Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2136–2175 · переход к 2141.
стр. 2136
ابْن مَسْعُود حَدثنَا النَّبِي ﷺ : أَن قوما يقرؤون الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم. وَقَالَ أَحْمد: حَدثنَا أَبُو نعيم: مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث وَعَمْرو بن سَلمَة سنة خمس وَثَمَانِينَ دفنا فِي يَوْم وَاحِد. وَقَالَ أَبُو عوَانَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن عَامر حَدثنِي عَمْرو بن سَلمَة الْكِنْدِيّ. انْتهى قَول البُخَارِيّ فِي تَارِيخه. وَأما عَمْرو بن سَلمَة الْهُذلِيّ عَن سعيد بن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم وَعنهُ الْوَاقِدِيّ فتفتح اللَّام فِي اسْم أَبِيه. وَكَذَلِكَ عَمْرو بن سَلمَة الْجعْفِيّ أَبُو سعيد الْقزْوِينِي روى عَن مُحَمَّد بن سعيد بن سَابق وَغَيره وَعنهُ عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة الْقزْوِينِي وَغَيره. قَالَ: وَعبد الله بن سَلمَة الْمرَادِي عَن عَليّ. قلت: روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَأَبُو الزبير الْمَكِّيّ وَقد فرق مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير بَين الْمرَادِي هَذَا وَبَين عبد الله بن سَلمَة الْهَمدَانِي الْكُوفِي أبي الْعَالِيَة فَقَالَ البُخَارِيّ: وَقَالَ ابْن نمير: عبد الله بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق غير الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة وَصَححهُ البُخَارِيّ وَحكى أَبُو بكر الْخَطِيب عَن أَحْمد بن حَنْبَل انه الأول الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة وَقَالَ: وَكَانَ يحيى بن معِين قَالَ مثل قَول أَحْمد بن حَنْبَل ثمَّ رَجَعَ عَنهُ ثمَّ روى الْخَطِيب عَن عَبَّاس - هُوَ الدوري - سَمِعت يحيى يَقُول: وَأَبُو الْعَالِيَة
стр. 2137
عبد الله بن سَلمَة وَلَيْسَ هُوَ الَّذِي يروي عَن عَمْرو بن مرّة وَحكى ابْن مَنْدَه فِي الكنى عَن ابْن نمير أَن صَاحب عمر بن مرّة لم يرو عَنهُ إِلَّا عَمْرو بن مرّة انْتهى وَصَاحب عَمْرو هُوَ الْمرَادِي وَهُوَ من رَهْط عَمْرو لِأَنَّهُ جملي وجمل هُوَ ابْن كنَانَة بن نَاجِية بن مُرَاد. قَالَ: وَاخْتلف فِي عبد الْخَالِق بن سَلمَة شيخ شُعْبَة. قلت: روى الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه عَن عبد الله بن احْمَد سَمِعت أبي يَقُول: عبد الْخَالِق بن سَلمَة روى عَنهُ شُعْبَة ثِقَة حدث عَن حَمَّاد. وَعبد الْخَالِق بن سَلمَة الشَّيْبَانِيّ كَذَا قَالَ إِسْمَاعِيل ابْن علية. وَقَالَ يزِيد بن هَارُون: ابْن سَلمَة: ثِقَة وَقد روى شُعْبَة عَنْهُمَا جَمِيعًا وَكِلَاهُمَا ثقتان. انْتهى. وَقَول ابْن علية فِي ابْن سَلمَة هَذَا بِكَسْر اللَّام وَقَول يزِيد بن هَارُون بِفَتْح اللَّام. وَقَالَ عَبَّاس الدوري فِي التَّارِيخ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: قَالَ يزِيد بن هَارُون: عبد الْخَالِق بن سَلمَة وَقد وهم إِنَّمَا الصَّوَاب عبد الْخَالِق بن سَلمَة انْتهى. قَالَ: السّلمِيّ.
стр. 2138
قلت: بِضَم اوله وَفتح اللَّام وَكسر الْمِيم. قَالَ: خلق من بني سليم. قلت: هُوَ سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان. قَالَ: و [السّلمِيّ] بِالْفَتْح: بَنو سَلمَة. قلت: أَرَادَ سَلمَة الْأَنْصَار ابْن سعد بن عَليّ تقدم ذكره. وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ فِيهَا وَجْهَان: كسر اللَّام عِنْد كثير من الْمُحدثين وَفتحهَا عِنْد اللغويين وَطَائِفَة من الْمُحدثين وَاخْتَارَ أَبُو الْعَلَاء الفرضي الْكسر لِئَلَّا يلتبس بِالنِّسْبَةِ إِلَى وَادي سلم بالحجاز وَذي سلم بِنَجْد وَغَيرهمَا. قَالَ: وَمِنْهُم أَبُو قَتَادَة السّلمِيّ فَارس رَسُول الله ﷺ . قلت: وَأما أَبُو ثَوْر هَاشم بن نَاجِية السّلمِيّ بِفَتْح أَوله وثانيه مَعًا فنسبته إِلَى سلمية بتَخْفِيف الْمُثَنَّاة تَحت فِيمَا قَالَه أَبُو عبيد الْبكْرِيّ فِي مُعْجَمه وَحَكَاهُ عَن أبي حَاتِم وَهِي من ثغور الشَّام بَلْدَة قريبَة من مَدِينَة حماة روى عَنهُ أَبُو بكر الباغندي وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي. وَكَذَلِكَ أَيُّوب بن سُلَيْمَان السّلمِيّ الْقرشِي إِمَام مَسْجِد
стр. 2139
سلمية عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي. وعَلى الاجمال فِي النِّسْبَة: أَبُو الْعِزّ يُوسُف بن سوار بن عبيد بن هبة الله السّلمِيّ البلوي الْمصْرِيّ حدث بدنيسر فِي سنة أَربع وست مئة عَن يُوسُف بن آدم بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن آدم وابي الْمَعَالِي مَسْعُود بن مُحَمَّد بن مَسْعُود النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا وَسمع مِنْهُ ابْنه أَبُو النّظر إِبْرَاهِيم بن يُوسُف وَالْحُسَيْن بن غَانِم بن سَالم الفردوسي وَغَيرهمَا. قَالَ: و [السّلمِيّ] بِالسُّكُونِ. قلت: مَعَ فتح أَوله. قَالَ: أَبُو خلف مُحَمَّد بن عبد الْملك السّلمِيّ الطَّبَرِيّ مؤلف كتاب الْكِنَايَة وَهُوَ بديع فِي فنه روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْمُوفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ مَاتَ فِي حُدُود سنة سبعين وَأَرْبع مئة قَالَه ابْن السَّاعِي. قلت: قيد نسبته بضمم السِّين الْعَلامَة عبد الرَّحِيم الاسنائي فِي كِتَابه طَبَقَات أَصْحَاب الشَّافِعِي فَوَهم إِنَّمَا هُوَ بِفَتْح السِّين وَسُكُون اللَّام كَمَا ذكره المُصَنّف وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جد لَهُ يُقَال لَهُ: سلم فِيمَا أَشَارَ إِلَيْهِ أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَكتاب الْكِنَايَة الْمَذْكُور بنُون بعد الْكَاف تَلِيهَا ألف ثمَّ مثناة تَحت ذكره ابْن السَّاعِي المؤرخ فَقَالَ
стр. 2140
فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف: وَهُوَ أَبُو خلف مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خلف السّلمِيّ الطَّبَرِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا إِمَامًا عَالما صنف كتابا سَمَّاهُ الْكِنَايَة استحسنه كل من رَآهُ رُوِيَ عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْمُوفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ مَاتَ فِي حُدُود سنة سبعين وَأَرْبع مئة انْتهى. وَالسّلم: بِفَتْح أَوله وَسُكُون ثَانِيَة عدَّة بطُون فِي الْعَرَب مِنْهَا السّلم بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن الاوس حلفاء بني عَمْرو بن عَوْف. قَالَ: السَّلمَانِي. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام. قَالَ: عُبَيْدَة وَغَيره. قلت: ذكر يحيى بن معِين أَن عِيسَى بن يُونُس كَانَ يَقُول: عُبَيْدَة السَّلمَانِي مَفْتُوحَة. قَالَ: وسلمان بطن من مُرَاد. قلت: هُوَ سلمَان بن يشْكر بن نَاجِية بن يحابر وَهُوَ مُرَاد وَفِي هَمدَان: سلمَان بن مُعَاوِيَة وَفِي تَمِيم: سلمَان بن عَمْرو. قَالَ: و [السَّلمَانِي] بالحركة: نِسْبَة إِلَى بلد سلمية عَتيق السَّلمَانِي صَاحب أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَغَيره.
