حدّث عن أبي الفرج عبد المنعم بن كُلَيب ويحيى بن أسعد بن بَوْش (١)، وسمع وكتب الكثير، وكان حافظًا ثقة متقنًا.
وأمّا الأَرْزَنِي: بسكون الراء وفتح الزاي بعدها نون مكسورة ثم ياء فهو:
[١٥٥] أبو محمد عبد الله بن حَدِيد الأَرْزَنِي الشافعي المعروف بابن الشواء، سمع من الطَّحَاوي، سمع منه عبد الغني بن سعيد، ذكره الأمير في باب حديد في حرف الجيم.
وأما الأَزْرَقي: بعد الهمزة زاي (٢) ساكنة بعدها راء وقاف، فهو:
[١٥٦] أبو العَبَّاس أحمد بن القاسم الأَزْرَقِي، حَدَّث عن زكريا بن يحيى بن حَوْثَرة وأحمد بن محمد بن سَهْل، حَدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه.
[وأما الأُزُرِي: بضم الهمزة وتقديم الزاي الساكنة على الراء فهو:
стр. 177
[١٥٧] أبو الحسين سعد الله بن عَلِيّ بن محمد الأُزْرِي الفقيه الحنفي، حدث عن طراد بن محمد الزَّيْنَبِي وعاصم بن الحسن، سمع منه أبو محمد بن الخشاب النحوي وغيره. نقلته من خطه] (١).
стр. 178
باب الأَرْجَانِيّ (١) والأَرْحَايِيّ (٢)
أمّا الأوّل: بالجيم وبعد الألف نون فجماعة، منهم:
[١٥٨] أبو سَهْل أحمد بن سَهْل الأرْجَانيّ حدّث عن أبي (٣) محمد زُهَيْر بن محمد البغدادي، حَدّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الاصطَخرِي.
[١٥٩] وأبو عبد الله محمد بن الحسن الأَرْجَانِي، حَدّث عن أبي خليفة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي (٤)، حَدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي.
[١٦٠] وأبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي نَصْر الضَّرِير الأَرْجَانِي الحُلَلِي الأصبهاني، سمع من فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزْدانِيّة، وكان متيقظًا، يذكر سماعه منها وتوفي ونحن بأصبهان في صفر أو
стр. 179
ربيع الأوّل من سنة ست وستمائة، سمعت منه، ووجدت سماعه من فاطمة جميع "المعجم الصغير" للطبراني، و"كتاب الفتن" سوى الجزء الرابع فإنه ضاع الأصل لم يقع إليّ، وكان سماعه صحيحًا ﵀.
وأما الأَرْحَايِيّ (١): مثله إلّا أنه بالحاء المهملة والياء المكررة فهو:
[١٦١] أبو السَّعَادَات عَلِيّ بن أبي الكرم بن عَلِيّ الأَرْحَاييّ الضَّرِير، سمع صحيح البخاري ببغداد من عبد الأوّل، وهو منسوب إلى "الأرْحَاء" قرية قريبة من واسط سمعت منه بواسط، وتوفي ﵀ في يوم الاثنين سلخ جمادي الآخرة من سنة تسع وستمائة وسماعه صحيح.
стр. 180
باب الأُرْمِي (١) والأَدَمِيّ
أمّا الأوّل: بضم الهمزة وسكون الراء فهو:
[١٦٢] أبو الفتح خُسْرو بن حمزة بن وندَرين بن أبي جَعْفَر الأُرْمِي القَزْوِيني قال أبو سعد السمعاني: سكن "أُرْمَ" بلدة عند سارية مازندَرَان له معرفة بالأدب.
وأمّا الأَدَمِي (٢): بفتح الهمزة والدال المهملة فجماعة.
стр. 181
باب الأُرْدُنِيّ والأَزْدِيّ
أمّا الأوّل: بضمّ الهمزة وسكون الراء وضمّ الدَّال بعدها نون ثم ياء فهو:
[١٦٣] الوليد بن سَلَمة الأُرْدُني، حَدَّث عن يزيد بن حَسَّان ومَسْلَمة بن عُلَيّ (١)، حدّث عنه العَبَّاس بن الفَضْل الدمشقي، ومحمد بن هارون الرازي حديثه في ترجمة شَيْبَة خال معاوية.
