Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.
стр. 1401
مُحَمَّد بن أَحْمد بن الخشن روى عَن الْقَاسِم بن عبيد الله الهمذاني وَعنهُ أَبُو بكر بن دُرَيْد. وَإِبْرَاهِيم بن أبي الخشن الْفَارِسِي ذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه المؤتلف والمختلف وَقَالَ: هُوَ صديقنا وَقَالَ أَيْضا: سمع مَعنا كثيرا فَلَا أَدْرِي حدث أم لَا. انْتهى. [لحسن] وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن لحسن بن علوش الْفَارِسِي الْخَطِيب بِمَسْجِد الْخَلِيل فَرُبمَا يظنّ باسم جده الْأَعْلَى سُقُوط ألف من أَوله فيتصحف بزيادتها وَإِنَّمَا هُوَ لحسن بلام مَفْتُوحَة ثمَّ حاء مُهْملَة سَاكِنة وَفتح السِّين الْمُهْملَة تَلِيهَا نون كَانَ الْخَطِيب هَذَا شَيخا صَالحا وَله شعر سمع بِدِمَشْق من أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَغَيره مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وست مئة فِيمَا ذكره الْمُنْذِرِيّ فِي التكملة. قَالَ: حُسَيْن الجادة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح السِّين الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون. قَالَ: وحسين من طَيئ مر. قلت: بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيَة مهملين.
стр. 1402
قَالَ: و [خشين] بِضَم وإعجام: خشين بن النمر فِي قضاعة وَإِلَيْهِ ينْسب أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي. وَجَابِر بن خشين فِي نسب فَزَارَة. قلت: هُوَ ذُو الرأسين خشين بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فَزَارَة تقدم ذكر أَخِيه خشان لم يكن فِي بني فَزَارَة أَكثر غررا بِنَفسِهِ من خشين. وَمن وَلَده سَمُرَة بن جُنْدُب بن هِلَال بن حريج بن مرّة بن حزن بن عَمْرو بن جَابر بن خشين الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور ﵁ وَتقدم فِي حرف الْجِيم. قَالَ: و [خشتن] بمثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مَفْتُوحَة تَلِيهَا النُّون مَعَ ضم الْخَاء وَسُكُون الشين المعجمتين. قَالَ: يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن خشتن خراساني مَاتَ قبل الْأَرْبَع مئة. قلت: أسقط من نسبه رجلَيْنِ فَهُوَ ابْن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سَلام بن خشتن بن وردين روى عَن أبي النَّضر
стр. 1403
مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رَاهِب وَغَيره. قَالَ: و [جسير] بجيم وَآخره رَاء: أم الجسير أُخْت بثينة صَاحِبَة جميل بن معمر. قلت: وَهِي الْمَذْكُورَة فِي قَول جميل:
(حَلَفت بِرَبّ الراقصات إِلَى منى ... هوي القطا يجتزن بطن دَفِين)
(لقد ظن هَذَا الْقلب أَن لَيْسَ لاقيا ... سليمى وَلَا أم الجسير لحين)
و [خشترين] بمعجمتين الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون: سيف الدّين حُسَيْن بن خشترين الجناحي سمع من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي. وَفَارِس الدّين صَدَقَة بن خشترين القيمري سمع من عبد الله بن أبي التائب وَغَيره. قَالَ: حَسَنَة عدَّة. قلت: بمهملتين ثمَّ نون محركات بِالْفَتْح ثمَّ هَاء. قَالَ: و [خَشَبَة] بالإعجام. قلت: وبموحدة بدل النُّون. قَالَ: خَشَبَة بن الْخَفِيف الْكَلْبِيّ فِي التَّابِعين فَارس. قَالَ: و [حسبَة] بِسُكُون.
стр. 1404
قلت: فِي السِّين الْمُهْملَة قبلهَا حاء مُهْملَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو حسبَة مُسلم الشَّامي تَابِعِيّ حدث عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو. قلت: قَول المُصَنّف: تَابِعِيّ فِيهِ نظر فَقَالَ البُخَارِيّ: عداده فِي الشاميين عَن أبي عُبَيْدَة مُرْسل قَالَه فِي التَّارِيخ وَقَوله: مُرْسل يَعْنِي لم يدْرك أَبَا عُبَيْدَة وزاده توضيحا مُسلم فِي كِتَابه الكنى فَقَالَ: أَبُو حسبَة مُسلم بن أَكيس مولى عبد الله بن عَامر عَمَّن سمع أَبَا عُبَيْدَة. انْتهى. وأكيس: بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا سين مُهْملَة على الصَّحِيح قَيده الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مندة فِي الكنى وَذكر أَن أَبَا حسبَة عداده فِي أهل حمص وَذكر أَبَاهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِكَسْر الْكَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت فوهمه الْأَمِير وَغَيره وَوجد فِي نُسْخَة بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ بِضَم الْهمزَة وَفتح الْكَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَوَجَدته مضموم الْهمزَة بِخَط أبي النَّرْسِي الْحَافِظ. حسوية بِفَتْح أَوله وَضم السِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء: لقب أبي عَليّ الْحسن بن عَمْرو الصَّائِغ النَّيْسَابُورِي ذكره الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب.
стр. 1405
و [خشوية] بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة وَفتحهَا بَعضهم ثمَّ شين مُعْجمَة مَضْمُومَة مُشَدّدَة: أَبُو مَنْصُور الطّيب بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصغدي خشويه عَن عَليّ بن حجر وطبقته وروى أَبُو سهل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الجهم عَن خشوية سَمعه بسمرقند يَقُول: سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل _ وَسَأَلته عَن حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَنه قَالَ: من لم يطْلب هَذَا الشَّأْن _ يَعْنِي الْعلم _ طلبا يَنْوِي بِهِ الرياسة يكون نَاقص الْعلم _ فَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل: صدق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي. قَالَ: حسينة بنت الْمَعْرُور بن سُوَيْد عَن أَبِيهَا. وحسينة مرجلة عبد الْملك بن مَرْوَان. قلت: روى عَنْهَا الزُّهْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حسينة روى الْمُعَلَّى بن مَنْصُور عَن زيد أبي صَالح عَنهُ. الثَّلَاثَة بِضَم الأول وَفتح الثَّانِي مهملتين تَأْنِيث حُسَيْن. و [حسينة] بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه: حسينة بنت جَابر بن بجير العجلية كَانَت شاعرة جَاهِلِيَّة وَهِي الَّتِي أسرها عَمْرو بن الْحَارِث بن أقيش العكلي فِي يَوْم العذار أحد أَيَّام الْجَاهِلِيَّة كَانَت الدولة فِيهِ لبني عبد مَنَاة بن أد بن طابخة على بني عجل وحنيفة ففاداها أَخُوهَا أبجر بن جَابر بن بجير بمئة من الْإِبِل وَخَمْسَة أَفْرَاس وفيهَا يَقُول
стр. 1406
عَمْرو بن الْحَارِث:
(وَكَانَت صفوتي من سبي عجل ... حسينة من كواعب كالظباء)
قَالَ: وخشينة بالنقط: قَبيلَة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه وَكَذَا ذكر الْأَمِير أَن خشينة قَبيلَة وَلَعَلَّه فَخذ أَو بطن من لخم فَقَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخه: لَقِيط بن عدي اللَّخْمِيّ ثمَّ الأجذومي من بني خشينة شهد فتح مصر وَكَانَ صَاحب كمين عَمْرو بن الْعَاصِ. وَقد ذكره سعيد بن عفير وَهُوَ جد سُوَيْد بن حَيَّان بن لَقِيط. انْتهى. ولقيط ذكره فِي الصَّحَابَة ابْن مندة وَغَيره والأجذوم بطن اسْمه جذام وَهُوَ ابْن الصدف الْقَبِيلَة الْمَعْرُوفَة. قَالَ: وَأَبُو خشينة الزيَادي عَن الْحسن. قلت: وَعنهُ حَمَّاد بن زيد اسْمه عبد الله بن سعد فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَقيل: ابْن السَّعْدِيّ ذكره البُخَارِيّ أَيْضا وَقيل: ابْن الصغدي قَالَه مُسلم فِي الكنى. قَالَ: وَأَبُو خشينة حَاجِب بن عمر الثَّقَفِيّ عَن الحكم بن الْأَعْرَج.
