Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3046–3085 · переход к 3051.
стр. 3046
خَلِيل توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة. وَعبد الله بن إِبْرَاهِيم بن سعيد بن الْقَائِد الريغي قَاضِي الْإسْكَنْدَريَّة حدث عَن أبي الْقَاسِم الشاطبي وَغَيره وَذكره المُصَنّف فِي حرف الرَّاء. وَأَبُو الْمَنْصُور ظافر بن عَطِيَّة بن قَائِد اللَّخْمِيّ النّحاس الإسكندري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الطرطوشي. قَالَ: وفايد: بِالْفَاءِ جمَاعَة. قانف. قلت: بنُون مَكْسُورَة تَلِيهَا فَاء. قَالَ: ليلى بنت قانف صحابية. وقاسم بن ربيعَة بن قانف عَن سعد بن أبي وَقاص. قلت: كَذَا نسبه الدَّارَقُطْنِيّ وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا فَقَالَا: الْقَاسِم بن ربيعَة بن قانف وَإِنَّمَا ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: الْقَاسِم بن عبد الله بن ربيعَة بن قانف الثَّقَفِيّ سمع سَعْدا روى عَنهُ يعلى بن عَطاء. انْتهى. قَالَ: و [القايف] بياء. قلت: مثناة تَحت مَكْسُورَة.
стр. 3047
قَالَ: مجزز المدلجي الْقَائِف لَهُ صُحْبَة وَغَيره. القبائي. قلت: بِضَم الْقَاف ثمَّ مُوَحدَة تَلِيهَا ألف ممدودة تَلِيهَا همزَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَفْلح بن سعيد الْمدنِي ثِقَة. قلت: روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب وَطَائِفَة وَعنهُ زيد بن الْحباب وَغَيره. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن أبي شميلة الْأنْصَارِيّ القبائي عَن سَلمَة بن مُحصن وَعنهُ حَمَّاد بن زيد. قلت: ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن بن أبي شميلة الْأنْصَارِيّ القبائي الْمَدِينِيّ عَن سَلمَة بن عبيد الله بن مُحصن روى عَن حَمَّاد بن زيد ومروان بن مُعَاوِيَة. انْتهى. قَالَ: وقباء: بِالْمدِّ وَالْقصر وبالصرف وَعَدَمه. قلت: وَهِي مُجْتَمع بيُوت الْأَنْصَار تشبه الْقرْيَة خَارج الْمَدِينَة الشَّرِيفَة على ثَلَاثَة أَمْيَال مِنْهَا على الصَّحِيح على يسَار الذَّاهِب إِلَى مَكَّة وفيهَا مَسْجِد كَبِير حسن الْبناء لَهُ منازة حَسَنَة على يَمِين الْمُصَلِّي وبناؤه الْيَوْم على مَا بناه عمر بن عبد الْعَزِيز وجدده بعد ذَلِك الْوَزير الْجواد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْمَنْصُور الْأَصْبَهَانِيّ فِي سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة. وَهُوَ الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى.
стр. 3048
فِي أحد الْقَوْلَيْنِ: قيل: وَهُوَ أول مَسْجِد أسس فِي الْإِسْلَام ومصلى النَّبِي ﷺ فِيهِ مَعْرُوف. جَاءَ عَن نَافِع عَن ابْن عمر ﵄ أَن النَّبِي ﷺ صلى إِلَى الأسطوان الثَّالِث فِي مَسْجِد قبَاء الَّتِي فِي الرحبة. وبقباء بِئْر أريس غربي الْمَسْجِد الشريف. وَمن أهل قبَاء: مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَدِينِيّ القبائي روى عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف وَعنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَغَيره. قَالَ: وقبا: قَرْيَة بِالْيمن دون زبيد. وقبا: مَدِينَة من التّرْك بِقرب الشاش مِنْهَا: أَبُو المكارم رزق الله بن مُحَمَّد القباوي نزيل بخارا كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ. قلت: وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصر القباوي من أهل قبا وَهِي قَرْيَة بفرغانة سكن بُخَارى وَكَانَ شَيخا فَقِيها متميزا صَالحا سمع الإِمَام أَبَا بكر بن فَاعل وَالْقَاضِي أَبَا بكر النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سلخ رَمَضَان يَعْنِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَه أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي مشيخة وَلَده أبي المظفر عبد الرَّحِيم. وقبا: منزلَة من منَازِل حَاج الْبَصْرَة بَين الدثينة ومران الَّذِي بِهِ قبر
стр. 3049
عَمْرو بن عبيد بن بَاب وَبَينهَا وَبَين ذَات عرق الْمِيقَات ثَلَاث منَازِل وبقباء هَذِه آبار قريبَة وَمَاء كثير. وَأما الْبَيْت الَّذِي أنْشدهُ كل من ابْن الْأَنْبَارِي فِي كِتَابه التَّذْكِير والتأنيث وَالقَاسِم بن ثَابت فِي كِتَابه الدَّلَائِل:
(فلأبغينكم قبا وعوارضا ... ولأقبلن الْخَيل لابة ضرغد)
فَقَالَ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ: هَذَا وهم مِنْهُمَا لِأَن الَّذِي فِي الْبَيْت إِنَّمَا هُوَ قِنَا بِفَتْح الْقَاف بعْدهَا نون وَهُوَ جبل فِي ديار بني ذبيان وَهُوَ الَّذِي يصلح أَن يقرن [ذكره] بعوارض وَكَذَلِكَ أنْشدهُ جَمِيع الروَاة الموثوق بروايتهم ونقلهم فِي هَذَا الْبَيْت. انْتهى. قَالَ: و [القباني] نِسْبَة إِلَى القبان. قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا الْألف ثمَّ نون. قَالَ: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي القباني الْحَافِظ. قلت: هُوَ ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد وَقَالَ القباني هَذَا: كَانَ لجدي زِيَاد قبان وَمَا كَانَ وازنا وَكَانَ يعيره فشهر بِهِ. وَقد كَانَ استصحبه مَعَه من بِلَاد فَارس. وَقَالَ أَبُو النَّضر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار الفامي فِي تَارِيخ هراة: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الملقب بقبان النَّيْسَابُورِي روى عَن سُرَيج بن يُونُس. انْتهى. وَهَذَا غَرِيب مَاتَ أَبُو عَليّ القباني هَذَا سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين.
стр. 3050
قَالَ: وَأحمد بن لُقْمَان القباني أمْلى بجرجان زمن الْإِسْمَاعِيلِيّ. قلت: حدث عَن أبي عُبَيْدَة عبد الْوَارِث بن إِبْرَاهِيم بن ماهان العسكري وَقد تبع المُصَنّف فِي نسبته الْأَمِير بِالتَّشْدِيدِ وَالنُّون بعد الْألف وَالْأَكْثَر على أَنه [القبابي] بموحدتين وَكسر الْقَاف مَعَ التَّخْفِيف نِسْبَة إِلَى القباب: مَوضِع بسمرقند قَيده كَذَلِك ابْن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَابْن السَّمْعَانِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ وَيَاقُوت الْحَمَوِيّ وَغَيرهم. قَالَ: وَعلي بن الْحُسَيْن القباني عَن أبي لبيد السَّرخسِيّ وَعنهُ أَبُو حَازِم العبدوي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ فَإِن الرَّاوِي عَن أبي لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس السَّامِي السَّرخسِيّ إِنَّمَا هُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن السّري بن الصَّباح القباني الْكرْمَانِي العابد من كبار أَصْحَاب أبي عَليّ الثَّقَفِيّ وروى أَيْضا عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَعنهُ العبدوي الْمَذْكُور وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي.
