Полный текст (3 877 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
قلت: سعد الدّين هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّد سعد الله بن عبد الْأَحَد بن سعد الله بن عبد القاهر بن عبد الْوَاحِد بن عمر بن بخيخ الْحَرَّانِي سمع مِنْهُ بعض مَشَايِخنَا وَأَوْلَاده: مُحَمَّد وَأَبُو بكر وَعمر وَعبد الْأَحَد وَعبد الْملك بَنو سعد الله لَهُم ذكر وَآخر من حدث من بني بخيخ فِيمَا أعلم: أم مُحَمَّد زَيْنَب بنت عمر بن سعد الله حدثت بِكِتَاب الرَّد على الْجَهْمِية لعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ عَن ابيها وعمها أبي بكر وَغَيرهمَا عَن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي قَالَ: و [نحيح] بنُون مَضْمُومَة ومهملتين: نحيح بن عبد الله الدَّارمِيّ جاهلي البجائي قلت: بِكَسْر اوله وَبعد الْجِيم الْمَفْتُوحَة ألف ممدودة تَلِيهَا همزَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء النّسَب كَذَلِك هُوَ عِنْد المُصَنّف هُنَا وَوَجَدته بِخَطِّهِ بِنَحْوِهِ ثمَّ وجدته بِخَطِّهِ فِي زياداته على كتاب شَيْخه أبي الْعَلَاء الفرضي بمثناتين تَحت الْألف وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُور وَهُوَ نِسْبَة إِلَى بجاية: مَدِينَة عَظِيمَة من مدن الْمغرب قَالَ: طَائِفَة من عُلَمَاء بجاية والبجاني: بالتثقيل وَالْفَتْح قلت: وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة.
стр. 282
قَالَ: نِسْبَة إِلَى بجانة: بليدَة بالأندلس مِنْهَا مَسْعُود بن عَليّ البجاني حمل عَن النَّسَائِيّ كتاب السّنَن قلت: روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن حَفْص الالبيري وَمِنْهَا أَيْضا عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن يَعْقُوب البجاني روى عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن جَابر عَن عبيد الله بن يحيى بن اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه رَاوِي كتاب الْمُوَطَّأ وروى أَيْضا عَن بلدية سعيد بن فحلون البجاني وَعلي بن الْحسن البجاني ذكره ابْن دحْيَة فِيمَن توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَمُحَمّد بن عبد الله بن سيد البجاني صَاحب تبويب المستخرجة للْحكم توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة.
стр. 283
وَمُحَمّد بن عبد الْملك الْخَولَانِيّ البجاني الْمَعْرُوف بالنحوي لَهُ اخْتِصَار الْمُدَوَّنَة مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة وَمُحَمّد بن فَرح بن سَبْعُونَ بن أبي سهل البجاني مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة وَأحمد بن خَالِد بن أبي هَاشم يزِيد البجاني مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة. وَآخَرُونَ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَسْعُود البجاني الغساني اصله من بجانة وَسكن قرطبة وَكَانَ شَاعِرًا ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي وَلم يذكر فِي التَّرْجَمَة غَيره نعم ذكر فِي تَرْجَمَة القرطي: مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْخَلَاص البجاني عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن شعْبَان القرطي الْفَقِيه الْمَالِكِي وبجانة: بَلْدَة أُخْرَى مِنْهَا عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى البجاني الْقُرْطُبِيّ أَبُو الاصبغ يعرف بعيشون ذكره القَاضِي عِيَاض فِي كِتَابه تَرْتِيب المدارك وَقَالَ: وبجانة هَذِه أُخْرَى من عمل الزهراء سمع ابْن فطيس الإلبيري وَأحمد بن زِيَاد وقاسم بن اصبغ وَمُحَمّد بن يحيى بن لبَابَة ثمَّ ذكره انه توفّي سنة خمس وَخمسين وَثَلَاث مئة.
стр. 284
قَالَ: و [البحاثي] بحاء ومثلثة. قلت: الْحَاء مُهْملَة والمثلثة قبل يَاء النّسَب. قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البحاثي رَاوِي الْأَنْوَاع لِابْنِ حبَان عَن أبي الْحسن الزوزني عَنهُ وَعنهُ زَاهِر وَتَمِيم الْجِرْجَانِيّ قلت: الزوزني هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عَليّ بن دَاوُد أَبُو جَعْفَر بن البحاثي الزوزني كَانَ فَاضلا صَاحب تصانيف مِنْهَا نَحْو الْقُلُوب قَالَه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَكَانَ شَاعِرًا مفلقا وَله ديوَان لكنه كثير الهجاء نقل عَنهُ مِمَّا قَالَه: مَا وَقع بَصرِي على شخص قطّ إِلَّا تصور فِي قلبِي هجاؤه وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن الْحسن البحائي الْحَاكِم ورى عَن أَمِير سجستان خلف بن احْمَد عَن خلف بن إِسْمَاعِيل الْخيام ذكره ابْن نقطة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن سُلَيْمَان الزوزني البحاثي الْفَقِيه الشَّافِعِي لَهُ مصنفات فِي أَنْوَاع توفّي ببخارا سنة سبعين وَثَلَاث مئة وحافده القَاضِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق البحاثي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن طَاهِر التَّمِيمِي شيخ أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي وَآخَرُونَ.
стр. 285
و [النخاني] بنُون وخاء مُعْجمَة وَبعد الْألف نون مَعَ التَّخْفِيف: نِسْبَة إِلَى نخان: قَرْيَة من قرى اصبهان على بَابهَا وَهِي الْمَعْرُوفَة بجي مِنْهَا أَبُو جَعْفَر زيد بن بنْدَار بن زيد النخاني الاصبهاني الْفَقِيه حدث عَن القعْنبِي وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وطبقتهما مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين ومئتين وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي النخاني ذكره ابْن نقطة وَذكر انه مَاتَ سنة تسع عشرَة وست مئة و [النجاتي] بنُون مَفْتُوحَة ايضا ثمَّ جِيم مُخَفّفَة وَبعد الْألف مثناة فَوق مَكْسُورَة: أَبُو عبد الله مَحْمُود عمر النَّيْسَابُورِي النجاتي إِمَام فَاضل أديب صنف فِي سنة ثَلَاث عشرَة وَسبع مئة شرحا جيدا للقصائد الثَّلَاث: قصيدة أبي الْفَتْح البستي الَّتِي اولها: زِيَادَة الْمَرْء فِي دُنْيَاهُ نُقْصَان وقصيدة الْعِمَاد الاصبهاني الَّتِي مطْلعهَا: إطاعة النَّفس للرحمن عصيان وقصيدة الفرزدق فِي زين العابدين: هَذَا الَّذِي تعرف الْبَطْحَاء وطأته قَالَ: البَجلِيّ قلت: بِفَتْح أَوله وَالْجِيم مَعًا ثمَّ لَام مَكْسُورَة قَالَ: رَهْط جرير بن عبد الله ﵁ و [البَجلِيّ] بِالسُّكُونِ: بَنو بجلة رَهْط من سليم قلت: نسبوا إِلَى امهم بجلة بنت هناءة بن مَالك بن فهم الازدي وَهِي أم مَازِن بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة.
