← Тараджим

Тараджим · id 5797

تكملة الإكمال - ابن نقطة

ابن نقطة

Полный текст (3 582 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.

стр. 1611

[٣٢٥٥] أبو مَنْصُور مُسْلِم (١) بن عَلِيّ بن محمد بن السِّيحِي المَوْصِلِيّ، حَدَّث بها عن أبي البَرَكَات محمد بن محمد بن خَمِيس المَوْصِليّ، سَمِع منه جماعة من أهل الموصل وغيرها، حَدَّثَنا عنه القَاضِي أبو مَنْصُور المُظَفَّر بن عبد القَاهِر بن الشَّهْرُزُوْرِي، وقال لنا: توفي بالموصل (٢) في مُنْتَصف مُحَرّم سنة خَمْسٍ وتسعين وخمسمائة. وأمَّا البَسْتَجِي: بفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وكسر الجيم فهو: [٣٢٥٦] أبو الحَسَن عَلِيّ بن أحمد البَسْتَجِي الفَقِيه، حَدَّث بمدينة "سَارِيَة" بطبرستان عن أبي الفَضْل محمد بن جَعْفَر بن محمد الخُزَاعِي المُقْرئ، وأبي الفَضْل زَيد بن عَلِيّ الزَّيْدِي، حَدَّث عنه الحافظ أبو جَعْفَر محمد بن أبي (٣) عَلِيّ الهمذاني.

стр. 1612

باب السِّبْيِيّ والسِّيبِي والسِّينِي والشَّبْتِي والسَّبْتِي أمّا السِّبْيِيّ: بكسر السين المهملة وسكون الباء المعجمة بَواحِدةٍ بعدها ياء مكررة وقيل لي: إنّ "سِبْيَة" قرية بالسَّاحِل قَرِيبَة من عَسْقَلان، فهو: [٣٢٥٧] أبو القَاسم عبد الرحمن بن محمد بن حُسين المصري السِّبْيِيّ، حَدَّثَ بالإِجَازَة عن أبي الفَتْح محمد بن عبد الله بن الحَسَن بن طَلْحة المَعْرُوف بابن النَّخَّاس (١) حَدَّثَنا عنه بمصر غير واحدٍ. وأمَّا السِّيبِي: بكسر السين المهملة وبياءين ساكنتين بينهما باء مكسورة بواحدة فجماعة منهم: [٣٢٥٨] أبو الحَسَن هِبَةُ الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن الحَسَن بن السِّيبِي مُؤدِّب أمِيرِ المؤمنين المُقْتَدِي بأمر الله، حَدَّثَ عن أبي الحُسَين عَلِيّ بن محمد بن بِشْرَان السُّكَّري، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن السَّمَرْقندي. [٣٢٥٩] وأبو القَاسِم عَلِيّ بن عبد الوَهَّاب بن هِبَةِ الله (٢) بن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن العَلَّاف.

стр. 1613

[٣٢٦٠] وأبو البَرَكَات أحمد بن عبد الوَهَّاب بن هبة الله بن أحمد بن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي محمد عبد الله محمد الصَّرِيفينِي، حَدَّث عنه أبو عبد الله محمد المُقْتَفِي لأمر الله أمير المؤمنين، وذَكَر أبو سَعْد السَّمْعَانِي في تاريخه عبد الوَهَّاب بن السِّيبِي، فَجَعَلَه الَّذيِ روى عثه المُقْتَفِي لأمر الله، والصحيح أنّه ابنه أحمد (١)، هكذا حَدَّث به الوَزير أبو المُظَفَّر يحيى بن هُبَيْرَة عنه عن أبي البَرَكات، وحَدَّثنا عنه جماعة، ونقلتُه من خَطِّ ابن شَافِع ﵀. [٣٢٦١] ومحمد بن عبد الوَهَّاب بن محمد (٢) بن عبد الوَهَّاب بن هِبَةِ الله ابن عبد الله بن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي الوقت، ومحمد بن أحمد بن التُّريْكِي، توفى في ثَامِن عشر (٣) شَوَّال من سنة اثنتي عشرة وستمائة، ومولده في ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.

стр. 1614

[٣٢٦٢] وإسماعيل بن إبراهيم بن فَارِس بن مقلّد البغدادي المعروف بابن السِّيبي، سمع من أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن عبد الواحد بن الأشقَر الدَّلَّال، وأبي الفَضْل محمد بن عُمر الأُرْمَوِي، وأبي محمد عبد الله بن عَلِيّ بن أحمد المقرئ، وسمع من (١) أبي الفَضْل محمد بن نَاصِر الكثير، ومن سَعْد الخَيْر بن محمد الأنْصَارِي سُنَن النَّسَائي أبي عبد الرحمن أحمد بن شُعَيب (٢)، وسَكَن "دُنَيسَر" من مُدُنِ الجَزِيرَة إلى أن تُوفّي بها في (سَادِس شَوَّال) (٣) من سَنَةِ أرَبعَ عشرة (٤)، وسمعتُ منه بها في الرحلتين جَميعًا، وكان شَيخًا صَالِحًا، مُتَعَبِّدًا من أهل القرآن، كثير الصِّيَام والصَّلَاة ﵁. [٣٢٦٣] وأخوه عُثْمان بن إبراهيم بن فَارِس بن السِّيْبِي، سَمِع من الشُّيُوخ الَّذِين تَقَدَّم ذكرُهم، وسَمَاعُهما معًا صحيح (٥)،

