Полный текст (3 877 стр.). Показаны 1996–2035 · переход к 2001.
стр. 1996
قلت: إِسْمَاعِيل هُوَ قوام السّنة الْحَافِظ، وَأَخُوهُ كنيته أَبُو المرجى، توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
قَالَ: و [الزِّبِببْيِي] بموحدة مَكْسُورَة، وَأُخْرَى سَاكِنة.
قلت: مَعَ كسر الزَّاي أَوله، وَقبل يَاء النّسَب يَاء أُخْرَى.
قَالَ: أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن طَالب بن مُحَمَّد ابْن الْخرقِيّ الزببيي ابْن زببيا، سمع أَبَا بكر ابْن بَشرَان، والجوهري، مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة.
قلت: تقدم ذكره فِي حرف الرَّاء.
قَالَ: والرَّسّي، بسين.
قلت: مُهْملَة مُشَدّدَة مَكْسُورَة، قبلهَا رَاء مَفْتُوحَة.
قَالَ: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي الرسي الْمصْرِيّ، وَغَيره.
قلت: وَأَصْحَاب الرس، طائفةٌ من ثَمُود، رسوا نَبِيّهم فِي بِئْر، أَي: دسوه.
والرس: خَمْسَة مَوَاضِع؛ مِنْهَا: وَادي أذربيجان، يُقَال لَهُ: الرس، وَهُوَ الْحَد بَين أذربيجان وأران، قيل: كَانَ على هَذَا الْوَادي ألف مَدِينَة، وَمِنْهَا: وادٍ من أَوديَة الْقبلية، وقرية بِالْيَمَامَةِ، ووادٍ
стр. 1997
بِنَجْد، وماءٌ لبني منقذ من بني أَسد.
قَالَ: زيد، مَعْرُوف.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا دَال مُهْملَة.
قَالَ: و [زَبَد] بموحدة.
قلت: مَفْتُوحَة.
قَالَ: زبد، أم ولد سعد بن أبي وَقاص.
قلت: هَذَا الْإِطْلَاق فِيهِ نظر، فَإِن سَعْدا ﵁ كَانَ لَهُ أولادٌ من عدَّة نسْوَة.
مِنْهُنَّ ماوية بنت قيس الكندية، وَابْنه مُحَمَّد بن سعد وَغَيره مِنْهَا.
ومنهن ابْنة شهَاب بن عبد الله بن الْحَارِث بن زهرَة، وَابْنه إِسْحَاق الَّذِي كَانَ سعد يكنى بِهِ مِنْهَا، وَله مِنْهَا غَيره.
ومنهن أم عَامر بنت عَمْرو البهرانية، وَابْنه إِسْحَاق الْأَصْغَر وَغَيره مِنْهَا.
ومنهن سلمى التغلبية، وَابْنه عبد الله مِنْهَا.
ومنهن خَوْلَة بنت عَمْرو، وَابْنه مُصعب مِنْهَا.
ومنهن أم هِلَال بنت ربيع، وَابْنه عبد الله الْأَصْغَر وَغَيره مِنْهَا.
ومنهن سلمى بنت خصفة، وَابْنه عُمَيْر الْأَصْغَر مِنْهَا.
ومنهن أم حَكِيم بنت قارظ الكنانية، وَابْنه عُمَيْر الْأَكْبَر وَغَيره مِنْهَا.
ومنهن طيبَة بنت عَامر بن عقبَة، وَابْنه صَالح مِنْهَا.
ومنهن أم حُجَيْر، وَابْنه عُثْمَان وَغَيره مِنْهَا.
ومنهن زبد الْمَذْكُورَة، وَهِي ابْنة الْحَارِث بن يعمر بن شرَاحِيل
стр. 1998
القيسية، وَله مِنْهَا إِبْرَاهِيم، ومُوسَى، وَأم الحكم الصُّغْرَى، وَأم عَمْرو، وَهِنْد، وَأم الزبير، وَأم مُوسَى.
قَالَ: و [زَبْد] بِالسُّكُونِ: زبد بن سِنَان.
قلت: ذكر الْأَمِير عَن يحيى بن معِين أَن غندراً صحف فِيهِ، فَقَالَ فِي حَدِيث الحكم فِي رجل تزوج امرأةٌ، وَشرط لَهَا، فَقَالَ غنْدر: وَهِي بنت زيد بن سِنَان، وَقَالَ حجاج وَغَيره: زبد بن سِنَان، وَهُوَ الصَّوَاب، انْتهى.
قَالَ: و [الزُّبْد] بِالضَّمِّ: أَبُو الزّبد مُحَمَّد بن مبارك العامري.
قلت: أَبُو الزّبد لقبه.
قَالَ: و [زَنْد] بنُون: زند بن يرى بن أعراق الثرى فِي نسب عدنان.
وَأَبُو دلامة زند بن جون، شَاعِر.
стр. 1999
ورند: برَاء.
قلت: لم يزدْ المُصَنّف على ذَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، ثمَّ ألحق بِغَيْر خطه على طرة نسخته: شجر طيب الرَّائِحَة، ثمَّ صحّح على ذَلِك، وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الرَّاء بِغَيْر هَذَا، فَقَالَ: والرند: مكانٌ مَشْهُور، انْتهى. أما الشّجر فَذكره أَبُو نصر الْجَوْهَرِي، فَقَالَ: والرند: شجر طيب الرَّائِحَة من شجر الْبَادِيَة، انْتهى. وَذكر أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن البيطار المالقي أَن الرند ورق الْغَار، وَقيل: ثمره، انْتهى.
قَالَ: زِيَادَة، ظَاهر.
قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت المخففة، وَبعد الْألف دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: و [زَبَادة] بموحدة.
قلت: مَعَ فتح الزَّاي.
قَالَ: شيخ الْإِنْشَاء أَبُو طَالب يحيى بن سعيد، ابْن زبادة، مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة.
قلت: هُوَ يحيى بن سعيد بن هبة الله بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ، يعرف بِابْن زبادة، سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عبد السَّلَام وَغَيره.
قَالَ: و [زيَّادة] بياء ثَقيلَة.
قلت: مثناة تَحت.
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن زِيَادَة اللَّيْثِيّ، حدث عَن الزبير بن بكار.
стр. 2000
قلت: و [زُبَارة] بِضَم الزَّاي، ثمَّ مُوَحدَة مُخَفّفَة، وَبعد الْألف رَاء؛ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي الْعلوِي، عرف جده بزبارة، حدث أَبُو عَليّ عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وَغَيره.
قَالَ: زَيْدان، ظَاهر.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، وَبعد الْألف نون.
قَالَ: و [رَيْدان] برَاء: عبد الْخَالِق بن صَالح الْمَكِّيّ، وَيعرف بِابْن ريدان، سمع السلَفِي، وَمَات سنة أَربع عشرَة وست مئة.
قلت: وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن ريدان السماني الفاسي الأديب النَّحْوِيّ، لَهُ رِوَايَة، أجَاز لِلْحَافِظِ أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله ابْن سيد النَّاس.