стр. 1407
قلت: هُوَ أَخُو عِيسَى بن عمر النَّحْوِيّ روى عَن حَاجِب شُعْبَة وَغَيره. قَالَ: وَغَيرهم. قلت: ذكر الْأَمِير بعد الثَّلَاثَة الْمَذْكُورين فَقَالَ: وَأَبُو خشينة غير مُسَمّى يروي عَن عبد الله بن الرُّومِي حدث عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان. انْتهى. وَأَبُو خشينة مولى الْأَحْنَف بن قيس حدث عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ عَوْف الْأَعرَابِي. قَالَ: و [جشيبة] بجيم وموحدة: جشيبة بطن من سامة بن لؤَي. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه. قَالَ: الْحَسْنَاء ظَاهر. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة تَلِيهَا نون مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ممدودة. قَالَ: و [الخشناء] بالإعجام: الخشناء أُخْت كلب بن وبرة. وَأَبُو الخشناء أخباري اسْمه عباد بن كسيب.
стр. 1408
قلت: وَأَبُو الخشناء مُسلم بن رَافع اللَّيْثِيّ ثمَّ الجندعي عَم نصر بن سيار بن رَافع صَاحب خُرَاسَان قتل بخراسان وَكَانَ شَاعِرًا. قَالَ: و [الخنساء] بِتَقْدِيم النُّون. قلت: وَهِي سَاكِنة بعْدهَا سين مُهْملَة. قَالَ: خنساء بنت خذام الصحابية وَغَيرهَا. قلت: حسنويه بالإهمال وَنون مَضْمُومَة: لقب جمَاعَة مِنْهُم الْحسن بن إِسْحَاق بن زِيَاد أَبُو عَليّ الْمروزِي عَن يزِيد بن هَارُون وَالنضْر بن شُمَيْل. وحسنوية أَبُو عَليّ الْحسن بن حَمَّاد الْعَطَّار الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك. وحسنوية بن الْفرج الشَّاهِد الهمذاني وَهُوَ وَالِد أبي بكر مُحَمَّد بن حسنويه الهمذاني. و [خستويه] بخاء مُعْجمَة وَبعد السِّين الْمُهْملَة مثناة فَوق مَضْمُومَة: مُحَمَّد بن خستويه بن يُوسُف بن خستويه بن جوانويه أَصله من أَصْبَهَان توفّي فِي ربيع الآخر سنة خمس وَسبعين وَثَلَاث مئة. ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي كِتَابه الْمُسْتَخْرج. قَالَ: حسة. قلت: بِضَم أَوله وَفتح السِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: أم الْخَيْر فَاطِمَة بنت أَحْمد بن عبد الله بن حسة الأصبهانية
стр. 1409
عَن الْحسن بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ وعنها سعيد بن أبي الرَّجَاء. قلت: ذكرهَا ابْن نقطة. وَذكر قبلهَا أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد بن حسة أَبُو سعد الْوَاعِظ عَن أبي عبد الله بن مندة وَغَيره مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة من سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبع مئة. وَلَعَلَّه وَالِد أم الْخَيْر الْمَذْكُورَة قبل. وَالله أعلم. قَالَ: و [خشة] بمعجمتين: مُحَمَّد بن خشيش ابْن أبي خشة عَن يحيى بن معِين مَاتَ سنة أَربع وَسبعين ومئتين حدث عَنهُ ابْن مخلد. قلت: كتب المُصَنّف _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _ ابْن أبي خشة بِإِسْقَاط الْألف من ابْن فَكَأَنَّهُ عِنْده جد مُحَمَّد وَلَيْسَ كَذَلِك فَالصَّوَاب إِثْبَات الْألف لِأَن مُحَمَّدًا هَذَا يعرف بِابْن أبي خشة. وَقَالَ مُحَمَّد بن مخلد: حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي خشة سَمِعت يحيى _ يَعْنِي ابْن معِين _ يَقُول: عِيسَى الحناط كَانَ كوفيا وانتقل إِلَى الْمَدِينَة وَكَانَ خياطا ثمَّ ترك ذَاك وَصَارَ يَبِيع الْخبط توفّي ابْن أبي خشة فِي صفر سنة أَربع وَسبعين ومئتين. قَالَ: وخشة بنت مَرْزُوق عَن غَالب الْقطَّان.
стр. 1410
وَأَبُو خشة الْغِفَارِيّ وَفد على عُثْمَان. قلت: فِي قَضِيَّة الْوَلِيد بن عقبَة فِي آخَرين فِيمَا ذكره سيف. وخشة بنت عبد الله روى حُسَيْن بن أبي زيد الدّباغ عَنْهَا أَنَّهَا رَأَتْ على سعيد بن جُبَير قلنسوة بَيْضَاء. قَالَ: و [حشة] بحاء: ابْن حشة الْجُهَنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْن أبي ذِئْب. و [جشة] بجيم مَفْتُوحَة: أم يحيى جشة بنت عبد الْجَبَّار بن وَائِل رَوَت عَنْهَا مَيْمُونَة بنت حجر. قلت: مَيْمُونَة هِيَ بنت أخي جشة حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر. قَالَ: الْحصار: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء وَمِنْهُم أَبُو الْقَاسِم خلف بن إِبْرَاهِيم بن خلف الْقُرْطُبِيّ الْحصار خطيب قرطبة ومقرئها رَحل فَسمع من كَرِيمَة المروزية وَآخَرين مَاتَ فِي صفر سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة.
