Полный текст (3 877 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
قَالَ: ونسيبه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بن عَليّ بن بزَّة الثمالِي عَن أبي الطّيب التيملي قلت: أَبُو الطّيب جد مُحَمَّد هَذَا لأمه واسْمه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر وَفِي الروَاة عَن أبي الطّيب هَذَا أَبُو طَالب عَليّ بن مُحَمَّد بن زيد بن بزَّة الثمالِي حدث عَنهُ وَعَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَذْكُور قبله أبي النَّرْسِي فِي كِتَابه مختلفي الْأَسْمَاء وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن زيد بن أَحْمد بن بزَّة ذكره الْعلوِي فِي تَارِيخه وَأَنه توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مئة قَالَ: بَرزَة قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي ثمَّ هَاء قَالَ: مولاة دجَاجَة عَن عَائِشَة قلت: بَرزَة هَذِه هِيَ أم الزبير بن عَرَبِيّ وروى عَنْهَا ومولاتها دجَاجَة هِيَ أم عبد الله بن عَامر وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة الروذراوري حدث عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَغَيره وَأَخُوهُ أَحْمد بن عبد الله حدث هُوَ وَأَخُوهُ أَيْضا عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وعنهما أَبُو بكر أَحْمد بن لال.
стр. 317
قَالَ: وَأَبُو بَرزَة جمَاعَة قلت: مِنْهُم الْمُغيرَة بن أبي بَرزَة عَن ابيه لَا الْمُغيرَة بن أبي بردة عَن أَبِيه فَالْأول هُوَ ابْن أبي بَرزَة الاسلمي الْبَصْرِيّ عَن ابيه وَعنهُ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَحَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّانِي ابْن أبي بردة بِضَم اوله ودال مُهْملَة بدل الزَّاي من بني عبد الدَّار وَهُوَ رَاوِي حَدِيث مَاء الْبَحْر عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَجَاء عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة نَفسه وروى عَنهُ صَفْوَان بن سليم وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ذكرته تمييزا قَالَ: و [بَرزَة] بِالضَّمِّ: عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن بَرزَة مَشْهُور حدث بِدِمَشْق وَكتب عَنهُ ابْن مَاكُولَا قلت: هُوَ ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الاردستاني أَبُو الْفَتْح الْجَوْهَرِي عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وابي بكر بن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة فِيمَا قَالَه الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور وَأَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد بن الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَعنهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ماسي قيد كنيته بِضَم الْمُوَحدَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر قَالَ: البراثي قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَبعد الْألف مُثَلّثَة مَكْسُورَة قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد بن غَزوَان
стр. 318
الْبَغْدَادِيّ - وبراثا: محلّة عتيقة بالجانب الغربي - سمع عَليّ بن الْجَعْد وطبقته وَعنهُ أَبُو حَفْص بن الزيات قلت: وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَآخَرُونَ توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاث مئة وَأَبُو أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَالِد البرائي حدث عَن هشيم وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَكَانَ دينا فَاضلا مَعْرُوفا بِالْبرِّ واصطناع الْخَيْر وَكَانَ صديقا لبشر بن الْحَارِث الحافي يأنس إِلَيْهِ فِي اموره فِيمَا ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّارِيخ رَوَت عَنهُ ابْنه أَبُو الْعَبَّاس الْمَذْكُور قَالَ: وجعفر بن مُحَمَّد بن عبدويه البراثي عَن حَفْص الربالي وَعنهُ ابْن شاهين وَأَبُو شُعَيْب البراثي أحد العابدين قد حكى عَنهُ حَكِيم بن جَعْفَر قَالَ: من كرمت نَفسه عَلَيْهِ رغب بهَا عَن الدُّنْيَا قلت: هَكَذَا كُنَّا ياقوت فِي الْمُشْتَرك وكناه الْأَمِير فِي الْإِكْمَال أَبَا عبد الله قَالَ: وَمُحَمّد بن خَالِد البراثي وَالِد أَحْمد يروي عَن هشيم وَكَانَ بشر الحافي صديقه قلت: قد ذكرته آنِفا عِنْد ذكر وَلَده.
стр. 319
وَشُعَيْب بن أَحْمد بن أبي عَمْرو ختن البراثي شيخ ليوسف الميانجي وبراثا أَيْضا: قَرْيَة من سَواد نهر الْملك من نواحي بَغْدَاد ايضا مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْمُبَارك بن أَحْمد البراثي الْمَعْرُوف بَابي الرِّجَال سمع بِالْبَصْرَةِ من عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى التمار كتب عَنهُ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ ببراثا وَبهَا مَاتَ فِي سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: و [البراني] بنُون قلت: بدل الْمُثَلَّثَة مَعَ تَشْدِيد الرَّاء قَالَ: نِسْبَة إِلَى البرانية: من قرى بُخَارى قلت: على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا قَالَ: أَبُو الْمَعَالِي سهل بن مَحْمُود البُخَارِيّ البراني الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع المظفر بن إِسْمَاعِيل الْجِرْجَانِيّ وَعنهُ وَلَده مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَخمْس مئة قلت: وَلَده هُوَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن سهل بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْفضل البراني خطيب قَرْيَة البرانية وَبهَا ولد فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة وَبهَا توفّي فِي رَابِع شَوَّال
стр. 320
سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة سمع بِالْبَصْرَةِ مَعَ وَالِده من أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر النهاوندي وَغَيره قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْمَعْرُوف بالنجيب البراني سمع اباه وَعنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَخمْس مئة وَغَيرهمَا و [البزاني] : بزاي قلت: مَعَ ضم الْمُوَحدَة وَالتَّخْفِيف قَالَ: مَعَ ضم الْمُوَحدَة وَالتَّخْفِيف قَالَ: المطهر بن عبد الْوَاحِد البزاني شيخ الرستمي والباغبان روى جُزْء لوين وبزان: من قرى اصبهان وَأَبوهُ من شُيُوخ الْخَطِيب قلت: وَولد المطهر العميد أَبُو نصر عبد الْوَاحِد بن المطهر بن أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله البزاني الْكَاتِب سمع بأصبهان من أَصْحَاب الطَّبَرَانِيّ وَعين الشَّمْس بنت الْمفضل بن المطهر بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد البزاني سَمِعت من ابيها روى عَنْهَا بِالْإِجَازَةِ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو بكر
стр. 321
البزاني الْكَاتِب الاصبهاني توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبع مئة ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وبزان وَيُقَال بزانة: قَرْيَة من قرى إسفراين وَعين بزان بالجزيرة: قرب رَأس الْعين وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن بزانة البزاني الْبَغْدَادِيّ الدركسي حدث عَن أَحْمد بن إِسْحَاق الابرقوهي قَالَ: و [الترابي] : بمثناة ثمَّ مُوَحدَة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مَضْمُومَة يَليهَا رَاء قَالَ: نصر بن يُوسُف المجاهدي الترابي قرا على ابْن مُجَاهِد وَعنهُ ابْن غلبون وَمُحَمّد بن أَحْمد بن حُسَيْن الْمروزِي الترابي شيخ لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْهَيْثَم عبد الصَّمد الْمروزِي الترابي عَن ابْن حمويه السَّرخسِيّ وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الحدادي الْحَاكِم وَعنهُ
стр. 322
محيي السّنة الْبَغَوِيّ وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمروزِي الأديب قلت: توفّي ابْن أبي الْهَيْثَم هَذَا بمرو فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد الْمروزِي الترابي شيخ لأبي سعد الادريسي قلت: هَذَا الْمروزِي هُوَ أَيْضا شيخ أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَهُوَ الَّذِي ذكره المُصَنّف آنِفا ثمَّ أَعَادَهُ هُنَا خطأ إِنَّمَا هما وَاحِد وَقد بَينه الامير فَقَالَ فِي الْإِكْمَال: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْمروزِي يعرف بالترابي حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن بسطَام وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَأَبُو سعد الادريسي توفّي بعد سنة سبعين وَثَلَاث مئة انْتهى قَالَ: وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن الترابي الْموصِلِي نزيل مصر سمع مشيخة خطيب الْموصل بفوت مِنْهُ وَعنهُ الدمياطي وَسمع مِنْهُ أَبُو تغلب الفاروثي.