стр. 2141
قلت: تقدم انه نسب إِلَى سلمية سلمي بِالتَّحْرِيكِ فَيُقَال بِالْوَجْهَيْنِ وَالله أعلم. قَالَ: سلمى: بِالضَّمِّ فِي الرِّجَال و. [سلمى] بِالْفَتْح: جمَاعَة نسْوَة. قلت: وَزَاد الْأَمِير فِي تَقْيِيد الأول الامالة. قَالَ: فَمن ذَلِك أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى بن عبد الله بن سلمى. قلت: هُوَ بكنيته اشهر وَقيل فِي اسْمه: روح وَالْأول اكثر وَبِه سَمَّاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَمُسلم فِي الكنى وَغَيرهمَا وَهُوَ ابْن بنت حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي حدث عَن الشّعبِيّ وَالْحسن وَغَيرهمَا وَهُوَ واه. قَالَ: وسلمى بن عتاب عَن أبي هُرَيْرَة. وسلمى بن منقذ روى عَنهُ حفيده سلمى بن عِيَاض. وَأَبُو سلمى الْقِتْبَانِي وَقيل بِالْفَتْح عَن عقبَة بن عَامر. وَزُهَيْر بن أبي سلمى الشَّاعِر وَابْنه كَعْب وَابْنه الآخر بجير وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم خنساء بنت أبي سلمى اخت زُهَيْر الْمَذْكُور شاعرة أَيْضا.
стр. 2142
وسلمى بن المهير بن سلمى بن هليل بن عُمَيْر بن سلمى بن عَمْرو من بني الدول بن حنيفَة ذكره الامير وَذكر المُصَنّف جده سلمى بن هليل فِي حرف الْهَاء. قَالَ: وَفِي النِّسَاء [سلمى] بِالضَّمِّ: سلمى بنت النَّضر عَن عَائِشَة وعنها زَوجهَا عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة. قلت: ذكرهَا بِالضَّمِّ أَيْضا الامير وَأما عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَذكرهَا بِالْفَتْح فَقَط. قَالَ: وسلمي بن جندل فَرد. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: بِفَتْح اللَّام وَكسر الْمِيم وَتَشْديد آخِره مَعَ ضم اوله وانما هُوَ بِسُكُون اللَّام وَالْبَاقِي سَوَاء كَمَا ذكره الامير فَإِنَّهُ عطفه على سلمى جد كَعْب بن زُهَيْر بن أبي سلمى وامثاله قَالَ: واما سلمي بتَشْديد الْيَاء وبالضم فَهُوَ سلمي بن جندل انْتهى فعلى الصَّوَاب لَيْسَ فَردا فنظيره عُمَيْر بن سلمي شَاعِر ذكره الْمبرد وَغَيره وَهُوَ الْقَائِل:
(قتلنَا اخانا للوفاء بجارنا ... وَكَانَ ابونا قد تجير مقابره)
وغوية - بِالْمُعْجَمَةِ وَقيل: بِالْمُهْمَلَةِ وَصَححهُ المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء - هُوَ ابْن سلمي الضَّبِّيّ جاهلي من الشُّعَرَاء. قَالَ: سلم جمَاعَة.
стр. 2143
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا مِيم. قَالَ: و [سلم] بِالْفَتْح: فِي نسب قضاعة. قلت: هُوَ السّلم بن خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَذكره بِفَتْح الدَّارَقُطْنِيّ وَنسبه إِلَى ابْن الْكَلْبِيّ وَتَبعهُ الامير وَالَّذِي وجدته فِي الجمهرة لِابْنِ الْكَلْبِيّ بِسُكُون اللَّام وَكَذَلِكَ ذكره ابْن حبيب فِي كِتَابه بِالسُّكُونِ أَيْضا. قَالَ: وَسلم: بطن من لخم. قلت: لم أره فِي لخم إِلَّا فِي قَول الْأَمِير: وَالسّلم بطن من لخم مِنْهُم سعيد بن سمح بن سعيد أَبُو سمح اللَّخْمِيّ مصري يعرف بِابْن الاعرابي من بطن مِنْهُم يُقَال لَهُ: سلم حكى عَنهُ سعيد بن عفير فِي الاخبار توفّي فِي ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ ومئة قَالَه ابْن يُونُس وَهُوَ مُقَيّد بِخَط الصُّورِي وَابْن الثلاج. انْتهى. وَفِي جذام أخي لخم: اسْلَمْ بن مَالك بن شنوة بن تديل بن حشم بن جذام أخي لخم ابْني عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن ادد بن
стр. 2144
زيد بن يشجب كَذَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة: أسلم بن مَالك بن شانوه وَقَالَهُ ابْن حبيب فِي كِتَابه: وَفِي جذام: السّلم بن مَالك بن سود بن تديل فَقَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تهذيبه: كَذَا وَقع فِي النُّسْخَة سود وَهُوَ تَصْحِيف من شنوة كَمَا وَقع فِي كتاب أبي عبيد انْتهى. قَالَ: وَسلم: بِالْكَسْرِ: تَمِيم مولى بني غنم بن السّلم بَدْرِي قلت وَسلم بِضَم أَوله وَفتح اللَّام مُشَدّدَة عبد المحسن بن. سُلَيْمَان بن عبد الْكَرِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي ابْن السّلم أحد المعدلين بِمصْر سمع فَخر الْقُضَاة ابْن الْجبَاب توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وست مئة بِمصْر. واخته المسندة المعمرة أم الْحسن فَاطِمَة بنت سُلَيْمَان لَهَا إجَازَة من أبي بكر ابْن نقطة وَغَيره توفيت فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسبع مئة وَلها نَحْو من تسعين سنة. قَالَ: سليل الاشجعي مَذْكُور فِي الصَّحَابَة فِي رِوَايَة مغلوطة وَإِنَّمَا هُوَ الْجريرِي عَن أبي السَّلِيل. قلت: أَبُو السَّلِيل هُوَ ضريب بن نقير الْقَيْسِي وَحَدِيثه هَذَا فِيهِ
стр. 2145
