Полный текст (3 877 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
قَالَ: زبيد بن الْحَارِث الإيامي. وَأَبُو عون الْعَلَاء بن عبد الْكَرِيم الإيامي سمع مُجَاهدًا وَعنهُ أَبُو نعيم. قلت: وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة الإيامي الْكُوفِي المكفوف عَن عبد الْملك بن أبجر. وَمُعَاوِيَة بن عبد الله أَبُو الْأَشْعَث الإيامي روى عَنهُ أَبُو نعيم. فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَمُسلم روى عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة. قَالَ: آمِنَة أم النَّبِي ﷺ . وَأَبُو آمِنَة لَهُ صُحْبَة. قلت: وَرِوَايَة وَقيل فِيهِ: أَبُو أُميَّة بِضَم الْهَمْز وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت وَالْأول هُوَ الصَّوَاب فِيمَا قَالَه ابْن مَنْدَه. قَالَ: وآمنة بنت الحكم. قلت: عِنْد المُصَنّف فِي التَّجْرِيد عدَّة صحابيات كل مِنْهُنَّ أسمها آمِنَة فَلَو ذكر وَاحِدَة مِنْهُنَّ وَأَشَارَ إِلَى الْبَاقِيَات كَانَ أولى من ذكر آمِنَة بنت الحكم هَذِه لما وَقع فِي اسْمهَا ونسبها وحديثها من الِاخْتِلَاف وَأرى المُصَنّف تبع عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِاخْتِصَار فَإِنَّهُ ذكر فِي كِتَابه أم النَّبِي ﷺ ﷺ وَقَالَ: وآمنة بنت الحكم الغفارية أم سُلَيْمَان بن سحيم. انْتهى.
стр. 177
قَود سَمَّاهَا جَعْفَر المستغفري وَأَبُو عمر بن عبد الْبر: أمة بنت أبي الحكم الغفارية بِغَيْر نون وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب: أُميَّة بنت أبي الصَّلْت الغفارية فَذكرهَا بِضَم الْهمزَة وَفتح الْمِيم والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة وَذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي التَّارِيخ دون الْمعرفَة: آمِنَة بالنُّون بنت أبي الصَّلْت. وَقَالَ: الْوَاقِدِيّ: حَدثنَا ابْن أبي سيرة عَن سُلَيْمَان بن سحيم عَن أم عَليّ بنت أبي الحكم عَن أُميَّة بنت قيس بن أبي الصَّلْت الغفارية قَالَت: جِئْت رَسُول الله ﷺ فِي نسْوَة من غفار وَذكر حَدِيثا وَرَوَاهُ ابْن إِسْحَاق عَن سُلَيْمَان بن سحيم عَن أُميَّة ابْنة أبي الصَّلْت عَن امْرَأَة من غفار وَلم يسمهَا الطَّبَرَانِيّ فروى من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن سُلَيْمَان بن سحيم عَن أمه ابْنة أبي الحكم الْغِفَارِيّ مَرْفُوعا: إِن الرجل ليدنو من الْجنَّة حَتَّى مَا يكون بَينه وَبَينهَا ذِرَاع فيتباعد عَنْهَا ابعد من صنعاء.
стр. 178
وآمنة بنت النَّجْم أبي عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي أم احْمَد أجَاز لَهَا أَحْمد بن المقرب وَآخَرُونَ وروت الحَدِيث وَكَانَت حافظة لِلْقُرْآنِ تلقنه النِّسَاء صَالِحَة دينة كَثِيرَة الصَّدَقَة توفيت يَوْم الْخَمِيس سلخ شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وست مئة ودفنت بسفح قاسيون رَحْمَة الله عَلَيْهَا. وآمنة بنت النَّجْم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن خلف المقدسية حدثت عَن النجيب الْحَرَّانِي بعد السَّبع مئة. وَنسَاء أخر. قَالَ: و [أَمَنَة] بِفتْحَتَيْنِ: امنة بن عِيسَى عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث فَرد. قلت: نسبه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه فَقَالَ: أَمَنَة بن عِيسَى بن يُوسُف بن مِسْكين بن الْحَارِث بن بابيه مولى بن زهرَة يكنى أَبَا نصر آخر من حدث عَنهُ بِمصْر عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد. انْتهى. قَالَ: وَأُميَّة: كثير. قلت: هُوَ بِضَم الْهمزَة وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت. أمة: بِفَتْح الْهمزَة وَالْمِيم مَعًا تَلِيهَا هَاء التَّأْنِيث عدَّة نسْوَة مِنْهُنَّ أمة بنت خَالِد بن سعيد بن العَاصِي الاموية الصحابية زَوْجَة الزبير بن
стр. 179
الْعَوام وَأم ولديه خَالِد وَعمر روى عَنْهَا مُوسَى بن عقبَة وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا. وَبَنُو أمة: بطين من بني نصر بن مُعَاوِيَة. وَابْن أمه: بِضَم الْهمزَة وَكسر الْمِيم الْمُشَدّدَة وَالْهَاء مَعًا: أَبُو الْعَبَّاس بن أمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الرقي يعرف بِابْن امهِ روى عَن مُحَمَّد بن هِشَام بن الْوَلِيد وَعنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَمِيع فِي مُعْجمَة. قَالَ: الْأمَوِي: كثير. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْمِيم وَكسر الْوَاو وَالْأَكْثَر عِنْد اللغويين فتح الْهمزَة فِي النِّسْبَة إِلَى امية وَقَالَ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي: وَأُميَّة أَيْضا: قَبيلَة من قُرَيْش وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا أموي بِالْفَتْح وَرُبمَا ضمُّوا وَمِنْهُم من يَقُول: أمييي يجمع بَين أَربع ياءات. انْتهى. والقبيلة الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا الْجَوْهَرِي أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف بن قصي جد الامويين. وَأُميَّة بن زيد بطن من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِ خلق.
стр. 180
والأموي أَيْضا: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الشَّام. قَالَ: و [الْأمَوِي] بِالْفَتْح: عَلْقَمَة بن عبيد بن عبد بن فتية بن أمة بن بجالة الْغَطَفَانِي الاموي. وَمَالك بن سبيع الاموي. قلت: هُوَ ابْن سبيع بن عَمْرو بن فتية بن امة الْمَذْكُور آنِفا. قَالَ: وَهُوَ صَاحب الرَّهْن الَّتِي وضعت على يَدَيْهِ فِي حَرْب عبس وذبيان. قلت: وَفِي الْأَنْصَار أمة بن ضبيعة بن زيد بن مَالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس. وَفِي بني نصر بن مُعَاوِيَة بطين يُقَال لَهُم: بَنو أمة ينْسب إِلَيْهِم أموي بِالْفَتْح. ذكره أَبُو بكر ابْن دُرَيْد فِي جمهرة اللُّغَة مِنْهُم أَحْمد بن مَرْوَان بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن حَامِد أَبُو بكر الْقَيْسِي الاموي روى عَن أبي الْوَلِيد الوقشي وابي عَليّ الصَّدَفِي وَغَيرهمَا وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة.