стр. 1615

وسَكَن الموصل، وحَدَّث بها، سمعتُ منه في الرِّحْلة الأولَى، وتوفى قبل أخيه في يوم السبت حَادِي عشر جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة. [٣٢٦٤] وأبو محمد المُبَارَك بن إبراهيم بن مُخْتَار بن تَغْلِب الدَّقَّاق المَعْرُوف بابن السِّيبِي، حَدَّث عن أبي القَاسِم هِبَة الله بن محمد بن الحُصَين وغيره، توفي في خَامِس عَشَر شَوَّال من سنة ستمائة، ودفن بباب حرب. [٣٢٦٥] وابنه أبو القَاسِم عُبَيْد الله بن المُبَارك بن إبراهيم بن السِّيبِي، حَدَّثَ عن أبي الفَتْح محمد بن عبد البَاقِى بن أحمد بن سَلْمان، وشُهْدَة ومن بَعْدَهما في خَلْقٍ كَثِير، سمعتُ منه وفيه مَقَالٌ، توفي في يوم الجمعة ثَالِث عشرين شهر رَجَب من سنة تسع عشرة وستمائة، ودفن من يومه. [٣٢٦٦] وابنه أبو نَصْر المُظَفَّر، سَمِعَ من جَمَاعَةٍ: من أصحاب ابن بَيَان وابن الحُصَين. وأمّا السِّينِي: بكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر النون فهو:

стр. 1616

[٣٢٦٧] القَاضِي أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن عَلِيّ بن شَكْرُويَه السِّيني الأَصْبَهانِي، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله ابن خُرّشِيذ قُولَه، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجُرْجَانِي، وأبي بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه، حَدَّث عنه أبو سَعْد أحمد بن محمد البَغْدادِي، وأبو بكر محمد بن (١) أبي نَصْر اللَّفْتُوَانِي الحَافِظان (٢)، وأبو مَسْعُود سَعْد الله بن عبد الواحد الصَّفَّار، وأبو المُبَارك عبد العَزِيز بن محمد بن مَنْصُور الآدمِي الشِّيْرَازِي بها، قال يحيى بن عبد الوَهَّاب بن مَنْدَه في تاريخه: هو آخر من رَوَى عن أبي عَلِيّ بن البغدادِي، وأبي إسحاق ابن خُرَّشِيذ قُولَه، كان على قَضَاء قرية "سِين" سافر إلى (٣) البصرة، وسمع بها من أبي طَاهِر بن أبي مُسْلم، وأبي عُمر الهاشِمي، وأبي الحَسَن النَّجَّاد، إلَّا أنَّه روى كتاب "السُّنَن" يعنى سُنَن أبي (٤) داود، وخَلّط ما سَمِعَه بما لم يَسْمَعْه، وحَكَّ بعضَ السماع، وكتَب بِخَطِّ جدِيد: كذا أرَاني الشيخ أبو نَصْر المؤتمن (بن أحمد) (٥) السَّاجي، ثم

стр. 1617

تَرَكَ القراءةَ عليه، وخَرَجَ إلى البصرة، وسَمِع هناك من (١) أبي عَلِيّ التُّسْتَرِي، ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة فيما قاله لى أبو نَصْر الحَسن بن محمد المقرئ، وتوفى في شعبان من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وأمَّا السَّبْتِي: بفتح السين وسكون الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ، منسوب إلى "سبتة" مدينة بالمغرب، منها جماعة من المحدثين والأدباء والفقهاء. وأمَّا الشَّيْبِي: بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين، وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو: [٣٢٦٨] عطاء الشَّيْبِي، ذكره الطَّبَرَانِي (٢) في الصَّحَابة، رَوَى عنه فِطْر بن خَلِيفَة. [٣٢٦٩] وأبو زُرَارَة الحَجَبي أحمد بن عبد المَلِك (الشَّيْبِي) (٣) من بني شَيْبَة، حَدَّث عن يونس بن عبد الأعلَى، وعبد الله بن هاشم الطَّوْسِي، حَدَّث عنه ابن المقرئ، وذكر أنّه سمع منه بمكة

стр. 1618

[٣٢٧٠] وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عثمان بن شيبة ابن عثمان بن طلحة الشَّيْبِي، حَدَّث بمكة عن العَبَّاس بن السِّنْدِي، حَدَّث عنه أبو بكر بن المقرئ أيضًا. [٣٢٧١] ونُبَيْه (١) بن وهب بن عثمان بن طَلْحَة الشَّيْبِي من بني عبد الدار، قال ابن قَانِع: توفى سنة ست وعشرين ومائة، [وقال ابن أبي حاتم: نُبَيه بن وهب المكي كَعْبِيٌّ حَجَبِيٌّ، روى عن أَبَان بن عثمان بن عَفَّان، وكَعْب مولى سَعِيد بن العَاص، روى عنه نَافِع مولى ابن عمر، وأيُّوب بن مُوسَى، وسَعِيد بن أبي هِلَال، وابنه عبد الجَبَّار بن نُبَيه، سمعتُ أبي يقول ذلك) (٢). [٣٢٧٢] وأبو البَغِيض فَارِس بن بَرَكَات بن عَطَا الله الشَّيْبِي المَعَافِرِي المَعْرُوف بالحُصْريِ رَوَى عنه السِّلَفِي حِكَايَةً.

