سَنَة ثلاث عشرة وستمائة.
[٣٨٧٠] (١) وأَمِير المؤمنين أبو نَصْر محمد بن الظَّاهِر بأمر الله بن أمير المؤمنين الناصِر لِديِن الله، سَمِع منه جماعة، منهم أبو صَالِح نَصْر عبد الرَّزَّاق الجِيلي وأبو محمد يُوسُف بن أبي الفَرَج بن الجَوْزِي وأبو المَعَالِي محمد بن أحمد بن شَافِع وعبد العَزِيز بن دُلَف النّاسِخ (٢)، وَلِي الخِلَافَة في تَاسِع عشرين (شهر رَمضَان من سنة اثنتين وعشرين) (٣) وستمائة وتوفي في يوم الجُمُعَة ثالث عشر رجب من سَنَة ثَلاثٍ وعشرين وستمائة، وكَانَتْ خِلَافَتُه تِسْعَة أشهْر وثلاثة عشر يومًا، وكانَ الله قد حَبَّبَهَ إلى النَّاس، وكان فيه الشفقة على رَعِيَّتهِ والرَّأفة بهم والرحمة لهم، وأنزل الله البَرَكة بين النَّاس في أَيّامِه، ونشر العَدْلَ فيهم، وأَوْصَل إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه، وغَمَر الفُقَرَاء بِبِرِّه وإحْسَانِه، وكانت أَيَّامُه أعْيَادًا لِلنَّاس، رَضِى الله تعالَى عنه وأرْضَاه، (وجَعَل الجَنَّة مُتَقَلَّبَه ومثواه أمين) (٤).
стр. 1962
بابُ الطَّبَر والطَّيْر
أَمَّا الطَّبَر (١): بفتح الطَّاء المهملة (المفتوحة) (٢) والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:
[٣٨٧١] أبو غَالِب محمد بن أحمد بن عُمر المعْرُوف بابن الطَّبَر، حَدَّث عن القَاضِي أبي الطَّيِّب الطَّبَرِي وأبي طَالِب محمد بن عَلِيّ العُشَارِي وأبي الحَسَن بن زَوْج الحُرَّة، حَدَّثَ عنه ابن اخته (٣) أبو البَرَكَات عبد الوَهَّاب بن المُبَارَك الأَنْماطِي وأبو الفَضْل عبد الملِك بن عَلِيّ بن يُوسُف وأبو المُعَمرَّ المُبَارَك بن أحمد الأَنصاري، توفي لَيْلَة الخميس سَابع صَفَر من سَنَة سَبْع عشرة وخمسمائة (٤)، وقَالَ ابن شَافِع في "تَارِيخهِ": كَانَ سَمَاعُه صَحِيحًا، وكَانَ شَيْخًا صَالِحًا.
[٣٨٧٢] أخوه أبو القاسِمِ هِبَة الله بن أحمد بن عُمر الحَرِيرِيّ المُقْرئ المعْرُوف بابن الطَّبَر، حَدَّث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عُمر
стр. 1963
البَرْمَكي وأبي طَالِب العُشَارِي وأبي الحَسَن محمد بن عبد الوَاحِد بن زَوْج الحُرَّة وغيرهم، وقَرَأ القرآن بالرَّوايَات، وحَدَّث، وأَقْرَأ، وكانَ (ثِقَةً) (١) صَحِيحَ السَّمَاع والرِّوَايَات، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ ببغداد ومحمد بن أحمد (٢) بن بختيارَ بن المَنْدَائي بوَاسِط وزَيد بن الحَسَن الكِنْدِي بدّمشق، توفي في ثاني جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
وأَمَّا الثَّانِي: بعد الطَّاء المهملة يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمةٌ من تحتها باثنتين وآخره راء (أيضًا) (٣) فهو:
[٣٨٧٣] أبو الفَرَج محمد بن محمد بن أحمد القَصْرِي المَعْرُوف بابن الطَّيْر، حَدَّثَ عن أبي عبد الله الحُسَين أحمد بن طَلْحَة النِّعَالِى وأبي الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البَطِر وغيرهما، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر في "مُعْجَم شُيُوخِه"، ونقلتهُ من خَطِّه مَضْبُوطًا، وقال أبو سَعْد السَّمْعَانِي: هو شَيْخٌ صَالِح دَيِّنٌ.