стр. 181
قَالَ: وَنسبَة إِلَى بلد أمو. قلت: بِالتَّحْرِيكِ وَأرى مِنْهُ الإِمَام الْحَافِظ أَبَا بكر مُحَمَّد بن خير بن عمر بن خَليفَة اللمتوني الاشبيلي الْأمَوِي سمع من القَاضِي أبي بكر ابْن الْعَرَبِيّ وَغَيره ومشيخته تزيد عَن المئة وَكَانَ مقرئا مُحدثا أديبا لغويا نحويا وَاسع الْمعرفَة توفّي فِي لَيْلَة الرَّابِع من شهر ربيع الأول سنة خمس وَسبعين وَخمْس مئة بقرطبة. والآموي: بِالْألف الممدودة وَالْمِيم المضمومة والمثناة تَحت نِسْبَة إِلَى آموية: على شط جيحون وَقَالَ أَبُو سعد الْمَالِينِي: حَدثنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الآموي الزَّاهِد بهَا حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن إِسْحَاق الرَّازِيّ وَذكر حَدِيثا وَصحح أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ أَنَّهَا آمل جيحون وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا آملي. قَالَ: وَيَقُول
стр. 182
لَهَا النَّاس: آموية. وَقَالَ أَبُو عبيد عبد الله بن عبد الْعَزِيز الْبكْرِيّ فِي مُعْجمَة: آموي بِفَتْح أَوله ومده وَضم الْمِيم وَكسر الْوَاو: قَرْيَة من قرى جيحون. انْتهى. قَالَ: أَمِين: ظَاهر. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ نون. وَمن ذَلِك: أَبُو مَنْصُور عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله الْأمين ابْن سكينَة كَانَ أَمِين الْقُضَاة على أَمْوَال الْيَتَامَى. وَمثله أَبُو سهل إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الامين حدث عَن عبد الرَّزَّاق. وَآخَرُونَ. وَأمين: بِالْمدِّ: عبد الرَّحْمَن بن آمين أَبُو الْعَلَاء روى عَن أنس بن مَالك وَابْن الْمسيب وَغَيرهمَا سمى أَبَاهُ هَكَذَا يُونُس بن بكير وَأَبُو يحيى الْحمانِي فِي روايتهما عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم: ابْن يَامِين وتابعهما ابْن مَنْدَه وَصحح الدَّارَقُطْنِيّ الأول.
стр. 183
قَالَ: و [أَمِين] بِالضَّمِّ: أَمِين بن عَمْرو الْمعَافِرِي عَن عبد الله بن عَمْرو يكنى أَبَا خَارِجَة وَهُوَ بهَا أشهر. قلت: هَذَا مَأْخُوذ - وَالله أعلم - من قَول ابْن يُونُس فِي تَارِيخه حَيْثُ كناه أَبَا خَارِجَة وَقَالَ: وَالْمَشْهُور بِهِ كنيته وَهِي صَحِيحَة وَقَالَ ابْن مَنْدَه: أَبُو خَارِجَة الْمعَافِرِي عَن عَليّ من أهل مصر قَالَه لي أَبُو سعيد بن يُونُس قَالَه ابْن مَنْدَه فِي الكنى. وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس فِي التَّارِيخ: وَقيل إِن اسْمه أَمِين وَمَا وجدت ذَلِك من طَرِيق صَحِيح وَلم يَصح اسْم أَبِيه أَيْضا. انْتهى. وَفِي الْإِكْمَال مَا يشْعر أَن هَذَا كَلَام الْأَمِير وَلَيْسَ لَهُ بل قَالَه ابْن يُونُس كَمَا تقدم. وَالله أعلم. قَالَ: وَأمين بن احمر الْيَشْكُرِي ولي خُرَاسَان لعُثْمَان ﵁. وَأمين الحرمازي عَن جده نَضْلَة وَعنهُ ابْنه الْجُنَيْد. قلت: هَذَا على مَا خرجه ابْن مَنْدَه فِي الْمعرفَة من طَرِيق عَمْرو بن عَليّ حَدثنَا عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ وَكَانَ ثِقَة حَدثنَا الْجُنَيْد بن أَمِين بن ذرْوَة بن نَضْلَة بن بهصل الحرمازي عَن ابيه عَن جده نَضْلَة أَن رجلا مِنْهُم يُقَال لَهُ الاعشى وَذكر قصَّته فِي نشوز زَوجته وإنشاده النَّبِي ﷺ قَوْله:
стр. 184
(يَا سيد النَّاس وديان الْعَرَب)
وَالْمَعْرُوف مَا روينَاهُ من طَرِيق الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري حَدثنَا أَبُو سَلمَة عبيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ حَدثنَا الْجُنَيْد بن أَمِين بن ذرْوَة بن نَضْلَة بن طريف بن بهصل الحرمازي قَالَ: حَدثنِي أبي أَمِين بن ذرْوَة عَن أَبِيه ذرْوَة بن نَضْلَة عَن أَبِيه نَضْلَة بن طريف أَن رجلا مِنْهُم يُقَال لَهُ: الْأَعْشَى. وَذكر الْقِصَّة بِطُولِهَا. قَالَ: وَأمين الْعَبْسِي حكى عَنهُ سعيد بن عفير. قلت: قَوْله حكى عَنهُ فِيهِ إِبْهَام وَذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَتَبعهُ الامير فَقَالَا: حدث عَنهُ سعيد بن عفير فِي الاخبار. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو أَمِين عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو الوزاع. قلت: قَالَ: يحيى بن معِين: لم اسْمَع بِأبي أَمِين إِلَّا فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة: آخِرهم موتا. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو آمين البهراني عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن. قلت: اسْمه كثير بن الْحَارِث.
стр. 185
قَالَ: الْأَمِير: كثير. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ رَاء. وَمِنْهُم الْأَمِير أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن عَليّ بن جَعْفَر بن علكان بن مُحَمَّد بن دلف بن أبي دلف الْقَاسِم بن عِيسَى الْعجلِيّ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن مَاكُولَا سمع من أبي طَالب بن غيلَان وَخلق حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأَبُو عبد الله الْحميدِي وَأبي النَّرْسِي وَآخَرُونَ وَحدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر قَتله غلْمَان لَهُ أتراك فِي سنة خمس وَسبعين وَقيل: فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة وَكَانَ مولده سنة عشْرين وَأَرْبع مئة. قَالَ: و [أَمِير] بِالضَّمِّ: أَمِير بن احمر كَذَا أَعَادَهُ الْأَمِير وَقد مر فِي أَمِين بالنُّون فَالله أعلم. قلت: الْمَعْرُوف بالنُّون وَهُوَ أَمِين بن احمر بن مسْهر بن أُميَّة بن قيس بن مَالك بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن غبر بن غنم بن حبيب بن كَعْب بن يشْكر بن بكر بن وَائِل الْيَشْكُرِي اسْتَعْملهُ عُثْمَان ﵁ على خُرَاسَان فِي سنة أَربع من خِلَافَته ثمَّ اسْتَعْملهُ على طوس ثمَّ اسْتَعْملهُ على سجستان. قَالَ: أنس: ظَاهر.
