Полный текст (3 877 стр.). Показаны 2941–2980 · переход к 2946.
стр. 2941
بقاف مَفْتُوحَة ثمَّ نون مَضْمُومَة وَالْأول أظهر. وَالله أعلم. و [القنون] بِالْقَافِ وَالنُّون: الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن إِدْرِيس بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب لقبه قنون. وَابْنه الْحسن بن قنون من مُلُوك الحسنيين بقرطبة فِي أَوَاخِر المئة الرَّابِعَة. قَالَ: وقنور. قلت: بقاف مَفْتُوحَة ثمَّ نون سَاكِنة وَبعد الْوَاو الْمَفْتُوحَة رَاء. قَالَ: لقب الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي وَله مشيخة حدث عَنهُ خلق. فتيحة: لقب أَحْمد بن عمر بن الْحُسَيْن وَالِد المؤرخ أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْقطيعِي مَاتَ قبل ابْن البطي كهلا. قلت: لقبه: بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مئة فِي رَمَضَان وَمَات ابْن البطي سنة أَربع فِي جُمَادَى الأولى. قَالَ: و [قبيحة] بقاف.
стр. 2942
قلت: مَفْتُوحَة تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة. قَالَ: قبيحة وَالِدَة المعتز بِاللَّه. قلت: تقدم لجاريتها برهَان قصَّة فِي حرف الْمُوَحدَة. و [قبيجة] بِضَم الْقَاف وَفتح الْمُوَحدَة وَقبل الْهَاء جِيم مَفْتُوحَة: أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد اله الْمَعْرُوف بأخي قبيجة حدث عَن عبد الْملك بن بَشرَان سمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نَقله ابْن نقطة مُقَيّدا كَمَا تقدم وَقَالَ: ورأيته فِي مَوضِع آخر بِالدَّال الْمُهْملَة بَدَلا من الْجِيم. انْتهى. قَالَ: فتيَان: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ثمَّ نون. قَالَ: وقتبان: بطن من رعين. قلت: هُوَ بقاف مَكْسُورَة ثمَّ مثناة فَوق سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة. وَقَول المُصَنّف: من رعين هُوَ أحد الْقَوْلَيْنِ فِيهِ وَالثَّانِي أَنه من حمير وَهُوَ قتبان بن ردمان بن وَائِل بن الْغَوْث وَهَذَا عَلَيْهِ الْأَكْثَر.
стр. 2943
قَالَ: مِنْهُم عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي. و [قينان] بنونين. قلت: قبل الأولى مثناة تَحت سَاكِنة وَالْقَاف مَفْتُوحَة. قَالَ: قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم ﵇. الفتياني وفتيان: بطن من بجيلة. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت ثمَّ ألف ثمَّ نون وَهُوَ ابْن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار وَقيل: ابْن ثَعْلَبَة [بن] زيد دون ذكر مُعَاوِيَة. قَالَ: مِنْهُم رِفَاعَة بن شَدَّاد الفتياني عَن عَمْرو بن الْحمق. وَعنهُ بَيَان بن بشر وَالسُّديّ. قلت: وفتيان بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع جاهلي من وَلَده معقل بن سِنَان بن مظهر الْأَشْجَعِيّ ثمَّ الفتياني صَحَابِيّ
стр. 2944
مَشْهُور شهد الْفَتْح وَقتل يَوْم الْحرَّة صبرا قَتله مُسْرِف بن عقبَة المري وَقيل: نَوْفَل بن مساحق. قَالَ: والقتباني: نِسْبَة إِلَى قتبان بن ردمان من ذِي رعين مصريون. قلت: تقدم ضبط قتبان قَرِيبا وَقد وهم المُصَنّف فِي قَوْله: ابْن ردمان من ذِي رعين فَلَو اقْتصر على إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ كَانَ أسلم فردمان وَالِد قتبان هُوَ ردمان بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن _ وَقيل: ابْن حيدان بن قطن _ بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ. وَأما الَّذِي فِي رعين فَهُوَ قتبان بن مصبح بن وَائِل وَقيل: قتبان هُوَ ابْن مرتع بن مصبح بن ردمان بن وَائِل الْمَذْكُور ابْن رعين وَيُقَال: ابْن ذِي رعين واسْمه يريم بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل _ وَالِد ردمان الْمُسَمّى فِي القَوْل الأول _ ابْن الْغَوْث بن قطن بن عريب الْمَذْكُور. قَالَ: عَيَّاش بن عَبَّاس. وَابْنه عبد الله. قلت: روى عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ ابْن لَهِيعَة وَغَيره كنيته أَبُو
стр. 2945
حَفْص وبسببها غلط بَعضهم فَسَماهُ عمر. قَالَ: والمفضل بن فضَالة. قلت: هُوَ قَاضِي مصر روى عَن أَبِيه فضَالة بن عبيد الرعيني ثمَّ الْقِتْبَانِي وَعَن عقيل بن خَالِد وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه فضَالة وَغَيره وفضالة هَذَا كَانَ على شرطة مصر آخر من حدث بهَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن رشدين. توفّي الْمفضل سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئة وَتُوفِّي ابْنه فضَالة سنة سِتّ وَعشْرين ومئتين. وَابْن هَذَا مفضل بن فضَالة بن الْمفضل بن عبيد بن عبيد روى عَن أَبِيه عَن جده توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين ومئتين. قَالَ: وَأَبُو زرْعَة عبد الْأَحَد بن اللَّيْث بن عَاصِم. قلت: روى عَن مَالك بن أنس وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين ومئتين. قَالَ: وَابْنه ياسين.
