: وقرأ الرَأى على أبي سعيد المَكَّادِي (١) وأبو القاسم هذا هو عبد الرحمن بن إسماعيل الأزدي.
стр. 113
باب أُثَال وأُثَان
أما الأوّل: بضم الهمزة وآخره لام فهو:
[١٢] أُثَال، روى عن تَمِيم بن نَهشَل، روى عنه رِزَام بن سعيد الضَّبِّي.
[١٣] وأُثَال بن قُرَّة، روى عن شَهْر عن أمِّ سَلَمَة، رَوى عِكْرَمة بن عَمَّار، عن شُعَيْب بن المَنِيع (١) عنه، وروى هو أيضًا عن عِكْرَمَة بن عَمَّار، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك.
стр. 114
[١٤] ثُمَامَة بن أُثَال الحنفي، له صحبة، حديثه عند المَقْبُرِي عن أبي هريرة (١)، وعند عِكْرمة عن ابن عَبَّاس.
وأمّا أُثَان مثله: إلّا أنَّ آخِرَه نون، فَذَكَره الأمِير (٢).
стр. 115
باب الأجَبِّ والأُخْتِ [الأَخَنَّ] (١)
أما الأوَّل: بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة، فهو:
[١٥] عَبَّاد بن الأَجَبّ، قال البخاري في تاريخه: عَبَّاد بن الأَجَبّ كان يَصْحَب ابنَ عُمر قوله، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب [في أهل المدينة، وقال زكريا بن يحيى: ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عَمْرو عن يحيى بن حاطب] (٢) عن عَبَّاد بن الأجَبّ وكان يصحب ابن عمر في أسفاره، وكان ابن عمر إذا صَلَّى لنا طَوّل القراءةَ فقال له عَبّاد: طَوَّلت والله علينا لو جِئتَنَا بأبي لَهَبٍ وأصحابه فكردستهم [لنا] (٣) في النَّارِ، فجعل ابن عمر يضحك من قوله.
وأما الأُخْت: بضم الهمزة وسكون الخاء المعجمة وآخره تاء معجمة من فوقها باثنتين، فهو:
[١٦] حُسَين (٤) المعروف بابن الأُخت كوفي، وهو من المعدَّلِين بها، وكان شَيْخُنا نَصْر الله (٥) بن مُدَلَّل الزَّيدِي يسكن في داره
стр. 116
بالكوفة.
[١٧] ويحيى بن [محمد بن نجم أبو مَنْصور بن] (١) الأُخْت كوفي أيضًا (٢) [ذكر لي أبو عبد الله سعيد بن عَلِيّ بن صالح بن سُمَّانَة الكوفي أنه سمع منه فضائل أمير المؤمنين عَلِيّ بن أبي طالب ﵇ للخوارزمي (٣) بسماعه من عَمِّه أبي المرَجَّى مُسَلَّم بن نجم ابن الأُخْت عنه، وقال لنا: توفي شيخنا أبو منصور يحيى محمد بن نجم القرشي في شوال من سنة عشرين وستمائة بالكوفة.
أمّا الأَخَنّ [بخاءٍ معجمة ونون مشدَّدَة فهو:
[١٨] أبو عبد الله الحسين بن علي بن يُوسف المقرئ المعروف بابن الأَخَنّ] (٤) حدث عن يوسف بن عمر القَوَّاس، حَدّث عنه جعفر بن أحمد السراج نقلته من خطه] (٥).
стр. 117
باب أحْمَد وأَحْمَر
أمّا الأوّل: آخره دال مهملة فكثير.
وأمّا الثاني آخره راء فهو:
[١٩] أحْمَر مَولى أمّ سلمة، عداده في الكوفيين، ذكره ابن مَنْدَه وأبو نُعَيم في الصحابة.
[٢٠] وأَحْمَر بن سَوَاء بن عَدِيّ بن مُرَّة بن حُمْرَان بن عَوْف بن عَمْرو بن الحارث بن سَدُوس السَّدُوسي، له صُحْبَة، ذكراه (١) أيضًا، وقال أبو نُعَيْم: تَفَرَّد بالرِّواية عنه إِيَاد بن لَقِيْط.
