Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3186–3225 · переход к 3191.
стр. 3186
إِبْرَاهِيم. انْتهى. وَقع من سطح الْجَامِع فَمَاتَ فِي شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة. وَأما قَول المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - عَن أبي الْحُسَيْن بن أبي كَامِل فخطأ صَوَابه: عَن الْحُسَيْن فَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أبي كَامِل كَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا وَغَيره وَحدث ابْن كبيبة الْمَذْكُور أَيْضا عَن أبي مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ بن طَلْحَة الْأَصْبَهَانِيّ. قَالَ: و [كَتِيبَة] بمثناة. قلت: فَوق مَفْتُوحَة بدل الْمُوَحدَة الأولى وَالْبَاقِي سَوَاء. قَالَ: كَتِيبَة البشبطيهية سَمِعت مَعنا من أبي جَعْفَر بن الموازيني وَابْن مشرف. و [كنينة] بنونين: كنينة بنت أيبك عَن أبي المنجى ابْن اللتي. و [لَبِيبَة] بلام. قلت: مَفْتُوحَة وموحدتين الأولى مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة. قَالَ: أَبُو لَبِيبَة. قلت: مَذْكُور فِي الصَّحَابَة وَقيل فِيهِ: لَبِيبَة ذكره ابْن مندة فِي الْمعرفَة بِالْوَجْهَيْنِ فَقَالَ: أَبُو لَبِيبَة حدث عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ: من اسْتحلَّ بدرهم فَهُوَ جَائِر. رَوَاهُ وَكِيع بن الْجراح عَن
стр. 3187
الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة عَن جده كَذَا علقه ابْن مندة لم يقل فِيهِ: عَن أَبِيه. وَخَالفهُ ابْن عبد الْبر فعلقه فِي الِاسْتِيعَاب عَن وَكِيع وَابْن أبي فديك قَالَا: حَدثنَا الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة عَن أَبِيه عَن جده قَالَ رَسُول الله ﷺ : من اسْتحلَّ بدرهم فقد اسْتحلَّ وعلق ابْن مندة رِوَايَة ابْن أبي فديك الحَدِيث على غير مَا سبق عَنهُ فَقَالَ: وروى ابْن أبي فديك عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن لَبِيبَة عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من اسْتحلَّ بدرهم فقد اسْتحلَّ. انْتهى. وَعند ابْن أبي فديك بِهَذَا الْإِسْنَاد عدَّة أَحَادِيث. قَالَ: وَغَيره. قلت: ذكر ابْن نقطة لَبِيبَة امْرَأَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب رَوَت عَن عَائِشَة ﵂ زوج النَّبِي ﷺ روى عَنْهَا أبان بن عبد الله البَجلِيّ ذكرهَا ابْن مندة فِي تَارِيخ النِّسَاء. انْتهى.
стр. 3188
قَالَ: وَسَيَأْتِي اللتبية والليثية. قلت: إِن شَاءَ الله تَعَالَى. فَأَما الأولى: فبضم اللَّام وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة مُشَدّدَة ثمَّ هَاء. وَالثَّانيَِة: بِفَتْح اللَّام تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُثَلّثَة مَكْسُورَة وَالْبَاقِي سَوَاء. قَالَ: وكشة: بِمُعْجَمَة. قلت: مُشَدّدَة مَفْتُوحَة مَعَ فتح الْكَاف أَيْضا. قَالَ: إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق كشة عَن ابْن الْمُبَارك مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين ومئتين. قلت: وكشة من أجداد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الميمي حدث عَنهُ عبد الله ابْن السَّمرقَنْدِي. قَالَ: و [كشة] بِالْكَسْرِ: كشة بنت عبد الْجَبَّار بن وَائِل روى عَنْهَا ابْن أَخِيهَا مُحَمَّد بن حجر. الكتاني. قلت: بِفَتْح أَوله والمثناة فَوق الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ نون مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو حَفْص عَن الْبَغَوِيّ وطبقته.
стр. 3189
قلت: هُوَ عمر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن كثير روى عَنهُ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ العشاري وَعبد الله بن هزارمرد الصريفيني وَغَيرهمَا توفّي فِي شهر رَجَب سنة تسعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَعبد الْعَزِيز بن أَحْمد الدِّمَشْقِي الكتاني مُحدث دمشق. وَأحمد بن هَاشم الكتاني عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْقطيعِي. وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الكتاني عَن يحيى بن عُثْمَان بن صَالح وَأحمد بن عبد الْوَاحِد الكتاني عَن نصر بن مَرْزُوق. قلت: تبع المُصَنّف - وَالله أعلم - عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَإِنَّهُ قَالَه كَمَا تقدم ووهمه الْأَمِير فِي التَّهْذِيب وَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الكتاني كَذَلِك نسبه أَبُو سعيد بن يُونُس وَقَالَ: يزْعم أَنه من موَالِي عمر بن الْخطاب يكنى أَبَا الْحسن حدث عَن عَليّ بن زيد الْفَرَائِضِي وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهمَا توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَلم يكن بِذَاكَ وَنسبه المُصَنّف فِي الْمِيزَان كَمَا قَالَه ابْن يُونُس فَقَالَ: أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الكتاني نِسْبَة إِلَى بيع الْكَتَّان. انْتهى
стр. 3190
قَالَ: وَطَلْحَة بن الصَّقْر عَن النجاد. قلت: وَهَذَا أَيْضا نسبه المُصَنّف إِلَى جده لَكِن لشهرته بجده فَهُوَ أَبُو الْقَاسِم طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر بن عبد الْمُجيب الكتاني توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَابْنه مُحَمَّد عَن ابْن حيويه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة. وَمُحَمّد بن عَليّ الكتاني عَن لوين. وَمُحَمّد بن عَليّ الكتاني فِي مشيخة العارفين. وَمُحَمّد بن عَليّ أَبُو طَالب الكتاني محتسب وَاسِط شيخ المرجى بن شقيرة. قلت: صَاحب لوين هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد الأذني حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ وَغَيره. وَأما الثَّانِي أحد الْمَشَايِخ العارفين فَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الصُّوفِي سكن مَكَّة حكى عَن أبي سعيد الخزاز وَكَانَ فَاضلا جليل الْقدر ختم فِي الطّواف اثْنَتَيْ عشرَة ألف ختمة توفّي رَحْمَة الله عَلَيْهِ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَلَاث مئة. وَأما أَبُو طَالب فَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ يعرف بِابْن الكتاني حدث عَن عَليّ بن
стр. 3191
أَحْمد بن بَيَان وَطَائِفَة وَعنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الدبيثي توفّي بواسط سنة تسع وَسبعين وَخمْس مئة. قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد الْأَصْبَهَانِيّ الكتاني وَقيل: الْكِنَانِي الْحَافِظ من تلامذة أبي حَاتِم الرَّازِيّ. وفضائل بن حسن الكتاني عَن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ. وَعبد الْوَهَّاب بن الْحسن الوَاسِطِيّ الكتاني عَن خَمِيس الْحَوْزِيِّ. قلت: توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: ويوسف بن معالي الكتاني شيخ ابْن عبد الدَّائِم. وَمُحَمّد بن مظفر الكتاني عَن أبي الْوَقْت. وَشَيخنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الكتاني حَدثنَا عَن الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن. وَآخَرُونَ. وَمُحَمّد بن الْحسن الْمذْحِجِي الأندلسي ابْن الكتاني أديب شَاعِر متفنن ذُو تصانيف حمل عَنهُ ابْن حزم وَمن شعره:
стр. 3192
(أَلا قد هجرنا الهجر واتصل الْوَصْل فسعدى نديمي والمدامة رِيقهَا توضيح المشتبه لِابْنِ نَاصِر الدّين ... وَبَانَتْ ليَالِي الْبَين واشتمل الشمل)
(فسعدى نديمي والمدامة رِيقهَا ... ووجنتها روضي وقبلتها النَّقْل)
و [الْكِنَانِي] بنُون: بَنو كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن الياس بن مُضر. وكنانة: بطن من كلب. قلت: هُوَ كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب وكنانة بن يشْكر بن بكر بن وَائِل فِي قَول ابْن دُرَيْد وَغَيره. وَفِي غنم بن تغلب: كنَانَة بن تيم بن أُسَامَة بطن من كنَانَة. [قَالَ: فَمن الأول بَنو لَيْث بطن من كنَانَة] وَهُوَ لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة وَفِيهِمْ صحابة وتابعون وخالفون. قلت: والكباثي: بموحدة مَفْتُوحَة مُخَفّفَة بعد الْكَاف الْمَفْتُوحَة وَقبل يَاء النّسَب مُثَلّثَة نِسْبَة إِلَى كباثة وَهِي فِي بني امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَفِي عَائِذ الله بن سعد الْعَشِيرَة كباثة وكل شَيْء بعد هذَيْن كنَانَة قَالَه ابْن حبيب فِي كِتَابه. قَالَ: كثير كثير.
