Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
قلت: ذكره الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن الابار فِي كِتَابه " التكملة "، فَقَالَ: عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن لب الفِهري، من أهل شاطبة، يكنى أَبَا مُحَمَّد، وَيعرف بالحمري، مَنْسُوب إِلَى الْحمرَة: قَرْيَة بشاطبة، كَذَا قَالَ ابْن الدّباغ، وَالصَّحِيح من اسْمهَا: الْحَمْرَاء، وَفِي نسبته: الحمراوي، اخذ عَن صهره أبي جَعْفَر بن جحدر، وتفقه، وَسمع من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن ثَابت الْخَطِيب وَغَيره. انْتهى. وابوه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن لب الحمري، سمع من طَاهِر بن مفوز.
قَالَ: و [الحَمْزي] نِسْبَة إِلَى اتقان حرف حَمْزَة: أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الادمي الحمزي، روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح يُوسُف القواس.
قلت: اخذ عَن سُلَيْمَان بن يحيى الضَّبِّيّ صَاحب الدوري وَغَيره، وَهُوَ اجل أَصْحَاب سُلَيْمَان، وتلا أَيْضا بِحرف حَمْزَة عَليّ مُحَمَّد بن عمر ابْن أبي مذعور، وَحدث عَن الْحسن بن عَرَفَة، وعباس الترقفي، وَغَيرهمَا، قَرَأَ عَلَيْهِ مُحَمَّد بن أَحْمد الشنبوذي وَغَيره، توفّي سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
стр. 1017
وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، ينْسب إِلَى حَمْزَة الزيات، لِأَنَّهُ كَانَ يقْرَأ بقرَاءَته، يروي عَن بهْلُول بن اسحاق، قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب ".
والعز يُوسُف بن عبد المحسن بن يُوسُف الحمزي ابْن الزيات، حدث عَن مُحَمَّد بن عماد الْحَرَّانِي.
قَالَ: وَنسبَة إِلَى بلد بالمغرب: عبد الْملك بن عبد الله بن دَاوُد المغربي الحمزي الْفَقِيه، نزيل بَغْدَاد، عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي، وَعنهُ ابْن عَسَاكِر، مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَخمْس مئة.
قلت: وَحدث عَنهُ أَيْضا أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ، وَقَالَ: حمزي: مَدِينَة بالمغرب، حَكَاهُ ابْن نقطة، وَقَالَ: وَفِي هَذَا القَوْل عِنْدِي نظر، وَقد سَأَلت عَن هَذَا الْموضع جمَاعَة من أهل الْمغرب، فَلم يعرفوه. انْتهى. وَالَّذِي رَأَيْته فِي " تَارِيخ أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ: عبد الْملك بن عبد الله بن دَاوُد الحمزي أَبُو الْقَاسِم - وحمزي: مَدِينَة بالمغرب - فَقِيه ورد بَغْدَاد، وسكنها إِلَى أَن توفّي بهَا، سمع أَبَا نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي بِبَغْدَاد، وابا عَليّ عَليّ بن أَحْمد بن
стр. 1018
عَليّ بن التسترِي بِالْبَصْرَةِ، روى لي عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي، وَأَبُو المعمر الانصاري، وَقَالَ: لي أَبُو الْقَاسِم: سَمِعت مِنْهُ " سنَن أبي دَاوُد. انْتهى.
قَالَ: وَصَاحب التواليف أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم ابْن قرقول الحمزي المريي الْحَافِظ، مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة.
قلت: وَهُوَ قَاعد يتَنَفَّل بعد انصارفه من صَلَاة الْجُمُعَة، وَذَلِكَ بفاس عَن أَربع وَسِتِّينَ سنة.
والموفق أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن جمَاعَة الحمزي الْمَقْدِسِي، ثمَّ الْمصْرِيّ، سمع مِنْهُ مَسْعُود بن أَحْمد الْحَارِثِيّ فِي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وست مئة.
وابوه عبد الْمُنعم بن جمَاعَة بن نَاصِر الحمزي الشارعي، سمع من فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر الانصاري، وَغَيرهَا، توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وست مئة بالشارع ظَاهر الْقَاهِرَة.
قَالَ: و [الخُمْري] بياع الْخمر.
قلت: بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمِيم مَعًا، والاكثر سُكُون الْمِيم فِي النِّسْبَة.
стр. 1019
قَالَ: عمر بن عبيد الْملَائي الخمري، عَن هِشَام بن عُرْوَة.
وَعلي بن الْعَبَّاس الْكُوفِي المقانعي الخمري.
قلت: هُوَ ابْن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد، توفّي سلخ رَمَضَان سنة عشرَة وَثَلَاث مئة.
وَمَنْصُور بن دِينَار الخمري. وَتقدم ذكره.
وَمُحَمّد بن مَرْوَان الخمري، عَن اشعث السمان، ذكره فِي هَذِه التَّرْجَمَة، ابْن مَاكُولَا وَابْن الْجَوْزِيّ. وصحفه المُصَنّف، كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
وَزيد بن مُوسَى الخمري، حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرجلاني.
وَسليمَان بن مُوسَى الخمري، عَن حمدون بن الْحَارِث الخراز، ذكره أَبُو عمر الداني فِي كِتَابه " طَبَقَات الْقُرَّاء ".
وَأَبُو الْحسن عبد الْوَاحِد بن يَعْقُوب الخمري الْفَسَوِي، حدث عَن الْحسن بن سعيد بن جَعْفَر المطوعي، وَعنهُ أَبُو عبد الله الْقصار فِي " طَبَقَات أهل شيراز " ذكره ابْن نقطة.
стр. 1020
و [الخَمَري] بِفتْحَتَيْنِ: نِسْبَة إِلَى خمر بن دومان بن بكيل، بطن من هَمدَان، مِنْهُم أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْهَمدَانِي الْكُوفِي، أحد شُيُوخ الائمة السِّتَّة، مَاتَ سنة ثَمَان واربعين ومئتين، وَفِي قَول البُخَارِيّ وَغَيره.
وخمر بن عَمْرو، بطن من كِنْدَة، مِنْهُم: الصَّباح بن سوَادَة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر الْكِنْدِيّ الخمري، لَهُ ذكر.
قَالَ: و [الحُمُري] بِمُهْملَة: أَبُو معَاذ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الحمري الْجِرْجَانِيّ، روى عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الجرزي الْجِرْجَانِيّ، سمع مِنْهُ الاسماعيلي، ووهاه.