стр. 1964
باب طَبَرْزَدَة وطَبَرْزَذ
أَمَّا طَبَرزَدَة (١): بِزيَادَة هَاءٍ (٢) فهو:
[٣٨٧٤] أبو عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ بن الحُسَين الكُوفِي المَعْرُوْف بطَبَرْزَدَة، حَدَّث عن أبي الحُسَين بن الطُّيُورِي وأبي الحَسَن عَلِىّ بن أحمد بن عُمر بن الخَلّ (٣)، حَدَّثَنَا عنه غير وَاحِدٍ، حَدَّثنا ابن شافع قال: أنبأني أبي قَالَ: توفي يَعْنِي طَبَرْزَدَة (فى) (٤) يوم السبت خامس جُمادَى الأُوْلَى من سنة خمس وخمسين (٥) وخمسمائة، سَمِعنا منه، وكَانَ شَيْخًا لا بأس به، مُتَدَيِّنًا، مُتَيقِّظًا مع كَونِه عاميًا رَحِمَهُ الله تَعَالَى، سمع ابن الطُّيُوْرِي أبا الحُسَين (٦) فَأكثَرَ منه وغيره.
стр. 1965
وأَمَّا طَبَرْزَذ: بِنُقْصَان الهاء (١) فهو:
[٣٨٧٥] محمد بن محمد بن طَبَرْزَذ أبو البَقَاء.
[٣٨٧٦] وأخوه عُمر بن محمد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَذ، سَمَّعَه أخوه من أبى القَاسِم بن الحُصَين وأبي غَالِب أحمد بن الحَسَن بن البَنَّاء وأبى المَوَاهِب بن مُلُوك الوَرَّاق، والقَاضِي أبي بكر محمد بن عبد البَاقِي البَزَّاز وأبى القَاسِم بن الطَّبَر في آخَرِين، وكان سماعُه
стр. 1966
صَحِيحًا وكان يَعْرِف شُيُوخَهُ، مولده في ذي الحجة من سنة ست (١) عشرة، وتوفي في تاسع رَجَب، ودُفِن (فى) (٢) يوم الأربعاء عَاشِر الشهر من سنة سبع وستمائة، ودُفِنَ بِبَاب حرب (٣).
стр. 1967
باب طَرَارَة وطَرَاوَة
أَمَّا طَرَارَة: بالطَّاءِ المُهْمَلة المفتوحة وفتح الرَّاء المكَرَّرَة فهو:
[٣٨٧٧] أبو الفَرَج المُعَافَى بن زَكَرِيّا بن يَحيى بن حُمَيد بن حَمَّاد الجَرِيرِي (١) المَعْرُوْف بابن طَرَارَة، وبعضهم يكتبهُ بأَلِفٍ بَدَلًا من الهاء، وهو الأكثر (٢)، حَدَّث عن أبي القَاسِم عبد الله بن محمد البَغَوِي وغيره، حَدَّثَ عنه القاضي أبو الحُسَين بن المُهْتَدِي، هكَذَا نقلتُه من خَطِّ أبى عَامِر محمد بن سَعْدُون
стр. 1968
العَبْدَرِي في "معجَم" أَبيّ النَّرْسِي الحَافِظ بالهاء، ومن خطِّ (١) السِّلَفِي أيضًا.
وأمّا طَرَاوَة: بعد الأَلِف واو، والباقِي مثله فهو:
[٣٨٧٨] أبو الحُسَين سُلَيمان بن محمد بن الطَّراوَة النَّحْوِي السَّبَاَئي (٢)، نقلتُ من خَطِّ الحَافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِي ﵀، قال: سمعتُ أبا إسحاق إبراهيم بن عبد القَاهِر بن فُتُوح بن شَنِيع الأُشبونِي (٣) المُقْرِئ: قَدِم علينا الإِسكندرية يقول: أملَى عَلِيّ أبو الحسين سُلَيمان بن محمد بن الطَّرَاوَة النَّحْوِي السَّبَائي هذه الرِّسَالَة (٤) - وكَانَ قد جَرَى بينه وبين أبى الحَسَن بن البَاذش كَلَامٌ في مسألةٍ نَحْوِيّة، فَبَلغَه أَنَّ رجلًا لا يَبْلُغ
стр. 1969
درجتَهما، صَوَّب قول ابن البَاذِش (١) - أَمَّا بعد! أيّها الجَاهِل بالتَّكَلُّم واليائس من التَّعَلُّم والمُعْجَب برائه والضَّال بسَعْيِه، ارجع إلى خَلْفِك ولا تَسْعَ في كَشْفِك، وتَحطّ النِّقَاب عن جَدْع أَنْفِك، فقد جَفَّفَت رُطُوبةَ دِمَاغِك حراراتُ الأغذِيَة وأبرزَتْها إلى عَيْنك إهالات واقدية، فأنت تَحْسِب كَلَّ بَيْضَاءَ شَحْمَةً، وكل سَودَاء فَحْمَةً، وسبب ذلك أَنّ غِذَاءَك وهَوَاك انتَقَل من حَضِيضِ إلى سماك بغير وَاسِطَة، ولا زمان ولا استدراج ولا أوان، وذكر بَقِيّة الرِّسَالَة.
