Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1331–1370 · переход к 1336.
стр. 1331
ومُوسَى بن إِبْرَاهِيم الحرامي مدنِي صَدُوق من طبقَة معن الْقَزاز. قلت: وَعِيسَى بن الْمُغيرَة التَّمِيمِي الحرامي أَبُو شهَاب الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ وَغَيره وَعنهُ الثَّوْريّ ثِقَة. أما عِيسَى بن الْمُغيرَة الْحزَامِي عَن ابْن أبي ذِئْب وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان. وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر فنسبته بالزاي وَهُوَ ابْن الْمُغيرَة بن الضَّحَّاك بن عبد الله بن خَالِد بن حزَام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي الْمدنِي. وَعبد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص الحرامي عَن الْحسن الْحلْوانِي لَعَلَّه ولد مُحَمَّد بن حَفْص الَّذِي تقدم ذكره قَالَه الْأَمِير. قَالَ: و [الْحزَامِي] بزاي: الضَّحَّاك بن عُثْمَان الْحزَامِي مَشْهُور. وَابْنه مُحَمَّد بن الضَّحَّاك.
стр. 1332
قلت: روى عَن أَبِيه وَعنهُ يَعْقُوب بن مُحَمَّد الْمدنِي. وَابْنه الآخر عُثْمَان بن الضَّحَّاك بن عُثْمَان الْحزَامِي روى أَيْضا عَن أَبِيه وَأبي حَازِم الْأَعْرَج وَعنهُ عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ. قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي شيخ البُخَارِيّ. قلت: وروى عَنهُ ابْن ماجة حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَابْن وهب وَطَائِفَة مَاتَ سنة خمس _ وَيُقَال: سنة سِتّ _ وَثَلَاثِينَ ومئتين. وَأَبوهُ الْمُنْذر الْأَسدي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة. قَالَ: وَأَبُو بكر بن شيبَة هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن شيبَة الْحزَامِي روى عَنهُ عبد الله بن شبيب وجعفر بن الْفضل الْمُؤَدب. قلت: وَهُوَ شيخ البُخَارِيّ أَيْضا وروى النَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ. قَالَ: و [الْحزَامِي] بالتثقيل: شَيخنَا الْقدْوَة عماد الدّين الْحزَامِي الوَاسِطِيّ. قلت: هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود بن عمر الوَاسِطِيّ صَاحب مُخْتَصر السِّيرَة الشَّرِيفَة وَله شرح
стр. 1333
منَازِل السائرين لم يكمله ووقفت لَهُ على كَلَام فِي التصوف عَجِيب وَمِنْه مَا وجدته بِخَط الْمُحدث أبي عبد الله مُحَمَّد بن طولوبغا _ وَذكر أَنه وجده بِخَط الشَّيْخ أبي الْعَبَّاس الوَاسِطِيّ رَحْمَة الله عَلَيْهِ _ وَهُوَ: فِي النَّاس من لم تتصل عِبَادَته بربه وعلامة اتصالها بِهِ أَن يشهده فِيهَا معبودا وَمِنْهُم من لم يتَّصل توكله بربه فيتوكل حَتَّى إِذا جَاءَت الْعَوَارِض اضْطربَ وعلامة اتِّصَاله بربه طمأنينته إِلَى تَدْبيره والسكون والراحة والدعة عِنْد الْعَدَم والوجود انتظارا لما قد دبره الْحق وأتقنه وَاخْتَارَهُ لعَبْدِهِ وَمِنْهُم من لم يتَّصل طلبه بربه فيطلب ربه ثمَّ إِذا رأى محبوبا من محبوبات النَّفس مَال إِلَيْهِ وعلامة من اتَّصل طلبه بربه أَن يجده على الدَّوَام مَطْلُوبا لَهُ فيتصل جَمِيع طلبه بربه بِلَا التفاتة إِلَى غَيره وَفِي الْجُمْلَة فالتحقيق هُوَ أَن يتَّصل كل شَيْء من العَبْد بربه عِبَادَته وعبوديته وَطَلَبه فَيملك الْحق جَمِيعه وَلَا يملكهُ شَيْء غَيره من النَّفس والشيطان والمشتهيات والمحبوبات فَلَا يملكهُ التَّدْبِير وَلَا الِاخْتِيَار وَلَا الْأَشْخَاص وَلَا الْأَعْرَاض وَذَلِكَ فضل الله يؤتيه من يَشَاء فَمن حقق الأول فقد حقق مشْهد الإلهية وَمن حقق الثَّانِي فقد حقق مشْهد الربوبية وَمن حقق الثَّالِث فقد حقق مشْهد الْكل الملهب للأفئدة كالنار والجاذب لَهَا فقد يكون للْعَبد من كل وَاحِد نصيب فيتوهم أَنه قد كمله وتكميله هَذَا وَالله أعلم. وَمن إنشادات الْحزَامِي هَذَا فِي مَرَاتِب الْمحبَّة:
(من كَانَ فِي ظلم الدياجي ساريا ... رصد النُّجُوم وأوقد المصباحا)
стр. 1334
(حَتَّى إِذا مَا الْبَدْر أرشد ضوؤه ... ترك النُّجُوم وراقب الإصباحا)
(حَتَّى إِذا انجاب الظلام بأسره ... وَرَأى الصَّباح بأفقه قد لاحا)
(ترك المسارح وَالْكَوَاكِب كلهَا ... والبدر وارتقب السنا الوضاحا)
توفّي الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس الْحزَامِي فِي سنة إِحْدَى عشرَة وَسبع مئة بِدِمَشْق ﵀. ومحلة الحزامين وَاسِعَة كَبِيرَة وَهِي فِي شَرْقي وَاسِط وَبهَا مشهدان أَحدهمَا يُقَال: بِهِ قبر عزْرَة بن هَارُون بن عمرَان وَالثَّانِي يُقَال: بِهِ قبر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن عَليّ ﵃ وَعَلِيهِ قبَّة عالية. و [الجرامي] بجيم مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مُخَفّفَة: صنف من تمر الْيَمَامَة جَاءَ ذكره فِيمَا رُوِيَ عَن حَفْص بن الْمُبَارك [عَن] رجل من بني سدوس يُقَال لَهُ: جرو قَالَ أَتَيْنَا النَّبِي ﷺ بِتَمْر من تمر الْيَمَامَة فَقَالَ: أَي تمر هَذَا؟ فَقُلْنَا لَهُ: الجرامي فَقَالَ: اللَّهُمَّ بَارك فِي الجرامي.
