стр. 211
[٢٢٢] أبو الحسن عَلِيّ بن المبارك بن عبد الباقي بن بانَوَيْه النحوي، قرأ على ابن الشَّجَرِي وأبي محمد بن الخشَّاب وأقرأ، وحدّث، توفي ليلة الثلاثاء ثالث ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
← Тараджим
Тараджим · id 5797
تكملة الإكمال - ابن نقطة
ابن نقطة
Полный текст (3 582 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 212
باب بَابَك ومَانَك
أمّا الأوّل: بالباء المكررة المفتوحة فهو:
[٢٢٣] أبو طاهر محمد بن الحسين بن أبي طاهر بن الحسين بن محمد بن بَابَك الهمذاني المَوْلد الأبْهَري الأصل، حدّث عن أبي الوقت السِّجْزِي بالحضور، وعن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العَطَّار، سمع منه وذكره لي أبو محمد بن هلالة رفيقنا، أظنّه سمع منه ببلاد الرُّوم.
وأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف نون فهو:
[٢٢٤] أبو عَلِيّ مَانَك بن المُطَهَّر العَبَّاسِي، ذكره أبو موسى الأصبهاني في معجم شيوخه.
стр. 213
باب بَانَة وتَانَة
أمّا بَانَة (١) بعد الألف نون فهي:
[٢٢٥] بَانَة بنت قَتَادَة بن دِعَامَة السَّدُوسِي، عن أبيها أنّه مات وهو ابن سبع وخمسين سنة، روى عنها قَتَادَة بن سعيد بن قَتَادة، ذكرها ابن مردويه في أولاد المحدثين.
وأما تَانَة: بفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف نون فهو:
[٢٢٦] أبو نصر محمد بن عُمر بن محمد المؤدِّب المعروف بِتَانَة الأصبهاني.
[٢٢٧] وابنته أمُّ الكِرَام عائشة سَمِعَا من سعيد بن أبي سعيد العَيَّار النيسابوري الصُّوفِي، نقلتُه من خَطِّ المُهذّب بن زِينة، وقال السمعاني: محمد بن عُمر بن محمد بن عبد الرحمن الخَرْجَانِي المقرئ، وخَرْجَان من محال أصبهان، أبو نصر يُعْرف بابن تَانَة، شيخٌ ثقةٌ صالحٌ، سمع ببغداد أبا عَلِيّ بن شَاذَان وأقرانه
стр. 214
وبأصبهان أبا بكر بن مردويه وطبقته، وكان له مجلس إملاء بأصبهان روى لنا عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نَصْر أحمد بن عُمر الغَازِي وأبو سَعْد البغدادي وقال: قرأت بخط أبي محمد بن السمرقندي، توفي أبو نصر محمد بن عُمر بن تَانَة يوم الاثنين الرابع من رجب سنة خمس وسبعين وأربعمائة بأصبهان.
стр. 215
باب بادٍ وباذٍ وبازٍ
أمّا الأوّل: بفتح الباء وآخره دال مهملة فهو:
[٢٢٨] عبد المَوْلَى بن أبي تَمَّام بن بَاد الهاشمي، حدّث عن إسماعيل بن أحمد بن السَّمرقَندي، وأبي البركات المبارك بن كامل بن حُبَيْش الدَّلَّال، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في سابع ذي الحجة من سنة خمس وستمائة.
[٢٢٩] وابن أخيه أفضل بن عبد الخالق بن أبي تَمَّام الهاشمي المعروف بابن باد، حدّث عن أحمد بن عبد الخالق بن الشِّنْكَاتي (١)، توفي في محرم سنة ست وستمائة ولم أسمع منه.
وأما الثاني: مثله إلا أن آخره ذال معجمة فهو:
[٢٣٠] أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الملك بن محمد بن عُمر بن إبراهيم بن بِشر بن مسلم بن عبد الملك بن محمد بن أبي حفص عمر بن مسلم بن صخر بن باذ الحَفْصِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: ومن خطه نقلت: سَألتُه عن مَوْلده فقال: في رجب من سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في سنة خمس وسبعين يعني وأربعمائة.
стр. 216
وأما باز: مثله إلا أن آخره زاي فهو:
[٢٣١] عُمر بن نَصْر بن الحسن بن باز المؤدِّب المَوْصِلي، ذكر ولده أنه سمع منه في سنة أربع وستين [وخمسمائة] (١) كتاب شرح السنة لعمر بن شاهين بروايته عن أحمد بن مُنْقذ الخَطِيب الشامِي.
