Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2906–2945 · переход к 2911.
стр. 2906
[وَمِنْهُم بكر بن الْقَاسِم بن قضاعة الْقُضَاعِي الفاراني الإسْكَنْدراني يكنى أَبَا الْفضل توفّي _ فِيمَا قَالَه ابْن يُونُس _ بالإسكندرية سنة ٢٧٧ وَذكره ابْن مَاكُولَا لَكِن عقبه بقوله: سَمِعت أَن ذَاك] نِسْبَة إِلَى جبال فاران وَهِي جبال بالحجاز وَجزم بذلك ابْن السَّمْعَانِيّ. وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: وَقيل: إِن فِي التَّوْرَاة ذكر جبال فاران. انْتهى. وَقد ذكر ذَلِك جمَاعَة من المترجمين للتوراة مِنْهُم أَبُو نصر أسموايل بن الراب يهوذا بن أَيُّوب الفاسي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي مُصَنفه إفحام الْيَهُود فَقَالَ: فَأَما الدَّلِيل الْوَاضِح من التَّوْرَاة على أَن جبل فاران هُوَ جبل مَكَّة فَهُوَ أَن إِسْمَاعِيل لما فَارق أَبَاهُ الْخَلِيل ﵉ سكن إِسْمَاعِيل فِي بَريَّة فاران ونطقت التَّوْرَاة بذلك فِي قَوْله ثمَّ ذكره بالعبرانية وَقَالَ: تَفْسِيره: وَأقَام فِي بَريَّة فاران وأنكحته أمه امْرَأَة من أَرض مصر وَذكر بَقِيَّته وَقد ذكرته مطولا فِي كتابي جَامع الْآثَار. قَالَ: الْفَارِسِي. قلت: بعد الْألف رَاء ثمَّ سين مُهْملَة مكسورتان. قَالَ: أَبُو عَليّ شيخ الْعَرَبيَّة. قلت: هُوَ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الْغفار صَاحب التصانيف. حدث بِجُزْء عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن معدان الفاراسي
стр. 2907
عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه صَدُوق فِي نَفسه رمي بالاعتزال توفّي سنة سبع وَسبعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الغافر رَاوِي صَحِيح مُسلم. قلت: عَن أبي أَحْمد الجلودي وَحدث ب غَرِيب الحَدِيث عَن الْخطابِيّ وَعَن غَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة فِي شَوَّال وَله خمس وَتسْعُونَ سنة. وحافده عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي لَهُ مصنفات مِنْهَا: ذيل تَارِيخ نيسابور وَكتاب الْمُفْهم لشرح غَرِيب صَحِيح مُسلم وَكتاب مجمع الغرائب حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو سعد عبد الله بن عمر الصفار وَغَيره توفّي سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة. قَالَ: وَطَائِفَة من إقليم فَارس. قلت: هُوَ إقليم فسيح وولايته وَاسِعَة أول حُدُودهَا من جِهَة الْعرَاق أرجان وَمن جِهَة كرمان سيرجان وَمن جِهَة سَاحل بَحر الْهِنْد سيراف وَمن جِهَة السَّنَد مكران. قَالَ: وَنسبَة إِلَى الفارسية من قرى السوَاد. قلت: هِيَ من قرى نهر عِيسَى من سَواد غربي بَغْدَاد.
стр. 2908
قَالَ: أَبُو عَليّ الْحسن بن مُسلم الزَّاهِد الْفَارِسِي. قلت: حدث عَن أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكَرْخِي توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ الثَّانِي عشر من الْمحرم سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة. وَكَانَ زاهدا عابدا عَظِيم الْقدر لَهُ كرامات ومشهد يتبرك بزيارته بِالْفَارِسِيَّةِ الْقرْيَة الْمَذْكُورَة. وَابْن أَخِيه أَبُو بكر عبد الْكَرِيم بن أبي عبد الله الْمُبَارك بن مُسلم بن أبي الْحسن بن أبي الْجُود الْفَارِسِي الحوري كَانَ أحد الزهاد الْفُضَلَاء الْمَشْهُورين. وَابْن أخي هَذَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عبد الله الْمُبَارك الْفَارِسِي حدث عَن عبد اللَّطِيف بن القبيطي وَإِبْرَاهِيم بن الْخَيْر وطبقتهما وَكَانَ مولده فِي حُدُود سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة. وَعم هَذَا خطاب بن أبي بكر بن مُسلم ذكرته فِي حرف الْجِيم مَعَ خلاف فِي نسبه. قَالَ: و [القادسي] بقاف ودال: عَليّ بن أَحْمد القادسي الْقطَّان عَن عبد الحميد بن صَالح وَعنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ من
стр. 2909
قادسية الْكُوفَة: قَرْيَة على درب الْحجاز يَوْمَيْنِ من الْكُوفَة. قلت: فِي قَول المُصَنّف: يَوْمَيْنِ؛ نظر فَإِن من الْكُوفَة إِلَى الْقَادِسِيَّة أَرْبَعَة عشر ميلًا فَهِيَ على نصف يَوْم من الْكُوفَة وحجاج الْكُوفَة يرحلون مِنْهَا إِلَى الْقَادِسِيَّة أقل من مرحلة لَكِن الْقَادِسِيَّة خراب الْيَوْم وَالله أعلم. قَالَ: وَمن قادس الأندلس وَهِي جَزِيرَة فِي غرب الأندلس بِقرب الْبر طولهَا نصف يَوْم فَمِنْهَا كَامِل بن أَحْمد بن يُوسُف الْغِفَارِيّ القادسي لَهُ رحْلَة إِلَى الْمشرق مَاتَ بإشبيلية سنة سِتِّينَ وَأَرْبع مئة. وَمن قادسية سامراء قَرْيَة كَبِيرَة: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ القادسي الضَّرِير الْمُقْرِئ سمع يحيى بن ثَابت روى عَنهُ ابْن المريخ وَجَمَاعَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وست مئة. وَابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد مؤلف التَّارِيخ وَآخَرُونَ.
