← Тараджим

Тараджим · id 5797

تكملة الإكمال - ابن نقطة

ابن نقطة

Полный текст (3 582 стр.). Показаны 1996–2035 · переход к 2001.

стр. 1996

باب الطَّبَرِي والطَّنْزِي والظِّئْرِي أَمَّا الطَّبَرِي: بِالبَاءِ المعجمةِ بَواحِدَةٍ (١) فجماعة، وأَمَّا الطَّنْزِي: بعد الطَّاء نونٌ سَاكِنَةٌ وزَايٌ مَكْسُورة (٢) فهو: [٣٩٢٣] أبو محمد عبد الله بن محمد بن سَلَامَة الطَّنْزِي (٣) المَيَّافَارقينِي (٤)، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل بن عبد الغَافِر الفَارِسيِ (٥) في "تَارِيخ نَيْسَابُور": هو رجلٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ على مذهب داود من أهل الظَّاهِر، قدم نَيْسَابُور بعد الثمانين

стр. 1997

وأربعمائة، سَمِع من أبى بكر أحمد بن عَلِىّ بن خَلَف الشِّيَرازِي إملَاءً. [٣٩٢٤] وأبو بكر محمد بن مَرْوَان بن عبد (الله) (١) القَاضِي الزَّاهِد الطَّنْزِي، قال يَحْيَى بن مَنْدَه في "تَارِيخِه": و"طَنْزَة" (٢) من بِلَاد دِيَار بكر، قَدِمَ أصبهان، فَرَوى (٣) عن أبى جَعْفَر السِّمْنَانِي. [٣٩٢٥] ومَرْوَان بن عَلِيّ بن سَلَامَة بن مَرْوَان الطَّنزِي الفَقِيه، حَدَّث عن أبي بكر أحمد بن عَلِيّ بن الحُسَين المُقْرِئ الطُّرَيثِيِثِي، ذكره السَّمْعَانِي في "تاريخه"، قال: و"طَنْزَة" مدينة بديار بكر.

стр. 1998

[٣٩٢٦] وعَلِيّ بن إسماعيل أبو الحَسَن الطَّنْزِي، حَدَّث عن الحسين بن عَلِيّ الزُّهْرِي، حَدَّث عنه مَسْعُود بن عبد الله الطَّنْزِي مَوْلَاه، فيما رَوَى عنه عبدُ الله بن سويدة، وعبدُ الله لا يُعْتَمد عليه. وأمَّا الظَّئْرِي: بكسر الظَّاءِ المعجمة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين تنقلب عن همزة ساكنة ثم راء فهو: [٣٩٢٧] أبو عُثمان (١) الظِّئْرِي رَضِيع عبد المَلِك (٢) بن مَرْوَان عن أبى

стр. 1999

هُريرة، نَقَلْتُه من الجُزْء التَّاسِع من حديث المخلص بانتقاء ابن أبى الفَوَارس من نسخةٍ قديمة، قد سَمِع منها الأئمة والحُفَّاظ: أبو عبد الله الصُّوري وأبو بكر بن الخَاضِبَة وأبو عبد الله الحُمَيدِي، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون ومؤتَمَن بن أحمد السَّاجِى وشُجَاع بن فَارِس الذُّهْلِي ومحمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِى وغيرهم، والجزء بِخَطِّ أبي يَعْلَى أحمد بن عبد الوَاحِد بن محمد بن جَعْفَر المَعْرُوف بابن (١) زوج الحُرَّة (٢)، أخبرنا أبو إسحاق يُوسُف بن محمد بن محمد بن الأُرموي في آخرين قالوا: أنبانا محمد بن عُمر الأرموي قال: أنبانا جَابِر بن يَاسِين الحِنّائي (٣) قال: أخبرنا أبو طَاهِر المُخَلِّص (٤) قال: حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن زِيَاد النَّيْسَابُوري

стр. 2000

قال: حَدَّثنا أحمد بن عبد الرحمن (١) حَدَّثنا عَمِّي (٢) قال: أخبرنا يحيى بن أَيُّوب عن بكر بن عَمرو عن عَمرو (٣) بن أبي نعيمة عن أبى عثمان الظِّئْري (٤) رضِيع عبد المَلِك بن مَرْوَان عن أبي هُرَيرَة عن النَّبِىِّ ﷺ قال: مَنْ استَشَارَ أَخَاهُ المُسْلِمَ فأَشَارَ عَلَيه بِغَير رُشْدٍ فقد خَانَهْ (٥).

стр. 2001

باب الطَّحَاوِي والطُّخَارِي أَمَّا الطَّحَاوِي (١): بفتح الطَّاء والحاء المهملتين وكسر الواو فهو: [٣٩٢٨] الحافظ أبو جَعْفَر أحمد بن محمد بن سَلَامة الطَّحَاوِي و"طَحَا" قَرْيَة من صَعِيد مصر، حَدَّث عن يُونُس بن عبد الأَعْلَى الصَّدَفِي وبَكَّار بن قُتَيْبَة البَكْرَاوِي (٢) وإبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسِى (٣)، حَدَّث عنه الحافظ أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر البغدادي وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وسُلَيمان بن أحمد الطَّبَرَاني (في آخرين) (٤) توفي سَنَة إحدى وعشرين وثلاثمائة (٥)

