Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1191–1230 · переход к 1196.
стр. 1191
قَالَ: وَأَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن صلب الدَّلال شيخ لأبي النَّرْسِي. قلت: هُوَ أَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزق بن الصلب الدَّلال حدث عَن أبي خازم مُحَمَّد بن عَليّ الوشاء الرَّاوِي عَن أبي أَحْمد إِسْحَاق بن مُحَمَّد المنصوري. قَالَ: وَأَبُو خازم عبيد الله بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ عَن ثَابت بن بنْدَار. قلت: توفّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخمْس مئة. وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة آخَرُونَ مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي خازم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن يزْدَاد الْعَبْدي الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام توفّي فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخمْس مئة. وَمِنْهُم عبد الله بن خازم بن أَسمَاء بن الصَّلْت السّلمِيّ أَبُو صَالح ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَالصَّحِيح أَنه تَابِعِيّ وَهُوَ أَمِير خُرَاسَان اسْتَعْملهُ عَلَيْهَا عبد الله بن عَامر بن كريز فِي خلَافَة عُثْمَان ثمَّ وَليهَا سنة أَربع وَسِتِّينَ. وَكَانَ شجاعا بطلا مَشْهُورا فتح سرخس وَله حروب كَثِيرَة روى عَنهُ سعيد بن الْأَزْرَق وَغَيره. وَعبد الله بن خازم أَيْضا اثْنَان:
стр. 1192
أَحدهمَا ابْن خازم بن خُزَيْمَة النَّهْشَلِي تقدم ذكر أَبِيه وأخيه. وَالْآخر شيخ لأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَذكره الْأَمِير وَقَالَ قبله: عبد الله بن خازم حدث عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعنهُ يحيى بن مُحَمَّد الذهلي. انْتهى. وَأرَاهُ _ وَالله أعلم _ شيخ ابْن خُزَيْمَة. قَالَ: و [جارم] بجيم وَرَاء: جارم بن هُذَيْل شَاعِر من الْأَعْرَاب قديم. قلت: هُوَ من بني الْحَارِث بن كَعْب. وَبَنُو جارم لَهُم خطة بِالْبَصْرَةِ منسوبون إِلَى جارم بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد وإياهم عَنى الفرزدق بقوله:
(وَلَو أَن مَا فِي سفن دارين صبحت ... بني جارم مَا طيبت ريح خنبس)
قَالَ: الْحَازِمِي. قلت: بالزاي بعد الْألف ثمَّ مِيم. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عُثْمَان مُوسَى بن عُثْمَان الْحَافِظ النسابة صَاحب التصانيف عَاشَ خمْسا وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
стр. 1193
قلت: سمع من أبي الْوَقْت حضورا وَمن معمر بن الفاخر وَغَيره سَمَاعا. قَالَ: وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم البُخَارِيّ الْحَازِمِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي. و [الخازمي] بخاء: أَبُو أَحْمد إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عمر الخازمي القهندزي الْهَرَوِيّ عَن سعيد بن عَبَّاس الْقرشِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عَطاء الصَّائِغ. وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم الخازمي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه أَخذ عَن ابْن سُرَيج وَغَيره وبرع فِي الْمَذْهَب حَتَّى إِن حَمْزَة بن يُوسُف الْحَافِظ قَالَ: حَدثنَا أَبُو أَحْمد الغطريفي قَالَ: قَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن سُرَيج: لم يعبر جسر نهروان أفقه مِنْهُ. مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: لفظ حَمْزَة السَّهْمِي فِي هَذَا هُوَ: حكى لنا أَبُو أَحْمد الغطريفي أَن أَبَا الْعَبَّاس ابْن سُرَيج قَالَ ... . . فَذكره. قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد وجعفر بن مُحَمَّد الخازميان كتب عَنْهُمَا ابْن عقدَة. قلت: الأول: أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْجعْفِيّ الْكُوفِي روى عَن أَبِيه وَعَمه عبيد بن يحيى. وَالثَّانِي: جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ أَيْضا توفّي سنة
стр. 1194
سبع وَسبعين ومئتين. قَالَ: وَالْإِمَام الْكَبِير شيخ هراة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر الخازمي من كبار مشيخة الرهاوي قَيده ابْن نقطة بخاء مُعْجمَة. قلت: كناه عبد الْقَادِر الرهاوي فِي تراجم شُيُوخه أَبَا الْفَتْح وَضبط نسبته بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة روى عَن أبي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ ووجيه وزاهر ابْني طَاهِر وَعنهُ أَيْضا أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا توفّي بهراة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الخازمي الْأُسْتَاذ حدث عَن جهان بن حبيب الفرغاني وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ شيخ هناد النَّسَفِيّ. قَالَ: و [الحارمي] بمهملتين: الْأَمِير شهَاب الدّين مَحْمُود بن تكش الحارمي صَاحب حماة خَال السُّلْطَان صَلَاح الدّين مَاتَ
стр. 1195
سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة. و [الخارفي] بفاء. قلت: وبمعجمة نِسْبَة إِلَى خارف وَهُوَ مَالك بن عبد الله بطن من هَمدَان نزلُوا الْكُوفَة. قَالَ: عبد الله بن نمير الخارفي. قلت: حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين. قَالَ: وَابْنه مُحَمَّد. قلت: هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَنهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وروى النَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ ومئتين. قَالَ: وَغَيرهمَا. قلت: حَاطِب بن أبي بلتعة الصَّحَابِيّ البدري ﵁. وَآخَرُونَ. و [خَاطب] بخاء مُعْجمَة: أَبُو طَالب خَاطب بن عبد الْكَرِيم بن أبي يعلى بن خلف بن عَليّ بن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن عبد الْكَرِيم الْحَارِثِيّ الْمزي هَكَذَا نسبه الْقَاسِم بن البرزالي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَخرج أَبوهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي لخاطب هَذَا جُزْءا من حَدِيث رَوَاهُ عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو نصر مُحَمَّد بن الثراري وَالقَاسِم بن
стр. 1196
مظفر بن عَسَاكِر وخاطب هَذَا سمع من أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر أَحَادِيث أهل المزة من جمعه سمع مِنْهُ جمَاعَة مِنْهُم عمر بن الْحَاجِب الأميني وكناه أَبَا يعلى وَنسبه كَمَا تقدم فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَمِنْهُم التقي إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي وَسَماهُ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ خاطبا وَقَالَ: وَيُسمى خطاب بن عبد الْكَرِيم بن يعلى. انْتهى. وَوجدت اسْمه فِي أصل سَمَاعه للجزء على ابْن عَسَاكِر بِقِرَاءَة عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر وبخطه: وخطاب بن عبد الْكَرِيم بن يعلى. انْتهى. حام: بعد الْألف مِيم مَعْرُوف. و [خام] بِمُعْجَمَة: أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو جَعْفَر الْبَلَدِي لقبه خام روى عَن عَفَّان بن مُسلم وَغَيره وَعنهُ عَليّ بن صَدَقَة بن عَليّ الْموصِلِي وَغَيره. حَامِد: بميم بعد الْألف مَكْسُورَة ثمَّ دَال مُهْملَة: عدَّة. و [حَامِل] بلام بدل الدَّال: جد سُلَيْمَان بن نصر بن مَنْصُور بن حَامِل المري مرّة غطفان الأندلسي روى عَن عبد الْملك بن حبيب وَسَحْنُون بن سعيد وَغَيرهمَا توفّي بالأندلس سنة سِتِّينَ ومئتين. و [جامد] بِالْجِيم وَآخره دَال مُهْملَة: الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي يعرف بِابْن الجامد أجَاز لبَعض مَشَايِخنَا.
