Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3116–3155 · переход к 3121.
стр. 3116
قلت: هُوَ بِضَم أَوله ثمَّ سين مُهْملَة مُشَدّدَة. قَالَ: و [قس] بِالْفَتْح: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي عمار الْمَكِّيّ العابد وَيعرف بالقس الَّذِي هوي سَلامَة الْمُغنيَة ثمَّ أناب من التَّابِعين. و [قَشّ] بِضَم ومعجمة: يُوسُف بن قَشّ البُخَارِيّ عَن خلف الْخيام. وَابْن القش من صلحاء بَغْدَاد قبل هولاوو. قسيم: مولى عمَارَة بن عقبَة بن أبي معيط عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر السِّين الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم وَمَا قَالَه المُصَنّف هُوَ الْمَرْوِيّ من طَرِيق عقيل حَدثنِي أبان بن صَالح أَن قسيما مولى عمَارَة حَدثهُ أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : لَا صَلَاة بعد الصُّبْح الحَدِيث بِطُولِهِ وَفِيه ذكر الْمَسَاجِد الثَّلَاثَة.
стр. 3117
خَالفه مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه: قَالَ عَليّ: حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق حَدثنِي أبان بن صَالح أَن قسيما مولى عمَارَة بن عقبَة حَدثهُ أَن قزعة حَدثهُ أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ ﵁ حَدثهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: لَا تشد الرّحال إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة مَسَاجِد: الْمَسْجِد الْحَرَام ومسجدي [هَذَا] وَمَسْجِد الْأَقْصَى وَهَذَا هُوَ الْأَشْبَه فَالْحَدِيث مَشْهُور بقزعة رَوَاهُ قَتَادَة وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيرهمَا عَن قزعة عَن أبي سعيد. وَفِي كَلَام الْأَمِير مَا يشْعر أَن ابْن إِسْحَاق رَوَاهُ عَن أبان بن صَالح عَن قزعة من غير ذكر قسيم بَينهمَا وَلَيْسَ بِمَعْرُوف وَالله أعلم. قَالَ: وَأُميَّة بن قسيم عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ إِنَّمَا الرَّاوِي عَن ابْن بُرَيْدَة سُلَيْمَان بن قسيم وَيُقَال لَهُ: سُلَيْمَان بن يسير وَيُقَال: ابْن أَسِير ذكره الْأَمِير وَغَيره وَقيل فِي اسْم أَبِيه غير ذَلِك ذكرته فِي حرف الْمُوَحدَة. وَأما أُميَّة الْمَذْكُور؛ فَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد بعد أَن ذكر
стр. 3118
سُلَيْمَان بن قسيم: وَأُميَّة بن قسيم عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان روى عَنهُ أبان بن أبي عَيَّاش سَمِعت ذَلِك من عَليّ بن عمر. وَقد فرق ابْن مَاكُولَا أَيْضا بَينهمَا فَقَالَ: وَأُميَّة بن قسيم عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان روى عَنهُ أبان بن أبي عَيَّاش. وَسليمَان بن قسيم وَهُوَ سُلَيْمَان بن يسير أَبُو الصَّباح يروي عَن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة روى عَنهُ عبد الله بن الْمنْهَال. انْتهى. قَالَ: وَيزِيد بن قسيم الرعيني روى عَنهُ مُغيرَة بن نهيك. وَعبد الله بن قسيم الْجَعْفَرِي عَن مجَالد. قلت: والعيار بن مُحرز بن خَالِد بن أَرقم بن قسيم بن نَاشِرَة الْمَازِني أحد شياطين الْعَرَب وشعرائها. ذكره الْأَمِير. قَالَ: و [قسيم] بِالضَّمِّ: قسيم بن أَحْمد بن مطير الحوفي الْمُقْرِئ عَن ابْن الْورْد. وَأَبُو قسيم عبد الرَّحْمَن بن دَاوُد بن أبي طيبَة عَن أَبِيه عَن ورش حرفه. قلت: وَقيل: اسْم أبي قسيم هَذَا سُلَيْمَان. قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن أبي قسيم الحجري عَن وَاثِلَة بن
стр. 3119
الْأَسْقَع وَعنهُ عمر بن الدرفس. وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن قسيم الْبَصْرِيّ عَن زَكَرِيَّا بن أَحْمد الْبَلْخِي. وَعلي بن كباس بن قسيم الْمصْرِيّ شيخ لِابْنِ مَاكُولَا. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد شدد الْمُوَحدَة من كباس وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ: كباس بِضَم الْكَاف وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَكَذَلِكَ قَيده ابْن مَاكُولَا وَهُوَ أعلم بشيخه. نعم ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب بعد ذكر كباش بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيف والمعجمة فِي آخِره فَقَالَ: و [كباس] مثله بِمُهْملَة: عَليّ بن حسن بن قسيم بن كباس الْمصْرِيّ وَقَالَ: وَعنهُ ابْن مَاكُولَا. انْتهى. وَهَكَذَا نسبه الْأَمِير فِي حرف الْكَاف من الْإِكْمَال وَخَالفهُ فِي حرف الْقَاف فَقَالَ: وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن كباس بن قسيم الْمصْرِيّ. انْتهى. وَالَّذِي ذكره فِي حرف الْكَاف هُوَ الْمَعْرُوف وَابْن قسيم هَذَا حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الأهر السمناوي وَالْقَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْحلَبِي وَغَيرهمَا حدث عَنهُ ابْن مَاكُولَا وَعلي بن المشرف بن الْمُسلم الْأنمَاطِي وَغَيرهمَا.