стр. 2002

باب الطَّرِيقي والطَّريفي والظَّرِيفي أَمَّا الطَّرِيقِي: بفتح الطَّاء المهملة وكسر الرَّاء والقاف أيضًا فهو: [٣٩٢٩] عَلِيّ بن المُنْذِر أبو الحَسَن الطَّرِيقِي (١) الكُوفي، حَدَّث عن محمد بن فُضَيل بن غَزْوَان الضَّبِّي ووَكِيع بن الجَرَّاح وعُثمان بن سَعِيد الزَّيَّات في آخرين، حَدَّث عنه أبو عيسى التِّرْمِذِي وأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِي ومحمد بن يَزِيد بن مَاجَه ومحمد بن عبد الله المُطَيَّن وعبد الله بن محمد البَغَوِي وأبو بكر بن أبى دَاوُد السِّجِسْتَاني. [٣٩٣٠] وأبو خَازِم أحمد بن محمد بن عَلِيّ الطَّرِيقِي، حَدَّث عن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن محمد بن خُشَّان (٢) المُقْرِئ

стр. 2003

(الزَّنْجَانِي) (١) حَدَّث عنه محمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن العَلَوِي، ذكره أُبَيّ في مشتبه الأسماء. [٣٩٣١] وأحمد (٢) بن محمد بن هَاشِم الطَّرِيقي الكوفِى، حَدَّث عن أحمد بن نُوح ببن جِبريِل، حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد التَّمَّار شيخٌ لأبى محمد الحَسَن بن محمد الخَلَّال. [٣٩٣٢] وإبراهيم بن هَاشِم الطَّرِيقِي، حَدَّث عن عُبَيْد بن كَثِير، حَدَّث عنه أبو الحَسَن بن الجُنْدي (٣)، حَدِيثُه في "مَشيِخَة" قَاضِي المارستان (٤). وأَمَّا الطَّرِيفِي: بالفاء، والبَاقِي مثله فهو:

стр. 2004

[٣٩٣٣] طَرِيف بن أحمد بن (أحمد) (١) الأزدى أبو الحسن الطَّرِيفِي الجُرْجَانِي، رَوَى عن عبد الله بن محمد بن يَعْقُوب الجُرْجَانِي النَّسَوِي وغيره، ذكره حَمْزَة في "تارِيخ جُرجَان". [٣٩٣٤] وأحمد بن نَاصِر بن طِعَان الطَّرِيفِي، تَقَدَّم ذكره في باب طِعَان. وأمَّا الظَّرِيفِي: بالظَّاء المعجمة والفاء فهو: [٣٩٣٥] أبو القَاسِم عبد الله بن عُمر الظَّرِيفِي البَلْخِي، حَدَّث عن أبي الحسن عَلِىّ بن أحمد الإِسَلامِى وغيره. [٣٩٣٦] وابنه أبو الحَيَاة محمد، وسَيأتي ذكرهما في باب الظَّاء إن شَاءَ الله (٢).

стр. 2005

باب الطَّرْقِي والطُّرَفي والطَّرَفِي أَمَّا الطَّرْقِى (١): بفتح الطَّاء وسكون الرَّاء وكسر القَافِ، مَنْسُوب إلى "طَرْق" بُلَيْدَة قَرِيبَة من "أصْبَهان" فهو: [٣٩٣٧] أبو العَبَّاس أحمد بن أبي بكر ثَابِت الطَّرْقِى، قال الحَافِظ أبو طَاهِر أحمد بن محمد السِّلَفِي: أخبرنا عن أبي القَاسِم بن البُسْرِي وأبي نَصْر الزَّيْنَبِي وغيرهما من شُيُوخ بغداد، وكَتَبَ لى جُزْءًا من حَدِيثهِ بخَطِّه، وله رِحْلَةٌ إلى "خُرَاسَان" أيضًا، وَكَانَ من أهل المعرفة والحِفْظ، وسَمِع مَعَنَا الكثير. [٣٩٣٨] وأبو الغَنَائم ظَفَر بن الحَافِظ أبي العَبَّاس أحمد بن أبي بكر الطَّرْقِى، سَمِع من أبيه وأبي الوقت السِّجْزيِ. وأولاده: [٣٩٣٩] أبو عبد الله محمد

стр. 2006

[٣٩٤٠] وأبو العَبَّاس أحمد [٣٩٤١] وأبو غَالِب مَحْمُود، حَدَّثوا بِيَزْد (١) عن أبي الوقت، سَمِع منهم رفيقنا أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِيّ بن عبد الرحمن النَّفْزِي (٢). [٣٩٤٢] وأبو نَصْر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الطَّيِّب بن طَاهِر بن عبد الله بن الهُذَيل بن زِيَاد بن عَنْبَر (٣) بن تميم المُضَرِي الطَّرْقِى الحافظ الأصبهاني، قال أبو سَعْد السَّمْعانِى في "مشيخته" لما نَسَبَه كما ذكرنا: كان شيْخًا فَاضِلًا حَافِظًا عَارِفًا بطُرُق الحديث، حَريِصًا على طَلَبِه، حسن الخَطِّ كثير الضَّبْطِ، سَاكِنًا وَقُورًا، من أصحاب شَيْخِنا أبي القاسم إسماعيل بن الفَضْل، وكَانَ يَحْضُر معنا مجلس إملائه، سَمِع أبا سَعْد محمد بن أبي عبد الله المطرز وأبا