стр. 3193
و [كثير] بِالتَّصْغِيرِ. قلت: مَعَ التَّشْدِيد. قَالَ: أَبُو صَخْر كثير بن عبد الرَّحْمَن الشَّاعِر صَاحب عزة. قلت: وَيُقَال لَهُ: كثير بن أبي جُمُعَة وَيُقَال: كثير بن عبد الرَّحْمَن بن أبي جُمُعَة وَقَالَ حَنْبَل: حَدثنَا أَبُو عبد الله - يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل - حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن خَالِد حَدثنَا أُميَّة بن شبْل حَدثنِي رجل من أهل الْمَدِينَة قَالَ: مَاتَ عِكْرِمَة وَكثير عزة فِي يَوْم وَاحِد فأخرجت جنازتاهما فَقَالَ النَّاس: مَاتَ أفقه النَّاس وأشعر النَّاس. توفّي عِكْرِمَة سنة خمس ومئة وَقيل: سنة سِتّ وَقيل: سنة سبع. وَكثير بن عَمْرو الْهِلَالِي شَاعِر ذكره أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان الْأَخْفَش. قَالَه الْأَمِير وَقَالَ: وَذكر الْآمِدِيّ كثير بن كثير السَّهْمِي وَهُوَ مَشْهُور بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف. انْتهى. قَالَ: و [كَبِير] بموحدة. قلت: مَكْسُورَة مَعَ فتح الْكَاف. قَالَ: أَبُو كَبِير الْهِلَالِي عَامر شَاعِر أَيْضا. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقَوله: الْهِلَالِي؛ تَصْحِيف إِنَّمَا هُوَ الْهُذلِيّ من بني هُذَيْل لَا أعلم فِيهِ خلافًا فَهُوَ عَامر بن
стр. 3194
ثَابت بن عبد شمس بن خَالِد بن عَمْرو بن عبد كَعْب بن مَالك بن كَعْب بن كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل الْهُذلِيّ وَقيل: اسْم أَبِيه الحلس وَقيل: الْحُلَيْس بِالتَّصْغِيرِ فِيمَا ذكره المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء وَأرَاهُ لقب أَبِيه ثَابت. وَالله أعلم. وَقد استشهدت عَائِشَة بِشعر لأبي كَبِير أنشدته النَّبِي ﷺ . ذكرت الْقِصَّة فِي كتابي جَامع الْآثَار وَللَّه الْحَمد. قَالَ: وجنادة بن أبي أُميَّة كَبِير الْأَزْدِيّ. قلت: جُنَادَة هَذَا مُخْتَلف فِي صحبته وروى عَن عمر ومعاذ ﵄ توفّي سنة ثَمَانِينَ. وكبير بن عبد الله بن زَمعَة بن الْأسود أمه زَيْنَب بنت أم سَلمَة أم الْمُؤمنِينَ يُقَال: جدته هَذِه أم الْمُؤمنِينَ هِيَ الَّتِي سمته كَبِيرا. وَمن وَلَده: وهب بن وهب بن كَبِير أَبُو البخْترِي قَاضِي الرشيد روى عَن ابْن جريج وَغَيره ضَعِيف فِي الحَدِيث. وَضِرَار بن الْخطاب بن مرداس بن كَبِير الفِهري فَارس قُرَيْش
стр. 3195
وشاعرهم أسلم يَوْم الْفَتْح وَرُوِيَ أَنه قَالَ لأبي بكر ﵁: نَحن كُنَّا لقريش خيرا مِنْكُم أدخلناهم الْجنَّة وأوردتموهم النَّار. وَقَالَ يَوْمًا للْأَنْصَار: زوجت مِنْكُم أحد عشر رجلا من الْحور الْعين. وكبير فِي الْأَنْسَاب عدَّة مِنْهُم: كَبِير بن تيم الأدرم بن غَالب من وَلَده هِلَال بن خطل الْمَقْتُول يَوْم الْفَتْح بِإِذن رَسُول الله ﷺ قيل: خطل جده وَاسم أَبِيه عبد الله وَقيل: هُوَ هِلَال بن خطل بن عبد الله. وكبير بن غنم بن دودان بن أَسد من وَلَده عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرَة بن مرّة بن كَبِير شَهِيد أحد وأخواته: أم الْمُؤمنِينَ زَيْنَب وَأم حَبِيبَة زوج عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَحمْنَة زوج طَلْحَة بن عبيد الله ﵃. وَأما أخوهم عبيد الله؛ فَكَانَ قد أسلم ثمَّ لحقه الشَّقَاء وَختم لَهُ بالبوار فَتَنَصَّرَ وَمَات نَصْرَانِيّا بِأَرْض الْحَبَشَة. وكبير بن هِنْد بن طابخة بن لحيان بن هُذَيْل من وَلَده أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ الصَّحَابِيّ. وَابْنه أَبُو الْمليح عَامر بن أُسَامَة وَآخَرُونَ. وَمن الْمُتَأَخِّرين: الْجمال عبد الْوَاحِد بن كَبِير الْمصْرِيّ ثمَّ
стр. 3196
الدِّمَشْقِي نقيب السَّبع بِدِمَشْق أَخذ الْقرَاءَات عَن الْعلم أبي الْحسن السخاوي توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وست مئة. قَالَ: و [كنيز] بنُون وزاي: بَحر بن كنيز السقاء مَشْهُور واه. قلت: كنيته أَبُو الْفضل يروي عَن قَتَادَة وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ عَليّ بن الْجَعْد وَغَيره وحافده عَمْرو بن عَليّ الفلاس الْحَافِظ الْمَشْهُور. قَالَ: و [كنيز] بِالضَّمِّ: كنيز الْخَادِم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان. قلت: الْمرَادِي وَعَن حَرْمَلَة والزعفراني أَيْضا وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيره كَانَ مولى للمنتصر بِاللَّه بن المتَوَكل على الله وَقيل: كَانَ مولى أَحْمد بن طولون وَهُوَ بعيد لما رُوِيَ أَن أَحْمد بن طولون حبس كنيزا لما سعي إِلَيْهِ بِهِ وَقَالُوا: هُوَ جاسوس وَأقَام فِي حبس ابْن طولون سبع سِنِين فَلَمَّا خرج قضى كل صَلَاة صلاهَا فِي الْحَبْس. قَالَ: كج. قلت: بِفَتْح الْكَاف وَتَشْديد الْجِيم. قَالَ: يُوسُف بن أَحْمد بن كج الشَّهِيد قَاضِي الدينور وعالمها. قلت: كنيته أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ أحد أَرْكَان مَذْهَب الشَّافِعِي رَحْمَة الله عَلَيْهِ قَتله العيارون من القصابين بالدينور لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين من