اضْطِرَاب فَالرِّوَايَة الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا المُصَنّف رَوَاهَا الْحسن بن سُفْيَان فَقَالَ: حَدثنَا وهب بن بَقِيَّة حَدثنَا خَالِد عَن الْجريرِي عَن أبي الْمليح عَن السَّلِيل الاشجعي قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ ذَات لَيْلَة ففقدناه فسمعنا صَوتا كَأَنَّهُ دوِي رحى تجر فَبَيْنَمَا نَحن كَذَلِك إِذْ خرج علينا رَسُول الله ﷺ فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله بَابي أَنْت وامي فقدناك مُنْذُ اللَّيْلَة فَقَالَ: اتاني جِبْرِيل ﷺ فخيرني أَن يدْخل نصف أمتِي الْجنَّة وَبَين الشَّفَاعَة فاخترت الشَّفَاعَة فَقَالُوا: يَا رَسُول الله ادْع الله أَن يجعلنا مِنْهُم فَقَالَ رَسُول الله ﷺ : اللَّهُمَّ اجعلهم فِي شَفَاعَتِي وَهِي لمن شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله. هَذَا حَدِيث إِسْنَاده لَيْسَ بالقائم تفرد بِهِ هَكَذَا خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ عَن الْجريرِي عَن أبي الْمليح وَلم يلقه إِنَّمَا رِوَايَة الْجريرِي عَن وَاحِد عَنهُ وَقد خَالفه ابْن علية فَرَوَاهُ عَن الْجريرِي عَن أبي السَّلِيل عَن أبي الْمليح عَن الاشجعي - يَعْنِي عَوْف بن مَالك عَن النَّبِي ص بِنَحْوِهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَة عَن أبي الْمليح - عَن عَوْف بن مَالك مَرْفُوعا وَرَوَاهُ زِيَاد بن أبي الْمليح عَن ابيه عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن عَوْف بن مَالك. وَرَوَاهُ عبد الْأَعْلَى بن عبد الاعلى وَسَالم بن نوح عَن الْجريرِي عَن أبي السَّلِيل عَن أبي الْمليح عَن أبي مُوسَى الاشعري عَن النَّبِي ﷺ وَرَوَاهُ حميد بن هِلَال وَسَعِيد بن أبي بردة وَغَيرهمَا عَن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن أبي مُوسَى مَرْفُوعا. وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن
стр. 2146
عَاصِم عَن أبي بردة عَن أبي الْمليح عَن معَاذ بن جبل وابي مُوسَى مَرْفُوعا بِهِ وَفِي سَنَده اضْطِرَاب غير ذَلِك وَالله أعلم. قَالَ: وسليل بن بشر بن رَافع النجراني عَن ابيه وَعنهُ ابْنه مُوسَى أَبُو السَّلِيل. قلت: وَابْن ذَا السَّلِيل بن مُوسَى بن السَّلِيل بن بشر بن رَافع أَبُو الْهَيْثَم حدث عَن أَبِيه مُوسَى وَعنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن مهرويه الْقزْوِينِي. قَالَ: والسليل بن أَحْمد ابْن صَاحب آمد عِيسَى بن الشَّيْخ روى عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة. وَأَبُو السَّلِيل ضريب بن نقير. قلت: هُوَ شيخ الْجريرِي الَّذِي ذكره المُصَنّف بكنيته آنِفا وَتقدم. قَالَ: وَأَبُو السَّلِيل عبيد الله بن اياد عَن ابيه وَعنهُ أَبُو الْوَلِيد. قلت: أَبوهُ إياد بن لَقِيط السدُوسِي الْكُوفِي. قَالَ: وَعبد الله بن يحيى بن سليل عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ معن. قلت: وَأَبُو مَنْصُور زيد بن خَليفَة بن السَّلِيل الْعمريّ الْحَرَّانِي
стр. 2147
حدث بحران عَن أَصْحَاب أبي الْعَبَّاس الاصم وَمَات بهَا فِي غرَّة صفر سنة تسع عشرَة وَأَرْبع مئة ذكره الْأَمِير. قَالَ: و [الشليل] بِمُعْجَمَة: جرير بن عبد الله بن الشليل البَجلِيّ ﵁. قلت: كَذَا وجدته مُقَيّدا بِخَط المُصَنّف بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام وَسِيَاق كَلَامه يدل عَلَيْهِ وَإِنَّمَا هُوَ بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام وَكَذَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة فَقَالَ: جرير بن عبد الله بن جَابر - وَهُوَ الشليل - بن مَالك بن نصر وَبِهَذَا جزم ابْن عبد الْبر وَغَيره. وَجعل أَبُو بكر أَحْمد ابْن البرقي الشليل سَابِع اب لجرير فَقَالَ: جرير بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم بن عويف بن شليل بن حزيمة كَذَا سَاقه فِي تَارِيخه وَالْمَعْرُوف أَن عويفا ولد حزيمة الْمَذْكُور وَالله اعْلَم. قَالَ: وشليل بن مهلهل شيخ للدمياطي.
стр. 2148
قلت: هُوَ أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن شليل بن مهلهل بن أبي طَالب اللَّخْمِيّ الاسكندراني التَّاجِر حدث عَن أبي الْيمن الْكِنْدِيّ وابي الْقَاسِم ابْن الحرستاني وَغَيرهمَا واجاز لَهُ جمَاعَة مِنْهُم فَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل الانصارية توفّي ببلدة فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وست مئة. قَالَ: و [شليل] بِالضَّمِّ: شليل بن إِسْحَاق الزنبقي. قلت: وَكَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَتَبعهُ الْأَمِير وَلم يزِيدُوا على مَا ذكر. قَالَ: وَأَبُو الشليل شَاعِر من بني كلاب من لصوص الْعَرَب. قلت: هُوَ من بني نفاثة بن عبد الله بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة. ورضوان بن شليل بن رضوَان أَبُو الرِّضَا الخباز الحجار حدث عَن أبي الْمجد الْقزْوِينِي. و [شكيل] بكاف بدل اللَّام الاولى وَالْبَاقِي سَوَاء: عبد الرَّحْمَن بن أبي حَمَّاد شكيل الاسدي مَوْلَاهُم حدث عَنهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة فَقَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن شكيل وَذكر مطين انه توفّي سنة ثَلَاثَة ومئتين. قَالَ: وسليط: بطاء لَا يلبس. قلت: الطَّاء مُهْملَة مَعَ فتح أَوله مهملا وَكسر اللَّام.
