Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3221–3260 · переход к 3226.
стр. 3221
قَالَ: أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن الكريدي حدث عَنهُ عَليّ بن مهْدي الْهِلَالِي. قلت: هُوَ أَبُو الْفضل أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن أَحْمد بن بنْدَار حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة. قَالَ: وَأَبُو بكر بن أَحْمد بن بدران الكريدي الْحَرْبِيّ عَن ابْن البطي مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وست مئة. وَأَبُو حَفْص عمر بن عبد الله بن إِسْحَاق بن عُثْمَان بن أبي بكر الكريدي الإربلي حدث عَن أبي الْقَاسِم يحيى بن قميرة وَغَيره وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء الفرضي. والكريزي. قلت: بزاي مَكْسُورَة بدل الدَّال وَالْبَاقِي سَوَاء. قَالَ: دَاوُد بن سُلَيْمَان عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَآخَرُونَ.
стр. 3222
و [الكوثري] بواو. قلت: سَاكِنة تَلِيهَا مُثَلّثَة مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة مَعَ فتح أَوله. قَالَ: كوثر بن الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ الكوثري. قلت: هُوَ ابْن الْقَاسِم بن كوثر بن الْهُذيْل بن كوثر بن قيس حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ الغزال وَعنهُ الْفضل بن مُحَمَّد العفصي. قَالَ: كريز عدَّة. قلت: هُوَ بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ زَاي. وَمن الْعدة: جبلة بن مُحَمَّد بن كريز بن سعيد بن قَتَادَة بن جبلة بن كرز الصَّدَفِي أَبُو قمامة مولده سنة سبع وَثَلَاثِينَ ومئتين رأى أَبَا شريك يحيى بن يزِيد بن ضماد الْمعَافِرِي وَحدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التنوخي اليمني مَاتَ جبلة فِي شَوَّال سنة سِتّ وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا. قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه. وَقَول الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه: يحدث عَن أبي شريك وَقَوله: مَاتَ قبل الثَّلَاث مئة عد وهما إِنَّمَا لَهُ رُؤْيَة لأبي شريك ووفاته كَمَا ذكرت قبل. قَالَ: و [كريز] بِالْفَتْح.
стр. 3223
قلت: فِي أَوله مَعَ كسر ثَانِيه. قَالَ: طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ تَابِعِيّ. قلت: سمع أم الدَّرْدَاء قَالَه البُخَارِيّ وَأرْسل عَن النَّبِي ﷺ وروى عَن أبي الدَّرْدَاء وَعَائِشَة مُرْسلا روى عَنهُ مَالك وَعَاصِم الْأَحول وَطَائِفَة وكناه المُصَنّف فِي الكاشف أَبَا الْمطرف وَهُوَ غلط إِنَّمَا أَبُو الْمطرف وَلَده الْآتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى. قَالَ: وَابْنه عبيد الله عَن الْحسن وَالزهْرِيّ. قلت: هَذَا كنيته أَبُو الْمطرف فَقَالَ البُخَارِيّ: عبيد الله بن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الْخُزَاعِيّ أَبُو مطرف سمع الْحسن وَالزهْرِيّ وَمُحَمّد بن عَليّ الْهَاشِمِي وَكَذَلِكَ كناه مُسلم وَابْن مندة فِي كِتَابَيْهِمَا فِي الكنى وَقَالا: روى عَنهُ حَمَّاد وَزَاد مُسلم: وَابْن إِسْحَاق وَغَيره وكناه ابْن مَاكُولَا كَذَلِك وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَالله أعلم. وَذكر بَعضهم فِي تَقْيِيد كريز وكريز: أَن المضموم فِي قُرَيْش والمفتوح فِي خُزَاعَة. قَالَ: كَرِيمَة ظَاهر.