قَالَ: زِيْنَة، بِالْكَسْرِ.
قلت: ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ نون مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن زِينَة، عَن هِلَال الحفار.
قلت: هُوَ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن زِينَة.
قَالَ: وَأَبُو غَانِم، سمع أَبَا مُطِيع.
стр. 2001
وَأَخُوهُ أَبُو عَاصِم أَحْمد، عَن أبي مُطِيع أَيْضا.
وَأَبُو ثَابت الْحُسَيْن بن أبي غَانِم الْمَذْكُور، عَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك، مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
قلت: أَبوهُ أَبُو غَانِم هُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن زِيَاد بن زِينَة.
قَالَ: وَابْنه أَبُو غَانِم الْمُهَذّب، عَن أبي الْعَبَّاس التّرْك، وَكَانَ حَافِظًا.
و [زَيْنة] بِالْفَتْح، مَا علمت.
قلت: و [دِنْيَة] بدال مُهْملَة مَكْسُورَة، ثمَّ نون سَاكِنة، ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء؛ دنية بنت أبي الْحَلَال، روى عَنْهَا عبيد الله بن ثَوْر الْعَتكِي، وَتقدم ذكرهَا مَعَ أَبِيهَا فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَذكرهَا أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه بالزاي، وَلَيْسَ بِشَيْء.
والدِّيْنة: بِتَقْدِيم الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة، تَلِيهَا النُّون مَفْتُوحَة: يَعْقُوب ابْن أبي الْفرج بن الدينة.
وابناه: مُحَمَّد، وَعبد الْوَهَّاب، تقدم ذكرهم فِي حرف الذَّال الْمُعْجَمَة.
стр. 2002
[بعون الله وتوفيقه تمّ الْجُزْء الرَّابِع من " توضيح المشتبه " ويليه الْجُزْء الْخَامِس، وأوله حرف السِّين الْمُهْملَة]
стр. 2003
[حرف السِّين]
قَالَ: حرف السِّين. قلت: الْمُهْملَة. قَالَ: السَّابِق. قلت: بعد الْألف مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ قَاف. قَالَ: عَلَاء الدّين ابْن السَّابِق الْكَاتِب شيخ مُعْتَبر رَأَيْته. وَابْنه كَاتب أَيْضا. وسابق الْبَرْبَرِي وَآخَرُونَ. قلت: تقدم ذكر سَابق فِي حرف الْمُوَحدَة. قَالَ و: [السايق] بِالْيَاءِ. قلت: الْمُثَنَّاة تَحت بدل الْمُوَحدَة. قَالَ: نجم الدّين مُحَمَّد بن عُثْمَان بن السَّائِق التغلبي الدِّمَشْقِي. وَأَخُوهُ عَلَاء الدّين عَليّ سمع من الرشيد بن مسلمة. سَاكن: جمَاعَة. قلت: بعد الْألف كَاف مَكْسُورَة ثمَّ نون.
стр. 2004
قَالَ: مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَاكن الزنجاني شيخ ليوسف الميانجي. قلت: ذكر فِي حرف الرَّاء وَسَيذكر قَرِيبا إِن شَاءَ الله. قَالَ: وَأَبُو جَعْفَر ازهر بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن حَمْزَة بن سَاكن بن نَافِع ابْن السباك النَّهْرِي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي غَالب أَحْمد بن الْحسن ابْن الْبناء وَغَيره توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. وابناه: أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز سمع من القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ. وَأَبُو مُحَمَّد احْمَد لَهُ إجَازَة من القَاضِي أبي بكر. توفّي الأول سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي اخوه أَحْمد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة. وأخوهما: أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن أبي جَعْفَر كَانَ اصغر
стр. 2005
من اخويه الْمَذْكُورين حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد ابْن البطي وَعنهُ أَبُو بكر ابْن نقطة وَأَبُو الْفَتْح عمر ابْن الْحَاجِب وَغَيرهمَا وَآخَرُونَ. قَالَ: وشاكر: كثير وَلَا يلبس. قلت: أَوله شين مُعْجمَة وَآخره رَاء وَقد عقد أَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّلْخِيص أَحْمد بن سَاكن وَاحْمَدْ بن شَاكر فَالْأول بِالسِّين الْمُهْملَة وَالنُّون وَهُوَ أَحْمد بن سَاكن شيخ فِي عداد المجهولين حدث عَن ابيه عَن نَافِع مولى ابْن عمر. وَكَذَلِكَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَاكن أَبُو عبد الله الزنجاني عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيره وَعنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ فنسبه إِلَى جده. وَالثَّانِي: أَحْمد بن شَاكر - بِالْمُعْجَمَةِ وَالرَّاء - السَّمرقَنْدِي عَن أبي معَاذ النَّحْوِيّ وَعنهُ ابْن أَخِيه الْحُسَيْن بن عبد الله بن شَاكر. وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن شَاكر الْبَلْخِي عَن يحيى بن بكير وَعنهُ مُحَمَّد بن مخلد. قَالَ: السَّاجِي: مَفْهُوم. قلت: هُوَ بجيم بعد الْألف.
