Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2696–2735 · переход к 2701.
стр. 2696
ثمَّ مُوَحدَة كنيته أَبُو عمار، همداني، ثِقَة مَشْهُور.
قَالَ: وعريب بن سعد، عَن عمر، وَيُقَال: كريب.
قلت: الثَّانِي هُوَ الْمَشْهُور، وَهُوَ كريب بن سعد الْحِمْيَرِي الرعيني، ثمَّ الثاتي، يروي عَن عمر بن الْخطاب، وَقيل: عريب بن سعد روى عَنهُ عَمْرو بن أبي شمر الْكَاتِب، ومرثد بن عبد الله الْيَزنِي. قَالَه ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه ".
قَالَ: وعريب بن كُلَيْب الْحَضْرَمِيّ، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عريب الْأنْصَارِيّ الطرطوشي الْمُقْرِئ، مَاتَ قبل ابْن هُذَيْل بِسنة.
قلت: أسقط المُصَنّف من نسبه قبل عريب رجلا، فَهُوَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عريب، خطيب مرسية ومقرئها، قَرَأَ على أبي عَليّ بن سكرة الصَّدَفِي وَغَيره، روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن غلبون، توفّي بمرسية فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مئة، وَتُوفِّي أَبُو الْحسن عَليّ بن هُذَيْل فِي رَجَب سنة أَربع، وَله أَربع وَتسْعُونَ سنة، فَلَو قَالَ المُصَنّف: مَاتَ قبل ابْن هُذَيْل بِنَحْوِ سنة، كَانَ أسلم. وَالله أعلم.
قَالَ وعريب من الصَّحَابَة.
стр. 2697
قلت: ذكر المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " اثْنَيْنِ، اسْم كل مِنْهُمَا عريب، أَحدهمَا عريب أَبُو عبد الله الْمليكِي شَامي، وَالثَّانِي عريب بن عبد كلال الْحِمْيَرِي.
وَعبد كلال بن عريب بن ليشرح من بني مدل بن ذِي رعين.
وَقَالَ المُصَنّف فِي تَرْجَمَة ابْن عبد كلال: هَذَا: كتب إِلَيْهِ النَّبِي ﷺ وَإِلَى أَخِيه الْحَارِث، لم يذكرهُ الْأَرْبَعَة. انْتهى. وَمُرَاد المُصَنّف بالأربعة: ابْن مندة، وَأَبُو نعيم، وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ، وَأَبُو عمر بن عبد الْبر. وعريب بن عبد كلال، تَابِعِيّ كأخيه الْحَارِث. وَالله أعلم
قَالَ: وعريب بن مرْثَد، عَن عبد الرَّحْمَن اليامي، وَعنهُ عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشبامي. ونمير بن عريب، عَن عَامر بن مَسْعُود الجُمَحِي فِي الصَّوْم.
قلت حَدِيثه عِنْد أبي إِسْحَاق السبيعِي عَنهُ، عَن عَامر بن مَسْعُود، عَن النَّبِي ﷺ : " الصَّوْم فِي الشتَاء الْغَنِيمَة الْبَارِدَة " رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَص وَغَيره عَن أبي إِسْحَاق، وخرجه التِّرْمِذِيّ، وَقد أعل بِالْإِرْسَال، وعامر بن مَسْعُود بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي ذكره الإِمَام أَحْمد،
стр. 2698
فَقَالَ: لَا أَدْرِي لَهُ صُحْبَة أم لَا. انْتهى.
وَأَيْضًا قد رَوَاهُ سُلَيْمَان بن قرم، عَن أبي إِسْحَاق، عَن نمير بن عريب، عَن رجل من قُرَيْش، قَالَ: سَمِعت النَّبِي ﷺ ، فَذكره المُصَنّف.
قَالَ: وَسليمَان بن عريب، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁.
وَصَالح بن أبي عريب، عَن كثير بن مرّة.
وَمعمر بن عريب، شيخ لبَقيَّة.
و [عُرَيْب] بِالضَّمِّ.
قلت: مَعَ فتح ثَانِيه.
قَالَ: عريب مغنية المتَوَكل، لَهَا أَخْبَار.
قلت: حكى عَنْهَا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الْمُبَارك اليزيدي، وَغَيره.
قَالَ: و [غَريب] بِمُعْجَمَة.
قلت: مَعَ كسر الرَّاء.
قَالَ: مُحَمَّد بن غَرِيب الْبَزَّاز، رَاوِي كتاب " الطّهُور "، عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمروزِي.
стр. 2699
قلت: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْمروزِي الْمَذْكُور يروي كتاب " الطّهُور " عَن مُؤَلفه أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام، وَقع لنا من طَرِيقه، لكنه من رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي، عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد بن الدقاق، عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمَذْكُور.
قَالَ: وَعلي بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن غَرِيب، خَال المقتدر.
قلت: يعرف بِغُلَام ابْن العتيقي، سمع مِنْهُ ابْن مَاكُولَا وابنا عَمه أَبُو مُحَمَّد عبد الله، وَأَبُو عَليّ عبد الْملك ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غَرِيب الْخَال. حدث أَبُو مُحَمَّد عَن أبي عَليّ الْحسن بن شَاذان، توفّي فِي شهر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة، وَتُوفِّي أَخُوهُ عبد الْملك فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَخمْس مئة.
قَالَ: وغريب بن حَاتِم، عَن الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن.
قلت: وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن غَرِيب الْقَزاز البعلبكي مُتَأَخّر، حدث عَن الضياء أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب السّلمِيّ خطيب بعلبك، عَن أبي الْمجد الْقزْوِينِي، توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَسبعين وَسبع مئة ببعلبك.
قَالَ: العُرَيْبي.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة عِنْد المُصَنّف.
стр. 2700
قَالَ: مُحَمَّد بن أَحْمد، عَن زُهَيْر بن عباد، وَعنهُ حَمْزَة الْكِنَانِي.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف بِالْمُوَحَّدَةِ قبل يَاء النّسَب، وَسِيَاق كَلَامه يدل عَلَيْهِ، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ [العُرَيني] بالنُّون، وَبهَا قَيده أَبُو بكر بن نقطة، فَقَالَ: وَأما العريني: بِضَم الْعين الْمُهْملَة، وَفتح الرَّاء، وَسُكُون الْيَاء، وَكسر النُّون، فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد العريني، حدث عَن زُهَيْر بن عباد، وَحدث عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي الْحَافِظ، نقلته من خطّ أبي الْفضل عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْإِخْوَة الْأَصْبَهَانِيّ، وَكَانَ حَافِظًا متقنا. انْتهى.
قَالَ: وَعلي بن أَحْمد بن هِلَال العريبي، سمع ابْن الطلاية.
قلت: نِسْبَة هَذَا بِالْمُوَحَّدَةِ الْمَكْسُورَة قبل يَاء النّسَب، توفّي سنة عشر وست مئة.
وَخلف بن مُحَمَّد بن خلف الْأنْصَارِيّ أَبُو الْقَاسِم ابْن العريبي، من أهل المرية، لَقِي أَبَا عَمْرو الداني، وَأخذ عَنهُ يَسِيرا، وَله شعر جيد، توفّي سنة ثَمَان وَخمْس مئة، وَذكره ابْن الْأَبَّار الْحَافِظ فِي الروَاة عَن الداني.
وَفِي مشيخة شهدة بنت الإبري الَّتِي خرجها الْحَافِظ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر: أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله الربعِي الْمَعْرُوف بِابْن العريبي، عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مخلد، وَغَيره، وَكَانَ معتزليا دَاعِيَة، فِيمَا قَالَه ابْن شَافِع فِي " تَارِيخه "، وَقيل: رَجَعَ عَن
стр. 2701
الاعتزال، وَأشْهد على نَفسه بذلك، مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمْس مئة عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة.
