Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1471–1510 · переход к 1476.
стр. 1471
قَالَ: و [الجماجمي] بجيمين. قلت: الأولى مَفْتُوحَة. قَالَ: الْمُقْرِئ عَليّ بن مَسْعُود بن هياب الوَاسِطِيّ الجماجمي مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وست مئة. قلت: كَذَا وجدت وَفَاته بِخَط المُصَنّف مرموزة بالقلم الْهِنْدِيّ: سِتّ عشرَة وَإِنَّمَا توفّي الوَاسِطِيّ هَذَا بواسط فِي لَيْلَة الْخَمِيس سادس جُمَادَى الأولى من سنة سبع عشرَة. ذكره ابْن نقطة وَكَذَا ذكر المُصَنّف وَفَاته فِي سنة سبع عشرَة فِي كِتَابه طَبَقَات الْقُرَّاء وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى عمل الجماجم فِيمَا ذكره ابْن نقطة. وَقَالَ المُصَنّف: كَانَ يبري الجماجم. قَالَ: وَالْحسن بن يحيى الجماجمي من سكَّة الجماجم بجرجان سمع الْعَبَّاس بن عِيسَى الْعقيلِيّ وَعنهُ أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن يُوسُف الطوسي. قلت: وَعبد السَّلَام بن أبي بكر بن عبد الْملك الجماجمي الشَّيْخ الصَّالح سمع مِنْهُ ابْن نقطة وَعطفه على الْمَنْسُوب إِلَى عمل
стр. 1472
الجماجم. قَالَ: حمان: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون. قَالَ: و [جمان] بِضَم الْجِيم مخففا: أَحْمد بن مُحَمَّد بن جمان الرَّازِيّ عَن مُحَمَّد ابْن الضريس. و [جمان] بِالْفَتْح والتثقيل: جمان بن هداد فِي الأزد. قلت: ذكره أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تَهْذِيب كتاب ابْن حبيب بِضَم أَوله وَقَيده الْأَمِير بِالْفَتْح وَتَبعهُ المُصَنّف. وجمان هُوَ ابْن هداد - بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف مُهْملَة وَقيل بِالتَّشْدِيدِ - ابْن زيد مَنَاة بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو مزيقيا. وَفِي هَمدَان: جمان بن النمر. وَفِي الصدف: جمان بن غَسَّان. ذكرهمَا وَالَّذِي قبلهمَا أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي عَن ابْن حبيب بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم مَفْتُوحَة فِي الْأَسْمَاء الثَّلَاثَة. وَالله أعلم.
стр. 1473
قَالَ: حَمْزَة: الجادة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم وَفتح الزَّاي ثمَّ هَاء. قَالَ: و [جَمْرَة] بجيم وَرَاء: جَمْرَة بنت أبي قُحَافَة لَهَا صُحْبَة. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد غلط فِي قَوْله: بنت أبي قُحَافَة إِنَّمَا هِيَ بنت قُحَافَة بِإِسْقَاط لَفْظَة أبي وَقد ذكرهَا المُصَنّف على الصَّوَاب فِي التَّجْرِيد وَهِي كندية عدادها فِي أهل الْكُوفَة روى عَنْهَا شبيب بن غرقدة وابنتها أم كُلْثُوم. وَفِي الصحابيات أَيْضا جَمْرَة بنت عبد الله الحنظلية التميمية أَتَت النَّبِي ﷺ بِإِبِل من الصَّدَقَة فَمسح على رَأسهَا ودعا لَهَا قَالَه ابْن عبد الْبر وحديثها هَذَا رَوَاهُ مطين عَن يحيى الْحمانِي حَدثنَا عطوان بن مسكان الضَّبِّيّ حَدَّثتنِي جَمْرَة بنت عبد الله الضَّبِّيّ قَالَت ذهب بِي أبي إِلَى النَّبِي ﷺ بَعْدَمَا رددت على أبي الْإِبِل فَقَالَ: يَا رَسُول الله ادْع لابنتي هَذِه بِالْبركَةِ قَالَت: فأجلسني النَّبِي ﷺ فِي حجره وَوضع يَده على رَأْسِي ودعا لي بِالْبركَةِ.
стр. 1474
قَالَ: وَأَبُو جَمْرَة الضبعِي نصر بن عمرَان. وعامر بن شَقِيق بن جَمْرَة. قلت: روى عَن أبي وَائِل وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَغَيرهمَا. قَالَ: وَأَبُو بكر بن أبي جَمْرَة الأندلسي رَاوِي التَّيْسِير. قلت: هُوَ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْملك بن مُوسَى بن عبد الْملك بن وليد بن مُحَمَّد بن وليد بن مَرْوَان بن عبد الْملك بن أبي جَمْرَة واسْمه مُحَمَّد بن مَرْوَان بن خطاب بن عبد الْجَبَّار بن خطاب بن مَرْوَان بن نَذِير مولى مَرْوَان بن الحكم الْأمَوِي مَوْلَاهُم المرسي قَاضِي مرسية تكلم فِيهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المرسي فَقَالَ: يَقُول: إِنَّه من ولد أبي جَمْرَة وَلَا يَصح نسبه إِلَيْهِ وَيَقُول: إِنَّه سمع التَّيْسِير لأبي عَمْرو الداني عَن أَبِيه عَن أبي عَمْرو وَلَا يعرف أحد صِحَة هَذِه الرِّوَايَة وروى كتاب الشهَاب للقضاعي عَن رجل يُقَال لَهُ: ابْن أبي جَعْفَر عَن الْقُضَاعِي وَإِنَّمَا يرويهِ ابْن أبي جَعْفَر عَن رجل عَنهُ. حَكَاهُ ابْن نقطة عَن أبي عبد الله المرسي أَنه قَالَه لَهُ بِبَغْدَاد. روى عَن القَاضِي أبي بكر الْمَذْكُور قَرِيبه النجيب أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُوسَى بن عبد الْملك بن أبي جَمْرَة وَتُوفِّي النجيب هَذَا سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة.