[٢١] وأَحْمر بن مُعَاوِيَة بن سُلَيم بن لَابي (٢) بن الحارث بن صُرَيْم بن الحارث، وهو مُطَاعِس بن عَمرو بن كعب بن زيد بن مناة يكنى أبا شِعْبَل (٣) له صُحْبَة ذكراه أيضًا. وقال أبو نُعَيْم: حَدِيثُه عن محمد بن عُمر [بن حفص] (٤) بن السكن بن سَوَاء بن شِعْبَل.
стр. 118
[٢٢] وأحْمَر أبو عَسِيب مَوْلَى رسولِ الله ﷺ ، ذكره (١) أبو نُعَيْم وابن مَنْدَه أيضًا، وقالا: عداده في أهل الكوفة، يختلف في اسمه، وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي (٢): اسمه مُرّة (٣).
стр. 119
الآباء
[٢٣] عُمَارَة بن أحْمَر المازِني، له صُحْبَة ورِوَاية.
[٢٤] ومُخَارِق بن أحْمَر الكلابي، عن حُذَيفَة، قال البخاري في تاريخه: روى عنه مسلم أبو حَسَّان، نَسَبَه ابن عثمان (١) عن ابن المبارك.
[٢٥] وأُمَيْن (٢) بن أحْمَر اليَشْكُرِي، استعمله عُثمان ﵁ على خُراسان (٣) ذكره الأمير في باب أُمَيْن بضم الهمزة وفتح الميم.
[٢٦] يزيد بن أحْمَر، عن حُذَيْفَة، تَسَحَّرْنَا مع رسولِ الله ﷺ الحديث، ذكره البخاري.
[٢٧] عِلْبَاء بن أحْمَر اليَشْكُرِي، قال البخاري: يُعَدَّ في البَصْرِيِّين، عن عمرو بن أخْطَب وعِكْرِمة، روى عنه داود بن أبي الفُرات وحُسين بن واقد.
стр. 120
[٢٨] أبو بكر جِبْريل بن أحْمَر الجَمَلي، حَدَّث عن عبد الله بن بُرَيْدَة، روى عنه شَرِيك وعَبَّاد بن العَوَّام وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي، قال يحيى بن معين: هو كوفي ثقة (١).
стр. 121
باب (١) الأَثِير والأَبْتَر
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وكسر الثاء المعجمة بثلاث وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وآخره راء فجماعة، منهم:
[٢٩] أبو السَّعَادات - المُبَارك بن محمد بن عبد الكريم الجَزَري، سَكَن الموصل (٢)، سمع الحديث (٣) من جماعة، وصَنَّفَ كُتبًا حَسَنَةً، منها "غريب الحديث" (٤) و"تفسير القرآن" (٥) و"جامع الأصول في أحاديث الرسول" وغير ذلك، وكان فاضلًا ثقة، توفي بالموصل في سلخ ذي الحجة من سنة ست وستمائة.
[٣٠] وأخوه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن عبد الكريم الجَزَرِي المعروف
стр. 122
بابن الأثِير، سمع من خَطِيب المَوْصل أبي الفَضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوسِي ويحيى بن محمود الثَقَفي وأبي مَنْصور مُسَلَّم بن علي بن السِّيْحِيّ (١) وغيرهم، وكان حافظًا فاضلًا ثقةً مأمونًا، وكان منزله مَجْمَعًا للفُضَلاء وأصحاب الحديث بالموصل، سمعتُ منه بها وهو من الأثْبات، عالم بأَيَّام الناس والتواريخ والسِّير وقد جَمَع وصَنَّف (٢) وحَدَّثَ، مَولده في جمادى الأولى من سنة خمس وخمسين وخمسمائة.
[٣١] والأَثِير أبو المَعَالي - الفَضْل بن سَهْل بن بِشْر الإِسْفراييني الأصل نَزِيل حلب ثم نزل (٣) بغداد، سمع من أبيه وأبي القاسم المِصيصِي [عَلِيّ بن محمد بن أبي العَلَاء] (٤) وغيرهما، واستجاز له والده من أبي (٥) بكر الخَطِيب، توفي في ثاني رجب من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ودفن من الغد، ومولده في سنة إحدى وستين وأربعمائة.