وَأَبوهُ شيخ للْقَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ، فَفِي مشيخته أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن عريبة، حدث عَن ابْن مخلد أَيْضا، وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي.
وَالشَّيْخ أَحْمد العريبي، من أهل العلى من غرب الأندلس، نزل إشبيلية، وَله كرامات، أَخذ عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَرَبِيّ
قَالَ: و [الغُرَيْبي] بِمُعْجَمَة: الشَّيْخ أَحْمد الغُرَيْبي الملقن، سمع معي ببعلبك. قلت: [والغَريبي] بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء: أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بالغريبي، شَاعِر مجيد قديم. قَالَه ابْن نقطة.
و [العَرِيني] بِعَين مُهْملَة مَفْتُوحَة، تَلِيهَا الرَّاء الْمَكْسُورَة، وَقبل يَاء النّسَب نون مَكْسُورَة: دجين العريني، وَقَالَهُ بَعضهم بِضَم أَوله، وَفتح ثَانِيه. وَقَالَ عَبَّاس الدوري: سَمِعت يحيى يَقُول: حدث ابْن الْمُبَارك عَن شيخ يُقَال لَهُ: الدجين العريني، وَهُوَ ضَعِيف، وَوَجَدته فِي نُسْخَة ب " تَارِيخ " يحيى بن معِين رِوَايَة عَبَّاس بِضَم الْعين، وَالْمَشْهُور الْفَتْح، وَذكره المُصَنّف فِي " الْمِيزَان " بعد دجين بن ثَابت أبي الْغُصْن الْيَرْبُوعي، فَقَالَ: شيخ حدث عَنهُ ابْن الْمُبَارك، أرَاهُ الأول.
стр. 2702
أنْتَهى. وَهُوَ الأول. وعرين الْبَطن الْمَنْسُوب إِلَيْهِ هُوَ ابْن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك.
وَمن بني عرين بن ثَعْلَبَة هَذَا أَيْضا: وَاقد بن عبد الله بن عبد منَاف الْيَرْبُوعي ثمَّ العريني، بَدْرِي، أحدي، قديم الاسلام، وَهُوَ قَاتل عَمْرو بن الْحَضْرَمِيّ يَوْم نَخْلَة فِي سَرِيَّة عبد الله بن جحش فِي أول شهر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ.
والسكن بن قَتَادَة العريني، عَن الْأَحْنَف بن قيس، وَعنهُ مسلمة بن محَارب.
قَالَ: عُرَيج: جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ جِيم.
قَالَ: فِي نسب قضاعة، وَفِي كنَانَة.
قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: فِي نسب كلب، كَانَ أقرب، فَهُوَ عريج بن عبد رضَا بن جبيل بن عَامر بن عَمْرو بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب، وكلب هُوَ ابْن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة.
وَأما الَّذِي فِي كنَانَة، لَو سمى المُصَنّف وَالِد كنَانَة، كَانَ أبين، لِأَن كنَانَة عدَّة بطُون، مِنْهَا: كنَانَة بن عَوْف الْمَذْكُور آنِفا، وَمُرَاد المُصَنّف - وَالله أعلم - بقوله: وَفِي كنَانَة: عريج بن بكر بن عبد
стр. 2703
مَنَاة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة.
وَفِي بني جمح: عريج بن سعد بن جمح، من وَلَده: أَبُو مَحْذُورَة الصَّحَابِيّ الْمُؤَذّن وَغَيره.
وَأم عبد الله بن جدعَان - التَّيْمِيّ الْجواد الْمَشْهُور الَّذِي لم يقل يَوْمًا: رب اغْفِر لي خطيئتي يَوْم الدّين - سعدى بنت عريج بن سعد بن جمح الْمَذْكُور.
قَالَ: و [عَوِيج] بواو.
قلت: مَكْسُورَة، مَعَ فتح أَوله.
قَالَ: عويج بن عدي، فِي قُرَيْش، وَمن وَلَده أَبُو جهم بن حُذَيْفَة ﵁.
قلت: وعدة صحابة من ولد عويج هَذَا. وَأَبُو جهم مُخْتَلف فِي اسْمه فَسَماهُ البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، وَمُسلم فِي " الكنى " وَغَيرهمَا: عَامِرًا، وَهُوَ ابْن حُذَيْفَة بن غَانِم بن عَامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج الْقرشِي الْعَدوي.
وَابْن عَمه خَارِجَة بن حذافة بن غَانِم، أحد الْأَبْطَال، قيل: كَانَ يعدل بِأَلف فَارس، كَانَ على شرطة مصر لعَمْرو بن الْعَاصِ، وَقيل: كَانَ على قَضَائهَا. قَتله خارجي وَهُوَ يَظُنّهُ عمرا، فَأمْسك، وَأدْخل على عَمْرو، فَقَالَ لَهُ عَمْرو: أردْت عمرا وَأَرَادَ الله خَارِجَة. فَذَهَبت مثلا.
стр. 2704
والنحام نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عَوْف بن عبيد بن عويج.
ومطيع بن الْأسود بن حَارِثَة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عبيد بن عويج.
وَابْنه عبد الله بن مُطِيع، ولد على عهد النَّبِي ﷺ ، فحنكه، قتل مَعَ عبد الله بن الزبير بِمَكَّة.
ومسعود بن سُوَيْد بن حَارِثَة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عبيد بن عويج، من مهاجرة الْحَبَشَة، قتل يَوْم مُؤْتَة.
وَمعمر بن عبد الله بن نَافِع بن نَضْلَة بن عَوْف بن عبيد بن عويج، وَهُوَ الَّذِي حلق رَأس النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع.
والنعمان بن عدي بن نضيلة بن عبد الْعُزَّى بن حرثان بن عَوْف بن عبيد بن عويج، أَمِير ميسَان لعمر، لكنه عَزله لما بلغه أَن النُّعْمَان تغزل بِتِلْكَ الأبيات الَّتِي أَولهَا:
(أَلا أبلغ الْحَسْنَاء أَن حَلِيلهَا ... بِمَيْسَان يسقى فِي زجاج وَحَنْتَم)
والمذكورون كلهم صحابة، ﵃.
العَرِيشي: نِسْبَة إِلَى الْعَريش: بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ شين مُعْجمَة: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْفَتْح العريشي من أهل الْفِقْه والعفة، تفقه بِأبي بكر الطرطوشي، وَسمع
стр. 2705
الحَدِيث بالإسكندرية على أبي طَاهِر السلَفِي، وَسمع بقرَاءَته على عدَّة من الشُّيُوخ، وَله شعر.
و [الغَرِّيشي] بغين مُعْجمَة مَفْتُوحَة، وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي سعيد الْأنْصَارِيّ الأندلسي النَّحْوِيّ الغريشي، سكن فِي المحرس القشتمري بالإسكندرية، وَكَانَ عفيفا من أهل الْقُرْآن، أنْشد عَن عبد الْحَلِيم بن عبد الْوَاحِد الْكَاتِب السُّوسِي، علق عَنهُ أَبُو طَاهِر السلَفِي، وَقَالَ: توفّي فِي محرم سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. ذكره فِي " مُعْجم السّفر ".
قَالَ: عُرَيف بن دِرْهَم أَبُو هُرَيْرَة الْكُوفِي، عَن الشّعبِيّ.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ فَاء.
قَالَ: وعريف بن إِبْرَاهِيم، يروي حَدِيثه يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ. وَغَيرهمَا.
و [عَرِيف] بِالْفَتْح.
قلت: مَعَ كسر ثَانِيه.
стр. 2706
قَالَ: عريف بن سريع، مصري، عَن عبد الله بن عَمْرو.
وعريف بن مَازِن، حكى عَنهُ عَليّ بن عَاصِم.
وَأَبُو الْعَبَّاس بن العريف، عَارِف مَعْرُوف.