стр. 1335
قَالَ: حرَام. قلت: بِالْفَتْح والإهمال. قَالَ: ابْن عُثْمَان مدنِي هَالك. قلت: وَقَالَ الشَّافِعِي وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا فِيهِ: الحَدِيث عَن حرَام حرَام. قَالَ: وَبَنُو حرَام مدنيون وَهَذَا اسْم رائج فِي أهل الْمَدِينَة. قلت: وَمن غير أهل الْمَدِينَة زَاهِر بن حرَام الْأَشْجَعِيّ الصَّحَابِيّ فَقَالَ هِلَال بن فياض: حَدثنَا رَافع بن سَلمَة الْبَصْرِيّ أَنه سمع أَبَاهُ عَن سَالم عَن زَاهِر بن حرَام الْأَشْجَعِيّ ﵁ _ وَكَانَ بدويا يَأْتِي النَّبِي ﷺ بطرفة أَو هَدِيَّة _ وَقَالَ النَّبِي ﷺ : إِن لكل حَاضِرَة بادية وَإِن بادية آل مُحَمَّد زَاهِر بن حرَام] سَالم: هُوَ ابْن أبي الْجَعْد. وَرَوَاهُ سعيد بن صَفْوَان عَن ثَابت عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن النَّبِي ﷺ خَالفه معمر فَرَوَاهُ عَن ثَابت عَن أنس قَالَ: كَانَ زَاهِر بن حرَام يهدي النَّبِي ﷺ فَذكر نَحوه. وَقَالَ عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل: حَدثنِي
стр. 1336
أبي حَدثنَا وَكِيع بِحَدِيث سُفْيَان عَن الْمُغيرَة بن النُّعْمَان عَن هَانِئ بن حرَام قَالَ: وجد رجل مَعَ امْرَأَته رجلا فَقتله فَكتب فِيهِ إِلَى عمر كَذَا قَالَ وَكِيع: بن حرَام وَكَذَا قَالَ ابْن آدم وَقَالَ ابْن مهْدي: ابْن حزَام صحف عبد الرَّحْمَن وَإِنَّمَا هُوَ ابْن حرَام انْتهى يَعْنِي أَنه بالراء وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: قَالَ وَكِيع وَيحيى بن آدم: هَانِئ بن حرَام وَقَالَ ابْن مهْدي عَن سُفْيَان عَن مُغيرَة بن نعْمَان عَن هَانِئ بن حزَام وَقَالَ أَحْمد: وهم ابْن
стр. 1337
مهْدي. انْتهى. وَقَالَهُ الْفرْيَابِيّ بالراء لَكِن زَاد بعد الْمُغيرَة رجلا فَقَالَ مُحَمَّد بن يُوسُف: حَدثنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مُغيرَة بن النُّعْمَان النَّخعِيّ عَن مَالك بن أنس عَن هَانِئ بن حرَام أَن رجلا وجد مَعَ امْرَأَته رجلا فَقَتَلَهُمَا أَو قَتله فَرفع ذَلِك إِلَى عمر بن الْخطاب ﵁ فَكتب إِلَى الْعَامِل فِي الْعَلَانِيَة أَن يُقَاد مِنْهُ وَفِي السِّرّ أَن تُؤْخَذ مِنْهُ الدِّيَة. مَالك بن أنس هُوَ النَّخعِيّ الْكُوفِي فيستفاد مَعَ إِمَام دَار الْهِجْرَة فِي الْمُتَّفق والمفترق وَقد ذكرتهما مَعَ ثَالِث فِي كتابي شرح عُقُود الدُّرَر فِي عُلُوم الْأَثر وَلَا يلْتَفت إِلَى تصويب الْأَمِير قَول من قَالَ: هَانِئ بن حزَام بالزاي فَإِنَّهُ اعْتمد قَول ابْن مهْدي لجلالته وَالله أعلم. وَفِي التَّابِعين حرَام بن دراج عَن عمر وَعلي ﵄ وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَغَيره ذكره الْأَمِير بالراء وَقَالَ: وَقيل: حزَام. انْتهى. وبالزاي قَالَه البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد وَصَححهُ عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه الْمُتَشَابه. قَالَ: و [حزَام] بزاي: حَكِيم بن حزَام الْقرشِي. قلت: الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور وَلدته أمه فِي جَوف الْكَعْبَة
стр. 1338
وَلَا يعرف لغيره وَهُوَ ابْن حزَام بن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي عمر مئة وَعشْرين سنة عَاشَ مِنْهَا مُسلما سِتا وَأَرْبَعين سنة تَقْرِيبًا لِأَنَّهُ أسلم عَام الْفَتْح وَتُوفِّي سنة أَربع وَخمسين. قَالَ: وَابْنه حزَام. قلت: نفي مُصعب الزبيرِي هَذَا فَقَالَ: لم يكن لحكيم بن حزَام ابْن يُقَال لَهُ: حزَام. حَكَاهُ الْأَمِير عَن مُصعب وَقَالَ: وروى أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن حزَام بن حَكِيم بن حزَام عَن أَبِيه حَدِيثا فِي الْبيُوع. انْتهى. وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: أنكر مُصعب أَن يكون لحكيم ابْن يُقَال لَهُ: حزَام. انْتهى. قَالَ: وحزام بن دراع عَن عمر. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن دراع بِالْعينِ الْمُهْملَة فِي آخِره وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ ابْن دراج بِالْجِيم وَقد ذكرته آنِفا وأشرت إِلَى الْخلاف فِي اسْمه. قَالَ: وحزام بن هِشَام.
стр. 1339
قلت: يروي عَن أَبِيه هِشَام بن حُبَيْش بن خَالِد الْخُزَاعِيّ. قَالَ: وحزام بن إِسْمَاعِيل معاصر للثوري. قلت: كُوفِي روى عَن الْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو النَّضر هَاشم الْقَاسِم وَغَيره. قَالَ: ومُوسَى بن حزَام ترمذي. قلت: نزل بَلخ حدث عَنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ روى عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَغَيره وَآخَرُونَ. قَالَ: و [خرام] بخاء مَضْمُومَة وَرَاء ثَقيلَة: أَحْمد بن عبد الله بن خرام شيخ للماليني بَصرِي يُوصف بِالْحِفْظِ. قلت: كنيته أَبُو الْحسن توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث مئة وروى عَنهُ أَيْضا حَمْزَة السَّهْمِي وَقَالَ: سَمِعت أَبَا الْحسن بن خرام الْحَافِظ بِالْبَصْرَةِ يَقُول: سَمِعت أَبَا عبد الله بن جَامع الْعدْل يَقُول: يجب أَن تنكروا عَليّ فَهَذَا السَّاجِي يحدث من كتب النَّاس وَيلْحق سَمَاعه فِيهَا. قَالَ: وَعَمْرو بن حمويه بن خرام. قلت: كنيته أَبُو سعيد حدث عَن أبي جَعْفَر بن الْمُنَادِي.