стр. 3197
شهر رَمَضَان سنة خمس وَأَرْبع مئة ﵀. وَتُوفِّي بعده بِسنة أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ شيخ الشَّافِعِيَّة وَكَانَ بَعضهم يفضل ابْن كج عَلَيْهِ. [قَالَ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ: لما انْصَرف] أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن شُعَيْب السنجي من عِنْد أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ اجتاز بِابْن كج فَرَأى علمه وفضله فَقَالَ لَهُ: يَا أستاذ الِاسْم لأبي حَامِد وَالْعلم لَك قَالَ: [ذَاك] رفعته بَغْدَاد وحطتني الدينور. قَالَ: و [كج] بِالضَّمِّ: قُتَيْبَة بن الْحسن البُخَارِيّ عَن عباد بن الْعَوام. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف فَجعل اللقب لقتيبة وَإِنَّمَا هُوَ لِأَبِيهِ الْحسن صرح بِهِ أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَأَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج وكنى كل مِنْهُمَا الْحسن أَبَا حَفْص. وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: وَأما كج: بِضَم الْكَاف؛ فَهُوَ أَبُو مُحَمَّد قُتَيْبَة بن الْحسن ولقب الْحسن كج بخاري حدث عَن عباد بن الْعَوام روى [عَنهُ] مُحَمَّد بن الْحُسَيْن. انْتهى. وَأرى المُصَنّف - وَالله أعلم - تبع ابْن مَاكُولَا فِي قَوْله: عَن عباد بن الْعَوام فَجعل قُتَيْبَة صَاحب عباد وَقد توفّي عباد سنة خمس وَثَمَانِينَ ومئة على الْمَشْهُور. وَيفهم من كَلَام ابْن مَاكُولَا - كَمَا صرح بِهِ أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ وَأَبُو
стр. 3198
الْقَاسِم بن مندة - أَن وَالِد قُتَيْبَة هُوَ صَاحب عباد فَقَالَ ابْن مندة فِي الْمُسْتَخْرج: كج الْحسن وَالِد قُتَيْبَة أَبُو حَفْص البُخَارِيّ سمع عباد بن الْعَوام روى عَنهُ أَحْمد بن حَفْص وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن غَزوَان. وبنحوه كَلَام الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَهُوَ الْأَشْبَه بِالصَّوَابِ. وَالله أعلم. وَقَالَهُ ابْن حبَان: قُتَيْبَة بن كز فَجعله بالزاي وَالْأول الْمَعْرُوف. قَالَ: كراز. قلت: بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ زَاي. قَالَ: سُلَيْمَان بن كراز الطفَاوِي عَن مبارك بن فضَالة. قلت: وَابْنه أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن سُلَيْمَان بن كراز الْهَرَوِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَثَلَاث مئة ذكره أَبُو النَّضر الفامي فِي تَارِيخ هراة. قَالَ: وَعلي بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن كراز الوَاسِطِيّ عَن طراد الزَّيْنَبِي.
стр. 3199
وَأَبُو الْحسن وَاثِلَة بن بَقَاء ابْن كراز عَن أبي عَليّ الرَّحبِي. قلت: مَشْهُور بكنيته سَمَّاهُ بعض الْمُحدثين وَاثِلَة وَاسم شَيْخه أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الرَّحبِي. قَالَ: و [كرار] برَاء: كرار بن كَعْب من أجداد عَليّ بن الجهم الشَّاعِر. قلت: هُوَ عَليّ بن الجهم بن بدر بن مَسْعُود بن أسيد بن أذينة بن كرار بن كَعْب بن مَالك من بني الْحَارِث بن سامة بن لؤَي قتل عَليّ بِنَاحِيَة حلب سنة تسع وَأَرْبَعين ومئتين على يَدي أَعْرَاب من كلب. وَمن ولد كرار هَذَا أَيْضا الجليد بن بخْتِي بن كرار ذكرته فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة. [قَالَ:] و [كزاز] بزايين: مَا عَلمته غير كزاز وَهُوَ لقب مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَسد الْهَرَوِيّ يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة. قلت: وَعَن الزبير بن بكار وَطَائِفَة وَقد ذكرته فِي حرف السِّين الْمُهْملَة وَقيد المُصَنّف لقبه هُنَا - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه. قَالَ: وَأما جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كزاز [الْمُقْرِئ] شيخ لِابْنِ الأخرم فَوَجَدته بخطي بزايين نقطتهما فيحرر هَذَا.