стр. 1411
قَالَ: و [الخضار] بمعجمتين: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الخضار الكتامي الْمُقْرِئ مَاتَ بسبتة بعد السّبْعين وست مئة أَقرَأ بالروايات. قلت: توفّي سنة سِتّ _ وَقيل سنة سبع _ وَسبعين قَرَأَ على بلديه عَليّ بن عبد الْكَرِيم التلمساني وَكَانَ ابْن الخضار ضريرا. قَالَ: وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكتامي الخضار سمع بِدِمَشْق من ابْن الصّلاح وعاش إِلَى حُدُود السَّبع مئة. الحصاوي: نِسْبَة إِلَى ميدان الْحَصَى: محلّة كَبِيرَة بِدِمَشْق من جِهَة الْقبْلَة. و [الخضاوي] بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة وضاد مُعْجمَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة نِسْبَة إِلَى خضاوة: قَرْيَة من قرى بَغْدَاد مِنْهَا رَافع بن رِفَاعَة الخضاوي النَّحْوِيّ لَهُ شعر روى عَنهُ من شعره فِي سنة ثَمَان وَعشْرين وست مئة تِلْمِيذه موفق بن مُوسَى بن أيدغدي التركماني الْمصْرِيّ. الحصري. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الصَّاد وَكسر الرَّاء. قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْغَنِيّ الفِهري شيخ الْقُرَّاء مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة.
стр. 1412
قلت: وَكَانَ شَاعِرًا كثير الشّعْر وَمِنْه قصيدته الَّتِي فِي قِرَاءَة نَافِع رَوَاهَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن صواف. قَالَ: والمحدث برهَان الدّين أَبُو الْفتُوح نصر بن أبي الْفرج ابْن الحصري. قلت: روى عَن ابْن شاتيل وَنصر الله الْقَزاز وطبقتهما وَعنهُ الْحَافِظ ابْن النجار وَآخَرُونَ توفّي بالمهجم فِي طَرِيق الْيمن سنة تسع عشرَة وست مئة. وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن نصر ابْن الحصري عَن نصر الله الْقَزاز وَعنهُ خلق مِنْهُم زَيْنَب ابْنة الْكَمَال أَحْمد المقدسية إجَازَة. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن أبي الْفضل بن أبي الْفرج بن حَمْزَة الحصري القفصي الْمُقْرِئ قَرَأَ على أبي الْكَرم الشهرزوري وَسمع من أبي الْفضل بن نَاصِر وَطَائِفَة كَانَ مُتَوَجها من الْموصل إِلَى بَغْدَاد فلجأ إِلَى كَهْف فِي سَابِع الْمحرم سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مئة فانهار الْكَهْف عَلَيْهِ وَعجز رفقاؤه عَن نبشه فَكَانَ قَبره ﵀. وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْقَاف مُخْتَصرا. قَالَ: و [الخضري] بمعجمتين.
стр. 1413
قلت: الأولى مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة. قَالَ: شيخ الشَّافِعِيَّة بمرو أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الخضري نِسْبَة إِلَى جده خضر روى عَن الْمحَامِلِي. قلت: نسبته بِفَتْح الأول وَكسر الثَّانِي لكنه خفف بِكَسْر ثمَّ سُكُون كَمَا تقدم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الشيرتخشيري. قَالَ: و [الخضري] بِالضَّمِّ: أَبُو شيبَة الخضري عَن عُرْوَة بن الزبير. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَمِنْه نقلته وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ شيبَة لَا أَبُو شيبَة ذكره البُخَارِيّ وَغَيره كَذَلِك وَلم أعلم فِيهِ خلافًا وَقد ذكره المُصَنّف فِي الكاشف وَغَيره على الصَّوَاب وروى شيبَة أَيْضا عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة. قَالَ: وَبَنُو الْخضر: بطن من قيس عيلان. قلت: هم بَنو مَالك بن طريف بن خلف بن محَارب بن خصفة بن قيس قيل لَهُم: الْخضر لِأَن مَالِكًا كَانَ آدم اللَّوْن وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: وَإِنَّمَا قيل فِي قبيلتهم: الْخضر يُرِيدُونَ أَنهم خضر الْجُلُود من اللؤم وهم بَنو محَارب بن خصفة. انْتهى.
стр. 1414
قَالَ: نعم و [الخضري] بِالْكَسْرِ أَيْضا: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الخضري عَن الْهَيْثَم الشَّاشِي وَعنهُ الشريف مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة البُخَارِيّ. وَعُثْمَان بن عبدويه الخضري قَاضِي الْحَرَمَيْنِ عَن أبي بكر بن عبيد. قلت: وَعبد الْملك بن مواهب بن مُسلم بن الرّبيع بن مُحَمَّد بن الْحسن الْوراق الخضري الرَّاوِي عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ نسب كَذَلِك لِأَنَّهُ ذكر أَنه لَقِي الْخضر ﵇ توفّي سنة سِتّ مئة فِي ربيع الآخر قَيده كَذَلِك ابْن نقطة وعَلى الأَصْل أَبُو الْعَلَاء الفرضي. قَالَ: و [الخضري] بِضَم وحركة نِسْبَة إِلَى بيع البقل: أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن جَعْفَر الخضري الْفَقِيه الشَّافِعِي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ وَعنهُ ابْن عدي مَاتَ سنة عشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف خلا لَفْظَة سنة ورمز الْوَفَاة بالقلم الْهِنْدِيّ وَفِي هَذِه التَّرْجَمَة نظر فَإِنَّهَا ثِنْتَانِ جَعلهمَا المُصَنّف وَاحِدَة وَقَول المُصَنّف: مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ غلط
стр. 1415
إِنَّمَا هُوَ الصَّاغَانِي أَبُو بكر الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد. وَأَبُو الْعَبَّاس الخضري غير عبد الله بن جَعْفَر الْمَذْكُور فَهُوَ ابْن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حبيب الآملي وَوجدت نسبته سَاكِنة الضَّاد فِي الْمُسْتَخْرج لأبي الْقَاسِم ابْن مندة وحركها ابْن مَاكُولَا وَفرق بَينه وَبَين أبي الْعَبَّاس الخضري فَقَالَ: عبد الله بن جَعْفَر الخضري يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطَّبَرِيّ ذكره حَمْزَة فِي تَارِيخ جرجان. وَأَبُو الْعَبَّاس الخضري قَالَ: حضرت مجْلِس أبي بكر بن [أبي] دَاوُد سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو الطّيب لَا أعرف اسْمه. انْتهى قَول الْأَمِير. وَفِي قَوْله: مجْلِس أبي بكر بن أبي دَاوُد؛ نظر وَكَذَا وقفت عَلَيْهِ فِي نسختين بالإكمال وَقَالَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب: روى عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد. انْتهى. وَهَذَا غلط من قَائِله إِنَّمَا هُوَ أَبُو بكر بن دَاوُد بن عَليّ الظَّاهِرِيّ فَقَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر فِي تَارِيخه: حَدثنِي القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ قَالَ: حَدثنِي أَبُو الْعَبَّاس الخضري شيخ كَانَ بطبرستان