стр. 1970
باب طَرَفَة وطُرْفَة
أمَّا طَرَفَة (١): بفتح الطَّاءِ والرَّاء والفَاءِ، فغير واحدٍ، منهم:
[٣٨٧٩] طَرَفَة المُسْلِي (٢)، عن ابن مَسْعُود، رَوَى عنه سَالِم بن أبى الجَعْد، ذكره البُخَارِي في "تَارِيخه" (٣).
[٣٨٨٠] وطَرَفَة الحَضْرمي، عن عبد الله بن أبي أَوفَى، رَوَى عنه محمد بن جُحَادَة، لا أعلم هو الأَوَّل أم لا (٤).
[٣٨٨١] وتَمِيم بن طَرَفَة، عن جَابِر بن سَمُرَة وعَدِيّ بن حَاتِم، رَوَى عنه المُسَيَّب (٥) بن رَافِع وسِمَاك بن حَرْب.
وأمَّا طُرْفَة: بِضَمّ الطَّاء المهملة وسكون الرَّاء فهي:
стр. 1971
[٣٨٨٢] أمّ أحمد طُرْفَة بنت عبد الله الكرجية (١)، سمعت أبا القَاسِم الفَضْل بن أحمد بن محمد بن (أبي) (٢) حرب، ذَكَرَها السَّمْعَانِي في "معجم شُيُوخه".
[٣٨٨٣] وطُرْفَة بنت عبد الله مَوْلَاة أبي القَاسِم بن الخَوَّاص، من شُيُوخ أبي المَحَاسِن الدمشقي.
стр. 1972
باب طِرَاد وطِرَاز
أَمَّا طِرَاد (١): بكسر الطَّاء المُهمَلة وفتح الرَّاء وآخرهُ دال (مهملة) (٢) فهو:
[٣٨٨٤] طِرَاد بن محمد بن عَلِيّ بن أبي تمام الحَسَن بن محمد بن عبد الوَهَّاب بن سُليمان بن محمد بن سُلَيمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإِمام (بن) (٣) محمد (بن عَلِيّ) (٤) بن عبد الله بن العَبَّاس أبو الفَوَارِس الزَّيْنَبِي النَّقِيب، حَدَّثَ عن أبي القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن بِشْران والحُسَين بن عُمر بن بَرْهَان (٥) وأحمد بن محمد بن حَسْنُون النَّرسِي وأبي بكر محمد بن أحمد بن وَصِيف وغيرهم، حَدَّث عنه أبو الفَضْل محمد بن نَاصِر الحَافِظ وأبو حَفص عُمر بن عبد الله الحَربي وأبو الحَسَن عَلِيّ بن محمد بن أبي عُمر الدَّبَّاس، وأحمد بن المُقَرِّب (٦) في
стр. 1973
جَمَاعَةٍ، آخرهم شُهْدَة بنت أحمد، وانتَقَى له أبو عَلِيّ البَرَدَانِي (١) أَجْزَاء وأمَالي، وكَانَ ثِقَةً ﵀، توفي طِرَاد في سلخ شَوَّال من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، (و) (٢) دُفِن مُسْتَهَلّ ذِي القَعدة.
[٣٨٨٥] وابنه أبو القَاسِم عَلِيّ بن طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي الوَزِير، حَدَّث عن أبيه وعَمِّه أبي نَصْر محمد بن محمد الزَّيْنَبِي (٣) وأبى القَاسِم عَلِيّ بن أحمد بن البُسْرِي في آخرين، وكَانَ وَزيِرًا لأمير المؤمنين المُسْتَرشِد بالله أبى مَنْصُور الفَضل بن الإِمام أحمد وللمقتفي لأمر الله أيضًا.
[٣٨٨٦] وأخوه أبو الحَسَن محمد بن طِرَاد، حَدَّث عن أبيه، حَدَّثَنَا عنه عُمر بن محمد بن طَبَرْزَذ أيضًا، ومن أولَاد طِرَاد غير واحدٍ قد حَدَّث،
[٣٨٨٧] وطِرَاد بن سَلْمان بن طِرَاد أبو المُظَفَّر الحَالِي، أصله من
стр. 1974
"الحَالَة" (١) قَرْيَةٌ بِدُجَيْل، يُعْرَف بابن كَرْسَا (٢)، سكن الحَرِيم، حَدَّث عن أبى الغَنَائم محمد بن محمد بن المُهْتَدِي باللّه، سَمِع منه محمد بن مَشِّق، وذكر أنّه توفي بِهَمَذان في جمادى من سنة خمس وستين وخمسمائة، ولم يذكر أى الجمادَين.