стр. 2006
قَالَ: وَفِي الْجَاهِلِيَّة [شاجي] بشين. قلت: مُعْجمَة. قَالَ: شاجي بن النمر الْحَضْرَمِيّ. قلت: من وَلَده أَبُو محجن تَوْبَة بن نمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعَة بن نمر بن شاجي بن نمر الْحَضْرَمِيّ ثمَّ البسي وهم بطن من حمير فِي حَضرمَوْت وَهُوَ قَاضِي مصر وقاصها تقدم ذكره فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق. وتوبة بن زرْعَة بن نمر بن شاجي البسي شهد فتح مصر ذَكرُوهُ فِي كتبهمْ قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه. قَالَ: والشاجي بن سعد الْعَشِيرَة فِي نسب الجعفيين وَغَيرهمَا. والشاخي: بمعجمتين بدل الْجِيم: بَلْدَة من بِلَاد خُرَاسَان قريبَة إِلَى اشفورقان. قَالَ: الساربان. قلت: بعد الْألف الأولى رَاء سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ
стр. 2007
ألف ثَانِيَة ثمَّ نون. قَالَ: عَليّ بن أَيُّوب بن الْحُسَيْن بن الساربان الشيعي القمي روى عَن المتنبي شعره. قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: من شعره كَانَ اسْلَمْ فَإِن القمي هَذَا لم يسمع من شعر المتنبي قصائده الشيرازيات فِيمَا قَالَه شُجَاع بن فَارس الذهلي وَحَكَاهُ ابْن نقطة. قَالَ: و [الشاريان] بِمُعْجَمَة وياء. قلت: هِيَ مثناة تَحت قبلهَا الرَّاء مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن عبد الله بن الشاريان الْهَاشِمِي سمع مِنْهُ أبي النَّرْسِي. قَالَ: السامري ظَاهر. قلت هُوَ بميم مَفْتُوحَة بعد الالف ثمَّ رَاء مُشَدّدَة مَكْسُورَة. قَالَ:: و [السامري] بِالتَّخْفِيفِ وَالْفَتْح: إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس السامري عَن مُحَمَّد بن حمير الْحِمصِي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف لكنه ألحق بِخَطِّهِ بَين الأسطر لَفْظَة: وَالْفَتْح وليته لم يلْحقهَا فَإِنَّهُ خطأ إِنَّمَا هُوَ بِالْكَسْرِ
стр. 2008
وَكَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد وَابْن مَاكُولَا وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا فَهُوَ بِكَسْر الْمِيم وَالله اعْلَم. قَالَ: السَّامِي. قلت: بميم بعد الْألف مَكْسُورَة. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي وَجَمَاعَة من بني سامة بن لؤَي بصريون كمحمد بن يُونُس الْكُدَيْمِي. و [الشَّامي] بِمُعْجَمَة خلق مِنْهُم: أَبُو بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران قَاضِي الْقُضَاة الشَّامي الْحَمَوِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ واربع مئة. قلت: بِبَغْدَاد تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَحدث عَن عبد الْملك بن بَشرَان وابي طَالب ابْن غيلَان وَالْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَغَيرهم وَعنهُ إِسْمَاعِيل ابْن السَّمرقَنْدِي وَغَيره كَانَ مولده فِي سنة أَربع مئة بحماة ونسبته إِلَى الشَّام الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة. أما أَبُو سعيد الشَّامي الْفَقِيه الملقب ب: جحى فمنسوب إِلَى
стр. 2009
مَسْجِد الشَّام ببخارى كَانَ فَقِيها مجودا حَنَفِيّ الْمَذْهَب وَقد ذكرته فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة. وَيحيى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الْملك الثَّقَفِيّ الشَّامي مَنْسُوب إِلَى شامة أحد آبَائِهِ وَهُوَ اندلسي توفّي سنة خمس وَسبعين ومئتين. الساوي عدَّة مِنْهُم: عبد الله بن حسنويه بن إِسْحَاق الساوي من أهل ساوة يلقب شيخ الشُّيُوخ توفّي فِي محرم سنة أَربع وَعشْرين وَخمْس مئة ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي مذيله على التَّارِيخ. و [الينباوي] بمثناة تَحت مَضْمُومَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَالْبَاقِي سَوَاء: مُوسَى بن عميرَة بن مُوسَى المغزلي الينباوي المَخْزُومِي سمع من الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي. قَالَ: السايح جمَاعَة. قلت: هُوَ بمثناة تَحت مَكْسُورَة بعد الالف ثمَّ حاء مُهْملَة. قَالَ: مِنْهُم عَليّ الْهَرَوِيّ الْخَطِيب روى عَن عبد الْمُنعم ابْن الفراوي وَعنهُ الْبكْرِيّ. قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: عَليّ الْموصِلِي كَانَ اشهر وَهُوَ أَبُو
стр. 2010
الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن عَليّ الْهَرَوِيّ الأَصْل الْموصِلِي ثمَّ الْحلَبِي السايح الزَّاهِد طَاف الْبِلَاد وكلف بِكِتَابَة اسْمه عَليّ الْموصِلِي على الجدران وَنَحْوهَا قل مَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَان مَشْهُور فِي بلد حَتَّى ذكر بعض الْمُجَاهدين انه رَاكب الْبَحْر وَخرج مِنْهُ إِلَى بر فَوجدَ حَائِطا وَعَلِيهِ خطّ الْموصِلِي وَلَقَد قَالَ بعض الادباء فِي سَائل يسْأَل بالأوراق:
(أوراق كديته فِي بَيت كل فَتى ... على اتِّفَاق معَان وَاخْتِلَاف رُوِيَ)
(قد طبق الأَرْض من سهل إِلَى جبل ... كَأَنَّهَا خطّ ذَاك السائح الْهَرَوِيّ)
وَبعد تطوافه سكن حلب وَبنى بهَا مدرسة لأَصْحَاب الشَّافِعِي وَتُوفِّي بحلب فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة وَله مصنفات وديوان خطب. قَالَ: و [السابح] بموحدة: أَبُو مُحَمَّد بركَة بن عَليّ ابْن السابح الْوَكِيل لَهُ مُصَنف فِي الشُّرُوط مَاتَ سنة خمس وست مئة. قلت: هُوَ بركَة بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بركَة الْمَعْرُوف بِابْن السابح. قَالَ: وَاحْمَدْ بن خلف السابح شيخ لِابْنِ رزقويه.
стр. 2011
قلت: حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم العاقولي كنيته أَبُو عبد الله وَسَماهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب: مُحَمَّد بن خلف. و [الشانج] بشين مُعْجمَة وَبعد الالف نون مَكْسُورَة ثمَّ جِيم: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الشانج الاندلسي الْكَاتِب علق السلَفِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن فيل الْقُرْطُبِيّ عَن أبي جَعْفَر ابْن الشانج هَذَا شَيْئا من شعره. قَالَ: السَّائِب كثير. قلت: هُوَ بمثناة تَحت بعد الْألف ثمَّ مُوَحدَة. قَالَ: و [الشايب] بِمُعْجَمَة أَبُو بكر ابْن الشايب الدِّمَشْقِي روى لنا عَن أبي المظفر سبط ابْن الْجَوْزِيّ. قلت: هُوَ الْعِزّ أَبُو بكر بن عَبَّاس بن عَبْدَانِ بن عبد الظَّاهِر بن الشايب حضر عَلَيْهِ بعض مَشَايِخنَا فِي سنة خمس عشرَة وَسبع مئة. وَابْنَته تَاج خاتون سَمِعت من يُوسُف بن إِسْرَائِيل بن يُوسُف الناصري وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي وطبقتهما. قَالَ: السباق. قلت: بِفَتْح اوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف قَاف. قَالَ: عبيد بن السباق وَابْنه سعيد معروفان. قلت: روى سعيد عَن أَبِيه وابي هُرَيْرَة وابي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَغَيره كنيته أَبُو السباق.
стр. 2012
قَالَ: و [السياف] بفاء. قلت: وثانية مثناة تَحت مُشَدّدَة أَيْضا. قَالَ: صَدَقَة بن مُحَمَّد ابْن المحلبان سبط السياف شيخ ابْن الاخضر مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة. قلت: بِبَغْدَاد وَقد اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن المحلبان يعرف بسبط ابْن السياف وَيُقَال لَهُ أَيْضا: ابْن السياف حدث عَن أبي الْفضل أَحْمد ابْن خيرون وَمَالك البانياسي وَغَيرهمَا. قَالَ: السباك جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف كَاف. قَالَ: و [الشباك] بِمُعْجَمَة مَضْمُومَة: إِسْمَاعِيل بن الْمُبَارك بن الشباك عَن أَحْمد بن الاشقر. قلت: هُوَ ابْن الْمُبَارك بن مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ الحريمي. قَالَ: وَعلي بن أَحْمد بن أبي الْعِزّ بن الشباك عَن عبد الْحق وتجني. و [النشال] بنُون ثمَّ شين.