[١٦٤] والعَبَّاس بن محمد الأُرْدُنِيّ المُرَادِي، روى عن مالك بن أنس وخُلَيْد بن دَعْلَج، ذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
[١٦٥] وعَلِيّ بن إسحاق الأرْدُني، حَدّث عن محمد بن يزيد المُسْتَمْلِي حدّث أبو عبد الله بن مَنْدَه في ترجمة جَشِيب من "معرفة الصحابة" عن محمد بن يعقوب المقرئ عنه.
وأما الأَزدِي: بفتح الهمزة والزاي فكثير.
стр. 182
باب (١) الإِسْكَنْدَرَانِيّ والإِشْكِيذَبَانِي
أمّا الإِسْكَنْدَرَانِي (٢) فجماعة.
وأمّا الإِشْكِيذَبَاني: بسكون الشين المعجمة وكسر الكاف وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وفتح الذَّال المعجمة بعدها باء معجمة بواحدة وبعد الألف نون، فهو:
[١٦٦] أبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسين الإِشْكِيذَبَاني [الهروي] (٣) سمع بهمذان من أبي الفضل أحمد بن سَعْد بن حِمَّان وسمع من عبد الأوّل السِّجْزي وخُزَيْفَة (٤) وأبي الفتح بن البَطِّي، وسكن مكة إلى أن مات (٥) بها ﵀.
стр. 183
باب الأسْفَذْنِي (١) والأسْعَدِي
أمّا الأوّل: بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة بعدها نون مكسورة فهو:
[١٦٧] أحمد بن عَلِيّ بن إسماعيل الرَّازي الأسْفَذْنِي، حَدّث عن إبراهيم بن موسى الفَرَّاء روى عنه الطَّبْرَاني، ذكره الأمير في باب الأسْعَدِيّ (٢) بالعين والدال المهملتين، وهو وهْمٌ ولا أدري كيف وقع، وقد وقع إليَّ خمس نسخ بمعجم الطبراني الصغير منها نسخة بخط الشيخ أبي بكر بن الخاضبة (٣) الحافظ، وأخرى بخط عبد الوهاب الأنماطي (٤)، وفي كلها الأسْفَذْنِي، أخبرنا أسْعَد بن سعيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة أنا ابن رِيْذَة
стр. 184
قال: أخبرنا الطبراني قال: نا أحمد بن علي بن إسماعيل الأسْفَذْنِيّ قال: نا إبراهيم بن موسى الفرّاء قال: نا عَبَّاد بن العَوَّام عن عمر بن إبراهيم عن قَتَادة عن الحسن عن الأحْنَف بن قَيْس عن العَبَّاس بن عبد المُطَّلب قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تَزَال أُمَّتِي على الفِطْرَة ما لم يؤخِّروا المغرب حتى تَشْتَبِك النُّجُوم" (١) قال الطَّبْرَاني: لم يَرْوِه عن قَتَادة إلَّا عمر تَفَرَّدَ به عَبَّاد بن العَوَّام.
أمّا الأَسْعَدِي بالعين والدال المهملتين فكثير.
стр. 185
باب الأَسْتَوِي (١) والأُشْبُوْني
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسين مهملة وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وكسر الواو فهو:
[١٦٨] عِمْرَان بن موسى بن محمد أبو موسى الأَسْتَوِي، حَدَّث بِنَسَا عن أبي رَجَاء المُثَنَّى بن بَحِير (٢)، حَدّث عنه أبو أحمد عبد الله بن عديّ الجُرْجَاني الحافظ في معجمه، نقلته من خط أبي عامر محمد بن سَعْدون العَبْدري.
[١٦٩] ومحمد بن رَوْح بن نصر أبو أحمد السلمي الأَسْتَوِي، حَدّث بِجُرْجَان عن عبد الرحمن بن بِشْر العَبْدِي، حَدَّث عنه أبو أحمد بن عَدِيّ أيضًا في معجمه.
وأمّا الأُشْبُوني: بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة وضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الواو بعدها نون ثم ياء فهو:
[١٧٠] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد القاهر بن فتوح بن شَنِيع (٣) الأُشْبُوني، روى عنه أبو طَاهر السِّلَفِي حكاياتٍ وأشعارًا في تعاليقه، وسيأتي ذكره في غير موضع من كتابنا هذا إن شاء الله .
стр. 186
باب الأَسْفَاطِي والأَشْمَاطِي
أمّا الأوّل: بالسين المهملة والفاء فهو:
[١٧١] العَبَّاس بن الفَضْل الأسْفَاطِي البصري، حدّث عن أبي الوليد سُليمان بن عبد الملك الطَّيَالِسي وعَلِيّ بن المديني وإسماعيل بن أبي أويس وخالد بن يزيد العمري (١)، حدّث عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبْراني.