قلت: هُوَ عِنْد المُصَنّف بِمُهْملَة مَضْمُومَة، مَعَ ضم الْمِيم، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ الخمري، بخاء مُعْجمَة، وَبهَا ذكره الْأَمِير فِي " إكماله "، وَذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي " تَارِيخه "، وَقَالَ: سَمِعت أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ يَقُول: كتبت عَنهُ فِي الصغر، وَلم ادخل عَنهُ فِي المصنفات، وَلم يكن بِشَيْء. انْتهى. وَيعرف أَبُو معَاذ هَذَا بالتنوري.
قَالَ: الجُمَعي.
قلت: بِضَم اوله، وَفتح الْمِيم، وَكسر الْعين الْمُهْملَة.
стр. 1021
قَالَ: عمر بن الجمعي، صَحَابِيّ، كَذَا صَحْفَة بَعضهم، وَإِنَّمَا ذَا عَمْرو بن الْحمق.
قلت: ذكره أَبُو نعيم، وَقَالَهُ: صَوَابه: عَمْرو بن الْحمق. وَجزم المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد "، فَقَالَ: وهم فِيهِ بَقِيَّة. انْتهى. وَقَالَ: ابْن مندة: عَمْرو بن الجمعي، وَيُقَال: انه تَصْحِيف، وَأَرَادَ عَمْرو بن الْحمق، قَالَه أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي، رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن بحير بن سعد، عَن خَالِد بن معدان، عَن جُبَير بن نفير، عَن عمر بن الجمعي، أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا اسْتَعْملهُ " قَالُوا: وَكَيف يَسْتَعْمِلهُ؟ قَالَ: " يوفقه لعمل صَالح قبل الْمَوْت ". ثمَّ وَصله ابْن مندة بِإِسْنَادِهِ إِلَى بَقِيَّة. وَقد اخْتلف على بَقِيَّة فِيهِ: فَرَوَاهُ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي، فَقَالَ: حَدثنَا حَيْوَة، عَن بَقِيَّة، فَذكره كَمَا تقدم.
وَقَالَ: البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ ": وَقَالَ حَيْوَة، عَن بَقِيَّة، عَن بحير، عَن خَالِد، أَن عمر الجمعي حَدثهُ عَن النَّبِي ﷺ ، وَلَا يَصح عمر. لم يزدْ البُخَارِيّ على هَذَا.
стр. 1022
وَرَوَاهُ أَبُو تَقِيّ هِشَام بن عبد الْملك الْحِمصِي، حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد، حَدثنِي مُحَمَّد بن زِيَاد الالهاني، عَن أبي امامة ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ : " إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عسله " قيل: يَا رَسُول الله، وَمَا عسله؟ قَالَ: " يفتح الله لَهُ عملا صَالحا، ثمَّ يقبضهُ عَلَيْهِ " خرجه الطَّبَرَانِيّ فِي " مُعْجَمه الْكَبِير ".
وَرَوَاهُ ابْن جوصا، فَقَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان، وَكثير بن عبيد، وَابْن حنان - يَعْنِي مُحَمَّد بن عَمْرو - قَالُوا: حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ: قَالَ رَسُول الله ﷺ فَذكره.
وَأما حَدِيث عَمْرو بن الْحمق، فَرَوَاهُ مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الْمَسْرُوقي، حَدثنَا زيد بن الْحباب، عَن مُعَاوِيَة بن صَالح، حدني عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير الْحَضْرَمِيّ، عَن ابيه، انه سمع عَمْرو بن الْحمق، سمع النَّبِي ﷺ يَقُول: " إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عسله " قيل: وَمَا عسله؟ قَالَ: " يفتح لَهُ عملا صَالحا بَين يَدي مَوته حَتَّى يرضى عَنهُ من حوله وجيرانه " تَابعه عبد بن حميد فَرَوَاهُ فِي " مُسْنده " عَن زيد بن الْحباب العكلي بِنَحْوِهِ. وَحدث بِهِ أَبُو بكر الخرائطي فِي كِتَابه " مَكَارِم الْأَخْلَاق " عَن حميد بن الرّبيع الخزاز، حَدثنَا زيد بن الْحباب فَذكره.
стр. 1023
قَالَ: وثناء بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجمعي، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ ابْن البرني.
قلت: تقدم ذكر الجمعي، وَشَيْخه ابْن الاشقر.
قَالَ: و [الجمعي] بِالسُّكُونِ: سُلَيْمَان بن دَاوُد الجمعي، شيخ للزبير بن بكار.
قلت: روى عَنهُ إنشادا.
قَالَ: جَمَل بطن من مُرَاد.
قلت: هُوَ جمل بن كنَانَة بن نَاجِية بن مُرَاد - واسْمه يحابر - بن مذْحج - واسْمه مَالك - بن أدد بن زيد.
قَالَ: مِنْهُم عَمْرو بن مرّة الْجملِي وَغَيره.
وَالْحُسَيْن بن عبد السَّلَام، الْجمل، شَاعِر مَشْهُور، لَهُ عَن الشَّافِعِي.
قلت: واما مَا وَقع لأبي الْقَاسِم ابْن مندة فِي الألقاب من كِتَابه " الْمُسْتَخْرج " وَلأبي بكر الشِّيرَازِيّ فِي كِتَابه " الألقاب " أَن الْجمل هَذَا اسْمه عبد السَّلَام بن رغبان الشَّاعِر مصري. زَاد ابْن مندة: سمع الشَّافِعِي،
стр. 1024
ودعبل بن عَليّ، فَهَذَا مِمَّا وهما فِيهِ، وَإِنَّمَا اسْم الْجمل هَذَا كَمَا ذكره المُصَنّف وَمن قبله: الْحُسَيْن بن عبد السَّلَام، وَأما عبد السَّلَام بن رغبان فَهُوَ ديك الْجِنّ، وَهُوَ ابْن رغبان بن عبد السَّلَام بن حبيب بن عبد اللة ابْن رغبان بن يزِيد بن تَمِيم.
وَقَالَ الشِّيرَازِيّ أَيْضا فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة: حمل: الْحُسَيْن بن عبد السَّلَام الْمصْرِيّ. فَوَهم فِيهِ ايضا، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْجِيم. وَأقرهُ عَلَيْهِ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي، فَقَالَ فِي مُخْتَصره لكتاب " ألقاب " الشِّيرَازِيّ فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة، بعد أَن ذكر مَا تقدم: ذكر المُصَنّف فِي بَاب الْجِيم جمل عبد السَّلَام بن رغبان الشَّاعِر الْمصْرِيّ، وَهَذَا أَيْضا مصري وشاعر، وَرُبمَا وَقع فيهمَا الْوَهم فِي النِّسْبَة، والتصحيف فِي اللقب. انْتهى. فخفي على أبن طَاهِر أَن عبد السَّلَام بن رغبان هُوَ حمصي، وان لقبه ديك الْجِنّ لَا الْجمل. وَالله أعلم.