[٣٢] والأثير أبو عُبيد الله (٦) محمد بن محمد بن محمد بن غانم (٧) المقرئ
стр. 123
الأَصْبَهاني الحافظ الثقة الأمِين، حدثنا بأصبهان (١) عن محمود بن عبد الكريم بن عَلِيّ فُورَجَة وأبي رشيد عبد الله بن عُمر المُعَدَّل وأبي المُطَهَّر الصَّيْدَلاني وأبي المحاسن عَلِي بن عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مَرْدويه في جماعة آخرين سمعت منه كتاب "فضائل الإِمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي" من جمعه، حُلْو الشمائل، عَذْب المَنْطِق، صَدُوق اللّهجة.
وأمّا الأبْتَر: الذي ذكره (٢) الله في كتابه في سورة الكوثر فهو:
[٣٣] العاص بن وائل السهمِي لعنه الله.
стр. 124
باب أحْيَدَ وأجْيَدَ
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة، فهو:
[٣٤] أبو القاسم - عُبَيْد الله بن عُمَر بن محمد بن أَحْيَد الخَطِيب، حَدَّث عن أبي مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البَجَلي، حَدَّث عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين بن حمزة السمرقندي.
[٣٥] وأحمد بن الحُسين بن أَحْيَد - أبو العَبَّاس الخَفَّاف البخاري روى عن أبي نصر أحمد بن سهل بن حَمْدويه (١)، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخَلَّال الرَّازِي في آخرين، قال شيرويه (٢) في طبقات أهل همذان: روى عنه أبو سَعْد بن أبي اللَّيْث وحميد بن المأمون (٣).
стр. 125
باب أخْرَم وأخْزَم
أمَّا الأوّل: بالراء فهو:
[٣٦] محمد بن يعقوب الأخْرم النيسابوري الحافظ، قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخه: هو صدر أهل بلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي، صَنَّفَ على كتاب الصحيحين البخاري ومسلم، وصنَّف المسند الكبير وكان أبو بكر بن خُزَيْمة يرجع إلى فهمه، سمع إبراهيم بن السَّعْدي وعَلِيّ بن الحسن الهِلَالي وخُشْنَام بن الصِّدِّيق ومحمد بن عبد الوهاب العَبْدي ويحيى بن محمد بن يحيى، توفي ليلة الخميس رابع عشر جمادى الآخرة (١) من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. وهو ابن أربع وتسعين.
[٣٧] ومحمد بن العَبَّاس الأخْرَم الأصْبهاني، حَدَّث عن عبد الوهاب بن الحكم الوَرَّاق والحسن بن عَرَفَة، حدَّث عنه الطَّبْرَاني (٢) أخبرتنا أمّ هانئ عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا
стр. 126
فاطمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال أخبرنا الطبراني [حدَّثنا محمد بن عبد الله [الحضرمي، و] (١) محمد بن العَبَّاس الأخرم الأصبهاني، قالا: حَدَّثنا محمد بن حرب النشائي (٢) قال: حدثنا عمر بن شبيب المُسْلِي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن علقمة بن مرثد، عن زياد بن عِلاقة، عن أسامة بن شريك قال: أتى الأعرابُ النَّبِيَّ ﷺ فقالوا: يا رسولَ الله! عَلَيْنَا حَرَجٌ في كَذَا، عَلَيْنا حَرَجٌ في كَذَا، فقال: لا حَرَجَ وَضَع الله الحَرَجَ إلا امرأ اقترض من عِرْضِ أخيه، فذلك الحَرَجُ، قالوا: يا رسولَ الله! أنَتَدَاوَى؟ قال: تَدَاوَوا، فإنَّ الله لم يُنْزل داء إلّا وقد أنزل له شفاءً إلَّا الهَرَم. قالوا: يا رسولَ الله! ما خير ما أعطي الإِنسان؟ قال: الخُلُق الحَسَن] (٣).
