Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2206–2245 · переход к 2211.
стр. 2206
و [السوراني] بنُون بدل الْمُوَحدَة: إِبْرَاهِيم بن نصر السوراني حكى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ. وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خود السوراني الْحَرْبِيّ حدث عَن سعيد بن أَحْمد ابْن الْبَنَّا كَانَت دَاره عِنْد سور بَغْدَاد فَقيل لَهُ: السوراني وَتقدم ذكره فِي حرف الْجِيم مُخْتَصرا. قَالَ: السُّوسِي جمَاعَة. قلت: هُوَ بسينين مهملتين الأولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة مِنْهُم: مُحَمَّد بن عبد الله بن غيلَان ابوبكر السُّوسِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ من بَلْدَة السوس من بِلَاد خوزستان وَبهَا - فِيمَا قيل - قبر دانيال النَّبِي ﵇ وَآخَرُونَ مِنْهَا. فَأَما أَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مقَاتل بن مطكود السُّوسِي فَمن السوس الاقصى فِي أقْصَى بِلَاد البربر من الغرب يُقَال: لَيْسَ وَرَاءه شَيْء يعرف. واخوه عَليّ بن أَحْمد بن مقَاتل السُّوسِي حَدثا عَن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْعَلَاء المصِّيصِي.
стр. 2207
وَأما يحيى بن جَابر السُّوسِي مغربي يحدث عَنهُ ابْن وهب فِيمَا قَالَه ابْن يُونُس فَمن بَلْدَة سوسة من أَعمال القيروان بالمغرب وَجعله أَبُو الْعَلَاء الفرضي من السوس الادنى وَهُوَ بلد بإفريقية وَأكْثر مَا يُقَال لَهَا: سوسة وَقَالَ فِيهِ: يحيى بن خَالِد وَعَزاهُ إِلَى ابْن يُونُس فَوَهم إِنَّمَا قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه: يحيى بن جَابر كَمَا ذكرته وَالله اعْلَم. قَالَ: و [الشوشي] بمعجمتين: نِسْبَة إِلَى الشوش خَمْسَة مَوَاضِع قلعة بنواحي الْموصل مِنْهَا أَبُو الْعَلَاء إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن غَرِيب عفيف الدّين العامري الشوشي عَالم عَامل يؤم بنظامية بَغْدَاد سمع من الْحَافِظ عبد الرَّزَّاق الرَّسْعَنِي وَغَيره. قلت: لم يذكر المُصَنّف بَاقِي الْمَوَاضِع الْخَمْسَة. فَالثَّانِي: محلّة بجرجان قرب بَاب الطاق مِنْهَا يُقَال لَهَا: الشوش. وَالثَّالِث: شوشة: مَوضِع فِي أَرض بابل اسفل من الْحلَّة المزيدية بهَا قبر الْقَاسِم بن مُوسَى بن جَعْفَر الصَّادِق رضوَان الله عَلَيْهِم وبالقرب مِنْهُ - فِيمَا قيل - قبر ذِي الكفل النَّبِي ﵇. وَالرَّابِع: مَوضِع كَانَ قرب جَزِيرَة ابْن عمر يُقَال لَهُ: الشوش. وَالْخَامِس: شوش خوزستان الْمَذْكُور قبل لِأَنَّهُ فِي الأَصْل بالمعجمتين ثمَّ عرب بالإهمال وَمَعْنَاهَا: الْحسن والنزاهة ذكر
стр. 2208
الْخَمْسَة ياقوت فِي الْمُشْتَرك. سوس: بمهملتين الأولى مَضْمُومَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن أخي سوس الْمُؤَدب حدث عَن أَحْمد بن يحيى بن إِسْحَاق الْحلْوانِي. و [سوسن] بِفَتْح الْمُهْملَة الثَّانِيَة تَلِيهَا نون: أَبُو بكر أَحْمد بن المظفر بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن سوسن التمار حدث عَن أبي عَليّ الْحسن ابْن شَاذان وطبقته وَعنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَطَائِفَة توفّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَخمْس مئة ذكره ابْن نقطة بعد أَن قَيده بِضَم اوله وَقَالَ: وَكَانَ يلْحق اسْمه فِي الاجزاء. انْتهى. قَالَ: سُوَيْد جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْوَاو تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة. قَالَ: و [سوية] بهاء. قلت: بدل الدَّال مَعَ فتح أَوله وَكسر ثَانِيه وَتَشْديد الْمُثَنَّاة. قَالَ: أَبُو سوية لَهُ صُحْبَة حَدِيثه فِي السّحُور. قلت: فِيهِ خلاف فَقيل فِيهِ: أَبُو سُوَيْد بدال مُهْملَة كَالْأولِ وَبِه جزم ابْن مَنْدَه واخرج حَدِيثه من طَرِيق اللَّيْث بن سعد عَن حَاتِم بن أبي نصر عَن عبَادَة بن نسي عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يكنى أَبَا سُوَيْد أَن رَسُول الله ﷺ صلى على المتسحرين
стр. 2209
وَذكره بِالْوَجْهَيْنِ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر فَقَالَ: أَبُو سُوَيْد وَيُقَال: أَبُو سوية الْأنْصَارِيّ وَيُقَال: الْجُهَنِيّ كَذَلِك ذكره المُصَنّف فِي التَّجْرِيد وعد الدَّارَقُطْنِيّ أَبَا سُوَيْد تصحيفا وَجزم بِأبي سوية كَمَا جزم بِهِ المُصَنّف هُنَا وَالله اعْلَم. قَالَ: وَعبيد بن سوية بن أبي سوية الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث. قلت: وكنيته أَبُو سوية. قَالَ: وَعبد الْملك بن أبي سوية سهل بن خَليفَة الْفُقيْمِي عَن ابيه عَن قيس بن عَاصِم. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف سهل مكبرا وَكَذَا قَالَه ابْن أبي حَاتِم وَغَيره وَقَالَهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَمُسلم فِي الكنى وَابْن مَنْدَه وَغَيرهم بِالتَّصْغِيرِ وَعَلِيهِ اقْتصر المُصَنّف
стр. 2210
فِي التَّجْرِيد وَقَالَ: لَهُ صُحْبَة انْتهى. فَهُوَ على قَول الْجُمْهُور: أَبُو سوية سُهَيْل بن خَليفَة بن عَبدة أدْرك النَّبِي ﷺ . قَالَ: وحفيده الْعَلَاء بن الْفضل بن عبد الْملك. وَحَمَّاد بن شَاكر بن سوية الْوراق حدث عَن البُخَارِيّ ب صَحِيحه. قلت: وروى عَن التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وَثَلَاث مئة. قَالَ: سوقة. قلت: بِضَم اوله وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا قَاف مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: وَالِد مُحَمَّد وَغَيره. قلت: مُحَمَّد هُوَ ابْن سوقة أَبُو بكر الغنوي الْكُوفِي روى عَن انس وَنَافِع وَعبد الله بن دِينَار وَغَيرهم وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَطَائِفَة انفق على إخوانه مئة الف دِرْهَم وَكَانَ ثِقَة مرضيا. وَأَبوهُ سوقة الْبَزَّاز حدث عَن عَمْرو بن حُرَيْث وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد. وَابْنه الآخر عبد الرَّحْمَن بن سوقة حدث عَن عَاصِم بن أبي النجُود وَعنهُ ابْن أَخِيه يُوسُف بن مُحَمَّد بن سوقة وروى عَن يُوسُف
стр. 2211