стр. 3224
قلت: بِفَتْح الْكَاف وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: و [كرثمة] بمثلثة. قلت: مَفْتُوحَة كالكاف مَعَ سُكُون الرَّاء. قَالَ: كرثمة بن جَابر فِي نسب الْجَاهِلِيَّة. قلت: هُوَ كرثمة بن جَابر بن هراب بن صهْبَان بن بطنة بن سامة بن عَوْف بن بكر من بني سامة بن لؤَي بن غَالب. قَالَ: كريم بن أبي حَازِم روى عَنهُ أبان بن عبد الله البَجلِيّ. قلت: ذكره المُصَنّف بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مِيم وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَاكُولَا وَحكى عَن البُخَارِيّ الضَّم وَحَكَاهُ قبله الدَّارَقُطْنِيّ عَن البُخَارِيّ وَهَكَذَا وجدته فِي التَّارِيخ الْكَبِير مَعْطُوفًا على كريم الَّذِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره بِالضَّمِّ وَهُوَ يروي عَن الْحَارِث وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي. وَقد تَابع البُخَارِيّ يَعْقُوب بن شيبَة فَذكر كريم بن أبي حَازِم بِالضَّمِّ. قَالَ: وكريم شيخ لأبي إِسْحَاق السبيعِي. قلت: هَذَا هُوَ صَاحب الْحَارِث الْأَعْوَر الَّذِي تقدم أَن البُخَارِيّ ذكره قبل ابْن أبي حَازِم الْمَذْكُور وَهُوَ بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه وَكَذَلِكَ
стр. 3225
ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَلَا أعلم فِيهِ خلافًا وَذكره المُصَنّف فِي الْمِيزَان بِالضَّمِّ قيل: اسْمه كريم بن الْحَارِث. وزرارة بن كريم - بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه - بن الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي ثمَّ الْبَاهِلِيّ عَن جده الْحَارِث بن عَمْرو عَن النَّبِي ﷺ أَنه وَقت ذَات عرق لأهل الْعرَاق أَو قَالَ: لأهل الْمشرق رَوَاهُ عَنهُ عتبَة بن عبد الْملك السَّهْمِي. وَابْنه يحيى بن زُرَارَة روى عَن أَبِيه وَعنهُ عَفَّان وَغَيره وَقَالَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل: حَدثنَا يحيى أَخْبرنِي أبي زُرَارَة بن كريم عَن جده الْحَارِث بن عَمْرو ﵁ أَنه رأى النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع قَالَ: قلت: اسْتغْفر لي قَالَ: غفر الله لكم. وَأما قَول الدَّارَقُطْنِيّ عَن زُرَارَة: يروي عَن أَبِيه عَن جده
стр. 3226
عَن النَّبِي ﷺ فَغير مَعْرُوف وعده الْأَمِير وهما من الدَّارَقُطْنِيّ فِيمَا ذكره فِي التَّهْذِيب وَالْمَشْهُور مَا تقدم عَن زُرَارَة عَن جده وَالله أعلم. قَالَ: و [كريم] بِالضَّمِّ: كريم بن أبي مطر الْمروزِي عَن عِكْرِمَة وَعنهُ أَبُو تُمَيْلة. قلت: ورزيق بن كريم السّلمِيّ عَن ابْن عمر قَوْله. وَقَالَ عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي الْعِلَل: قلت لأبي: يُونُس بن عبيد عَن رُزَيْق بن كريم السّلمِيّ عَن ابْن عمر ﵄ أَنه سُئِلَ: مَا للصَّائِم من امْرَأَته؟ قَالَ: لَا تقبل وَلَا تلمس وَلَا ترفث أعف صومك. قَالَ أبي: روى عَنهُ يُونُس بن عبيد وَسَعِيد الْجريرِي. وَذكر المُصَنّف ابْن كريم هَذَا فِي تَرْجَمَة رُزَيْق مُخْتَصرا. و [كزيم] بزاي وَالْبَاقِي سَوَاء: مُحَمَّد بن كزيم الدهان البعلبكي سمع وَلَده عبد الرَّحْمَن من مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن الألفي البعلبكي مُتَأَخّر وَلَا أعلمهُ حدث.
стр. 3227
وَعقد الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه وَتَابعه ابْن مَاكُولَا مَعَ كريم وكريم تَرْجَمَة: كديم: بِالدَّال الْمُهْملَة والتصغير مِنْهَا عقبَة بن كديم من بني مَالك بن النجار صَحَابِيّ شهد فتح مصر فِيمَا قَالَه ابْن يُونُس وَيُقَال: شهد أحدا. وَابْنَته جميلَة بنت عقبَة بن كديم ومولاها أَبُو المُهَاجر دِينَار مُتَوَلِّي الْمغرب لمعاوية ولابنه يزِيد من بعده. وحافد عقبَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن عقبَة بن كديم أَبُو البيذق روى عَن أنس وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة. وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عقبَة بن كديم عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن أَخِيه عبد الْملك بن ثَابت بن عبد الرَّحْمَن وروى عَنهُ أَيْضا ابْن أَخِيه الآخر عبد الْملك بن عمر بن عبد الرَّحْمَن روى عَن عبد الْملك هَذَا سعيد بن عفير. وَمُحَمّد بن يُونُس بن مُوسَى بن سُلَيْمَان بن كديم بن ربيعَة الْقرشِي السَّامِي الْكُدَيْمِي الْمَشْهُور وَقيل: كديم لقب مُوسَى وَجعله الْأَمِير من الأوهام وَقيل: لقب يُونُس وَهُوَ ابْن مُوسَى بن سُلَيْمَان بن عبيد. نسبه كَذَلِك تمْتَام توفّي الْكُدَيْمِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين
стр. 3228
