Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2871–2910 · переход к 2876.
стр. 2871
الْغَرق: مساور بن عبد الرَّحْمَن بن الْغَرق، عَن عقبَة بن عَامر.
ويوسف بن الْغَرق، عَن الْحَارِث بن شبْل، وَعنهُ مَحْمُود بن خِدَاش.
وعلقمة بن الْغَرق، عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس، وَعنهُ سعيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِيّ
و [العِرْق] بِعَين وَسُكُون: الْحسن بن عبد الْجَبَّار الْمَعْرُوف بالعرق، حكى عَنهُ قَاسم النوشجاني.
وَأحمد بن يَعْقُوب، ابْن أخي الْعرق الْمُقْرِئ، كَانَ بعد الثَّلَاث مئة.
غُرَاب: لقب أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ، عَن غَانِم الْبُرْجِي، وَعنهُ عَليّ بن بورنداز.
стр. 2872
و [الْغُرَاب] بِالْفَتْح والتثقيل: أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الْغُرَاب، شيخ لأبي عَليّ الغساني، بطليوسي.
الغزال: مخفف: اسْم ولقب مِنْهُم يَعْقُوب بن الْمُبَارك الْكُوفِي الغزال.
وَعبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن غزال الْمُقْرِئ، سمع الْحُرُوف من مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي، عَن أَبِيه، وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن يُونُس الْكُوفِي. وَيحيى بن حَكِيم الغزال، شَاعِر أندلسي، بديع القَوْل، مَاتَ سنة ٢٥٠ فِي عشر المئة.
وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن غزال الْمُقْرِئ، عَن نصر بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ، كتب عَنهُ السلَفِي.
стр. 2873
وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن عين الغزال، كتب عَنهُ أَبُو طَاهِر بن أبي الصَّقْر] .
[قلت: وَيعرف بِابْن عين الغزال أَيْضا خَالِد بن مُحَمَّد بن] عبيد بن خَالِد، حدث عَن بكر بن سهل وَغَيره.
وَفِي مَشَايِخ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْعلوِي: مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن غزال الْحَارِثِيّ الْوراق، حدث عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الفرزدق الفراوي.
قَالَ: وَعبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الغزال أَخُو إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور، سمع كَرِيمَة، وَعنهُ ابْن عَسَاكِر.
وَنجم الدّين أَحْمد بن غزال الوَاسِطِيّ، وَأَخُوهُ مُحَمَّد، تلوا بِالْعشرَةِ على أَصْحَاب الباقلاني.
стр. 2874
قلت: أَبوهُمَا غزال بن مظفر بن يُوسُف بن قيس، توفّي أَحْمد فِي شهر رَجَب سنة سبع وَسبع مئة، وللمصنف مِنْهُ إجَازَة فِي سنة سبع وَتِسْعين.
قَالَ: و [الغَزَّال] بالتثقيل: أَحْمد بن أَيُّوب الْمروزِي الغزال، عَن أبي حَمْزَة السكرِي، عَنهُ ابْن رَاهَوَيْه.
وَمُقَاتِل بن يحيى السّلمِيّ البُخَارِيّ الغزال، عَن عِيسَى الغنجار.
وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن هَارُون البُخَارِيّ الغزال، عَن أبي عُمَيْر بن النّحاس، مَاتَ سنة خمس وَثَلَاث مئة، وَآخَرُونَ.
قلت: أَبُو عُمَيْر هُوَ أَبُو عِيسَى بن مُحَمَّد بن النّحاس الرَّمْلِيّ الرَّاوِي عَن ضَمرَة بن ربيعَة الرَّمْلِيّ.
قَالَ: وعِراك: بكاف.
قلت: مَعَ كسر أَوله وإهماله مخففا.
قَالَ: ابْن مَالك، تَابِعِيّ.
وعراك بن خَالِد، مقرئ دمشق، تَلا على يحيى الذمارِي.
стр. 2875
قلت: قَرَأَ عَلَيْهِ هِشَام بن عمار، وَغَيره، وَلَيْسَ لَهُ فِي الْكتب السِّتَّة شَيْء فِيمَا أعلم، وَالله أعلم.
و [عَذّال] بِفَتْح الْمُهْملَة، ثمَّ ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة مُشَدّدَة، تَلِيهَا الْألف، ثمَّ لَام: عذال بن مُحَمَّد بن جحادة، وَعنهُ زِيَادَة بن يحيى الحساني، ذكر فِيمَن يضع الحَدِيث، وَله فِي الثَّامِن من " أَفْرَاد " الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيث فِي الْحجامَة.
قَالَ: الغَزَّاء.
قلت: بزاي مُشَدّدَة، تَلِيهَا ألف ممدودة.
قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن معدان، شيخ للرامهرمزي.
وَأَبُو مُحَمَّد الغزاء، عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ.
وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله الغزاء، عَن عَليّ بن مُصعب أخي خَارِجَة.
و [الغَرّاء] برَاء: أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد الغراء، نزيل بَيت الْمُقَدّس، عَن ابْن مندة.
стр. 2876
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَمَفْهُوم كَلَامه أَن الغراء صفة لأبي الْغَنَائِم، وَإِنَّمَا هُوَ لأحد آبَائِهِ، فَهُوَ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور الْبَصْرِيّ الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن الغراء، روى عَنهُ الشَّيْخ نصر الْمَقْدِسِي، وَأَبُو بكر الْخَطِيب، وَأَبُو نصر الْأَمِير، وذكروه كَذَلِك.
وَقَالَ أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابه " مختلفي الْأَسْمَاء ": أخبرنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الغراء الْمُقْرِئ الْبَصْرِيّ بالقدس، قَالَ: أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن النّحاس التجِيبِي بِمصْر، فَذكر حَدِيثا.
