Полный текст (3 877 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن سعيد بن قند - بِالْقَافِ وَالنُّون - بن يابي. قَالَ: والثاتي. قلت: بمثلثة فِي أَوله وَبعد الْألف مثناة فَوق مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن يزِيد ترَاهُ. قلت: هُوَ أَبُو خُزَيْمَة قَاضِي مصر الْمَذْكُور قبل. وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه الْمُحْتَسب: وثات: قبيل من حمير وَأما الثاثي بثاء مُعْجمَة بِثَلَاث مكررة فَهُوَ كريب بن سعد يروي عَنهُ عَمْرو بن أبي شمر الْحِمْيَرِي وثاث: قَبيلَة فِي رعين. انْتهى. وَهَذَا خطأ فثات هَذَا بمثناة فَوق فِي آخِره وَهُوَ ثات بن زيد بن رعين وَهُوَ الْقَبِيل الَّذِي ذكره ابْن الْجَوْزِيّ قبل وكريب هَذَا هُوَ ابْن سعد الْحِمْيَرِي الرعيني ثمَّ الثاتي يروي عَن عمر بن الْخطاب. قَالَه ابْن يُونُس هَكَذَا فِي تَارِيخه وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْعين الْمُهْملَة. قَالَ: والتاني. قلت: بمثناة فَوق أَوله وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى الدهقنة والتناية: مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة التاني. وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن فاذشاه التاني. صاحبا الطَّبَرَانِيّ.
стр. 212
وَمُحَمّد بن عمر بن تانة التاني الاصبهاني. قلت: وَأَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد رواد التاني كَانَ من أروى النَّاس عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ حدث عَنهُ بمعجم شُيُوخه وَغَيره توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمسين وَأَرْبع مئة. وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث التاني سمع مُحَمَّد بن عمر بن زنبور الْوراق وَآخَرين توفّي بجمادى الأولى سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبع مئة. وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن عبدون بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن عبد الْغفار التاني روى عَن أبي بكر بن مُجَاهِد الْمُقْرِئ وَعنهُ رزق الله التَّمِيمِي. وَالْحسن بن عَليّ بن مملوس أَبُو مُحَمَّد التاني روى عَن أبي بكر بن لال وَآخَرين وَعنهُ عَبدُوس الْآتِي ذكره وَهُوَ: أَبُو الْفَتْح عَبدُوس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَبدُوس بن أَحْمد بن عبد الله بن عَبدُوس التاني الهمذاني روى عَن خلق وَمِنْهُم أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَعبد الغافر الْفَارِسِي وَالْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ وروى سنَن النَّسَائِيّ عَن أبي طَاهِر الْحُسَيْن بن عَليّ بن سَلمَة وَتكلم فِي
стр. 213
سَمَاعه هَذَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر فِي كِتَابه المنثور وَقَالَ شهرويه الديلمي فِي تَارِيخ همذان: كَانَ ثِقَة صَدُوقًا متقنا فَاضلا ذَا حشمة ونعمة وكف بَصَره وَصمت أذنَاهُ فِي آخر عمره وَسَمَاع القدماء مِنْهُ اصح إِلَى سنة نَيف وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. انْتهى. توفّي عَبدُوس سنة تسعين وَأَرْبع مئة عَن خمس وَتِسْعين سنة ﵀. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن بركَة بن طَاهِر التاني سمع بِبَغْدَاد من إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَأبي سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَعْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مئة وَالْحسن بن مُحَمَّد بن هبة الله التاني حدث عَن أبي نصر أَحْمد بن المظفر ابْن الطوسي وَأَبُو الْفَتْح ظفر بن عَليّ بن مُحَمَّد التاني حدث عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مَنْدَه. قَالَ: و [الْبَانِي] : بموحدة. قلت: بدل الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمدنِي الْبَانِي سمع قالون. قلت: ومُوسَى بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَانِي عَن إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْبَانِي القَاضِي بِمصْر بعد الْقُضَاعِي سمع مِنْهُ الْأَمِير وَوَثَّقَهُ حدث عَن أبي مُسلم الْكَاتِب.
стр. 214
وَبَان: قَرْيَة بِمصْر من أَعمال البهنسا. وَبَان أَيْضا: مَوضِع بالبادية فِي أَطْرَاف الرقق لبني عَمْرو بن كلاب. و [بَان] قَرْيَة أَيْضا من قرى أرغيان بنيسابور مِنْهَا أَبُو الْفَتْح سهل بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْبَانِي الارغياني يعرف بالحاكم الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ عَن إِمَام الْحَرَمَيْنِ وَغَيره روى عَنهُ السلَفِي توفّي سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن سهل الْبَانِي أحد الْأَئِمَّة أَيْضا. ذكرهمَا أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. و [النابي] : بنُون وَبعد الالف مُوَحدَة النابي بن نَضْلَة الْعَنزي أحد الْأَشْرَاف فِي بني جلان بن عتِيك وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْجِيم. وَتقدم نَظِيره لَكِن بالتنكير. والياني: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون تَلِيهَا يَاء النّسَب: أَبُو بكر بن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة بن كلاب الياني النَّسَفِيّ الزَّاهِد روى عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَثَلَاث مئة. وقريبه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة الياني المحمودي قَاضِي آمل جيحون. ذكره أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ.
стр. 215
قَالَ: بابويه. قلت: بموحدتين بَينهمَا ألف وَالثَّانيَِة مَضْمُومَة وَالْوَاو سَاكِنة تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: عَليّ بن مُحَمَّد بن بابويه أَبُو الْحسن الاسواري عَن مُوسَى بن بَيَان وَعنهُ أَبُو أَحْمد الكرجي. قلت: ذكرته فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: وَأحمد بن الْحسن بن عَليّ بن بابويه الحنائي عَن يُوسُف بن مُوسَى وَعنهُ ابْن شاهين. قلت حدث عَنهُ فِي مُعْجم شُيُوخه. وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن بابويه المخرمي روى عَنهُ ابْنه أَبُو مُحَمَّد عبيد الله الدقاق وَحدث الدقاق عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَعنهُ عَليّ بن المحسن التنوخي. وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن الْفضل الرَّافِعِيّ الْقزْوِينِي لقبه بابويه حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الارموي وَطَائِفَة. وَالْإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بابويه الرَّازِيّ خرج لنَفسِهِ
стр. 216
أَرْبَعِينَ حَدِيثا رَوَاهَا عَنهُ أَبُو الْمجد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْقزْوِينِي. قَالَ: و [بانويه] بنُون. قلت: بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة. قَالَ: طَاهِر بن أبي بكر بن بانويه سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين. قلت: هُوَ ابْن أبي بكر بن أبي سعد بن بانويه الْخياط وَعَمَّته فِيمَا أرَاهُ أم الْفرج عز بانويه بنت أبي سعد بن عمر الخباز حدثت عَن أبي نعيم الاصبهاني. قَالَ. . وَقَيْصَر بن بانويه سمع أَبَا الْخَيْر الباغبان. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ فَإِن بانويه لقب قَيْصر وَقَيْصَر امْرَأَة جعلهَا المُصَنّف رجلا فَأَخْطَأَ وَهِي قَيْصر بنت أبي سعيد بن آموسان. ذكرهَا ابْن نقطة وَقَالَ: حَدَّثتنَا بأصبهان عَن أبي الْخَيْر الباغبان. انْتهى. وَذكر الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي ثبته عَن أهل خُرَاسَان أَن قَيْصر هَذِه مَاتَت سنة سبع وست مئة فِي ربيع الأول.