وَقد جَاوز المئة. قَالَ: كسا ظَاهر. قلت: هُوَ بِكَسْر الْكَاف وَالسِّين الْمُهْملَة على لفظ وَاحِد الأكسية وَمِنْه أَبُو بكر مُحَمَّد بن بركَة بن عبد الْبَاقِي الوَاسِطِيّ ابْن الكسا حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري وَغَيره توفّي سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة. وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن سُلَيْمَان بن حميد البلبيسي ابْن كسا علق عَنهُ ابْن نقطة حِكَايَة. وَابْنه أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن كسا حدث عَن الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي قَرَأَ عَلَيْهِ المُصَنّف أَحَادِيث من جُزْء الحفار بِمَدِينَة بلبيس فِي خَامِس ذِي قعدة سنة خمس وَتِسْعين وست مئة. والظهير أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي المَخْزُومِي ابْن كسا من أهل بلبيس أَيْضا شَاعِر مَشْهُور توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة بِالْقَاهِرَةِ. قَالَ: و [كسا] بِالضَّمِّ. قلت: وَآخره مَقْصُور. قَالَ: مُحَمَّد بن أَحْمد بن كسا الوَاسِطِيّ عَن هِشَام بن عمار
стр. 3229
وَعنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَابْن السقاء. قلت: اسْم جده سعيد وروى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير فَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن كسا نسبه إِلَى جده وَقَالَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي الوَاسِطِيّ فِي تَارِيخه: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد وَيعرف بِابْن كسا روى عَن هِشَام بن عمار روى عَنهُ ابْن السقا الْحَافِظ حَكَاهُ ابْن نقطة. قَالَ: الْكسَائي أحد الْأَعْلَام. قلت: نسبته إِلَى الكساء: بِكَسْر أَوله وَفتح السِّين الْمُهْملَة تَلِيهَا ألف ممدودة وَلم يسم المُصَنّف الْكسَائي هَذَا وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عبد الله الْأَسدي الْكُوفِي قيل لَهُ: الْكسَائي لِأَنَّهُ أحرم فِي كسَاء وَقيل: سَببه غير ذَلِك أَخذ الْقِرَاءَة عَن حَمْزَة الزيات وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَغَيرهمَا وَأخذ عَنهُ أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن صهْبَان الْأَزْدِيّ الدوري وَأَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن خَالِد الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَغَيرهم وَسمع الْكسَائي من جَعْفَر الصَّادِق وَالْأَعْمَش وَسليمَان بن أَرقم وَغَيرهم توفّي برنبويه من قرى الرّيّ سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئة على الصَّحِيح وَمن مصنفاته كتاب مَعَاني الْقُرْآن وَكتاب مَقْطُوع الْقُرْآن وموصوله وَكتاب أشعار المعاياة وَغير ذَلِك.
стр. 3230
قَالَ: وَمُحَمّد بن يحيى الْكسَائي الصَّغِير قَرَأَ عَلَيْهِ ابْن شنبوذ. قلت: وَقَرَأَ هُوَ على اللَّيْث بن خَالِد صَاحب الْكسَائي الْكَبِير وَمِمَّنْ [قَرَأَ] على الصَّغِير هَذَا أَبُو بكر بن مُجَاهِد توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ ومئتين. قَالَ: وَإِسْمَاعِيل بن سعيد الْكسَائي الشالنجي الْجِرْجَانِيّ مؤلف كتاب الْبَيَان. قلت: حدث عَن أبي الْمُنْذر إِسْمَاعِيل بن عمر الوَاسِطِيّ العابد وَغَيره وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني وَطَائِفَة. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم أَبُو الْفرج حمد بن الْحسن بن عَليّ الْكسَائي الدينَوَرِي الْفَقِيه الشَّافِعِي سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن شَاذان وَعبد الْملك بن بَشرَان وَالْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَغَيرهم وَعنهُ الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَغَيره خرج لَهُ أَبُو بكر الْخَطِيب فَوَائِد توفّي بدير العاقول فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتِّينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: و [الكشاني] بِمُعْجَمَة وَنون. قلت: وَالْكَاف مَضْمُومَة. قَالَ: نسبه إِلَى كشانية وَهِي قلعة بسغد سَمَرْقَنْد على يَوْمَيْنِ من بخارا مِنْهَا:
стр. 3231
أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني عَن عمر بن مُحَمَّد بجير. قلت: توفّي سنة سبع وَخمسين وَثَلَاث مئة. وَأَبوهُ أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد الكشاني يروي عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره فِيمَا قَالَه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. قَالَ: وَابْنه المعمر أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الكشاني رَاوِي الصَّحِيح عَن الْفربرِي وَعنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْخلال وَطَائِفَة. قلت: مِنْهُم أَبُو سهل أَحْمد بن عَليّ الأبيوردي والحافظ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري رويا عَنهُ الصَّحِيح وَمن طريقهما وَقع لنا بِالْإِجَازَةِ وَللَّه الْحَمد توفّي أَبُو عَليّ سنة إِحْدَى - وَقيل: سنة اثْنَتَيْنِ - وَتِسْعين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَآخَرُونَ. قلت: مِنْهُم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن خِدَاش الكشاني روى عَن عمر بن مُحَمَّد بن بجير وَغَيره توفّي ببخارا فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَخمسين وَثَلَاث مئة ذكره غُنْجَار فِي تَارِيخه. قَالَ: الكسي: بِكَسْر وإهمال نِسْبَة إِلَى كس تعريب كش وَلِهَذَا ينْسب إِلَيْهَا أَيْضا كشي وَهِي مَدِينَة بِمَا وَرَاء النَّهر.