стр. 2007

العَلَاء محمد بن عبد الجَبَّار الِفُرْسَانِي (١) وغَانِم بن محمد بن عُبَيْد الله البُرْجِي (٢) وأبا عَلِيّ الحَدَّاد وطبقتهم. وأمَّا الطُّرَفي: بِضَمِّ الطاء المهملة وفتح الرَّاء وكسر الفَاءِ فهو: [٣٩٤٣] أبو عبد الله محمد بن عبد الوَاحِد (٣) بن أحمد الطُّرَفي الأَدِيب الكرخي (٤)، قال يحيى بن مَنْدهَ في "تَارِيخِه" ونقلت من خَطِّه -: قَدِم أصبهان، وحَدَّث عن أبي بكر عُمر بن إبراهيم بن مَرْدويه عن أبي سَعِيد (٥) أبَّا (٦) بن جَعْفَر النَّجِيرَمِي بِنُسْخَةٍ (٧).

стр. 2008

وأَمَّا الطَّرَفي: بفتح الطَّاء والرَّاء فهو: [٣٩٤٤] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مُطَرِّف الكِنَانِي، قال أبو الوليد يُوسُف (١) الأُنْدِي: يُعْرَف بالطَّرَفِى، لأنَّه كان يَلْتَزِم الإِمَامَة بمسجد طَرَفَة بمدينة "قرطبة"، له اختصار في كتاب تفسير القرآن للطَّبَرِي (٢)، وَجَمَع بين الغَرِيب والمُشْكِل لابن قُتَيْبَة، وكَانَ من النُّبَلَاء، أخبرنا عنه (٣) أبو القاسم بن (٤) صواب بكتاب "التبصرة" في القِراءَات لأبي محمد مَكي بن أبي طَالِب.

стр. 2009

باب الطَّسْتِي والطَّبَسِي أَمَّا الطَّسْتِي (١): بفتح الطَّاء وسكون السين المهملة وكسر التَّاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو: [٣٩٤٥] الفَضْل بن زِيَاد الطَّسْتِي (٢) أبو العَبَّاس، حَدَّث عن عَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِى وإسماعيل بن عَيَّاش وعَبَّاد بن العَوَّام وخَلَف بن خَلِيفَة وغيرهم، حَدَّث عنه عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وإسحاق بن الحَسَن بن مَيْمُون الحَرْبي ومُوسَى بن هَارُون الحَمَّال وأبو بكر بن أبي الدُّنْيا، قال الخَطِيب في "تاريخه": وكَانَ ثِقَةً، (٣) أخبرنا أبو الفخر أَسْعَد بن سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أخبرتنا فَاطِمة بنت عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الله بن رِيِذَة قال: حَدَّثنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِي،

стр. 2010

قال: حَدَّثنا أحمد بن عَلِيّ بن سَعِيد القَاضِي الحِمْصِي قال: حَدَّثنا الفَضْل بن زِيَاد الطَّسْتِي قال: حَدَّثَنَا عَبَّاد بن عَبَّاد المُهَلَّبِي عن محمد بن عَمْرو بن عَلْقَمة عَن نَافِع عن ابن عُمر قال: قال رسولُ الله ﷺ : صَلَاة اللَّيْل مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيْتَ الصُّبْحَ فأوتِر بوَاحِدَةٍ (١). وأَمَّا الطَّبَسِي: بفتح الطَّاء المهملة والباء المعجمة بوَاحِدَةٍ وكسر السين المهملة، مَنْسُوبٌ إلى "طَبَس" فجماعة منهم: [٣٩٤٦] عبد الله بن مِهْرَان أبو محمد الطَّبَسِي، حَدَّث بِنَيْسَابور عن مسلم بن إبراهيم الأزدي وعبد الله بن مسلمة (٢) (القَعْنَبِي) (٣) ومُوسَى بن إسماعيل ويَحْيَى بن يحيى والحُمَيدي وغيرهم، رَوَى عنه الحسين بن محمد القَبَّانِى وأبو بكر الجَارُودِي. [٣٩٤٧] وأبو نَصْر محمد بن عَلِىّ (بن أحمد) (٣) بن محمد بن سَهْلُويه الطَّبَسِي السحري (٤)، حَدَّث عن أبي مَنْصُور محمد بن أحمد

стр. 2011

بن محمد بن إبراهيم المَنْصُوري، حَدَّث عنه زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِى. [٣٩٤٨] وأبو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن محمد بن أبي نَصْر أحمد بن محمد بن عِيسَى بن عَمَّار (١) الطَّبَسِي، حَدَّث عن القَاضِي أبى الفَضْل محمد بن أحمد بن أبي جَعْفَر الطَّبَسِى، حَدَّث عنه الحافظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر الدمشقي. [٣٩٤٩] وزُبَيْدَة (٢) بنت عبد الرَّزَّاق الطَّبَسِي، سَمِعَتْ بإفَادَة أبيها من عبد المُنْعِم بن أبي القَاسِم القُشَيْرِي وغيره، سَمِع منها غير وَاحِدٍ من الرحالة بـ"طَبَس" وبَقِيَتْ فيما بلغنا إلى سنة ثماني عشرة وستمائة (٣)، وانقَطَعَ عَنّا خبرها.