стр. 217
ومعاصرتها فَارس بانويه بنت مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن أبي ابرويه الصالحانية سَمِعت من سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي وَغَيره وَتوفيت فِي شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وست مئة قبل قَيْصر بانويه بِنَحْوِ خمس سِنِين. وست بانويه بنت عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن يَعْقُوب حدثت عَن أبي بكر بن ريذة وعنها السلَفِي. ذكرتها فِي حرف الْمُثَلَّثَة مَعَ أخويها مُحَمَّد وَأم الرضى. قَالَ: وَعبد الْبَاقِي بن بانويه النَّحْوِيّ إِمَام اكثر عَن ابْن الشجري وَابْن الخشاب. مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ فَاحش فَابْن بانويه النَّحْوِيّ لَيْسَ اسْمه عبد الْبَاقِي وَإِنَّمَا هَذَا اسْم جده فَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن عبد الْبَاقِي بن بانويه النَّحْوِيّ قَرَأَ على ابْن الشجري وَأبي مُحَمَّد بن الخشاب وأقرأ وَحدث توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء ثَالِث ذِي الْحجَّة من سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة. قَالَه ابْن نقطة. وَقد عطف المُصَنّف ابْن بانويه النَّحْوِيّ على مَا قبله وَلَيْسَ بجيد لِأَن مَا قبله بِضَم النُّون بعد الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت والنحوي هَذَا هُوَ ابْن بانويه بِفَتْح النُّون وَالْوَاو مَعًا وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت. قَيده ابْن نقطة فِي مذيلة هَكَذَا وَفرق بَينه وَبَين لقب قَيْصر الَّتِي قبله. وَالله أعلم.
стр. 218
البابسيري: بموحدتين مفتوحتين بَينهمَا ألف وَبعد الثَّانِيَة سين مُهْملَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى بابسير من الاهواز مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن بَحر بن بري البابسيري روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة. توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ ومئتين. وَغَيره. و [البابشيري] : بشين مُعْجمَة بدل الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى بابشير: قَرْيَة على فَرسَخ من مرو مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ البابشيري مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاث مئة. قَالَ: البأر. قلت: بِفَتْح اوله ثمَّ همزَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة وَآخره رَاء. قَالَ: أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بن الْفضل الاصبهاني حَافظ لكنه كَذَّاب مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قلت: فِي يَوْم الْخَمِيس رَابِع عشر شَوَّال من السّنة حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الطبسي وَآخَرين وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجمَة وَقَالَ: لفظا من أصل سَمَاعه الصَّحِيح وَكَانَ ذَا رحْلَة وَمَعْرِفَة وَعلم. أنْتَهى. وَذكره أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فَقَالَ: رَحل وطوف ولحقه الإدبار وَقَالَ: وَسمعت انه يضع فِي الْحَال. انْتهى. وَقَالَ معمر بن الفاخر:
стр. 219
رَأَيْت إِبْرَاهِيم بن الْفضل البأر وَاقِفًا فِي السُّوق - يَعْنِي بأصبهان - وَقد روى أَحَادِيث مُنكرَة بأسانيد صِحَاح فَكنت أتأمله تأملا مفرطا ظنا مني أَن الشَّيْطَان وقف فِي السُّوق فِي صُورَة إِبْرَاهِيم البأر يروي الْأَحَادِيث الْبَاطِلَة للنَّاس. انْتهى. وَله جُزْء مَرْوِيّ. وَأَبُو مُسلم صَالح بن الْفضل بن أبي مُسلم البأر حدث عَن أبي عَمْرو بن مَنْدَه وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجمَة. قَالَ: و [باز] بِالتَّخْفِيفِ وزاي: الْحُسَيْن بن نصر بن باز الْموصِلِي سمع من شهدة حدثونا عَنهُ. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد أسقط اسْم وَالِد الْحُسَيْن ووالد نصر فَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر بن نصر بن الْحسن بن سعد بن عبد الله بن باز الْموصِلِي كَذَا نسب نَفسه فِي مَا وجدته بِخَطِّهِ فِي إِجَازَته لأبي الْحسن عَليّ بن البُخَارِيّ وَكَذَا نسبه أَبُو بكر بن نقطة إِلَى الْحسن وَذكره المُصَنّف مَنْسُوبا إِلَى أَبِيه كَمَا سَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. وَحدث ابْن باز هَذَا أَيْضا عَن أَبِيه وخطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَغَيرهم. وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن نصر بن سعد بن باز توفّي سنة عشر وست مئة بالموصل.
стр. 220
وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن باز حدث عَن يحيى بن بكير وَله مُصَنف فِي الْجِهَاد. وَمُحَمّد بن باز [بن] رشيد بن عِيسَى بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن باز الْيحصبِي أَبُو عبد الله روى عَن أبي الْقَاسِم السُّهيْلي وَآخَرين توفّي بعد السِّت مئة. قَالَ: الْبَاجِيّ. قلت: بعد الْألف جِيم. قَالَ: وباجة من أَعمال المرية. وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ من باجة إفريقية نزل الاندلس عَن مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة وَعنهُ ابْنه أَحْمد. وروى ابْن عبد الْبر عَن ابْنه أَحْمد. وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الله سمع من جده وَعنهُ ابْنه عَليّ. قلت: هَذَا هُوَ عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ أَبُو الْحسن روى عَن أَبِيه مُحَمَّد وجده أبي عمر أَحْمد وَغَيرهمَا وَعنهُ الْوَزير أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَرَبِيّ. وباجة إفريقية الْمَذْكُورَة يُقَال لَهَا: باجة الْقَمْح نسب إِلَيْهَا المذكورون. وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أَحْمد الْبَاجِيّ عَن
стр. 221
أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن نَفِيس الْمُقْرِئ الضَّرِير التّونسِيّ وَعنهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْكَرِيم القيرواني وَذكر انه من باجة إفريقية. وَمن باجة إفريقية هَذِه: أَبُو حَفْص عمر بن مَحْمُود بن غلاب الْمُقْرِئ الْبَاجِيّ من باجة إفريقية لَا باجة الأندلس. قَالَه السلَفِي وروى عَنهُ وَقَالَ: توفّي سنة عشْرين وَخمْس مئة فِي صفر وَقد علقت عَنهُ حكايات كَثِيرَة مفيدة. انْتهى. وبإفريقية باجة أُخْرَى يُقَال لَهَا: باجة الزَّيْت مِنْهَا مُحَمَّد بن [أبي] مغنوج الْبَاجِيّ شَاعِر هجاء لَا يخَاف إِذا هجا أَخذ عَن مُحَمَّد بن سعيد الأبروطي. قَالَ: وَالْإِمَام أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ صَاحب الْكتب مَاتَ سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبع مئة. قلت: هُوَ من باجة الأندلس. وَمِنْهَا أَيْضا الْبَراء بن عبد الْملك الْبَاجِيّ أَبُو عَمْرو الْوَزير كتب عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن حزم وَكَانَ اديبا فَاضلا. وباجة أَيْضا من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا مُحَمَّد بن الْحسن بن بوقة الْمَدِينِيّ الاصبهاني الْبَاجِيّ سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني. لَكِن ذكر أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي زِيَادَته فِي الْأَنْسَاب على كتاب شَيْخه أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر فَقَالَ: وَهَذَا الرجل الَّذِي ذكره - يَعْنِي
стр. 222
ابْن طَاهِر - انه الْبَاجِيّ مُحَمَّد بن الْحسن بن بوقة لم ينْسبهُ هَكَذَا اُحْدُ إِنَّمَا يُقَال لَهُ: الْمَدِينِيّ. وباجة لَيْسَ بجيم مَحْض وَلكنه بَين الْجِيم والشين إِذْ لَيْسَ فِي كَلَام أهل اصبهان الْجِيم إِلَّا هَكَذَا. انْتهى. وَفِي كورة الفيوم من أَعمال مصر قَرْيَة مَشْهُورَة يُقَال لَهَا أَيْضا: باجة فِيهَا أَنهَار وسواق. قَالَ: و [النَّاجِي] بنُون: أَبُو الصّديق النَّاجِي بكر بن عَمْرو عَن ابْن عمر ﵄. قلت: وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيرهمَا. وَقيل فِي اسْم أَبِيه: قيس: قَالَ وَأَبُو المتَوَكل النَّاجِي عَليّ بن دَاوُد عَن أبي سعيد. وَأَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي عَن الْحسن. قلت أُسَمِّهِ بكر بن الْأسود. وأبنه زَكَرِيَّا بن أبي عُبَيْدَة النَّاجِي روى عَن بهز بن حَكِيم الْقشيرِي. قَالَ: وَرَيْحَان بن سعيد النَّاجِي عَن عباد بن مَنْصُور وَعنهُ أَبُو خَيْثَمَة. قلت: وَعباد نَاجِي أَيْضا. وَآخَرُونَ مِنْهُم مَيْمُون بن نجيح أَبُو الْحسن النَّاجِي عَن الْحسن وَعنهُ النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره.