стр. 1340
قَالَ: و [خزام] بِالْفَتْح وزاي: مُحَمَّد بن خضر بن خزام وَيُقَال: ابْن أبي خزام سمع الْبَغَوِيّ. قلت: وَابْن صاعد وَغَيرهمَا وَعنهُ إِبْرَاهِيم الْبَرْمَكِي وَغَيره. قَالَ: و [خزام] بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيف: الشَّيْخ أَحْمد مقرئ الْجَنَائِز يلقب بالخزام شاخ وَمَات سنة إِحْدَى وَعشْرين وَسبع مئة. قلت: و [الحزام] بِالْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَة وَالزَّاي الْمُشَدّدَة: أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن مُحَمَّد الحزام من أهل بخارا حدث عَنهُ أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَلم يسمع وَالِده أَبُو سعد من الحزام هَذَا شَيْئا. وَأَخُوهُ نَافِع بن أبي بكر الطَّبِيب الحزام البُخَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المظفر أَيْضا. وَأم الْخَيْر فَاطِمَة بنت نعْمَة بن سَالم بن نعْمَة بن حسن الْحِمْيَرِي المصرية بنت ابْن الحزام حدثت عَن إِسْمَاعِيل بن صَالح بن ياسين توفيت بِمصْر سنة ثَمَان وَخمسين وست مئة. قَالَ: حرز الله. قلت: حرز بِكَسْر أَوله وَسُكُون الرَّاء ثمَّ زَاي. قَالَ: الْفَقِيه شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن حرز الله السّلمِيّ
стр. 1341
حَدثنَا عَن يحيى بن الْحَنْبَلِيّ وخطب بجسرين. و [خزز] بخاء وزايين. قلت: الْخَاء مُعْجمَة مَضْمُومَة وَالزَّاي الأولى مَفْتُوحَة وَضمّهَا بَعضهم وَلَيْسَ بِشَيْء. قَالَ: عمار بن الخزز العذري قَاضِي جسرين مَاتَ قبل الثَّلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. قلت: حدث عَن عَطِيَّة بن أَحْمد الجسريني وَطَائِفَة وَعنهُ وَالِد تَمام مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ وَعبد الْوَهَّاب الْكلابِي وَتقدم. قَالَ: وخزز بن معصب سمع بِمصْر مُحَمَّد بن زبان. وَحسان بن عتاهية بن خزز التجِيبِي مخضرم. قلت: شهد فتح مصر وَصَحب عمر ﵁ قَالَه ابْن يُونُس. ونافلته حسان بن عتاهية بن عبد الرَّحْمَن بن حسان بن عتاهية بن خزز بن سعد بن مُعَاوِيَة بن جَعْفَر بن أُسَامَة بن سعد التجِيبِي أَمِير مصر لهشام بن عبد الْملك ولمروان الْحمار سمع عَطاء بن أبي رَبَاح قتل سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ ومئة.
стр. 1342
قَالَ: وَمُحَمّد بن خزز الطَّبَرَانِيّ لَهُ تَارِيخ كَبِير روى عَن أَحْمد بن مَنْصُور وَغَيره. قلت: وَفِي كَلَام ابْن السَّمْعَانِيّ مَا يشْعر أَنه برَاء فِي آخِره وَقد تقدم. وخزز بن عَمْرو بن معد يكرب الزبيدِيّ أسر أَبَاهُ فِي بعض حروبه وَلم يعرفهُ فَسَأَلَهُ الْعتْق فَقَالَ: لَو كنت عَمْرو بن معديكرب مَا فعلت. قَالَ: أَنا عَمْرو وتعرف لَهُ فخلى سَبيله ثمَّ إِن عمرا قتل ابْنه خززا فِي بعض حروبه وَلَا يشْعر أَنه ابْنه ثمَّ عرفه وَقَالَ فِيهِ:
(يَا أسفا على خزز بن عَمْرو ... وَيَا ندمي عَلَيْهِ ولهف نَفسِي)
(بني كَانَ لي عضدا وذخرا ... إِذا غيبت فِي كفني ورمسي)
(بِهِ فَخر الفوارس من زبيد ... كَأَن جَبينه لألاء شمس)
وقصته مُطَوَّلَة فِي الْجُزْء الثَّانِي من أَخْبَار أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مَنْصُور الْيَشْكُرِي. قَالَ: و [خزر] برَاء آخِره. قلت: وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَالزَّاي مفتوحتان. قَالَ: يُوسُف بن الْمُبَارك الْمُقْرِئ عَن سهل بن صقير وَغَيره لقبه: خزر.
стр. 1343
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه نظر فيوسف بن الْمُبَارك الْمُقْرِئ اثْنَان: أَحدهمَا: رازي: وَهُوَ مُرَاد المُصَنّف لقبه خزر حدث عَن نصر بن بَاب وَغَيره. وَالثَّانِي: بغدادي مُتَأَخّر وَهُوَ يُوسُف بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة الْمُقْرِئ أَبُو الْقَاسِم الْخياط الْوَكِيل قَرَأَ على أبي الْعِزّ القلانسي وطبقته وَحدث عَن أبي عُثْمَان بن مِلَّة قَرَأَ عَلَيْهِ عَليّ بن أَحْمد الدباس وروى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر ادّعى قِرَاءَته بالسبع على ابْن سوار فَظهر خِلَافه فَترك توفّي فِي شهر رَجَب سنة سبعين وَخمْس مئة. وَقَول المُصَنّف: عَن سهل بن صقير سَهْو إِنَّمَا خزر الرَّاوِي عَن سهل بن صقير هُوَ الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن خزر الفارقي وَكَأن المُصَنّف _ وَالله أعلم _ نقل من إِكْمَال الْأَمِير فَسَقَطت عَلَيْهِ تَرْجَمَة فَقَالَ الْأَمِير: يُوسُف بن الْمُبَارك الْمُقْرِئ الرَّاوِي لقبه خزر حدث عَن مهْرَان بن عمر وَنصر بن بَاب وَغَيرهمَا. وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن خزر الفارقي حدث عَن سهل بن صقير الخلاطي وَإِبْرَاهِيم بن إِدْرِيس الْعمي روى عَنهُ أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَرَّانِي وَغَيره. انْتهى كَلَام الْأَمِير وَمِمَّنْ حدث عَن الفارقي هَذَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي فَقَالَ:
стр. 1344
حَدثنَا الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن قَاضِي ميافارقين حَدثنَا سهل حَدثنَا الدَّرَاورْدِي حَدثنَا زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن زيد بن خَالِد ﵁ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من صلى رَكْعَتَيْنِ لَا يسهو فيهمَا غفر لَهُ الْمَحْفُوظ زيد عَن زيد دون ذكر عَطاء بَينهمَا. وَالله أعلم. قَالَ: وَمُحَمّد بن عمر بن خزر الصُّوفِي الهمذاني عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ وجعفر الْخُلْدِيِّ وَعنهُ الخليلي وَقَالَ: كَانَ قد نَيف على المئة. قلت: حدث ابْن خزر الصُّوفِي هَذَا بهمذان فَقَالَ: سَمِعت أَبَا مَنْصُور أَحْمد بن عبد الله الْهَرَوِيّ يَقُول: سَمِعت يحيى بن معَاذ الرَّازِيّ يَقُول: بئس الصّديق صديق تحْتَاج أَن تَقول لَهُ: اذْكُرْنِي فِي دعائك وَبئسَ الصّديق صديق تحْتَاج أَن تعتذر إِلَيْهِ وَبئسَ الصّديق صديق تحْتَاج أَن تعيش مَعَه بالمداراة. قَالَ: الْحَرْبِيّ فِي الْجِيم. قلت: يَعْنِي مر وَهُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمُوَحدَة. الحرستي: بِفَتْح أَوله وثانيه مَعًا ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة وَسكن الرَّاء ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب وَلم أره لغيره وَهِي نِسْبَة إِلَى حرستا وهما قَرْيَتَانِ بِدِمَشْق فالكبرى فَوق القابون وَهِي قديمَة مِنْهَا أَبُو مَالك حَمَّاد بن مَالك بن بسطَام
стр. 1345
الدِّمَشْقِي الحرستي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَالْأَوْزَاعِيّ وبلدية إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد من أهل حرستا. وَإِسْمَاعِيل هَذَا روى عَن أَبِيه عَن مُصعب بن سعد وَآخَرُونَ. و [الخرشني] بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَسُكُون الرَّاء ثمَّ شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ نون مَكْسُورَة: عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الخرشني روى عَن مُصعب بن ماهان. وَعبد الله بن بسيل أَبُو الْقَاسِم الخرشني عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَزَّاز فوران ذكره الْخَطِيب فِي التَّارِيخ فِيمَا حَكَاهُ ابْن نقطة. و [الحرشني] بحاء مُهْملَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: نِسْبَة إِلَى الحرشنية بِدِمَشْق مَا علمت مِنْهَا رَاوِيا. قَالَ: الحرضي. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الرَّاء ثمَّ ضاد مُعْجمَة والحرض: الأشنان.