стр. 2013
قلت: مُعْجمَة مُشَدّدَة وَآخره لَام. قَالَ: ملد بن الْمُبَارك بن النشال سمع الْمُبَارك بن خضير. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه نظر فملد هَذَا - وَهُوَ بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام مَعًا ثمَّ دَال مُهْملَة مُشَدّدَة - لم يسمع الْمُبَارك بن خضير وَإِنَّمَا الَّذِي سمع ابْن خضير ابْن النشال العباسي أَبُو هَاشم فَأدْخل المُصَنّف تَرْجَمَة فِي تَرْجَمَة وَقد جود ذَلِك ابْن نقطة فَقَالَ: أَبُو عبد الله ملد بن الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن النشال حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون سمع مِنْهُ أقراننا توفّي فِي عَاشر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وست مئة. وَأَبُو هَاشم بن عبد السَّيِّد بن نزار بن أبي تَمام بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن النشال سمع من أبي طَالب الْمُبَارك بن عَليّ بن خضير سَمِعت مِنْهُ وَقَالَ: اسْمِي هَاشم وَفِي سَمَاعه: أَبُو هَاشم انْتهى. وَسَماهُ بَعضهم طَالبا أَبَا هَاشم أجَاز أَبُو هَاشم هَذَا ليحيى بن مُحَمَّد بن سعد الْمَقْدِسِي وَغَيره من مشيخة مَشَايِخنَا. قَالَ: والشباك. قلت: بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف كَاف. قَالَ: شيخ روى الحَدِيث خفاف يعْمل شباك الوطيات. قلت: هُوَ الْمُبَارك بن كَامِل بن أبي غَالب الخراز الشباك كَانَ يخرز الابريسم فِي خفاف النِّسَاء وَقد تقدم فِي حرف الْجِيم.
стр. 2014
قَالَ: و [السبال] بِمُهْملَة وَلَام: أزداذ بن جميل بن مُوسَى بن السبال بن طيشة روى عَن اسرائيل وَمَالك وَطَالَ عمره ولقيه ابْن نَاجِية. قلت: و [السيال] بمثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة: سيال بن سمال بن الْحَرِيش روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن السيال وروى عَن ابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَرَفَة الْمُؤَدب. و [شبال] بشين مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الالف لَام: شبال بن عبد الْعَزِيز عَن ابيه عَن جده قَالَ: قَالَ عَليّ بن أبي طَالب لِابْنِهِ الْحسن: يَا بني ابذل لصديقك كل الْمَوَدَّة وَلَا تبذل لَهُ كل الاطمأنينة واعطه الْمُوَاسَاة وَلَا تفش إِلَيْهِ كل أسرارك. وَعُثْمَان بن شبال الشَّامي حدث عَن سعيد الْجريرِي وَعنهُ أَبُو بكر ابْن عَيَّاش الْحِمصِي. و [شبال] بِفَتْح اوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة: شبال بن عَمْرو
стр. 2015
الْبَصْرِيّ حدث عَن أبي أَحْمد الزبيرِي وَعنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي وَقَالَ: دلنا على شبال بنْدَار بن بشار قَالَ: وَكَانَ رفيقي قَيده أَبُو بكر الْخَطِيب فِي المؤتنف وَقَالَ: كَذَا رَأَيْته بِخَط أبي الْفَتْح الازدي مضبوطا. انْتهى. قَالَ: السبائي. قلت: بِفَتْح اوله وَالْمُوَحَّدَة المخففة مَعًا وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة. قَالَ: طَائِفَة بِمصْر مِنْهُم عبد الله بن وهب السباني رَأس الْخَوَارِج. وَعبد الله بن هُبَيْرَة السبائي وَآخَرُونَ. و [الشبائي] بِمُعْجَمَة وَنون: سُفْيَان بن أبي زُهَيْر الشنائي لَهُ صُحْبَة من أَزْد شنُوءَة. و [النَّسَائِيّ] نِسْبَة إِلَى نسا عدَّة اجلهم: أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ. قلت: نسا: خَمْسَة مَوَاضِع اشهرها: الْمَدِينَة الَّتِي بخراسان بسفح الْجَبَل على الثغر مِمَّا يَلِي خوارزم وَهِي الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا نسَائِي بِالْمدِّ وَهُوَ الاوجه وبالقصر وَهُوَ الاشهر وَيُقَال: نسوي أَيْضا. وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ صَاحب السّنَن وَغَيرهَا أَحْمد بن
стр. 2016
شُعَيْب بن عَليّ بن بَحر بن سِنَان الْحَافِظ توفّي بِمَكَّة وَقيل: بالرملة سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: و [النشائي] بِمُعْجَمَة: مُحَمَّد بن حَرْب النشائي كَانَ يعْمل النشاء وَقد يمد. قلت: هُوَ واسطي حدث عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيره وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهم توفّي سنة خمس وَخمسين ومئتين وَتقدم فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة وسياتي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف النُّون. قَالَ: و [الشيائي] بِمُعْجَمَة وياء. قلت: الْيَاء مثناة تَحت. قَالَ شيخ الْحَنَفِيَّة أَبُو نعيم عبد الصَّمد بن عَليّ الشيائي وشيا: من قرى بُخَارى. قلت: وجدته مَفْتُوح الأول بِخَط المُصَنّف وَقَيده ابْن مَاكُولَا وَابْن الْجَوْزِيّ بِالْكَسْرِ والشيائي هَذَا حدث عَن غُنْجَار وابي شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد الججاري وَغَيرهمَا. و [الشبابي] بِالْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَة ثمَّ موحدتين بَينهمَا الف الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة: أَبُو هَاشم هاني بن المتَوَكل بن
стр. 2017
إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَرْمَلَة الشبابي مَوْلَاهُم الاسكندري مولى بني شَبابَة بن مَالك بن فهم حدث عَن مُعَاوِيَة ﵁. قَالَ: و [السنائي] بِمُهْملَة وَنون. قلت: مَعَ الْمَدّ. قَالَ ايدمر السنائي شَاعِر محسن رَأَيْته بعد عَام قازان. و [السناني] بنونين. قلت: مَعَ كسر أَوله. قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم السناني نِسْبَة إِلَى جده سِنَان. قلت: الْأَصَم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف بن معقل بن سِنَان بن عبد الله النَّيْسَابُورِي الْمَشْهُور. قَالَ: ستي. قلت: بِكَسْر أَوله ثمَّ مثناة فَوق مُشَدّدَة مَكْسُورَة تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة. قَالَ: بنت أبي عُثْمَان الصَّابُونِي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الطرازي وعنها عبد الْخَالِق بن زَاهِر. وَغَيرهَا. و [شتي] بِمُعْجَمَة ومثناة. قلت: فَوق مَفْتُوحَة قبلهَا الْمُعْجَمَة مَضْمُومَة وَآخره مشدد مُعرب.