стр. 3200
قلت: أهمل المُصَنّف شكل كزاز هَذَا فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَذكره فِي كِتَابه: طَبَقَات الْقُرَّاء بالزايين المنقوطتين أَيْضا مَعَ تَشْدِيد الأولى وَفتح الْكَاف لكنه سمى أَبَاهُ أَحْمد فَقَالَ فِي تَرْجَمَة الإِمَام أبي الْحسن مُحَمَّد بن النَّضر ابْن الأخرم: قَرَأَ على هَارُون وعَلى جَعْفَر بن أَحْمد بن كزاز. انْتهى. وَأرَاهُ - وَالله أعلم - بِاللَّامِ بدل الزَّاي الْآخِرَة مَعَ ضم أَوله وَالتَّخْفِيف فجعفر بن مُحَمَّد بن كزال فِي هَذِه الطَّبَقَة روى عَن عَفَّان بن مُسلم وطبقته وَتُوفِّي ابْن الأخرم سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة وَفتح بَعضهم الْكَاف من كزال الْمَذْكُور. قَالَ: الكراني: جمَاعَة من كران مَحَله بأصبهان. قلت: هِيَ بِفَتْح الْكَاف وَالرَّاء الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ نون وَمِنْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله بن أَحْمد بن عبيد الله الكراني سمع من أبي بكر بن أبي عَليّ الذكواني توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. و [الكراني] بِضَم الْكَاف وَالتَّخْفِيف: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن شَاذان الكراني حدث عَنهُ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ فِي كتاب تَفْسِير أسامي
стр. 3201
الرب . قَالَ: و [الكرامي] بميم. قلت: مَعَ فتح الْكَاف وَتَشْديد الرَّاء. قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الكرامي شيخ الكرامية وعالمهم فِي وقته بنيسابور عَاشَ ثَمَانِينَ سنة وَمَات سنة سِتِّينَ وَثَلَاث مئة. قلت: حدث عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد القباني وَغَيره وَعنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي التَّارِيخ. قَالَ: وَمُحَمّد بن الهيصم مُتَكَلم [الكرامية بعد الْأَرْبَع مئة. وحفيده أَبُو رشيد عَليّ بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن الهيصم] الكرامي عَن أبي مَسْعُود الْفَارِسِي وَعنهُ ابْن عَسَاكِر. قلت: وَفِي هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد شبيب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خشنام البستيغي الكرامي من غلاتهم ذكره المُصَنّف فِي حرف الْعين الْمُهْملَة مُخْتَصرا. قَالَ: معديكرب وَاضح.
стр. 3202
قلت: كرب: بِفَتْح الْكَاف وَكسر الرَّاء ثمَّ مُوَحدَة. قَالَ: و [كرب] بِضَم ثمَّ فتح: عَمْرو بن عُثْمَان بن كرب بن غصص الْمَكِّيّ شيخ الصُّوفِيَّة لَهُ تصانيف فِي رَأس الثَّلَاث مئة. ونائب طرابلس: كرت: بمثناة اسْتشْهد يَوْم وقْعَة قازان بوادي الخزندار. قلت: بِضَم الْكَاف وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا الْمُثَنَّاة فَوق. قَالَ: كربَة. قلت: بِضَم الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمُوَحدَة تَلِيهَا هَاء. قَالَ: مَحْمُود بن سُلَيْمَان بن أبي كربَة قَاضِي بَلخ عَن الْفضل السينَانِي. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِي قَوْله: ابْن أبي كربَة إِنَّمَا هُوَ ابْن أبي مطر وكربة لقب مَحْمُود الْمَذْكُور ويكنى أَبَا نصر ذكره كَذَلِك بلقبه وَنسبه وكنيته أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَابْن مَاكُولَا فِي الْإِكْمَال وَذكره كَذَلِك أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج فَقَالَ: كربَة: مَحْمُود بن سُلَيْمَان بن أبي مطر أَبُو نصر القَاضِي عَن الْفضل بن مُوسَى وَأبي أُسَامَة. انْتهى. قَالَ: و [كزنة] بِالْفَتْح ثمَّ زَاي وَنون: مُحَمَّد بن دَاوُد بن علوِيَّة الْيَمَانِيّ كزنة عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ.
стр. 3203
الكرجي. قلت: بِفَتْح الْكَاف وَالرَّاء مَعًا وَكسر الْجِيم. قَالَ: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الكرجي نزيل طرسوس. وسلار الكرجي مكي بن مَنْصُور شيخ السلَفِي. قلت: هُوَ أَبُو الْحسن مكي بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَلان توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. روى عَنهُ أَيْضا ابْن أَخِيه أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن عبد الْكَرِيم بن مَنْصُور الكرجي. قَالَ: وَطَائِفَة من عُلَمَاء الكرج. قلت: مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْفرج الكرجي الصُّوفِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَقَالَ: أَبُو الْعَبَّاس هَذَا من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة سَافر وَلَقي الشُّيُوخ بخراسان وَالْعراق والحجاز وَالشَّام وديار مصر وَغَيرهَا وَصَحب عبد الله الْأنْصَارِيّ بهراة وَعبد الرَّحْمَن الطَّبِيب بمرو ثمَّ تأهل بِمصْر ورزق أَوْلَادًا. قَالَه فِي مُعْجم السّفر وَذكر أَنه كَانَ من أهل الْقُرْآن وَالصَّلَاح ﵀. انْتهى. والكرج: مَدِينَة بَين همذان وأصبهان أول من مصرها الْأَمِير أَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى الْعجلِيّ واستوطنها. وَقيل: ابْتَدَأَ بعمارتها أَبوهُ عِيسَى بن إِدْرِيس بن معقل الْعجلِيّ ثمَّ أتمهَا ابْنه أَبُو دلف.
стр. 3204
والكرج أَيْضا: قَرْيَة من قرى الرّيّ. وَأَيْضًا: بَلْدَة هِيَ قَصَبَة روذراوز: نَاحيَة بَينهَا وَبَين همذان سَبْعَة فراسخ. وكرج أَيْضا: من قرى بخارا بِأَعْلَى الْبَلَد بَينهمَا فَرسَخ. قَالَ: و [الكرجي] بِالسُّكُونِ يُقَال أَيْضا وَعرف بذلك قَاضِي الكرج أَبُو سعد سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَلَدِي الْمُتَكَلّم الملقب بالكافي لَهُ تصانيف حدث عَن أبي بكر ابْن ماجة توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ. قلت: يَعْنِي المُصَنّف: وَخمْس مئة. قَالَ: و [الكرجي] بِضَم الْكَاف: جمَاعَة من الموَالِي الأجناد مِنْهُم الْأَمِير أسندمر الكرجي سمع الصَّحِيح من ابْن مشرف بطرابلس. قلت: الكرج: جيل من النَّاس نَصَارَى يسكنون نَاحيَة من بعض أذربيجان وأران وَيُطلق على ناحيتهم: الكرج. وَكَذَلِكَ ذكرهَا أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فَقَالَ: هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرج وَهِي نَاحيَة من ثغور أذربيجان من الرّوم نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الموَالِي سمعُوا
стр. 3205
الحَدِيث مِنْهُم: أَبُو الْحسن فَيْرُوز بن عبد الله الكرجي عَتيق أبي الْفضل بن عيشون المنجم الْموصِلِي وَهُوَ وَالِد سُلَيْمَان بن فَيْرُوز الْخياط الْبَغْدَادِيّ سمع بالموصل القَاضِي أَبَا نصر عبد الْأَعْلَى بن عبيد الله السنجاري وببغداد أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن الْحَافِظ الدِّمَشْقِي وَكَانَت وَفَاته فِي حُدُود سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مئة. انْتهى. أما ابْن نقطة؛ فَإِنَّهُ قيد نسبته [الكوجي] بِالْوَاو الساكنة بدل الرَّاء وَقَالَ: فَيْرُوز بن عبد الله أَبُو الْحسن الكوجي دلال الْكتب بِبَغْدَاد حدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه ورأيته فِي كتاب السَّمْعَانِيّ بالراء وَالله أعلم. انْتهى قَول ابْن نقطة. وَذكر قبله بِالْوَاو أَيْضا أَحْمد بن أَسد بن أَحْمد أَبَا الْعَبَّاس الكوجي خَادِم الصُّوفِيَّة بالرملة وَقَالَ: سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان الرُّؤَاسِي وَهبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَارِيخه. انْتهى. قَالَ: و [الْكَرْخِي] بخاء. قلت: مُعْجمَة مَعَ فتح الْكَاف وَسُكُون الرَّاء. قَالَ: حَكِيم بن يزِيد الْكَرْخِي شيخ لعطاء بن السَّائِب.