[٣٨] وأبو الفَوَارس أحمد بن الفَضْل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى [بن أحمد بن يحيى] (٤) بن أبان بن الحكم بن مَزْيَد بن جابر
стр. 127
ابن خَيْرَان [بن] (١) الأخْرَم بن ذهل بن ذويب العَنْبري الأديب، قال يحيى بن مندَه في تاريخه: - ومن خَطَّه نقلت - شيخ صالح، عالم بأخبار القدماء، حَدَّث عن أبي بكر [بن] (٢) مردويه وأبي عبد الله الجُرجَاني وأبي سَعْد المالِيني ومن في وقتهم.
[٣٩] وابنه أبو نَهْشل - عبد الصمد بن أحمد بن الفَضْل، حَدّث عن أبي بكر بن رِيذَة وأبي الفَضْل هارون بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن هارون وأبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه وأبي ذَرّ محمد بن إبراهيم الصَّالِحاني [في آخرين] (٣) مولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة [من] (٤) سنة سبع عشرة وخمسمائة بأصبهان.
[٤٠] وأبو القاسم - عبد الصمد بن عَلِيّ بن الحسن بن الأخْرم الحَذَّاء البغدادي، سمع من أبي طالب - عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبي سَعْد - أحمد بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُوري وأبي عَلِيّ الحسن بن محمد البَاقَرْحِي في آخرين. مولده سنة تسع وخمسمائة، وتوفي فجأة ليلة الاثنين حادي عشرين ذي الحجة من سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
стр. 128
باب أَسِيدٍ وأُسَيْدٍ
أمّا الأوّل (١): بفتح الهمزة وكسر السين فهو:
[٤١] أَسِيد بن عُبيد الله بن أحمد بن أسِيدٍ، حدّث عن محمد بن نُصَير، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ (٢) في معجمه.
[٤٢] والحسن بن محمد بن أسِيد الأبْهَرِي (٣)، روى عن لُوين وعمرو بن عَلِيّ وعن الرازيين (٤)، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين قاله ابن مردويه في تاريخه.
[٤٣] وأبو بكر - محمد بن أحمد بن أسِيد [بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسِيد] (٥) بن عاصم بن عبد الله المديني، حدث عن أبي عبد الله بن مَنْدَه الحافظ، وأبي مُسْلم عبد الرحمن بن محمد بن شهدل، توفي في شعبان من سنة ثمان وستين وأربعمائة حَدَّث عنه الحُسين بن عبد الملك الخَلَّال، ونَسَبَه كذلك ويحيى
стр. 129
ابن مَنْدَه. وقال يحيى: روى عن أبي عبد الله الطلحي وأبي مسلم بن شَهْدل وأبي عبد الله بن مَنْده، وكان أحد وجوه أهل العلم وذكر وفاته كما تقدم.
[٤٤] وحَمْد بن محمد بن أحمد بن أسِيد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم، سمع من أبي بكر بن رِيْذَة، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.
[٤٥] وعبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أَسِيد [هو ابن أبي أسِيد المديني] (١) المُعَدَّل يكنى أبا بكر، حَدّث عن زكريّا السَّاجِي ومحمد بن أحمد بن تميم، ذكره ابن مردويه في تاريخه وروى عنه.
[٤٦] وعبد الرحيم بن محمد بن مسلم بن عبد الرحيم بن أَسِيد المديني يكنى أبا علي أحد الثقات، حَدَّث عن أبي بكر بن النعمان وعلي بن سعيد الثَّقَفِي، توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، روى عنه ابن مردويه في تاريخه.
[٤٧] ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن أسِيد الأصْبهاني، حَدَّث عن أبيه، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ الحافظ الأصبهاني في معجمه.
وقال ابن مردويه: محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسِيد المديني قد رأيته ولم أسمع منه، سمع بالعراق من جعفر الصائغ،
стр. 130
وتَمْتَام وغيرهما، كثير الحديث ثقة، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
[٤٨] وأبو أسِيد (١) أحمد بن محمد بن أسِيد، حدّث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات وعبد الرحمن (٢) الطّلحي، وأبي بكر موسى بن إسحاق القَوَّاس، ومحمد بن ثَوَاب الهَبَّاري، حدّث عنه أبو بكر بن المقرئ، وعبد الله بن محمد بن يزيد الأصبهاني، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني.