стр. 2012

باب الطَّفَّال والطَّبَّال أَمَّا الطَّفَّال (١): بالفَاءِ فهو: [٣٩٥٠] أبو الحَسَن محمد بن الحُسَين بن (محمد) (٢) الطَّفَّال، حَدَّث عن أبي محمد الحَسَن بن رَشِيق العَسْكَرِي وأبي الحَسَن محمد بن عبد الله بن زَكَريّا بن حَيّويَه، حَدَّث عنه أبو الفَرَج سَهْل بن بِشْر الإِسْفَرَايِينِي وأبو عبد الله محمد بن أحمد (٣) بن إبراهيم الرَّازِي المَعْرُوف بابن الحَطَّاب (٤) وأبو صَادِق مُرْشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم البَزَّاز المَدِيني. وأَمَّا الطَّبَّال: بالباء المعجمة بوَاحِدَةٍ والبَاقِى مثله فهو: [٣٩٥١] أبو مَنْصُور عبد البَاقِي بن عُمَر بن عَلِىّ الطَّبَّال المُقْرِيء،

стр. 2013

حَدَّث عن أبي عَلِىّ الحَسَن بن محمد بن زِينَة، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر. [٣٩٥٢] وإسماعيل بن حَمْزَة بن الطَّبَّال، حَدَّث عن أبي حكيم إبراهيم بن دِينار النَّهْرَوَانِى الفَقِيه، سمعت منه، وكان شَيْخًا لا بأس به، توفى يوم الثلاثاء تاسع (١) عشر جمادى الآخر من سنة سبع وستمائة، ودفن بباب حرب من الغد. [٣٩٥٣] وابنه أبو العَبَّاس أحمد بن إسماعيل بن الطَّبَّال، سَمِع من جَمَاعَةٍ، مثل أبى الفتح بن شَاتِيل وأبي السَّعَادَات بن زُرَيْق (٢) القَزَّاز وابناه: [٣٩٥٤] حَمْزَة [٣٩٥٥] وعَلِىّ، وقد سَمِعَا الحديث.

стр. 2014

باب الطُّنْبُذِي والطَّبِيرِي أمَّا الطُّنْبُذِي (١): بِضَمِّ الطَّاء المهملة وسكون النُّون وضَمِّ الباء المعجمة بوَاحِدَة وكسر الذَّال المعجمة فهو: [٣٩٥٦] أبو عُثمان مُسْلِم بن يَسَار الطُّنْبُذِي و"طُنْبُذ" قَرْيَة بمصر، رَوَى عن أبى هُرَيرَة، رَوَى عنه بكر بن عَمْرو وغيره، وفي التَّابِعِين أبو عبد الله مُسْلِم بن يَسَار بَصْرِيّ (٢)، يَرْوِي عن ابن عُمر، حَدِيثُه في الصحيح (٣) لمسلم. وَأَمَّا الطَّبِيرِي: بفتح الطاءِ المهملة وكسرِ البَاءِ المعجمةِ بِوَاحِدَةٍ وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الرَّاءِ، و"طَبِيرَة" مَدينَةٌ لَطِيفَة (٤) بغرب الأنْدلُس فهو: [٣٩٥٧] أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالة الطّبِيرِي الأَنْدَلُسِي، وَصَل إلى بغداد، سَمِع من شَيْخِنا أبى أحمد بن

стр. 2015

سُكَيْنَة وأبى عبد الله الحُسَين بن القَارِص (١) وعُمر بن طَبَرْزَذ وغيرهم من أصحاب ابن الحُصَين، وقَاضي المَارِسْتَان وأبي غَالِب بن البَنَّاء، وانحَدَر إلى "وَاسِط"، فسمع من شيخنا أبى الفتح محمد بن أحمد بن المَنْدَائيّ وخرجنا معًا في أواخر سنة خمس وستمائة (٢) إلى بلاد العجم فَسَمِعْنَا بأصبهان من أصحاب فَاطِمة وأبى بكر بن أبى ذَرّ الصَّالِحَانِي وأصحاب الخَلَّال وسَعِيد الصَّيْرَفِي (٣) وزَاهِر، وخَرَجْنَا إلى نَيسَابُور فَسَمِعْنا بها من أصحاب الفَرَاوِي وإسماعيل بن أبي بكر القَارِيء (٤) وزَاهِر ورجعتُ، وأقَامَ بنَيْسَابُور سِنِين، ثم رَجَعَ إلينا، وخَرَج إلى الشام، ثم عَادَ إلى الحِجَاز ثم إلى العِرَاق، وحَدَّث بالشام والحِجَاز والعِرَاق وغيرها، ثم انحَدَر إلى البَصْرة، فتوفي بها في آخر ليلة السبت تاسع شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة، وكان ثِقَةً فَاضِلًا صَاحِبَ حَديثٍ وسُنَّةٍ كَرِيمَ الأخلَاقِ سَخِيّ النفس رَضى الله تَعَالَى عنه (وأرضاه) (٥).