стр. 1197
قَالَ: الحامدي. قلت: بميم بعد الْألف مَكْسُورَة ثمَّ دَال مُهْملَة مَكْسُورَة أَيْضا. قَالَ: أَحْمد بن الْحسن الدَّامغَانِي سمع من ابْن اللبان الفرضي. قلت: ابْن اللبان أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن الْبَصْرِيّ. وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الحامدي حكى عَن أَبِيه عَن حَارِث بن أَسد وَعنهُ عَليّ بن المفرج الصّقليّ. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَامِد الحامدي الْجُوَيْنِيّ روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْكَاتِب. وَآخَرُونَ. قَالَ: و [الجامدي] بجيم: سعيد بن أبي سعد الجامدي الزَّاهِد سمع الكروخي وَمَات سنة ثَلَاث وست مئة. قلت: الْمَشْهُور بالزهد أَبوهُ أَبُو سعد بن عبد الْعَزِيز بن أبي سعد الجامدي القيلويي وقبره يتبرك بزيارته ونسبته إِلَى قيلويه: بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة تَلِيهَا هَاء التَّأْنِيث وَهِي قَرْيَة من قرى نهر الْملك قريبَة من بَغْدَاد. وقيلوية أَيْضا: بِأَرْض بابل بَين مطيراباذ والنيل مِنْهَا القَاضِي أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الأديب القيلويي كتب عَنهُ الزكي الْمُنْذِرِيّ.
стр. 1198
وقيلوية أَيْضا: قَرْيَة كَبِيرَة بالنهروان. وَأَبُو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجامدي الوَاسِطِيّ ابْن الْقَارئ حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي توفّي سنة ثَمَان عشرَة وست مئة. و [الخامري] بخاء مُعْجمَة وَبعد الْمِيم رَاء: نِسْبَة إِلَى الأخمور على غير الْقيَاس وهم بطن من المعافر مِنْهُم أَبُو عبد الْملك _ وَيُقَال أَبُو عبد الله _ زين بن شُعَيْب بن كريب الْمعَافِرِي ثمَّ الخامري نسبه هَكَذَا ابْن يُونُس فِي تَارِيخه حدث عَن أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ وَعنهُ عبد الله بن وهب وَطَائِفَة واخرمن حدث عَنهُ مرّة الْبُرُلُّسِيّ توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ ومئة بالإسكندرية وَقَالَ يحيى بن أَيُّوب العلاف: حَدثنَا يحيى بن بكير حَدثنَا زين بن شُعَيْب وَكَانَ وَالله زينا.
стр. 1199
وَأَبُو حَفْص الخامري الزَّاهِد روى شَيْئا من أَحْوَاله أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد بن أخي رشدين فِي كتاب الزّهْد فَقَالَ: حَدثنَا إِدْرِيس وَغَيره قَالَ: أَخذ أَبُو حَفْص الخامري عطاءه فَسقط مِنْهُ دِينَار فَمد رجل يَده فَأخذ الدِّينَار فَقَالَ: هَذَا دِينَار سقط مِنْك أَبَا حَفْص قَالَ: لست آخذه لَعَلَّه لَيْسَ لي شكل الدَّنَانِير يشْتَبه. قَالَ: الحاني. قلت: بعد الْألف نون مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى مَدِينَة حانى وَهِي ممالة من ديار بكر. قلت: ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه بعد قَوْله: ممالة: الْحَاء وَصحح عَلَيْهَا بِغَيْر خطّ المُصَنّف وَحكى أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِيهَا الْوَجْهَيْنِ وهما حاني وحيني بالإمالة وشدد الفرضي آخرهَا منونا وَقَالَ ياقوت: حاني بِوَزْن قَاضِي وغازي: مَدِينَة مَعْرُوفَة بديار بكر. قَالَه فِي المعجم. قَالَ: مِنْهَا: أَبُو صَالح عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الشَّيْبَانِيّ الحاني _ وَيُقَال: الحنوي على غير قِيَاس _ سمع رزق الله التَّمِيمِي وَعَاصِم بن الْحسن وَعنهُ ابْن سكينَة. قلت: توفّي بِبَغْدَاد سنة أَرْبَعِينَ وَخمْس مئة عَن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة. وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو الْفرج أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن المرجى الحنوي عَن
стр. 1200
الْحُسَيْن بن عَبْدَانِ الشهرزوري وَعنهُ السلَفِي فِي مُعْجم السّفر وَنسبه هَكَذَا. وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمر الحاني عَن بكران بن الطّيب بن سمعون. وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُجَاع الشَّيْبَانِيّ ابْن زقيقة الْعَطَّار الحاني علق عَنهُ الْكَمَال ابْن الفوطي من شعره وَمِنْه:
(إِذا صَاحب أودعته السِّرّ فِي الرِّضَا ... وَلم يفشه للنَّاس فِي حَالَة السخط)
(فَذَاك الَّذِي لَا يَنْبَغِي لَك أَن ترى ... لَهُ هاجرا فِي حَالَة الْقرب والشحط)
ولي فِي معنى الْبَيْتَيْنِ بَيت مُفْرد هُوَ:
(وَمن كتم الْأَسْرَار فِي السخط والرضى ... فَذَاك صديق الصدْق يُرْجَى ويحفظ)
وأخو إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور مَحْمُود بن عمر الحاني ذكره المُصَنّف فِي حرف الرَّاء. وَابْن ذَا عَليّ بن مَحْمُود بن عمر أَبُو الْحسن الحاني الْكَاتِب روى عَن أَبِيه شَيْئا من شعره وَعَن أبي الْحسن السخاوي وَابْن الصّلاح وكريمة وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد بن البرزالي الحافط توفّي فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسبع مئة بِدِمَشْق وَكَانَ مولده بالحاني فِي شعْبَان
стр. 1201
سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة. قَالَ: و [الخاني] بخاء: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة خَان لنجان من عمل أَصْبَهَان: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبدكويه الخاني مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبع مئة. قلت: قدم أَصْبَهَان وَحدث بهَا وَكَانَ من أَعْيَان أهل بَلَده. قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ الخاني عَن أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. وَأَبُو الْفرج عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله الْأَصْبَهَانِيّ الخاني معمر لَهُ إجَازَة من جَعْفَر بن مُحَمَّد الْعَبادَانِي سمع عَلَيْهِ الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَلأبي رشيد الغزال مِنْهُ إجَازَة. قلت: حدث عَنهُ بهَا وَعبد الْغَنِيّ الْمَذْكُور هُوَ ابْن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي. قَالَ: وَالْحُسَيْن بن أَحْمد الخاني الصُّوفِي سمع الْمحَامِلِي وَجَمَاعَة وَعنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: وَالْحُسَيْن فقاله بِالتَّصْغِيرِ وَقَالَهُ أَبُو الْعَلَاء الفرضي مكبرا فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الخاني الصُّوفِي سمع أَبَا سعيد الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا بن زفر الْعَدوي الْبَصْرِيّ وَأَبا عبد الله
стр. 1202
الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الحكيمي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ. انْتهى. قَالَ: وَغير هَؤُلَاءِ. قلت: مِنْهُم: عبد الله بن مُوسَى الخاني الْخُرَاسَانِي وَيُقَال لَهُ فِيمَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ: القهندزي وَأهل خُرَاسَان يسمون الخان القهندز روى عَن مَنْصُور بن عبد الحميد الْجَزرِي نزيل بَلخ نُسْخَة لَا أصل لَهَا وَالْمُتَّهَم بهَا الْجَزرِي وَالله أعلم. قَالَ: و [الجابي] بجيم وموحدة: الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي الجابي حدثونا عَنهُ. وخطيب الشاغور عَلَاء الدّين عَليّ ابْن الجابي مَاتَ بعد السَّبع مئة وَكَانَ مقرئا مجودا. قلت: وَأَبُو البركات كتائب بن عَليّ بن حَمْزَة السّلمِيّ الجابي الدِّمَشْقِي حدث عَن الْحَافِظ عبد الْعَزِيز الكتاني وَغَيره. وَالْإِمَام الْفَقِيه نجم الدّين أَحْمد بن عُثْمَان بن عِيسَى بن الجابي الشَّافِعِي سمع من ابْن رَافع وَمن أَصْحَاب الْفَخر بن البُخَارِيّ ودرس وَأفْتى مَاتَ قبل الْفِتْنَة.
стр. 1203
قَالَ: حباب: كثير. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وموحدتين بَينهمَا ألف مَعَ التَّخْفِيف مِنْهُم: حباب بن قيظي بن عَمْرو بن سهل الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي قتل يَوْم أحد شَهِيدا قَالَه بِالْمُهْمَلَةِ والموحدتين الْجُمْهُور وَهُوَ الْمَحْفُوظ فِيمَا قَالَه الْأَمِير وَجعله الْعِزّ ابْن الْأَثِير الصَّوَاب وَقَالَهُ ابْن إِسْحَاق بِالْجِيم وَالنُّون وَضم بَعضهم مَعَ النُّون فِيهِ الْجِيم وَذكره ابْن عبد الْبر فِي الْمُهْملَة والمعجمة وَلم يرجح وَاحِدًا مِنْهُمَا وَقَالَ شَيخنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْمُحب الْحَافِظ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: الصَّوَاب فِيهِ خباب بِالْخَاءِ منقوطة وَمن قَالَ فِيهِ: حباب؛ فقد صحف. قَالَه ابْن عبد الْبر وَابْن السكن انْتهى. قَالَ: و [خباب] بخاء وَتَشْديد. قلت: مَعَ فتح أَوله. قَالَ: خباب بن الْأَرَت. قلت: الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور أحد السَّابِقين ﵃ وَكَانَ أول صَحَابِيّ مَاتَ بِالْكُوفَةِ توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ. وَابْنه عبد الله بن خباب لَهُ رُؤْيَة وَسمع أَبَاهُ وَأبي بن كَعْب وَعنهُ سماك بن حَرْب وَغَيره.
стр. 1204
قَالَ: وَعبد الله بن خباب عَن أبي سعيد. قلت: هُوَ الْخُدْرِيّ وَعبد الله هَذَا غير الَّذِي قبله وَهُوَ مدنِي مولى بني عدي ابْن النجار. قَالَ: وَأَبُو خباب الْوَلِيد بن بكير. قلت: روى عَنهُ يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَالْحسن بن عَرَفَة وَغَيرهمَا وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ: وَصَالح بن خباب شيخ للأعمش. قلت: وروى عَنهُ أَيْضا الْعَلَاء بن الْمسيب. قَالَ: وهلال بن خباب. قلت: حدث عَن عِكْرِمَة وَغَيره وَعنهُ الثَّوْريّ وَطَائِفَة. قَالَ: وَيُونُس بن خباب رَافِضِي. قلت: روى عَن مُجَاهِد وطاووس وَغَيرهمَا وَعنهُ شُعْبَة وَآخَرُونَ. قَالَ: وَصَالح بن عَطاء بن خباب. قلت: روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح. قَالَ: وَأَبُو زيد بن خباب الصَّنْعَانِيّ.
стр. 1205
قلت: اسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن خباب الْمُؤَذّن حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن خباب لَهُ صُحْبَة. قلت: هُوَ سلمي يعد فِي الْبَصرِيين لَهُ حَدِيث وَاحِد فِي دُعَاء النَّبِي ﷺ لعُثْمَان ﵁ لما جهز جَيش الْعسرَة. وَقَالَ عَبَّاس الدوري: قيل ليحيى _ يَعْنِي ابْن معِين _: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن خباب بن الْأَرَت؟ قَالَ: أَحْسبهُ هُوَ. وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب: لَيْسَ بَين عبد الرَّحْمَن بن خباب وَبَين خباب بن الْأَرَت قرَابَة فِيمَا أعلم لِأَن خبابا من بني تَمِيم وَقَالَ: وَأما عبد الرَّحْمَن بن خباب فَهُوَ من بني سليم وَلَا يلتقي تَمِيم فِي النّسَب مَعَ سليم إِلَّا فِي مُضر. انْتهى. قَالَ: وَمُحَمّد بن خباب شيخ لحاجب بن أركين. قلت: روى حَاجِب عَنهُ عَن مُحَمَّد بن أسعد التغلبي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة حَدِيثا. أما مُحَمَّد بن حباب بن الْهَيْثَم بن مُحَمَّد الْبَارِي فبالمهملة المضمومة مَعَ التَّخْفِيف وَتقدم ذكر وَلَده عبد الله فِي الْمُوَحدَة. وَمُحَمّد بن جناب بن نسطاس الْكُوفِي؛ بجيم مَفْتُوحَة وَنون روى عَن أَبِيه وَأبي بكر بن عَيَّاش.