هَذَا وَلَده مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن سوقة. قَالَ: و [شوقة] بشين. [قلت] : مُعْجمَة فتحهَا المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. قَالَ: يُونُس بن أَحْمد بن شوقة الاندلسي روى عَنهُ ابْن شقّ اللَّيْل. قلت: قَيده ابْن نقطة بِفَتْح أَوله كَمَا فعل المُصَنّف وَذكره الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ بِضَم اوله وَقَالَ: الَّذِي قيدناه فِي كتاب أبي الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز - يَعْنِي الاندي - شوقة: بِضَم الشين وَفتح الْقَاف وَكَذَا قيدته من خطّ الْحَافِظ السلَفِي وَكَذَا حفظناه. انْتهى. سوق: بِضَم اوله وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا قَاف: سوق بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن دِرْهَم أَخُو فضل بن دَاوُد الوَاسِطِيّ ذكره بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط. و [شوق] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة: أم شوق العبدية عَن نَضرة الازدية وعنها مُسلم بن إِبْرَاهِيم. قَالَ: السويقي: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَكسر الْوَاو وتليها مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ قَاف مَكْسُورَة وَمِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان
стр. 2212
السويقي ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ الْأَمِير وَقَالَ ابْن نَاصِر: يعرف بِأبي مَنْصُور السواق. انْتهى. وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مكي السويقي شيخ لِابْنِ مَاكُولَا. قَالَ: و [السويقي] بِالضَّمِّ. قلت: مَعَ فتح الْوَاو. قَالَ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن جميل الْمروزِي السويقي روى عَن أبي دَاوُد. قلت: اسْم جده مُحَمَّد بن جميل سكن أَبُو عَمْرو سويقة الصغد بالرزيق من مرو فنسب اليها والرزيق نهر بمرو تقدم ذكره وَالْخلاف فِيهِ. وَأَبُو عَاصِم قيس بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمُؤَذّن السويقي الصُّوفِي عَن أبي عَليّ ابْن نَبهَان وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ. و [سهل] بِفَتْح اوله وَسُكُون الْهَاء تَلِيهَا لَام كثير. و [شهل] بِمُعْجَمَة: شهل بن شَيبَان بن ربيعَة بن زمَان بن مَالك بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل الزماني الملقب بالفند
стр. 2213
الشَّاعِر نسبه ابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَ: وَمن وَلَده أَبُو طالوت الْخَارِجِي مطر بن عقبَة بن زيد وَقَالَهُ فِي الجمهرة قَالَ: سهم جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْهَاء تَلِيهَا مِيم قَالَ: [شهم] بِمُعْجَمَة: شهم بن الْمِقْدَام شيخ للثوري قلت: يُقَال: مَا روى عَنهُ غير الثَّوْريّ روى عَنهُ عَن الشّعبِيّ قَوْله وَأَبُو شهم صَحَابِيّ حدث عَنهُ قيس بن أبي حَازِم وشهم بن عبد الله الضمرِي شيخ لهارون بن مُوسَى وشهم بن مرّة الْمحَاربي شَاعِر محسن قديم وَسَلَمَة بن شهم عَن عَليّ ﵁ وَأَبُو بِلَال بن شهم السّلمِيّ نقل عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة قلت: حدث أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب فَقَالَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: حَدثنِي أَبُو بِلَال بن شهم بن أبي بن عَبَّاس بن مرداس
стр. 2214
السّلمِيّ فَذكر قَوْله قصَّة يَوْم من أَيَّام الْعَرَب وَأَبُو شهم العذري شَاعِر وَأَبُو شهم التَّمِيمِي الْخَارِجِي ذكره الْأَمِير وَأَبُو شهم عَن عمر ﵁: حَدِيث مُنكر وَنَكِير مَرْفُوعا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَأما مَا خرجه ابْن مَاجَه فِي السّنَن عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الاخميمي عَن وَكِيع عَن شَيبَان أبي مُعَاوِيَة عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي شهم عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: من الْغيرَة مَا يحب الله وَمِنْهَا مَا يكره الله الحَدِيث فَالْمَشْهُور فِي نسخ السّنَن الْمَذْكُورَة عَن أبي سهم بِالسِّين الْمُهْملَة وَقَالَ ابْن عَسَاكِر: أَبُو شهم وَهُوَ وهم وَصَوَابه أَبُو سلم قَالَه فِي الْأَطْرَاف وتصويبه وهم ايضا فَقَالَ الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي: أَبُو سهم وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب: أَبُو سَلمَة يَعْنِي: ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أبي هُرَيْرَة قَالَه فِي الْأَطْرَاف قَالَ: سُهَيْل عدَّة قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْهَاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام قَالَ: و [شهيل] بشين قلت: مُعْجمَة.
стр. 2215
قَالَ: شهيل بن نابي الْجرْمِي عَن ثَابت الْبنانِيّ وَعنهُ سَالم بن نوح سَلام كثير قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد قَالَ: و [سَلام] بِالتَّخْفِيفِ: عبد الله بن سَلام الحبر وَأَخُوهُ: سَلمَة بن سَلام وَابْن أُخْته: سَلام صحابيون قلت: ولعَبْد الله الحبر أَخ آخر مَعْدُود فِي الصَّحَابَة ايضا وَهُوَ ثَعْلَبَة بن سَلام ويوسف بن الحبر عبد الله بن سَلام لَهُ صُحْبَة أجلسه
стр. 2216
النَّبِي ﷺ فِي حجره وَمسح راسه وَسَماهُ يُوسُف قَالَ: وَأَبُو عَليّ الجبائي المعتزلي مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سَلام قلت: وَابْنه أَبُو هَاشم عبد السَّلَام تقدم ذكره مَعَ أَبِيه فِي حرف الْجِيم قَالَ: وَاخْتلف فِي سَلام بن أبي الْحقيق وَسَلام بن مُحَمَّد بن ناهض - وَقيل: سَلامَة - روى عَنهُ أَبُو طَالب الْحَافِظ قلت: روى عَنهُ أَبُو طَالب أَحْمد بن نصر بن طَالب الْحَافِظ الْمَذْكُور فَقَالَ: حَدثنِي سَلام بن مُحَمَّد وَكَذَلِكَ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ أبي بكر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّار فَقَالَ: حَدثنَا سَلام بن مُحَمَّد بن ناهض الْمَقْدِسِي انْتهى وروى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن فَارس المعبدي فَقَالَا: حَدثنَا سَلامَة وروى عَنهُ أَيْضا ابْنه أَبُو عبد لله مُحَمَّد بن سَلام بن ناهض الترياقي الْمَقْدِسِي وروى عَن ابْنه أبي عبد الله الْمَذْكُور مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمطلب.