стр. 3232
قَالَ ياقوت: قد تعرب فتكتب بِمُهْملَة وَأهل تِلْكَ الديار لَا يَقُولُونَهَا إِلَّا بِالْفَتْح ومعجمة وهم أعرف وَأَيْضًا فَهُوَ اسْم أعجمي يتلعب بِهِ. وَأما ابْن مَاكُولَا فَقَالَ: دخلت بخارا وسمرقند فوجدتهم جَمِيعهم يَقُولُونَ: كس: بِالْكَسْرِ والإهمال. وكس: بليدَة فِي أَرض مكران دثرت. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد لخص كَلَام ياقوت والأمير مُخْتَصرا وَحَكَاهُ عَنْهُمَا بالْقَوْل وَلَيْسَ بمرضي. أما لفظ ياقوت فِي تَرْجَمَة مَدِينَة كش الأولى فَقَالَ: وَقد تعرب فتكتب بِالسِّين الْمُهْملَة والمحدثون يخطؤون من يَقُولهَا بِفَتْح الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ ذَلِك عندنَا بخطأ لأمرين: أَحدهمَا: أَن أَهلهَا وَجَمِيع من بِمَا وَرَاء النَّهر لَا يَقُولُونَ إِلَّا كش بِفَتْح الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة وهم أعرف ببلدهم. وَالثَّانِي: أَنه اسْم أعجمي يتلعب بِهِ إِذا سلمنَا أَنه كَمَا ذَكرُوهُ وَإِلَّا فَهَذِهِ حجتهم فِي تعريبه تَغْيِيره عَمَّا يتَلَفَّظ بِهِ أَهله. انْتهى. وَأما لفظ الْأَمِير؛ فَقَالَ بعد ذكر كس بِالْكَسْرِ والإهمال: والعراقيون وَغَيرهم يَقُولُونَهُ: بِفَتْح الْكَاف وَرُبمَا صحفه بَعضهم فقاله بالشين الْمُعْجَمَة وَهُوَ خطأ وَقَالَ: وَلما عبرت نهر جيحون وَحَضَرت بخارا وسمرقند وَجَدتهمْ جَمِيعهم يَقُولُونَ: كس بِكَسْر الْكَاف وبالسين الْمُهْملَة. انْتهى. وَوجدت المُصَنّف شدد الرَّاء من مكران بِخَطِّهِ وَإِنَّمَا هِيَ
стр. 3233
بِالتَّخْفِيفِ مَعَ ضم الْمِيم. قيدها كَذَلِك ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَهِي بَلْدَة من بِلَاد كرمان. قَالَ: و [الْكشِّي] بِفَتْح وإعجام: أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن مَاعِز بن كش الْكشِّي وَيُقَال فِيهِ: الْكَجِّي الْبَصْرِيّ الْحَافِظ صَاحب السّنَن أدْرك أَبَا عَاصِم النَّبِيل والكبار. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَكتب ابْن مَاعِز بميم فِي أَوله وزاي فِي آخِره وَهُوَ تَصْحِيف صَوَابه: باغر بموحدة وَبعد الْألف غين مُعْجمَة مَكْسُورَة تَلِيهَا رَاء ذكره كَذَلِك ابْن السَّمْعَانِيّ وَغَيره. وَقَول المُصَنّف: وَيُقَال فِيهِ: الْكَجِّي؛ فرق بَينهمَا الصَّدَفِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ فَقَالَ فِي كتاب الْأَرْبَعين فِي نسب أبي مُسلم الْكشِّي الْكَجِّي الْبَصْرِيّ: فالنسبة الأولى إِلَى جده الْأَعْلَى كش وَالثَّانيَِة إِلَى الكج وَهُوَ الجص عرف بذلك لكَونه بنى دَارا بِالْبَصْرَةِ فَكَانَ يُقَال: هاتوا الكج وَأَكْثرُوا من ذَلِك فَقيل لَهُ: الْكَجِّي. وَمَا ذكره الْبكْرِيّ ذكره قبله أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي الْأَنْسَاب بِنَحْوِهِ: توفّي أَبُو مُسلم سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين ومئتين
стр. 3234
وَهُوَ خَاتِمَة أَصْحَاب مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ. قَالَ: وَنسبَة إِلَى قَرْيَة كش بجرجان. قلت: هِيَ على ثَلَاثَة فراسخ من جرجان. قَالَ: أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الْكشِّي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ مَاتَ سنة تسعين وَثَلَاث مئة أدْرك أَبَا الْعَبَّاس الدغولي وطبقته. ونصير بن كثير الْكشِّي الزَّاهِد قَبره يزار بجرجان سمع بَقِيَّة. وَمن كس مَا وَرَاء النَّهر. قلت: كَذَا قَيده المُصَنّف بِخَطِّهِ بِكَسْر الْكَاف وإهمال آخِره تبعا لِابْنِ نقطة. قَالَ: فتح بن عَمْرو الْوراق رحال سمع يزِيد بن هَارُون وطبقته. ويوسف بن الْفرج الكسي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ. وَمُحَمّد بن عَمْرو بن مَنْصُور الكسي شيخ للطبراني. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: ابْن عَمْرو وَإِنَّمَا هُوَ ابْن عمر بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه وَكَذَلِكَ ذكره ابْن نقطة. قَالَ: الكليبي.