стр. 223
وَسليمَان النَّاجِي عَن أبي المتَوَكل النَّاجِي وَعنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة. وَنَاجِيَة فِي الْعَرَب عدَّة بطُون ذكرتها فِي حرف النُّون مَعَ نَاجٍ بن يشْكر بن عدوان. قَالَ: و [التاجي] بمثناة. قلت: فَوق بدل النُّون. قَالَ: التاجي أَمِير مصري كَانَ بعد السَّبع مئة. قلت: وجوهر بن عبد الله أَبُو الدّرّ التاجي العميدي حدث بنيسابور عَن أبي المظفر مُوسَى بن عمرَان الصُّوفِي وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه. والنجيب يَعْقُوب بن عبد الله التاجي سمع من التَّاج أبي الْيمن الْكِنْدِيّ. قَالَ: البابلي. قلت بموحدتين بَينهمَا ألف وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة تَلِيهَا لَام كَذَلِك نِسْبَة إِلَى بابل. قَالَ: مَا عَلمته. و [الناتلي] : بنُون ومثناة. قلت: فَوق مَكْسُورَة وَقَالَهَا بَعضهم بِالضَّمِّ. قَالَ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الناتلي الحاجي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَعنهُ أَبُو حَاتِم الْقزْوِينِي.
стр. 224
قلت: اسْم أبي حَاتِم مَحْمُود بن الْحسن. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عمر الْحلَبِي الناتلي التَّاجِر عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف وَغَيره وَعنهُ أَبُو بكر الْمُفِيد مَاتَ سنة سبع عشرَة وَخمْس مئة. وَأَبُو الْفتُوح سعيد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله الناتلي حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وكتبت عَنهُ أناشيد توفّي بتستر فِي شهر رَجَب سنة سِتّ مئة وَكَانَ أَبوهُ مولى لرجل تَاجر يعرف بالناتلي فنسب إِلَيْهِ. وَأَبُو عبد الله الناتلي أول شيخ أَخذ عَنهُ ابْن سينا الْمنطق وَنَحْوه والمثناة فَوق فِي نسبته قيدها بِالضَّمِّ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي الدَّم الْحَمَوِيّ فِي تَارِيخه. وناتل: بليدَة بنواحي آمل طبرستان. وناتل بن هصيص: بطن من قضاعة. وناتل بن أَسد: بطن من الصدف. والنايلي] : بمثناة تَحت بدل الْمُثَنَّاة فَوق: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مَيْمُون الْمَدِينِيّ النايلي نِسْبَة إِلَى نايلة اسْم امْرَأَة قيل: هِيَ أمه. روى عَن عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك العيشي وَغَيره. مَاتَ سنة إِحْدَى وَتِسْعين ومئتين.
стр. 225
قَالَ: والنابلي: بنُون وموحدة مَضْمُومَة: أَحْمد بن عَليّ بن عمار المغربي النابلي علق عَنهُ السلَفِي شعرًا ونابل: من أَعمال إفريقية. قلت: ذكره السلَفِي وَقَالَ: سَأَلته - يَعْنِي ابْن عمار - عَن نابل فَقَالَ: إقليم من أقاليم إفريقية بَين تونس وَسْوَسَة. وَقَالَ السلَفِي أَيْضا: وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس - يَعْنِي ابْن عمار -: وَمن أهل نابل مِمَّن يروي الحَدِيث فَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الحميد النابلي وَأَبوهُ عبد الحميد. وَعبد الْمُنعم بن عبد الْقَادِر النابلي وَأَبوهُ. انْتهى. و [النابلي] : بِكَسْر الْمُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى نابل بن نَبهَان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن مِنْهُم أَوْس بن خَالِد بن يزِيد النابلي ضربه أَبُو سُفْيَان رجل بَعثه عمر بن الْخطاب ﵁ إِلَى أهل الْبَوَادِي يستقرئهم فاستقرأه أَبُو سُفْيَان فَأبى اوس فَضَربهُ أَبُو سُفْيَان أسواطا فَمَاتَ مِنْهَا فندبته أمه فحمي لَهَا رجل يُقَال لَهُ: حُرَيْث بن زيد فَقتل أَبَا سُفْيَان وَأَصْحَابه وَقَالَ:
(لَا تجزعي يَا أم اوس فَإِنَّهُ ... يلاقي المنايا كل حاف وَذي نعل)
فِي أَبْيَات باد: بِفَتْح اوله وَبعد الْألف دَال مُهْملَة منونة بِالْكَسْرِ: عبد الْمولى بن أبي تَمام بن باد الْهَاشِمِي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي. و [باذ] بِمُعْجَمَة: صَخْر بن باذ جد عَال لأبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن مُحَمَّد الحفصي توفّي سنة خمس وَسبعين وَأَرْبع مئة. حكى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي.