[٣٨٨٨] وأبو فِرَاس يَحْيى بن عَلِيّ بن طِرَاد، حَدَّث عن أبي القَاسِم ابن الحُصَين، سمع منه أبو المَحَاسِن القُرَشِي وغيره، توفى في مُسْتَهَلّ شهر رَمَضَان من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، هو
стр. 1975
(ابن) (١) عَمِّ طِرَاد بن سَلْمان (٢) الَّذِي تَقَدَّم ذِكْرُه.
وأَمَّا طِرَاز: آخره زَايٌ، والبَاقِي مثل الأوّل فهو:
[٣٨٨٩] أبو الوَفَاء مَهْدِيّ بن أحمد بن محمد بن عَلِىّ بن الحُسَين بن شبيب (٣) بن طِرَاز البَغْدَادِي، قال يَحْي بن مَنْدَه: قَدِم أَصْبَهان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، رَوَى عن أبى محمد عبد الله بن بَامُوْيَه (٤)، مَاتَ في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، نقلتُه من خَطِّه (رَحِمَهُ الله تعالى) (٥).
стр. 1976
باب طُغَان وطِعَان
أَمَّا طُغَان (١): بِضَمِّ الطَّاء المُهْمَلة وفتح الغَيْن المعجمة (٢) فهو:
[٣٨٩٠] الحُسَين بن عُبَيد الله بن محمد بن عبد الله بن سِنَان بن طُغَان الترك أبو نَصْر النَّيْسَابُورِي، سَمِع سُفْيان بن سَعِيد الثَّوْرِي وجَسْر (٣) بن الحسن، وكان صَدِيقًا لعبد الله بن المُبَارَك، رَوَى عنه ابنه محمد بن الحُسَين وَحَمَّاد بن قيراط، قَالَه الحَاكِم أبو عبد الله في "تاريخه".
[٣٨٩١] وإسحاق بن محمد بن الحُسَين بن عُبَيْد الله بن طُغَان أبو يَعقُوب النَّيْسَابُوري، سَمِع يَحْيى بن يَحْيى (وإسحاق بن رَاهويه، رَوَى عنه أبو عبد الله الأَخْرَم.
стр. 1977
[٣٨٩٢] وأخوه جَعْفَر بن محمد بن الحُسَين بن طُغَان، سَمِع يحيى بن يحيى) (١) ومحمد بن رَافِع وعَمرو (٢) بن زُرَارَة وإسحاق بن رَاهويه، يُعْرَف بالتُّرْك قال الحَاكِم: هو من الثِّقَات الأَثْبَات، توفي في شَعْبان من سنة خمس وتسعين ومائتين.
[٣٨٩٣] وأحمد بن عَلِيّ بن جُبَيْرَة، يُعْرَف بِطُغَان، تَقَدَّم ذكرهُ في حرف الجيم.
وأَمَّا طِعَان: بكسر الطَّاء المهملة وفتح العين المهملة (٣) فهو:
[٣٨٩٤] أبو العَبَّاس أحمد بن نَاصِر بن طِعَان الطرَّيفي البصروي الدمشقي، حَدَّث عن الخَضِر بن هبة الله بن طاؤس وأبى المَجْد الفَضْل بن الحُسَين بن البَانِيَاسِي، قال لي عَلِيّ بن القَاسِم بن عَسَاكر ببغداد: هو مُنْسُوبٌ إلى جَدِّ له، اسمه طَرِيف (٤).
стр. 1978
(١) (باب طِهْفَة وطُهَيَّة
أَمَّا طِهْفَة: بكسر الطاء المهملة (٢) وسكون الهاء بعدها فاء فهو:
[٣٨٩٥] طِهفَة بن قَيس الغِفَارِي، ويُقَال: طِخْفَة: بالخاء (٣)، له صُحْبَةٌ، رَوَى عنه ابنه يَعِيش بن طِهْفَة، وقَدَّم الطَّبَرَاني وابن مَنْدَه وأبو نُعَيم الهاء على الخَاءِ في طِهْفَة (٤) في كتبهم (٥)، أخبرتنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان قالت: أخبرتنا فَاطِمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال: أنبانا الطَّبَرَانِي قال: حَدَّثَنا أحمد بن عَمرو القَطرَانِي (٦) وعَبْدَان بن أحمد قالا: حدثنا يَحْي بن دُرُسْت حَدَّثَنا أبو إسماعيل القَنَّاد عن أبى سَلَمة عن
стр. 1979
يَعِيش بن طِهْفَة أو طِخْفَة عن أبيه -وكَانَ من أصحاب الصُّفَّة- قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَنْظُر إلى أهل الفَاقَة مِنَ النَّاس لِيَقُولَ: يَا فُلان: اذهب بِفُلَانٍ فأضفه وذكر الحَدِيث بطُوله (١).
[٣٨٩٦] وعَامِر بن طِهْفَة السَّهْمِي، سَمِع أبا الطُّفَيل (٢) سَمِع ابن عَبَّاس رَمَلَ النَّبِيُّ ﷺ ثلاثًا (٣)، ذكره البُخَارِي في "تاريخه".