стр. 2910
وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن أبي الْفرج القادسي الْحَنْبَلِيّ الْفَقِيه مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة. الفاروثي: نِسْبَة إِلَى فاروث من قرى وَاسِط. قلت: هِيَ برَاء مَضْمُومَة بعد الْألف ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ مُثَلّثَة. قَالَ: مِنْهَا الْعَلامَة عز الدّين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المصطفوي مَشْهُور. قلت: هُوَ الإِمَام الزَّاهِد أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن الْفرج بن أَحْمد بن سَابُور بن عَليّ بن غنيمَة الفاروثي روينَا لبس خرقَة التصوف من طَرِيقه عَن أَبِيه عَن جده عَن الشَّيْخ أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الرِّفَاعِي. قَالَ: و [القاروني] بقاف. قلت: وَنون. قَالَ: الْخَطِيب أَبُو مُحَمَّد أشرف بن أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن أشرف بن
стр. 2911
قَارون العباسي القاروني الدارقزي سمع من ابْن طبرزد لَهُ شعر جيد. قلت: والفارويي: برَاء مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ مثناة تَحت مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب: نِسْبَة إِلَى فاروية وَهِي سكَّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن نَاصح الأديب النَّحْوِيّ الفارويي الْأَصْبَهَانِيّ أَخذ الْعَرَبيَّة عَن أَبَوي الْعَبَّاس: الْمبرد وثعلب وَسمع الحَدِيث من بشر بن مُوسَى الْأَسدي وَغَيره توفّي بنيسابور سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن إِسْحَاق بن عبد الله بن بشير بن مُجَاهِد الْأنْصَارِيّ النَّسَفِيّ الفارويي سمع أَبَا طَاهِر الزيَادي وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز النخشبي شكّ فِيهِ ابْن السَّمْعَانِيّ هَل هُوَ مَنْسُوب إِلَى السِّكَّة بنيسابور أَو إِلَى قَرْيَة فاروا من أَعمال نسف. فارة: بعد الْألف رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء: فارة الْجَبَل لقب البراح الغسانية أم عتوارة بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بن
стр. 2912
خُزَيْمَة ذكرهَا ابْن الْكَلْبِيّ وَتقدم ذكرهَا فِي حرف الْمُوَحدَة. و [فاره] بتَشْديد الرَّاء مَضْمُومَة وَالْهَاء سَاكِنة يُوسُف بن مُحَمَّد بن فاره الْأنْصَارِيّ الأندلسي رَحل وَسمع بِبَغْدَاد من إِسْمَاعِيل ابْن السَّمرقَنْدِي وَطَائِفَة وبخراسان من وجيه الشحامي وَآخَرين توفّي ببلخ فِي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخمْس مئة وَكَانَ يكْتب اسْم جده كَمَا تقدم وَكتبه: فيرة: بِكَسْر أَوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة. وبالوجهين ذكره أَبُو بكر ابْن نقطة وَذكره المُصَنّف بِالثَّانِي مُخْتَصرا فِي آخر هَذَا الْحَرْف. و [فاذة] بذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة بعد الْألف مُخَفّفَة ثمَّ هَاء: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن فاذة حدث عَن أَصْحَاب أَحْمد بن منيع. و [قارة] بقاف وَبعد الْألف رَاء مَفْتُوحَة مُخَفّفَة: القارة: الْقَبِيلَة الْمَعْرُوفَة تقدم ذكرهَا فِي حرف الْهمزَة. الفاريابي: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة بعد الرَّاء تَلِيهَا ألف ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء النّسَب: جَعْفَر بن مُحَمَّد الفاريابي وَيُقَال:
стр. 2913
الفيريابي بمثناة تَحت بدل الْألف الأولى مَعَ كسر الْفَاء قبلهَا وَتقدم. و [الفارثاني] بمثلثة بعد الرَّاء وَنون قبل يَاء النّسَب: القَاضِي مُحَمَّد بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم الفارثاني حدث بقريته فارثان سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مئة عَن القَاضِي أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن شكرويه. قَالَ: الفازي. قلت: بعد الْألف زَاي مَكْسُورَة. قَالَ: وفاز: من قرى طوس مِنْهَا مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الفازي الطوسي روى عَن مُحَمَّد بن أسلم وَعنهُ زَاهِر بن أَحْمد. والخطيب أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد الفازي عَن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَعنهُ أَبُو الْفتُوح الطَّائِي. قلت: هَذَا حافد الَّذِي قبله فَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الطوسي الفازي. وَحدث عَنهُ أَيْضا ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْخَطِيب الفازي. قَالَ: وَإيَاس بن مُحَمَّد التجِيبِي الفازي عَن النَّسَائِيّ وَأبي الْعَلَاء الْكُوفِي.
стр. 2914
وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفازي الأديب من عُلَمَاء مرو حدث عَن مَحْمُود بن آدم. قلت: قَول المُصَنّف: عَن مَحْمُود بن آدم هُوَ الصَّوَاب وَجعله فِي حرف الْمُوَحدَة شَيخا لمحمود فَوَهم تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ وَالله أعلم. قَالَ: وَمُحَمّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل الْمروزِي الفازي مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَثَلَاث مئة فِي رَجَب. قلت: كَانَت وَفَاته لَيْلَة الثُّلَاثَاء الثَّالِث عشر من شهر رَجَب وَأما قَول المُصَنّف: سنة سبع بِالْمُوَحَّدَةِ بعد السِّين الْمُهْملَة فَهَذَا على أحد الْقَوْلَيْنِ فِي سنة وَفَاته وَبِه جزم أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج وَالْقَوْل الثَّانِي: سنة تسع بمثناة فَوق أَولا تَلِيهَا السِّين رَوَاهُ أَبُو بكر الْخَطِيب من قَول أبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه قَالَ: توفّي أبي بمرو سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة. وَقَالَ الْخَطِيب: وَهَذَا القَوْل عِنْدِي أصح. قَالَه فِي التَّارِيخ بعد أَن
стр. 2915
حكى القَوْل الأول. وَقد خَالف المُصَنّف قَوْله هُنَا مَا جزم بِهِ فِي كِتَابه الوفيات وَكتابه العبر بالْقَوْل الصَّحِيح من غير ذكر خلاف أَن ابْن حَمْدَوَيْه هَذَا توفّي سنة تسع وَالله أعلم. قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي يُونُس الْمروزِي الفازي. وفاز: من قرى مرو وَمِنْهَا: مُحَمَّد بن الْفضل الفازي الْمروزِي عَن عَليّ بن حجر. قلت: هَذِه الْقرْيَة تقال أَيْضا بِالْمُوَحَّدَةِ بدل الْفَاء وَقد ذكرهَا المُصَنّف فِي حرف الْمُوَحدَة وَذكر هُنَاكَ أَبَا جَعْفَر وَابْن حَمْدَوَيْه وَابْن الْفضل. وَتقدم. و [الفاري] برَاء: نِسْبَة إِلَى بَيت فار: قَرْيَة من قرى بقاع دمشق. قَالَ: و [الْقَارِي] بقاف وَرَاء: عبد الرَّحْمَن بن عبد الْقَارِي والقارة: حلفاء بني زهرَة سمع عمر.