стр. 1206
قَالَ: و [جناب] بجيم وَنون. قلت: مَعَ التَّخْفِيف كوالد الْكُوفِي الْمَذْكُور قبله. قَالَ: أَبُو جناب التَّيْمِيّ شيخ ليحيى الْقطَّان. قلت: وروى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة وَغَيرهمَا. قَالَ: وَأَبُو جناب القصاب عون بن ذكْوَان. قلت: بَصرِي روى عَن زُرَارَة بن أوفى وبهز بن حَكِيم وَغَيرهمَا وَعنهُ حبَان بن هِلَال وَطَائِفَة. قَالَ: وَأَبُو جناب يحيى بن أبي حَيَّة. قلت: روى عَن أَبِيه وَالشعْبِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ يزِيد بن هَارُون وَغَيره. قَالَ: وَأحمد بن جناب المصِّيصِي شيخ لمُسلم. قلت: وَآخر من حدث عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار. فَأَما أَحْمد بن حباب الْحِمْيَرِي النسابة عَن مكي بن إِبْرَاهِيم فوالده بِمُهْملَة مَضْمُومَة وموحدتين. قَالَ: وجناب بن الخشخاش روى عَنهُ عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي.
стр. 1207
وجناب بن نسطاس عَن الْأَعْمَش. قلت: تقدم ذكر وَلَده مُحَمَّد وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي جناب هَذَا: روى عَنهُ الْأَعْمَش وَغَيره فَقَالَ الْأَمِير: وَهُوَ وهم قريب لِأَنَّهُ انْقَلب عَلَيْهِ أَرَادَ أَن يَقُول: يروي عَن الْأَعْمَش فَقَالَ: روى عَنهُ الْأَعْمَش قَالَه الْأَمِير فِي التَّهْذِيب. قَالَ: وجناب بن مرْثَد الرعيني تَابِعِيّ. قلت: هُوَ صَاحب حرس عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان مِمَّن بَايع معَاذ بن جبل بِالْيمن حِين بَعثه رَسُول الله ﷺ إِلَى الْيمن شهد فتح مصر يحدث عَن معَاذ بن جبل حدث عَنهُ بكر بن سوَادَة قتلته الرّوم بالإسكندرية قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَذكر أَن الْغُزَاة الَّتِي قتل فِيهَا كَانَت فِي سنة سبع وَسبعين وَقيل: بل فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقد جزم المُصَنّف هُنَا بِأَنَّهُ تَابِعِيّ وَفِي التَّجْرِيد جزم بِصُحْبَتِهِ وَلم يذكر فِيهِ خلافًا وَالْمَعْرُوف أَنه تَابِعِيّ وَالله أعلم. قَالَ: وجناب بن إِبْرَاهِيم عَن ابْن لَهِيعَة. وجناب بن مَسْعُود العكلي شَاعِر فَارس.
стр. 1208
وجناب بن عَمْرو السكونِي شَاعِر. قلت: وَكَذَا نسبه المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء وَذكر أَنه إسلامي نزل الْكُوفَة وَالْمَشْهُور جناب بن أبي عَمْرو. قَالَ: وَعَمْرو بن جناب عَن طَاوُوس. وَعبد الله بن جناب الْجُهَنِيّ عَن مسعر. وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن جناب الْفَزارِيّ الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابْن ديزيل. وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم: زُهَيْر بن جناب بن هُبل الْقُضَاعِي سيد قومه وَكَانَ شَاعِرًا فَارِسًا عَاشَ فِيمَا يُقَال ثَلَاث مئة سنة. قَالَ: و [جناب] بِالتَّشْدِيدِ: نجم الدّين الْكُبْرَى أَبُو الجناب أَحْمد بن عمر الخيوقي شيخ خوارزم. قلت: وصوفيها شَافِعِيّ الْمَذْهَب صَاحب سنة مُعظم بَين النَّاس لَا تَأْخُذهُ فِي الله لومة لائم أَقَامَ ثَمَان عشرَة سنة يخْتم الْقُرْآن
стр. 1209
فِي كل لَيْلَة قَائِما فِي صلَاته لَهُ تَفْسِير فِي اثْنَي عشر مجلدا سمع بِمَكَّة من أبي مُحَمَّد الْمُبَارك ابْن الطباخ وبالإسكندرية من السلَفِي وبهمذان من أبي الْعَلَاء بن الْعَطَّار وبأصبهان من طَائِفَة من أَصْحَاب أبي عَليّ الْحداد وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن هلالة وَغَيره. اسْتشْهد على أَيدي التتار على بَاب خوارزم فِي ربيع الأول سنة ثَمَان عشرَة وست مئة والكبرى: بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُوَحدَة مَقْصُور وَمِنْهُم من يَجعله جمع كَبِير فيمده مَعَ فتح الْمُوَحدَة وَالْأول الْمَعْرُوف. قَالَ: و [الْجبَاب] بموحدة: أَبُو البركات عبد الْقوي بن الْجبَاب [الْمصْرِيّ] وأقاربه كَانَ جدهم [عبد الله] يعرف بالجباب لجلوسه فِي سوق الْجبَاب. قلت: جدهم الْمَعْرُوف بالجباب هُوَ عبد الله بن الْحُسَيْن بن
стр. 1210
أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَغْلَب بن إِبْرَاهِيم بن غَالب بن سَالم بن عقال بن خفاجة بن عباد بن عبد الله بن محَارب بن سعد بن حرَام بن سعد بن مَالك بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر. وَعبد الْقوي الْمَذْكُور هُوَ ابْن القَاضِي الجليس أبي الْمَعَالِي عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مَحْمُود بن زِيَادَة الله بن عبد الله الْجبَاب الْمَذْكُور حدث عَن السلَفِي وَغَيره وَحدث ب السِّيرَة الشَّرِيفَة عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة وَحدث بهَا عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم الْعِمَاد أَبُو الْحسن عَليّ بن صَالح بن عَليّ الشَّافِعِي وَطعن أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ فِي سَمَاعه للسيرة الشَّرِيفَة لِأَنَّهُ كَانَ بِقِرَاءَة يحيى بن عَليّ إِمَام مَسْجِد عيثم وَقد رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ. وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ: ترك جَمِيع من أدْركْت من شُيُوخ مصر حَدِيثه. وَقَالَ أَيْضا: إِن جمَاعَة من أهل مصر أخذُوا رِقَاعًا فألزقوها على طباق سماعهم عَلَيْهِ. انْتهى. وَأثبت سَمَاعه للسيرة أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي. وَمن أقَارِب أبي البركات عَمه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن حدث عَنهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي.