стр. 3120
قَالَ: وَالْحُسَيْن بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي الْقطَّان شيخ لأبي النَّرْسِي. وَابْن أَخِيه زيد بن عَليّ. قلت: حدث عَنهُ أبي أَيْضا وَفِي قَول المُصَنّف: وَابْن أَخِيه نظر إِنَّمَا هُوَ أَخُو الْحُسَيْن الْمَذْكُور قبله أَبوهُمَا عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي وَكَأن المُصَنّف _ وَالله أعلم _ تبع ابْن نقطة وَزَاد عَلَيْهِ فَإِن ابْن نقطة ذكر فِي إكماله الْحُسَيْن هَذَا بِإِسْقَاط اسْم أَبِيه وَذكر الثَّانِي بِذكر أَبِيه فَقَالَ: وَأَبُو الْحُسَيْن زيد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي حدث عَنهُ أبي أَيْضا نقلته من خطّ أبي نصر الْأَصْبَهَانِيّ وَالَّذِي قبله أَيْضا. انْتهى. فَلم يعرف زيدا بِأَنَّهُ ابْن أخي الأول وَنسب ذكر الترجمتين إِلَى غَيره فَسلم. وَقد جودهما الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فَقَالَ فِي كِتَابه حَدِيث مختلفي الْأَسْمَاء: أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن النّحاس فَذكر حَدِيثا وَقَالَ بعده: حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن زيد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد بن قسيم الْمحَاربي؛ أخبرنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْحذاء فَذكر حَدِيثا. ونسير بن قسيم أَبُو جهمة الْعَدوي سمع ذَا الرمة الشَّاعِر تقدم
стр. 3121
ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة. وقاسم بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن قَاسم البعلبكي التَّاجِر ابْن قسيم مُتَأَخّر سمع من أَحْمد بن أبي طَالب الحجار وَحدث. الْقشيرِي: بِضَم أَوله وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الرَّاء نِسْبَة إِلَى قُشَيْر بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بطن كَبِير مِنْهُ خلق صحابة وَمن بعدهمْ. و [القشبري] بِضَم ثَانِيه ثمَّ مُوَحدَة سَاكِنة: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ القشبري المغربي سمع بأصبهان من مُحَمَّد بن أبي زيد الكراني وَحدث. و [القنسري] بِكَسْر الْقَاف ثمَّ نون مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة تَلِيهَا الرَّاء الْمَكْسُورَة فَقَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ فِي مُعْجَمه: حَدثنَا مُحَمَّد بن بركَة بن الفرداج القنسري حَدثنَا يُوسُف بن سعيد بن مُسلم حَدثنَا حجاج عَن ابْن جريج فَذكر حَدِيثا. وَكَذَا نسبه أَبُو أَحْمد بن عدي حِين روى عَنهُ. قَالَ: قشيش.
стр. 3122
قلت: بِفَتْح أَوله ثمَّ شينين معجمتين الأولى مَكْسُورَة بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن قشيش الْحَرْبِيّ الْمَالِكِي مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة وَثقل ثَانِيَة ابْن نَاصِر. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي اسْم جده فَهُوَ عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد السمسار أَبوهُ سَمَّاهُ ابْن نقطة وَغَيره توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة وَصحح ابْن نقطة تخفيفه. وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن قشيش السمسار حدث عَن إِسْمَاعِيل الصفار وَعُثْمَان بن السماك وَأبي بكر النجاد والطبقة وَعنهُ ابْنه عَليّ الْمَذْكُور وَغَيره توفّي أول يَوْم من الْمحرم سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة. أنْشد أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن سوار الْمُقْرِئ قَالَ: أنشدنا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قشيش الْمَالِكِي أنشدنا أَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن عمر بن نباتة السَّعْدِيّ لنَفسِهِ:
(نعلل بالدواء إِذا مرضنا ... وَهل يشفي من الْمَوْت الدَّوَاء)
(ويحتار الطَّبِيب وَهل طَبِيب ... يُؤَخر مَا يقدمهُ الْقَضَاء)
(وَمَا أنفاسنا إِلَّا حِسَاب ... وَمَا حركاتنا إِلَّا فنَاء)
стр. 3123
قَالَ: وقشيش: بِالضَّمِّ مَا علمت. و [القسيس] بمهملتين. قلت: مَعَ ضم أَوله وَفتح ثَانِيه. قَالَ: عبد الله بن ياقوت بن القسيس سمع من ابْن الْأَخْضَر. القصاعي. قلت: بِكَسْر أَوله وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة تَلِيهَا ألف ثمَّ عين مُهْملَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد بن نصر السغدي القصاعي عَن مُحَمَّد بن معبد وَعنهُ أَبُو سعد الإدريسي. قلت: من قَرْيَة قريبَة من سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا: القصاع وَقَالَ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ: هَذِه النِّسْبَة إِلَى القصاع وظني أَنَّهَا جمع قَصْعَة ثمَّ ذكر مِنْهَا أَبَا الْعَبَّاس الْمَذْكُور. قَالَ: و [الْقُضَاعِي] بضاد. قلت: مُعْجمَة مَعَ ضم الْقَاف. قَالَ: نِسْبَة إِلَى قضاعة وهم خلق مِنْهُم: القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة بن جَعْفَر الْقُضَاعِي صَاحب الشهَاب.
стр. 3124
قلت: وَله مُسْند الشهَاب الْمَذْكُور والتاريخ وَغير ذَلِك. قَالَ: الْقصير. قلت: بِفَتْح الْقَاف وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء. قَالَ: ربيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي من أَعْيَان التَّابِعين. وَمُحَمّد بن الْحسن الْقصير شيخ لِابْنِ عدي. قلت: وَأَبُو بكر عمرَان بن مُسلم الْقصير الْمنْقري الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَغَيرهمَا. وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر بن خَالِد بن يزِيد النَّيْسَابُورِي الْقصير سمع أَبَاهُ وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ وَعنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ وَغَيره مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ ومئتين. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّيْسَابُورِي الْقصير سمع ابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهم. قَالَ: و [الْقصير] بِالتَّصْغِيرِ: أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد المحسن الدِّمَشْقِي الْقصير عَن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ.