стр. 1346
قَالَ: مُحَمَّد بن مَنْصُور بن عبد الرَّحِيم الْأُشْنَانِي فَهُوَ الحرضي روى عَنهُ الْقَاسِم بن الصفار. قلت: وَأَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ كنيته أَبُو نصر وَقيل: أَبُو سعد توفّي فِي شعْبَان سنة سبع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة وَكَانَ مولده فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَأَبُو أَحْمد عبد الْبَاقِي بن عبد الْجَبَّار الحرضي الْهَرَوِيّ صَاحب أبي الْوَقْت. قلت: سمع مِنْهُ وَمن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد الباغبان وَغَيرهمَا توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وست مئة. وَأحمد بن أبي عمر الحرضي السَّرخسِيّ توفّي سنة سبع وَخمسين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حمدون الْأُشْنَانِي الحرضي نيسابوري ثِقَة توفّي يَوْم عَرَفَة سنة سِتّ عشرَة وَأَرْبع مئة. وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز بن ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ الحرضي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وَعنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي بِبَلَدِهِ سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبع مئة.
стр. 1347
قَالَ: و [الحوضي] بواو: أَبُو عمر الحوضي. ثِقَة مَشْهُور. قلت: اسْمه حَفْص بن عمر بن الْحَارِث بن سَخْبَرَة النمري الْبَصْرِيّ حدث عَن حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وصاعقة وَأَبُو خَليفَة الجُمَحِي وَآخَرُونَ وروى النَّسَائِيّ عَن رجل عَنهُ توفّي سنة خمس وَقيل: سنة سِتّ وَعشْرين ومئتين وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى الْحَوْض: مَوضِع بِالْبَصْرَةِ. قَالَ: الْحرفِي. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْفَاء. قَالَ: الْحسن بن جَعْفَر بغدادي سمع أَبَا شُعَيْب الْحَرَّانِي وَغَيره. قلت: هُوَ أَبُو سعيد الْحسن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الوضاح وروى أَيْضا عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ. قَالَ: وَقَبله مُوسَى بن سهل الوشاء الْحرفِي شيخ أبي بكر الشَّافِعِي. قلت: روى عَن ابْن علية وَيزِيد بن هَارُون والطبقة. قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله الْحرفِي الْحَرْبِيّ. قلت: حدث عَن أبي بكر النجاد وَمُحَمّد بن الْحسن النقاش وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَعلي بن أَحْمد بن بَيَان وَغَيرهمَا. قَالَ: وَأَبوهُ.
стр. 1348
قلت: أَبُو الْقَاسِم عبيد الله روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن وَفِيه لَطِيفَة: أَبُو الْقَاسِم عَن أبي الْقَاسِم عَن أبي الْقَاسِم. قَالَ: وجده. قلت: هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن. قَالَ: روى جده عَن حمدَان بن عَليّ الْوراق فالحرفي بياع البزور. قلت: الْحَرْف الْمَنْسُوب إِلَيْهِ أَبُو عمرَان مُوسَى بن سهل بن كثير الْمَذْكُور وَغَيره رستاق من نواحي الأنبار. قَالَ: و [الحرقي] بقاف. قلت: مَعَ فتح الرَّاء. قَالَ: الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن الحرقي مولى الحرقة تَابِعِيّ صَدُوق. قلت: وَأَبوهُ عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب تَابِعِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس. وجده يَعْقُوب الْجُهَنِيّ تَابِعِيّ أَيْضا روى عَن عمر وَحُذَيْفَة وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن. وَأَبُو الْمفضل شبْل بن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب الحرقي عَن أَبِيه وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الفديك.
стр. 1349
قَالَ: والحرقة: بطن من جُهَيْنَة. قلت: الحرقة فِي قَول ابْن الْكَلْبِيّ: هُوَ جميس _ قَيده ابْن حبيب بِالْجِيم المضمومة _ ابْن عَامر بن ثَعْلَبَة بن مودوعة بن جُهَيْنَة وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: وعدادهم فِي بني مرّة بن عَوْف بن ذبيان وَإِنَّمَا سموا الحرقة لأَنهم أحرقوا بني سهم بن مرّة بِالنَّبلِ وَذكر أَبُو عبيد الْبكْرِيّ أَن جميسا انْطلق يتصيد فَرمى ظَبْيًا وَهُوَ فِي يبيس على شَفير وَاد عَظِيم فَأصَاب سَهْمه مروة فأورت نَارا فِي ذَلِك اليبيس فَاحْتَرَقَ ذَلِك الْوَادي فسموا الحرقة. انْتهى. وَمِنْهُم بطن يُقَال لَهَا: ضرام بن مَالك بن كَعْب بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن الحرقة مِنْهُم شهَاب بن جَمْرَة وَفد على عمر ﵁ فَقَالَ: مَا اسْمك؟ قَالَ: شهَاب. قَالَ: ابْن من؟ قَالَ: ابْن جَمْرَة. قَالَ: مِمَّن؟ قَالَ: من الحرقة. قَالَ: من أَي حرقة؟ قَالَ: من بني ضرام. قَالَ: من أَيْن أَقبلت؟ قَالَ: من حرَّة النَّار. قَالَ: فَأَيْنَ تركت أهلك؟ قَالَ: بلظى. قَالَ عمر ﵁: أعوذ بِاللَّه من النَّار. وَيحك وَالله إِنِّي لأَظُن أهلك قد احترقوا. قَالَ: فَانْصَرف فَوجدَ نَارا قد أحاطت بهم فأطفأها. ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة.
стр. 1350
قَالَ: و [الْخرقِيّ] بخاء مَكْسُورَة: أَبُو الْقَاسِم الْخرقِيّ شيخ الْحَنَابِلَة. قلت: هُوَ عمر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ نزيل دمشق صَاحب الْمُخْتَصر فِي الْفِقْه وَله غَيره من التصانيف لكنه أودعها بِبَغْدَاد وسافر فاحترقت حدث عَن أَبِيه أبي عَليّ الْحُسَيْن توفّي بِدِمَشْق سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَدفن خَارج الْبَاب الصَّغِير بِالْقربِ من جَامع الْجراح فِي حَظِيرَة يزِيد بن مُعَاوِيَة. قَالَ: وَيحيى بن الْفضل الْخرقِيّ شيخ لِابْنِ خُزَيْمَة. وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد الْخرقِيّ الْفَقِيه صَاحب الْمروزِي وَالِد صَاحب الْمُخْتَصر روى عَنهُ الْآجُرِيّ. قلت: وَابْنه أَبُو الْقَاسِم كَمَا تقدم وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهم. حدث أَبُو عَليّ عَن أبي عمر الدوري وَطَائِفَة. قَالَ: وَعبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْخرقِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي. وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْخرقِيّ الدِّمَشْقِي روى نُسْخَة أبي مسْهر بقوله. قلت: كَانَ فَقِيها شافعيا من جلة الْعُدُول بِدِمَشْق معيدا بِالْمَدْرَسَةِ الأمينية وَكَانَ كثير التِّلَاوَة لَهُ كل يَوْم وَلَيْلَة ختمة حدث عَن أبي
стр. 1351
الْحسن عَليّ ابْن الموازيني وَغَيره توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة. وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْخرقِيّ حدث عَن نصر الله المصِّيصِي وَغَيره توفّي سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة. قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن عمر الْخرقِيّ عَن الْفرْيَابِيّ وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي. ومسند أَصْبَهَان أَبُو الْفَتْح عبد الله بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْفَتْح القاسمي الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَخمْس مئة. قلت: وَله تسع وَثَمَانُونَ سنة حدث عَن أبي مُحَمَّد الدوني وطبقته وَعنهُ أَبُو رشيد مُحَمَّد بن الغزال وَعبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَغَيرهمَا. قَالَ: وَأَبوهُ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَخمْس مئة. وَأَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الدَّلال الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابْن الْمُقْرِئ وَعنهُ أَبُو عبد الله الْخلال بنسخة جوَيْرِية. قلت: توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ الْخرقِيّ عَن رجل عَن السّلمِيّ ب أربعيه وَعنهُ السَّمْعَانِيّ. أوردهما السَّمْعَانِيّ فِي الْأَنْسَاب.