стр. 1475
وَأحمد بن وليد بن مُحَمَّد بن وليد بن مَرْوَان بن أبي جَمْرَة أَبُو جَعْفَر روى عَن أَبِيه وتفقه بِهِ وَبِغَيْرِهِ توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم عمرَان بن أبي جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي حدث عَن حَمَّاد بن زيد. وَأَخُوهُ عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة يروي عَن أَبِيه. وجمرة امْرَأَة عمرَان بن حطَّان من المشهورات بالجمال وَهِي القائلة لزَوجهَا عمرَان: أبشر فَإِنِّي وَإِيَّاك فِي الْجنَّة الْقِصَّة. قَالَ: و [حمرَة] بِمُهْملَة مَضْمُومَة: الضَّحَّاك بن حمرَة عَن مَنْصُور بن زَاذَان. وَمَالك بن أبي حمرَة الْكُوفِي. قلت: هُوَ أَبُو عَطِيَّة الوادعي الْهَمدَانِي الْكُوفِي وَهُوَ بالكنية أشهر تَابِعِيّ مَشْهُور رُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ: جَاءَنَا كتاب عمر. وروى عَن ابْن مَسْعُود وَأبي مُوسَى وَعَائِشَة ﵃ وَعنهُ عمَارَة بن عُمَيْر التَّيْمِيّ وَغَيره وَاسم أبي حمرَة عَامر وَيُقَال فِيهِ: مَالك بن أبي عَامر وَقيل: مَالك بن حمرَة. وَقَالَ البُخَارِيّ بعد ذكره عَمْرو بن أبي
стр. 1476
جُنْدُب الْهَمدَانِي: وَقَالَ الْأَعْمَش: هُوَ أَبُو عَطِيَّة الوادعي وَقَالَ: وَيُقَال اسْم أبي عَطِيَّة مَالك وَفرق مُسلم بَينهمَا فِي الكنى. وَفِي كَلَام أَحْمد بن حَنْبَل مَا يشْعر بالتفرقة فَفِي سُؤَالَات أبي بكر الْأَثْرَم قلت: لأبي عبد الله: مَا اسْم أبي عَطِيَّة؟ فَقَالَ: مَالك بن أبي حمرَة وَهُوَ مَالك بن عَامر وفيهَا: قلت: فَأَبُو عَطِيَّة عَمْرو بن أبي جُنْدُب؟ فَقَالَ: ذَلِك عَمْرو بن أبي جُنْدُب روى عَنهُ عَليّ بن الْأَقْمَر - يَعْنِي أَنه رجل آخر. انْتهى. وروى البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة أبي عَطِيَّة من التَّارِيخ من رِوَايَة مُعْتَمر عَن الْحجَّاج عَن عمَارَة التَّيْمِيّ عَن مَالك بن زبيد أبي عَطِيَّة عَن عبد الله فِي الْجنب وَقيل فِي اسْمه أَيْضا: مَالك بن يزِيد وَقيل غير ذَلِك. قَالَ: وَحُمرَة بن عبد كلال عَن عمر. قلت: كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ والأمير وَكَذَلِكَ هُوَ فِي مُسْند عمر من مُسْند أَحْمد وَغَيره وَقَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخه: حمرَة بن ليشرح بن عبد كلال بن عريب الرعيني أمه أم قتال بنت
стр. 1477
معشر من أهل جيشان شهد فتح مصر يحدث عَن عمر بن الْخطاب ﵁ وَالرِّوَايَة عَنهُ حمصية حدث عَنهُ رَاشد بن سعد المقرائي. وَابْنه يعفر بن حمرَة يحدث عَن عَمه معدي كرب بن ليشرح حدث عَنهُ عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي. انْتهى. وَذكره أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخ حمص فَقَالَ: وَحُمرَة بن ليشرح بن عبد كلال حدث عَنهُ رَاشد بن سعد وَهُوَ يحدث عَن عمر بن الْخطاب سَأَلت يُوسُف بن الْفضل بن يُوسُف بن شمس بن الضَّحَّاك بن الْحَارِث بن عبد كلال عَن حمرَة بن عبد كلال فَقَالَ: هُوَ حمرَة بن عبد كلال أَخُو معدي كرب بن عبد كلال والْحَارث بن عبد كلال وَولده فِي أَرض فلسطين وَأَرْض مصر وهم بَنو عمنَا. انْتهى. قَالَ: وَمَالك بن حمرَة صَحَابِيّ. قلت: هُوَ ابْن حمرَة بن أَيفع الْهَمدَانِي الناعطي وناعط بمهملتين على الصَّحِيح: بطن من هَمدَان. قَالَ: وَعبيد الله بن عَليّ بن نصر بن حمرَة ابْن المارستانية مُتَأَخّر لَيْسَ بِثِقَة. قلت: سمع من شهدة وطبقتها ثمَّ ادّعى السماع من الأرموي واتهم بتزوير الطباق نسْأَل الله السَّلامَة. وَحُمرَة بن زِيَاد الْحَضْرَمِيّ رأى مَرْوَان بن مُحَمَّد حدث عَنهُ
стр. 1478
ابْنه عبد الصَّمد بن حمرَة. وَحُمرَة بن مَالك: فِي هَمدَان. وَحُمرَة بن جَعْفَر فِي تَمِيم. وَحُمرَة بن عَمْرو فِي الصدف. وَحُمرَة فِي خولان بطُون من الْعَرَب. وَفِي الْأسد بِالسُّكُونِ حمرَة بن عبيد بِالْفَتْح وَسُكُون الْمِيم ذكره ابْن حبيب. و [حمرَة] بتَشْديد الْمِيم مَفْتُوحَة: حمرَة بن مَالك الصدائي الشَّاعِر ذكره أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فِي غَرِيبه مستشهدا بِبَيْت من شعره ذكره الْخَطِيب وَقَالَ: وَذكر أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي أَنه حمرَة بِسُكُون الْمِيم. انْتهى. وبيته الْمشَار إِلَيْهِ شَاهد على أَن التدابر: التقاطع وَهُوَ فِيمَا يُعَاتب قومه:
(أأوصى أَبُو قيس بِأَن يتواصلوا ... وَأوصى أبوكم وَيحكم أَن تدابروا)
وَابْن لِسَان الْحمرَة أحد خطباء الْعَرَب مَشْهُور.
стр. 1479
والحمرة كالعصفور وَجَمعهَا - فِيمَا قَالَ أَبُو المهوش الْأَسدي:
(قد كنت أحسبكم أسود خُفْيَة ... فَإِذا لصاف تبيض فِيهَا الْحمر)
لصاف كقطام: منزل من منَازِل بني تَمِيم. و [خمرة] بخاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَالْمِيم سَاكِنة: خمرة مغنية كَانَت بِبَغْدَاد وَهِي الَّتِي حلف أَبُو الْحسن بن سكرة الْهَاشِمِي بِطَلَاق امْرَأَته أَن لَا يخرج عَنهُ يَوْم إِلَّا وَهُوَ يهجو خمرة فِيهِ فَكَانَت امْرَأَته تبكر إِلَيْهِ كل يَوْم وَمَعَهَا دَوَاة وَقِرْطَاس وَتقول لَهُ: تعْمل فِي خمرة شَيْئا أَو أغطي رَأْسِي؟ . قَالَ: الْحِمصِي. قلت: بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمِيم وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى حمص: الْمَدِينَة الْقَدِيمَة الْمَشْهُورَة بَين دمشق وحماة وَلما تملك بَنو مَرْوَان الأندلس بعد زَوَال دولتهم عَن الشرق سموا عدَّة بِلَاد بالأندلس بأسماء بلدان بِالشَّام لمحبتهم الشَّام مِنْهَا حمص الأندلس اسْم مَدِينَة إشبيلية. قَالَ: خلق. قلت: يَعْنِي مِمَّن ينْسب إِلَى حمص الشَّام وَمِنْهُم أَبُو المرجى
стр. 1480
سَالم بن مكي بن مُحَمَّد بن عمرون الْحِمصِي شَاعِر مُتَأَخّر مَشْهُور أَقَامَ بِبَغْدَاد مُدَّة وَمن شعره:
(يَا حرَّة الْأَبَوَيْنِ لَا تتعمدي ... قَتْلِي فسفك دمي بطرفك مُنكر)
(أنسيت ليلتنا بمنعرج اللوى ... وَاللَّيْل من صفحات وَجهك مقمر)
(وجناؤنا ثَمَر الحَدِيث وبيننا ... عتب تراح بِهِ الْقُلُوب وتخصر)
أما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف الْحِمصِي فَمن حمص الأندلس أَخذ عَن أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك الرنجاني بحمص الأندلس وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقد وهم فِيهِ المُصَنّف فِي حرف الرَّاء ثمَّ وجدت المُصَنّف ذكر الْحِمصِي هَذَا استدراكا فِي هَذِه التَّرْجَمَة. وَفِي مَشَايِخ السلَفِي أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمُبَارك الْجَوْزِيّ الْحِمصِي قدم الْإسْكَنْدَريَّة من حمص الأندلس حَاجا فَحدث عَن أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الرنجاني الْمَذْكُور آنِفا. قَالَ: و [الْحِمصِي] بالتثقيل. قلت: فِي الْمِيم مَعَ كسرهَا عِنْد الْبَصرِيين وَفتحهَا عِنْد الْكُوفِيّين. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن حجاج بن مُنِير الْمصْرِيّ الْحِمصِي لسكناه دَار الحمص بِمصْر. وَعَمه عبد الله رويا ذكرهمَا ابْن يُونُس.