стр. 2946
قلت: كنيته أَبُو الْيمن روى عَن أَبِيه وَعَن جده وَغَيرهمَا توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ ومئتين. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم حافد ياسين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَاصِم بن ياسين بن عبد الْأَحَد الْقِتْبَانِي روى عَن أَبِيه وَعَن جده وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو سعيد بن يُونُس توفّي سنة خمس عشرَة وَثَلَاث مئة فَجْأَة. وفنتان: بفاء مَضْمُومَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق وَبعد الْألف نون: قَرْيَتَانِ من قرى أوش من بِلَاد فرغانة يُقَال لإحداهما: فنتان الْكُبْرَى وللأخرى فنتان الصُّغْرَى وَمَا علمت مِنْهَا أحدا وَالله أعلم. الْفَحْل: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة تَلِيهَا لَام: لقب عَلْقَمَة بن عَبدة التَّمِيمِي الشَّاعِر الْمَشْهُور. وَسَعِيد بن الْفَحْل أَبُو الْمثنى مصري روى عَن سَالم بن عبد الله بن عمر وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب. و [فَحل] بِكَسْر الْفَاء وَالْبَاقِي سَوَاء: يَوْم فَحل: وقْعَة عَظِيمَة كَانَت بَين الْمُسلمين وَالروم فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث عشرَة قيل: قتل فِيهَا من الرّوم ثَمَانُون ألفا رُوِيَ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ:
стр. 2947
شَهِدنَا أجنادين وَنحن يَوْمئِذٍ عشرُون ألفا وعلينا عَمْرو بن الْعَاصِ فَهَزَمَهُمْ الله ففات فِئَة إِلَى فَحل فِي خلَافَة عمر فَسَار إِلَيْهِم عَمْرو فِي الْجَيْش فنفاهم عَن فَحل. انْتهى. كَانَت هَذِه الْحَرْب بفحل وَهُوَ مَوضِع من فلسطين بِالشَّام وَيُقَال لمن شَهِدَهَا من الْمُسلمين: فحلي كَمَا قيل لمن شهد بَدْرًا: بَدْرِي. و [القحل] بقاف مَفْتُوحَة: القحل بن عَيَّاش من بني عرين بن أبي جَابر بن زُهَيْر بن جناب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة والقحل هُوَ الَّذِي ضرب يزِيد بن الْمُهلب يَوْم التل وضربه يزِيد فَقتل كل مِنْهُمَا صَاحبه. وَسَعِيد بن القحل مصري ذكره مُقَيّدا بِالْقَافِ أَبُو الْقَاسِم الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه. و [الْعجل] بِعَين مُهْملَة مَكْسُورَة وجيم سَاكِنة: الْعجل لقب الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَاتِم بن يزِيد الطَّوِيل يعرف بعبيد الْعجل كنيته أَبُو عبد الله حَافظ مَشْهُور كَانَ مقدما فِي حفظ الْمسند روى عَن دَاوُد بن رشيد وَآخَرين توفّي سنة أَربع وَتِسْعين ومئتين. الفخار: بِفَتْح أَوله وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ رَاء: أَبُو نصر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الفخار الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ
стр. 2948
يحيى بن مندة. والحافظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خلف بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ ابْن الفخار المالقي صَاحب القَاضِي أبي بكر بن الْعَرَبِيّ أَكثر عَنهُ وَعَن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأبي جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البطروجي وَغَيرهم وَكَانَ إِمَامًا مَعْرُوفا بسرد الْمُتُون والأسانيد حفظ فِي ابْتِدَائه سنَن أبي دَاوُد وَكَانَ يذكر صَحِيح مُسلم طلبه السُّلْطَان بمراكش ليسمع عَلَيْهِ فَتوفي بهَا فِي شعْبَان سنة تسعين وَخمْس مئة. ذكر اسْم جده بِفَتْح الْفَاء وَالتَّشْدِيد _ كَمَا تقدم _ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الزبير الغرناطي فِي برنامجه وخففه بَعضهم. و [الفخار] بِكَسْر الْفَاء وَالتَّخْفِيف: أَبُو تَمام عَليّ بن أبي الفخار هبة الله بن أبي مَنْصُور الْهَاشِمِي الْخَطِيب حدث عَن أبي الْفَتْح بن البطي وَغَيره وَقيد هَذَا وجد أبي نصر والحافظ الْمَذْكُورين قبل كَمَا تقدم أَبُو بكر ابْن نقطة وَفرق بَين الْأَوَّلين وَالثَّالِث وَالْأَشْبَه الْفَتْح وَالتَّخْفِيف فِي الثَّالِث وَلِهَذَا الِاخْتِلَاف _ فِيمَا أرَاهُ وَالله أعلم _ لم يذكرهم المُصَنّف. وَمِنْهُم الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر ابْن الفخار حدث عَن أبي عِيسَى يحيى بن عبيد الله بن أبي عِيسَى اللَّيْثِيّ وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي.
стр. 2949
وَمُحَمّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الفخار الجذامي أَبُو بكر أَخذ عَن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد بن الْكَمَال توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَسبع مئة لَهُ مؤلفات مِنْهَا الْمُخْتَصر المروم فِي تَحْرِيم سُكْنى الْمُسلمين بِبِلَاد الرّوم. قَالَ: الْفُرَات جمَاعَة. قلت: هُوَ كاسم النَّهر الْمَعْرُوف. قَالَ: و [القراب] بقاف وموحدة. قلت: الْقَاف وَالرَّاء الْمُشَدّدَة مفتوحتان. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل القراب الْهَرَوِيّ عَن أبي يعلى وأقرانه. وَابْنه الْحَافِظ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم سمع ابْن خميرويه. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقَوله: وَابْنه خطأ فَلَيْسَ بَينهمَا بنوة أما الأول فَهُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سهل القراب الشَّهِيد قتل لأَرْبَع خلون من شهر ربيع الأول سنة أَربع وَخمسين وَثَلَاث مئة روى شيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد
стр. 2950
الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ القَاضِي عَنهُ عَن أبي يعلى الْموصِلِي. وَأما الْحَافِظ أَبُو يَعْقُوب القراب؛ فقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي كِتَابه العبر فَقَالَ فِي ذكر من توفّي سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبع مئة: وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّرخسِيّ ثمَّ الْهَرَوِيّ أَبُو يَعْقُوب القراب الْحَافِظ مُحدث هراة عَن سبع وَسبعين سنة روى عَن زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَخلق كثير وَزَاد عدد شُيُوخه على ألف ومئتي شيخ وصنف تصانيف كَثِيرَة وَكَانَ زاهدا صَالحا مقلا من الدُّنْيَا. انْتهى. وَمن مشايخه جده وَمُحَمّد بن عبد الله بن خميرويه الْمَذْكُور روى عَنهُ شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَكَانَت وَفَاته فِي شعْبَان ﵀ وإيانا. قَالَ: وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ القراب. قلت: هُوَ ابْن إِبْرَاهِيم بن سهل بن بشر بن عبد الْجَبَّار حدث عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وَغَيره. قَالَ: وَعَطَاء بن أبي مُحَمَّد الْهَرَوِيّ القراب. قلت: اسْم أَبِيه عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الدَّارمِيّ توفّي أَبُو طَاهِر عَطاء سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة فِي شَوَّال. قَالَ: وَأَخُوهُ عَطِيَّة وَآخَرُونَ.