[٢٣٢] وأبو عبد الله الحسين بن عُمر بن نَصْر بن الحسن بن بَاز المَوْصلي، سمع بالموصل من أبيه ومن [الخَطِيب] (٢) أبى الفَضْل عبد الله بن أحمد بن محمد (٣) الطُّوْسِي وغيرهما، وببغداد من شُهْدة، وعبد الحق بن يوسف في آخرين، وكتب الحديث سمعتُ منه بالموصل وسماعه صحيح.
стр. 217
باب بَارِس وبِاذِش وفارِس
أمّا بارس: بكسر الراء والسين المهملة فهو:
[٢٣٣] بَارِس بن زيد بن أبي نصر أحمد بن علي بن بارس، أبو العَبَّاس الأزَجِي، حدّث عن أبي القاسم بن الحُصَيْن الشَّيْبَاني.
[٢٣٤] ومحمد بن زيد بن أبي نصر أحمد بن عَلِيّ بن بَارِس أبو محمد الأزَجِي، توفي في ربيع الأوّل من سنة أربع وخمسين وخمسمائة، سمع منهما عُمَر القرشي.
[٢٣٥] وأبو جَعْفَر صالح بن محمد بن عَلِيّ بن بَارِس، حَدّث عن أبي الفضل عبد الملك بن عَلِيّ بن يوسف، سمع منه أقراننا، توفي في شوال من سنة اثنتين وستمائة.
وأما بَاذِش: بعد الألف ذال معجمة مكسورة وشين معجمة فهو:
[٢٣٦] أبو الحسن عَلِيّ بن أحمد بن خَلَف الأنْصَاري النحوي المعروف بابن البَاذِش الغرناطي، روى عن أبي علي الجَيَّاني وغيره، وله شعر، وكان مشهورًا بالأندلس نقلته من خط السِلَفي.
وأما فارس بالفاء فكثير.
стр. 218
باب بَارِي وبَادِي وباذِي
أمّا بَارِي بالرَّاء فهو (١):
وأما البَادِي: بعد الألف دال مهملة مكسورة وآخره ياء ساكنة فهو:
[٢٣٧] أبو البركات طلحة بن أحمد بن بَادِي العَاقُولي الفَقيه، حدّث عن أبي محمد الجَوْهَري وأبي جعفر بن المسلمة وهَنَّاد بن إبراهيم القاضي النسفي وأستاذِه أبي يَعْلَى بن الفراء وغيرهم، توفي في ثالث شعبان من سنة اثنتي عشرةَ وخمسمائة، قال ابن شافع في تاريخه: سماعه صحيح وكان ثقةً أمِينًا ومضى على السِّتر والسَّلَامة، [قلت] (٢): سمع منه ابن كامل وغيره.
وأما البَاذِي: مثله إلّا أنه بالذال المعجمة فهو:
[٢٣٨] شيخنا أبو عبد الله الحسين (٣) بن أبي سَعْد بن الحسن بن عَلِيّ الباذي الصُّوْفِي، حدثنا بِجَرْبَاذقان عن أبي المُطَهّر الصَّيدَلَانِي (٤).
стр. 219
باب بَارِد ونادِر
أمّا الأوّل: بتقديم الراء على الدال فهو:
[٢٣٩] أبو محمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجَبَّار المروزي البَارِد، حدّث ببغداد عن إبراهيم بن سُليمان الهمذاني، حدث عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جُمَيع في معجمه (١).
وأمّا نادر: بالنُّون في أوّله وتقديم الدّال على الرّاء قال الأمير: هم جماعة (٢).
стр. 220
باب بَازلٍ وتَارِكٍ ونَازِكٍ
أمّا الأوّل: بعد الألف زاي مكسورة وآخره لامٌ فهو:
[٢٤٠] عبد الغني بن بَازِل بن يحيى بن الحسن بن شاهي الأَلْوَاحِي (١)، حَدَّث عن عبد الكريم بن هوازن القُشَيري وغيره.
وأما تَارِك: بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعد الألف راء وكاف فهو:
[٢٤١] عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن يزيد بن بُرَيْر يعرف بابن تَارِك الفَرس أنْدلسِيٌّ، روى عن عبد الله بن يزيد المقرئ وأصْبَغْ بن الفَرَج وغيرهما.