стр. 3206
قلت: وَقيل فِيهِ: ابْن أبي يزِيد حدث عَن أَبِيه ذكره الْأَمِير. قَالَ: والعارف مَعْرُوف الْكَرْخِي رَحْمَة الله عَلَيْهِ. قلت: حدث عَن بكر بن خُنَيْس وَغَيره وَعنهُ أَخُوهُ عِيسَى الْكَرْخِي وَخلف بن هِشَام الْبَزَّار وَطَائِفَة توفّي سنة مئتين وَقيل: سنة أَربع ومئتين. قَالَ: وَأحمد بن الْحسن الْكَرْخِي شيخ للآجري. قلت: ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي فَقَالَ: من الْمُتَقَدِّمين أَحْمد بن الْحسن الْكَرْخِي روى عَن إِسْحَاق بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْآجُرِيّ. انْتهى. وَفِي كتاب عبد الْغَنِيّ بن سعيد: أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار الْكَرْخِي عَن الْحسن بن شبيب الْمُؤَدب حَدثنَا عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد وَغَيره. انْتهى. وبنحوه ذكره الْأَمِير فِي إكماله. وَقَالَ فِيهِ أَيْضا: وَالْحسن بن أَحْمد الْكَرْخِي هُوَ كالمجهول روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن أنس ﵁ قَالَ النَّبِي ﷺ : من تورع عَن الْكَذِب ملك لِسَانه وَقل كَلَامه روى عَنهُ أَبَا بن جَعْفَر النجيرمي. انْتهى. وَأرى الْكَرْخِي هَذَا شَيخا
стр. 3207
اختلقه النجيرمي وَالله أعلم فَإِن النجيرمي كَذَّاب وَله نُسْخَة نَحْو المئة عَن شيخ مَجْهُول أَيْضا سَمَّاهُ باسم غير الْكَرْخِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهَذَا الْإِسْنَاد وَتقدم ذكره فِي حرف الْهمزَة. قَالَ: وَعبيد الله بن سَلامَة البَجلِيّ الْكَرْخِي الْفَقِيه ابْن الرطبي تلميذ الشَّيْخ أبي إِسْحَاق. قلت: هُوَ ابْن سَلامَة بن عبيد الله بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد أَبُو مُحَمَّد قَاضِي الدجيل وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَابْنه مُحَمَّد. قلت: حدث عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن البسري وَغَيره وَعنهُ مِسْمَار بن العويس وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: وَأَخُوهُ الْفَقِيه أَحْمد. قلت: هُوَ أَبُو الْعَبَّاس الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ عَن أبي نصر ابْن الصّباغ وَأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَغَيرهمَا وَسمع من طراد الزَّيْنَبِي وَمَالك البانياسي وطبقتهما توفّي سنة سبع وَعشْرين وَخمْس مئة وَقد قَارب السّبْعين.
стр. 3208
قَالَ: وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد شرف الْقُضَاة الْكَرْخِي سمع من النعالي وَمَات سنة سِتّ وَخمسين وَخمْس مئة. قلت: وَله من الْعُمر إِحْدَى وَثَمَانُونَ سنة. قَالَ: وَأَبُو الْفَتْح عبد الله بن مُحَمَّد الْبَيْضَاوِيّ الْكَرْخِي. وَابْنه القَاضِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد زوج بنت القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة وَقد نَيف على السّبْعين حدث عَن أبي الْحسن بن الجندي. وَابْنه القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح سبط الطَّبَرِيّ مَاتَ كهلا بعد أَبِيه بعامين. وَالْقَاضِي أَبُو الْفَتْح عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْبَيْضَاوِيّ عَن الصريفيني وَابْن النقور مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة وَصلى عَلَيْهِ أَخُوهُ لأمه قَاضِي الْقُضَاة أَبُو الْقَاسِم الزَّيْنَبِي. وَولده القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن القَاضِي أبي الْفَتْح سمع ابْن البطر وَعنهُ السهروردي مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَخمْس مئة. قلت: كَذَا نقلت هَذِه التَّرْجَمَة من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِيهَا فَأَبُو الْفَتْح الْمَذْكُور أول هُوَ صَاحب ابْن النقور الَّذِي ذكره المُصَنّف رَابِعا وَهُوَ حافد ختن أبي الطّيب لَا أَبوهُ. وَالصَّوَاب فِي هَذِه التَّرْجَمَة أَن يُقَال: وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد
стр. 3209
الْبَيْضَاوِيّ الْكَرْخِي الْفَقِيه تفقه على الداركي أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ وَحدث عَن أبي بكر الْقطيعِي توفّي فَجْأَة لَيْلَة الْجُمُعَة رَابِع عشر شهر رَجَب سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبع مئة بِبَغْدَاد. وَابْنه أَبُو الْحسن مُحَمَّد زوج بنت أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَعنهُ أَخذ الْمَذْهَب كتب عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره ولد فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَثَلَاث مئة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة. وَابْن هَذَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْحسن مُحَمَّد سبط القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ ذكره ابْن السَّاعِي فِي كتاب الاقتفاء وَقَالَ: نفذه الدِّيوَان فِي رِسَالَة إِلَى غزنة لأجل بيعَة الإِمَام الْمُقْتَدِي بِأَمْر الله فروى الحَدِيث بهراة وَغَيرهَا وَكتب عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن سلموية الْأَصْبَهَانِيّ وَعَاد من الرسَالَة إِلَى بَغْدَاد فَمَرض وَمَات لَيْلَة الْخَمِيس السَّادِس من شهر ربيع الأول من سنة سبعين وَأَرْبع مئة وَقَالَ: وَكَانَ مولده فِي سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مئة. انْتهى. وَابْن ذَا أَبُو الْفَتْح عبد الله بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن القَاضِي أبي الْحسن ختن أبي الطّيب ولد فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّامِن وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة تسع وَخمسين وَأَرْبع مئة حدث عَن ابْن النقور وَغَيره وَعنهُ أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ توفّي سنة سبع الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف فِي لَيْلَة الْجُمُعَة خَامِس عشر جُمَادَى الأولى من السّنة بِبَغْدَاد.
