Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2276–2315 · переход к 2281.
стр. 2276
قلت: وبكسر الرَّاء: الشبرق: نبت هُوَ رطب الضريع. قَالَ: و [شبزق] بزاي. قلت: مَكْسُورَة. قَالَ: نصر الله بن مُوسَى بن شبزق الْموصِلِي عَن جَعْفَر السراج. قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن مُوسَى بن الْفضل وَقيل: ابْن نصر بن شبزق الْموصِلِي انْتقل إِلَى بَغْدَاد فاستوطنها توفّي سنة تسع واربعين وَخمْس مئة عَن أَربع وَسبعين سنة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الباقداري. قَالَ: وَابْنه أَبُو البركات عبد الله عَن الْحصين والدينوري تَأَخّر. قلت: وَابْنه الآخر أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن نصر الله بن مُوسَى بن الْفضل - وَيُقَال: نصر - ابْن شبزق الربعِي الرفاء حدث عَن مَشَايِخ أَخِيه أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الدينَوَرِي وَابْن الْحصين وطبقتهما توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة عَن ثَمَانِينَ سنة. قَالَ: شبر: بِالْفَتْح. قلت: وَسُكُون الْمُوَحدَة كَمَا ضَبطهَا المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَبعد الْمُوَحدَة رَاء. قَالَ: ابْن عَلْقَمَة عَن سعد وَعنهُ الْأسود بن قيس.
стр. 2277
قلت: قَالَه ابْن الْمَدِينِيّ عَن يحيى بن سعيد عَن الثَّوْريّ شبر كَمَا تقدم وَقَالَهُ ابْن الْمَدِينِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة: شبر أَي بِفَتْح الْمُوَحدَة حَكَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه عَن ابْن الْمَدِينِيّ. قَالَ: وشبر عَن عمر وَعنهُ حميد بن مرّة. قلت: حميد ذكره المُصَنّف تبعا للأمير بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَالْمِيم مَفْتُوحَة وَآخره دَال مُهْملَة زَاد الْأَمِير: الربعِي وَلَيْسَ فِي الْكتب السِّتَّة حميد بن مرّة فِيمَا أعلم وَالله اعْلَم وَقَالَ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه فِي تَارِيخه: أخبرنَا عتبَة بن عبد الله قَالَ: أخبرنَا الْفضل بن مُوسَى أخبرنَا اصبغ بن عَلْقَمَة عَن حميد بن مرّة الربعِي عَن شبر انه صحب عمر بن الْخطاب وَكَانَ يتَوَضَّأ وضوءه غدْوَة إِلَى اللَّيْل وَيمْسَح على خفيه وَحدث بِهِ [أَبُو رَجَاء] أَيْضا عَن مُحَمَّد بن وَاصل السَّعْدِيّ عَن الْفضل بِهِ. قَالَ وشبر من أجداد هناد بن السّري. قلت: هُوَ هناد بن السّري بن مُصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق - بِضَم اوله وَصوب الصُّورِي الْفَتْح - ابْن عَمْرو بن زُرَارَة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم. قَالَ: و [شبر] بِالْكَسْرِ: شبر بن منقذ الاعور الشني شَاعِر
стр. 2278
شهد الْجمل مَعَ عَليّ. قلت: وَقَالَ أَبُو بكر الخرائطي فِي كِتَابه اعتلال الْقُلُوب: أَنْشدني أَبُو عبد الله ابْن شبر:
(وَمَا نلْت مِنْهَا محرما غير انني ... اقبل بساما من الثغر افلجا)
(وألثم فاها تَارَة ثمَّ تَارَة ... وأترك حاجات النُّفُوس تحرجا)
قَالَ: و [شبر] بالتثقيل: فِي الحَدِيث: إِنِّي سميت ابْني باسم ابْني هَارُون: شبر وشبير. قلت: وشبر أَيْضا لقب أبي سعيد عِصَام بن يزِيد بن عجلَان مولى مرّة الطّيب الاصبهاني وَيُقَال فِيهِ: جبر بِالْجِيم وَتقدم. قَالَ: و [شتر] بمثناة سَاكِنة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن شتر الْكُوفِي عَن أبي جَعْفَر الباقر. قلت: مَا يَقُوله ابْن شتر إِلَّا مُحَمَّد بن فُضَيْل فِيمَا ذكره ابْن مَاكُولَا. قَالَ: و [شير] بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة وياء. قلت: الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة.
стр. 2279
قَالَ: شير بن عبد الله الْبَصْرِيّ عَن الدقيقي وَعنهُ ابْن جَمِيع. قلت: هُوَ شير بن عبد الله بن الشير الْبَصْرِيّ. قَالَ: و [سير] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة: عمر بن سهل بن السّير عَن الرّبيع الْمرَادِي وَعنهُ عمر بن عبد الله الجيراني الاصبهاني. وسين: فِي الاصبهانيين لَا يلبس. قلت: هُوَ بِكَسْر الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا نون وَمِنْهُم سين بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سين أَبُو عُثْمَان الحاسب حدث عَن جده مُحَمَّد بن عبد الله بن سين. قَالَ: شبْل جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُوَحدَة تَلِيهَا لَام. قَالَ: و [سبل] بِمُهْملَة وتحريك: هُبَيْرَة بن سبل بن العجلان الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة. وهبيرة بن سبل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: بشين مُعْجمَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهَذَا وَالَّذِي قبله وَاحِد وهم المُصَنّف فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا وَقد اخْتلف فِي اسْم ابيه فَذكره الْأَمِير وَمن تَابعه بالإهمال وَالْمُوَحَّدَة الْمَفْتُوحَة وَحَكَاهُ الْأَمِير وَقَبله الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ عَن خطّ أبي الْحسن ابْن الْفُرَات وَكَانَ متقنا ثمَّ حكى
стр. 2280
الْأَمِير وَكَذَلِكَ الْخَطِيب عَن الدَّارَقُطْنِيّ انه قَالَه بشين مُعْجمَة وَبهَا صدر المُصَنّف كَلَامه فِي التَّجْرِيد فَقَالَ: هُبَيْرَة بن شبْل بن العجلان الثَّقَفِيّ وَمِنْهُم من ضَبطه بِالسِّين الْمُهْملَة وفتحتين ولي مَكَّة قبيل عتاب بن اسيد اياما. انْتهى والقصة الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا المُصَنّف خرجها ابْن سعد فِي الطَّبَقَات فَقَالَ: أخبرنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أبي مرّة حَدثنَا مُسلم بن خَالِد الزنْجِي عَن ابْن جريج قَالَ: لما خرج النَّبِي ﷺ إِلَى الطَّائِف عَام الْفَتْح اسْتخْلف على مَكَّة هُبَيْرَة بن شبْل بن العجلان الثَّقَفِيّ فَلَمَّا رَجَعَ من الطَّائِف واراد الْخُرُوج إِلَى الْمَدِينَة اسْتعْمل عتاب بن اسيد على مَكَّة وعَلى الْحَج سنة ثَمَان. وخرجه أَبُو نعيم الاصبهاني فِي الْمعرفَة من طَرِيق ابْن سعد وَمن طَرِيق أبي نعيم خرجه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي التَّتِمَّة وَلم يجود إِسْنَاده. و [سيل] بِمُهْملَة ومثناة تَحت مفتوحتين: فَاطِمَة بنت سعد بن سيل من الجدرة وَهِي أم قصي وزهرة ابْني كلاب بن مرّة وَقيل: هِيَ بنت عَوْف بن سعد بن سيل وَالْأول اثْبتْ فِيمَا قَالَه الْأَمِير. و [سبك] بِالْمُهْمَلَةِ ثمَّ مُوَحدَة مضمومتين ثمَّ كَاف: أَحْمد بن
стр. 2281
عَليّ بن سبك الديناري حدث عَن أبي بكر ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب الامثال. قَالَ: الشبلي جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر اوله ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ لَام مَكْسُورَة أما أَبُو بكر الشبلي الصُّوفِي فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ: سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان يَقُول: الشبلي من أهل اشروسنة بهَا قَرْيَة يُقَال لَهَا: شبلية أَصله مِنْهَا. وَمن الْمُتَأَخِّرين: بِشَارَة بن عبد الله الارمني الشبلي الْكَاتِب مولى شبْل الدولة كافور الحسامي حدث عَن حَنْبَل وَابْن طبرزد وَغَيرهمَا وَكَانَ يكْتب خطا حسنا توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة خَامِس عشر شهر رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وست مئة وَدفن بسفح قاسيون من دمشق وَآخَرُونَ. وَفِي الاعلام: شبلي بن جُنَيْد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر ابْن خلكان الاربلي الْكرْدِي نزيل الْقَاهِرَة حدث بالاجازة عَن ابْن بوش وَابْن كُلَيْب وَابْن سكينَة وَغَيرهم توفّي بإخميم سنة ثَلَاث وَخمسين وست مئة. قَالَ: و [السُّبْكِيّ] رفيقنا الإِمَام عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ كتب عني وكتبت عَنهُ.