стр. 286
قَالَ: مِنْهُم عَمْرو بن عبسة البَجلِيّ لَهُ صُحْبَة وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ عَن طَلْحَة بن مصرف وَعنهُ يحيى بن آدم وَأَبُو أَحْمد الزبيرِي قلت: وَورد بن خَالِد بن حُذَيْفَة السّلمِيّ البَجلِيّ الصَّحَابِيّ كَانَ على ميمنة رَسُول الله ﷺ يَوْم الْفَتْح قَالَ: و [النحلي] بِالْفَتْح: نِسْبَة إِلَى نحل الْعَسَل: أَبُو الْوَلِيد النحلي أحد الادباء ذكر أَبُو بسام فِي الذَّخِيرَة لَهُ حِكَايَة مَعَ الْمُعْتَمد بن عباد قلت: ملخص الْحِكَايَة أَن الْمُعْتَمد سكب على بعض نِسَائِهِ - وَكَانَ عَلَيْهَا قَمِيص شفاف = مَاء ورد فلصق الْقَمِيص بجسدها فَصَارَت كَأَنَّهَا لَا شَيْء عَلَيْهَا فأعجبه ذَلِك وَقَالَ:
(وهويت سالبة النُّفُوس غريرة ... تختال بَين أسنة وبواتر)
ثمَّ تَعَذَّرَتْ الْإِجَازَة عَلَيْهِ فَأمر أَبَا الْوَلِيد النحلي - وَكَانَ عابثا - بِإِجَازَة الْبَيْت فَقَالَ سَرِيعا:
(دقَّتْ محاسنها ورق أديمها ... فتكاد تبصر بَاطِنا من ظَاهر)
(يندى بِمَاء الْورْد مُسبل شعرهَا ... كالطل يسْقط من جنَاح الطَّائِر)
стр. 287
فَأحْضرهُ الْمُعْتَمد وَقَالَ: احسنت أَو كنت مَعنا؟ فَقَالَ يَا قَاتل الْمحل أَو مَا تلوث ﴿وَأوحى رَبك إِلَى النَّحْل﴾ [النَّحْل: ٦٧] والنحلي أَيْضا: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة النَّحْل من قرى بخارا من السوَاد مِنْهَا منيح بن سيف بن الْخَلِيل النحلي حدث عَن حبَان بن مُوسَى وطبقته وَعنهُ ابْن عبد الله مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ ومئتين وروى عَن ابْنه أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن منيح النحلي اللَّيْث بن عَليّ بن يحيى الأديب مَاتَ سنة سبع عشرَة وَثَلَاث مئة قَالَ: و [النخلي] بخاء مُعْجمَة: عمرَان بن سعيد النخلي من تَابِعِيّ الْكُوفَة عَن سفينة وَعنهُ شريك وَأَبُو نعيم وَابْنه حَمَّاد قلتك فِي هَذَا عدَّة أَوْهَام: مِنْهَا أَن عمرَان بن سعيد لَيْسَ هُوَ الرَّاوِي عَن سفينة فَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: عمرَان بن سعيد: سمع ابْن عَبَّاس وَابْن الزبير روى عَنهُ الاجلح وَقَالَ بعد هَذَا بعدة تراجم: عمرَان النخلي: سمع ابْن عمر قَوْله روى عَنهُ شريك وَابْنه حماج فِي الْكُوفِيّين فَفرق البُخَارِيّ بَينهمَا وَقد نسب شيخ شريك يحيى بن معِين فَقَالَ: حدث شريك عَن عمرَان وَهُوَ ابْن عبد الله بن كيسَان وَجعل الْأَمِير وَغَيره شيخ شريك هَذَا هُوَ الرَّاوِي عَن سفينة وَمِنْهَا قَوْله بعد ذكر عمرَان بن سعيد: وَابْنه حَمَّاد وَإِنَّمَا هُوَ ابْن عمرَان بن عبد الله بن كيسَان كَمَا صرح بِهِ البُخَارِيّ وَنسبه ابْن معِين.
стр. 288
وَمِنْهَا قَوْله: وَعنهُ شريك وَعمْرَان بن سعيد لم يرو عَنهُ إِلَّا الْأَجْلَح فِيمَا أعلم غير سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ جَاءَ فِيمَا قَالَه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي عَليّ الْمعدل وَآخَرُونَ قَالُوا: أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الصَّيْرَفِي أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن شريك حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الكهيلي حَدثنَا ابي عَن أَبِيه عَن سَلمَة عَن عمرَان بن سعيد النخلي قَالَ: بَينا أَنا بِمَكَّة وَعبد الله بن الزبير وَذكر قصَّة بَين ابْن الزبير وَابْن عَبَّاس وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي شيخ التِّرْمِذِيّ ضعفه ابْن نمير وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهم توفّي سنة ثَمَان وَخمسين ومئتين وَأما شيخ شريك فَهُوَ عمرَان صَاحب ابْن عمر كَمَا تقدم وَمِنْهَا قَوْله: وَعنهُ شريك وَأَبُو نعيم فَأَبُو نعيم إِنَّمَا روى عَن حَمَّاد بن عمرَان الْمَذْكُور فَقَالَ البُخَارِيّ: حَمَّاد بن عمرَان النخلي عَن ابيه سمع مِنْهُ أَبُو نعيم وَمِمَّنْ فرق أَيْضا بن عمرَان بن سعيد عمرَان بن عبد الله ابْن مَاكُولَا فِي الْإِكْمَال وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب وَغَيرهمَا وَذكر الْأَمِير بعد ذكر عمرَان بن عبد الله بن كيسَان وانبه حَمَّاد
стр. 289
فَقَالَ: وَمن وَلَده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمرَان النخلي لَهُ معرفَة بِالرِّجَالِ يروي عَنهُ أَبُو بكر بن أبي الْأسود قَالَ: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد النخلي لَهُ تَارِيخ قلت: سمع مِنْهُ ابْن أبي الْأسود فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَلما ذكر الْأَمِير مُحَمَّد بن عمرَان الْمَذْكُور آنِفا فَقَالَ: وَقَالَ عبد الْغَنِيّ: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد النخلي صَاحب التَّارِيخ فَالله أعلم فكأنهما عِنْد الْأَمِير وَاحِد اخْتلف فِيهِ وَيُؤَيِّدهُ مَا قَالَه القَاضِي أَبُو الْوَلِيّ هِشَام بن أَحْمد الْكِنَانِي فِي كِتَابه تَرْتِيب الكنى لمُسلم: إِبْرَاهِيم بن ن مُحَمَّد النخلي أَبُو عبد الله زَاد البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ ابْن أبي الْأسود وَمن كِتَابه وَغَيره يخرج انه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمرَان ولعمران هَذَا ابْن يُقَال لَهُ: حماجد يرْوى عَن أَبِيه عمرَان هَذَا سمع مِنْهُ أَبُو نعيم روى أَبوهُ عمرَان عَن ابْن عمر ﵄ وروى عَن عمرَان أَيْضا شريك وَقَالَ غَيره: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمرَان الْمَذْكُور لَهُ علم بِالرِّجَالِ وَمَعْرِفَة بالأسماء والكنى والانساب وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد أَيْضا: وَحدث ابْن قُتَيْبَة فِي مَوَاضِع من المعارف عَن النخلي فَلم يزدْ على أَن قَالَ: حَدثنِي النخلي حَدثنَا النخلي وَأَخْبرنِي النخلي فِي النَّحْو الَّذِي ذكره أَن لَهُ بِهِ معرفَة وَهُوَ أَبُو عبد الله الْمَذْكُور انْتهى.