стр. 1481
قلت: إِبْرَاهِيم سمع من أَبِيه وَغَيره وَذكر الْأَمِير أَنه كَانَ يقلي الحمص وَيعرف بالقلاء. وَأَبوهُ حجاج يعرف بالقلاء فِيمَا ذكره ابْن يُونُس وَقَالَ: وَيُقَال لَهُ: الْحِمصِي وَيُقَال: إِنَّمَا سمي الْحِمصِي لسكناه دَار الحمص الَّتِي فِي المربعة وَقَالَ: روى عَن النَّضر بن عبد الْجَبَّار وَعَن عبد الْملك بن مسلمة حَدِيثا مُنْكرا. توفّي بعد سنة سبعين ومئتين. انْتهى. قَالَ: و [الْحِمصِي] بِضَمَّتَيْنِ: السديد مَحْمُود بن عَليّ الرَّازِيّ الْحِمصِي الْمُتَكَلّم من شُيُوخ الْفَخر الرَّازِيّ. قلت: هَذِه التَّرْجَمَة ألحقت فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه وَصحح على آخرهَا وَقد ذكرهَا المُصَنّف فِيمَا بعد لكنه ضرب عَلَيْهَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. قَالَ: نعم وَمن حمص الأندلس مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف الكتامي الْحِمصِي الْفَقِيه علق عَنهُ السلَفِي وَهُوَ من أَسْنَانه. قلت: لِأَن الكتامي هَذَا ولد سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبع مئة وَولد السلَفِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبع مئة.
стр. 1482
قَالَ: حمدَان: عدَّة. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الرَّاوِي عَن عبد الله بن الإِمَام أَحْمد الْمسند وَغَيره توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَسبعين ومئتين روى عَنهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَآخَرُونَ. وروى أَبُو نعيم أَيْضا عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان عَن عبد الله بن أَحْمد فَهَذَا يُقَال لَهُ: السَّقطِي وَشَيْخه عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي ذكرهمَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه المشتبه وَابْن الْجَوْزِيّ فِي التلقيح لكنه لم يكنهما وَكَذَلِكَ ابْن نقطة فِي إكماله. قَالَ: وجمدان: جبل فِي طَرِيق مَكَّة وَفِي مُسلم: هَذَا جمدان سِيرُوا سبق المفردون. قلت: هَذَا الْجَبَل بجيم مَضْمُومَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله وَهُوَ جبل بَين قديد وَعُسْفَان.
стр. 1483
قَالَ: وجمدان: أَمِير كَانَ بِمصْر لما دَخَلتهَا فِي الدولة العادلية. وحمران: لَا يلبس. قلت: هُوَ بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَبعد الْمِيم الساكنة رَاء. ويلبس ب: جمران بِالْجِيم وَهُوَ جد يحيى بن يزِيد بن جمران بن عَزِيز بن يزِيد بن عَمْرو بن خويلد بن نفَيْل بن عَمْرو بن كلاب الْكلابِي كَانَ فِي صحابة أبي جَعْفَر فِيمَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة. قَالَ: حمد: عدَّة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم تَلِيهَا دَال مُهْملَة. و [حمد] بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم: الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمد بن أَحْمد الدمانعسي الْفراء سمع من الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر قَيده جده الْمُحدث مُحَمَّد بن طغريل وَمن خطه نقلته. قَالَ: و [جمد] بجيم: جمد الْكِنْدِيّ لَهُ صُحْبَة وَعنهُ عَاصِم بن بَهْدَلَة. وجمد بن معدي كرب من مُلُوك كِنْدَة وَقَالَهُ ابْن مَاكُولَا
стр. 1484
بِالتَّحْرِيكِ وَضَبطه ابْن الْفُرَات مرَّتَيْنِ بِالسُّكُونِ وَهُوَ الصَّوَاب. قلت: تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي حرف الْجِيم مَبْسُوطا. قَالَ: حَمْدَوَيْه. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة. وَمن الْجَمَاعَة أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن مُوسَى بن طريف وَيُقَال: ابْن حَمْدَوَيْه بن أَحْمد الهورقاني وهورقان: من قرى مرو هُوَ مؤلف تاريخها سمع سُوَيْد بن نصر وَطَائِفَة توفّي سنة سِتّ وَثَلَاث مئة. وَفِي طبقته اثْنَان: مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل الْمروزِي أَبُو نصر الْغَازِي المطوعي عَن مَحْمُود بن آدم وَغَيره حَافظ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. وَمُحَمّد بن حَمْدَوَيْه بن سنجان أَبُو بكر الْمروزِي عَن سُوَيْد بن نصر وَجَمَاعَة توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة. قَالَ: و [حَمْدَوَيْه] بِضَم وبتثقيل: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن حَمْدَوَيْه آخر من روى عَن ابْن سمعون قَيده أَبُو عَليّ البرداني. قلت: وجدته بِخَط المُصَنّف مَفْتُوح الْمِيم المثقلة وَإِنَّمَا حَكَاهُ
стр. 1485
السلَفِي عَن أبي عَليّ البرداني بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَضمّهَا أَيْضا. قَالَ: وَقَالَ غَيره: حمدوه بِلَا يَاء. قلت: حكى هَذَا القَوْل ابْن نقطة فَقَالَ: وَغير أبي عَليّ يَقُول بِخِلَاف قَوْله مِنْهُم من يَقُول: حمدوه بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَفتحهَا بِغَيْر يَاء بعد الْوَاو. انْتهى. وَكَذَلِكَ ذكره بهَا بعد الْوَاو أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي يعلى بن الْفراء فِي كِتَابه طَبَقَات الْحَنَابِلَة مولده سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة وَتُوفِّي سنة سبعين وَأَرْبع مئة بِبَغْدَاد. قَالَ: و [حمدونة] بنُون. قلت: مَعَ فتح أَوله وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال. قَالَ: حمدونة ابْنة الرشيد. قلت: ذكرت فِيمَا رَوَاهُ النَّضر بن عَمْرو حَدثنَا الْأَصْمَعِي قَالَ: خرجت من عِنْد هَارُون من بَاب الرصافة فَإِذا أَنا ببهلول الْمَجْنُون قَائِما وَمَعَهُ خبيص فَقلت لَهُ: أيش مَعَك؟ قَالَ: خبيص قلت: أَطْعمنِي قَالَ: لَيْسَ هُوَ لي قلت: لمن هُوَ؟ قَالَ: لحمدونة بنت الرشيد أعطتني آكله لَهَا. وَفِي تَارِيخ الْخَطِيب: مُحَمَّد بن يُوسُف بن الصَّباح
стр. 1486
الغضيضي كَانَ يتَوَلَّى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد فنسب إِلَيْهَا. قَالَ: وحمدونة بن أبي ليلى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر الحنيني. قلت: وحمدونة العابدة ذكرهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْفَارِسِي فِي كِتَابه شمائل الصَّالِحين فَقَالَ: حَدثنِي أَبُو نصر الْوَاعِظ قَالَ: قَالَ الزراد فِي كِتَابه المفتخر قَالَ عبد الله بن حَاضر: دَخَلنَا على حمدونة العابدة وَزَعَمُوا أَنَّهَا لم تخرج من مصلاها نَحوا من أَرْبَعِينَ سنة إِلَّا للْوُضُوء وَذكر قصَّة ثمَّ وقفت على قَول الزراد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن أميرويه فِي كِتَابه الْمَذْكُور فَقَالَ: وَقَالَ عبد الله بن حَاضر: دخلت على حمدونة العابدة ببلخ زَعَمُوا أَنَّهَا لم تخرج من مصلاها نَحوا من أَرْبَعِينَ سنة إِلَّا للْوُضُوء وَذكر الْقِصَّة. وحمدونة جد الحمدوني الشَّاعِر الأديب وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن حمدونة وجده هَذَا هُوَ صَاحب الزَّنَادِقَة فِي أَيَّام الرشيد. قَالَ: وحمدية. قلت: بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم مَعًا وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت الْمُشَدّدَة تَلِيهَا هَاء.