стр. 3051
أما عَليّ بن الْحُسَيْن القباني الَّذِي ذكره المُصَنّف فَإِنَّهُ يروي عَن عبد الله بن هَاشم الطوسي وَعنهُ يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي وَغَيره. وَقد ذكرهمَا على الصَّوَاب ابْن مَاكُولَا وَغَيره. وَشَيخ الميانجي هَذَا ذكر نسبته - كَمَا تقدم - عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَغَيره وَذكر بَعضهم أَن الصَّوَاب فِي نسبته: القبابي بِكَسْر أَوله وبموحدتين وَأَنه من القباب: محلّة بنيسابور. وَالله أعلم. قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الْجَلِيل القباني شيخ لأبي إِسْمَاعِيل الْهَرَوِيّ الْحَافِظ. وَمُحَمّد بن حمد الكبريتي القباني عَن أبي مُسلم بن مهربزد. قلت: أَبُو مُسلم هَذَا مُحَمَّد بن عَليّ وروى القباني هَذَا أَيْضا عَن أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَعنهُ مَحْمُود بن أَحْمد الثَّقَفِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مَحْمُود القباني سمع ابْن خُزَيْمَة وَمَات سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَلَاث مئة. وَأَبُو الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم الْحداد القباني حدث عَن
стр. 3052
عبد الْوَاحِد بن هِلَال. وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد أجَاز لنا. وَعبد الدَّائِم بن أَحْمد الصَّالِحِي القباني حَدثنَا عَن ابْن الزبيدِيّ وَغَيره. و [القبابي] بموحدتين. قلت: مَعَ كسر أَوله مخففا. قَالَ: نِسْبَة إِلَى القباب وَهِي سِتَّة أَمَاكِن. فَأَبُو عبد الرَّحْمَن القبابي البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة وَعنهُ حَفْص بن دَاوُد. وَمن القباب: محلّة بنيسابور: عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء القبابي عَن إِسْحَاق الكوسج. قلت: وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن السّري القبابي النَّيْسَابُورِي قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم كتب عَنهُ أَبُو عبد الله بن بكير. قَالَه
стр. 3053
الْخَطِيب فِي تَارِيخه. وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مَحْمُود القبابي الزَّاهِد عَن أبي حَامِد ابْن الشَّرْقِي ذكره بَعضهم كَذَلِك وَهُوَ صَاحب ابْن خُزَيْمَة الَّذِي ذكره المُصَنّف آنِفا نسب إِلَى جده وَالله أعلم. وَمن القباب: قباب لَيْث: قَرْيَة من قرى طَرِيق خُرَاسَان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي طَاهِر المؤمل بن أبي الْقَاسِم نصر بن المؤمل القبابي عَن أبي الْوَقْت عبد الأول السجْزِي وَعنهُ أَبُو بكر بن نقطة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الذُّبَاب الْوَاعِظ البغداديان توفّي سنة سبع عشرَة وست مئة وَدفن ببعقوبا. قَالَ: والقباب: قَرْيَة بِأَسْفَل مصر مِنْهَا الْفَقِيه نجم الدّين عبد الرَّحْمَن اللَّخْمِيّ القبابي نزيل حمص الْآن. قلت: إِنَّمَا هُوَ نزيل حماة وَكَأَنَّهُ كَانَ بحمص لما ذكره المُصَنّف فِي هَذَا الْكتاب ثمَّ انْتقل إِلَى حماة وَهُوَ أَبُو عمر عبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن بن يحيى بن عمر اللَّخْمِيّ القبابي الزَّاهِد العابد أَقَامَ بحماة فِي
стр. 3054
زَاوِيَة وَكَانَ مُعظما عِنْد النَّاس توفّي بحماة فِي شهر رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة وَدفن شمَالي الْبَلَد. وَابْنه عمر بن عبد الرَّحْمَن القبابي كَانَ عَالما صَالحا حنبلي الْمَذْهَب كأبيه رحمهمَا الله حدث عمر عَن عِيسَى الْمطعم وَسمع مِنْهُ أَبُو مَحْمُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن هِلَال الْمَقْدِسِي وَغَيره. وَابْن هَذَا الشَّيْخ الصَّالح الْفَاضِل نجم الدّين أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الشَّيْخ نجم الدّين أبي عمر القبابي الْمَقْدِسِي سمع من أبي حَفْص عمر بن أميلة وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن السوقي وَغَيرهمَا خرجت لَهُ بِبَيْت الْمُقَدّس جُزْءا من حَدِيثه وَحدث بِهِ بقبة الصَّخْرَة المشرفة. قَالَ: و [القناني] بنونين. قلت: مَعَ فتح الْقَاف وَالتَّخْفِيف. قَالَ: أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد القناني الْكَاتِب وَيعرف بِابْن مُوسَى عَن الْحَافِظ ابْن نَاصِر مَاتَ سنة سِتّ مئة. قلت: حضر على ابْن نَاصِر وَهُوَ ابْن أَربع سِنِين سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
стр. 3055
قَالَ: و [القياني: من] قيانة: بطن من غافق مِنْهُم: عَبدُوس بن مُعلى القياني حدث عَنهُ معمر. قلت: هَذَا الْبَطن قَيده المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - بِكَسْر الْقَاف ثمَّ مثناة تَحت تَلِيهَا ألف بعْدهَا نون مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَقد تبع فِيهِ ابْن مَاكُولَا وَأَبا سعد بن السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا فَإِنَّهُم ذَكرُوهُ بالنُّون بعد الْألف وَنَصّ ابْن مَاكُولَا على كسر الْقَاف وَأَشَارَ إِلَى أَنه وجد الْقَاف مَفْتُوحَة فِي تَارِيخ ابْن يُونُس بِخَط الصُّورِي وَابْن الثلاج وَالْمَعْرُوف أَنه: القيانة بِكَسْر الْقَاف وَبعد الْألف مثناة فَوق وَهَكَذَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة من رِوَايَتَيْنِ عَنهُ وجدهما ابْن حبيب بِخَط هِشَام ابْن الْكَلْبِيّ: إِحْدَاهمَا: قَوْله: فولد غافق لعسان ومالكا والقياتة. وَالثَّانيَِة: فولد الغافق لعسان وصحارا ودهنة والقياتة وصريفا. انْتهى. وَقَيده بعض الْمُتَأَخِّرين بِالْفَاءِ بعد الْألف وَهُوَ وهم إِنَّمَا هُوَ القياتة بِالْمُثَنَّاةِ فَوق كَأَنَّهُ سمي بمصدر: قاته يقوته قياتة وقوتا إِذا قَامَ بقوته وَهُوَ مَا يمسك الرمق من الرزق. وَقَول المُصَنّف: حدث عَنهُ معمر كَذَا وجدته بِخَطِّهِ مُقَيّدا بِفَتْح
стр. 3056
الْحَاء من حدث وبفتح الْمِيم من معمر وَسُكُون الْعين بعْدهَا وَلَيْسَ لمعمر بن رَاشد هُنَا مدْخل وَصَوَابه: حدث مَبْنِيّ لما لم يسم فَاعله معمر بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد أَي: وَهُوَ معمر لِأَنَّهُ عمر وعاش طَويلا. وَقد ذكر ابْن مَاكُولَا عَبدُوس بن الْمُعَلَّى بن عَبدُوس هَذَا فَقَالَ: يكنى أَبَا عبد الْملك وَعمر وعلت سنه وَكَانَ أديبا رازي حُكيَ عَنهُ. انْتهى. قَالَ: و [القنائي] بِالضَّمِّ وَنون ثَقيلَة. قلت: وَبعد الْألف الممدودة همزَة مَكْسُورَة قبل يَاء النّسَب. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن أَحْمد القنائي الْكَاتِب عَن الْوَلِيد وَابْن الْقَاسِم وَكَأَنَّهُ من قَرْيَة قِنَا بِالسَّوَادِ. قلت: ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ الْكَاتِب سمع مَعنا من الْوَلِيد بن الْقَاسِم وَزَاد ابْن مَاكُولَا فَقَالَ: لَا أعلم حدث أم لَا. انْتهى. وَفِي نواحي النهروان قَرْيَة يُقَال لَهَا: قِنَا بِضَم الْقَاف وَتَشْديد النُّون الْمَفْتُوحَة تَلِيهَا ألف مَقْصُورَة بهَا دير مَشْهُور ينْسب إِلَيْهَا كَانَ بِهِ صَخْرَة مصنوعة ينضح مِنْهَا الدّهن فِي يَوْم عيد للنصاري يأخذونه متبركين يسمونه الطيبوث وَهُوَ من مخاريقهم لعنهم الله. قَالَ: والرئيس أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد القنائي كَذَا أَعَادَهُ الفرضي هُنَا فَالله أعلم كَيفَ هُوَ.