وَابْن الغراء هَذَا سمع " بهجة الْأَسْرَار " من مؤلفها ابْن جَهْضَم. و [عَزّاء] بِعَين مُهْملَة مَفْتُوحَة، تَلِيهَا زَاي مُشَدّدَة، ثمَّ ألف مَقْصُورَة: القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن سومر بن تمارى بن قنيعة بن زيري بن عزاء بن حبيب بن ملول بن لامير بن درار بن ربيعَة بن مليزي بن مانجلات الزواوي الْمَالِكِي، مولده قبل الثَّلَاثِينَ وست مئة. أجَاز لبَعض مَشَايِخنَا.
قَالَ: غَرُّون الْموصِلِي، عَن أبي يعلى.
стр. 2877
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة، وَسُكُون الْوَاو، تَلِيهَا نون، ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، فَقَالَ: شيخ من أهل الْموصل، أدركنا حَيَاته، وَنحن بِمصْر، وَسمع مِنْهُ من هُوَ فِي طبقتنا. انْتهى.
قَالَ: و [عَزُّون] بِعَين وزاي، جمَاعَة.
قلت: هَذَا بِمُهْملَة. وَعقد مَعَه ابْن نقطة:
عزور: بِعَين مُهْملَة مَفْتُوحَة، وزاي سَاكِنة، ثمَّ وَاو مَفْتُوحَة، ثمَّ رَاء: الْوَلِيد بن عزور السنجاري، حدث عَن مُحَمَّد بن عَامر الْأَنْطَاكِي.
قَالَ: غِرَارة.
قلت: بِكَسْر الأول، وراءين مفتوحين، بَينهمَا ألف، وَآخره هَاء.
قَالَ: أَبُو غرارة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي مليكَة، حدث عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل، ومسدد.
و [عَزَازة] بِعَين، وزايين.
قلت: الْعين الْمُهْملَة مَفْتُوحَة.
قَالَ: عزارة بن عبد الدَّائِم، شيخ لأبي أَحْمد العسكري. غَزْوان: جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الزَّاي، تَلِيهَا وَاو مَفْتُوحَة، ثمَّ ألف، ثمَّ نون.
стр. 2878
قَالَ: و [عَزْوان] بِعَين: عزوان بن يزِيد الرقاشِي، عَن الْحسن الْبَصْرِيّ.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقد وهم فِي موضِعين مِنْهُ:
أَحدهمَا: قَوْله: ابْن يزِيد، وَإِنَّمَا هُوَ ابْن زيد، ذكره البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ عزوان بن زيد الرقاشِي، يعد فِي الْبَصرِيين قَوْله.
وَالثَّانِي: قَوْله: روى عَن الْحسن، وَإِنَّمَا الْحسن روى عَنهُ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: عزوان بن زيد الرقاشِي الْبَصْرِيّ، من الزهاد، روى عَنهُ الْحسن، وَكَذَا قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَلم أعلم فِيهِ خلافًا، وَالله أعلم.
و [عَرْوان] بإهمال أَوله وثانيه: عروان بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن أَيمن، فِي كِنْدَة، وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن الْحباب الْحِمْيَرِي، وَحَكَاهُ ابْن مَاكُولَا أَيْضا.
وَأما عروان بن كنَانَة فَذكره كَالَّذي قبله، لكنه بِالتَّحْرِيكِ، أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وَعَزاهُ إِلَى ابْن الْكَلْبِيّ، وَأَنه أَخُو النَّضر بن
стр. 2879
كنَانَة، وَذكره غَيره بِسُكُون الرَّاء. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: وَقَالَ المؤملي عَن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان: غَزوَان بن كنَانَة، بالغين. انْتهى.
قَالَ: غَزْو.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الزَّاي، تَلِيهَا وَاو.
قَالَ: أَبُو مَنْصُور بن غَزْو النهاوندي، شيخ للسلفي.
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزْو بن مُحَمَّد بن حَامِد بن غَزْو؟
وَأَخُوهُ أَبُو طَاهِر المطهر بن عبد الرَّحْمَن بن غَزْو، حدث عَن أَبِيه، وَعَن السلَفِي أَيْضا.
وَذكر الْأَمِير أباهما أَبَا مُسلم عبد الرَّحْمَن بن غَزْو، حدث عَن أبي عبد الله بن فَنْجَوَيْهِ، وَعنهُ خذاداذ بن عَاصِم شيخ ابْن مَاكُولَا.
غزيَّة: بِفَتْح أَوله، وَكسر الزَّاي، تَلِيهَا مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة. ثمَّ هَاء، عمَارَة بن غزيَّة الْمَازِني الْمدنِي، عَن أنس وَغَيره، وَعنهُ الدَّرَاورْدِي، وَآخَرُونَ، مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ ومئة. غُزَيَّة] : بِضَم أَوله وَفتح الزَّاي: غزيَّة بنت الْأَعْجَم أم شريك
стр. 2880
الصحابية، وَقيل: اسْمهَا غزيلة، بِسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا لَام مَفْتُوحَة، ثمَّ الْهَاء، روى عَنْهَا جَابر بن عبد الله، وَسَعِيد بن الْمسيب، ذكر أَبُو عمر بن عبد الْبر أَنَّهَا أنصارية من بني النجار، وَقيل: هِيَ قرشية عامرية، وَقيل: دوسية.
و [غُزِّيَّة] بتَشْديد الزَّاي مَكْسُورَة، كَأَنَّهَا نِسْبَة إِلَى الغز: غزيَّة بنت أبي بكر بن عبد الْوَاسِع بن عَليّ الْهَرَوِيّ، حدثت عَن ابْن طبرزد حضورا.
و [عِزِّيَّة] بِعَين مُهْملَة مَكْسُورَة، وَالْبَاقِي سَوَاء: أم مُحَمَّد عزية بنت مُحَمَّد بن مُفْلِح المقدسية، حدثت عَن ابْن طبرزد إجَازَة، وعنها أَحْمد بن يُوسُف بن أَحْمد البيطار سَمَاعا.
و [عُرَيَّة] بِعَين مُهْملَة مَضْمُومَة، وَرَاء مَفْتُوحَة، تَصْغِير عُرْوَة: جَاءَ فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ: عُرْوَة عَن عَائِشَة، أَنَّهَا قَالَت لعروة: يَا عرية. وَجَاء نَحوه عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ لعروة أَيْضا.