стр. 226
و [باز] بزاي: عمر بن نصر بن الْحسن بن باز الْموصِلِي الْمُؤَدب حدث عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عمر الْموصِلِي الَّذِي تقدم ذكره قَرِيبا. قَالَ: بَادِي. قلت بعد الْألف دَال مُهْملَة مَكْسُورَة تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة. قَالَ: يحيى بن أَيُّوب بن بَادِي العلاف عَن سعيد بن أبي مَرْيَم ثِقَة. قلت: وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ وَخلق توفّي فِي الْمحرم سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين فِيمَا قَالَه ابْنه أَحْمد بن يحيى. قَالَ: وَاحْمَدْ بن عَليّ البادي وَأَخْطَأ من يَقُول: البادا. روى عَنهُ الْخَطِيب. قلت: وَآخر من حدث عَنهُ طراد الزَّيْنَبِي وَوَجَدته بِخَط الْمُحدث أَحْمد بن لبيدة: البادي بِفَتْح الدَّال مَعَ سُكُون آخِره وَالصَّوَاب الْكسر كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف وَهُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن الْهَيْثَم بن طهْمَان الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره وَسبب لقبه أَن أمه حملت بِهِ وبولد آخر توأما فولدته قبل أَخِيه فَقيل لَهُ: البادي وَعرف بِهِ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة عشْرين وَأَرْبع مئة.
стр. 227
وَأَبُو البركات طَلْحَة بن أَحْمد بن بَادِي العاقولي الْفَقِيه حدث عَن هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَغَيره توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخمْس مئة. قَالَ: و [باذي] بذال. قلت: مُعْجمَة. قَالَ: حُسَيْن بن مُحَمَّد بن باذي الْمصْرِيّ عَن كَاتب اللَّيْث وَعنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الْمَلْطِي. قلت: وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي سعد الْحسن بن عَليّ الباذي الصُّوفِي الْوَاعِظ حدث عَن أبي المطهر الصيدلاني سمع مِنْهُ ابْن نقطة بجرباذقان. قَالَ و: [الباذني] بِزِيَادَة نون. قلت: بعد الذَّال الْمُعْجَمَة مَفْتُوحَة. قَالَ: أَبُو عبد الله الباذني شَاعِر مجود مدح الْوَزير البلعمي. قلت: وَالْحُسَيْن بن الباذني نَائِب الْخَطِيب بميهنة سمع مَعَ أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ من أبي بكر بن أَحْمد بن الْجُنَيْد خطيب ميهنة قتل فِي شهر رَمَضَان سنة تسع واربعين وَخمْس مئة بيد الغز. وباذنة: من قرى خابران بنواحي سرخس من خُرَاسَان. و [البادني] بدال مُهْملَة مَفْتُوحَة ايضا نِسْبَة إِلَى بادن: قَرْيَة من قرى بُخَارى. مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن جَعْفَر بن غَزوَان البادني البُخَارِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق فَأخذ عَن يزِيد بن هَارُون
стр. 228
وابي نعيم وَغَيرهمَا. توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ ومئتين. ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ فِي حرف الْمُوَحدَة ثمَّ أَعَادَهُ فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق مَعَ الدَّال أَو الذَّال هَكَذَا شكّ أَبُو سعد وَالْمَعْرُوف بِالْمُوَحَّدَةِ مَعَ الدَّال الْمُهْملَة كَمَا تقدم وَالله أعلم. قَالَ: الباذرائي: أَبُو الْوَفَاء كَامِل بن أَحْمد الشَّافِعِي سمع إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة وَعنهُ هبة الله السَّقطِي. وقاضي الْقُضَاة سفير الْخلَافَة نجم الدّين عبد الله بن الْحسن الباذرائي الشَّافِعِي صَاحب الْمدرسَة الَّتِي بِخَط جيرون مَاتَ سنة خمس وَخمسين وست مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: عبد الله بن الْحسن وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن أبي الْوَفَاء مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد الْحسن الباذرائي هَكَذَا نسب نَفسه فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وعَلى الصَّوَاب نسبه المُصَنّف فِي مشيخة الرُّكْن أَحْمد بن عبد الْمُنعم الطاووسي الَّتِي خرجها لَهُ فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: أخبرنَا الإمامان أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد الْحسن الباذرائي وَأَبُو الْبَقَاء خَالِد بن يُوسُف الْحَافِظ. وَذكر حَدِيثا من جُزْء ابْن كَرَامَة. وجده الْحسن هُوَ ابْن عبد الله بن عُثْمَان بن أبي الْحسن بن حسنون. وَكَانَت وَفَاة نجم الدّين الباذرائي فِي غرَّة ذِي الْحجَّة من السّنة
стр. 229
الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف بِبَغْدَاد وَدفن قَرِيبا من الْجُنَيْد رَحْمَة الله عَلَيْهِمَا. قَالَ: وبدال مُهْملَة وَنون. قلت: قَول المُصَنّف: وبدال مُهْملَة يشْعر أَن الَّذِي قبله بذال مُعْجمَة ويويده اني وجدت المُصَنّف نقطها بِخَطِّهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْمَذْكُورين قبل وَفِي مشيخه الطاووسي الَّتِي ذكرت آنِفا وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ بِمُهْملَة كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْن مَاكُولَا وَابْن الْجَوْزِيّ وَصرح بِهِ ابْن نقطة وَأَبُو حَامِد أبن الصَّابُونِي وَأَبُو الْعَلَاء الفرضي وَغَيرهم مِنْهُم إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن مزيز مُحدث حماة نسبه: البادرائي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ ونقط عَلامَة الإهمال تَحت الدَّال نقطة وَصحح فَوْقهَا وَهُوَ نِسْبَة إِلَى بادرايا: قَرْيَة هِيَ فِي ظن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ من أَعمال وَاسِط مِنْهَا أَبُو الْوَفَاء الَّذِي ذكره المُصَنّف كَامِل بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد البادرائي بالإهمال والهمزة خرج عَنهُ هبة الله السَّقطِي فِي مُعْجم شُيُوخه حَدِيثا وَاحِدًا. وَمِنْهَا سفير الْخلَافَة الَّذِي نسبه المُصَنّف إِلَى جده فَهُوَ أَبُو مُحَمَّد
стр. 230
عبد الله بن أبي الْوَفَاء مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد الْحسن البادرائي الشَّافِعِي رَئِيس الْأَصْحَاب سمع من عبد الْعَزِيز بن منينا وَغَيره وَحدث بِبَغْدَاد وحلب ودمشق ومصر وَغَيرهَا. سمع مِنْهُ أَبُو الْبَقَاء خَالِد بن يُوسُف النابلسي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَغَيرهمَا وَكَانَ - فِيمَا ذكره أَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي - ذَا دين وفضيلة وَمَكَارِم أَخْلَاق وتواضع مَعَ الرِّئَاسَة وعلو الْقدر مولده سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَخمسين وست مئة بِبَغْدَاد ﵀. وفتاه قَيْصر بن عبد الله الشيخي البادرائي أَبُو مُحَمَّد الْفراش بمدرسة مَوْلَاهُ سمع بِبَغْدَاد من ابْن الخازن وَغَيره توفّي فِي صفر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وست مئة بِدِمَشْق وَقد قَارب السّبْعين وَكَانَ اسْمه أَولا فِيمَا ذكره أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن البرزالي: مُحَمَّد بن أَحْمد الهمذاني. وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا أَبُو المكارم الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن المعمر البادرائي روى عَن ابْن البطر وَغَيره وَكَانَ صَالحا معمرا توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. وَأَبُو طَاهِر شعْبَان بن بدران بن أبي طَاهِر البادرائي الضَّرِير الْمُقْرِئ روى عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين. وكامل بن الْفَتْح بن ثَابت البادرائي الضَّرِير الاديب سكن بَغْدَاد وَسمع من عَليّ بن زهمويه وَكَتَبُوا عَنهُ أدبا كثيرا وغمز بالتسامح فِي شَيْء من الدّين. مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَخمْس مئة.