стр. 1352
قلت: الرجل هُوَ الْحسن بن عمر بن يُونُس أَبُو عَليّ. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي نصر بن أَحْمد بن عمر الْخرقِيّ القاشاني مُحدث رحال رافق أَبَا مُوسَى الْمَدِينِيّ وَحدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد وطبقته. توفّي بعد الثَّمَانِينَ وَخمْس مئة. وَآخَرُونَ. وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: قَالَ لنا شَيخنَا أَبُو بكر بن عبد الْبَاقِي: الخرقيون كَانُوا يبيعون الْخرق إِذا أعوز الْإِنْسَان خرقَة فِي ثوب قصدهم. انْتهى. قَالَ: و [الْخرقِيّ] بالفتحتين: نِسْبَة إِلَى خرق قَرْيَة كَبِيرَة على بريد من مرو. مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بشر الْفَقِيه الْمُتَكَلّم الْخرقِيّ سمع أَبَا بكر بن خلف. قلت: أسقط المُصَنّف من نسبه رجلا فَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أبي بشر الشَّافِعِي. وَشَيْخه أَبُو بكر هُوَ ابْن أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ. توفّي الْخرقِيّ هَذَا بقريته فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قَالَه ابْن السَّاعِي. قَالَ: وَأَبُو قَابُوس مُحَمَّد بن مُوسَى الْخرقِيّ سمع ابْن الْمُقْرِئ. وَأَبُو مذعور مُحَمَّد بن عبيد الله الْخرقِيّ عَن عَليّ بن خشرم. قلت: وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت بن
стр. 1353
أَحْمد الْخرقِيّ قَاضِي خرق حدث عَن أَبِيه أبي الْقَاسِم الْخرقِيّ وَغَيره وَعنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ توفّي فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَخمْس مئة. وَتقدم ذكره وَذكر أَبِيه وَابْن عَمه عبد الْجَبَّار فِي حرف الْمُوَحدَة والمثلثة. قَالَ: و [الخرفي] بِضَم أَوله ثمَّ فتح وَفَاء نِسْبَة إِلَى خرفة: قَرْيَة بَين سنجار ونصيبين مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْمُبَارك بن نَوْفَل النصيبي الخرفي الْمُقْرِئ وَله تصانيف. قلت: مِنْهَا كتاب أَحْكَام الْقُرْآن وَتَذْكِرَة الألوف فِي مَعَاني الْحُرُوف وإيضاح الْعِلَل الخوافي فِي معرفَة الْعرُوض والقوافي وَخرج لنَفسِهِ أَرْبَعِينَ حَدِيثا من الصَّحِيحَيْنِ ومسند أَحْمد وَشرح مَعَانِيهَا وَله نظم ونثر وَكَانَ فَقِيها شافعيا وَهُوَ أول من درس بِالْمَدْرَسَةِ البشيرية بسنجار سمع صَحِيح البُخَارِيّ من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَرَايَا الْبَلَدِي عَن أبي الْوَقْت وصحيح مُسلم من مودود بن كي أرسلان الْموصِلِي عَن أبي الْفرج يحيى بن مَسْعُود
стр. 1354
الثَّقَفِيّ عَن أبي عبد الله الفراوي توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وست مئة. روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو بكر المقصاتي شيخ المُصَنّف. قَالَ: و [الجرفي] بجيم. قلت: مَضْمُومَة كالراء وتسكن وبالسكون قَيده المُصَنّف تبعا لأبي الْعَلَاء الفرضي فِيمَا وجدته بخطهما. قَالَ: أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الجرفي من جرف الْيمن سمع مِنْهُ هبة الله الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ. قلت: وجرف الْمَدِينَة على ثَلَاثَة أَمْيَال مِنْهَا إِلَى جِهَة الشَّام وَهُنَاكَ بِئْر جمل وَهُوَ غير لحي جمل: الْموضع الَّذِي احْتجم النَّبِي ﷺ عِنْده فَإِن هَذَا بَين مَكَّة وَالْمَدينَة وَهُوَ إِلَى الْمَدِينَة أقرب قيل: هُوَ عقبَة الْجحْفَة. ولحي جمل أَيْضا عدَّة ذكرهَا ياقوت فِي الْمُشْتَرك. قَالَ: و [الخزفي] نِسْبَة إِلَى بيع الخزف. قلت: هُوَ بالزاي الْمَفْتُوحَة كالخاء الْمُعْجَمَة أَوله. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الرَّاشِدِي السَّرخسِيّ الخزفي الْفَقِيه سمع أَبَا الفتيان الرواسِي مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة. وَإِلَى ساباط الخزف بِبَغْدَاد: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْفضل النَّاقِد
стр. 1355
الخزفي سمع الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. قلت: هُوَ ابْن الْفضل بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي. وَأَبُو شُجَاع مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الخزفي حدث ببخارا عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخذامي. قَالَ: حِرْفَة بن ثَعْلَبَة من الْعَرَب. وحرفة بن مَالك فِي بني يشْكر. وَآخَرُونَ. قلت: الأول: فِي تغلب وَهُوَ ابْن ثَعْلَبَة بن بكر بن حبيب بن عَمْرو ابْن غنم بن تغلب. وَالثَّانِي: ابْن مَالك بن ثَعْلَبَة بن غنم بن حبيب بن كَعْب بن يشْكر. وَفِي قضاعة: حِرْفَة بن حزيمة بن نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
стр. 1356
وَفِي تَمِيم: حِرْفَة بن زيد بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم. فَهَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْفَاء وَذكرهمْ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تَهْذِيب كتاب ابْن حبيب بِالْقَافِ وَقَالَ: كَذَا وَقعت هَذِه الْأَرْبَعَة فِي النُّسْخَة حرقة بِالْقَافِ وذكرهن جمع الدَّارَقُطْنِيّ بِالْفَاءِ. انْتهى. قَالَ: و [حرقة] بقاف. قلت: وَالرَّاء سَاكِنة. قَالَ: حرقة بن النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن مَاء السَّمَاء. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن النُّعْمَان وَهَذَا سَهْو إِنَّمَا هِيَ حرقة الْمَشْهُورَة بنت النُّعْمَان بن الْمُنْذر ملك الْحيرَة ذكرهَا الْأَمِير فِي كِتَابه وَغَيره لَكِن الْأَمِير سكن الرَّاء وَتَبعهُ المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَالْمَشْهُور تحريكها بِالْفَتْح وَعَلِيهِ قَول الراجز:
(نقسم بِاللَّه نسلم الْحلقَة ... وَلَا حريقا وَأُخْته الحرقة)
فهما ولد النُّعْمَان بن الْمُنْذر. قَالَه أَبُو نصر الْجَوْهَرِي
стр. 1357
