Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1156
وَأَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن عمر الْبَغْدَادِيّ الحلاج، سمع من أبي الْوَقْت عبد الأول الْهَرَوِيّ وَغَيره، وَحدث، توفّي بِبَغْدَاد سنة أَربع وست مئة.
و [الجُلاخ] بجيم مَضْمُومَة وَآخره خاء مُعْجمَة: أَبُو الجلاخ دخداخ بن برد، أَخُو بشار بن برد، لَهُ حكايات.
قَالَ: الجُلَاس: جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم الْجِيم، وَآخره سين مُهْملَة مَعَ التَّخْفِيف، وَمِنْهُم: الْجلاس بن سُوَيْد بن الصَّامِت الصَّحَابِيّ، وَحَدِيث النِّفَاق واه، ثمَّ تَابَ.
قَالَ: و [الخِلَاس] بخاء مَكْسُورَة.
قلت: مُعْجمَة.
قَالَ: خلاس الهجري، عَن عَليّ
стр. 1157
قلت: وَقيل: لم يسمع من عَليّ، خرج لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بآخر، وَهُوَ خلاس بن عَمْرو، أما جلاس بن عَمْرو، عَن ابْن عمر، وَعنهُ أَبُو جناب الْكَلْبِيّ، فاسمه بِالْجِيم المضمومة، وَقيل فِيهِ: ابْن مُحَمَّد، وَالأَصَح حَدِيثه.
قَالَ: وخلاس بن يحيى التَّمِيمِي، عَن ثَابت.
قلت: روى دَاوُد بن المحبر، عَن الْعَبَّاس بن رزين السّلمِيّ، عَنهُ.
قَالَ: و [خِلاّس] بِفَتْحِهَا والتثقيل: سماك بن سعد بن ثَعْلَبَة بن خلاس الْأنْصَارِيّ. بَدْرِي.
وَأَخُوهُ بشير بن سعد. بَدْرِي.
قلت: وَابْنه النُّعْمَان بن بشير الصَّحَابِيّ، أَمِير حمص ليزِيد، كنيته أَبُو عبد الله، وَحكي فِي جده خلاس هَذَا كسر أَوله مَعَ التَّخْفِيف، وَهُوَ ابْن زيد بن مَالك الاغر بن ثَعْلَبَة بن كَعْب.
قَالَ: وَأَبُو خلاس، أحد الْأَشْرَاف، شَاعِر رَئِيس جاهلي.
قلت: كَلْبِي من بني عَوْف بن عذرة بن زيد اللات.
وَمن وَلَده خَالِد بن زبار بن عَليّ بن عبد الْوَاسِع، كَانَ - فِيمَا قَالَه الْأَمِير - من صحابة أبي جَعْفَر، وابوه زبار كَانَ يسْتَخْرج بني أُميَّة أَيَّام عبد الله بن عَليّ.
стр. 1158
وخلاس بن أُميَّة بن جدارة أخي خدرة، من وَلَده عبد الله بن عُمَيْر ابْن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة بن خلاس الْأنْصَارِيّ الخزرجي البدري، ذكره مُوسَى ابْن عقبَة، وَابْن إِسْحَاق، والواقدي، وكاتبه مُحَمَّد بن سعد وَغَيرهم. وَقيل فِي نسبه: عبد الله بن عُمَيْر بن عدي بن أُميَّة الخزرجي من بني جدارة.
وَمن بني خلاس الْمَذْكُور: ثَابت بن الْحَارِث بن ثَابت بن حَارِثَة ابْن ثَعْلَبَة بن الخلاس بن امية، كنيته أَبُو معبد، رأى عمر، وَحدث عَن عُثْمَان ﵄، وَعنهُ بكر بن سوَادَة، وَغَيره.
قَالَ: و [حُلَاس] بحاء مُهْملَة.
قلت: مَضْمُومَة مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: أم الحلاس بنت خَالِد.
وَأم الحلاس بنت يعلى بن أُميَّة التَّمِيمِي.
قلت: هَكَذَا ذكرهمَا فِيمَا وجدته مُقَيّدا بِخَط شبْل بن تكين.
والاولى هِيَ بنت خَالِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زُهَيْر بن أبي أُميَّة. وَالثَّانيَِة بنت يعلى بن أُميَّة بن أبي عُبَيْدَة بن سعد من بني تَمِيم. وذكرهما الْأَمِير قبل ذَلِك بِالْجِيم المضمومة دون لَفْظَة " أم " فِي الأولى، وَزَاد فِي نسب الثَّانِيَة رجلَيْنِ، فَقَالَ: والجلاس بنت خَالِد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة، هِيَ أم أبي الْكِرَام عبد الله بن كرام الْعلوِي، ذكره
стр. 1159
يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي فِي " نسب الطالبيين " وَقَالَ الْأَمِير أَيْضا: وَأم الْجلاس بنت يحيى بن يعلى بن عبد الرَّحْمَن بن أُميَّة بن أبي عُبَيْدَة بن سعد التَّمِيمِي. وناقشه ابْن نقطة، فَقَالَ: وَكَانَ يَنْبَغِي لَهُ إِن وجد هَذِه الْأَسْمَاء مُخْتَلفَة الضَّبْط أَن يذكر ذَلِك فِي الْمُخْتَلف فِيهِ، كَمَا جرت بِهِ الْعَادة فِي كِتَابه، وَالله أعلم. انْتهى قَول ابْن نقطة.
قَالَ: الجَلَالي
قلت: بِفَتْح أَوله وَالتَّخْفِيف، وَقبل يَاء النّسَب لَام.
قَالَ: مُحَمَّد بن أبي بكر، روى عَن ابْن الْحصين، مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة، وعاش مئة سنة.
قلت: وشهرا وَتِسْعَة عشر يَوْمًا، وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الجلالي، نِسْبَة إِلَى خدمَة الْوَزير جلال الدّين أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن صَدَقَة.
والمهذب أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن مَحْمُود بن لَيْث الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بالجلالي، ولد سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مئة، أجَاز لَهُ أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش، وَهبة الله بن الْحصين، وَآخَرُونَ، توفّي فِي محرم سنة إِحْدَى وست مئة.
стр. 1160
و [الجَلَاّلي] بِالتَّشْدِيدِ: أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مُحَمَّد بن عَليّ الجلالي اللواتي، علق عَنهُ السلَفِي.
و [الحَلَالي] بحاء مُهْملَة مَفْتُوحَة، وَالتَّخْفِيف: نِسْبَة إِلَى جبل حَلَال دون عَرِيش مصر إِلَى جِهَة الشَّام، من منَازِل بني راشدة، لَهُ ذكر فِي فتوح مصر.
و [الحِلَالي] بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة، وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: نِسْبَة إِلَى حَلَال من نواحي الْيمن. مَا علمت مِنْهُمَا احدا.
قَالَ: والخِلَالي] بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة.