стр. 290
وَإِبْرَاهِيم النخلي هَذَا وجدته فِي مَوَاضِع بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي بفتحتي النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة محركا والنخلي بِالسُّكُونِ أَيْضا: أَبُو الْخَيْر ريحَان بن تيكان بن موسك بن عَليّ الْحَرْبِيّ النخلي الْمُقْرِئ الضَّرِير حدث عَن أبي الْوَقْت عبد الأول وَغَيره وَعنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النجار وَجَمَاعَة توفّي سنة سِتّ عشرَة وست مئة بِبَغْدَاد وزَكَرِيا بن يجبرتن بن مخلوف بن عنان بن عَليّ النخلي الاطرابلسي مُتَأَخّر: لَهُ سَماع وإجازة وَعِيسَى بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن عمرَان الْفَارِسِي اليمني ثمَّ الْمَكِّيّ النخلي نسب إِلَى وَادي نَخْلَة من أَعمال مَكَّة سمع مِنْهُ بعض مَشَايِخنَا بِقِرَاءَة الإِمَام أبي حَيَّان الْأَحَادِيث الثلاثيات المخرجة من صَحِيح البُخَارِيّ بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن أبي البركات الهمذاني بإجازته الْعَامَّة من أبي الْوَقْت بجنك: بِفَتْح أَوله وَالْجِيم مَعًا ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ كَاف: أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الاصبهاني الْحَافِظ لقبه بجنك سمع أَبَا عَليّ الْحداد وَيحيى بن مَنْدَه وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخمْس مئة و [بجيل] بِكَسْر الْجِيم تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام:
стр. 291
بجيل بن إِبْرَاهِيم بن الْقَاسِم أَبُو الْقَاسِم الازدي كتب عَنهُ بالموصل أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي وجد سُلَيْمَان بن حَرْب بن بجيل الازدي نزيل مَكَّة وقاضيها شيخ البُخَارِيّ وابي دَاوُد وَغَيرهمَا توفّي سنة أَربع وَعشْرين ومئتين وبجيل بن برمة بن موءلة بن سعد كَانَ شريفا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي جمهرة نسب بني ضبيعة بن عجل بن لجيم و [بخيل] بخاء مُعْجمَة وَالْبَاقِي سَوَاء: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى أَبُو الْعَبَّاس بن الْبَخِيل سمع من القَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وطبقته توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَخمْس مئة قَالَ: بَحر: الجادة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ رَاء قَالَ: و [بَحر] بِضَمَّتَيْنِ: بَحر بن ضبع مصري قلت وَأَبوهُ أَيْضا بِضَمَّتَيْنِ ذكر ابْن يُونُس أَن لَهُ وفادة على النَّبِي ﷺ وَشهد فتح مصر واختط بهَا وان من أَوْلَاده أَبَا بكر السمين بن مُحَمَّد بن بَحر ولي مراكب دمياط سنة إِحْدَى ومئة.
стр. 292
ومروان بن جهم بن خَليفَة بن بَحر الشَّاعِر كَانَ بليغا فصيحا شريفا فِي أَيَّامه وَله وفادة على خلفاء بني امية وَمن شعره يفتخر فِيهِ بجده:
(فجدي الَّذِي أعْطى الرَّسُول يَمِينه ... وخبت إِلَيْهِ من بعيد رواحله)
(ببدر بنى بَيْتا أَقَامَت أُصُوله ... على الْمجد يبْنى علوه وأسافله)
قَالَ: و [بَحر] بِفتْحَتَيْنِ: القَاضِي أَبُو بكر عمر بن مَحْمُود بن بَحر الواذناني وَابْن عَمه مُحَمَّد سمعا من ابْن ريذه بأصبهان قلت: ابْن عَمه هُوَ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بَحر وَمن واذنان ايضا وَهِي قَرْيَة من قرى اصبهان: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مَالك بن بَحر - بِالسُّكُونِ - بن الْأَحْنَف بن قيس الواذناني روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السرنجاني نعم و [بَحر] بِالتَّحْرِيكِ من أهل اصبهان أَيْضا: أَبُو الْقَاسِم ذكْوَان - يُسمى اللَّيْث أَيْضا - ابْن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن بَحر الاصبهاني حدث عَن صَفِيَّة بنت الْحُسَيْن بن
стр. 293
سليم وَعنهُ أَبُو بكر بن كَامِل الْخفاف ذكره أَبُو بكر بن نقطة وانه نَقله من خطّ مُحَمَّد بن النجار بُحَيْنَة: بِضَم الْمُوَحدَة وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح النُّون ثمَّ هَاء: عبد الله بن مَالك بن بُحَيْنَة الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور قيل: بُحَيْنَة امهِ وَهِي بنت الْحَارِث بن الْمطلب فعبيدة بن الْحَارِث خَاله و [نجيبة] : بنُون مَفْتُوحَة ثمَّ جِيم مَكْسُورَة وَبعد الْمُثَنَّاة تَحت مُوَحدَة مَفْتُوحَة: نجيبة بنت الْحُسَيْن بن صَدَقَة الملاح حدثت عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة وعنها عبد الخالد بن عبد الْوَهَّاب الصَّابُونِي قَالَ: البُخَارِيّ: كثير قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء نِسْبَة إِلَى بخارا: أحد الْبِلَاد الْقَدِيمَة من إقليم مَا وَرَاء النَّهر إِلَى جِهَة الْمشرق وَهِي أجل مدن مَا وَرَاء النَّهر وأقربهن إِلَى خُرَاسَان وَأَيْضًا نِسْبَة إِلَى بُخَارى فولاذ بن بِلَاد تركستان وَنسبَة أَيْضا إِلَى البخارية: سكَّة بِالْبَصْرَةِ وَنسبَة أَيْضا إِلَى البخور بِالْعودِ وَنَحْوه اشْتهر بهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد البُخَارِيّ الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي الْحَافِظ: مُحَمَّد بن عَليّ البُخَارِيّ لم يكن من بُخَارى إِنَّمَا كَانَ
стр. 294
يبخر البخور فِي الْخَانَات فَقيل لَهُ: البُخَارِيّ انْتهى فَأَما الْفَقِيه أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن حمدون بن بخار البُخَارِيّ النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده بخار الْمَذْكُور توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة قَالَ: والنجاري قلت: بالنُّون الْمَفْتُوحَة وَتَشْديد الْجِيم قَالَ: من الْأَنْصَار من الصَّحَابَة وَأَوْلَادهمْ التَّابِعين قلت: وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى النجاري الْجِرْجَانِيّ الْوَكِيل حدث عَن عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَاحْمَدْ بن حَفْص السَّعْدِيّ وَغَيرهمَا وَكتب الْكثير وَجمع الشُّيُوخ والأبواب والطرق وَكَانَ لَهُ معرفَة بِهَذَا الشَّأْن لكنه روى مَنَاكِير عَن مَجَاهِيل تفرد بهَا فَكَذبُوهُ توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث مئة ذكره حَمْزَة السَّهْمِي.