стр. 2018
قَالَ: مَحْمُود بن شتي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الحرستاني وَعنهُ ابْن خَلِيل. السبتي. قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْمُوَحدَة وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: عدَّة من عُلَمَاء سبتة. قلت: من بِلَاد الْمغرب مِنْهُم أَبُو بكر عَتيق بن عمرَان بن مُحَمَّد بن عبد الْأَحَد الربعِي السبتي الْفَقِيه الْمَالِكِي رَحل وَسمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عَليّ بن خلف بن شغبة الانصاري حدث عَنهُ هبة الله ابْن السَّقطِي فِي مُعْجم شُيُوخه قتل بالاسكندرية فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ واربع مئة. قَالَ والشيبي: إِلَى شيبَة بن عُثْمَان الْعَبدَرِي ﵁ حجاب الْكَعْبَة. قلت: وهم كَثِيرُونَ وَشَيْبَة هَذَا بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْمُوَحدَة ثمَّ هَاء. وَأَبوهُ عُثْمَان بن أبي طَلْحَة بن عبد الْعُزَّى الْعَبدَرِي قَتله عَليّ بن أبي طَالب يَوْم اُحْدُ واسلم وَلَده شيبَة يَوْم الْفَتْح توفّي سنة تسع وَخمسين. وَعَطَاء الشيبي الْعَبدَرِي لَهُ رِوَايَة روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَفطر بن خَليفَة حدث أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم عَن مُحَمَّد بن
стр. 2019
الْقَاسِم عَن فطر بن خَليفَة عَن شيخ يُقَال لَهُ: عَطاء بن عبيد وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي ﷺ قَالَ: رَأَيْت النَّبِي ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ. وَاحْمَدْ بن عبد الْملك أَبُو زُرَارَة الشيبي توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَثَلَاث مئة ذكره ابْن دحْيَة فِي وفياته. وَأَبُو البغيض فَارس بن بَرَكَات بن عَطاء الله الشيبي الْمَعْرُوف بالحصري الْمعَافِرِي حدث عَنهُ السلَفِي فِي مُعْجم السّفر. وابراهيم بن أبي الْحُسَيْن بن عبد الْخَالِق الشيبي الْعَبدَرِي الْمَالِكِي الْوَزير سمع من السلَفِي وَغَيره واجاز لَهُ عبد الله بن بري وَغَيره كتب عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ توفّي فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة بِالْقَاهِرَةِ وَدفن برباطه الَّذِي أنشاه قرب دَاره. وَأَبُو الْفرج يُونُس بن بدران بن فَيْرُوز بن صاعد بن عالي بن مُحَمَّد بن عَليّ الْقرشِي الشيبي القَاضِي ينعَت بالجمال الْمصْرِيّ كتب عَنهُ أَبُو جَعْفَر عمر ابْن الْحَاجِب الاميني. قَالَ: و [السيبي] من بلد السيب وَهُوَ على الْفُرَات بِقرب الْحلَّة. قلت: هُوَ بِكَسْر الْمُهْملَة وسون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مُوَحدَة. قَالَ: صباح بن هَارُون السيبي.
стр. 2020
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن هَارُون تبع فِيهِ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَلَفظه: صباح بن هَارُون أَبُو مَرْوَان وَفِي نُسْخَة بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ: أَو مَرْوَان على الشَّك روى عَنهُ طغك الْحَافِظ وَاسم طغك: عَليّ بن عبد الله. وَذكره ابْن مَاكُولَا وَابْن الْجَوْزِيّ فَقَالَا: صباح بن مَرْوَان وَذكر الْأَمِير فِي التَّهْذِيب انه ابْن مَرْوَان بِغَيْر شكّ وَصَححهُ. روى صباح هَذَا عَن الحكم بن ظهير وَعنهُ أَيْضا عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَقَالَهُ: ابْن مَرْوَان وَهُوَ بِهِ أعلم وَالله اعْلَم. طغك الْمَذْكُور: بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة عِنْد الْأَمِير وَغَيره وَفتحهَا آخَرُونَ وَبعدهَا كَاف وَهُوَ أَبُو الْحسن الفرغاني نزيل مصر حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ. قَالَ: وَيحيى بن أَحْمد السيبي الْمُقْرِئ صَاحب الحمامي. قلت: هُوَ ابوالقاسم يحيى بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ السيبي القصري قَرَأَ على أبي الْحسن الحمامي وَسمع من أبي الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وطبقته وَكَانَ يُمكنهُ السماع من أَصْحَاب الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد لقدم مولده لِأَنَّهُ ولد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة قَرَأَ عَليّ أبي الْكَرم ابْن الشهرزوري وَغَيره وَحدث عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَطَائِفَة توفّي سنة تسعين واربع مئة وَله مئة سنة وسنتان ﵀.
стр. 2021
ووالده يحيى أَحْمد بن احْمَد من شُيُوخ أبي بكر الْخَطِيب وَقَالَ: كتبت عَنهُ وَحدثنَا أَيْضا عَن أَبِيه احْمَد وَعَمه عَليّ وَكَانَا يرويان عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الازدي وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن رميس انْتهى. قَالَ: وَهبة الله بن عبد الله السيبي مؤدب الْمُقْتَدِي سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن بَشرَان وَعنهُ ابْن السَّمرقَنْدِي. وَأَبُو البركات احْمَد بن عبد الْوَهَّاب السيبي عَن الصريفيني. قلت: هَذَا حافد الَّذِي قبله فَهُوَ ابْن عبد الْوَهَّاب بن هبة الله بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن ابْن السيبي. قَالَ: وَهُوَ مؤدب المقتفي وَقد وهم من جعل شيخ المقتفي عبد الْوَهَّاب. قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: وَهُوَ شيخ المقتفي بدل قَوْله: مؤدب كَانَ اسْلَمْ وَقَوله هَذَا ملخص من كَلَام ابْن نقطة فَإِنَّهُ ذكر أَبَا البركات هَذَا وَقَالَ: حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد المقتفي لأمر الله امير الْمُؤمنِينَ. وَذكر أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه عبد الْوَهَّاب ابْن السيبي فَجعله الَّذِي روى عَنهُ المقتفي لأمر الله وَالصَّحِيح انه ابْنه احْمَد
стр. 2022
هَكَذَا حدث بِهِ الْوَزير أَبُو المظفر يحيى بن هُبَيْرَة عَنهُ عَن أبي البركات وَحدثنَا عَنهُ جمَاعَة ونقلته من خطّ ابْن شَافِع ﵀ انْتهى. وَقَالَ أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِي تَرْجَمَة أَحْمد: سمع مِنْهُ الإِمَام المقتفي لأمر الله امير الْمُؤمنِينَ وَغَيره انْتهى. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن أبي الْفَتْح أَحْمد بن عمر بن سَالم بن مُحَمَّد بن باقا السيبي الْبَغْدَادِيّ التَّاجِر سمع بِبَغْدَاد يحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأَبا زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي والطبقة أَقَامَ بِمصْر وَبهَا توفّي فَجْأَة فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاثِينَ وست مئة. والسيب الْمَنْسُوب إِلَيْهَا: قَرْيَة من قرى بَغْدَاد. قَالَ: و [السبيي] بِتَقْدِيم الْمُوَحدَة: أَبُو طَالب السبيي عَن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الوَاسِطِيّ. قلت: روى عَنهُ عَن الْقَاسِم بن غُصْن نُسْخَة وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة سبية: بِكَسْر الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُوَحدَة وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء وَهِي من قرى الرملة قيل: هِيَ بالسَّاحل قَرْيَة من عسقلان. قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد السبيي ثمَّ الْمصْرِيّ الجيار مَاتَ بعد الثَّمَانِينَ وَخمْس مئة من سبية من ضيَاع الرملة.