قَالَ: وَأَبُو الْجمل أَيُّوب بن مُحَمَّد اليمامي، عَن يحيى بن أبي كثير، لين.
وَسليمَان بن دَاوُد اليمامي، يكنى أَيْضا أَبَا الْجمل، عَن يحيى بن أبي كثير. ضَعِيف.
стр. 1025
قلت: وَأَبُو جمل سعيد بن عَليّ بن سعيد بن عَامر بن سعيد بن عَامر الْجملِي مولى جمل، يروي عَن أَبِيه وَغَيره.
وَسَعِيد بن عَامر وَالِد عَليّ، توفّي فِي رَجَب سنة تسعين ومئة.
وجمل لقب أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد الاصبهاني، حدث بسيراف عَن اسيد بن عَاصِم.
وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الوضاح الشَّاشِي، لقبه الْجمل، روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرَان الشَّاشِي.
والشريف أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن طَبَاطَبَا الْعلوِي يعرف بالجمل. وَآخَرُونَ.
قَالَ: و [جُمَل] بِالضَّمِّ: جمل بن وهب، فِي بني سامة بن لؤَي.
قلت: وَقيل فِيهِ: خمل بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة، وَسُكُون الْمِيم، وَبِه جزم الامير، وَحكى القَوْل الاول، وَذكر انه وجده كَذَلِك بِخَط شبْل.
قَالَ: و [جُمْل] بِالسُّكُونِ: كثير فِي النِّسَاء.
و [حَمَل] بحاء.
قلت: مُهْملَة مَفْتُوحَة، كالميم.
стр. 1026
قَالَ: حمل بن مَالك بن النَّابِغَة.
قلت: وَيُقَال: حَملَة بن مَالك.
قَالَ: وَحمل بن سعدانة، لَهُ وفادة، وَهُوَ الْقَائِل:
(لبث قَلِيلا يشْهد الهيجا حمل)
قلت: وَهُوَ وَالَّذِي قبله صحابيان، وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَة من اسْمه حمل غَيرهمَا. وَالله أعلم.
قَالَ: وَحمل بن بشير الاسلمي، شيخ لسلم بن قُتَيْبَة.
ومولة بن كثيف بن حمل، لَهُ صُحْبَة.
стр. 1027
قلت: وَفد وَهُوَ ابْن عشرُون سنة على النَّبِي ﷺ ، فَأسلم، وعاش مئة سنة، وَكَانَ يدعى ذَا اللسانين لفصاحته، روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز بن مولة.
قَالَ: وَسَعِيد بن حمل، عَن عِكْرِمَة.
قلت: كنيته أَبُو الطُّفَيْل، روى عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة.
قَالَ: وعذام بن حمل، روى عَنهُ شُعَيْب بن أبي حَمْزَة.
وَعلي بن السّري بن الصَّقْر بن حمل، شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد.
قلت: و [خُمْل] بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة وَالْمِيم سَاكِنة: خمل بن وهب السَّامِي على الْمَشْهُور، وَتقدم.
стр. 1028
وخمل بن شقّ بن رَقَبَة بن مُخْدج، بطن من كنَانَة بن خُزَيْمَة، وَهُوَ جد عَلْقَمَة بن صَفْوَان بن أُميَّة بن محرث بن خمل. وعلقمة هَذَا جد مَرْوَان بن الحكم وَالِد أمه آمِنَة بنت عَلْقَمَة. وَقيل فِيهِ: خمل بِفَتْح أَوله. وَحكى الْوَجْهَيْنِ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ، وَلم يذكر ابْن حبيب سوى الضَّم.
قَالَ: وحَمَك: جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم مَعًا، ثمَّ كَاف.
وَمِنْهُم حمك مُحَمَّد بن عِصَام بن سهل الْمروزِي أَبُو عَمْرو، حدث عَن عَليّ بن حجر وطبقته، وحمك لَيْسَ بلقب، وانه كَانَ يَقُول: اخْتَار لي أبي مُحَمَّدًا واختارت أُمِّي حمكا، فسمياني بالاسمين مَعًا. انْتهى.
قَالَ: الجَمَلي.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمِيم مَعًا، وَكسر اللَّام.
стр. 1029
قَالَ: عَمْرو بن مرّة.
وَعَمْرو بن هِنْد بن عَمْرو بن مرّة.
وَابْنه عبد الله بن عَمْرو، عَن مُحَمَّد بن سوقة.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَفِيه نظر، فجد هِنْد الْمَذْكُور لَيْسَ هُوَ مرّة، إِنَّمَا هُوَ هِنْد بن عَمْرو بن جندلة بن كَعْب بن عبد بن ربيعَة ابْن جَمَل بن كنَانَة بن نَاجِية بن مُرَاد، كَذَا نسبه ابْن الْكَلْبِيّ وَغَيره، وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا، إِلَّا مَا قيل فِي جده ربيعَة الْمَذْكُور، فَقيل: زَمعَة بالزاي وَالْمِيم، وَهُوَ تَصْحِيف، وَالصَّحِيح بالراء وَالْمُوَحَّدَة تَلِيهَا مثناة تَحت كَمَا تقدم، شهد هِنْد يَوْم الْجمل مَعَ عَليّ ﵁، وَقتل يَوْمئِذٍ وَفِيه أَمر آخر، وَهُوَ أَن المُصَنّف جعل عبد الله بن عَمْرو بن هِنْد رَاوِيا عَن مُحَمَّد بن سوقة، فَانْقَلَبَ عَلَيْهِ، وَالله أعلم، وَعبد الله هَذَا لَا أعرف لَهُ رِوَايَة إِلَّا عَن عَليّ بن أبي طَالب ﵁، روى عَنهُ عَوْف ابْن أبي جميلَة الاعرابي، هَذَا مَعَ أَن المُصَنّف فِي " الْمِيزَان " لم يَجْعَل لعبد الله الْمَذْكُور شَيخا سوى عَليّ ﵁، فَقَالَ فِي تَرْجَمَة عبد الله ابْن عَمْرو بن هِنْد: عَن عَليّ فَقَط، وَعنهُ عَوْف. انْتهى.