стр. 323
قلت: الْفَوْت من تَرْجَمَة الشَّيْخ أَبُو نصر أَحْمد الْبَزَّاز إِلَى تَرْجَمَة الشَّيْخ أبي بكر الْحلْوانِي حدث بِهِ ابْن الترابي الْمَذْكُور عَن خطيب الْموصل عبد الله ابْن الطوسي إجَازَة وبباقي المشيخة سَمَاعا. وَأَبُو طَاهِر هبة الله بن أَحْمد بن هبة الله بن عطاف الجرار الْمَعْرُوف بِابْن الترابي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْجِيم مُخْتَصرا قَالَ: براد والبراد جمَاعَة قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة قَالَ: و [ثراد] : بمثلثة: أَبُو ثراد عوذ بن غَالب الحجري الْمصْرِيّ الرجل الصَّالح روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح قلت: براق: بِضَم اوله وَفتح الرَّاء مُخَفّفَة وَبعد الْألف قَاف: مَعْرُوف.
стр. 324
و [براق] : بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن براق بن ظَاهر - بِالْمُعْجَمَةِ - السوادي ثمَّ الصَّالِحِي حدث عَن أبي المنجا بن اللتي توفّي بِدِمَشْق سنة إِحْدَى وَتِسْعين وست مئة وحافده مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن براق وَأَخُوهُ يحيى بن إِسْمَاعِيل حدث عَن الحجار والفقيه مُحَمَّد بن الْفَقِيه أَحْمد بن براق البنوي سمع من الْحَافِظ أبي عبد لله مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن كَامِل الحرباني فِي سنة سبع وَسِتِّينَ وست مئة و [يراق] : بمثناة تَحت مَفْتُوحَة مَعَ التَّشْدِيد أَيْضا: يراق قَرْيَة من قرى دمشق قريبَة من كرك نوح قَالَ: بربر: أمه بالمغرب قلت: هِيَ بموحدتين مفتوحتين بعد كل رَاء الأولى سَاكِنة وَهَذِه الْأمة بلادها فِي الْمغرب وَاسِعَة طولهَا فِيمَا ذكره من برقة إِلَى أقْصَى السوس الْأَقْصَى على سواحل الْبَحْر وَالْجِبَال نَحْو سِتَّة اشهر طولا فِي عرض مَا شَاءَ الله وهم بيض وسود قيل: إِنَّهُم قوم جالوت كَانَ مسكنهم بالأردن من بِلَاد الشَّام ذكره ياقوت وبربر أَيْضا: أمة أُخْرَى فِي آخر بِلَاد الْيمن بَين أَرض الحبوش
стр. 325
والزنج وهم سود وهم الَّذين يجْعَلُونَ مهر نِسَائِهِم قطع ذكر رجل قَالَ: وبربر الْمُغنِي عَن مَالك وَعنهُ ابْن معِين و [برير] : بِالضَّمِّ وياء قلت: مثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة الثَّانِيَة مَعَ ضم اوله وَفتح الرَّاء قَالَ: برير بن جُنَادَة أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ فِي قَول وَقيل: برير لقبه واسْمه جُنْدُب بن جُنَادَة حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة عَن أبي الْيَقظَان وَآخَرُونَ قلت: و [ثرير] : بمثلثة مَفْتُوحَة وَكسر الرَّاء الأولى: أَرض فَقَالَ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل: حَدثنَا حَمَّاد بن خَالِد الْخياط عَن عبد الله - يَعْنِي ابْن عمر الْعمريّ - عَن نَافِع عَن ابْن عمر: أَن النَّبِي ﷺ أقطع الزبير حضر فرسه بِأَرْض يُقَال لَهَا: ثرير فَأجرى الْفرس حَتَّى قَامَ ثمَّ رمى بِسَوْطِهِ فَقَالَ: اعطوه حَيْثُ بلغ السَّوْط قَالَ: البرتي قلت: بِكَسْر أَوله وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق.
стр. 326
قَالَ: القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن محمدن وَقع لنا مُسْند أبي هُرَيْرَة لَهُ لَقِي مُسلم بن إِبْرَاهِيم وطبقته وَابْنه أَبُو خبيب سمع عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وأقرانه مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاث مئة قلت: أَبُو خبيب هُوَ الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ والآجري وَابْن شاهين وَغَيرهم قَالَ: وَأحمد بن الْقَاسِم البرتي وقاسم بن مُحَمَّد [البرتي] شَيْخَانِ للطبراني قلت: هما من أهل بَغْدَاد يُقَال لكل: البرتي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله البرتي عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَعنهُ أَبُو الشَّيْخ الاصبهاني وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البرتي الْكَاتِب عَن عمر بن شبة روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور الْبَلْخِي وَغَيره وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحُسَيْن البسطامي البرتي حدث عَن شيخ مَجْهُول حَدِيثا مُنْكرا رَوَاهُ عبد الله بن عُثْمَان الصفار وزيدان بن مُحَمَّد بن زَيْدَانَ البرتي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين فِي مُعْجمَة.
стр. 327
وَأَبُو مَسْعُود علون بن مَسْعُود بن علون البرتي الْمُقْرِئ الضَّرِير مُتَأَخّر سمع من عبد الرَّحِيم بن العلثي الزّجاج قَالَ: واليزني قلت: بمثناة تَحت وزاي مفتوحتين ثمَّ نون مَكْسُورَة قَالَ: ويزن: بطن من حمير قلت: هُوَ ذُو يزن واسْمه عَامر بن اسْلَمْ بن زيد بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو كَذَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة وَغَيره قَالَ: مِنْهُم أَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد لله الْيَزنِي من عُلَمَاء التَّابِعين وَأَبُو التقي هِشَام بن عبد الْملك الْيَزنِي الْحِمصِي سمع بَقِيَّة وَعنهُ حفيده حُسَيْن بن تَقِيّ شيخ للطبراني قلت: وَمن نَاشِرَة بن سمي الْيَزنِي الْمصْرِيّ أدْرك حَيَاة النَّبِي ﷺ وَسمع عمر ﵁ يخْطب بالجابية وروى عَن أبي عُبَيْدَة ومعاذ وَغَيرهَا وَعنهُ عَليّ بن رَبَاح قَالَ: والبرني قلت: بموحدة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء سَاكِنة تَلِيهَا النُّون.