وَمَاء السَّمَاء الْمَذْكُور لقب أم الْمُنْذر وَالِد النُّعْمَان سميت بذلك لجمالها وَقيل لولدها: بَنو مَاء السَّمَاء وهم مُلُوك الْعرَاق. قَالَه الْجَوْهَرِي أَيْضا وَهِي مَاء السَّمَاء بنت عَوْف بن جشم من بني النمر بن قاسط. قَرَأت بِخَط إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حصن الأندلسي حَدثنِي عبد الْوَهَّاب بن الْحسن حَدثنَا عبد الله بن عتاب الزفتي حَدثنَا مُؤَمل بن شهَاب حَدثنَا سيار عَن جَعْفَر سَمِعت مَالك بن دِينَار يَقُول: لما قدم سعد بن أبي وَقاص ﵁ الْقَادِسِيَّة دخلت عَلَيْهِ حرقة ابْنة النُّعْمَان بن الْمُنْذر ملك الْحيرَة فَسلمت عَلَيْهِ وحيته وَقَالَت لَهُ: إِنَّا كُنَّا أهل هَذَا الْمصر يجبى إِلَيْنَا خراجه ويطيعنا أَهله فصاح بِنَا صائح الدَّهْر فشتت أمورنا يَا سعد إِنَّه لم يكن قوم يحضر بهم حبرَة إِلَّا والدهر يعقبهم عِبْرَة حَتَّى يَأْتِي أَمر الله على الْفَرِيقَيْنِ بِمَا أحب فَلَمَّا أَرَادَت الْقيام من عِنْده قَالَت: أحييك بِتَحِيَّة كَانَ كبراؤنا يحيي بهَا أمراءنا: لَا جعل الله لَك إِلَى لئيم حَاجَة وَلَا نزع عَن عبد صَالح نعْمَة إِلَّا جعلك سَبَب ردهَا عَلَيْهِ ثمَّ قَامَت فَكتب سعد بِهَذَا الْكَلَام إِلَى عمر بن الْخطاب ﵁ فَلَمَّا قدم سعد على عمر قَالَ لَهُ: هيه يَا سعد أعد عَليّ مَا قَالَت حرقة ابْنة النُّعْمَان. قَالَ: و [حرقة] بِالتَّحْرِيكِ: الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن مولى الحرقة وَهِي بطن من جُهَيْنَة. قلت: إِن أَرَادَ المُصَنّف الْقَبِيلَة صَحَّ قَوْله: وَهِي وَإِلَّا فالحرقة جميس بن عَامر كَمَا تقدم. قَالَ: و [خرقَة] بخاء مَكْسُورَة.
стр. 1358
قلت: وَالرَّاء سَاكِنة. قَالَ: خرقَة بن شعاب الْكَلْبِيّ شَاعِر وَغَيره. قلت: شعاب هَذِه نقط المُصَنّف آخرهَا بِوَاحِدَة تَحت فِيمَا وجدته وَهُوَ غلط إِنَّمَا هُوَ شعاث بِالْمُثَلثَةِ وَكَذَلِكَ ذكرهَا الْأَمِير وَهِي أم خرقَة الْمَذْكُور وَاسم أَبِيه نباتة من بني لَيْث بن بكر ثمَّ من بني كلب بن عَوْف. وخرقة بن مَالك بن حجل بن عَمْرو بن عَوْف بن كنَانَة كَانَ أبْصر عَرَبِيّ تفرس فِي الْجَاهِلِيَّة. قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ. قَالَ: و [خزفة] بِفَتْحِهَا وزاي. قلت: الزَّاي مَفْتُوحَة أَيْضا تَلِيهَا فَاء. قَالَ: عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خزفة الوَاسِطِيّ رَاوِي تَارِيخ أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة عَن الزَّعْفَرَانِي عَنهُ. قلت: الزَّعْفَرَانِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن. و [حزقة] بِمُهْملَة وزاي مضمومتين ثمَّ قَاف مُشَدّدَة مَفْتُوحَة: فأنمار بن عبد الله عَتيق ابْن الحزقة الْموصِلِي سمع من عبد المحسن بن عبد الله بن أَحْمد الطوسي ابْن خطيب الْموصل وَاسم مَوْلَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن غنيم بن الحزقة. قَالَ: حُرَيْث: كثير.
стр. 1359
قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مُثَلّثَة. قَالَ: و [حُرَيْث] بِفَتْح أَوله. قلت: وَكسر ثَانِيه. قَالَ: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن حُرَيْث البُخَارِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي. و [حريب] بِالضَّمِّ وموحدة: مُحرز بن حريب الْكَلْبِيّ الَّذِي استنقذ مَرْوَان يَوْم المرج. و [جريب] بجيم: جريب بن سعد فِي هُذَيْل. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَلَو أبدل لَفْظَة فِي بِلَفْظَة بن كَانَ أسلم فَهُوَ جريب بن سعد بن هُذَيْل وَكَذَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة فَقَالَ: جريب _ بطن _ بن سعد بن هُذَيْل. وَذكره الْأَمِير وَغَيرهمَا وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب قبل فِي تَرْجَمَة الجربي فَقَالَ: وَنسبَة إِلَى جريب بن سعد بن هُذَيْل: عبد منَاف الجربي شَاعِر. انْتهى. قَالَ: وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن جريب
стр. 1360
الْكلابِي الْبَلْخِي الزَّاهِد حج بعد الْعشْرين وَأَرْبع مئة وَحدث. قلت: سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَنسبه فَزَاد بعد إِسْمَاعِيل بن جريب فَقَالَ: ابْن طور بن نالون بن جريب أَبُو بكر وَقَالَ: قدم علينا حَاجا. انْتهى. و [جريث] بمثلثة بدل الْمُوَحدَة: أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سعيد بن جريث بن مضاء أَبُو جَعْفَر اللَّخْمِيّ الْقُرْطُبِيّ قَاضِي الْجَمَاعَة سمع أَبَا جَعْفَر البطروجي وَجَمَاعَة وَأخذ الْقرَاءَات عَن أبي الْقَاسِم بن رضَا وَغَيره روى عَنهُ ابْن دحْيَة وَغَيره توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة عَن نَحْو ثَمَانِينَ سنة وصنف فِي الْعَرَبيَّة. قَالَ: والخريت بمثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق آخِره مَعَ كسر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة. قَالَ: جمَاعَة وتمتاز بِاللَّامِ. قلت: جَاءَ مُنْكرا وَهُوَ عبد الله بن خريت روى ابْن بكير فِي الْمَغَازِي عَن ابْن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن أبي نجيح عَن
стр. 1361
عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن عبد الله بن خريت وَكَانَ قد أدْرك الْجَاهِلِيَّة قَالَ: لم يكن من قُرَيْش فَخذ إِلَّا وَلَهُم نَاد مَعْلُوم فِي الْمَسْجِد الْحَرَام يجلسونه وَذكر حِكَايَة الْغُلَام الْبكْرِيّ الَّذِي تعلق بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة. قَالَ: حرَّة. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: أَبُو حرَّة الرقاشِي. قلت: اسْمه حنيفَة روى عَن عَمه وَعَمه صَحَابِيّ قيل: اسْمه حذيم بن حنيفَة حَكَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ من بلاغاته وَقيل: عَامر بن عُبَيْدَة وَقيل: حَكِيم بن أبي زيد وَقيل: حنيفَة كاسم ابْن أَخِيه الْمَذْكُور لَهُ حَدِيث فِي سنَن أبي دَاوُد عَن عَمه مَرْفُوعا: فَإِن خِفْتُمْ نشوزهن فاهجروهن فِي الْمضَاجِع. قَالَ: وَجَمَاعَة. قلت: مِنْهُم أَبُو حرَّة الْبَصْرِيّ وَاصل بن عبد الرَّحْمَن عَن الْحسن وَعنهُ هشيم. قَالَ: و [خرة] بِمُعْجَمَة: يَعْقُوب بن خرة الدّباغ عَن ابْن عُيَيْنَة ضعف.