[١٧٢] ومحمد بن يزيد الأسْفَاطي - أبو بكر ويقال: أبو عبد الله الأعور، حدّث عن شُعَيْب بن بَيَان وعَليّ بن المديني، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي في آخرين.
[١٧٣] وأبو بكر أحمد بن محمد بن العَبَّاس الأسْفَاطي، حدّث عن أبي خليفة الجُمَحي وبكر بن أحمد بن مُقْبِل (٢)، روى عنه أبو الحسن محمد بن عمر بن زَاذَان القَزْوِيني.
وأمّا الأشْمَاطي: بالشين المعجمة والميم فهو:
[١٧٤] أبو عَلِيّ المعتوق بن فضائل بن خميس الأشْماطِي، سمع من عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، سمع منه بعض طلبة الحديث.
стр. 187
باب الأُشْنَانِيّ (١) والأسْتَانِي
أمّا الأوّل: بالشين المعجمة والنون المكررة بينهما ألف فجماعة: منهم:
[١٧٥] أبو الحسين عُمر بن علي بن مالك الأُشْنَاني، حدّث عن محمد بن مَسْلَمة والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن شَدَّاد المِسْمَعِي وموسى بن سهل الوَشَّاء، روى عنه محمد بن مَخْلد الدُّوْرِي.
[١٧٦] ومحمد بن الحسين بن حفص الأُشْنَانِي، حدّث عن أبي كُريب محمد بن العلاء وعَبَّاد بن يعقوب الأسدي، [وحَدَّث عنه أبو الفضل محمد بن الحسن بن أحمد الأسدي] (٢) ومحمد بن جَعفر التميمي النحوي.
[١٧٧] وأحمد بن سهل بن الفَيْرزَان أبو العَبّاس الأُشْنَاني المقرئ،
стр. 188
حدّث عن أبي بكر بن أبي شيبة والحسين بن عَلِيّ بن الأسود، وعبد الله بن عمر بن أبان، سمع منه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ببغداد.
[١٧٨] وهارون بن موسى الأُشْنَاني، حدّث عن يحيى بن نصر بن حاجب، حدّث عنه أحمد بن محمد بن الحسن الضراب شيخ لأبي بكر بن المقرئ.
[١٧٩] ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأُشْنَاني، حدث عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، وعلي بن الجَعْد، ويحيى بن مَعِين، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن رَاهوية، وزُهَيْر بن حَرْب، بأحاديث باطلة، قال الخَطِيب: وكان كذّابًا يضع الحديث (١).
[١٨٠] والحسن (٢) بن محمد بن مُصْعَب الأشْنَاني الكوفي، حَدَّث عن عَبَّاد بن يعقوب الأسدي، وعيسى بن عثمان الكسائي، حدّث عنه الطبراني.
[١٨١] وشيخنا أبو محمد عبد العزيز بن معالي بن غَنِيمَة الأُشْنَاني
стр. 189
المعروف بابن مَنِينَا (١)، سمع القاضي أبا بكر النَّصْرِي وعبد الوهاب الأنْمَاطِي، وأبا البدر إبراهيم [بن محمد] (٢) بن منصور الكَرْخي وغيرهم، وكان ثقة صالحًا.
وأما الأَسْتَانِي (٣): بالسين المهملة الساكنة بعدها تاء معجمة من فوقها باثنتين فهو:
[١٨٢] أبو السَّعَادَات هِبَةُ الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن الأَسْتَانِي، حَدَّث عن أبي القاسم علي بن أحمد بن البُسري، ولَقِيَ أبا إسحاق الشِّيرَازِي الفَقِيه، خَرَّج عنه أبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب الخَرَّاز (٤) في معجمه، وقال الحافظ
стр. 190
أبو طاهر السِّلَفي: أنْشَدَنا أبو السعادات هِبةُ الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن الأَسْتَاني ببغداد قال: أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي لنفسه:
مَرَرْتُ بِبَغْدَاد فأنكرتُ أهْلَها … وسُكَّانُها تحتَ التُّرابِ رَمِيمُ
كأنْ لَم تَكُنْ بَغدادُ في الأرضِ بَلْدَةً … ولَم يَكُ فِيها سَاكِنٌ ومُقِيمُ
[١٨٣] وأبو محمد (١) مَكِيُّ بن هِبَةِ الله بن عبد الصمد الأسْتانِي، ذكره السمعاني في تاريخه وقال: و"اسْتَان" إحدى قرى بغداد، حَدَّث عن إسماعيل بن محمد بن مَلّة الأصبهاني.