وأَمَّا طُهَيَّة: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وفتح الهاء وتشديد الياء المفتوحة المعجمة من تحتها باثنتين فهو:
стр. 1980
[٣٨٩٧] طَهَيَّة بن أبى زُهَير النَّهْدِي، من بنى نَهْد بن زَيد، خَطِيب وفد بنى نهد حين قَدِمُوا على رَسُولِ الله ﷺ ، ذِكْرُه في حديث عمران بن حصين، ذكره أبو نُعَيَم في الصَّحَابة) (١).
стр. 1981
باب طَيْبَة وظَبْيَة وطَيِّبَة (١)
أَمَّا طَيْبَة (٢): بفتح الطَّاء المُهْمَلة وسكَون اليَاءِ المعجمة من تحتها باثنتين بعدها باء مفتوحةٌ معجمةٌ بِوَاحِدَةٍ فهو:
[٣٨٩٨] أبو طَيْبَة الَّذِي حَجَمَ النَّبِيَّ ﷺ ، رَوَي حَدِيثَه أَنَس وابن عَبَّاس وجَابِر بن عبد الله ﵃. قال أبو الفتح محمد بن الحُسَين الأزدي المَوْصِلِي: قَالَ لنَا ابن مَنِيع: سألتُ بعضَ ولده عن اسمه فقال: مَيْسَرَة (٣).
[٣٨٩٩] وأبو طَيْبَة عبد الله بن مُسْلِم المروزِي (٤) (حَدَّث عن ابن بُرَيْدَة
стр. 1982
وإبراهيم بن حُمَيد، رَوَى عنه عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِي وأبو تُمْيَلة يحيى بن وَاضِح.
[٣٩٠٠] وأبو طَيْبَة) (١) عِيسَى بن سُلَيمان بن دِينَارْ الدَّارمِي الجُرْجَانِي، حَدَّث عن جَعْفَر بن محمد الهَاشِمِى، وعَنْبَسَة بن سَعِيد، رَوَى عنه ابنه أحمد بن أبى طَيْبَة، قَالَه الحَاكِم أبو أحمد.
[٣٩٠١] وأبو طَيْبَة، عن ابن عُمر وابن مَسْعُود، رَوَى عنه سَعِيد بن يَزِيد، ذكره (أبو) (٢) أحمد فيمن لا يُعْرَف اسمه.
[٣٩٠٢] وأحمد بن أبي طَيْبَة، حَدَّث عن أبيه، والمُسَيَّب بن شَرِيك، حَدَّث عنه محمد بن عِيسَى الدَّامَغَانِى، حديثُه في "الكُنَى" لأبى أحمد في ترجمة أبي طَيْبَة الحَجَّام.
وأمَّا ظَبْيَة: بفتح الظَّاء المعجمة وتقديم الباء الساكنة
стр. 1983
المعجمة بِوَاحِدَةٍ على الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:
[٣٩٠٣] أبو ظَبْيَة صاحبُ مِنْحة (١) رَسُولِ الله ﷺ ، ذكره أبو عبد الله بن مَنْدَه في الكُنَى من (٢) "مَعْرِفَة الصَّحَابة"، رَوَى حديثه أبو أسَامَة عن عبد الرحمن بن يَزيد بن جَابِر عن أبى سَلَّام، وقال أبو نُعَيم: رَوَاه غيرُه عن ابن جَابِر عن أبى سَلَّام قال: حَدَّثني أبو سُلْمَى (٣) الحديث (٤)،
[٣٩٠٤] وظَبْيَة بنت البَرَاء بن مَعْرُور امرأة أبى قَتَادَة الأنْصَارِي، ذَكَرَها أبو عبد الله بن مَنْدَه في "مَعْرفة الصَّحَابة".
стр. 1984
[٣٩٠٥] وظبْيَة بنت نَافِع، عن أُمّ شبِيب البَاهِلِيّة، رَوَى مسلم بن إبراهيم عن أمّ عَمْرو الطَّاحِية عنها.
[٣٩٠٦] وظَبْيَة بنت أبى كبيرة، عن أُمِّها، رَوَى عنها عبد السلام بن سُلَيمان (١).
[٣٩٠٧] وظَبْيَة (٢) مَوْلَاة فَاطِمة بنت عُمر بن مُصْعَب بن الزُّبَير، عن عبد الله بن مُصْعَب، رَوَى عنها الزُّبَير بن بَكَّار، ذكرهُنَّ ابن مَنْدَه في "تاريخ النساء".