стр. 2916
وَابْن أَخِيه إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الْقَارِي عَن عَليّ وَعنهُ يزِيد بن خصيفَة وأقاربه. وَأَبُو بكر صَالح بن شُعَيْب الْقَارِي اللّغَوِيّ عَن ثَعْلَب من قَرْيَة قار بِالريِّ. وقارة: من أَعمال حمص أَهلهَا نَصَارَى. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه نظر من وَجْهَيْن: أَحدهمَا: أَن الْمَشْهُور قارا بِالْألف وَكَذَلِكَ ذكرهَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن البرزالي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي الْجُزْء الثَّالِث من كِتَابه مُعْجم الْبلدَانِ والقرى. وَالثَّانِي: قَوْله: وَأَهْلهَا نَصَارَى إِنَّمَا أَهلهَا فريقان: مُسلمُونَ ونصارى وَقد ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه قبل قَوْله: أَهلهَا: بعض لِأَن قارا بهَا جَامع للْمُسلمين تُقَام فِيهِ الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة وَلها قَاض ووال وَبهَا خَان مُسبل وحمام عَتيق وَآخر جَدِيد بناه نَائِب السلطنة شكر أنْفق فِي عِمَارَته ثَلَاثِينَ ألف دِرْهَم. وَمن المنسوبين إِلَيْهَا قاضيها الشّرف سَالم الرقي ثمَّ الْقَارِي كتب عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن البرزالي بقارا من نظمه فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وست مئة. قَالَ: و [الْقَارئ] بهمز نِسْبَة إِلَى الْقِرَاءَة جمَاعَة مِنْهُم:
стр. 2917
إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الْقَارئ حدث عَن عمر بن مسرور وطبقته. قلت: حكى الْأَمِير فِي هَذِه النِّسْبَة جَوَاز ترك الْهَمْز للتَّخْفِيف. قَالَ: الفارض جمَاعَة. قلت: بعد الْألف رَاء مَكْسُورَة ثمَّ ضاد مُعْجمَة. قَالَ: و [القارص] بقاف وصاد. قلت: مُهْملَة. قَالَ: الْحسن بن أبي نصر الحريمي ابْن القارص. وَأَخُوهُ الْحُسَيْن. سمعا من ابْن الْحصين. قلت: توفّي الْحسن فِي شعْبَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
стр. 2918
وَتُوفِّي الْحُسَيْن فِي شعْبَان سنة خمس وست مئة. قَالَ: و [الْعَارِض] بِعَين. قلت: مُهْملَة وَآخره ضاد مُعْجمَة. قَالَ: أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْعَارِض حدث عَن أبي الْحُسَيْن الْخفاف مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة. وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي زيد المستوفي الْعَارِض عَن جده وَعنهُ ابْن نقطة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد وهم فِي اسْم جده لِأَبِيهِ سَمَّاهُ عليا وَإِنَّمَا هُوَ كاسم أَبِيه فَهُوَ عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد. كَذَا نسبه ابْن نقطة وَهُوَ بشيخه أعرف فَقَالَ فِي إكماله: وَأَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي زيد المستوفي الْعَارِض النَّيْسَابُورِي حدث عَن جده لأمه أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد العصائدي بنيسابور سَمِعت مِنْهُ بهَا أَرْبَعِينَ حَدِيثا عَن جده وَنعم الشَّيْخ كَانَ ﵁. وَقَالَ فِي حرف الْمِيم أَيْضا: وَشَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَارِض المستوفي حَدثنَا بنيسابور عَن جده لأمه إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن العصائدي. وَقد أطلق المُصَنّف هُنَا جده فَقَالَ: عَن جده وَلَيْسَ بجيد وَذكره أَيْضا فِي حرف الْمِيم فَذكر جده لأمه وَلم ينْسبهُ إِلَيْهِ وَأسْقط اسْم جده لِأَبِيهِ وكنى أَبَاهُ وَلم يسمه وَلَيْسَ بجيد أَيْضا فَقَالَ:
стр. 2919
أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن أبي زيد النَّيْسَابُورِي المستوفي عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن العصائدي وَعنهُ نجم الدّين الرَّازِيّ الملقب بالداية. انْتهى. قَالَ: الفاشاني وَيُقَال: باشاني وَهِي من قرى هراة. قلت: هِيَ فاشان بفاء وَيُقَال على الأَصْل بموحدة وَبعد الْألف الأولى شين مُعْجمَة وَبعد الثَّانِيَة نون. قَالَ: مِنْهَا أَبُو عبيد أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ الفاشاني صَاحب الغريبين. وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الفاشاني عَن الْإِسْمَاعِيلِيّ وَعنهُ شيخ الْإِسْلَام مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَإِنَّمَا شيخ شيخ الْإِسْلَام أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ: أَبُو عَاصِم أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الباشاني صَاحب فاروق الْخطابِيّ كَذَا ذكره ابْن نقطة لَكِن بسين مُهْملَة فَقَالَ فِي إكماله: وَأما الباساني بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وسين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون أَيْضا؛ فَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ الباساني حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ بِكِتَاب الصَّحِيح
стр. 2920