стр. 295
فَأَما القَاضِي عبد الْوَهَّاب النجاري المعتزلي الرَّاوِي عَن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الاستراباذي فمنسوب إِلَى مَذْهَب حُسَيْن بن مُحَمَّد الرَّازِيّ النجار الحائك زعيم المرجئة الَّتِي تَفَرَّقت بِنَاحِيَة الرّيّ وجرجان فرقا كثيرا واصولها ثَلَاث فرق كل مِنْهَا تكفر الْأُخْرَى قَالَ: وَمَا فِي الصَّحَابَة وَلَا التَّابِعين بخاري قلت: نعم جَاءَ بخاري قديم وَهُوَ الْأسود بن حَازِم بن صَفْوَان بن عرار البُخَارِيّ نزيل بُخَارى مَعْدُود فِي الصَّحَابَة ذكره ابْن مندة وَأَبُو نعيم فِي كِتَابَيْهِمَا فِي الصَّحَابَة وَالْمُصَنّف فِي التَّجْرِيد لَكِن الْإِسْنَاد إِلَيْهِ واه فيروى عَن أبي أَحْمد بحير بن النَّضر عَن أبي جميل عباد بن هِشَام السَّامِي - وَكَانَ مُؤذنًا بقرية بمجكث من قرى بخارا - قَالَ رَأَيْت رجلا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يُقَال لَهُ: الْأسود بن حَازِم بن صَفْوَان بن عرار فَكنت اسْمَع مَعَ أبي - وَفِي رِوَايَة أبي نعيم قَالَ: وَكنت آيَته مَعَ أبي - وَأَنا يَوْمئِذٍ ابْن سِتّ أَو سبع سِنِين وَكَانَ يَأْكُل التَّمْر مَعَ السّمن وَلم يكن فِي فَمه اسنان وَكَانَ يَأْخُذ التَّمْر مَعَ السّمن فَيَجْعَلهُ فِي فَمه فيبتلعه وَكَانَ يَجْعَل التَّمْر فِي حجره وَيَقُول لي: كل قَالَ: فَسَمعته يَقُول: شهِدت
стр. 296
غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة مَعَ رَسُول الله ﷺ وَأَن ابْن ثَلَاثِينَ سنة فَسئلَ: وَكم اتى لَك؟ فَقَالَ: خمس وَخَمْسُونَ ومئة وَعقد على يَدَيْهِ انْتهى وَجَاء عبد الله بن سعد الدشتكي عَن ابيه قَالَ: رَأَيْت رجلا ببخارى على بغلة بَيْضَاء عَلَيْهِ عِمَامَة خَز سَوْدَاء فَقَالَ: كسانيها رَسُول الله ﷺ الدشتكي وابوه يجهل حَالهمَا وَقد تفرد عبد الله عَن أَبِيه بِهَذَا قَالَ: فَأَما أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ البُخَارِيّ الْبَغْدَادِيّ فنسبة إِلَى البخور بِالْعودِ وَغَيره كَانَ يبخر فِي الْخَانَات قلت: تقدم عَن الْحَافِظ عبد الرَّزَّاق الجيلي أَن الَّذِي كَانَ يبخر فِي الْخَانَات مُحَمَّد لَا وَلَده أَحْمد قَالَ: وَأَخُوهُ هبة الله سمعا من ابْن غيلَان والجوهري وَحدث عَن الثَّانِي ابْن بوش وَغَيره و [التخاري] : بمثناة.
стр. 297
قلت: فَوق مَضْمُومَة قَالَ: أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن التخاري الْبَزَّاز عَن أَحْمد بن ملاعب وَابْن حَيَّان الْمَدَائِنِي وَعنهُ أَحْمد بن الْفرج وَالدَّارَقُطْنِيّ بخت نصر: قلت: هُوَ بِضَم اوله وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: وَعَطَاء بن بخت تَابِعِيّ وَعبد الْوَهَّاب بن بخت الْمَكِّيّ عَن عَطاء وَمَات قبله وَسَلَمَة بن بخت عَن عِكْرِمَة وَعنهُ القعْنبِي و [بحت] : بِالْفَتْح ومهملة: مُحَمَّد بن عَليّ بن بحت السَّمرقَنْدِي كتب أَبُو سعد الادريسي عَن رجل عَنهُ قلت: الرجل هُوَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زَاهِر الْفَرَائِضِي كتب عَن أبي الْفضل ابْن بحت هَذَا بإسفيجاب وَقَالَ الْأَمِير بعد أَن ذكر ابْن بحت هَذَا: وَقَالَ الادريسي أَيْضا: مُحَمَّد بن عَليّ بن بخت الْبَزَّاز
стр. 298
السَّمرقَنْدِي أَبُو الحسنن سكن اسفيجاب يروي عَن غَالب بن جِبْرِيل الْحَافِظ وَنصر بن اللَّيْث السمرقنديين حَدثنِي عَنهُ الْحسن بن مَنْصُور الْمُقْرِئ السَّمرقَنْدِي وَهَكَذَا قَالَ لي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء وَلَا أَدْرِي صحف اسْم جده وَأَخْطَأ فِي كنيته أَو هُوَ شيخ آخر؟ فَإِن كَانَ ضَبطه فَهُوَ آخر وَالله أعلم انْتهى قَول الْأَمِير قَالَ: البحراني قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة قَالَ: مُحَمَّد بن معمر شيخ للْبُخَارِيّ قلت: ولباقي السِّتَّة وَهُوَ أحد الْعشْرَة الَّذين روى الْأَئِمَّة السِّتَّة عَنْهُم فِي الْكتب السِّتَّة وهم: البحراني الْمَذْكُور وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى الْعَنزي وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَبُنْدَار مُحَمَّد بن بشار وَالْفَلَّاس عَمْرو بن عَليّ وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي والاشج عبد الله بن سعيد الْكُوفِي وَزِيَاد بن يحيى الحساني وَمُحَمّد بن الْعَلَاء أَبُو كريب والجوهري إِبْرَاهِيم بن سعيد وَاخْتلف فِي رِوَايَة البُخَارِيّ عَن الْجَوْهَرِي فأثبتها الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو الْفضل بن طَاهِر وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي مُعْجم الْأَئِمَّة النبل وَقد نظمت الْعشْرَة فِي بَيْتَيْنِ وهما:
стр. 299
(روى خَ م د ت ن ق عَن مَشَايِخ عشرَة ... هم الْعَنزي الْجَهْضَمِي ابْن معمر)
(وَبُنْدَار وَالْفَلَّاس يَعْقُوب دورق ... اشج زِيَاد ابْن الْعَلَاء وجوهري)
واما عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري أَبُو الْفضل أحد حفاظ الْبَصْرَة الَّذِي روى عَنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة فَخرج لَهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا وَمن ذكر مَعَ من تقدم فِي شُيُوخ السِّتَّة جَمِيعًا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ فقد وهم لِأَن البُخَارِيّ روى عَنهُ وروى أَيْضا بِوَاسِطَة عَنهُ وَكَذَلِكَ بَقِيَّة السِّتَّة لم يرووا عَنهُ إِلَّا بِوَاسِطَة مَاتَ أَبُو عبد الله الْفرْيَابِيّ سنة اثْنَتَيْ عشرَة ومئتين وَالله اعْلَم قَالَ: وَالْعَبَّاس بن يزِيد البحراني وَغَيرهمَا قلت: روى الْعَبَّاس عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَآخَرين قَالَ: و [النجراني] بنُون وجيم: بشر بن رَافع واه روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَجَمِيل النجراني شيخ لأبي إِسْحَاق. قلت كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ غلط إِنَّمَا شيخ أبي إِسْحَاق جَاءَ مَنْسُوبا مَجْهُولا غير مُسَمّى وَهُوَ غير جميل الْمَذْكُور وَقد بَين ذَلِك عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ بعد أَن ذكر البحراني بِالْمُوَحَّدَةِ والمهملة: وَأما الَّذِي بِالْجِيم بعد النُّون فَهُوَ النجراني الَّذِي يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَمِنْهُم جميل النجراني وَبشر بن رَافع
стр. 300