стр. 1416
وَكَانَ مِمَّن يحضر مجْلِس مُحَمَّد بن دَاوُد الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ: كنت جَالِسا عِنْد أبي بكر مُحَمَّد بن دَاوُد فَجَاءَتْهُ امْرَأَة فَقَالَت لَهُ: مَا تَقول فِي رجل لَهُ زَوْجَة لَا هُوَ ممسكها وَلَا هُوَ مُطلقهَا؟ وَمعنى قَوْلهَا: لَا هُوَ ممسكها: لَا يقدر على نَفَقَتهَا فَقَالَ أَبُو بكر بن دَاوُد: اخْتلف فِي ذَلِك أهل الْعلم فَقَالَ قَائِلُونَ: تُؤمر بِالصبرِ والاحتساب وَيبْعَث على التطلب والاكتساب وَقَالَ قَائِلُونَ: يُؤمر بِالْإِنْفَاقِ وَإِلَّا يحمل على الطَّلَاق. قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: فَلم تفهم قَوْله وأعادت مَسْأَلته وَقَالَت لَهُ: رجل لَهُ زَوْجَة لَا هُوَ ممسكها وَلَا هُوَ مُطلقهَا؟ فَقَالَ: يَا هَذِه قد أَجَبْتُك على مسألتك وأرشدتك إِلَى طَلَبك وَلست بسُلْطَان فأمضي وَلَا قَاض فأقضي وَلَا زوج فأرضي انصرفي رَحِمك الله قَالَ: فَانْصَرَفت وَلم تفهم جَوَابه. وَقَالَ الْخَطِيب: قَالَ لي القَاضِي أَبُو الطّيب: كَانَ الخضري هَذَا شَافِعِيّ الْمَذْهَب إِلَّا أَنه كَانَ يعجب بِابْن دَاوُد ويقرظه ويصف فَضله. انْتهى. قَالَ: الحصيري جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الرَّاء وَمِنْهُم أَبُو المحامد مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد السَّيِّد بن عُثْمَان بن نصر بن عبد الْملك البُخَارِيّ التَّاجِر الْفَقِيه الْمَعْرُوف بالحصيري من محلّة ببخارا يعْمل فِيهَا الْحصْر سمع من مَنْصُور الفراوي والمؤيد الطوسي وَغَيرهمَا وَحدث وصنف ودرس توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وست مئة بِدِمَشْق وَله ثَمَانُون سنة.
стр. 1417
والحصيري أَيْضا: نِسْبَة إِلَى حَصِير: حصن بِالْيمن قديم. وَفِي بِلَاد غطفان جبل يُقَال لَهُ: حَصِير. قَالَ: و [الخضيري] بمعجمتين. قلت: الأولى مَضْمُومَة وَالضَّاد مَفْتُوحَة. قَالَ: مُحَمَّد بن الطّيب الصّباغ الخضيري كَانَ يسكن محلّة الخضيرية سمع أَبَا بكر النجاد. قلت: هَذِه الْمحلة بشرقي بَغْدَاد. قَالَ: الحصائري. قلت: بمهملتين مفتوحتين وَبعد الْألف مثناة تَحت ثمَّ رَاء مكسورتان. قَالَ: أَبُو عَليّ الْحسن بن حبيب الدِّمَشْقِي عَن أبي أُميَّة الطرسوسي وَغَيره. قلت: وَيُقَال فِيهِ: الحصري وَلأبي عَليّ هَذَا كتاب الزّهْد وَالرَّقَائِق حدث فِيهِ عَن صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره. قَالَ: و [الحضائري] بِمُعْجَمَة. قلت: بدل الصَّاد الْمُهْملَة. قَالَ: شمس الدّين الحضايري الْفَقِيه قدم علينا من بَغْدَاد. الحصرمي.
стр. 1418
قلت: بمهملات مَعَ كسر أَوله وَسُكُون ثَانِيه وَكسر الرَّاء وَالْمِيم. قَالَ: غورك بن الحصرم الحصرمي عَن جَعْفَر الصَّادِق وَعنهُ القَاضِي أَبُو يُوسُف. قلت: وَهُوَ الرَّاوِي مَا حدث بِهِ اللَّيْث بن حَمَّاد الْإِصْطَخْرِي حَدثنَا أَبُو يُوسُف عَن غورك بن الحصرم أبي عبد الله عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ رَسُول الله ﷺ : فِي الْخَيل السَّائِمَة فِي كل فرس دِينَار خرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه فَقَالَ: أَخْبرنِي أَحْمد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ فِيمَا كتب إِلَيّ أَن مُحَمَّد بن مُوسَى الْحَارِثِيّ حَدثهمْ قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن يحيى بن بَحر الْكرْمَانِي حَدثنَا اللَّيْث فَذكره وَقَالَ: تفرد بِهِ غورك عَن جَعْفَر وَهُوَ ضَعِيف جدا وَمن دونه ضعفاء. انْتهى. قَالَ: و [الْحَضْرَمِيّ] بِمُعْجَمَة. قلت: سَاكِنة وأوله حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة. قَالَ: عدَّة من حَضرمَوْت. قلت: حَضرمَوْت اسْم بلد من بِلَاد الْيمن. وحضرموت بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث من حمير. وعامر بن قحطان لقبه حَضرمَوْت لِأَنَّهُ كَانَ إِذا حضر حَربًا أَكثر فِيهَا الْقَتْل فَيُقَال لَهُ: حَضرمَوْت فلقب بذلك وأسكنت الضَّاد للتَّخْفِيف فِيمَا ذكره ابْن القطاع.
стр. 1419
قَالَ: وَأما حضارمة مصر فقاضيها خير بن نعيم الْحَضْرَمِيّ. قلت: روى عَن عبد الله بن هُبَيْرَة وَعنهُ اللَّيْث وَغَيره. قَالَ: وَآل ابْن لَهِيعَة. قلت: لَهِيعَة هُوَ ابْن عقبَة بن فرعان الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَغَيره توفّي سنة مئة. وابناه: عبد الله بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ الْمَشْهُور حدث عَن يزِيد بن أبي حبيب وَخلق وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَآخَرُونَ. وَعِيسَى بن لَهِيعَة روى عَن عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس وَعنهُ أَخُوهُ عبد الله وَغَيره توفّي فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين ومئة. وَابْنه لَهِيعَة بن عِيسَى بن لَهِيعَة أَبُو عِكْرِمَة روى عَن عَمه عبد الله بن لَهِيعَة توفّي سنة أَربع ومئتين. وَابْن هَذَا عَيَّاش بن لَهِيعَة بن عِيسَى بن لَهِيعَة روى عَنهُ سعيد بن عفير توفّي سنة خمس عشرَة ومئتين. وَأَخُوهُ عِيسَى بن لَهِيعَة بن عِيسَى بن لَهِيعَة توفّي سنة سبع وَخمسين ومئتين. وَابْن أَخِيه أَبُو عِكْرِمَة لَهِيعَة بن عَيَّاش بن لَهِيعَة توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ ومئتين.