لَهُ حدث بِهِ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن حَمْزَة بن فضَالة الْهَرَوِيّ وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن يحيى وَقد حدث أَيْضا عَن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ. وَأحمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو عَاصِم الباساني حدث عَن أبي حَفْص فاروق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ حدث عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ وَقَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو عَاصِم الشَّيْخ الصَّالح من حفظه وَحدث أَيْضا أَبُو إِسْمَاعِيل الْحَافِظ عبد الله بن مُحَمَّد بن مت الْأنْصَارِيّ فِي مصنفاته عَن مُحَمَّد بن عَليّ الباساني فَقَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الباساني الثِّقَة قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نَافِع وطاهر بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ. انْتهى قَول ابْن نقطة. وَوجدت فِي نُسْخَة ب إكماله بشين مُعْجمَة بدل قَوْله: مُهْملَة وَذكر المُصَنّف بعد أَبَا عَاصِم وَصَاحب الْإِسْمَاعِيلِيّ بِالسِّين الْمُهْملَة كَمَا سَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: وَآخَرُونَ مِنْهَا. قلت: مِنْهُم أَبُو الْفضل أَسد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَسد الفاشاني الْهَرَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي. قَالَ: وفاشان من قرى مرو مِنْهَا: أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْمروزِي الفاشاني الْفَقِيه
стр. 2921
الْمُفْتِي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة. وَأَبُو طَاهِر عمر بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الفاشاني الْمروزِي تفقه بِبَغْدَاد على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأخذ علم الْكَلَام عَن أبي جَعْفَر بن السمناني وَسمع بِالْبَصْرَةِ من أبي عمر الْهَاشِمِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة روى عَنهُ محيي السّنة. وَمن أَوْلَاد أبي نصر الْمَذْكُور الإِمَام فَخر الدّين أَبُو الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الفاشاني الْمُحدث خطيب مرو سمع أَبَاهُ وَطَائِفَة وَمَات فِي شَوَّال سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: هُوَ إِسْمَاعِيل بن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل. قَالَ: ومُوسَى بن حَاتِم الفاشاني عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ. وَابْنه مُحَمَّد بن مُوسَى عَن عَبْدَانِ بن عُثْمَان واه. وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفاشاني شيخ لمحيي السّنة الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَأَرْبع مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد وهم فِيهِ فِي موضِعين:
стр. 2922
أَحدهمَا: فِي قَوْله: شيخ لمحيي السّنة وَإِنَّمَا هُوَ سمع من محيي السّنة. وَالثَّانِي: قَوْله فِي وَفَاته: وَأَرْبع مئة وَإِنَّمَا هُوَ: وَخمْس مئة. انْتهى. وعَلى الصَّوَاب ذكره ابْن نقطة فَقَالَ: أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الفاشاني الشَّاشِي من أهل فاشان قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه: كَانَ شَيخا صَالحا سمع من وَالِدي وَمن أبي مُحَمَّد حُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء توفّي فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَخمسين وَخمْس مئة. انْتهى. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم الإِمَام أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الفاشاني الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع صَحِيح البُخَارِيّ من الْفربرِي وَحدث بِهِ توفّي فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: و [الباساني] بِمُهْملَة: أَبُو عَاصِم أَحْمد بن حُسَيْن الباساني عَن فاروق الْخطابِيّ وَعنهُ شيخ الْإِسْلَام. وَكَذَا الْحُسَيْن صَاحب الْإِسْمَاعِيلِيّ.
стр. 2923
قلت: تقدم ذكرهمَا آنِفا مَعَ وهم المُصَنّف فِي الثَّانِي. قَالَ: وَكَذَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن رزين الباساني صَاحب سُفْيَان بن وَكِيع فَلَعَلَّهُ يجوز فِي شينها الْوَجْهَانِ كَمَا جَازَ فِي أَولهَا. و [القاساني] بقاف وسين مُهْملَة: مُحَمَّد بن إِسْحَاق التَّاجِر القاساني أَبُو عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه. وَإِبْرَاهِيم بن قُرَّة الأسيدي القاساني صَاحب سُفْيَان الثَّوْريّ. وَابْنه إِسْحَاق. وَعِيسَى بن أبان الْفَقِيه القاساني صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين ومئتين. وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله القاساني عَن أبي مُصعب الزُّهْرِيّ. وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ القاساني عَن أبي يعلى الْموصِلِي. وَالْقَاضِي أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد القاساني عَن سوار بن أَحْمد.
стр. 2924
وَأَبُو رشيد أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد القاساني عَن المطهر البزاني ورزق الله. وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْغفار القاساني عَن أبي مَنْصُور بن شكرويه. والوزير نوشروان بن خَالِد قاساني سمع مِنْهُ ابْن عَسَاكِر. وَعلي بن زيد القاساني أحد الْفُضَلَاء وَلم يذكر الْأَمِير من قاسان سواهُ وَهِي على ثَلَاثِينَ فرسخا من أَصْبَهَان وَأَهْلهَا رفضة مجاورون لقم وَالنَّاس يَقُولُونَهَا بشين مُعْجمَة وَكَانَت بلد سنة إِلَى أَن غلب عَلَيْهَا الرافضة كَمَا جرى لإستراباذ. قلت: ذكر الفرضي _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _ أَن قاسان على عشْرين فرسخا من أَصْبَهَان. وَمِنْهَا أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم: السَّيِّد أَبُو الرِّضَا فضل الله بن عَليّ الْعلوِي الْحُسَيْنِي القاساني لَهُ شعر حسن روى عَنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ.