وأما نَازِك: أوّله نون وبعد الألف زاي مكسورة وآخره كاف فهي:
стр. 221
стр. 222
باب بَاغِر ومَاعِز
أمّا الأوّل: بعد الألف غين معجمة مكسورة وآخره راء فهو:
[٢٤٣] [الشريف] (١) النَّقِيب أبو طالب محمد بن محمد بن محمد بن الحسن [بن محمد] (٢) بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن عُبيد الله بن عبد الله بن عَلِيّ بن بَاغِر بن عُبيد الله الأمير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن (٣) بن الحسن بن عَلِيّ بن أبي طالب ﵈ المعروف بنقيب البصرة، قدم بغداد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وحدّث بها بسُنَن أبي داود السجستاني بحق سماعه من أول الكتاب إلى آخر الباب السابع عشر من أبي عَلِيّ عَلِيّ بن أحمد التُّسْتَري وباقي الكتاب بالإِجازة من أبي علي إن لم يكن سماعًا، وسماعه الموجود منه بالجزء الأوّل في محرم سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، سمع منه جماعة منهم: أبو المحاسن عُمَر بن عَلِيّ القرشي الحافظ، ومن خطه نقلت جميع ما ذكرته وقال: سألته عن مولده فقال: في ربيع الأول من سنة إحدى وستين وأربعمائة وتوفي في ربيع الأول من سنة ستين وخمسمائة بالبصرة، قال القرشي: كذلك حدثني ابنه، وحدّث عنه شيخنا
стр. 223
أبو الفتوح نَصْر بن أبي الفرج بن الحُصْري بمكة بسنن أبي داود وذكر أنّ سماعه ظَهَر (١)، ولا أعلم أحدًا قال ذلك غيره، وقال شيخنا أبو السعود محمد بن محمد (٢) الفقيه البصري: لما قدم أبو طالب محمد بن محمد بن أبي زيد النقيب بالبصرة إلى بغداد طلبوا منه أصلَ سماعه بالسنن ليقرءو (٣) عليه فانحدر إلى البصرة فاجتهد في التطواف، فلم يجد سماعه إلّا في الجزء الأول منها.
[٢٤٤] وابنه أبو جعفر يحيى بن أبي طالب، شاعر مليح الشعر، [توفي ببغداد في شهر رمضان من سنة ثلاث عشرة وستمائة] (٤).
وأما ماعِز: بكسر العين المهملة وقبل الألف ميم وآخره زاي فهو:
[٢٤٥] عبد الله بن ماعِز التميمي، عداده في أهل البصرة، له صحبة، روى عنه جُعَيْد بن عبد الرحمن، ذكره ابن مَنْدَه في معرفة الصحابة.
[٢٤٦] وبَكْر بن مَاعِز الكوفي، عن عبد الله بن يزيد (٥) والرَّبيع بن خُثَيْم
стр. 224
حَدَّث عنه أبو طُعْمة نُسَيْر بن ذُعْلُوق، وأبو إسحاق الهمذاني، ويونس بن أبي إسحاق وغيرهم، ذكره البخاري في تاريخه (١).
[٢٤٧] والهُنَيْد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز، حَدَّث عن الجعيد (٢) بن عبد الرحمن أنّ عبد الله بن ماعز حَدَّثه، روى عنه موسى بن إسماعيل أبو سلمة التّبُوذَكيّ.
[٢٤٨] وعبد الرحمن بن ماعز، قال البخاري عبد الرحمن بن ماعز العامري قاله شُعَيْب ومعمر عن الزهري، [وقال] (٣) إبراهيم بن سعد: محمد بن عبد الرحمن بن مَاعِز قلت (٤): روى عن سفيان بن عبد الله الثقفي.
[٢٤٩] وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعِز بن المُهاجر الكَشِّي (٥) البَصري سمع أبا عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد النَّبِيل ومحمد بن عبد الله الأنْصاري ومسلم بن إبراهيم الأَزدي وعبد الرحمن بن حَمَّاد الشُّعَيْثِي وعمرو بن مَرْزُوق وعبد الله بن عمر الواقعي وغيرهم، وجمع السنن، حَدَّث عنه أبو القاسم
стр. 225
سُليمان بن أحمد الطَّبْرَاني والفاروق بن عبد الكبير الخَطَّابي، وحبيب بن الحسن القَزَّاز وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حَمْدَان القَطِيعي في آخرين، مولده سنة مائتين وتوفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين وكان من الثقات.
стр. 226
باب بامُويَة ومَامُوْنَة وقَامُويَة
أمّا الأوّل: بفتح الباء وبعد الألف ميم مضمومة بعدها واو ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها فهو:
[٢٥٠] أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن بَامُويَة (١) الأصبهاني، حدث عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وأبي بكر [عبد الله بن يحيى] (٢) الطلحي، حدّث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وكريمة بنت أحمد المروزية.
وأما الثاني: أوّله ميم مفتوحة وبعد الألف مثلها مضمومة ونون مفتوحة فهي:
[٢٥١] [مَامُونَة] بنت إسحاق بن وهب العَلَّاف، حَدّثت عن أبيها، حدّث عنها أبو محمد عبد الله (٣) بن محمد بن السَّقَّاء الحافظ الواسطي.