стр. 3210
وَابْنه القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن القَاضِي أبي الْفَتْح عبد الله بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن القَاضِي أبي الْحسن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَيْضَاوِيّ الْكَرْخِي حدث عَن نصر بن البطر وَالْمبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري وَعنهُ الشَّيْخ أَبُو حَفْص السهروردي وَأَبُو الْفرج بن الْجَوْزِيّ وَغَيرهمَا ولد سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف وَقد أجَاز إجَازَة عَامَّة لمن أدْرك حَيَاته. قَالَ: وَخلق من كرخ بَغْدَاد. قلت: مِنْهُم: أَبُو الْوَلِيد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقطيعِي الْكَرْخِي الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن النقور وَأبي بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الْوَهَّاب بن سكينَة وَآخَرُونَ توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قَالَ: وَأما كرخ الْبَصْرَة فقرية مِنْهَا: أَبُو الفوارس مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْكَرْخِي عَن أبي بكر بن بَشرَان مَاتَ سنة أَربع عشرَة وَخمْس مئة. وجعفر بن الْقَاسِم الْكَرْخِي الْوَزير وَزِير الراضي والمتقي. وَمن كرخ جدان: أَبُو الْحسن عبيد الله بن الْحسن بن دلال الْكَرْخِي شيخ الْحَنَفِيَّة فَقِيه عَالم حبر مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَثَلَاث مئة.
стр. 3211
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد وهم فِي اسْم أَبِيه وَإِنَّمَا هُوَ ابْن الْحُسَيْن وبالتصغير ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ: وَأَبُو الْحسن الْكَرْخِي الْفَقِيه المُصَنّف لكتب الْفِقْه على مَذَاهِب أهل الْعرَاق واسْمه عبيد الله بن الْحُسَيْن بن شَيبَان. انْتهى. وَلم يتبعهُ الْأَمِير فَقَالَ: وَأَبُو الْحسن الْكَرْخِي فَقِيه أهل الرَّأْي بِبَغْدَاد اسْمه الْحُسَيْن بن شَيبَان حدث ... . . ثمَّ بيض لَهُ فأسقط اسْمه. وَذكره على الصَّوَاب كَعبد الْغَنِيّ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فَقَالَ: أَبُو الْحسن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن دلهم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْكَرْخِي سكن بَغْدَاد وَله التصانيف الْمَشْهُورَة فِي الْفِقْه سمع إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيوية وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا. انْتهى. وَقيل فِي نسبه أَيْضا: عبيد الله بن الْحُسَيْن بن دلال بن دلهم. قَالَ: وَذكر ابْن السَّاعِي أَن الإِمَام أَحْمد بن سَلامَة الْكَرْخِي ابْن الرطبي من كرخ بعقوبا.
стр. 3212
وست الْإِخْوَة بنت مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي عَن عَاصِم بن الْحسن مَاتَت سنة ثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. قلت: رمز المُصَنّف _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ _ وَفَاة الْمَذْكُور بالقلم الْهِنْدِيّ ونقط فَوق إِشَارَة الثَّلَاثِينَ وَاحِدَة وَفَوق إِشَارَة الْخمس مئة وَاحِدَة وَاحِدَة فالنقطة الأولى سَهْو وَالثَّانيَِة لإشارة الْخمسين فَكَأَن المُصَنّف اقْتصر على أَنَّهَا مَاتَت سنة ثَلَاث وَخمسين وَالله أعلم. وَكَانَت وَفَاة سِتّ الْإِخْوَة الْمَذْكُورَة فِي لَيْلَة الْجُمُعَة ثَالِث ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مئة وتدعى الْمُبَارَكَة روى عَنْهَا عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَعمر بن طبرزد وثابت بن مشرف وَغَيرهم. قَالَ: وَمن كرخ سامرا: أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد الغبري ثِقَة. قلت: روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وحبان بن هِلَال وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن ماجة فِي سنَنه وَابْن أبي حَاتِم وَغَيرهمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ ومئتين وَقيل: سنة ثَمَان وَخمسين وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم: سَمِعت مِنْهُ مَعَ أبي وَهُوَ صَدُوق انْتهى. قَالَ: ووزير الْخَلِيفَة النَّاصِر هُوَ الصاحب سعيد بن عَليّ ابْن حَدِيدَة الْكَرْخِي.
стр. 3213
وَمن كرخ عبرتا: عبد السَّلَام بن يُوسُف الْكَرْخِي العبرتي خطيبها سمع ابْن نَاصِر وَجَمَاعَة. قلت: هُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد السَّلَام بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن عبد الحميد بن عبد الْعَزِيز خطيب عبرتا من قرى بلد إسكاف من نواحي النهروان سمع مِنْهُ ابْن نقطة وَابْن الدبيثي وَغَيرهمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة تَقْرِيبًا وَقد ناهز التسعين. قَالَ: وكرخ باجدا: مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو الْحسن الْكَرْخِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي. قلت: أَبُو حسن هَذَا هُوَ شيخ الْحَنَفِيَّة الَّذِي ذكره المُصَنّف قبل فَوَهم فِي إِعَادَته. قَالَ: وكرخ خوزستان مَدِينَة لَكِن أَكثر مَا يُقَال لَهَا: كرخة. وكرخ الرقة فِي شعر للصنوبري. وكرخ ميسَان من أَرض السوَاد. قَالَ ياقوت: وَذكر بَعضهم أَن كرخ سامرا وباجدا وجدان وَاحِد. وَوجدت فِي كتاب ابْن الْفَقِيه أَن كرخ جدان بلد فِي أخر حُدُود الْعرَاق وَهُوَ الْحَد بَين ولَايَة خانقين وشهرزور. وَقيل: إِن مَعْرُوفا الْكَرْخِي مِنْهُ. قلت: لفظ ياقوت فِي الْمُشْتَرك: وَزعم بَعضهم أَن كرخ سامرا وباجدا وجدان وَاحِد وَوجدت فِي كتاب ابْن الْفَقِيه أَن كرخ
стр. 3214
جدان بلد فِي آخر حُدُود الْعرَاق وَهُوَ الْحَد بَين ولَايَة خانقين وشهرزور وَنسب إِلَيْهِ قوم مَعْرُوفا الْكَرْخِي وَنسبه آخَرُونَ إِلَى كرخ بَغْدَاد. انْتهى قَول ياقوت. قَالَ: وَمن كرخ بَغْدَاد: مَنْصُور بن عمر الْكَرْخِي الشَّافِعِي تفقه على الشَّيْخ أبي حَامِد ودرس وصنف. قلت: وَسمع من أبي طَاهِر المخلص وَغَيره كنيته أَبُو الْقَاسِم وَله تعليقة عَن الشَّيْخ أبي حَامِد وَأخذ عَنهُ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة. وَذكر ابْن مَاكُولَا أَنه من كرخ جدان. قَالَ: وَولده أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور سمع الحَدِيث من ابْن شَاذان روى عَنهُ إِسْمَاعِيل ابْن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة. الكزبراني. قلت: بِضَم الْكَاف وَسُكُون الزَّاي وَضم الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء تَلِيهَا ألف ثمَّ نون مَكْسُورَة. قَالَ: أَحْمد بن عبد الحميد بن الْمفضل حراني يروي عَن عُثْمَان الطرائفي وَغَيره. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَقد نسبه أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فَذكر أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى كزبران وَهُوَ لقب جد أبي بكر
стр. 3215
أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن سيار الْحَرَّانِي الكزبراني مولى بني أُميَّة وَذكر أَنه حدث بِبَغْدَاد عَن عبيد الله بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ والمغيرة بن صقْلَابٍ روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وقاسم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز وَغَيرهمَا وَمَات سنة أَربع وَسِتِّينَ ومئتين. انْتهى. قَالَ: و [كربزان] بِتَقْدِيم الرَّاء: كربزان لقب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور سمع يحيى الْقطَّان. الْكرْدِي. قلت: بِضَم الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة. قَالَ: مَيْمُون أَبُو بَصِير عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ. قلت: سَيَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى الْكَلَام على كنيته فِي حرف النُّون. قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْكرْدِي نزيل أَصْبَهَان عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مهرويه الْقزْوِينِي وَعنهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود. قلت: توفّي بعد سنة سِتّ وَسبعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَجَابِر بن كردِي شيخ لعَلي بن عبد الله بن مُبشر الوَاسِطِيّ وَآخَرُونَ.