قلت: وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن الْوَلِيد الأندلسي الْقُرْطُبِيّ بن أبي العريف، نحوي، شَاعِر، كَانَ فِي أَيَّام الْمَنْصُور أبي عَامر.
وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن خلف بن عَليّ بن الْحُسَيْن الحجاري ابْن العريف، سمع من أبي عبد الله الرَّازِيّ، روى عَنهُ عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي، توفّي سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة.
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن العريف الشَّاهِد الصفار، شيخ لأبي نصر بن ودعان.
قَالَ: و [الغَرِيف] بغين
قلت: مُعْجمَة مَفْتُوحَة.
стр. 2707
قَالَ: الغريف بن الديلمي، عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع.
قلت: هُوَ الغريف بن عَيَّاش بن فَيْرُوز بن عَيَّاش بن الديلمي.
قَالَ: وغريف اليمني العابد، حكى عَنهُ عَليّ بن بكار.
قلت: روى يُوسُف بن سعيد بن مُسلم، سَمِعت عَليّ بن بكار، سَمِعت غريفا الْيَمَانِيّ يَقُول: من عَلامَة إِعْرَاض الله تَعَالَى عَن العَبْد أَن يشْغلهُ بِمَا لَا يَنْفَعهُ.
قَالَ: وَأَبُو الغريف الْهَمدَانِي، عَن عَليّ.
قلت: اسْمه عبيد الله بن خَليفَة الْأَزْدِيّ الْكُوفِي، روى أَيْضا عَن صَفْوَان بن عَسَّال، وَعنهُ عَامر بن السمط، وَغَيره.
قَالَ: وَعُمَيْر بن أبي الغريف الْهَمدَانِي، عَن الشّعبِيّ.
قلت اسْم أَبِيه يزِيد.
قَالَ: وابناه مُحَمَّد وهذيل.
قلت: و [الغَرِيق] بقاف بدل الْفَاء: حَمَّاد بن عِيسَى الغريق الْجُهَنِيّ، عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان الجُمَحِي، وجعفر بن مُحَمَّد الباقر، وَغَيرهمَا، وَعنهُ عبد بن حميد، وَغَيره، وَيُقَال لَهُ: غريق الْجحْفَة أَيْضا.
والشريف أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد الْهَاشِمِي ابْن الغريق،
стр. 2708
توفّي سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد.
و [عُرَيق] بِمُهْملَة مَضْمُومَة مَعَ فتح الرَّاء: عريق الكليبي، شَاعِر لقِيه الْأَصْمَعِي، وَأخذ عَنهُ.
قَالَ: و [عُوَيف] بواو.
قلت: مَفْتُوحَة، مَعَ ضم الْمُهْملَة، وَآخره فَاء.
قَالَ: عويف بن الأضبط، لَهُ صُحْبَة. قلت: وعويف القوافي الْفَزارِيّ، شَاعِر مَشْهُور، لقب بذلك لقَوْله:
(سأكذب من قد كَانَ يزْعم أنني ... إِذا قلت قولا لَا أجيد القوافيا)
وَاخْتلف فِي نسبه، فَقيل: عويف بن عقبَة بن مُعَاوِيَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر، وَقيل عويف بن مُعَاوِيَة بن عقبَة بن حصن.
قَالَ: عُرَيْنَة: قَبيلَة مَعْرُوفَة.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الرَّاء، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا نون مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء، وَهُوَ ابْن نَذِير، وَقيل: عرينة بن عرين بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش، من بجيلة، وبالأول جزم ابْن حبيب وَغَيره، وَفِي قضاعة: عرينة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة.
قَالَ: وعرينة العرني، شيخ لأبي إِسْحَاق السبيعِي.
стр. 2709
و [عُرَيبة] بموحدة.
قلت: بدل النُّون، وَالْبَاقِي سَوَاء.
قَالَ: أَبُو الْقَاسِم الربعِي، شيخ السلَفِي، يعرف بِابْن عريبة.
قلت: أَبُو الْقَاسِم هَذَا هُوَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله الربعِي بن عريبة، وَيُقَال لَهُ: العريبي، حدث عَن أبي الْحسن بن مخلد، وَأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَاوَرْدِيّ، وروى عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن نَاصِر، فِي آخَرين، تقدم ذكره قَرِيبا.
قَالَ: و [غَرِيبة] بِفَتْح الْمُعْجَمَة.
قلت:: مَعَ كسر الرَّاء.
قَالَ: عَليّ بن الْمُبَارك الْحَنْبَلِيّ، يعرف بِابْن غَرِيبَة، سمع ابْن الْحصين.
قلت: سمع مِنْهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مشق، وَجَمَاعَة، توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَخمْس مئة.
قَالَ: وَعبد الْخَالِق بن أبي الْفضل بن غَرِيبَة، عَن أبي الْوَقْت، مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة.
قلت: بِبَغْدَاد، وَرِوَايَته عَن أبي الْوَقْت إجَازَة، أجَاز لَهُ بعد الْخمسين وَخمْس مئة، وَفِي كَلَام أبي الْعَلَاء الفرضي أَنه سمع من أبي الْوَقْت، وَأرى المُصَنّف تبعه، وَالله أعلم. كنية ابْن غَرِيبَة هَذَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن أبي الْفضل بن أبي الْمَعَالِي بن أبي الْقَاسِم
стр. 2710
المحولي، سكن دَار القز بِبَغْدَاد، روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عبد الرَّحِيم بن الزّجاج العلثي.
وغريبة بنت سَالم بن أَحْمد التَّاجِر، حدثت عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي.
قَالَ: عَزْرة، جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الزَّاي، تَلِيهَا رَاء مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: و [غَرَزة] بغين ثمَّ رَاء.
قلت: الْغَيْن مُعْجمَة، وَالرَّاء ثمَّ الزَّاي محركات بِالْفَتْح.
قَالَ: قيس بن أبي غرزة الْغِفَارِيّ الصَّحَابِيّ، وَمن أَوْلَاده أَحْمد بن حَازِم صَاحب " الْمسند ".
قلت: هُوَ أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَازِم بن مُحَمَّد بن يُونُس بن مُحَمَّد بن حَازِم بن قيس بن أبي غرزة الْغِفَارِيّ الْكُوفِي الْحَافِظ المجود، حدث عَن عبيد الله بن مُوسَى، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وَآخَرين، وَعنهُ مطين، وَطَائِفَة، توفّي سنة سِتّ وَسبعين ومئتين.
قَالَ: عَزِيزة ابْنة عَليّ بن الطراح، عَن جدها، مَاتَت سنة سِتّ مئة.
قلت: هِيَ بِفَتْح الأول، وَكسر الزَّاي، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا زَاي أُخْرَى مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء وجدهَا هُوَ أَبُو مُحَمَّد يحيى بن عَليّ ابْن الطراح المدير.
стр. 2711
قَالَ: وعزيزة أُخْت ثَابت بن مشرف، مَاتَ سنة تسع عشرَة وست مئة.
قلت: بِبَغْدَاد، حدثت عَن عَمها أبي الْحسن عَليّ بن أبي سعد بن إِبْرَاهِيم الخباز.
قَالَ: و [عُزَيزَة] بِالضَّمِّ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن عزيزة الْأَصْبَهَانِيّ، سمع ابْن فاذشاه، وَهُوَ من شُيُوخ السلَفِي، وَأَخُوهُ عبد الله، وَولده عمر بن مُحَمَّد، حدث عَنْهُمَا أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقد أَخطَأ فِي قَوْله: وَأَخُوهُ عبد الله، إِنَّمَا هُوَ ابْنه، فعبد الله وَعمر الْمَذْكُور بعده أَخَوان هما ولد أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن عزيزة، حَدثا عَن شُجَاع وَأحمد ابْني عَليّ بن شُجَاع بن مُحَمَّد المصقليين، وعنهما الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ، وَكَذَلِكَ ذكرهمَا بالإخوة أَبُو بكر بن نقطة وَغَيره. وَالْمُصَنّف على الصَّوَاب، كَمَا سَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. توفّي والدهما أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبع مئة.