стр. 3125
و [القصبي] نِسْبَة إِلَى الْقصب: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الأندلسي القصبي أحد الْقُرَّاء بَقِي إِلَى حُدُود الْأَرْبَعين وَخمْس مئة. قلت: هُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَاصِم الثَّقَفِيّ أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي عمرَان مُوسَى بن سُلَيْمَان وَغَيره وَسمع من أبي سُلَيْمَان بن نجاح وَغَيره أَخذ عَنهُ اليسع بن حزم وَأَبُو الْقَاسِم بن حُبَيْش وَغَيرهمَا توفّي _ فِيمَا قَالَه ابْن الْأَبَّار _ فِي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: القصاب جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح الْقَاف وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ مُوَحدَة. قَالَ: و [العصاب] بِعَين. قلت: مُهْملَة. قَالَ: الْحسن بن عبد الله العصاب عَن نَافِع. قلت: وَمُحَمّد بن إِسْحَاق العصاب عَن سَلمَة بن الْعَوام بن حَوْشَب. و [القصاف] بقاف فِي الأول وَفَاء بدل الْمُوَحدَة: أم القصاف بنت عبد الله رَوَت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا يزِيد بن عبد
стр. 3126
الْملك. ذكرهَا ابْن مندة فِي تَارِيخ النِّسَاء. حَكَاهُ ابْن نقطة. قَالَ: قُطْبَة جمَاعَة. قلت: هُوَ بِضَم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: و [قطنة] بنُون: أَبُو المكارم هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن قطنة الوَاسِطِيّ سمع أَبَا نعيم الجماري وَحدث فِي سنة أَرْبَعِينَ وَخمْس مئة. قلت: أَبُو نعيم هَذَا هُوَ ابْن الجماري واسْمه مُحَمَّد بن أبي البركات إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الوَاسِطِيّ ابْن البني تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة. قَالَ: وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن سهل لقبه قطنة عَن حَمْزَة بن مُحَمَّد. وَمُحَمّد بن الْقَاسِم الصندوقي قطنة قَالَ عبد الْغَنِيّ: حدثت عَنهُ. قلت: هَذَا الثَّانِي هُوَ الَّذِي قبله وهم المُصَنّف فِي إِعَادَته وَفِيه وهم بِأَن قَالَه: الصندوقي _ وَذَلِكَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _ وَإِنَّمَا هُوَ الصَّدَفِي فَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: قطنة الصَّدَفِي واسْمه
стр. 3127
مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن سهل بن مطر حَدثنَا عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد. انْتهى. قَالَ: وثابت بن قطنة شَاعِر كَانَ بخراسان. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ خطأ وَالصَّوَاب: ثَابت قطنة بِالْإِضَافَة من غير ذكر بن فَهُوَ ثَابت بن كَعْب بن جَابر بن كزمان من بني العتيك بن الْأسد بن عمرَان بن عَمْرو مزيقيا بن عَامر مَاء السَّمَاء أُصِيبَت عين ثَابت فِي بعض الحروب فَجعل عَلَيْهَا قطنة فَقيل لَهُ: ثَابت قطنة وَعرف بذلك وبالإضافة ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي الجمهرة وَغَيره. وَأما ثَابت بن قُطْبَة الثَّقَفِيّ الْمدنِي الْكُوفِي فاسم أَبِيه بقاف مَضْمُومَة ثمَّ طاء مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة؛ تَابِعِيّ حدث عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ الشّعبِيّ وَغَيره. وبالنون أَيْضا: أَبُو سارة الْخَارِجِي اسْمه خَالِد بن ربيعَة بن قطنة نسبه الْأَمِير. قَالَ: و [قطية] بياء ثَقيلَة. قلت: مثناة تَحت مَفْتُوحَة مَعَ ضم الْقَاف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة. قَالَ: قطية الْكلابِيَّة وَالِدَة الْأَمِير بشر بن مَرْوَان بن الحكم.
стр. 3128
قلت: قطبيه: بِضَم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ هَاء سَاكِنة أَيْضا: جمَاعَة من الموَالِي لَكِن لم أعلم مِنْهُم رَاوِيا. و [قطينة] بِفَتْح الطَّاء ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَفْتُوحَة: أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن بزغش العيبي لقبه قطينة لبياضه حدث عَن أبي الْفَتْح ابْن البطي وَغَيره وَتقدم ذكره فِي حرف الْعين الْمُهْملَة وذكرته فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف بِزِيَادَة. وَعبد الله بن فتوح الْقصار ابْن قطينة حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف. و [قطينة] بتَشْديد الطَّاء الْمَفْتُوحَة وَكسر النُّون: الرئيس أَحْمد بن قطينة الزرعي أحد الْمَشْهُورين بالثروة وَالدُّنْيَا الواسعة بلغت زَكَاة مَاله فِي سنة قازان خَمْسَة وَعشْرين ألفا وتربته مَشْهُورَة بإقليم بَيت
стр. 3129
لهيا من دمشق توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَسبع مئة. وناصر الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود بن القطينة سمع من مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْعَة القنوي وَآخَرين. وَعلي بن سلمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن القطينة سمع من عَليّ بن مُحَمَّد بن غَالب بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَجَمَاعَة من شُيُوخ الَّذِي قبله. قَطْرَة: بِفَتْح الأول وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء: قَطْرَة بنت الْأَفْضَل بن حَمْزَة بن الْمَنْصُور بِاللَّه تكنى أم الْفضل حدث عَنْهَا مُحَمَّد بن مشق. و [فطْرَة] بفاء مَضْمُومَة: فِي طَيئ: جديلة بنت سبيع بن عَمْرو من حمير وَهِي أم جُنْدُب وحور ابْني خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طَيئ إِلَيْهَا ينسبون. قَالَه ابْن حبيب. قَالَ: القطري: بِالْكَسْرِ. قلت: وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء. قَالَ: مُحَمَّد بن عبد الحكم شيخ لعُثْمَان بن مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي.
стр. 3130
قلت: قَيده ابْن السَّمْعَانِيّ بِفَتْح الْقَاف. قَالَ: و [القطري] بِالْفَتْح والسكون أَيْضا: عِصَام بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ القطري شيخ لأبي نعيم. قلت: توفّي سنة [خمس] وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة. قَالَ: و [قطري] بالحركة: قطري بن [الْفُجَاءَة] من أبطال الْخَوَارِج. و [الفطري] بفاء مَكْسُورَة: مُحَمَّد بن مُوسَى الفطري الْمدنِي شيخ لقتيبة. قلت: و [القطزي] بقاف وطاء مُهْملَة مضمومتين ثمَّ زَاي مَكْسُورَة: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْبَدْر بكتوت القطزي مُتَأَخّر خرج عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ فِي مُعْجَمه شَيْئا من شعره.
стр. 3131
قَالَ: القطراني. قلت: بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة فِيمَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقَيده ابْن السَّمْعَانِيّ وَابْن نقطة بِكَسْرِهَا وَالرَّاء مَفْتُوحَة تَلِيهَا ألف ثمَّ نون مَكْسُورَة. قَالَ: حمدَان بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ فِي حُدُود الثَّلَاث مئة. قلت: حدث عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى العصار بجرجان فِي سنة سبع وَسبعين ومئتين فِيمَا ذكره حَمْزَة السَّهْمِي. قَالَ: وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد القطراني عَن أبي نعيم بن عدي. وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد القطراني [عَن أَحْمد بن يُونُس] . [قلت] : توفّي _ فِيمَا قَالَه مطين _ سنة تسع وَثَلَاثِينَ ومئتين. قَالَ: وَأحمد بن عَمْرو القطراني شيخ الطَّبَرَانِيّ.