стр. 2016

باب الطِّيبِي والطَّيِّبِي والطُّنْبِي والطِّينِي أَمَّا الطِّيبِي (١): بكسر الطَّاء المهملة (٢) وسكون اليَاءِ المعجمة من تحتها باثنتين وكسر البَاءِ المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو: [٣٩٥٨] جَامِع بن عِمْران بن أبي الزَّعْفَران الطِّيبِي، حَدَّث بها عن أبي موسى محمد بن المُثَنَّى، حَدَّث عنه (٣) أبو بكر بن المُقْرِيء حَدِيثًا وَاحِدًا وقال: ليس عندنا عنه (٤) غيره (٥). [٣٩٥٩] ويَحْيَى ين عَلِيّ بن دَاود الطِّيبِي أبو بكر الجَمْرِي، حَدَّث ببغداد عن أبي عبد الله الحسين بن طَلْحَة النِّعَالِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم بن عَسَاكِر، تَقَدَّم ذِكْرُه. [٣٩٦٠] وأبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن أحمد الطِّيبي، حَدَّث عن أبى نَصْر المُعَمَّر بن محمد بن الحُسَين البَيِّع، حَدَّثَنَا عنه الحَافِظ

стр. 2017

أبو محمد عبد العَزيز بن (١) مَحْمُود بن الأخْضَر. [٣٩٦١] وأبو سَعِيد (٢) عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين الأزجي الطِّيبِي، حَدَّث عن قَرَاتكين (٣) بن الأَسْعَد بن المَذْكور، سَمِع منه عُمَر بن عَلِيّ القُرَشِي الدمشقي، توفى في عاشر محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة ﵀ (٤). [٣٩٦٢] وإبراهيم بن محمد بن أحمد بن الصَّقَّال الطِّيبِي الفَقِيه، حَدَّث عن جَمَاعَةٍ، منهم: أبو الفَضْل بن نَاصِر وأبو بكر بن الزَّاغُوني وابن الطَّلَّاية، توفي في ذي الحجة من سنة تسع وتسعين وخمسمائة ﵀ (٥). وأَمَّا الطَّيِّبِي: بفتح الطَّاء (٦) وتشديد الياء المكسورة (٧) المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ فهو:

стр. 2018

[٣٩٦٣] الحَسَن بن جَعْفَر الطَّيِّبِي، حَدَّث عن محمد بن أحمد بن حَرَارَة (١) البَرْذَعِي، حَدَّث عنه الخَلِيل بن عبد الله القَزْوِينِي في "تاريخه". [٣٩٦٤] وأبو الفَرَج محمد بن الحَسَن بن جَعْفَر الطَّيِّبِي، حَدَّث عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكَيْسَانِي، حَدَّث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجَبَّار بن مَاك المَاكِي (٢) القَزْوِينِي شَيْخُ السِّلَفِي. وأَمَّا الطُّبْنِي: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وسكونِ الباء المعجمة بَواحِدَةٍ وكسر (٣) النُّون (٤) فهو: [٣٩٦٥] أبو مَرْوَان عبد المَلِك بن زيادة الله بن عَلِيّ الطُّبْنِي، حَدَّث

стр. 2019

عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن عُمر بن حِمَّصَة الحَرَّاني المِصْري (١) وغيره، رَوَى عنه أبو عَلِيّ الجَيَّانِي، نَقَلْتُه من خَطِّ أبى طَاهِر السِّلَفِي، وحَدَّث عنه أيضًا أبو محمد عبد الحَق (٢) بن عبد المَلِك بن بُوْنَه العَبْدَري. [٣٩٦٦] وأبو الفَضْل عَطِيّة بن عَلِيّ بن عَطِيّة بن عَلِيّ بن (٣) الحَسَن بن لاذخان (٤) الطُّبْنِي القُرَشِي، حَدَّث ببغداد عن أبي مَعْشَر عبد الكَرِيم بن عبد الصَّمَد بن محمد الطَّبَرِي، سَمِع منه السِّلَفِي. وأَمَّا الطِّينِي: بكسر الطَّاء وسكون (٥) الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبِالنُّون فهو: [٣٩٦٧] عُمَر بن عَلِيّ بن فَارِس الطِّيْنِي، سمع أبا بكر بن الأشقر الدَّلَّال، سمع منه محمد بن أحمد بن شَافِع، وذَكَرَه لي، ورأيتُه في أصل سَمَاعِه بخَطِّ الشيخ (٦) عبد المُغِيث كذلك.

стр. 2020

باب الطَّيَّان والطَّيَّار أَمَّا الطَّيَّان (١): آخِرُه نُونٌ (٢) فهو: [٣٩٦٨] عبدُ الله بن محمد بن أحمد البَنَّاء المَعْرُوف بالطَّيَّان، قال ابن مَرْدويه في "تَارِيخِه": رَوَى عن ابن (٣) النُّعْمَان، حَدَّث عنه ابن المُقْرِئ. [٣٩٦٩] ومحمد بن الحُسَين بن سَعِيد بن أَبَان الطَّيَّان أبو جَعْفَر الجُهَنِي، رَوَى عن محمد بن الجَهْم السِّمَّرِي (٤) وإبراهيم بن الهَيْثَم البَلَدِي وإبراهيم بن أبى طَالِب وغيرهم، ذكره شِيرُوْيَه في طَبَقَات أهل "هَمَذَان". [٣٩٧٠] ومَحْمُود بن عُثْمان (بن) (٥) مكارم أبو الثَّناء (٦) النَّعَّال،