стр. 3235
قلت: بِضَم أَوله وَفتح اللَّام تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى كُلَيْب عدَّة بطُون مِنْهَا: كُلَيْب بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم. قَالَ: عَيَّاش شويخ لشعبة. قلت: ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَلم يزدْ على اسْمه ونسبته. وَعمر بن مُحَمَّد الكليبي اليمامي أَبُو حَفْص الضَّرِير الْأَنْبَارِي الشَّاعِر مدح عبد الله بن مَالك بن طوق وَآخَرُونَ. قَالَ: و [الكليني] بنُون: مُحَمَّد بن يَعْقُوب الكليني من رُؤُوس فضلاء الشِّيعَة فِي أَيَّام المقتدر. قلت: مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وَثَلَاث مئة. قَالَ: وَهُوَ نِسْبَة إِلَى كلين - ممال - من قرى الْعرَاق. قلت: هِيَ بِضَم الْكَاف وَاللَّام ممالة إِلَى الْكسر تعرض الْأَمِير للإمالة وَنَصّ ابْن السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْعَلَاء الفرضي وَغَيرهمَا على كسر اللَّام وَبعدهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون وَهِي المرحلة الأولى من الرّيّ لمن يقْصد خوار فِيمَا ذكره أَبُو عبيد الْبكْرِيّ. قَالَ: وَمِنْهَا القَاضِي شرف الدّين إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الكليني سمع
стр. 3236
مَعَ الفرضي على الْكَمَال هبة الله السامري جُزْء البانياسي. قلت: و [كلنتي] بِضَم الْكَاف وَاللَّام مَعًا ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة: أم مُحَمَّد كلنتي بنت القَاضِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيخنَا القَاضِي الْعَلامَة أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الشَّهِيد الشَّافِعِي سَمِعت على جدها من كِتَابه الْفَتْح الْقَرِيب وَسمعت غير ذَلِك وأخبرت أَن والدها أَرَادَ تَغْيِير اسْمهَا فَلم يفعل لإِثْبَات اسْمهَا كَذَلِك فِي طباق السماع توفيت رَحمهَا الله بعد الْفِتْنَة ودفنت بمقابر الصُّوفِيَّة بِدِمَشْق. قَالَ: و [الكيليني] بِكَسْر وَزِيَادَة يَاء. قلت: الْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة تلِي الْكَاف الْمَكْسُورَة ثمَّ اللَّام وَهِي بِالْكَسْرِ تَلِيهَا مثناة تَحت أَيْضا ثمَّ نون مَكْسُورَة. قَالَ: مُحَمَّد بن صَالح الرَّازِيّ الكيليني روى عَنهُ حَمْزَة الْكِنَانِي. قلت: كلير: بِفَتْح أَوله وَكسر اللَّام تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر أَبُو مُحَمَّد كلير حدث عَن الرئيس مَسْعُود الثَّقَفِيّ وَعنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النجار الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ. و [كليز] بزاي: أَبُو بكر أَحْمد بن كليز الغرافي شيخ ابْن نقطة. و [كلين] بنُون: أَحْمد بن أبي الْعِزّ بن أبي الْوَفَاء كلين الْهَمدَانِي
стр. 3237
أَبُو عَليّ حدث عَن أبي الْوَقْت عبد الأول. وكلين: بِضَم الْكَاف وَكسر اللَّام ممالة: قَرْيَة تقدم ذكرهَا قَرِيبا. الكموني: بِفَتْح أَوله وَضم الْمِيم المخففة وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا نون مَكْسُورَة: أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن كمونة الْمعَافِرِي الْمصْرِيّ توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين ومئتين. وَأَبُو الْمَعَالِي الْمُبَارك بن بركَة بن عَليّ بن فتوح بن كمونة الكموني الْبَغْدَادِيّ عَن الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيره توفّي بعد سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة. و [الكموني] بتَشْديد الْمِيم: أَبُو الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الكموني السَّرخسِيّ كَانَ بعض أجداده يَبِيع الكمون وَكَانَ فَقِيها شافعيا توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة. وَأَبُو الْقَاسِم سهل بن مُحَمَّد بن سهل الكموني سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق بِمصْر شدده ابْن نقطة. قَالَ: الكندري وكندر: قَرْيَة. قلت: هِيَ بِضَم الْكَاف وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا رَاء وَهِي من قرى طريثيث يُقَال لَهَا: ترشيش.