стр. 1619

باب السِّجْزِي والشَّجَرِي والشَّحْرِي والسَّخَوِي أمّا السِّجْزِي: بسينٍ مُهَملة وجيم (وزَايٍ) (١) فجماعة، قَال الأَمير: يُنْسَبُون إلى سِجِسْتَان على غَير القِيَاسِ (٢) ومنهم: [٣٢٧٣] أحمد بن يَزِيد السِّجْزِي، [حَدَّث عن يَحْيَى بن يَحْيَى النَّيْسَابُورِي، والحَسَن بن سَوَّار، حَدَّث عنه الطَّبَرَانِي (٣). [٣٢٧٤] والخَلِيل بن أحمد السِّجْزِي أبو سَعِيد،] (٤) حَدَّث عن محمد ابن إسحاق السَّرَّاج. [٣٢٧٥] وأبو نَصْر السِّجْزِي الحَافِظ عُبَيْد الله (بن سَعِيد) (٥) بن

стр. 1620

حَاتَم بن أحمد بن محمد بن عَلُّويَه بن سَهْل الإِمَام، صَاحِب التَّصَانِيف (طَافَ البلادَ) (١)، سَمِع بِخُرَاسَان والعِرَاق والحِجَاز ومِصْر، وجَاوَرَ مكة إلى أن تُوُفِّي بها (٢). [٣٢٧٦] وأبو عبد الله الحُسَين بن عَلِي بن الحُسَين الخَازِن السِّجْزِي، حَدَّث بِنَيْسَابُور عن أبي عبد الله محمد بن عَلِيّ بن يحيى بن سَلْوَان المَازِنِي الدمشقي، سَمِع منه بدمشق، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّخَّامِي. [٣٢٧٧] وأبو عَرُوْبَة السِّجْزِي، أخبرنا عبد القَادِر بن عبد الله الرُّهَاوِي الحَافِظ بِحَرَّان قِرَاءَةً عليه، قال: أخبرنا أبو عَرُوْبَة عبد الهَادِي بن محمد بن عبد الله (بن عُمر) (٣) بن مأمون السِّجْزِي بقراءَتِى عليه بِسِجِسْتَان، وكان زَاهِد سِجِسْتَان وإمام جامعها وقُدْوَة أهل الحَدِيث بها ﵀ قال: أخبرنا جَدِّي عبد الله (بن عمر بن مأمون) (٤) السِّجْزِي قال: أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيّ بن بُشْرَى اللَّيْثِي السِّجْزِي قال:

стр. 1621

أخبرنا أبو الفَضْل (سَهْل) (١) بن أحمد بن عيِسَى المؤذن بِسِجِسْتَان. [٣٢٧٨] ومحمد بن أحمد بن هِشَام السِّجْزِي، حَدَّث ببغداد عن عبد الله بن عُمر بن أبَان، حَدَّثَ عنه سُلَيمان (بن أحمد) (٢) الطَّبَرَانِي. [٣٢٧٩] وأبو جعفر حَنْبَل بن عَلِيّ (٣) السِّجْزِي ثم الهَرَويِ، حَدَّث بِهَرَاة عن أبي سَهْل عبد المَلِك بن عبد الله بن محمد الدَّشْتِي وغيره، سَمِع منه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكر وغيره، (توفي في شَوَّال من سَنَة إحدى وأربعين وخمسمائة) (٤). [٣٢٨٠] ومَسْعُود بن نَاصِر بن أبي زَيْد السِّجْزِي الحافظ، سمع بخراسان من جَمَاعَةٍ: منهم عبد الرحمن بن حَمْدَان النصروي،

стр. 1622

وبأصبهان من أبي (بكر بن) (١) ريذة، وببغداد من أبي طالب ابن غيلان، وأبي بكر بن بشران، وبُشْرَى الفَاتِني، وأبي محمد (الحسن بن محمد) (٢) الخَلَّال، حَدَّث عنه أبو بكر الخَطِيب في مصَنَّفَاته، وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي، توفي بِنَيْسَابور في جمادى الأُوْلَى من سَنَةِ سَبْعٍ وسَبْعِين وأربعمائة. [٣٢٨١] وأبوَ الوقْت عبد الأَوَّل بن عِيسَى بن شُعَيْب السِّجْزِي الهَرَوِي الصُّوْفِي، قَدِم بغداد في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة في حَادِي عشرين شَوَّال، وحَدَّث بها عن عبد الرحمن (بن محمد) (٣) بن المُظَفَّر بن محمد الدَّاوُدِي، وأبى عبد الله محمد ابن عبد العَزِيز الفَارِسِي، وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنْصارَي الحَافِظ، وبِيبَى (٤) بنت عبد الصَّمَد الهَرْثَمِيَّة في

стр. 1623

آخرين، قال ابن شَافِع: كَانَ شَيْخًا صَالِحًا، أَلْحَق الصِّغَار بالكِبَار، ورأى من رياسةِ التَّحْدِيث مَا لَم يَرَ أَحَدٌ من أبنَاء جِنْسِه، مَوْلِده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفي لَيْلَة الأحد سَادِس ذِي القَعْدَة من سنة ثلاث وخمسين (وخمسمائة) (١) ودُفِنَ من الغَد بالشُّونِيزِيّة، وكانَ مُسْتَقِيمَ الرأي حَاضِرَ الذِّهْنِ، وسماعه بعد الستين وأربعمائة، وصَحِب شيخَ الإِسلام نَيِّفًا وعشرين سنةً يعني أبا إسماعيل. وأمّا الشَّجَرِي: بفتح الشين المعجمة والجيم فهو: [٣٢٨٢] أبو السَّعَادَات هِبَةُ الله (٢) بن عَلِيّ بن محمد بن حَمْزَة المَعْرُوف بابن الشَّجَرِي النَّحْوِي العَلَوِي الحَسَنِي، قال أبو الفَضْل ابن شَافِع في تَاريخه: توفي يوم الخميس سادس عشرين شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ومُتِّعَ بجَوَارِحِه وعَقْله إلى آخر وَقْتٍ، وكَانَ حَسَنَ الخُلُق، وكان نَحْويًّا حَسَن الشَّرْحِ والإِيرَاد للمَحْفُوظ، وكَانَ صَنَّف أمالِىَ، قُرأَت عليه (وعُثِر عليه) (٣) فيها بأَغَالِيط، لأَنَّ اللُّغة لم يكن