стр. 2149
قَالَ: بلَى و [سليك] بكاف يلبس. سليك الْغَطَفَانِي. قلت: هُوَ بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَهُوَ الصَّحَابِيّ الَّذِي جَاءَ وَالنَّبِيّ ﷺ يخْطب فَقَالَ: أركعت رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَارْجِع. جَاءَ مُصَرحًا بِهِ فِي صَحِيح مُسلم ومسند الْحميدِي وَقيل: صَاحب الْقِصَّة النُّعْمَان بن قوقل وَقيل غَيرهمَا. قَالَ: وسليك بن مسحل تَابِعِيّ روى عَنهُ هِلَال بن يحيى وخلام بن صَالح. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وخلام بن صَالح نقط أَوله بِنُقْطَة فَوق وَصحح على آخِره وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ بِمُهْملَة: حلام بن صَالح الْعَبْسِي الْكُوفِي كَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي أَفْرَاد الْحَاء الْمُهْملَة من تَارِيخه. قَالَ: والأغر بن حَنْظَلَة بن سليك عَن عَليّ وَعنهُ سماك وَعلي بن الاقمر وَقد ينْسب إِلَى جده. قلت: كَذَا قَالَه البُخَارِيّ: أغر بن سليك يعد فِي الْكُوفِيّين وَقَالَ: قَالَ أَبُو الاحوص عَن سماك: اغر بن حَنْظَلَة وَقَالَ الْأَمِير فِي
стр. 2150
الاكمال: والأغر بن السليك بن حَنْظَلَة وسَاق نسبه إِلَى ضبيعة بن عجل بن لجيم وَقَالَ: شَاعِر محسن. انْتهى. وسليك بن السلكة السَّعْدِيّ صَاحب النحام فرس مَشْهُور فِي الْعَرَب ذكره الاصمعي فِي كتاب الْفرس فِيمَا حَكَاهُ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي. والسلكة امهِ وَاسم أَبِيه: يثربي بن سِنَان من بني سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر. وَدَاوُد بن السليك عَن أنس بن مَالك مَرْفُوعا: يدْخل الْجنَّة من امتي سَبْعُونَ ألفا بِغَيْر حِسَاب. . الحَدِيث. رَوَاهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزُّهْرِيّ الرماني عَن إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق حَدثنَا عَمْرو بن حُرَيْث عَن دَاوُد بن السليك فَذكره. قَالَ: سليم كثير. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح اللَّام تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم. قَالَ: و [سليم] بِالْفَتْح.
стр. 2151
قلت: مَعَ كسر ثَانِيَة. قَالَ: سليم بن حَيَّان. قلت: روى عَن ابيه عَن أبي هُرَيْرَة وروى أَيْضا عَن سعيد بن مينا وَنَافِع وَطَائِفَة وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم وَيحيى الْقطَّان وَعَفَّان وَغَيرهم. قَالَ: وسليم بن مُسلم الْمَكِّيّ عَن ابْن جريج واه. قلت: هُوَ الخشاب الْكَاتِب وَهُوَ جهمي خَبِيث فِيمَا قَالَه يحيى بن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْأَمِير: ضَعَّفُوهُ واتهموا دينه انْتهى. قَالَ: وَابْنه مُحَمَّد بن سليم عَن مُسلم بن خَالِد وَعنهُ مطين قلت وَمُحَمّد بن سليم آخر وَهُوَ أَبُو زيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق هُوَ السبيعِي. وَهَذَانِ غير مُحَمَّد بن سليم الْقرشِي الرَّاوِي عَن أبي هدبة عَن أنس تِلْكَ النُّسْخَة رَوَاهَا عَنهُ مُحَمَّد بن همام شيخ من أهل معرة. النُّعْمَان وَهُوَ وَشَيْخه مَجْهُولَانِ. أما مُحَمَّد بن سليم بن الْوَلِيد أَبُو هِلَال عَن قَتَادَة وَمُحَمّد بن المتَوَكل فاسم أَبِيه بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه.
стр. 2152
قَالَ: وسليم بن صَالح عَن ابْن ثَوْبَان. وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن السَّلِيم قَاضِي الأندلس بعد السِّتين وَثَلَاث مئة وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم زِيَاد بن السَّلِيم عَن عبد الله روى عَنهُ أَبُو المحجل قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَلم يزدْ. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُؤمن بن سليم التنيسِي عَن أَحْمد بن عِيسَى اللَّخْمِيّ. قلت: ذكره الامير وَنسبه إِلَى جده فَقَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن سليم التنيسِي فاستدركه ابْن نقطة كَمَا ذكره المُصَنّف وَلم يُنَبه على أَن الْأَمِير ذكره وَلم يسم اباه. قَالَ: وَالْحُسَيْن بن مُؤَمل بن سليم الْموصِلِي حدث فِي سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مئة عَن أبي نصر ابْن ودعان. قلت: سمع مِنْهُ فِي هَذِه السّنة عمر بن عَليّ الْقرشِي. قَالَ: وَاحْمَدْ بن سليم بن فَارس مَاتَ بعد السِّتَّة مئة. قلت: توفّي سنة أَربع وست مئة حدث عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف الْحَرْبِيّ النجاد.