قلت: مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الخلالي، ثِقَة، روى عَن الرّبيع والمزني.
стр. 1161
و [الخَلَاّلي] بِفَتْحِهَا والتثقيل: أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الخلالي الْجِرْجَانِيّ، عَن حَمْزَة السَّهْمِي.
قلت: وَأَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد التَّاجِر الخلالي الْجِرْجَانِيّ نزيل نيسابور، عَن ابْن خُزَيْمَة، وَأبي يعلى، وحامد بن مُحَمَّد ابْن شُعَيْب، وَأبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ، وَذَلِكَ فِي رحلته، روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله، توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة.
قَالَ: ابْن الجَلَا: من كبار الصُّوفِيَّة فِي المئة الرَّابِعَة.
قلت: اسْمه أَحْمد بن يحيى بن عمر أَبُو عبد الله، صحب ذَا النُّون الْمصْرِيّ، وَأَبا تُرَاب النخشبي، بغدادي، وابوه كَانَ يتَكَلَّم على النَّاس، فيجلو الْقُلُوب، فَسُمي الجلا، ذكره ابْنه، توفّي أَبُو عبد الله يَوْم السبت لِاثْنَتَيْ عشرَة خلت من رَجَب سنة سِتّ وَثَلَاث مئة.
وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الجلا أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الْمُقْرِئ نزيل مَكَّة، أَخذ عَن أبي بكر بن مُجَاهِد وطبقته، وَكَانَ يجلو المرايا، ثمَّ ترك ذَلِك، وَكَانَ زاهدا ورعا، توفّي قبل السِّتين وَثَلَاث مئة. ذكره أَبُو عَمْرو الداني فِي " طَبَقَات الْقُرَّاء ".
стр. 1162
وَأحمد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن الجلا أَبُو البركات النجار الْمُقْرِئ، عَن نصر بن البطر، توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
وجَلَا: بِالتَّخْفِيفِ وَالْقصر مَعَ التنكير: اسْم رجل سمي بِفعل مَاض، فَقَالَ القلاخ:
(أَنا القلاخ بن جناب بن جلا ... أَبُو خناثير اقود الجملا)
وَكَذَلِكَ جلا فِي الْبَيْت الْمَشْهُور:
(أَنا ابْن جلا وطلاع الثنايا ... مَتى اضع الْعِمَامَة تعرفوني)
وَقَالَ سِيبَوَيْهٍ: كَأَنَّهُ بِمَعْنى: أَنا ابْن الَّذِي جلا، أَي: اوضح وكشف.
قَالَ: و [الحلاّ] بِمُهْملَة: أَبُو الْحسن الحلا عَليّ بن عبد الله ابْن وصيف النَّاشِئ، من رُؤْس الإمامية، يروي عَن الْمبرد.
قلت: وَأَبُو الحلا المغربي، ذكره ابْن نقطة.
стр. 1163
الجيخني: بِكَسْر اوله، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة، ثمَّ نون مَكْسُورَة، تَلِيهَا يَاء النّسَب، نِسْبَة إِلَى جيخن: قَرْيَة من قرى مرو، مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الجيخني الْمعلم، حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَغَيره.
والخَبْجَبي: بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة، ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة، ثمَّ جِيم مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى بَقِيع الخبجبة، وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ الشَّرِيفَة نَحْو بِئْر أبي أَيُّوب. والخبجبة: شَجَرَة كَانَت تنْبت هُنَاكَ، سمي البقيع بهَا، وَلم اعْلَم من هَذِه النِّسْبَة احدا.
قَالَ: الجَيْراني، من محلّة جيران بأصبهان.
قلت: هِيَ بِفَتْح الْجِيم، وَكسرهَا بعض الْحفاظ، وبسكون الْمُثَنَّاة تَحت، وَبعد الْألف نون.
قَالَ: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، صَاحب بكر بن بكار.
قلت: توفّي سنة ثَمَان وَسبعين ومئتين، وَكَانَ ثِقَة.
قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد بن سهل الجيراني، عَن لوين، وَعنهُ ابْن الْمُقْرِئ.
قلت: هُوَ أَبُو الْعَبَّاس ابْن ممجة الاصبهاني، ثِقَة، توفّي سنة سِتّ وَثَلَاث مئة. قَالَه ابْن مرْدَوَيْه.
стр. 1164
قَالَ: والهذيل بن عبد الله الجيراني، شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ.
قلت: كنيته أَبُو زفر.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم عمر بن عبد الله بن أَحْمد الجيراني، وَكسر الْجِيم السلَفِي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، روى عَن عمر هَذَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمعدل الْهَمدَانِي.
وَأَبُو الْخَيْر مَحْمُود بن حمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجيراني، حدث بأصبهان عَن رزق الله التَّمِيمِي، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر، وَقَيده بِكَسْر الْجِيم.
قَالَ: و [الجَبْراني] بموحدة: أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن هبة الله الجبراني، حَدثنَا عَنهُ سنقر بحلب، قَيده ابْن نقطة، وَيجوز كسر أَوله لِأَنَّهُ من قَرْيَة جبرين من أَعمال حلب.
قلت: هُوَ من ذُرِّيَّة أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبيد البحتري أخي أبي عبَادَة البحتري الشَّاعِر، وَتقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة.
قَالَ: وَمُحَمّد بن خلف الجبراني.
стр. 1165
قلت: هُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن خلف بن عمر، وَيُقَال فِيهِ أَيْضا: الجبريني من بَيت جبرين: بَين عسقلان وغزة، حدث عَن أَحْمد بن الْفضل الصَّائِغ، وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ.
قَالَ: و [الحِيْزاني] بِكَسْر الْمُهْملَة، وزاي.
قلت: بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة، وَبَعْضهمْ فتح الْحَاء الْمُهْملَة، وَالصَّوَاب فِيمَا ذكره ياقوت الْكسر، وَهُوَ الْمَشْهُور.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى حيزان: بَلْدَة من ديار بكر، أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الحيزاني الْفَقِيه، لَهُ شعر، توفّي فِي سنة سبع وست مئة.
وَمُحَمّد بن أبي طَالب الحيزاني الاديب، كتب عَنهُ الشهَاب القوصي سنة عشر.
قلت: وَأَبُو الْحسن حمدون بن عَليّ الحيزاني الاسعردي، روى عَن سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ، وَعنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الشَّاشِي الْفَقِيه، وَقَالَ: هُوَ مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بديار بكر. انْتهى.
стр. 1166
ويوسف بن مَحْمُود بن يُوسُف الحيزاني، سمع بماردين عَليّ بن أبي الْعَلَاء الفرضي كتاب " مَشَارِق الانوار " للصغاني بِسَمَاعِهِ من مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عمر الْهَرَوِيّ، بِسَمَاعِهِ من الْمُؤلف.
وَأَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الله الحيزاني، سمع من الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن البرازالي.