و [عُرْيَة] بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة - وتضم - مَعَ سُكُون الرَّاء، وَتَخْفِيف الْمُثَنَّاة تَحت مَفْتُوحَة: عرية الرِّجَال: متجردة.
стр. 2881
قَالَ: و [الْغَرق] برَاء وقاف: عَلْقَمَة بن الْغَرق، عَن ابْن عَبَّاس.
قلت: ذكره قبل، وَذكر المُصَنّف مساور بن عبد الرَّحْمَن بن الْغَرق، ويوسف بن الْغَرق.
قَالَ: و [عِرْق] بِمُهْملَة وَسُكُون: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق الْحِمصِي، وَابْنه، وحفيده.
قلت: عبد الرَّحْمَن بن عرق أَبُو مُحَمَّد، تَابِعِيّ، حدث عَن النُّعْمَان بن بشير وَغَيره.
وَابْنه مُحَمَّد الْمَذْكُور تَابِعِيّ أَيْضا، كنيته أَبُو الْوَلِيد، روى عَن عبد الله بن بسر.
وَابْنه الَّذِي لم يسمه المُصَنّف هُوَ الْحَارِث بن مُحَمَّد.
وحفيده اسْمه مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق، حدث عَن بَقِيَّة وَغَيره، وَعنهُ ابْنه أَبُو الطّيب أَحْمد.
وَأحمد هَذَا سمع مِنْهُ الطَّبَرَانِيّ سنة ثَمَان وَسبعين ومئتين.
قَالَ: وَأحمد بن يَعْقُوب ابْن أخي الْعرق الْمُقْرِئ، عَن دَاوُد بن
стр. 2882
رشيد، مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة.
قلت: تقدم ذكره بِزِيَادَة.
و [غَدَق] بِمُعْجَمَة ودال مُهْملَة مفتوحتين: أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق الْمصْرِيّ، شيخ لعبد الْغَنِيّ بن سعيد، توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة، وَتقدم فِي حرف الْعين الْمُهْملَة.
وَابْنه غدق بن الْحسن، ذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي " تَارِيخ عُلَمَاء مصر "، وَقَالَ: وَله سَماع فِي كتب أبي، وَمَا عَلمته حدث لِأَنَّهُ مَاتَ شَابًّا. انْتهى.
الغَسِيل: بِفَتْح أَوله، وَكسر السِّين الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا لَام: حَنْظَلَة الغسيل، وَهُوَ ابْن أبي عَامر عَمْرو بن صَيْفِي بن زيد الْأنْصَارِيّ الأوسي، غسيل الْمَلَائِكَة يَوْم أحد، صَحَابِيّ مَشْهُور، ﵁.
و [العُسَيل] بِعَين مُهْملَة مَضْمُومَة، وَفتح السِّين، العسيل بن عقبَة، فِي نسب بني سامة بن لؤَي.
غُصَيْنة: بِضَم أَوله، وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، ثمَّ نون مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء: فِي " جمهرة " ابْن الْكَلْبِيّ: بَنو غصينة، هم بَنو عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن بثيرة بن مشنوبن
стр. 2883
القشر بن تَمِيم بن عوذ مَنَاة بن نَاجٍ، حلفهم فِي بني عَمْرو بن عَوْف. انْتهى. وَقد تقدم بَقِيَّة النّسَب إِلَى بلي ثمَّ إِلَى قضاعة فِي حرف الْعين الْمُهْملَة، وبثيرة ذكرته فِي حرف الْمُوَحدَة.
و [غُضَيْبة] بضاد مُعْجمَة مَفْتُوحَة، وموحدة بدل النُّون: غضيبة بنت عنان السعدية، حدثت بِمصْر عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حُسَيْن السيبي الْمصْرِيّ، وَهِي زوج الْمسند مرتضى بن حَاتِم الْمصْرِيّ.
قَالَ: غُصَين.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة. ثمَّ نون.
قَالَ: أَبُو وهب الْحَارِث بن غصين الثَّقَفِيّ، عَن مَنْصُور، وحصين.
و [غُضَين] بضاد: غضين بن عبد الْعَزِيز، عَن الشّعبِيّ.
وغضين، عَن عَمه، عَن الشّعبِيّ.
قلت: وهم المُصَنّف فِي الأول، إِنَّمَا [هُوَ] بصاد مُهْملَة، كَذَلِك ذكره البُخَارِيّ، وَأما ابْن مَاكُولَا فَعَزاهُ بالضاد الْمُعْجَمَة إِلَى البُخَارِيّ، فَأَخْطَأَ عَلَيْهِ، فَإِن البُخَارِيّ ذكر الأول وَالثَّانِي فِي بَاب
стр. 2884
الْوَاحِد من حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة، فَلَو أَنَّهُمَا بضادين معجمتين كَمَا ذكره الْأَمِير وَتَبعهُ المُصَنّف، لم يذكرهما البُخَارِيّ فِي الوحدان، فَقَالَ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة: غضين بن عبد الْعَزِيز، سمع الشّعبِيّ قَوْله، روى عَنهُ الْوَلِيد بن زِيَاد. غضين، عَن عَمه، عَن الشّعبِيّ، روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة. انْتهى. وجود الأول بعلامة الإهمال الْحَافِظ أبي النَّرْسِي، فَكتب تَحت ثَانِيه فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ صادا صَغِيرَة.
قَالَ: والوليد بن غضين، وَيُقَال كَالْأولِ، أول من نَادَى: ياثارات الْحُسَيْن ﵁.
قلت: هُوَ أول من نَادَى بذلك فِي الْكُوفَة.
وخفاف بن غضين بن حزن البرجمي، شَاعِر.
стр. 2885
قَالَ: غَضْب: بِالسُّكُونِ.
قلت: فِي الضَّاد الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مُوَحدَة.
قَالَ: غضب بن كَعْب، فِي بني سليم.
وَغَضب بن جشم، فِي الْأَنْصَار.
و [عَضْب] بِعَين: عضب الدولة أبق من كبار أُمَرَاء دمشق، مدحه الشَّاعِر الْخياط بعد الْخمس مئة.