стр. 2153
وَالْحسن بن سليم الْحَرَّانِي حدث عَن ابيه عَن إِبْرَاهِيم بن الْبَراء وروى عَنهُ صَالح بن عَليّ النَّوْفَلِي. وَمَنْصُور بن سرار بن عِيسَى بن سليم أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ الاسكندراني الْمُقْرِئ لَهُ أرجوزة فِي الْقرَاءَات توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وست مئة. والحافظ أَبُو المظفر مَنْصُور بن سليم بن مَنْصُور بن فتوح الهمذاني الاسكندراني الشَّافِعِي ابْن الْعمادِيَّة سمع من جمَاعَة من أهل بَلَده ثمَّ ارتحل فَسمع بِمصْر وَالشَّام وحلب والموصل وبغداد وَبهَا اشْتغل بالفقه ثمَّ عَاد إِلَى بَلَده وافاد النَّاس وصنف وَجمع وذيل على إِكْمَال ابْن نقطة ذيلا مُفِيدا وَخرج تَارِيخا للإسكندرية توفّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَسبعين وست مئة. وَأَبُو مُوسَى عِيسَى بن سَلامَة بن سليم الصّقليّ علق عَنهُ أَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي بقصير ابْن عمر من الغوطة شَيْئا من شعر أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جُبَير الْكِنَانِي. والصاحب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الصاحب أبي حَامِد مُحَمَّد بن الصاحب أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن سليم الْمَعْرُوف بِابْن حنا الْوَزير بِالْقَاهِرَةِ هُوَ وَأَبوهُ وجده سمع أَبُو عبد الله من سبط السلَفِي
стр. 2154
والرشيد الْعَطَّار والطبقة وَسمع بِدِمَشْق من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وطبقته وَكَانَ كثير الصَّدَقَة والتواضع حسن الْخلق توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَسبع مئة بِالْقَاهِرَةِ عَن سبع وَسِتِّينَ سنة. وَمن أَقَاربه الصاحب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الزين أَحْمد بن الصاحب الْفَخر مُحَمَّد بن الْبَهَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن سليم سمع من عبد الْعَزِيز بن الصقل وَغَيره وَحدث فِي سنة سِتّ واربعين وَسبع مئة بِمصْر. وَالْقَاضِي الضياء أَبُو الْحسن عَليّ بن سليم بن ربيعَة بن سُلَيْمَان الاذرعي سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد البرزالي وَغَيره شَيْئا من شعره فِي سنة ثَلَاثِينَ وَسبع مئة. قَالَ: السليمي: بِالضَّمِّ. قلت: مَعَ فتح اللَّام تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم مَكْسُورَة. قَالَ: حُسَيْن بن رَجَاء أَبُو نصر السليمي عَن جده لأمه أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن سليم وَإِلَيْهِ نسبته حدث عَنهُ ابْن السَّمْعَانِيّ. قلت: هُوَ الْحُسَيْن بن رَجَاء بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد نسبه كَذَلِك أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ الرَّاوِي عَنهُ. وحَنْظَلَة بن عبد الْوَهَّاب بن نَاجِية الْعَبْدي السليمي حدث عَن
стр. 2155
إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصيني وَغَيره خرج من حَدِيثه أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابه مختلفي الْأَسْمَاء. قَالَ: و [السليمي] بِالْفَتْح عَطاء السليمي رَاهِب وقته. قلت: ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ: عَطاء السليمي الْبَصْرِيّ رأى عبد الله بن غَالب بَايع ابْن الاشعث ثمَّ قَاتل حَتَّى قتل روى عَنهُ نوح بن قيس قَالَه فِي التَّارِيخ وَفِي نُسْخَة بِهِ: روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن قيس. وَقَالَ المُصَنّف فِي الْمِيزَان: عَطاء السليمي قتل مَعَ ابْن الاشعث قَالَه البُخَارِيّ. قلت: لَا نَدْرِي من عَطاء هَذَا وَلم يسند شَيْئا قَالَ ابْن عدي: هَذَا يعد من زهاد أهل الْبَصْرَة وَله كَلَام دَقِيق فِي الزّهْد. انْتهى قَول المُصَنّف ثمَّ قَالَ بعد ترجمتين: عَطاء السليمي الْمَشْهُور من كبار الْخَائِفِينَ بِالْبَصْرَةِ معاصر لِسُلَيْمَان التَّيْمِيّ أدْرك زمَان أنس بن مَالك وَسمع من الْحسن وجعفر بن زيد وَعبد الله بن غَالب. انْتهى. فَفرق المُصَنّف بَين الِاثْنَيْنِ وهما وَاحِد كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْنه أَبُو مُحَمَّد وَغَيرهم. قَالَ: وَبشر بن مَنْصُور السليمي.
стр. 2156
قلت: هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل العابد روى عَن أَيُّوب وَعَاصِم الاحول وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه اسماعيل والقواريري وَغَيرهمَا كَانَ يُصَلِّي كل يَوْم خمس مئة رَكْعَة توفّي سنة ثَمَانِينَ ومئة وَهُوَ من سليمَة بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس. وَأَبُو طَاهِر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زيد السليمي الْبَغْدَادِيّ ونسبته إِلَى سليم: درب بشرقي بَغْدَاد روى عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَعنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبع مئة. والسليمي: بتَشْديد اللَّام الْمَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى السليمة من أَعمال دمشق مَا عَلمته. قَالَ: السماقي. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن احْمَد شيخ يروي عَن أَحْمد بن أبي الْحوَاري.
стр. 2157
وَشَيخنَا عبد الْوَلِيّ ابْن السماقي حَدثنَا عَن ابْن اللتي. و [السماقي] بِالتَّخْفِيفِ: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السماقي شيخ لابي الطَّاهِر الذهلي عَن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن نَذِير. قلت: سماقة: بِضَم اوله وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف قَاف مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء: أَبُو الْحسن بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ لقبه سماقة ذكره ابْن نقطة وَقَالَ: كَانَ بِبَغْدَاد يضْحك مِنْهُ وَله حكايات. و [سماقة] بِفَتْح اوله وَتَخْفِيف الْمِيم: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ بن سماقة الاسعردي الْفَقِيه الشَّافِعِي قَاضِي بلبيس حدث ب مُسْند الشَّافِعِي عَن أبي زرْعَة الْمَقْدِسِي توفّي بخلاط سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة. قَالَ: السماك جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف كَاف. قَالَ: و [السمال] بلام: أَبُو السمال الْعَدوي قعنب الْمُقْرِئ روى عَنهُ أَبُو زيد النَّحْوِيّ حروفا. قلت: من الْحُرُوف: فَأَما الزّبد فَيذْهب جفالا.
стр. 2158
قَالَ: وسمال بن عَوْف من أجداد مجاشع بن مَسْعُود الصَّحَابِيّ ﵁. قلت: ومجالد السّلمِيّ اخوه صَحَابِيّ ايضا وقبراهما بِالْبَصْرَةِ معروفان. وَمن ولد السمال هَذَا أَيْضا: ربيعَة بن رفيع بن أهبان السّلمِيّ الَّذِي يُقَال لَهُ: ابْن الدغنة وَهِي امهِ صَحَابِيّ شهد حنينا وَقتل يَوْمئِذٍ بأوطاس دُرَيْد بن الصمَّة. قَالَ: وَأَبُو سمال الاسدي شَاعِر كَانَ فِي الرِّدَّة مَعَ طليحة. قلت: اسْمه سمْعَان بن هُبَيْرَة من بني نصر بن قعين وَأَبُو سمْعَان الْعَدوي شَاعِر أَيْضا. وَأَبُو سمال الْعَبْدي شَاعِر آخر ذكر الثَّلَاثَة الامير وَحكى ذكر الاخيرين عَن الْآمِدِيّ. قَالَ: وَآخَرُونَ لَا يعْرفُونَ كَأبي سمال الَّذِي حَده عَليّ ﵁ فِي الْخمر حَدَّيْنِ. وسيال بن سمال بن الْحَرِيش اليمامي حدث عَنهُ ابْنه مُحَمَّد.