стр. 2282
قلت: هُوَ شيخ الاسلام مُجْتَهد الزَّمَان أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْكَافِي بن عَليّ بن تَمام السُّبْكِيّ بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُوَحدَة ثمَّ كَاف مَكْسُورَة مولده - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - فِي أول يَوْم من صفر سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وَسبع مئة. وبمصر قَرْيَتَانِ كل مِنْهُمَا يُقَال لَهَا: سبك إِحْدَاهمَا يُقَال لَهَا: سبك العبيد وَالثَّانيَِة يُقَال لَهَا: سبك الثُّلَاثَاء لقِيَام السُّوق بهَا يَوْم الثُّلَاثَاء. وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: القَاضِي أَبُو حَفْص عمر بن عبد الله بن صَالح بن عِيسَى السُّبْكِيّ الْمَالِكِي اخذ الْفِقْه عَن الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي وَسمع مِنْهُ وَمن غَيره وَآخَرُونَ. وَمِمَّا الْحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه وَلم يصحح عَلَيْهِ هُوَ: و [السنكي] بِفتْحَتَيْنِ وَنون: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النفيس بن أبي الْقَاسِم السنكي مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وست مئة. قلت: و [السيلي] بمثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى سيلة: بَلْدَة بِقرب البهنسا من عمل مصر مِنْهَا أَبُو عبد الْكَرِيم عبد الله بن بدران بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ بن عرام الْخُزَاعِيّ
стр. 2283
السيلي كَانَ من الصَّالِحين المقصودين بالزيارة للتبرك كتب عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة فِي التَّاسِع. وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان. قَالَ: شبة جمَاعَة. قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَتَشْديد الْمُوَحدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: وسبة] بِمُهْملَة: سبة بن ثَوْبَان فِي حَضرمَوْت. و [سنة] بِمُهْملَة وَنون: سِنَان بن سنة. وَعبد الرَّحْمَن بن سنة. صحابيان. قلت: هما أسلميان وَقيل: الثَّانِي اشجعي خرج ابْن مَاجَه للاول وَالْإِمَام أَحْمد فِي الْمسند للثَّانِي. وَفِي كتاب الْعِلَل. لأبي حَاتِم الرَّازِيّ رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكتاني عَنهُ: سَمِعت أَبَا حَاتِم يَقُول: عبد الرَّحْمَن بن سنة ضَعِيف الحَدِيث انْتهى. قَالَ: وَسنة بن مُسلم البطين شيخ لشعبة. قلت: روى عَن أَبِيه مُسلم البطين. قَالَ: وَأَبُو عُثْمَان بن سنة شيخ لِلزهْرِيِّ. قلت: هُوَ الْخُزَاعِيّ الدِّمَشْقِي لَا يعرف اسْمه روى عَن عَليّ
стр. 2284
وَابْن مَسْعُود ﵄. قَالَ: و [سبة] بموحدة وَالْكَسْر: أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سبة الْقرشِي عَن أبي الشَّيْخ. وَابْنه أَحْمد يرْوى عَن أبي عمر الْهَاشِمِي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَابْنه أَحْمد وَهُوَ تَصْحِيف. إِنَّمَا هُوَ باسقاط الالف: حمد بن مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن عَليّ بن سبة الْقرشِي الاصبهاني أَبُو شكر كَذَلِك سَمَّاهُ وكناه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَحدث عَنهُ فِي مُعْجَمه وَكَذَا سَمَّاهُ ابْن نقطة وَنَقله من خطّ يحيى ابْن مَنْدَه فِيمَا ذكر وَالله اعْلَم. قَالَ: و [سِتَّة] بِالْفَتْح ومثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مُشَدّدَة. قَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سِتَّة الاصبهاني عَن أبي مُحَمَّد ابْن فَارس وَعنهُ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ. قلت: توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبع مئة وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: و [السّنة] بنُون: زَكَرِيَّا بن يحيى الْحَافِظ خياط السّنة. قلت: روى عَنهُ النَّسَائِيّ توفّي سنة سبع وَقيل: سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين بِدِمَشْق وَالسّنة فِي لقبه: بِضَم السِّين وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة. وَمثله: خياط السّنة أَبُو جَعْفَر حكى عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل.