وَعَمْرو بن مرّة الَّذِي ذكره المُصَنّف اولا، أحد الاعلام، حدث عَن عبد الله بن أبي اوفى، وَسَعِيد بن الْمسيب، وَغَيرهمَا، وَله ولد اسْمه عبد الله ايضا، فعبد الله بن عَمْرو الْجملِي الْكُوفِي اثْنَان: أَحدهمَا:
стр. 1030
عبد الله بن عَمْرو بن مرّة بن طَارق الْجملِي، حدث عَن أَبِيه، وَهُوَ الرَّاوِي أَيْضا عَن مُحَمَّد بن سوقة أبي بكر الغنوي الْكُوفِي العابد، وَالثَّانِي عبد الله ابْن عَمْرو بن هِنْد بن عَمْرو بن جندلة الرَّاوِي عَن عَليّ فَقَط. وَوهم المُصَنّف فَجعل هَذَا رَاوِيا عَن ابْن سوقة، وَإِنَّمَا هُوَ الأول كَمَا ذكرته، وَالله اعْلَم.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجملِي، حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص بن البوري، وَعنهُ أَبُو عبد الله الصُّورِي وَقد ذكره فِي تَرْجَمَة البوري.
قَالَ: و [الحُمْلي] بحاء مَضْمُومَة وَسُكُون.
قلت: الْحَاء مُهْملَة.
قَالَ: اشعث بن عبد الله الحملي الْحدانِي، عَن أنس ﵁.
قلت: هُوَ اشعث بن جَابر بن عبد الله أَبُو عبد الله الضَّرِير، نسب إِلَى جده، فروى معمر، عَن اشعث بن عبد الله، عَن شهر، عَن أبي
стр. 1031
هُرَيْرَة فِي الْوَصِيَّة، وروى غَيره عَن اشعث بن جَابر، عَن شهر. وروى ابْن الْمُبَارك، عَن معمر عَن اشعث بن عبد الله، عَن الْحسن، عَن أبن مُغفل " نهى النَّبِي ﷺ أَن يَبُول الرجل فِي مستحمه "، وروى بَعضهم هَذَا عَن اشعث بن جَابر، ذكره البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه " وَقيل فِيهِ: اشعث بن عبد الله بن جَابر. قَالَه عَليّ بن نصر الْجَهْضَمِي.
قَالَ: و [الحَمَلي] بِالْفَتْح [نِسْبَة إِلَى] حمل بن مَالك.
قلت: ذكره المُصَنّف قبل، وَإِنَّمَا أدخلهُ هُنَا - وَالله أعلم - لمعْرِفَة من ينْسب إِلَيْهِ، لِأَنَّهُ نزل الْبَصْرَة، وَله بهَا دَار تعرف بِهِ.
قَالَ: وَحمل فِي بني لؤَي.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمِيم كالاول، وَهَذَا الثَّانِي هُوَ حمل بن عقيدة بن وهب بن الْحَارِث بن لؤَي.
قَالَ: و [الخُمْلي] بِمُعْجَمَة وَضم وَسُكُون: [نِسْبَة إِلَى] خمل بن شقّ، بطن من كنَانَة.
قلت: ذكره المُصَنّف قبل كَمَا ذكر حمل بن مَالك، وَإِنَّمَا أعادهما مَعَ غَيرهمَا لينبه على النِّسْبَة إِلَيْهِم. وَالله أعلم.
стр. 1032
قَالَ: و [الحَمَكي] بكاف.
قلت: مَعَ فتح أَوله وَالْمِيم مهملا.
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن عَليّ من حمك الحمكي المغيثي، عَن زَاهِر.
وَأَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن أَحْمد بن حمك الحمكي، عَن وجيه.
قلت: وَسمع اخوه القَاضِي أَبُو المكارم إِبْرَاهِيم من وجيه الشحامي أَيْضا.
وَلم اعْلَم لِأَخِيهِ إِسْمَاعِيل من زَاهِر سَمَاعا. وَالله أعلم.
وَمن هَذِه النِّسْبَة إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن عبد الله النجار الاستراباذي، الْمَعْرُوف بِأبي إِسْحَاق ابْن الحمكي، مُتَّهم بِالْكَذِبِ وَالرِّوَايَة عَمَّن لم يره، لَا يحْتَج بحَديثه وَرِوَايَته، قَالَه أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الادريسي فِي " تَارِيخ الاستراباذيين "، روى عَن حَنْبَل بن إِسْحَاق، وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي، وَغَيرهمَا، وَعنهُ ابْن عدي، مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
стр. 1033
وابوه مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح الحمكي، يروي عَن إِسْمَاعِيل بن سعيد الْكسَائي، عَن مُحَمَّد بن الْحسن، عَن أبي حنيفَة قَوْله، روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل الْمَذْكُور.
قَالَ: الجُمَّيْزي.
قلت: بِضَم الْجِيم، وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر الزَّاي.
قَالَ: الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن هبة الله ابْن بنت الجميزي، سمع من السلَفِي، وشهدة، وَابْن عَسَاكِر.
والحِمْيَري: عدَّة.
قلت: هُوَ بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمِيم، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر الرَّاء، نِسْبَة إِلَى حمير بن سبأ: الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة. مِنْهُم: حميد بن
стр. 1034
عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي الْبَصْرِيّ، صَاحب أبي هُرَيْرَة، تَابِعِيّ مَشْهُور، افقه أهل الْبَصْرَة فِيمَا قَالَه ابْن سِيرِين.
وَفِي الاعلام: حميري بن بشير أَبُو عبد الله الجسري الْبَصْرِيّ، عَن معقل بن يسَار، وَعنهُ قَتَادَة.
وحميري الْكِنْدِيّ، عَن زِيَاد بن أبي زِيَاد، وَعنهُ شُجَاع بن الْوَلِيد. وحميري بن كراثة الربعِي، عده بَعضهم فِي الصَّحَابَة، وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة فِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم، وَقَالَ دَاوُد بن الْمفضل: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ابيه، عَن حميري بن كراثة، قَالَ: لما فتحت الابلة اصابوا قَمِيصًا اخضر مجيبا من صَدره، فَكَانَ أَمِيرهمْ يلْبسهُ يَوْم الْجُمُعَة. علقه البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه " عَن دَاوُد. ووالد حَمَّاد يكنى أَبَا صَخْر، وَهُوَ مولى شَيْخه حميري الْمَذْكُور.
قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن حميز الحُمَيْزي.