стр. 2021

الشَّيخ الصَّالِح المَعْرُوف بالطَّيَّان (١)، سَمِعَ الحَدِيثَ من أبى الفَتْح محمد بن عبد البَاقِي بن (٢) البَطِّي وغيره، وقَرَأ القُرآنَ بالرِّوَايَات على سَعْد الله بن الدَّجَاجِي، وحَدَّثَ وأقرأ، وكان من الآمِرِينَ بالمَعْرُوف والنَّاهِين عن المُنْكر، سَاكِنًا وَقُوْرًا، حَسَنَ السمت، كثيرَ الخَيْر، وكانت زَاوِيتُه مَجْمَعًا للفُضَلَاء وأهل الصَّلَاح، توفي ﵀ (تعالى) (٣) عَشِيّة الثَّلاثَاءِ تاسع صَفَر من سنة تسع وستمائة. [٣٩٧١] وابنه أبو عبد الله محمد، سَمِع الحَدِيثَ من شُهْدَة وأبى الحُسَين بن يُوسُف (وحَدَّث) (٤)، وسَمَاعُه صحيح، وأخواه (٥): [٣٩٧٢] إسماعيل. [٣٩٧٣] ويَحْيَىَ، سَمِعَا من أصحاب ابن الحُصَين وقَاضِي المارستان وطبقة شيوخنا. وأَمَّا الطَّيَّار: آخرُه راء فهو: [٣٩٧٤] جَامِع الطَّيَّار الصُّوْفي المَوْصِلي، قَدِمَ بغداد، وله بها حكايات.

стр. 2022

حرفُ الظَّاء المعجمة باب ظَرِيف وطَريف أمَّا الأَوَّل: بالظَّاء المعجمة فهو: [٣٩٧٥] أبو الحَسَن ظَرِيف بن محمد بن عبد العَزِيز الحِيرِي النَّيْسَابُورِي، حَدَّث عن أبيه أبى بكر محمد بن عبد العَزِيز الحِيرِي وأبى الحَسَن عُبَيد الله بن أبى عبد الله بن مَنْدَه (١)، حَدَّث عنه أبو البَرَكَات عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي بِنَيْسَابُور، وابنه عبد المُنْعِم وشُهْدَة بنت أحمد بن الإِبَرِي ببغداد في آخَرِين (٢)، قال عبد الغَافِر بن إسماعيل: ظَرِيف بن محمد شَيْخٌ ثِقَةٌ أمِينٌ، كان عنده سماع "الإِكْلِيل" للحَاكِم و"المُسْتَدْرك"، توفي في ذي القَعْدَة سنة سبع عشرة (٣). [٣٩٧٦] وأبو القَاسِم عبد الله بن عُمر بن محمد بن الحُسَين بن عَلِيّ

стр. 2023

بن (١) محمد البَلْخِى الفَقِيه المَعْرُوْف بابن الظَّرِيف، قَدِم بغداد حَاجًّا، وحَدَّث بها عن أبى الحَسَن عَلِيّ بن أحمد بن عَلِي الإِسلامى، سمع منه عُمر بن عَلِيّ الدمشقي الحَافِظ. وابنه [٣٩٧٧] أبو الحَيَاة محمد بن عبد الله بن عُمر بن الظَّرِيف الوَاعِظ، عن عُمر بن محمد البَسْطَامِي (٢)، ورأيت سَمَاعه من أبى سَعْد السَّمْعَانِي مع أبيه في سنة ست وأربعين، سَكَن بأعلى "الحَرِيم" من غربي بغداد إلى أن توفي في صفر من سنة ست وتسعين (٣) وخمسمائة (رحمه الله تعالى) (٤). وأَمَّا طَرِيف: بالطَّاء المهملة فكثير (٥)، قاله الأمير.

стр. 2024

باب ظَرِيفَة وطُرَيْفَة أمَّا ظَرِيفَة (١). بفتح الظَّاء المعجمة وكسر الرّاء فهى: [٣٩٧٨] ظَرِيفَة بنت طَاهِر بن محمد الشَّحَّامِي (٢) أمّ أبى البَرَكَات عبد الله بن محمد الفَرَاوِي، حَدَّثَت عن … (٣) … روى عنها ابنها. [٣٩٧٩] وظَرِيفَة بنت أبى البَرَكات عبد الله بن محمد بن الفَضْل الفَرَاوِي، حَدَّثت بِنَيْسَابُور عن أبيها، سمعتُ منها أحاديثَ، وسَمَاعُها صحيح. [٣٩٨٠] وظَرِيفَة بنت مَعَالِي البَيِّع، رَوَتْ عن أبى العِزّ (بن) (٤) كَادِش أحمد بن عُبَيْد الله العُكْبَرِي، سَمِع منها أبو بكر المُبَارَك بن كَامِل الحَفَّاف. [٣٩٨١] وظَرِيفَة بنت أبى الحَسَن بن أبى القَاسِم المَامُوني (٥) أُمّ محمد،

стр. 2025

سَمِعَتْ من أبى المَحَاسِن الرُّوْيَانِي (١)، سَمِع منها ابن السَّمْعَانِي. وأَمَّا طُرَيْفَة: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وفتح الرَّاءِ فهي: [٣٩٨٢] طُرَيفَة جَاريَة حَاتِم الطَّائي، ولها (٢) يقول: قالت طُرَيفَة مَا تَبْقَى دَرَاهِمُنَا … وما بِنَا سَرَفٌ فيها ولا خُرُق إن يَفْنَ مَا عِنْدَنا فَالله يَرْزُقُنا … مِمَّن سِوَانَا ولَسْنَا نَحْنُ نَرتَزِق مَا يَألَف الدِّرْهَم الطَّارِئ خِرْقَتَنَا … إلَّا يَمُرّ عَلَيها ثُمَ يَنْطَلِق أنَّا إذا اجتَمَعَت يومًا دَرَاهِمُنَا … ظَلَّت إلى سُبُل الخَيْرات تَسْتَبِقُ (٣) نَقَلْتُه من جُزْءٍ من حديثِ أبى عُمر محمد بن العَبَّاس بن حَيُّويه بِخَطِّ (بن) (٤) الفُرَات مَضْبُوطًا، ومحمد بن العَبَّاس بن الفُرَات من المعتمد على ضَبْطِهم ﵀.