стр. 1487
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدية وَأَخُوهُ عبد الله. سمعا الْمسند كُله من ابْن الْحصين وَمَاتَا مَعًا فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: توفّي عبد الله قبل أَخِيه بأيام خلت من الشَّهْر الْمَذْكُور. قَالَ: حمصة. قلت: بِكَسْر أَوله وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة ثمَّ هَاء. قَالَ: جد أبي الْحسن رَاوِي مجْلِس البطاقة. قلت: هُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد بن حمصة الْحَرَّانِي روى الْمجْلس الْمَذْكُور عَن ممليه أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى الْمَدِينِيّ وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة وَله ثَمَان وَتسْعُونَ سنة. وَالْحسن بن عَليّ بن الْحجَّاج الْأنْصَارِيّ لقبه حمصة ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَأَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج روى عَن عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ. قَالَ: و [حمضة] بضاد وَتَخْفِيف.
стр. 1488
قلت: مَعَ فتح أَوله وَالضَّاد الْمُعْجَمَة بَينهمَا الْمِيم المخففة بِالسُّكُونِ. قَالَ: عبد الله بن حمضة عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ. قلت: ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ: حدّثنَاهُ ابْن كثير أخبرنَا همام عَن قَتَادَة وَأبي جَمْرَة عَن عبد الله. انْتهى. وَقد أعَاد المُصَنّف هَذِه التَّرْجَمَة فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فَذكر ابْن حمصة الْحَرَّانِي وَقَالَ بعده: وبضاد مُعْجمَة والسكون: عبد الله بن حمضة الْخُزَاعِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو جَمْرَة وَقَتَادَة لَكِن المُصَنّف كتب على أول التَّرْجَمَة: لَا ثمَّ كتب: كرر وعَلى الْهَاء من قَوْله: وَقَتَادَة: إِلَى. وَقَالَ بعد ذَلِك: وَأَبُو مَحْفُوظ ريحَان بن حمضة الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل ثِقَة. وَمَعَان بن حمضة بَصرِي حدث عَنهُ ابْن معِين. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَمَعَان هَذَا هُوَ الْمَذْكُور قبله وهم المُصَنّف فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا وهما وَاحِد روى عَن عَائِشَة بنت عرار عَن ابْن سِيرِين وَعنهُ ابْن مهْدي وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ واسْمه الْمَعْرُوف معَان بن حمضة أَبُو مَحْفُوظ الْبَصْرِيّ وَقد ذكره الْأَمِير فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة
стр. 1489
وَالْمِيم من إكماله وَقد وهم المُصَنّف فِيهِ وهما آخر فِي حرف الْمِيم يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: حمة مثقل الْمِيم. قلت: مَعَ فتحهَا كأوله. قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حمة الْخلال عَن الْمحَامِلِي وَابْن شيبَة. قلت: ابْن شيبَة هَذَا هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت حدث عَنهُ ابْن حمة الْمَذْكُور بِبَعْض مُسْند جده يَعْقُوب بن شيبَة. وحافده مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حمة الْخلال حدث عَن أبي عمر بن مهْدي وَكَانَ حارس درب بِبَغْدَاد فِيمَا ذكره ابْن الْأنمَاطِي. قَالَ: وَأحمد بن الْعَبَّاس بن حمة الْخلال شيخ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْخلال. ووالد عبد الرَّحْمَن يروي عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمروزِي. قلت: أما شيخ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال؛ فَهُوَ من المقلين؛ حدث وَأخذ عَن الْحسن بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي لَا أعرف لَهُ سواهُ واتهم بِهِ وَهُوَ مَا رَوَاهُ عَن الزَّعْفَرَانِي عَن أبي
стр. 1490
مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: مَلْعُون مَلْعُون من سبّ أَبَاهُ وَذكر حَدِيثا مطولا مَا فِي الْإِسْنَاد من نحمله عَلَيْهِ سواهُ فِيمَا قَالَه الْخَطِيب. وَأما وَالِد عبد الرَّحْمَن فَلَو ذكره المُصَنّف مَعَ وَلَده أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن الَّذِي ذكره أول التَّرْجَمَة كَانَ أَجود ووالده هُوَ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمة الْخلال الْمعدل وروى أَيْضا عَن حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي وَآخَرين وَعنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَغَيره توفّي آخر يَوْم من سنة سِتِّينَ وَثَلَاث مئة وَدفن فِي أول يَوْم من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ. قَالَ: و [جمة] بجيم مَضْمُومَة: سُلَيْمَان بن جمة عَن ابْن الزبير. قلت: روى يزِيد بن أبي حبيب عَنهُ عَن عبد الله بن الزبير. وهذيل بن إِبْرَاهِيم صَاحب الجمة قَالَه كَذَلِك أَبُو يعلى الْموصِلِي. قَالَ: و [حمة] بحاء مَضْمُومَة وَتَخْفِيف. قلت: الْحَاء مُهْملَة. قَالَ: أَبُو حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ مَشْهُور.
стр. 1491
قلت: حدث عَن أبي قُرَّة مُوسَى بن طَارق الزبيدِيّ بكتابه فِي السّنَن وَكَأن أَبَا حمة لقبه فَقَالَ ابْن مندة فِي الكنى: أَبُو يُوسُف مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن أسوار بن سيار بن أسلم أَبُو حمة الْيَمَانِيّ. انْتهى. قَالَ: حمْنَة. قلت: بِفَتْح الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح النُّون تَلِيهَا هَاء. قَالَ: بنت جحش وَغَيرهَا. قلت: حمْنَة الْمَذْكُورَة هِيَ صحابية مَشْهُورَة أُخْت أم الْمُؤمنِينَ زَيْنَب وَأم حَبِيبَة بَنَات جحش كَانَ الثَّلَاثَة يستحضن وَقيل: لم يستحض مِنْهُنَّ إِلَّا أم حَبِيبَة. ذكره ابْن عبد الْبر. قَالَ: و [حمية] بياء ثَقيلَة. قلت: مثناة تَحت مَعَ فتح أَوله وَكسر ثَانِيه. قَالَ: أَبُو حمية مُحَمَّد بن أَحْمد [بن] الخلمي الْحَافِظ عَن زَاهِر بن أَحْمد. قلت: وَعبد الله بن عُثْمَان بن حمية السمان الصَّالِحِي سمعنَا مِنْهُ مشيخة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب السّلمِيّ البعلبكي الْخَطِيب بِسَمَاعِهِ مِنْهُ. قَالَ: الْحَمَوِيّ عدَّة.