قلت: هُوَ بِمُهْملَة مَضْمُومَة، وَالْمِيم مَفْتُوحَة، وَبعد الْمُثَنَّاة تَحت الساكنة زَاي، على مَا ضَبطه المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وشدد أَبُو الْعَلَاء
стр. 1035
الفرضي الْمِيم من هَذِه النِّسْبَة فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، لكنه شكّ فِي ذَلِك، فَقَالَ: يُحَقّق فِي هَذِه النِّسْبَة. انْتهى. فَكَأَن المُصَنّف حققها فخففها. وَالله أعلم.
قَالَ: حدث ب " الصَّحِيح " عَن الْكشميهني، وَعنهُ مُحَمَّد بن حَامِد الكثيري، وشافعي بن دَاوُد التَّمِيمِي.
قلت: كَذَا ذكره بِنَحْوِهِ أَبُو الْعَلَاء الفرضي، فَقَالَ: روى " صَحِيح " البُخَارِيّ عَن أبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن الْكشميهني، روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن حَامِد بن الْحسن الكثيري، والاستاذ الشَّافِعِي بن دَاوُد بن الْمُخْتَار التَّمِيمِي. انْتهى.
قَالَ: الجَمِيلي.
قلت: بِفَتْح اوله، وَكسر الْمِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر اللَّام.
قَالَ: إِسْحَاق بن عمر النَّيْسَابُورِي، شَاعِر مفلق معمر، روى عَن أبي حَفْص ابْن مسرور، مَاتَ سنة عشْرين وَخمْس مئة.
قلت وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة.
стр. 1036
وَأَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جميل الجميلي الْمروزِي، سكن سَمَرْقَنْد، روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي.
وَأَبُو أَحْمد عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جميل الجميلي الاصبهاني، حدث عَن جده اسحاق، وَعنهُ أَبُو بكر ابْن مردوية، توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة.
وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله الجميلي، حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله السعيدي.
وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْملك الجميلي الطريثيثي، روى عَن أبي طَاهِر المحسن بن عَليّ، عَن عبد الْعَزِيز الكتاني.
وَأَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمر بن يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي الجميلي، كَانَ ينزل درب جميل بِبَغْدَاد، روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب، توفّي سنة سِتّ واربعين وَأَرْبع مئة بِبَغْدَاد.
وَأَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عَليّ الصبري الجميلي الزفتاوي الشَّافِعِي، سمع من هبة الله البوصيري، وَانْقطع فِي آخر عمره مجاورا لضريح الشَّافِعِي، وَكَانَ أحد الْقُرَّاء هُنَالك، وَتُوفِّي بعد أَن كف بَصَره فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة بِمصْر.
стр. 1037
قَالَ: و [الحُمَيْلي] بحاء مَضْمُومَة.
قلت: مُهْملَة، وَالْمِيم مَفْتُوحَة.
قَالَ: مَنْصُور بن أَحْمد الحميلي، عَن دعوان بن عَليّ، مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة. والحميلية: من قرى السوَاد.
قلت: من أَعمال نهر الْملك الَّذِي هُوَ اعظم كور بَغْدَاد. وَأما أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الحميلي الْأَوَانِي، فنسب إِلَى جد لَهُ اسْمه حميلة، وَقد ذكر فِي حرف الْألف مُخْتَصرا.
قَالَ: جَمِيل: جملَة.
قلت هُوَ بِفَتْح أَوله، وَكسر الْمِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا لَام.
وَمن الْجُمْلَة: الْهَيْثَم بن جميل، كُوفِي نزل انطاكية، حدث عَنهُ الْهَيْثَم بن خَالِد، أما الْهَيْثَم بن حميد الرَّاوِي عَن مَكْحُول وَغَيره، فاسم أَبِيه حميد بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَآخره دَال.
قَالَ: و [جُمَيل] بِالضَّمِّ: جميل أُخْت معقل بن يسَار.
стр. 1038
قلت: ذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد أَن الْكَلْبِيّ سَمَّاهَا فِي تَفْسِيره، وَهِي الَّتِي عضلها اخوها. انْتهى. وَزوجهَا أَبُو البداح بن عَاصِم بن عدي فِيمَا قيل، وَهُوَ بعيد، فَإِن أَبَا البداح مُخْتَلف فِي صحبته، والاظهر فِيمَا قَالَه المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " انه تَابِعِيّ، توفّي سنة سبع عشرَة ومئة.
وبالتخفيف أَيْضا أَبُو البركات مُحَمَّد بن أبي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن أبي الْبَقَاء بن عبد الْقوي بن عمار الْقرشِي الْمَالِكِي ابْن الْجَمِيل، سمع من القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن المجلي وَغَيره، وَكتب بِخَطِّهِ كثيرا، توفّي بِمصْر سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة.
قَالَ: و [جُمَيِّل] بالتثقيل: أَبُو الْخطاب عمر بن حسن، ابْن دحْيَة ابْن الْجَمِيل، حَافظ مكثر، وَفِيه ضعف.
стр. 1039
قلت: وَالِد حسن اسْمه عَليّ، وَهُوَ الملقب الْجَمِيل، وَهُوَ مصغر على اللُّغَة المغربية.
وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان، لقِيه ابْن نقطة، وَلم يحمده.
قَالَ: و [حُمَيل] بِمُهْملَة: أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ حميل.
قلت: هُوَ بِالتَّصْغِيرِ مخفف، وَهُوَ صَحَابِيّ من بني حَاجِب بن غفار، روى عَنهُ عبد الله بن مَالك أَبُو تَمِيم الجيشاني، وَقيل فِي اسْمه [حميل] بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه، وَقيل كَذَلِك لكنه بِالْجِيم، وَالْأول اشهر.
وَابْنه بصرة صَحَابِيّ ايضا، نزلا مصر.
قَالَ: وجروة بن حميل.
قلت: روى عَن أَبِيه حميل بن أبي جروة، عَن عمر ﵁، وَفِي حميل هَذَا اخْتِلَاف ايضا، الصَّحِيح عِنْد الْأَمِير مَا ذكره المُصَنّف.
стр. 1040
وَسعد بن حميل بن شبث خولي مُعَاوِيَة، ذكرته مَعَ أَبِيه فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة.
وَجَارِيَة بن حميل الاشجعي، صَحَابِيّ، ذكرته فِي تَرْجَمَة نصار من حرف النُّون.
قَالَ: و [خُمَيل] بِمُعْجَمَة: خميل شيخ لحبيب بن أبي ثَابت.
قلت: هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن، روى عَن نَافِع بن عبد الْحَارِث الْخُزَاعِيّ الصَّحَابِيّ.
قَالَ: جُمَيْع جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم الْجِيم، وَفتح الْمِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، بعْدهَا عين مُهْملَة.