стр. 2285
وخياط السّنة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن هِلَال شيخ لابي بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ. وَأسد السّنة: أَسد بن مُوسَى بن ابراهيم أَبُو سعيد الاموي مَشْهُور توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة ومئتين. قَالَ: وبسة. قلت: أَوله مُوَحدَة ثمَّ سين مُهْملَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة وَقد فتح الْمُوَحدَة المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وقيدها ابْن نقطة بِالضَّمِّ وَهُوَ الْمَعْرُوف. قَالَ: لقب مُحَمَّد بن أبي الْفضل عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مَنْدَه وَعنهُ ابْن عَسَاكِر. قلت: وَقَالَ ابْن نقطة: واما بسة بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفتحهَا فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْفضل بن أبي الْحسن الاصبهاني الْمَعْرُوف ببسة حدث عَن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَهَّاب ابْني أبي عبد الله ابْن مَنْدَه الاصبهاني حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخه انْتهى وَكَذَلِكَ حدث عَنهُ فِي مُعْجَمه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ. قلت: و [بشة] بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ مُعْجمَة: عطاف ابْن بشة الشَّيْبَانِيّ الشَّاعِر وبشة - فِيمَا قيل - أمه وَهُوَ الْقَائِل:
стр. 2286
(أَنا ابْن الَّذِي لم يخزني فِي حَيَاته ... وَلم يخزه عِنْد الْوَفَاة بلائيا)
قَالَ: و [شبه] فِي الحَدِيث: تور من شبه يَعْنِي: النّحاس. قلت: هُوَ بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة مفتوحتين ثمَّ هَاء مخفف وَهُوَ ضرب من النّحاس اراه العالي مِنْهُ الَّذِي يُقَال لَهُ: المخضر وَالله اعْلَم. قَالَ: و [شنة] بنُون ثَقيلَة: وهب بن خَالِد لقبه: شنة جاهلي اظنه. قلت: ذكره الامير وَنسبه إِلَى هوَازن وَقَالَ: كَانَ يقطع الطَّرِيق. وشنة آخر واسْمه عدي بن عزْرَة بن بشر بن اذخرة وَلَهُمَا يَقُول الفرزدق:
(يَا لَيْتَني والشنتين نَلْتَقِي ... ثمَّ يحاط بَيْننَا بخندق)
قَالَ: قَالَ الْمزي: وَلَهُم عمر بن شبة مُتَقَدم. قلت: كَذَا عزاهُ المُصَنّف إِلَى الْحَافِظ أبي الْحجَّاج وَضبط المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - الْمُوَحدَة بِالسُّكُونِ وَالْهَاء بِالْفَتْح وَهَذَا لَا اعرفه. أما عمر بن شبة النميري - بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة
стр. 2287
مَعًا - فَهُوَ أَبُو زيد عمر بن شبة وشبة: لقب واسْمه زيد أَبُو معَاذ بن عُبَيْدَة بن أبي رائطة وَقيل: ابْن عُبَيْدَة بن رائطة وَقيل: ابْن عُبَيْدَة بن زيد النميري الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الثِّقَة الْعَلامَة حدث عَن يُوسُف بن عَطِيَّة وغندر وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَخلق وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن صاعد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَآخَرُونَ. وَكَانَ - فِيمَا قَالَه الْخَطِيب - ثِقَة عَالما بالسير وايام النَّاس وَله تصانيف كَثِيرَة. انْتهى. وَمن تصانيفه: اخبار الْمَدِينَة الشَّرِيفَة وتاريخ الْبَصْرَة وَكتاب السَّقِيفَة توفّي بسامراء سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ ومئتين وَله سبع وَثَمَانُونَ سنة وَقيل: تسع وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: شبوية جمَاعَة. قلت هُوَ: بِفَتْح اوله وَضم الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا هَاء. قَالَ: و [سبويه] بِمُهْملَة: مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سبويه عَن عبد الرَّزَّاق وجاور بِمَكَّة وَيُقَال بِمُعْجَمَة. قلت: توفّي بِمَكَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ ومئتين. قَالَ: وسبوية لقب عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز شيخ لعباس الدوري. قلت: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَاسِطِيّ الصَّائِغ لقبه سبويه
стр. 2288
بِمُهْملَة - فِيمَا قَيده الْأَمِير - وَذكره الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب بِمُعْجَمَة وَكَذَلِكَ أَبُو الْقَاسِم ابْن مَنْدَه فِي الْمُسْتَخْرج وَالصَّوَاب بِالْمُهْمَلَةِ وَالله أعلم روى عَن سبويه هَذَا وهب بن بَقِيَّة. قَالَ: و [سيويه] بياءين. قلت: مثناتين تَحت. قَالَ: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سيويه الْمُؤَدب سمع أَبَا الشَّيْخ وَعنهُ الْحداد. وَعلي بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سيويه الشحام عَن القباب وَعنهُ سعيد بن مُحَمَّد المعداني. قلت: ذكره ابْن نقطة وَذكر انه نَقله من خطّ يحيى ابْن مَنْدَه وَقَالَ عَقِيبه: وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه أَبُو طَاهِر الشحام الْعَسَّال حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد القباب ذكره يحيى ابْن مَنْدَه هَكَذَا فِي كِتَابه: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيويه قَالَه ابْن نقطة. و [شتويه] بشين مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة فَوق مَضْمُومَة مُشَدّدَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: عمر بن السكن بن شتويه الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي عبد الله الضَّرِير عَن أبي شيبَة القَاضِي عَن آدم بن عَليّ عَن ابْن عمر مَرْفُوعا: مَا هلك قوم إِلَّا فِي آذار وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَّا فِي آذار. قَالَ: شبيب عدَّة.
стр. 2289
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وبموحدتين الأولى مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: و [شبيث] بِالضَّمِّ ومثلثة. قلت: الْمُثَلَّثَة فِي آخِره مَعَ فتح ثَانِيَة. قَالَ: شبيث بن الحكم بن مينا فَرد قلت: روى عَن ابيه وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد. و [ستيت] بِمُهْملَة مَضْمُومَة ومثناتين فَوق الأولى مَفْتُوحَة بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة: ستيت بنت الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الوَاسِطِيّ المدعوة: سِتّ الْفُقَهَاء حدثونا عَنْهَا. ونسيب: بنُون مَضْمُومَة ثمَّ سين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَذْكُور فِي حرف النُّون يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى مَعَ مَا يلتبس بِهِ. قَالَ: الشبوي. قلت: بِفَتْح اوله وَضم الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَكسر الْوَاو تَلِيهَا يَاء النّسَب كَذَا قَالَه الْجُمْهُور وَقيل: بِسُكُون الْوَاو بعْدهَا مثناتان تَحت الأولى مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة يَاء النّسَب كَمَا قيل فِي الْحَمَوِيّ وَتقدم. قَالَ: رَاوِي الصَّحِيح عَن الْفربرِي مُحَمَّد بن عمر بن شبويه.
стр. 2290
قلت: والشبوي: بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُوَحدَة وَكسر الْوَاو تَلِيهَا يَاء النّسَب: نِسْبَة إِلَى شبوة بن ثَوْبَان بن عبس من وَلَده: بشير بن جَابر بن عراب بن عَوْف بن ذؤالة بن شبوة الْعَبْسِي الصَّحَابِيّ ذكره ابْن يُونُس وَابْن مَنْدَه وَأَبُو نعيم وَغَيرهم. قَالَ: و [الشنوئي] بنُون وَمُدَّة. قلت: النُّون مَضْمُومَة مُخَفّفَة وَبعد الْوَاو همزَة مَكْسُورَة. قَالَ: زُهَيْر بن عبد الله الشنوئي لَهُ صُحْبَة. قلت: فِيهِ خلاف أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد وَسكت عَنهُ هُنَا فَقَالَ هُنَاكَ: زُهَيْر بن أبي جبل وَقيل: عبد الله وَقيل: مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي جبل روى عَنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي: من ركب الْبَحْر حِين يرتج فَلَا ذمَّة لَهُ وَمن بَات فَوق اجار لَيْسَ حوله مَا يدْفع الْقدَم فَمَاتَ فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة قلت: اظنه مُرْسلا.