стр. 328
قَالَ: عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الاشقر ابْن البرني عَن نصر بن الْحسن الشَّاشِي قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ صَوَابه: عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الاشقر وَكَذَا نسبه ابْن نقطة وَغَيره وَذكره المُصَنّف بعد على الصَّوَاب حدثت عَنهُ ابْنَته سِتّ الدَّار وَعَن غَيره وَتوفيت سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة قَالَ: وَأَبُو إِسْحَاق ابْن البرني نزيل الْموصل روى عَن ابْن البطي وَخلق قلت: أَبُو إِسْحَاق هَذَا إِبْرَاهِيم بن المظفر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سلمَان أَبُو إِسْحَاق بن أبي مَنْصُور بن البرني الْبَغْدَادِيّ الاصل الْموصِلِي المولد وَالدَّار قَرَأَ الْوَعْظ على ابْن الْجَوْزِيّ سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الأندلسي وَغَيره ولد فِي ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة سنة سِتّ واربعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي بالموصل ثَانِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة قَالَ: وَعَمه أَبُو الْفرج ذَاكر الله بن ابراهيم عَن جده لأمه عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الاشقر وَعنهُ ابْن النجار مَاتَ سنة إِحْدَى وست مئة.
стр. 329
قلت: ذكر المُصَنّف ابْن الاشقر هُنَا على الصَّوَاب ومولد سبطه هَذَا سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مئة وَأَخُوهُ أَبُو مَنْصُور المظفر بن إِبْرَاهِيم ابْن البرني الْقَارئ آخر من حدث بِبَغْدَاد عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْفراء توفّي سنة سبع وست مئة وَهُوَ وَالِد أبي إِسْحَاق الْمَذْكُور وأخيه أبي بكر الرَّاوِي عَن عَتيق ابْن صيلا توفّي أَبُو بكر سنة ثَمَان عشرَة وست مئة قَالَ: وست الادب بنت المظفر ابْن البرني أُخْت إِبْرَاهِيم روى عَنْهَا الْعَلامَة جلال الدّين عبد الْجَبَّار بن عكبر قلت: إِبْرَاهِيم لم يذكرهُ المُصَنّف باسمه وَإِنَّمَا قَالَ: وَأَبُو إِسْحَاق ابْن البرني كَمَا تقدم وَهَذِه أُخْته واخت أبي بكر الْمَذْكُورين وَابْن اخيها مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المظفر بن البرني روى عَن عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَعنهُ ابْن عكبر أَيْضا وَغَيره وقطر الندى بنت أبي نزار بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن البرني ذكرهَا ابْن نقطة والبرني: جنس من التَّمْر وَجَاء من حَدِيث عبد الله بن السكن الرقاشِي قَالَ: حَدثنِي عقبَة بن عبد الله الرِّفَاعِي عَن ابْن بُرَيْدَة عَن
стр. 330
أَبِيه: قَالَ النَّبِي ﷺ : خير تمركم البرني خرجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الْكَبِير للرقاشي وَذكر مُحَمَّد بن عَليّ النَّحْوِيّ مبرمان أَن التَّمْر البرني مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بِالْبَحْرَيْنِ يُقَال لَهَا: برن قَالَ: والتربي قلت: بمثناة فَوق مَضْمُومَة وَالرَّاء مَفْتُوحَة تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة قَالَ: احسبه كَانَ يقْرَأ على الترب: الْحُسَيْن بن مقبل بن أَحْمد الازجي كَانَ مُقيما بتربة الْأَمِير قيزان بِبَغْدَاد فَعرف بذلك سمع ابْن الْخَيْر وَعنهُ الفرضي قلت: والترئي: بِهَمْزَة مَكْسُورَة بُد الْمُوَحدَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله نِسْبَة إِلَى قَرْيَة قرب الكرخ مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن سعد بن أَحْمد بن ترْكَان الترئي تفقه بِبَغْدَاد على مَذْهَب الشافعين وروى عَن نصر بن احْمَد عَن ابْن البيع وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه وَقَالَ: وَكَانَ شَيخا يحْكى من ورعه شَيْء عَجِيب ﵀ انْتهى قَالَ: وَسَيَأْتِي البزي والبري والبري قلت: إِن شَاءَ الله تَعَالَى فَالْأول: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَتَشْديد الزَّاي وَالثَّانِي: بِضَم الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء وَالثَّالِث: كَالْأولِ إِلَّا انه بالراء.
стр. 331
قَالَ: الْبُرْجِي قلت: بِضَم اوله وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم نِسْبَة إِلَى برج: قَرْيَة من قرى اصبهان مِنْهَا من ذكره المُصَنّف قَالَ: غَانِم بن مُحَمَّد صَاحب أبي نعيم قلت: هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْقَاسِم الاصبهاني الْبُرْجِي روى عَن أبي نعيم الاصبهاني سَمَاعا وابي عَليّ بن شَاذان إجَازَة وَعَن غَيرهمَا توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة فِي آخر ذِي الْقعدَة قَالَ: وَعُثْمَان بن أَحْمد الْبُرْجِي شيخ الثَّقَفِيّ قلت: توفّي لَيْلَة الْفطر سنة سِتّ وَأَرْبع مئة وَله أَربع وَتسْعُونَ سنة قَالَ: وَمُحَمّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الاصبهاني القَاضِي لقِيه ابْن السَّمْعَانِيّ ببخارا سنة إِحْدَى وَخمسين سمع أَبَا مُطِيع وَأَبا الْفَتْح السوذرجاني قلت: وَقَالَ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ: لَقيته ببلخ فِي سنة سِتّ واربعين وَخمْس مئة وكتبت عَنهُ أَشْيَاء من الشّعْر وَالْملح ثمَّ لَقيته ببخارا فِي سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة انْتهى وَأَبُو مُسلم الْبُرْجِي اسْمه عبد الرَّحْمَن حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة.