و [العَصَب] بالإهمال وَالْحَرَكَة: عَليّ بن الْفَتْح بن العصب الملحي، عَن الباغندي.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ وهم، صَوَابه: عَليّ بن مُحَمَّد بن الْفَتْح بن أبي العصب، وَقد ذكره فِي حرف الْمِيم على الصَّوَاب، فَقَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْفَتْح بن أبي الْعقب، لكنه وهم فِي قَوْله: ابْن أبي الْعقب بِالْقَافِ، إِنَّمَا هُوَ بالصَّاد الْمُهْملَة بدل الْقَاف، وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي حرف الْمِيم.
стр. 2886
قَالَ: غُفَير بن جرير النَّسَفِيّ الْحداد، سمع من البُخَارِيّ.
قلت: هُوَ بِالْفَاءِ مصغر.
قَالَ: وَحسان بن عَليّ بن غفير النَّسَفِيّ، سمع إِبْرَاهِيم بن معقل.
وحفيده عبد الله بن أَحْمد بن حسن بن حسان، عَن عَليّ بن مُحْتَاج، مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
وَالْحسن بن غفير الْمصْرِيّ، واه كَانَ فِي حُدُود الثَّلَاث مئة.
وَعلي بن نصر بن مُحَمَّد بن غفير الأرتاحي العابر، روى " جُزْء " ابْن عَرَفَة عَن ابْن بَيَان، وَمَات بِمصْر قبل السِّتين وَخمْس مئة.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ وهم فِي قَوْله قبل السِّتين، إِنَّمَا مَاتَ بعد السِّتين بتسع سِنِين، فَقَالَ أَبُو بكر بن نقطة: أَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن غفير الأرتاحي الْمذْحِجِي العابر، حدث بِمصْر عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان ب " جُزْء " الْحسن بن عَرَفَة، حدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن صَالح بن ريدان المسكي، وَهُوَ نسبه لي، وَقَالَ: ولد فِي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة بِمصْر، وَدخل بَغْدَاد سنة عشر وَخمْس مئة، سمعته يَقُول ذَلِك، وَتُوفِّي بِمصْر فِي ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة. انْتهى.
стр. 2887
قَالَ: وَأَبُو ذَر عبد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن غفير الْهَرَوِيّ الْحَافِظ.
و [عُفَير] بِعَين: عفير، لَهُ صُحْبَة.
وعفير بن معدان الْحِمصِي. وَأَبُو عفير، عَن مَوْلَاهُ رَافع بن خديج.
سعيد بن عفير الْمصْرِيّ وَأَوْلَاده.
قلت: سعيد هَذَا ينْسب إِلَى جده، وَهُوَ ابْن كثير بن عفير الإِمَام أَبُو عُثْمَان صَاحب مَالك بن أنس، وَله ولدان رويا عَنهُ هما: عبيد الله، وَأسد.
وَابْن الأول أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، توفّي سنة خمس وَسبعين ومئتين.
قَالَ: وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عفير الْبَغْدَادِيّ، عَن أبي بكر بن أبي شيبَة.
стр. 2888
وَسعد السُّعُود بن أَحْمد بن عفير اللبلي، مُتَأَخّر، لَا أعرفهُ.
وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عفير الغرناطي، أدْرك ابْن سكينَة، والمندائي، وَبَقِي بالمغرب إِلَى بعد الثَّلَاثِينَ وست مئة.
[قلت: و] أَبُو عفير، مولى جَابر بن عبد الله، حدث عَن جَابر، روى عَنهُ بكر بن سوَادَة.
أَبُو عفير عريف بن سريع، حدث عَن عبد الله بن عمر، روى عَنهُ تَوْبَة بن نمر. قَالَه ابْن مندة.
أَبُو عفير الْأنْصَارِيّ، عَن مُحَمَّد بن سهل بن أبي حثْمَة، وَعنهُ
стр. 2889
يزِيد بن أبي حبيب، وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ، أَنه روى عَن سهل بن أبي حثْمَة، وَهُوَ وهم، وَإِنَّمَا يرْوى عَن مُحَمَّد بن سهل بن أبي حثْمَة، لَا عَن أَبِيه سهل. قَالَه ابْن مَاكُولَا فِي " التَّهْذِيب ". [قَالَ:] و [عَفِير] بِالْفَتْح: إِبْرَاهِيم بن عَفِير الإسْكَنْدراني، تَاجر، بعد السِّت مئة.
قلت: هُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي المكارم بن أبي الْقَاسِم بن عفير.
الغَلِيْ: بِفَتْح أَوله، وَكسر اللَّام، وَسُكُون آخِره: هُوَ الغلي بن يزِيد بن حَرْب، فِي جنب.
و [الغُلِّي] بِالضَّمِّ، وَتَشْديد اللَّام: أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الشطوي ابْن الغلي الْبَغْدَادِيّ، عَن أبي بكر بن عَيَّاش، وَعنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار، ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وَقَالَ: يتْرك. انْتهى.
قَالَ: غَنْم، جمَاعَة.
стр. 2890
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون النُّون، تَلِيهَا مِيم.
قَالَ: و [عَثْم] بِعَين ومثلثة: الْفضل بن عُمَيْر بن عثم الْمروزِي، عَن سُلَيْمَان بن حَرْب.
وقرابته مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثم، حدث عَن الْفرْيَابِيّ وَغَيره.
قلت: والكلح الضَّبِّيّ هُوَ عبد الله بن طَارق بن عثم بن نعيم، كَانَ مَعَ الْقَعْقَاع بن عَمْرو يَوْم الْقَادِسِيَّة، وَله بلَاء وَذكر. قَالَه الْأَمِير. وعثم بن مُعَاوِيَة بن الوحيد الْكلابِي.
وَأما عثم بن الربعة، بن رشدان بن قيس بن جُهَيْنَة، فقاله ابْن حبيب بالغين مُعْجمَة والثاء يَعْنِي الْمُثَلَّثَة، وَقَالَهُ ابْن مَاكُولَا بِعَين مُهْملَة، تبعا للدارقطني، وعده أَبُو مُحَمَّد الرشاطي وهما.