стр. 186
قلت: بِفَتْح أَوله وَالنُّون تَلِيهَا سين مُهْملَة. [أتش] : قَالَ: وَمُحَمّد بن الْحسن بن أتش الصَّنْعَانِيّ فَرد معاصر لعبد الرَّزَّاق. قلت: جده اتش بِفَتْح أَوله والمثناة فَوق مَعًا وَآخره شين مُعْجمَة وَقَالَهُ بَعضهم بِمد الْهمزَة وَقَيده عبد الْعَزِيز النخشبي بِخَطِّهِ: آتش ممدودا وَصَوَّبَهُ بَعضهم وَثقل بَعضهم ثَانِيه مَقْصُورا وَالْمَعْرُوف الأول وأتش مَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ: النَّار. وَقد حدث عَن مُحَمَّد هَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن حَنْبَل فَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن اتش عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان عَن هِشَام بن حسان عَن ابْن سِيرِين عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ رَسُول الله ﷺ : إِنَّمَا يلبس الْحَرِير من لَا خلاق لَهُ.
стр. 187
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل: حَدثنِي أبي قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن اتش الابناوي أَبُو عبد الله حَدثنَا سُلَيْمَان بن وهب الابناوي من مشيختنا حَدثنَا النُّعْمَان بن بزرج قَالَ: قَالَ قيس لفيروز: كَيفَ أَنْت يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن. فَيْرُوز هُوَ ابْن الديلمي. وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: كَانَ عَليّ اخطأ فِيهِ كَانَ يَقُول: ابْن أنس فَكَانُوا يَقُولُونَ شيخ رَآهُ أَخطَأ فِيهِ. انْتهى. وَله حَدِيث آخر عَن النُّعْمَان بن الزبير عَن أبي صَالح الاحمسي عَن مر الْمُؤَذّن عَن فَيْرُوز بن الديلمي وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْمِيم. وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: قَالَ لي مُحَمَّد بن رَافع أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحسن اخبرني عبد الرَّحْمَن بن الزبير عَن خَلاد بن عبد الرَّحْمَن عَن مُجَاهِد عَن جَابر بن عبد الله ﵄ قَالَ: لَا تسبوا الْجَرَاد فَإِنَّهُ جند الله. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ حَدثنِي أَبُو يحيى يَعْنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم حَدثنَا عَليّ بن بَحر حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن بن أتش حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الزبير شيخ منا أَخُو النُّعْمَان بن الزبير فَذكره مَوْقُوفا أَيْضا وَلَفظه: لَا تسبوا الْجَرَاد فَإِنَّهُ جند الله الاكبر أَو جند الله الاعظم.
стр. 188
أما مُحَمَّد بن أنس الَّذِي علق البُخَارِيّ حَدِيثه فِي آخر كتاب الْجَنَائِز بعد حَدِيث عَائِشَة ﵂: لَا تسبوا الْأَمْوَات فَقَالَ وَرَوَاهُ عبد الله بن عبد القدوس وَمُحَمّد بن أنس عَن الاعمش فاسم وَالِد مُحَمَّد هَذَا: أنس بنُون وسين مُهْملَة وَهُوَ مولى عمر بن الْخطاب وَوَقع فِي نُسْخَتي بالجامع بالخط الْقَدِيم: أتش بمثناة فَوق ومعجمة وعده أَبُو عَليّ الغساني تصحيفا. وَعلي بن الْحسن بن اتش أَخُو مُحَمَّد الْمَذْكُور قبل روى عَنهُ همام بن مُنَبّه. قَالَ: أنيس: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح النُّون وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا سين مُهْملَة. قَالَ: و [أنيس] بِالْكَسْرِ. قلت: فِي النُّون مَعَ فتح أَوله. قَالَ: انيس بن الْمطلب بن عبد منَاف. جاهلي. قلت: كنيته أَبُو رهم فِيمَا رَوَاهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد عَن شَيْخه مُسلم بن عبيد الله الشريف عَن الْخضر بن دَاوُد عَن الزبير بن بكار. قَالَ: الْأَوَانِي.
стр. 189
قلت: بِفَتْح الْهمزَة وَالْوَاو المخففة وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى أوانا بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف وَالْقصر: قَرْيَة من قرى الدجيل على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد مِمَّا يَلِي الْموصل. قَالَ: يحيى بن الْحُسَيْن مقرئ بَغْدَاد وتلميذ أبي الْكَرم الشهرزوي مَاتَ سنة سِتّ وست مئة. قلت: كَانَ مولده فِي سنة خمس عشرَة وَخمْس مئة حدث عَن أبي الْوَقْت وَعنهُ ابْن الدبيثي وَآخَرُونَ وَكَانَ ضريرا وَيُقَال لَهُ: ابْن حميلة بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَفتح الْمِيم وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْجِيم. قَالَ: أوانا: قَرْيَة نزهة ذَات فواكه من قرى دجيل وَبهَا قبر مُصعب بن الزبير أَمِير الْعرَاق. وَيحيى بن عبد الله الْأَوَانِي عَن ثَابت بن يزِيد الاحول وَعنهُ أَحْمد بن أبي يحيى الْأَحول. وسماعة بن حَمَّاد الْأَوَانِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَعنهُ مُوسَى بن حمدون وَمُحَمّد بن صَالح العكبريان. قلت: ومليح بن رَقَبَة أَبُو الْحسن الاواني عَن عُثْمَان بن
стр. 190
أبي شيبَة وَعنهُ مخلد بن جَعْفَر الباقرحي ذكره المُصَنّف فِي حرف الرَّاء غير مَنْسُوب. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَوَانِي الضَّرِير عرف بالموصلي كتب عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد توفّي بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْأَوَانِي عَن أبي عَليّ بن شَاذان. وَمُحَمّد بن أبي الْمَعَالِي بن قايد الْأَوَانِي الشَّيْخ الصَّالح حكى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد السهروردي وَغَيره. اسْتشْهد بأوانا يَوْم الْخَمِيس الْخَامِس وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة دخل عَلَيْهِ رجل من الْمَلَاحِدَة وَكَانَ جَالِسا وَحده فَقتله وَدفن برباطه فِي أوانا رَحْمَة الله عَلَيْهِ وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْقَاف. وقريبه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن يحيى بن قايد الاواني قَاضِي أوانا حَدِيث بِشَيْء من شعره وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاثِينَ وست مئة بأوانا وَبهَا دفن. وَأَبُو أَحْمد عبد الحميد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْأَوَانِي إِمَام جَامع أوانا حدث عَن أبي الْوَقْت وَغَيره.
стр. 191
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفضل بن أبي عبد الله الْأَوَانِي حدث عَن عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مَنْصُور الأثري. وَأَبُو الْمَعَالِي الْحُسَيْن بن عَليّ الْأَوَانِي الْوَاعِظ يعرف بِابْن سبنبوا سمع مُتَأَخِّرًا وَوعظ بِبَلَدِهِ أوانا وببغداد توفّي سَابِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وست مئة بأوانا. وأوانا أَيْضا: قَرْيَة بِالْقربِ من بلد من نواحي الْموصل. وَأَوَان بِغَيْر ألف فِي آخِره على لفظ زمَان: مَوضِع بَينه وَبَين الْمَدِينَة الشَّرِيفَة سَاعَة من نَهَار ذكر فِي غَزْوَة تَبُوك أَن رَسُول الله ﷺ اقبل رَاجعا حَتَّى نزل بِذِي أَوَان. ذكره ابْن إِسْحَاق وَتَابعه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيره قيل: صَوَابه: نزل بِذِي أروان: الْبِئْر الْمَشْهُورَة الَّتِي كَانَ مَاؤُهَا نقاعة الْحِنَّاء. قَالَ: و [الأوابي] بالتثقيل وموحدة. قلت: نِسْبَة إِلَى بني الأواب بطن من تجيب. قَالَ: مخيس بن ظبْيَان الأوابي التجِيبِي من بني أواب. قلت: يروي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب. قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه.