стр. 3238
قَالَ: مِنْهَا وَزِير السُّلْطَان طغرلبك عميد الْملك أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد الكندري قتل سنة سبع وَخمسين وَأَرْبع مئة. قلت: خَالف المُصَنّف هَذَا فِي وفياته فَذكر فِيهَا أَن أَبَا نصر توفّي سنة سِتّ وَخمسين جَازِمًا بذلك وَكَذَلِكَ جزم بِأَن وَفَاته سنة سِتّ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَغير وَاحِد وَهُوَ الْأَظْهر وَالله أعلم. وَمن الغرائب أَن أَبَا نصر الكندري أرْسلهُ السُّلْطَان طغرلبك ليخطب لَهُ امْرَأَة سَمَّاهَا فَخَطَبَهَا لنَفسِهِ وَتَزَوجهَا فخصاه السُّلْطَان فَدفن مَا قطع مِنْهُ بخوارزم وسفح دَمه حِين قتل بمرو الروذ وَدفن رَأسه سوى قحفه بنيسابور وَكَانَ الْوَزير نظام الْملك بكرمان فَنقل قحف الرَّأْس إِلَيْهِ فَدفن بكرمان وَنقل جسده إِلَى كندر فَدفن عِنْد أَبِيه وَكَانَ عمر أبي نصر نيفا وَأَرْبَعين سنة. قَالَ: وَعبد الْملك بن سُلَيْمَان الْمصْرِيّ الكندري كَانَ يَبِيع الكندر سمع حسان بن إِبْرَاهِيم. قلت: وكندر أَيْضا: قَرْيَة قريبَة من قزوين مِنْهَا الأخوان أَبُو غَانِم الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْنا عِيسَى بن الْحُسَيْن الكندري
стр. 3239
سمعا أَبَا عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السّلمِيّ وكتبا عَنهُ تصانيف وَلَهُمَا كتب مَوْقُوفَة بِجَامِع قزوين فِي الصندوق الْمَعْرُوف بالعثماني. قَالَ: و [الكيذري] بِالْفَتْح وياء وذال مُعْجمَة. قلت: مَضْمُومَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة. قَالَ: نِسْبَة إِلَى كيذر: من قرى بيهق مِنْهَا الأديب قطب الدّين مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الكيذري الشَّاعِر. الْكِنْدِيّ مَفْهُوم. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة. قَالَ: و [الْكِنْدِيّ] بِالضَّمِّ: مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب بن حَمْزَة الْكِنْدِيّ _ وكند: من قرى وَرَاء النَّهر _ إِمَام مفتي ورع سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَلَدِي وَعنهُ السَّمْعَانِيّ. قلت: السَّمْعَانِيّ هُوَ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد وَسمع مِنْهُ أَيْضا وَلَده أَبُو المظفر عبد الرَّحِيم وَغَيرهمَا توفّي أَبُو المحامد الْكِنْدِيّ هَذَا [فِي] الثَّانِي عشر من شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة. وكند هَذِه؛ قيل فِيهَا: كندى وَهِي إِحْدَى قرى ساغرج. و [الكبدي] بِفَتْح الْكَاف ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة أَيْضا: إِبْرَاهِيم الكبدي صديق الْمَرْوذِيّ توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين ومئتين ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج.
стр. 3240
قَالَ: كناز بن حُصَيْن أَبُو مرْثَد بَدْرِي كَبِير. قلت: هُوَ بِفَتْح الْكَاف وَالنُّون الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ زَاي وَيُقَال: إِن قَبره بفذايا من إقليم باناس من كورة غوطة دمشق على حد أَرض الشاغور من جِهَة الشرق وَهُوَ الْمَشْهُور بِقَبْر كثر بِضَم الْكَاف وَفتح الْمُثَلَّثَة تَلِيهَا رَاء قيل: هُوَ تَصْحِيف وَإِنَّمَا وجدوا على قَبره مَكْتُوبًا: هَذَا قبر كنز _ بِغَيْر ألف _ فقرؤوه: كثر واشتهر بذلك وَالله أعلم نبه على ذَلِك الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد ابْن البرزالي فِي مُعْجم الْبلدَانِ والقرى. وكناز بن صريم شَاعِر جاهلي كَانَ يهاجي عَمْرو بن معديكرب. وخبيئة بن كناز الْقَيْسِي قيس بن ثَعْلَبَة كَانَ على الأبلة فَقَالَ عمر بن الْخطاب: لَا حَاجَة لنا فِيهِ هُوَ يخبأ وَأَبوهُ يكنز. وَعبد الله بن كناز عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ وَقيل فِي اسْمه: عبد ربه. قَالَ: و [كبار] بِالْكَسْرِ والخفة. قلت: وبموحدة بدل النُّون وَآخره رَاء. قَالَ: ذُو كبار من أقيال الْيمن وَمن ذُريَّته الشّعبِيّ عَامر بن
стр. 3241
شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كبار. و [كبار] بِالضَّمِّ: ذُو كبار شرَاحِيل الْحِمْيَرِي. و [كيار] بِالْكَسْرِ وياء. قلت: مثناة تَحت مُخَفّفَة. قَالَ: نقيب السَّبع كَمَال الدّين عبد الله بن عَليّ بن كيار عَن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل. قلت: وَعَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَقَالَهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن المهندس _ فِيمَا وجدته بِخَط موفق الدّين _: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن كيار الكركي. قَالَ: كِنْدَة مَعْلُوم. قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء. قَالَ: و [كِنْدَة] بِالضَّمِّ: عَليّ بن حُسَيْن بن عَاصِم البيكندي كِنْدَة عَن مُحَمَّد بن سَلام مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين ومئتين. قلت: كَذَا وجدت وَفَاته بِخَط المُصَنّف مرموزة بالقلم الْهِنْدِيّ وَهُوَ خطأ إِنَّمَا توفّي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَاصِم بن الْحَارِث الْأَعْرَج كِنْدَة فِي شهر رَجَب سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين ذكره غُنْجَار فِي تَارِيخه فِيمَا حَكَاهُ ابْن مَاكُولَا فِي الْإِكْمَال وَذكره بِالسنةِ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب وَأَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي الْمُسْتَخْرج فِي ذكر من توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَذكره فِي الألقاب من الْمُسْتَخْرج فَلم يذكر وَفَاته.