وَقد ذكر المُصَنّف عثم بن الربعة هَذَا فِي " التَّجْرِيد " فِي حرف
стр. 2891
الْعين الْمُهْملَة مَعَ الْمُثَلَّثَة، وَذكره كَذَلِك قبله الْعِزّ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْأَثِير فِي معرفَة الصَّحَابَة، وقبلهما كَذَلِك أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي " الِاسْتِيعَاب "، وَهَذَا وهم عَجِيب، فَإِن بَين عصر عثم الْمَذْكُور وَبَين عصر النُّبُوَّة من السنين مَا لَا يُحْصى كَثْرَة، وَأرى - وَالله أعلم - شُبْهَة من عده صحابيا قَول ابْن الْكَلْبِيّ فِي " الجمهرة ": فولد قيس بن جُهَيْنَة غطفان وغيان، فوفد بَنو غيان على النَّبِي ﷺ ، فَقَالَ: من أَنْتُم؟ قَالُوا ابْن الربعة بن غيان، فَقَالَ: بل أَنْتُم بَنو رشدان. انْتهى. وعثم هَذَا هُوَ ابْن الرَّبْعَة بن غَيَّان، فَجعل هَذَا هُوَ الْوَافِد، وَأَن اسْمه كَانَ عبد الْعُزَّى، فَغَيره النَّبِي ﷺ بِعَبْد الْعَزِيز، وَهَذَا خطأ، إِنَّمَا عبد الْعَزِيز الَّذِي غير اسْمه الاول، بَينه وَبَين ابْن الربعة هَذَا عدَّة آبَاء، فَهُوَ عبد الْعَزِيز بن بدر بن زيد بن مُعَاوِيَة بن خشان بن أسعد بن وَدِيعَة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربعة بن رشدان الْجُهَنِيّ الصَّحَابِيّ. ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي نسب قضاعة.
وَعقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ، من ولد عدي بن عثم الْمَذْكُور.
قَالَ: الغَنَوي.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالنُّون مَعًا وَكسر الْوَاو.
стр. 2892
قَالَ: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نَبهَان الرقي الغنوي، سمع مَالِكًا البانياسي، وطبقته.
والبراء بن عبد الله الغنوي، عَن الْحسن الْبَصْرِيّ.
قلت: نسبه المُصَنّف فِي " الْمِيزَان "، فَسمى جده يزِيد، وَقَالَ: قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحجَّاج: رُبمَا نسب إِلَى جده. انْتهى.
وَفرق النَّسَائِيّ وَغَيره بَين الْبَراء بن يزِيد، وَبَين الْبَراء بن عبد الله، فهما اثْنَان على هَذَا، وَالله أعلم.
قَالَ: وَمُحَمّد بن سوقة الغنوي، وَجَمَاعَة.
و [العُيُوني] بِمُهْملَة وياء ثمَّ نون.
قلت: ضم الْمُهْملَة ابْن نقطة، وَالْيَاء الْمُثَنَّاة تَحت مَضْمُومَة أَيْضا، تَلِيهَا الْوَاو سَاكِنة، ثمَّ نون مَكْسُورَة.
قَالَ: عَليّ بن مقرب العيوني البحراني الشَّاعِر، أَخذ عَنهُ ابْن نقطة.
و [الغَثَوي] بمثلثة.
قلت: مَفْتُوحَة، كالغين الْمُعْجَمَة قبلهَا، وَبعد الْمُثَلَّثَة وَاو مَكْسُورَة، تَلِيهَا يَاء النّسَب.
стр. 2893
قَالَ: عبد الله بن خَليفَة الغثوي، عَن أَحْمد بن عبد الْمُنعم الكريدي، وَعنهُ الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر.
قلت: ابْن عَسَاكِر: هُوَ ابْن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن.
قَالَ: و [القنوي] بقاف وَنون: قُرَّة بن حبيب القنوي الرماح، عَن ابْن عون.
قلت: والمسند أَبُو عبد الله مُحَمَّدًا بن الْعِمَاد أَحْمد بن مَنْعَة بن مطرف بن منيع بن حصن بن طريف القنوي، ثمَّ الصَّالِحِي، حدثونا عَنهُ.
قَالَ: غَنِي بن الْحَارِث، عَن حَاتِم الْأَصَم.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَكسر النُّون، وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف.
قَالَ: وغني بن قطيب، لَهُ صُحْبَة. وغني بن أعصر، من قيس عيلان، وَإِلَيْهِ ينْسب الغنويون.
قلت: غَنِي هَذَا لقبه، واسْمه عَمْرو بن أعصر - وَيُقَال: يعصر - بن سعد بن قيس عيلان.
قَالَ: وغني بن ذُؤَيْب الرعيني، جاهلي.
قلت: من وَلَده إِسْمَاعِيل بن قيس بن عبد الله بن غَنِي بن ذُؤَيْب بن
стр. 2894
الْحَكِيم الرعيني، كَانَ يدعى البليغ اللِّسَان، حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح الْمعَافِرِي، وَهُوَ ابْن عَم وهب بن أسعد بن غَنِي بن ذُؤَيْب صَاحب مَسْجِد وهب الَّذِي فِي رعين قَالَه ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه "
وَقَالَ أَيْضا فِيهِ: حَدثنِي أبي، عَن جدي، حَدثنَا ابْن وهب، أَخْبرنِي أَبُو شُرَيْح عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح، عَن إِسْمَاعِيل بن قيس الرعيني، أَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ قَالَ: " لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يسود كل قَبيلَة منافقوها " لم يرو إِسْمَاعِيل بن قيس غير هَذَا الحَدِيث فِيمَا أعلم. قَالَه ابْن يُونُس.
قَالَ: وعطية بن غَنِي الْكُوفِي، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان العامري.
وَإِبْرَاهِيم بن غَنِي، شيخ لأبي الْمفضل الشَّيْبَانِيّ.