стр. 3057
قلت: ذكره بِفَتْح الْقَاف ونونين مخففا كَمَا تقدم أَبُو عبد الله ابْن النجار عَن أبي الْحسن بن الْقطيعِي وَأَبُو نصر هَذَا بغدادي وهما أعرف بِأَهْل بلدهما توفّي أَبُو نصر يَوْم الْأَحَد ثَالِث عشر شَوَّال سنة سِتّ مئة بِبَغْدَاد وَدفن بمقابر قُرَيْش. قَالَ: وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن عَليّ القنائي سمع ابْن الطلاية وَابْن نَاصِر. [قلت:] وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد سمع من بعض شُيُوخ أَبِيه. قَالَ: وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القنائي الْكَاتِب سمع وَفَاء بن الْبَهِي وَابْن شاتيل. [قلت:] و [القنائي] بِكَسْر الْقَاف وَالتَّخْفِيف نِسْبَة إِلَى قِنَا: من عمل قوص مِنْهَا: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْأنْصَارِيّ حدث بعد السَّبع مئة عَن أبي عبد الله المرسي. [قَالَ:] و [القثائي] بمثلثة. قلت: مُشَدّدَة بدل النُّون مَعَ كسر الْقَاف. قَالَ: هَيْثَم القثائي لَهُ حِكَايَة مَعَ الْمَأْمُون فِي الْأَمر
стр. 3058
بِالْمَعْرُوفِ رَوَاهَا عَنهُ الْحسن بن أَيُّوب. قلت: و [القباتي] بِضَم الْقَاف فِيمَا قَيده أَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة مُخَفّفَة وَبعد الْألف مثناة فَوق مَكْسُورَة: أَبُو نصر عبد الصَّمد بن ظفر بن أبي مُحَمَّد سعيد بن ملاعب بن قبات القباتي الربعِي الْحلَبِي محتسب حلب فِي أَيَّام نور الدّين الشَّهِيد مَحْمُود بن زنكي روى عَنهُ سبطه القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن علوان الْأَسدي وَغَيره. قَالَ: القباب. قلت: بِفَتْح أَوله وموحدتين بَينهمَا ألف الأولى مُشَدّدَة. قَالَ: أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك الْأَصْبَهَانِيّ مَشْهُور. قلت: حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم
стр. 3059
وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَجَمَاعَة. قَالَ: وَغَيره. قلت: مِنْهُم عمر بن يزِيد القباب عَن أبي المُهَاجر سَالم بن عبد الله الرقي حدث عَن أبي يُوسُف مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحجَّاج بن ميسرَة الصيدناني عَنهُ قَالَ: سَأَلت أَبَا المُهَاجر عَن الْجِهَاد فَقَالَ: الرِّبَاط فِي آخر الزَّمَان أحب إِلَيّ. وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن عبد الْوَارِث بن كَامِل بن مليح أَبُو الْحسن ابْن القباب حدث بِمصْر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ. قَالَ: و [القَتَّات] بمثناتين. قلت: فَوق. قَالَ: أَبُو يحيى القَتَّات عَن مُجَاهِد. قلت: اسْمه زَاذَان وَقيل: دِينَار وَقيل: عبد الرَّحْمَن بن دِينَار حدث عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَغَيره. قَالَ: وَمُحَمّد بن جَعْفَر القَتَّات الْكُوفِي عَن أبي نعيم. قلت: سَأَلَ حَمْزَة السَّهْمِي أَبَا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ فَقَالَ:
стр. 3060
تكلمُوا فِي سَمَاعه من أبي نعيم. انْتهى. وروى أَيْضا عَن منْجَاب بن الْحَارِث التَّمِيمِي وَغَيرهمَا توفّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث مئة. قَالَ: وَالْحُسَيْن بن جَعْفَر أَخُوهُ عَن أَحْمد بن يُونُس الْيَرْبُوعي وعنهما الطَّبَرَانِيّ. قلت: وَأَخُوهُ مُحَمَّد الْمَذْكُور روى أَيْضا عَن الْيَرْبُوعي الْمَذْكُور أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس. قَالَ: وربيع بن النُّعْمَان القَتَّات. وَعمر بن يزِيد الرقي القَتَّات. قلت: عمر هَذَا قد ذكرته فِي تَرْجَمَة القباب بموحدتين وَهُوَ الصَّوَاب وبالموحدتين ذكره أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي فِي تَارِيخ الرقة فِي الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا. و [القتاب] بمثناة فَوق بعد الْقَاف وبموحدة بعد الْألف: عمر بن فروخ القتاب الْعَبْدي روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح وَغَيره يُقَال: كَانَ بياع الأقتاب. قَالَ: قباث: بِالضَّمِّ ومثلثة. قلت: فِي آخِره وَبعد الْقَاف مُوَحدَة مُخَفّفَة وَقَيده أَبُو عبد الله
стр. 3061
الصُّورِي بِخَطِّهِ وَغَيره بِفَتْح الْقَاف وَهُوَ الَّذِي علق بحفظي قَدِيما. قَالَ: ابْن أَشْيَم اللَّيْثِيّ لَهُ صُحْبَة. قلت: ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ: وَقَالَ بَعضهم: قباث بن رستم وَهُوَ وهم. انْتهى. قَالَ: وقباث بن رزين التجِيبِي عَن عِكْرِمَة. قلت: فِي قَول المُصَنّف: التجِيبِي نظر إِنَّمَا هُوَ لخمي كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن يُونُس والنسابون. وتجيب بنت ثَوْبَان بن سليم من مذجح - واسْمه مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ - وَهِي أم عدي وَسعد ابْني أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون السكونِي من بني عفير بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد الْمَذْكُور. ولخم هُوَ مَالك بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة. قَالَ: وحفيده قباث بن جَارِيَة بن قباث. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد أسقط من نسبه اسْم جده وَجعله حفيدا للَّذي قبله فَوَهم إِنَّمَا هَذَا ابْن حفيد الأول
стр. 3062
وَذكر المُصَنّف اسْم أَبِيه بجيم منقوطة تحتهَا وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ حَارِثَة بِالْمُهْمَلَةِ والمثلثة وَبِهِمَا ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخه فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة وَذكره غَيره أَيْضا كَذَلِك وَهُوَ أَبُو هَاشم قباث بن حَارِثَة بن سعيد بن قباث بن رزين بن حميد بن صَالح بن أَصْرَم اللَّخْمِيّ حدث عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن صَالح قطوة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سبعين ومئتين وَأَبوهُ حَارِثَة توفّي سنة أَربع ومئتين وَقد ذكرهمَا على الصَّوَاب أَيْضا ابْن مَاكُولَا وَغَيره. و [قثاث] بمثلثة بدل الْمُوَحدَة وَالْبَاقِي سَوَاء: من أجداد ذهبن بن فرضم بن العجيل بن قثاث العيدي الصَّحَابِيّ ذكره ابْن الْكَلْبِيّ وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا. وَتقدم ذكره فِي حرف الْعين الْمُهْملَة.