стр. 3132
ويوسف بن يَعْقُوب القطراني سمع أَبَا كريب. قلت: وَهُوَ شيخ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا. وَسَعِيد بن عُثْمَان القطراني ذكره حَمْزَة السَّهْمِي فِي تَارِيخه وَقَالَ: سَمِعت أَبَا بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل يَقُول: سَمِعت أبي أَو جدي يَقُول: سَمِعت سعيدا القطراني يَقُول: إِذا علم الرجل ابْنه الْعلم فالابن لَيْسَ لَهُ. والقطراني: منزلَة مَعْرُوفَة للْحَاج الشَّامي بَين الحسا ووادي النسور وَبهَا خَان خراب. قَالَ: و [الْقَطوَانِي] بواو: خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي شيخ البُخَارِيّ. قلت: والقطواني لقب وَيُقَال: نِسْبَة إِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ قَالَه ابْن عَسَاكِر وَجزم ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره بِالثَّانِي توفّي خَالِد فِي
стр. 3133
الْمحرم سنة ثَلَاث عشرَة ومئتين. قَالَ: وَعبد الله بن الحكم بن أبي زِيَاد الْقَطوَانِي عَن سيار بن حَاتِم. قلت: أَبوهُ الحكم هُوَ أَبُو زِيَاد فَلَو قَالَ المُصَنّف: وَعبد الله بن أبي زِيَاد الحكم كَانَ أبين وَكَذَلِكَ قَالَه ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجم النبل فَقَالَ: عبد الله بن أبي زِيَاد الحكم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي الْقَطوَانِي الدهْقَان روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَخمسين ومئتين. انْتهى. وَهَذَا من الْمحلة الَّتِي بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهَا قطوان. وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن يعلى الْأَسْلَمِيّ الْقَطوَانِي ضَعِيف. قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن حسن الْقَطوَانِي شيخ لِابْنِ عقدَة وللحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخمْس مئة فَهَذَا مَنْسُوب إِلَى قطوان من قرى سَمَرْقَنْد. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: وللحسن بن عَليّ بن
стр. 3134
مُحَمَّد فَكَأَنَّهُ عِنْد المُصَنّف راو كَابْن عقدَة عَن الْقَطوَانِي الْمَذْكُور وَلَيْسَ كَذَلِك بل الْحسن تَرْجَمَة أُخْرَى وَهُوَ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْقَطوَانِي حدث عَن أَبِيه عَن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد عَن الكشاني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ وَالْحسن هَذَا هُوَ الَّذِي مَاتَ فِي السّنة الْمَذْكُورَة فِي يَوْم الْجُمُعَة السَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة وَهُوَ وَالَّذِي قبله من قطوان سَمَرْقَنْد على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا. قَالَ: وَمِنْهَا: عُثْمَان بن عمر الْقَطوَانِي آخر أَصْحَاب المستغفري مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة. قلت: وَمُحَمّد بن عِصَام بن أبي حمدَان الْفَقِيه الْقَطوَانِي عَن مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَثَلَاث مئة. وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم حدث بقطوان سَمَرْقَنْد عَن مُحَمَّد بن عمر الْمقدمِي فَقَالَ أَبُو سعد الإدريسي: لَا أَدْرِي هُوَ من أَهلهَا أَو من
стр. 3135
ساكنيها. انْتهى. وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الْقَطوَانِي أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي إِمَام وعظ لَهُ قبُول من النَّاس توفّي سنة سِتّ وَخمْس مئة عَن اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سنة. وَأهل قطوان بسمرقند بِسُكُون الطَّاء فِيمَا ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَ: وظني أَنَّهَا مَفْتُوحَة. انْتهى. قَالَ: قطوة. قلت: بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفتح الْوَاو تَلِيهَا هَاء. قَالَ: لقب أَحْمد بن عَليّ بن صَالح الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ عَليّ بن الْحسن بن قديد. وَسليمَان بن قطوة الرقي مُتَأَخّر لَهُ كرامات. و [القطوة] بتثقيل الْوَاو. قلت: مَعَ فتحهَا وَفتح مَا قبلهَا.
стр. 3136
قَالَ: خَليفَة بن أبي بكر بن القطوة الْحَرْبِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي مَاتَ قبل السِّت مئة. قلت: مَاتَ فِي تَاسِع شعْبَان سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة وَهُوَ ابْن أبي بكر بن أَحْمد بن قطوة أَبُو نصر. قَالَ: الْقطيعِي جمَاعَة نِسْبَة إِلَى أَمَاكِن. قلت: ذكر ياقوت أَن القطيعة _ وَهِي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الْعين الْمُهْملَة تَلِيهَا هَاء _: أَرْبَعَة عشر موضعا. قَالَ: والغطيفي. قلت: بِمُعْجَمَة مَضْمُومَة وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة تَلِيهَا الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ فَاء مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى غطيف بن عبد الله بطن من مُرَاد. قَالَ: فَرْوَة بن مسيك [الغطيفي] . وَعَمْرو بن يزِيد. لَهما صُحْبَة. قلت: وَأَخُوهُ عَلْقَمَة بن يزِيد صَحَابِيّ. قَالَ: وعابس بن ربيعَة.
стр. 3137
قلت: لعابس هَذَا صُحْبَة لم يتَعَرَّض المُصَنّف هُنَا لذكرها وَهُوَ عَابس بن ربيعَة بن عَامر الغطيفي شهد فتح مصر مَعْدُود من أَهلهَا. قَالَ: والقطعي. قلت: بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَكسر الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ. قَالَ: حزم وَسُهيْل ابْنا أبي حزم. وأخوهما عبد الْوَاحِد. وَابْن أخيهم مُحَمَّد بن يحيى. قلت: روى حزم عَن الْحسن وَغَيره وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَغَيره. مَاتَ سنة خمس وَسبعين ومئة. وروى سُهَيْل عَن أبي عمرَان الْجونِي وَغَيره وَعنهُ هدبة وَجَمَاعَة. وَمُحَمّد بن يحيى بن أبي حزم الْمَذْكُور شيخ الْخَمْسَة فَلم يرو عَنهُ البُخَارِيّ. قَالَ: و [الْقطعِي] بِكَسْر ثمَّ فتح: الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ الْكُوفِي الْقطعِي عَن زَكَرِيَّا بن يحيى بن شَيبَان وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الهرواني. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَصَوَابه فِي اسْم شيخ الْقطعِي هَذَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن شَيبَان فَانْقَلَبَ على المُصَنّف وَقد ذكره على
стр. 3138
الصَّوَاب ابْن مَاكُولَا. وَعبد الله بن عَليّ بن الْقَاسِم الْقطعِي الْكُوفِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ وَهُوَ الهرواني الَّذِي ذكره المُصَنّف قبل بِهَذِهِ النِّسْبَة فأبعد. وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الفرزدق الْفَزارِيّ الْقطعِي حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان العامري. قَالَ: و [القطفي] بفاء: القطفي مُحَمَّد بن معدان. قلت: حرك المُصَنّف الطَّاء الْمُهْملَة بِالْفَتْح فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وسكنها عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَابْن مَاكُولَا وَابْن السَّمْعَانِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ والفرضي وَغَيرهم والقطفي هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن معدان بن عِيسَى بن معدان أَبُو عبد الله الْحَرَّانِي من شُيُوخ النَّسَائِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتِّينَ ومئتين. القعْنبِي: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَكسر الْمُوَحدَة: عبد الله بن مسلمة بن قعنب شيخ الشَّيْخَيْنِ وَأبي دَاوُد. وَأَخُوهُ أَبُو بشر إِبْرَاهِيم القعْنبِي وأقاربهما.