стр. 1420
قَالَ: وحيوة بن شُرَيْح. قلت: أَرَادَ المُصَنّف _ وَالله أعلم _ الْمصْرِيّ وكنيته أَبُو زرْعَة روى عَن ربيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَخلق وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَآخَرُونَ أخرهم هَانِئ بن المتَوَكل الإسْكَنْدراني مَاتَ حَيْوَة سنة ثَمَان وَخمسين ومئة وَقيل غير ذَلِك. أما حَيْوَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي أَبُو الْعَبَّاس فروى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَعبد الله وَعُثْمَان الدارميان وَآخَرُونَ توفّي سنة أَربع وَعشْرين ومئتين. قَالَ: وغوث بن سُلَيْمَان. وَعَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ. قلت: يكنى أَبَا زرْعَة روى عَن جَابر وَسَهل وَعنهُ بكر بن مُضر مُتَّهم خَبِيث الْمَذْهَب. قَالَ: وَزِيَاد بن يُونُس الْحَضْرَمِيّ. قلت: هُوَ إسكندراني قَرَأَ على نَافِع بن أبي نعيم وَسمع من
стр. 1421
اللَّيْث وَغَيره وَعنهُ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم يحيى بن مَيْمُون الْحَضْرَمِيّ قَاضِي مصر عَن سهل بن سعد وَغَيره وَعنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَابْن لَهِيعَة وَهُوَ غير يحيى بن مَيْمُون الْعَطَّار صَاحب أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ. قَالَ: وبالكوفة أَوْس بن ضمعج [الْحَضْرَمِيّ] . قلت: تَابِعِيّ سمع سُلَيْمَان وَأَبا مَسْعُود وَعَائِشَة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَغَيره وَقَالَ بَعضهم: أَوْس بن ضبعج بِالْمُوَحَّدَةِ بدل الْمِيم فِيمَا حَكَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ. قَالَ: وَسَلَمَة بن كهيل [الْحَضْرَمِيّ] . قلت: هُوَ الإِمَام الْمَشْهُور عَالم الْكُوفَة رأى زيد بن أَرقم وروى عَن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَخلق وَعنهُ ابناه مُحَمَّد وَيحيى وحافده إِسْمَاعِيل بن يحيى وروى الطَّبَرَانِيّ عَن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْحَضْرَمِيّ عَن أَبِيه وجده إِسْمَاعِيل هُوَ حافد سَلمَة روى عَن سَلمَة كَمَا تقدم. قَالَ: ومطين. قلت: هُوَ الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب
стр. 1422
الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ ودعلج وَغَيرهمَا. قَالَ: وَطَائِفَة. قلت: مِنْهُم عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَائِل الصَّحَابِيّ وأخيه عَلْقَمَة بن وَائِل وَعنهُ ابْنه سعيد ومسعر وَغَيرهمَا وَعند ابْن معِين أَنه لم يسمع عَن أَبِيه وروى عَن ابْنه سعيد بن عبد الْجَبَّار ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل الْحَضْرَمِيّ وَعنهُ ابْن أَخِيه أَبُو هِنْد يحيى بن عبد الله بن حجر وروى عَن أبي هِنْد الطَّبَرَانِيّ. قَالَ: وبالبصرة مقرئها الْجواد يَعْقُوب. وَأَخُوهُ أَحْمد بن إِسْحَاق. قلت: يَعْقُوب هُوَ ابْن إِسْحَاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إِسْحَاق مولى الحضرميين قَرَأَ على أبي الْأَشْهب العطاردي وَغَيره وَسمع من حَمْزَة الزيات وروى عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو قلَابَة وَغَيره ثِقَة توفّي سنة خمس ومئتين عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة. وَأَخُوهُ أَحْمد الْمَذْكُور ثِقَة أَيْضا روى عَن عِكْرِمَة بن عمار وَهَمَّام وَعنهُ عبد بن حميد وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى عشرَة ومئتين. قَالَ: وَجَمَاعَة وبالشام جُبَير بن نفير وَابْنه.
стр. 1423
قلت: هما تابعيان روى جُبَير عَن خَالِد وَأبي الدَّرْدَاء وَغَيرهمَا وروى ابْنه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه وَعَن أنس وَغَيرهمَا. قَالَ: وَكثير بن مرّة. قلت: روى عَن ابْن عمر وَعَائِشَة وَغَيرهمَا وَعنهُ مَكْحُول وَطَائِفَة. قَالَ: وَنصر بن عَلْقَمَة. وَأَخُوهُ مَحْفُوظ. قلت: روى نصر عَن أَخِيه مَحْفُوظ وَجبير بن نفير وَغَيرهمَا. قَالَ: وعفير بن معدان. قلت: روى عَن عَطاء بن يزِيد وَابْن أبي رَبَاح وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو الْيَمَان فِي آخَرين. قَالَ: وَيحيى بن حَمْزَة القَاضِي. قلت: قَاضِي دمشق فَقِيه إِمَام من أهل بَيت لهيا كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ هِشَام بن عمار وَغَيره توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ ومئة. قَالَ: وعدة. قلت: مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة أَبُو سَلمَة الْحَضْرَمِيّ
стр. 1424
الْحِمصِي روى عَن أبي أُمَامَة والعرباض بن سَارِيَة وَعنهُ جرير وَغَيره. وَمن حضارمة الأندلس عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بدرون الْحَضْرَمِيّ الأندلسي سمع بِبَلَدِهِ ورحل ثمَّ توفّي بِبَلَدِهِ سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة. وَابْنه مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد حدث عَن أهل بَلَده وَبهَا مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَفِي الْأَعْلَام الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ. قلت: الصَّحَابِيّ أَمِير الْبَحْرين أمره عَلَيْهَا النَّبِي ﷺ وَأقرهُ بعده أَبُو بكر ﵁. وللعلاء عشرَة إخْوَة. وَابْنه الْحَضْرَمِيّ عبد الله بن عباد وَقيل: ابْن عمار. قَالَ: والحضرمي بن لَاحق. قلت: روى عَن ابْن الْمسيب وَالقَاسِم وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَعِكْرِمَة بن عمار وثق. قَالَه المُصَنّف فِي الكاشف وَأنْكرهُ فِي الْمِيزَان فَقَالَ: حضرمي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ لَا يعرف وَكَانَ يقص بِالْبَصْرَةِ. انْتهى. وَالصَّحِيح أَنَّهُمَا رجلَانِ فرق بَينهمَا البُخَارِيّ فَقَالَ: حضرمي لَاحق الأعرجي من بني
стр. 1425
سعد التَّمِيمِي سمع سعيد بن الْمسيب ومغيثا الْأَوْزَاعِيّ نسبه حَرْب بن شَدَّاد عَن يحيى بن أبي كثير وَقَالَ الدستوَائي: حضرمي بن إِسْحَاق وَهُوَ وهم قَالَ النَّضر بن مُحَمَّد: حَدثنَا عِكْرِمَة بن عمار حَدثنَا الْحَضْرَمِيّ بن لَاحق _ وَكَانَ فَقِيها _ خرجت مَعَه سنة مئة إِلَى مَكَّة. حضرمي عَن الْقَاسِم روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ مُعْتَمر: رَأَيْته وَكَانَ قَاصا. انْتهى قَول البُخَارِيّ مفرقا بَين الِاثْنَيْنِ وَقد جَمعهمَا المُصَنّف فِي الكاشف فخلط الترجمتين. قَالَ: وحضرمي بن عجلَان. قلت: روى عَن نَافِع وَعنهُ زِيَاد بن الرّبيع وَغَيره. قَالَ: وحضرمي بن أَحْمد شيخ لعبد الْغَنِيّ. قلت: والحضرمي بن عَامر بن مجمع الْأَسدي أحد وَفد بني أَسد بن خُزَيْمَة على النَّبِي ﷺ وأنشده من شعره روى قصَّته مُطَوَّلَة أَبُو معشر نجيح عَن يزِيد بن رُومَان وَغَيره.