стр. 1211
وَابْن عَمه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن حدث عَن السلَفِي. وَابْن أَخِيه أَبُو الْفضل أَحْمد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي عبد الْعَزِيز حدث عَن السلَفِي أَيْضا. وَابْن هَذَا شرف الْقُضَاة أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْفضل أَحْمد حدث بالسيرة الشَّرِيفَة عَن أبي البركات عبد الْقوي ابْن الْجبَاب وَكَانَ مولده فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وست مئة بِمصْر وَبهَا توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وست مئة. وَعَمه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز وَزِير الْأَشْرَف مُوسَى بن أبي بكر بن أَيُّوب بحران. قَالَ: وحافظ الأندلس فِي زَمَانه أَحْمد بن خَالِد ابْن الْجبَاب الْقُرْطُبِيّ سمع بَقِي بن مخلد وطبقته. قلت: روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد بن مُحَمَّد بن سَالم الْقُرْطُبِيّ بن الْجبَاب وَغَيره توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَلَاث مئة عَن سِتّ وَسبعين سنة كنيته أَبُو عمر حدث عَن ابْنه أبي بكر مُحَمَّد الْمَذْكُور القَاضِي يُونُس بن مغيث وَغَيره لَهُ كتاب فِي فضل الْعلم توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة.
стр. 1212
قَالَ: و [الجياب] بياء آخر الْحُرُوف: حَمْزَة بن حُسَيْن الْمصْرِيّ الجياب أَخذ عَن أبي الْحُسَيْن المهلبي قَالَه السلَفِي. قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: ذكره السلَفِي؛ كَانَ أسلم فَلفظ السلَفِي: حَمْزَة بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد الجياب الأديب مصري من أهل الْأَدَب وَالْفضل قَرَأَ على أبي الْحُسَيْن المهلبي نَقله هَكَذَا من خطّ السلَفِي أَبُو بكر ابْن نقطة. قَالَ: و [جنَّات] بنُون ثمَّ مثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق وَالنُّون مُشَدّدَة. قَالَ: عمر بن خلف بن جنَّات الغزال الْمُقْرِئ عَن أبي سعيد ابْن عبد الْوَهَّاب الرَّازِيّ. قلت: هُوَ عمر بن خلف بن نصر بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جنَّات الغزال الْمُقْرِئ حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ. قَالَه هَكَذَا ابْن نقطة. قَالَ: و [حباب] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة وموحدة خَفِيفَة: حباب بن صَالح الوَاسِطِيّ شيخ للطبراني. قلت: حدث الطَّبَرَانِيّ عَنهُ عَن مُحَمَّد بن حَرْب النشائي الوَاسِطِيّ وَقد ذكره هَكَذَا بِالْمُهْمَلَةِ والموحدتين مخففا أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن
стр. 1213
مَاكُولَا لَكِن الدَّارَقُطْنِيّ ذكره كَمَا تقدم فِي تَرْجَمَة حباب بِالْفَتْح فَقَالَ: وحباب بن صَالح الوَاسِطِيّ يحدث عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام وَإِسْحَاق بن شاهين كَانَ يشْهد عِنْد الْحُكَّام بواسط هُوَ وَأَخُوهُ شباب. وَقَالَ فِي تَرْجَمَة حباب بِالضَّمِّ: حباب بن صَالح التسترِي يروي عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام فَقَالَ الْأَمِير: وَلَعَلَّه اعْتقد أَنه آخر وَهُوَ يشبه لِأَنَّهُ تستري وَلَيْسَ بواسطي فَإِن كَانَ أوردهُ تَحْقِيقا؛ فَهُوَ أعلم بِمَا يذكرهُ وَلَكِن الظَّاهِر أَنَّهُمَا وَاحِد. وَالله أعلم قَالَه فِي التَّهْذِيب وَلم يتَعَرَّض لَهُ فِي الْإِكْمَال كَمَا شَرطه فِي التَّهْذِيب. قَالَ: وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حباب الحبابي الْخَوَارِزْمِيّ شيخ للبرقاني. قلت: تقدم ذكره بِزِيَادَة. قَالَ: و [حتات] بمثناتين. قلت: فَوق مَعَ ضم الْمُهْملَة. قَالَ: حتات بن يحيى اللَّخْمِيّ عَن رشدين بن سعد. قَالَ: وَرَأى اللَّيْث بن سعد توفّي فِي شَوَّال سنة أَرْبَعِينَ ومئتين
стр. 1214
حدث عَنهُ يحيى بن عُثْمَان بن صَالح فِي الْأَخْبَار. قَالَه ابْن يُونُس فِي التَّارِيخ. قَالَ: والحتات الْمُجَاشِعِي. والحتات بن يزِيد التَّمِيمِي الدَّارمِيّ لَهُ وفادة فِي قومه على النَّبِي ﷺ . قلت: هَذَا هُوَ الَّذِي قبله وهم فِيهِ المُصَنّف فَجعله اثْنَيْنِ: مجاشعيا وتميميا دارميا وَالنّسب وَاحِد وَهُوَ الحتات بن يزِيد بن عَلْقَمَة بن حوي بن سُفْيَان بن مجاشع بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر وَهُوَ الَّذِي آخى النَّبِي ﷺ بَينه وَبَين مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَانْفَرَدَ من جَيش عَليّ إِلَى مُعَاوِيَة وَمَات فِي خِلَافَته فحاز مُعَاوِيَة مِيرَاثه وَفِي ذَلِك يَقُول الفرزدق تِلْكَ الأبيات مِنْهَا:
(فَمَا بَال مِيرَاث الحتات أَكلته ... وميراث صَخْر جامد لَك ذائبه)
وَأَوْلَاده عبد الله وَعبد الْملك ومنازل: بَنو الحتات بن يزِيد ولوا لبني أُميَّة أعمالا. وأبوهم الحتات هُوَ الَّذِي أَجَارَ الزبير بن الْعَوام وَقتل فِي جواره
стр. 1215
فِيمَا قَالَه الْأَمِير وَذكر ابْن سعد فِي الطَّبَقَات أَن الَّذِي أَجَارَ الزبير رجل من بني تَمِيم يُقَال لَهُ: النعر بن زِمَام الْمُجَاشِعِي. وَالله أعلم. قَالَ: والحتات بن عَمْرو _ وَقيل الْحباب كَالْأولِ _ أَخُو أبي الْيُسْر السّلمِيّ. قلت: قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ والأمير بالمثناتين فَوق وَقَالَهُ عبد الْغَنِيّ بالموحدتين وَقَول الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا قَالَه الْأَمِير أولى مَاتَ الحتات هَذَا فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَترك ابْنه عبد الرَّحْمَن طفْلا. قَالَه الْأَمِير. و [حتات] بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُثَنَّاة فَوق: حتات لقب شَاعِر ذكره الْكَمَال ابْن الفوطي لقب بقوله:
(ومشهد أبطال شهِدت كَأَنَّمَا ... أحتهم بالمشرفي المهند)
قَالَ: حبابة الوالبية عَن عَليّ.