قَالَ: و [الخَيْراني] بخاء مُعْجمَة وياء.
قلت: الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة، وَالْيَاء مثناة تَحت.
قَالَ: أَبُو نصر بن طوق الخيراني الْموصِلِي، مَعْرُوف.
قلت: هُوَ أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طوق بن سَلام بن الْمُخْتَار بن سليم الربعِي، حدث عَن نصر ابْن أَحْمد المرجي وَغَيره، وَعنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب، توفّي بالموصل سنة تسع وَخمسين وَأَرْبع مئة عَن سبع وَثَمَانِينَ سنة.
وَابْنه أَبُو الْفَضَائِل مُحَمَّد بن أَحْمد الخيراني، الْفَقِيه الشَّافِعِي، تفقه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ، وَسمع من أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيره، توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة بِبَغْدَاد.
стр. 1167
وَإِخْوَته: عَليّ، وَالْحسن، وَالْحُسَيْن، وَهبة الله، بَنو أبي نصر أَحْمد ابْن عبد الْبَاقِي الخيراني، أجَاز لَهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الزنجاني.
قَالَ: و [الحُبْراني] بحاء، وموحدة.
قلت: الْحَاء مُهْملَة مَضْمُومَة، وَالْمُوَحَّدَة سَاكِنة.
قَالَ: أَبُو رَاشد الحبراني، وَطَائِفَة.
قلت: أَبُو رَاشد حدث عَن عبَادَة بن الصَّامِت، والمقداد، وَعبد الرَّحْمَن بن شبْل الْأنْصَارِيّ: الصَّحَابَة، ﵃، وَعنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الالهاني، شهد فتح قبرس مَعَ أبي الدَّرْدَاء، واسْمه اخضر بن خوط على الْمَشْهُور، ونسبته إِلَى حبران بن عَمْرو بن قيس: قبيل من حمير بِالْيمن.
وحبران: قَرْيَة من قرى حوران من أَعمال دمشق، وغالب أهل حبران هَذِه نَصَارَى.
قَالَ: الجَيْشَاني.
قلت: بِفَتْح اوله، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الشين الْمُعْجَمَة، وَبعد الْألف نون، نِسْبَة إِلَى جيشان بن عيدَان - بِالْعينِ وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ المفتوحتين، بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة، وَقيل بذال مُعْجمَة، كَمَا قَيده المُصَنّف فِي حرف الْعين الْمُهْملَة، لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَقيل فِيهِ: غيدان
стр. 1168
بِمُعْجَمَة أَوله - ابْن حجر بن ذِي رعين - واسْمه يريم - ابْن زيد بن سهل أبن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن خَيْثَم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب. وَقيل: جيشان هُوَ عيدَان. وَذكره المُصَنّف فِي حرف الْعين الْمُهْملَة.
قَالَ: أَبُو تَمِيم، تَابِعِيّ كَبِير.
قلت: اسْمه عبد الله بن مَالك بن أبي الاسحم، عَن عمر، وَعلي، ومعاذ ﵃، وَعنهُ بكر بن سوَادَة، وَطَائِفَة.
قَالَ: وَغير وَاحِد.
قلت: مِنْهُم سيف بن مَالك الجيشاني، من أَصْحَاب عمر بن الْخطاب، وَهُوَ أَخُو أبي تَمِيم الْمَذْكُور، هاجرا من الْيمن إِلَى الْمَدِينَة فِي خلَافَة عمر، وصحباه.
قَالَ: و [الخَيْشَاني] بخاء مُعْجمَة: أَبُو الْحسن الخيشاني، نِسْبَة إِلَى جدهم خيشان، سمرقندي يروي " جَامع " التِّرْمِذِيّ، عَن ابْن عَامر السَّمرقَنْدِي.
قلت: ابْن عَامر هُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عَامر
قَالَ: و [الحُبْشاني] بِمُهْملَة وموحدة.
قلت: الْمُهْملَة مَضْمُومَة.
стр. 1169
قَالَ: أَبُو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن حبشان الحبشاني الْفَقِيه الداوودي، واسطي، يروي عَن ابْن السقا.
قلت: هُوَ ابْن عَليّ بن جَعْفَر بن الْقَاسِم بن حبشان، روى أَيْضا عَن عبد الْغفار الحصيني، وَآخَرين.
و [الجَسْتاني] بجيم مَفْتُوحَة، ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة، ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة: الْأَمِير خمارتكين الجستاني، حدث بِمَكَّة وَالْمَدينَة والكوفة عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي فَقَط، وَكَانَ اميرا على الْحَاج فِي سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة، وَتُوفِّي سنة تسع بعد الْحَج بِسنتَيْنِ.
والحُسْبَاني: بِضَم الْمُهْملَة، وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة، أَيْضا، وَفتح الْمُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى حسبان، من أَعمال دمشق، خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والرواة متأخرون.
و [الخُشْبَاني] بخاء ثمَّ شين معجمتين، الأولى مَضْمُومَة، وَالثَّانيَِة سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة: أَبُو عُثْمَان عَليّ بن طَالب بن سُلْطَان بن مُسلم بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل السَّعْدِيّ بن الخشباني، حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر.
قَالَ: جَيْفَر.
قلت: بِفَتْح الْجِيم وَالْفَاء، بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة، وَآخره رَاء.
قَالَ: وَعباد بن الجلندى، ملكا عمان، بعث النَّبِي ﷺ إِلَيْهِمَا عَمْرو ابْن الْعَاصِ رَسُولا.
стр. 1170
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن الجلندى، وَلَو قَالَ: ابْنا، بِأَلف التَّثْنِيَة، لَكَانَ ابين، فجيفر وَعباد اخوان، وَقيل فِي عباد: عبد، وَذكر المُصَنّف جَيْفَر فِي " التَّجْرِيد "، وَقَالَ: اسْلَمْ وَلَا رُؤْيَة لَهُ، وَلم يذكر أَخَاهُ باسمه الْمَشْهُور، بل قَالَ: عبد بن الجلندى، اسْلَمْ هُوَ واخوه جَيْفَر على عهد رَسُول الله ﷺ وَكَانَ بعمان. انْتهى.
قَالَ: وَمُنْذِر بن جَيْفَر، عَن ابيه، وَعَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَطَائِفَة، وَعنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْقَطوَانِي، وَمُحَمّد بن سَالم الازدي.
وصهيرة بنت جَيْفَر، عَن عَائِشَة، وعنها يعلى بن حَكِيم.
و [خنفر] بِمُعْجَمَة وَنون: مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر الاسدي، حدث بِدِمَشْق عَن القَاضِي أبي الْمَعَالِي الْقرشِي، وَعنهُ الْحَافِظ الضياء.
قلت: هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر بن الْحُسَيْن بن قوقا - بقافين الأولى مَضْمُومَة - مولده سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبع مئة، وَقد ذكره المُصَنّف مُخْتَصرا فِي حرف الْقَاف، وَشَيْخه القَاضِي أَبُو الْمَعَالِي هُوَ
стр. 1171
مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي.