стр. 1426
وحضرمي الشَّامي روى عَنهُ يحيى بن سليم الطَّائِفِي مَجْهُول. قَالَ: و [الخضرمي] بخاء مُعْجمَة مَكْسُورَة. قلت: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْيَمَامَةِ فِيمَا ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي فِي تَارِيخ الجزريين وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم وَاسْمهَا خضرمة. قَالَ: قوم بالجزيرة مِنْهُم خصيف. قلت: هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن الْجَزرِي أَبُو عون الْحَرَّانِي الْأمَوِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَقيل: مولى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان رأى أنس بن مَالك وروى عَن مُجَاهِد وَعَطَاء وَعِكْرِمَة وَطَائِفَة وَعنهُ عبد الله بن أبي نجيح وَهُوَ من أقرانه والسفيانان وَخلق توفّي بالعراق _ فِيمَا قَالَه أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي _ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ ومئة. وَأَخُوهُ خصاف ولدا توأمين. قَالَ: وَعبد الْكَرِيم بن مَالك. قلت: هُوَ ابْن عَم خصيف فِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيره كنيته أَبُو سعيد روى عَن مُجَاهِد وطبقته وَعنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَآخَرُونَ مَاتَ سنة سبع وَعشْرين فِيمَا قَالَه أَبُو جَعْفَر
стр. 1427
النُّفَيْلِي وَغَيره حدث معمر عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي قَالَ: كنت أَطُوف مَعَ سعيد بن جُبَير فَرَأَيْت أنس بن مَالك ﵁ وَعَلِيهِ مطرف خَز. قَالَ: وَهَبَّار بن عقيل. قلت: روى عَنهُ ابْن أخي خصيف عبد الْملك بن خصاف بن عبد الرَّحْمَن الخضرمي. قَالَ: وَالْعَبَّاس بن الْحسن. الخضرميون. قلت: الْعَبَّاس هَذَا استدركه ابْن نقطة فِي إكماله على الْأَمِير وَقد ذكره الْأَمِير فِي بَابه من الْإِكْمَال وَأَنه روى عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ ابْن جريج وَمُحَمّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي لَكِن ابْن نقطة أَفَادَ بِمَا رَوَاهُ عَن أبي بكر بن الْمُقْرِئ قَالَ: سَأَلت أَبَا عرُوبَة عَن الْعَبَّاس بن الْحسن الخضرمي فَقَالَ: كَانَ لَا شَيْء وَفِي رجله خيط. انْتهى. وَهَذَا رَوَاهُ حَمْزَة السَّهْمِي فِي سؤالاته فَقَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم العاصمي يَقُول: سَأَلت أَبَا عرُوبَة فَذكره والعاصمي هَذَا هُوَ ابْن الْمُقْرِئ وَقَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي فِي تَارِيخه فِي تَرْجَمَة الْعَبَّاس هَذَا: قَالَ لي أَحْمد بن بكار: هُوَ خضرمي كَانَ ينزل حران وَسَأَلت عَنهُ الخضرميين فأثبتوه وعرفوه
стр. 1428
حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن الْعَبَّاس بن الْحسن عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ وَأَبُو بكر وَعمر ﵄ يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة. انْتهى. قَالَ: وَقد روى هَبَّار بن عقيل الخضرمي عَن الزُّهْرِيّ نُسْخَة وَقد وهم فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ: الْحَضْرَمِيّ بحاء مُهْملَة. قلت: نبه عَلَيْهِ أَبُو نصر بن مَاكُولَا فِي كِتَابه التَّهْذِيب فَقَالَ: قَالَ أَبُو الْحسن: هَبَّار بن عقيل بن هُبَيْرَة الْحَضْرَمِيّ بحاء مُهْملَة وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد _ يَعْنِي عبد الْغَنِيّ _: هَبَّار بن عقيل الخضرمي بخاء مُعْجمَة مَكْسُورَة وَقَوله هُوَ الأصوب. انْتهى. قَالَ: الحصني: جمَاعَة. قلت: نِسْبَة إِلَى حصن بِكَسْر أَوله وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا نون وَهُوَ نَيف وَعِشْرُونَ موضعا فإسماعيل بن رَجَاء الحصني عَن مُوسَى بن أعين وَمَالك؛ من حصن مسلمة بن عبد الْملك بن مَرْوَان بَين الرقة وَرَأس الْعين.
стр. 1429
وَعبد الْجَبَّار بن نعيم بن إِسْمَاعِيل أَبُو عمر الحصني عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن سِنَان الرهاوي وَعنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ؛ من حصن مَنْصُور العامري فِي غربي الْفُرَات بِالْقربِ من سميساط. وَالْأسود بن مَرْوَان المقدي الحصني شيخ للطبراني من حصن مقدية من أَعمال أَذْرُعَات من نواحي دمشق. وَمُحَمّد بن حَفْص الحصني عَن معمر بن رَاشد وَغَيره من الْحصن: بَين حلب والرقة. وَهُنَاكَ حصن يُقَال لَهُ: حصن عديس بَين بالس ومنبج. وَذكر بَعضهم أَن الْحصن الَّذِي بَين حلب والرقة يُقَال لَهُ: حصن الأكراد فَخَطِئَ وَإِنَّمَا حصن الأكراد الَّذِي بَين بعلبك وحمص على الْجَبَل الغربي من حمص وَهُوَ جبل الْجَلِيل الْمُتَّصِل بلبنان. وَيحيى بن سَلامَة الحصني _ وَيُقَال: الحصكفي _ الْخَطِيب الشَّاعِر مَشْهُور من حصن كيفا على دجلة بَين جَزِيرَة ابْن عمر وميافارقين. قَالَ: والحضني بِمُعْجَمَة محركة.