стр. 2026

[٣٩٨٣] وطُرَيْفَة بن (١) حَاجِز (٢) (السُّلَمِي) (٣) أخو مَعْن بن حَاجِز، عَقَد له أبو بكر لِوَاء، وأمره بِقِتَال بَنِي سُلَيم ومن مَعَهُم من هَوَازِن، وهو الَّذي أتاه (٤) بالفُجَاءَة السُّلَمِي إلى أبى بكر، واسمه إياس بن عبد الله بن (عبد) (٥) ياليل أسِيرًا (إلى أبى بكر) (٦) فَحَرَّقَه، ذكر ذلك سَيْف (٧) بن عُمَر في كتاب الفُتوح (٨).

стр. 2027

باب ظُهَيْر وطُهَيْر أَمَّا ظُهَيْر (١): بالظَّاء المعجمة المضمومة (٢) فهو: [٣٩٨٤] ظُهَيْر بن رَافِع بن عَدِيّ بن (٣) جُشَم بن حَارِثَة بن حَارِث عَمُّ رَافِع بن خَدِيج الأَنْصَارِي، له صُحْبَةٌ ورِوَايَةٌ. [٣٩٨٥] وابنه أُسَيْد بن ظُهَيْر، له صُحْبَةٌ. [٣٩٨٦] وظُهَيْر بن سِنَان، له ذِكرٌ في حَدِيث نُقَادَة (٤) الأسْلَمِي، أخرجه أبو نُعَيم في الصَّحَابة. [٣٩٨٧] والحَكَم (٥) بن ظُهَيْر، روى عن السُّدِّي، رَوَى عنه سَعِيد بن مَنْصُور الخُرَاسَانِي.

стр. 2028

[٣٩٨٨] وإبراهيم بن الحَكَم بن ظُهَيْر، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه الحَسَن بن محمد الجُرْجَانِي. [٣٩٨٩] وحُرَيْث بن ظُهَيْر، عن عبد الله بن مَسْعُود، رَوَى عنه عُمَارَة بن عُمَيْر. [٣٩٩٠] والعَبَّاس بن ظَاهِر بن ظُهَيْر، حَدَّث عن سَعِيد بن زنجل، ذكره الشيخ (١) في باب ظَاهِر. [٣٩٩١] وأبو ظُهَير عبد الله بن فَارِس (بن) [محمد بن عَلِيّ بن عبد الله بن يَحْيى (بن عبد الله)] (٢) بن سَالم بن عبد الله بن عُمر بن الخَطّاب القُرَشِي، حَدَّث عن أبى يَحْيَى عبد الصَّمَد بن الفَضْل البَلْخِي، حَدَّث عنه أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السُّلَمي، نقلتُه من خَطِّ أبى طَاهِر السِّلَفِي مَضْبُوطًا. [٣٩٩٢] وظُهَيْر بن أبى سَعْد عَلِيّ بن عبد الله أبو الفَرَج الهَمَذَانِي،

стр. 2029

حَدَّث عن أبى الفتح عبدوس بن عبد الله الهَمَذَاني وأبى محمد (١) رِزْق الله التَّمِيمِى وبالإِجازَة عن أبى الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُور البغداديِ البَزَّاز، قال أبو سَعْد السَّمْعَاني: سَمَّاه أبو القَاسِم بن عَسَاكر غياثًا، وأَظُنّ الشَّيْخ اشتهر بالكنية فَسَمَّاه أصحاب الحديث أسماء غَرِيبة، ثُمّ (٢) قال: كَانَت ولادتهُ في سنة أربع [وستين وأربعمائة، وتوفي، في شَوَّال من سَنَة أربع] (٣) وخمسين وخمسمائة. وأَمَّا طُهَيْر: بِضَمِّ الطَّاء المهملة (٤) فهو: [٣٩٩٣] أبو العَبَّاس أحمد بن الحَسَن بن إسماعيل بن طُهَيْر، موصلي سَمِع من أبى الفَرَج يَحْيْى بن مَحْمُود الثَّقَفِي في جماعة وحَدَّث، وهو صَدُوقٌ (٥).

стр. 2030

مُشْتَبِه النِّسبَة من هَذَا الحَرْفِ بابُ الظَّهْرِي والطُّهَوِي (١) أمَّا الظَّهْرِي (٢): بالظَّاء المُعْجَمة وكسر الرَّاء فهو: [٣٩٩٤] (أبو) (٣) رُهْم أحْزَاب بن أَسِيد (٤) الظَّهْرِي (٥) السَّمَعِي (٦)، له صُحْبَةٌ، قال ابن مَاكُولَا في باب السَّمَعِي: الظَّهْرِي: بفتح الظَّاء، ومن قَال بكسرها فقد أخطَأَ.