стр. 3063
قَالَ: و [قياث] بِالْفَتْح ومثلثة: عمر بن حَفْص بن قباث الْأَسدي وَعَن ابْن رَاهَوَيْه قَيده ابْن السَّمْعَانِيّ. قلت: وقباث أَيْضا لقب أبي حَفْص عمر بن حَفْص بن قباث بن حَكِيم بن سعد بن جَابر الْأَسدي الْبَلْخِي الْمَذْكُور وَسمع أَيْضا من سُوَيْد بن سعيد وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ ذكره فِي الألقاب أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ وَأَبُو الْقَاسِم بن مندة. قَالَ: و [قبات] بِالْفَتْح ومثناة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق آخِره. قَالَ: عبد الصَّمد بن ظفر بن قبات الْحلَبِي ضَبطه ابْن السَّمْعَانِيّ وَله مَسْجِد للصوفية بحلب. قلت: قَيده ابْن السَّمْعَانِيّ كَمَا ذكر المُصَنّف بِفَتْح الْقَاف وَقَيده أَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي خطأ بِضَم الْقَاف كَمَا تقدم قَرِيبا وَوجدت طبقَة سَماع على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بِخَطِّهِ فَقَالَ فِي آخرهَا: وَصَحَّ وَثَبت بحلب المحروسة بِمَسْجِد قباث مجاور بَاب أَرْبَعِينَ. انْتهى. فنقط آخر قباث بِثَلَاث نقط وَهُوَ الْأَشْبَه. وَالله أعلم. قَالَ: وقتاب بن حَفْص كعتاب سمع حمدَان بن سهل ببلخ.
стр. 3064
قلت: هُوَ بِفَتْح الْقَاف والمثناة فَوق الْمُشَدّدَة وَآخره مُوَحدَة. قَالَ: القباري. قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء. قَالَ: مِنْهُم الْقدْوَة الزَّاهِد أَبُو الْقَاسِم بن مَنْصُور الإسْكَنْدراني توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وست مئة وَقد أسن. قلت: توفّي فِي شعْبَان من السّنة ببستانه بجبل الصيقل من الْإسْكَنْدَريَّة وَدفن بِهِ. وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن الْعَبَّاس بن أبي عجينة القباري الخلقاني الإسْكَنْدراني الْمُؤَذّن سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الرَّازِيّ كتب عَنهُ السلَفِي توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخمْس مئة وَقد جَاوز الْعشْرين ومئة سنة مكث مِنْهَا ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سنة لم يَأْكُل لَحْمًا إِلَّا لحم صيد تورعا يصيده لنَفسِهِ وَمِنْه قوته وَمن القبار الْمُبَاح وَلم يَأْكُل فِيهَا لَبَنًا وَلَا جبنا تورعا ﵀. قَالَ: و [القناري] بالنُّون وقاف مَفْتُوحَة: الْعدْل عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن الْحسن بن كتائب بن عبد الرَّحْمَن ابْن القناري البعلبكي
стр. 3065
مولده فِي شَوَّال سنة تسعين وَخمْس مئة [روى عَن الخشوعي] وَتُوفِّي فِي رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وست مئة ببعلبك. [قلت:] وَأَبوهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وَعَمه أَبُو حَفْص عمر؛ ابْنا الْحسن بن القناري سمعا أَيْضا من أبي طَاهِر الخشوعي. قَالَ: والقياري: بياء آخر الْحُرُوف: عبد السَّلَام بن مكي القياري يروي عَن الكروخي بغدادي. قلت: أسقط المُصَنّف اسْم أَبِيه فَهُوَ أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن مكي بن بكروس الْبَغْدَادِيّ القياري توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وست مئة. وَالشَّيْخ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن صافي بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ القياري النقاش حدث عَن أبي عبد الله يحيى بن الْحسن بن الْبناء وَتفرد عَنهُ وَعَن طَائِفَة مولده فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان عشرَة وَخمْس مئة وَتُوفِّي
стр. 3066
بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وست مئة. و [الفياري] بفاء وَالْبَاقِي سَوَاء: أَبُو صَالح عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فيار الفياري الجوزداني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَعنهُ أَبُو بكر بن مردوية. و [الفناري] بنُون مُخَفّفَة بدل الْمُثَنَّاة تَحت وَالْبَاقِي سَوَاء: نِسْبَة إِلَى عمل الفنيار وَهُوَ وعَاء يعْمل من قرن وخشب للشمعة ليحفظ نورها من الْهَوَاء. واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة بن الفناري عَالم بِلَاد الرّوم ووزير ملكهم لَهُ مصنفات أَخذ عَنهُ بَعْضهَا لما قدم دمشق حَاجا بعد الْفِتْنَة وَجئْت إِلَيْهِ مَعَ بعض أَصْحَابِي فَقَالَ بعض حَجَبته: هُوَ مشتغل فِي أوراده فرجعنا وَلم نلقه ثمَّ قيل لي بعد: إِنَّه شرح فِي فصوص ابْن عَرَبِيّ فِي أَرْبَعَة أَجزَاء نسْأَل الله السَّلامَة والعافية. قَالَ: القبطي: من قبط مصر. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُوَحدَة تَلِيهَا طاء مُهْملَة وَمِنْهُم جبر بن عبد الله القبطي مولى بني غفار صَحَابِيّ وَفد رَسُولا من الْمُقَوْقس بمارية إِلَى النَّبِي ﷺ وَقَالَ سعيد بن عفير: فالقبط تفتخر بجبر وَهُوَ أَن رجلا مِنْهُم صحب النَّبِي ﷺ . حَكَاهُ ابْن يُونُس عَن