[٤٩] وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن أَسِيد الأصْبهاني المديني، حدّث عن جعفر بن عنبسة ومحمد بن ثَوَاب، روى عنه الطبراني، [أخبرنا أسعد بن سعيد التاجر بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذَةَ. قال: أخبرنا الطَّبْرَاني قال: نا] (٣).
стр. 131
باب أَسَا وأيْتَبَا
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة والسين المهملة فهو:
[٥٠] أبو محمد عليّ بن عبد (١) القاهر بن الخَضِر بن عَلِيّ بن محمد بن أَسَا (٢) الفرضيّ، سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور، وأبا القاسم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي البُنْدَار، [قال ابن] (٣) شافع في تاريخه: توفي في ثالث شهر ربيع الأوّل من سنة ثلاثين [يعني] (٤) وخمسمائة، ودفن من الغد يوم الخميس، وحَدّث، وكان سماعه صحيحًا، نقلت نَسَبه من خَطّ أبي عامر العبدري.
وأمّا الثّاني: بعد الألف ياء معجمة من تحتها باثنتين وهي ساكنة بعدها تاء مفتوحة معجمة من فوقها باثنتين وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو:
[٥١] أبو الثَّنَاء محمود بن أيْتَبَا الدمشقي، سمع ببغداد في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة من مسعود بن عَلِيّ بن النَّادِر الصَّفَّار، وانحدر إلى واسط، وقرأ بها على أبي الفضل هبة الله بن عَليّ بن قَسَّام وغيره، وكان رجلًا صالحًا.
стр. 132
باب أَسْتَاذ وأُسْتَاذ [وأَشْتَاذ] (١)
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة فهو:
[٥٢] مَيْمُون بن أَسْتاذ، قال البخاري في تاريخه: ميمون بن أَسْتاذ، عن عبد الله بن عمرو، وروى عنه حُمَيْد والجُرَيْرِي وعَوْف.
وأمّا الثّاني: بِضَمِّ الهمزة فهو:
[٥٣] الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسَدِي الحلبي (٢) المعروف بابن الأُسْتاذ، الشيخ الصالح، سمع ببغداد لما قدمها للحج من الشريف أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العَبّاسي المكي، وبدمشق من عبد الواحد بن محمد بن المُسلَّم ببن هِلَال في جماعة وهو ثقة فاضل "توفي في عاشر جمادى الآخر من سنة ثلاث وعشرين وستمائة] (٣).
[٥٤] وأخوه أبو العباس أحمد، حَدَّثنا عن أبي بكر محمد بن عَلِيّ بن ياسر الجَيَّاني، ثقة.
стр. 133
[٥٥] وأبو عبد الله محمد.
[٥٦] وأبو محمد عبد الله ابنا شيخنا أبي محمد عبد الرحمن المذكور، سَمِعا بحلب من أبي الفرج [يحيى بن] (١) محمود الثَّقَفِي الأصبَهاني وغيره، وهما من أهل العدالة والعلم والفضل، سمعت منهما بحلب.
[وأمّا أَشْتَاذ: بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة والباقي مثله فهو في نسب:
[٥٧] أبي العباس أحمد بن عبد الغَفَّار بن أحمد بن عَلِيِّ بن محمد بن أَشْتَه بن أبان بن خرهان بن رُسْتَه بن اشتُوية بن أَشْتَاذ المِلَنْجي الأصبَهاني، حدّث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، سمع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، نقلته من خطه في غاية الضبط] (٢).
стр. 134
باب أَشْتَة وآسِيَة
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة (١) وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:
[٥٨] أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أَشْتَة الأصبهاني، قال السِّلَفِي: له "الوقف والابتداء"، و"المُحَبَّر" في القراءات (٢) من تصنيفه.