قَالَ: وَأحمد بن هبة الله بن عزيزة الشَّاهِد، عَن جده.
قلت: كَأَن جده الَّذِي روى عَنهُ عزيزة، وَلَيْسَ كَذَلِك، فَإِن جده هُوَ مَحْمُود بن عبد الله بن عزيزة، حدث عَنهُ بِجُزْء مُحَمَّد بن يحيى الذهلي.
стр. 2712
وَابْنه رزق الله بن أَحْمد بن هبة الله بن مَحْمُود بن عبد الله بن عزيزة، حدث عَن صابر بن عَليّ الأسواري.
وَابْن عَمه مُحَمَّد بن عَفْو الله بن مَحْمُود أَبُو الْغَنَائِم ابْن عزيزة، سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النجار، وَمن ابْن أخي الأول أبي الْوَفَاء مُحَمَّد بن عمر بن هبة الله بن مَحْمُود بأصبهان.
و [الغَرِيْزة] بِمُعْجَمَة مَفْتُوحَة، ثمَّ رَاء مَكْسُورَة، وَبعد الْمُثَنَّاة تَحت زَاي مَفْتُوحَة، تَلِيهَا الْهَاء: كثير بن الغريزة النَّهْشَلِي، أحد الشُّعَرَاء المخضرمين، بَقِي إِلَى أَيَّام الْحجَّاج، والغريزة أمه، وَاسم أَبِيه مَالك بن هُبَيْرَة.
قَالَ: العَسَّال: خلق.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْعين وَالسِّين الْمُشَدّدَة الْمُهْمَلَتَيْنِ، وَبعد الْألف لَام.
قَالَ: مِنْهُم: مُحَمَّد بن مُوسَى النَّيْسَابُورِي، عَن هشيم.
وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن شبيب الْأَصْبَهَانِيّ، شيخ للطبراني.
قلت: حدث عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سهل بن عُثْمَان، وَمُحَمّد بن الْمُغيرَة، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين ومئتين. قَالَه أَبُو نعيم فِي " تَارِيخ أَصْبَهَان ".
стр. 2713
قَالَ: وَأحمد بن عبد الْوَارِث الْمصْرِيّ، عَن ابْن رمح.
قلت: آخر من حدث عَن مُحَمَّد بن رمح بِمصْر، توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
قَالَ: وَعبد الْغَنِيّ بن عبد الْعَزِيز الْمصْرِيّ الْعَسَّال الْفَقِيه، عَن ابْن عُيَيْنَة.
قلت: وحافده عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن عبد الْعَزِيز أَبُو مُحَمَّد ابْن الْعَسَّال، حدث عَن أَبِيه وَغَيره، توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. ذكره ابْن يُونُس.
وَابْنه أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ ابْن الْعَسَّال الْمعدل، توفّي سنة أَربع وَسبعين وَثَلَاث مئة، سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ، وَذكره فِي " تَارِيخ المصريين ".
قَالَ: والحافظ أَبُو أَحْمد الْعَسَّال مُحَمَّد بن أَحْمد القَاضِي، مَشْهُور ثَبت.
قلت: أَبُو أَحْمد هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله الْعَسَّال مولى الْعَلَاء بن كسيب الْعَنْبَري، ولي الْقَضَاء، وَكَانَ من كبار النَّاس فِي الْحِفْظ والإتقان والمعرفة، توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة. قَالَه أَبُو نعيم فِي " تَارِيخ أَصْبَهَان ".
قَالَ: وَبَنوهُ جمَاعَة.
стр. 2714
قلت: مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد، وَأَبُو عَامر عبد الْوَهَّاب، وَأَبُو مُحَمَّد سعيد، وَأَبُو بكر عبد الله، وَأَبُو الْحُسَيْن عَامر، وَإِبْرَاهِيم، وَالْعَبَّاس، حدثوا عَن أَبِيهِم الْحَافِظ أبي أَحْمد الْعَسَّال.
قَالَ: وَأَخُوهُ أَبُو سعيد حسن بن أَحْمد الْعَسَّال، عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ.
قلت: وَعنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد سعيد بن أبي أَحْمد.
قَالَ: وَولد هَذَا أَبُو عمر أَحْمد بن الْحسن، عَن عَبْدَانِ العسكري، وَعنهُ ابْن مرْدَوَيْه.
قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَسَّال، عَن الطَّبَرَانِيّ.
قلت: إِبْرَاهِيم هَذَا كَأَن المُصَنّف لم يعرفهُ، وَلِهَذَا أفرده عَن إخْوَته بني القَاضِي أبي أَحْمد الْعَسَّال، فَهُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَسَّال، وَحدث أَيْضا عَن أَبِيه، وَعَن عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس، وَغَيرهم، كتب عَنهُ عَليّ بن سعيد الْبَقَّال.
قَالَ: وَالْحسن بن عبد الله الْعَسَّال، عَن مُصعب بن الْمِقْدَام.
стр. 2715
وَإِبْرَاهِيم بن حسن الْعَسَّال، عَن هَارُون بن سُلَيْمَان.
قلت: هُوَ ابْن الْحسن بن الحكم، روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ فِي " مُعْجَمه ".
قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز الْعَسَّال، شيخ للسلفي.
قلت: وَفِي " إِكْمَال " أبي بكر بن نقطة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْعَسَّال، حدث عَن أبي بكر بن مُصعب، وسُفْيَان بن مُحَمَّد بن الْحسن. قَالَ يحيى بن مندة: كتب عَنهُ كهول بلدنا. انْتهى.
قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الله بن أَحْمد بن شنبوية الْعَسَّال، عَن الطَّبَرَانِيّ.
قلت: جده أَحْمد هُوَ ابْن يُوسُف بن أَحْمد بن عبد الله بن شنبوية.
قَالَ: وَعبد الله بن مُحَمَّد بن ممشاذ الْعَسَّال، شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ.
وَالشَّيْخ حسن بن مُحَمَّد بن شريك الْعَسَّال، حدث عَنهُ أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ.
وَأحمد بن حَمْزَة الْعَسَّال، عَن ابْن ريذة.
стр. 2716
وَحمد بن مُحَمَّد الْعَسَّال، شيخ للحسين الْخلال.
قلت: هُوَ أَبُو نصر حمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز السكرِي.
قَالَ: وَعبد الله بن عمر بن مموية الْعَسَّال، لقِيه عبد المحسن الشيحي بالرملة.
قلت: أسقط المُصَنّف اسْم جده، فَهُوَ ابْن عمر بن أَحْمد بن مموية.
قَالَ: وَأَبُو المرجى حُسَيْن بن مُحَمَّد الْعَسَّال أَخُو الْحَافِظ إِسْمَاعِيل الطلحي، مَاتَ بعد أَخِيه.
قلت: حدث عَن أبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن مندة، ورزق الله التَّمِيمِي، وَعنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ، توفّي بِبَغْدَاد فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَخمْس مئة. وَمَات أَخُوهُ الْحَافِظ سنة خمس وَثَلَاثِينَ.
قَالَ: وَأكْثر هَؤُلَاءِ كَمَا ترى أصبهانيون.
قلت: وَأَبُو النُّعْمَان تُرَاب بن عمر بن عبيد الْعَسَّال، حدث عَن الدَّارَقُطْنِيّ.
وَمن الْمُتَأَخِّرين بعد المُصَنّف ابْن علقم الْعَسَّال، وَهُوَ حسن بن أَحْمد بن عَليّ الْبَيْرُوتِي أَبُو مُحَمَّد، حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن الْحَافِظ أبي الْحُسَيْن عَليّ بن اليونيني، وَصَحب جمَاعَة من الْعلمَاء
стр. 2717
والفقراء، ويحفظ عَنْهُم حكايات حَسَنَة وأمثالا جَيِّدَة فِي الزّهْد وَغَيره، وَكَانَ لَهُ خبْرَة بالنحل وَالْعَسَل، فَلهَذَا قيل لَهُ: الْعَسَّال، وَالله أعلم.