стр. 1216
قلت: هِيَ بموحدتين مفتوحتين مَعَ فتح الْمُهْملَة أَيْضا. قَالَ: وحبابة شيخة لأبي سَلمَة التَّبُوذَكِي. قلت: هِيَ حبابة بنت عجلَان فِيمَا حَكَاهُ ابْن نقطة عَن ابْن مندة. قَالَ: وَأم حبابة بنت حَيَّان عَن عَائِشَة وعنها أَخُوهَا مقَاتل بن حَيَّان. وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن حبابة صَاحب الْبَغَوِيّ. قلت: هُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان بن تَمِيم بن حباب وحباب هَذَا هُوَ حبابة فِيمَا قَالَه الْأَمِير وَبِه يعرف وَلَده. وَابْنه أَبُو الْحسن مُحَمَّد حدث عَن أَبِيه وَعَن أبي مُحَمَّد بن ماسي اتهمَ بإلحاق التسميع لنَفسِهِ فِي أصُول أَبِيه. مَاتَ فِي شعْبَان سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. وحبابة قينة كَانَت ليزِيد بن عبد الْملك وينسب إِلَيْهَا شعر قَالَه الْأَمِير وقصتها مَشْهُورَة فِي مَوتهَا وَوجد يزِيد عَلَيْهَا. والْحَارث بن ثَعْلَبَة بن نَاشِرَة الْمسلي شَاعِر جاهلي يُقَال لَهُ: ابْن
стр. 1217
حبابة وحبابة هَذِه هِيَ بنت الْأَعْمَى بن مُنَبّه بن كنَانَة بن مسلية وَهِي أم ثَعْلَبَة بن نَاشِرَة وأخيه صبح وَبهَا يعْرفُونَ. قَالَ: وحبابة فِي نسَاء الْعَرَب مثقلة. و [حبانة] بنُون. قلت: بعد الْألف. قَالَ: حبانة أم ولد زيد بن أَرقم عَنهُ وعنها زَكَرِيَّا بن يحيى الْكِنْدِيّ. قلت: وحبانة بنت الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ زوج عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان. قَالَ: و [حبانة] بِالْكَسْرِ: حبانة أم عَامر لَهَا صُحْبَة. قلت: هِيَ زوج أسيد بن سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ وَأم وَلَده يزِيد الصحابيين شَهدا أحدا. و [حنانة] بنونين مَعَ ضم أَوله وَالتَّخْفِيف: أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن حنانة الصفار عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَشرَان. ذكره ابْن نقطة وَنَقله من خطّ أبي عبد الله الْحميدِي مضبوطا مجودا. قَالَ: و [حبابة] بموحدتين وبالضم: حبابة السَّعْدِيّ شَاعِر من لصوص الْعَرَب.
стр. 1218
قلت: هَكَذَا عطفه المُصَنّف على حبانة بِكَسْر الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ عِنْده بِالْحَاء الْمُهْملَة أَيْضا ويعضده أَن المُصَنّف أطلق أَوله فَلم ينقطه وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ [جبابة] بِالْجِيم المضمومة والموحدتين مخفف نَص عَلَيْهِ ابْن مَاكُولَا وَقَبله أَبُو سعيد الْحسن بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن السكرِي. قَالَ: و [خنابة] بخاء مَكْسُورَة وَنون مثقلة وموحدة: خنابة بن كَعْب العبشمي شَاعِر معمر فِي أَيَّام مُعَاوِيَة. قلت: كَانَ فِي تِلْكَ الْأَيَّام ابْن مئة سنة وَأَرْبَعين سنة. قَالَ: و [ختانة] فِي الصّفة: امْرَأَة ختانة تختن الْبَنَات. قلت: بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة والمثناة فَوق الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون. قَالَ: حبَان مر مَعَ الجبان. قلت: الأول بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون وَالثَّانِي بِالْجِيم. قَالَ: حباش الصُّورِي. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة. قَالَ: روى الْحسن بن رَشِيق عَن حسن بن آدم عَنهُ. وَالْحسن بن حباش الْكُوفِي شيخ لِابْنِ قَانِع.
стр. 1219
قلت: مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة وَقَالَهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنْدَه: خياش بِالْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَة والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة وَحَكَاهُ عَن الْخَطِيب أبي بكر كَمَا ذكره المُصَنّف وَالْجُمْهُور. وَذكره أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان _ أَي الْحَافِظ _ فِي تَارِيخه فِي ذكر من توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة فَقَالَ: وفيهَا مَاتَ الْحسن بن حباش بن يحيى الدهْقَان وَكَانَ الْكَلَام فِيهِ كثيرا وَكَانَ فِي الظَّاهِر نَظِير الْإِمَامَة وَكَانَ يرْمى بِغَيْر ذَلِك فِي الدّين بِأَمْر عَظِيم. انْتهى. وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف بن خضر بن حباش الْعدْل الخضري البُخَارِيّ حدث عَن الْهَيْثَم الشَّاشِي. ذكره المُصَنّف فِي تَرْجَمَة الخضري ووقف فِي نسبه على خلف. وَمُحَمّد بن هَارُون بن حباش بن عبد الْملك الْبَاهِلِيّ الْكَرَابِيسِي البُخَارِيّ روى عَنهُ خلف بن مُحَمَّد الْخيام. قَالَ: و [حياش] بياء ثَقيلَة: حياش بن وهب من بني سامة بن لؤَي جاهلي. وَأَبُو الرقاد شويس بن حياش عَن عتبَة بن غَزوَان خطبَته تِلْكَ.
стр. 1220
قلت: و [حباش] بموحدة بدل الْمُثَنَّاة تَحت وَالْبَاقِي سَوَاء: وَهُوَ ابْن حباش لَهُ قصَّة فِي كتاب النَّوَادِر لأبي مُحَمَّد عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي فَقَالَ: جالست أَبَا عَمْرو بن الْعَلَاء فَسَمعته يُخَالف بعض مَا سَمِعت من الْعَرَب فَأَرَدْت أَن أرد عَلَيْهِ فَقَالَ لي ابْن حباش: أَقْسَمت عَلَيْك أَن لَا تفعل فَإِنَّهُ لَا يحْتَمل هَذَا. قَالَ: و [خناس] بخاء مَضْمُومَة وَنون ومهملة: خناس حدث عَنهُ كُلَيْب بن وَائِل. قلت: هُوَ السكونِي حدث عَن عَامر بن مطر. قَالَ: وخناس بن سحيم عَن زِيَاد بن حدير. قلت: روى عَنهُ شريك عَن سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ. قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَفِي حِكَايَة الْأَمِير عَن البُخَارِيّ خِلَافه. قَالَ: وَأم خناس لَهَا صُحْبَة. وَهَمَّام بن خناس عَن ابْن عمر ﵄. قلت: وَهَكَذَا قَيده ابْن مَاكُولَا بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيف وَقَالَ عَنهُ: من أهل مرو قَالَ: نهاني ابْن عمر أَن أنحرف عَن يَمِيني _ يَعْنِي إِذا
стр. 1221
انْصَرف من الصَّلَاة. انْتهى. وَقد قَيده البُخَارِيّ بتَشْديد النُّون فِيمَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي وَقَالَ: سمع ابْن عمر كره أَن يبزق عَن يَمِينه فِي غير صَلَاة. قَالَه أَبُو نعيم عَن مُنْذر بن ثَعْلَبَة _ أرَاهُ الْعَبْدي. انْتهى. وبالضم وَالتَّخْفِيف كَمَا تقدم: خناس بن سِنَان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة من بني الْخَزْرَج بن حَارِثَة من أَوْلَاده جمَاعَة من الصَّحَابَة. أَبُو قَتَادَة الْحَارِث بن ربعي بن بلدمة بن خناس وبلدمة: بدال مُهْملَة وَقَالَهُ الْوَاقِدِيّ بِمُعْجَمَة وَهُوَ بِفَتْح أَوله وَالدَّال وَيُقَال: بضمهما. وَابْن عَم أبي قَتَادَة عبد الله بن النُّعْمَان بن بلدمة بن خناس. وَيزِيد بن الْمُنْذر بن سرح بن خناس. وَأَخُوهُ معقل بن الْمُنْذر. قَالَ: و [جباش] بجيم وموحدة ثَقيلَة. قلت: الْجِيم مَفْتُوحَة وَآخره شين مُعْجمَة.