стр. 231
ويوسف بن سهل البادرائي روى عَنهُ أَبُو الْفرج أَحْمد بن عَليّ الخيوطي القَاضِي شيخ أبي الْعَلَاء الوَاسِطِيّ قَالَه الْأَمِير. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حيدرة الْقرشِي البادرائي علق عَنهُ مغلطاي من نظمه قَوْله:
(بعض فضل النَّبِي ﷺ يسْتَغْرق الْمَدّ ح جَمِيعًا فَمَا عَسى أَن أقولا)
(سيد شرف الاناسي لما ... كَانَ مِنْهُم وفضلوا تَفْضِيلًا)
قَالَ: المُصَنّف بعد قَوْله: و [البادراني] بدال مُهْملَة وَنون: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله البادراني الاصبهاني عَن سعيد الْعيار. مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مئة. قلت: وَله سبع وَثَمَانُونَ سنة. ونسبته إِلَى بادران: قَرْيَة من قرى نايين من نَاحيَة أَصْبَهَان. باذش: بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ شين مُعْجمَة: أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن خلف الْأنْصَارِيّ ابْن الباذش الغرناطي النَّحْوِيّ وَله شعر روى عَن أبي عَليّ الجياني. و [بادس] بدال مَكْسُورَة وسين مهملتين: بادس فاس: بَلْدَة بالمغرب وَبهَا أَيْضا أُخْرَى يُقَال لَهَا: بادس الزاب.
стр. 232
و [بارس] برَاء ثمَّ مُهْملَة: بارس بن زيد بن أبي نصر أَحْمد بن عَليّ بن بارس الازجي حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن الْحصين. وَأَخُوهُ مُحَمَّد توفّي سنة أَربع وَخمسين وَخمْس مئة. وَصَالح بن مُحَمَّد بن عَليّ بن بارس حدث عَن عبد الْملك بن عَليّ بن يُوسُف توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وست مئة. وَفَارِس بِالْفَاءِ: كثير: وَلَا يلبس. قَالَ: الْبَارِي: أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن نصر النَّيْسَابُورِي الْبَارِي. وبار: قَرْيَة. قلت: هِيَ من قرى نيسابور فِيمَا ذكره ياقوت وَغَيره. قَالَ: حدث عَن الْفضل بن أَحْمد الرَّازِيّ وَعنهُ أَبُو بكر الْحِيرِي. قلت: وَالْحسن بن عَليّ بن باري الوَاسِطِيّ الاديب سمع مِنْهُ الْأَمِير كثيرا. وَعبد الله بن مُحَمَّد بن حباب بن الْهَيْثَم بن مُحَمَّد بن الرّبيع بن خَالِد بن معدان يعرف بالباري فِيمَا ذكره الْأَمِير وَلم يدر ياقوت إِلَى مَاذَا نسب فِيمَا قَالَه. قَالَ: و [الْبَازِي] بزاي الْحُسَيْن بن عمر بن نصر الْبَازِي الْموصِلِي نِسْبَة إِلَى جده الْأَعْلَى باز حدث عَن شهدة. وَزِيَاد بن إِبْرَاهِيم الذهلي الْبَازِي الْمروزِي عَن نوح
стр. 233
الْجَامِع وابي حَمْزَة السكرِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة الْمروزِي. وَأَبُو الْمُنْذر سَلام بن سُلَيْمَان الْبَازِي الْمروزِي أدْرك التَّابِعين. وَمُحَمّد بن الْفضل الْبَازِي عَن عَليّ بن حجر. وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التجِيبِي الْبَازِي الاديب روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكار ومحمود بن آدم. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: روى عَنهُ وَهُوَ خطأ فمحمد بن بكار العيشي يروي عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَأَضْرَابه ومحمود بن آدم يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وطبقته وَإِنَّمَا انْقَلب على المُصَنّف أَو قلد فِيهِ شَيْخه أَبَا الْعَلَاء الفرضي فَإِنِّي وجدت بِخَط أبي الْعَلَاء: روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكار ومحمود بن آدم وَالْحُسَيْن بن الْفرج وَغَيرهم. انْتهى. وَهَذَا خطأ إِنَّمَا هَؤُلَاءِ شُيُوخه فَالصَّوَاب روى عَن مُحَمَّد بن بكار ومحمود بن آدم والراوي عَن الْبَازِي هَذَا أَحْمد بن سعيد بن أبي معدان الْمروزِي وَغَيره وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف الْفَاء فَقَالَ: وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفازي الاديب من عُلَمَاء مرو حدث عَن مَحْمُود بن آدم. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل الْغَازِي المطوعي
стр. 234
الْبَازِي عَن أبي دَاوُد السنجي وَطَائِفَة مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: زِيَاد الذهلي وَمن بعده منسوبون إِلَى باز: قَرْيَة من قرى مرو على سِتَّة فراسخ مِنْهَا وَيُقَال فِيهَا بِالْفَاءِ مَكَان الْمُوَحدَة وَهُوَ الْمَشْهُور. وَقد ذكر المُصَنّف فِي حرف الْفَاء هَذِه الْقرْيَة وَأعَاد فِيهَا ذكر مُحَمَّد بن الْفضل وَأبي جَعْفَر التجِيبِي وَابْن حَمْدَوَيْه وَلم يُنَبه على ذَلِك. وَفِي قرى طوس قَرْيَة كَبِيرَة يُقَال لَهَا: فَازَ وباز أَيْضا بِالْمُوَحَّدَةِ وَالْأول اشهر ذكرهَا المُصَنّف فِي حرف الْفَاء بِالْفَاءِ فَقَط. والنازي بنُون: نِسْبَة إِلَى النازية بزاي مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة مُخَفّفَة وَهِي عين ثرة كَانَت على طَرِيق مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة قبل مضيق الصَّفْرَاء وَهِي إِلَى الْمَدِينَة أقرب وَقيل فِيهَا: النازية بتَشْديد الْمُثَنَّاة. و [التازي] : نِسْبَة إِلَى رِبَاط تازا من أَعمال فاس بالمغرب بمثناة فَوق وَبَين الْأَلفَيْنِ زَاي: عِيسَى بن عمرَان التازي القَاضِي الْخَطِيب البليغ الشَّاعِر المفلق ولي الْقَضَاء فِي دولة أبي يَعْقُوب يُوسُف بن عبد الْمُؤمن بن عَليّ ونال حظوة فِي أَيَّامه. البازبازي: بموحدتين مفتوحتين تلِي كل وَاحِدَة ألف ثمَّ زَاي مَكْسُورَة وَبعد الزَّاي الاخيرة يَاء النّسَب: أَبُو الفائز المظفر بن دَاوُد بن
стр. 235
بركَة النهرواني البازبازي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر الارموي وَغَيره. وَابْنَته مَرْيَم حدثت أَيْضا عَن الارموي توفيت سنة سِتّ مئة. وَعبد الْخَالِق بن عَليّ بن أَحْمد بن البازبازي بن المنقي حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ وطبقته توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وست مئة. و [البازياري] : بمثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة وَقبل يَاء النّسَب رَاء: عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو مُحَمَّد البازياري. ذكره أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه. قَالَ: الباشري. قلت: بِفَتْح اوله وَبعد الْألف شين مُعْجمَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى تل بَاشر يَوْمَانِ عَن حلب وَلها قلعة مِنْهَا: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مرهف الباشري لَا أعرفهُ. قلت: إِنَّمَا هُوَ النَّاشِرِيّ بالنُّون وَهَذَا الرجل مَعْرُوف
стр. 236
هُوَ ووالده كَانَ مُحَمَّد ينعَت برشيد الدّين كنيته أَبُو عبد الله بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مرهف بن عبد الله الْمصْرِيّ الشَّافِعِي الْمُقْرِئ الْمُؤَدب سمع بِقِرَاءَة الْمُنْذِرِيّ على الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الخبري الْفَارِسِي تَارِيخ أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَحدث عَنهُ الْفَخر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مِسْكين القَاضِي فِي سنة ثَمَان وَخمسين وَسبع مئة وَسمع مِنْهُ أَيْضا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد مَسْعُود بن أَحْمد الْحَارِثِيّ وَغَيرهمَا وَقد ذكر وَالِده المُصَنّف بالنُّون وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: والناسري: بِمُهْملَة. قلت: وبنون بدل الْمُوَحدَة. قَالَ: أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه الناسري الْحَنَفِيّ عَن إِسْحَاق بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ وَابْن صاعد وَعنهُ أهل جرجان. قلت: وَالْحسن بن أَحْمد الناسري الْجِرْجَانِيّ ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي تَارِيخ جرجان وَلم يزدْ. قَالَه الْأَمِير. قَالَ: و [الياسري] : بياء. قلت: مثناة تَحت بدل النُّون. قَالَ: عُثْمَان بن مقبل بن الْقَاسِم الياسري.