стр. 3139
و [القعيني] بِضَم الْقَاف وَفتح الْعين الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى قعين بن الحاث بطن كَبِير من أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم طليحة بن خويلد بن نَوْفَل بن نَضْلَة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عَمْرو بن قعين القعيني ذكره ابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَ: زَعَمُوا كَانَ يعدل بِأَلف فَارس وَهُوَ الَّذِي ارْتَدَّ ببني أَسد يَوْم بزاخة. انْتهى. وَكَانَ قد ادّعى النُّبُوَّة فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ بعد أَن وَفد مَعَ قومه وَاشْتَدَّ أمره بعد وَفَاة النَّبِي ﷺ فقاتله خَالِد بن الْوَلِيد ببزاخة ثمَّ انهزم من خَالِد إِلَى الشَّام بعد أَن قتل أَكثر أَصْحَاب طليحة ثمَّ قدم مُسلما على أبي بكر وَحسن إِسْلَامه. قَالَ: القفصي وقفصة: من بِلَاد الْمغرب. قلت: هِيَ بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْفَاء وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة ثمَّ هَاء وَهِي فِي طرف إفريقية من نَاحيَة الْمغرب بِبِلَاد الجريد وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم بن مندة: وَيُقَال: إِن هَذِه الْمَدِينَة قفصة لَا تمطر وَإِنَّمَا تجيئها الْميرَة من غَيرهَا وَفِي أَهلهَا جفَاء عَظِيم. قَالَه فِي كِتَابه الْمُسْتَخْرج. قَالَ: مِنْهَا مَالك بن عِيسَى القفصي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن قَاسم الْبَيَانِي سمع عباسا الدوري. وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي بكر القفصي سمع ابْن
стр. 3140
كُلَيْب وَالقَاسِم بن عَسَاكِر وخلقا مَاتَ بِدِمَشْق سنة تسع وست مئة. قلت: وَجَمِيل بن طَارق القفصي الإفْرِيقِي روى عَن سَحْنُون بن سعيد. وَأَبُو بكر بن حرز الله بن حجاج التّونسِيّ ثمَّ القفصي سمع من يحيى بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَغَيره. وَآخَرُونَ. قَالَ: و [القفصي: نِسْبَة إِلَى] القفص بِالضَّمِّ من قرى دجيل. قلت: هِيَ على شاطئ دجلة فَوق بَغْدَاد بقريب. قَالَ: مِنْهَا عَليّ بن أبي بكر بن طَاهِر من شُيُوخ ابْن مشق. وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ القفصي قَرَأَ بالروايات على أبي الْخطاب الصُّوفِي قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو المظفر أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد القفصي وَسمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَمِنْه نقلت وَفِيه تَخْلِيط فَاحش مَعَ إِسْقَاط جد الأول فَهُوَ عَليّ بن أبي بكر بن عَليّ بن طَاهِر وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الْمَذْكُور سمع مَعَ أَبِيه من أبي الْوَقْت السجْزِي وَلم يقْرَأ على أبي الْخطاب الْمَذْكُور شَيْئا أما الَّذِي
стр. 3141
قَرَأَ عَلَيْهِ فَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد القفصي قَرَأَ على أبي الْخطاب أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله الصُّوفِي الْبَغْدَادِيّ الْمُتَوفَّى سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبع مئة وَقد أفْصح بذلك المُصَنّف فِي كِتَابه طَبَقَات الْقُرَّاء لكنه الْتبس عَلَيْهِ هُنَا. وَأما أَبُو المظفر الَّذِي قَرَأَ على ابْن عبد الْكَرِيم الْمَذْكُور فَهُوَ أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حمدي الْمُتَوفَّى سنة سِتّ وَسبعين وَخمْس مئة وَكَانَ مَوْصُوفا بِحسن الْقِرَاءَة رَحمَه الله تَعَالَى. وَقد أَخطَأ المُصَنّف فِي كنية أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد القفصي كناه أَبَا المظفر وَجعله الْقَارئ على أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ القفصي فَأَخْطَأَ من الْوَجْهَيْنِ إِنَّمَا كنيته أَبُو الْعَبَّاس والقارئ غَيره وَأَيْضًا على غير أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ كَمَا تقدم. وَقَول المُصَنّف: وَسمع مِنْهُ ابْن السَّمْعَانِيّ؛ خطأ أَيْضا إِنَّمَا سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن سلمَان القفصي الْمَذْكُور وَأثْنى عَلَيْهِ. وَقد جود هَذِه التَّرْجَمَة كلهَا أَبُو بكر بن نقطة فِي إكماله فَقَالَ فِي ذكر القفصي بِالضَّمِّ: فَهُوَ عَليّ بن أبي بكر بن عَليّ بن طَاهِر أَبُو الْحسن القفصي من شُيُوخ مُحَمَّد بن مشق وَابْنه أَبُو بكر رَأَيْت سَمَاعه مَعَ أَبِيه من عبد الأول السجْزِي. وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد القفصي قَرَأَ الْقُرْآن
стр. 3142
بالروايات على أبي الْخطاب أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله الصُّوفِي قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو المظفر أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حمدي. وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن سلمَان القفصي حدث عَن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي وثابت بن بنْدَار الْبَقَّال وَعلي بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ: هُوَ شيخ صَالح دين رَأَيْته بِبَاب الْمَرَاتِب فَقير على زِيّ الصُّوفِيَّة. انْتهى كَلَام ابْن نقطة. قَالَ: وَعبد الْجَبَّار بن أبي الْفضل بن الْفرج القفصي الْمُقْرِئ قَرَأَ بالروايات على أبي الْكَرم الشهرزوري مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: كَانَ مُتَوَجها من الْموصل إِلَى بَغْدَاد فلجأ إِلَى كَهْف فِي الطَّرِيق فِي سَابِع الْمحرم من السّنة فانهار عَلَيْهِ فَكَانَ قَبره رَحمَه الله تَعَالَى سمع من الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي وَأبي الْفضل بن نَاصِر وَغَيرهمَا. قَالَ: وَالْإِمَام أَبُو إِسْحَاق يُوسُف بن جَامع بن القفصي الضَّرِير شيخ الْقُرَّاء بِبَغْدَاد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وست مئة. قلت: بِبَغْدَاد عَن سِتّ وَسبعين سنة قَرَأَ فِي سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة على أبي الْحسن عَليّ بن مَنْصُور بن أبي بكر البرسفي صَاحب أبي طَالب سُلَيْمَان بن العكبري وَحدث عَن عمر بن عبد الْعَزِيز ابْن النَّاقِد وَأُخْته تَاج النِّسَاء وَغَيرهمَا.