стр. 3242
قَالَ: الكوراني جمَاعَة. قلت: ينسبون إِلَى كوران _ بِضَم الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء تَلِيهَا ألف ثمَّ نون _ من قرى أسفراين مِنْهُم أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الكوراني عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي توفّي فِي حُدُود الثَّلَاث مئة. و [الكوراني] بِالْفَتْح: الشَّيْخ الزَّاهِد أَبُو الْحجَّاج يُوسُف الكوراني الْمصْرِيّ أَخذ عَنهُ أَبُو عبد الله الكلائي الفرضي الْمُتَأَخر. قَالَ: والكوزابي: بزاي وموحدة: القَاضِي عَليّ بن احْمَد الفرحي الْكرْدِي الشَّافِعِي قَاضِي حصن الأكراد وكوزاب: من قرى قلعة فَرح حَدثنَا عَن ابْن عبد الدَّائِم. قلت: تقدم ذكره مُخْتَصرا فِي حرف الْفَاء. قَالَ: والكورائي: بتثقيل الْوَاو وَبعد الرَّاء مُدَّة: أَحْمد بن عبد السَّلَام شَاعِر الْمغرب بعد السِّت مئة بديع القَوْل. قلت: و [الكواري] بتَخْفِيف الْوَاو تَلِيهَا الْألف ثمَّ الرَّاء مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب: الْحَاكِم أَبُو طَالب زيد بن عَليّ بن أَحْمد الكواري من كوار: بلد بنواحي فَارس بَينه وَبَين شيراز عشرَة فراسخ شيخ لهبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ.
стр. 3243
كوز: بِضَم أَوله وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا زَاي: كوز بن مولة بن همام فِي بني أَسد بن خُزَيْمَة. وَفِي بني ضبة: كوز بن كَعْب بن بجالة ذكرهمَا ابْن حبيب. وكوز بن عَلْقَمَة كَانَ فِي وَفد نَجْرَان فَأسلم وَقيل فِيهِ بالراء بدل الْوَاو وَصَوَّبَهُ ابْن نقطة. ومنقذ بن كوز وَالِي خُرَاسَان ووالي الشرطة لأبي جَعْفَر الْمَنْصُور وَفِي قَول الشَّاعِر:
(تمنى ابْن كوز والسفاهة كاسمها ... ليستاد منا أَن شتونا لياليا)
فَابْن كوز هَذَا من بني أَسد الْمَذْكُور قبل. و [كور] بِفَتْح الْكَاف وَكسر الْوَاو مُشَدّدَة وَسُكُون الرَّاء: أَبُو حَامِد صَالح بن قَاسم بن يُوسُف الْحَرْبِيّ ابْن كور حدث عَن سعيد بن أَحْمد بن الْبناء توفّي فِي شَوَّال سنة عشْرين وست مئة. قَالَ: الكوفاني. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء تَلِيهَا ألف ثمَّ نون مَكْسُورَة.
стр. 3244
قَالَ: أَحْمد بن أبي نصر شيخ الصُّوفِيَّة بهراة عَن أبي مُحَمَّد بن النّحاس وَعنهُ أَبُو الْوَقْت. قلت: توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة كنيته أَبُو بكر. قَالَ: و [الكوثاني] بمثلثة. قلت: بدل الْفَاء. قَالَ: حَمَّاد بن مَنْصُور الكوثاني عَن الصريفيني وَعنهُ ابْن عَسَاكِر. قلت: كنيته أَبُو مَنْصُور وَكَانَ ضريرا نسبته إِلَى كوثى من سَواد الْعرَاق. قَالَ: كلاب بن مرّة أَبُو قصي فِي النّسَب الشريف. قلت: هُوَ بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف وَآخره مُوَحدَة. قَالَ: وَبَنُو كلاب: قَبيلَة. قلت: هُوَ بطن من بني عَامر بن صعصعة وَهُوَ كلاب بن ربيعَة بن عَامر. قَالَ: و [كلاب] بالتثقيل. قلت: مَعَ فتح أَوله. قَالَ: أَبُو هيذام كلاب بن حَمْزَة شَاعِر.