стр. 2291
وَقَالَ المُصَنّف أَيْضا بعد ذَلِك باربع تراجم: زُهَيْر بن عبد الله وَهُوَ ابْن أبي جبل قد ذكر. انْتهى. فَهَذِهِ ثَلَاثَة أَقْوَال: الأول: جَاءَ من رِوَايَة أَحْمد بن إِسْحَاق بن بهْلُول حَدثنِي ابي حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان: حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن شُعْبَة عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن زُهَيْر بن أبي جبل قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : من ركب الْبَحْر حِين يرتج فَلَا ذمَّة لَهُ وَمن بَات على ظهر بَيت لَيْسَ عَلَيْهِ مَا يستره فَمَاتَ فَلَا ذمَّة لَهُ. وَالْقَوْل الثَّانِي: من رِوَايَة الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي وَأَبُو الْأَشْعَث قَالَا حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن زُهَيْر بن عبد الله رَفعه إِلَى النَّبِي ﷺ فَذكر الحَدِيث بِنَحْوِ مَا تقدم وَرَوَاهُ وهب بن جرير عَن هِشَام الدستوَائي عَن أبي عمرَان قَالَ: كُنَّا بِفَارِس وعلينا امير يُقَال لَهُ: زُهَيْر بن عبد الله فَرَأى انسانا فَوق الْبَيْت لَيْسَ حوله شَيْء فَذكر عَن النَّبِي ﷺ . . الحَدِيث. وَالْقَوْل الثَّالِث: من رِوَايَة غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي عمرَان عَن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي جبل فَذكر الحَدِيث بِنَحْوِهِ. قَالَ: وسُفْيَان بن أبي زُهَيْر الشنوئي من أَزْد شنُوءَة صَحَابِيّ أَيْضا.
стр. 2292
و [السنوي] بِمُهْملَة. قلت: وَالنُّون مَفْتُوحَة وَهُوَ غير مَمْدُود. قَالَ: أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد السنوي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن سسوية. قلت: وَعنهُ ابْن عَسَاكِر وَابْن السَّمْعَانِيّ توفّي سنة خمس واربعين وَخمْس مئة. قَالَ: واخوه أَبُو الرَّجَاء مُحَمَّد. قلت: حدث عَنهُ ابْن السَّمْعَانِيّ أَيْضا. قَالَ: وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السنوي سمع رزق الله التَّمِيمِي. قلت: روى عَنهُ ابْن السَّمْعَانِيّ ايضا وَسمع اباه مُحَمَّدًا كَمَا ذكره المُصَنّف وَسَماهُ غَيرهمَا: أَحْمد فِيمَا حَكَاهُ ابْن نقطة. قَالَ: الشبيبي. قلت: بِفَتْح أَوله وموحدتين مكسورتين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: مُعلى بن سعيد رَاوِي حِكَايَة الْهِمْيَان. قلت: روى عَن بشر بن مُوسَى وابي خَليفَة وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو بكر ابْن شَاذان وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج وَغَيرهمَا. قَالَ: وَجَمَاعَة.
стр. 2293
قلت: مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشبيبي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الاخرم. قَالَ: و [الشبيثي] بِالضَّمِّ ومثلثة. قلت: الْمُثَلَّثَة بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة مَعَ فتح ثَانِيَة. قَالَ: عمر بن هِلَال بن بطاح يعرف بالشبيثي سمع عبد الْحق اليوسفي. و [الستيتي] مولى ستيتة مولاة يزِيد بن مُعَاوِيَة: أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الستيتي الدِّمَشْقِي سمع خَيْثَمَة الاطرابلسي. قلت: كنيته أَبُو الْحسن مَاتَ بِدِمَشْق فِي صفر سنة سبع عشرَة وَأَرْبع مئة ونسبته: بِضَم الْمُهْملَة ومثناتين فَوق الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. والشبيني: بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة مُشَدّدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون: نِسْبَة إِلَى الشبين وَهُوَ شجر
стр. 2294
الصنوبر وَعرف بهَا أَحْمد بن بكر البالسي الشبيني حدث عَنهُ يحيى بن صاعد وَتقدم. وَأَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الأندلسي اليابسي يُقَال لَهُ: الشبيني وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف. و [السبنتي] بِمُهْملَة ثمَّ مُوَحدَة مفتوحتين ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة مَعَ الْقصر: السبنتي فِي قَول الشماخ يرثي عمر بن الْخطاب ﵁:
(وَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته ... بكفي سبنتي ازرق الْعين مطرق)
كَذَا نسبه أَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي الصِّحَاح للشماخ وَجَاءَت الرِّوَايَة عَن مسعر عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن الصَّقْر بن عبد الله عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت: بَكت الْجِنّ على عمر ﵁ قبل أَن يقتل بِثَلَاث:
(ابعد قَتِيل بِالْمَدِينَةِ أَصبَحت ... لَهُ الأَرْض تهتز الْعضَاة بأسواق)
стр. 2295
(جزى الله خيرا من امير وباركت ... يَد الله فِي ذَاك الْأَدِيم الممزق)
(فَمن يسع أَو يركب جناحي نعَامَة ... ليدرك مَا سديت بالامس يسْبق)
(قضيت امورا ثمَّ غادرت بعْدهَا ... بوائق فِي اكمامها لم تفتق)
(فَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته ... بكفي سبنتي اخضر الْعين مطرق)
رويت هَذِه الْقِصَّة عَن عَائِشَة من طرق ذكر بعها ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وروى ابْن سعد أَيْضا عَن شَيْخه عَفَّان بن مُسلم وَسليمَان بن حَرْب هَذِه الْقِصَّة من قَول سُلَيْمَان بن يسَار وَقَالَ: قَالَ عَفَّان فِي حَدِيثه وَقَالَ عَاصِم الاسدي:
(فَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته ... بكفي سبنتي ازرق الْعين مطرق)
والسبنتي لُغَة: الجرئ من كل شَيْء الْمُقدم على مَا أَرَادَ وَيُقَال أَيْضا: السبندي بِالدَّال الْمُهْملَة وَبِهِمَا أَيْضا يُسمى النمر. وَأما خثيم الزبادي بِالْمُوَحَّدَةِ الرَّاوِي عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ قيس بن الْحجَّاج وَغَيره فَاخْتلف فِي اسْم ابيه فَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: خَيْثَم بن سنبتي الزبادي كَذَا كَانَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس يَقُول: بِتَقْدِيم النُّون على الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فِيمَا حكى لي أَبُو الْفَتْح عَنهُ وَكنت أَنا اسْمَع أَبَا يُوسُف يَعْقُوب بن الْمُبَارك يَقُول فِيهِ: سبنتي بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة على النُّون. انْتهى. وَالَّذِي وجدته فِي تَارِيخ ابْن يُونُس: ابْن سبنتى بِتَقْدِيم الْمُوَحدَة على النُّون كَمَا هُوَ الْمَشْهُور.