стр. 3143
الْقَلَم: بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا مِيم: أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن قلم النجاري من أهل الْكُوفَة حدث عَن طراد الزَّيْنَبِي وَعنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ. و [الْقَلَم] بِفَتْح اللَّام: مَا علمت غير قلم الصالحية مولاة صَالح بن عبد الْوَهَّاب وَكَانَت مولدة خارقة بِالْغنَاءِ اشْتَرَاهَا من صَالح الواثق بِاللَّه بِعشْرَة آلَاف دِرْهَم. والقلم أَيْضا لقب شخص متسبب. والقلم فِي عرف الْعَوام: من يتَصَرَّف فِي المَال وَلَا يملكهُ. وقلم الْكِتَابَة مَعْرُوف وَهُوَ الأنبوبة الَّتِي بريت للكتابة فَإِذا لم تبر لَا تسمى قَلما. الْقمرِي: بِضَم أَوله وَسُكُون الْمِيم وَكسر الرَّاء: نِسْبَة إِلَى الْقَمَر من بِلَاد مصر وَإِلَيْهِ ينْسب الْقمرِي من الطير فِيمَا ذكره ابْن فَارس اللّغَوِيّ. وَمِنْه أَبُو الْأَزْهَر الْحجَّاج بن سُلَيْمَان بن أَفْلح الرعيني ابْن الْقمرِي الْمصْرِيّ روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَغَيرهمَا. وَأَخُوهُ فليح بن سُلَيْمَان ابْن الْقمرِي كَاتب الْمفضل بن فضَالة وَصَاحب مسَائِله روى عَنهُ سعيد بن عفير. ذكرهمَا ابْن يُونُس.
стр. 3144
و [الْقمرِي] بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم مَعًا: أَبُو عَليّ جَعْفَر بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْقمرِي المستوفي الْمروزِي حدث عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ توفّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. والقمرة بِالتَّحْرِيكِ أَيْضا: محلّة بالإسكندرية نسب إِلَيْهَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقمرِي كتب عَن السلَفِي وَكتب السلَفِي عَنهُ. وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور الْحَضْرَمِيّ ابْن الْقمرِي حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ وَقد تقدم ذكره وَذكر أَخِيه أَحْمد وأبيهما عبد الرَّحْمَن فِي حرف الْعين الْمُهْملَة. وَعبد الله بن مُوسَى المعاريجي الْقمرِي سمع من السلَفِي. وَأَخُوهُ عبد الْوَهَّاب بن مُوسَى الْقمرِي سمع من أبي الطَّاهِر بن عَوْف. قمرية: بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء: الْأُنْثَى من الطير الْمَذْكُور آنِفا. وَمَسْجِد قمرية بالجانب الغربي من بَغْدَاد. و [قمربه] بِضَم الْقَاف وَالْمِيم مَعًا وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا مُوَحدَة
стр. 3145
مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء سَاكِنة خطلغ أَبَة بن قمربه التركي الوَاسِطِيّ حدث عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ وَتقدم فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: القناري. قلت: بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ رَاء مَكْسُورَة. قَالَ: عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن كتائب البعلبكي ابْن القناري عَن الخشوعي مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وست مئة. و [القباري] بموحدة: الْقدْوَة الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم بن مَنْصُور القباري الإسْكَنْدراني مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وست مئة. قلت: ذكر المُصَنّف هَذَا وَالَّذِي قبله فِي أَوَائِل هَذَا الْحَرْف وَتقدم مَعَ الزِّيَادَة عَلَيْهِ. قَالَ: قمير. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء. قَالَ: زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير الشَّاشِي عَن عبد الْوراق. قلت: وَكَعب بن جعيل بن قمير بن عجْرَة شَاعِر إسلامي مَشْهُور كَانَ فِي زمن مُعَاوِيَة. وَشعْبَة بن قمير الطهوي شَاعِر جاهلي أدْرك الْإِسْلَام.
стр. 3146
ومكي بن قمير الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ الْكُدَيْمِي وَغَيرهم. قَالَ: و [قمير] بِالْفَتْح. قلت: مَعَ كسر الْمِيم. قَالَ: قمير زَوْجَة مَسْرُوق. قلت: هِيَ قمير بنت عَمْرو رَوَت عَن عَائِشَة وعنها الشّعبِيّ. قَالَ: قنان النهمي وَجَمَاعَة. قلت: قنان: بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون المخففة تَلِيهَا ألف ثمَّ نون ثَانِيَة والنهمي هُوَ ابْن عبد الله الْكُوفِي حدث عَن زر بن حُبَيْش وَغَيره وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَغَيره. قَالَ: و [قبان] بموحدة ثَقيلَة: عبد الله بن أَحْمد بن قبان عَن عَليّ بن أبي الشَّوَارِب وَعنهُ تَمام الرَّازِيّ. القندي: مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان القندي. وابناه أَبُو الْحُسَيْن وَعبد الْملك. وحسين بن يُوسُف المواريثي سمع شهدة.