стр. 1430
قلت: قبل الضَّاد الْمُعْجَمَة حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى جبل حضن بَين تهَامَة ونجد. قلت: لَو قَالَه نِسْبَة إِلَى حضن: جبل بَين تهَامَة ونجد كَانَ أسلم فحضن جبل وَلم أعرف أحدا نسب إِلَيْهِ. والجبل مشرف على نجد وَلِهَذَا قَالُوا: أنجد من رأى حضنا. وحضن بن أَسْنَان: بطن من قضاعة حَرَكَة أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَذكره ابْن الْكَلْبِيّ بِكَسْر أَوله وَسُكُون ثَانِيه. و [الحصبي] بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة: شَاعِر يُقَال لَهُ: الحصبي ذكره ابْن نقطة. قَالَ: والخصي لَا يلبس. قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة تَلِيهَا يَاء النّسَب وَاحِد الخصيان وهم جمَاعَة من الخدم مِنْهُم مرْثَد الْخصي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز حكى عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ تليد الْخصي مولى زبان بن عبد الْعَزِيز أخي عمر. أما سعد الْخصي عَامل مَرْوَان الْحمار على الْكُوفَة؛ فَقيل لَهُ: الْخصي لِأَنَّهُ لم يكن لَهُ لحية وَهُوَ رجل من الأزد فِيمَا قَالَه شباب
стр. 1431
الْعُصْفُرِي. و [حصي] بِمُهْملَة مَضْمُومَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة: حصي بن أود بن معن بن مَالك بن أعصر من أَوْلَاده أم الْأَحْنَف بن قيس حَيَّة بنت ثَعْلَبَة. و [الْخصي] بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة مُشَدّدَة نِسْبَة إِلَى خصة من قرى دجيل فَوق حربى مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد السقا الْخصي مولدا ثمَّ الحريمي حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين. وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُقْرِئ حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن الْأَشْقَر الدَّلال وَغَيره وَكَانَ خَطِيبًا بخصة توفّي سنة ثَمَان عشرَة وست مئة. قَالَ: حُصَيْن: ظَاهر. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه مهملا. قَالَ: و [حُصَيْن] بِالْفَتْح. قلت: مَعَ كسر ثَانِيه.
стр. 1432
قَالَ: كنية جمَاعَة أَبُو حُصَيْن عُثْمَان بن عَاصِم تَابِعِيّ. وَأَبُو حُصَيْن عبد الله بن أَحْمد بن يُونُس من شُيُوخ النَّسَائِيّ. قلت: وَالتِّرْمِذِيّ وَيحيى بن صاعد توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين ومئتين. قَالَ: وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن أبي حُصَيْن [عَن] الدممي وَعنهُ أَبُو صَادِق الْمَدِينِيّ. قلت: حدث بِمُسْنَد عَليّ لمطين عَن الدممي عَليّ بن إِسْحَاق عَن مطين. قَالَ: وَأَبُو حُصَيْن الوادعي مَشْهُور. قلت: اسْمه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حبيب الْكُوفِي القَاضِي حدث عَن يحيى الْحمانِي وَغَيره وَعنهُ حافده أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن أبي حُصَيْن الْكُوفِي. وَحدث عَن أبي الْقَاسِم أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ. و [حُصَيْن] من الْأَسْمَاء بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه أَيْضا: الشهَاب أَبُو الْحسن عَليّ بن ثامر بن حُصَيْن الفخري الْبَغْدَادِيّ سمع من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن السندي ونسبته إِلَى الفخرية: قَرْيَة بنهر عِيسَى من أَعمال بَغْدَاد.
стр. 1433
وَجَاء [حُصَيْن] بِالضَّمِّ فِي الكنى أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حُصَيْن الْهَيْثَم بن شفي الْحِمْيَرِي وَيُقَال: الْأَسدي الْمصْرِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَغَيره وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَغَيره وَذكره المُصَنّف فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة غير مكنى. وَأَبُو الْحصين يحيى بن أبي تَحِيَّة القَاضِي تقدم ذكره فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: و [حضين] بضاد. قلت: مُعْجمَة مَفْتُوحَة قبلهَا حاء مُهْملَة مَضْمُومَة. قَالَ: أَبُو ساسان حضين بن الْمُنْذر صَاحب عَليّ ﵁. قلت: وروى أَيْضا عَن عُثْمَان ﵁. وَابْنه يحيى بن حضين بن الْمُنْذر الرقاشِي عَن أَبِيه وَعنهُ سلم بن قُتَيْبَة كَانَ يحيى لَهُ منزلَة عِنْد بني أُميَّة فَقتله أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي صَاحب دَعْوَة بني الْعَبَّاس. قَالَ: حضير. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء.
стр. 1434
قَالَ: وَالِد أسيد بن حضير بَين. و [خضير] تَصْغِير خضر. قلت: بِكَسْر أَوله وَسُكُون ثَانِيه معجما. قَالَ: الْمُبَارك بن عَليّ بن خضير. قلت: أسقط المُصَنّف من نسبه رجلَيْنِ فَهُوَ أَبُو طَالب الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خضير حدث عَن أبي النَّرْسِي وَغَيره توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. قَالَ: وخضير روى عَنهُ عَليّ بن رَبَاح. وخضير بن رُزَيْق شيخ لعَمْرو بن عَاصِم. وخضير هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُصعب بن مُصعب بن الزبير خرج مَعَ ابْن حسن بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ صَاحب شرطته. قلت: هَذَا قَول ابْن الْكَلْبِيّ وَقيل: خضير هُوَ ابْن مُصعب بن الزبير واسْمه مُصعب ولد بعد قتل أَبِيه فَسُمي بِهِ وَكَانَ آدم فَسُمي خضيرا. قَالَه الزبير بن بكار وَحَكَاهُ الْأَمِير. قَالَ: وخضير السّلمِيّ وَيُقَال: [حضير] بحاء عَن عبَادَة بن الصَّامِت.
стр. 1435
قلت: صوب الْأَمِير الْمُعْجَمَة. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن خضير بَصرِي شيخ لوكيع وَالْقطَّان. قلت: وَحدث مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي عَن يحيى بن كثير _ هُوَ أَبُو غَسَّان الْعَنْبَري _ عَن عبد الرَّحْمَن بن خضير الْهنائِي عَن عَمْرو بن دِينَار عَن عبيد بن رِفَاعَة الزرقي عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب الشَّجَرَة قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا رأى الْهلَال قَالَ: اللَّهُمَّ أَهله علينا بالأمن والأمان والسلامة وَالْإِسْلَام رَبِّي وَرَبك الله اخْتلف على الْكُدَيْمِي فِيهِ فَرَوَاهُ عَنهُ هَكَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي. وَرَوَاهُ أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْقطَّان عَن الْكُدَيْمِي فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن حضين بِمُهْملَة ثمَّ ضاد مُعْجمَة ثمَّ نون فِي آخِره وَرَوَاهُ عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن مَالك الْقطيعِي فَقَالَ: ابْن حُصَيْن بمهملتين وَآخره نون. وَالصَّوَاب _ فِيمَا قَالَه الْأَمِير _ الأول. وَالله أعلم. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم برير بن خضير قتل مَعَ الْحُسَيْن ﵇. قَالَ: حطاب.