стр. 227
وأمّا قَامُويَة: بفتح القاف وضم الميم وسكون الواو وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:
[٢٥٢] أحمد بن عبد الله بن قَامُويَة الواسطي، حدث عن أبي الحسن أحمد بن إسحاق بن نِيخَاب (١) الطِّيْبِي، حدّث عنه ابنه أبو بكر.
[٢٥٣] وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن قَامُوية، حدّث عن أبي الفرج أحمد بن علي بن جعفر الخُيوطي (٢)، وأبي بكر أحمد بن عُبَيْد بن الفضل بن بِيْرِي (٣) الواسطيين، حدّث عنه أبو الحسن عَلِيّ بن محمد بن محمد بن الجُلَّابي في تاريخ واسط.
стр. 228
باب بُجَيْرٍ وبَحِيرٍ
أمّا الأوّل: بضم الباء المعجمة بواحدة بعدها جيم مفتوحة، فقال الحافظ أبو بكر [بن] (١) مردويه في تاريخ أصبهان:
[٢٥٤] بُجَيْر بن محمد بن بُجَيْر المُعَدَّل، سمع من الأخْرم وإبراهيم بن مَتُّوية.
[٢٥٥] وأبو نِزار محمد بن عَلِيّ بن محمد بن أحمد بن بُجَيْر بن أزهر بن بُجَيْر بن سويد بن جابِيَة بن الأسود بن الحارث العبدي.
[٢٥٦] وابنه أبو عمر المُطَهَّر بن أبي نِزَار، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: هو محدِّث بن محدِّث، سمع منه أحمد بن جعفر، والحسن بن عبد الرحمن الخَصِيب (٢) وإبراهيم بن محمد بن عَلِيّ الحُوَيزِي في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، ثم حدّث يحيى بن منده عنه عن أبي بكر بن المقرئ الحافظ، نقلته من خط يحيى [بن منده] (٣).
[٢٥٧] وابنه أبو سعد أحمد بن المطَهَّر بن أبي نِزَار، قال يحيى بن
стр. 229
مَنْدَه: سمع من جَدِّه، وكتب عنه جماعة.
[٢٥٨] [وعبد الرزاق بن سلهب بن أزهر بن بُجَير بن سويد بن جابية بن الأسود أبو شجاع الأصبهاني.
[٢٥٩] وأخوه أبو الفتح عمر، سمعا أبا عبد الله بن مَنْدَه، يأتي ذكرهما في باب البُحَيْرِي إن شاء الله ] (١).
وأمّا الثاني: بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الحاء المهملة فهو:
[٢٦٠] أبو حامد بَحِير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير البَحِيري، حدّث عن جَدِّه أبي الحسين أحمد بن محمد البَحِيري، حدّث عنه ابنه أبو القاسم المطهر.
[٢٦١] وابنه [أبو القاسم] (٢) المطَهَّر بن بَحِير، حدّث عن أبيه والحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المُهَلَّبِي، وأبي سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشُّعَيْبِي وأبي طاهر محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّيادي، ويحيى بن إبراهيم المُزَكِّي، والقاضي أبي بكر الحِيْري، وغيرهم سمع منه الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا، وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحُفّاظ، وعبد الغافر بن إسماعيل،
стр. 230
وقال: هو شيخ معروف سديد، سمع قديمًا من أصحاب الأصم وطبقته.
[٢٦٢] والحافظ أبو عَمرو محمد بن أحمد بن جَعْفر بن محمد بن بَحِير البَحِيري، حدّث عن محمد بن المؤمَّل، وعَلِيّ بن محمد بن سهل الطُّوسِي، ثقة مشهور.
[٢٦٣] وابنه أبو عثمان سعيد بن محمد، حدّث عن أبي عَمرو بن حَمْدَان، وزَاهِر بن أحمد السرخسي، وأحمد بن محمد الخَفَّاف، وغيرهم، ثقة، حَدّث عنه أبو عبد الله الفراوي وزَاهِر بن طَاهِر الشَّحامي في آخرين، وجماعة يأتي ذكرهم في باب البَحِيرِي إن شاء الله .
[٢٦٤] وأبو الفضل مَنْصُور بن نَصْر بن عبد الرحيم بن مَتَّ بن بَحِير الكَاغَذِي، حَدَّث بسمرقند عن الهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيْج الشاشي، حَدَّث عنه أبو الحسين (١) طاهر بن أحمد بن عَلِيّ القايني، نقلته من خط عبد الله بن [أحمد بن] (٢) السمرقندي من مشيخته مجودًا.