стр. 2296
والشنيني: بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة ثمَّ نونين مكسورتين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة: الْفَقِيه الْعَلامَة أَبُو بكر بن عمر بن مَنْصُور الاصبحي الشنيني أحد الْعلمَاء المعتبرين بِبِلَاد الْيمن. قَالَ: والبستي لَهُ بَاب. قلت: تقدم فِي حرف الْمُوَحدَة وَهُوَ بضَمهَا ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة. قَالَ: و [البشتني] بِمُعْجَمَة وَزِيَادَة نون. قلت: أَوله مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَضمّهَا المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - تَلِيهَا الْمُعْجَمَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة تَلِيهَا النُّون مَكْسُورَة. قَالَ: هِشَام بن مُحَمَّد بن هِشَام البشتني حكى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد ابْن حزم. قلت: هُوَ من آل الْوَزير أبي الْحسن جَعْفَر بن عُثْمَان المصحفي حدث بحكاية عَن الْوَزير أَحْمد بن سعيد بن حزم رَوَاهَا وَلَده الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم عَن هِشَام البشتني الْمَذْكُور.
стр. 2297
و [البشيتي] نِسْبَة إِلَى بشيت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق وَهِي قَرْيَة بِظَاهِر الرملة من أَرض فلسطين مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هبة الله بن قَاسم بن سماج البشيتي الْمَكِّيّ توفّي بعد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة بِمَكَّة قَالَه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. و [البيستي] بِكَسْر الْمُوَحدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن مدرك البيستي روى عَن عطاف بن قيس الزَّاهِد وَهُوَ فِي ظن أبي سعد ابْن السَّمْعَانِيّ مَنْسُوب إِلَى بيستى من قرى الرّيّ. و [البسيني] بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ سين مُهْملَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى بسينة: قَرْيَة على فرسخين من مرو مِنْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن إِيَاس البسيني الْمروزِي رَحل
стр. 2298
إِلَى الْعرَاق وَسمع الحَدِيث. و [التنيسِي] نِسْبَة إِلَى تنيس: بمثناة فَوق وَنون مُشَدّدَة مكسورتين ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة وقيدها القَاضِي عِيَاض بِفَتْح التَّاء يَعْنِي الْمُثَنَّاة فَوق وَهِي الْمَدِينَة الْقَدِيمَة الْمَشْهُورَة بديار مصر قيل: سميت بتنيس بن حام بن نوح وَقيل: سميت بِامْرَأَة بنتهَا اسْمهَا تنيس بنت دلوكة بنت الزباء وَقيل: إِنَّهَا أول الإقليم الرَّابِع خرج مِنْهَا خلق. وَمِمَّنْ نسب إِلَيْهَا: أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن حسان التنيسِي اصله من دمشق واستوطن بتنيس فنسب إِلَيْهَا حدث عَن اللَّيْث بن سعد وَغَيره وَعنهُ أَبُو عبد الله الشَّافِعِي وَخلق توفّي سنة ثَمَان ومئتين. وَعبد الله بن يُوسُف التنيسِي رَاوِي الْمُوَطَّأ عَن مَالك دمشقي سكن تنيس. وَكَذَلِكَ عَمْرو بن أبي سَلمَة أَبُو حَفْص التنيسِي صَاحب الاوزاعي روى عَنهُ الشَّافِعِي وَخلق هُوَ من أهل دمشق قدم مصر واستوطن تنيس فنسب إِلَيْهَا. قَالَ: شبيل جمَاعَة.
стр. 2299
قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام. قَالَ: و [سنبل] بِمُهْملَة وَنون. قلت: الْمُهْملَة مَضْمُومَة وَالنُّون سَاكِنة تَلِيهَا مُوَحدَة مَضْمُومَة. قَالَ: سنبل بن عَليّ الشَّامي شيخ لمُحَمد بن الْمسيب الارغياني. قلت: وَألْحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه بعد هَذَا: وسنبل الْهِنْدِيّ التَّاجِر مولى الْعِزّ السلَامِي روى عَن ابْن البُخَارِيّ. انْتهى اللحق ثمَّ صحّح على آخِره وَقد ذكره المُصَنّف فِيمَا وجدته بخطة فِي حرف السِّين بِحُرُوفِهِ كَمَا تقدم. لكنه ضرب عَلَيْهِ. قَالَ: و [شنبل] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة. قلت: وَالْمُوَحَّدَة بعْدهَا مَفْتُوحَة. قَالَ: أَبُو شنبل حمل بن جُزْء شَاعِر فِي أَيَّام الْمهْدي. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي قَوْله: ابْن جُزْء وَإِنَّمَا هُوَ ابْن خزرج كاسم الْخَزْرَج من الْأَنْصَار. وَقَالَ الْأَمِير: أَبُو شنبل حمل بن خزرج الْعقيلِيّ شَاعِر كَانَ فِي أَيَّام الْمهْدي. انْتهى. قَالَ: وَعبد الله بن شنبل عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ الباغندي. [وبسيل] بموحدة ومهملة: بسيل الرُّومِي الترجمان من حَاشِيَة الرشيد.
стр. 2300
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الْمُهْملَة تليهما مثناة تَحت سَاكِنة وَكَانَ بطرِيق هرقلة الَّتِي افتتحها الرشيد واباحها للْمُسلمين نهبا. قَالَ: وَخلف بن بسيل من عُلَمَاء الاندلس مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه فَقَالَ: اندلسي ذكر بِطَلَب وَفضل ثمَّ ذكر وَفَاته وانها كَانَت بالاندلس. وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن بسيل أَبُو عبد الله سمع مُحَمَّد بن عبد الحكم وَابْن رمح وَغَيرهمَا توفّي سنة تسع وَثَلَاث مئة. الشبيلي: بِضَم اوله وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر اللَّام مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن طَيئ بن برهَان بن يُوسُف الحريري ابْن الشبيلي. واخوه عَليّ سمعا من أبي بكر بن مُحَمَّد بن عنتر السّلمِيّ. ومحيي الدّين أَحْمد بن أبي بكر بن يحيى الشبيلي حكى عَنهُ بعض من أَخذنَا عَنهُ. وأخواه: يحيى وَمُحَمّد سمع الثَّلَاثَة من مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة القنوي وَغَيره. و [السبيلي] بِمُهْملَة: نِسْبَة إِلَى سبيلة بن الْهون بطن من جرم بن
стр. 2301
ربان بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم: وَعلة بن عبد الله بن الْحَارِث الْجرْمِي ثمَّ السبيلي شَاعِر جاهلي أحد الفرسان وَتقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة. و [البشيلي] بموحدة مَفْتُوحَة ثمَّ مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة نِسْبَة إِلَى بشيلة: قَرْيَة من قرى بَغْدَاد قريبَة من الْجَانِب الغربي مِنْهَا عمر ابْن البشيلي بغدادي مَشْهُور توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد. و [البشتكي] بِسُكُون الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف مَكْسُورَة: الْبَدْر البشتكي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ من أَعْيَان المصريين كتب كثيرا من الْكتب المطولة وَغَيرهَا واظن نسبته إِلَى أَمِير من أُمَرَاء مصر كَانَ يُقَال لَهُ: البشتكي. وَالله اعْلَم. قَالَ: شتيم بن خويلد الْفَزارِيّ شَاعِر. قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مِيم. وَمثله عِنْد ابْن دُرَيْد: شتيم بن ثَعْلَبَة من بني ضبة وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ انه تَصْحِيف من ابْن دُرَيْد وانه [شييم] بمثناتين تَحت.