стр. 2925
قَالَ: نعم وقاسان أَيْضا: بلد كَبِير بتركستان خلف سيحون وَأَهْلهَا يَقُولُونَ: كاسان وَكَانَت من محَاسِن الدُّنْيَا خربَتْ باستيلاء التّرْك. وَمِنْهَا قَاضِي الْقُضَاة أَبُو نصر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن نصر الكاساني كَانَ فِي دولة الخاقان خضر بن إِبْرَاهِيم أخي شمس الْملك روى عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي نصر بن مَنْصُور الْخَطِيب بسمرقند. قلت: لم يذكر فِيهِ ابْن السَّمْعَانِيّ سوى الكاساني بِالْكَاف. قَالَ: وَمِنْهَا الْعَلامَة عَلَاء الدّين ... ... ... . الكاساني من أَئِمَّة الْحَنَفِيَّة بِدِمَشْق أَيَّام الْملك نور الدّين. قلت: بيض المُصَنّف لاسمه هَكَذَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. فاضح: بضاد مُعْجمَة بعد الْألف ثمَّ حاء مُهْملَة: اسْم جبل. و [القاصح] بقاف وصاد مُهْملَة: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن
стр. 2926
يُوسُف الخزرجي الإخميمي الْفَقِيه الشَّافِعِي ابْن القاصح حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ بن دَقِيق الْعِيد فِي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة. فالخ بن عَابِر فِي النّسَب الشريف النَّبَوِيّ وَهُوَ بِفَتْح اللَّام تَلِيهَا خاء مُعْجمَة على الْأَكْثَر فِي ضبط هَذَا الِاسْم. و [فالج] بِكَسْر اللَّام ثمَّ جِيم: أَبُو فالج الْأَنمَارِي عداده فِي أهل حمص روى عَنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الْحِمصِي. قَالَه ابْن مندة فِي أَفْرَاد كنى الصَّحَابَة من كِتَابه الكنى وَقَالَ فِي كِتَابه معرفَة الصَّحَابَة: أَبُو فالج الْأَنمَارِي أدْرك النَّبِي ﷺ وَأكل الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة روى عَنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي الْحِمصِي مَوْقُوفا. انْتهى. وَقَالَ شُرَحْبِيل بن مُسلم: أدْركْت مِمَّن أكل الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة وَلم يصحب النَّبِي ﷺ : أَبَا عنبة الْخَولَانِيّ وَأَبا فالج الْأَنمَارِي. انْتهى. قَالَ: الفايشي وفايش: بطن من هَمدَان. قلت: فِي هَمدَان بطْنَان كل مِنْهُمَا فايش بمثناة تَحت بعد الْألف ثمَّ شين مُعْجمَة. أَحدهمَا: فايش بن الجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن
стр. 2927
غَرِيب بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن هَمدَان. وَالثَّانِي: فايش بن شهَاب بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان الْمَذْكُور وَهُوَ الَّذِي أَرَادَهُ المُصَنّف. وَفِي أَرض الْيمن وَاد يُقَال لَهُ: فايش. قَالَ: أَبُو إِبْرَاهِيم مضاء الفايشي عَن عَائِشَة ﵂ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي. وَأَبُو عرْفجَة الفايشي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ. قلت: وَأَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن زيد الفايشي الْهَمدَانِي قَالَ: أتيت عليا ﵁ وَكَانَ جميلا كثير الشّعْر قلت: إِنِّي لسَيِّد قومِي وعريفهم. رَوَاهُ زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين.
стр. 2928
وغريب بن حميد أَبُو عمار الفايشي ذكره يحيى بن معِين فِي تَابِعِيّ الْكُوفَة وَذكره المُصَنّف فِي تَرْجَمَة عريب من حرف الْعين الْمُهْملَة روى عَن عمار بن يَاسر. و [الْقَابِسِيّ] من مَدِينَة قابس. قلت: بقاف وَبعد الْألف مُوَحدَة مَكْسُورَة تَلِيهَا سين مُهْملَة. قَالَ: عالمها أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمعَافِرِي الْقَابِسِيّ صَاحب الملخص. وَطَائِفَة. قلت: وَنسبَة إِلَى الْجد: الْمُوفق أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف بن يحيى بن عمر بن كَامِل بن يُوسُف بن يحيى قابس بن حَابِس بن مَالك بن عَمْرو بن معديكرب الزبيدِيّ ثمَّ الْقَابِسِيّ خطيب بَيت الْآبَار مَاتَ سنة إِحْدَى وَسبعين وست مئة. قَالَ: و [القانسي] بنُون. قلت: مَكْسُورَة بدل الْمُوَحدَة. قَالَ: أَبُو مُوسَى عِيسَى بن أبي عِيسَى بن بران بن بجير القانسي
стр. 2929
الْمَالِكِي عَن العشاري وَعنهُ مكي الرميلي. و [العايشي] نِسْبَة إِلَى عايش. قلت: هُوَ بِعَين مُهْملَة ومثناة تَحت بعد الْألف ثمَّ شين مُعْجمَة: ابْن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من ربيعَة. قَالَ: الصَّعق بن حزن التَّمِيمِي العايشي عَن مطر الْوراق وَآخَرُونَ. قلت: وَيُقَال فِي هَذِه النِّسْبَة: العيشي وَتقدم فِي حرف الْعين الْمُهْملَة. قَالَ: الفالي. قلت: بلام مَكْسُورَة بعد الْألف. قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن سلك الْمُؤَدب رَاوِي كتاب الْمُحدث الْفَاصِل من فالة: بَلْدَة من نواحي خوزستان. قلت: كَذَا قيد المُصَنّف _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _ ابْن سلك: بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام مَكْسُورَة وَالْمَعْرُوف فتح اللَّام وَبهَا قَيده ابْن خلكان وَحكى فِيهِ أَيْضا كسر أَوله وَكسر اللَّام وَوَجَدته
стр. 2930
بِخَط مبارك بن حمدَان بن المرحل: بِكَسْر اللَّام كَمَا ضَبطه المُصَنّف لَكِن بِكَسْر أَوله. وَالله أعلم. قَالَ: ومدينة فال _ وَيُقَال: بَال _ لَهَا قلعة وَهِي كَثِيرَة الفواكة الطّيبَة بَين شيراز وهرمز مِنْهَا: الْعَلامَة صفي الدّين مَسْعُود بن مَحْمُود الفالي الْمُفَسّر مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وست مئة. وَابْن أَخِيه الْعَلامَة فَخر الدّين أَحْمد بن أبي غَسَّان كَامِل بن مَحْمُود الشَّافِعِي الأصولي أَخذ عَن عَمه وَعَن مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن نيكروز الفالي والمحقق نظام الدّين أَحْمد بن فضل الله البندهي مولده سنة إِحْدَى وَعشْرين وست مئة وَتُوفِّي بعد عَمه بِمدَّة أَخذ عَنهُ الفرضي. وَأَبوهُ مجد الدّين أَبُو غَسَّان مَاتَ بفال فِي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة. والعلامة مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن نيكيروز بن فضل الله بن ربيع الفالي إِمَام متفنن سمع من القَاضِي سراج الدّين مكرم بن أبي الْعَلَاء الفالي مَاتَ بشيراز سنة سِتّ وَسِتِّينَ وست مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن نيكيروز بِزِيَادَة مثناة تَحت بعد الْكَاف وَهُوَ سَهْو الصَّوَاب حذفهَا كَمَا قَالَه المُصَنّف قبل. وَقَوله: مكرم بن أبي الْعَلَاء خطأ إِنَّمَا هُوَ مكرم بن الْعَلَاء بن نصر أَبُو الْعِزّ كَذَا نسبه أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ.