стр. 1624

مُضْطَلِعًا (١) بها، وسَمِع من أبي الحُسَين (٢) ابن الطُّيُورِي "كتاب المَغَازِي" للأموي (٣) فقرئ عليه إلى آخر وقتٍ. وأمّا الشِّحْرِي (٤): بكسر الشين المعجمة وسكون الحاء المهملة وكسر الرَّاء فهو: [٣٢٨٣] محمد بن خرفي (٥) الشِّحْرِي اليَمَنِي، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: أقَامَ بِنَيْسَابُور مُدَّةً يكتب الحَدِيثَ وينتخب على شُيُوخها، وَلَه شِعْرٌ. وأمّا السَّخَوِيّ: بفتح السين المهملة والخاء المعجمة وكسر الواو، منسوب إلى "سَخَا" قَرْيَةٌ بأسفل مصر فهو:

стр. 1625

[٣٢٨٤] أبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن عبد الصَّمَد (١) السَّخَوِي المُقْرئ نَزِيل دمشق، حَدَّثَ عن أبي طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي (وسَمَاعُه صَحِيحٌ) (٢).

стр. 1626

باب السُّدِّي والسُّرِّي أمّا السُّدِّي: بِضَمِّ السين وكسر الدَّال المهملة وتشديدها فهو: [٣٢٨٥] إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي الكُوفي، سَمِع أَنَس بن مَالِك ومُرَّة الهمداني، حَدَّث عنه الثَّوْري وشُعْبَة، قال أبو بكر بن مَرْدويه الحافظ: إِنَّما سُمِّي السُّدِّي، لأنّه كَانَ يَنْزِل "السُّدَّة" (١) وقال غيره: كان يَبِيع الخُمُرَ في سُدَّة الجَامِع يعني باب الجَامِع. [٣٢٨٦] ومحمد بن مَرْوَان السُّدِّي مَوْلى الخطابيّين، حَدَّثَ عن الأَعْمَش، حَدَّث عنه العَلَاء بن عَمْرو الحَنَفِي، يُعَدُّ في الضُّعَفَاء، قال يَحيى بن مَعِين: السُّدِّي الصَّغِير محمد بن مَرْوان صَاحِبُ الكَلْبِي ليس بثِقَة (٢). [٣٢٨٧] وإسماعيل بن مُوسى السُّدَّي، وإنَّما هو ابن بنت السُّدِّي

стр. 1627

حَدَّث عن مالك بن أنس، وإبراهيم بن سَعْد، وشَرِيك بن عبد الله وعَلِيّ بن مُسْهِر وغيرهم، رَوَى عنه أبو داود السِّجِسْتَانِي وأبو عيِسَى التِّرمِذِي وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وغيرهم (١). [٣٢٨٨] والنَّضْر (٢) بن مُوسى بن بنت السُّدِّي، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين، قاله المُطَيَّن محمد بن عبد الله الحَضْرمِي. وأمَّا السُّرِّي: بالرّاء فذكره الأمير (٣).

стр. 1628

باب السَّرَبِي (والسُّرْنِي) (١) والسُّرتِي أمّا السَّرَبِي: بفَتْح السِّين المهملة والرَّاء وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو: [٣٢٨٩] أبو سَعِيد مَحْمُود بن عبد الله بن أحمد بن زَكَريّا بن عبد الله ابن محمد بن أحمد السَّرَبِي الزَّاهِد، ذَكَرَه يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، وقال: وُجِد سَمَاعُه من أبي عبد الله غير منسوب ولا مُسَمّى (٢) عن عبد الله بن جَعْفَر بن أحمد بن فَارِس، فتوهموه أبا عبد الله الحُسَين بن إبراهيم الجَمَّال (٣) فَقُرِئ عليه بذلك مُدَّةً، وأَمْلى منه أحاديث، ثم ظَهَرَ أنَّه أبو عبد الله الويْذَابَاذِي (٤) ولم يسمع الوِيَذابَاذِي من عبد الله بن جَعْفَر شيئًا، فَبَطَلَ سَمَاعهُ من الوجهين جميعًا، فَأمْسَكْنا عن رِوَايَتِه عنه.

стр. 1629

[٣٢٩٠] وأُمُّ العِزّ ضوء بنت عبد الله بن أحمد بن زَكَرِيّا السَّرَبِي، حَدَّثَت عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن إسحاق الوِيذَابَاذِي، ذَكَرَها السِّلَفِي في شيوخه، وأَظُنّ أنَّ سَمَاعَها قد كان مع أخيها. [٣٢٩١] ولَيْلَى بنت محمود بن عبد الله بن أحمد بن زَكَريّا (بن عبد الله) (١) السَّرَبَي الواعظ أُمّ الضِّياء، حَدَّثَت عن إبراهيم ابن مَنْصُور سبط بَحْرُويه، ذَكَرَها أبو طَاهِر السِّلَفِي فيمن سَمِع منه (٢) بأصبهان. [٣٢٩٢] وأبو الفتوح مُبَشِّر بن أبي سَعْد بن مَحمُود الزَّاهِد السَّرَبِي، سَمِع بأصبهان من رِزْق الله بن عبد الوَهَّاب التَّمِيمي البَغْدَادي، سَمِع منه عبد الواحد الجَوهَرِي الهمداني في مُحَرَّم من سنة تسع وأربعين (وخمسمائة) (٣)، وَحَدَّث عنه سُفْيان ابن إبراهيم بن مَنْدَه وأخته أسماء. [٣٢٩٣] ومَعْمَر بن محمد بن مُبَشِّر أبو أحمد السَّرَبِي الأصبهاني، سَمِع أبا الخَيْر محمد بن أحمد البَاغبَان.