стр. 3067
سعيد توفّي جبر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ ﵁. وَيَعْقُوب القبطي مولى أبي مَذْكُور من الْأَنْصَار أعْتقهُ عَن دبر فَاشْتَرَاهُ نعيم بن النحام سَمَّاهُ أَبُو الزبير عَن جَابر وأصل الْقِصَّة فِي الصَّحِيحَيْنِ توفّي يَعْقُوب فِي أَيَّام ابْن الزبير. وَأَبُو رَافع القبطي مولى رَسُول الله ﷺ أول رجل افْتتح بِذكرِهِ أَبُو سعيد بن يُونُس تَارِيخه واسْمه إِبْرَاهِيم على الْمَشْهُور. وحافد الْمُدبر الْمَذْكُور إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن يَعْقُوب القبطي الْفَقِيه روى عَن أبي عَلْقَمَة مولى ابْن عَبَّاس وَعنهُ بكر بن عَمْرو الْمعَافِرِي. قَالَ: وَعبد الْملك بن عُمَيْر القبطي كَانَ لَهُ فرس يُقَال لَهُ: القبطي فَعرف بفرسه. قلت: وَقيل: كَانَت أمه قبطية فنسب إِلَيْهَا وَتقدم ذكره فِي تَرْجَمَة الفرسي من حرف الْفَاء. قَالَ: وَعبيد القبطي عَن أبي مويهبة وَعنهُ يعلى بن عَطاء. و [قيظي] بياء ومعجمة. قلت: الْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة مَعَ فتح الْقَاف. قَالَ: قيظي بن شَدَّاد السّلمِيّ حدث عَنهُ وَلَده عَمْرو.
стр. 3068
قلت: روى عَن أَبِيه شَدَّاد بن أسيد بن عبيد وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: حَدثنَا عَليّ حَدثنَا زيد بن حباب حَدثنِي عَمْرو بن قيظي بن شَدَّاد بن أسيد عَن أَبِيه عَن جده ﵁ قَالَ: عادني رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: لَو شربت من مَاء بطحان لبرئت قَالَ: فَمَا يمنعك؟ قلت: الْهِجْرَة قَالَ: فَأَنت مهَاجر حَيْثُ كنت. وَقيل فِيهِ: قيظي بن عَامر بن شَدَّاد بن أسيد السّلمِيّ وَكَذَلِكَ ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب عَمْرو من التَّارِيخ. وَرَوَاهُ عبيد بن غَنَّام فَقَالَ: حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا زيد بن الْحباب حَدثنَا عَمْرو بن قيظي بن عَامر بن شَدَّاد بن أسيد عَن أَبِيه عَن جده شَدَّاد السّلمِيّ ﵁ قَالَ: أتيت رَسُول الله ﷺ فمرضت فَقَالَ لي رَسُول الله ﷺ : مَالك يَا شَدَّاد؟ فَقلت: يَا رَسُول الله مَرضت وَلَو شربت من مَاء بطحان لبرئت فَقَالَ لي رَسُول الله ﷺ ﷺ : فَمَا يمنعك؟ قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله هجرتي قَالَ: اذْهَبْ فَأَنت مهَاجر حَيْثُ مَا كنت. قَالَ: وَصَيْفِي وخباب ابْنا قيظي من الْأَنْصَار استشهدا يَوْم أحد. قلت: ابْن قيظي الثَّانِي وجدته مُقَيّدا بِخَط المُصَنّف بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وبموحدتين وَالْمَشْهُور فِيهِ: جناب بِالْجِيم تَلِيهَا نون
стр. 3069
مُخَفّفَة وَقد ذكره المُصَنّف فِي التَّجْرِيد فِي حرف الْجِيم على الْمَشْهُور وَقَالَ: قَالَه ابْن إِسْحَاق وَقَالَ غَيره: حباب. ثمَّ ذكره فِي تَرْجَمَة حباب بِالْمُهْمَلَةِ ثمَّ أَعَادَهُ فِي تَرْجَمَة خباب بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة كَمَا وجدته هُنَا بِخَطِّهِ مَعَ أَنه لم يحك هَذَا القَوْل فِيهِ حَيْثُ ذكر الْخلاف فِي اسْمه وَحكى ابْن الْجَوْزِيّ فِيهِ الْقَوْلَيْنِ الْأَوَّلين بِالْجِيم وَالنُّون وبالمهملة وَالْمُوَحَّدَة. نعم استدركه أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ على ابْن مندة فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة من التَّتِمَّة فَقَالَ: خباب بن قيظي. ذكره عَبْدَانِ فِي الصَّحَابَة. انْتهى. قَالَ: قبال: بموحدة. قلت: خَفِيفَة وَالْقَاف مَكْسُورَة وَبعد الْألف لَام. قَالَ: رَاشد بن قبال خَادِم سعيد بن جُبَير وَعنهُ مُبشر بن إِسْمَاعِيل. قلت: وَقَالَ عَبَّاس الدوري فِي التَّارِيخ: حَدثنَا يحيى بن معِين حَدثنَا مُبشر الْحلَبِي عَن رَاشد بن قبال قَالَ: سقيت سعيد بن جُبَير سويقا محلى بسكر فَقَالَ لي: يَا رَاشد مَا أحلى السويق من يدك. انْتهى. قَالَ: و [قتال] بمثناة. قلت: فَوق.