стр. 2951
الفراوي: جمَاعَة من فراوة. قلت: هِيَ بِفَتْح الْفَاء وَضمّهَا تَلِيهَا رَاء ثمَّ ألف ثمَّ وَاو مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء يُقَال لَهَا: رِبَاط فراوة جزم بِالضَّمِّ ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره وبالفتح آخَرُونَ وَهُوَ الْأَكْثَر فِيمَا ذكره الصَّدْر الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَمِنْهَا: أَبُو نعيم مُحَمَّد بن الْقَاسِم الفراوي صَاحب الرِّبَاط بفراوة روى عَن حميد بن زَنْجوَيْه وَكَانَ من الْعباد الْمُجْتَهدين. و [الفزاوي] بِالْفَتْح وزاي بدل الرَّاء: أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن يُوسُف بن النَّضر بن فزاوة الفزاوي الأفراني وأفران: من قرى نسف سمع إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ وَعنهُ حفيدة أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد بن أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الفزاوي الأفراني. قَالَ: و [القراوي] بقاف: نِسْبَة إِلَى قراوا: من جبل نابلس: عبد الحميد بن مري القراوي سمع من ابْن كُلَيْب. وَأَخُوهُ أَحْمد سمع من التَّاج الْكِنْدِيّ. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف فَالَّذِي سمع من التَّاج الْكِنْدِيّ قراوي غير أَحْمد وأخيه الْمَذْكُورين ذكر الثَّلَاثَة ابْن نقطة فَقَالَ: فَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مري بن ماضي القراوي
стр. 2952
الحساني سمع من أبي الْفرج عبد الْمُنعم بن كُلَيْب وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهمَا. وَأَخُوهُ أَحْمد بن مري والفقيه أَبُو الْفرج بن أَحْمد بن عَليّ القراوي سمع الْكِنْدِيّ وَابْن الحرستاني وَغَيرهمَا. ذكرهم لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الْحَافِظ وَقَالَ: قراوا: قَرْيَة من أَعمال نابلس يُقَال لَهَا: قراوا بني حسان وَثمّ قَرْيَة أُخْرَى يُقَال لَهَا: قراوا. انْتهى. وَلم يذكر ابْن نقطة لِأَحْمَد بن مري سَمَاعا من أحد. قَالَ: وَبَنُو فَزَارَة. قلت: بفاء وزاي مفتوحتين ثمَّ ألف ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ. ومروان بن مُعَاوِيَة. وشبابة بن سوار. وَأَبُو الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو بن الموجه مُحدث مرو سمع عَبْدَانِ بن عُثْمَان. قلت: كنيته وَاسم جده لِابْنِ نقطة فيهمَا خلاف لكنه غلط وَالصَّوَاب مَا ذكره المُصَنّف وَسَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْمِيم.
стр. 2953
قَالَ: وَآخَرُونَ. و [القزازي] بقاف وزايين. قلت: مَعَ التَّشْدِيد وَالْفَتْح. قَالَ: بهجة الدّين أَبُو زيد مُحَمَّد بن الْفضل القزازي لَهُ أَرْبَعُونَ حَدِيثا روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عَليّ وَطَائِفَة وَعنهُ السَّمْعَانِيّ. قلت: وَمن مشايخه أَيْضا أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ. قَالَ: ووالده أَبُو مُضر الْفضل بن عَليّ بن حُسَيْن القزازي عَن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الناتلي وَغَيره. قلت: هُوَ ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم الْهَاشِمِي العباسي. وَابْنه الآخر أَبُو الْفضل عبد الْمجِيد بن الْفضل القزازي حدث عَن الْمُبَارك بن سعيد الخشاب وَغَيره وَعنهُ أَخُوهُ أَبُو زيد الْمَذْكُور قبل.
стр. 2954
وَابْن عَمهمَا إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَبُو مخلد أَحْمد بن أبي الحسام مُحَمَّد بن أبي مَسْعُود عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن الْحُسَيْن القزازي حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَعنهُ ابْن عَمه أَبُو زيد والحافظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ: كَانَ من عُلَمَاء الْمُسلمين مذهبيا خلافيا لغويا نحويا اجْتَمَعنَا بِبَغْدَاد ونهاوند وساوة وَقد ولي قَضَاء مَدِينَة الرَّسُول ﷺ مُدَّة وَحَضَرت مجْلِس وعظه بنهاوند واستحسنت وعظه. قَالَه فِي مُعْجم السّفر. قَالَ: و [القراري] براءين. قلت: مَعَ التَّخْفِيف. قَالَ: أَبُو الْأسد سهل القراري روى عَنهُ الْأَعْمَش. قلت: ذكره المُصَنّف فِي حرف الْهمزَة وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ. قَالَ: وَعلي بن الْهَيْثَم بن عُثْمَان القراري. قلت: هُوَ شيخ لأبي جَعْفَر الْعقيلِيّ وَأبي الْحُسَيْن بن قَانِع روى الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن قَانِع عَنهُ. قَالَ: وَبَنُو قرارة قَبيلَة قَليلَة. قلت: كَذَا وجدته قرارة بهاء وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ بَنو قَرَار
стр. 2955
من غير هَاء: قَبيلَة من بكر بن وَائِل. وَقيل: من الْيمن كَمَا قَدمته فِي حرف الْهمزَة وَقد ذكرهَا من غير هَاء على الصَّوَاب ابْن مَاكُولَا وَأَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا. وَالله أعلم. و [القراري] بِكَسْر الْقَاف: نِسْبَة إِلَى قَرَار بن ثَعْلَبَة بن مَالك من بني عنزة بن أَسد بن ربيعَة وَإِلَى وَلَده تنْسب صحراء بني قَرَار بِالْكُوفَةِ. قَالَ: الفرابي. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَبعد الْألف مُوَحدَة مَكْسُورَة. قَالَ: فراب: من قرى سَمَرْقَنْد. قلت: هِيَ على ثَمَان فراسخ مِنْهَا بسفح الْجَبَل. قَالَ: مِنْهَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الشَّاشِي الفرابي الْعَبْسِي سكن فراب وروى بهَا تصانيف الْحَافِظ أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي بِالْإِجَازَةِ سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن السَّمْعَانِيّ. قلت: ووالده أَبُو سعد كَانَت ولادَة أبي الْفَتْح هَذَا بخرقان ثَالِث ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة وَتُوفِّي بقرية فراب منتصف ذِي الْحجَّة سنة خمسين وَخمْس مئة.