стр. 1985
باب طَيْبَان وظَبْيَان
أَمّا طَيْبَان (١): بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين بعدها باء معجمة بواحدة فهو:
[٣٩٠٨] محمد بن المُنْذِر بن طَيْبَان أبو البَرَكات المُؤدِّب من غَرْبيّ بغدَاد، حَدَّث عن أبى القَاسِم عبد المَلِك بن محمد بن بِشْران، سَمِع منه شُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي وهَزَار سب (٢) بن عوض الهَرَوي والحُسَين بن محمد بن خُسْرُو البَلْخِي في آخرين، وحَدَّث عنه أبو نَصْر هِبَة الله بن عَلِيّ بن المُجْلِي (٣)، قال أبو عَلِيّ البَرَدَانِي (٤) أحمد بن محمد الحَافِظ: توفى أبو البَرَكَات محمد بن المُنْذِر بن طَيْبَان في صَفَر سنة
стр. 1986
ستٍّ (١) وتِسْعِين وأربعمائة، وكان قَارِئًا (٢) للقرآن.
وأَمَّا ظَبْيَان: بفتح الظَّاءِ المعجمة (٣) وتقديم البَاء المعجمة بوَاحِدَةٍ على الياء، قال ابن ماكُولَا: فهم كثير.
стр. 1987
مُشْتَبِه النِّسْبَة مِنْ هَذَا الحَرْف
باب الطَّالَقَانِي والطَّالَبَانِي
أَمَّا الطَّالَقَانِي (١): بفتح اللَّام والقَاف، مَنْسوبٌ إلى "الطَّالَقَان" (٢) فجماعة.
وأمّا الطَّالَبَانِي: مثله، إلّا أنَّ بعد اللَّام باء معجمة بوَاحِدَةٍ فهو:
[٣٩٠٩] أبو الحَسَن عَلِيّ بن نَابِت بن طالِب الوَاعِظ المَعْرُوفُ بابن الطَّالَبَاني، سَكَن "رأس عَيْن"، سَمِع ببغداد من أبي محمد صَالِح بن المُبَارَك بن محمد بن عبد الوَاحِد المَعْرُوف بابن الرِّخْلَة (٣)، وشُهْدَة بنت أحمد وغيرهما، (وبالموصل من … ) (٤) وحَدّث، سمعت منه برأس عَيْن، وسَمَاعُه صَحِيح، تَقَدَّم ذِكْرُه.
стр. 1988
باب الطَّابَقِي والطَّائفِي
أَمَّا الأَوَّل: بفتح الطَّاء المهملة والبَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر القَافِ (١) فهو:
[٣٩١٠] أبو مَنْصُور عبد القَادِر بن أبى حَامِد بن أبى بكر الطَّابَقِي (٢) الهَمَذَاني، وأخوه.
[٣٩١١] عبد الرَّزَّاق بن أبى حَامِد الطَّابَقِي، ذَكَرَ لي إسحاق بن محمد بن المُؤَيّد أَنَّه سَمِع منهما بِهَمَذَان، وأنّهما سَمِعَا البُخَاري من عبد الأوَّل السِّجْزِي.
وأمَّا الطَّائفِي: مَنْسُوب إلى "الطَّائف" فَجَمَاعَة.
стр. 1989
بابُ الطَّبَرَانِي والطِّيرَائي
أَمَّا الطَّبَرَانِي: بفتح الطِّاءِ المهملة والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ والرَّاء وبعد الألف نون، مَنْسُوب إلى "طَبَرِيَّة" على غير الصِّحَّة (١) فَجَماعَةٌ، منهم:
[٣٩١٢] هَاشِم بن مَرْثَد أبو سَعِيد الطَّبَرَاني، حَدَّث عن آدم بن أبي إياس العَسْقَلَانِي، حَدَّث عنه سُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني. .
وابنه
[٣٩١٣] سَعِيد بن هَاشِم بن مَرْثَد الطَّبَرَانِى (٢)، حَدَّث عن عبد الرحمن بن إبراهيم (٣) دُحَيْم، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ.
[٣٩١٤] وأحمد بن إبراهيم بن رِدَاء الطَّبَرَاني، حَدَّث عن موسى بن
стр. 1990
أيُّوب النَّصيبي (١)، حَدَّث عنه أبو القَاسِم سُلَيمان بن أحمد.
[٣٩١٥] وأبو الحَسَن (٢) علِيّ بن إسحاق بن رِدَاء الطَّبَرَانِي، حَدَّث عن عَلِيّ بن نَصْر البصري، حَدَّث عنه أبو بكر بن المُقْرِئ وأَثْنَى عليه.
[٣٩١٦] وأبو الحَارِث عبد الله بن عبد المَلِك الطَّبَرَاني، حَدَّث عن الَحَسَن بنَ جَرِير، رَوَى عنه ابن المُقْرِئ أيْضًا.