стр. 2159
قلت: روى مُحَمَّد بن السيال عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ معن بن زَائِدَة لرجل من بني شَيبَان وَذكر خَبرا رَوَاهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَرَفَة الْمُؤَدب عَن مُحَمَّد بن السيال وَتقدم ذكره مَعَ ذكر أَبِيه فِي أَوَائِل هَذَا الْحَرْف. قَالَ: وَأَبُو عبد الرَّحِيم خَالِد بن أبي يزِيد بن سمال صَاحب زيد بن أبي انيسة. قلت: روى عَنهُ ابْن أُخْته مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي وَقيل فِيهِ. خَالِد بن يزِيد الْحَرَّانِي. قَالَ: وحسين بن عَيَّاش الباجدائي مولى بني سمال عَن جَعْفَر بن برْقَان. وَسماك بن حَرْب: بِالْكَسْرِ. قلت: وَالتَّخْفِيف وَآخره كَاف. قَالَ: وَجَمَاعَة. قلت: مِنْهُم سماك بن خَرشَة وَيُقَال: سماك بن اوس بن خَرشَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي السَّاعِدِيّ أَبُو دُجَانَة الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور ﵁. وَسماك بن خَرشَة انصاري وَلَيْسَ بِأبي دُجَانَة ذكره كَذَلِك ابْن مَاكُولَا وَلم أر فِي الصَّحَابَة ﵃ بِهَذَا النّسَب غير أبي
стр. 2160
دُجَانَة وَالله اعْلَم. أما سماك بن مُوسَى الضَّبِّيّ عَن مُوسَى أَن أنس بن مَالك وَعنهُ جرير بن عبد الحميد قَيده عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِالْفَتْح وَتَشْديد الْمِيم ووهمه أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره إِنَّمَا هُوَ بِكَسْر أَوله وَالتَّخْفِيف. قَالَ: و [الشمَال] بِمُعْجَمَة وَلَام: أَبُو الشمَال بن ضباب شيخ لمكحول. وَمُحَمّد بن أبي الشمَال العطاردي واختاه: لبَابَة والتامة بصريون سمع مُحَمَّد بن الْمثنى من مُحَمَّد. قلت: وَمُحَمّد هَذَا روى عَن اختيه المذكورتين عَن أم جميلَة السعدية عَن عَائِشَة ﵂. قَالَ: وَسماك بن مُوسَى فَرد فِي الْأَعْلَام. قلت: هَذَا ذكره المُصَنّف بالإهمال وَالْفَتْح وَالتَّشْدِيد وكاف فِي آخِره وَقد اخْتلف فِيهِ فَذكره كَمَا تقدم عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابَيْهِمَا وَذكره الْأَمِير مخففا مَعَ كسر أَوله لَكِن فِي قسم الْمُخْتَلف فِيهِ وَأَشَارَ إِلَى أَن عبد الْغَنِيّ شدده يروي عَن مُوسَى بن أنس وَعنهُ جرير بن عبد الحميد وَهُوَ أَخُو مسحاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ الْكُوفِي الرَّاوِي عَن أنس بن مَالك.
стр. 2161
قَالَ: سمحون. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم وَضم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا نون. قَالَ: أَبُو بكر ابْن سمحون الأندلسي الأديب النَّحْوِيّ كَانَ فِي حُدُود الْخمسين وَخمْس مئة. و [سمجون] بالحركة وجيم: أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن عبد الْوَدُود بن عَليّ بن سمجون الْهِلَالِي الأندلسي الْمُحدث الشَّاعِر مَاتَ سنة ثَمَان وست مئة. سموية. قلت: بِفَتْح اوله وَضم الْمِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء وَفِيه الْوَجْه الآخر الْمَذْكُور فِي امثاله. قَالَ: إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْحَافِظ. قلت: هُوَ أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود بن جُبَير بن كيسَان الْعَبْدي الْفَقِيه حدث عَن أبي الْيَمَان وابي نعيم وطبقتهما وَعنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ ومئتين. وسمويه: إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن مُحَمَّد الزَّاهِد عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَغَيرهمَا. وَابْنه: أَحْمد بن سمويه حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ.
стр. 2162
وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سمويه الْعَسَّال روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه. قَالَ وسيمويه الْبُلْقَاوِيُّ لَهُ صُحْبَة. قلت: هُوَ بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا الْمِيم مَضْمُومَة مُخَفّفَة وَيُقَال: سيماه بِفَتْح الْمِيم تَلِيهَا ألف ثمَّ هَاء وَقَالَ الْأَمِير: حَدِيثه عِنْدِي فِي تَارِيخ بُخَارى انْتهى. وَحَدِيثه رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه قَالَ: حَدثنَا صَالح بن قطن البخارى حَدثنَا مُحَمَّد بن مِسْكين الازدي أخبرنَا مَنْصُور بن صبيح أَخُو الرّبيع حَدثنِي سيمويه قَالَ: رَأَيْت النَّبِي ﷺ وَسمعت من فِيهِ إِلَى اذني وحملت الْقَمْح من البلقاء إِلَى الْمَدِينَة فبعنا وأردنا أَن نشتري التَّمْر من تمر الْمَدِينَة فمنعونا فأتينا النَّبِي ﷺ فَأَخْبَرنَاهُ فَقَالَ لَهُم النَّبِي ﷺ للَّذين منعونا: أما يكفيكم رخص هَذَا الطَّعَام عَلَيْكُم بغلاء هَذَا التَّمْر الَّذِي يحملونه. وَكَانَ سيمويه من بلقاء نَصْرَانِيّا شماسا فَأسلم وَحسن إِسْلَامه وعاش عشْرين ومئة سنة. وَقَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه: وَرَأَيْت هَذَا الحَدِيث فِي فَوَائِد مُحَمَّد بن مصفى عَن صَالح بن قطن. انْتهى. وَابْن سيمويه النهرواني صهر ابْن روح على ابْنَته حكى لنا حكايات قَالَه الامير وبيض لاسمه.
стр. 2163
قَالَ: سَمِينَة مَفْهُوم. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح النُّون تَلِيهَا هَاء. قَالَ: و [سمنية] بِتَقْدِيم النُّون. قلت: مَعَ كسرهَا وَسُكُون الْمِيم قبلهَا وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت مُشَدّدَة بعد النُّون. قَالَ: أَبُو المكارم فتيَان بن أَحْمد ابْن سمنية روى عَنهُ ابْن نقطة. قلت: هُوَ ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فَضَائِل الْمَعْرُوف بِابْن سمنية الْجَوْهَرِي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن نصر بن خَمِيس الْموصِلِي توفّي بالموصل سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة وَله سبع وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: سميَّة ظَاهر قلت: السِّين مَضْمُومَة وَالْمِيم والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة مفتوحتان ثمَّ هَاء. قَالَ: و [سمنة] بِسُكُون وَنون. قلت: النُّون مَفْتُوحَة قبل الْهَاء والسكون فِي الْمِيم. قَالَ: الزبير بن مُحَمَّد الْعمريّ الْمدنِي سمنة قَرَأَ على قالون ضَبطه أَبُو الْعَلَاء الْعَطَّار. قلت: هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الزبير بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَالم بن
стр. 2164
عبد الله بن عمر بن الْخطاب امام جَامع الْمَدِينَة قَرَأَ عَلَيْهِ ابْن شنبوذ وَكَانَ معمرا. قَالَ: السمعي. قلت: بِكَسْر أَوله وَفتح الْمِيم وَقيل بسكونها تَلِيهَا عين مُهْملَة مَكْسُورَة وَقَيده ابْن الْجَوْزِيّ بِفَتْح السِّين وَالْمِيم مَعًا فِي بني السّمع من حمير وَبني السميعة من الْأَنْصَار. وَالْأَشْبَه مَا فعله المُصَنّف من التَّفْرِقَة بَين النسبتين وَهُوَ الْمَعْرُوف. قَالَ: أَبُو رهم احزاب بن اسيد وَيُقَال فِيهِ: السماعي نِسْبَة إِلَى السّمع بن مَالك بطن من حمير. و [السمعي] بِفتْحَتَيْنِ: مُحَمَّد بن عَمْرو السمعي شيخ لِلْوَاقِدِي. قلت: وَذكر الْوَاقِدِيّ أَن نسبته إِلَى بطن من الْأَنْصَار. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش السمعي عَن دلهم بن الاسود والسميعة: بطن من الْأَنْصَار. قلت: هم بَنو لوذان بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الاوس كَانُوا يدعونَ: بني الصماء فسماهم النَّبِي ﷺ بني السميعة. وَمِنْهُم حَارِثَة بن سهل بن حَارِثَة بن قيس بن عَامر بن مَالك بن
стр. 2165
لوذان صَحَابِيّ شهد احدا وَبَنوهُ: عبد الرَّحْمَن وَسَهل وَعَمْرو وَلَهُم بَقِيَّة وعقب فِيمَا قَالَه أبن سعد فِي الطَّبَقَات. وشفعة السمعي من أهل الشَّام حدث عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ شُرَحْبِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ. قَالَ: و [الشمعي] بِمُعْجَمَة. قلت: مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْمِيم سَاكِنة. قَالَ: عبد الله بن الْعَبَّاس بن جِبْرِيل الشمعي شيخ للدارقطني. قلت: حدث عَن عَليّ بن حَرْب وَغَيره توفّي سنة عشْرين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن جِبْرِيل الشمعي. قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جد عُثْمَان وَالَّذِي قبله هُوَ عَمه فَهُوَ عُثْمَان بن مُحَمَّد أخي عبد الله الْمَذْكُور ابْن الْعَبَّاس بن جِبْرِيل أَبُو عَمْرو الْوراق ذكره باسم جده أَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم حدث عُثْمَان عَن أبي الاحوص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الثلاج وَغَيره. قَالَ: وَشَيخنَا مُحَمَّد بن بركَة الشمعي حَدثنَا عَن ابْن قميرة.