و [غُنَي] بِالضَّمِّ: ابْن أبي حَازِم العب ... ... . . سمع ابْن عمر، وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: العب، وَترك بعده بَيَاضًا لتتمة هَذِه اللَّفْظَة، وضبب فَوْقهَا، فَكَأَنَّهُ مَا عرفهَا، وَهُوَ الغبر: بِضَم الْمُعْجَمَة، وَفتح الْمُوَحدَة، ثمَّ رَاء، وَهُوَ أحد الْقَوْلَيْنِ فِي اسْمه، وَالثَّانِي: غَنِي، وَهُوَ الَّذِي أَرَادَهُ المُصَنّف بقوله: وبالضم، وَقد ذكر
стр. 2895
الْقَوْلَيْنِ البُخَارِيّ فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ: غبر بن أبي حَاتِم، سمع ابْن عمر، روى عَنهُ عِكْرِمَة بن عمار. وَقَالَ شُجَاع بن الْوَلِيد، عَن النَّضر بن مُحَمَّد، عَن عِكْرِمَة: حَدثنَا غَنِي بن أبي حَازِم الذهلي، سمع ابْن عمر. هَكَذَا نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي النَّرْسِي فِي " التَّارِيخ " فِي القَوْل الأول: غبر بن أبي حَاتِم، وَفِي الثَّانِي: غَنِي بن أبي حَازِم. وَفِي نُسْخَة عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي ب " التَّارِيخ ": ابْن أبي حَازِم فِي الْقَوْلَيْنِ بالزاي بعد الْألف، وَهُوَ الْأَشْبَه، وَالله أعلم. وَصوب أَبُو عبد الله الصُّورِي أَنه غَنِي. وَالله أعلم.
قَالَ: وغني بنت شَيبَان، زَوْجَة مَخْزُوم بن يقظة، وَأم أَوْلَاده. وغني بنت منقذ العامرية.
قلت: وَالْأولَى عامرية أَيْضا، فَهِيَ بنت شَيبَان بن نزال بن معيص بن عَامر بن لؤَي.
وَالثَّانيَِة بنت منقذ بن عَمْرو بن معيص الْمَذْكُور.
قَالَ: وغني بنت حراق، فِي الْجَاهِلِيَّة.
وناصر بن مهْدي بن نصر بن غَنِي الطَّائِي شيخ للسلفي، وَقيل فِيهِ: عَليّ بدل غَنِي، فَالله أعلم، ولد سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مئة.
стр. 2896
قلت: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَطاء الله بن خلف بن مُحَمَّد بن غَنِي الغنوي الْكلابِي الْحَنْبَلِيّ، يعرف بالبدوي، حدث عَن يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ، وَمُحَمّد بن صَدَقَة الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا، وَعنهُ أَبُو الْفَتْح عمر بن الْحَاجِب فِي " مُعْجَمه "، وَمن خطه قيدت اسْم جده، توفّي ﵀ فِي ثَانِي عشر ربيع الأول سنة سبع وَعشْرين وست مئة بِدِمَشْق.
قَالَ: وعتي السَّعْدِيّ: بمثناة.
قلت: فَوق، قبلهَا مُهْملَة مَضْمُومَة.
قَالَ: عَن أبي بن كَعْب.
وَعبيد الله بن عتي الْعقيلِيّ، شيخ لقرة بن خَالِد.
الغَوْثي.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْوَاو، تَلِيهَا مُثَلّثَة مَكْسُورَة.
قَالَ: أَبُو الْهَيْثَم أَحْمد بن مُحَمَّد بن غوث، شيخ لأبي نعيم الْحَافِظ.
قلت: وعكاشة بن ثَوْر الغوثي، لَهُ صُحْبَة، اسْتَعْملهُ النَّبِي ﷺ على السكاسك، والسكون، وَبني مُعَاوِيَة، من كِنْدَة.
стр. 2897
وَأَخُوهُ عبد الله بن ثَوْر الغوثي، اسْتَعْملهُ أَبُو بكر ﵁ على الْيمن. ذكرهمَا سيف بن عمر.
وَأَبُو غوث الْيَمَان بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة الغوثي، حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن أبي عَابِد.
وَعبد الله بن جَابر الغوثي، روى عَن عبد الْملك بن صَالح الْهَاشِمِي.
قَالَ: و [العَوْني] بِمُهْملَة وَنون: قراطاش بن طنطاش العوني الظفري، سمع أَبَا الْحُسَيْن بن الطيوري. وبنته فرحة، سَمِعت من إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي، مَاتَت سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة.
قلت نسبته إِلَى خَادِم يُقَال لَهُ: عون الدّين ظفر.
والعوني أَيْضا: ذَاك الشَّاعِر الرافضي الْخَبيث، أَمر بِهِ - فِيمَا قيل - عمر بن عبد الْعَزِيز، فَضرب بِالْمَدِينَةِ، فَمَاتَ.
وَابْن العوني، صَاحب الْقَنَاة بِدِمَشْق، وَهِي ذَات أحواض ثَلَاثَة مستطيلة، غزيرة المَاء، كَثِيرَة النَّفْع، هِيَ خَارج بَاب الفراديس، بِالْقربِ من منزلي يَوْمئِذٍ.
стр. 2898
قَالَ: الغُوْرِي.
قلت: بِضَم أَوله، وَسُكُون الْوَاو، وَكسر الرَّاء.
قَالَ: أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن فَارس بن الغوري، عَن عَليّ بن أَحْمد بن أبي قيس الْمُقْرِئ، وَعنهُ عبد الْوَاحِد بن فَهد. قلت: هُوَ ابْن فَارس بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ، مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة.
وَأَبُو الْفرج الغوري آخر، اسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد، لَهُ مجْلِس من أَمَالِيهِ، رَوَاهُ عَنهُ عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن بَرزَة الْجَوْهَرِي. وَأَبُو سَلمَة مَالك بن حَرِيص الغوري، مَاتَ فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ ومئتين بغورة، ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي " الْمُسْتَخْرج ".
قَالَ: و [الغَوْري] بِالْفَتْح، نِسْبَة إِلَى الْغَوْر، وقصبته بيسان. غَلاّب.
قلت: بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد، وَآخره مُوَحدَة.