قَالَ: وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله الوَاسِطِيّ الْوَكِيل، لقبه خنفر، سمع منوجهر بن ترْكَان شاه، مَاتَ سنة تسع عشرَة وست مئة.
وختفر: بخاء مَضْمُومَة مُعْجمَة، ثمَّ مثناة سَاكِنة، ثمَّ فَاء مَفْتُوحَة: قَرْيَة ببخارا.
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق. ... [بعون الله وتوفيقه تمّ الْجُزْء الثَّانِي من " توضيح المشتبه "، ويليه الْجُزْء الثَّالِث، واوله حرف الْحَاء الْمُهْملَة]
стр. 1172
قَالَ: حرف الْحَاء. قلت: الْمُهْملَة. قَالَ: حَاتِم: بَين. قلت: وَمِنْهُم عدي بن حَاتِم الطَّائِي الصَّحَابِيّ ﵁ وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَة فِيمَا أعلم من اسْمه حَاتِم مجزوم بِهِ وَالله أعلم. قَالَ: و [جاثم] بجيم ومثلثة: جاثم بن مُرِيد الدَّلال عَن أَبِيه وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن فَهد قَالَه ابْن صاعد بحاء. قلت: مُهْملَة ومثناة فَوق وَكَذَلِكَ وجدته بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَذكر بعض مَشَايِخنَا أَن فِيهِ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَ لي عَليّ بن عمر - يَعْنِي الدَّارَقُطْنِيّ - كَذَا قَالَ لنا الطاهري بِالْجِيم وَقَالَ لنا ابْن صاعد بِالْحَاء انْتهى وَالْمَعْرُوف بِالْجِيم والمثلثة روى جاثم عَن أَبِيه عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ. الْحَاتِمِي: نِسْبَة إِلَى حَاتِم الطَّائِي وَغَيره مَعْرُوف. و [الخاتمي] بخاء مُعْجمَة: أَبُو الْوَفَاء كركب بن كسكار.
стр. 1173
الخاتمي التركي الْمعلم المنجم حدث عَنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه وَنسبه هَكَذَا. الحاجبي: بعد الْألف جِيم ثمَّ مُوَحدَة مكسورتان: صَخْر بن مُحَمَّد بن حَاجِب الحاجبي روى عَن مَالك وَاللَّيْث مَنَاكِير. وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الحاجبي الكشاني رَاوِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن الْفربرِي توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم بن صَالح بن عبد الله الحاجبي التَّمِيمِي الْمصْرِيّ من ولد حَاجِب بن زُرَارَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر. وَآخَرُونَ مِنْهُم من ينْسب إِلَى حَاجِب بن غفار بن مليل بن ضَمرَة بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة. مِنْهُم أَبُو بصرة حميل بن بصرة بن وَقاص بن حَاجِب بن غفار هَكَذَا نسبه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه. وَمِنْهُم عزة صَاحِبَة كثير وَهِي بنت حميل - وَقيل جميل - بن حَفْص بن إِيَاس بن عبد الْعُزَّى بن حَاجِب بن غفار. و [الجاجني] بجيمين مفتوحتين وَقبل يَاء النّسَب نون نِسْبَة إِلَى
стр. 1174
قَالَ: وَحرب بن الْحَارِث عَن عَليّ. قلت: روى عَنهُ قَوْله وَعنهُ ربيع بن زِيَاد. قَالَ: وَحرب بن عبيد الله شيخ لعطاء بن السَّائِب. قلت: روى عَطاء عَنهُ عَن خَال لَهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: لَيْسَ على الْمُسلم عشور إِنَّمَا العشور على الْيَهُود وَالنَّصَارَى رَوَاهُ أَبُو نعيم عَن سُفْيَان عَن عَطاء وَاخْتلف فِيهِ على عَطاء. قَالَ: وَحرب بن قيس شيخ لعمارة بن غزيَّة. قلت: وروى عَنهُ أَيْضا عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد. قَالَ: وَحرب بن خَالِد. قلت: حَرْب بن خَالِد اثْنَان: أَحدهمَا: ابْن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة السوَائِي سمع أَبَاهُ عَن جده ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ بعده: حَرْب بن خَالِد عَم أبي مُحَمَّد من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب
стр. 1175
جاجن: من قرى بخارا مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الجاجني البُخَارِيّ الْفَقِيه لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق والحجاز روى عَنهُ أَبُو الطّيب طَاهِر بن أبي عَليّ الْحُرَيْثِيُّ الْفَقِيه الرَّاوِي عَن الْأَعْمَش وَغَيره قَالَ: الْحَارِث: خلق قلت: بعد الْألف الَّتِي تسْقط رسما فِي الْخط رَاء مَكْسُورَة ثمَّ مُثَلّثَة قَالَ: وَوَحْشِي بن حَرْب قلت: أَبوهُ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ رَاء سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة وَوَحْشِي حبشِي وَهُوَ الْقَاتِل قبل إِسْلَامه حَمْزَة رضوَان الله عَلَيْهِ وَبعد إِسْلَامه مُسَيْلمَة الْكذَّاب قَالَ: وَابْنه حَرْب قلت: روى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه وَحشِي بن حَرْب بن وَحشِي بن حَرْب وروى عَن وَحشِي هَذَا الْوَلِيد بن مُسلم وَغَيره حدث مُحَمَّد بن ثَابت بن حسان فَقَالَ: حَدثنَا إِسْحَاق بن زيد الْخطابِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان عَن وَحشِي بن حَرْب بن وَحشِي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: شكى رجل إِلَى النَّبِي ﷺ الْفَاقَة فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ : لَعَلَّك تتقدم من هُوَ أسن مِنْك؟ قَالَ: نعم قَالَ: فَلَا تفعل قَالَ: فَترك ذَلِك فَأذْهب الله عَنهُ الْفَاقَة.
стр. 1176
الفزازي عَن ميسرَة مولى سَمُرَة روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد السوَائِي من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب انْتهى. قَالَ: وَحرب بن شَدَّاد. قلت: أَبُو الْخطاب الْيَشْكُرِي روى عَن الْحسن وَشهر وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن مهْدي وَغَيره. قَالَ: وَحرب بن سُرَيج. قلت: أَبُو سُفْيَان الْمنْقري التَّمِيمِي سمع أَبَاهُ وَمُحَمّد بن عَليّ وَالْحسن روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل كناه زيد بن حباب فِيهِ نظر. قَالَه البُخَارِيّ. قَالَ: وَحرب بن زُهَيْر. قلت: حدث عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن مُحَمَّد بن بشر سمع مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل عَن حَرْب بن زُهَيْر عَن يزِيد بن زُهَيْر الضبعِي عَن أنس بن مَالك ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: النَّفَقَة فِي سَبِيل الله تضَاعف سبع مئة ضعف وَفِي سَنَده اضْطِرَاب. قَالَ: وَحرب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية.