стр. 1492
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالْمِيم المخففة وَكسر الْوَاو نِسْبَة إِلَى حماة الْمَدِينَة الْمَشْهُورَة وَمِنْهُم الْمسند أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن رَوَاحَة بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن رَوَاحَة بن عبيد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن رَوَاحَة الْأنْصَارِيّ الْحَمَوِيّ أسمعهُ أَبوهُ من أبي طَاهِر السلَفِي حدث عَنهُ خلق مِنْهُم سبطه أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي صَالح بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن المظفر بن نصر بن رَوَاحَة الْأنْصَارِيّ الْحَمَوِيّ نزيل صالحية مصر. وأخو أبي الْقَاسِم أَبُو البركات مُحَمَّد بن الْحُسَيْن حدث بإجازته من السلَفِي. وَآخَرُونَ. قَالَ: و [الْحَمَوِيّ] بالتثقيل. قلت: فِي الْمِيم مَعَ ضمهَا وَبعد الْوَاو يَاء النّسَب. قَالَ: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه الْحَمَوِيّ السَّرخسِيّ رَاوِي الصَّحِيح. قلت: نسبه المُصَنّف كالجمهور فَجعلُوا بعد الْوَاو يَاء النّسَب فَقَط وَنسبه ابْن نقطة على الأَصْل فَزَاد قبل يَاء النّسَب يَاء أُخْرَى فَقَالَ: بِفَتْح الْحَاء وَضم الْمِيم وتشديدها وَبعد الْوَاو يَاء مكررة. انْتهى. وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى جده حمويه فَهُوَ عبد الله بن أَحْمد بن حمويه بن مرْدَوَيْه بن أَحْمد بن يُوسُف بن أعين وَكَانَ صَاحب لِوَاء عَليّ بن أبي طَالب السَّرخسِيّ الْحَمَوِيّ سَاكن هراة.
стр. 1493
وجدته هَكَذَا مَنْسُوبا فِي عدَّة مَوَاضِع من نُسْخَتي بِصَحِيح البُخَارِيّ قُرِئت على الْحَمَوِيّ فِي سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة وقرئت كلهَا فِي سنة ثَمَان وَسبعين وَقبلهَا على أبي بكر مُحَمَّد بن حم كِلَاهُمَا عَن الْفربرِي. قَالَ: وَبَنُو حمويه الْجُوَيْنِيّ نالوا المشيخة والإمرة. قلت: مِنْهُم شيخ الشُّيُوخ تَاج الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حمويه الْحَمَوِيّ كَذَا وجدت نسبه بِخَطِّهِ حدث عَن أَبِيه وَيحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وشهدة بنت الإبري وَغَيرهم توفّي يَوْم الْخَمِيس السَّابِع من صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وست مئة بِدِمَشْق وَكَانَ يُسمى عبد السَّلَام أَيْضا. وَابْنه شيخ الشُّيُوخ أَبُو بكر عبد الله ولد سنة ثَمَان وست مئة فِي الْمحرم حدث عَن أبي صَادِق الْحسن بن يحيى بن صباح وَغَيره توفّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَسبعين وست مئة بِدِمَشْق. وَأَخُوهُ أَبُو سعد الْخضر بن عبد السَّلَام عبد الله ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وست مئة. والصاحب كَمَال الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن شيخ الشُّيُوخ أبي الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حمويه الْحَمَوِيّ الْجُوَيْنِيّ توفّي بغزة فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وست مئة.
стр. 1494
وَأَخُوهُ الْأَمِير مقدم الجيوش فَخر الدّين أَبُو الْفضل يُوسُف اسْتشْهد بأيدي الفرنج يَوْم وقْعَة المنصورة فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع وَأَرْبَعين وست مئة ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: حميد وَاضح. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا دَال مُهْملَة. قَالَ: و [حميد] بِالْفَتْح: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن حميد بن مَأْمُون الأندلسي حمل عَنهُ أَبُو الرّبيع ابْن سَالم. قلت: كناه أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُوسَى بن سَالم الْمَذْكُور أَبَا عبد الله غير مَا مرّة مِنْهَا قَوْله فِي إجَازَة ذكر فِيهَا عدَّة من أَعْلَام شُيُوخه: وَمِنْهُم القَاضِي الْخَطِيب الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خلف بن حميد بن مَأْمُون وَأسْقط المُصَنّف من نسبه خلفا وَأَبُو الرّبيع أعلم بشيخه وَمِنْهَا قَوْله: أنشدنا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حميد قَالَ: أنشدنا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم بن الأبرش قَالَ: أنشدنا الْوَزير أَبُو الْحُسَيْن بن سراج لنَفسِهِ:
(يَا من تبوأ من فُؤَادِي منزلا ... وَغدا يُسَلط مقلتيه عَلَيْهِ)
(ناديته مسترحما من لَحْظَة ... أفضت بأسرار الضَّمِير إِلَيْهِ)
(رفقا بمنزلك الَّذِي تحتله ... يَا من يخرب بَيته بيدَيْهِ)
стр. 1495
وَأَبُو الْحَيَاة مُحَمَّد بن عبد الله بن الظريف الْبَلْخِي الْوَاعِظ يُقَال لَهُ: حميد روى عَن أبي شُجَاع البسطامي وَغَيره قدم الْإسْكَنْدَريَّة فِي حُدُود سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة فَكتب عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَذكره أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل فِي كِتَابه الْمُتَشَابه وَذكر أَنه رأى لقبه حميدا هَكَذَا بِخَط أبي الْحَيَاة وَضَبطه. حميدة: بِضَم الْحَاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا هَاء: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الْحلِيّ بن حميدة الْكَاتِب الأديب لَهُ شعر ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي. و [حميدة] بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه: ابْن أم حميدة مَشْهُور. قَالَ: الْحميدِي شيخ البُخَارِيّ. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه أول شيخ حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَهُوَ عبد الله بن الزبير بن عِيسَى بن عبيد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد أَبُو بكر الْقرشِي الْأَسدي الْحميدِي الْمَكِّيّ أحد الْأَعْلَام توفّي سنة تسع عشرَة ومئتين لَهُ مُسْند وَقع لنا عَالِيا. وَللَّه الْحَمد.