النجراني أَبُو الاسباط الْيَمَانِيّ روى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَعبد الرَّزَّاق انْتهى مَعَ أَن المُصَنّف ذكره فِي الكاشف فِي بَاب المنسوربين الَّذين لَا تعرف اسماؤهم فَقَالَ: النجراني عَن ابْن عمر وَعنهُ أَبُو اسحاق مَجْهُول وَذكره فِي الْمِيزَان أَيْضا فِي قسم المنسوبين فَقَالَ: النجراني عَن ابْن عمر فِي السّلم وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق قَالَ ابْن معِين وَابْن عدي: مَجْهُول انْتهى والنجرانيون اليمانيون جمَاعَة مِنْهُم: عبيد الله بن الْعَبَّاس بن الرّبيع النجراني عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَيْلَمَانِي وَمن الْمُتَأَخِّرين حمدَان بن يُوسُف بن حميد النجراني روى عَنهُ عبد القاهر ابْن الطوسي الْخَطِيب وَمن نَجْرَان دمشق - دير كَبِير تجبى إِلَيْهِ نذور النَّصَارَى وَهُوَ قريب من بصرى قَصَبَة حوران -: أَبُو عبد الله يزِيد بن عبد الله بن أبي يزِيد النجراني الدِّمَشْقِي روى عَن الْحسن بن ذكْوَان وَغَيره وَعنهُ سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز وَآخَرُونَ البحري: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء: أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف البحري الْجِرْجَانِيّ
стр. 301
الْحَافِظ عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَخلق وَعنهُ ابْن عدي وَأَبُو بكر الاسماعيلي وَآخَرُونَ توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَعبد الله بن عَليّ بن بَحر البحري الْبَلْخِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البحري عَن أبي عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان بن دَغْفَل الْكُوفِي وَعمر بن أبي الْعِزّ الْحَرْبِيّ ابْن البحري حدث عَن أبي الْوَقْت وَابْن البطي توفّي سنة خمس عشرَة وست مئة و [البحري] بِضَم الْمُوَحدَة: عبد الله بن عبد الصم البحري يرْوى عَن عبد الرَّزَّاق هَكَذَا نسبه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب وَغَيره وَفِي شُيُوخ النَّسَائِيّ وابي يعلى الْموصِلِي: عبد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِدَاش الاسدي الْموصِلِي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعِيسَى بن يُونُس وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس وَخمسين ومئتين وَعقد ابْن نقطة وَغَيره من هَذِه التَّرْجَمَة: النَّحْوِيّ بالنُّون والمهملة الساكنة وَالْوَاو وَقد ذكرته مَعَ مَا يشْتَبه بِهِ فِي حرف النُّون [اليجري] : بمثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ جِيم مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب: أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عبد الْقَادِر الزواوي أحد عُلَمَاء بِلَاده فِي الْفِقْه والمعقول أَخذ عَنهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن اندارس المرسي الْمُتَوفَّى سنة تسع وَعشْرين وَسبع مئة.
стр. 302
قَالَ: بخيت قلت: هُوَ بِضَم الْمُوَحدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: عدَّة مِنْهُم: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت الدقاق مَشْهُور وبخيت من أجداد مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري قلت: هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن بخيت حدث عَن الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَغَيره توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة عَن تسع وَسبعين سنة وَآخر من حدث عَنهُ بِالْإِجَازَةِ عبد الْمُنعم بن كُلَيْب الْحَرَّانِي قَالَ: وَاحْمَدْ بن الْحُسَيْن حفيد ابْن بخيت شيخ لأبي النَّرْسِي قلت: ابْن بخيث هَذَا هُوَ الدقاق الْمَذْكُور أَولا وَكَانَ الاحسن ذكر هَذَا الْحَفِيد مَعَ ذكر جده وَقد حدث أَحْمد هَذَا عَن جده خرج عَنهُ أبي النَّرْسِي فِي مُعْجمَة قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن بخيت عَن عَليّ بن جميل الرقي وَعنهُ ابْن عدي قلت أسقط الْأَمِير من نسبه أَحْمد ثمَّ أَعَادَهُ فِي تجيب بِالْمُثَنَّاةِ فَوق وَالْجِيم مَعَ إِسْقَاط عَليّ من نسبه فَقَالَ: وَمُحَمّد بن
стр. 303
أَحْمد بن تجيب من شُيُوخ ابْن عدي فخطأه ابْن نقطة فِي ذَلِك وَجعل الصَّوَاب كَمَا ذكره المُصَنّف وأنهما وَاحِد قَالَ: و [نجيب] بنُون وجيم قلت: بِفَتْح الأولى وَكسر الثَّانِيَة وَآخره مُوَحدَة قَالَ نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ مُحدث هراة قلت: كنيته أَبُو سهل حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار الجراحي وَغَيره وَعنهُ المؤتمن السَّاجِي وَغَيره قَالَ: وَأَبُو النجيب السهروردي الزَّاهِد قلت: كنيته أَبُو سهل حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار الجراحي وَغَيره وَعنهُ المؤتمن السَّاجِي وَغَيره قَالَ: اسْمه عبد القاهر بن عبد الله حدث عَن أبي عَليّ بن نَبهَان وَآخَرين توفّي رَحْمَة الله عَلَيْهِ بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مئة وَآخَرين توفّي رَحْمَة الله عَلَيْهِ بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مئة ونجيب بن السّري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن حمير ونجيب بن عمار بن أَحْمد أَبُو السَّرَايَا بن أبي فراس الغنوي سمع أَبَا مُحَمَّد بن أبي نصر وَغَيره وَعنهُ الْخَطِيب وَابْن الاكفاني وَغَيرهمَا وَرَآهُ أَبُو نصر ابْن مَاكُولَا بِمصْر ودمشق وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا وَله شعر توفّي بِمصْر سنة تسع وَخمسين وَأَرْبع مئة وطغري بن خمارتكين بن النجيب حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَفَاطِمَة بنت أَحْمد بن عمر بن نجيب الكنجي الصُّوفِي حضرت
стр. 304
على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل وَحدثت عَنهُ غير مرّة قَالَ: و [تجيب] بمثناة قلت: فَوق قَالَ تجيب أَبُو الْقَبِيلَة قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف فَكَأَنَّهُ عِنْده اسْم رجل وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ اسْم امْرَأَة فَهِيَ تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم من مذْحج وَهِي أم عدي وَسعد ابْني اشرس بن شبيب بن السّكُون يُقَال لأولادهما: التجيبيون وَالله أعلم قَالَ: وَاخْتلف فِي ضم أَوله قلت: المحدثون وَكثير من أهل الادب يضمون اوله وَجَمَاعَة من الادباء لَا يجيزون إِلَّا الْفَتْح يَقُولُونَ: إِن التَّاء أَصْلِيَّة وَلَيْسَت للمضارعة وَذهب أَبُو مُحَمَّد بن السَّيِّد إِلَى صِحَة الْوَجْهَيْنِ مَعَ أَن التَّاء زَائِدَة وَالله أعلم و [نخيت] : بنُون مَضْمُومَة ثمَّ خاء مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا مثناة فَوق: الْوَلِيد بن نخيت الْقُضَاعِي شهد يَوْم الجماجم بقتْله جبلة بن زحر الْجعْفِيّ ذكره الْأَمِير.