стр. 1177
وَحرب بن مَيْمُون أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ عَن النَّضر بن أنس وَهَذَا مِمَّا وهم فِيهِ البُخَارِيّ وَمُسلم فجعلاهما وَاحِدًا. قلت: لَو قلد المُصَنّف أحدا مِمَّن قَالَ هَذَا القَوْل فَعَزاهُ إِلَيْهِ؛ سلم فَإِن ابْن الْجَوْزِيّ قَالَه وَقَبله عبد الْغَنِيّ بن سعيد وقبلهما الدَّارَقُطْنِيّ فَذكر ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه فِي الضُّعَفَاء أَبَا الْخطاب الْبَصْرِيّ وَوَثَّقَهُ وَقَالَ بعده تمييزا: حَرْب بن مَيْمُون الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية عَن خَالِد الْحذاء قد جعل البُخَارِيّ هَذَا وَالَّذِي قبله وَاحِدًا وَطعن فِيهِ وَتَبعهُ مُسلم فِي ذَلِك وَهُوَ غلط إِنَّمَا هما اثْنَان بصريان فَأَبُو الْخطاب ثِقَة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن ضَعِيف كَذَلِك قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَالْفَلَّاس وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب فِي الضَّعِيف: هُوَ أكذب النَّاس. انْتهى كَلَام ابْن الْجَوْزِيّ وَفِيه تَخْلِيط فَاحش وَإِنَّمَا أَخذه - وَالله أعلم - من كَلَام عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَإِنَّهُ ذكر نَحوه فِي الْجُزْء الَّذِي أملاه فِي أَوْهَام تَارِيخ البُخَارِيّ الْكَبِير وَفِي كِتَابه المؤتلف والمختلف فَذكر فِي الْجُزْء الرجلَيْن وَقَالَ عَن الْأَصْغَر: وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ: صَاحب الأغمية وَهَذَا أَيْضا مِمَّا وهم فِيهِ البُخَارِيّ وَأول من نبهني على ذَلِك عَليّ بن عمر ﵀ وَقَالَ لي: إِن مُسلم بن الْحجَّاج تبعه على ذَلِك وَجعل الِاثْنَيْنِ وَاحِدًا وَقَالَ عبد الْغَنِيّ أَيْضا فِي الْكتاب بعد ذكر الرجلَيْن: قَالَ لي أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر: هَذَا مِمَّا أَخذ على البُخَارِيّ لِأَنَّهُ جعله هُوَ وَالْأول وَاحِدًا وَكَذَلِكَ جعله مُسلم بن الْحجَّاج فأخطآ فِيهِ جَمِيعًا. انْتهى.
стр. 1178
وَهَذَا الْمَذْكُور عَن البُخَارِيّ لَيْسَ كَمَا ذكر فَإِن البُخَارِيّ فرق بَين أبي الْخطاب الْأَكْبَر وَبَين أبي عبد الرَّحْمَن فِي التَّارِيخ الْكَبِير ونسختي بِهِ بِخَط الْحَافِظ أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وَقرأَهَا على أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الغندجاني وسمعها مِنْهُ عدَّة من الْحفاظ وَالْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو نصر المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي وَعبد الْخَالِق بن أَحْمد اليوسفي وَأَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأَبُو الْخَيْر هزارسب بن عوض الْهَرَوِيّ وَأحمد بن يحيى بن أَحْمد بن نَاقَة وَعلي بن عبيد الله بن نصر بن الزَّاغُونِيّ وَعلي بن أَحْمد بن عَليّ بن الْإِخْوَة البيع وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن نَاصِر اليزدي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الْأَصْبَهَانِيّ وَالْمبَارك بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد الجواليقي وَغَيرهم فَذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الرجلَيْن وابتدأ بِالْأَصْغَرِ فَقَالَ: حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْبَصْرِيّ كناه عَليّ بن أبي هَاشم وَقَالَ مُحَمَّد بن عقبَة: كَانَ حَرْب مُجْتَهدا سمع حبيب بن حجر وَهِشَام بن حسان وَقَالَ ابْن أبي الْأسود: حَدثنَا حبَان حَدثنَا حَرْب بن مَيْمُون عَن خَالِد عَن أبي إِيَاس قَالَ مُحَمَّد: قدمت فَأتيت النَّبِي ﷺ فصافحني مُرْسل. وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا بعد هَذَا بِأَرْبَع تراجم: حَرْب بن مَيْمُون يُقَال: أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس الْأنْصَارِيّ عَن
стр. 1179
أنس سمع مِنْهُ يُونُس بن مُحَمَّد قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب: هَذَا أكذب الْخلق. انْتهى. فَهَذَا البُخَارِيّ ﵀ فرق بَين الرجلَيْن وَعقد لَهما ترجمتين فَأَخْطَأَ عَلَيْهِ من نسب الْوَهم إِلَيْهِ ألكن مُسلما خلطهما فِي كِتَابه الكنى فَقَالَ فِي بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة: أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون عَن النَّضر بن أنس روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَيُقَال: أَبُو عبد الرَّحْمَن. وَقَالَ فِي حرف الْعين الْمُهْملَة: أَبُو عبد الرَّحْمَن - وَيُقَال: أَبُو الْخطاب - حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الإغمية سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حبَان وحرمي بن عمَارَة وَأَبُو بكر بن أبي الْأسود. وَمَا أحسن مَا فرق بَينهمَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان البستي فِي كِتَابه تبع الأتباع فَقَالَ: حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن الَّذِي يُقَال لَهُ: صَاحب الأغمية بَصرِي أَظُنهُ يُخطئ يروي عَن أَيُّوب وَكَانَ متعبدا روى عَنهُ البصريون وَلَيْسَ هَذَا بِحَرب بن مَيْمُون أبي الْخطاب ذَاك واهي. انْتهى. وَقد ذكر البُخَارِيّ مُسْتَند تجريح سُلَيْمَان بن حَرْب أَبَا الْخطاب فِي تَارِيخه الْأَوْسَط وَهُوَ أَيْضا فِي تَارِيخ أبي بكر ابْن أبي خَيْثَمَة وتاريخ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَقد ذكرت ذَلِك فِي كتابي منهاج السَّلامَة فِي ذكر ميزَان الْقِيَامَة وَللَّه الْحَمد.