стр. 1496
قَالَ: وجامع البُخَارِيّ وَمُسلم. قلت: هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الْحميدِي الجزيري الْقُرْطُبِيّ نزيل بَغْدَاد تقدم ذكره فِي حرف الْجِيم. قَالَ: وَغَيرهمَا. قلت: مِنْهُم أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْحميدِي عَن الْحَاكِم أبي عبد الله وَعنهُ محيي السّنة أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ. قَالَ: و [الْحميدِي] بِالْفَتْح: أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ الصنهاجي الْحميدِي ارتحل وَسمع من نصر الله الْقَزاز وطبقته وتفقه وَله ديوَان شعر ثمَّ ولي قَضَاء عدن وَمَات بِالْيمن. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَمِنْه نقلت وَفِيه نظر فَإِن الْحميدِي هَذَا ولي قَضَاء الْمَعْدن وَهِي بِالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة فَقَالَ أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: تولى الْقَضَاء بالمعدن وَتُوفِّي هُنَاكَ. انْتهى. وَأرى الْمَعْدن هَذَا البليدة الَّتِي بديار بكر قريبَة من إسعرد. وَالله أعلم. قَالَ: حمير قَبيلَة. قلت: بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون [الْمِيم] وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت
стр. 1497
تَلِيهَا رَاء وَهُوَ حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. قَالَ: وَمُحَمّد بن حمير حمصي مَشْهُور. قلت: هُوَ الرَّاوِي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي وَطَائِفَة وَعنهُ مُحَمَّد بن مصفى وَخلق وَمن أَفْرَاده الغرائب مَا رَوَاهُ عَن الْأَلْهَانِي عَن أبي أُمَامَة مَرْفُوعا: من لزم قِرَاءَة آيَة الْكُرْسِيّ دبر الْمَكْتُوبَة لم يكن بَينه وَبَين الْجنَّة إِلَّا أَن يَمُوت. وَمُحَمّد بن حمير الشَّامي لَهُ حَدِيث وَاحِد فِيمَا أعلم فِي عَذَاب أهل الْكَبَائِر وَهُوَ مطول رَوَاهُ أَبُو الْحسن الْيَمَان بن يزِيد الْمصْرِيّ عَنهُ عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن وَلَعَلَّ بَينه وَبَين أبي جَعْفَر رجلا وَهُوَ مَجْهُول كالراوي عَنهُ وَالله أعلم. قَالَ: و [حمير] بِالتَّصْغِيرِ. قلت: مَعَ تَشْدِيد ثَالِثَة مكسورا. قَالَ: حمير بن عدي العابد زوج معَاذَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد وهم وَلَو عزاهُ إِلَى قَائِله سلم لكنه عزاهُ فِي كِتَابه التَّجْرِيد فَقَالَ: حمير بن عدي أحد بني خطمة ذكره ابْن مَاكُولَا. انْتهى. وَلم أر لَهُ ذكرا فِي الصَّحَابَة
стр. 1498
غير مَا تقدم وَلَفظ ابْن مَاكُولَا: حمير بن عدي الْقَارئ أَخُو بني خطمة تزوج معَاذَة الَّتِي كَانَت لعبد الله بن أبي ابْن سلول فَولدت لَهُ توأما: الْحَارِث وعديا وَولدت لَهُ أم سعد. انْتهى. وَهَذَا تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ عُمَيْر بِعَين مُهْملَة مَضْمُومَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا الرَّاء وَهُوَ عُمَيْر بن عدي بن خَرشَة بن أُميَّة بن عَامر بن خطمة وَأمه أُمَامَة بنت الراهب بن عبد الله من بني جدارة وَيُقَال لَهُ: عُمَيْر الْقَارئ وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر وَكَانَ هُوَ وَخُزَيْمَة بن ثَابت يكسران أصنام بني خطمة وَكَانَ أَبوهُ عدي شَاعِرًا فولد عُمَيْر بن عدي الْحَارِث وعديا وَعبد الرَّحْمَن وَأم سعيد وأمهم أم الْحَارِث بنت عبد الله بن جبر بن المزين الجداري وَعبيد الله وَالْمُنْذر وأمهما نسيبة بنت أبي طَلْحَة وَهُوَ ثَابت بن عصيمة بن زيد بن مخلد من بني خطمة. قَالَه مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات ثمَّ روى عَن الْحَارِث بن الفضيل قَالَ: كَانَ عُمَيْر بن عدي بن خَرشَة الخطمي يُؤذن لِقَوْمِهِ ويؤمهم وَهُوَ أعمى وَعَن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر عَن أَبِيه قَالَ: نظر النَّبِي ﷺ إِلَى عُمَيْر بن عدي بن خَرشَة يتَوَضَّأ
стр. 1499
وَكَانَ أعمى فَجعل النَّبِي ﷺ يَقُول: بطن الْقدَم وَلَا يسمعهُ الْأَعْمَى حَتَّى غسل الْقدَم فَسُمي الْبَصِير بِهَذَا وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: عُمَيْر قَارِئ بني خطمة الْأَعْمَى وَهُوَ ابْن عدي إمَامهمْ قَالَه اللَّيْث عَن هِشَام عَن ابْن لعمير وَقَالَ أَيْضا: وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة عَن هِشَام عَن عدي بن عُمَيْر عَن أَبِيه. انْتهى وَعُمَيْر بن عدي هَذَا قَاتل عصماء بنت مَرْوَان من بني أُميَّة بن زيد الَّتِي كَانَت تعيب الْإِسْلَام وتهجو أَهله فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ : لَا ينتطح فِيهَا عنزان فَصَارَت مثلا. وَأَخُوهُ الْحَارِث بن عدي صَحَابِيّ اسْتشْهد يَوْم أحد. قَالَ: وَغَيره. قلت: حمير الْأَشْجَعِيّ من أَصْحَاب مَسْجِد الضرار ثمَّ تَابَ ذكره مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي وَغَيره.
стр. 1500
وَابْنه مخشي بن الْحمير كَانَ من الْمُنَافِقين ثمَّ حسن إِسْلَامه وَقتل يَوْم الْيَمَامَة. وتوبة بن الْحمير من بني عَامر بن صعصعة شَاعِر مَشْهُور وَهُوَ صَاحب ليلى الأخيلية. قَالَ: و [حمير] بِالتَّخْفِيفِ: عبد الله وَعبد الرَّحْمَن ابْنا حمير بن عَمْرو قتلا مَعَ عَائِشَة يَوْم الْجمل. قَالَ: و [خمير] بِنُقْطَة: خمير بن مَالك الكلَاعِي عَن ابْن عمر وَعنهُ ابْنه يزِيد بن خمير. قلت: إِنَّمَا رِوَايَته عَن ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ فَقَالَ البُخَارِيّ: خمير أَبُو مَالك الْحِمْيَرِي سمع عبد الله بن عَمْرو سمع مِنْهُ عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث قَالَه فِي التَّارِيخ وَتَبعهُ مُسلم فِي الكنى وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره أَن خميرا روى عَن ابْن عمر فَقَالَ الْأَمِير فِي التَّهْذِيب: وَلست أعرفهُ يروي عَن ابْن عمر وَإِنَّمَا يروي عَن ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ ذكره ابْن يُونُس فَقَالَ: خمير بن مَالك الْحِمْيَرِي قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة أَيَّام هِشَام بن عبد الْملك
стр. 1501