стр. 3216
قلت: مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْكرْدِي عَن الثَّوْريّ وَأَضْرَابه وَعنهُ إِسْحَاق بن سُفْيَان الْخُتلِي وَغَيره. قَالَ: والكرد: جيل من النَّاس مَشْهُورُونَ بالشجاعة يسكنون الْجَبَل والأودية كالأعراب. قلت: والكردي أَيْضا: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من أَعمال الْبَيْضَاء بِفَارِس مِنْهَا: أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبيد الله الْكرْدِي شيخ لأبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي. قَالَ: و [الْكرْدِي] بِالْفَتْح: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ عرف بالكردي عَن الْأَصَم والإسماعيلي مَاتَ قبل الْأَرْبَع مئة. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَالْمَشْهُور أَن صَاحب الْإِسْمَاعِيلِيّ هُوَ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الْكرْدِي كَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا وَابْن السَّمْعَانِيّ وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم. وَفرق أَبُو الْعَلَاء الفرضي بَينه وَبَين أبي أَحْمد فَقَالَ: أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الْكرْدِي من أهل جرجان روى عَن أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ ذكره أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي الْحَافِظ فِي تَارِيخه فَجمع المُصَنّف بَين الْأَصَم والإسماعيلي فِي تَرْجَمَة أبي أَحْمد وَلَيْسَ بِمَحْفُوظ وَالله أعلم.
стр. 3217
الكرزي: بِضَم الْكَاف ثمَّ رَاء مُشَدّدَة ثمَّ زَاي مَكْسُورَة: شُجَاع بن صبيح الْجِرْجَانِيّ مولى كرز بن وبرة فِيمَا قيل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْقصار. و [الكرزي] بِفَتْح الْكَاف: مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن كَعْب الْبَصْرِيّ الكرزي ابْن أُخْت عَاصِم بن سُلَيْمَان حدث عَن أَبِيه. نسبه كَذَلِك ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب. قَالَ: كرسا: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح الْكَاف ثمَّ رَاء سَاكِنة ثمَّ سين مُهْملَة تَلِيهَا ألف مَقْصُورَة وَفِي قَول المُصَنّف: جمَاعَة نظر فَلم يذكر ابْن نقطة غير اثْنَيْنِ يرجعان إِلَى وَاحِد فَقَالَ: أَبُو فراس يحيى بن عَليّ بن طراد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سلمَان الْمَعْرُوف بِابْن كرسا من الْحَرِيم سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين وَحدث عَنهُ وسماعه صَحِيح توفّي فِي مستهل شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة. وطراد بن سلمَان بن طراد بن كرسا الحريمي حدث عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق
стр. 3218
وَقَالَ: توفّي بهمذان فِي جُمَادَى من سنة خمس وَسِتِّينَ وَلم يقل الأول وَلَا الآخر. انْتهى قَول ابْن نقطة. قَالَ: و [كوسا] بواو. قلت: سَاكِنة بدل الرَّاء مَعَ ضم أَوله. قَالَ: عَليّ بن مَنْصُور بن كوسا عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري. قلت: ذكره ابْن نقطة بعد تَرْجَمَة أبي فراس وَابْن عَمه طراد وَقَالَ: سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب النَّحْوِيّ. انْتهى. قَالَ: الكركي. قلت: بكافين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا الرَّاء مَفْتُوحَة. قَالَ: الْملك الأوحد يُوسُف بن دَاوُد الكركي حَدثنَا عَن ابْن اللتي. ودانيال بن منكلي القَاضِي الكركي قَرَأَ على السخاوي وَسمع الْكثير. قلت: سمع من كَرِيمَة وَأبي بكر بن الخازن ويوسف بن خَلِيل ويوسف الساوي وَآخَرين وَخرج لَهُ عَليّ بن بلبان مشيخة وَابْن جعوان أَرْبَعِينَ حَدِيثا وَحدث فَسمع مِنْهُ الحافظان أَبُو الْحجَّاج الْمزي وَأَبُو مُحَمَّد ابْن البرزالي وَلم يره
стр. 3219
المُصَنّف وَكَانَ قَاضِيا بكرك الشوبك وَغَيره توفّي بالشوبك سنة سِتّ وَتِسْعين وست مئة. قَالَ: وَآخَرُونَ من كرك الشوبك. و [الكركي] من كرك نوح وَهَذِه بِالسُّكُونِ. قلت: هِيَ قَرْيَة كَبِيرَة من قرى دمشق فِي أصل جبل لبنان وَهِي قَصَبَة الْبِقَاع وَأَهْلهَا مَشْهُورُونَ بالرفض ذكر المُصَنّف مِنْهُم وَاحِدًا. قَالَ: الْمُحدث أَحْمد بن طَارق الكركي سمع ابْن الزَّاغُونِيّ وَابْن نَاصِر وَأكْثر وَلكنه رَافِضِي مخبث. قلت: مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة وَبَقِي فِي بَيته أَيَّامًا لَا يعلم بِمَوْتِهِ حَتَّى أكل الفأر أُذُنَيْهِ وَأَنْفه. الْكرْمَانِي: بِكَسْر الْكَاف _ وَيُقَال: بِفَتْحِهَا _ تَلِيهَا رَاء سَاكِنة ثمَّ مِيم وَبعد الْألف نون مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى كرمان وَهِي ولَايَة كَبِيرَة تشْتَمل على بلدان شَتَّى مِنْهَا السيرجان وَنسب إِلَى كرمان خلق مِنْهُم: أَبُو هِشَام حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي الْعَنزي عَن يُونُس الْأَيْلِي وَغَيره وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَآخَرُونَ. وَنسبَة إِلَى محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا: مربعة الكرمانية مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن عبد الله الْكرْمَانِي
стр. 3220
النَّيْسَابُورِي ابْن الأخرم عَن قُتَيْبَة وطبقته توفّي فِي شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ ومئتين. والكرماني بن عَمْرو بن الْمُهلب بن عَمْرو بن شبيب الْأَزْدِيّ المعني اسْمه يشبه النِّسْبَة حدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَهُوَ أَخُو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن الْمُهلب المعني شيخ البُخَارِيّ. و [الكزماني] : بِضَم أَوله ثمَّ زَاي سَاكِنة: أَبُو عصمَة عَليّ بن سعيد بن الْمثنى بن لَيْث بن معدان بن زيد بن كزمان النَّاجِي الكزماني حدث عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيره توفّي [سنة] ثَلَاث ومئتين وَقيل: سنة أَربع ومئتين. كَذَا نسبه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَهُ الْأَمِير: أَبُو عصمَة ريحَان بن سعيد بن الْمثنى بن معدان بن زيد بن كزمان يروي عَن عباد بن مَنْصُور وَشعْبَة وَغَيرهمَا وَإِخْوَته: روح والمثنى والمغيرة؛ بَنو سعيد وَأَوْلَاد ريحَان: سعيد وَمُحَمّد وعباس وَعبد الله. انْتهى قَول الْأَمِير وَالْمَعْرُوف أَن اسْم أبي عصمَة ريحَان. قَالَ: الكريدي. قلت: بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الدَّال الْمُهْملَة.