[٥٩] وأبو منصور خُرَّزَاذ بن أَشْتَة بن العَبَّاس التَّانِي (٣)، حَدَّث عن محمد بن العَبَّاس (٤) الأخْرَم، حدّث عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذَّكْوَاني وأبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدَويه في تاريخه.
стр. 135
[٦٠] وعبد الرحمن بن بَشِير بن نُمير بن أَشْتَة المديني المؤدِّب يُكَنَّى أبا مسلم قال ابن مَرْدوية في تاريخه: هو شيخ ثقة صاحب أصول، كتب بخراسان وسِجِسْتَان، ثم حَدَّث عنه عن القاضي إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البُسْتي عن قُتَيْبَة بن سَعِيد.
[٦١] ومحمد بن أَشْتَة، رَوَى عن النُّعمان بن عبد السلام، حَدّث عنه مسلم بن سعيد الأشعَرِي، ذكره ابن مردويه أيضًا.
[٦٢] والحُسين بن محمد بن هارون بن أَشْتَة - أبو طاهِر، حَدَّث عن أيى عبد الله محمد بن إبراهيم الجُرجانِي، قال يحيى: مات في سنة تسع وستين وأربعمائة.
[٦٣] وأحمد بن عبد الغَفَّار بن أحمد بن عَلِيّ بن أَشْتَة - أبو العَبَّاس الأصبهاني حَدَّث عن أبي سعيد - محمد بن عليّ النَّقَّاش، وأبى محمد عبد الله - بن محمد بن عقيل البَاوَرْدِي (١) ومَعْمَر بن أحمد بن زِياد وأبي عَليّ - عبد الواحد بن عبيد الله بن شهريار، حدّث عنه الحافظ أبو سعد - أحمد بن محمد البغدادي وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي الأصْبهانيان وإسماعيل بن محمد بن أحمد الرُّنَاني (٢) أبو نَصْر، وحُرَّة بنت أبي الوفاء عُبَيْد الله
стр. 136
ابن محمود الزَّاهِد [قال يحيى بن منده: قال لي: وُلدت في سنة عشر وأربعمائة، ومات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة] (١).
[٦٤] وعبد الغَفَّار بن أَشْتَة، حدَّث عن أبي بكر بن أبي نَصْر عن أبي الشيخ الحافظ، حدّث عنه الحافظ أبو مسعود - عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني المعروف بكوتاه، لعله قد نَسَبه إلى جدِّه والله أعلم.
وأمّا آسِيَة: بكسر السين المهملة وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهي:
[٦٥] آسِيَة بنت فَرَج الجُرْهُمِيَّة، نزلت من مكة الحَجُون، حديثها عند عبد الله بن جَرَاد، ذكرها أبو نُعَيم في معرفة الصحابيات.
[٦٦] وآسِيَة بنت عُمر بن أحمد الزُّجَاجي، سَمِعَتْ من أحمد بن محمد بن الحسين هو ابن فاذشاه عن الطَّبْرَاني. كتب عنها أبو الفتح بن سَمْكُوية ذكرها يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.
стр. 137
باب أَشْتَرَ وأَيْسَرَ
أمّا الأوّل: بسكون الشين المعجمة وفتح التاء من فوقها باثنتين فهو:
[٦٧] مالك بن إبراهيم بن مالك بن الأشتر النخعي، ذكره البخاري في تاريخه فيمن اسمه مالك، وقال: قال عَمْرو بن خالد: حَدّثنا مجاهد بن أبي زينب الأصبحي لقيته بالجزيرة، من أهلها، حَدَّثني عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن أبيه عن جَدِّه [قال: قام عمر عند باب الجابية الحديث، وقال البخاري في باب العين: عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي، عن أبيه عن جَدِّه] (١) روى عنه مجاهد بن سعيد (٢).
[٦٨] وأبو بكر محمد بن طاهر بن عبد الله الأَشْتَر الطُّوسِي رئيس نَيْسَابور، سمع أصبهان من أبي مَنْصُور بن شَكْرُويه ومحمد بن أحمد بن ماجه وسليمان بن إبراهيم الحافظ وغيرهم. قال ابن السَّمْعَاني في معجم شيوخه: كتبت عنه توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة، ملازم حضور الجماعات والختمات.