[١٨٤] [وأبو بكر محمد بن عبد الملك الأَستَانِي الشاعر المؤدب، روى له أبو المعمر الأنصاري (٢) شيئًا من شعره] (٣).
[١٨٥] وأبو الحسن عَلِيّ بن الأسْعد بن رمضان الأَسْتَاني المقرئ الخَيَّاط، حدّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سَلْمان، ذكره لي أبو عبد الله محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الرَّزَّاز لما سألته عنه، توفي عَلِيّ بن أسعد في ربيع الأول من سنة اثنتين وستمائة.
стр. 191
باب الأَشِيرِي والأَشْتَرِي
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وكسر الراء (١) فهو:
[١٨٦] أبو محمد عبد الله [بن محمد بن عبد الله] (٢) بن عَلِيّ الأَشِيري، سمع من القاضي أبي الفَضْل عياض بن موسى بن عياض اليَحْصُبِي وأبي الحسن علي بن عبد الله بن مَوْهب (٣) المَرِيِّي الجُذَامِي وأبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العربي المَعَافِرِي، وأبي الحسن شُرَيْح بن محمد بن شُرَيح الرُّعَيْني، وأبي جَعْفَر أحمد بن خَلَف بن غَزْلُون (٤)، وأبي عبد الله محمد بن أصبغ المعروف بابن المُناصف، والحافظ أبي الوَلِيد يوسف بن عبد العزيز الأُنْدِي المعروف بابن الدَّبَّاغ، ومحمد بن عبد العزيز بن عبد الله الزُّغَيْبِي (٥) في آخرين، وحدّث ببغداد وغيرها من البلاد، حدّثنا
стр. 192
عنه جماعة من أشْياخنا، وكان فاضلًا، ثقةً، حافظًا، صالحًا، توفي في شهر رمضان من سنة إحدى وستين وخمسمائة، كان متوَجِّهًا من المدينة إلى الشام.
وأمّا الأَشْتَرِي: بسكون الشين المعجمة وفتح التَّاء المعجمة باثنتين من فوقها فهو:
[١٨٧] مِهْرَان بن أحمد بن مِهْرَان الأشْتَرِي (١) - أبو محمد البصري حَدَّث بأصبهان عن محمد بن أحمد بن أبي رسالة، قال ابن مردويه في تاريخه: قدم أصبهان سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ثم قال: حدثنا مِهْرَان بن أحمد من حفظه.
[١٨٨] وأبو عَلِيّ الحسن بن عبد الله الأشْتَرِي، حَدَّث بالأشتر عن أبي عبد الله المُظَفَّر بن يحيى الأشْتَري قال: حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن محمد، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي الحافظ نقلته من خطه.
[١٨٩] والنَّفِيس - أبو حفص عُمر بن عَلِيّ بن المُظَفَّر الأشْتَري الصُّوفِي، كان بالقاهرة بدويرة الصُّوفية المعروفة بسعيد السعداء، سمع بالإِسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السِّلفِي، ومن أبي المُظَفَّر سَعيد بن سَهْل بن محمد الفَلَكِي، أظنَّه سمع
стр. 193
منه بدمشق. حَدّث بالقاهرة بجزء الفلكي (١) في سنة ثمانين وخمسمائة، وسمع منه شيخنا عبد الخالق بن صالح بن رَيْدَان المِسْكي ومرتضى بن حاتم المقدسي وأبو الرضا أحمد بن عبد القوي بن أبي الحسن القيسراني مع أبيه في جماعة كثيرة.
[١٩٠] وأبو الفتح (٢) بُنْجير بن علي بن بُنْجير الأَشْتَري، حدث عن أبي الفتح الكروخي قال ابن صصري: كان يُدرِّس بالزاوية الغربية من جامع دمشق، توفي يوم الأحد تاسع ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
стр. 194
باب الأَستَوائي (١) والأُسْوَانِي
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف همزة مكسورة بعدها ياء منسوب إلى "رستاق اَسْتَوي". قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور هو:
[١٩١] عُمر بن عُقْبَة الأَسْتَوَائِي النيسابوري من أصحاب عبد الله بن المبارك، وقد روى عن أصحاب "عبد الله" (٢) بن المبارك، مثل وهب بن زَمعة، وسَلَمة بن سُلَيمان، حدّث عنه محمد بن عبد الوهاب الفَرَّاء، ومحمد بن أشْرس السلمي.