стр. 3070
قَالَ: أم قتال عدَّة نسْوَة عربيات. قلت: وَفِي الْأَنْسَاب قتال عدَّة مِنْهُم: قتال بن يَرْبُوع. وقتال بن أنف النَّاقة. قَالَ: و [قتال] بِالتَّشْدِيدِ. قلت: مَعَ فتح الْقَاف. قَالَ: قتال فِي الْعَرَب أَيْضا. قلت: مِنْهُم الْقِتَال البَجلِيّ ثمَّ السحمي فَارس جاهلي. والقتال الْحسن بن عَليّ الْبَاهِلِيّ شَاعِر فاتك. والقتال الْكلابِي شَاعِر أَيْضا من لصوص الْعَرَب كَانَ فِي زمن عبد الْملك بن مَرْوَان واسْمه عبد الله بن مُجيب ذكرته فِي
стр. 3071
حرف الْمِيم. و [قيال] بِكَسْر الْقَاف ثمَّ مثناة تَحت مُخَفّفَة: قيال: جبل مَعْرُوف بِقرب دومة الجندل. و [الفتال] بفاء ثمَّ مثناة فَوق مُشَدّدَة مفتوحتين: أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن أبي نصر بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْقَاسِم الصُّوفِي الفتال حدث عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن الْفَرَائِضِي وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَابْنه أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم وَقَالَ أَبُو سعد: من أهل نيسابور شَاب صَالح سديد السِّيرَة وَهُوَ ابْن أُخْت الإِمَام أبي حَفْص عمر بن أَحْمد الصفار. انْتهى. قَالَ: القبي: أَبُو جَعْفَر قبيل من مُرَاد القبي الْمرَادِي أدْرك ابْن مَسْعُود حدث عَنهُ عمرَان بن سليم. وَعمْرَان بن سليم القبي _ نِسْبَة إِلَى الْقبَّة الَّتِي بِالْكُوفَةِ _ عَن قَتَادَة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي قَوْله: ابْن سليم فِي الْمَوْضِعَيْنِ مَعَ أَن عمرَان بن سليم جمَاعَة وَإِنَّمَا هَذَا هُوَ ابْن سُلَيْمَان الْمرَادِي القبي صَاحب الشّعبِيّ مَشْهُور روى عَنهُ
стр. 3072
حَفْص بن غياث وَغَيره وَقَالَ ابْن مندة فِي الكنى: أَبُو جَعْفَر القبي حدث عَن عبد الله بن مَسْعُود وَغَيره روى عَنهُ عمرَان بن سُلَيْمَان القبي ذكره مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ. انْتهى. وعَلى الصَّوَاب ذكره أَيْضا ابْن مَاكُولَا وَغَيره وَمِنْهُم المُصَنّف فَقَالَ فِي الْمِيزَان: عمرَان بن سُلَيْمَان القبي تعرف وتنكر. قَالَه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ. انْتهى. وَوَقع فِي كتاب الْعِلَل لأبي حَاتِم الرَّازِيّ رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكتاني عَنهُ: قلت _ يَعْنِي لأبي حَاتِم _: مَا تَقول فِي عمرَان بن مُسلم القبي يروي عَنهُ حَفْص بن غياث؟ فَقَالَ: شيخ كُوفِي يكْتب حَدِيثه. انْتهى. وَالصَّوَاب: ابْن سُلَيْمَان كَمَا ذكره يحيى بن معِين وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا فَقَالَ البُخَارِيّ: عمرَان بن سُلَيْمَان الْمرَادِي سمع الشّعبِيّ روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَحَفْص بن غياث وَقَالَ ابْن نمير: حَدثنَا ابْن أبي خَالِد عَن عمرَان عَن الشّعبِيّ فِي الْقَذْف قَوْله. قَالَ ابْن نمير: وَكَانَ حييا فطلبته جُهَيْنَة أَو كِنْدَة فِي الْكُوفِيّين. قَالَه فِي التَّارِيخ. وَفِي قَول المُصَنّف: نِسْبَة إِلَى الْقبَّة الَّتِي بِالْكُوفَةِ؛ نظر؛ لَكِن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري قَالَ فِي التَّارِيخ: عمرَان بن سُلَيْمَان
стр. 3073
كُوفِي ثِقَة يروي عَنهُ حَفْص وَغير وَاحِد وَهُوَ عمرَان القبي يَعْنِي الْقبَّة والجوية الَّتِي بِالْكُوفَةِ بِحَضْرَة مَسْجِد الْجَامِع. انْتهى. وَأول التَّرْجَمَة رَكِيك التَّرْكِيب إِن كَانَ قَول المُصَنّف: قبيل من مُرَاد؛ رَاجعا إِلَى قَوْله: القبي لِأَن القب بطن من مُرَاد وَإِلَّا فَقَوله: من _ كَمَا وجدته بِخَطِّهِ بِالْمِيم _ مَعَ تَنْوِين قبيل بِالرَّفْع تَصْحِيف من لَفْظَة ابْن فَقَالَ أَبُو الْعَلَاء الفرضي _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: أَبُو جَعْفَر _ قبيل بن مُرَاد القبي الْمرَادِي أدْرك عبد الله بن مَسْعُود حدث عَنهُ عمرَان بن سليم. انْتهى. وَالْأَظْهَر أَن المُصَنّف أَخذه من شَيْخه الفرضي فصحف فِي نَقله مَعَ أَنِّي لم أر أحدا سمى أَبَا جَعْفَر هَذَا قبيل بن مُرَاد وَأرى الآخر تصحيفا وَصَوَابه: أَبُو جَعْفَر القبي _ قبيل من مُرَاد _ أدْرك عبد الله بن مَسْعُود. وَالله أعلم. قَالَ: وَعمر بن كثير القبي الْمرَادِي عَن سعيد بن جُبَير. قلت: ذكر الْأَمِير وَغَيره أَن عمر هَذَا مَنْسُوب إِلَى الْقبَّة وَهِي الرحبة بِالْكُوفَةِ وَحَكَاهُ الْأَمِير عَن يحيى بن معِين. وسعدان بن بشر _ وَيُقَال: ابْن بشير _ القبي الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد وَغَيره وَتقدم ذكره ونسبته القبي
стр. 3074
بِالْقَافِ على الصَّحِيح. وَالله أعلم. قَالَ: و [القبي] بِالْفَتْح: أَيُّوب بن يحيى الْحَرَّانِي القبي أحد الأمارين بِالْمَعْرُوفِ مَاتَ بعد الثَّمَانِينَ ومئتين كَانَ لَهُ قب خَلفه. قلت: فِي هَذَا نظر وَإِن كَانَ أَبُو الْعَلَاء الفرضي حَكَاهُ عَن عَليّ بن الْحسن بن عَلان الْحَرَّانِي فَقَالَ الْأَمِير: مَنْسُوب إِلَى القب وَهُوَ مكيال تكال بِهِ الغلات. انْتهى. وَكَذَا ذكر القب أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ. قَالَ: و [القني] بِضَم وَنون: أَبُو معَاذ عبد الْغَالِب بن جَعْفَر بن القني الضراب سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَعنهُ الْخَطِيب. وَابْنه عَليّ ابْن القني قَالَ الْخَطِيب: سمع أَبَا أَحْمد الفرضي وبدمشق ابْن أبي نصر وبمصر ابْن النّحاس ورافقني إِلَى خُرَاسَان كتبت عَنهُ. قلت: لخص المُصَنّف قَول الْخَطِيب وَحَكَاهُ بقوله: قَالَ الْخَطِيب وَلَيْسَ بجيد وَلَفظ الْخَطِيب: كَانَ رفيقي فِي رحلتي إِلَى خُرَاسَان وَنعم الرفيق كَانَ سمع من ابْن الصَّلْت وَأبي أَحْمد
стр. 3075
الفرضي وَأبي عمر بن مهْدي وَهَذِه الطَّبَقَة من شُيُوخنَا وَسمع بِمصْر من أبي أَحْمد بن النّحاس وبدمشق من أبي أَحْمد بن أبي نصر وَحدث وعلقت عَنهُ أَحَادِيث. انْتهى. قَالَ: وَقد مر الْفَتى والفيي. قلت: هما بِفَتْح الْفَاء فِي كل وَالْأول بمثناة فَوق مَفْتُوحَة بعد الْفَاء مَقْصُور وَالثَّانِي بعد الْفَاء مثناة تَحت مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب. قَالَ: القبتوري. قلت: بيض لَهُ المُصَنّف وَكَذَا وَقع فِي نُسْخَتي وَألْحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه: نِسْبَة إِلَى قبتورة وَيُقَال: كبتورة من بِلَاد الْمغرب. انْتهى مَا ألحق وَلم يصحح على آخِره. وقبتورة: بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء مِنْهَا: أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الغافقي القبتوري الْكَاتِب حدث فِي سنة تسعين وست مئة فَسمع مِنْهُ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الحسني. قَالَ: والفنتوري. قلت: بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى عين فنت أورية من قرطبة هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مفرج وَيعرف بِابْن الفنتوري مُحدث لَقِي