стр. 192
وَزِيَادَة بن نَافِع الاوابي مَوْلَاهُم تَابِعِيّ ايضا روى عَنهُ بكر بن سوَادَة. وَأم يُونُس بن عبد الْأَعْلَى فليحة بنت أبان بن زِيَاد هَذَا فِيمَا ذكره ابْن يُونُس. قَالَ: الأودي. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا يَاء النّسَب نِسْبَة إِلَى اود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج. قَالَ: عبد الله بن عَمْرو الأودي سمع ابْن مَسْعُود وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة. وَعبد الله بن إِدْرِيس الأودي أحد الْأَعْلَام. وَآخَرُونَ. والأودني: بِزِيَادَة نون وبفتح الْهمزَة. قلت: هَكَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَلَو قَالَ: وبفتح الدَّال الْمُهْملَة كَانَ أصوب لِأَن الَّذِي قبله مَفْتُوح الْهمزَة مكسور الدَّال. قَالَ: أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُحَمَّد الأودني البُخَارِيّ. وأودنه: من قرى بُخَارى. قلت: لَهَا جَامع ويقام بهَا كل يَوْم أربعاء سوق حافل يَأْتِيهِ النَّاس من أَمَاكِن شَتَّى.
стр. 193
قَالَ: وَابْنه أَبُو نصر احْمَد روى عَن ابيه وَعنهُ عمر بن مَنْصُور البُخَارِيّ عرف بخنب. قلت: تبع المُصَنّف فِي هَذَا أَبَا الْعَلَاء الفرضي فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُحَمَّد الاودني البُخَارِيّ روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن بن أبي اللَّيْث البُخَارِيّ صَاحب كتاب أَحْدَاث الزَّمَان روى عَنهُ ابْنه أَحْمد بن دَاوُد. وَقَالَ: وَابْنه أَبُو نصر أَحْمد بن دَاوُد بن مُحَمَّد الأودني البُخَارِيّ روى عَن أَبِيه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مَنْصُور الْبَزَّاز البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بخنب. انْتهى. وَقَالَ الْأَمِير فِي الْإِكْمَال: وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن هَارُون الأودني الْفَقِيه روى عَن عمر بن مُوسَى الْمَعْرُوف بخنب وابي عبد الله مُحَمَّد بن حمدَان روى عَنهُ غُنْجَار. انْتهى. وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصر الأودني البُخَارِيّ عَن مُوسَى بن قُرَيْش التَّمِيمِي وَغَيره وَعنهُ دَاوُد الأودني الْمَذْكُور توفّي أَبُو مَنْصُور سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بَصِير بن وَرْقَاء
стр. 194
الأودني الإِمَام الْفَقِيه الشَّافِعِي توفّي ببخارى سنة خمس وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. وَجعل ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه الْمُحْتَسب هَذِه النِّسْبَة بذال مُعْجمَة مَضْمُومَة وَذكر مِنْهَا أَبَا مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد وَدَاوُد بن مُحَمَّد الْمَذْكُورين قبل وَالْمَعْرُوف مَا تقدم. وَالله أعلم. قَالَ: الأوسي: ظَاهر. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى: أَوْس بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة جد الأوسيين من الْأَنْصَار ﵃ وهم جم غفير. وَإِلَى أَوْس بن افصى بن حَارِثَة بن عَمْرو مزيقيا فِي خُزَاعَة. وَإِلَى اوس بن تغلب بن وَائِل بن قاسط فِي أَسد بن ربيعَة. وَإِلَى جمَاعَة فِي الْعَرَب. قَالَ: و [الأوشي] بِالضَّمِّ ومعجمة: مَسْعُود بن مَنْصُور الاوشي الْفَقِيه حدث عَن عمر بن مُحَمَّد الزررنجري بِبَغْدَاد لما حج سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة. وأوش: بليدَة من بِلَاد فرغانة خلف سيحون وَذكر عمر بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ أَن مَسْعُود بن مَنْصُور الأوشي وَأَهله وَأَوْلَاده مَاتُوا فِي لَيْلَة فِي نصف ذِي الْحجَّة سنة تسع عشرَة وست مئة.
стр. 195
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه خبط وخلط لِأَن الرَّاوِي عَن أبي حَفْص عمر بن بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ الزرنجري البُخَارِيّ هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن خَالِد الأوشي الَّذِي ذكره المُصَنّف بعد حدث عَنهُ لما قدم بَغْدَاد حَاجا فِي سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة فَسمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي وَذكره. وَأما مَسْعُود بن مَنْصُور بن مُرْسل الأوشي سكن سَمَرْقَنْد فَحدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ السمناني وَمَات مَسْعُود قبل ابْن خَالِد الْمَذْكُور بِنَحْوِ مئة سنة توفّي مَسْعُود كَمَا ذكره أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَاللَّفْظ لَهُ أَن مسعودا وَأَهله وَولده مَاتُوا كلهم فِي لَيْلَة وَاحِدَة منتصف ذِي الْحجَّة سنة تسع عشرَة وَخمْس مئة فَقَوْل المُصَنّف عَن مَسْعُود: حدث عَن عمر بن مُحَمَّد خطأ وَقَوله: عمر بن مُحَمَّد خطأ ايضا إِنَّمَا هُوَ عمر بن بكر بن مُحَمَّد كَمَا تقدم وَقَوله فِي وَفَاة مَسْعُود: وست مئة خطأ ايضا إِنَّمَا هُوَ وَخمْس مئة كَمَا تقدم. وَالله أعلم. قَالَ: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن خَالِد الأوشي درس الْمَذْهَب ببخارى وَحج فَأخذ عَنهُ ابْن الدبيثي مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة. قلت: سكن ببخارى فدرس بهَا على مَذْهَب أبي حنيفَة وَبهَا مَاتَ وَهُوَ الرَّاوِي عَن عمر بن بكر بن مُحَمَّد الزرنجري القَاضِي كَمَا تقدم. قَالَ: وسراج الدّين عَليّ بن عُثْمَان الشهيدي الأوشي عَن الْعَلامَة
стр. 196
نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف السَّمرقَنْدِي أجَاز للْقَاضِي أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الزَّاهدِيّ البُخَارِيّ. قلت: هُوَ ابْن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ وَشَيْخه هُوَ الشريف أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الحسني الْمَدِينِيّ. قَالَ: والقدوة الزَّاهِد شرف الدّين أَبُو الْفَتْح عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الأوشي أَقَامَ بخجند مُدَّة وَوعظ ببخارى وَبعد صيته ثمَّ قدم بَغْدَاد ورزق الْقبُول التَّام مَاتَ بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَسبعين وست مئة. قلت: سمع وعظه ببخارى أَبُو الْعَلَاء الفرضي. وَعمْرَان بن مُوسَى الاوشي عَن أبي عدي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن فِي البزق فِي الثَّوْب مسلسل هُوَ وَشَيْخه لَا أَعْرفهُمَا. ومسعود بن صَدَقَة بن عَليّ الأوشي من شُيُوخ بَغْدَاد بعد الْعشْرين وست مئة. أوفى: بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء مَعَ الْقصر مَعْرُوف وَمِنْه عبد الله بن أبي أوفى ﵄.