стр. 1630

[وأمَّا السُّرْني: بضَمِّ السين المهملة وسكون الرَّاءِ وبعدها نون مكسورة فهو: [٣٢٩٤] محمد بن إبراهيم بن محمد (١) بن فرُّخَان (الفَرُّخَانِي) (٢)، قال أبو سَعْد الإِدْرِيِسي في تاريخ استراباذ: سَمِعتُه يذكر أَنَّه من رُسَاتيق استراباذ من حوالى "سُرْنَة" أو من "سُرْنَة" (٣) نَفْسِها، كَانَ شيخًا فَاضِلًا وَرِعًا ثِقَةً مُتْقِنًا فَقِيهًا، وأَثنَى عليه، وقال: رَحَلَ إلى العِرَاق، فأَقَامَ سِنِين كثيرة، ثم رَجَعَ إلى "جُرْجان" ومنها إلى "سَمَرقَند" وأقام بها مَحْمُودَ الأَثَر إلى أن مَاتَ سَنَةَ سبعينَ وثلاثمائة في ربيع الآخر، يَروِي عن أبي بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد البَغَوِي ويحيى بن صَاعِد وجَمَاعَةٍ يَكْثُر عَدَدهُم، كَتَبْنَا عنه، ثم قال: حَدَّثَنا أبو جَعْفَر السُّرْنِي بِسَمَرقند، قال حَدَّثَنَا البَغَويِ) (٤). وأمّا (السُّرْتِي) (٥) بِضَمِّ السِّينِ المُهْمَلة وسُكُون الرَّاءِ

стр. 1631

وكَسْرِ التَّاء المعجمة من فوقِها باثنتين فهو: [٣٢٩٥] قَاسِم بن أبي شُجَاع السُّرْتي، يَرْوِي (١) عن أبي بكر الآجُرِّي، ذَكَرَه ابن مَيْمُون وابن شِنْظِير (٢) في شُيُوخِهما. [٣٢٩٦] وأبو القَاسِم عبد الله بن فتح بن أبي (٣) حامد السُّرْتي، حَدَّث عنه (٤) أبو إسحاق بن شِنْظِير، وهما مَنْسُوبَان إلى "سُرْتَة" (٥) بلد في جَوْف الأندلس، نقلتهما (٦) من كتاب "مشتبه الأسماء" لأبي الوليد (٧) يُوسُف بن عبد العَزِيز الأنْدِي ﵀ (٨)

стр. 1632

باب السَّعْدِي والسُّعْدِي والسُّغْدِي أمّا السَّعْدِي (١): بفتح السين المهملة فجماعة وأَمَّا السُّعْدِي (٢): بِضَمِّ السين فهو: [٣٢٩٧] أبو زيد المُسَلَّم بن عَلِيّ بن أبي زَيْد العِجْلِي السُّعْدِي، حَدَّثَ عن القَاضِي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي. [٣٢٩٨] وأبو أحمد إبراهيم بن محمد بن زَيْد القاري السُّعْدِي، حَدَّثَ عن محمد بن الحُسَين بن غَزَال (٣) ومحمد بن الحسن (٤) بن حُطَيْط، حَدَّثَ عنهما أُبَيّ النَّرْسِي محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون الحَافِظ الكُوفِي.

стр. 1633

وأَمَّا السُّغْدِي: بِضَمِّ السِّين المهملة وسُكُون الغين المعجمة فجماعة، منهم: [٣٢٩٩] أحمد بن حَاجِب بن محمد بن خَمَانَة الكُشَانِي السُّغْدِي من "سُغْد" سمرقند، قال عبد الرحمن بن محمد الإِدْريِسِي في تاريخ سمرقند: كان أحد رؤساء "كُشَانِيَة" و"السُّغْد" فَاضِلًا ثِقَةً في الرِّوَاية، كنيته أبو عَمْرو، يروي عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرَّازِي وَيحْيىَ بن أبي طالب، ومحمد بن عيِسَى بن حَيَّان المدايني وأبي قِلَابَة الرَّقَاشِي، مَاتَ بعد الثلاثين والثلاثمائة، حَدَّثَنَا عنه ابنه أبو نَصْر (١) محمد. [٣٣٠٠] [وأحمد بن العَبَّاس الكُشَاني السُّغْدِي أبو عمرو، قال الإِدْرِيِسي: هو من "سُغْد سمرقند" يَروِي عن جِبريل بن مُجَّاع الكُشَانِي، حَسَنُ الحديث حَدَّثَنِي عنه عبدوس بن عَلِيّ الجُرْجَانِي (٢) سَاكِن سَمَرقند] (٣).

стр. 1634

[٣٣٠١] وعُمَر بن محمد بن بُجَيْر بن خَازِم (١) بن رَاشِد الهمذاني السُّغْدِي أبو حَفْص البُجَيْرِي، صَاحِبُ الجامع الصحيح (٢) والمَرَاسِيل والتَّفْسِير، قال عبد الرحمن بن محمد الإِدْرِيسِي في تاريخه: كان (٣) (إمَامًا) (٤) فَاضِلًا خَيِّرًا ثَبْتًا في الحَدِيث مِمَّنْ له العِنَاية التَّامَّة في طلب الآثَار والرِّحْلَة لِحَمْل الأخْبَار، سَمِع من أبي محمود محمد (٥) بن مُعَاوِية خال عبد الله بن عبد الرحمن (ومن (٦) عبد الله بن عبد الرحمن) (٧) السَّمَرْقَنْدِي وعِيسَى بن حَمَّاد زُغْبَة (٨) المِصْرِي والنَّضْر بن طاهر القَيْسيِ وبِشْر (٩)