قَالَ: عبد السَّمِيع بن عبد الْعَزِيز بن غلاب الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ، مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وست مئة.
وَأَبُو غلاب يُونُس بن جُبَير، عَن ابْن عمر.
стр. 2899
قلت: ذكره القَاضِي عِيَاض بتَخْفِيف اللَّام، وَقَالَ: كَذَا سمعناه من أبي بَحر، وَعَن الجياني. وَكَذَا قَيده أَصْحَابنَا عَن القَاضِي الصَّدَفِي، وقيدته أَنا عَن العذري بتَشْديد اللَّام، وَبِه قَيده أَبُو نصر الْحَافِظ فِي " إكماله " وَكَذَا لبَعض رُوَاة مُسلم. انْتهى. وَالصَّوَاب التَّشْدِيد.
قَالَ: وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو بن غلاب، عَن الشّعبِيّ، وَعنهُ الْقطَّان.
قلت: وَعبيد الله بن عبد الله بن غلاب، حدث عَنهُ يُونُس بن عبيد.
والنوار بنت غلاب، فِي النمر بن قاسط.
ورسن بن يحيى بن رسن النيلي، سمع من ابْن البطي، كناه بَعضهم أَبَا الغلاب.
قَالَ: و [غِلَاث] بِالْكَسْرِ ومثلثة.
قلت مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: حَفْص بن غلاث، عَن خَالِد بن صَفْوَان، وَعنهُ الْهَيْثَم بن عدي.
و [غَلَاب] بغين مَفْتُوحَة وبالتخفيف.
стр. 2900
قلت: الْغَيْن مُعْجمَة، وَهُوَ كَالْأولِ إِلَّا أَنه بِالتَّخْفِيفِ.
قَالَ: خَالِد بن غلاب الطَّائِفِي، لَهُ صُحْبَة، وغلاب أمه.
قلت: وَكَذَلِكَ ذكر أَنَّهَا أمه ابْن مندة وَأَبُو نعيم، وَقَالا: فعلى هَذَا يكون مخففا مَبْنِيا على الْكسر، مثل قطام، وحذام. انْتهى.
قَالَ: وَأما أَبوهُ، فالحارث بن أَوْس، وَقد ولي خَالِد بن غلاب أَصْبَهَان لعُثْمَان، وَهُوَ وَالِد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ.
قَالَ: أَحْمد بن كَامِل القَاضِي: حَدثنَا أحوص بن الْمفضل بن غَسَّان بن الْمفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غلاب الْغلابِي.
قلت: لم ينْسبهُ القَاضِي أَحْمد بن كَامِل بن شَجَرَة هَكَذَا، فَأَبُو بكر بن مرْدَوَيْه ذكر خَالِدا فِي " تَارِيخه " وَذكر أمه وأباه مَنْسُوبا إِلَى دهمان بن نصر، وَأَنه كَانَ واليا لعُثْمَان على أَصْبَهَان، وَهُوَ وَالِد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ. وَقَالَ بعده: حَدثنِي بذلك أَحْمد بن كَامِل، حَدثنَا الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي، حَكَاهُ ابْن نقطة، وَقَالَ عَقِيبه: وَهُوَ الْمفضل بن غَسَّان بن الْمفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غلاب. انْتهى.
وَأَبُو أُميَّة الْأَحْوَص الْمَذْكُور يروي عَن أَبِيه الْمفضل كتاب " التَّارِيخ ". وشدد ابْن السَّمْعَانِيّ وَالِد خَالِد، وَمن.
стр. 2901
[غَيْلان: كثير.
و [عَيْلان] بِمُهْملَة: قيس عيلان بن مُضر.
وَزفر بن عيلان، عَن إِبْرَاهِيم بن دُحَيْم.
ذُو غيمان: من حمير، مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن الصَّباح، قَالَه الْأَمِير، وَلم يعرج على جد مَالك الإِمَام.
وَالْبَاقُونَ: عُثْمَان] .
стр. 2902
[بعونه تَعَالَى وتوفيقه، تمّ الْجُزْء السَّادِس من " توضيح المشتبه ". ويتلوه الْجُزْء السَّابِع، وأوله حرف الْفَاء]
стр. 2903
( [حرف الْفَاء حرف الْفَاء] )
[الفاتني: بشرى بن عبد الله مولى فاتن مَشْهُور وَهُوَ أقدم شيخ لِابْنِ مَاكُولَا. و [القايني] بقاف وياء: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القايني عَن أبي قُرَيْش الْحَافِظ. والقايني: صَاحب الْمَنَام وَجَمَاعَة.
стр. 2904
وقاين: بلد من نواحي طبس [بَين نيسابور وأصبهان] . الفاسي: كثير. والقاشي: مَا عَلمته غير عبسي بن القاشي جليس لِأَحْمَد بن حَنْبَل. الفارابي: شيخ الفلسفة. وَصَاحب ديوَان الْأَدَب. وَغَيرهمَا. وَهِي بلد أترار من بِلَاد التّرْك.
стр. 2905
وفارياب أُخْرَى مِنْهَا جَعْفَر بن مُحَمَّد الفيريابي وَيُقَال: الفاريابي. و [الفاراني] بنُون: فرج بن سُهَيْل الفاراني الْقُضَاعِي عَن ابْن وهب توفّي فِي سنة ٢٣٨. وَمُحَمّد بن بكر بن إِسْمَاعِيل الفاراني السَّمرقَنْدِي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الْكرْمَانِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الكاغدي.