стр. 2166
قلت: هُوَ ابْن بركَة ابْن أبي الْحسن ابْن أبي البركات الحريمي وَحدث أَيْضا عَن مُحَمَّد ابْن أبي الْبَدْر ابْن الْمَنِيّ. قَالَ: وَاحْمَدْ بن مَحْمُود الشمعي بغدادي. قلت: هُوَ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مَحْمُود بن أَحْمد بن خُلَيْد الْبَزَّاز الشمعي مَاتَ بِمصْر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الْمُقْرِئ ابْن الشمعي الْبَغْدَادِيّ من أهل بَاب الطاق حدث عَن أبي بكر ابْن مَالك الْقطيعِي وَغَيره وَتكلم فِي بعض سَمَاعه توفّي سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبع مئة. وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن الْمُبَارك بن هبة الله بن سلمَان الْبَغْدَادِيّ الشمعي الْمَعْرُوف أَبوهُ بِابْن سكرة تقدم ذكره وَذكر أَبِيه فِي تَرْجَمَة سكرة. قَالَ: السمري. قلت: بِكَسْر اوله وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَكسر الرَّاء. قَالَ مُحَمَّد بن الجهم مَشْهُور. قلت: روى عَن يزِيد بن هَارُون وجعفر بن عون والطبقة وَعنهُ إِسْمَاعِيل الصفار وَطَائِفَة.
стр. 2167
قَالَ: وَابْنه احْمَد شيخ للطبراني. قلت: روى عَن أبي حَاتِم سهل بن مُحَمَّد السجسْتانِي. وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد السمري النَّاقِد روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ. وَأَبُو الْوَلِيد خلف بن أَحْمد بن خلف السمري عَن سُوَيْد بن سعيد. وَحَمْزَة بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمْزَة السمري حكى عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو بكر ابْن الْمُقْرِئ فِي مُعْجَمه. قَالَ: و [السمري] من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب ﵁: مَرْوَان بن جَعْفَر بن سعد بن سَمُرَة السمري شيخ لمطين. قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وَكسر الرَّاء. وَكَذَلِكَ من ولد عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة: مُحَمَّد بن عَمْرو السمري روى عَن عُثْمَان بن الْهَيْثَم. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي سيف السمري مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة لَهُ تصانيف. قَالَ: و [السمري] بِفتْحَتَيْنِ: مُحَمَّد بن مُوسَى السمري
стр. 2168
حكى عَن حَمَّاد بن إِسْحَاق الْموصِلِي. و [الشمزي] بالاعجام. قلت: فِي الشين وَالزَّاي المكسورتين وَالْمِيم بَينهمَا مُشَدّدَة مَفْتُوحَة. قَالَ: أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الشمزي عَن أبي قُرَيْش الْحَافِظ وَعنهُ ابْن الْمُقْرِئ. وَعمر بن عُثْمَان الشمزي من الْمُعْتَزلَة أَخذ عَن عَمْرو بن عبيد. [قلت: هَكَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: وَعمر بن عُثْمَان وَإِنَّمَا هُوَ عمر بن أبي عُثْمَان كَذَا سَمَّاهُ أَبُو عبيد الله المرزباني فِي ذكر اسامي مُتَقَدِّمي الْمُعْتَزلَة من كِتَابه الْمُسَمّى المرشد وَهُوَ على الْقلب وغالب من ذكر المرزباني فِي هَذِه التَّرْجَمَة بريئون من الاعتزال] . قَالَ: و [السمذي] بكسرتين وذال مُعْجمَة: نِسْبَة إِلَى عمل السميذ. قلت: كَذَا قَالَه المُصَنّف بمثناة تَحت قبل الذَّال ونقط آخِره نقطة فَوق وَأُخْرَى تَحت وَإِنَّمَا هُوَ السمذ بِحَذْف الْمُثَنَّاة مَعَ كسر أَوله
стр. 2169
وثانيه مَعًا وَهُوَ دَقِيق الْحِنْطَة الخشن بلغَة البغداديين واهمل داله أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَهُوَ غير مَعْرُوف. قَالَ: هُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد السمذي الدَّوْرَقِي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه ب مُسْند ابْن رَاهَوَيْه وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصروي. قلت: توفّي بالنهروان مُتَوَجها إِلَى الْحَج لست بَقينَ من شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عَليّ السمذي ابْن اخت ابْن طبرزد سمع ابْن الطلاية وَعنهُ إجَازَة الْكَمَال الفويره. قلت: هُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس توفّي فِي الْمحرم سنة تسع وست مئة وَله تسع وَسِتُّونَ سنة. قَالَ: وَعم هَذَا أَبُو المكارم الْمُبَارك بن عَليّ السمذي عَن ابْن هزارمرد الصريفيني وَعنهُ ابْن طبرزد.