стр. 2217
قَالَ: وَسعد بن جَعْفَر بن سَلام السيدي عَن ابْن البطي مَاتَ سنة أَربع عشرَة وست مئة قلت: بِبَغْدَاد كنيته أَبُو الْخَيْر وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن سَلام السلَامِي النَّسَفِيّ حدث عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَلَدِي النسفيان يَأْتِي ذكره قَرِيبا إِن شَاءَ الله تَعَالَى قَالَ: وَمُحَمّد بن سَلام البيكندي الْحَافِظ شيخ البُخَارِيّ مَا ذكر فِيهِ الْخَطِيب وَلَا ابْن مَاكُولَا سوى التَّخْفِيف وَقَالَ صَاحب الْمطَالع: ثقله الاكثر كَذَا قَالَ وَلم يُتَابع وَقد ذكره غُنْجَار فِي تَارِيخ بُخَارى - وَإِلَيْهِ المفزع والمرجع - بِالتَّخْفِيفِ قلت: وَقَالَ أَبُو نصر السجْزِي: حكى لنا أَبُو سعد الْمَالِينِي بِإِسْنَاد لَهُ عَن بعض عُلَمَاء مَا وَرَاء النَّهر انه ابْن سَلام بِالتَّخْفِيفِ انْتهى وَمن شدده كَابْن أبي حَاتِم وابي عَليّ الجياتي وَمَا ذكره القَاضِي عِيَاض فِي الْمَشَارِق وَتَبعهُ ابْن قرقول فِي الْمطَالع أَن التثقيل اكثر كَأَنَّهُ اشْتبهَ عَلَيْهِم - وَالله اعْلَم - بالبيكندي الصَّغِير مُحَمَّد بن سَلام بن السكن فَإِنَّهُ بِالتَّشْدِيدِ واما شيخ البُخَارِيّ فاسم أَبِيه بِالتَّخْفِيفِ وَمن قَالَه مشددا فقد وهم وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي كِتَابه
стр. 2218
تَلْخِيص الْمُتَشَابه: أخبرنَا أَبُو الْوَلِيد الْبَلْخِي أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان البُخَارِيّ سَمِعت خلف بن مُحَمَّد سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الاديب سَمِعت سهل بن المتَوَكل سَمِعت مُحَمَّد بن سَلام يَقُول: أَنا مُحَمَّد بن سَلام بِالتَّخْفِيفِ وَلَيْسَ مُحَمَّد بن سَلام وَقَالَ الْخَطِيب أَيْضا: قَالَ أَبُو الْوَلِيد: وَكَذَلِكَ ذكر لي بعض ولد مُحَمَّد بن سَلام انْتهى وَهُوَ مُحَمَّد بن سَلام بن الْفرج أَبُو عبد الله السّلمِيّ مَوْلَاهُم البيكندي الْكَبِير حدث عَن أبي الاحوص سَلام بن سَلام وَمَالك بن أنس ومخلد بن يزِيد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَآخَرين وَعنهُ ابناه إِبْرَاهِيم وَعبد الله وَالْبُخَارِيّ وَطَائِفَة توفّي سنة خمس وَعشْرين ومئتين وأبنه أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلام روى عَنهُ اخوه ابراهيم وروى عَن إِبْرَاهِيم مسبح بن سعيد الْوراق قَالَ: بلَى [سَلام] المثقل: مُحَمَّد بن سَلام بن السكن البيكندي الصَّغِير عَن الْحسن بن سوار الْبَغَوِيّ وَعنهُ عبيد الله بن وَاصل وَهُوَ من اقرانه قلت: وَمُحَمّد بن سَلام بالتثقيل أَيْضا عدَّة: مِنْهُم الْخُزَاعِيّ حدث عَن أَبِيه سَلام الْخُزَاعِيّ عَن أبي
стр. 2219
هُرَيْرَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن اسماعيل بن أبي فديك وَأَبُو عبد الله الجُمَحِي مَوْلَاهُم صَاحب كتاب طَبَقَات الشُّعَرَاء الجاهليين والإسلاميين روى فِيهِ عَن ابيه وَيُونُس بن حبيب وابي عُبَيْدَة وابي مُحرز خلف وَآخَرين روى عَنهُ كِتَابه أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي وَمِنْهُم آخر بُخَارى فِي عداد المجهولين حدث عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس مَرْفُوعا: اطْلُبُوا الْعلم يَوْم الِاثْنَيْنِ فَإِنَّهُ ميسر لطالبه رَوَاهُ عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع بن هِشَام النَّهْدِيّ والمنبجي حدث عَن عِيسَى بن يُونُس وَعنهُ أَحْمد بن النَّضر بن بَحر العسكري شيخ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَآخر حدث عَن الْفضل بن الرّبيع الْحَاجِب وَأَبُو عبد الحمرواوي من أهل مصرن روى خَبرا مُنْكرا عَن يحيى بن بكير عَن مَالك عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: إِن من الذُّنُوب ذنوبا لَا يكفرهَا الصَّلَاة وَلَا تكفرها الهموم فِي طلب الْمَعيشَة والسائح الَّذِي انشد عَنهُ الْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي.