стр. 305
قَالَ: بدر: وَاضح قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا رَاء قَالَ: و [يدر] بياء وَتَشْديد قلت: الْيَاء مثناة تَحت مَفْتُوحَة وَالدَّال الْمُهْملَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة قَالَ: الشهَاب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يدر السبتي سمع عبد الحميد سبط ابْن الْعَلَاء الهمذاني وَمُحَمّد بن عبد الْوَاحِد بن شفنين قلت: عبد الحمي هُوَ ابْن عبد الرشيد بن عَليّ بن بنيمان الهمذاني وَأَبُو مُحَمَّد يزِيد بن إِبْرَاهِيم الفاسي سمع من أبي مُحَمَّد العثماني مسلسلاته وَحدث توفّي بقرطبة قبل السِّت مئة قَالَ: و [ندر] : بنُون مَضْمُومَة مُثقلًا: عتبَة بن النّذر صَحَابِيّ صَحْفَة الطَّبَرِيّ فَقَالَ: بموحدة وذال مُعْجمَة قلت: و [بذر] : بموحدة ثمَّ ذال مُعْجمَة مُشَدّدَة مفتوحتين ثمَّ رَاء: بذر: اسْم بِئْر حفرهَا الْمطلب بن عبد منَاف - وَقيل: هَاشم بن عبد منَاف - احتفرها عِنْد خطم الخندمة بِمَكَّة قَالَ: وَالْبدن: جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالدَّال الْمُهْملَة مَعًا وَآخره نون وَمن الْجَمَاعَة أَبُو الْمَعَالِي عبد الْخَالِق بن عبد الصَّمد بن الْبدن الصفار حدث
стр. 306
عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْمسلمَة وَآخَرين وَعنهُ عبد الْوَهَّاب ابْن سكينَة وَغَيره توفّي ﵀ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة قَالَ: و [بدن] : بِالسُّكُونِ: بدن بن دثار عَن عَليّ وَعنهُ سماك بن حَرْب قلت: و [البزن] بِالْمُوَحَّدَةِ وَالزَّاي المفتوحتين وَآخره نون: جد الشَّيْخ الصَّالح أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن مَحْفُوظ بن أبي بكر بن أبي غَالب بن البزن الْبَغْدَادِيّ حدث عَن شهدة وَغَيرهَا سمع مِنْهُ ابْن نقطة توفّي سنة ثَلَاثِينَ وست مئة بدل بن المحبر شيخ البُخَارِيّ وَآخَرُونَ بِفَتْح أَوله وَالدَّال الْمُهْملَة مَعًا وَآخره لَام و [بذل] بذال مُعْجمَة سَاكِنة: امْرَأَة لَهَا ذكر فِيمَا قَالَه أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الصولي النديم فِي أَمَالِيهِ: حَدثنِي عَليّ بن مُحَمَّد مولى بني هَاشم عَن أَبِيه قَالَ: علق عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْفضل عساليج وَكَانَ احسن النَّاس وَجها فَقَالَت لَهُ بذلك الْكَبِيرَة: يَا عبد الله أَرِنِي عساليج هَذِه فَإِنَّمَا عذلتك وَإِمَّا عذرتك فأراها إِيَّاهَا فَقَالَت: قد وَالله عذرتك فَقَالَت لَهُ عساليج: أشاورت فِي يَا عبد الله؟ فوَاللَّه مَا شاورت فِيك حِين احببتك قَالَ: لم تكن مُشَاورَة إِنَّمَا كَانَت مباهاة.
стр. 307
وَقَالَ أَبُو بكر بن الْمَرْزُبَان فِي كِتَابه كلف السودَان: حَدثنِي حمدون بن عبد لله حَدثنِي أَبُو حشيشة قَالَ: كَانَت بذل أحسن النَّاس وَجها وَكَانَت استاذة كل محسن ومحسنة وَكَانَت صفراء مدينية وَذكر قصَّة قَالَ: بديل بن وَرْقَاء قلت: هُوَ بِضَم الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام: صَحَابِيّ مَشْهُور قَالَ: وَاحْمَدْ بن بديل الايامي وَآخَرُونَ قلت: الإيمامي قَاضِي الْكُوفَة روى عَن وَكِيع وابي مُعَاوِيَة الضَّرِير وطبقتهما وَعَن التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَثَلَاث مئة قَالَ: و [بديل] بِالْفَتْح: بديل بن أبي الْقَاسِم الخويي شيخ لِابْنِ عَسَاكِر قلت: هُوَ ابْن أبي الْقَاسِم بن بديل قَالَ: وَصَالح بن بديل عَن أبي الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَبُدَيْل بن عَليّ عَن يُوسُف بن عبد الله الأردبيلي قلت: ظَاهر كَلَام المُصَنّف هُنَا أَن صَالحا الْمَذْكُور قبل أَجْنَبِي من الْمَذْكُور بعده وَهُوَ ابْنه وَكَأَنَّهُ - وَالله اعْلَم - خَفِي على المُصَنّف ذَلِك وَذكر الْأَمِير الثَّانِي فَقَالَ: وَبُدَيْل بن عَليّ البرزندي ورد بَغْدَاد
стр. 308
وَسمع من بعض مَشَايِخنَا انْتهى وَبهَا تفقه على الشَّيْخ أبي اسحاق كنيته أَبُو الْحُسَيْن وَذكر ابْن نقطة صَالحا فَقَالَ: وَصَالح بن بديل بن عَليّ البرزندي حدث عَن أبي الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون بن عبد الصَّمد وابي مَنْصُور بكر بن حيد سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الرويدشتي انْتهى قَالَ: وَبُدَيْل بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْحَافِظ يروي عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم قلت: وَأَبُو الْفَضَائِل لُقْمَان بن حسن بن بهْرَام بن بديل الشَّافِعِي ولي الْقَضَاء بدمياط علق عَنهُ الزكي عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فَوَائِد وَذكر انه توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وست مئة بِالْقَاهِرَةِ و [بذيل] كَالْأولِ إِلَّا انه بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة: بذيل بن سعد بن عدي بطن من جُهَيْنَة مِنْهُم عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعَة بن زهرَة بن بذيل الصَّحَابِيّ قَالَ: بذيمة وَالِد عَليّ عَن عِكْرِمَة.