стр. 2302
قَالَ: و [شييم] بياءين. قلت: مثناتين تَحت اولاهما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة سَاكِنة مَعَ كسر اوله وَيُقَال بضمة أَيْضا. قَالَ شييم أبومريم الْبكْرِيّ عَن عمر. قلت: اهمل المُصَنّف تَقْيِيد نسبته وَهِي الْبكْرِيّ بموحدة مَفْتُوحَة وَبهَا ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن مَنْدَه وَابْن مَاكُولَا. وَغَيرهم وَهُوَ شييم بن ذييم بذال مُعْجمَة مَكْسُورَة أَيْضا وتضم يتلوها مثناتان تَحت وَقَالَ بنْدَار: حَدثنَا مُحَمَّد - يَعْنِي: غندرا - حَدثنَا شُعْبَة عَن سماك سَمِعت شييم بن ذييم أَبَا مَرْيَم الْبكْرِيّ سمع عليا وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعمر ﵃ انهم اكلوا من قَصْعَة فجَاء رجل من خلف عمر. حدث بِهِ هَكَذَا مُخْتَصرا البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن بنْدَار. قَالَ: وَعُرْوَة بن شييم اللَّيْثِيّ من قتلة عُثْمَان. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم الْقطَامِي الشَّاعِر اسْمه عُمَيْر بن شييم التغلبي. قَالَ: و [شنتم] بنُون. قلت: سَاكِنة بعد الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة. قَالَ: شنتم عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ ابْنه عَاصِم.
стр. 2303
قلت: كَذَا ذكره الْأَمِير وَلم يزدْ وَذكره أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة بمثناتين تَحت كَالَّذي قبله فَقَالَ: شييم أَبُو عَاصِم السَّهْمِي وَقيل: أَبُو سعيد روى عَنهُ ابناه: عَاصِم وَسَعِيد يعد فِي الْحِجَازِيِّينَ ثمَّ روى أَبُو نعيم لَهُ حديثين ثَانِيهمَا من طَرِيق الْعَبَّاس بن الْفضل - هُوَ أَبُو عُثْمَان الْأَزْرَق ذَاك الواهي - حَدثنَا همام بن يحيى حَدثنَا شَقِيق أَبُو لَيْث عَن عَاصِم بن شييم عَن ابيه أَن النَّبِي ﷺ كَانَ إِذا سجد وَقعت ركبتاه إِلَى الأَرْض قبل أَن تبلغ كَفاهُ وَإِذا قَامَ فِي فصل الرَّكْعَتَيْنِ اعْتمد على فَخذيهِ ونهض على رُكْبَتَيْهِ ﷺ وَقَالَ أَبُو نعيم عقيب ذَلِك: ذكر المنيعي هَذَا الحَدِيث عَن هَارُون الْحمال عَن الْعَبَّاس بن الْفضل وَقَالَ شنتم بالنُّون وَالتَّاء وَقَالَ: لم اسْمَع لشنتم ذكرا إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث. انْتهى. وشقيق وَعَاصِم مَجْهُولَانِ. قَالَ شجار: بِالتَّخْفِيفِ. قلت: وَكسر اوله وَفتح الْجِيم. قَالَ: علاثة بن شجار لَهُ صُحْبَة. قلت: فِي اسْمه وَاسم أَبِيه اخْتِلَاف:
стр. 2304
فَقيل: الْعَلَاء بن صحار وَبِه صدر أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ كَلَامه فِي التَّتِمَّة وَتَبعهُ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد. وَقيل: علاقَة بن صحار بقاف قبل الْهَاء سَمَّاهُ كَذَلِك أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَبِه جزم ابْن مَنْدَه وَابْن عبد الْبر. وَقيل: علاقَة بن سخار بِالْمُهْمَلَةِ وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة حَكَاهُ المستغفري عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ. وَقيل: علاثة - بِالْمُثَلثَةِ بدل الْقَاف مَعَ ضم أَوله - ابْن صحار ذكره ابْن شاهين. وَقيل: علاثة بن شحار بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة ثمَّ حاء مُهْملَة قَالَه خَليفَة بن خياط. وَقيل علاثة بن شجار بِمُعْجَمَة مَكْسُورَة وجيم مَفْتُوحَة مُخَفّفَة قَالَه الْحُسَيْن بن عَليّ البرذعي وَعَلِيهِ اقْتصر الامير وَتَبعهُ المُصَنّف هُنَا فَجزم بِهِ وَلم يشر إِلَى الْخلاف. قَالَ: و [شجار] بالتثقيل.
стр. 2305
قلتك مَعَ الْفَتْح. قَالَ: أَبُو شجار عبد الحكم بن عبد الْملك بن شجار عَن أبي الْمليح الرقي. شحمة. قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم تَلِيهَا هَاء. قَالَ: أَبُو شحمة ولد عمر بن الْخطاب الَّذِي جلده. قلت: ذكره أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الاشربة فِي تَرْجَمَة: وَقد فَضَح الله بِالشرابِ اقواما من الاشراف فحدوا فَقَالَ: وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب الْمَعْرُوف بِأبي شحمة حَده أَبوهُ فِي الشَّرَاب وَفِي أَمر آخر فَمَاتَ انْتهى قَول ابْن قُتَيْبَة وَأَبُو شحمة هُوَ عبد الرَّحْمَن الاوسط كَانَ عَمْرو بن الْعَاصِ ضربه بِمصْر على الشّرْب ثمَّ حمله إِلَى الْمَدِينَة فَضَربهُ أَبوهُ تأديبا لَهُ ثمَّ مرض فَمَاتَ بعد شهر. هَكَذَا رَوَاهُ معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه وَأما مَا يزعمه أهل الْعرَاق انه مَاتَ تَحت السِّيَاط فغلط قَالَه أَبُو زَكَرِيَّا النسوي رَحْمَة الله عَلَيْهِ. قَالَ: وعباس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شحمة عَن مَحْمُود بن غيلَان. و [سحمة] بِمُهْملَة: أَبُو سحمة الْبَاهِلِيّ راجز.
стр. 2306
قلتك هَذَا قَيده ابْن مَاكُولَا بِفَتْح الْمُهْملَة. واما: سحمة: بِالضَّمِّ والاهمال فَعدَّة ابطن: فِي بجيلة:: سحمة بن سعد وَفِي قيس شحمة بن هِلَال وَقيل: ابْن عبد بن هِلَال. وَفِي هوَازن: سحمة بن مرّة بن صعصعة. وَفِي كلب: سحمة بنت كَعْب بن عَمْرو بن خيليل بن عَمْرو من غَسَّان. وسحمة بن نعيم الاعور النبهاني شَاعِر كَانَ - فِيمَا قيل - يهاجي جَرِيرًا.