стр. 231
باب بِجَادٍ ونِجَادٍ
أمّا الأوّل: بكسر الباء وفتح الجيم فهو:
[٢٦٥] رَبيعة بن عامر بن بِجَاد، ذكره الطَّبْرَاني وأبو نُعَيم في الصحابة، حديثه عند يحيى بن حَسَّان، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزداني أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أخبرنا الطَّبْراني قال: حدثنا أبو حَصِين (١) والحسين بن إسحاق ومحمد بن عبد الله الحَضْرَمي قالوا: حَدَّثنا يحيى الحِمَّاني حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن حَسَّان عن ربيعة بن عامر بن بِجَاد قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: "ألِظُّو بِيَاذَا الجَلَال والإِكرام" (٢).
[٢٦٦] [وأبو إسماعيل عَلِيّ بن عَلِيّ بن بِجَاد (٣) بن رِفَاعة الرِّفَاعي، سمع
стр. 232
الحسن البصري وأبا المتوكل الناجي، روى عنه وَكِيع، وأبو نُعَيم الفَضْل بن دُكَيْن] (٤).
وأما الثاني: أوّله نون مكسورة والباقي مثله فهو:
[٢٦٧] محمد بن غَسَّان بن غَافِل بن نِجَاد، دمشقي، حَدَّث بدمشق عن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن هِلَال، وسعيد بن سَهْل الفَلَكي.
стр. 233
باب بَجَالَة ونُخَالَة
أمّا الأوّل: بفتح الباء والجيم فهو:
[٢٦٨] بَجَالَة بن عبد ويقال: بن عَبَدَة، قال: كنت كاتبًا لجَزْء بن معاوية عَمّ الأحنف بن قيس، فأتانا كتاب عمر بن الخَطَّاب "اقْتُلُوا كلَّ كاهِنٍ وسَاحِرٍ .. الحديث".
[٢٦٩] وعاصم بن العباس بن أحمد بن محمد بن عاصم بن بلال بن بَجَالَة الضبي أبو محمد، سمع بهراة من حاتم بن محبوب وببغداد من أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال: توفي أبو محمد العُصْميّ بهراة في سنة ست وستين وثلاثمائة وقد كان حدّث بنيسابور وهراة.
وأما نُخَالَة: بضم النون وفتح الخاء المعجمة فهو:
[٢٧٠] أبو بكر زيد بن يحيى بن عُبيد الله بن هبة الله، سمع من عبد الأوّل وأبي القاسم بن قَفَرْجل الذَّهَبي وأحمد بن محمد الشِبْلي في آخرين، وفيه كلام، وسماعه من هؤلاء صحيح، ويُلَقَّب بالنُّخَالة، [توفي يوم الاثنين خامس عشر شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وستمائة] (١).
стр. 234
باب بُجْدَان وبُحْرَان [ونَجْران] (١)
أمّا الأوّل: بضم الباء المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة فهو:
[٢٧١] عَمْرو بن بُجْدَان، حَدَّث عن أبي ذَرٍّ جُنْدُب بن جُنَادة، روى عنه أبو قلابة [عبد الله بن زيد الجرمي] (٢).
وأما بُحْرَان: بالحاء المهملة والراء فذكره الأمير (٣).
[وأمّا نجران: بفتح النون وبالجيم فهو:
[٢٧٢] أبو عثمان (٤) جمع بن الحسن بن الجمع بن نَجْران الصايغ، حَدَّث عن أبي منصور بكر بن محمد بن حِيْد (٥)، روى عنه أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصايغ الأصبهاني] (٦).
стр. 235
(١) [باب بَجْلَة ونَخْلَة
أمّا الأوّل: بباء مفتوحة وجيم ساكنة فقال ابن ماكولا: البَجْلِيّون هم رهط من ثَعْلَبة بن بُهْثَة (٢) بن سُلَيم بن مَنْصور، نُسِبُوا إلى أمّهم.
[٢٧٣] بَجْلة بنت هُنَاءَة بن مالك بن فهم الأزدي منهم:
[٢٧٤] عَمْرو بن عبسة.
[٢٧٥] وعيسى بن عبد الرحمن السُلمي ثم البَجْلِي، كوفي، حَدَّث عنه الثوري وجماعة، منهم أبو نعيم الفضل بن دُكين [وغيرهم] (٣).
وأما الثاني: بفتح النون وسكون الخاء المعجمة فهو:
[٢٧٦] عَلِيّ بن أبي منصور بن مَعَالِي بن نَخْلة، أبو الحسن المقرئ سمع إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي، وعبد الخالق بن أحمد بن يوسف وحدّث، سمع منه شيخنا عبد الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ].