стр. 1180
قَالَ: وَحرب بن أبي الْعَالِيَة روى عَنهُ لوين. قلت: وقتيبة والقواريري وَغَيرهم بَصرِي كنيته أَبُو معَاذ. قَالَ: وَحرب بن صبيح. وَعلي بن حَرْب. قلت: الطَّائِي الْموصِلِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَعنهُ النَّسَائِيّ ونافلته مُحَمَّد بن يحيى بن عمر بن عَليّ بن حَرْب وَآخَرُونَ. قَالَ: وَأَخُوهُ أَحْمد بن حَرْب. قلت: روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَعنهُ النَّسَائِيّ أَيْضا. قَالَ: وأخوهما مُعَاوِيَة بن حَرْب. و [خرب] بخاء مُعْجمَة وَرَاء مَكْسُورَة: عَمْرو بن سَلمَة بن خرب شيخ لِلشَّعْبِيِّ. قلت: هُوَ الْهَمدَانِي الرَّاوِي عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَغَيرهمَا توفّي هُوَ وَأَبُو سعيد عَمْرو بن حُرَيْث الصَّحَابِيّ سنة خمس وَثَمَانِينَ ودفنا فِي يَوْم وَاحِد. قَالَ: وَقَالَ ابْن حبيب: كل شَيْء فِي الْعَرَب حَرْب إِلَّا فِي مذْحج فَإِنَّهُ حَرْب بن مظة.
стр. 1181
قلت: حَرْب: بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَلَفظ ابْن حبيب: كل شَيْء فِي الْعَرَب حَرْب سَاكِنا إِلَّا اسْمَيْنِ أَحدهمَا فِي مذْحج فَإِنَّهُ حَرْب بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد الْعَشِيرَة. وَفِي قضاعة: حَرْب بن قاسط بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة. انْتهى. قَالَ: و [حرث] كَذَلِك وبمثلثة: ذُو حرث بن حجر - وَقيل: ابْن الْحَارِث - الرعيني فِي جَاهِلِيَّة الْعَرَب. قلت: صوب الْأَمِير الثَّانِي وَنسبه فَقَالَ: ذُو حرث بن الْحَارِث بن مَالك بن غيدان بن حجر بن ذِي رعين وَحكى الأول عَن ابْن الْحباب أَنه نسبه فَقَالَ: ذُو حرث بن حجر بن ذِي رعين. انْتهى. قَالَ: و [جرت] بجيم مَكْسُورَة ومثناة. قلت: فَوق قبلهَا الرَّاء سَاكِنة. قَالَ: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن الجرت عَن ابْن وهب. الْحَارِثِيّ: مَفْهُوم. قلت: بمثلثة بعد الرَّاء نِسْبَة إِلَى بني حَارِثَة وَبني الْحَارِث وَإِلَى حارثية بَغْدَاد. وَتقدم فِي حرف الْجِيم.
стр. 1182
قَالَ: والخازني. قلت: بخاء مُعْجمَة وزاي وَنون. قَالَ: أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الرَّازِيّ عَن أبي الْحسن العاجي. وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الخازني عَن عَليّ بن مُوسَى القمي صَاحب كتاب أَحْكَام الْقُرْآن. قلت: ذكر هَذَا وَالَّذِي قبله فِي حرف الْجِيم بِزِيَادَة. قَالَ: حَازِم: عدَّة. قلت: هُوَ بزاي تَلِيهَا مِيم. قَالَ: و [خازم] بِالْمُعْجَمَةِ: خازم بن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الحميسي. قلت: حدث عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَغَيره وَعنهُ أَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن خازم الضَّرِير وَطَائِفَة. قَالَ: وخازم بن جبلة. قلت: روى عَن أَبِيه جبلة بن أبي نَضرة. قَالَ: وَسَعِيد بن خازم الْكُوفِي.
стр. 1183
قلت: حدث عَن الْأَعْمَش وَعنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِي. قَالَ: وخازم بن الْقَاسِم عَن أبي عسيب. قلت: وَعنهُ أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي بَصرِي. قَالَ: وَأَبُو خازم عبد الرَّحْمَن بن خازم عَن مُجَاهِد. قلت: روى عَنهُ قَوْله وَعنهُ الضَّحَّاك بن مُزَاحم. قَالَ: وَخُزَيْمَة بن خازم الْأَمِير العباسي. قلت: نسبته العباسي لاستعمال الرشيد إِيَّاه على الْجَيْش وَهُوَ خُزَيْمَة بن خازم بن خُزَيْمَة النَّهْشَلِي وَأَبوهُ خازم ولي خُرَاسَان. قَالَ: وَأحمد بن خازم شيخ ابْن لَهِيعَة. قلت: ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَأَنه روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَغَيره توفّي بالأندلس وَبهَا ولد وَذكر أَبُو بكر الْخَطِيب أَن الْوَاقِدِيّ روى عَن أَحْمد بن خازم الأندلسي وَهُوَ هَذَا وَذكر مَعَه أَبَا بكر أَحْمد بن خازم الصفار الأردبيلي حدث عَن الْحُسَيْن بن مَأْمُون البرذعي وَعنهُ مُحَمَّد بن حَمْزَة الْعلوِي. أما أَحْمد بن حَازِم عَن جَعْفَر بن عون وَعبيد الله بن مُوسَى؛ فبالمهملة وَهُوَ ابْن أبي غرزة صَاحب الْمسند وَغَيره.
стр. 1184
قَالَ: وَأَبُو مُحَمَّد خازم بن مَرْوَان عَن عَطاء بن السَّائِب وَفِيه خلف فَإِن ابْن الفلكي قَيده بحاء. قلت: لَيْسَ فِي كنيته خلاف أَنَّهَا أَبُو مُحَمَّد كناه نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَلم يسم أَبوهُ كَمَا جزم بِهِ المُصَنّف أَنه مَرْوَان إِلَّا فِي قَول وَاحِد وَقد سَأَلَ عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم أَبَاهُ فَقَالَ: مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل. وَجزم الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي فِي التَّهْذِيب أَن الحَدِيث الْمشَار إِلَيْهِ هُوَ مَا خرجه ابْن ماجة من طَرِيق نصر بن عَليّ عَنهُ عَن مسور بن الْحسن عَن أبي معن عَن أنس ﵁ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ: أمتِي على خمس طَبَقَات كل طبقَة أَرْبَعُونَ سنة ... . الحَدِيث. لم يخرج لَهُ فِي الْكتب السِّتَّة سواهُ وَله حَدِيث آخر ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي كِتَابه فَقَالَ: تفرد بِحَدِيث عَن عَطاء بن السَّائِب حَدثنِي بِهِ حَمْزَة بن مُحَمَّد حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا نصر بن عَليّ عَن خازم أبي مُحَمَّد عَن عَطاء بن السَّائِب عَن نَافِع عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ رَسُول الله ﷺ : أهل الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمَعْرُوف فِي الْآخِرَة وَأهل الْمُنكر فِي الدُّنْيَا هم أهل الْمُنكر فِي الْآخِرَة وَلِلْحَدِيثِ الأول شرح فِي جُزْء لأبي طَالب مُحَمَّد بن
стр. 1185
عَليّ بن عَطِيَّة الْمَكِّيّ فِي مَعَاني الطَّبَقَات. قَالَ: وَأَبُو خازم سُلَيْمَان بن عبد الحميد شيخ لقبيصة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ شيخ لقبيطة كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَمُحَمّد بن عَليّ الصُّورِي وَابْن مَاكُولَا وَغَيره وقبيطة - بِضَم الْقَاف وَفتح الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ طاء مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء - لقب الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن سُلَيْمَان بن سَلام الْفَزارِيّ الْبَصْرِيّ نزيل مصر روى عَن أبي نعيم وطبقته توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ ومئتين ذكره أَبُو سعيد ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَقَالَ: قَالَ لي ابْنه أَبُو الْعَلَاء: نَحن من ولد عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ. وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن خازم الضَّرِير. قلت: وَابْنه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خازم الْكُوفِي روى عَن أَبِيه وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَبَقِي بن مخلد وَغَيرهمَا مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ ومئتين بِالْكُوفَةِ. أما مُحَمَّد بن حَازِم بن عَمْرو الْبَاهِلِيّ أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الْبَصْرِيّ فشاعر فِي الدولة العباسية.