стр. 332
وَمُحَمّد بن عَليّ بن عون الْبُرْجِي مَاتَ بعد أبي مُسلم الْمَذْكُور بِسنة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبيد الله الْبُرْجِي الاديب توفّي سنة ثَمَان واربعين وَأَرْبع مئة وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبُرْجِي عَن سهل بن عبد الله التسترِي وَأَبُو الْحسن عدنان بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن شبيل الْبُرْجِي الْمُحْتَسب توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبع مئة وَأَبُو المعمر شَيبَان بن عبد الله الْبُرْجِي الْمُحْتَسب توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبع مئة وَآخَرُونَ وبرج أَيْضا: مَوضِع بِدِمَشْق نسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سَلمَة الْبُرْجِي الدِّمَشْقِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْورْد الدِّمَشْقِي وَغَيره وبرج الرصاص: من نواحي حلب من العواصم قلعة وكورة وبرج بن قرط: عِنْد بانياس من سَاحل الشَّام قتل بِهِ عبد الله بن قرط الثمالِي الصَّحَابِيّ وَالِي حمص فنسب إِلَيْهِ وبرجة بِضَم الْمُوَحدَة: بَلْدَة من أَعمال سرقسطة قيدها أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْأَبَّار فِي كِتَابه التكملة مِنْهَا: عَليّ بن عبد الله بن مُوسَى بن طَاهِر الْغِفَارِيّ السَّرقسْطِي الْبُرْجِي اخذ الْقرَاءَات عَن
стр. 333
أبي الْمطرف بن الْوراق وأقرأ فِي حَيَاة شَيْخه الْمَذْكُور وَتُوفِّي ذبيحا بوادي آش سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة قَالَ: و [الْبُرْجِي] بِفَتْح قلت: للموحدة قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الجذامي الْبُرْجِي الْمُقْرِئ - وبرجة: من أَعمال المرية - قَرَأَ على أبي عمر الداني قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ غلط إِنَّمَا قَرَأَ الْبُرْجِي هَذَا على أَصْحَاب أبي عَمْرو كَمَا قَالَه أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن الدّباغ الاندي الْحَافِظ فَقَالَ: سمع من شَيخنَا أبي عَليّ وَقَرَأَ الْقُرْآن على أَصْحَاب أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد توفّي بالمرية بعد سنة سِتّ وَخمْس مئة أنْتَهى وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْأَبَّار فِي كتاب التكملة فِي تَرْجَمَة الْبُرْجِي هَذَا: اخذ الْقُرْآن عَن أبي دَاوُد الْمُقْرِئ وابي الْحسن بن الدوش وابي عمرَان اللَّخْمِيّ وَغَيرهم وَذكر انه توفّي سنة تسع وَخمْس مئة قَالَ: و [البرحي] بحاء قلت: مُهْملَة مَعَ ضم الْمُوَحدَة وَأما الرَّاء فقيدها الْأَمِير وَابْن
стр. 334
الْجَوْزِيّ بِالْفَتْح وضبطها المُصَنّف تبعا لشيخه أبي الْعَلَاء الفرضي فِيمَا وجدته بخطهما بِسُكُون الرَّاء وَالْأول الْمَعْرُوف وَالله أعلم قَالَ: سوَادَة بن زِيَاد البرحي حمصي حدث عَن خَالِد بن معدان وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قلت: وجدت نسبته بِالْجِيم بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي وَهُوَ غَرِيب وَالْمَعْرُوف مَا تقدم قَالَ: و [البرحي] بِفتْحَتَيْنِ: الْقَاسِم بن عبد الله بن ثَعْلَبَة التنجيبي ثمَّ البرحي - وبريح: بطن من كِنْدَة - سمع عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وَسَلَمَة بن اكسوم قلت: وَعِيسَى بن حُصَيْن البرحي عَن عَمْرو بن الْحَارِث قَالَ: الْبَرْبَرِي قلت بموحدتين مفتوحتين وراءين الأولى سَاكِنة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة قَالَ: خلق مِنْهُم: سَابق الْبَرْبَرِي من أهل الرقة روى عَنهُ شُجَاع بن الْوَلِيد وَعُثْمَان الطرائفي سمع عَاصِم بن كُلَيْب وَهَارُون بن أبي إِبْرَاهِيم مَيْمُون الْبَرْبَرِي عَن عَطاء وَمَيْمُون بن مهْرَان وَعنهُ قبيصَة وعدة وَهُوَ لقب لَهُ.
стр. 335
قلت: وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم: لم يكن بربريا كَانَ من السوَاد وَكَانَ ضخما ذَا لحية تشبه البرابرة فَسُمي بِهِ انْتهى وَابْنه مُحَمَّد بن هَارُون الْبَرْبَرِي روى عَن أَبِيه قَالَ: وَمُحَمّد بن مُوسَى بن حَمَّاد الْمَعْرُوف بالبربري مَشْهُور مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين وَكَانَ أخباريا عَالما وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية الْحَافِظ يعرف بالبربري قلت: روى عَن بنْدَار وَآخَرين وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة قَالَ: وَالْحسن بن سعد الكتامي الْبَرْبَرِي صَاحب بَقِي بن مخلد الْبَرْبَرِي المراكشي الإِمَام النَّحْوِيّ مؤلف الجزولية أَخذ عَن ابْن بري وَغَيره وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد بن عبيد الله لقِيه الْعلم أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن أَحْمد اللورقي بالمغرب وَسَأَلَهُ مَاتَ فِي يازمور من عمل مراكش بعد السِّت مئة بِسبع سِنِين وَقيل بست وَقيل بِعشر وَاسم جده بمثناة تَحت ثمَّ لَام مَفْتُوحَة مُشَدّدَة وخففها بَعضهم ثمَّ لَام سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ خاء مُعْجمَة سَاكِنة تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: و [النريزي] بنُون وَرَاء مَكْسُورَة من نريز من عمل أذربيجان: أَحْمد بن عُثْمَان النريزي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْمفضل الشَّيْبَانِيّ.
стр. 336
قلت: أَبُو الْمفضل مُحَمَّد بن عبد الله والنريزي المنجم صَاحب الزيج الْمَنْسُوب اليه وَذكره أَبُو مَنْصُور الازهري فِي تهذيبه فَقَالَ: وَأما النريزي الحاسب فَلَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء نسب انْتهى وَأَبُو تُرَاب عبد الْبَاقِي بن يُوسُف بن عَليّ النريزي المراغي الإِمَام والمدرس لمَسْجِد عقيل من نيسابور روى عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره وَعنهُ أَبُو مَنْصُور الشحامي وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى - وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ - وَتِسْعين وَأَرْبع مئة قَالَ: والبزيزي] بموحدة وزاي مكررة: البزيزي فَأَعَادَ الفرضي أَحْمد بن عُثْمَان وَقَالَ: يحرر هَذَا قلت: إِنَّمَا قَول أبي الْعَلَاء الفرضي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ على هَذِه التَّرْجَمَة الَّتِي بالزاي المكررة: يُحَقّق فِي هَذِه النِّسْبَة وَكَانَت مضبوطة فِي تَارِيخ جرجان للسهمي انْتهى وَقد وَقع كثير من هَذَا الضَّرْب للْمُصَنف فِي هَذَا الْكتاب يَحْكِي قَول غَيره مُلَخصا أَو مُخْتَصرا أَو بِمَعْنَاهُ قَائِلا قبله: قَالَ فلَان وَهَذَا غير مرضِي وَقد عده أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر الْأَمِير وَآخَرُونَ من الأوهام وَإِنَّمَا طَرِيق التَّحَرِّي والورع أَن يُقَال مَعَ اخْتِصَار الْمَنْقُول أَو تلخيصه: بِنَحْوِهِ أَو مَعْنَاهُ ذكر فلَان أَو نَحوه من اللَّفْظ المخلص للملخص وَلم أنبه على جَمِيع