стр. 2307
قَالَ: شَدَّاد وَاضح. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله ودالين مهملتين الأولى مُشَدّدَة بَينهمَا ألف. قَالَ: وسداد] بِمُهْملَة مخففا: سداد بن سعيد الشيعي شيخ لمُحَمد بن الصَّلْت. قلت: قَيده المُصَنّف بِخَطِّهِ بِالْفَتْح وَمَا بعده يدل عَلَيْهِ وَقَيده أَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّلْخِيص: بِكَسْر أَوله مخففا وَقَالَ: سداد بن سعيد أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ من أهل الْكُوفَة هَكَذَا نسبه عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ. انْتهى. وَكَذَا قَيده بِالْكَسْرِ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَذكره بِالْكَسْرِ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه. قَالَ: و [سداد] بِالْكَسْرِ: سداد بن رشد الْجعْفِيّ عَن جدته وَعنهُ ابْنه حُسَيْن وَأَبُو نعيم. وَابْنه حُسَيْن بن سداد عَن جَابر بن الْحر. قلت: كَذَا نقلته من خطّ [المُصَنّف] وَفِيه أَوْهَام: مِنْهَا: قَوْله: ابْن رشد وَإِنَّمَا هُوَ ابْن رشيد بِزِيَادَة مثناة تَحت مُصَغرًا وَكَذَا ذكره ابْن عقدَة وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهم.
стр. 2308
وَمِنْهَا: تَفْرِيق المُصَنّف بَين الترجمتين هَذِه وَالَّتِي قبلهَا وهما بِالْكَسْرِ فَقَط وَلَا اعْلَم احدا نَص على الْفَتْح. وَمِنْهَا: تفريقه أَيْضا بَين سداد بن سعيد وسداد بن رشيد وَإِنَّمَا هما رجل وَاحِد اخْتلف فِي اسْم ابيه فبعضهم لم يسمه احْتِيَاطًا وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: سداد الْجعْفِيّ قَالَ لي أَحْمد بن سعيد: حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور حَدثنَا سداد أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ عَن أم فَاطِمَة قَالَت: كنت اصْنَع لِابْنِ الْحَنَفِيَّة الْجَرَاد. وَقَالَ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا سداد الْجعْفِيّ عَن جدته - وَقَالَ أَبُو مَسْعُود: سَمَّاهَا غير أبي نعيم ارجوانة - أَن الْحُسَيْن بن عَليّ ﵄ سقى جَارِيَة لَهُ الترياق. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: سداد بن سعيد الْجعْفِيّ كُوفِي يروي عَن جَابر الْجعْفِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت وَابْنه الْحُسَيْن بن سداد بن سعيد وَكَذَا قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد: سداد بن سعيد أَبُو الْحُسَيْن من شُيُوخ الشِّيعَة كُوفِي حَدِيثه عِنْد الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان وابي كريب عَن مُحَمَّد بن الصَّلْت عَنهُ. انْتهى. وروى أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن عقدَة عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّلْت حَدثنَا سداد بن رشيد الْجعْفِيّ عَن جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه مَرْفُوعا فِي عِيَادَة.
стр. 2309
فَاطِمَة ﵍. وَهَكَذَا نسبه ابْن مَاكُولَا فَقَالَ: سداد بن رشيد أَبُو الْحُسَيْن الْجعْفِيّ الْكُوفِي يروي عَن جدته ارجوانة وَكَانَت سَرِيَّة لِلْحسنِ بن عَليّ ﵉ وَقَالَ ابْن مَاكُولَا أَيْضا: وروى سداد أَيْضا عَن جَابر الْجعْفِيّ روى عَنهُ ابْنه الْحُسَيْن بن سداد وَمُحَمّد بن الصَّلْت الاسدي وَقيل فِيهِ: سداد بن سعيد وَهُوَ وهم وَذكر ابْن مَاكُولَا أَيْضا فِي التَّهْذِيب أَن الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد وهما فِي أَن سميا اباه سعيدا وَإِنَّمَا هُوَ رشيد ذكره كَذَلِك أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الْحَافِظ الْكُوفِي وَهُوَ أعرف بِأَهْل بَلَده وسمى اباه رشيدا انْتهى. شَدِيدَة: بِفَتْح اوله وَكسر الدَّال الْمُهْملَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة أَيْضا مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء عبد الله بن أبي شَدِيدَة الطَّائِفِي لَهُ صُحْبَة فِيمَا ذكره أَبُو نعيم وَغَيره. و [سديدة] بسين مُهْملَة وَالْبَاقِي سَوَاء: سديدة بنت أَحْمد بن الْفرج الدقاق. وسديدة - وتدعى: لامعة - بنت أبي المظفر أَحْمد بن مُحَمَّد الشَّاشِي عَن أبي الْقَاسِم ابْن بَيَان سمع مِنْهَا وَمن الَّذِي قبلهَا القَاضِي عمر بن عَليّ الْقرشِي. قَالَ: الشذائي. قلت: بِفَتْح اوله والذال الْمُعْجَمَة ممدودا وَبعد الالف همزَة
стр. 2310
مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن نصر مقرئ الْبَصْرَة. قلت: اخذ عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَنسبه أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الربعِي فَقَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن نصر بن مَنْصُور بن عبد الْمجِيد الامين على الْجَامِع الْمُقْرِئ الشذائي. انْتهى. قَالَ: وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد الشذائي الْكَاتِب. قلت: كتب عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد. قَالَ: و [السذابي] بِمُهْملَة وَزِيَادَة مُوَحدَة. قلت: الْمُوَحدَة بعد الالف مَكْسُورَة. قَالَ: عمر بن مُحَمَّد السذابي قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: حدثونا عَنهُ. قلت: لَيْسَ هَذَا لفظ عبد الْغَنِيّ انما لَفظه: عمر بن مُحَمَّد السذابي عَن الْعَلَاء بن سَالم وَغَيره حَدثنَا عَنهُ الزندوردي وَغَيره. انْتهى. قَالَ: شراحة الهمدانية اعْترفت بِالزِّنَا فرجمها عَليّ ﵁. قلت: كَذَا ضبط المُصَنّف الشين الْمُعْجَمَة بِالْفَتْح - فِيمَا وجدته
стр. 2311