стр. 2023
قلت: أجَاز لَهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن طَلْحَة بن النّحاس فَحدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ. وَحدث عَن سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وَتقدم وَذكره المُصَنّف فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة وَأَنه مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ. قَالَ: و [السبني] بِفتْحَتَيْنِ وَنون: أَحْمد بن إِسْمَاعِيل السبني عَن زيد بن الْحباب. قلت: وَعَن عبد الرَّزَّاق بن همام وَعنهُ عبد الله بن إِسْحَاق الْمَدَائِنِي. وَأَبُو جَعْفَر السبني سَمعه مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة يسْأَل يحيى بن معِين عَن مسَائِل قَالَه الْأَمِير. وروى أَبُو بكر الْخَطِيب فِي كِتَابه المؤتنف الْمسَائِل من طَرِيق ابْن أبي شيبَة الْمَذْكُور وَقَالَ: سَمِعت أَبَا جَعْفَر السبني يسْأَل يحيى بن معِين وَذكر الْمسَائِل. قَالَ: والسيني: كالصيني. قلت: الأول بِالسِّين الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة وَالثَّانِي بصاد مُهْملَة بدل السِّين. قَالَ: أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الاصبهاني الاديب سمع ابْن خرشيذقوله.
стр. 2024
وَأَبُو منضور مُحَمَّد بن شكرويه السيني سمع ابْن خرشيذقوله ايضا وَولي قَضَاء بليدَة سين. قلت: نسبه المُصَنّف إِلَى جده فَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن شكرويه وَقد روى هُوَ وَالَّذِي قبله عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خرشيذقوله وابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ وابي بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ توفّي ابْن شكرويه فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ واربع مئة عَن تسع وَثَمَانِينَ سنه قَالَ: و [النشبي] الْمُحدث عَليّ بن المظفر النشبي. قلت: بنُون مَضْمُومَة ثمَّ شين مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة سمع من أبي الْحسن عَليّ بن المقير وَآخَرين. قَالَ: وَأَوْلَاده. قلت: مِنْهُم أَبُو بكر بن عَليّ بن المظفر بن الْقَاسِم ابْن النشبي. وَأَخُوهُ: أَبُو الْعِزّ مظفر بن عَليّ سمع مِنْهُ أَبُو الْعَلَاء الفرضي. قَالَ: من ولد نشبة بن ربيع بطن من تيم الربَاب. قلت: ربيع تقدم فِي حرف الرَّاء وَهُوَ ربيع بن عَمْرو بن عبد الله ابْن لؤَي بن عَمْرو بن الْحَارِث بن تيم بن عبد مَنَاة وَهُوَ الربَاب. قَالَ: و [التبنيني] من بلد تبنين. قلت: بمثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ نونين الأولى
стр. 2025
مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: أَيُّوب بن أبي بكر بن خطلبا التبنيني حدث عَن ابْن اللتي مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وست مئة. قلت: و [البتنيني] بموحدة مَضْمُومَة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة وَالْبَاقِي سَوَاء نِسْبَة إِلَى بتنين: قَرْيَة من قرى سغد سَمَرْقَنْد اشْتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بَحر البتنيني روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم فِيمَا ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ ثمَّ أعَاد أَبُو سعد ذكر الْقَاسِم هَذَا بِنِسْبَة أُخْرَى فَقَالَ: البتيتني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر التَّاء وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتيتن وَهِي من قرى دبوسية على نصف فَرسَخ مِنْهَا من قرى السغد خرج مِنْهَا الْقَاسِم بن جَعْفَر بن مُحَمَّد انْتهى. وَالقَاسِم هَذَا هُوَ الْمَذْكُور مَعَ أَبِيه قبل فاضطرب أَبُو سعد فِي هَذِه النِّسْبَة وَلم يجودها. قَالَ: وَقد مر فِي الْبَاء: البستي والبشتي والبيشي. قلت: مر الثَّلَاثَة فِي حرف الْمُوَحدَة وَالْأول بِالْمُوَحَّدَةِ المضمومة والمهملة الساكنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة. وَالثَّانِي: بِمُعْجَمَة بدل الْمُهْملَة وَالْبَاقِي سَوَاء. وَالثَّالِث: بِفَتْح الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ شين مُعْجمَة مَكْسُورَة.
стр. 2026
قَالَ: والشيني مركب طَوِيل. قلت: هُوَ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر ٠ النُّون وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف. قَالَ: وَهُوَ لقب أبي عَليّ إِدْرِيس بن بسام الْعَبدَرِي من شعراء الاندلسي بعد الاربعين واربع مئة. السبحي. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الْمُوَحدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة. قَالَ: أَحْمد بن خلف بن مُحَمَّد [السبحي] عَن أَبِيه وَجَمَاعَة بِبَيْت الْمُقَدّس كتب عَنهُ عبد الْغَنِيّ الازدي. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ خطأ انما كتب عبد الْغَنِيّ عَن أبي بكر السبحي لم يسمه فَقَالَ فِي كِتَابه مشتبه النِّسْبَة: وَأما السبحي بِالسِّين والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ أَبُو بكر السبحي كتبنَا عَنهُ بِبَيْت الْمُقَدّس انْتهى. فَجعله المُصَنّف أَحْمد بن خلف بن مُحَمَّد وَاحْمَدْ هَذَا إِنَّمَا كنيته أَبُو الْعَبَّاس كَذَلِك كناه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا مِنْهُم الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي فَقَالَ - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - فِي كِتَابه تَجْرِيد الاسماء مِمَّن نزل الأَرْض المقدسة: أَحْمد بن خلف بن مُحَمَّد أَبُو الْعَبَّاس السبحي حدث
стр. 2027
بِبَيْت الْمُقَدّس عَن زَكَرِيَّا بن يحيى الْمَقْدِسِي. انْتهى. وَذكره الْحَافِظ السَّيْف أَحْمد بن الْمجد عِيسَى بن موفق الْمَقْدِسِي - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي تَارِيخ الْجَبَل وَفرق بَينه وَبَين أبي بكر شيخ عبد الْغَنِيّ - فَقَالَ: أَحْمد بن خلف بن مُحَمَّد السبحي أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي زَاده الصُّورِي على عبد الْغَنِيّ فَإِنَّهُ لم يذكر إِلَّا أَبَا بكر السبحي انْتهى قَول السَّيْف. وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: وَاحْمَدْ بن خلف الْمَقْدِسِي وَأَبُو أَحْمد خلف بن مُحَمَّد وَأَبُو بكر السبحي كَانَا بِبَيْت الْمُقَدّس ذكر الثَّلَاثَة هَكَذَا فِي الْمُحْتَسب وَالثَّانِي هُوَ وَالِد الأول. وَفرق أَيْضا أَبُو الْعَلَاء الفرضي بَين أبي الْعَبَّاس وابي بكر وَاسم أبي بكر شيخ عبد الْغَنِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْمُود الْمَقْدِسِي السبحي توفّي فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَمُحَمّد بن سعيد السبحي عَن الفضيل بن عِيَاض. قلت: هُوَ أَبُو جَعْفَر الْمَقْدِسِي وروى أَيْضا عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن لَهِيعَة وَغَيرهم وَعنهُ صَفْوَان بن صَالح شيخ مَجْهُول فِيمَا ذكره أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ لَا أعلم روى عَنهُ غير صَفْوَان انْتهى. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن سلم السبحي عَن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل.