стр. 2031

[٣٩٩٥] والحَارِث بن مِخْمَر (١) أبو حَبِيب الظَّهْرِي الحِمْصِي، عن أبى الدَّرْدَاء وأبى سَعيِد، روى عنه القاسِم بن مُخَيمِرة (٢) وحَوْشَب بن عَقِيل وحَرِيز بن عثمان. [٣٩٩٦] والمُعَافَى بن عِمْرَان الظَّهرِي الحِمْصِي، عن إسماعيل بن عَيَّاش، يَرويِ عنه يَزِيد بن قُبَيْس وأبو تَقِيّ هِشَام بن عَبد المَلِك اليَزَنِي. وأَمَّا الطُّهَوِي: بِضَمِّ الطَّاء المهملة وكسر الواو وقبلها هَاءٌ مَفتُوحة فهو: [٣٩٩٧] حَسَّان بن شَدَّاد بن (٣) زُهَير بن رَبِيعَة بن أبى سُوْد الطُّهوِي من بَنِي طُهَيَّة، له ذِكْرٌ في الصَّحَابة، حَدِيثُه عند أَولَادهِ.

стр. 2032

[٣٩٩٨] وذُهَيْل (١) بن عَوْف بن شَمَّاخ الطُّهَوِي، يَرْوِي عن أبى هُرَيْرَة، روى عنه سَلِيط بن عبد الله الطُّهَوِي. [٣٩٩٩] ومُدْرِك بن شَوْذَب الطُّهَوِي، رأى عَلِيًّا (٢)، رَوَى عنه محمد بن رَبِيعَة، قَالَه البُخَارِي في "تَاريخه". [٤٠٠٠] والحَسَن بن زُرَيْق (٣) أبو عَلِيّ الطُّهَوِي، حَدَّث عن سُفْيان بن عُيَيْنَة وأبى بكر بن عَيَّاش، رَوَى عنه يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِي وعبد الله بن زَيْدَان بن بُرَيْد (٤) البَجَلي الكُوفي. [٤٠٠١] وفَضَالَة بن الفَضْل التَّمِيمِي أبو الفَضْل الطُّهَوِي الكُوفِي،

стр. 2033

حَدَّث عنه أبو عِيسى التِّرمِذِي والنَّسَائِي، وقال: هو ثِقَةٌ، مات سنة خمسين ومائتين. [٤٠٠٢] أبو دَاود عِيسَى بن مُسْلِم الطُّهَوِي الكُوفي عن عبد الأعْلَى بن عامر الثَّعْلَبِي (١)، رَوَى عنه حَسَن بن الحُسَين الأَنصَارِي، ذكره أبو أحمد في كتاب "الكُنَى".

стр. 2034

باب الظّاهِرِي والطَّاهِرِي أَمَّا الظَّاهِرِي: بالظَّاء المعجمة فَغَير واحِدٍ مِمَّن يُنسَب إلى مَذْهب داود الظَّاهِرِي منهم: [٤٠٠٣] (١) أحمد بن بُنْدَار بن إسحاق أبو عبد الله الشَّعَّار ظَاهِريّ المَذْهَب، قال أبو نُعَيْم في "تَارِيخ أصْبَهان": دَرَسَ على ابن أبى عَاصِم، وَرَوَى عن إبراهيم بن سَعْدَان وعُمَير بن مِرْدَاس ومحمد بن أيُّوب الرَّازي، توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، نَقَلْتُه من خَطِّ أبى بكر الخَطِيب (٢). [٤٠٠٤] وأبو عَامِر محمد بن سَعْدُون بن المُرَجَّى العَبْدرِي، قال ابن شَافِع في تَاريخِه: قال ابن نَاصِر: كان يَنتَحِل مَذْهَب داود بن عَلِيّ الأَصبَهانِي، توفي يوم الاثنين سَادِس عشرين شهر (٣) ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وكَانَ دخُولُه إلى

стр. 2035

بغداد من الشام في سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ولم يَزَل يَسْمَع من شُيُوخ ذلك الوقت، كأبى الفَوَارس طِرَاد بن محمد الزَّيْنَبِي وأبى عبد الله الحُسين بن طَلْحة النِّعَالي وأبى عبد الله الحُمَيْدي، وحَدَّث بِشَيءٍ يَسِيرٍ [وكَانَ من أهل مترفة، وكان فَهِمًا عَالِمًا ذَا مَعْرِفةٍ بالحَدِيث ولم يُحَدِّث إِلَّا يَسِيرًا] (١) وكَانَ فيه تَسَهُّل في سَمَاع الحَدِيث ﵀ (٢). وأَمَّا الطَّاهِرِي: بالطَّاءِ المُهْمَلة (٣) فهو: [٤٠٠٥] أبو المَكَارم محمد بن أحمد بن محمد بن الطَّاهِري، حَدَّث عن أبي عبد الله الحسين بن عَلِيّ بن البُسْرِي، سَمِع منه غَيرُ واحِدٍ من الطَّلَبَة، منهم: أبو الفَضْل بن شَافِع وإبراهيم بن الشَّعار، توفي في أَوَّل صفر من سنة سبع وستين وخمسمائة. [٤٠٠٦] وابنه أبو القَاسم مُقْبِل بن محمد بن أحمد بن (٤) الطَّاهِرِي،
следующие страницы →