стр. 2220
والآدمي الرَّاوِي عَن بشر بن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ والصوفي الْبَغْدَادِيّ من أَصْحَاب الْجُنَيْد وشلام: بِالْمُعْجَمَةِ وَالتَّخْفِيف: اسْم قَرْيَة هِيَ فِي ظن أبي الْعَلَاء الْفَرْض من أَعمال بَغْدَاد وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي ابْن البقشلام مضى أَبوهُ أَو جده إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا: شلام فَبَاتَ بهَا فآذاه البق فَكَانَ يَقُول طول اللَّيْل: بق شلام وَرجع إِلَى بَغْدَاد فَحكى ذَلِك فَبَقيَ عَلَيْهِ هَذَا الإسم حَكَاهُ أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر عَن رفيقهم أبي بكر ابْن كَامِل قَالَ: سَلامَة جمَاعَة قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف قَالَ: و [سَلامَة] بالتثقيل: مولاة لعَائِشَة بنت عَامر عَن هِشَام بن عُرْوَة قلت: وعنها عَتيق بن يَعْقُوب الزبيرِي ومولاتها هِيَ عَائِشَة بنت عَامر بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام قَالَ: وسلامة الْمُغنيَة الَّتِي هويها عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي عمار وَهِي سَلامَة القس قلت: إِنَّمَا قيل لَهَا: سَلامَة القس لِأَن عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور كَانَ بِمَكَّة من عبادها فَسُمي القس من عِبَادَته فَلَمَّا علم أهل مَكَّة
стр. 2221
بهواة سَلامَة سَموهَا سَلامَة القس ثمَّ عَاد عبد الرَّحْمَن إِلَى طَرِيقَته من النّسك وَالْعِبَادَة بعد امْتِنَاعه من ارْتِكَاب محرم من سَلامَة مَعَ إِمْكَان الْقُدْرَة ﵀ عَلَيْهِمَا وَكَانَت سَلامَة لسهيل بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ وَعَن بن عبد الرَّحْمَن بن عُمَيْر التَّيْمِيّ الشَّاعِر ابْن سَلامَة وسلامة أم أَبِيه عبد الرَّحْمَن وَعلي بن الْحُسَيْن بن سَلامَة الْكُوفِي ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَتَبعهُ الْأَمِير قَالَ: أما سَلامَة بنت الْحر تابعية فبالتخفيف قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقَوله: تابعية خطأ إِنَّمَا هِيَ صحابية مَشْهُورَة لَهَا عَن النَّبِي ﷺ عدَّة احاديث وَهِي اخت خَرشَة بن الْحر الْمحَاربي الصَّحَابِيّ وَقد ذكرهَا فِي الصَّحَابَة ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَابْن مَنْدَه فِي الْمعرفَة وَأَبُو نعيم فِي كِتَابه وَابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب وَابْن الْجَوْزِيّ فِي التلقيح وَغَيرهم حَتَّى المُصَنّف ذكرهَا صحابية فِي مصنفية: التَّجْرِيد والكاشف وَلَا أعلم خلافًا فِي صحبتهَا خرج لَهَا ابْن سعد حَدِيثا فَقَالَ: أخبرنَا وَكِيع بن الْجراح عَن أم
стр. 2222
غراب عَن امْرَأَة يُقَال لَهَا: عقيلة عَن سَلامَة بنت الْحر قَالَت: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول يَأْتِي على النَّاس زمَان يقومُونَ سَاعَة لَا يَجدونَ إِمَامًا يُصَلِّي بهم تَابعه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فروياه عَن وَكِيع بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ فَقَالَ: حَدَّثتنَا طَلْحَة مولاة بني فَزَارَة وَهِي أم غراب أم عبد الْملك قَالَت: حَدَّثتنِي عقيلة وَذكر الحَدِيث خرجه أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَمن أحاديثها أَيْضا مَا رُوِيَ عَن أم دَاوُد الوابشية قَالَت: سَمِعت سَلامَة بن الْحر اخت خَرشَة بن الْحر تَقول: كنت ارعى إِنَّمَا لي وَذَلِكَ فِي بَدْء الاسلام فَمر بِي النَّبِي ﷺ فَقَالَ: بِمَ تشهدين؟ قَالَت: اشْهَدْ أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وان مُحَمَّدًا رَسُول الله فَتَبَسَّمَ وَضحك قَالَ: السلَامِي قلت: بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد قَالَ عبد الرَّحْمَن بن عصمَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي وَآخَرُونَ من قَرْيَة السلامية من علم الْموصل قلت: هِيَ قريبَة من الْموصل وَمِنْهَا قاضيها أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن
стр. 2223
نصر بن عَسْكَر السلَامِي حدث عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن علوان السلَامِي التَّاجِر سمع مشيخة خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله ابْن الطوسي على حافده أبي الْفضل عبد الله بن أبي الْقَاسِم عبد المحسن بن عبد الله بن الطوسي فِي سنة إِحْدَى واربعين وست مئة قَالَ: و [السلَامِي] بِالتَّخْفِيفِ: نِسْبَة إِلَى مَدِينَة السَّلَام قلت: هِيَ بَغْدَاد روى أَبُو بكر الْخَطِيب فِي أَوَائِل تَارِيخه بِإِسْنَادِهِ إِلَى عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة قَالَ: كَانَ الاصمعي لَا يَقُول: بَغْدَاد وَينْهى عَن ذَلِك وَيَقُول: مَدِينَة السَّلَام لِأَنَّهُ سمع فِي الحَدِيث أَن بغ: صنم وداد: عطيته بِالْفَارِسِيَّةِ كَأَنَّهَا عَطِيَّة الصَّنَم وَقَالَ الْخَطِيب: وَكَذَلِكَ كره جمَاعَة من الْفُقَهَاء أَن تسمى هَذِه الْمَدِينَة بَغْدَاد لعِلَّة اسْم الصَّنَم وَسميت مَدِينَة السَّلَام لمقاربتها دجلة وَكَانَت دجلة تسمى قصر السَّلَام وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: وسماها أَبُو جَعْفَر مَدِينَة السَّلَام لِأَن دجلة كَانَ يُقَال لَهَا: وَادي السَّلَام انْتهى.
стр. 2224
قَالَ: الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي قلت: هُوَ مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر مُحدث الْعرَاق سمع أَبَا الْقَاسِم ابْن البسري ومالكا البانياسي ورزق الله التَّمِيمِي وخلقا واجاز لَهُ ابْن النقور وَابْن هزارمرد وَابْن مَاكُولَا وَأَبُو صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهم وروى عَنهُ السلَفِي وَابْن عَسَاكِر وبن السَّمْعَانِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ وَخلق وَآخر من حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو الْحسن ابْن المقير توفّي فِي شعْبَان سنة خمسين وَخمْس مئة وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة قَالَ: وَعبد الله بن مُوسَى السلَامِي روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري قلت: ارتحل من بَغْدَاد فَنزل مرو وكنيته أَبُو الْحسن وروى عَنهُ أَيْضا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وَغَيرهمَا قَالَ: وَمُحَمّد بن عبيد الله السلَامِي الشَّاعِر الْمَشْهُور مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَثَلَاث مئة قلت: وَأَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف بن عَليّ بن النفيس بن بورندازبن الحسام السلَامِي الْحَافِظ سمع من أبن اللتي وَابْن روزبة وطبقتهما وَحدث عَن أَبِيه أَيْضا وَآخَرُونَ من مَدِينَة السَّلَام وَقصر السَّلَام بالرقة من ابنية الرشيد وَسَلام: مَوضِع قرب شمشاط من بِلَاد أرمينية.
стр. 2225
وَسَلام أَيْضا جبل بالحجاز فِي اخبار هُذَيْل قَالَ: وَنسبَة إِلَى الْجد: أَبُو نصر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سَلام السلَامِي النَّسَفِيّ روى عَن زَاهِر بن أَحْمد وابي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ بعد الثَّلَاثِينَ وَأَرْبع مئة قلت: وَفَاته كَانَت بنسف فِي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَحدث ب: قلت: وَفَاته كَانَت بنسف فِي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَحدث ب الْجَامِع الصَّحِيح للبجيري عَن أبي نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن حسنويه الكرميني عَن البجيري وبرج السلَامِي بربض نسف مَنْسُوب إِلَيْهِ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عتبَة بن مكين السلَامِي الاطروش حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الربعِي وَتَمام الرَّازِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة نسبته إِلَى جد لَهُ والشلامي: بِمُعْجَمَة نِسْبَة إِلَى قَرْيَة شلام تقدم ذكرهَا مَا عَلمته قَالَ: سيار عدَّة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء قَالَ: وَسنَان: كثير وَلَا يلبس وَقد مر آنِفا.