стр. 197
والإوقي: بِكَسْر الْهمزَة وَفتح الْوَاو ثمَّ قَاف مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب: أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن يُوسُف الأوقي سمع من السلَفِي وَغَيره توفّي ﵀ عَلَيْهِ - بالقدس سنة ثَلَاثِينَ وست مئة وَقَالَ الْحَافِظ عبد الْقَادِر الرهاوي: مَنْسُوب إِلَى أوه. قَالَ: إِيَاس: عدَّة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت وَبعد الْألف سين مُهْملَة. قَالَ: و [أنَاس] بنُون. قلت: مَعَ ضم أَوله. قَالَ أَبُو أنَاس عبد الْملك بن جوية قَالَه يحيى بن آدم اخباري مقل. قلت: هَكَذَا سَمَّاهُ يحيى بن آدم فِي رِوَايَته عَنهُ وَقَالَ غَيره: اسْمه جوية بن عبد الْوَاحِد الاسدي وَقيل: جوية بن أبي أنَاس النصري نصر بن مُعَاوِيَة وَقيل غير ذَلِك.
стр. 198
وَأَبُو اناس الْكِنَانِي الدئلي من أَشْرَافهم صَحَابِيّ وَهُوَ ابْن أخي سَارِيَة بن زنيم وَكَانَ شَاعِرًا وَهُوَ الْقَائِل للنَّبِي ﷺ :
(وَمَا حملت من نَاقَة فَوق رَحلهَا ... ابر وأوفى ذمَّة من مُحَمَّد)
ﷺ . وَابْنه أنس بن أبي أنَاس شَاعِر ايضا اسْتَعْملهُ الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ على خُرَاسَان حِين حَضرته الْوَفَاة فَلم يستمرئه زِيَاد وولاها غَيره. قَالَ: وَأم اناس بنت أبي مُوسَى الاشعري. قلت: هِيَ وَالِدَة عبد الله بن إِسْحَاق بن طَلْحَة بن عبيد الله جد صَالح بن مُوسَى الطلحي. قَالَ: وَأم اناس جدة لأسماء بنت الصّديق ﵄. قلت: هِيَ بنت أهيب بن حذافة بن جمح ذكرهَا الزبير بن بكار فِي جدات أَسمَاء. قَالَ: وَأم أنَاس بنت قرط جدة لعبد الْمطلب بن هَاشم.
стр. 199
قلت: هِيَ جدة أم هَاشم بن عبد منَاف من أمهَا فِيمَا قَالَه ابْن مَاكُولَا. قَالَ: وَغير هَؤُلَاءِ. قلت: و [آياس] كَالْأولِ إِلَّا أَنه بِفَتْح الْهمزَة ممدودا: آياس بن عبد الله الانطاكي سمع من عبد الله بن علاق بِمصْر وَحدث فِي سنة عشْرين وَسبع مئة. الأيدوني: بِفَتْح أَوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب نِسْبَة إِلَى أيدون: من قرى دمشق مِنْهَا يُوسُف بن مَيْمُون بن أسْحَاق الأيدوني سمع فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَسبع مئة من عبد الْأَحَد بن سعد الله بن عبد الْأَحَد بن بخيخ الْحَرَّانِي عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن الدباب الْبَغْدَادِيّ. الأبذوي: بِفَتْح الْهمزَة تَلِيهَا مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْوَاو مَكْسُورَة ثمَّ يَاء النّسَب نِسْبَة إِلَى أبذى بن عدي بن تجيب بن أَشْرَس بن السّكُون: عبد الرَّحْمَن بن يحنس الْمصْرِيّ
стр. 200
الأبذوي مَوْلَاهُم كَانَ عريفا على موَالِي تجيب وَتَوَلَّى قتال ابْن الزبير مُدَّة فِيمَا ذكره ابْن عفير. الأيشي: بِفَتْح الْهمزَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مَكْسُورَة: تَلِيهَا يَاء النّسَب: سعد بن مَسْعُود بن بِلَال الايشي سمع من الْعِمَاد دَاوُد والموفق مُحَمَّد أبي عمر بن يُوسُف بن خطيب بَيت الْآبَار نقلت نسبه من خطّ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الدمياطي. و [الأنسي] : بنُون مَفْتُوحَة بدل الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ سين مُهْملَة مَكْسُورَة: الْمُحدث أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد الهمذاني الانسي حدث بِدِمَشْق فِي سنة أَرْبَعِينَ وَسبع مئة. قَالَ: أَيُّوب: بَين. قلت: كاسم أَيُّوب النَّبِي ﷺ . قَالَ: و [أثوب] بمثلثة. قلت: سَاكِنة وَالْوَاو مَفْتُوحَة. قَالَ: الْحَارِث بن اثوب رأى عليا ﵁. قلت: روى عَنهُ عَبَّاس بن ذريح كُوفِي. قَالَ: وَصَوَابه: ابْن ثوب بِلَا ريب وهم فِيهِ عبد الْغَنِيّ شفى فِيهِ الْأَمِير. قلت: أَطَالَ الْأَمِير الْكَلَام فِيهِ فِي كِتَابه تَهْذِيب مُسْتَمر الأوهام وَنبهَ
стр. 201
الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي على ذَلِك وذكرا حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد: أخبرنَا شريك عَن الْعَبَّاس بن ذريح عَن الْحَارِث بن ثوب قَالَ: صلى عَليّ ﵁ بِنَا الْجُمُعَة رَكْعَتَيْنِ ثمَّ سلم فَلَمَّا قَامَ اقبل علينا فَقَالَ: عباد الله اتموا الصَّلَاة. ثمَّ دخل. وَقَالَ ابْن الْجَعْد: إِنَّمَا طلب من هَذَا الحَدِيث كَلَامه بعد الصَّلَاة. لفظ الصُّورِي. تَابعه وَكِيع عَن شريك كَذَلِك وَرَوَاهُ الْهَيْثَم بن جميل عَن شريك بِنَحْوِهِ. وَفِي الحَدِيث شَيْء لم يتَكَلَّم عَلَيْهِ الْأَمِير وَلَا الصُّورِي وَهُوَ قَوْله: الْجُمُعَة وَقد علم أَن الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ تَمام غير قصر وتؤول على أَن عليا ﵁ رَآهُمْ قد أساؤوا الصَّلَاة فَقَالَ: أَتموا الصَّلَاة بِمَعْنى صلوا ظهرا وَهُوَ تَأْوِيل من لم يقف على طرق الحَدِيث فقد صرح فِي بَعْضهَا بِأَن الصَّلَاة كَانَت ظهرا وَأَن عليا كَانَ مُسَافِرًا فَقَالَ للْجَمَاعَة: أَتموا فَأنْتم مقيمون وَهُوَ بِمَعْنَاهُ فِي حَدِيث وقْعَة الْجمل خرجه سعيد بن مَنْصُور فِي حَدِيث وقْعَة الْجمل قَالَ: دخل عَليّ ﵁ الْكُوفَة قبل خُرُوجه إِلَى الْبَصْرَة. وَذكر الْقِصَّة. قَالَ: واثوب بن عتبَة فِي الديك الابيض وَلَا يَصح هَذَا. قلت: أثوب هَذَا ذكره فِي الصَّحَابَة عبد الْبَاقِي بن قَانِع فِي مُعْجمَة وَذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث الْمُنكر مَرْفُوعا الديك الْأَبْيَض خليلي وخليل سبعين من جيراني وَمن طَرِيق ابْن قَانِع أوردهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي التَّتِمَّة وَأَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّلْخِيص
стр. 202
والأمير فِي الْإِكْمَال. وأثوب بن أَزْهَر ذكره فِي حَدِيث قيلة. قَالَه عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي وَذكر انه وَاحِد وَلَيْسَ كَذَلِك.