стр. 236
باب بَحَر وبَحْر
أمّا بَحَر: بفتح الباء والحاء المهملة فهو:
[٢٧٧] أبو القاسم ذَكْوان بن أبي الحسين محمد بن العَبَّاس بن أحمد بن بَحَر الأصبهاني ويسمى اللَّيث أيضًا، حَدَّث عن صَفِيَّة بنت الحسن بن سليم، سمع منه أبو بكر بن كامل الخَفَّاف، نقلته من خط محمد بن النجار، وقال: هو بفتح الباء والحاء، ثَبَّتَني فيه المُهَذَّب بن زِينَة، وبيتهم مشهور بأصبهان.
[٢٧٨] [ومفَضَّل بن المُطَهّر بن عبيد الله بن بَحَر الكاتب الأصبهاني، حدث عن عبد الوهاب بن محمد بن منده سمع منه أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني كنيته أبو الوفاء] (١).
وأما بَحْر: بسكون الحاء المهملة، قال الأمير: هم كثير (٢).
стр. 237
باب بُحَيْنَة ونَجِيبَة
أمّا الأوّل: بضم الباء وفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها بعدها نون فهو:
[٢٧٩] عبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة الأزدي، وهو عبد الله بن مالك بن سعد بن القِشْب (١) من أزدشنُوءة له صُحْبَة ورواية، روى عنه عبد الرحمن بن هُرمز (٢) الأعْرج وعطاء بن يَسَار.
[٢٨٠] وابنه عَلِيّ بن عبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة، روى عن أبيه، روى عنه المسور بن خالد أخو عَطَّاف بن خالد.
وأما نَجِيبَة: أوّله نون مفتوحة بعدها جيم مكسورة وياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فهي:
[٢٨١] نَجِيبَة بنت الحسين بن صَدَقَة الحاجي الملاح، حَدَّثت عن أبى جعفر محمد بن أحمد بن المُسْلِمَة، روى عنها عبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصَّابُوني.
стр. 238
باب بُخَيْتٍ ونَجِيبٍ
أمّا الأوّل: بضم الباء وفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو:
[٢٨٢] محمد بن عبد الباقي بن أبي الفَرَج محمد بن أبي اليُسْر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن إسحاق بن بُخَيْت أبو عبد الله الدُّورِي، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن عبد الملك بن بشران وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري ومحمد بن الفتح العُشَاري، قال ابن شافع في تاريخه بعد أن نَسَبَه كما تقدم: كان شيخًا صالحًا خيرًا، مولده في شعبان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وتوفي سحرَ يوم الأربعاء سابع عشر محرم من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وقد خالفه أبو سعد السمعاني لابن شافع في غير موضع في نسب هذا الشيخ والقول عندنا قول ابن شافع، لأنّه أعرف بأهل بلده وهو متقن قلت (١): آخر من حدّث عنه [أعني الدُّورِي] (٢) بالإِجازة عبد المُنعم بن كُلَيْب الحَرَّاني.
[٢٨٣] وأبو الحسن أحمد بن الحُسين بن محمد بن عبد الله بن بُخَيْت
стр. 239
المُضريّ (١) حدّث عن جده محمد بن عبد الله بن بُخَيْت، حدّث عنه أُبيّ النرسي في معجم شيوخه.
[٢٨٤] ومحمد بن أحمد بن علي بن بُخَيْت - أبو بكر الجَوْزِي، حدّث بالموصل عن محمد بن ثَوَاب والحسن بن عَرَفة، حدّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني، وذكر أنه سمع منه بالموصل.
وقال الأمير في كتابه في باب بُخَيْت (٢) بضم الباء المعجمة بواحدة بعد جماعة: محمد بن علي بن بُخَيْت - أبو بكر الجَوْزِيّ، حدّث عن علي بن جَمِيل الرَّقِّي، حدّث عنه أبو محمد بن السقّاء. ثم قال في باب تُجِيب (٣) بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها جيم، ومحمد بن أحمد بن تُجِيب من شيوخ ابن عدي هذا آخر كلامه، وفي هذا الباب أوهام:
الأوّل منها (٤): أنّه فَرَّق بينهما فجعلهما اثنين وهو واحد.