стр. 3076
أَبَا سعيد بن الْأَعرَابِي. قلت: مفرج جده الْأَعْلَى فَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن مفرج الْأمَوِي مَوْلَاهُم مُحدث الأندلس توفّي فِي شهر رَجَب سنة ثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة وَمن مصنفاته فقه الْحسن الْبَصْرِيّ فِي سبع مجلدات وَجمع فقه الزُّهْرِيّ أَيْضا فِي أَجزَاء عدَّة. قَالَ: القبري: جمَاعَة من مَدِينَة قبرة بالأندلس. قلت: هِيَ بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء. قَالَ: مِنْهَا عبد الله بن يُونُس القبري صَاحب بَقِي بن مخلد. قلت: سمع مُصَنف أبي بكر بن أبي شيبَة من بَقِي عَن مَنْصُور حدث بِهِ عَن القبري جمَاعَة مِنْهُم: الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن ضيفون أحد شُيُوخ أبي عمر بن عبد الْبر. قَالَ: وَعُثْمَان بن أَحْمد بن مدرك القبري مَاتَ سنة عشْرين وَثَلَاث مئة. قلت: وَمُحَمّد بن موهب القبري الْفَقِيه أَخذ عَن أبي الْحسن الفاسي وَأبي مُحَمَّد بن أبي زيد توفّي قبيل الْأَرْبَع مئة. وَابْنه الْحَاكِم أَبُو شَاكر عبد الْوَاحِد ابْن القبري فَقِيه مُحدث
стр. 3077
أديب خطيب شَاعِر سمع مِنْهُ صديقنا أَبُو عبد الله الْحميدِي شَيْئا من شعره قَالَه ابْن مَاكُولَا. وَفِي كتاب طوق الْحَمَامَة وظل الغمامة لأبي مُحَمَّد بن حزم: فَأَما أَبُو شَاكر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد القبري فَكَانَ لي صديقا مُدَّة على غير رُؤْيَة ثمَّ الْتَقَيْنَا فتأكدت الْمَوَدَّة وتمادت إِلَى الْآن. انْتهى. وَمُحَمّد بن مَحْمُود المكفوف القبري. شَاعِر أندلسي ذكره أَبُو مُحَمَّد بن حزم وَغَيرهم. قَالَ: والمقبري جمَاعَة وَلَا يلبس. قلت: هُوَ بِزِيَادَة مِيم قبل الْقَاف نِسْبَة إِلَى الْمقْبرَة بِتَثْلِيث الْمُوَحدَة وَاحِدَة الْمَقَابِر وَهِي مَوضِع الْقُبُور. قبيس: بِضَم أَوله وَفتح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا سين مُهْملَة: جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو قبيس حدث عَن مُجَاهِد وَعنهُ أَيمن بن نابل. و [قنبش] بِفَتْح الْقَاف ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ شين مُعْجمَة: أَبُو قنبش حَيَّان بن الْأَغَر لَهُ صُحْبَة. قَالَه ابْن عقدَة حَكَاهُ ابْن مندة فِي كتاب الكنى وَفِيه أَمْرَانِ: أَحدهمَا: أَن أَبَا نعيم ذكره فِي الْمعرفَة فَقَالَ: يُقَال: إِن لَهُ صُحْبَة شهد صفّين مَعَ عَليّ ﵁ وَكَانَ كناه بِأبي
стр. 3078
القبنشر وَقَيده ابْن نقطة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ شين مُعْجمَة فَقَالَ: أَبُو القنتش حَيَّان بن الأبجر لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى. انْتهى. وَالْأَمر الثَّانِي: قَوْله: ابْن الْأَغَر وَإِنَّمَا هُوَ ابْن الأبجر بموحدة وجيم كَذَلِك ذكره الْجُمْهُور وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَالله أعلم. قَالَ: القتبي. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة القتبي الدينَوَرِي الْكَاتِب الأخباري صَاحب التصانيف. وَابْنه قَاضِي مصر أَبُو جَعْفَر أَحْمد. قلت: سمع من أَبِيه وَغَيره وَعنهُ أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم القالي. قَالَ: وحفيده عبد الْوَاحِد بن أَحْمد حدث. قلت: سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مَالك بن عَائِذ الأندلسي وَأَبُو
стр. 3079
الْفَتْح القتبي نصر بن قُتَيْبَة عَن دَاوُد بن رشيد وَغَيره وَعنهُ مُحَمَّد بن هَارُون بن شُعَيْب مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث مئة. وَمن بني قُتَيْبَة بن معن - بطن من باهلة حضنتهم فَغلبَتْ عَلَيْهِم وهم من قيس عيلان - هِلَال بن الْعَلَاء بن هِلَال وَأهل بَيتهمْ. قَالَ: و [القيني: نِسْبَة إِلَى] الْقَيْن بطن من قضاعة: أَبُو عبد الرَّحْمَن القيني لَهُ صُحْبَة. قلت: روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي حَدِيثه فِي المصريين ونسبته بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر النُّون إِلَى الْقَيْن واسْمه النُّعْمَان بن جسر من قضاعة. قَالَ: وَإِسْحَاق بن سَلمَة بن إِسْحَاق القيني الأديب أخباري لَهُ تَارِيخ مَدِينَة رية وأعمالها ذكره ابْن حزم. قلت: وَأَبُو الْعَلَاء مُوسَى القيني سمع أنس بن مَالك يروي عَنهُ غير وَاحِد فِيمَا قَالَه يحيى بن معِين مِنْهُم حَمَّاد بن سَلمَة وكناه
стр. 3080
وَضَبطه بَعضهم: القبتي: بِضَم الْقَاف تَلِيهَا مُوَحدَة ثمَّ مثناة فَوق وَلَيْسَ بِشَيْء وَالله أعلم. قَالَ: و [القيني] بِالْكَسْرِ: الْمُحدث أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن هَارُون الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي القيني من سكان قَرْيَة قينية بِظَاهِر بَاب الْجَابِيَة مَشْهُور. و [الفيني: نِسْبَة إِلَى] فين بفاء قَرْيَة مِنْهَا الْوَزير نوشروان بن خَالِد القاساني الفيني سمع عبد الله بن الْحسن الكامخي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف مَفْتُوح الْفَاء فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقد قَيده أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ بِالْكَسْرِ وَذكر أَن فين من قرى قاشان من نواحي أَصْبَهَان وَذكر مِنْهَا وَزِير المسترشد بِاللَّه نوشروان الْمَذْكُور وَأَن وَفَاته فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة وَقد ذكر المُصَنّف الْوَزير هَذَا فِي حرف الْفَاء مُخْتَصرا وَذكر أَن ابْن عَسَاكِر سمع مِنْهُ. نعم فين بِالْفَتْح: قَرْيَة من أَعمال زرع شمَالي اللجاه ذكرهَا لي بعض الْأَصْحَاب مَا علمت مِنْهَا أحدا. قَالَ: و [القنبي: نِسْبَة إِلَى] قنبة: قَرْيَة بالأندلس. قلت: هِيَ من قرى حمص الأندلس وَهِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا هَاء.