стр. 1041
قَالَ: و [جَمِيع] بِالْفَتْح: جَمِيع بن ثوب، عَن خَالِد بن معدان، وَقيل بِالضَّمِّ.
قلت: صوب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْفَتْح.
والعماد أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر البالسي ابْن جَمِيع، وَهِي امهِ، مُتَأَخّر، سمع من سِتّ الْفُقَهَاء بنت الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ، وَحدث.
قَالَ: جُمْلة.
قلت: بِضَم اوله، وَسُكُون الْمِيم، وَفتح اللَّام، ثمَّ هَاء.
قَالَ: جد الامام جمال الدّين يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن جملَة، من كبار الشَّافِعِيَّة، سمع من الْفَخر عَليّ.
стр. 1042
قلت: توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة بِدِمَشْق، وَله سبع وَخَمْسُونَ سنة.
واخوه الْفَقِيه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جملَة بن مُسلم المحجي، ثمَّ الصَّالِحِي، سمع أَيْضا من الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ وطبقته، توفّي فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَسبع مئة، وَدفن إِلَى جَانب أَخِيه يُوسُف بقاسيون وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة.
وَابْن اخيهما مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جملَة، كَانَ من فضلاء الشَّافِعِيَّة، وناب عَن عَمه يُوسُف فِي الْقَضَاء، وَولي خطابة دمشق، توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَسبع مئة.
قَالَ: و [حَمَلة] بِفتْحَتَيْنِ ومهملة: عَليّ بن أبي حَملَة، عَن التَّابِعين، وَعنهُ ضَمرَة بن ربيعَة.
وَحَملَة بن مُحَمَّد الْغَزِّي، شيخ للطبراني، سمع عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَمْرو الْغَزِّي.
стр. 1043
قلت: فِي قَول المُصَنّف: ابْن مُحَمَّد، نظر، إِنَّمَا هُوَ ابْن مخمر، بِكَسْر الْمِيم الاولى، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة، تَلِيهَا رَاء، روينَا حَدِيثه فِي فَوَائِد القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي، فَقَالَ: أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَاج بن يحيى الشَّاهِد، حَدثنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْحَارِث الرَّمْلِيّ، حَدثنَا القَاضِي حَملَة بن مخمر، حَدثنَا أَبُو سعيد الاشج، حَدثنَا أَبُو نعيم الاحول، عَن مُوسَى بن قيس، عَن سَلمَة قَالَ: تصدق عَليّ ﵁ بِخَاتمِهِ وَهُوَ رَاكِع، فَنزلت ﴿إِنَّمَا وَلِيكُم الله وَرَسُوله وَالَّذين آمنُوا الَّذين يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتونَ الزَّكَاة وهم رَاكِعُونَ﴾ [الْمَائِدَة: ٥٥] سَلمَة هُوَ ابْن كهيل، والراوي عَنهُ مُوسَى لقبه عُصْفُور الْجنَّة، شيعي، اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد. وَفِي " تَارِيخ " ابْن يُونُس حَملَة بن مخمر بن حَفْص بن عمر بن الحكم، يكنى أَبَا عبد الله، شَامي من أهل غَزَّة، انْتهى.
وَحَملَة بن عبد الرَّحْمَن، روى عَن مُسلم بن النَّضر، عَن شُعْبَة، فَقَالَ ابْن خُزَيْمَة: لست اعرفها. انْتهى.
стр. 1044
قَالَ: جَمِيْلة: وَاضح.
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله، وَكسر الْمِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح اللَّام، ثمَّ هَاء.
قَالَ: و [حُمَيْلة] بالإهمال وَالضَّم: نصر بن يحيى بن حميلة الْحَرْبِيّ، رَاوِي " الْمسند " عَن ابْن الْحصين.
قلت: اسقط المُصَنّف من نسبه رجلَيْنِ، فَهُوَ نصر بن يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حميلة، توفّي فِي رَجَب سنة تسعين وَخمْس مئة. وَيَأْتِي ذكره أَن شَاءَ الله فِي حرف السِّين الْمُهْملَة.
стр. 1045
قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن عمر بن حميلة المجلد، سمع ابْن مِلَّة.
وَيحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حميلة الْأَوَانِي الْمُقْرِئ الضَّرِير، مَشْهُور.
قلت: اسقط المُصَنّف من نسبه رجلا، فَهُوَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حميلة، تَلا بِوُجُوه الْقرَاءَات على طَائِفَة من البغداديين والواسطيين، وَسمع من أَبَوي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الارموي، وَمُحَمّد بن نَاصِر الْحَافِظ وَآخَرين، قيل: كَانَ فِيهِ تساهل، توفّي بِبَغْدَاد سنة سِتّ وست مئة، فِي مَسْجده، لم يعلم بِهِ إِلَّا وَهُوَ ميت، ﵀، عَاشَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة.
وحميلة لقب أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْجُنَيْد الْبَغْدَادِيّ، بن السوادي، عَن الْقطيعِي، يكنى أَبَا الْحُسَيْن.
قَالَ: و [خَمِيلة] بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة: خميلة بنت عَوْف الانصارية، لَهَا صُحْبَة، وَيُقَال: اسْمهَا حَبِيبَة.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: خميلة بنت عَوْف، وَإِنَّمَا هِيَ بنت خُزَيْمَة بن خزمة، من القواقلة بني عَوْف بن الْخَزْرَج، هَكَذَا نَسَبهَا الْأَمِير وَابْن الْجَوْزِيّ وَالْمُصَنّف فِي " التَّجْرِيد "، قَالُوا: بنت خُزَيْمَة بن
стр. 1046
خزمة، وَعَزاهُ المُصَنّف لِابْنِ سعد تبعا للأمير، ووجدتها بِالْجِيم منقوطة فِي " الطَّبَقَات الْكُبْرَى "، فَقَالَ ابْن سعد: جميلَة بنت خُزَيْمَة بن خزمة بن عدي بن أبي بكر بن غنم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الْخَزْرَج، وَيُقَال: اسْمهَا حَبِيبَة. وَقَالَ أَيْضا: اسلمت جميلَة، وبايعت رَسُول الله ﷺ . انْتهى.
قَالَ: و [خُمَيْلة] بِالضَّمِّ: خميلة بنت أبي صعصعة، زَوْجَة عبَادَة ابْن الصَّامِت.