يكنى أَبَا مَالك يروي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث وَرَاشِد الْمعَافِرِي وَعبد الله بن عَيَّاش الْقِتْبَانِي وَلَعَلَّه قد صحف على أبي الْحسن _ ﵀ _ وَالله أعلم. انْتهى قَول الْأَمِير فِي التَّهْذِيب وَيَعْنِي بِأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ. وَقَالَ فِي الْإِكْمَال: وخمير بن مَالك بن زِيَاد بن قُرَّة الزبادي قَالَ: كُنَّا مَعَ عبد الله بن عَمْرو بالعريش روى عَنهُ ابْنه يزِيد بن خمير ذكره ابْن يُونُس فِي بَاب ابْنه يزِيد بن خمير وَلم يذكرهُ فِي بَاب خمير وَلَعَلَّه خمير بن مَالك الَّذِي ذكر أَنه قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة وَلم يرفع نسبه وَذَاكَ أَيْضا قد روى عَن ابْن عَمْرو وَذَاكَ قَالَ: حميري وَهَذَا قَالَ: زبادي. انْتهى قَول الْأَمِير. وَفِي التَّهْذِيب جزم بِأَنَّهُ قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة والزبادي والحميري وَاحِد لِأَن الزبادي نِسْبَة إِلَى زباد بن كَعْب بن الْحجر بن الْأسود بن الكلاع بن شُرَحْبِيل والكلاع بطن من حمير. وَقَول الْأَمِير: وَلم يذكرهُ فِي بَاب خمير فِيهِ نظر لَو أنعمه وجد ابْن يُونُس قد ذكره فِي بَاب خمير لكنه أبدل أَبَاهُ مَالِكًا بِيَزِيد فَقَالَ: خمير بن يزِيد بن الزبادي يكنى أَبَا يزِيد يروي عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ ابْنه يزِيد بن خمير والْحَدِيث مَعْلُول حَدثنَا مُحَمَّد بن هَارُون بن حسان حَدثنَا وهب الله بن رزق حَدثنَا عبد الله بن يحيى حَدثنَا حَيْوَة عَن ابْن خمير يزِيد بن خمير الزبادي عَن أَبِيه قَالَ: كُنَّا مَعَ عبد الله بن عَمْرو بالعريش زهاء ثَلَاث مئة رجل أَو أَكثر من ذَلِك فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْأَضْحَى دَعَا
стр. 1502
عبد الله بن عَمْرو غُلَاما لَهُ فَأعْطَاهُ ثَلَاثَة دَنَانِير ثمَّ قَالَ: اشْتَرِ لي بِهَذِهِ الثَّلَاثَة الدَّنَانِير كَبْشًا أسود فحلا أقرن فَانْطَلق الْغُلَام فَاشْترى مَا أمره ثمَّ أَخذه عبد الله فذبحه ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ تقبل مني وَمن أَصْحَابِي ثمَّ قَالَ: يَا أَيهَا النَّاس قد نحرنا عَنَّا وعنكم فَمن أحب مِنْكُم أَن يجتزر فَلْيفْعَل. وَذكر ابْن يُونُس بعد تَرْجَمَة قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة فَقَالَ: خمير بن عبد الله الْمعَافِرِي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث. انْتهى. والمعافري نِسْبَة إِلَى معافر بن يعفر بطن من حمير فَهَذَا وقاضي الْإسْكَنْدَريَّة ووالد يزِيد الثَّلَاثَة وَاحِد فِيمَا ظهر لي وَالله أعلم. وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ: خمير بن يزِيد الرَّحبِي الشَّامي أَبُو يزِيد بن خمير رأى مرْثَد بن ودَاعَة. وَفِيه أَيْضا: خمير بن مَالك الشَّامي روى عَنهُ عبد الله بن عِيسَى. انْتهى. قَالَ: وخمير الرَّحبِي. قلت: قد تقدم آنِفا. قَالَ: وخمير بن زِيَاد.
стр. 1503
قلت: ذكره الْأَمِير فَقَالَ: وخمير بن زِيَاد بن يزِيد بن معديكرب وسَاق نسبه إِلَى زِيَاد. وَقَالَ بعده: أَبُو خمير زِيَاد بن يزِيد بن معديكرب تقدم نسبه يروي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ ابْنه يزِيد بن زِيَاد والْحَدِيث مَعْلُول قَالَه ابْن يُونُس انْتهى قَول الْأَمِير وَهَذَا اضْطِرَاب آخر فِي خمير الزبادي فَقَالَ ابْن يُونُس فِي تَرْجَمَة زِيَاد بن يزِيد بن معديكرب بعد قَوْله: والْحَدِيث مَعْلُول: قَالَ ابْن وهب عَن حَيْوَة عَن يزِيد بن زِيَاد الزبادي عَن زِيَاد بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو. وَقَالَ عبد الله بن يحيى: عَن حَيْوَة عَن أبي خمير يزِيد بن خمير الزبادي عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو. وَقَالَ ابْن يُونُس أَيْضا فِي تَرْجَمَة يزِيد بن زِيَاد بن معديكرب وَنسبه إِلَى الزباد وَقَالَ: يروي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. انْتهى. وكل هَذَا اضْطِرَاب لم يشف فِيهِ ابْن يُونُس وَلَا الْأَمِير وَلَا من بعدهمَا. وَالله أعلم. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم سعيد بن خمير أَبُو عُثْمَان الأندلسي الْقُرْطُبِيّ عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة. قَالَ: و [خمير] بِفَتْح الْمُعْجَمَة ثمَّ كسر: أَبُو الْخَيْر خمير بن مُحَمَّد بن سعد الذكواني الزَّاهِد سمع من إِسْمَاعِيل بن الْبَيْهَقِيّ. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه تصحيفان: أَحدهمَا:
стр. 1504
قَوْله: ابْن سعد وَإِنَّمَا هُوَ ابْن سعيد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة قبل الدَّال. وَالثَّانِي: قَوْله: الذكواني وَإِنَّمَا هُوَ الزنكواني وعَلى الصَّوَاب ذكره ابْن نقطة فَقَالَ فِيمَا وجدته فِي نسختين بالإكمال: خمير بن مُحَمَّد بن سعيد الزنكواني أَبُو الْخَيْر الزَّاهِد سمع بخوارزم من شيخ الْقُضَاة إِسْمَاعِيل بن أبي بكر الْبَيْهَقِيّ. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن خمير الْخَوَارِزْمِيّ حدث ب شرح السّنة عَن الْبَغَوِيّ. وصاعد بن مَنْصُور بن خمير الْخَوَارِزْمِيّ أَخذ عَنهُ العليمي. قلت: أَخذ عَنهُ من شعره بجرجانية خوارزم كنيته أَبُو عَاصِم. وَأَبُو الْعَلَاء صاعد بن يُوسُف بن أبي سعيد بن خمير الْخَوَارِزْمِيّ. وخمير بن عبد الله الذهلي نسوي عَن ابْن داسة. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خمير الْخَوَارِزْمِيّ عَن الْأَصَم. ذكر الثَّلَاثَة ابْن نقطة.
стр. 1505
قَالَ: وَاخْتلف على الْحَاء. فِي خَارِجَة بن الجميز أحد الْبَدْرِيِّينَ هَكَذَا ذكره ابْن أبي حَاتِم. قلت: حَكَاهُ عَنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي التَّتِمَّة وَحكى عَنهُ أَيْضا أَنه يُقَال: حَمْزَة بن الجميز. كَذَا وجدته مُقَيّدا بِالْجِيم وَالزَّاي فِي نُسْخَة بالتتمة قُرِئت على أبي مُوسَى. وَالْمَشْهُور عَمَّن سَمَّاهُ حَمْزَة أَنه ابْن الْحمير بالإهمال تَصْغِير حمَار كَذَا قَالَه الْوَاقِدِيّ وَقَالَ: وَقد سَمِعت من يَقُول: إِنَّه خَارِجَة بن الْحمير. انْتهى. قَالَ: وروى إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق: خَارِجَة بن حمير كالقبيلة. قلت: قَيده الْعِزّ بن الْأَثِير عَن طَرِيق إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق: خَارِجَة بن حمير بِالْحَاء الْمُهْملَة المضمومة والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة. قَالَ: وروى يُونُس بن بكير عَن ابْن إِسْحَاق: خَارِجَة بن خمير بِضَم الْمُعْجَمَة.