стр. 2170
وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن السمذي سمع أَبَا الْوَقْت. قلت: هُوَ ابْن أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْفضل بن أبي غَالب الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ من أهل بَاب الطاق. وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم لَاحق بن أَحْمد ابْن السمذي الْكَاتِب سمع ابا الْوَقْت ايضا وَتُوفِّي آخر سنة تسع وَعشْرين وست مئة. قَالَ: السَّمْتِي. قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمِيم وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: يُوسُف بن خَالِد عَن مُوسَى بن عقبَة. وَعنهُ ابْنه خَالِد. وخَالِد بن يُوسُف عَن أبي عوَانَة وَعبد الحميد بن الْحسن الْهِلَالِي. قلت: هُوَ أَبُو الرّبيع ولد يُوسُف بن خَالِد الْمَذْكُور قبله لَهُ نُسْخَة كَبِيرَة عَن أبي عوَانَة الوضاح بن عبد الْيَشْكُرِي وَقيل لابيه: السَّمْتِي للحيته وهيئته وسمته رَمَاه يحيى بن معِين وَغَيره بِالْكَذِبِ.
стр. 2171
وَمُحَمّد بن حسان بن خَالِد السَّمْتِي الْبَغْدَادِيّ عَن مُحَمَّد بن الْحجَّاج اللَّخْمِيّ واسماعيل بن مجَالد وَغَيرهمَا وَعنهُ أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة وَطَائِفَة توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين ومئتين. وَابْنه جَعْفَر بن مُحَمَّد السَّمْتِي حدث عَنهُ أَبُو بكر ابْن أبي الدُّنْيَا. واخوه الْحسن بن حسان بن خَالِد السَّمْتِي روى عَن الْحسن بن دِينَار وَعنهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي. قَالَ: و [السمني] بنُون وَالضَّم وسمنة: من قرى بُخَارى. مِنْهَا: الْعِمَاد مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك السمني الْفَقِيه الْمُفْتِي أَمَام جَامع بُخَارى فِي حُدُود الْخمسين وست مئة تفقه عَلَيْهِ فَخر الدّين التوبني. قلت: وَأَجَازَ للتوبني الْمَذْكُور أبي بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد أَن يكْتب الْجَواب فِي الْفَتَاوَى على مَذْهَب الإِمَام أبي حنيفَة رَحْمَة الله عَلَيْهِ وَذَلِكَ فِي سنة سبع واربعين وست مئة وَتقدم ذكر التوبني وَشَيْخه فِي حرف الْمُوَحدَة. قَالَ: و [الشمني: نِسْبَة إِلَى] شمن: من عمل استراباذ.
стр. 2172
قلت: هِيَ بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم عِنْد ابْن نقطة وَذكر ابْن نقطة انه وجده كَذَلِك - يَعْنِي بِكَسْر الْمِيم - فِي تَارِيخ استراباذ لعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الادريسي بِخَط عبد الله ابْن السَّمرقَنْدِي وَتبع ابْن نقطة أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَالْمُصَنّف وَفتح ابْن السَّمْعَانِيّ الْمِيم وشمن: من نواحي كروم استراباذ. قَالَ: مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن جَعْفَر الشمني الإستراباذي. قلت: هُوَ ابْن جَعْفَر بن هِشَام الطَّحَّان روى حَدِيثا مضطربا فِيمَا قَالَه حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي الْحَافِظ. قَالَ: سمْعَان. قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون. قَالَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان السَّمْعَانِيّ أَبُو مَنْصُور عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار الرياني وَعنهُ عبد الْوَاحِد المليحي. و [السَّمْعَانِيّ] بِالْفَتْح: الإِمَام أَبُو المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السَّمْعَانِيّ.
стр. 2173
وَابْنه الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد عَن أبي الْخَيْر بن أبي عمرَان وَخلق. قلت: مِنْهُم وَالِده أَبُو المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الْجَبَّار بن الْفضل بن الرّبيع بن مُسلم بن عبد الله التَّمِيمِي وَمن مشايخه أَيْضا أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه وَالْمبَارك ابْن الطيوري وَأَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد اليوسفي وَعنهُ رَفِيقَة الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَأَبُو الْفتُوح الطَّائِي وَغَيرهمَا توفّي سنة عشر وَخمْس مئة وَله ثَلَاث واربعون سنة. قَالَ: وابناه الاخران: احْمَد وَالْحسن. قلت: كنية الأول أَبُو الْقَاسِم وَالثَّانِي أَبُو مُحَمَّد رويا عَن ابيهما أَيْضا. قَالَ: وحفيده الْحَافِظ أَبُو سعد. قلت: هُوَ الْعَلامَة تَاج الْإِسْلَام أَبُو سعد عبد الْكَرِيم ابْن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن أبي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد صَاحب المصنفات مِنْهَا تَارِيخ مرو والذيل على تَارِيخ بَغْدَاد والانساب وَله الرحلة الواسعة سمع من أبي عبد الله الفراوي وزاهر الشحامي وَالْقَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَخلق بلغت مشيخته فِيمَا قيل سَبْعَة آلَاف شيخ وَهَذَا أَمر عَجِيب نَادِر الِاتِّفَاق عمل
стр. 2174
مُعْجم شُيُوخه فِي عدَّة مجلدات روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحِيم وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَآخَرُونَ توفّي بمرو سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخمْس مئة وَله سِتّ وَخَمْسُونَ سنة. قَالَ وَولده أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم قلت: ذكر المُصَنّف أول التَّرْجَمَة سمْعَان بِالْكَسْرِ ثمَّ انْتقل إِلَى النِّسْبَة بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح فذكرهما وَلم يذكر لأوّل التَّرْجَمَة مَا يلتبس بِهِ. وسمعان بِالْكَسْرِ أَيْضا: أَبُو يحيى الاسلمي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ ابناه: مُحَمَّد وانيس. واخوهما: عبد الله. وحافدة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى سمْعَان الاسلمي أحد الاعلام الضُّعَفَاء. وسمعان بن مَالك عَن أبي وَائِل عَن عبد الله أَن اعرابيا بَال فِي
стр. 2175
الْمَسْجِد ... الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ أَبُو بكر ابْن عَيَّاش. وسمعان مولى خُزَاعَة حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة وَعنهُ بكير بن عبد الله ابْن الاشج. وبالفتح: دير سمْعَان دير كَبِير فِي نَاحيَة انطاكية. ودير سمْعَان أَيْضا: من نواحي حلب بَين جبل بني عليم والجبل الْأَعْلَى. ودير سمْعَان آخر بِقرب معرة النُّعْمَان يُقَال: فِيهِ قبر عمر بن عبد الْعَزِيز ﵁ وَالصَّحِيح أَن دير سمْعَان الَّذِي دفن فِيهِ عمر بغوطة دمشق وَلَا يعرف الْآن ذكر الْأَرْبَعَة ياقوت فِي الْمُشْتَرك. و [شمعان] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة فِيمَا ذكره عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل فَقَالَ: وجدت فِي كتاب أبي بِخَطِّهِ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد حَدثنَا رَبَاح حدثت عَن وهب بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب الجبأي قَالَ: كَانَ اسْم مُؤمن آل فِرْعَوْن شمعان. وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ انه لَا يعرف شمعان بالشين الْمُعْجَمَة إِلَّا مُؤمن آل فِرْعَوْن. قَالَ: السميساطي.
следующие страницы →