стр. 309
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ وهم فَإِن الرَّاوِي عَن عِكْرِمَة عَليّ بن بذيمة لَا أَبوهُ وبذيمة بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْمِيم ثمَّ هَاء: مولى جَابر بن سَمُرَة ذكره ابْن مَنْدَه وَغَيره فِي الصَّحَابَة وروى عَنهُ ابْنه عَليّ الْمَذْكُور حَدِيثا سَمعه بذيمة من النَّبِي ﷺ فِيمَا ذكره ابْن مَنْدَه توفّي عَليّ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ ومئة قَالَ: و [نديمة] بنُون قلت: ودال مُهْملَة قَالَ: مُحَمَّد بن حسن بن أبي بكر بن نديمة أَبُو بكر الصيدلاني عَن أبي الْخَيْر بن أبي عمرَان وَعنهُ السَّمْعَانِيّ الْبَراء بن عَازِب وَغَيره قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء تَلِيهَا ألف ممدودة مَعَ التَّخْفِيف قَالَ: و [الْبَراء] بِالتَّشْدِيدِ [نِسْبَة إِلَى] بري النشاب: أَبُو الْعَالِيَة الْبَراء وَأَبُو معشر الْبَراء قلت: اخْتلف فِي اسْم أبي الْعَالِيَة هَذَا فَقيل: زِيَاد بن فَيْرُوز وَقيل: كُلْثُوم بن قيس وَقيل: اذينة روى عَن ابْن عَبَّاس وَغَيره.
стр. 310
وَاسم أبي معشر: يُوسُف بن يزِيد روى عَن حَنْظَلَة السدُوسِي وَغَيره وَحَمَّاد بن سعيد الْبَراء الْمَازِني الْبَصْرِيّ روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَغَيره مُنكر الحَدِيث فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَهُوَ غير حَمَّاد بن سعيد الصَّنْعَانِيّ و [بداء] بدال مُهْملَة: عدي بن بداء الَّذِي كَانَ مَعَ تَمِيم الدَّارِيّ فِي قصَّة الْجَام ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَالصَّحِيح انه نَصْرَانِيّ لم يسلم وَمَالك بن بداء السكونِي وبداء بن عَامر الْمرَادِي: جاهليان يأتيان فِي الْأَنْسَاب عطفكما الْأَمِير على عدي بن بداء وَفِي تَهْذِيب أبي الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الْكِنَانِي لكتاب بن حبيب: وَفِي مُرَاد: بَدَأَ بن عَامر.
стр. 311
وَفِي كِنْدَة: بَدَأَ بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة وَفِي جعفي بَدَأَ بن سعد بن عَمْرو بن ذهل وَفِي بجيلة: بَدَأَ بن فتيَان بن ثَعْلَبَة ذكر الْأَرْبَعَة بِالتَّحْرِيكِ والهمز من غير تَشْدِيد وَلَا مد وَالله أعلم وَرُبمَا يلتبس بذلك: ندا: بنُون مَفْتُوحَة مَعَ الدَّال الْمُهْملَة وَهُوَ مَقْصُور: جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْجُود ندا بن عبد الْغَنِيّ بن عَليّ بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ الْمصْرِيّ الْحَنَفِيّ سمع من الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وَآخَرين وَجمع وَحدث ودرس مُدَّة [بمدرسة] السيوفيين بِالْقَاهِرَةِ وَبهَا توفّي فِي شعْبَان سنة أَربع وست مئة وَدفن بمقبرة الْحَنَفِيَّة بسفح المقطم البداح: بِفَتْح أَوله وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الالف حاء مُهْملَة: أَبُو البداح بن عَاصِم بن عدي الانصاري عَن ابيه عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ ابْنه عَاصِم بن أبي البداح وَغَيره.
стр. 312
و [البراح] برَاء مَعَ التَّخْفِيف: البراح أم عتوارة بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة وَيُقَال لَهَا: فارة الجبلن ذكرهَا ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة و [البراج] بِالتَّشْدِيدِ وجيم فِي آخِره: أَبُو شُجَاع يحيى بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن البراج الْوَكِيل حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره وَابْنه أَبُو مَنْصُور أَحْمد ابْن البراج الصُّوفِي حدث عَن ابْن البطي وَغَيره توفّي فِي الْمحرم سنة خمس وَعشْرين وست مئة بِبَغْدَاد قَالَ: الْبر قلت: بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الرَّاء قَالَ: أَبُو عمر بن عبد الْبر عَالم الأندلس وبر بن عبد الله أَبُو عِنْد الدَّارِيّ الصَّحَابِيّ وَغَيره و [الْبر] بِالْكَسْرِ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْبر الْقَرَوِي اللّغَوِيّ شيخ ابْن القطاع قلت: وَأَبُو الْبر صَدَقَة بن الببغ البواب عَن أبي الْوَقْت وَغَيره.
стр. 313
و [ألبر] بِقطع الْهمزَة أَوله وَسُكُون اللَّام وَفتح الْمُوَحدَة وَتَخْفِيف الرَّاء: ألبر بن خطلخ بن عبد الله التركي حدث عَن أبي عَليّ بن شَاذان وشدد بَعضهم الرَّاء فأخطأن وَيُقَال فِيهِ: يلبر بِفَتْح الْمُثَنَّاة تَحت بدل الْهمزَة قَالَ: و [الْبَز] بِالضَّمِّ وزاي: لقب أبي عَليّ الصُّوفِي الْبَز رَاوِي التَّنْبِيه عَن الشَّيْخ أبي إِسْحَاق قلت: لَو قَالَ المُصَنّف: سمع التَّنْبِيه أَو نَحوه كَانَ أسلم فَإِن ابْن نقطة ذكره وَقَالَ: ذكره الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ - وَمن خطه نقلت - قَالَ: اخبرني بِكِتَاب التَّنْبِيه فِي الْفِقْه لأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ قد قَرَأَهُ عَلَيْهِ وَمَعَهُ خطه بِهِ وَكَانَ الْبَز يَقُول: لَا اسْمَع هَذَا الْكتاب وَقد بَقِي من أَصْحَاب أبي إِسْحَاق أحد فَتوفي وَلم اسْمَع مِنْهُ بل اخبرني بِإِسْنَادِهِ انْتهى وَاسم أبي عَليّ هَذَا الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن يزِيد السَّعْدِيّ التَّمِيمِي النَّيْسَابُورِي لقبه الْبَز حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره وَعنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم الْحَافِظ وبز أَيْضا لقب عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن غَزوَان كنيته
стр. 314
أَبُو حَفْص بخاري سمع جده وأباه روى عَنهُ مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ ومئتين قَالَ: و [الْبَز] بِالْكَسْرِ: لقب الْمجد مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الْكَاتِب أجَاز لَهُ ابْن الخازن برة قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَآخره هَاء قَالَ: عمَّة النَّبِي ﷺ وبرة بنت عبد الْعُزَّى جدة النَّبِي ﷺ قلت: لأمه لِأَنَّهَا أم آمِنَة بنت وهب وَالِدَة النَّبِي ﷺ وَأم امها اسْمهَا أَيْضا برة بنت عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب وبرة بنت مر أُخْت تَمِيم بن مر جدة للنَّبِي ﷺ هِيَ أم النَّضر بن كنَانَة قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن برة الصَّنْعَانِيّ عَن عبد الرَّزَّاق وَالربيع بن برة شيخ لِمعَاذ بن معَاذ و [برة] بِالضَّمِّ: برة بن رِئَاب ولقبه جحش وَهُوَ وَالِد أم الْمُؤمنِينَ زَيْنَب ﵂.