стр. 1362
وبهاء الدولة خرة فَيْرُوز بن عضد الدولة البويهي. وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن خرة عَن أبي بكر الْحِيرِي وَطَائِفَة. قلت: أسقط المُصَنّف من نسبه رجلَيْنِ فَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن ممشاذ بن سسوية بن خرة بن مهْرَان بن شنبة بن آذة الْإِصْطَخْرِي الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ. وَقد سَاق المُصَنّف نسبه كَامِلا إِلَى سسويه فِي حرف السِّين الْمُهْملَة. وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خرة. قَالَ: و [جرة] بجيم مَضْمُومَة: يزِيد بن الْأَخْنَس بن حبيب بن جرة السّلمِيّ لَهُ صُحْبَة. قلت: ولأبيه الْأَخْنَس بن حبيب _ وَقيل ابْن الْحباب _ صُحْبَة. وَكَذَا لوَلَده معن بن يزِيد صُحْبَة قيل: شهد الثَّلَاثَة بَدْرًا تفرد بذلك يزِيد بن أبي حبيب وعد وهما. قَالَ: و [جرة] بِكَسْرِهَا: السؤوم بنت جرة أعرابية. قلت: هِيَ أم يعمر بن الشداخ بن عَوْف بن كَعْب بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة. قَالَ: حرثان: بِالضَّمِّ جمَاعَة.
стр. 1363
قلت: ثَانِيه رَاء سَاكِنة ثمَّ مُثَلّثَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون. قَالَ: و [خربَان] بخاء مُعْجمَة وبموحدة. قلت: الْخَاء مَفْتُوحَة وتكسر أَيْضا. قَالَ: خربَان بن عبيد الله الْأَصْبَهَانِيّ عَن مُحَمَّد بن بكير. قلت: وَعنهُ عبد الله بن أبي دَاوُد. قَالَ: وَالسري بن سهل بن خربَان الجنديسابوري شيخ الطستي. قلت: روى السّري هَذَا عَن يحيى بن أبي عُبَيْدَة بَحر بن فروخ المسكي مسَائِل نَافِع بن الْأَزْرَق لِابْنِ عَبَّاس رَوَاهَا عَنهُ الطستي الْمَذْكُور وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن عبد الصَّمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مكرم ابْن الطستي. قَالَ: وَالْقَاضِي أَحْمد بن إِسْحَاق بن خربَان النهاوندي عَن ابْن داسة وَغَيره. قلت: وَعنهُ أَبُو بكر البرقاني توفّي بِالْبَصْرَةِ فِي حُدُود سنة عشر وَأَرْبع مئة. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَرْب بن خربَان الوَاسِطِيّ النشائي عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيره وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد مَاتَ سنة خمس
стр. 1364
وَخمسين ومئتين. قيد جده ابْن نقطة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء ثمَّ مُوَحدَة وَوَجَدته بِخَط أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر محركا بِفَتْح الرَّاء مهمل الأول وَذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون لَكِن لم يسم جده. وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن خربَان الْبَغْدَادِيّ عَن الْهَيْثَم بن سهل التسترِي وَعنهُ أَبُو زرْعَة أَحْمد بن الْحُسَيْن الرَّازِيّ. قَالَ: الحروري. قلت: بِفَتْح أَوله وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا رَاء ثَانِيَة مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى طَائِفَة من الْخَوَارِج نزلُوا حروراء بِظَاهِر الْكُوفَة فنسبوا إِلَيْهَا. قَالَ: نجدة وَأَصْحَابه. قلت: هُوَ نجدة بن عَامر الْحَنَفِيّ الحروري زائغ من رُؤُوس الْخَوَارِج وَهُوَ صَاحب الْكتاب يسْأَل فِيهِ ابْن عَبَّاس عَن مسَائِل أَجَابَهُ ابْن عَبَّاس عَنْهَا. وَفِي طبقته نجدة الْحَنَفِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَيْضا وَهُوَ نجدة بن نفيع الْحَنَفِيّ مَجْهُول روى عَنهُ قَاضِي مرو عبد الْمُؤمن بن خَالِد الْحَنَفِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَيْضا. قَالَ: و [الحزوري] بزاي وواو ثَقيلَة. قلت: هما مفتوحتان كأوله.
стр. 1365
قَالَ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثَّقَفِيّ الحزوري الْأَصْبَهَانِيّ صَاحب لوين. قلت: وَحدث أَيْضا عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا وَحدث أَيْضا عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن يحيى الحزوري وَإِبْرَاهِيم هَذَا حدث عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره. قَالَ: و [الخروري] بخاء مُعْجمَة وَفتحهَا ومكررتين. قلت: هما راءان الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا الْوَاو سَاكِنة. قَالَ: أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَوَارِزْمِيّ الخروري شَاعِر بعد الْأَرْبَع مئة. قلت: ذكره الْأَمِير وَقَالَ: شَاعِر قدم بَغْدَاد أنشدنا عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن العاصمي الشَّاعِر بَيْتَيْنِ من شعره. انْتهى. وَلم أره فِي تَارِيخ بَغْدَاد للخطيب لَكِن روى الْخَطِيب عَن العاصمي هَذَا بَيْتَيْنِ هما:
(هَذَا هِلَال الْفطر حَالي حَاله ... وَالنَّاس فِي ملهى لدية وملعب)
(هُوَ فِي الْهَوَاء شَبيه جسمي فِي الْهوى ... وَلَهُم بِهِ كمسرة الواشين بِي)
قَالَ: و [الحروري] بحاء مُهْملَة كَالْأولِ: أَحْمد بن خَالِد الحروري الرَّازِيّ عَن مُحَمَّد بن حميد وَعنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ حسينك التَّمِيمِي وَغَيره قَالَ ابْن مَاكُولَا: لست أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء ينْسب.