стр. 1186
قَالَ: ومسعدة بن خازم شيخ للطحاوي. وخازم بن مرّة الأراشي كُوفِي تَابِعِيّ مُخْتَلف فِي خائه. قلت: جزم عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِالْمُعْجَمَةِ وَصَححهُ الْأَمِير. قَالَ: وَأَبُو خازم جُنَيْد بن الْعَلَاء. قلت: وَهَذَا مُخْتَلف فِيهِ أَيْضا فكناه البُخَارِيّ وَمُسلم بِالْمُهْمَلَةِ وَقَالَ البُخَارِيّ: وروى أَبُو أُسَامَة عَن جُنَيْد بن الْعَلَاء أبي حَازِم أَو أبي خازم وَقَالَ: قَالَ لي ابْن عبَادَة: حَدثنَا يزِيد أخبرنَا أَبُو عقيل يحيى عَن جُنَيْد بن أبي دهرة أبي حَازِم عَن أبي الدَّرْدَاء وَذكر ابْن حبَان أَنه روى عَن أبي الدَّرْدَاء وَابْن عمر وَلم
стр. 1187
يلقهما. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: الْمَحْفُوظ أَبُو خازم بِالْخَاءِ كَذَا كناه أَبُو أُسَامَة فِي رِوَايَته عَنهُ. انْتهى. وَقد تقدم أَن أَبَا أُسَامَة شكّ فِيهِ فقاله بِالْوَجْهَيْنِ وَجزم عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِالْمُعْجَمَةِ كَمَا صَوبه الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره. قَالَ: وخَالِد بن خازم عَن الزُّهْرِيّ. وَعبد الله بن خَالِد بن خازم عَن مَالك. وخازم بن خُزَيْمَة عَن خُلَيْد بن حسان. قلت: نسبه المُصَنّف إِلَى جده كَمَا نسبه الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد فَهُوَ أَبُو خُزَيْمَة خازم بن عبد الله بن خُزَيْمَة السدُوسِي بَصرِي سكن بخارا وَمَات بهَا وَنسبه غُنْجَار وَقَالَ: روى عَن خُلَيْد بن حسان وسُفْيَان الثَّوْريّ وَالْحُسَيْن بن وَاقد وَصَالح المري. انْتهى. وخازم بن خُزَيْمَة النَّهْشَلِي وَالِي خُرَاسَان تقدم ذكر وَلَده. قَالَ: وَأَبُو خازم عبد الْغفار بن حسن.
стр. 1188
قلت: حدث عَن الثَّوْريّ وزائدة وَغَيرهمَا وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم. وَغَيره. قَالَ: وَأَبُو خازم عبد الحميد القَاضِي. قلت: هُوَ ابْن عبد الْعَزِيز قَاضِي بَغْدَاد وَغَيرهَا. قَالَ: وَأَبُو خازم شيخ لمعلى بن أَسد. قلت: وروى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي أَيْضا واسْمه بَاشر بِالْمُوَحَّدَةِ وَبعد الْألف شين مُعْجمَة ثمَّ رَاء وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف فَقَالَ: بَاشر بن خازم شيخ لمُحَمد بن أبي بكر الْمقدمِي. انْتهى. وَلم أر هَذَا القَوْل لغيره وَالْمَعْرُوف مَا قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد: بَاشر أَبُو خازم وَقَالَ: يُخَالف فِي اسْمه على مَا وَجَدْنَاهُ فِي رِوَايَة يُوسُف القَاضِي وَغَيره فَيَقُول فِيهِ: بشر بن خازم. انْتهى. قَالَ: وَالْحسن بن مخلد بن خازم عَن أَحْمد بن يُونُس. وَأَبُو خازم ميسرَة بن حبيب. قلت: روى عَنهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيل لَكِن ذكره مُسلم فِي الكنى بِالْمُهْمَلَةِ.
стр. 1189
قَالَ: والمعلى بن سعيد أَبُو خازم سمع مِنْهُ الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ. قلت: وَقَالَ: كتبنَا عَنهُ وَمَا كَانَ مِمَّن يفرح بِهِ انْتهى. قَالَ: وهشيم بن أبي خازم بشير. قلت: هُوَ الإِمَام الْحَافِظ الْمَشْهُور نسبه مَالك بن أنس فَقَالَ: ابْن أبي خازم. انْتهى. قَالَ: وخازم بن مُحَمَّد بن خازم الْقُرْطُبِيّ عَن يُونُس بن مغيث. قلت: وَعَن مكي بن أبي طَالب الْمُقْرِئ وَآخَرين وَكَانَ لَهُ تصرف فِي اللُّغَة وَالشعر فِيمَا قَالَه ابْن بشكوال فِي الصِّلَة وَذكر أَنه توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وخازم الجهبذ شيخ لِابْنِ مخلد الْعَطَّار. قلت: كنيته أَبُو مُحَمَّد حدث عَن مُحَمَّد بن عمرَان بن أبي ليلى. قَالَ: وَأَبُو خازم ابْن الْفراء أَخُو القَاضِي أبي يعلى. قلت: اسْم أبي خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خلف بن أَحْمد ابْن الْفراء حدث عَن المخلص وَالدَّارَقُطْنِيّ وطبقتهما وَرمي بالاعتزال وخلط فِي الحَدِيث بِأخرَة مَاتَ بتنيس سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة وَدفن بدمياط.