стр. 203
(حرف الْبَاء)
قَالَ: حرف الْبَاء. قلت: الْمُوَحدَة. الباباني: بموحدتين مفتوحتين بعد كل وَاحِدَة ألف وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون مَكْسُورَة: عَبدة بن عبد الرَّحِيم الْمروزِي الباباني نِسْبَة إِلَى محلّة بِأَسْفَل مرو حدث عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره وَعنهُ النَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا توفّي بِدِمَشْق يَوْم عَرَفَة سنة أَربع واربعين ومئتين. و [البايائي] : بمثناتين تَحت إِحْدَاهمَا بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة وَالْأُخْرَى بدل النُّون: أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن البايائي حدث عَن أبي الْخطاب ابْن البطر توفّي سنة أَربع - وَقيل سنة ثَلَاث - وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الوَاسِطِيّ البايائي الطَّحَّان حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن السقا الْحَافِظ. و [الباياني] : بنُون قبل يَاء النّسَب وَالْبَاقِي سَوَاء نِسْبَة إِلَى سكَّة
стр. 204
بنسف يُقَال لَهَا: بايان مِنْهَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي الطّيب أَحْمد بن نصر الباياني ذكره أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ. باباج: بموحدتين مفتوحتين تلِي كلا مِنْهُمَا ألف وَآخره جِيم هُوَ جد لابي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن نصر بن باباج بن لأزركيان روى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ. و [ناباج] : بنُون بدل الْمُوَحدَة الأولى وَالْبَاقِي سَوَاء: عَليّ بن ناباج واسْمه خَالِد البُخَارِيّ روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الضَّرِير وَعنهُ حَامِد بن مُجَاهِد فِيمَا ذكره جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري. قَالَ: بابك الخرمي. قلت: هُوَ بموحدتين مفتوحتين وَآخره كَاف قتل فِي أَيَّام المعتصم. قَالَ: وَعبد الصَّمد بن بابك شَاعِر مَشْهُور فِي النُّون. قلت: يَعْنِي أَنه مَذْكُور فِي حرف النُّون مَعَ مَا يشْتَبه بِهِ. قَالَ: بَاب. قلت: بموحدتين بَينهمَا ألف. قَالَ: ابْن عُمَيْر روى عَنهُ يحيى بن أبي كثير. وخَالِد بن بَاب عَن شهر بن حَوْشَب. وَنصر بن بَاب شيخ لِأَحْمَد بن حَنْبَل. وَعبيد بن بَاب شيخ لِابْنِ عون.
стр. 205
وَابْنه عَمْرو بن عبيد شيخ الاعتزال. قلت: الرَّاوِي عَنهُ ابْن عون لَيْسَ وَالِد عَمْرو بن عبيد فِيمَا ذكره يحيى بن معِين وَحَكَاهُ الْأَمِير. وَبَاب الْحِمْيَرِي أحد فرسَان أبي مُوسَى الاشعري فِي وقائعه بتستر وَغَيرهَا. قَالَ: و [نَاب] بالنُّون. قلت: بدل الْمُوَحدَة الأولى. قَالَ ليلى بنت نَاب وَالِدَة الصَّحَابِيّ عتْبَان بن مَالك. و [ثات] بمثلثة ثمَّ مثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ ثات أحد أجداد إِبْرَاهِيم بن يزِيد قَاضِي مصر روى إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بن أبي حبيب. قلت وَجَاء انه رأى عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ الصَّحَابِيّ. وثات الْمَذْكُور هُوَ قبيل من حمير وَهُوَ جد القَاضِي إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور على بعد لِأَنَّهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مرّة بن شُرَحْبِيل بن حمية بن زكة بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن هرم بن أزاذ بن شُرَحْبِيل بن حمرَة بن ذِي بكلان بن ثات بن زيد بن رعين الرعيني ثمَّ الثاتي يكنى
стр. 206
وَابْنه عَمْرو بن عبيد شيخ الاعتزال قلت: الرَّاوِي عَنهُ ابْن عون لَيْسَ وَالِد عَمْرو بن عبيد فِيمَا ذكره يحيى بن معِين وَحَكَاهُ الْأَمِير وَبَاب الْحِمْيَرِي أحد فرسَان أبي مُوسَى الاشعري فِي وقائعه بتستر وَغَيرهَا قَالَ: و [نَاب] بالنُّون قلت: بدل الْمُوَحدَة الأولى قَالَ: ليلى بنت نَاب والجة الصَّحَابِيّ عتْبَان بن مَالك و [ثات] بمثلثة ثمَّ مثناة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق قالك ثات أحد إجداد إِبْرَاهِيم بن يزِيد قَاضِي مصر روى إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بن أبي حبيب قلت: وَجَاء انه رأى عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ الصَّحَابِيّ وثات الْمَذْكُور هُوَ قبيل من حميرن وَهُوَ جد القَاضِي إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور على بعد لِأَنَّهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مرّة بن شُرَحْبِيل بن حمية بن زكة بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن هرم بن أزاذ بن شُرَحْبِيل بن حمرَة بن ذِي بكلان بن ثات بن زيد بن رعين الرعيني ثمَّ الثاتي يكنى أَبَا خُزَيْمَة ولي الْقَضَاء بِمصْر بعد أَن عرضه الْأَمِير أَبُو عون عبد الْملك بن يزِيد على السَّيْف وَكَانَ قبل ذَلِك يعْمل الارسان وَكَانَ من العابدين الزاهدين قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَذكر انه توفّي سنة أَربع وَخمسين ومئة. قَالَ: البابي. قلت: بموحدتين نِسْبَة إِلَى خَمْسَة مَوَاضِع: الأول: بَاب الْأَبْوَاب وَهُوَ الدربند بشروان. وَالثَّانِي: بَاب بزاغة: بليدَة بَين منبج وحلب. وَالثَّالِث: بَاب وَقيل بابة: قَرْيَة من قرى بُخَارى. وَالرَّابِع: بَاب: بَلْدَة من بِلَاد فرغانة. وَالْخَامِس: اسْم جبل قرب هجر من أَرض الْبَحْرين. وَأَيْضًا نِسْبَة إِلَى الْجد. فَمن الأول جمَاعَة كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف. قَالَ: زُهَيْر بن نعيم الزَّاهِد وَغَيره. قلت: زُهَيْر روى عَنهُ أَبُو النُّعْمَان عَارِم وَغَيره. وَالْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البابي روى عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ عَنهُ عَن حميد عَن أنس مَرْفُوعا: تختموا بالعقيق فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفقر.