стр. 337
مَا وَقع للْمُصَنف من هَذَا الضَّرْب طلبا للاختصار وَلَيْسَ فِيهِ كَبِير أَمر وَالله أعلم [البزنري] بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي ثمَّ نون مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة: أَبُو الْحسن هَانِئ بن عبد الرَّحْمَن بن هَانِئ الغرناطي البزنري من كبا أهل الاندلس سمع بهَا وَقدم مصر حَاجا سنة خمس عشرَة وَخمْس مئة فعلق عَنهُ السلَفِي وَسمع هُوَ من السلَفِي كثيرا وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا: بزنرة قَالَ: البرداني قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة جَمِيعًا وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة قَالَ: الْحَافِظ أَبُو عَليّ شيخ للسلفي مَشْهُور نِسْبَة إِلَى البردان من سَواد الْعرَاق قلت: هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسن الْبَغْدَادِيّ سمع ابْن غيلَان والعشاري وخلقا وَله مصنفات ولد سنة
стр. 338
سِتّ وَعشْرين وَأَرْبع مئة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبع مئة وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن يحيى بن مواهب بن إِسْرَائِيل البرداني ولد سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة سمع من أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَآخَرين وحدت توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة بِبَغْدَاد والبردان: قَرْيَة على دجلة على مسيرَة نصف يَوْم من بَغْدَاد والبردان أَيْضا: سَبْعَة مَوَاضِع وَمِنْهَا البردان: قَرْيَة بِالْكُوفَةِ وَعين بِأَعْلَى نَخْلَة الشامية من نواحي مَكَّة شرفها الله تَعَالَى وَمَاء بِنَجْد وَمَاء بالسماؤة وَمَاء بالحجاز لبني نصر بن مُعَاوِيَة ونهر بثغر طرسوس ونهر بِقرب الَّذِي قبله يسْقِي بساتين مرعش قَالَ: و [البرداني] بِالسُّكُونِ: نِسْبَة إِلَى بردانية: قَرْيَة بنواحي بلد اسكاف مِنْهَا: الْقدْوَة أَحْمد بن مهلهل البرداني الْحَنْبَلِيّ روى عَن أبي غَالب الباقلاني وَغَيره. قَالَ: البرجمي بِالضَّمِّ عَن الْمُحَقِّقين وَكثير من الْمُحدثين يفتح أَوله قلت: وَالْجِيم مَضْمُومَة قبلهَا الرَّاء سَاكِنة نِسْبَة إِلَى البراجم وَهِي سِتّ قبائل وَقيل: خمس وَقيل: أَربع وهم بَنو حَنْظَلَة بن
стр. 339
مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم سموا البراجم لقَوْل حَارِثَة بن عَامر بن عَمْرو بن حَنْظَلَة لَهُم: أيتها الْقَبَائِل الَّتِي قد ذهب عَددهَا تَعَالَوْا فلنجتمع فلنكن مثل براجم يَدي هَذِه فَفَعَلُوا فسموا البراجم ذكره ابْن الْكَلْبِيّ وَغَيره قَالَ: هياج عَن سَمُرَة بن جُنْدُب قلت: هُوَ هياج بن عمرَان بن الفضيل التَّمِيمِي البرجمي وَثَّقَهُ ابْن سعد وَهياج البرجمي آخر هُوَ ابْن بسطَام الْهَرَوِيّ عَن حميد وَلَيْث بن أبي سليم وَعنهُ ابْنه خَالِد بن هياج البرجمي وَغَيره ضَعِيف مَاتَ سنة سبع وَسبعين ومئة قَالَ: وَحَفْص بن عمرَان البرجمي كُوفِي عَن سماك بن حَرْب وَمُحَمّد بن زِيَاد البرجمي شيخ لمُحَمد بن عبيد بن حِسَاب قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ إِنَّمَا شيخ مُحَمَّد بن عبيد: سكن بن أبي السكن أَبُو عَمْرو البرجمي فَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي كِتَابه: وَمُحَمّد بن زِيَاد البرجمي وَسكن أَبُو عَمْرو
стр. 340
البرجمي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد بن حِسَاب وَغَيره فَكَأَن المُصَنّف نقل من نُسْخَة سقط مِنْهَا: وَسكن أَبُو عمر البرجمي وَالله أعلم وَقَالَ ازهر بن جميل: حَدثنَا السكن بن أبي السكن البرجمي عَن يُونُس بن عبيد عَن حميد الطَّوِيل وَلَا أعلم إِلَّا سمعته من حميد علقه البُخَارِيّ هَكَذَا فِي التَّارِيخ وَحَدِيث حميد الطَّوِيل هَذَا هُوَ عَن أنس بن مَالك ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ نظر إِلَى رجل يهادى بَين رجلَيْنِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: نذر أَن يحجّ مَاشِيا قَالَ: الله غَنِي عَن قتل هَذَا نَفسه مرّة فليركب وَأما مُحَمَّد بن زِيَاد فعده المُصَنّف فِي الْمِيزَان من المجاهيل وَذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ: سمع ثَابتا عَن أنس ﵁: قَالَ النَّبِي ﷺ : من كن لَهُ ثَلَاث بَنَات كَانَ معي فِي الْجنَّة ثمَّ أعل الحَدِيث بطريقين قَالَ: وَسنَان بن هَارُون البرجمي وَأَخُوهُ سيف معروفان قلت: فِي الْجُزْء الْخَامِس عشر من تَارِيخ يحيى بن معِين الَّذِي رَوَاهُ عَبَّاس الدوري عَنهُ: وَسيف بن هَارُون لَيْسَ بشي وَسنَان أَخُوهُ احسنهما حَالا وَقبل ذَلِك فِي الْجُزْء الثَّانِي عشر من التَّارِيخ عَن
стр. 341
يحيى: وَسيف بن هَارُون احب إِلَيّ من سِنَان وَبَين الْقَوْلَيْنِ تنَاقض فِي الظَّاهِر وَوجه الْجمع فِيمَا ظهر لي - وَالله أعلم - أَن سِنَانًا دون أَخِيه فِي الضعْف وَجَاءَت الرِّوَايَة عَن يحيى انه قَالَ فِي سِنَان: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَفِي سيف: لَيْسَ بِشَيْء فَكَأَن سِنَان عَن يحيى احسنهما حَالا أَي فِي الحَدِيث وَسيف كَانَ فَوق أَخِيه فِي الْعِبَادَة والزهد فَكَانَ أحب إِلَى يحيى من أَخِيه سِنَان لعبادته وصلاحه وَذكر أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي الْحَافِظ أَن سَيْفا احتفر فِي بَيته قبرا وَكَانَ يدْخل فِيهِ كل حِين ثمَّ يَقُول: اهيلوا عَليّ التُّرَاب ثمَّ يَصِيح ﴿ارْجِعُونِ لعَلي أعمل صَالحا فِيمَا تركت﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: ٩٩ ١٠٠] قَالَ: وَعَمْرو بن عَاصِم البرجمي عَن سُوَيْد أبي حَاتِم الْبَصْرِيّ قلت: وَعبد الرَّحْمَن بن عجلَان البرجمي الْكُوفِي روى عَن نسير بن ذعلوق وَعنهُ حَمْزَة بن حبيب الزيات و [البرجمي] بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالْجِيم مَعًا بَينهمَا الرَّاء سَاكِنة: نِسْبَة إِلَى بني برجم من أُمَرَاء التركمان ينزلون اسداباذ بنواحي همذان وَمَا علمت من هَذِه النِّسْبَة احدا غير شخص كَانَ يُبَاشر لِلْأُمَرَاءِ جهاتهم يُقَال لَهُ: ابْن الرجمي مَاتَ بعد الْفِتْنَة قَالَ: والترخمي: بمثناة.