стр. 3081
قَالَ: مِنْهَا: أَحْمد بن عُصْفُور الأندلسي القنبي الشَّاعِر ذكره السلَفِي. قلت: الفتني: نِسْبَة إِلَى فتن: بِفَتْح الْفَاء والمثناة فَوق الْمُشَدّدَة تَلِيهَا نون: قَرْيَة من أَعمال كنباية من الْهِنْد لَا أعلم مِنْهَا أحدا. قَتَّة: بِفَتْح الْقَاف والمثناة فَوق الْمُشَدّدَة تَلِيهَا هَاء: سُلَيْمَان بن قَتَّة التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَغَيره وَكَانَ فَارِسًا شَاعِرًا. وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي حَفْص بن قَتَّة سمع من يحيى بن عمر الأسباطي وَغَيره كَانَ فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَثَلَاث مئة ذكره القَاضِي عِيَاض فِي تَرْتِيب المدارك. و [قنة] بِضَم الْقَاف وَنون: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن قنة من متكلمي الشِّيعَة لَهُ كتاب الْإِنْصَاف فِي الْإِمَامَة. و [فنه] بفاء مَفْتُوحَة وَالنُّون مُشَدّدَة مَضْمُومَة مَعَ سُكُون الْهَاء: عمر بن أَحْمد بن عمر بن حمود بن فنه التغلبي سمع من الصفي عبد
стр. 3082
الْكَرِيم بن المخلص عوالي الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن الْمَقْدِسِي وَلَا أعلم حدث. وَكَذَلِكَ قَرِيبه مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن حمود بن فنه سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن مقبل بن إلْيَاس البعلبكي. قَالَ: القتيري وَبَنُو قتيرة من تجيب. قلت: قتيرة: بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء وَهُوَ ابْن حَارِثَة بن عبد شمس بن مُعَاوِيَة بن جَعْفَر بن أُسَامَة بن سعد بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون. وتجيب بنت ثَوْبَان من مذْحج هِيَ أم سعد بن أَشْرَس. قَالَ: مِنْهُم: مُحَمَّد بن روح القتيري عَن جمَاعَة وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن وردان. قلت: ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه فَقَالَ: مُحَمَّد بن روح بن عمرَان مولى بني قتيرة من تجيب يكنى أَبَا عبد الله يروي عَن عبد الله بن وهب وَكَانَ مُنكر الحَدِيث وَكَانَ رجلا صَالحا توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين ومئتين. وَقَيده ابْن السَّمْعَانِيّ [القنبري] بنُون بعد الْقَاف ثمَّ مُوَحدَة وَالْمَعْرُوف مَا تقدم عَن ابْن يُونُس وَغَيره.
стр. 3083
قَالَ: وَالْحسن بن الْعَلَاء القتيري عَن عبد الصَّمد بن حسان وَعنهُ جَابر بن قطن الخجندي. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقَوله: وَعنهُ جَابر بن قطن وهم فَاحش فَإِن الرَّاوِي عَن الْحسن القتيري هَذَا حافد جَابر الْمَذْكُور وَهُوَ أَبُو عبد الله سُلَيْمَان بن إِسْرَائِيل بن جَابر وَقد ذكره الْأَمِير فَقَالَ: روى عَنهُ سلمَان بن إِسْرَائِيل الخجندي. وَنسبه أَبُو الْعَلَاء الفرضي فَقَالَ: سلمَان بن إِسْرَائِيل بن جَابر بن قطن الخجندي. انْتهى. قَالَ: و [القنبري] نِسْبَة إِلَى قنبر مولى عَليّ بن أبي طَالب ﵁. قلت: هُوَ بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا رَاء. قَالَ: أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْحسن بن خشيش القنبري عَن حَاجِب المنبجي وَعنهُ ابْن المظفر. وَأحمد بن بشر القنبري عَن بشر بن هِلَال الصَّواف وَعنهُ وَلَده بشر. قلت: وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم القَاضِي القنبري عَن عبد الله بن جَعْفَر بن فَارس.
стр. 3084
وَمُحَمّد بن عَليّ القنبري من ولد قنبر مولى عَليّ بن أبي طَالب ﵁ شَاعِر همذاني مدح عبيد الله بن يحيى بن خاقَان فِي أَيَّام الْمُعْتَمد وَبَقِي إِلَى أَيَّام المكتفي روى عَنهُ الصولي. قَالَ: قُتَيْبَة: ظَاهر. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: و [قنينة] بنونين. قلت: بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت الساكنة وَالْأولَى مُشَدّدَة مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة وَأما الْقَاف فأطلقها المُصَنّف فِي خطه من غير تَقْيِيد. وَنَصّ على كسرهَا ابْن نقطة. قَالَ: أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن حطيط الْكُوفِي يعرف بِابْن قنينة سمع مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَثْعَمِي. قلت: هُوَ ابْن الْحسن بن أَحْمد بن حطيط البريدي الْأَسدي. كَذَا نقلت نسبه من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي فِي كتاب مختلفي الْأَسْمَاء لأبي النَّرْسِي الْحَافِظ. فَأَما مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة؛ فجده كَالْأولِ كنيته أَبُو الْعَبَّاس مَشْهُور. قَالَ: و [فسة] بفاء مَضْمُومَة وسين.
стр. 3085
قلت: مُهْملَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْهَاء. قَالَ: أَبُو المظفر سهل بن أَحْمد الأسواري ابْن فسة عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ. قتيلة: بَين. قلت: بِضَم الْقَاف وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: و [فَتِيلَة] بفاء. قلت: مَفْتُوحَة مَعَ كسر الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: بشر بن مُبشر الوَاسِطِيّ لقبه فَتِيلَة عَن الحكم بن فُضَيْل. قلت: ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وبحشل فِي تَارِيخ وَاسِط وَأَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج وَقَالَ أَبُو الْمسيب: روى عَن شُعْبَة وهشيم روى عَنهُ أَحْمد ابْن سِنَان. انْتهى. قَالَ: وَابْن قنتلة الشلبي الشَّاعِر أَخذ عَنهُ أَبُو عبد الله بن غُلَام الْفرس الداني. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف: كسر أَوله ونقطة بِاثْنَتَيْنِ فَوق وَسكن النُّون وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق وشدد اللَّام فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فَأَخْطَأَ إِنَّمَا هُوَ [فنتلة] بفاء مَكْسُورَة مَعَ تَخْفيف اللَّام فَقَالَ أَبُو
следующие страницы →