стр. 207
وَمُحَمّد بن أبي عمرَان هِشَام بن الْوَلِيد الثَّقَفِيّ البابي أَبُو الْحسن اصله من بَاب الْأَبْوَاب نزل بردعة وَحدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخَوَارِزْمِيّ ذكره أَبُو يعلى الخليلي فِي تَارِيخه. وَأَبُو الْقَاسِم مَيْمُون بن عمر بن مُحَمَّد الْفَقِيه البابي شيخ للسلفي. وَمن شُيُوخه أَيْضا يحيى بن أَحْمد بن الْحُسَيْن البابي. وَذكر السلَفِي فِي مُعْجم السّفر دريع بن كَامِل بن عبد الرَّحْمَن الْجمال البابي وانه سَمعه يَحْدُو فِي طَرِيق دمشق خلف الْجمال بِصَوْت شج وَهِي تسير سيرا عنيفا:
(مَا للمطايا يَا خليلي مَا لَهَا ... تَشْكُو إِلَى جمَالهَا ملالها)
(وَشدَّة الْبَين وَمَا قد نالها ... وَلَو درى بِحَالِهَا رثى لَهَا)
ويكرر: رثى لَهَا رثى لَهَا. وَمن الثَّالِث: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبد الله بن زيد البابي البُخَارِيّ حدث عَنهُ خلف بن مُحَمَّد الْخيام. وَمن نِسْبَة الْجد: أَبُو حَرْب البابي الْبَصْرِيّ من ولد الْحجَّاج بن بَاب الْحِمْيَرِي حدث عَن يُونُس النَّحْوِيّ وَعنهُ عمر بن شبة النميري. قَالَ: و [بَابي] مثله لَكِن بِفَتْح الثَّانِيَة: بَابي مولى الْعَبَّاس عَن مَوْلَاهُ وَكَعب وَعنهُ الْقَاسِم بن عَبَّاس الْهَاشِمِي وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ على الصَّوَاب ثمَّ وهم فَأَعَادَهُ فِي النُّون فَقَالَ: نابى.
стр. 208
قلت: لَو عزاهُ المُصَنّف إِلَى ابْن مَاكُولَا سلم فَإِنَّهُ ذكره فِي الْإِكْمَال وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ إِلَّا على الصَّوَاب فَقَالَ فِي حرف الْمُوَحدَة من التَّارِيخ: بابى مولى عَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي سمع عباسا وكعبا فِي زَمْزَم روى عَنهُ قَاسم بن عَبَّاس الْحِجَازِي ثمَّ حَكَاهُ البُخَارِيّ بالنُّون عَن غَيره فَقَالَ بعد مَا تقدم: وَقَالَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دِينَار عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الْقَاسِم بن عَبَّاس: عَن نابي. فَكيف ينْسب إِلَى البُخَارِيّ وهم فِي ذَلِك مَعَ اني لم أره فِي حرف النُّون من نُسْخَتي بالتاريخ الَّتِي هِيَ بِخَط الْحَافِظ أبي الْغَنَائِم أبي النَّرْسِي وسماعه وإسماعه. قَالَ: نعم وبابى مولى عَائِشَة عَن سعد بن أبي وَقاص وروى ابْن اسحاق عَن عبد الله بن بابى مولى عَائِشَة عَن أَبِيه. قلت: رِوَايَته هَذِه عَن أَبِيه انه قَالَ: كُنَّا نصلي مَعَ عمر ﵁ الْجُمُعَة فراينا هِلَال شَوَّال فَقَالَ: لَا اسْمَع بِرَجُل أفطر قبل اللَّيْلَة إِلَّا اوجعته. رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ: قَالَ لنا عبد الله بن مُحَمَّد عَن وهب بن جرير سمع اباه سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَذكره. وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا: وَعَن ابْن اسحاق عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن بَابي مولى عَائِشَة قَالَ: رَأَيْت عُثْمَان بن عَفَّان ﵁. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن بَابي عَن أبي هُرَيْرَة.
стр. 209
قلت: سمع مِنْهُ قَوْله. قَالَ: وَعنهُ يعلى بن عَطاء. وَلَكِن مُسلم بن إِبْرَاهِيم يَقُول فِيهِ: ابْن باباه. وَعبد الله بن بابيه يروي عَنهُ ابْن أبي عمار. وَعبد الله بن باباه يروي عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت. قَالَ أبن معِين: هَؤُلَاءِ ثَلَاثَة مُخْتَلفُونَ. قلت: يَعْنِي شيخ ابْن إِسْحَاق الْمُتَقَدّم وَشَيخ ابْن أبي عمار وَشَيخ حبيب فَقَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري فِي التَّارِيخ عَن يحيى بن معِين: سَمِعت يحيى يَقُول: عبد الله بن باباه يروي عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَعبد الله بن بَابي الَّذِي يروي عَنهُ ابْن إِسْحَاق وَعبد الله بن بابيه الَّذِي يروي عَنهُ ابْن أبي عمار وَهَؤُلَاء ثَلَاثَة مُخْتَلفُونَ. انْتهى. قَالَ: وَسليمَان بن بَابي - وَقيل: ابْن بابيه - عَن أم سَلمَة وَعنهُ أَبُو الزبير. قَالَ: و [نابي] بنُون أَوله وبكسر ثَانِيه. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَصَوَابه بِكَسْر ثالثه. قَالَ: نابي بن ظبْيَان عَن عبيد الله بن زِيَاد. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ صَوَابه: نابي بن ظبْيَان عَم عبيد الله بن زِيَاد بن ظبْيَان وَزِيَاد أَخُو نابي وَهَكَذَا ذكره على الصَّوَاب ابْن مَاكُولَا. قَالَ: وَعقبَة بن عَامر بن نابي الانصاري اسْتشْهد يَوْم الْيَمَامَة.