стр. 2931
قَالَ: وَمَات شَيْخه مكرم فِي ... ... . وَكَانَ من الْأَئِمَّة أَخذ عَن أرشد الدّين مُحَمَّد بن عَليّ النيريزي. قلت: كَذَا بيض لَهُ المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. قَالَ: و [القالي] بقاف: نِسْبَة إِلَى قاليقلا: قَرْيَة من ديار بكر. قلت: هِيَ قريبَة من منازجرد. قَالَ: مِنْهَا الْعَلامَة أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن عيذون بن هَارُون بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن سلمَان مولى الْأَمِير مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن الحكم الْأمَوِي مَوْلَاهُم القالي صَاحب الأمالي. قلت: وَله كتاب البارع فِي اللُّغَة وَكتاب مقَاتل الفرسان وَغير ذَلِك سمع أَبَا بكر بن دُرَيْد وَأَبا إِسْحَاق الزّجاج والطبقة وَحدث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الزبيدِيّ ولد بمنازجرد سنة ثَمَانِينَ وَقيل: سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ ومئتين وَتُوفِّي بقرطبة سنة سِتّ وَخمسين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَابْنه جَعْفَر أديب شَاعِر. الفامي. قلت: بميم مَكْسُورَة بعد الْألف. قَالَ: عبيد الله بن مُحَمَّد الفامي من شُيُوخ سعيد بن أبي سعيد الْعيار وَغير وَاحِد.
стр. 2932
قلت: هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الفواكة الْيَابِسَة وَيُقَال لبائعها أَيْضا: الْبَقَّال فِيمَا ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره. فَأَما عمر بن إِدْرِيس أَبُو عبد الله الصلحي الفامي؛ فَمن فامية: قَرْيَة من قرى وَاسِط من نَاحيَة فَم الصُّلْح سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَغَيره وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ. وبلدة فامية بِالشَّام مَعْرُوفَة وَقيل: الصَّحِيح فِيهَا: أفاميا بِأَلف قبل الْفَاء. قَالَ: و [القَاضِي] بقاف وضاد القَاضِي خلق. قلت: هُوَ بضاد مُعْجمَة مَكْسُورَة بعد الْألف. قَالَ: و [الْقَاص] بصاد مُهْملَة. قلت: مُشَدّدَة لَيْسَ بعْدهَا شَيْء. قَالَ: مَنْصُور بن عمار الْقَاص. وَصَالح بن بشير المري الْقَاص وعدة وَلَا يلتبس إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
стр. 2933
الْفَتى. قلت: بِفَتْح أَوله والمثناة فَوق تَلِيهَا ألف مَقْصُورَة كتبت يَاء. قَالَ: هبة الله بن سلمَان بن عبد الله بن الْفَتى النهرواني الشَّافِعِي الْأَصْبَهَانِيّ سمع ابْن ماجة الْأَبْهَرِيّ. وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ الْحسن من كبار الشَّافِعِيَّة درس بنظامية بَغْدَاد وَحدث عَن الرئيس الثَّقَفِيّ وَمَات سنة خمس وَعشْرين. قَتلك لم يذكر المُصَنّف مَا بعد الْعشْرين فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَكَانَت وَفَاة أبي عَليّ فِي خَامِس شَوَّال سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد. وَتُوفِّي أَخُوهُ هبة الله فِي آخر سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة. وَلَهُمَا أَخ ثَالِث وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن سلمَان بن عبد الله بن الْفَتى حدث بجنزة عَن أَبِيه ذكره مَعَ الْأَخَوَيْنِ قبله أَبُو بكر بن نقطة. وأبوهم أَبُو عبد الله سلمَان بن أبي طَالب عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَتى الْحلْوانِي النهرواني اللّغَوِيّ لَهُ مصنفات مِنْهَا التَّفْسِير وَكتاب القانون فِي اللُّغَة فِي عشر مجلدات سمع من أبي طَالب بن
стр. 2934
غيلَان وَأبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وطبقتهما توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: و [الفيي] نِسْبَة إِلَى قَرْيَة فِي بِمَا وَرَاء النَّهر: سراب الفيي سمع من البُخَارِيّ. قلت: وَتُوفِّي قبله فِيمَا قيل روى لَهُ أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخه بِسَنَد لَهُ إِلَى سراب قَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ يَقُول: سَمِعت عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول: سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول: إِن الله تَعَالَى أَمر بِالْعلمِ قبل الْإِيمَان لقَوْله تَعَالَى: ﴿فَاعْلَم أَنه لَا إِلَه إِلَّا الله﴾ وَذكر أَبُو سعد أَن فيا: قَرْيَة من قرى السغد بَين إشتيخن وكشانية. قَالَ: والقبي: بقاف مَضْمُومَة وبموحدة ثَقيلَة: من أجداد الْخَلِيفَة الْحَاكِم بِأَمْر الله أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ العباسي رَحمَه الله تَعَالَى. وَعمر بن كثير القبي كُوفِي سمع سعيد بن جُبَير. قلت: وَعمْرَان بن سُلَيْمَان القبي الْكُوفِي حدث عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب.