[٦٩] وجَعْفر بن المَرْزُبَان الأَشْتَر جَارُ أبي مسعود، رَوَى عن الحارث
стр. 138
ابن مسلم الرَّازي وعبد الصمد بن حَسَّان وخلف بن يحيى قَاضي الريّ، روى عنه الفَضْل بن الخَصِيب، ذكره ابن مردويه في تاريخه.
وأمّا الأَيْسَر: بسكون الياء المعجمة من تحتها (باثنتين) (١) بعدها سين مهملة مفتوحة فهو:
[٧٠] أبو القاسم عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن عبد الله بن محمد القَطَّان الأَيْسَر المَدِيني، حَدَّث عن الحافظ أبي عبد الله بن منده، حَدَّث عنه الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخَلَّال، توفي سنة خمس وستين وأربعمائة.
[٧١] وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن [بن] (٢) الأَيْسَر المديني، حَدّث عن الطَّبْرَاني كتب عنه سعيد بن محمد البَقَّال، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، نقلتُه من خَطِّه.
[٧٢] وأبو البَرَكات - عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل (٣) بن محمد بن الأيْسَر البَيِّع حدّث عن مالك بن أحمد البَانِيَاسِي وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان حَدَّثنا عنه عمر [بن محمد] (٤) بن طبرزد أخبرنا عُمَر قال: أخبرنا أبو البركات عبد الله بن أحمد بن
стр. 139
المُفَضَّل (١) بن محمد بن الأَيْسَر قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو الغَنَائم محمد بن علي بن أبي عثمان قال: أخبرنا الحسين بن الحسن الغَضَايري حَدَّثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصُّوْلِي قال: حَدَّثنا إبراهيم بن فَهْد بن حكيم قال: نا سَعِيد بن أبي الربيع السَمَّان عن عَنْبَسة القَطَّان قال: حَدَّثنا شَهْر بن حَوْشب حَدَّثَتْنِي أمُّ الدرداء، عن أبي الدرداء أنّه سمع رسولَ الله ﷺ يقول: أفْضَل عَمَلٍ يُوضَعُ يومَ القِيَامَة في ميزان العَبد حُسْن الخُلق (٢).
[٧٣] وابنه أبو القاسم - سعيد بن عبد الله بن الأيْسَر، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي الدُّوْري، سمع منه الحافظ أبو المحاسن القرشي.
стр. 140
باب أَشْيَم وأُسَيْم
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة والياء المعجمة من تحتها باثنتين بينهما شين معجمة ساكنة فهو:
[٧٤] طَارِق بن أَشْيَم الأَشْجعي، له صُحْبَة، يُعَدّ في الكوفيين، حديثه عند ابنه سعد أبي مالك.
[٧٥] وصِلَة بن أَشْيَم العَدَوي، روى عنه حُمَيد بن هِلَال.
[٧٦] والنُّعمان بن أشْيَم الأشْجَعي - أبو هِنْد وقيل اسمه رافع، له ذكر في الصحابة.
[٧٧] وأَشْيَم الضِّبَاني الذي أمَرَ رسولُ الله ﷺ الضَّحَّاك بن سفيان الكلابي فيما كتب إليه أن يُوَرِّث امرأتَه من دِيَتِه (١).
[٧٨] وأمّا أُسَيْم: بضمِّ الهمزة وفتح السين المهملة وسكون الياء فهو تَصْغِير أسامة يأتي في حديث [أخبرناه] (٢).
стр. 141
الأصْبَغ والأَصْمَع
أمّا الأوّل: بالباء المعجمة بواحدة والغين المعجمة فجماعة.