стр. 2956
و [الفراني] بنُون بدل الْمُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى فران بن بلي بطن من بلي خففه ابْن حبيب وشدده ابْن دُرَيْد كَمَا تقدم من وَلَده المجذر بن ذياد البلوي الفراني قتل يَوْم أحد شَهِيدا. قَالَ: و [الفراتي] نِسْبَة إِلَى الْفُرَات. قلت: بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء المخففة تَلِيهَا ألف ثمَّ مثناة فَوق. قَالَ: أَبُو الْقَاسِم يعِيش بن صَدَقَة الفراتي الضَّرِير الْفَقِيه الْمُفْتِي صَاحب أبي الْحسن بن الْخلّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: بِبَغْدَاد سمع من إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وطبقته وَعنهُ أَبُو السعادات الْمُبَارك بن الْأَثِير وَغَيره. قَالَ: وَابْنه أَبُو يحيى مُحَمَّد عَارِف بِالْمذهبِ معيد ومدرس مَاتَ كهلا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة. قلت: مولده _ فِيمَا ذكره أَبُو طَالب بن أَنْجَب فِي تَارِيخه _ سنة سبعين وَخمْس مئة فَيكون عَاشَ سبعا وَسِتِّينَ سنة فَفِي قَول المُصَنّف: مَاتَ كهلا نظر فالكهل من جَاوز الثَّلَاثِينَ سنة ووخطه الشيب. قَالَ: وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن أبي الفراتي الْجِرْجَانِيّ لَهُ جُزْء مَعْرُوف
стр. 2957
مَعْرُوف. قلت: وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن مهدويه الفراتي. وَأَخُوهُ أَبُو الرضى الأنباريان؛ سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ. وَنسبَة إِلَى الْجد: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفُرَات الفراتي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيره مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. قَالَ: و [القراني] بقاف وَنون. قلت: الْقَاف مَضْمُومَة مَعَ التَّخْفِيف. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْفضل بن مُحَمَّد القراني عَن ابْن ريذة وَعنهُ أَبُو مُوسَى. والقرائي. قلت: بِضَم الْقَاف أَيْضا وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ممدودة بعْدهَا همزَة مَكْسُورَة. قَالَ: هُوَ أَبُو الْحسن بن تَاج الْقُرَّاء صَاحب البانياسي. قلت: اسْمه عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الطوسي.
стр. 2958
وَأَخُوهُ أَبُو الْيمن يحيى بن عبد الرَّحْمَن من أَصْحَاب مَالك بن أَحْمد البانياسي أَيْضا. قَالَ: والوجيه مُحَمَّد بن أبي طَالب بن أبي النَّجْم الْقزْوِينِي القرائي حدث بِدِمَشْق ب أربعي السّلمِيّ بنزول عَن أبي الْفضل الطَّبَرِيّ عَن ابْن يَاسر الجياني سمع مِنْهُ أَبُو الْيمن بن عَسَاكِر. قلت: شَيْخه أَبُو الْفضل مَنْصُور بن محسن بن إِسْمَاعِيل الطَّبَرِيّ روى الْأَرْبَعين عَن ابْن يَاسر وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر عَن الْحَافِظ مُحَمَّد بن عمر بن أميرجة عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْمُؤَذّن عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْمخْرج. وَقد خفف أَبُو الْعَلَاء الفرضي نِسْبَة الْوَجِيه هَذَا فقيدها بتَخْفِيف الرَّاء فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. وَأَبُو إِبْرَاهِيم الْخَلِيل بن عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أَسد التَّمِيمِي القرائي سمع أَبَا يعلى الخليلي وسليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَأَبا الْعَلَاء المعري وخلقا وَعنهُ جمَاعَة مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَوَثَّقَهُ وَقَالَ: مُحدث بن مُحدث بن مُحدث بن مُحدث بن مُحدث وبيتهم بَيت قديم فِي الْعلم روى لنا عَن قوم لم يرو لنا عَنْهُم سواهُ. انْتهى. وجدت نسبته مُشَدّدَة بِخَط الْحَافِظ أبي بكر بن الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ.
стр. 2959
قَالَ: فراس الْهَمدَانِي الْمُؤَدب صَاحب الشّعبِيّ. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَفتح الرَّاء المخففة تَلِيهَا ألف ثمَّ سين مُهْملَة. قَالَ: وَطَائِفَة. قلت: مِنْهُم فراس بن النَّضر بن الْحَارِث الْعَبدَرِي الصَّحَابِيّ من مهاجرة الْحَبَشَة [اسْتشْهد] باليرموك. قَالَ: و [فراس] بالتثقيل: فراس بن وَائِل فِي الأزد. قلت: قَيده الدَّارَقُطْنِيّ بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد وَعَزاهُ إِلَى أبي عَليّ بن سعيد الْحَرَّانِي فِي تَارِيخه وَأبي أَحْمد بن الْحباب النسابة فَقَالَ ابْن مَاكُولَا فِي التَّهْذِيب: لم يذكرهُ ابْن سعيد _ يَعْنِي الْحَرَّانِي _ إِلَّا بِكَسْر الْفَاء وَتَخْفِيف الرَّاء. انْتهى. وَلم أر فِي تراجم تَارِيخ أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي من اسْمه فراس بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد وَلَا بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف غير فراس بن خولي الْأَسدي الرَّاوِي عَن وابصة بن معبد الْأَسدي. وَالْعجب من الْأَمِير كَيفَ ذكر فراس بن وَائِل الغطريفي الْأَزْدِيّ الْمَذْكُور فِي كِتَابه الْإِكْمَال
стр. 2960
بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد تبعا للدارقطني وَلم يتَعَرَّض للكسر وَالتَّخْفِيف كَمَا حَكَاهُ فِي كِتَابه التَّهْذِيب. وَالله أعلم. قَالَ: و [قراس] بِالتَّخْفِيفِ وقاف. قلت: مَكْسُورَة. قَالَ: قراس بن سَالم الغنوي شَاعِر. الفرافصة: بِالضَّمِّ. قلت: فِي الأول وَالرَّاء مَفْتُوحَة تَلِيهَا ألف ثمَّ فَاء أَيْضا مَكْسُورَة ثمَّ صَاد مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: حجاج بن فرافصة وَجَمَاعَة. و [الفرافصة] بِالْفَتْح: نائلة بنت الفرافصة. قلت: رَوَت عَن زَوجهَا عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ وأبوها هُوَ الَّذِي عناه ابْن حبيب بقوله: كل اسْم فِي الْعَرَب فرافصة فَهُوَ مضموم [الْفَاء] إِلَّا فرافصة بن الْأَحْوَص بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن حصن الْكَلْبِيّ [فَإِنَّهُ مَفْتُوح الْفَاء] . وَقَول ابْن حبيب هَذَا قَول ابْن
стр. 2961
الْكَلْبِيّ. وَقَالَ يَعْقُوب وَابْن قُتَيْبَة: إِن فتح أَوله من لحن الْعَامَّة وَإِن الْكَلَام ضم الأول. وَقَالَ أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي: إِن اسْم الرجل إِنَّمَا هُوَ فرافصة بِفَتْح الْفَاء الأولى وَأما بضَمهَا فَإِنَّمَا هُوَ الْأسد. قَالَه أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي تَهْذِيب كتاب ابْن حبيب. قَالَ: وَعُمَيْر بن فرافصة مَجْهُول. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد انْقَلب عَلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ فرافصة بن عُمَيْر الْحَنَفِيّ ذكره كَذَلِك البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهم رأى عُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيره يعد فِي أهل الْمَدِينَة. وَقيد اسْم أَبِيه بِضَم الْفَاء القَاضِي عِيَاض وَالْمَعْرُوف الْفَتْح. قَالَ: فرج: كثير. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء تَلِيهَا جِيم. قَالَ: و [فَرح] بحاء.