وأمّا الأُسْوَانِي (٣) بضمِّ الهمزة وسكون السين المهملة وبعد الألف نون نسبة إلى "أُسْوَان" من صعيد مصر فهو:
стр. 195
[١٩٢] أبو الحسن فَقِير بن موسى بن فَقِير الأُسْوَاني، حدّث بمصر عن محمد [بن سُلَيمان بن أبي فاطمة، وحدّث عن أبي حَنِيفة قَحْزَم] (١) بن عبد الله بن قَحْزَم الأُسْوَاني عن الشافعي بحكاية، حدّث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني في معجم شيوخه.
стр. 196
باب الأَعْسَر والأعْشَى
أمّا الأوّل: بالسين المهملة وآخره راء فهو:
[١٩٣] أبو علي الحسن بن شَبِيب الأَعْسَر المؤدِّب، حَدَّث عن خلف بن خَلِيفة روى عنه إبراهيم بن جَعْفَر بن خُلَيْد شيخ لأبي بكر بن المقرئ.
وأما الأعْشَى: بالشين المعجمة والياء فجماعة.
стр. 197
باب الأُمَامِي والإِمَامِي والإِيَامِي
أمَّا الأوّل: بضم الهمزة فهو:
[١٩٤] عبد الرحمن بن عبد العزيز الأُمَامِي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه: عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري الأُمَامي من ولد أبي أُمَامَة بن سَهْل بن حُنَيْف (١) المديني، سمع الزُّهْريَّ روى عنه خالد بن مَخْلَد القَطَوَانِي وسعيد بن أبي مريم وعبد الله بن مَسْلَمة، سمعت أبي يقول ذلك.
وأما الإِمَامِي (٢): بكسر الهمزة فهو:
[١٩٥] أبو حامد أحمد بن عبد الجَبَّار بن عَلِيّ الإِسْفراييني الإِمَامِي، حَدَّث عن أبي نَصْر محمد بن الفضل بن محمد النَسوي، حَدَّث عنه أبو عبد الله الحسين بن أبي القاسم يوسف بن الحسن بن يوسف البُشْتي المؤدّب شيخ العليمي، نقلته من خطه.
[١٩٦] وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الحسين الإِمَامِي البِسْطَامي، حدّث عن أبيه عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
стр. 198
القَطِيعِي، حدّث عنه زاهر بن طاهر الشَّحامي النِيسابوري في مشيخته.
وأما الإِيَامِي (١): بكسر الهمزة وبعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين فهو:
[١٩٧] إسماعيل بن محمد بن جُحَادة الإِيَامِي المكفوف كوفي، عن عبد الملك (٢) بن أبْجُر [و] (٣) أبيه، قاله البخاري في تاريخه.
[١٩٨] والعَلَاء بن عبد الكريم الإِيَامِي - أبو عَوْن الكوفي، سمع مجاهدًا روى عنه الثوري ووكيع وأبو نُعَيم، قال وكيع: وكان ثقة، وقال الثوري: كان مرضِيًّا قاله البخاري في تاريخه.
[١٩٩] وزُبَيْد (٤) بن الحارث الإِيامِي حدّث عن زِرّ.
стр. 199
[٢٠٠] ومعاوية بن عبد الله أبو الأشعث الإِيَامِي، قال البخاري: يعد في الكوفيين، روى عنه أبو نُعيم.
стр. 200
باب الأُمِّي والأُبّي
أمّا الأوّل: بضم الهمزة وكسر الميم فهو:
[٢٠١] أبو إسحاق إبراهيم بن ساروية الأُمِّي [حَدَّث] (١) بآمُل عن يزيد بن مَخْلد، حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني الحافظ في معجم شيوخه، نقلته من خط أبي عامر العَبْدَري.
[٢٠٢] وأحمد بن الوليد الأُمِّي، حدّث عن الرَّبيع بن يحيى الأُشْنَاني، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن حمدون أبو بكر البَزَّار شيخ لأبي بكر بن المقرئ.