стр. 1635

ابن مُعَاذ العَقَدِي وإسحاق بن شَاهِين الوَاسِطي وعَمْرو بن عَلِيّ الصَّيْرَفي ومحمد بن يحيى القُطَعِي وأحمد بن عبدة الضَّبِّي (١) وسُلَيمان بن سَلَمة الخَبَائرِي ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار ومحمد بن المُثَنَّى ومحمد بن عبد الأعلى (٢) وعَبْد بن حُمَيد الكِسِّي (٣) وأبي السَّائب سَلْم بن جُنَادة الكُوفِي، ونَصْر بن عَلِيّ الجَهْضَمِي وأحمد بن المِقْدَام العِجْلِي وجماعة غيرهم من أهل مصر والشام والعِرَاقَين (٤) وما وَرَاء النهر، حَدَّثنا عنه محمد بن صَابِر البُخَارِي وأبو النَّضْر محمد بن بكر بن محمد (ابن محمد) (٥) الدِّهْقَان السَّمَرقَنْدِي ومحمد بن أحمد (٦) بن عِمْرَان الشَّاشِي ومُعْتَمِر بن جبريل الكَرْمِيني وأعْين بن جَعْفَر السَّمَرقَنْدِي وأبو جَعْفَر محمد بن عَلِيّ المُؤدِّب الشَّاشِي وعيِسَى بن مُوسَى الكُشَانِي، ولد أبو حَفْص (٧) البُجَيْريِ في سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وتوفي سنة إحدَى عَشْرة

стр. 1636

وثلاثمائة، حَدَّثَنِي محمد بن عَلِيّ بن النُّعْمَان الكَبُوْذَنْجَكَثِي قَال: وجَدتُّ في كتاب أبي بخَطِّه (١) سمعتُ محمد بن عُمر (٢) ابن بُجَيْر (٣) يقول: رحلت إلى محمد بن بَشَّار ثلاث مرار وسمعت منه ستين ألفَ حَدِيثٍ (٤) أو سبعين ألفَ حَديثٍ (٤).

стр. 1637

باب السِّعْلِي والسِّقِلِّي أمّا السِّعْلِي: بكسر السين المهملة وسكون العين وكسر اللّام فهو: [٣٣٠٢] عَلِيّ بن محمد بن أبي السِّعْلِي الكوفي، حَدَّث عن قاضي البصرة أبي عُمر محمد بن أحمد النُّهَاوَندِي (١)، حَدَّثَ عنه أبو البركات عبد الله بن أحمد بن كُرْزِين (٢) الكُوْفِي [وفَارِس بن أبي القَاسِم الحَفَّار الحَرْبِي، وسَمَاعُه منه في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة] (٣) هكذا ذَكَرَه لي (٤) شَيخُنَا نَصْر الله (٥) بن مُدَلَّل الكوفي الزَّيْدِي لما حَدَّثنا عن ابن كُرْزِين عنه بكسر السين والَّلام. وأَمَّا السِّقِلِّي: بكسر السين المهملة والقاف واللّام المُشَدَّدة، ويقال: بالصَّادَ بَدلًا من السين فهو: [٣٣٠٣] القَاضِي أبو الحَسَن عَلِيّ بن المُفَرِّج بن عبد الرحمن

стр. 1638

السِّقِلِّي (١)، حَدَّث بمكة عن جماعةٍ منهم: أبو ذَرّ عبد بن أحمد الحافظ الهَرَوي وأبو نَصْر عبيد الله بن سَعِيد السِّجْزِي الحافظ وأبو الحسن محمد بن عَلِيّ بن صَخر الأزدي وغيرهم، حَدّث عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنْصارِي البَزَّاز. [٣٣٠٤] وموسى بن الحَسَن السِّقِلِّي (٢)، حَدَّت عن عَلِيّ بن عبد الحميد المَعْنِيّ (٣) وأبي عُمر الحَوْضِي وعبد الرحمن بن المُبَارَك العَيْشِي، رَوَى عنه إسماعيل بن محمد الصَّفَّار وأبو جَعْفَر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي الرَّزَّاز.

стр. 1639

باب السُّفْيَانِي والسَّقْبَانِي أمّا السُّفْياني: منسوب إلى مَذْهب سُفْيَان فجماعةٌ منهم: [٣٣٠٥] أبو أحمد محمد بن عِيسَى الجُلُودِي، قال الحَاكِم في تاريخه: حَدَّث بكتاب الصَّحيِح لِمُسْلمٍ عن إبراهيم بن محمد بن سُفْيَان، وهو الشَّيْخُ الصَّالِحُ الدَّيِّنُ الزَّاهِدُ من كِبَار عُبَّاد الصُّوفِيّة، سَمِع أبا بكر (محمد) (١) بن إسحاق بن خُزَيْمَة ومن كان قبله بِسِنِين، مثل أحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله ابن شِيرويُه وإبراهيم بن محمد بن سُفْيَان وأقرانهم (٢) وكانَ يَنْتَحِل مذهبَ سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي ويَعْرِفُه، توفي يوم الثلاثاء الرَّابِع والعِشرين (٣) من ذِي الحجة سنة ثَمَانِ وسِتِّين وثلاثمائة، ودُفِن في مَقْبَرَة الحِيْرَة، وهو ابن ثَمَانِين سَنَةً، وخُتِم بوفاته سَمَاعُ كتاب (صحيح) (٤) مسلم بن الحجاج،