وأمّا الثّاني: بعد الصَّاد المهملة الساكنة ميم مفتوحة وعين مهملة فهو:
[٧٩] أبو سَعِيد عبد المَلِك بن قُرَيْب بن عَلِيّ بن الأَصْمَع بن مُظَهِّر (١) بن رِيَاح الباهِلي، هكذا نَسَبه [مُسْلِم] (٢) بن الحَجَّاج في "الكُنى" [، وقال: سَمِع ابن عَوْن ومِسْعَرًا وسُلَيْمَان بن المُغِيرَة] (٣)
стр. 142
باب أَعَزّ وأَغَرّ
أمّا الأوّل: بالعين المهملة والزَّاي فهو:
[٨٠] الأَعَزّ بن عمر بن محمد بن عبد الله السُّهْرَوَرْدِيّ (١)، حدّث عن أبي عَلِيّ محمد بن سعيد بن نَبْهَان الكاتب، حَدَّث عنه [شيخنا] (٢) عمر بن أبي بكر بن جابر، قال القاضِي أبو المحاسن - عُمر بن عَلِيّ القرشي: توفي في حادي عشر محرم سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
[٨١] والأَعَزُّ بن عبد السيد بن عبد الكريم بن أحمد السلمي، حَدَّث عن أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، توفي في سنة ثلاث وستين وخمسمائة كنيته أبو الفَضْل.
[٨٢] والأَعَزّ بن عَلِيّ بن المُظَفَّر بن عَلِي بن الحسين - أبو المَكَارم [المعروف] (٣) بابن الظَّهِيرِي حَدَّث عن أبيه وأبي القاسم -
стр. 143
إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرقَنْدِي - وكان من أرْوَى النّاس عنه، وسمع من مَسَرَّة بن عبد الله الزَّعِيمِي وأبي غالب المُبَارك بن عبد الوهاب بن محمد بن مَنْصور القَزَّاز أيضًا، وكان سماعه صحيحًا، رأيته ولم أسمع منه، وقال لي ولده أبو القاسم: اسمه المُظَفَّر، والأَعَزّ، لقب هكذا في جميع كتب الأملاك التي لنا، توفي [في] (١) يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الأوّل من سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
стр. 144
الكنى والآباء
[٨٣] أبو الأعَزّ قَرَاتَكِين بن الأسْعَد بن المذكور التُّركي، حدّث عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، وكان سماعه صحيحًا، توفي يوم السبت سادس رجب من سنة أربع وعشرين وخمسمائة، أخبرنا يحيى بن أسْعَد بن يحيى بن بَوْش الخَبَّاز قراءةً عليه وأنا أسْمَع في يوم الجمعة التاسع والعشرين من شوال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بجامع القصر قال: أخْبَرنا أبو الأعَزّ قَرَاتِكين بن الأسْعَد بن المذكور قال: أخْبَرنا أبو محمد الحسن بن عليّ الجوهري قال: أخبرنا أبو حَفْص - عُمر بن أحمد بن شاهين قال: حَدَّثنا علي بن عبد الله بن مُبَشِّر بواسط قال: حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن خَلَّاد قال: حَدَّثنا عُمر بن حَفْص بن غياث قال: حَدَّثني أبي عن إسماعيل بن سُمَيْع عن مسلم البَطين عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: "مَن سَمَّعَ سَمَّع الله به ومن رَاءَى رَاءَى الله به" (١).
[٨٤] ومحمد بن الأعَزّ بن عمر السُّهْرَوَردِي (٢)، حَدَّث عن أبي القاسم بن السَّمَرقَنْدِي وأبي سَعْد أحمد بن محمد البغدادي، وسماعه صحيح قليل، سمعت منه، ومولده سنة سبع وعشرين
стр. 145
وخمسمائة، وتوفي في ثالث شوال من سنة ست وستمائة. وأنا إذ ذاك متوجه من خُرَاسان إلى بغداد.
[٨٥] وعُمَر بن الأعَزّ بن عُمر، حَدَّثنا عن عبد الأوّل السِّجْزِي وسماعه صحيح (١).
[٨٦] وأسعد بن محمد بن الأعَزّ بن عُمر، حدّث عن عبد الأوّل أيضًا، توفي في رجب من سنة أربع عشرة [وستمائة] (٢).
[٨٧] ويحيى بن عبد الله بن أعَزّ، حدَّث عن أبي الوقت أيضًا (٣).
وأمّا الأغرّ: بالغين المعجمة والرَّاء فكثير.