стр. 342
قلت: فَوق مَفْتُوحَة وَضمّهَا ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب وَبعد الرَّاء الساكنة خاء مُعْجمَة مَضْمُومَة قَالَ: بطن من حمير قلت: هُوَ ذُو ترخم بن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد وَتقدم بَاقِي النّسَب قَالَ: مُحَمَّد بن سعيد الترخمي عَن ربيعَة بن الْجَارُود وَعنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن جَعْفَر صَاحب الْمصلى وَجَمَاعَة كَانَ فِي حُدُود الثَّلَاث مئة قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: عَن ربيعَة بن الْجَارُود وَهُوَ تَصْحِيف صَوَابه ربيعَة بن الْحَارِث - بحاء مُهْملَة وَبعد الْألف رَاء ثمَّ مُثَلّثَة - كَذَلِك سمى وَالِد ربيعَة الْحَارِث عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَقَالَ عبد الْغَنِيّ عَن الترخمي: حَدثنَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الفرضي وَغَيره انْتهى قَالَ: وَقيل: هم من يحصب وَعَمْرو بن إيهن الترخمي قلت: شهد فتح مصر وَأَخُوهُ عُمَيْر بن أيهن الترخمي ذكرهمَا ابْن يُونُس فِي تَارِيخه أيهن: بِفَتْح الْهمزَة فِيمَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَغَيره وَقيل: بِكَسْر الْهمزَة فِيمَا حَكَاهُ الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم بن أَحْمد البُخَارِيّ.
стр. 343
وَأما: الثوجمي: بمثلثة مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ جِيم مَضْمُومَة فَرُبمَا يلتبس بِمَا تقدم وَهُوَ عَمْرو بن مرّة الثوجمي مصري روى عَن أبي رقية عَمْرو بن قيس اللَّخْمِيّ والثواجمة: بطن من المعافر وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ نِسْبَة عَمْرو بن مرّة الْمَذْكُور: التوجمي بمثناة فَوق مَفْتُوحَة وَالْجِيم مَفْتُوحَة ايضا وَالْمَعْرُوف الأول وَالله أعلم قَالَ: بردة: كثير قلت: هُوَ بِضَم اوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة ثمَّ هَاء قَالَ: و [ثردة] بمثلثة: الْوَاعِظ عَليّ بن ثردة الوَاسِطِيّ سمع مني وَوعظ بِدِمَشْق قلت: ويزدة: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة وزاي سَاكِنة: أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مَسْعُود بن أبي الْفَتْح يزدة الْمَدِينِيّ الاصبهاني وَابْن عَمه احْمَد وَغَيرهمَا وَيَأْتِي ذكرهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف قَالَ: البزري قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن فضلان البزري الْجِرْجَانِيّ نزيل سَمَرْقَنْد سمع ابْن الاعرابي وابا الفوارس السندي وَعنهُ حَمْزَة السَّهْمِي.
стр. 344
وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِكْرِمَة الْجَزرِي بن البزري إِمَام جَزِيرَة ابْن عمر وعالمها مَاتَ سنة سِتِّينَ وَخمْس مئة قلت: عَن تسع وَثَمَانِينَ سنة وَدفن بالجزيرة قيل: وَكَانَ أحفظ من بَقِي فِي الدُّنْيَا لمَذْهَب الشَّافِعِي وَشرح إشكالات الْمُهَذّب لأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ فِي مُصَنف سَمَّاهُ الْأَسَامِي والعلل تفقه على إِلْكيَا الهراسي وابي حَامِد الْغَزالِيّ وَغَيرهمَا وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الصَّيْرَفِي بن البزرة الْبَغْدَادِيّ الاصم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب ضَعَّفُوهُ قَالَ: و [البرزي] بِتَقْدِيم الرَّاء: مُحَمَّد بن عبد الله بن بَرزَة البرزي الروذراوري عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَعنهُ ابْن شبانة قلت: ذكرته مَعَ أَخِيه أَحْمد قبل فِي تَرْجَمَة بَرزَة وَابْن شبانة هُوَ أَبُو الْقَاسِم - وَقيل: أَبُو سعيد - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن شبانة الْمعدل قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد البرزي من بَرزَة دمشق روى عَن ابْن أبي نصر وَعنهُ أَبُو الفتيان الرواسِي مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة قلت: وَمِنْهَا أَبُو يُوسُف عبد السَّلَام بن يُوسُف بن علوي بن منيع بن مشرف البرزي الخباز عَن أبي الْفَتْح عمر بن عَليّ بن حموية الْجُوَيْنِيّ وَغَيره وَأَبُو عبد الله البرزي رجل صَالح ذكره ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وروى عَنهُ حِكَايَة غَرِيبَة من طَرِيق أبي نصر بن الْحَيَّانِ وابي الْحسن بن
стр. 345
السمسار قَالَا: حَدثنَا أَبُو سُلَيْمَان بن زبر حَدثنَا ابْن عبد الله وَكَانَ رجلا صَالحا من أهل الغوطة من بَرزَة وَكَانَ يَصُوم الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس وَكَانَ اعور وَقد بلغ ثَمَانِينَ سنة أَو جاوزها فَقلت: يَا أَبَا عبد الله أيش كَانَ سَبَب ذهَاب عَيْنك؟ فَقَالَ أَمر عَجِيب معجز فَقلت: حَدثنِي بِهِ فَامْتنعَ عَليّ فِي ذَلِك شهورا كَثِيرَة وَأَنا اسأله إِلَى أَن حَدثنِي فَذكر الْحِكَايَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرزي الْمُقْرِئ حدث عَن أبي سُلَيْمَان بن زبر توفّي سنة خمس عشرَة وَأَرْبع مئة وَأَبُو عَليّ عبد الله بن مَحْمُود بن أَحْمد البرزي الْمَعْرُوف بالخشبي - بموحدة وَبَعض الْفُقَهَاء قَيده بنُون بدل الْمُوَحدَة مَعَ ضم أَوله - سمع أَبَا مُحَمَّد بن أبي نصر وَأَبا الْحسن مُحَمَّد بن عَوْف بن أَحْمد الْمُزنِيّ وَغَيرهمَا وَسمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن الاكفاني وَعلي بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ الاندلسي توفّي فِي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة وَكَانَ يحفظ سَواد كتاب أبي إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ ﵀ ذكره ابْن الاكفاني قَالَ: وبرزه من قرى بيهق لَكِن النِّسْبَة إِلَيْهَا: برزهي مِنْهَا حَمْزَة بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ لَهُ تصانيف أدبية مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة قلت: برزه هَذِه آخرهَا هَاء سَاكِنة كهاء السكت وبرزة أَيْضا: رستاق وكورة من نواحي أذربيجان فِيمَا ذكره البلاذري فِي الْفتُوح و [البرزبي] : بِزِيَادَة مُوَحدَة بعد الزَّاي الساكنة وَالرَّاء قبلهَا
стр. 346
مَكْسُورَة: الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن البرزبي الْحَنْبَلِيّ مدرس المستنصرية بِأَهْل مذْهبه مُتَأَخّر سمع من الْعِمَاد إِسْمَاعِيل بن الطبال وَخرج عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ فِي مُعْجمَة توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة بِبَغْدَاد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مَحْمُود البرزبي الْمُقْرِئ قَرَأَ على أبي الْحسن البطائحي وَسمع الحَدِيث هُوَ وابناه إلْيَاس وَإِبْرَاهِيم من جمَاعَة وبرزبا: قَرْيَة أَو محلّة من النعمانية قَالَه ابْن نقطة و [البرزني] : بِسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي تَلِيهَا نون مَكْسُورَة: إِسْمَاعِيل البرزني يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وبرزن: قَرْيَة على فرسخين من مرو وَأَبُو إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البرزني الْكَاتِب من برزن: قَرْيَة أُخْرَى بمرو فِيمَا فرق بَينهمَا وَبَين الَّتِي قبلهَا أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ و [البرزيني] : بِكَسْر الزَّاي تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ النُّون: عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد البرزيني حدث عَن ابْن أبي نصر الدِّمَشْقِي توفّي فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: واليزري: بياء ثمَّ زَاي مَكْسُورَة قلت: الْيَاء مثناة تَحت يَليهَا الزَّاي وَبعدهَا رَاء ثمَّ يَاء النّسَب.