стр. 1222
قَالَ: مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان بن جباش البيكندي ثمَّ الْبَلْخِي روى عَنهُ ابْنه الْحَافِظ عبد الله بن مُحَمَّد. قلت: جعل ابْن مَاكُولَا مُحَمَّدًا الْمَذْكُور أول هُوَ الْحَافِظ فَقَالَ: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان بن جباش البيكندي سكن بَلخ وَكَانَ حَافِظًا للْحَدِيث حسن التصنيف ورحل إِلَى الشَّام ومصر وَأكْثر الْكِتَابَة بِالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَة وبغداد وَسمع ببلخ حَفْص بن عمر العابد الْبَلْخِي وَغَيره حدث عَنهُ ابْنه عبد الله بن مُحَمَّد والخلق بعد توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَتِسْعين ومئتين. انْتهى. أما عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو عَليّ الْبَلْخِي الْحَافِظ سمع قُتَيْبَة بن سعيد وطبقته وصنف التَّارِيخ والعلل فَإِنَّهُ توفّي سنة خمس وَتِسْعين ومئتين شَهِيدا بأيدي القرامطة وَيبعد أَن يكون ولد البيكندي الْمَذْكُور _ وَالله أعلم. و [جباس] بسين مُهْملَة آخِره وَالْبَاقِي سَوَاء: أَبُو الْحسن عَليّ بن
стр. 1223
أَحْمد بن مُحَمَّد بن العالي بن جوشن الْقرشِي الْمُقْرِئ الشَّافِعِي الْمصْرِيّ الشارعي الجباس تَلا الْقُرْآن بالروايات على أبي الفوارس فَارس بن تركي الضَّرِير وأقرأ الْقُرْآن فَانْتَفع بِهِ جمَاعَة توفّي بالشارع ظَاهر الْقَاهِرَة فِي ثَانِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وست مئة. قَالَ: و [جياش] بياء. قلت: مثناة تَحت. قَالَ: جياش من مُلُوك الْيمن قبل الْخمس مئة وَأَوْلَاده ملكوا أَيْضا. قلت: من قَوْله: وبياء إِلَى قَوْله: أَيْضا ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه وَصحح عَلَيْهِ وَلم يكن فِي نُسْخَتي أَيْضا ثمَّ ألحق فِيهَا. وجياش هَذَا هُوَ ابْن سعيد بن نجاح الحبشي صَاحب زبيد مَشْهُور. وَأَبُو الْأَبْيَض جياش بن عبد الله الْأسود الْمَكِّيّ مولى ابْن عَفَّان الْوَاعِظ عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر سمع مِنْهُ فِي رحلته وَخرج عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه.
стр. 1224
قَالَ: و [ختاش] بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة ومثناة ثَقيلَة ومعجمة: أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن ختاش البُخَارِيّ. قلت: كَذَا قَيده المُصَنّف بمثناة فَوق فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَسِيَاق الْكَلَام يدل عَلَيْهِ وَهُوَ خناش بالنُّون الْمُشَدّدَة فِيمَا قَيده الْأَمِير وَهُوَ جد أَعلَى لأبي نصر فَهُوَ أَحْمد بن عَليّ بن خلف بن إلْيَاس بن حموي بن خناش بن جكان بن حيدن الأنوقاري البُخَارِيّ نسبه الْأَمِير وبيض بعده لذكر الرَّاوِي عَنهُ. قَالَ: و [خناش] بنُون وبالضم وَالتَّخْفِيف: أَبُو خناش خَالِد بن عبد الْعُزَّى لَهُ صُحْبَة. قلت: نزل عَلَيْهِ النَّبِي ﷺ بالجعرانة فذبح لَهُ خَالِد شَاة وأقطعه النَّبِي ﷺ أقطاعا بأشقاب. وَجَاء عَن مَسْعُود بن خَالِد عَن خَالِد بن عبد الْعُزَّى بن سَلامَة أَنه أجزر النَّبِي ﷺ شَاة وَكَانَ عِيَال خَالِد كثيرا يذبح الشَّاة فَلَا يبد عِيَاله عظما عظما وَأَن النَّبِي ﷺ أكل مِنْهَا ثمَّ قَالَ: أَرِنِي دلوك يَا أَبَا خناش فَصنعَ فِيهَا فضلَة الشَّاة ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارك لأبي خناش فَانْقَلَبَ بِهِ فنثره لَهُم وَقَالَ: تواسوا فِيهِ فَأكل مِنْهُ عِيَاله وأفضلوا. خرجه أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة وَأَبُو بشر الدولابي
стр. 1225
فِي الْأَسْمَاء والكنى من طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان حَدثنَا سُلَيْمَان بن عُثْمَان بن الْوَلِيد حَدثنِي عمي أَبُو مصرف سعيد بن الْوَلِيد بن عبد الله بن مَسْعُود بن خَالِد عَن مَسْعُود بن خَالِد فَذكره وَاللَّفْظ لأبي نعيم. قَالَ: و [خياش] بياء مُشَدّدَة. قلت: مثناة تَحت مَعَ فتح أَوله. قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة الخياش عَن المنجنيقي وَغَيره لَهُ جُزْء سمعناه. قلت: هُوَ مصري توفّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد الخياش الْمصْرِيّ حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رشدين وَغَيره روى عَنهُ عدَّة مِنْهُم أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: كتبنَا عَنهُ كَانَ شَيخا صَالحا وَقَالَ: كَانَ من الثِّقَات. انْتهى. وَأَبُو الْقَاسِم حَدِيد بن مُوسَى بن كَامِل الخياش عَن أبي أُميَّة الطرسوسي توفّي سنة عشْرين وَثَلَاث مئة ثِقَة. وَعلي بن مُحَمَّد الخياش أَبُو الْحسن المكفوف حدث عَن عَليّ بن الْحسن بن كمونة الْمصْرِيّ توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخياش مُحدث توفّي
стр. 1226
سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس وَهُوَ غير أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخيشي النَّحْوِيّ الأديب مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. وَأما أَبُو عَليّ الْحسن بن الْفرج بن عَليّ الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي النَّرْسِي وَغَيره يعرف بِابْن حبانش؛ فَهُوَ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة المخففة وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة ثمَّ شين مُعْجمَة توفّي سنة أَربع وَخمسين وَخمْس مئة. وَابْنه أَبُو الْبَقَاء هبة الْكَرِيم بن حبانش حدث عَن جده لأمه أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي وَغَيره وَعنهُ ابْن الدبيثي توفّي سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة. قَالَ: حبال بن رفيدة عَن عَائِشَة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله. وَفتح الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الْألف لَام. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم: أَبُو المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حبال بن مت التِّرْمِذِيّ روى عَنهُ ابْنه حبال بن أَحْمد وَقَالَ: مَاتَ أبي سنة سِتّ وَتِسْعين وَثَلَاث مئة. انْتهى.