стр. 2962
قلت: مَعَ فتح الرَّاء. قَالَ: فَرح بن رَوَاحَة عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة. وَأحمد بن فَرح الْمُقْرِئ صَاحب الدوري. قلت: روى عَنهُ وَعَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأبي بكر وَعُثْمَان ابْني أبي شيبَة وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره. قَالَ: وَفَرح بن عبد الله عَن النعالي وَعنهُ ابْن طبرزد. وَفَرح بن معالي بن شدقيني أَبُو الْقَاسِم عَن ابْن الْحصين. قلت: اسْمه مُخْتَلف فِيهِ وَالصَّوَاب كَمَا ذكره ابْن نقطة أَن اسْمه كنيته وَقد تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة وَالْعين الْمُهْملَة. قَالَ: وَفَرح بن يحيى الْكُوفِي وَآخَرُونَ. و [فَرح] بِالسُّكُونِ: فَرح بن خلف بن فَرح أَبُو الْفضل الأندلسي كتب عَنهُ ابْن شقّ اللَّيْل. وجد أبي الْخطاب بن دحْيَة.
стр. 2963
قلت: هُوَ أَبُو الْخطاب عمر بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن فَرح. وَالْإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر بن فَرح الْقُرْطُبِيّ صَاحب التَّفْسِير وَشرح الْأَسْمَاء الْحسنى والتذكرة وَغير ذَلِك سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أَحْمد الْقُرْطُبِيّ شَارِح صَحِيح مُسلم وَسمع من غَيره توفّي بمنية بني خصيب من أَرض مصر فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين وست مئة. والفقيه الْمُحدث أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن فَرح بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فَرح اللَّخْمِيّ الأندلسي الإشبيلي نزيل دمشق أَخذ عَن ابْن عبد السَّلَام والكمال الضَّرِير وَابْن عبد الدَّائِم وَغَيرهم وَعنهُ المُصَنّف وَأحمد بن المظفر النابلسي وَغَيرهمَا مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وست مئة بِدِمَشْق وَقد ذكر أَبَاهُ بِفَتْح الرَّاء بعض عُلَمَاء الْعَصْر فِي جُزْء سَمَّاهُ زَوَال التَّرَحِ فِي شرح منظومة ابْن فَرح ففرح إِنَّمَا هُوَ بِسُكُون الرَّاء كَمَا تقدم. قَالَ: و [فرخ] بِمُعْجَمَة: عبد الله بن مُحَمَّد بن فرخ الوَاسِطِيّ عَن كرْدُوس. قلت: كرْدُوس هُوَ أَبُو الْحُسَيْن خلف بن مُحَمَّد بن عِيسَى الباقلاني
стр. 2964
الوَاسِطِيّ صَاحب الْأَطْرَاف وروى ابْن فرخ هَذَا أَيْضا عَن أبي بكر بن أبي الدُّنْيَا. قَالَ: وَمُحَمّد بن فرخ الْبَغْدَادِيّ عَن أبي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بشر. قلت: روى عَنهُ عبد الرَّحِيم بن عبد الله السمناني ذكره الْخَطِيب فِي التَّارِيخ وَقَالَ: لَيْسَ بِمَعْرُوف عندنَا وَإِنَّمَا جَاءَ حَدِيثه من قبل الخراسانيين. انْتهى. قَالَ: وفرخ: لقب حَفْص بن عمر الْعَدنِي. قلت: مَالك بن الفرخ من بني سامة بن لؤَي. والعديل بن الفرخ الْعجلِيّ الشَّاعِر أحد اللُّصُوص هرب من الْحجَّاج ثمَّ ظفر بِهِ. قَالَ: و [فرخ] بتشديدها وَالضَّم: عبد الرَّحْمَن بن فرخ عَن بيبى وَعنهُ ابْن عَسَاكِر. قلت: وَعلي بن فرخ أَبُو مُحَمَّد الحمامي الْمروزِي حدث عَنهُ ابْن عَسَاكِر بِالْإِجَازَةِ. نَقله ابْن نقطة من خطّ ابْن عَسَاكِر. و [الْقرح] بقاف مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة: عتبَة بن ذِي الْقرح الخفاجي شَاعِر ذكره المرزباني فِي مُعْجَمه. و [القزح] بِضَم الْقَاف وزاي مَفْتُوحَة: قزَح: جبل بِمَكَّة
стр. 2965
بِالْمُزْدَلِفَةِ وَهُوَ آخرهَا وَلَيْسَ من منى. وقوس قزَح الَّتِي فِي السَّمَاء غير مصروفة. قَالَه الْجَوْهَرِي. و [القزح] بِضَم الزَّاي: مَا قَالَه أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام: وقوس قزَح منفجة عَن الْوتر. قَالَه فِي بَاب فعل بِضَمَّتَيْنِ فِي كِتَابه غَرِيب المُصَنّف. قَالَ: الْفَرَجِيِّ. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا ثمَّ جِيم مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يَعْقُوب الزَّاهِد مَشْهُور. قلت: نسب إِلَى جده الْفرج وَهُوَ من أهل سامراء سمع من ابْن الْمَدِينِيّ وَأبي ثَوْر وَصَحب أَبَا تُرَاب النخشبي وَذَا النُّون الْمصْرِيّ وَمَات بالرملة بعد سنة سبعين ومئتين. و [الْفَرَجِيِّ] بِسُكُون الرَّاء: أَبُو بكر عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جنكويه الْفَقِيه الْفَرَجِيِّ سمع مِنْهُ بقريته فرج