وأما الثَّاني مثله إلّا أنَّه بباء معجمة (٢) بواحدة بعد الهمزة فهو:
[٢٠٣] أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المعطي بن أحمد الأنصاري الأُبِّي روى عن أبي حفص عمر بن إسماعيل البرقي وغيره، نقلته من خط أبي طاهر السلفي.
стр. 201
باب الأُنْدِي والأُبَّدِي
أمَّا الأوّل: بضم الهمزة وسكون النون وكسر الدال المهملة فهو:
[٢٠٤] الحافظ أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن إبراهيم الأُنْدِي المعروف بابن الدَّبَّاغ، حَدَّث عن أبي عِمْران موسى بن أبي تليد وغيره. وله كتاب لطيف في مُشتَبه الأسماء ومشتبه النسبة، رأيته بمصر، واستفدت منه، أعنى الكتاب، سمع منه الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عَلِيّ الأَشِيري، نقلت نسبه من خط الأشِيري [وقال توفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة] (١)
[٢٠٥] وأبو عُمر يوسف بن عبد الله بن خَيْرُون القُضَاعي الأُنْدِي،
стр. 202
ذكره أبو الوليد وقال: جارنا من أهل أندة سمع من أبي عمر بن عبد البَرّ وغيره وحَدَّث بالموطأ عنه.
[٢٠٦] وأبو الحجاج يوسف بن عَلِيّ بن محمد الأُنْدي، حَدَّث بالإِسكندرية عن أبي الغنائم محمد بن عَلِيّ بن ميمون النَّرْسِي وأبي القاسم علي بن أحمد بن بَيَان الرَّزَّاز حدّث عنه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني المعروف بابن أبي اليابس الإِسكندراني في فوائده.
وأمّا الأُبَّدِي (١): بضم الهمزة وبعدها باء معجمة بواحدة مشدّدة، فقال أبو طاهر [أحمد بن محمد] السِّلَفِي: أنشدني أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن بربَطِير (٢) الأموي: قدم علينا الإِسكندرية حاجًا قال: أنشدنا:
стр. 203
[٢٠٧] أبو العَبّاس أحمد بن البِنِّي (١) الأُبَّدِي بجزيرة مَيُورْقَة (٢) "وذكر شِعْرًا] (٣) لنفسه.
стр. 204
باب الأُوْشِيّ والأَوْسِي
أمّا الأوّل: بضم الهمزة وكسر الشين المعجمة فهو:
[٢٠٨] عمران بن موسى الأُوْشِي.
[٢٠٩] ومَسْعُود بن مَنْصُور بن مُرْسَل الأُوشي الفقيه، توفي في ذي الحجة من سنة تسع عشرة وخمسمائة، ذكرهما أبو سَعْد السمعاني في كتاب الأنساب.
[٢١٠] ومحمد بن أحمد بن عَلِيّ بن خالد الأُوشِي أبو عبد الله سكن
стр. 205
بخارى قدم بغداد [حاجًا سنة إحدى عشرة وست مائة] (١) وحدّث بها عن أبي حفص عمر بن محمد الزَّرَنْجَري، سمع منه بعضُ أصحابنا.
وأما الأَوْسِي: بفتح الهمزة والسين المهملة فجماعة ممَّن ينسب إلى الأنصار ﵃.
стр. 206
باب الأَوَّابي والأَوَانِي
أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وتشديد الواو وبعد الألف باء مكسورة معجمة بواحدة فهو:
[٢١١] مُخَيَّس (١) بن ظَبْيَان الأَوَّابي، قال ابن يونس في تاريخ مصر: مُخَيَّس بن ظَبْيَان التُّجِيْبِي من بني الأَوَّاب، يروي عن عبد الله بن عَمْرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، نقلته من خط الحافظ أبي طاهر السِّلَفي ﵀.
وأما الأَوَانِي: بفتح الهمزة وتخفيف الواو [وفتحها] (٢) وبعد الألف نون، وأوَانَا بُلَيْدَة كبيرة على مَسِيرة يوم من بغداد مما يلي [طريق] (٣) الموصل، منها جماعة منهم:
[٢١٢] مَلِيح (٤) بن رَقَبة أبو الحسن الأَوَانِي، حَدّث عن عثمان بن أبي شَيْبَة، روى عنه مِخْلَد بن جَعْفر.
[٢١٣] وأحمد بن محمد بن أحمد (٥) بن عمر الأَوَانِي البَزَّاز، حدّث عن
стр. 207
أبي علي بن شاذان، حدّث عنه إسماعيل بن أحمد [بن] (١) السمرقندي.