стр. 2226
قلت: هُوَ بنونين مكسور الأولى مخفف قَالَ: السياري قلت: بِفَتْح اوله والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة قَالَ: عدَّة مِنْهُم عمر بن يزِيد السياري عَن عبد الْوَارِث وَعباد بن الْعَوام قلت حدث عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَطَائِفَة قَالَ: و [الستار] بِالْكَسْرِ والمثناة: تِسْعَة أَمَاكِن قلت: الْمُثَنَّاة فقو وَهُوَ مخفف والأماكن التِّسْعَة كل مِنْهَا يُقَال لَهُ: الستار مِنْهَا نَاحيَة بِالْبَحْرَيْنِ ذَات قرى تزيد على مئة قَرْيَة مَا علمت مِنْهَا رَاوِيا قَالَ: و [السباري] بموحدة: عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن بن فضَالة السباري حدث ب تَارِيخ بُخَارى عَن مؤلفة غُنْجَار وَعنهُ بكر بن مُحَمَّد الزرنجري وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ المطهري قلت: بَين عبد الرَّحْمَن وَالِد السباري الْمَذْكُور وفضالة ثَلَاثَة آبا
стр. 2227
أسقطهم المُصَنّف فَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فضَالة ونسبته إِلَى سبيرى وَيُقَال: سبارى وَيُقَال: إسبيرى وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى قَالَ: و [السيازي] بياء وزاي قلت: الْيَاء مثناة تَحت وَالسِّين الْمُهْملَة قبلهَا مَكْسُورَة وَفتحهَا بَعضهم قَالَ نِسْبَة إِلَى سيازة: من قرى بُخَارى عَليّ بن الْحسن السيازي وَيعرف بعليك الطَّوِيل عَن مسيب بن اسحاق وَعنهُ أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن رفيد البُخَارِيّ قلت: كَذَا نسبه الْخَطِيب فقاله: عَليّ بن الْحسن وَقَالَ ابْن مَاكُولَا فِي تهذيبه عَن الْخَطِيب: وَقَوله: ابْن الْحسن وهم وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد سُلَيْمَان بنن كَامِل البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بغنجار وَكَذَلِكَ وجدته فِي كِتَابه بِخَطِّهِ انْتهى والقرية الْمَذْكُورَة ذكرهَا الْأَمِير ذكرهَا بِكَسْر الأول وَذكرهَا ابْن الْجَوْزِيّ بِالْفَتْح وَذكر انها قَرْيَة من سَواد بُخَارى وَكَانَ المُصَنّف ضَبطهَا بِالْكَسْرِ ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَفتحهَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ.
стр. 2228
وَأَبُو أَحْمد حميد بن مُوسَى بن عبيد الله بن نعيم بن عبد الْعَزِيز بن حبيب بن عبيد الْكُوفِي الأَصْل البُخَارِيّ حدث عَن أبي طَاهِر الذهلي وَغَيره وجده حبيب بن عبيد الْكُوفِي قدم بُخَارى مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم ذكره الْأَمِير قَالَ: و [الشباتي] بشين مُعْجمَة وموحدة وَبعد الرَّاء مثناة قلت: الْمُعْجَمَة مَضْمُومَة وَالْمُوَحَّدَة مَفْتُوحَة مُخَفّفَة وَبعد الْألف رَاء تَلِيهَا الْمُثَنَّاة آخر الْحُرُوف قَالَ: الْخَطِيب عبد الله بن عبد الْأَعْلَى الشباري أحد قراء الْمغرب قَرَأَ على أبي جَعْفَر الْحصار اخذ عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى البطرني قلت: و [الشاري] بِحَذْف الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء: عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو الْحسن الغافقي الشاري - وشارة: بشرق الأندلس - الْمُقْرِئ قرا على أبي زَكَرِيَّا الْهَوْزَنِي اخذ عَنهُ أَبُو
стр. 2229
جَعْفَر بن الزبير توفّي سنة تسع واربعين وست مئة وَقد قَارب الثَّمَانِينَ والساري: بِالْمُهْمَلَةِ وَالتَّخْفِيف: بيض لَهُ الْأَمِير وَابْن نقطة فِي كِتَابَيْهِمَا قَالَ: السينيزي قلت: بِكَسْر أَوله ومثناتين تَحت ساكنتين بَينهمَا نون مَكْسُورَة وَقبل يَاء النّسَب زَاي مَكْسُورَة قَالَ: عَليّ بن الْمُعَلَّى الْبَزَّاز عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمروزِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة قلت: وَمن هَذِه النِّسْبَة أَحْمد بن مَحْمُود بن مَحْمُود بن خرزاذ السينيزي شيخ لِأَحْمَد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني حدث عَنهُ فِي مُعْجَمه أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن معرفو السينيزي شيخ لِابْنِ مخلد توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث مئة بالعسكر وَاحْمَدْ بن عبد الله بن عبد الْكَرِيم أَبُو الْحُسَيْن السينيزي القارصي حدث عَن فَارق الْخطابِيّ.