стр. 2966
هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ. وَسَعِيد بن مُحَمَّد بن سعيد أَبُو الْحسن بن قوطة الجُمَحِي الأندلسي الْفَرَجِيِّ قَرَأَ بِمصْر على عبد الْبَاقِي بن فَارس وَغَيره وَأخذ أَيْضا عَن أبي عَمْرو الداني مَاتَ سنة ثَمَان _ وَقيل: سنة تسع _ وَخمْس مئة. قَالَ: و [الفرحي] بحاء. قلت: مُهْملَة مَعَ فتح الرَّاء. قَالَ: القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الفرحي حَدثنَا عَن ابْن عبد الدَّائِم. قلت: ذكره المُصَنّف فِي حرف الْكَاف وَأَنه من كوزاب من قرى قلعة فَرح. قَالَ: و [القرجني] بقاف وجيم وَنون. قلت: الْقَاف وَالْجِيم مفتوحتان بَينهمَا الرَّاء سَاكِنة وَالنُّون مَكْسُورَة بعد الْجِيم. قَالَ: عَليّ بن حُسَيْن القرجني روى عَنهُ الْعقيلِيّ مَنْسُوب
стр. 2967
إِلَى قَرْيَة بِالريِّ سمع إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْفراء. و [الْفَرَجِيِّ] كَالْأولِ لَكِن بِضَم وَسُكُون: الْحسن بن عَليّ الْفَارِسِي الْفَرَجِيِّ سكن بَغْدَاد سمع مِنْهُ يحيى بن بوش. ذكره ابْن النجار. الْفراء: وَاضح. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ممدودة. قَالَ: و [الْقُرَّاء] بقاف مَضْمُومَة: أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الْقزْوِينِي يعرف بِابْن الْقُرَّاء عَن الْبَرْمَكِي والجوهري مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مئة حدث عَنهُ ابْن بوش. وَأَبوهُ روى عَن البرقاني. قلت: حدث أَبُو مَنْصُور عَن أَبِيه عَن أبي بكر البرقاني وَكتب المُصَنّف فَوق الْقُرَّاء عَلامَة الْمَدّ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ. قَالَ: وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن هَارُون الْأَصْبَهَانِيّ الأديب الْمَعْرُوف بالقراء عَن عبد الله ابْن أخي أبي زرْعَة وَعنهُ أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ.
стр. 2968
قلت: لَا يعرف لَهُ راو غير الثَّقَفِيّ هَذَا. قَالَ: وَمُحَمّد بن أبي الْفتُوح الكرامي الْقُرَّاء أَخذ عَنهُ ابْن هلالة. وَغَيرهم. الْفربرِي: وَاضح. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء مَعًا ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة ثمَّ رَاء ثَانِيَة مَكْسُورَة وَيُقَال: بِكَسْر أَوله أَيْضا نِسْبَة إِلَى فربر: بَلْدَة على طرف جيحون مِمَّا يَلِي بُخَارى. قَالَ: وَعمر الفريري بياء: فلاح بجسرين. قلت: هُوَ بِفَتْح الْفَاء وَكسر الراءين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة وَلَو ذكر المُصَنّف غير هَذَا: عتْبَان بن سلمَان بن مَالك بن الحسحاس الفريري كَانَ أفيد وعتبان هَذَا كَانَ رَئِيس فرير أَيَّام لقوا أَنْمَار بن بغيض وجده الحسحاس اسْمه خناس بن أبي كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن سعد بن فرير وَفِي خناس هَذَا كَانَ بَدْء حَرْب الْفساد فِيمَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة. وفرير: بطن من طَيئ اسْمه عُثْمَان وَيُسمى فريرا لحسن
стр. 2969
عُيَيْنَة وَهُوَ ابْن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيئ. وَقَالَ أَبُو الْفَتْح عمر بن الْحَاجِب الأميني _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _ فِي مشيخته: وهيبة بن غزي بن حريز الفريري يكنى أَبَا سُلَيْمَان أنشدنا لشاعرهم الفريري أبياتا كتبناها عَنهُ. وَقَالَ أَيْضا فِي مُعْجَمه فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: أنشدنا الْأَمِير أَبُو سُلَيْمَان وهيبة بِأَرْض دمشق من لَفظه وحفظته قَالَ: أنشدنا شَاعِرنَا فلاح بن مُسَافر الفريري لنَفسِهِ من أَبْيَات:
(وَمَا كُنَّا لكم جيران سوء ... وَلَا فِيمَا مضى بمقصرينا)
(وَلَكِن الْخَلِيل إِذا تجنى ... وصافى بالمودة آخرينا)
(فجذ حباله ثمَّ اسل عَنهُ ... وَلَو كَانَ الْفُؤَاد بِهِ رهينا)
وفرير: وَاد بِقرب حماة بَينهمَا مسيرَة يَوْم وَبِه قرى عدَّة وَفِيه قصر صَاحب حماة. قَالَ: و [القريري] بقاف مَضْمُومَة. قلت: وَالرَّاء تَلِيهَا مَفْتُوحَة. قَالَ: الزَّاهِد عُثْمَان القريري لَهُ كشف وَحَال وَأَتْبَاع يجمع الشَّبَاب على السماعات بِكفْر بَطنا مَاتَ سنة بضع وَثَمَانِينَ وست مئة.