стр. 1436
قلت: بمهملتين مفتوحتين وَالثَّانيَِة مُشَدّدَة وَبعد الْألف مُوَحدَة. قَالَ: ابْن الْحَارِث بن معمر الجُمَحِي هَاجر مَعَ أَخِيه حَاطِب إِلَى الْحَبَشَة فَمَاتَ فِي الطَّرِيق ﵁. قلت: مَاتَ قبل أَن يصل إِلَى الْحَبَشَة وَقيل مَاتَ فِي الطَّرِيق مُنْصَرفه من الْحَبَشَة حَكَاهُ ابْن عبد الْبر عَن مُصعب الزبيرِي. وَذكره ابْن مندة وَأَبُو نعيم بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالصَّوَاب بِالْمُهْمَلَةِ واسْمه مُشْتَقّ من اسْم أَخِيه حَاطِب وَكَثِيرًا مَا يعْقد الْعَرَب ذَلِك فِي أَسمَاء الْأَبْنَاء وَالإِخْوَة. قَالَ: وَابْنه عبد الحميد بن حطاب. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ وهم إِنَّمَا عبد الحميد حافد حطاب الْمَذْكُور لَا ابْنه فَهُوَ عبد الحميد بن مُحَمَّد بن الْحطاب بن الْحَارِث هَكَذَا ذكر الزبير بن بكار وَالدَّارَقُطْنِيّ. نعم عبد الحميد بن حطاب صَوَاب لَكِن لَيْسَ ولد حطاب بن الْحَارِث الْمَذْكُور فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ولحطاب _ يَعْنِي ابْن الْحَارِث _ ابْن يُقَال لَهُ: مُحَمَّد من وَلَده عبد الحميد بن الْحطاب بن عبد الحميد بن مُحَمَّد بن الْحطاب كَانَ على شَرط عمر بن عبد الْعَزِيز أَيَّام ولَايَته الْمَدِينَة وَأمه السيدة بنت الْحطاب بن مُحَمَّد بن الْحطاب بن الْحَارِث. انْتهى. قَالَ: ويوسف بن حطاب مدنِي شيخ لشبابة.
стр. 1437
ومقرئ الْعرَاق عبد السَّيِّد بن عتاب الْحطاب. قلت: إِنَّمَا هُوَ ابْن الْحطاب نسبه كَذَلِك ابْن نقطة وَغَيره فَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد السَّيِّد بن عتاب بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحطاب الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير قَرَأَ على أبي الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ وَطَائِفَة وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو عَليّ ابْن سكرة الصَّدَفِي وَأَبُو الْكَرم بن الْمُبَارك الشهرزوري وَآخَرُونَ توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة وَقد قَارب تسعين سنة. قَالَ: وَعبد الله بن مَيْمُون الْحطاب عَن أبي الْمليح الرقي وَعنهُ أَحْمد فِي كتاب الزّهْد لَهُ. وَأَبُو عبد الله الرَّازِيّ ابْن الْحطاب صَاحب المشيخة والسداسيات. قلت: هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن حمصة الْحَرَّانِي وَآخَرين مِنْهُم أَبوهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحطاب الرَّازِيّ توفّي أَبُو الْعَبَّاس بِمصْر سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. توفّي ابْنه أَبُو عبد الله سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مئة. وَابْنه يحيى بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحطاب روى عَن أبي
стр. 1438
صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ وَغَيره وَعنهُ أَحْمد بن طَارق الكركي. وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن قيداس الْحطاب عَن أبي عَليّ بن شَاذان وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. وَالْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَبدة الْحطاب عَن إِبْرَاهِيم بن عَليّ الحنائي وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الحبال. وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن سَالم بن أبي بكر الْحطاب عَن أبي السعادات بن الْقَزاز. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق الْحطاب عَن خلف بن قَاسم بن سهل الأندلسي. وَفِي الْأَسْمَاء أَيْضا يحيى بن حطاب سَأَلَ ابْن معِين أَن يحدثه فَأبى ذكره أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عتاب بن مربع عَن ابْن معِين.
стр. 1439
قَالَ: وَالْخطاب بخاء وَالِد عمر ﵁. وَآخَرُونَ. قلت: أَرَادَ بعمر أَمِير الْمُؤمنِينَ رضوَان الله عَلَيْهِ وَقد وَافقه فِي اسْمه وَاسم أَبِيه عدَّة مِنْهُم: الْكُوفِي شيخ خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ. وَالثَّانِي: الرَّاسِبِي الْبَصْرِيّ شيخ لأبي هُرَيْرَة مُحَمَّد بن قندس. وَالثَّالِث: السجسْتانِي الْحَافِظ شيخ أبي دَاوُد. وَالرَّابِع: الإسْكَنْدراني عَن ضمام بن إِسْمَاعِيل. وَالْخَامِس: الْعَنْبَري عَن أَبِيه الْخطاب بن خَالِد. وَالسَّادِس: السدُوسِي الْبَصْرِيّ عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان. قَالَ: الحطيئة: وَاضح. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ همزَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَمن ذَلِك أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن هِشَام بن الحطيئة اللَّخْمِيّ الْمُقْرِئ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ وَغَيره وَسكن بِمصْر وتصدر بهَا للإقراء وَكَانَ مشتهرا بالزهد وَالصَّلَاح وإنكار الْمُنكر على السلاطين وَمن دونهم وَتزَوج وَعلم زَوجته الْخط وَولدت لَهُ ابْنة فعلمها أَيْضا الْخط فَكَانَ الثَّلَاثَة ينسخون كتابا وَاحِدًا يقتسمونه فَلَا يفرق بَين خطوطهم وَهَذَا من غَرِيب الِاتِّفَاق. كتب عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَأَبُو الْخطاب العليمي وَغَيرهمَا توفّي سنة سِتِّينَ _ وَقيل: سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ _ وَخمْس مئة وَقد جَاوز الثَّمَانِينَ وَكَانَ يمْتَنع من
стр. 1440
الْإِجَازَة فَكَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَاهَا. وَالله أعلم. قَالَ: وخطبة. قلت: بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة والطاء الْمُهْملَة سَاكِنة تَلِيهَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة. قَالَ: لقب الزَّاهِد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ سمع رزق الله وَعنهُ ابْن عَسَاكِر. قلت: رزق هُوَ ابْن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي. وَمُحَمّد بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِخطْبَة من مشيخة أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه. وَفِي مشيخته أَيْضا أَبُو طَاهِر وَاضح بن حمد بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَعْرُوف بِخطْبَة مَاتَ فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس مئة. قَالَ: الحطيني. قلت: بِكَسْر أَوله والطاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى حطين: قَرْيَة بَين أرسوف وقيسارية بِالشَّام وَبهَا _ فِيمَا ذكر ابْن السَّمْعَانِيّ _ قبر شُعَيْب النَّبِي وبنته صفوراء زوج مُوسَى عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام. قَالَ: هياج بن عبيد مفتي الْحرم وزاهدهم قتل صبرا
следующие страницы →