والثاني: أنّه جَعَلَه في باب تُجِيب باثنتين من فوقها وبالجيم، وأسْقط "أحمد" من نَسَبه في الترجمة الأولى و"عليًا" في الترجمة الآخرة، وقد حدث عنه عبد الله بن عدي الجُرْجَان في معجم شيوخه وفي غيره، فقال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد
стр. 240
ابن علي بن بُخَيْت الجَوْزِي، وهذا هو الصواب، كذلك نقلته من خط مؤتمن بن أحمد السَّاجِي وأبي عامر محمد بن سَعْدون العَبْدرِي.
وأمّا نَجِيب: أوّله نون مفتوحة وجيم مكسورة وآخره باء معجمة بواحدة فهو:
[٢٨٥] نَجِيب بن مَيْمُون بن سَهْل بن عَلِيّ، أبو سَهْل، الواسطي الأصل، من أهل هَرَاة، حَدّث عن أبي محمد عبد الجَبَّار بن محمد الجَرّاحِي، وعن أبي محمد حاتم بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود المحمودي، حَدَّث عنه الحافظ أبو نَصْر المؤتمن بن أحمد الساجي البغدادي ومحمد بن المُفَضّل بن سَيَّار الدَّهَّان، قال عبد الله بن السمرقندي: سألت أبا سهل الواسطي الأصل الهروي عن مولده فقال: ولدتُ بالقُهُنْدز بهراة في أول يوم من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة (١).
[٢٨٦] ونَجِيب بن ناصر القُهُندُزِي، سَمِع منه مؤتمن السَّاجِي بهَرَاة نقلته من خَطِّه.
[٢٨٧] والشيخ أبو النَّجِيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عَمُّويَة
стр. 241
السُّهْرَوَرْدِي (١) الصُّوفي، حدّث عن أبي علي محمد بن سعيد بن نَبْهان في جماعة، وانتفع به خلق كثير، توفي ببغداد ليلة السبت ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
[٢٨٨] وابنه أبو الرضا عبد الرحيم بن أبي النَّجِيب، سمع القاضي أبا بكر النصري في جماعة، وما أظنُّه حَدَّث بشيء.
[٢٨٩] وأخوه أبو محمد عبد اللَّطيف بن أبي النَّجيب، حدّث عن الأُرْموِي وأبي غالب بن الدَّايَة وأبي عبد الله بن الطّرَايفي وعَلِيّ بن عبد السَّيِّد بن الصَّبَّاغ، وغالب سماعه منهم بالحضور، وسمع من عبد الأوّل السِّجْزِي، سمعتُ منه، توفي بإربل في جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة، حدّث بجزء مُخَرَّج من مسموعات أخيه عن القاضي أبي بكر وغيره، فأنكر ذلك بعض طلبة الحديث، فأخفى الجزءَ بعد ذلك، قاله لي أحمد بن عَلِيّ النَّفْزِيّ، وقال لي: سألته عن مولده فَتَبَرَّم بذلك وذكر لي أنه في رجب سنة أربع وثلاثين وخمسمائة (٢)، قلت (٣): وتوفي القاضي أبو بكر في رجب من سنة خمس وثلاثين، وله إجازة من القاضي (٤)، فلعله قد حدّث عنه بتلك الإِجازة والله أعلم.
стр. 242
[٢٩٠] وطُغْدِي بن خُمار تِكِين بن النَّجِيب الغُزَرِيّ (١)، حدّث عن علي بن الحسين العربي، حَدَّثنا عنه شيخُنا الحافظ عبد العزيز بن الأخْضر.
стр. 243
[باب (١) بَخِيل وبَجِيل وبَجَنْك
أمّا بَخِيل (٢): بفتح الباء وكسر الخاء المعجمة فهو:
[٢٩١] أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو العَبّاس يُعْرف بابن البَخِيل سَمِعَ القاضي أبا بكر الأنْصاري، وأبا المواهب بن مُلُوك الوَرَّاق، وإسماعيل بن السَّمَرقَنْدي في آخرين، توفي في تاسع ذي القعدة من سنة ست وتسعين وخمسمائة، وسماعه صحيح.
وأما بَجِيل: بكسر الجيم والباقي مثله فهو:
[٢٩٢] بَجِيل بن إبراهيم بن القاسم أبو القاسم الأزدي، حَدّث ..... (٣) قال أبو سَعْد أحمد بن محمد المالِيني، كتبتُ عنه بالموصل.
[٢٩٣] وبَجِيل بن بُرْمة، ذكره الأمير في باب بُرْمَة.