[٢١٤] وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الأَوَاني الموصلي، حدّث عن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري، سمع منه أبو سعد السمعاني.
[٢١٥] وأبو أحمد عبد الحميد بن أحمد بن الحسين بن مُكِنْدَ الأوَانِي إمام جامعها، سمع الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر بن محمد السَلَامِي وأبا الوقت عبد الأوّل بن عيسى السِّجْزِي وحَدّث عنهما.
[٢١٦] وأبو زكريا يحيى بن الحسين [بن أحمد بن الحسين] (٢) بن حُمَيْلَة الأوَانِي المقرئ الضرير، سمع أبا الفضل محمد بن عمر الأُرْمَوِي، وأبا غالب بن الدَّايَة، وأبا محمد عبد الله بن علي بن بنت الشيخ المقرئ، وأبا القاسم بن الحاسب، وأبا الفضل بن
стр. 208
ناصر [السَّلَامِي] (١)، وأبا عبد الله محمد بن عَلِيّ بن الجُلَّابِي بواسط في جماعة آخرين، وهو مكثر صحيح السماع، وقرأ القرآن على عمر بن ظَفَر المَغَازِلي وأبي الكرم بن الشَّهرزُورِي ودَعْوان بن عَلِيّ بن حماد الجُبَّائي وأبي محمد هبة الله بن وَفَاء بن النيار الواسطي، وأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن مَحموية اليَزْدِي والحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهمذاني وغيرهم، وكان قد قرأ على شيخه أبي محمد عبد الله بن علي بن بنت الشيخ عِدّة خَتَمات بكتب كثيرة، كتبها له في جزء، فسقط منه وكان قد أراه لجماعة من شيوخه منهم: أبو الكرم بن الشَّهرزُوري، وعمر بن ظَفَر المغَازِلي، وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنْصارِي [وغيرهم] (٢) فكتب له شيخه أبو حفص عمر بن ظَفَر بما شاهد معه، كتب تحته أبو الكرم [بن الشَهرزُورِي] (٣) المبارك بن الحسن: رأيت خط الشيخ معه بالكتب المذكورة. وبعده كذلك يقول المبارك بن أحمد بن عبد العزيز [أبو المُعَمَّر] (٤) الأنصاري في التاريخ وغيرهم، توفي أبو زكريا يحيى بن الحسين بن أحمد الأوَاني في ثالث عشرين صفر من سنة ست وستمائة، وأنا إذ ذاك بأصبهان.
стр. 209
حرف الباء
باب بَابُويَة وبَانُويَة وبَانَوَيه
أمّا الأوّل: بفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف أخرى مثلها مضمومة فهو:
[٢١٧] عَلِيّ بن محمد بن بابُويَة أبو الحسن الأَسْواري الأصبهاني، حدّث عن أبي عمران موسى بن بَيَان، حدّث عنه أبو أحمد الكرجي، قال يحيى بن منده في تاريخه: ومن خطِّه نقلت: هو أحد الأغنياء الأتقياء وَرِعٌ دَيِّنٌ دخل شيراز، وسمع بها من جماعة [ورحل إلى العراق] (١) وكتب، مَات لثمان بقين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة (٢)، أخبرنا بذلك عمّي يعني عبد الرحمن قال: أنا أبو عبد الله القَصَّار في طبقات أهل شيراز.
[٢١٨] وأحمد بن الحسن (٣) بن عَلِيّ بن بَابُويَة الحِنَّائي، حدّث عن يوسف بن موسى القطّان، حدّث عنه عمر بن أحمد بن شاهين في معجم شيوخه.
стр. 210
[٢١٩] [وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافِعي القَزْوِينِي، يقال له: بَابُويَة سمع ببلده من أبي علي الحسن بن أحمد المُوْسِيَابَاذِي الهمداني قدم عليهم، ومن ملكلداذ بن علي أبي عمرو، وببغداد من أبي منصور بن خَيْرون وأبي الفضل محمد بن عمر الأُرْموي، وأبي عبد الله بن الطرائفي وسعد الخير الأنصاري، وبنيسابور من أبي الأسعد القشيري، وعبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي في آخرين] (١).
وأمّا بانُويَة: بعد الألف نون مضمومة والباقي مثله فهو:
[٢٢٠] أبو القاسم طَاهِر بن أبي بكر بن أبي سَعْد بن بَانُويَة الخَيَّاط، حَدَّث عن أبي القاسم بن الحُصَين، سمع منه عُمر بن عَلِيّ القاضي الدمشقي.