стр. 1640

وكل من حَدَّث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سُفْيان فإنَّه غير ثقة. [٣٣٠٦] وأبو نُعَيْمَ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن مُوسَى بن مِهْرَان الأَصْبَهانِي الحَافِظ السُّفْيَانِي (١)، هكذا نَسَبَه الحافظ أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحِد الصَّائِغ في جُزْءٍ من تخريجه، سَمِعَ بأصبهان من عبد الله بن جَعْفر بن أحمد بن فَارِس والطَّبَرَاني وأبي الشَّيْخ وأبي أحمد العَسَّال وأبي بكر بن المُقْرِئ في خَلْقٍ كَثِيرٍ، وببغداد من أبي عَلِيّ بن الصَّوَّاف وأبي بكر ابن مَالِك القَطِيعِي وأبي بحر محمد بن الحَسَن بن كَوْثَر البَرْبَهَارِيّ وأبي بكر أحمد بن يُوسُف بن خَلَّاد وأحمد بن جَعْفَر ابن سَلْم (٢) وبالكُوفَة من أبي بكر عبد الله بن يَحْيى بن مُعَاوِيَة الطَّلْحِي وأبي القَاسِم إبراهيم بن أحمد بن أبي (٣) حَصِين وبالبصرة من فَارُوق الخَطَّابي وبمكة من أبي بكر الآجُرِّي وبخُرَاسَان من

стр. 1641

أبي حَامِد أحمد بن محمد بن جَبَلَة وأبي عَمْرو بن حَمْدان وبجُرجَان من أبي أحمد بن الغِطْريف وغيرهم، ورُزِق من عُلُوِّ الإِسنَاد مَا لَم يُرْزَق أحدٌ مِنَ المُحَدِّثين، حَدَّثَ عنه أبو بكر أحمد بن عَلِيّ بن ثَابت الخَطِيب في مُصَنَّفِاتِه وأبو صَالِح أحمد ابن عبد المَلِك المُؤذِّنَ الحافظ في خَلْقٍ كثِير، وقال محمد بن طَاهِر المقدسيِ في كتاب "المَنْثُور" سمعتُ أبا محمد بن السَّمَرقَنْدِي يقول: سمعت أبا بكر الخَطِيب يقول: لم أَرَ أحَداً أُطْلِق عليه اسم الحفظ (١) غير رَجُلَين، أبو نُعَيم بأَصَبهان وأبو حَازِم العَبْدُويِيّ (٢) بِنَيْسَابور، وقال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: مات أبو نُعيَم بكرة يوم الاثنين العشرين من المُحَرّم سنة ثلاثين وأربع مائة بأصبهان، وسُئل عن مَوْلِده فقال: في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. (٣) [أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرنا أبو

стр. 1642

طَاهِر عبد الوَاحِد بن محمد بن الهَيْثَم الذَّهَبيِ قراءةً عليه وأَنَا أسمَع في سنة سبع عشرة وخمسمائة قال: أخبرنا أبو نعيم (الحافظ) (١) قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع قال: حَدَّثَنا أبو عَلِيّ محمد ابن أحمد بن الحَسَن (٢) بن الصَّوَّاف قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر الحَسَن بن عَلِيّ بن الوَلِيد الفَسَوِي (٣) قال: حَدَّثَنا أبو الأَحْوَص محمد بن حَيَّان قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأزْرَق حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عن لَيْثٍ عن طاؤسٍ عن أبي هُريرَة عن النَّبِيّ ﷺ قال: يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتهم) (٤). [٣٣٠٧] وأبو محمد عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوْنِي، حَدَّثَ عن (٥) القَاضِي أبي نَصْر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بَوَّان الكَسَّار، روى عنه جماعة منهم أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وقال: هو سُفْيَانِيٌّ ثقة وتَقَدَّم ذِكرُه في باب الدَّال.

стр. 1643

وأَمَّا (١) السَّقْبَانِي: بفتح (٢) السين المهملة وسكون القَاف وفتح الباء المعجمة بواحدةٍ وبجد الألف نُونٌ أيضًا، منسوبٌ إلى "سَقْبَا" قَرْيَةٌ من قُرَى دمشق فهو: [٣٣٠٨] أبو جَعْفَر أحمد بن عُبَيد بن أحمد بن سَيْف السَّلَامِي (القُضَاعِي) (٣) السَّقْبَاني، ذكره ابن عَسَاكر في تاريخه، وقال: هو من أهل قرية يقال لها "سَقْبَا" مات بدمشق سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وكتب عنه أبو الحسين الرَّازِي.

стр. 1644

باب السُّلَفِي والسِّلَفِي والسَّلَفِي والسَّلَقِي والسِّلَعِي أمّا السُّلَفِي: بِضَمِّ السين المهملة وفتح اللَّام وكسر الفاء فهو: [٣٣٠٩] شجَار (١) السُّلَفِي (٢) (ذكره أبو أحمد العَسْكَرِي في الصَّحَابَة. [٣٣١٠] وأبو ظَبْيَة (٣) السُّلَفِي) (٤) قال: خَطبنا عمر، رَوَى عنه غَيْلَان بن مَعْشَر، ذَكَرَه الدُّوْلَاِبِي في كتاب "الكني". [٣٣١١] وجَابِر بن غَانِم الحِمْصِي السُّلَفِي، حَدَّث عن سُلَيم (٥) بن عَامِر وغيره، حَدَّث عنه يحيى بن صَالِح الوُحَاظِي، (٦) (أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال: أخبرنا الحُسَين بن

стр. 1645

عبد المَلِك الخَلَّال قال: أخبرنا إبراهيم بن مَنْصُور الكَرَّاني (١) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ قال: أخبرنا أبو يَعْلَى المَوْصِلي قال: حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد (٢) الجَوْهَرِي، قال: حَدَّثنَا يَحْيى بن صَالِح عن جَابِر بن غَانِم السُّلَفِي عن ابن (٣) صُهَيب (عن أبيه صُهَيْب) (٤) قال: قال رسولُ الله ﷺ : صَلَاةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا حَيْثُ لَا يَرَاه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلَاتَه على أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْسًا وعِشْرِين) (٥). [٣٣١٢] وعثمان بن خَالِد بن عَمْرو أبو مُعَاوية السُّلَفِي الحِمْصِي، حَدَّثَ عن أبيه (٦) وإبراهيم بن العلاء الزُّبَيْدِي (٧) وعبد الله بن