стр. 347
قَالَ: نِسْبَة إِلَى يزر وَهُوَ رستاق من خُرَاسَان من جِهَة خوارزم وَلم يخرج مِنْهَا أحد والبرزي: بِالضَّمِّ قلت: بِالْمُوَحَّدَةِ تَلِيهَا رَاء سَاكِنة ثمَّ زَاي مَكْسُورَة قَالَ: نِسْبَة إِلَى خَمْسَة مَوَاضِع مِنْهَا برزدة من أَعمال الغراف من مُعَاملَة وَاسِط مِنْهَا: رَضِي الدّين بن الْبُرْهَان البرزي التَّاجِر رَاوِي صَحِيح مُسلم عَن مَنْصُور الفراوي قلت: هُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم من عمر بن مُضر بن مُحَمَّد بن فَارس بن أَحْمد الوَاسِطِيّ مولده سنة أَربع وَسِتِّينَ وست مئة وَخلف أَمْوَالًا عَظِيمَة وَمِنْهَا أَيْضا الْفَقِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي مَنْصُور بن عمر بن الزبير بن الْمسيب البرزي الوَاسِطِيّ حدث بِشَيْء من تصانيفه وَكتب عَنهُ أَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي فَقَالَ فِي مذيلة على إِكْمَال ابْن نقطة: أَنْشدني لنَفسِهِ بِدِمَشْق:
(كن واثقا بإله الْعَرْش مُعْتَمدًا ... عَلَيْهِ فِي حالتي يسر وإعسار)
(فَالله ارْحَمْ من تَدْعُو وَأكْرم من ... ترجو وأجود من يُعْطي بإكثار)
стр. 348
وبرزة أَيْضا: مَوضِع كَانَ بِهِ يَوْم من أَيَّام الْعَرَب قتل فِيهِ مَالك بن خَالِد بن صَخْر بن الشريد ملك بني سليم من مَنْصُور وَفِيه قَالَ عبد الله بن جذل الطعان:
(فدى لَهُم نَفسِي وَأمي فدى لَهُم ... ببرزة إِذْ يخبطنهم بالسنابك)
قَالَ: وبرز - بِلَا هَاء: قَرْيَة بمرو مِنْهَا سُلَيْمَان بن عَامر الْكِنْدِيّ الْمروزِي البرزي سمع الرّبيع بن انس وَعنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَعمر بن رَافع قلت: وَنسبَة إِلَى الْجد: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة البرزي التَّاجِر تقدم ذكره وَأَبُو الْفَتْح عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بزْرَة البرزي الرَّازِيّ الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة وَقد ذكره المُصَنّف فِي تَرْجَمَة بَرزَة مُخْتَصرا وَمُحَمّد بن الْفضل أَبُو حَاتِم الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك وَغَيره يُقَال لَهُ: برزي قيل: هُوَ لقبه وَقيل: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة برز قَالَ: و [البزرى] بموحدة ثمَّ زَاي مفتوحتين ثمَّ رَاء ممالة: أَبُو البزري يزِيد بن عُطَارِد عَن ابْن عمر ﵄ قلت: لَا أعلم لَهُ غير حَدِيثه عَن ابْن عمر: قَالَ: كُنَّا نَأْكُل وَنَشْرَب
стр. 349
وَنحن نمشي على عهد رَسُول الله ﷺ لم يرو عَنهُ غير عمرَان بن حدير قَالَ: والبدري: من شهد بَدْرًا وَكَانَ أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قد عرف بالبدري وَلم يشهدها بل نزل مَاء يُقَال لَهُ: بدر قَالَ: والعلامة تَاج الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع الْفَزارِيّ البدري مفتي الشَّام وَأَبُو مفتي الشَّام وأخو خطيب الشَّام شرف الدّين أَحْمد نِسْبَة إِلَى بدر بن عَمْرو: بطن من فَزَارَة قلت: مولد الشَّيْخ تَاج الدّين فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَعشْرين وست مئة بِدِمَشْق وَبهَا توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسعين وست مئة حدث عَن ابْن الزبيدِيّ وَغَيره وتفقه على ابْن الصّلاح وَابْن عبد السَّلَام وَخرج لَهُ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن البرزالي مشيخة عَن مئة شيخ وَحدث بهَا وَابْنه الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف بقوله: وَأَبُو مفتي الشَّام: هُوَ الإِمَام الْعَلامَة برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم حدث عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَغَيره وَعنهُ بعض مَشَايِخنَا سَمَاعا وإجازة وَخرج لَهُ الإِمَام أَبُو سعيد
стр. 350
خَلِيل بن العلائي الْحَافِظ جُزْء من عواليه عَن مئة شيخ حدث بِهِ غير مرّة توفّي بِدِمَشْق فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَعشْرين وَسبع مئة وَقد ناهز السّبْعين قَالَ: وَيحيى بن المظفر بن نعيم السلَامِي البدري ابْن الحبير من مَحَله البدرية بشرقي بَغْدَاد سمع ابْن نَاصِر توفّي سنة سبع وست مئة قلت: اسقط المُصَنّف من نسبه رجلا فَهُوَ يحيى بن المظفر بن عَليّ بن نعيم يعرف بِابْن الحبير واخوه أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن المظفر بن عَليّ سمع من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن البطي وَغَيره وَسكن مَكَّة آخرا وَبهَا توفّي فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة قَالَ: وَابْنه الْعِمَاد مُحَمَّد بن يحيى الْفَقِيه سمع من شهدة الكاتبة قلت: كَانَ حنبليا ثمَّ صَار شافعيا إِمَامًا عَارِفًا بِالْمذهبِ وَكَانَ مدرسا بالنظامية بِبَغْدَاد توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وست مئة فِي شَوَّال قَالَ: برزويه.