стр. 2906
[وَمِنْهُم بكر بن الْقَاسِم بن قضاعة الْقُضَاعِي الفاراني الإسْكَنْدراني يكنى أَبَا الْفضل توفّي _ فِيمَا قَالَه ابْن يُونُس _ بالإسكندرية سنة ٢٧٧ وَذكره ابْن مَاكُولَا لَكِن عقبه بقوله: سَمِعت أَن ذَاك] نِسْبَة إِلَى جبال فاران وَهِي جبال بالحجاز وَجزم بذلك ابْن السَّمْعَانِيّ. وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: وَقيل: إِن فِي التَّوْرَاة ذكر جبال فاران. انْتهى. وَقد ذكر ذَلِك جمَاعَة من المترجمين للتوراة مِنْهُم أَبُو نصر أسموايل بن الراب يهوذا بن أَيُّوب الفاسي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي مُصَنفه إفحام الْيَهُود فَقَالَ: فَأَما الدَّلِيل الْوَاضِح من التَّوْرَاة على أَن جبل فاران هُوَ جبل مَكَّة فَهُوَ أَن إِسْمَاعِيل لما فَارق أَبَاهُ الْخَلِيل ﵉ سكن إِسْمَاعِيل فِي بَريَّة فاران ونطقت التَّوْرَاة بذلك فِي قَوْله ثمَّ ذكره بالعبرانية وَقَالَ: تَفْسِيره: وَأقَام فِي بَريَّة فاران وأنكحته أمه امْرَأَة من أَرض مصر وَذكر بَقِيَّته وَقد ذكرته مطولا فِي كتابي جَامع الْآثَار. قَالَ: الْفَارِسِي. قلت: بعد الْألف رَاء ثمَّ سين مُهْملَة مكسورتان. قَالَ: أَبُو عَليّ شيخ الْعَرَبيَّة. قلت: هُوَ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار صَاحب التصانيف. حدث بِجُزْء عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن معدان الفاراسي
стр. 2907
عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه صَدُوق فِي نَفسه رمي بالاعتزال توفّي سنة سبع وَسبعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر رَاوِي صَحِيح مُسلم. قلت: عَن أبي أَحْمد الجلودي وَحدث ب غَرِيب الحَدِيث عَن الْخطابِيّ وَعَن غَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة فِي شَوَّال وَله خمس وَتسْعُونَ سنة. وحافده عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي لَهُ مصنفات مِنْهَا: ذيل تَارِيخ نيسابور وَكتاب الْمُفْهم لشرح غَرِيب صَحِيح مُسلم وَكتاب مجمع الغرائب حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو سعد عبد الله بن عمر الصفار وَغَيره توفّي سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة. قَالَ: وَطَائِفَة من إقليم فَارس. قلت: هُوَ إقليم فسيح وولايته وَاسِعَة أول حُدُودهَا من جِهَة الْعرَاق أرجان وَمن جِهَة كرمان سيرجان وَمن جِهَة سَاحل بَحر الْهِنْد سيراف وَمن جِهَة السَّنَد مكران. قَالَ: وَنسبَة إِلَى الفارسية من قرى السوَاد. قلت: هِيَ من قرى نهر عِيسَى من سَواد غربي بَغْدَاد.
стр. 2908
قَالَ: أَبُو عَليّ الْحسن بن مُسلم الزَّاهِد الْفَارِسِي. قلت: حدث عَن أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكَرْخِي توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ الثَّانِي عشر من الْمحرم سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة. وَكَانَ زاهدا عابدا عَظِيم الْقدر لَهُ كرامات ومشهد يتبرك بزيارته بِالْفَارِسِيَّةِ الْقرْيَة الْمَذْكُورَة. وَابْن أَخِيه أَبُو بكر عبد الْكَرِيم بن أبي عبد الله الْمُبَارك بن مُسلم بن أبي الْحسن بن أبي الْجُود الْفَارِسِي الحوري كَانَ أحد الزهاد الْفُضَلَاء الْمَشْهُورين. وَابْن أخي هَذَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عبد الله الْمُبَارك الْفَارِسِي حدث عَن عبد اللَّطِيف بن القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن الْخَيْر وطبقتهما وَكَانَ مولده فِي حُدُود سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة. وَعم هَذَا خطاب بن أبي بكر بن مُسلم ذكرته فِي حرف الْجِيم مَعَ خلاف فِي نسبه. قَالَ: و [القادسي] بقاف ودال: عَليّ بن أَحْمد القادسي الْقطَّان عَن عبد الحميد بن صَالح وَعنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ من
стр. 2909
قادسية الْكُوفَة: قَرْيَة على درب الْحجاز يَوْمَيْنِ من الْكُوفَة. قلت: فِي قَول المُصَنّف: يَوْمَيْنِ؛ نظر فَإِن من الْكُوفَة إِلَى الْقَادِسِيَّة أَرْبَعَة عشر ميلًا فَهِيَ على نصف يَوْم من الْكُوفَة وحجاج الْكُوفَة يرحلون مِنْهَا إِلَى الْقَادِسِيَّة أقل من مرحلة لَكِن الْقَادِسِيَّة خراب الْيَوْم وَالله أعلم. قَالَ: وَمن قادس الأندلس وَهِي جَزِيرَة فِي غرب الأندلس بِقرب الْبر طولهَا نصف يَوْم فَمِنْهَا كَامِل بن أَحْمد بن يُوسُف الْغِفَارِيّ القادسي لَهُ رحْلَة إِلَى الْمشرق مَاتَ بإشبيلية سنة سِتِّينَ وَأَرْبع مئة. وَمن قادسية سامراء قَرْيَة كَبِيرَة: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ القادسي الضَّرِير الْمُقْرِئ سمع يحيى بن ثَابت روى عَنهُ ابْن المريخ وَجَمَاعَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وست مئة. وَابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد مؤلف التَّارِيخ وَآخَرُونَ.
стр. 2910
وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن أبي الْفرج القادسي الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة. الفاروثي: نِسْبَة إِلَى فاروث من قرى وَاسِط. قلت: هِيَ برَاء مَضْمُومَة بعد الْألف ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ مُثَلّثَة. قَالَ: مِنْهَا الْعَلامَة عز الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المصطفوي مَشْهُور. قلت: هُوَ الإِمَام الزَّاهِد أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن الْفرج بن أَحْمد بن سَابُور بن عَليّ بن غنيمَة الفاروثي روينَا لبس خرقَة التصوف من طَرِيقه عَن أَبِيه عَن جده عَن الشَّيْخ أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الرِّفَاعِي. قَالَ: و [القاروني] بقاف. قلت: وَنون. قَالَ: الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد أشرف بن أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن أشرف بن
следующие страницы →