قَالَ: و [الغَسَّال] بغين.
قلت: مُعْجمَة. قَالَ: أَبُو الْقَاسِم طَلْحَة بن أَحْمد الغسال الْقصار الْأَصْبَهَانِيّ، شيخ اللحسين الْخلال، سمع ابْن مندة.
قلت: توفّي فِي ربيع الآخر سنة سبعين وَأَرْبع مئة.
قَالَ: وَأَبُو الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال الْمُقْرِئ بغدادي، مَعْرُوف.
قلت: يُقَال لَهُ: سبط الْخَواص، قَرَأَ على أبي عَليّ غُلَام الهراس، وَغَيره، وَحدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال بمجالسه الْعشْرَة بمقتصر ثَبت بِخَط أحد أَقَاربه، وروى عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهمَا، وَعنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الناعم، وَعبد الْمُنعم بن كُلَيْب، وَعبد الْحق بن عبد الْخَالِق اليوسفي وَغَيرهم، توفّي سنة عشر وَخمْس مئة، وَكَانَ ضَعِيفا فِي الرِّوَايَة لينًا، فِيمَا قَالَه أَبُو الْفضل بن نَاصِر.
قَالَ: وَأَبُو الْكَرم بن خَمِيس الْبَغْدَادِيّ الغسال، عَن العلاف.
قلت: إِنَّمَا يعرف بِابْن الغسال، واسْمه الْمُبَارك بن مَسْعُود بن عبد الْملك بن خَمِيس بن الغسال، توفّي سنة سِتِّينَ وَخمْس مئة.
قَالَ: وَأَبُو البركات سعد بن الغسال، سمع أَبَا نصر الزَّيْنَبِي.
стр. 2718
وَابْنه عبد الْغَنِيّ، سمع أَبَا طَالب اليوسفي. وحفيده عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ الْحَنْبَلِيّ، عَن سعيد بن الْبناء.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، فسعد الْمَذْكُور أول التَّرْجَمَة هُوَ وَالِد أبي البركات، فَأَبُو البركات الَّذِي سمع من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي اسْمه مُحَمَّد بن سعد بن الغسال، فقد أسقط المُصَنّف اسْم أبي البركات، وَجعل الكنية لِأَبِيهِ، فَوَهم.
وَكَذَلِكَ قَوْله: وَابْنه عبد الْغَنِيّ، إِنَّمَا هُوَ عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن سعد، فسعد جده لَا أَبوهُ.
وَكَذَلِكَ قَوْله: وحفيده، إِنَّمَا هُوَ حفيد مُحَمَّد بن سعد، فَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن سعد بن الغسال، كَذَا نسبه ابْن نقطة، وَابْن النجار، وَأَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَغَيرهم. وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف الْجِيم، فَقَالَ فِي تَرْجَمَة الْحَنْبَلِيّ: وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم. انْتهى.
وَتقدم بِزِيَادَة هُنَاكَ.
قَالَ: وَأَبُو بكر أَحْمد بن خطاب الغسال، عَن عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون.
وَالشَّيْخ مَحْمُود بن الغسال، سمع الْكثير فِي أَيَّام ابْن عبد الدَّائِم، لم يحدث.
قلت: والمحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن بن عبد الله الأنفي الْمَالِكِي ابْن الغسال، أَخذ عَن جمَاعَة مِنْهُم الحافظان أَبُو
стр. 2719
الْحجَّاج الْمزي، وَالْمُصَنّف أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ، وَكتب بِخَطِّهِ نُسْخَة بِهَذَا " المشتبه " من خطّ المُصَنّف، وَمن نُسْخَة الأنفي علقت لي نُسْخَة بخطي احترقت فِي الْفِتْنَة، فعوض الله الْكَرِيم مِنْهَا هَذَا الْكتاب، فَللَّه الْحَمد كثيرا.
قَالَ: العُزَيزي.
قلت: بِضَم أَوله وزايين، الأولى مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة، بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة.
قَالَ: غَرِيب الْقُرْآن الْمُخْتَصر، هَكَذَا قد سَار فِي الْآفَاق، وَصَوَابه العزيري: زَاي ثمَّ رَاء بِلَا شكّ.
قلت: سَيَأْتِي ذكره قَرِيبا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: وَعمر وَعبد الله ابْنا مُحَمَّد بن عمر بن عزيزة الْأَصْبَهَانِيّ. قَالَ أَبُو مُوسَى فِي بعض تصانيفه: حَدثنَا العزيزيان.
قلت: هَذَا الصَّوَاب فِي نسب عبد الله الْمَذْكُور، لَا كَمَا ذكره المُصَنّف قبل فِي تَرْجَمَة عزيزة، وَمُحَمّد أَبوهُمَا هُوَ ابْن عمر بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن عزيزة، وَتقدم ذكره.
وَأَبُو المظفر عدنان بن مُحَمَّد العزيزي، سمع بهراة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الشاه الْمَرْوذِيّ، مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة، قيدت نسبته من خطّ الْحَافِظ الضياء الْمَقْدِسِي فِي " تَارِيخ هراة " لأبي النَّضر الفامي.
قَالَ: و [العزيزي] بِالْفَتْح.
قلت: فِي أَوله وَكسر ثَانِيه.
стр. 2720
قَالَ: الإِمَام شهَاب الدّين عَليّ بن أبي الْقَاسِم بن تَمِيم الدهستاني العزيزي، تفقه ببخارى، وَسمع من الباخرزي، وبمكة من أبي الْيمن بن عَسَاكِر، وببغداد من عبد الصَّمد بن أبي الْجَيْش، ودرس بهَا، مولده سنة سبع وَعشْرين وست مئة.
وَجَمَاعَة أُمَرَاء من موَالِي الْملك الْعَزِيز صَاحب حلب، مِنْهُم الْأَمِير جمال الدّين أيدغدي العزيزي.
والأمير حسام الدّين لاجين الجوكندار العزيزي، من كتاب الدولة فِي أَيَّام الْملك الظَّاهِر.
قلت: وَفِي الْأَعْلَام: القَاضِي أَبُو الْمَعَالِي عزيزي بن عبد الْملك بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بشيذلة، سمع أَبَا عُثْمَان الصَّابُونِي، وَأَبا طَالب بن غيلَان، وخلقا، روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن الْخلّ، وشهدة، وَكَانَ فَقِيها شافعيا، فصيح الْكَلَام، جليل الْوَعْظ، صنف فِي الْفِقْه وأصول الدّين والوعظ، وَتَوَلَّى قَضَاء بَاب الأزج من بَغْدَاد، توفّي فِي صفر سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة بِبَغْدَاد.
و [الغُرَيري] نِسْبَة إِلَى غرير: بِمُعْجَمَة مَضْمُومَة وراءين الأولى مَفْتُوحَة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غرير الْهَرَوِيّ الغريري، ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي " الْمُسْتَخْرج "، وَأَنه توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
وَهُوَ غير مُحَمَّد بن غرير شيخ البُخَارِيّ، فَهُوَ مُتَقَدم، كنيته أَبُو
стр. 2721
عبد الرَّحْمَن، وَيُقَال لَهُ أَيْضا: الغريري، فِيمَا ذكره الْأَمِير.
وَإِسْحَاق بن غرير بن الْمُغيرَة بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الغريري، نسبه ابْن السَّمْعَانِيّ، وَسَيَأْتِي أَن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: و [الغَزْنَوي] نِسْبَة إِلَى غزنة.
قلت: هِيَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة، وَسُكُون الزَّاي، تَلِيهَا نون مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: الإِمَام شهَاب الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي الْحَنَفِيّ، نزيل الْقَاهِرَة.