стр. 2028
قلت: كنيته أَبُو سعيد روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث الْمصْرِيّ ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَذَا ذكره الْأَمِير وَفِي بعض نسخ الْإِكْمَال: عبد الرَّحْمَن بن اسْلَمْ وَهُوَ خطأ. قَالَ: وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي بكر عُثْمَان البُخَارِيّ الصُّوفِي السبحي الصَّابُونِي يروي عَن عبد الْوَاحِد الوركي وَعنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه وهمان: أَحدهمَا: انه جعل وَالِد أبي طَاهِر عُثْمَان وكنيته أَبَا بكر وَلَيْسَ كَذَلِك بل هُوَ ابْن أبي بكر بن عُثْمَان فعثمان جده وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْبَزْدَوِيّ الصَّابُونِي وكناه أَبُو الْعَلَاء الفرضي: أَبَا عبد الله. وَالثَّانِي: أَن المُصَنّف جعله السبحي بمهملتين الأولى مَضْمُومَة والحاء مَكْسُورَة بَينهمَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَإِنَّمَا هُوَ السبخي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة مَعًا وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة ذكره كَذَلِك ابْن السَّمْعَانِيّ وَهُوَ اعرف بشيخه وَهِي نِسْبَة - عِنْد ابْن السَّمْعَانِيّ على مَا سمع - إِلَى الدّباغ بالسبخة وَلم يجوده ابْن نقطة فقاله [السنجي] بِالْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ جِيم مَكْسُورَة وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي نسبه ونسبته فِي حرف الْمُوَحدَة فَقَالَ فِي تَرْجَمَة الثيابي: وَنسبَة إِلَى حفظ الثِّيَاب فِي الْحمام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الثيابي البُخَارِيّ حدث عَنهُ مُحَمَّد وَعمر ابْنا أبي
стр. 2029
بكر بن عُثْمَان السبخي البُخَارِيّ. انْتهى كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَضبط السبخي وَصحح فَوْقه وَهُوَ الصَّوَاب. وروى ابْن السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم أَيْضا عَن عمر بن أبي بكر بن عُثْمَان السبخي الْمَذْكُور. قَالَ: و [السنجي] بِالْكَسْرِ وَنون وجيم. قلت: النُّون سَاكِنة. قَالَ: سُلَيْمَان بن معبد السنجي مروزي مَشْهُور من شُيُوخ مُسلم وابي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف الا انه رمز للثَّلَاثَة ميما ودالا وتاء فَوَهم فِي ذكر أبي دَاوُد لِأَنَّهُ لم يرو عَن السنجي هَذَا شَيْئا وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي مُعْجم النبل: روى عَنهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ واقره عَلَيْهِ الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي واستدرك عَلَيْهِ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي فَقَالَ: وروى التِّرْمِذِيّ عَنهُ عَن عبد الرَّزَّاق حَدِيث: كلوا الزَّيْت. . وَذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي الكاشف فَقَالَ: وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ انْتهى. وَقد روى البُخَارِيّ عَنهُ فِي الصَّحِيح فِي بَاب من أجَاز طَلَاق الثَّلَاث لَكِن من رِوَايَة أبي بكر مُحَمَّد بن حم بن ناقب البُخَارِيّ الصفار وَقع ذَلِك فِي نُسْخَتي ب الصَّحِيح وَقد قُرِئت على أبي بكر ابْن حم فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة بِسَمَاعِهِ ل الصَّحِيح من
стр. 2030
الْفربرِي فِي سنة ثَلَاث عشرَة وَثَلَاث مئة عَن البُخَارِيّ فَقَالَ: حَدثنَا أَبُو دَاوُد السنجي حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا ابْن طَاوُوس عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: كَانَ الطَّلَاق على عهد النَّبِي ﷺ وَأبي بكر وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ وَلم يَقع فِي روايتنا الْمَشْهُورَة وَلم اره فِي نُسْخَة غير الْمَذْكُورَة وَفِيه عِلّة وَهِي الِانْقِطَاع بَين عبد الرَّزَّاق وَابْن طَاوُوس تفرد أَبُو دَاوُد السنجي بقوله: حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا ابْن طَاوُوس وَخَالفهُ غَيره من الْأَئِمَّة فخرجه مُسلم فِي صَحِيحه عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن رَافع عَن عبد الرَّزَّاق عَن عبد الرَّزَّاق أخبرنَا ابْن جريج اخبرني ابْن طَاوُوس فَذكره وخرجه أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن صَالح حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أخبرنَا ابْن جريج أَخْبرنِي ابْن طَاوُوس فَذكر الحَدِيث. قَالَ: وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي الْحَافِظ عَن عَليّ بن الْمثنى الطهوي وَمُحَمّد بن مشكان. قلت: ذكر فِي حرف الرَّاء. قَالَ: والحافظ مُحَمَّد بن أبي بكر السنجي رَحل وَسمع نصر الله بن أَحْمد الخشنامي وخلقا وَعنهُ عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ. قلت: هُوَ الشَّيْخ الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أحصد بن إِسْمَاعِيل السنجي الْبَزْدَوِيّ الصَّابُونِي
стр. 2031
من أهل مَدِينَة بُخَارى هَكَذَا نسبه أَبُو سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ فِي ثَبت وَلَده أبي المظفر عبد الرَّحِيم وَقد ذكره المُصَنّف قبل مُخْتَصرا فَوَهم فِي إِعَادَته هُنَا ونسبته ايضا وَقد ذكره فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع من الْكتاب فَالْأول وَهُوَ الصَّوَاب قيد نسبته فِي حرف الْمُوَحدَة: السبخي فتح السِّين الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة مَعًا وَذكره بخاء مُعْجمَة وَصحح فَوْقه وَالثَّانِي ذكره قَرِيبا فِي تَرْجَمَة السبحي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا حاء مُهْملَة وَهَذَا خطأ وَتقدم التَّنْبِيه على ذَلِك قَرِيبا وَالثَّالِث جعله هُنَا فِي تَرْجَمَة السنجي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ جِيم وَهُوَ خطأ ايضا وَقد نقلت نسبته مجودة كَمَا ذكرهَا المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف الْمُوَحدَة من خطّ الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي فِي ثَبت شَيْخه الإِمَام أبي المظفر عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيْهِ فِي سنة تسع وست مئة بمرو توفّي أَبُو طَاهِر السبخي هَذَا ببخارى فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة فِيمَا ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَ: كَانَ وَالِده من الْفُقَهَاء الورعين وَكَانَ يكْتب مجَالِس الْإِمْلَاء الَّتِي كَانَت للأئمة فِي وقته حسبَة وديانة وَكَانَ يحضر ولديه: مُحَمَّدًا هَذَا وأخاه عمر فِي اكثر الْمجَالِس انْتهى. وَأما أَبُو طَاهِر السنجي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون تَلِيهَا جِيم مَكْسُورَة فَهُوَ أول شيخ ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي ثَبت ابْنه أبي المظفر وَهُوَ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي
стр. 2032
سهل بن أبي طَلْحَة الْمُؤَذّن الْخَطِيب ولد فِي سنة اثْنَتَيْنِ أَو سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ واربع مئة بقرية سنج وَتُوفِّي بمرو فِي شَوَّال سنة ثَمَان واربعين وَخمْس مئة وَكَانَ فِيمَا ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ دينا ثِقَة مكثرا متواضعا قانعا بِمَا هُوَ فِيهِ ﵀. قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله السنجي الصائغي عَن يُوسُف بن أَيُّوب الهمذاني وعدة مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: وَابْنه مُحَمَّد بن الرشيد أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله السنجي الْمروزِي سمع مَعَ أَبِيه من أبي سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ وَحدث عَنهُ فِي سنة خمس عشرَة وست مئة وَكَانَ مولده فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مئة بمرو. وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن شُعَيْب السنجي الْمروزِي فَقِيه أهل مرو أول من جمع بَين طريقتي الْعرَاق وخراسان وَأخذ عَن أبي بكر الْقفال وَهُوَ اكبر اصحابه وروى عَن أَصْحَاب الْمحَامِلِي توفّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ واربع مئة. قَالَ: و [الشنجي] مثل ذَلِك لَكِن بِمُعْجَمَة: أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد الشنجي الطوسي الصُّوفِي شيخ رِبَاط الشونيزية روى
стр. 2033
عَن عبد الْمُنعم ابْن الْقشيرِي وَعنهُ أَبُو الْمَوَاهِب ابْن صصري مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة. قلت: وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد [بن أَحْمد] بن شُجَاع بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن شنج الشجاعي الشنجي حدث عَن أبي عَليّ الكشاني وَعنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري مَاتَ بعد سنة خمس عشرَة واربع مئة. قَالَ: السبجي والشبحي مَا وَقع. قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: مَا وَقعا كَانَ اجود وَلَو قَيده بِعِلْمِهِ كَانَ اسْلَمْ. فَمن الأول وَهُوَ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة مَعًا وَكسر الْجِيم: أَبُو الْمُنْذر عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ السبجي روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن شَاذان قَيده ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب. وَالثَّانِي: بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة. قَالَ: و [السنحي] نِسْبَة إِلَى السنح بعوالي الْمَدِينَة. قلت: هُوَ بِضَم الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون تَلِيهَا حاء مُهْملَة وَضم ٢٦
стр. 2034
أَبُو عبيد الْبكْرِيّ النُّون من السنح فِي مُعْجَمه وَهُوَ على ميل من الْمَدِينَة الشَّرِيفَة محلّة بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج نزلها أَبُو بكر الصّديق ﵁ لما تزوج مِنْهُم. قَالَ: أَبُو الْحَارِث خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف الْأنْصَارِيّ السنحي روى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك. قلت: والسنح أَيْضا: مَوضِع بِنَجْد قرب جبلي طَيء نزله خَالِد بن الْوَلِيد فِي حَرْب الرِّدَّة وَبِه قدم عَلَيْهِ عدي بن حَاتِم بِإِسْلَام طَيء وطاعتهم. قَالَ: و [السنخي] بِالْكَسْرِ وخاء منقوطة [نِسْبَة إِلَى] سنخ: من قرى خُرَاسَان. قَالَ: أَبُو أَحْمد ذَاكر بن أبي بكر السنخي سمع من أبي حنيفَة النُّعْمَان بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَرْب وَعنهُ السَّمْعَانِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخمْس مئة. قلت: السَّمْعَانِيّ هُوَ أَبُو سعد وَسمع أَبُو أَحْمد أَيْضا من أبي بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وتفقه عَلَيْهِ. قَالَ: و [الشيحي] بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة. قلت: تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى شيحة من قرى حلب. قلت: وَذكر أَبُو الْقَاسِم عمر بن أَحْمد بن أبي جَرَادَة ابْن العديم أَن هَذِه الْقرْيَة يُقَال لَهَا: شيح الْحَدِيد وَأَن يُوسُف بن اسباط مِنْهَا.
стр. 2035
قَالَ: عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي التَّاجِر الجوال الْمُحدث مَشْهُور مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ واربع مئة. قلت: بِبَغْدَاد وَدفن بِبَاب حَرْب عِنْد جده لأمه أبي الْعَبَّاس الشيحي. وَذكر أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه التَّتِمَّة لوفيات الْأَئِمَّة أَن عبد المحسن هَذَا من أهل الْكُوفَة وَله رحْلَة إِلَى ديار مصر وَهَذَا بعد أَن ذكر عَن ابْن فنون - وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فنون الْبَغْدَادِيّ - أَن عبد المحسن بغدادي وَيعرف بالشيحي كنيته أَبُو مَنْصُور وَهُوَ عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور. وَأُخْته عالية - بِالْمُهْمَلَةِ - روى عَنْهَا أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ. قَالَ: ومولاه بدر الشيحي من شُيُوخ ابْن عَسَاكِر. قلت: سمع أَبَا الْغَنَائِم عبد الصَّمد ابْن الْمَأْمُون توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: وَابْنه مُحَمَّد بن بدر من شُيُوخ الْمُوفق عبد اللَّطِيف. قلت: وَآخر من روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن القميرة وَحدث عَنهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي فِي مُعْجَمه لَكِن سَمَّاهُ احْمَد وَذكره فِي حرف الالف وَالْمَشْهُور مُحَمَّد بن بدر توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين وَخمْس مئة. قَالَ: وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن حسن الشيحي عَن أبي
следующие страницы →