стр. 1646

عبد الجَبَّار (١) الخَبَائِرِي، حَدَّث عنه محمد بن الوَلِيد بن عِرْق الحِمْصِي وأبو القَاسِم الطَّبَرَانِي (٢). [٣٣١٣] وأخوه أبو عَمْرو أحمد بن خَالِد السُّلَفِي، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ الجُرْجَانِي. وأمَّا السِّلَفِي: بكسر السين المهملة وفتح اللَّام فهو: [٣٣١٤] الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي الأَصْبَهانِي، كَانَ قديمًا ببغداد وغيرها يكتب (٣) أحمد بن محمد يُعْرَف بسِلَفَة (٤)، ثم كتب بعد أن سكن بالإِسكندرية (٥) السِّلَفِي، سَمِع بأصبهان من جَمَاعةٍ، منهم: الرئيس أبو عبد الله القَاسِم ابن الفَضْل الثَّقَفِي وببغداد من أبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وأبي الحُسَين بن الطُّيُورِي وأبى بكر أحمد بن عَلِيّ بن

стр. 1647

الحُسَين الطُّرَيْثِيثِي في جماعة (١) وبالدُّوْن من عبد الرحمن بن حَمْد الدُّوني، وبالكوفة والبصرة والشَّام ومِصْر والحجاز من خَلْق كثير وجَمٍّ غَفِير، واستوطن الإِسكندرية، وحَدَّث بها إلى أن توفي بها في خامس ربيع الآخر من سَنَة سِتٍّ وسبعين وخمسمائة، سمع منه الحُفَّاظ، ورُحِلَ إليه من المَشْرِق والمَغْرِب وكان حَافِظًا ثقة مأمُونًا رَضِي الله (تعالى) (٢) عنه وأمّا السَّلَفِي: بفتح السين واللَّام فهو: [٣٣١٥] عبدُ الرَّحمن بن عبد الله (بن أحمد) (٣) بن أبي إسحاق أبو بكر السَّلَفِي السَّرخَسِي، سَكَنَ مرو، قال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: سَمع أبا الفِتْيَان عُمر بن أبي (٤) الحَسَن الحافظ الرَّوَّاسِي (٥) وأبا الفتح بن أحمد بن محمد العياضي (٦) نَقَلْتُه من "مَشِيخة" السَّمْعَانِي.

стр. 1648

وأَمَّا السَّلَقِي: بفتح السين واللَّام وكسر القاف فهو: [٣٣١٦] أبو عمرو أحمد بن رَوْح السَّلَقِي، هَجَاه أبو عُبَادَة البُحْتُرِي نقلتُه من خَطِّ السِّلَفِي و (١) يأتي ذكره في باب الهِزَّاني (٢) إن شاء الله . وأَمَّا السِّلَعِي: بكسر السين والعين المهملتين (٣) فهو: [٣٣١٧] موسى بن عبد الله السِّلَعِي، حَدَّث عن عُمر بن سَعِيد الأَبَحّ (٤)، حَدَّث عنه العَبَّاس بن الفضل الأَسْفَاطِي (البصري) (٥).

стр. 1649

باب السَّلِيمِي والسُّلَيْمِي أمّا الأوّل: بفتح السين وكسر اللَّام فهو: [٣٣١٨] عَطَاء السَّليِمي، قال ابن أبي حاتم: عطاء السَّليِمي رأى (١) عبد الله بن غَالِب بَايَعَ ابن الأشعث (٢)، رَوَى عنه نُوح بن قَيْس (٣)، سمعتُ أبي يقول ذلك. [٣٣١٩] وأبو محمد بِشر بن مَنْصُور السُّليِمِي، قال البُخَارِي: وسَلِيمَة من ولد مالك بن فهم من الأزد، قال لنا عَلِيّ: مات سنة ثمانين ومائة، سَمِع ابنَ جُرَيِجٍ ومُغِيَرة بن زِيَاد، سَمِع (٤) منه عبد الرحمن بن مَهدِيّ قلت (٥): وحَدِيثه في صحيح مسلم، روى عن الجُرَيْرِي، روى عنه محمد بن عبد الله الرَّقَاشِي في الصَّلَاة.

стр. 1650

[٣٣٢٠] وابنه إسماعيل، حَدَّث عن عبد الرحمن بن مَهْدِيّ، حَدَّثَ عنه عبد الرحمن بن محمد بن المُغِيرَة، نَقَلتُه من خَطّ (١) مُؤتمن بن أحمد السَّاجِي. [٣٣٢١] وأحمد بن أبي (٢) عبيد الله السَّليِمِي البَصرِي، حَدَّث عن يَزِيد ابن زُرَيع حَدَّث عنه أبو عِيسَى الترمذي في أبواب الرُّويا (٣)، نَقَلْتُه من خَطِّ مُؤتَمن بن أحمد السَّاجِي مَضْبُوطًا مُجَوَّدًا. [٣٣٢٢] وأبو جعفر محمد بن أحمد (٤) بن المُسْلِمَة (٥)، حَدَّث عن أبي الفَضْل الزُّهْرِي وأبي طَاهِر المُخَلِّص وعيِسَى بن عَلِي الوَزِير وغيرهم ثقة، قال ابن نَاصِر: دَلَّسَ به ابن مَاكُولَا قال: أخبرنا السَّلِيمِي، لأنّه كانَ يَسكُن دَرْب سَلِيم.
следующие страницы →