стр. 315
قلت: تبع المُصَنّف فِي هَذَا الامير فَإِنَّهُ عطفه على برة بِالْفَتْح وَتَشْديد الرَّاء فَقَالَ: وَأما برة مثل الَّذِي قبله إِلَّا أَن باءه مَضْمُومَة فَهُوَ برة بن رِئَاب وَهُوَ جحش انْتهى قَالَ: [بزَّة] بالزاي قلت: مَعَ فتح الْمُوَحدَة قَالَ: الْقَاسِم بن أبي بزَّة أحد التَّابِعين قلت: لَا أعلم لَهُ صحابيا غير أبي الطُّفَيْل وبزة الضَّبِّيّ عَن دَاوُد بن عمر الضَّبِّيّ وَعنهُ أَبُو قَصَبَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ: و [بزَّة] بضَمهَا قلت: يَعْنِي الْمُوَحدَة وَنَصّ على تَشْدِيد الزَّاي ابْن نقطة ووجدتها مَفْتُوحَة من غير تَشْدِيد فِي مَوَاضِع بِخَط الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وَهُوَ الاشبه قَالَ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن بزَّة الثمالِي روى عَن ابْن عقدَة مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَثَلَاث مئة من شُيُوخ الْعلوِي. قلت: الْعلوِي هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن.
стр. 316
قَالَ: ونسيبه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بن عَليّ بن بزَّة الثمالِي عَن أبي الطّيب التيملي قلت: أَبُو الطّيب جد مُحَمَّد هَذَا لأمه واسْمه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر وَفِي الروَاة عَن أبي الطّيب هَذَا أَبُو طَالب عَليّ بن مُحَمَّد بن زيد بن بزَّة الثمالِي حدث عَنهُ وَعَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَذْكُور قبله أبي النَّرْسِي فِي كِتَابه مختلفي الْأَسْمَاء وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن زيد بن أَحْمد بن بزَّة ذكره الْعلوِي فِي تَارِيخه وَأَنه توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مئة قَالَ: بَرزَة قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي ثمَّ هَاء قَالَ: مولاة دجَاجَة عَن عَائِشَة قلت: بَرزَة هَذِه هِيَ أم الزبير بن عَرَبِيّ وروى عَنْهَا ومولاتها دجَاجَة هِيَ أم عبد الله بن عَامر وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة الروذراوري حدث عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَغَيره وَأَخُوهُ أَحْمد بن عبد الله حدث هُوَ وَأَخُوهُ أَيْضا عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وعنهما أَبُو بكر أَحْمد بن لال.
стр. 317
قَالَ: وَأَبُو بَرزَة جمَاعَة قلت: مِنْهُم الْمُغيرَة بن أبي بَرزَة عَن ابيه لَا الْمُغيرَة بن أبي بردة عَن أَبِيه فَالْأول هُوَ ابْن أبي بَرزَة الاسلمي الْبَصْرِيّ عَن ابيه وَعنهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَحَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّانِي ابْن أبي بردة بِضَم اوله ودال مُهْملَة بدل الزَّاي من بني عبد الدَّار وَهُوَ رَاوِي حَدِيث مَاء الْبَحْر عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَجَاء عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة نَفسه وروى عَنهُ صَفْوَان بن سليم وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ذكرته تمييزا قَالَ: و [بَرزَة] بِالضَّمِّ: عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن بَرزَة مَشْهُور حدث بِدِمَشْق وَكتب عَنهُ ابْن مَاكُولَا قلت: هُوَ ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الاردستاني أَبُو الْفَتْح الْجَوْهَرِي عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وابي بكر بن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة فِيمَا قَالَه الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور وَأَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد بن الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَعنهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ماسي قيد كنيته بِضَم الْمُوَحدَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر قَالَ: البراثي قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَبعد الْألف مُثَلّثَة مَكْسُورَة قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد بن غَزوَان
стр. 318
الْبَغْدَادِيّ - وبراثا: محلّة عتيقة بالجانب الغربي - سمع عَليّ بن الْجَعْد وطبقته وَعنهُ أَبُو حَفْص بن الزيات قلت: وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَآخَرُونَ توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة وَأَبُو أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَالِد البرائي حدث عَن هشيم وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَكَانَ دينا فَاضلا مَعْرُوفا بِالْبرِّ واصطناع الْخَيْر وَكَانَ صديقا لبشر بن الْحَارِث الحافي يأنس إِلَيْهِ فِي اموره فِيمَا ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّارِيخ رَوَت عَنهُ ابْنه أَبُو الْعَبَّاس الْمَذْكُور قَالَ: وجعفر بن مُحَمَّد بن عبدويه البراثي عَن حَفْص الربالي وَعنهُ ابْن شاهين وَأَبُو شُعَيْب البراثي أحد العابدين قد حكى عَنهُ حَكِيم بن جَعْفَر قَالَ: من كرمت نَفسه عَلَيْهِ رغب بهَا عَن الدُّنْيَا قلت: هَكَذَا كُنَّا ياقوت فِي الْمُشْتَرك وكناه الْأَمِير فِي الْإِكْمَال أَبَا عبد الله قَالَ: وَمُحَمّد بن خَالِد البراثي وَالِد أَحْمد يروي عَن هشيم وَكَانَ بشر الحافي صديقه قلت: قد ذكرته آنِفا عِنْد ذكر وَلَده.
стр. 319
وَشُعَيْب بن أَحْمد بن أبي عَمْرو ختن البراثي شيخ ليوسف الميانجي وبراثا أَيْضا: قَرْيَة من سَواد نهر الْملك من نواحي بَغْدَاد ايضا مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْمُبَارك بن أَحْمد البراثي الْمَعْرُوف بَابي الرِّجَال سمع بِالْبَصْرَةِ من عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى التمار كتب عَنهُ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ ببراثا وَبهَا مَاتَ فِي سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: و [البراني] بنُون قلت: بدل الْمُثَلَّثَة مَعَ تَشْدِيد الرَّاء قَالَ: نِسْبَة إِلَى البرانية: من قرى بُخَارى قلت: على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا قَالَ: أَبُو الْمَعَالِي سهل بن مَحْمُود البُخَارِيّ البراني الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع المظفر بن إِسْمَاعِيل الْجِرْجَانِيّ وَعنهُ وَلَده مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَخمْس مئة قلت: وَلَده هُوَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن سهل بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْفضل البراني خطيب قَرْيَة البرانية وَبهَا ولد فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة وَبهَا توفّي فِي رَابِع شَوَّال
стр. 320
سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة سمع بِالْبَصْرَةِ مَعَ وَالِده من أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر النهاوندي وَغَيره قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالنجيب البراني سمع اباه وَعنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَخمْس مئة وَغَيرهمَا و [البزاني] : بزاي قلت: مَعَ ضم الْمُوَحدَة وَالتَّخْفِيف قَالَ: مَعَ ضم الْمُوَحدَة وَالتَّخْفِيف قَالَ: المطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني شيخ الرستمي والباغبان روى جُزْء لوين وبزان: من قرى اصبهان وَأَبوهُ من شُيُوخ الْخَطِيب قلت: وَولد المطهر العميد أَبُو نصر عبد الْوَاحِد بن المطهر بن أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله البزاني الْكَاتِب سمع بأصبهان من أَصْحَاب الطَّبَرَانِيّ وَعين الشَّمْس بنت الْمفضل بن المطهر بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد البزاني سَمِعت من ابيها روى عَنْهَا بِالْإِجَازَةِ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو بكر
следующие страницы →