стр. 1227
قَالَ: و [حبال] بالتثقيل. قلت: وَالْفَتْح. قَالَ: الْحَافِظ أَبُو إِسْحَاق الحبال وَطَائِفَة وَلَا يلبس. قلت: أما الْحَارِث بن حثال بن ربيعَة بن دعبل الْأَسْلَمِيّ الصَّحَابِيّ فَوجدت اسْم أَبِيه مُقَيّدا فِي كتاب التَّتِمَّة لأبي مُوسَى الْمَدِينِيّ وقرأت عَلَيْهِ فِي سنة سبع وَسبعين وَخمْس مئة وَعَلَيْهَا خطه وجدته: ابْن حثال بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَلَّثَة وَآخره لَام. فَالله أعلم. قَالَ: و [حناك] بِالتَّخْفِيفِ وكاف وَنون. قلت: مَعَ كسر أَوله. قَالَ: حناك بن سنة الْعَبْسِي شَاعِر جاهلي. وَغَيره من جَاهِلِيَّة الْعَرَب. والحناك: قَرْيَة بذمار من الْيمن. وبضم أَوله: حناك: قَرْيَة من عمل حماة بمعرة النُّعْمَان. حبشان. قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة والشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون.
стр. 1228
قَالَ: أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن حبشان الوَاسِطِيّ الْفَقِيه الداوودي الْمُحدث عَن أبي مُحَمَّد بن السقاء. قلت: بَين جَعْفَر وحبشان رجلَانِ فَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر بن الْقَاسِم بن الْحسن بن حبشان. قَالَ: وجيشان: قَبيلَة. قلت: تقدم ذكرهَا فِي حرف الْجِيم فالجيم مَفْتُوحَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة. حُبَاشَة: بِالضَّمِّ ومعجمة لم يذكرهُ المُصَنّف وَإِنَّمَا أَشَارَ إِلَيْهِ لما قدم هُنَا بعض التراجم وَأخر بَعْضهَا. قَالَ: حَارِثَة بن كُلْثُوم بن حُبَاشَة التجِيبِي شهد فتح مصر. قلت: وَأَخُوهُ قيسبة بن كُلْثُوم بن حُبَاشَة بن هدم بن عَامر بن خولي بن وَائِل بن سوم السومي الْكِنْدِيّ شهد فتح مصر أَيْضا وَهُوَ صَحَابِيّ لَهُ وفادة أكبر من أَخِيه حَارِثَة وَكَانَ شريفا مُطَاعًا فِي قومه. قَالَ: و [خباشة] بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة: زر بن حُبَيْش بن خباشة الْأَسدي.
стр. 1229
قلت: إِنَّمَا هُوَ حُبَاشَة بِالْحَاء الْمُهْملَة وَمن اشتقاقه سمي وَلَده حُبَيْش على عَادَة غَالب الْعَرَب وَكَانَ المُصَنّف قد ذكره أول على الصَّوَاب ثمَّ كشط عَلامَة الإهمال من تَحت الْحَاء ونقطها من فَوق وَكتب تَحْتَهُ: يُؤَخر هَذَا وَيقدم الْمَذْكُور فِي أَوَاخِر التَّرْجَمَة. ثمَّ كتب فِي تَرْجَمَة حَارِثَة بن كُلْثُوم بعد قَوْله: فتح مصر: فَيقدم هَذَا فِي صدر التَّرْجَمَة وَيُؤَخر جد زر وَمن مَعَه لأَنهم بخاء مُعْجمَة. انْتهى. وَلَا أَدْرِي كَيفَ وَقع للْمُصَنف هَذَا بعد أَن كتبه على الصَّوَاب وَالله أعلم. وَأما زر فتابعي كَبِير مخضرم أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَذكره مُسلم وَابْن سعد فِي الطَّبَقَة الأولى من تَابِعِيّ الْكُوفَة. بلغ مئة واثنتين وَعشْرين سنة فِيمَا قَالَه هشيم. وَقَالَ أَبُو نعيم: مَاتَ وَهُوَ ابْن سبع وَعشْرين ومئة. انْتهى. مَاتَ فِي الجماجم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ فِي قَول شباب وَغَيره. قَالَ: وَشريك بن خباشة حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة. قلت: وَالِد شريك هَذَا إِنَّمَا هُوَ حُبَاشَة بِالْمُهْمَلَةِ أَوله وَهَذَا وهم فِيهِ المُصَنّف أَيْضا فنقط فَوق الْمُهْملَة وَاحِدَة فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ بعد أَن كتب عَلامَة الإهمال تحتهَا حاء صَغِيرَة لكنه تَركهَا وَلم يكشطها كَمَا كشط عَلامَة الإهمال من حُبَاشَة جد زر بن حُبَيْش الْمَذْكُور.
стр. 1230
قَالَ: وَيُقَال فِيهِ: [حباسة] بسين. قلت: مُهْملَة مَعَ فتح الْمُهْملَة أَوله. قَالَ: وَكَذَا حباسة من كبار قواد العبيديين سَار فِي جَيش عَظِيم ليَأْخُذ مصر فَهَزَمَهُ ابْن طولون. قلت: كَانَ ذَلِك فِي أَوَاخِر خلَافَة المقتدر بِاللَّه بعد سنة ثَلَاث مئة. وَقيل: إِن جَيش حباسة هَذَا كَانَ يزِيد على مئة ألف. فَالله أعلم. وَفِي مشيخة أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن حجي أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْصُور بن حباسة مُتَأَخّر. قَالَ: الحبتري. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُوَحدَة وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق وَكسر الرَّاء نِسْبَة إِلَى حبتر بن عدي بن سلول بن كَعْب بطن من خُزَاعَة وَقد تقدم ذكره.
следующие страницы →