стр. 2970
وصاحبي الْمُقْرِئ شهَاب الدّين أَحْمد بن نمير القريري الشَّافِعِي. وَطَائِفَة. قلت: وَولد ابْن نمير الْمَذْكُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن نمير بن درموي الفريري سمع عبد الله بن أبي التائب وَغَيره. وأخو مُحَمَّد هَذَا لأمه شَيخنَا أَحْمد بن الصّلاح عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْحق الشَّاهِد. قَالَ: و [الفريزني] بزاي ثَانِيَة وَنون. قلت: الْفَاء مَفْتُوحَة تَلِيهَا الرَّاء مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ الزَّاي الْمَفْتُوحَة ثمَّ النُّون الْمَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى فريزن: من قرى هراة على بَابهَا وَيُقَال لَهَا أَيْضا: فريزة بهاء بدل النُّون. قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الفريزني عَن عُثْمَان الدَّارمِيّ وَعنهُ حَاتِم بن مُحَمَّد المحمودي. وَسَعِيد بن أبي زيد الفريزني شيخ لمؤتمن السَّاجِي. وَآخَرُونَ. قلت: سعيد هَذَا نِسْبَة أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فَقَالَ: أَبُو مُحَمَّد سعيد بن زيد بن أبي نصر الفريزني. وَقَالَ ابْن نقطة وَغَيره: ابْن أبي زيد كَمَا قَالَه المُصَنّف وَقيل فِيهِ: سعيد بن مُحَمَّد بن عبد الله الفريزني. حَكَاهُ ابْن نقطة وَكَذَا وجدته مَنْسُوبا بِخَط
стр. 2971
الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَسَعِيد هَذَا يروي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْخَوَارِزْمِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح سَالم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبع مئة وَفِيه لَطِيفَة شبه الأحجية وَهِي راو توفّي قبل الْخمس مئة روى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعنهُ سَالم بن عبد الله بن عمر. قَالَ: الفرسي. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء تَلِيهَا سين مُهْملَة مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة وَلَاء مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن الْفرس الفرسي. وَغَيره. قلت: مُحَمَّد هُوَ ابْن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْفرج بن خلف الخزرجي الغرناطي عرف بِابْن الْفرس كنيته أَبُو عبد الله. وحافده الْوَزير أَبُو يحيى عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الفرسي حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الْحق بن عبد الْملك بن بونه وَأبي خَالِد يزِيد بن رِفَاعَة وَهُوَ آخر أَصْحَابه توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وست مئة. قَالَ: وَنسبَة إِلَى ربيعَة الْفرس. قلت: وَعبد الْملك بن عُمَيْر التَّابِعِيّ الْمَشْهُور يُقَال لَهُ:
стр. 2972
الفرسي نِسْبَة إِلَى فرس سَابق كَانَ لَهُ يدعى القبطي وَيُقَال لعبد الْملك أَيْضا: القبطي لذَلِك على أحد الْقَوْلَيْنِ. قَالَ: والقرشي: الجادة. قلت: نِسْبَة إِلَى قُرَيْش بني النَّضر بن كنَانَة. قَالَ: و [الفرشي] بفاء وَسُكُون: إِلَى بيع الْفرش: أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي. قَالَه ابْن الْأنمَاطِي وَغَيره. قلت: وَذكر ابْن خلكان أَن نسبته إِلَى قُرَيْش تَصْحِيف. انْتهى. وَقد وجدته مَنْسُوبا بِالْقَافِ بِخَط نَافِلَة أبي طَاهِر الخشوعي الْمَذْكُور عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر الخشوعي الْقرشِي وبالقاف هُوَ الْمَشْهُور عِنْد الْجُمْهُور وَمَا أَجود مَا ذكره أَبُو الْفَتْح عمر بن الْحَاجِب الأميني فِي مشيخته فَقَالَ _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _: إِبْرَاهِيم بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن طَاهِر بن بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن هَاشم الْقرشِي ابْن الفرشي الْمَعْرُوف بالخشوعي. انْتهى. حدث أَبُو طَاهِر عَن هبة الله بن الْأَكْفَانِيِّ وَعلي بن الْمُسلم وَآخَرين وَهُوَ آخر من روى عَن الْقَاسِم بن عَليّ الحريري بِالْإِجَازَةِ
стр. 2973
روى عَنهُ المقامات توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة بِدِمَشْق وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة. الْفرس: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء ثمَّ سين مُهْملَة: ربيعَة الْفرس شعب كَبِير مَشْهُور. وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم ابْن الْفرس تقدم ذكرهمَا. وَابْن غُلَام الْفرس الْمُقْرِئ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن سعيد الداني مَشْهُور. و [القرش] بقاف مَكْسُورَة وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا شين مُعْجمَة: عبد الله بن الْأمين مُحَمَّد بن حسن بن يَعْقُوب بن الياس بن الحموية عرف بِابْن القرش سمع من أَسد الدّين عبد الْقَادِر بن الْملك الأيوبي. قَالَ: الفرساني: من قَرْيَة فرسَان بأصبهان. قلت: هِيَ بِضَم الْفَاء عِنْد السلَفِي وَابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا وَعند أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر: بِكَسْر الْفَاء وَبعدهَا رَاء سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة وَبعد الْألف نون. قَالَ: أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الْأَسدي مَوْلَاهُم الفرساني سمع عبيد الله بن مُوسَى وَطَائِفَة.
стр. 2974
وَمُحَمّد بن عبد الْجَبَّار الفرساني شيخ للسلفي. قلت: وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الفرساني الْأَصْبَهَانِيّ الْعَنْبَري عَن الثَّوْريّ وَغَيره وَكَانَ عابدا. وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن عمرَان الفرساني شيخ لأبي بكر بن مرْدَوَيْه. وَأَبُو مُحَمَّد بذال بن سعيد بن خَالِد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الفرساني الْأَصْبَهَانِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن بكير الْحَضْرَمِيّ وَعنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي. وفرسان أَيْضا _ فِيمَا ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ _: قَرْيَة بإفريقية من بِلَاد الْمغرب وفاؤها مُثَلّثَة وَقد ذكرهَا بَعضهم فرشانة بالشين الْمُعْجَمَة مَعَ فتح الأول وَزِيَادَة هَاء فِي الآخر مِنْهَا: الْحسن بن إِسْمَاعِيل الْكِنْدِيّ الإفْرِيقِي الفرساني روى عَن
стр. 2975