стр. 237
والياسرية: من قرى بَغْدَاد. قلت: هِيَ من قرى نهر عِيسَى بناها يَاسر مولى زبيدة. قَالَ: سمع من شهدة وَوعظ مَاتَ سنة سِتّ عشرَة. قلت: وست مئة. وَكَانَ مولده سنة خمسين وَخمْس مئة. قَالَ: وَأَخُوهُ مُحَمَّد [الياسري] سمع من الْقَزاز. قلت: وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد المحسن بن مُحَمَّد بن مقبل بن قَاسم بن عَليّ الياسري تفقه على عَمه عُثْمَان وَوعظ بعده وَسمع من جمَاعَة توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة بِبَغْدَاد. قَالَ: وَمن القدماء نصر بن الحكم الياسري عَن هشيم وَخلف بن خَليفَة وَعنهُ أَحْمد بن عَليّ الابار. قلت: والياسري أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد مِنْهَا: أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن شعْبَان الياسري الْمصْرِيّ من ولد عمار بن يَاسر يعرف بالقرطي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد بن النّحاس. وأخواه نوح وَالقَاسِم ابْنا شعْبَان. وَابْن أَخِيه الْفَقِيه أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن شعْبَان الياسري القرطي الْمَالِكِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم خلف بن الدّباغ وَآخَرُونَ.
стр. 238
وَقد ذكر المُصَنّف نوحًا وَابْن أَخِيه فِي حرف الْقَاف وَعُثْمَان فِي حرف النُّون. قَالَ: و [النَّاشِرِيّ] : بنُون ومعجمة كَمَا مر: مَالك بن زيد النَّاشِرِيّ الْمعَافِرِي سمع أَبَا أَيُّوب الانصاري وَعبد الله بن عَمْرو وَعنهُ أَبُو قبيل. قلت: قَوْله: ابْن زيد فِيهِ نظر فقد قَالَه أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخه: مَالك بن يزِيد وَقَالَهُ الْأَمِير فِي الْإِكْمَال: ابْن أبي زيد وَقَالَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب: ابْن أبي يزِيد والاشبه مَا قَالَه ابْن يُونُس وَالله أعلم. قَالَ: وعباس بن الْفضل النَّاشِرِيّ الْكُوفِي عَن أبي دَاوُد النَّخعِيّ. وَمُحَمّد بن عُبَيْس النَّاشِرِيّ عَن إِسْحَاق بن بريد وَغَيره وَعنهُ مُحَمَّد بن مَحْمُود الْكِنْدِيّ. قلت: اهمل المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ تَقْيِيد عُبَيْس هَذَا إِلَّا السِّين فَإِنَّهُ كتب عَلَيْهَا عَلامَة الإهمال وَهُوَ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا السِّين الْمُهْملَة
стр. 239
وَهُوَ عُبَيْس بن هِشَام الْكُوفِي أحد شُيُوخ الشِّيعَة روى عَنهُ أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الْملك. حدث أَبُو بكر بن الجعابي فِي الْفَضَائِل الَّتِي خرجها بِأَحَادِيث من حَدِيثه فَقَالَ فِيهَا عَنْبَس بن هِشَام بالنُّون وَالْبَاء وَإِنَّمَا هُوَ بِالْبَاء وَالْيَاء قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَابْنه مُحَمَّد بن عُبَيْس الْمَذْكُور فمحمد الْكِنْدِيّ الرَّاوِي عَنهُ يُقَال لَهُ: ابْن بنت الاشج نزيل اسوان. قَالَ: والتقي عبد الرَّحْمَن بن مرهف النَّاشِرِيّ. قلت: قد ذكر المُصَنّف ابْنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن فِي الباشري بِالْمُوَحَّدَةِ وَذكر مُحَمَّد هُنَاكَ وهم لِأَن نِسْبَة أَبِيه أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بالنُّون إِلَى نَاشِرَة بن الْأَبْيَض: بطن من هَمدَان وعامتهم بِمصْر وَأَبُو الْقَاسِم هَذَا توفّي بِمصْر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وست مئة عَن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة روى عَنهُ التقي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْخَالِق ابْن الصَّائِغ وَنسبه فَقَالَ: أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مرهف بن عبد الله بن نَاشِرَة. انْتهى. وَوجدت بِخَط الْحَافِظ أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن رَافع فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مرهف الْمَذْكُور: والناشري نِسْبَة إِلَى شَيْخه ابْن نَاشِرَة وجدته بِخَط شَيخنَا أبي الْحسن عَليّ بن جَابر وَقَالَ: قَالَه لي رفيقنا ابْن عبد الحميد. انْتهى. وَالْمَعْرُوف أَن نسبته إِلَى بطن من هَمدَان كَمَا تقدم.
стр. 240
وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا ضمام بن إِسْمَاعِيل بن مَالك الْمعَافِرِي النَّاشِرِيّ روى عَنهُ سُوَيْد بن سعيد الحدثاني. وبحير بن ذاخر بن عَامر الْمعَافِرِي النَّاشِرِيّ روى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَابْنه عبد الله بن عَمْرو ومسلمة بن مخلد - وَكَانَ سيافا لَهُ - وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن لَهِيعَة. وَابْنه عَليّ بن بحير النَّاشِرِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن نشيط وَذكره المُصَنّف فِي تَرْجَمَة بحير وَلم يقل النَّاشِرِيّ وَلَا ذكر أَبَاهُ. وَتَمِيم بن أبي نَبهَان بن أَرْطَأَة النَّاشِرِيّ عَن جده أَرْطَأَة النَّاشِرِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عُطَارِد الاسدي. الباقر: بِفَتْح اوله وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ رَاء: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ رضوَان الله عَلَيْهِم. و [النافر] : بنُون وَبعد الْألف فَاء: خرَاش بن إِسْمَاعِيل النافر من الْمغرب ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب. بَاقِل: بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ لَام: خَالِد بن بَاقِل أَبُو بَاقِل مصري روى عَنهُ اليسع بن مُحَمَّد الْمرَادِي. و [ناقل] : بالنُّون بدل الْمُوَحدَة: ناقل بن عبيد مولى غافق روى عَن ابْن عَبَّاس وَكَانَ كَاتبا زمن هِشَام.