قلت: وَجدتهَا فِي " الطَّبَقَات " أَيْضا لِابْنِ سعد بِالْجِيم منقوطة، وَكَذَلِكَ ذكرهَا ابْن الْجَوْزِيّ فِي " التلقيح " فِي بَاب الْجِيم فِيمَن اسْمهَا جميلَة من الصحابيات. وَكَذَلِكَ ذكرهَا المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد "، ثمَّ اعادها فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة، فكأنهما ثِنْتَانِ عِنْد المُصَنّف، وَإِنَّمَا هما وَاحِدَة، مُخْتَلف فِي اسْمهَا، وَالْمَعْرُوف جميلَة بِالْجِيم الْمَفْتُوحَة، وَالله اعْلَم. وَهِي أم الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت، ثمَّ خلف عَلَيْهَا بعد عبَادَة الرّبيع بن سراقَة بن عَمْرو، من بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج، فَولدت لَهُ عبد الله ومحمدا وبثينة، ثمَّ خلف عَلَيْهَا خلدَة بن قيس الزرقي.
قَالَ: و [خصيلة] بصاد.
قلت: مُهْملَة مَفْتُوحَة، قبلهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة مَضْمُومَة.
стр. 1047
قَالَ: خصيلة بنت وَاثِلَة بن الاسقع، عَن ابيها.
جَمُوْك بن خنجة البُخَارِيّ، عَن أبي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بشر.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَضم الْمِيم، وَسُكُون وَالْوَاو، تَلِيهَا كَاف، وَهُوَ لقبه، اسْمه عبد الله، توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين ومئتين.
قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن جموك البُخَارِيّ، عَن مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي.
قلت: اسقط من نسبه رجلا، فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن حُرَيْث بن جموك، وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة مَنْسُوبا إِلَى حُرَيْث فَقَط.
قَالَ: و [حَمُّوك] بحاء التثقيل.
قلت: الْحَاء مُهْملَة مَفْتُوحَة، وَالْمِيم مثقلة مَضْمُومَة.
قَالَ: يُوسُف بن مُوسَى بن عبد الله بن خَالِد بن حموك الْمَرْوذِيّ، حَافظ، عَن ابْن رَاهْوَيْةِ، وطبقته، وَهُوَ الْقطَّان الصَّغِير.
قلت: توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين ومئتين.
قَالَ: وجَمُّول بجيم وَلَام. فِي الْأَسْمَاء. الجُنَابَذِي.
стр. 1048
قلت: بِضَم الْجِيم، وَفتح النُّون، وَبعد الْألف مُوَحدَة مَفْتُوحَة، تَلِيهَا ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة، وَقيد الْمُوَحدَة بِالْكَسْرِ فِي جنابذ هَذِه الَّتِي هِيَ من نواحي قهستان ياقوت فِي " مُعْجم الْبلدَانِ "، وَكَذَلِكَ ذكرهَا بِالْكَسْرِ فِي الجنابذ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ فِي " مُعْجَمه " لَكِن ذكره فِي رسم العقيق، فَقَالَ: قبل كرَاع الغميم بِثَلَاثَة اميال الجنابذ، آبار وقباب وَمَسْجِد، وَهِي الْمنصف بَين عسفان وبطن مر. انْتهى.
وَهَذِه التَّرْجَمَة وَمَا يلبس بهَا إِلَى آخرهَا مَضْرُوب عَلَيْهَا فِي نُسْخَة المُصَنّف، ومكتوب على اولها لَا، وعَلى آخرهَا إِلَى، وَالضَّرْب وَالْكِتَابَة بِغَيْر خطّ المُصَنّف فِيمَا ظهر لي، وَالله أعلم، وَقد أعَاد المُصَنّف التَّرْجَمَة فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة مختصرة، وَهَذِه أفيد من تِلْكَ، وَهِي ثَابِتَة فِي نُسْخَتي، فَلهَذَا اثبتها هُنَا.
قَالَ: وجنابذ: قَرْيَة من عمل نيسابور، والاصل كونابذ.
قلت: فعربت جنابذ، وَهِي من بِلَاد قوهستان من أَرض خُرَاسَان.
قَالَ: مِنْهَا مُسْند حران: أَبُو بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد السنيروي.
стр. 1049
قلت: حدث عَن أَبِيه أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن شيرويه، وَالْقَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي، وَخلق، وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. وَآخَرُونَ.
قَالَ: والحافظ تَقِيّ الدّين عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الجنابذي، ثمَّ الْبَغْدَادِيّ.
قلت: هُوَ ابْن مَحْمُود بن أبي نصر بن أبي الْقَاسِم، مولده ومنشأه بِبَغْدَاد، حدث عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ، وَأبي الْفضل بن نَاصِر، وَأبي الْوَقْت وَآخَرين. وَعنهُ ابْنه عَليّ، وَابْن النجار، وَابْن الدبيثي وَطَائِفَة، توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة عَن سبع وَثَمَانِينَ سنة.
قَالَ: وَولده أَبُو الْقَاسِم عَليّ.
قلت: ينعَت بالجمال، سمع من أَبِيه، وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن صرما، وَعمر بن طبرزد، وَآخَرين.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُونُس بن جندل بن مشكان الجنابذي ثمَّ الْجِرْجَانِيّ، حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن صَالح وَغَيره. ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي " تَارِيخ جرجان ".
стр. 1050
وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الجنابذي القَاضِي، عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ.
وَأَخُوهُ أَبُو طَاهِر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الجنابذي، عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ. ذكرهمَا ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب ".
قَالَ: والخَبَائِري.
قلت: بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة، وَبعد الْألف مثناة تَحت مَهْمُوزَة، ثمَّ رَاء: نِسْبَة إِلَى بطن من الكلاع، وَهُوَ خبائر بن سَواد بن عَمْرو بن الكلاع بن شُرَحْبِيل، هَكَذَا سَاقه ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه "، وَحَكَاهُ الْأَمِير عَن ابْن يُونُس وَكَذَلِكَ، وَذكره الْحَازِمِي فِي " العجالة " كَذَلِك، لَكِن تعدِي على مُصَنفه، فزيد فِي سَواد هَاء، كَمَا ذكره أَبُو مُحَمَّد الرشاطي، فَقَالَ: ابْن سوَادَة بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سدد بن زرْعَة بن سبأ الْأَصْغَر. انْتهى.
وَقَالَ: ابْن الْكَلْبِيّ فِي " الجمهرة " والخبائر ونعيمة - بطْنَان - والسحول: بطُون من ذِي الكلاع، وهم بَنو سوَادَة بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن عدي. انْتهى.
стр. 1051
قَالَ: سليم بن عَامر، عَن أبي امامة.
وَسليمَان بن سَلمَة الخبائري، عَن بَقِيَّة، وَعنهُ الباغندي.
وَعبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبائري عَن الحكم بن عبد الله بن خطَّاف، وَغَيره.
قلت: عبد الله هَذَا عَم سُلَيْمَان الخبائري الْمَذْكُور قبله، وروى سُلَيْمَان عَنهُ، لَكِن سُلَيْمَان مَتْرُوك، لم يخرج لَهُ أحد من السِّتَّة شَيْئا فِيمَا اعْلَم، وَعَمه عبد الله ثِقَة، اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد، لقبه زُرَيْق. وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
وإياد بن يَاسر بن اياد الخبائري، روى عَنهُ سعيد بن كثير بن عفير.
وَأَخُوهُ يُونُس بن يَاسر، روى عَنهُ سعيد ايضا، توفّي سنة أَربع ومئتين. ذكرهمَا ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه ".
قَالَ: والجَنَائزي.
قلت: بجيم وَنون، وَقيل يَاء النّسَب زَاي.
قلت: من يقْرَأ امام الْمَوْتَى، مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد المأموني، صَاحب السلَفِي، حَدثنَا عَنهُ وَلَده مُحَمَّد الجنائزي والابرقوهي.
стр. 1052
قلت: وَزَاد المُصَنّف فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة فِي هَذِه التَّرْجَمَة، فَقَالَ: وَأَبُو المحاسن ابْن الْخرقِيّ، حَدثنَا عَن كَرِيمَة، كَانَ يقْرَأ أَمَام الْجَنَائِز.
وَأَبُو عَليّ الجنائزي، يروي عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي. انْتهى. وَأَبُو عَليّ هَذَا ذكر الْأَمِير انه لم يَقع لَهُ اسْمه.
وَأما سعد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْبَصْرِيّ القساملي الجنائزي، علق عَنهُ ابْن نقطة، فَكَانَ يسكن مَسْجِد الْجَنَائِز عِنْد قبر مَعْرُوف، فَقيل لَهُ: الجنائزي.
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن خضر الصهيوني ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمُقْرِئ الجنائزي، حدث عَن أبي الْفضل أَحْمد بن هبة الله بن عَسَاكِر، توفّي بِدِمَشْق سنة أَربع وَسِتِّينَ وَسبع مئة.
стр. 1053
قَالَ: الجَنّابي: زعيم القرامطة، وجنابة: قَرْيَة.
قلت: تقدم عَن المُصَنّف أَن جَنَابَة بَلْدَة بِالْبَحْرَيْنِ، وَهِي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف مُوَحدَة مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء، وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهَا فِي تَرْجَمَة الجبائي فِي أَوَائِل حرف الْجِيم.
قَالَ: والجِنَّاني: بنونين.
قلت: وَالْجِيم مَكْسُورَة.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى بَيت جن.
قلت: وَتقدم أَيْضا.
قَالَ: والجِنَاني بِالتَّخْفِيفِ: يَعْنِي الْفَلاح، هُوَ عَتيق بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ القمارجي، ذكره ابْن الزبير، وانه مَاتَ بعد السِّتين والست مئة.
والجياني: نِسْبَة إِلَى مَدِينَة جيان: جمَاعَة عُلَمَاء.
والحياني بحاء: هُوَ أَبُو الشَّيْخ.
قلت: هَذِه التَّرْجَمَة تقدّمت مبسوطة سوى عَتيق الْمَذْكُور، فَإِنَّهُ لم يذكر قبل، وَالله أعلم.
جَنَاح: بِفَتْح أَوله وَالنُّون، وَبعد الْألف حاء مُهْملَة: عدَّة.
стр. 1054
و [جِيَاخ] بِكَسْر الْجِيم، تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة، وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة: أَحْمد بن ضِيَاء بن جياخ بن كثير، دمشقي، حدث عَن أبي الْجمَاهِر مُحَمَّد بن عُثْمَان التنوخي، وَعنهُ أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن حميد الحوراني.
قَالَ: الجِنَاري: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة جنارة: من قرى استراباذ.
قلت: على طَرِيق جرجان من بِلَاد مازندران، وَذكر ابْن السَّمْعَانِيّ انها من قرى طبرستان بَين سَارِيَة واستراباذ، إِن شَاءَ الله. وَحكى ياقوت فِي " المعجم " قولا آخر انها بَين استراباذ وجرجان. انْتهى. وَهِي بِكَسْر الْجِيم وَفتح النُّون، وَبعد الْألف رَاء، ثمَّ هَاء. وَذكرهَا بَعضهم بِضَم الْجِيم، وَبعد الْألف زَاي، ذكره ياقوت.
قَالَ: أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجناري الْمُؤَدب، عَن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الطبسي، وَعنهُ سعيد الْعيار.
стр. 1055
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: الطبسي، وَهُوَ خطأ كَبِير، إِنَّمَا هُوَ الطميسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة، وَكسر الْمِيم، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر السِّين الْمُهْملَة، كَذَا ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ وَيَاقُوت فِي " مُعْجم الْبلدَانِ "، وَهَكَذَا ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي.
قَالَ: وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الجناري، عَن ابْن باكويه الشِّيرَازِيّ، وَعنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مَحْمُود الْقزْوِينِي.
وَعبد الله بن جَعْفَر الجناري، عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الزَّاهِد. و [الْخَبَّازِي] بِمُعْجَمَة وموحدة ثَقيلَة وزاي: أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي النَّيْسَابُورِي، شيخ الْقُرَّاء بخراسان.
قلت: حدث عَن الْحسن بن أَحْمد المخلدي وَغَيره، وَعنهُ إِسْمَاعِيل ابْن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَغَيره، وَله أمالي روى بَعْضهَا عَنهُ أَبُو الْوَفَاء أَحْمد ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن عمر بن جَعْفَر بن عدنان النَّهْشَلِي.
قَالَ: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي النَّيْسَابُورِي الْمُقْرِئ الْكَبِير، روى " الصَّحِيح " عَن الْكشميهني، رَحل إِلَيْهِ، وَعنهُ الفراوي، مَاتَ سنة تسع واربعين وَأَرْبع مئة.
قلت: قَرَأَ على ابيه أبي الْحُسَيْن، وَقَرَأَ أَبوهُ عَليّ زيد بن أبي بِلَال، وَعبد الْغفار الحصيني وَطَائِفَة، اخذ عَنهُ أَيْضا أَبُو نصر مَنْصُور بن أَحْمد القهندزي وَغَيرهمَا، توفّي بنيسابور سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مئة، وَهُوَ جرجاني نزل نيسابور.
следующие страницы →