[٣٩١٧] وأبو القَاسِم سُلَيمان بن أحمد بن أيُّوب بن مُطَيْر الطَّبَرَاني الحَافِظ، سَمِع بدمشق من عبد الرحمن بن عَمْرو أبي زُرْعَة النَّصْري (٣) وحويت (٤) بن إبراهيم وسُلَيمان بن أيُّوب بن حَذْلَم
стр. 1991
وأحمد بن محمد بن يحيى (١) بن حَمْزَة، وبمصر من جَمَاعةٍ، منهم أحمد بن شُعَيْب النَّسَائي وأبو الزِّنْباع (٢) رَوْح بن الفَرَج وهارون بن مَلُّول (٣) وبمكة من عَلِيّ بن عبد العَزيز ومحمد بن عَلِيّ بن زيد الصَّائغ ومَسْعَدة (٤) بن سَعْد العَطَّار المكِّي، وباليمن من إبراهيم بن محمد بن بَرَّة (٥) وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، والحَسَن بن عبد الأعلَى البَوْسِي (٦) وإبراهيم بن سُوَيد الشِّبَامِي (٧)، وببغداد من عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل.
стр. 1992
ومُوسَى بن هَارُون، وأحمد بن عَلِيّ الأَبَّار (١) وبِشْر بن مُوسى الأَسَدي وعُمر بن حَفْص السَّدُوسِي ومحمد بن جَرِير الطَّبَرَي ومحمد بن أحمد بن البَرَاء وأحمد بن يَحْيى ثَعْلَب، وبالكوفة من محمد بن عبد الله الحَضْرمِى المُطَيَّن، وعبد الله بن زَيْدَان بن بُرَيد (٢) وعُبَيْد بن غَنَّام وبالبصرة من أبي خَلِيفَة الجُمَحِي ومحمد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز وعبد الله بن محمد الجَمْرِي (٣) وبأصبهان من محمد بن يزيد بن أسد (٤) المَدِيني (٥) ومن بعده، وفي غير هذه البِلَاد من خَلْقٍ كَثِيرٍ وجَمٍّ غَفِير، حَدَّث عنه أشْيَاخُه وأَقْرَانُه والنَّاسُ، يُعدُّ منهم أبو خَلِيفَة الفَضْل بن الحُبَاب وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن
стр. 1993
سَعِيد بن عُقْدَة، وهما من شُيُوخِه، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرجَاني وهو من أقرانه، وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْدَه الحَافِظ وحَدَّث عنه أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه وأبو نُعَيم الأصْبَهانيان في "صحيحيهما".
أخبرنا جَعْفَر بن أبي (١) سَعِيد بن آموسَان (٢) إذنا (٣) قَالَ أخبرنا أبو الفَضْل عبيد الله (٤) بن إبراهيم بن سَعدْويَه قال: أخبرنا أبو الخَيْر بن رَرَا قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه قال: سمعتُه يعني الطَّبَرَاني يقولُ: ولدتُّ سنة ستين ومائتين، وتوفي يوم السبت لليلتين بَقِيَتَا من ذِي القَعْدَة سنة ستين وثلاثمائة، وسمعتُه يقول: أوَّل ما قدمتُ أصْبَهان سنة تسعين ومائتين.
وأمّا الطِّيْرَائيّ (٥): بكسر الطَّاء المهملة وسكون الياء
стр. 1994
المعجمة من تحتها باثنتين بعدها راء وبعد الألف همزة مكسورة ثم ياء، فغير واحد، قال الحافظ أبو بكر أحمد بن مُوسَى بن مَرْدويه في تاريخه:
[٣٩١٨] أحمد بن محمد بن عَلِيّ بن مَتَّة (١) الطِّيْرَائيّ (٢) من قَرْيَة يُقَال لها: "طِيَرا" (٣) يكنى أبا العَبَّاس، كَتَبَ الحديثَ الكثير، ولم يُحَدِّث إلّا باليَسِير (٤)، ثم قَالَ: حَدَّثنا أبو العَبَّاس أحمد ابن محمد بن عَلِيّ الطِّيرَائيّ قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْدة عبد الله بن محمد بن الحَسَن بن زِيَاد الجَهْرَميّ بِجَهْرَم.
стр. 1995
[٣٩١٩] ومحمد بن عُبَيْد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد الطَّيرَائي أبو بكر الأَنْصارِي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِيّ بن أحمد البَاقطَائي ومحمد بن عَلِى بن عَمْرو، قال يَحْيى بن مَنْدَه - ونقلتهُ من خَطِّه: شَيْخٌ صَالِحٌ ثقةٌ صاحبُ سُنَّة، أَحدُ الأثبات كَثِيرُ الرِّواية، حَسَن التَّصَانيف، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
[٣٩٢٠] ومحمد بن عبد الله الطِّيْرَائيّ، حَدَّث عن أبي جَعْفَر إسماعيل بن إبراهيم المُوْسَوِي، حَدَّث عنه إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الحَافِظ،
[٣٩٢١] وعبد العَزِيز بن أحمد بن محمد الطِّيرائي أبو القَاسِم، قال يَحْيى بن مَنْدَه: هو مِن أصحاب أبي بكرٍ محمد بن القاسِم بن حَسنويه المُقْرئ.