وأما بَجَنْك: بفتح الجيم وسكون النون وآخره كاف فهو:
[٢٩٤] أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفَضْل بن عُمر بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني، لقبه بَجَنْك، قال أبو سعد السمعاني في مشيخته: كان حافظًا وَرِعًا مُتْقنًا سَدِيد السِّيرة، سمع أبا علي الحَدَّاد وغانم البُرجي ويحيى بن مَنْدَه، استفدت منه الكثير، وتوفي في سابع
стр. 244
стр. 245
باب البَدَن والبَزَن
أمّا الأوّل: بفتح الباء والدَّال المهملة وآخره نون فهو:
[٢٩٥] أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البَدَن الصَّفَار، حَدّث عن القاضي أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وأبي جعفر محمد بن أحمد بن المُسْلِمة وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنْماطي في آخرين، حَدّثنا عنه عبد الوَهَّاب بن علي بن سُكَينة في آخرين، قال أبو الفضل بن شافع في تاريخه: توفي ليلة الخميس لليلة إن (١) بقيت من جمادى الأولى من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وكان يَفْهم وكان صحيح السماع، وكان عبدًا صالحًا من أهل القرآن المجَوِّدِين، وكان سَرِيعَ الدَّمْعَة عند الذكر وقراءة الحديث، لم أرَ أطيب قلبًا منه.
وأما الثاني: مثله إلّا أن بعد الباء زايٌ فهو:
[٢٩٦] عبد الرحمن بن محفوظ بن أبي بكر (٢) بن البَزَن، حدّث عن أبي شاكر يحيى بن يوسف البَالَاني وسمع من أبي الحسين (٣) بن
стр. 246
стр. 247
باب بَدِيع وبَزِيع
أمّا بديع: بالدال المهملة المكسورة فهو:
[٢٩٧] بَدِيع بن عبد الله بن عبد الغَفَّار - أبو النجم الحاجب، سمع ببغداد وحدّث عن أبي طاهر المخلِّص وغيره، قال يحيى بن مَنْدَه في تاريخه: حدّث عنه أحمد بن محمد بن أحمد الإسكاف (١)، والحسن بن عبد الرحمن الخَطِيب، وأحمد بن عبد الله بن مهران.
[٢٩٨] وابنه محمد بن بَدِيع أبو عبد الله، ويقال أبو الوفاء الحاجب، حَدّث عن إبراهيم بن عبد الله بن خُرَّشِيذ قولة، حدّث عنه أبو سعد أحمد بن محمد الحافظ الأصبهاني البغدادي الأصل وغيره.
[٢٩٩] وابنه أبو النجم هبة الله بن محمد بن بَدِيع الأصبهاني، روى عن أبيه، و [عن] (٢) أبي طاهر بن عبد الرحيم، وإبراهيم بن منصور سبط بحروية، وأبي بكر الباطرقاني وأبي الوفاء مَهْدِيّ بن أحمد بن طراز، وأحمد بن محمد بن النعمان، ذكره شيرويه وسمع منه.
стр. 248
[٣٠٠] وأبو المُظَفَّر عبد الصمد بن الحسين بن عبد الغَفَّار الزَّنْجَانِي المعروف بالبَدِيع الصُّوفي، حَدّث عن أبي القاسم بن الحصين بالمسند جميعه وعن زاهر (١) بن طاهر (٢) الشحامي وغيرهما، توفي في ربيع الآخر من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، سمع منه الحافظ أبو بكر محمد بن موسى بن محمد الحَازِمي الهمداني وعبد الله بن أبي طاهر الزَّيْنَبِي في آخرين.
وأمّا بَزِيع: بعد الباء زايٌ فكثير.
стр. 249
باب بَدِيلٍ وبُدَيْلٍ
أمّا الأوّل: بفتح الباء وكسر الدال المهملة فهو:
[٣٠١] أبو الوفاء بَدِيل بن أبي القاسم بن بَدِيل الخُوَيِّي الفَقِيه، أنْشَدَ للقَاضِي أبي الفتح ناصر بن أحمد بن بكران الخُوَيِّي لنفسه، روى عنه ابن عساكر في معجمه (١).
[٣٠٢] وصالح بن بَدِيل بن علي البَرْزَنْدِي، حدّث عن أبي الغنائم بن المأمون (٢) عبد الصمد بن علي وأبي منصور [بكر] (٣) بن حيد، سمع منه أبو القاسم الرُّوَيْدشتي.
وأما بُدَيْل: بضم الباء وفتح الدال المهملة أيضًا فهو:
[٣٠٣] أحمد بن بُدَيْل بن قُرَيْش أبو جَعْفَر الإِيَامِي (٤) الكوفي، حدّث عن وكيع، وأبي معاوية، ومحمد بن الفُضَيل (٥)، وحفص بن غياث، روى عنه أبو عيسى التِّرمِذِي، ومحمد بن يزيد بن ماجه، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل في آخرين، قال ابن أبي حاتم: محله الصدق.
стр. 250