стр. 2935
وَأَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن عَليّ بن شيروية النَّيْسَابُورِي الْحَرَّانِي يعرف بالقبي حدث عَن النُّفَيْلِي توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ ومئتين. قَالَ: والقني] بنُون: عَليّ بن عبد الْغَالِب القني الضراب سمع أَبَا أَحْمد الفرضي وَابْن الصَّلْت الْمُجبر غرق كهلا. قلت: وَأَبوهُ أَبُو معَاذ عبد الْغَالِب بن جَعْفَر بن الْحسن بن عَليّ الضراب يعرف بِابْن القني سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَكتب عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب. والفبي: بفاء مَضْمُومَة تَلِيهَا مُوَحدَة مُشَدّدَة مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان يُقَال لَهُم: الفبيون وَقيل: إِلَى مَوضِع بِالْكُوفَةِ مشتهر بهم مِنْهُم سَعْدَان بن بشر الفبي الْكُوفِي. يُقَال: اسْمه
стр. 2936
سعيد ولقبه سَعْدَان وَقيل فِي اسْم أَبِيه: بشير. روى سَعْدَان عَن سعد الطَّائِي وَمُحَمّد بن جحادة وَغَيرهمَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة وسعدان بن يحيى اللَّخْمِيّ وَأَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد ووكيع وَغَيرهم. هَكَذَا جعل هَذِه النِّسْبَة بِالْفَاءِ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَتَبعهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْأَثِير وَإِنَّمَا هُوَ: القبي بِالْقَافِ وَكَذَلِكَ نسب سَعْدَان بن بشر أَبُو عَليّ الغساني وَآخَرُونَ فَقَالَ أَبُو عَليّ: تَقْيِيده: والقبي بِالْقَافِ المضمومة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة هُوَ سَعْدَان بن بشير القبي الْجُهَنِيّ الْكُوفِي يُقَال: اسْمه سعد وسعدان لقب وَقَالَ: قَالَ يحيى بن معِين: الْقبَّة: بِالْكُوفَةِ بِحَضْرَة الْمَسْجِد الْجَامِع وَقَالَ أَبُو عَليّ: وَرَأَيْت لِحَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي الْمصْرِيّ أَنه قَالَ: القبي: نسب إِلَى بطن من هَمدَان يُقَال لَهُم: القبيون. انْتهى. قَالَ: الْفَتْح بَين. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا حاء مُهْملَة. قَالَ: و [الفيج] بياء وجيم.
стр. 2937
قلت: أَوله مكسور عِنْد المُصَنّف وَصحح عَلَيْهِ وَالْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة تَلِيهَا الْجِيم وَقد قَيده أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَغَيره بِفَتْح الْفَاء وَمن يَأْتِي بالكتب والرسائل من قطر إِلَى قطر بِسُرْعَة يُقَال لَهُ: الفيج كالساعي فِي عرف الْعَوام. قَالَ: أَبُو الْمَعَالِي احْمَد بن حسن الْبَغْدَادِيّ الفيج سمع أَبَا الطّيب الطَّبَرِيّ وَعنهُ السلَفِي. قلت: وَبنَاته الثَّلَاث: فَاطِمَة وسعيدة وَبشَارَة بَنَات أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج حدثن عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن العلاف. قَالَ: وَهبة الله بن الْحسن الفيج عَن ابْن غيلَان. قلت: هُوَ أَخُو أبي الْمَعَالِي توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. وَتُوفِّي أَخُوهُ أَبُو الْمَعَالِي سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة. قَالَ: وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ ابْن الفيج الفرضي سمع المخلص والكتاني ثِقَة عَارِف صَالح. وَأَبُو رشيد الفيج يروي عَن عبد الْوَهَّاب بن مندة. قلت: أَبُو رشيد اسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد حدث عَنهُ أَبُو الْوَفَاء مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن سُفْيَان بن مندة وَالْأَرْبَعَة الَّذين ذكرهم المُصَنّف قيد الْفَاء من الفيج فِي كل بِالْكَسْرِ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَهِي
стр. 2938
مَفْتُوحَة فِي الْجَمِيع عِنْد ابْن نقطة وَعند غَيره كَمَا تقدم. وَالله أعلم. وَمن مشيخة أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجَمه: أَبُو الْوَفَاء إِسْمَاعِيل بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَعْرُوف بالفيج. قَالَ: و [فنج] بنُون ثَقيلَة. قلت: مَفْتُوحَة كالفاء. قَالَ: فنج: مَجْهُول روى عَنهُ وهب بن مُنَبّه. قلت: فنج عَن يعلى بن أُميَّة وَسمع رجلا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ عَن النَّبِي ﷺ فِي الْغَرْس. قَالَه عبد الرَّزَّاق عَن دَاوُد بن قيس الصَّنْعَانِيّ عَن عبد الله بن وهب عَن أَبِيه قَالَه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه. وَفتح بن نصر الْمصْرِيّ يعرف بفنج حدث عَن حسان بن غَالب روى عَنهُ عبد الله بن أبي سُفْيَان الْموصِلِي. قَالَه ابْن مَاكُولَا. الفتحي: من ينْسب إِلَى وَلَاء فتح الَّذِي: جمَاعَة.
стр. 2939
و [الفيجي] بِكَسْر الْفَاء ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ جِيم مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى الفيجة: من قرى وَادي بردى من عمل دمشق وفيهَا الْعين الَّتِي غَالب مياه دمشق مِنْهَا تخرج من أصل جبل وعَلى الْعين قنطرة محكمَة الْبناء وفوقها مَسْجِد بقام الألجمة. وَمِنْهَا عبد الله بن مُحَمَّد بن جميل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الفيجي البردي حدث عَن عبد الرَّحِيم بن عبد الْخَالِق اليوسفي تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة. وَأَبُو بكر بن مَحْفُوظ بن عبد الْوَلِيّ بن عَمْرو الفيجي سمع من أَحْمد بن أبي طَالب الحجار. فتوح: بِضَم أَوله والمثناة فَوق تَلِيهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة جمَاعَة مِنْهُم: مُحَمَّد بن فتوح الأندلسي عَن أبي غَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سهل النَّحْوِيّ الوَاسِطِيّ وَعنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب. و [قبوج] بقاف مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة مَضْمُومَة وَبعد الْوَاو الساكنة جِيم: أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله النفزي ابْن قبوج من شُيُوخ الْخَطِيب أبي مُحَمَّد بن برطلة لقِيه بشاطبة. قَالَ: فتون. قلت: بِضَم الأول والمثناة فَوق مَعًا وَبعد الْوَاو الساكنة نون. قَالَ: بنت عَليّ بن عَليّ بن عَليّ بن السمين عَن ابْن طَلْحَة النعالي.