قلت: كنيته أَبُو الْفضل، حدث عَن القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ،
وَإِسْمَاعِيل ابْن السَّمرقَنْدِي، وَأبي الْفَتْح عبد الْملك الكروخي، وَغَيرهم، توفّي بِمصْر سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مئة.
قَالَ: وَأَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ الغزنوي صِحَاب الكروخي، تفرد بأَشْيَاء على قلَّة دينه، مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة.
قلت: وست مئة، وَهُوَ من طبقَة الَّذِي قبله، وَكَانَ خَاتِمَة أَصْحَاب أبي الْفَتْح الكروخي بِبَغْدَاد، تكلم فِيهِ ابْن النجار بِفساد العقيدة والرفض، وَمَشاهُ ابْن نقطة.
стр. 2722
قَالَ: عُزَير: مُخْتَلف فِي نبوته.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الزَّاي، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ رَاء. وَنسبه مقَاتل فِي " تَفْسِيره "، فَقَالَ: عُزَيْر بن شرحيا، وَكَانَ من عُلَمَاء بني إِسْرَائِيل. انْتهى.
قَالَ: وعزير بن سليم العامري النَّسَفِيّ، عَن عبيد الله بن مُوسَى، وَعنهُ ابْنه أَحْمد.
قلت وروى عَن أَحْمد بن عُزَيْر الْمَذْكُور ابْنه أبوبكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُزَيْر، وَقد تقدم فِي حرف الْمُوَحدَة، لَكِن المُصَنّف قيد هُنَاكَ اسْم جده بزايين، مَعَ فتح أَوله وَكسر ثَانِيه، فَوَهم، وَتقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
قَالَ: وعزير بن الْأَحْنَف، عَن قُتَيْبَة.
وعزير بن الْفضل، مَاتَ قبل الثَّلَاث مئة قلت: ابْن الْفضل وَالَّذِي قبله وَاحِد، وهم المُصَنّف فِي التَّفْرِقَة.
بَينهمَا، فَهُوَ عُزَيْر بن الْأَحْنَف بن الْفضل البُخَارِيّ ثمَّ الْجِرْجَانِيّ، ذكره الْأَمِير، وَقَالَ: وَرُبمَا نسب إِلَى جده، فَقيل: عُزَيْر بن الْفضل. انْتهى.
стр. 2723
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: أَخْبرنِي أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ إجَازَة، فَقَالَ: حَدثنَا عُزَيْر بن الْفضل الْجِرْجَانِيّ، سَمِعت مِنْهُ قبل التسعين والمئتين قَالَ: حَدثنَا قُتَيْبَة، حَدثنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان، عَن ثَابت، عَن أنس ﵁، أَن النَّبِي ﷺ كَانَ لَا يدّخر شَيْئا لغد.
وَذكره غُنْجَار فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ: أَبُو عصمَة عُزَيْر بن الْفضل بن الْأَحْنَف البيكندي سكن بَلخ، روى عَن هِشَام بن عمار، ودحيم، وَأحمد بن صَالح، وقتيبة بن سعيد، وَيحيى بن مُوسَى خت، وَذكر وَفَاته أَنَّهَا فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ ومئتين.
قَالَ: وعزير بن عبد الصَّمد، عَن عِيسَى غُنْجَار.
وعزير بن نصر، كتب عَنهُ عَليّ بن عمر الْخُتلِي.
وعباس بن عُزَيْر، سمع حَرْمَلَة.
وَعبد الله بن عُزَيْر السَّمرقَنْدِي، عَن أبي الْعَبَّاس السراج.
وحمار العزير هُوَ أَحْمد بن عبيد الله الاخباري الشيعي، سمع عُثْمَان بن أبي شيبَة.
وعزير بن أَحْمد الثَّوْريّ الْأَصْبَهَانِيّ، عَن أبي سعيد النقاش.
стр. 2724
قلت: كنيته أَبُو الْقَاسِم المضري - بالضاد الْمُعْجَمَة - توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبع مئة.
قَالَ: وحفيده عُزَيْر بن الرّبيع بن عُزَيْر، عَن أبي عَليّ الْحداد. وحفيده الآخر أَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عُزَيْر، سمع أَبَا بكر بن ماجة.
ونافلته مَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد الْمُنعم بن عُزَيْر بن أَحْمد المضري، عَن فَاطِمَة بنت الْبَغْدَادِيّ.
قلت: وَسمع أَيْضا من أَخِيهَا أبي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَغْدَادِيّ.
قَالَ: وَغَيرهم.
وَمُحَمّد بن عُزَيْر السجسْتانِي الْمُفَسّر صَاحب الْغَرِيب الْمَشْهُور، قَالَ ابْن نَاصِر وَغَيره: من قَالَ بزايين صحف، ثمَّ احْتج ابْن نَاصِر لقَوْله بِأُمُور يطول شرحها تفِيد الْعلم بِأَنَّهُ برَاء، وَكَذَلِكَ ابْن نقطة وَابْن النجار بعده، وَقد تمّ الْوَهم فِيهِ على الدَّارَقُطْنِيّ، وَعبد الْغَنِيّ، والخطيب، وَابْن مَاكُولَا، فَقَالُوا: عَزِيز، بزاي مكررة، وَقد
стр. 2725
بسطنا القَوْل فِي ذَلِك فِي تَرْجَمته فِي " تَارِيخ الْإِسْلَام ".
قلت: قَيده ابْن نَاصِر فِي إمْلَائِهِ على كتاب عبد الْغَنِيّ بن سعيد، فَقَالَ: هُوَ مُحَمَّد بن عُزَيْر، برَاء غير مُعْجمَة، رَأَيْته بِخَطِّهِ فِي كتاب " الملاحن " لِابْنِ دُرَيْد، وعَلى كتاب " الْأَلْفَاظ " لأبي نصر صَاحب الْأَصْمَعِي، وَكَذَا رَأَيْته بِخَط إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ توزون، وَكتب كِتَابه فِي " غَرِيب الْقُرْآن "، وقرأه عَلَيْهِ، وترجمه: تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء، وَكَذَا كتبه مُحَمَّد بن نجده الطَّبَرِيّ على كِتَابه " غَرِيب الْقُرْآن ". وَقَالَ لنا بحيى بن عَليّ الْخَطِيب: هون ابْن عُزَيْر بالراء، سَمِعت الرقي يَقُوله، وَالْعجب من الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا اللَّذين تتبعا خطأ عبد الْغَنِيّ بن سعيد كَيفَ مر عَلَيْهِمَا هَذَا؟ ! انْتهى.
وَقَالَ ابْن نقطة: وَرَأَيْت بِخَط أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الإِمَام فِي اللُّغَة والْحَدِيث، وَكَانَ حَافِظًا متقنا فِي آخر كتاب " غَرِيب الْقُرْآن " لِابْنِ عُزَيْر قد كتبه عَن عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي. قَالَ عبد المحسن: رَأَيْت نُسْخَة من هَذَا الْكتاب بِخَط ابْن نجدة، وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ، وَكَانَ غَايَة فِي الإتقان خطه حجَّة، ترجمتها: كتاب " غَرِيب الْقُرْآن " تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عُزَيْر السجسْتانِي، والأخيرة رَاء غير مُعْجمَة. انْتهى.
وَلم أَقف على تَرْجَمَة ابْن عُزَيْر هَذَا فِي كتاب الدَّارَقُطْنِيّ الَّذِي كتبه عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي بِخَطِّهِ.
стр. 2726
وَأَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد دوست بن عُزَيْر بن مُحَمَّد بن يزِيد بن مُحَمَّد الْحَاكِم بن دوست، توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. ذكره أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن جهاندار فِي " وفياته ".
قَالَ: و [عُزَيْر] بزايين: مُحَمَّد بن عَزِيز الْأَيْلِي، عَن سَلامَة بن روح.