стр. 210
قلت: هُوَ من أَصْحَاب الْعقبَة الأولى وَشهد مَعَ النَّبِي ﷺ بَدْرًا والمشاهد. قَالَ: وثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي بَدْرِي وَبَنُو عَمه. وَبِأَيِّ: بياء بعد الْألف. قلت: الْيَاء آخر الْحُرُوف وأوله مُوَحدَة. قَالَ: الْفَقِيه أَبُو مَنْصُور بِأَيّ بن جَعْفَر بن بِأَيّ الجيلي الشَّافِعِي قَاضِي بَاب الطاق حدث عَن ابْن الجندي كتب عَنهُ ابْن مَاكُولَا. قلت: وَذكر الْأَمِير انه لما ولي الْقَضَاء وَقبلت شَهَادَته صَار يكْتب اسْمه عبد الله بن جَعْفَر وَقَالَ غَيره: كَانَ ثِقَة. مَاتَ أول الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبع مئة وَأَبُو جَعْفَر بن بِأَيّ أَبُو مُسلم سمع من أبن الْمُقْرِئ وَغَيره. و [نأي] : بنُون مَكَان الْمُوَحدَة مَهْمُوز: نأي بن دُكَيْن شَاعِر ذكره عمر بن شبة النميري. قَالَ: ويابي: بياء ثمَّ مُوَحدَة. قلت: الْيَاء مثناة تَحت فِي أَوله وَالْمُوَحَّدَة بعد الْألف مَكْسُورَة. تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: مُحَمَّد بن سعيد بن يابي حدث عَن أبي السكين زَكَرِيَّا بن يحيى الطَّائِي.
стр. 211
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن سعيد بن قند - بِالْقَافِ وَالنُّون - بن يابي. قَالَ: والثاتي. قلت: بمثلثة فِي أَوله وَبعد الْألف مثناة فَوق مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن يزِيد ترَاهُ. قلت: هُوَ أَبُو خُزَيْمَة قَاضِي مصر الْمَذْكُور قبل. وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه الْمُحْتَسب: وثات: قبيل من حمير وَأما الثاثي بثاء مُعْجمَة بِثَلَاث مكررة فَهُوَ كريب بن سعد يروي عَنهُ عَمْرو بن أبي شمر الْحِمْيَرِي وثاث: قَبيلَة فِي رعين. انْتهى. وَهَذَا خطأ فثات هَذَا بمثناة فَوق فِي آخِره وَهُوَ ثات بن زيد بن رعين وَهُوَ الْقَبِيل الَّذِي ذكره ابْن الْجَوْزِيّ قبل وكريب هَذَا هُوَ ابْن سعد الْحِمْيَرِي الرعيني ثمَّ الثاتي يروي عَن عمر بن الْخطاب. قَالَه ابْن يُونُس هَكَذَا فِي تَارِيخه وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْعين الْمُهْملَة. قَالَ: والتاني. قلت: بمثناة فَوق أَوله وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى الدهقنة والتناية: مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة التاني. وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن فاذشاه التاني. صاحبا الطَّبَرَانِيّ.
стр. 212
وَمُحَمّد بن عمر بن تانة التاني الاصبهاني. قلت: وَأَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد رواد التاني كَانَ من أروى النَّاس عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ حدث عَنهُ بمعجم شُيُوخه وَغَيره توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمسين وَأَرْبع مئة. وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث التاني سمع مُحَمَّد بن عمر بن زنبور الْوراق وَآخَرين توفّي بجمادى الأولى سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبع مئة. وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن عبدون بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عبد الْغفار التاني روى عَن أبي بكر بن مُجَاهِد الْمُقْرِئ وَعنهُ رزق الله التَّمِيمِي. وَالْحسن بن عَليّ بن مملوس أَبُو مُحَمَّد التاني روى عَن أبي بكر بن لال وَآخَرين وَعنهُ عَبدُوس الْآتِي ذكره وَهُوَ: أَبُو الْفَتْح عَبدُوس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَبدُوس بن أَحْمد بن عبد الله بن عَبدُوس التاني الهمذاني روى عَن خلق وَمِنْهُم أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَعبد الغافر الْفَارِسِي وَالْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ وروى سنَن النَّسَائِيّ عَن أبي طَاهِر الْحُسَيْن بن عَليّ بن سَلمَة وَتكلم فِي
стр. 213
سَمَاعه هَذَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر فِي كِتَابه المنثور وَقَالَ شهرويه الديلمي فِي تَارِيخ همذان: كَانَ ثِقَة صَدُوقًا متقنا فَاضلا ذَا حشمة ونعمة وكف بَصَره وَصمت أذنَاهُ فِي آخر عمره وَسَمَاع القدماء مِنْهُ اصح إِلَى سنة نَيف وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. انْتهى. توفّي عَبدُوس سنة تسعين وَأَرْبع مئة عَن خمس وَتِسْعين سنة ﵀. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن بركَة بن طَاهِر التاني سمع بِبَغْدَاد من إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَأبي سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَعْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مئة وَالْحسن بن مُحَمَّد بن هبة الله التاني حدث عَن أبي نصر أَحْمد بن المظفر ابْن الطوسي وَأَبُو الْفَتْح ظفر بن عَليّ بن مُحَمَّد التاني حدث عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مَنْدَه. قَالَ: و [الْبَانِي] : بموحدة. قلت: بدل الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمدنِي الْبَانِي سمع قالون. قلت: ومُوسَى بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَانِي عَن إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْبَانِي القَاضِي بِمصْر بعد الْقُضَاعِي سمع مِنْهُ الْأَمِير وَوَثَّقَهُ حدث عَن أبي مُسلم الْكَاتِب.
стр. 214
وَبَان: قَرْيَة بِمصْر من أَعمال البهنسا. وَبَان أَيْضا: مَوضِع بالبادية فِي أَطْرَاف الرقق لبني عَمْرو بن كلاب. و [بَان] قَرْيَة أَيْضا من قرى أرغيان بنيسابور مِنْهَا أَبُو الْفَتْح سهل بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْبَانِي الارغياني يعرف بالحاكم الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ عَن إِمَام الْحَرَمَيْنِ وَغَيره روى عَنهُ السلَفِي توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن سهل الْبَانِي أحد الْأَئِمَّة أَيْضا. ذكرهمَا أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. و [النابي] : بنُون وَبعد الالف مُوَحدَة النابي بن نَضْلَة الْعَنزي أحد الْأَشْرَاف فِي بني جلان بن عتِيك وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْجِيم. وَتقدم نَظِيره لَكِن بالتنكير. والياني: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون تَلِيهَا يَاء النّسَب: أَبُو بكر بن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة بن كلاب الياني النَّسَفِيّ الزَّاهِد روى عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَثَلَاث مئة. وقريبه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة الياني المحمودي قَاضِي آمل جيحون. ذكره أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ.
стр. 215
قَالَ: بابويه. قلت: بموحدتين بَينهمَا ألف وَالثَّانيَِة مَضْمُومَة وَالْوَاو سَاكِنة تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: عَليّ بن مُحَمَّد بن بابويه أَبُو الْحسن الاسواري عَن مُوسَى بن بَيَان وَعنهُ أَبُو أَحْمد الكرجي. قلت: ذكرته فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: وَأحمد بن الْحسن بن عَليّ بن بابويه الحنائي عَن يُوسُف بن مُوسَى وَعنهُ ابْن شاهين. قلت حدث عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه. وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن بابويه المخرمي روى عَنهُ ابْنه أَبُو مُحَمَّد عبيد الله الدقاق وَحدث الدقاق عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَعنهُ عَليّ بن المحسن التنوخي. وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن الْفضل الرَّافِعِيّ الْقزْوِينِي لقبه بابويه حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الارموي وَطَائِفَة. وَالْإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بابويه الرَّازِيّ خرج لنَفسِهِ
следующие страницы →