стр. 241
قَالَ: بَاقِي. قلت: بِفَتْح اوله وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء آخر الْحُرُوف. قَالَ: مُحَمَّد بن جَامع بن بَاقِي مَعْرُوف وَغَيره. وَعبد الْبَاقِي. و [البافي] بفاء: عبد الله بن مُحَمَّد البُخَارِيّ أَبُو مُحَمَّد البافي شيخ الشَّافِعِيَّة بِبَغْدَاد قبل سنة أَربع مئة. قلت: توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مئة ونسبته إِلَى باف: قَرْيَة من قرى خوارزم اخذ عَن الداركي صَاحب أبي إِسْحَاق الْمروزِي فِيمَا ذكره أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ. وَقَول المُصَنّف فِي كِتَابه العبر: تفقه بِابْن أبي هُرَيْرَة وابي إِسْحَاق فِيهِ نظر. قَالَ: البالسي. قلت: بِفَتْح اوله وَبعد الْألف لَام مَكْسُورَة ثمَّ سين مُهْملَة نِسْبَة إِلَى بالس: بَلْدَة على الْفُرَات من الشَّام. قَالَ: أَحْمد بن بكر وَجَمَاعَة. قلت: أَحْمد هَذَا يكنى أَبَا سعيد روى عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني وَعنهُ يحيى بن صاعد. قَالَ: وتالش.
стр. 242
قلت: بمثناة فَوق وَفِي آخِره شين مُعْجمَة. قَالَ: كورة بِطرف كيلان مَا علمت احدا مِنْهَا. بالوية. قلت: بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف لَام مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: جمَاعَة. قلت: مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن بالوية النَّيْسَابُورِي روى عَن عمر بن زُرَارَة توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين ومئتين. قَالَ: و [باكويه] بكاف: مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن باكويه الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن خلف. البانبي: وبانب من بُخَارى. قلت: على فرسخين مِنْهَا وَهِي بِفَتْح الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة. قَالَ: مِنْهَا: جلوان بن سَمُرَة الاموي البانبي عَن عِصَام النَّحْوِيّ وَعنهُ سهل بن شاذويه. قلت: هُوَ جلوان - بِالْجِيم - بن سَمُرَة بن ماهان بن خاقَان بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس كنيته أَبُو الطّيب وَذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة
стр. 243
مَنْسُوبا إِلَى مَرْوَان وَقَوله: وَعنهُ سهل بن شاذويه كَذَا قَالَه الْأَمِير وَغَيره وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا النسوي: قرئَ على خلف بن مُحَمَّد الْخيام وَأَنا اسْمَع حَدثنَا هَارُون بن سهل بن شاذويه الْحَافِظ حَدثنَا جلوان بن سَمُرَة البانبي فِي منزل أبي بكر بن حُرَيْث حَدثنَا عِصَام أَبُو مقَاتل النَّحْوِيّ عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن نَافِع عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ رَسُول الله ﷺ : انزعوا الطسوس وخالفوا الْمَجُوس. قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد البانبي عَن أبي مقَاتل السَّمرقَنْدِي. وَأحمد بن سهل البانبي. وَأَبُو سُفْيَان وَكِيع بن أَحْمد بن الْمُنْذر الْهَمدَانِي البانبي عَن إِسْمَاعِيل بن السميدع وَعنهُ خلف الْخيام. وَأحمد بن سهل بن طرخون البانبي عَن جلوان بن سَمُرَة وَعنهُ سهل بن عُثْمَان وَغَيره. قلت: ابْن طرخون هَذَا هُوَ أَحْمد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن معبد بن طرخون أَبُو بكر وَهُوَ أَحْمد بن سهل الَّذِي ذكره المُصَنّف آنِفا وَلم يذكر لَهُ شَيخا وَلَا رَاوِيا عَنهُ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ ثمَّ أَعَادَهُ هُنَا فَوَهم فِي ذَلِك وَالله أعلم. وَفِي هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن قُرَيْش أَبُو عبد الله البانبي عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَعنهُ أَحْمد بن سهل بن حَمْدَوَيْه البُخَارِيّ.
стр. 244
وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن قطن الْأنْصَارِيّ البانبي روى عَن جلوان بن سَمُرَة. وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مَعْرُوف البانبي حدث عَن عَليّ بن خشرم وَغَيره توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين ومئتين. وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن قطن الْأنْصَارِيّ البانبي عَن أبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد السّلمِيّ توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البانبي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن حمدَان البانبي روى عَن صَالح بن مُحَمَّد توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: و [الثابتي] بمثلثة. قلت: فِي أَوله وَبعد الْألف مُوَحدَة ثمَّ مثناة فَوق. قَالَ: أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن ثَابت الثابتي الْفَقِيه سمع زاهرا السَّرخسِيّ والمخلص وتفقه على أبي حَامِد بِبَغْدَاد واستوطنها. قلت: وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت بن أَحْمد الثابتي الْخرقِيّ الْمروزِي تفقه بمرو على أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الفوراني وَغَيره وببغداد على أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَسمع من أبي مَنْصُور
стр. 245
مُحَمَّد بن مُحَمَّد العكبري النديم وطبقته مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبع مئة وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْمُثَلَّثَة مُخْتَصرا. وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الله قَاضِي خرق حدث عَن أَبِيه أبي الْقَاسِم. وَابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن ثَابت الثابتي الْخرقِيّ تفقه وَسمع الحَدِيث وَجمع تَارِيخا لمرو توفّي يَوْم عيد الْفطر سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مئة. وأسعد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعد الثابتي من شُيُوخ أبي سعد بن السَّمْعَانِيّ توفّي سنة خمس واربعين وَخمْس مئة. قَالَ: والنايتي: بنُون ثمَّ يَاء ثمَّ مثناة. قلت: الْيَاء مثناة تَحت مَكْسُورَة كالمثناة فَوق بعْدهَا. قَالَ: عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمُؤَدب الْبَصْرِيّ عَن فاروق الْخطابِيّ. قلت: وَعنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الاشناني وَأَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف فِي حرف الْمُثَلَّثَة. قَالَ: وَبَاقِي الْبَاب فِي الْمُثَلَّثَة. بانة. قلت: بِفَتْح اوله وَبعد الْألف نون مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: بنت بهز بن حَكِيم لَهَا ذكر. قلت: رَوَت عَن اخيها عبد الْملك بن بهز قَالَ: وَعَمْرو بن بانة الْمُغنِي لَهُ نَوَادِر.