قلت: روى عَن سَلامَة، عَن عقيل بن خَالِد كتاب الزُّهْرِيّ وَغَيره، كتب عَنهُ أَبُو بكر الْفرْيَابِيّ.
وَأَبوهُ عَزِيز لقبه، واسْمه - فِيمَا ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مَنْدَه فِي كِتَابه " الْمُسْتَخْرج " - عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن زِيَاد بن خَالِد بن عقيل بن خَالِد، توفّي وَلَده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَزِيز هَذَا فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَسِتِّينَ ومئتين.
قَالَ: وَمُحَمّد بن عَزِيز الْقَطوَانِي، عَن يعلى بن الْحَارِث الْمحَاربي.
وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عَزِيز الْموصِلِي، عَن غَسَّان بن الرّبيع، وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ، قَالَ الْأَمِير: صحف فِيهِ عبد الْغَنِيّ، فَقَالَ: عنيز.
قلت: قَول عبد الْغَنِيّ فِيهِ: عنيز، فِي نسب شيخ للبغداديين، كَانَ فِي وَقت مُوسَى بن هَارُون، أرَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عنيز. فَقَالَ
стр. 2727
الْخَطِيب: هَذَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عَزِيز، صحف فِيهِ عبد الْغَنِيّ. انْتهى. وَقَالَ الْأَمِير بعد حكايته قَول عبد الْغَنِيّ: وَقد وهم فِي قَوْله: عنيز، وَإِنَّمَا هُوَ عَزِيز، بزاي مكررة، وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن عَزِيز، وَلَيْسَ ببغدادي، وَإِنَّمَا هُوَ موصلي، سكن بَغْدَاد، وَحدث عَن غَسَّان بن الرّبيع. قَالَه فِي " التَّهْذِيب ".
قَالَ: و [عَزِيز] بِالْفَتْح وزايين. قَالَ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن: كَانَ اسْم أبي عَزِيزًا، فَغَيره النَّبِي ﷺ .
قلت: عبد الرَّحْمَن هَذَا هُوَ ابْن أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك الْجعْفِيّ الْكُوفِي، وَأَبُو سُبْرَة هَذَا وابناه عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور وسبرة: صحابيون نزلُوا الْكُوفَة.
قَالَ: وَأَبُو هُرَيْرَة عَزِيز بن مُحَمَّد المالقي الأندلسي.
وعزيز بن مكنف، كتب عَنهُ سيف بن عمر التَّمِيمِي.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَهُوَ وهم، وَإِن كَانَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد قَالَه، إِنَّمَا كتب سيف عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نُوَيْرَة، عَن عَزِيز بن مكنف هَذَا أَنه قَالَ: سلم على عمر ﵁ فِي صدر خِلَافَته: يَا خَليفَة خَليفَة رَسُول الله، فَجمع النَّاس، فَقَالَ: إِن رَأْيكُمْ لمن بعدكم خير من رَأْيهمْ لأَنْفُسِهِمْ، أَنْتُم الْمُؤْمِنُونَ، وَأَنا أميركم.
стр. 2728
وروى سيف أَيْضا، عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نُوَيْرَة، عَن عَزِيز، عَن عَليّ.
وَقَالَ ابْن مَاكُولَا فِي تَرْجَمَة عَزِيز بن مكنف هَذَا: روى سيف عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نُوَيْرَة عَنهُ، وَقَالَ فِي " التَّهْذِيب " بعد أَن ذكر كَلَام عبد الْغَنِيّ فِي عَزِيز هَذَا: أَنه روى عَنهُ سيف بن عمر، فَقَالَ: وَسيف بن عمر، يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نُوَيْرَة عَنهُ، كَذَلِك ذكره سيف، وَكَذَلِكَ قَالَه أَبُو الْحسن. انْتهى.
قَالَ: وعزيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّيْسَابُورِي، سمع الواحدي، وَأَبا بكر بن خلف، مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة. وعزيز بن فلَان، صَاحب " تَارِيخ المغاربة ".
قلت: وَأَبُو إهَاب بن عَزِيز بن قيس الدَّارمِيّ، أحد سراق غزال الْكَعْبَة، فِيمَا ذكره الْأَمِير وَغَيره، وَله يَقُول حسان بن ثَابت:
(أَبَا إهَاب فَبين لي حديثكم ... أَيْن الغزال عَلَيْهِ الدّرّ من ذهب)
وَأم حُجَيْر بنت أبي إهَاب بن عَزِيز، من جدات بعض ولد مَخْزُوم. حَكَاهُ الْأَمِير عَن شبْل.
وغنية بنت أبي إهَاب بن عَزِيز، هِيَ - فِيمَا ذكره الزبير بن بكار -
стр. 2729
وَالِدَة أم قتال بنت نَافِع زوج جُبَير بن مطعم، أم مُحَمَّد وَنَافِع، وَغَيرهمَا.
وَفِي حَدِيث عقبَة بن الْحَارِث أَنه تزوج ابْنة لأبي إهَاب بن عَزِيز تقدم ذكر أَبِيهَا، وَلَا نعلم اسْمه، واما ابْنَته فَذكر ابْن بشكوال وَغَيره أَن اسْمهَا غنية، وَتقدم، وَجَاء فِي الحَدِيث كنيتها أم يحيى، وَفِي بعض طرقه من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن عقبَة بن الْحَارِث قَالَ: تزوجت زَيْنَب بنت أبي إهَاب.
وشميسة بنت عَزِيز بن عَاقِر الوسقية بِالتَّحْرِيكِ، من بطن من العتيك.
روى الامام أَحْمد بن حَنْبَل فِي " الْعِلَل " عَن عبيد الله بن ثَوْر - وَهُوَ ابْن أبي الْحَلَال الْعَتكِي - حَدَّثتنِي أُمِّي قَالَت: رَأَيْت شميسة بنت عَزِيز بن عَاقِر الوسقية عَلَيْهَا خلخالين وَهِي عَجُوز.
قَالَ: و [غُرَير] بغين مُعْجمَة مَضْمُومَة، وَرَاء مكررة.
стр. 2730
قلت: الأولى مَفْتُوحَة.
قَالَ: مُحَمَّد بن غرير، شيخ للْبُخَارِيّ، خراساني.
قلت: هُوَ ابْن غرير بن الْوَلِيد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي، سمع يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد. قَالَه البُخَارِيّ. وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن، وَيعرف بالغريري، فِيمَا قَالَه الْأَمِير وَتقدم.
قَالَ: وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن غرير بن الْمُغيرَة بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمَدِينِيّ، مَشْهُور.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَيَعْقُوب حافد عِيسَى إِنَّمَا هُوَ يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْملك بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو يُوسُف، وَهُوَ الْمَدِينِيّ الْمَشْهُور، حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، وَمُحَمّد بن أخي الزُّهْرِيّ، والمنكدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، وطبقتهم، وَعنهُ عَبَّاس الدوري، والْحَارث بن مُحَمَّد، وَخلق، وَقيل: روى عَنهُ ابْن ماجة، نِسْبَة الْأَئِمَّة كَمَا ذكرته،
وَكَذَلِكَ المُصَنّف ذكره على الصَّوَاب فِي " الْمِيزَان "، وَذكر أَنه مَشْهُور مكثر، توفّي سنة ثَلَاث عشرَة ومئتين، وَكَذَلِكَ نسبه فِي " تذهيبه " وَغَيره.
أما غرير بن الْمُغيرَة، فَلَيْسَ فِي بنيه من اسْمه عِيسَى، فِيمَا أعلم.
стр. 2731
وَبَنوهُ هم مُحَمَّد، وَيَعْقُوب، وَإِسْحَاق، بَنو غرير، وَهُوَ لقب، واسْمه عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ. وحافده يُوسُف بن يَعْقُوب بن غرير، كَانَ وَكيلا على بَيت المَال فِي خلَافَة هَارُون الرشيد.