[٣٩٢٢] وأبو محمد أحمد بن محمد بن عَلِيّ الطِّيرَائي، يرويِ عن الهُجَيْمِي والقَاضِى أحمد بن محمود بن خُرّزَاذ الأَهْوَازِي، حَدَّث عنه أبو سَعِيد عبد الوَهَّاب بن محمد البَقَّال.
стр. 1996
باب الطَّبَرِي والطَّنْزِي والظِّئْرِي
أَمَّا الطَّبَرِي: بِالبَاءِ المعجمةِ بَواحِدَةٍ (١) فجماعة،
وأَمَّا الطَّنْزِي: بعد الطَّاء نونٌ سَاكِنَةٌ وزَايٌ مَكْسُورة (٢) فهو:
[٣٩٢٣] أبو محمد عبد الله بن محمد بن سَلَامَة الطَّنْزِي (٣) المَيَّافَارقينِي (٤)، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسيِ (٥) في "تَارِيخ نَيْسَابُور": هو رجلٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ على مذهب داود من أهل الظَّاهِر، قدم نَيْسَابُور بعد الثمانين
стр. 1997
وأربعمائة، سَمِع من أبى بكر أحمد بن عَلِىّ بن خَلَف الشِّيَرازِي إملَاءً.
[٣٩٢٤] وأبو بكر محمد بن مَرْوَان بن عبد (الله) (١) القَاضِي الزَّاهِد الطَّنْزِي، قال يَحْيَى بن مَنْدَه في "تَارِيخِه": و"طَنْزَة" (٢) من بِلَاد دِيَار بكر، قَدِمَ أصبهان، فَرَوى (٣) عن أبى جَعْفَر السِّمْنَانِي.
[٣٩٢٥] ومَرْوَان بن عَلِيّ بن سَلَامَة بن مَرْوَان الطَّنزِي الفَقِيه، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَين المُقْرِئ الطُّرَيثِيِثِي، ذكره السَّمْعَانِي في "تاريخه"، قال: و"طَنْزَة" مدينة بديار بكر.
стр. 1998
[٣٩٢٦] وعَلِيّ بن إسماعيل أبو الحَسَن الطَّنْزِي، حَدَّث عن الحسين بن عَلِيّ الزُّهْرِي، حَدَّث عنه مَسْعُود بن عبد الله الطَّنْزِي مَوْلَاه، فيما رَوَى عنه عبدُ الله بن سويدة، وعبدُ الله لا يُعْتَمد عليه.
وأمَّا الظَّئْرِي: بكسر الظَّاءِ المعجمة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين تنقلب عن همزة ساكنة ثم راء فهو:
[٣٩٢٧] أبو عُثمان (١) الظِّئْرِي رَضِيع عبد المَلِك (٢) بن مَرْوَان عن أبى
стр. 1999
هُريرة، نَقَلْتُه من الجُزْء التَّاسِع من حديث المخلص بانتقاء ابن أبى الفَوَارس من نسخةٍ قديمة، قد سَمِع منها الأئمة والحُفَّاظ: أبو عبد الله الصُّوري وأبو بكر بن الخَاضِبَة وأبو عبد الله الحُمَيدِي، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون ومؤتَمَن بن أحمد السَّاجِى وشُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي ومحمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِى وغيرهم، والجزء بِخَطِّ أبي يَعْلَى أحمد بن عبد الوَاحِد بن محمد بن جَعْفَر المَعْرُوف بابن (١) زوج الحُرَّة (٢)، أخبرنا أبو إسحاق يُوسُف بن محمد بن محمد بن الأُرموي في آخرين قالوا: أنبانا محمد بن عُمر الأرموي قال: أنبانا جَابِر بن يَاسِين الحِنّائي (٣) قال: أخبرنا أبو طَاهِر المُخَلِّص (٤) قال: حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسَابُوري
стр. 2000
قال: حَدَّثنا أحمد بن عبد الرحمن (١) حَدَّثنا عَمِّي (٢) قال: أخبرنا يحيى بن أَيُّوب عن بكر بن عَمرو عن عَمرو (٣) بن أبي نعيمة عن أبى عثمان الظِّئْري (٤) رضِيع عبد المَلِك بن مَرْوَان عن أبي هُرَيرَة عن النَّبِىِّ ﷺ قال: مَنْ استَشَارَ أَخَاهُ المُسْلِمَ فأَشَارَ عَلَيه بِغَير رُشْدٍ فقد خَانَهْ (٥).