стр. 2230
قَالَ: والسنيري: نِسْبَة إِلَى جبل سنير مَا عَلمته قلت: سنير هَذَا بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة ثمَّ نون مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء قَالَ: و [النشتتبري] الْحَافِظ عبد الْخَالِق بن انجب النشتبري حدث عَن ابْن شاتيل ودرس قلت: نسبته بِكَسْر النو وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة عِنْد نقطة وَغَيره ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة وَقد كسر المُصَنّف الْمُثَنَّاة وَصحح على الْكسر وَالْمَشْهُور الأول وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى نشتبرا: قَرْيَة قريبَة من شهرابان وَحكى ابْن نقطة عَن بَعضهم فتح النُّون أَوله قَالَ: و [البشتبري] بدل النُّون مُوَحدَة: شيخ الْإِسْلَام عبد الْقَادِر بن أبي صَالح البشتبري كَذَا نسبه حفيده القَاضِي أَبُو صَالح الجيلي قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيمَا حَكَاهُ عَن القَاضِي أبي صَالح - وَهُوَ نصر بن عبد الرَّزَّاق ابْن الشَّيْخ عبد الْقَادِر - نظر فَإِن ابْن نقطة ذكره فَقَالَ: وَأما البشتيري: بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد عبد
стр. 2231
الْقَادِر بن أبي صَالح الجيلي البشتيري هَكَذَا قَالَه أَبُو صَالح ابْن ابْنه انْتهى وَقد تقدم ذكر شيخ الْإِسْلَام وَبَعض أَوْلَاده فِي حرف الْجِيم وَعقد الْأَمِير مَعَ السينيز الْمَذْكُور قبل: السبيري: بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة: من قَرْيَة سبيرى من سَواد بُخَارى وَقد تقدم ذكرهَا مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن فص بن عمر بن عُثْمَان ابْن عَم الْحسن بن عُثْمَان الهمذاني السبيري الرباطي حدث عَن عَليّ بن حجر وَسَلَمَة بن شبيب وَغَيرهمَا توفّي سنة أَربع وَتِسْعين ومئتين وَأَبُو سعيد بجماك السبيري نُحدث عَنهُ أَبُو صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد السّلمِيّ وَيُقَال فِي هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: السباري كَمَا تقدم وَالله اعْلَم قَالَ: سِيبَوَيْهٍ جمَاعَة قلت: هوبكسر اوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة وواو مفتوحتان ثمَّ مثناة تَحت أَيْضا سَاكِنة ثمَّ هَاء وَيُقَال: بِضَم الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت كَمَا فِي أَمْثَاله قَالَ: و [شنبويه] بِضَم الْمُعْجَمَة ثمَّ نون
стр. 2232
قلت: النُّون سَاكِنة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله فِي الْوَجْهَيْنِ. قَالَ: أَبُو عبد الرَّحْمَن ابْن شنبويه عَن عبيد الله بن مُوسَى. و [شنبويه] بفتحة. قلت: فِي أَوله. قَالَ مُحَمَّد بن حُسَيْن بن يُوسُف بن شنبويه بن ابان بن مهْرَان الاصبهاني نزيل صنعاء سمع النقوي. قلت: حدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الاصبهاني هَذَا بِكِتَاب الْمَغَازِي لعبد الرَّزَّاق بن همام وبكتاب الصَّلَاة لَهُ ايضا عَن النقوي هَذَا - واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم - بِسَمَاعِهِ لَهما من الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ كتاب الْمَغَازِي أَبُو الْفضل جَعْفَر بن يحيى الحكاك التَّمِيمِي الْمَكِّيّ وروى عَنهُ بعض كتاب الصَّلَاة أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الانباري الْخَطِيب. قَالَ: وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن شنبويه الْعَطَّار عَن يحيى بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي وَعنهُ أَحْمد بن عِيسَى الْخفاف. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن شنبويه عَن ابْن الْمُقْرِئ وَعنهُ سعيد بن أبي الرَّجَاء. قلت: بَين إِبْرَاهِيم وشنبويه رجلَانِ فَهُوَ ابْن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يُوسُف بن شنبويه الاصبهاني توفّي سنة ثَمَان واربعين وَأَرْبع مئة.
стр. 2233
قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الله بن نصر بن شنبويه أَبُو الْحسن صَاحب تِلْكَ الْأَرْبَعين روى عَن أبي الشَّيْخ. قلت: وَقَالَ يحيى ابْن مَنْدَه فِي نسبه: مُحَمَّد بن عبد الله بن نصر بن طالوت أَبُو الْحسن ابْن شنبويه الصراف. انْتهى. قَالَ: وَبنت أَخِيه فَاطِمَة بنت أَحْمد بن عبد الله عَن أبي عبد الله ابْن مَنْدَه. قلت: نَسَبهَا يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه فَقَالَ بعد عبد الله: بن نصر بن شنبويه بن طالوت ادخل شنبويه بَين نصر وطالوت بِخِلَاف مَا ذكره فِي نسب عَمها. نبه عَلَيْهِ ابْن نقطة. قَالَ: وَفِي القدماء: شنبويه حدث عَن حجاج بن أَرْطَأَة. قلت: وَمن الْمُتَأَخِّرين أَيْضا أَحْمد بن الْحسن بن أبي عبد الله بن شنبويه روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ ذكره أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه. قَالَ: سيدة. قلت: بِفَتْح اوله وَكسر الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: أَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن صابر الدِّمَشْقِي عرف أَبوهُ بِابْن سيدة وَكَانَ أَبوهُ يحفظ ويدري روى عَن
стр. 2234
ابْن عبد الرَّزَّاق الكلَاعِي وَعنهُ ابْن عَسَاكِر وروى أَبُو الْمَعَالِي عَن الشريف النسيب. قلت: أَبوهُ هُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن صابر السّلمِيّ وَشَيْخه هُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّزَّاق الكلَاعِي وروى وَلَده أَبُو الْمَعَالِي أَيْضا عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنائي وابي الْحسن عَليّ وابي الْفضل مُحَمَّد ابْني الموازيني وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره توفّي فِي شهر رَجَب سنة سِتّ وَسبعين وَخمْس مئة وَله سبع وَسَبْعُونَ سنة. وَأَبُو طَالب مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي عبد الله الْمَذْكُور حدث عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن أبي الْقَاسِم عَليّ ابْن عَسَاكِر وابي طَاهِر الخشوعي وابيه أبي الْمَعَالِي. قَالَ: وسيدة بنت عبد الرَّحِيم ابْن السهروردي عَن تجني الْوَهْبَانِيَّة. قلت: جدها أَبُو النجيب. وَأم مُحَمَّد سيدة بنت مُوسَى بن عُثْمَان الماراني أجَاز لَهَا أَبُو روح عبد الْمعز الْهَرَوِيّ وَفَاطِمَة بنت الشعري وَغَيرهمَا حدث المُصَنّف عَنْهَا إجَازَة عَن مِسْمَار بن العويس سَمَاعا. قَالَ: و [سَيّده] بِالتَّخْفِيفِ: صاحبنا شرف الدّين أَحْمد بن
стр. 2235
سَيّده لَهُ إجَازَة من ابْن عبد الدَّائِم. قلت: هُوَ أَحْمد بن نصر الله بن سَيّده حدثونا عَنهُ. وَفِي مشيخة أبي الْفَتْح عمر ابْن الْحَاجِب الاميني فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: أَحْمد بن أَحْمد أبي الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن أَسد بن نصر الاسدي الصُّورِي يكنى أَبَا الْعَبَّاس وَيعرف بِابْن سَيّده سالته عَن مولده فَقَالَ: اظنه سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخمْس مئة سمع الْحَافِظ أَبَا الْقَاسِم عَليّ وَابْن عصرون. انْتهى مَا وجدته. قَالَ: و [سيدة] بِالْكَسْرِ: صَاحب الْمُحكم أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل المرسي ابْن سَيّده. قلت: وَأَبُو الْحسن ابْن سَيّده البلنسي اديب مَشْهُور سَمَّاهُ وَنسبه لي بعض الطّلبَة من أهل الْمغرب. قَالَه ابْن نقطة. قَالَ: و [شيذه] بمعجمتين: أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيذه عَن أبي الشَّيْخ وَكَانَ راسا فِي الْقرَاءَات مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. قلت: أسقط المُصَنّف من نِسْبَة ثَلَاث آبَاء فَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن شيذة الْمُقْرِئ حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن ابْن مَنْدَه وَغَيره. قَالَ: وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيذة عَن يُوسُف بن فورك وَعنهُ أَحْمد بن عَليّ الساماني.