стр. 1190
قَالَ: وَولد أبي يعلى أَبُو خازم. قلت: هُوَ مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن حدث عَن أَبِيه أبي يعلى وَأبي جَعْفَر بن الْمسلمَة وَعنهُ ابْنَته نعْمَة توفّي سنة سبع وَعشْرين وَخمْس مئة. وابناه أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي خازم مُحَمَّد بن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن حدث عَن أبي الْحسن بن العلاف وَغَيره توفّي سنة سِتِّينَ وَخمْس مئة. وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحِيم بن أبي خازم مُحَمَّد بن أبي يعلى حدث عَن أَبِيه وَأبي الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيرهمَا. قَالَ: وخازم بن مُحَمَّد الْجُهَنِيّ سمع مِنْهُ أبي النَّرْسِي. قلت: كنيته أَبُو عَليّ يعرف بِابْن أبي الدبس الخزاز حدث عَن مُحَمَّد وَعِيسَى ابْني الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الصّباغ. قَالَ: وخازم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الرَّحبِي عَن جده أبي بكر بن هبة الله وَعنهُ أَبُو الْبَقَاء ابْن طبرزد. قلت: اسْم جده أبي بكر أَحْمد بن هبة الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف السَّعْدِيّ الرَّحبِي وَهُوَ يروي جُزْء ابْن عَرَفَة عَن إِسْمَاعِيل الصفار وكنية خازم الْمَذْكُور أَبُو المظفر.
стр. 1191
قَالَ: وَأَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن صلب الدَّلال شيخ لأبي النَّرْسِي. قلت: هُوَ أَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزق بن الصلب الدَّلال حدث عَن أبي خازم مُحَمَّد بن عَليّ الوشاء الرَّاوِي عَن أبي أَحْمد إِسْحَاق بن مُحَمَّد المنصوري. قَالَ: وَأَبُو خازم عبيد الله بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ عَن ثَابت بن بنْدَار. قلت: توفّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخمْس مئة. وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة آخَرُونَ مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن يزْدَاد الْعَبْدي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام توفّي فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخمْس مئة. وَمِنْهُم عبد الله بن خازم بن أَسمَاء بن الصَّلْت السّلمِيّ أَبُو صَالح ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَالصَّحِيح أَنه تَابِعِيّ وَهُوَ أَمِير خُرَاسَان اسْتَعْملهُ عَلَيْهَا عبد الله بن عَامر بن كريز فِي خلَافَة عُثْمَان ثمَّ وَليهَا سنة أَربع وَسِتِّينَ. وَكَانَ شجاعا بطلا مَشْهُورا فتح سرخس وَله حروب كَثِيرَة روى عَنهُ سعيد بن الْأَزْرَق وَغَيره. وَعبد الله بن خازم أَيْضا اثْنَان:
стр. 1192
أَحدهمَا ابْن خازم بن خُزَيْمَة النَّهْشَلِي تقدم ذكر أَبِيه وأخيه. وَالْآخر شيخ لأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَذكره الْأَمِير وَقَالَ قبله: عبد الله بن خازم حدث عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعنهُ يحيى بن مُحَمَّد الذهلي. انْتهى. وَأرَاهُ _ وَالله أعلم _ شيخ ابْن خُزَيْمَة. قَالَ: و [جارم] بجيم وَرَاء: جارم بن هُذَيْل شَاعِر من الْأَعْرَاب قديم. قلت: هُوَ من بني الْحَارِث بن كَعْب. وَبَنُو جارم لَهُم خطة بِالْبَصْرَةِ منسوبون إِلَى جارم بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد وإياهم عَنى الفرزدق بقوله:
(وَلَو أَن مَا فِي سفن دارين صبحت ... بني جارم مَا طيبت ريح خنبس)
قَالَ: الْحَازِمِي. قلت: بالزاي بعد الْألف ثمَّ مِيم. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عُثْمَان مُوسَى بن عُثْمَان الْحَافِظ النسابة صَاحب التصانيف عَاشَ خمْسا وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
стр. 1193
قلت: سمع من أبي الْوَقْت حضورا وَمن معمر بن الفاخر وَغَيره سَمَاعا. قَالَ: وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم البُخَارِيّ الْحَازِمِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي. و [الخازمي] بخاء: أَبُو أَحْمد إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عمر الخازمي القهندزي الْهَرَوِيّ عَن سعيد بن عَبَّاس الْقرشِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عَطاء الصَّائِغ. وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم الخازمي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه أَخذ عَن ابْن سُرَيج وَغَيره وبرع فِي الْمَذْهَب حَتَّى إِن حَمْزَة بن يُوسُف الْحَافِظ قَالَ: حَدثنَا أَبُو أَحْمد الغطريفي قَالَ: قَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن سُرَيج: لم يعبر جسر نهروان أفقه مِنْهُ. مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: لفظ حَمْزَة السَّهْمِي فِي هَذَا هُوَ: حكى لنا أَبُو أَحْمد الغطريفي أَن أَبَا الْعَبَّاس ابْن سُرَيج قَالَ ... . . فَذكره. قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد وجعفر بن مُحَمَّد الخازميان كتب عَنْهُمَا ابْن عقدَة. قلت: الأول: أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْجعْفِيّ الْكُوفِي روى عَن أَبِيه وَعَمه عبيد بن يحيى. وَالثَّانِي: جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ أَيْضا توفّي سنة
стр. 1194
سبع وَسبعين ومئتين. قَالَ: وَالْإِمَام الْكَبِير شيخ هراة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر الخازمي من كبار مشيخة الرهاوي قَيده ابْن نقطة بخاء مُعْجمَة. قلت: كناه عبد الْقَادِر الرهاوي فِي تراجم شُيُوخه أَبَا الْفَتْح وَضبط نسبته بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة روى عَن أبي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ ووجيه وزاهر ابْني طَاهِر وَعنهُ أَيْضا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا توفّي بهراة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الخازمي الْأُسْتَاذ حدث عَن جهان بن حبيب الفرغاني وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ شيخ هناد النَّسَفِيّ. قَالَ: و [الحارمي] بمهملتين: الْأَمِير شهَاب الدّين مَحْمُود بن تكش الحارمي صَاحب حماة خَال السُّلْطَان صَلَاح الدّين مَاتَ
стр. 1195
سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة. و [الخارفي] بفاء. قلت: وبمعجمة نِسْبَة إِلَى خارف وَهُوَ مَالك بن عبد الله بطن من هَمدَان نزلُوا الْكُوفَة. قَالَ: عبد الله بن نمير الخارفي. قلت: حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين. قَالَ: وَابْنه مُحَمَّد. قلت: هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَنهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وروى النَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ ومئتين. قَالَ: وَغَيرهمَا. قلت: حَاطِب بن أبي بلتعة الصَّحَابِيّ البدري ﵁. وَآخَرُونَ. و [خَاطب] بخاء مُعْجمَة: أَبُو طَالب خَاطب بن عبد الْكَرِيم بن أبي يعلى بن خلف بن عَليّ بن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن عبد الْكَرِيم الْحَارِثِيّ الْمزي هَكَذَا نسبه الْقَاسِم بن البرزالي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَخرج أَبوهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي لخاطب هَذَا جُزْءا من حَدِيث رَوَاهُ عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الثراري وَالقَاسِم بن
следующие страницы →