وحافده الآخر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن غرير، كَانَ من وُجُوه قُرَيْش وسرواتهم. قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ.
وَكَأن المُصَنّف أَخذ قَوْله الْمَذْكُور قبل من كتاب عبد الْغَنِيّ بن سعيد، فَفِيهِ: غرير بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف جد يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى الزُّهْرِيّ. انْتهى.
وَفِيه أَمْرَانِ: أَحدهمَا مَا تقدم بَيَانه.
وَالثَّانِي قَوْله: غرير بن حميد، وَإِنَّمَا هُوَ غرير بن الْمُغيرَة بن حميد. نبه عَلَيْهِ أَبُو عبد الله الصُّورِي، وَنبهَ على الثَّانِي ابْن مَاكُولَا فِي كِتَابه " التَّهْذِيب ". وَالله أعلم.
وَقد روى يزِيد بن عِيَاض اللَّيْثِيّ عَن غرير بن الْمُغيرَة هَذَا.
стр. 2732
قَالَ: وغرير بن طَلْحَة الْقرشِي الأرقمي، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، وَعنهُ أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى الْكِنَانِي.
وَأَبُو بكر عبيد الله بن أبي الْحسن بن غرير الدباس، سمع الأرموي، مَاتَ سنة إِحْدَى وست مئة.
قلت: ذكره ابْن نقطة، وَقَالَ: ذكر لي أَبُو الْحسن عَليّ بن معالي الرصافي أَنه سمع مِنْهُ فِي رَمَضَان سنة إِحْدَى وست مئة. وَسَماهُ لي أَيْضا. انْتهى.
وغرير: اسْم فَحل من خيل الْعَرَب، مَشْهُور.
قَالَ: و [غَرير] بِالْفَتْح.
قلت: مَعَ كسر ثَانِيه.
قَالَ: غرير، لقب لرجل لَا أعرفهُ.
قلت: انْفَرد بِذكرِهِ عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِيمَا أعلم، فَقَالَ: غرير، واسْمه عبد الْعَزِيز بن عبد الله، يَحْكِي عَن ابْن الْأَنْبَارِي، روى عَنهُ أَبُو الْحسن المراغي. انْتهى.
الغرياني: نِسْبَة إِلَى غريان: بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة، وَسُكُون الرَّاء، تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة، ثمَّ ألف، ثمَّ نون: جبل بِالْقربِ من طرابلس الْمغرب، مِنْهَا الْعَلامَة الْمُفْتِي الْمدرس أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام التونسيين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الغرياني، اخذ عَن ابْن عبد الهواري، وَابْن الْحباب وَابْن هَارُون، والطبقة، وَعنهُ جمَاعَة مِنْهُم
стр. 2733
ابْنه عبد الْوَاحِد، يعْقد إِن شَاءَ الله تَعَالَى مَعَ عَليّ بن سَالم بن سُلَيْمَان بن العرباني الحصني وَاقِف الْأَجْزَاء على أَرْبَابهَا بالضيائية. وَوجدت بَعضهم ضَبطه بِضَم الْعين الْمُهْملَة، وَسُكُون الرَّاء ومثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة، وَأَخْطَأ فِي ذَلِك من وَجْهَيْن: أَحدهمَا هَذَا. وَالثَّانِي: انه عمد إِلَى نِسْبَة عَليّ بن سَالم الْمَذْكُور بِخَطِّهِ مُطلقَة، فقيدها كَمَا حكيته بضبط قلمه على جُزْء ابْن زبان، وَإِنَّمَا ذكرته لِئَلَّا يغتر بِهِ، وَالله أعلم.
عُسّ: بِضَم أَوله، ثمَّ سين مُهْملَة مُشَدّدَة: عسّ العُذْري، لَهُ صُحْبَة، وَفِي اسْمه خلاف تقدم ذكره فِي تَرْجَمَة عنتر. و [عُشّ] بالشين الْمُعْجَمَة: عش بن لبيد بن عداء الْقُضَاعِي فَارس الزحاف، وَهُوَ شَاعِر جاهلي، ذكره ابْن الْكَلْبِيّ، وَالزُّبَيْر بن بكار، وَغَيرهمَا.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ. وَمن وَلَده حُرَيْث وعاطف ابْنا سليم بن عش. انْتهى.
وأبوهما سليم، ذكر فِي الصَّحَابَة.
قَالَ: عَسْكَر: عدَّة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة، وَفتح الْكَاف، تَلِيهَا رَاء.
стр. 2734
قَالَ: و [عُسْكُر] بِالضَّمِّ.
قلت: فِي أَوله وَفِي الْكَاف.
قَالَ: برح بن عَسْكَر، شهد فتح مصر. قَالَ ابْن يُونُس: هَكَذَا رَأَيْته بِخَط ابْن لَهِيعَة، وَقَالَ سعيد بن عفير: برح بن حسكل.
قلت: ظَاهر كَلَام المُصَنّف أَن ابْن يُونُس رَآهُ بِالضَّمِّ كَمَا تقدم بِخَط ابْن لَهِيعَة، وَلَيْسَ كَذَلِك، وَإِنَّمَا مُرَاد ابْن يُونُس وَالله أعلم أَن لَهِيعَة قَالَه: ابْن عَسْكَر، كَمَا صدر بِهِ التَّرْجَمَة، وان ابْن عفير قَالَه ابْن حسكل، فَقَالَ ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه ": برح بن عَسْكَر بن وثار، وسَاق نسبه إِلَى قضاعة، وَفد على رَسُول الله ﷺ ، وَشهد فتح مصر، واختط بهَا، وسكنها، وَرجل مَعْرُوف من أهل مصر، ذكره سعيد بن عفير فِي كتبه، فَقَالَ: ابْن حسكل، وَرَأَيْت فِي بعض الْكتب الْقَدِيمَة فِي النّسَب الْقَدِيم بِخَط ابْن لَهِيعَة: برح بن عَسْكَر، وَذكر نسبه الَّذِي ذَكرْنَاهُ. وَمَا علمت لَهُ رِوَايَة بِمصْر وَلَا بغَيْرهَا. انْتهى.
وَلم يُقيد ابْن يُونُس وَالِد برح بِضَم وَلَا غَيره، بل أطلقهُ، لَكِن ضَبطه الْأَمِير فِيمَا حَكَاهُ عَن ابْن يُونُس بِالضَّمِّ، وَالله أعلم.
قَالَ: عِسْل بن سُفْيَان، عَن عَطاء.
стр. 2735
قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة، تَلِيهَا لَام، وَعَطَاء هُوَ ابْن أبي رَبَاح.
قَالَ: وصبيغ بن عسل، حدث عَنهُ ابْن أَخِيه عسل بن عبد الله بن عسل. وَقَالَ ابْن معِين: بل هُوَ صبيغ بن شريك.
قلت: ذكره المُصَنّف قبل فِي حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة، وعرفه بِأَنَّهُ الَّذِي سَأَلَ عَن الْمُتَشَابه. انْتهى. كَانَ سُؤَاله لعمر بن الْخطاب ﵁ عَن مشكلات من الْقُرْآن، فَأمر عمر النَّاس أَلا يجالسوه.
قَالَ: و [عَسَل] بِفتْحَتَيْنِ: عسل بن ذكْوَان، أخباري، لَقِي الْأَصْمَعِي.
أَبُو العشراء الدَّارمِيّ، مَعْرُوف.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الشين الْمُعْجَمَة، وَالرَّاء، تَلِيهَا ألف ممدودة، واسْمه على الْأَكْثَر أُسَامَة بن مَالك بن قهطم. قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ، وَأحمد بن حَنْبَل، وَمُسلم فِي " الكنى "، وَجزم بِهِ ابْن مندة فِي " الْمعرفَة " وَفِي " الكنى "، وَكَذَلِكَ الْأَمِير فِي
следующие страницы →