أصبغ بن الْفرج وَغَيره توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ ومئتين بوادي مخيل من عمل برقة. قَالَ: و [الفرشاني] بشين. قلت: مُعْجمَة مَعَ ضم الْفَاء فِيمَا ذكره ابْن نقطة. قَالَ: أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ الفرشاني سمع أَبَا الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن خلف الْمُقْرِئ. قلت: أَبُو الطَّاهِر هُوَ صَاحب كتاب العنوان فِي الْقُرْآن وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن خلف بن سعيد بن عمرَان الأندلسي ثمَّ الْمصْرِيّ وَله مُخْتَصر كتاب الْحجَّة لأبي عَليّ الْفَارِسِي توفّي سنة خمس وَخمسين وَأَرْبع مئة. قَالَ: و [البرْسَانِي] بموحدة: مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي عَن ابْن جريج وطبقته. قلت: نسبته بِضَم الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا سين مُهْملَة. قَالَ: فردوس الْأَشْعَرِيّ فَرد سمع الثَّوْريّ. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ خطأ صَوَابه: ابْن الْأَشْعَرِيّ وَيُقَال: ابْن الْأَشْعر وَالْأول أشهر وبالوجهين ذكره
стр. 2976
الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا واسْمه: بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا سين مُهْملَة. قَالَ: و [قردوس] بقاف: قردوس قَبيلَة. قلت: هُوَ بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله وَهُوَ قردوس بن الْحَارِث بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان. قَالَ: الفردوسي. قلت: بِكَسْر أَوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا سين مُهْملَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو الْفَتْح نصر بن رضوَان بن ثروان الفردوسي أجَاز للخطيب عبد القاهر بن عبد الله بن الطوسي الْموصِلِي وَأَجَازَ عبد القاهر للفرضي. قلت: أبعد المُصَنّف بِهَذَا لَكِن أَبَا الْفَتْح هَذَا أجَاز لشيخ المُصَنّف القَاضِي أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي وَهُوَ شيخ طَائِفَة من مَشَايِخنَا وَالْإِجَازَة بِخَط ابْن الْأَزْهَر الصريفيني وَذَلِكَ فِي صفر سنة ثَلَاثِينَ وست مئة بِجَامِع دمشق وَكَانَ أَبُو الْفَتْح هَذَا نزيل جَامع دمشق سمع من أبي طَاهِر الخشوعي وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وست مئة وَذكر الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ أَنه أجَاز لَهُ وَقد
стр. 2977
ذكرته فِي تَرْجَمَة ثروان. قَالَ: وزين الْأَئِمَّة عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عَليّ الْخَوَارِزْمِيّ الفردوسي اشْتهر بذلك لروايته كتاب الفردوس الْأَعْلَى عَن مُؤَلفه شهردار بن شيرويه روى عَنهُ صاعد بن يُوسُف الْخَوَارِزْمِيّ. والفردوس: قلعة من قلاع قزوين. قلت: والفردوس أَيْضا: مَاء لبني تَمِيم عَن يَمِين طَرِيق الْحَاج من الْكُوفَة. وَبَاب الفردوس: من دور الْخلَافَة بِبَغْدَاد. ذكر الثَّلَاثَة ياقوت فِي الْمُشْتَرك. والفردوس: محلّة بحلب ظَاهر بَاب الْمقَام بهَا مَقَابِر. قَالَ: و [الفردوشي] بشين: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بالموصل. قلت: هِيَ كَالَّذي قبله لَكِن بشين مُعْجمَة من قرى الْموصل من شرقيها. قَالَ: مِنْهَا الْحُسَيْن بن غَانِم الفردوشي سمع بدنيسر بعد السِّت مئة. قلت: سَمَاعه من أبي الْعِزّ يُوسُف بن سوار السّلمِيّ فِي شَوَّال سنة أَربع وست مئة وَقد ذكر فِي حرف السِّين الْمُهْملَة. قَالَ: و [القردوسي] بقاف مَضْمُومَة: هِشَام بن حسان القردوسي صَاحب ابْن سِيرِين ثِقَة وهم بطن من الأزد. قلت: تقدم ضبط قردوس وَنسبه إِلَى دوس بن عدثان قَرِيبا
стр. 2978
وعدثان ذكرته مَنْسُوبا إِلَى الأزد فِي حرف الْعين الْمُهْملَة. وَقَول المُصَنّف هُنَا: وهم بطن أَجود من قَول قبل: وقردوس قَبيلَة. وَالله أعلم. قَالَ: وَمُحَمّد بن الْحسن القردوسي عَن جرير بن حَازِم. الفرضي: عدَّة. قلت: هُوَ بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة. قَالَ: و [الفرضي] بِضَم وَسُكُون: عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي. وَأَخُوهُ هبة الله رويا عَن ابْن غيلَان. وَأحمد بن هبة الله الفرضي شيخ لِابْنِ الْأَخْضَر. قلت: هُوَ ولد الْمَذْكُور قبله أبي غَالب هبة الله بن مُحَمَّد. وَأَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم الرصاص الفرضي قَيده بِالضَّمِّ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي سمع من أبي عمر بن مهْدي وَطَائِفَة وَعنهُ سعيد بن أَحْمد بن الْبناء وَغَيره. قَالَ: ابْن فرغان: مَشْهُور. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الرَّاء ثمَّ غين مُعْجمَة مَفْتُوحَة
стр. 2979
تَلِيهَا ألف ثمَّ نون وَاسم ابْن فرغان هَذَا أَحْمد بن الْفَتْح بن عبد الله بن فرغان أَبُو الْحسن الْموصِلِي الشَّافِعِي تفقه على الشَّيْخ أبي حَامِد وَحدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الْحَافِظ وَأبي هَاشم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحداد توفّي بالموصل فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: و [فرعان] بِالضَّمِّ وَعين. قلت: مُهْملَة. قَالَ: عبد الله بن لَهِيعَة بن عقبَة بن فرعان الْحَضْرَمِيّ القَاضِي. قلت: وفرعان بن الأعرف الَّذِي قَالَ لنَفسِهِ وَهُوَ يجود بهَا: اخْرُجِي لكاع. وفرعان بن الأعرف شَاعِر لص فِيمَا قَالَه الْأَمِير وَفرق بَينه وَبَين الَّذِي قبله واضطرب فِي نسبه فَجعل الأول أحد بني النزال بن سعد الْمنْقري وَجعل الثَّانِي أحد بني مرّة بن عبيد بن الْحَارِث بن عَمْرو بن مقاعس بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة وَالْأَشْبَه أَنَّهُمَا وَاحِد والنزال _ فِي قَول ابْن الْكَلْبِيّ وَغَيره _ هُوَ ابْن مرّة بن عبيد بن مقاعس بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر ابْن أخي
стр. 2980
منقر بن عبيد بن مقاعس وفرعان بن الأعرف هَذَا كنيته أَبُو الْمنَازل لَهُ خبر مَعَ عَمْرو بن الْخطاب ﵁ فِي عقوق ابْنه منَازِل لَهُ وإنشاده فِيهِ أبياتا مِنْهَا:
(جرت رحم بيني وَبني منَازِل ... سَوَاء كَمَا يستنجز الدّين طَالبه)
وَذكر الْأَمِير عَن منَازِل بن فرعان بن الأعرف أَنه كَانَ فاتكا. وَمُحَمّد بن عميرَة بن أبي شمر بن فرعان الْكِنْدِيّ الْكُوفِي نزل الشَّام شَاعِر مكثر كَانَ فِي صدر الْإِسْلَام مدح عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَبَقِي إِلَى أَيَّام الْوَلِيد بن يزِيد بن عبد الْملك لقبه الْمقنع؛ لِأَنَّهُ كَانَ من أجمل أهل زَمَانه وَأَحْسَنهمْ وَجها وَكَانَ متقنعا دهره فلقب بذلك. الفرعوني: بِكَسْر أَوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة تَلِيهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب: نِسْبَة إِلَى فِرْعَوْن: قَرْيَة من أَعمال ... مِنْهَا سلمَان بن دَاوُد بن عَليّ الفرعوني سمع من الْفَخر بن البُخَارِيّ مشيخته الظَّاهِرِيَّة. و [القرعوني] بقاف مَفْتُوحَة بدل الْفَاء وَالْبَاقِي سَوَاء: نِسْبَة إِلَى
следующие страницы →