стр. 3221
قَالَ: أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن الكريدي حدث عَنهُ عَليّ بن مهْدي الْهِلَالِي. قلت: هُوَ أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن أَحْمد بن بنْدَار حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن بدران الكريدي الْحَرْبِيّ عَن ابْن البطي مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وست مئة. وَأَبُو حَفْص عمر بن عبد الله بن إِسْحَاق بن عُثْمَان بن أبي بكر الكريدي الإربلي حدث عَن أبي الْقَاسِم يحيى بن قميرة وَغَيره وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء الفرضي. والكريزي. قلت: بزاي مَكْسُورَة بدل الدَّال وَالْبَاقِي سَوَاء. قَالَ: دَاوُد بن سُلَيْمَان عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَآخَرُونَ.
стр. 3222
و [الكوثري] بواو. قلت: سَاكِنة تَلِيهَا مُثَلّثَة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة مَعَ فتح أَوله. قَالَ: كوثر بن الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ الكوثري. قلت: هُوَ ابْن الْقَاسِم بن كوثر بن الْهُذيْل بن كوثر بن قيس حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ الغزال وَعنهُ الْفضل بن مُحَمَّد العفصي. قَالَ: كريز عدَّة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ زَاي. وَمن الْعدة: جبلة بن مُحَمَّد بن كريز بن سعيد بن قَتَادَة بن جبلة بن كرز الصَّدَفِي أَبُو قمامة مولده سنة سبع وَثَلَاثِينَ ومئتين رأى أَبَا شريك يحيى بن يزِيد بن ضماد الْمعَافِرِي وَحدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التنوخي اليمني مَاتَ جبلة فِي شَوَّال سنة سِتّ وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا. قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه. وَقَول الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه: يحدث عَن أبي شريك وَقَوله: مَاتَ قبل الثَّلَاث مئة عد وهما إِنَّمَا لَهُ رُؤْيَة لأبي شريك ووفاته كَمَا ذكرت قبل. قَالَ: و [كريز] بِالْفَتْح.
стр. 3223
قلت: فِي أَوله مَعَ كسر ثَانِيه. قَالَ: طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ تَابِعِيّ. قلت: سمع أم الدَّرْدَاء قَالَه البُخَارِيّ وَأرْسل عَن النَّبِي ﷺ وروى عَن أبي الدَّرْدَاء وَعَائِشَة مُرْسلا روى عَنهُ مَالك وَعَاصِم الْأَحول وَطَائِفَة وكناه المُصَنّف فِي الكاشف أَبَا الْمطرف وَهُوَ غلط إِنَّمَا أَبُو الْمطرف وَلَده الْآتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: وَابْنه عبيد الله عَن الْحسن وَالزهْرِيّ. قلت: هَذَا كنيته أَبُو الْمطرف فَقَالَ البُخَارِيّ: عبيد الله بن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ أَبُو مطرف سمع الْحسن وَالزهْرِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ الْهَاشِمِي وَكَذَلِكَ كناه مُسلم وَابْن مندة فِي كِتَابَيْهِمَا فِي الكنى وَقَالا: روى عَنهُ حَمَّاد وَزَاد مُسلم: وَابْن إِسْحَاق وَغَيره وكناه ابْن مَاكُولَا كَذَلِك وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَالله أعلم. وَذكر بَعضهم فِي تَقْيِيد كريز وكريز: أَن المضموم فِي قُرَيْش والمفتوح فِي خُزَاعَة. قَالَ: كَرِيمَة ظَاهر.
стр. 3224
قلت: بِفَتْح الْكَاف وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: و [كرثمة] بمثلثة. قلت: مَفْتُوحَة كالكاف مَعَ سُكُون الرَّاء. قَالَ: كرثمة بن جَابر فِي نسب الْجَاهِلِيَّة. قلت: هُوَ كرثمة بن جَابر بن هراب بن صهْبَان بن بطنة بن سامة بن عَوْف بن بكر من بني سامة بن لؤَي بن غَالب. قَالَ: كريم بن أبي حَازِم روى عَنهُ أبان بن عبد الله البَجلِيّ. قلت: ذكره المُصَنّف بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَاكُولَا وَحكى عَن البُخَارِيّ الضَّم وَحَكَاهُ قبله الدَّارَقُطْنِيّ عَن البُخَارِيّ وَهَكَذَا وجدته فِي التَّارِيخ الْكَبِير مَعْطُوفًا على كريم الَّذِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره بِالضَّمِّ وَهُوَ يروي عَن الْحَارِث وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي. وَقد تَابع البُخَارِيّ يَعْقُوب بن شيبَة فَذكر كريم بن أبي حَازِم بِالضَّمِّ. قَالَ: وكريم شيخ لأبي إِسْحَاق السبيعِي. قلت: هَذَا هُوَ صَاحب الْحَارِث الْأَعْوَر الَّذِي تقدم أَن البُخَارِيّ ذكره قبل ابْن أبي حَازِم الْمَذْكُور وَهُوَ بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه وَكَذَلِكَ
стр. 3225
ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَذكره المُصَنّف فِي الْمِيزَان بِالضَّمِّ قيل: اسْمه كريم بن الْحَارِث. وزرارة بن كريم - بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه - بن الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي ثمَّ الْبَاهِلِيّ عَن جده الْحَارِث بن عَمْرو عَن النَّبِي ﷺ أَنه وَقت ذَات عرق لأهل الْعرَاق أَو قَالَ: لأهل الْمشرق رَوَاهُ عَنهُ عتبَة بن عبد الْملك السَّهْمِي. وَابْنه يحيى بن زُرَارَة روى عَن أَبِيه وَعنهُ عَفَّان وَغَيره وَقَالَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل: حَدثنَا يحيى أَخْبرنِي أبي زُرَارَة بن كريم عَن جده الْحَارِث بن عَمْرو ﵁ أَنه رأى النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع قَالَ: قلت: اسْتغْفر لي قَالَ: غفر الله لكم. وَأما قَول الدَّارَقُطْنِيّ عَن زُرَارَة: يروي عَن أَبِيه عَن جده
следующие страницы →