стр. 246
قلت: ذكره المُصَنّف فِي حرف الْمِيم وَذكر انه اخباري وبانة أمه فَهُوَ عَمْرو بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن رَاشد مولى يُوسُف بن عمر الثَّقَفِيّ توفّي سنة ثَمَان وَسبعين ومئتين. وبانة هَذِه هِيَ بنت روح كَاتب سَلمَة الوصيف. وبانة بنت قَتَادَة بن دعامة السدُوسِي ذكرهَا ابْن مرْدَوَيْه فِي أَوْلَاد الْمُحدثين رَوَت أَن أَبَاهَا مَاتَ وَهُوَ ابْن سبع وَخمسين سنة روى عَنْهَا ابْن اخيها قَتَادَة بن سعيد بن قَتَادَة. قَالَ: و [بابة] بموحدتين: بابة بن منقذ عَن أبي رمثة وَعنهُ صَدَقَة بن أبي عمرَان. قلت: وتانة: بمثناة فَوق اوله وَبعد الْألف نون: أَبُو نصر مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخرجاني الاصبهاني الْمُقْرِئ الْمُؤَدب لقبه تانة وَيُقَال: ابْن تانة سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان وطبقته وَعنهُ أَبُو سعد الْبَغْدَادِيّ وَغَيره مَاتَ فِي رَجَب سنة خمس وَسبعين وَأَرْبع مئة بأصبهان. وَابْنَته أم الْكِرَام عَائِشَة بنت أبي نصر سَمِعت مَعَ ابيها من سعيد الْعيار. و [تاية] بمثناة تَحت بدل النُّون: أَحْمد بن سيف بن عمر بن
стр. 247
التاية سمع من الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي. بانوش: بعد الْألف نون مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة: جد لأبي الْعَلَاء آصف بن مُحَمَّد بن عمر بن بانوش بن إِسْمَاعِيل بن النَّضر بن مُحَمَّد بن عَطاء بن إِبْرَاهِيم بن أُسَامَة النَّسَفِيّ سكن سَمَرْقَنْد حدث عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله الكشاني وَأبي الْحسن عَليّ بن عُثْمَان الْخَرَّاط وَعنهُ أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ. وَأم مُحَمَّد مَيْمُونَة بنت مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن بانوش الحصيري حدثت بِالْإِجَازَةِ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَاحِد الزبيرِي وعنها أَبُو المظفر ابْن السَّمْعَانِيّ. و [بابوس] بموحدتين وَآخره سين مُهْملَة: فِي حَدِيث جريج عَابِد بني إِسْرَائِيل قَوْله لولد الْبَغي: يَا بابوس من أَبوك؟ والبابوس لُغَة: ولد النَّاقة وَالصَّبِيّ الرَّضِيع. قَالَ: ببة. قلت: بِفَتْح الموحدتين وَالثَّانيَِة مُشَدّدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: لقب عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي تَابِعِيّ. قلت: وَعَمْرو بن عدي بن الْحَارِث يلقب ببة فِيمَا قَالَه ابْن دُرَيْد.
стр. 248
وَمُحَمّد بن هِلَال بن ببة أَبُو مَنْصُور صَاحب التَّمِيمِي كَانَ يَهُودِيّا فَأسلم وَكَانَ اسْمه يُوسُف فتسمى مُحَمَّدًا ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب فِي تَارِيخه. قَالَ: و [بنة] بنُون. قلت: بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة مَعَ تشديدها. قَالَ بنة الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة. قلت: كَذَا قَالَه قوم بِالْمُوَحَّدَةِ وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَقَالَهُ عبد الله بن وهب: نبيه: بنُون مَضْمُومَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ: وَإِنَّمَا هُوَ نبيه. فَذكره كَابْن وهب وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: حَدثنِي عبد الله بن أَحْمد بن طَالب عَن كتاب جده عَن يحيى بن معِين قَالَ: فِي كتاب ابْن لَهِيعَة: نبيه الْجُهَنِيّ وَمن قَالَ: بنة فقد أَخطَأ إِنَّمَا لقن مُوسَى بن دَاوُد عَليّ بن الْمَدِينِيّ فَقَالَ: لَهُ: بنة الْجُهَنِيّ فَقَالَ مُوسَى: بنة فَأَخْطَأَ وَإِنَّمَا هُوَ نبيه الْجُهَنِيّ. وَقَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري فِي التَّارِيخ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: حدث ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن بنة
стр. 249
الْجُهَنِيّ. قَالَ يحيى: إِنَّمَا هُوَ نبيه الْجُهَنِيّ كَذَا هُوَ فِي كتبهمْ جَمِيعًا انْتهى. وَقد رَوَاهُ معَاذ بن فضَالة الْمصْرِيّ فَقَالَ: حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن بنة الْجُهَنِيّ أَن رَسُول الله ﷺ أبْصر قوما يتعاطون سَيْفا مسلولا فَقَالَ: ألم أَنه عَن هَذَا؟ لعن الله من فعل هَذَا. وبنة كالقول الأول أم الْبَنِينَ بنت عِيَاض بن الْحُسَيْن الاسلمية تروي عَنْهَا قسيمة بنت عِيَاض. قَالَ: و [بنة] بِالضَّمِّ: أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بنة عَن ابْن أبي الدُّنْيَا. و [تنة] : بتاء ثمَّ نون. قلت: التَّاء مثناة فَوق مَفْتُوحَة. قَالَ: طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم بن تنة الْبَصْرِيّ عَن أبي إِسْحَاق الهُجَيْمِي. و [بية] بموحدة ثمَّ يَاء. قلت: الْمُوَحدَة مَفْتُوحَة وَالْيَاء مثناة تَحت مُشَدّدَة. قَالَ: يُوسُف بن هِلَال بن بية سمع أَبَا طَاهِر المخلص.
стр. 250
قلت: كنيته أَبُو مَنْصُور وَهُوَ ابْن هِلَال بن يُوسُف الْحَنْبَلِيّ بغدادي ولد فِي سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبع مئة وَهُوَ من شُيُوخ أبي النَّرْسِي. قَالَ: و [ينة بياء ثمَّ نون. قلت: الْمُثَنَّاة من تَحت مَفْتُوحَة. قَالَ: ينة أَبُو عبد الرَّحْمَن الحمراوي محتشم وَإِلَيْهِ ينْسب حمام ينة. قلت: ينة هَذَا ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه فَقَالَ: ينة الحمراوي من الرّوم شهد فتح مصر وَكَانَ عريف الْحَمْرَاء وَكَانَ فِي شرف الْعَطاء بِمصْر ذكر ذَلِك ربيعَة الاعرج وَهُوَ وَالِد عبد الرَّحْمَن بن ينة. قَالَ ربيعَة: ولد ابْنة عبد الرَّحْمَن بِمصْر وَقَالَ سعيد بن عفير: كَانَ عبد الرَّحْمَن بن ينة مَعَ أَبِيه وشهدا فتح مصر وَقَالَ ابْن يُونُس عقيبة: وَالصَّحِيح عِنْدِي من ذَلِك مَا قَالَ ربيعَة. انْتهى. قَالَ: وَعبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن ينة السبتي أجَاز لَهُ أَبُو عَمْرو ابْن الصّلاح. قلت: الببيلي: بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُوَحدَة الثَّانِيَة مُشَدّدَة ثمَّ مثناة
следующие страницы →