стр. 2236
قلت: هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن شيذة بن إِبْرَاهِيم بن عقيل بن مُصعب. قَالَ: وَعبد الْوَاحِد بن حمد بن مُحَمَّد بن شيذه عَن الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيره وَعنهُ عبد الْغَنِيّ ابْن الْحَافِظ أبي الْعَلَاء. قلت: وَحدث عَنهُ أَيْضا أَبُو عبد الْغَنِيّ الْمَذْكُور الْحَافِظ أَبُو الْعَلَاء ابْن الْعَطَّار الهمذاني وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه وَذكر انه سنة أَربع وَعشْرين وَخمْس مئة. وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفضل بن أبي الْفَتْح بن شيذة الْمُؤَذّن روى عَنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ. قَالَ: وَسَنَده بمهملتين وَنون. قلت: هما مفتوحتان بَينهمَا النُّون سَاكِنة. قَالَ: فِي نسب الْحَافِظ ابْن مَنْدَه. قلت هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم مَنْدَه بن الْوَلِيد بن سَنَده بن بطة بن استندار الْعَبْدي الاصبهاني الْحَافِظ الْمَشْهُور تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَنَده عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي.
стр. 2237
وَأَبُو سعد الْمُطَرز مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَنَده مَشْهُور سمع أَبَا عبد الله الْجمال. قلت: وَأَبا نعيم الاصبهاني الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ والسلفي وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَخمْس مئة فِي شَوَّال وَكَانَ مولده فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبع مئة. قَالَ: سيبان هُوَ ابْن الْغَوْث بطن من حمير. قلت: كَذَا نسبه الْأَمِير والحازمي وَغَيرهمَا: سيبان بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك وَهُوَ بسين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ الف ثمَّ نون. وَقَالَ ابْن حبيب: كل شَيْء فِي الْعَرَب شَيبَان - يَعْنِي بِالْمُعْجَمَةِ إِلَّا هَذَا الَّذِي فِي حمير. وَنسبه ابْن حبيب كَمَا تقدم فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تهذيبه كتاب ابْن حبيب عَن سيبان هَذَا: إِنَّمَا هُوَ ابْن أسلم بن زيد بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي. انْتهى. قَالَ: وسينان: قَرْيَة بمرو. قلت: هِيَ بِكَسْر الْمُهْملَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَفْتُوحَة تَلِيهَا ألف.
стр. 2238
قَالَ: وَمُحَمّد بن الْمُغيرَة بن سينان الهمذاني عَن مكي بن إِبْرَاهِيم. وَعلي بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن الْهَيْثَم الاصبهاني صَاحب الطَّبَرَانِيّ من أجداده سينان. قلت: الْهَيْثَم هُوَ ابْن بختيار بن خرزاذ بن سين بن سينان وكنية عَليّ الْمَذْكُور أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ ابْن أبي السّري. وشيبان: بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَقبل الْألف مُوَحدَة كثير. قَالَ: السيريني جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر اوله ثمَّ مثناتين تَحت ساكنتين بَينهمَا رَاء مَكْسُورَة وَبعد الثَّانِيَة نون مَكْسُورَة. قَالَ: و [الشيريني] بِمُعْجَمَة: مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الشيريني عَن عَليّ بن الْجَعْد. قلت: كنيته أَبُو احْمَد وَوجدت نسبته فِي الْمُحْتَسب لِابْنِ الْجَوْزِيّ بزاي بدل الرَّاء وَالْمَعْرُوف الأول. قَالَ و: [السريني: نِسْبَة إِلَى] سِرين مَوضِع بِمَكَّة مِنْهُ أَبُو هَارُون مُوسَى بن مُحَمَّد بن كثير السريني شيخ للطبراني قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن كثير روى عَن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الجدي. وسرين: عِنْد جدة قريب من مَكَّة.
стр. 2239
و [الشنتريني] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة: عبد الله بن أَحْمد بن سعيد بن سُلَيْمَان بن يَرْبُوع الأندلسي الاشبيلي أَبُو مُحَمَّد الشنتريني مُحدث قرطبة أَخذ عَن أبي عَليّ الغساني وَآخَرين توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخمْس مئة. وَمُحَمّد بن عبد الْملك الشنتريني النَّحْوِيّ مَشْهُور لَهُ مصنفات مِنْهَا: المعيار فِي أوزان الاشعار. قَالَ: السيرواني جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء وواو مفتوحتان وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة مِنْهُم أَبُو عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن معَاذ السيرواني النَّسَفِيّ روى عَن إِسْحَاق الدبرِي وَغَيره توفّي بنسف سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن جَعْفَر السيرواني الصُّوفِي حدث عَن إِبْرَاهِيم الْخَواص وابي بكر الشبلي وَعنهُ أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحسن الرَّازِيّ توفّي بِمَكَّة فِي الْمحرم سنة سِتّ وَتِسْعين وَثَلَاث مئة عمر - فِيمَا قيل - مئة سنة واحدى واربعين سنة.
стр. 2240
وَمُحَمّد بن السيرواني كتب ابْن مَاكُولَا عَنهُ عَن الباقرحي وَغَيره. قَالَ: و [الشيرواني] بِمُعْجَمَة: أَبُو الْقَاسِم بكر بن عَمْرو الشيرواني من بُخَارى سمع مُحَمَّد بن عِيسَى الْمَدَائِنِي. قلت: توفّي فِي رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وَثَلَاث مئة. وشيروان: بِكَسْر الْمُعْجَمَة قَرْيَة من قرى بُخَارى. قَالَ: وَمُحَمّد بن نوح بن صابر التَّمِيمِي الشيرواني عَن صَالح جزرة. قلت: وَعَن سهل بن شاذويه وَغَيرهمَا وَهُوَ من شيروان بُخَارى أَيْضا. السيفي: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْفَاء كثير مِنْهُم الْمُحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن طولوبغا السيفي تخرج بالمصنف وَقَرَأَ عَلَيْهِ كثيرا وَسمع وطبق واستفاد وَأفَاد وعلق بِخَطِّهِ كثيرا. وَابْنه أَسد الدّين عبد الرَّحْمَن حضر على المُصَنّف وعَلى أَصْحَاب ابْن عبد الدَّائِم سمعنَا عَلَيْهِ قبل الْفِتْنَة وَبعدهَا وَهُوَ الْآن حَيّ نفع الله بِهِ.