стр. 2940
قلت: وَتسَمى نفيسة وباقية فِيمَا ذكره ابْن نقطة. قَالَ: وفتون بنت أبي غَالب بن الحبوس عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف. قلت: هِيَ بنت أبي غَالب بن سعود بن الحبوس تقدم ذكرهَا فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة وَأَن المُصَنّف سمى جدها مسعودا بميم فَوَهم مَاتَت سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة. وفتون بنت عبد الله عتيقة الْعِزّ بن منجى حدثت عَن عبد الله بن أبي التائب. قَالَ: و [فنون] بنُون: أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فنون الْبَغْدَادِيّ سمع ابْن البطر. قلت: و [فيون] بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت مَضْمُومَة: مُحَمَّد بن عبد الله بن فيون الْأمَوِي الأندلسي حدث عَن يحيى بن بكير توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ ومئتين ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه. وجدته مُقَيّدا بِخَط الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي التَّارِيخ الْمَذْكُور وَوَجَدته فِي الْمُسْتَخْرج لأبي الْقَاسِم بن مندة
стр. 2941
بقاف مَفْتُوحَة ثمَّ نون مَضْمُومَة وَالْأول أظهر. وَالله أعلم. و [القنون] بِالْقَافِ وَالنُّون: الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن إِدْرِيس بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب لقبه قنون. وَابْنه الْحسن بن قنون من مُلُوك الحسنيين بقرطبة فِي أَوَاخِر المئة الرَّابِعَة. قَالَ: وقنور. قلت: بقاف مَفْتُوحَة ثمَّ نون سَاكِنة وَبعد الْوَاو الْمَفْتُوحَة رَاء. قَالَ: لقب الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وَله مشيخة حدث عَنهُ خلق. فتيحة: لقب أَحْمد بن عمر بن الْحُسَيْن وَالِد المؤرخ أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْقطيعِي مَاتَ قبل ابْن البطي كهلا. قلت: لقبه: بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مئة فِي رَمَضَان وَمَات ابْن البطي سنة أَربع فِي جُمَادَى الأولى. قَالَ: و [قبيحة] بقاف.
стр. 2942
قلت: مَفْتُوحَة تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة. قَالَ: قبيحة وَالِدَة المعتز بِاللَّه. قلت: تقدم لجاريتها برهَان قصَّة فِي حرف الْمُوَحدَة. و [قبيجة] بِضَم الْقَاف وَفتح الْمُوَحدَة وَقبل الْهَاء جِيم مَفْتُوحَة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد اله الْمَعْرُوف بأخي قبيجة حدث عَن عبد الْملك بن بَشرَان سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نَقله ابْن نقطة مُقَيّدا كَمَا تقدم وَقَالَ: ورأيته فِي مَوضِع آخر بِالدَّال الْمُهْملَة بَدَلا من الْجِيم. انْتهى. قَالَ: فتيَان: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ثمَّ نون. قَالَ: وقتبان: بطن من رعين. قلت: هُوَ بقاف مَكْسُورَة ثمَّ مثناة فَوق سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة. وَقَول المُصَنّف: من رعين هُوَ أحد الْقَوْلَيْنِ فِيهِ وَالثَّانِي أَنه من حمير وَهُوَ قتبان بن ردمان بن وَائِل بن الْغَوْث وَهَذَا عَلَيْهِ الْأَكْثَر.
стр. 2943
قَالَ: مِنْهُم عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي. و [قينان] بنونين. قلت: قبل الأولى مثناة تَحت سَاكِنة وَالْقَاف مَفْتُوحَة. قَالَ: قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم ﵇. الفتياني وفتيان: بطن من بجيلة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت ثمَّ ألف ثمَّ نون وَهُوَ ابْن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار وَقيل: ابْن ثَعْلَبَة [بن] زيد دون ذكر مُعَاوِيَة. قَالَ: مِنْهُم رِفَاعَة بن شَدَّاد الفتياني عَن عَمْرو بن الْحمق. وَعنهُ بَيَان بن بشر وَالسُّديّ. قلت: وفتيان بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع جاهلي من وَلَده معقل بن سِنَان بن مظهر الْأَشْجَعِيّ ثمَّ الفتياني صَحَابِيّ
стр. 2944
مَشْهُور شهد الْفَتْح وَقتل يَوْم الْحرَّة صبرا قَتله مُسْرِف بن عقبَة المري وَقيل: نَوْفَل بن مساحق. قَالَ: والقتباني: نِسْبَة إِلَى قتبان بن ردمان من ذِي رعين مصريون. قلت: تقدم ضبط قتبان قَرِيبا وَقد وهم المُصَنّف فِي قَوْله: ابْن ردمان من ذِي رعين فَلَو اقْتصر على إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ كَانَ أسلم فردمان وَالِد قتبان هُوَ ردمان بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن _ وَقيل: ابْن حيدان بن قطن _ بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ. وَأما الَّذِي فِي رعين فَهُوَ قتبان بن مصبح بن وَائِل وَقيل: قتبان هُوَ ابْن مرتع بن مصبح بن ردمان بن وَائِل الْمَذْكُور ابْن رعين وَيُقَال: ابْن ذِي رعين واسْمه يريم بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل _ وَالِد ردمان الْمُسَمّى فِي القَوْل الأول _ ابْن الْغَوْث بن قطن بن عريب الْمَذْكُور. قَالَ: عَيَّاش بن عَبَّاس. وَابْنه عبد الله. قلت: روى عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ ابْن لَهِيعَة وَغَيره كنيته أَبُو
стр. 2945
حَفْص وبسببها غلط بَعضهم فَسَماهُ عمر. قَالَ: والمفضل بن فضَالة. قلت: هُوَ قَاضِي مصر روى عَن أَبِيه فضَالة بن عبيد الرعيني ثمَّ الْقِتْبَانِي وَعَن عقيل بن خَالِد وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه فضَالة وَغَيره وفضالة هَذَا كَانَ على شرطة مصر آخر من حدث بهَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن رشدين. توفّي الْمفضل سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئة وَتُوفِّي ابْنه فضَالة سنة سِتّ وَعشْرين ومئتين. وَابْن هَذَا مفضل بن فضَالة بن الْمفضل بن عبيد بن عبيد روى عَن أَبِيه عَن جده توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين ومئتين. قَالَ: وَأَبُو زرْعَة عبد الْأَحَد بن اللَّيْث بن عَاصِم. قلت: روى عَن مَالك بن أنس وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين ومئتين. قَالَ: وَابْنه ياسين.
следующие страницы →