[٢٢١] قيصر (٢) بَانُوية بنت أبي سعيد بن أموسان، حَدَّثتنا بأصبهان عن أبي الخير الباغبان وغيره، وغيرها من النساء جماعة.
وأما بانَوَيه: بعد الألف نون مفتوحة مثل سيبَوَيْه فهو:
стр. 211
[٢٢٢] أبو الحسن عَلِيّ بن المبارك بن عبد الباقي بن بانَوَيْه النحوي، قرأ على ابن الشَّجَرِي وأبي محمد بن الخشَّاب وأقرأ، وحدّث، توفي ليلة الثلاثاء ثالث ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
стр. 212
باب بَابَك ومَانَك
أمّا الأوّل: بالباء المكررة المفتوحة فهو:
[٢٢٣] أبو طاهر محمد بن الحسين بن أبي طاهر بن الحسين بن محمد بن بَابَك الهمذاني المَوْلد الأبْهَري الأصل، حدّث عن أبي الوقت السِّجْزِي بالحضور، وعن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العَطَّار، سمع منه وذكره لي أبو محمد بن هلالة رفيقنا، أظنّه سمع منه ببلاد الرُّوم.
وأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف نون فهو:
[٢٢٤] أبو عَلِيّ مَانَك بن المُطَهَّر العَبَّاسِي، ذكره أبو موسى الأصبهاني في معجم شيوخه.
стр. 213
باب بَانَة وتَانَة
أمّا بَانَة (١) بعد الألف نون فهي:
[٢٢٥] بَانَة بنت قَتَادَة بن دِعَامَة السَّدُوسِي، عن أبيها أنّه مات وهو ابن سبع وخمسين سنة، روى عنها قَتَادَة بن سعيد بن قَتَادة، ذكرها ابن مردويه في أولاد المحدثين.
وأما تَانَة: بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون فهو:
[٢٢٦] أبو نصر محمد بن عُمر بن محمد المؤدِّب المعروف بِتَانَة الأصبهاني.
[٢٢٧] وابنته أمُّ الكِرَام عائشة سَمِعَا من سعيد بن أبي سعيد العَيَّار النيسابوري الصُّوفِي، نقلتُه من خَطِّ المُهذّب بن زِينة، وقال السمعاني: محمد بن عُمر بن محمد بن عبد الرحمن الخَرْجَانِي المقرئ، وخَرْجَان من محال أصبهان، أبو نصر يُعْرف بابن تَانَة، شيخٌ ثقةٌ صالحٌ، سمع ببغداد أبا عَلِيّ بن شَاذَان وأقرانه
стр. 214
وبأصبهان أبا بكر بن مردويه وطبقته، وكان له مجلس إملاء بأصبهان روى لنا عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نَصْر أحمد بن عُمر الغَازِي وأبو سَعْد البغدادي وقال: قرأت بخط أبي محمد بن السمرقندي، توفي أبو نصر محمد بن عُمر بن تَانَة يوم الاثنين الرابع من رجب سنة خمس وسبعين وأربعمائة بأصبهان.
стр. 215
باب بادٍ وباذٍ وبازٍ
أمّا الأوّل: بفتح الباء وآخره دال مهملة فهو:
[٢٢٨] عبد المَوْلَى بن أبي تَمَّام بن بَاد الهاشمي، حدّث عن إسماعيل بن أحمد بن السَّمرقَندي، وأبي البركات المبارك بن كامل بن حُبَيْش الدَّلَّال، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في سابع ذي الحجة من سنة خمس وستمائة.
[٢٢٩] وابن أخيه أفضل بن عبد الخالق بن أبي تَمَّام الهاشمي المعروف بابن باد، حدّث عن أحمد بن عبد الخالق بن الشِّنْكَاتي (١)، توفي في محرم سنة ست وستمائة ولم أسمع منه.
وأما الثاني: مثله إلا أن آخره ذال معجمة فهو:
[٢٣٠] أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الملك بن محمد بن عُمر بن إبراهيم بن بِشر بن مسلم بن عبد الملك بن محمد بن أبي حفص عمر بن مسلم بن صخر بن باذ الحَفْصِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: ومن خطه نقلت: سَألتُه عن مَوْلده فقال: في رجب من سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في سنة خمس وسبعين يعني وأربعمائة.