стр. 3147
والفيدي: جمَاعَة وَقد مر. قلت: التَّرْجَمَة الأولى بِالْقَافِ الْمَفْتُوحَة وَالنُّون الساكنة وَالدَّال الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة. وَالثَّانيَِة بِالْفَاءِ الْمَفْتُوحَة والمثناة تَحت الساكنة وَمر ذَلِك فِي آخر الْفَاء بِزِيَادَة. قَالَ: القنبيطي: بِالضَّمِّ. قلت: فِي الْقَاف تَلِيهَا نون مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ طاء مُهْملَة مَكْسُورَة. قَالَ: مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خَالِد الْبَغْدَادِيّ عَن يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وطبقته مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاث مئة. وسبطه هُوَ عِيسَى بن حَامِد الرخجي. قلت: سمع من جده لأمه أبي الْحسن الْمَذْكُور وجعفر الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة. قَالَ: والقسطي بسين. قلت: مُهْملَة سَاكِنة بعد الْقَاف المضمومة. قَالَ: أَحْمد بن الْوَلِيد مولى بني أُميَّة. والقبيطي: غير ملبس.
стр. 3148
قلت: هُوَ بِضَم الْقَاف تَلِيهَا مُوَحدَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ الطَّاء الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة. قَالَ: قنبر: مولى عَليّ ﵁. قلت: بِفَتْح أَوله ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء. قَالَ: وَأَبُو الشعْثَاء قنبر عَن ابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا. و [قنبر] بِضَم ثمَّ فتح. قلت: الْفَتْح للموحدة أما النُّون فساكنة. قَالَ: جد سِيبَوَيْهٍ عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر. قلت: هَذَا عطفه ابْن نقطة على قنبر المفتوح الأول وَالثَّالِث وَهُوَ الْمَعْرُوف وَالله أعلم. قَالَ: و [قنبر] بِضَمَّتَيْنِ إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن قنبر الْبَغْدَادِيّ عَن نصر الله الْقَزاز. وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنبر الْبَزَّاز عَن أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش مَاتَ سنة سِتِّينَ وَخمْس مئة بِبَغْدَاد. قلت: كَذَا ذكر المُصَنّف وَفَاته فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ مرموزا بالقلم الْهِنْدِيّ وَهُوَ خطأ فَالصَّحِيح أَنه توفّي فِي حادي عشر شَوَّال سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة كَذَلِك ذكره ابْن مشق وَحَكَاهُ ابْن نقطة.
стр. 3149
قَالَ: وَأَبُو طَالب نصر بن الْمُبَارك الْكَاتِب نَاظر الخزانة بِبَغْدَاد لقبه قنبر عَن سعيد بن الْبناء. قلت: هُوَ ابْن الْمُبَارك بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النَّاقِد ذكره ابْن نقطة وَقَالَ: وَكَانَ مِمَّن لَا يحسن الْأَخْذ عَنهُ. انْتهى. وَأَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن عبد الله بن قنبر عَن جده لأمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش. قَالَ: و [قتير] بمثناة مَفْتُوحَة. قلت: الْمُثَنَّاة فَوق بعد الْقَاف وَبعدهَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: قتير مولى مُعَاوِيَة وحاجبه كَذَا قَيده الْأَمِير وَتَبعهُ ابْن عَسَاكِر وَأما ابْن أبي حَاتِم فَذكره مَعَ قنبر مولى عَليّ وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ. قَالَ ابْن نقطة: وَالأَصَح قَول ابْن أبي حَاتِم قَالَ: وَوَقع لَهُ نُسْخَة ب الطَّبَقَات لِابْنِ سميع بِخَط أبي عَليّ البرداني كتبهَا عَن عبد المحسن الشيحي وفيهَا: إِنَّه قنبر بنُون وَالْحجّة فِي هَذَا أَن الْأَمِير ابْن مَاكُولَا قَالَ: ذكره ابْن سميع فأحال عَلَيْهِ فَلم يسلم لَهُ. قلت: حكى المُصَنّف قَول ابْن نقطة مُلَخصا مَعَ إدراج كَلَامه فِي كَلَام ابْن نقطة أما لفظ ابْن نقطة فِي تَرْجَمَة قنبر صَاحب مُعَاوِيَة: قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي كِتَابه فِي بَاب من رُوِيَ عَنهُ الْعلم مِمَّن اسْمه قنبر
стр. 3150
فَذكر قنبرا مولى عَليّ بن أبي طَالب ﵁ ثمَّ قَالَ: قنبر صَاحب مُعَاوِيَة روى عَن أبي ذَر وسلمان وَعبادَة بن الصَّامِت وَمُعَاوِيَة وَأم حرَام روى عَنهُ يحيى بن أبي عَمْرو السيباني وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: هُوَ قتير بِاثْنَتَيْنِ ذكره ابْن سميع يَعْنِي فِي الطَّبَقَات وَهَذَا وهم وَغلط وَقَول ابْن أبي حَاتِم أصح وَقد وَقع إِلَيّ نُسْخَة ب الطَّبَقَات تصنيف ابْن سميع بِخَط أبي عَليّ البرداني قد كتبهَا عَن عبد المحسن الشيحي وَقد سَمعهَا عبد المحسن مَعَ الْخَطِيب وفيهَا: قنبر بالنُّون كَمَا ذكرنَا. انْتهى كَلَام ابْن نقطة. وَابْن مَاكُولَا أَخذه _ وَالله أعلم _ من قَول الدَّارَقُطْنِيّ فَإِنَّهُ ذكره فِي كِتَابه فَقَالَ: قتير مولى مُعَاوِيَة ذكره ابْن سميع فِي تَارِيخه. انْتهى. وَقد وجدته بِالْمُوَحَّدَةِ قبل الرَّاء فِي نُسْخَة قديمَة ب تَارِيخ ابْن سميع وَهُوَ الطَّبَقَات بِخَط أبي بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الصَّواف وَهِي سَمَاعه من أبي الْحسن بن جوصا عَن ابْن سميع فَقَالَ: وقنبر مولى مُعَاوِيَة ذكره ابْن سميع فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الشَّام. وَهَذَا يُؤَيّد مَا صَححهُ ابْن نقطة من قَول ابْن أبي حَاتِم وَالله أعلم. قَالَ: قنبل الْمُقْرِئ وَاضح. قلت: هُوَ بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون تَلِيهَا مُوَحدَة مَضْمُومَة
стр. 3151
ثمَّ لَام وَهَذَا لقبه واسْمه: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن خَالِد بن سعيد بن جرجة الْمَكِّيّ قَارِئ أهل مَكَّة توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين ومئتين. قَالَ: وَأَبُو قبيل شيخ ابْن لَهِيعَة اسْمه حَيّ بن هَانِئ. قلت: كنيته بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمُوَحدَة تليه مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ لَام وَالْمَشْهُور فِي اسْمه حييّ بِالتَّصْغِيرِ وَكَذَلِكَ ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَمُسلم فِي الكنى وَابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَابْن مندة فِي الكنى وَغَيره. وَذكره مكبرا كَمَا ذكره المُصَنّف الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَحكى المُصَنّف فِيهِ الْوَجْهَيْنِ فِي الكاشف لكنه قدم التصغير. وَأحمد بن خَالِد بن عبد الله بن قبيل التَّاجِر الأندلسي حدث عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن السماك وطبقته وَعنهُ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الطلمنكي ذكره ابْن نقطة أَنه نَقله من خطّ السلَفِي. قَالَ: و [قَتِيل] بمثناة فِي الْمُوَحدَة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف والمثناة فَوق وَلَو قَالَ المُصَنّف: وبمثناة فَوق بدل الْمُوَحدَة كَانَ أبين.