بِخَطِّهِ - وَإِنَّمَا هِيَ بِالضَّمِّ كَمَا قيدها الْحَافِظ أبي النَّرْسِي وَهِي كَذَلِك فِي بعض نسخ إِكْمَال الْأَمِير. قَالَ: و [شراجة] بجيم: زيد بن شراجة شيخ لعوف الاعرابي. قلت: وجدته فِي تَارِيخ البُخَارِيّ بِخَط أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي [شراحة] بِضَم اوله وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة وَقد فتح المُصَنّف أَوله فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَالصَّوَاب مَا ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ: زيد بن شراحة عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل وَقَالَ: قَالَ أَبُو النُّعْمَان حَدثنَا ثَابت حَدثنَا عَاصِم. انْتهى. وَأَشَارَ ابْن مَاكُولَا إِلَى الْخلاف فَقَالَ: وَقيد بِالْحَاء وبالجيم اصح قَالَه يحيى بن معِين. انْتهى. قَالَ: الشرعبي مَفْهُوم. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الْمُوَحدَة. قَالَ: و [الشرغي] بغين وَحذف الْمُوَحدَة. قلت: الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَكْسُورَة. قَالَ: شَدَّاد بن سعيد أَبُو حَكِيم الشرغي عَن النَّضر بن
стр. 2312
شُمَيْل وَعنهُ ابْنه عَامر وَسَهل بن شاذويه. قلت: وَابْنه أَبُو عَمْرو عَامر بن شَدَّاد بن سعيد بن الْحجَّاج الشرغي حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر بن خلف. قَالَ: وَسليمَان بن دَاوُد بن كثير الشرغي عَن مُحَمَّد بن سَلام وَعنهُ مُحَمَّد بن نصر بن خلف. قلت: فِي نُسْخَتي ب الْإِكْمَال للأمير وَهِي الَّتِي كَانَت عِنْد المُصَنّف وتصفحها ثَلَاث مَرَّات: وَأَبُو سعيد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن كثير الشرغي حدث عَن أبي حَفْص وَمُحَمّد بن سَلام وَالْحسن بن عُثْمَان وَالْمُخْتَار بن سَابق حدث عَنهُ مُحَمَّد بن نصر بن خلف. ثمَّ فِي النُّسْخَة أَيْضا بعد ترجمتين: وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن كثير الشرغي روى عَن يحيى بن جَعْفَر بن اعين وهانئ بن النَّضر وَمُحَمّد بن الْمُهلب وَسَعِيد بن ايوب وحاتم بن مَنْصُور الْحَنْظَلِي واسباط بن اليسع روى عَنهُ خلف وَمُحَمّد بن نصر بن خلف توفّي سنة ثَلَاث مئة. ووقفت على نُسْخَة أُخْرَى ب الْإِكْمَال بِخَط الْمُحدث يحيى بن مسلمة أحد أَصْحَاب ابْن نَاصِر فَلم تذكر التَّرْجَمَة الأولى فِيهَا وَهُوَ الاشبه لِأَن سَماع مُحَمَّد بن نصر بن خلف من سُلَيْمَان الشرغي وَولده سعيد فِيهِ بعد اللَّهُمَّ إِلَّا أَن يكون سُلَيْمَان وَالِد سعيد
стр. 2313
اشْترك هُوَ وَولده سعيد فِي السماع مِمَّن فِي طبقَة مُحَمَّد بن سَلام كيحيى بن جَعْفَر بن اعين وَعمر سُلَيْمَان مَعَ وَلَده حَتَّى اخذ عَنْهُمَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر بن خلف الْمَذْكُور وَالله أعلم. قَالَ: وَشُعَيْب بن اللَّيْث الشرغي الكاغدي عَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ مَاتَ بسمرقند سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين ومئتين فِي رَجَب. قلت: وشرغ: قَرْيَة كَبِيرَة من بِلَاد بخارا. وسرغ: بسين مُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الرَّاء الساكنة ثمَّ الْغَيْن الْمُعْجَمَة قَرْيَة بوادي تَبُوك وَحكي تَحْرِيك الرَّاء بِالْفَتْح مَا علمت مِنْهَا احدا. قَالَ: شرف جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا تَلِيهَا فَاء. قَالَ: و [سرف] بِمُهْملَة: مُحَمَّد بن حَاتِم بن السَّرف الازدي عَن مُوسَى بن نصير الرَّازِيّ وَعنهُ عمر بن أَحْمد القصباني. قلت: فِي إِكْمَال ابْن مَاكُولَا: عَن مُوسَى بن نصر وَكَذَا كَانَ بِخَط المُصَنّف فاصلح بِزِيَادَة يَاء نقط اسفلها بنقطتين. قَالَ: وسرق: الصَّحَابِيّ مَعْرُوف. قلت: هُوَ بِضَم الْمُهْملَة وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة ثمَّ قَاف كَانَ اسْمه الْحباب فَدَعَاهُ رَسُول الله ﷺ سرقا لِأَنَّهُ ابْتَاعَ من رجل بدوي
стр. 2314
راحلتين قدم بهما الْمَدِينَة فَأَخذهُمَا ثمَّ تغيب عَنهُ فَأَخذه فَأتى بِهِ النَّبِي ﷺ فَقَالَ: أَنْت سرق فَكَانَ يَقُول: سماني رَسُول الله ﷺ سرقا فَلَا أحب أَن أَدعِي بِغَيْرِهِ. والقصة بنحوها عِنْد مُسلم بن خَالِد عَن زيد بن اسْلَمْ عَن عبد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِي عَن سرق وَهُوَ ابْن أَسد الْجُهَنِيّ وَيُقَال: الديلمي وَيُقَال: الانصاري سكن مصر وَيُقَال: الْإسْكَنْدَريَّة. قَالَ: و [سرو] : أَحْمد بن سرو أَبُو حَامِد الْمروزِي الاخباري عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَجَمَاعَة. قلت: اسْم أَبِيه بِمُهْملَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا رَاء سَاكِنة ثمَّ وَاو. قَالَ: الشرفي. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا وَكسر الْفَاء. قَالَ: الْحَاكِم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد خطيب قرطبة
стр. 2315
وَصَاحب الشرطة وَهَذَا عَجِيب وَله شعر فائق. والشرف: من أَعمال اشبيلية كَثِيرَة الزَّيْتُون جدا. قلت: الشّرف هَذَا بلد من سَواد اشبيلية يحتوي على قرى كَثِيرَة نسب إِلَيْهِ خطيب قرطبة الْمَذْكُور حدث عَن أبي عمر أَحْمد بن سعيد بن حزم وَاحْمَدْ بن مطرف وَغَيرهمَا وَكَانَ صَاحب الْمَوَارِيث أَيْضا بقرطبة توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَتِسْعين وَثَلَاث مئة وَمن شعره فِي قصيدة:
(قَضَاء لَو أَن السَّيْف كَانَ بحده ... ثنى حَده حد الخطوب النَّوَازِل)
(وَعلم لَو أَن الْبَحْر كَانَ كبعضه ... لكَانَتْ بحار الأَرْض دون سواحل)
وَمِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد الشرفي الزَّاهِد ولد بشرف اشبيلية وَكَانَ نزيل اشبيلية فَلَمَّا دنت وَفَاته اخلى بَيته وودع اخوانه فَقيل لَهُ: بعد أَرْبَعِينَ سنة تُسَافِر؟ ! فَقَالَ: إِنِّي مُسْتَقْبل سفرا طَويلا والموعد بَيْننَا الْحَشْر وَخرج من اشبيلية إِلَى الشّرف الَّتِي ولد بهَا فَأَقَامَ ثَلَاثَة أَيَّام مَرِيضا ثمَّ توفّي ﵀ اخذ عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عَرَبِيّ.
следующие страницы →