стр. 1506
قلت: إِنَّمَا قَالَه يُونُس عَن ابْن إِسْحَاق: حَارِثَة بن خمير لَا خَارِجَة. قَالَ: وَقَالَ غير وَاحِد: خَارِجَة بن الْحمير تَصْغِير حمَار وَقَالَ ابْن عَائِذ فِيهِ: أَبُو خَارِجَة. وَقَالَ ابْن عقبَة: حَارِثَة. قلت: قَالَه مُوسَى بن عقبَة: حَارِثَة بن حمير. قَالَ: وَقيل: حَمْزَة بن الْحمير. قلت: ذكره ابْن شاهين عَن بَعضهم وَأَنه من أَشْجَع من بني دهمان. قَالَ: وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: جَارِيَة _ بجيم _ ابْن حميلة بحاء. قلت: الْمَشْهُور جَارِيَة بن حميل _ بِإِسْقَاط الْهَاء بن نشبة بن قرط بن مرّة بن نصر بن دهمان. كَذَا ذكره ابْن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيره. وَمُحَمّد بن قَاسم بن وهب بن خمير الشَّاعِر الأندلسي قَيده الْخَطِيب بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت. وخمير: بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم مُخَفّفَة وَكسر الْمُثَنَّاة تَحت مُشَدّدَة: القحيف بن خمير بن سليم الْعقيلِيّ أَبُو الصَّباح الْكُوفِي
стр. 1507
الشَّاعِر لحق الدولة العباسية. وَقيل فِي اسْم أَبِيه بِالتَّخْفِيفِ. و [جمير] بجيم مَفْتُوحَة مَعَ كسر الْمِيم وَتَخْفِيف الْمُثَنَّاة تَحت: ابْن جمير كِنَايَة عَن اللَّيْلَة الَّتِي لَا يطلع فِيهَا الْقَمَر وَيُقَال لِليْل وَالنَّهَار: ابْنا جمير للاجتماع فِيهَا. قَالَ: و [حمنن] بنونين. قلت: مَعَ فتح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم تَلِيهَا النُّون الأولى مَفْتُوحَة ثمَّ الثَّانِيَة. قَالَ: حمنن أَخُو عبد الرَّحْمَن بن عَوْف من الطُّلَقَاء. قلت: أَقَامَ بعد إِسْلَامه بِمَكَّة وَلم يدْخل الْمَدِينَة عَاشَ مئة وَعشْرين سنة نصفهَا قبل النُّبُوَّة وَأوصى إِلَى عبد الله بن الزبير وَفِي مَوته قيل:
(فيا عجبا إِذْ لم تفتق عيونها ... نسَاء بني عَوْف وَقد مَاتَ حمنن)
قَالَ: و [حمين] بِالضَّمِّ وياء. قلت: الْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة قبلهَا الْمِيم مَفْتُوحَة. قَالَ: سماك بن مخرمَة بن حمين الْأَسدي هرب من عَليّ إِلَى الجزيرة.
стр. 1508
قَالَ: و [جمين] بجيم مَضْمُومَة وَمِيم مثقلة مَفْتُوحَة: أَبُو الْحَارِث جمين الْمدنِي صَاحب النَّوَادِر والمزح. حميضة: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة ثمَّ هَاء. قَالَ: و [خميصة] بخاء وصاد. قلت: الأولى مُعْجمَة وَالثَّانيَِة مُهْملَة مفتوحتان مَعَ كسر الْمِيم. قَالَ: أَبُو خميصة عبد الله بن قيس التجِيبِي عَن عَليّ ﵁. قلت: روى حَدِيثه السكن بن أبي كَرِيمَة عَن أمه كَبْشَة بنت قيس بن مَالك بن أبي خميصة عَن أبي جدها وَذكره ابْن مندة فِي كِتَابه الكنى فَقَالَ: عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن قيس حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب روى حَدِيثه الْمُقْرِئ عَن حَيْوَة. انْتهى.
стр. 1509
وكالأول قَالَه البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَذكر مُسلم أَنه يُقَال فِيهِ: حميضة بِمُهْملَة مَضْمُومَة وضاد مُعْجمَة. قَالَ: وحرمي بن أبي الْعَلَاء اسْمه أَحْمد بن إِسْحَاق بن أبي خميصة عَن الزبير بن بكار. وَاخْتلف فِي أبي خميصة معبد بن عمَارَة وَقيل: ابْن عباد بَدْرِي. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف: معبد بن عمَارَة وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ ابْن عبَادَة بِالْمُوَحَّدَةِ بدل الْمِيم وَبعد الْألف دَال مُهْملَة بدل الرَّاء وَكَذَلِكَ قَالَه ابْن عبَادَة مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات وَحَكَاهُ مكنيا أَبَا خميصة عَن مُوسَى بن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَابْن القداح؛ عبد الله بن مُحَمَّد بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ. وَقَالَهُ ابْن الْكَلْبِيّ وَلَفظه: معبد بن عبَادَة وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن عبد الْبر وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم زَاد ابْن عبد الْبر وَابْن الْجَوْزِيّ فِي اسْم أَبِيه قولا ثَانِيًا وَهُوَ عباد _ بِإِسْقَاط الْهَاء _ الْمُوَحدَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة كأوله. وروى يُونُس بن بكير وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَيحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن ابْن إِسْحَاق أَنه قَالَ: ابْن عباد
стр. 1510
وَكَذَلِكَ روى عَن ابْن لَهِيعَة وَقَالَهُ ابْن مندة وَغَيرهم وعَلى هَذَا الثَّانِي اقْتصر المُصَنّف فِي التَّجْرِيد فَلم يذكر غَيره. وَلم أر أحدا قَالَ فِيهِ عمَارَة إِلَّا من صحف عبَادَة بعمارة فَتَبِعَهُ المُصَنّف فِيمَا يغلب على الظَّن وَالله أعلم. وَقَالَ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد: اضْطَرَبُوا فِي اسْمه وكنيته وَفِيمَا قَالَه نظر فَإِنِّي لم أر أحدا قَالَ فِي اسْمه سوى معبد وَالله أعلم. وَإِنَّمَا الِاخْتِلَاف فِي اسْم أَبِيه وَفِي كنيته فَقيل: أَبُو خميصة وَأَبُو حميضة وَأَبُو عصيمة وَأَبُو خميصة. فَالْأول [أَبُو خميصة] بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَقبل الْهَاء صَاد مُهْملَة وَهُوَ قَول مُوسَى بن عقبَة والواقدي وَابْن إِسْحَاق وَابْن القداح فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُم ابْن سعد. وَحَكَاهُ ابْن عبد الْبر عَن يُونُس بن بكير عَن ابْن إِسْحَاق. وَالثَّانِي [أَبُو حميضة] بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَقبل الْهَاء ضاد مُعْجمَة وَهُوَ قَول ابْن الْكَلْبِيّ وَحَكَاهُ ابْن عبد الْبر وَغَيرهم عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق. وَالثَّالِث [أَبُو عصيمة] بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَقبل الْهَاء مِيم قَالَه أَبُو معشر فِيمَا حَكَاهُ ابْن سعد وَغَيره وَلم يصوب ابْن عبد الْبر قَول أبي معشر هَذَا. وَالرَّابِع [أَبُو خميصة] بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَقبل
следующие страницы →