стр. 1366
أَبُو الْحرم: ظَاهر. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا وَآخره مِيم وَمن ذَلِك أَبُو الْحرم مكي بن أبي الْقَاسِم عبد الله بن معالي بن عبد الْبَاقِي الْبَغْدَادِيّ المأموني سمع من سعيد بن الْبناء وَأبي الْوَقْت وطبقتهما وَحدث توفّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد. قَالَ: و [الْحرم] بِضَمَّتَيْنِ: أَبُو الْحرم رَجَب بن مَذْكُور الأكاف سمع ابْن الْحصين وَذَوِيهِ. قلت: هُوَ رَجَب بن مَذْكُور بن أرنب روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي فِي مشيخته وكناه هَكَذَا وَكَذَلِكَ كناه عمر بن عَليّ الْمَقْدِسِي و [أَبُو] مُحَمَّد الزكي عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ: وَيُقَال: أَبُو عُثْمَان توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة بِبَغْدَاد. قَالَ: و [حزم] بزاي سَاكِنة. قلت: مَعَ فتح أَوله. قَالَ: حزم بن أبي حزم الْقطعِي. قلت: اسْم أَبِيه مهْرَان روى حزم عَن الْحسن وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَعنهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن يحيى ابْن أبي حزم الْقطعِي. قَالَ: وَأَبُو الحزم جهور رَئِيس قرطبة ومدبرها. قلت: هُوَ جهور بن مُحَمَّد بن جهور بن عبيد بن مُحَمَّد بن الْغمر
стр. 1367
وَزِير الْمَنْصُور مُحَمَّد بن أبي عَامر مَاتَ فِي صفر سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم أَبُو الحزم الرَّاوِي عَن جَابر بن زيد اسْمه عبيد كناه الْحُسَيْن بن مُحَمَّد فِيمَا قَالَه ابْن مندة. وَأَبُو الحزم خلف بن عِيسَى بن سعيد الْخَيْر الأندلسي ابْن أبي دِرْهَم قَاضِي وشقة مُحدث حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن الْقُوطِيَّة وَغَيره. قَالَ: الحريمي. قلت: بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْمِيم. قَالَ: ابْن اللتي وَغَيره. قلت: أَرَادَ المُصَنّف - وَالله أعلم - بِابْن اللتي مُسْند عصره أَبَا المنجى عبد الله بن عمر بن عَليّ بن زيد بن اللتي الحريمي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي الْوَقْت وَسَعِيد بن الْبناء وَطَائِفَة وَحدث بِبَغْدَاد ودمشق وحلب والكرك وروى عَنهُ خلق آخِرهم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار وَتُوفِّي ابْن اللتي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة فِي أَوَاخِر عشر التسعين. أخبرنَا أَبُو هُرَيْرَة أخبرنَا ابْن أبي طَالب أخبرنَا عبد الله بن عمر
стр. 1368
أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم سعيد بن الْبناء قِرَاءَة عَليّ وَأَنا حَاضر أخبرنَا عَاصِم بن مُحَمَّد سَمَاعا أخبرنَا عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد أخبرنَا مُحَمَّد بن مخلد حَدثنَا طَاهِر بن مُحَمَّد حَدثنِي أبي أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم حَدثنِي مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ رَسُول الله ﷺ : يقوم النَّاس يَوْم الْقِيَامَة لرب الْعَالمين حَتَّى يغيب أحدهم فِي رشحه إِلَى أَنْصَاف أُذُنَيْهِ. حَدِيث صَحِيح عَال. وَإِبْرَاهِيم هُوَ ابْن طهْمَان. ووالد أبي المنجي الْمَذْكُور عمر بن عَليّ الحريمي سمع من أبي الْوَقْت وَسَعِيد بن الْبناء وَهَذِه الطَّبَقَة. وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ سمع من ابْن الْبناء أَيْضا وطبقته. وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ الحريمي سمع أَيْضا من ابْن الْبناء وَطَائِفَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وست مئة. قَالَ: نسبته إِلَى الْحَرِيم الطاهري فِي الْجَانِب الغربي. قلت: من بَغْدَاد فِي أَعْلَاهَا. قَالَ: بِهِ منَازِل طَاهِر بن الْحُسَيْن الْأَمِير وَآله وَكَانَ من لَجأ إِلَيْهِ أَمن فَسُمي بِالْحَرِيمِ. وَأما حَرِيم دَار الْخلَافَة فَهُوَ مِقْدَار ثلث بَغْدَاد عَلَيْهِ سور نصف دَائِرَة من دجلة إِلَى دجلة فِي الْجَانِب الشَّرْقِي فِي السُّور بَاب الغربة ثمَّ بَاب سوق التَّمْر بَاب شَاهِق الْبناء أغلق من أول خلَافَة
стр. 1369
النَّاصِر ثمَّ بَاب البدرية ثمَّ بَاب النوبي وَفِيه العتبة الَّتِي يقبلهَا الْمُلُوك وَالرسل ثمَّ بَاب النَّصْر وَهُنَاكَ كَانَت تنحر الضَّحَايَا ثمَّ بَاب الْمَرَاتِب. قلت: أسقط المُصَنّف من أَبْوَاب سور الْحَرِيم بَابا بَين بَاب النوبي وَبَاب النَّصْر وَهُوَ بَاب الْعَامَّة وَيُقَال لَهُ أَيْضا: بَاب العمورية ويمتد قريب ميل لَيْسَ فِيهِ بَاب إِلَّا بَاب بُسْتَان قرب المنظرة الَّتِي تنحر تحتهَا الضَّحَايَا ثمَّ يَلِيهِ بَاب الْمَرَاتِب. قَالَ: وَهَذَا الْحَرِيم مُشْتَمل على محَال وأسواق وأدوار للنَّاس فَهُوَ مَدِينَة كَبِيرَة. وَبَين دور الرّعية وَدَار الْخلَافَة أَيْضا سور. قلت: والحريم أَيْضا: قَرْيَة بِالْيَمَامَةِ لبني العنبر بن عَمْرو بن تَمِيم. وَأَيْضًا: مَوضِع بالحجاز كَانَت فِيهِ وقْعَة بَين كنَانَة وخزاعة. وواد فِي ديار بني نمير. وَمَوْضِع فِي ديار بني تغلب. وحريم بن جعفي بن سعد الْعَشِيرَة بطن مِنْهُم الحكم بن نمير بن رَاشد الْجعْفِيّ الحريمي شهد الْقَادِسِيَّة. قَالَ: و [الخزيمي] بمعجمتين. قلت: الأولى مَضْمُومَة وَالزَّاي مَفْتُوحَة. قَالَ: إِمَام الْأَئِمَّة مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السّلمِيّ الخزيمي.
стр. 1370
قلت: هُوَ الإِمَام أَبُو بكر صَاحب التصانيف روى عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَمُحَمّد بن بشار وَعلي بن حجر وَهَذِه الطَّبَقَة وَعنهُ حافده أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد الخزيمي وَآخَرُونَ وروى عَن أبي طَاهِر الخزيمي الْمَذْكُور زَاهِر الشحامي وَطَائِفَة. قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خُزَيْمَة النسوي الخزيمي الْعَطَّار عَن جده أبي عبد الرَّحْمَن بن خُزَيْمَة وَعنهُ ابْنه الْحَاكِم أَبُو الْفَتْح سعد وَسعد من شُيُوخ عبد الرَّحِيم ابْن السَّمْعَانِيّ. قلت: وَمن شُيُوخ أَبِيه أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَ: توفّي بنسا سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. وَفِيمَا ذكره المُصَنّف من هَذِه التَّرْجَمَة الَّتِي وَجدتهَا بِخَطِّهِ أُمُور. مِنْهَا قَوْله: عَن جده أبي عبد الرَّحْمَن يُرِيد بِهِ جده لِأَبِيهِ وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ جده لأمه نَص عَلَيْهِ ابْن نقطة وَغَيره.
следующие страницы →