стр. 2241
و [السنقي] بنُون سَاكِنة بدل الْمُثَنَّاة تَلِيهَا قَاف: أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن بشر السنقي السَّقطِي ابْن سنقة وَإِلَيْهِ نسب روى عَن إِسْمَاعِيل القَاضِي وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي الفوارس الْحَافِظ توفّي سنة سِتّ وَخمسين وَثَلَاث مئة وَكَانَ ثِقَة. قَالَ: السينَانِي. قلت: بِكَسْر اوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نونين بَينهَا ألف الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة. قَالَ: الْفضل بن مُوسَى مُحدث مرو وسينان من قراها. قلت: حدث الْفضل عَن هِشَام بن عُرْوَة والاعمش وَغَيرهمَا. وَأَخُوهُ أَحْمد بن مُوسَى السينَانِي عَزِيز الحَدِيث فِيمَا قَالَه ابْن مَاكُولَا روى عَن الْفرج بن فضَالة وَعنهُ الْفضل بن أبي صَالح الآملي. وَمُحَمّد بن مُوسَى السينَانِي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي.
стр. 2242
وَمُحَمّد بن مكي السينَانِي مروزي نزيل سينان حدث عَن بنْدَار وطبقته. و [السينَانِي] بِفَتْح اوله وَالْبَاقِي سَوَاء: نِسْبَة إِلَى سينان قَرْيَة على بَاب هراة مِنْهَا مُحَمَّد بن نصر الْهَرَوِيّ السينَانِي روى عَن الْمُنْذر بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن سعيد قيدت نسبته بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة من خطّ الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي فِي تَارِيخ هراة لأبي نضر الفامي. وَأَبُو نصر أَحْمد بن أبي عَطاء مُحَمَّد بن مَنْصُور بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن لَيْث بن مَنْصُور السينَانِي الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ وَنسبه كَذَلِك وَقيد نسبته بِفَتْح اولها. قَالَ: و [الشَّيْبَانِيّ] نِسْبَة إِلَى شَيبَان بن ثَعْلَبَة بن عكابة خلق. قلت: هُوَ بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَقبل الالف مُوَحدَة. وَفِي كنَانَة: شَيبَان بن محَارب بن فهر بن خَالِد بن النَّضر بن كنَانَة بطن. وَفِي كِنْدَة: شَيبَان بن العاتك بن مُعَاوِيَة الاكرمين بطن. قَالَ: و [السيباني] نِسْبَة إِلَى سيبان بِمُهْملَة: بطن من مُرَاد. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَلَو ثَبت على مَا قَالَه قبل أَن سيبان هُوَ ابْن الْغَوْث بطن من حمير كَانَ اسْلَمْ فَقَوله: بطن من مُرَاد خطأ لِأَن كهلان جد مُرَاد هُوَ أَخُو حمير وَاسم مُرَاد: يحابر بن مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ واسْمه عَامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان وحمير
стр. 2243
هُوَ ابْن سبأ بن يشجب وسيبان الْمَذْكُور هُوَ على قَول ابْن حبيب وَغَيره: سيبان بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زُهَيْر [بن ايمن] ابْن الهميسع بن حمير وَقيل فِي نسبه كَالْأولِ إِلَى عدي وَهُوَ ابْن مَالك بن زيد بن سدد بن زرْعَة - وَهُوَ حمير الاصغر - بن سبأ الاصغر بن كَعْب بن سهل بن زيد بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة وَبَاقِي النّسَب كَمَا تقدم وَصوب هَذَا الثَّانِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تهذيبه كتاب ابْن حبيب فسيبان لَيْسَ من مُرَاد وَالله اعْلَم. قَالَ: مِنْهُم أَبُو زرْعَة يحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَقد ضَبطه الفرضي بِالْفَتْح وَالْكَسْر. قلت: ضَبطه كَذَلِك قبل أبي الْعَلَاء الفرضي أَبُو عَليّ الغساني وَغَيره وَيحيى هَذَا روى عَن ابْن محيريز والوليد بن سُفْيَان وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَآخَرُونَ. قَالَ: وَعَمْرو بن عبد الله السيباني الديلمي عَن عَوْف بن مَالك وَعنهُ يحيى بن أبي عَمْرو.
стр. 2244
قلت: كنيته أَبُو العجماء وروى أَيْضا عَن عمر بن الْخطاب وَأبي امامة الْبَاهِلِيّ وَغَيرهم. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم أَيُّوب بن سُوَيْد بن سوار الرَّمْلِيّ الْحِمْيَرِي السيباني أَبُو مَسْعُود عَن يحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَآخَرين وَعنهُ دُحَيْم وَغَيره ضَعِيف توفّي سنة اثْنَتَيْنِ ومئة على الْأَصَح. قَالَ: و [البستاني] نِسْبَة إِلَى الْبَسَاتِين. قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: إِلَى الْبُسْتَان كَانَ اجود وَهُوَ بموحدة مَضْمُومَة ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق تَلِيهَا الف ثمَّ نون وَهُوَ الحديقة فَارسي مُعرب. قَالَ: الْحَاج يُوسُف بن عبد الْخَالِق بن عبَادَة البتلهي البستاني حَدثنَا عَن إِبْرَاهِيم ابْن الخشوعي. قلت: وَعلي بن زِيَاد البستاني ثمَّ الارحبي حدث عَن حَفْص بن غياث قَيده كَذَلِك ابْن نقطة وَقَالَ: ذكره أبي النَّرْسِي فِي مشتبه الْأَسْمَاء نقلته من نُسْخَة ابْن نَاصِر بِخَط أبي نصر الاصبهاني. انْتهى وَأرَاهُ تصحيفا من السبائي فَلَيْسَ فِي اجداد ارحب وَلَا فِي جداته من اسْمه بُسْتَان وَلَا لقبه بل جده الْأَعْلَى سبأ بن يشجب بن يعرب فَهُوَ ارحب بن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن
стр. 2245
صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان وَهُوَ الشّعب الْكَبِير من سبأ. والبشتاني: بِضَم الْمُوَحدَة ايضا ثمَّ شين مُعْجمَة تليهما الْمُثَنَّاة فَوق: بشر بن عمرَان النَّسَفِيّ البشتاني عَن الْمَكِّيّ بن ابراهيم وعصام بن يُوسُف وَعنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عصمَة البشتاني الْمكتب ذكره جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري فِي تَارِيخ نسف وَقَالَ: هُوَ من قَرْيَة بشتان حَكَاهُ ابْن نقطة وَضَبطه كَذَلِك. قَالَ: و [البيساني] نِسْبَة إِلَى بيسان. قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْألف ثمَّ النُّون: بلد مَعْرُوف بالأردن من الشَّام وَهُوَ قَصَبَة الْأُرْدُن لَهُ ذكر فِي حَدِيث الدَّجَّال. قَالَ: القَاضِي الْفَاضِل عبد الرَّحِيم بن عَليّ البيساني صَاحب الانشاء الْفَائِق وَغَيره. قلت: الْفَاضِل هُوَ أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم ابْن القَاضِي الاشرف أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحسن بن أَحْمد بن الْفرج اللَّخْمِيّ ولد بعسقلان سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة ثمَّ ولي قَضَاء بيسان فنسب
следующие страницы →