стр. 351
قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الرَّاء وَضم الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء وَكثير مِمَّن يَقُول فِي هَذَا وَشبهه: برزويه بِفَتْح الزَّاي وَالْوَاو مَعًا وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت قَالَ: مُوسَى بن حسن بن برزويه الانماطي عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَعنهُ مخلد الباقرحي و [بزرويه] بِتَقْدِيم الزَّاي قلت: على الرَّاء قَالَ: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يَعْقُوب الاصبهاني لقبه بزرويه عَن أبي خَليفَة وَعنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان قلت: و [بوذويه] بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا وَاو مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ هَاء كَالَّتِي للسكت: عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الْقَاص الْيَمَانِيّ من الابناء يعرف بِابْن بوذويه حدث عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ هِشَام بن يُوسُف قَاضِي صنعاء من الْيمن قَالَ: و [بردزبه] جد البُخَارِيّ فَرد وَهُوَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن [الْمُغيرَة] بن بردزبه وَهُوَ بالعربي: الزراع قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا زَاي سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَهَذَا أحد الْأَقْوَال فِيهِ
стр. 352
وقيدته عَن بعض المتقنين: بذدزبه بذال مُعْجمَة بدل الرَّاء وَقيل فِيهِ: يزدزبة بمثناة تَحت فِي أَوله ثمَّ زَاي سَاكِنة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله وَقَيده بَعضهم: يزذبه بِفَتْح الْمُثَنَّاة تَحت وَسُكُون الزَّاي ثمَّ ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَهُوَ غَرِيب وَالْمَشْهُور الْقَوْلَانِ الْأَوَّلَانِ وَفِي كَلَام المُصَنّف تبعا لِابْنِ مَاكُولَا مَا يشْعر أَن هَذَا لقب للْمُغِيرَة جد وَالِد البُخَارِيّ وَالْمَعْرُوف انه اب للْمُغِيرَة وَكَانَ مجوسيين فَأسلم وَلَده الْمُغيرَة على يَدي الْيَمَان بن اخنس بن خُنَيْس الْجعْفِيّ وَالِي بُخَارى جد أبي جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر بن الْيَمَان المسندي شيخ البُخَارِيّ قَالَ: برت قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: عبد الله بن عِيسَى بن برت البعلبكي عَن أَحْمد بن أبي الْحوَاري و [يرت] بياء قلت: مثناة تَحت مَفْتُوحَة قَالَ: عَوْف بن عِيسَى بن ينفرن بن يرت الفرغاني الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن النّحاس.
стр. 353
قلت: عَوْف كنيته أَبُو وَائِل ووالد يرت: شقردان الْخُرَاسَانِي روى عَن السكن بن نضير عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد قَالَ: البرتي وَمَعَهُ البرني واليزني مرا قلت: الأول: بِكَسْر الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا مثناة فَوق مَكْسُورَة وَالثَّانِي: بنُون بدل الْمُثَنَّاة مَعَ فتح أَوله وَالثَّالِث: بمثناة تَحت وزاي مفتوحتين ثمَّ نون مَكْسُورَة وَمر مَعَ ذَلِك أَيْضا: التربي بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق وَفتح الرَّاء وَكسر الْمُوَحدَة قَالَ: فَأَما البزي: صَاحب الْقِرَاءَة فَهُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة الْمَكِّيّ مَشْهُور قلت: نسبته بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الزَّاي الْمُشَدّدَة: إِلَى جده وَقد اسقط المُصَنّف من نسبه نَافِعًا بَين الْقَاسِم وابي بزَّة وَسَاقه تَاما فِي كِتَابه طَبَقَات الْقُرَّاء وَاسم أبي بزَّة: يسَار على الْمَشْهُور وَقيل: نَافِع الَّذِي اسقطه المُصَنّف فَيكون على هَذَا إِسْقَاط نَافِع غير تَقْصِير وَالله اعْلَم واما عبد السَّلَام بن أبي بكر بن عبد الْملك الجماجمي البزي الرَّاوِي عَن الْمُبَارك بن عَليّ بن خضير الصَّيْرَفِي فَإِنَّهُ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا: الْبَز قَالَ: و [الْبري] برَاء: عَليّ بن بَحر بن بري الْبري الْقطَّان من طبقَة ابْن الْمَدِينِيّ.
стр. 354
قلت: نِسْبَة المُصَنّف إِلَى جده وَلم اره لغيره وَإِنَّمَا ذكره ابْن مَاكُولَا بتعريف بري فَقَط فَقَالَ: عَليّ بن بَحر بن الْبري وَغير الْأَمِير يَقُوله بالتنكير وَهُوَ الاشهر قَالَ: وحفيده مُحَمَّد بن لحسن بن عَليّ الْبري شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ قلت: وَأَخُوهُ أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن بري حدث عَن ابيه روى عَنهُ بن الْمُقْرِئ الْمَذْكُور أَيْضا - وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ - فِي مُعْجمَة قَالَ: وَابْن أَخِيه حسن بن مُحَمَّد بن بَحر بن بري قلت: وَابْن الْحَافِظ عَليّ بن بَحر الْمَذْكُور الْحسن بن عَليّ بن بَحر بن بري روى عَن ابيه وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الصفار الاصبهاني قَالَ: وَشَيخ الْعَرَبيَّة أَبُو مُحَمَّد بن بري الْمصْرِيّ مَشْهُور قلت هُوَ ابْن بري بن عبد الْجَبَّار بن بري روى عَن أبي صَادِق الْمَدِينِيّ وابي عبد الله الرَّازِيّ وَغَيرهمَا توفّي بِمصْر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة عَن خمس وَثَمَانِينَ سنة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن بري بن زَنْجوَيْه بن ماهان الدينَوَرِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي وَغَيره وَصدقَة بن عُثْمَان بن سعيد بن أَحْمد بن الْبري وَابْنه
стр. 355
عبد المحسن سمعا من أبي الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ الدِّمَشْقِي وَبَنُو الْبري الدمشقيون: أَبُو الْفرج الموحد وَأَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد والأمير سديد الدولة أَبُو مُحَمَّد الْحسن: بَنو عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الموحد إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة بن الْبري السّلمِيّ الدِّمَشْقِي حدثوا عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر وَقَالَ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي فِي كتاب الاربعين فِي شُيُوخ الصُّوفِيَّة: سَمِعت أَبَا بكر أَحْمد بن عبد الله بن الْمُنْتَصر الأندلسي يَقُول: أخبرنَا أَبُو الْفرج الموحد إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الْبري قَالَ: قَالَ لي أَبُو صَالح مُفْلِح بن عبد الله فَذكر حكياة وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ الْمَنْسُوب إِلَيْهِ الْمَسْجِد ظَاهر الْبَاب شَرْقي من دمشق والراوي عَنهُ هُوَ وَالِد جد بري الْمَذْكُورين قَالَ: و [الْبري] بِالضَّمِّ: الْحسن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الموحد السّلمِيّ الْبري سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر وَعنهُ الدماشقة قلت: هُوَ الْأَمِير سديد الدولة الَّذِي ذكرته مَعَ إخْوَته آنِفا ونسبته بِفَتْح الْمُوَحدَة لَا بضَمهَا وَوهم المُصَنّف فِي تقييدها بِالضَّمِّ وَقد ذكره بِالْفَتْح ابْن مَاكُولَا وَبَان عَسَاكِر وَأَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي وَغَيرهم.
следующие страницы →