стр. 3152
قَالَ: هبة الله بن مُوسَى بن الْحسن الْموصِلِي ابْن قَتِيل عَن أبي يعلى وَعنهُ أَبُو جَعْفَر السمناني وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد التمار. قلت: وَأَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن أبي بكر بن أبي السعادات بن كرم بن غَالب بن قَتِيل ابْن الْبَنْدَنِيجِيّ سمع من أبي الْوَقْت السجْزِي وَأبي المظفر بن الشبلي وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس عشرَة وست مئة. وقريبه أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي البركات الْمُبَارك بن كرم بن غَالب بن قَتِيل الْبَنْدَنِيجِيّ الْبَغْدَادِيّ ابْن عفيجة حدث عَن أبي الْفضل بن نَاصِر وَغَيره وَأَجَازَ لَهُ فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة عدَّة مِنْهُم: أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خيرون وَسعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ وَخرج لَهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن النجار مشيخة وَحدث بهَا توفّي سنة خمس وَعشْرين وست مئة. وَذكر جمَاعَة من أَقَاربه أَبُو بكر ابْن نقطة. قَالَ: قنيدة: جد أبي نصر الْمُهَذّب مَشْهُور. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح النُّون وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء والمهذب هُوَ ابْن عَليّ بن أبي نصر بن عبد الله بن قنيدة سمع صَحِيح البُخَارِيّ من أبي الْوَقْت. قَالَ: و [قبيدة] بموحدة. قلت: مَفْتُوحَة بدل النُّون. قَالَ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبناء أَخُو قبيدة سمع
стр. 3153
البرقاني. و [قميدة] بميم: عَليّ بن جَعْفَر بن قميدة الْمصْرِيّ شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ. قلت: قنية: بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة ثمَّ هَاء: أَبُو أَحْمد كرم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن قنية سمع من أبي الْقَاسِم عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي وَالْقَاضِي أبي بكر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَخمْس مئة. وقنية بني السلار: قَرْيَة من قرى دمشق بَين الصنمين وكتيبة من عمل زرع سمع بهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن البرزالي على الْحسن بن الْخلال فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وست مئة. و [قنبة] بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة بعد الْهَاء: قنبة: قَرْيَة بالأندلس وَذكرهَا المُصَنّف قبل. و [قينة] بِكَسْر الْقَاف ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَفْتُوحَة: أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْفُوظ بن أبي الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن الْقَيْنَة حدث عَن سعد الله بن الدجاجي الْوَاعِظ توفّي سنة ثَمَان عشرَة وست مئة. و [قنية] بنُون سَاكِنة بعد الْقَاف ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة: عين قنية: قَرْيَة من قرى دمشق بالبقاع. وقرية أُخْرَى قريبَة من الأولى أَيْضا يُقَال لإحداهما: الْكُبْرَى
стр. 3154
وَالثَّانيَِة: الصُّغْرَى. و [فتية] بفاء مَضْمُومَة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة أَيْضا مُشَدّدَة فِي قَول امْرِئ الْقَيْس:
(الْحَرْب أول مَا تكون فتية ... )
وَهُوَ تَصْغِير فتاة. ورويناه بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه وَرجح الأول لقَوْله فِي الْبَيْت الثَّانِي:
(ولت عجوزا غير ذَات حليل ... )
وَأَيْضًا رِوَايَة الْفَتْح تكون تَأْنِيث الفتي وَهُوَ فِي الدَّوَابّ كالشاب فِي النَّاس لَكِن لَا فرق فِي الْمَعْنى إِلَّا فِي المشابه فِي الِاسْتِعَارَة وَلأبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني فِي إِعْرَاب الْبَيْت الأول وتعليله مُصَنف هُوَ عِنْدِي بِخَط وَلَده غالي رحمهمَا الله. قَالَ: القوساني والقوساني: نسبتان إِلَى مكانين. قلت: الأول بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَالثَّانِي بفتحهما وَفِي كل بعد الْوَاو سين مُهْملَة تَلِيهَا ألف ثمَّ نون مَكْسُورَة. قَالَ: فَأَما القوساني بِالضَّمِّ والسكون: فعز الدّين حسن بن صَالح القوساني مَاتَ فِي حُدُود التسعين وست مئة. والقوسان: اسْم نَاحيَة وقرى من أَعمال وَاسِط.
стр. 3155
وَأما القوسان بحركتين: فقرية قريبَة من وَاسِط وخطيبها المنتجب بن مُصدق [القوساني] تَأَخّر. قوفا. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء تَلِيهَا ألف مَقْصُورَة. قَالَ: أَبُو الْقَاسِم دلف بن أَحْمد بن قوفا سمع ابْن الْحصين مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة. قلت: وَقَالَ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي فِي مُعْجم شُيُوخه: أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم زيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن قوفا الحريمي أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْحصين وَهُوَ الأول كَأَنَّهُ كَانَ مَعْرُوفا بكنيته فَسَماهُ كل وَاحِد على اخْتِيَاره. قَالَه ابْن نقطة. وَبَيت قوفا: قَرْيَة. قَالَ: و [قوقا] بقافين: مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر الدِّمَشْقِي لقبه قوقا روى عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ الْقرشِي. قلت: قوقا لقب أحد آبَائِهِ فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن خنفر بن الْحُسَيْن بن قوقا. وَوهم المُصَنّف أَيْضا فِي نسب شيخ ابْن قوقا الْمَذْكُور فَهُوَ أَبُو
следующие страницы →