стр. 3245
قلت: وكلاب الْعقيلِيّ شَاعِر أَيْضا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَأنْشد لَهُ:
(شمس عقار قميصها قمر ... جسم من الثَّلج روحه نَار)
وخَالِد بن كلاب ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَتَركه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ لَهُ عَن أنس حَدِيث مُنكر: إِن الله أكْرم أمتِي بالألوية. قَالَ: وكلاب بن الْحوَاري التنوخي شيخ للسلفي. و [كلاب] بِالضَّمِّ: عبد الله بن سعيد بن كلاب الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم رَأس الْكلابِيَّة. قلت: و [كلاب] بِالضَّمِّ أَيْضا لَكِن مَعَ التَّخْفِيف: الْكلاب: اسْم مَاء لبني تغلب وَعِنْده كَانَت الْوَقْعَة الَّتِي يُقَال لَهَا: يَوْم الْكلاب وَهُوَ يَوْم مَشْهُور من أَيَّام الْعَرَب ذكر فِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن طرفَة بن عرْفجَة بن أسعد بن كرب أَن عرْفجَة بن أسعد ﵁ قطع أَنفه يَوْم الْكلاب فَاتخذ أنفًا من ورق فَأَنْتن عَلَيْهِ فَأمره النَّبِي ﷺ فَاتخذ أنفًا من ذهب. خرجه أَبُو دَاوُد وَغَيره.
стр. 3246
وَقيل: يَوْم الْكلاب اثْنَان: أَحدهمَا: الَّذِي تقدم. وَالْكلاب الثَّانِي: كَانَ على مَاء بَين الرقة وَالْبَصْرَة على سبع لَيَال من الْيَمَامَة. وبثهلان وَاد يُقَال لَهُ: الْكلاب فِيهِ مياه ونخيل لبني العرجاء من بني نمير. ذكره ياقوت. قَالَ: و [كلار] برَاء مخففا: عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عفيف كلار شيخ أبي الْوَقْت السجْزِي. قلت: هُوَ خَاتِمَة أَصْحَاب أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح الشريحي توفّي سنة سبع وَسبعين وَأَرْبع مئة بِبَلَدِهِ بوشنج. قَالَ: الكلاباذي. قلت: بِفَتْح أَوله وثالثه مُوَحدَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا ألف ثمَّ ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة. قَالَ: عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ الكلاباذي البُخَارِيّ الْفَقِيه شيخ الْحَنَفِيَّة حدث عَنهُ ابْن مندة. قلت: روى عَن أَبِيه وَعَمه جِبْرِيل بن يَعْقُوب بن الْحَارِث وَأبي الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو وَغَيرهم وَله مُصَنف سَمَّاهُ الْكَشْف عَن وهم الطَّبَقَة الظلمَة أَبَا حنيفَة رَحْمَة الله عَلَيْهِ. قَالَ: والحافظ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن
стр. 3247
عَليّ بن رستم الكلاباذري مؤلف تراجم رجال البُخَارِيّ. قلعت: سمع الْهَيْثَم وَغَيره حدث عَنهُ جَعْفَر المستغفري وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَثَلَاث مئة فِي جُمَادَى الْآخِرَة. قَالَ: وَآخَرُونَ. فكلاباذ: محلّة كَبِيرَة ببخارى. قلت: هِيَ بِأَعْلَى الْبَلَد مُتَّصِلَة بالسور. قَالَ: وكلاباذ: محلّة بِمَدِينَة كرمينية بِقرب سَمَرْقَنْد. قلت: الْمَدِينَة بَين بُخَارى وسمرقند. قَالَ: و [الكلاباذي] بِالضَّمِّ: كلاباذ: محلّة بنيسابور مِنْهَا ابو حَامِد أَحْمد بن السّري بن سهل الْجلاب الجلاباذي بِالْجِيم المشوبة بكاف سمع مُحَمَّد بن يزِيد السّلمِيّ وَعنهُ ابْنه عَليّ. قلت: كلاباذ هَذِه؛ ذكرهَا ابْن السَّمْعَانِيّ وَقَالَ: وتعرب فَيُقَال لَهَا: جلاباذ وَذكرهَا الْقُرْطُبِيّ بِضَم الْكَاف قَالَ: وتعرب فَيُقَال لَهَا: جلاباذ بِالْجِيم. انْتهى. قَالَ: الْكلابِي. قلت: بِالْكَسْرِ وَالْمُوَحَّدَة مخففا. قَالَ: ولد كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وهم خلق مِنْهُم قدامَة بن عبد الله الْكلابِي لَهُ صُحْبَة.
стр. 3248
وَعَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي عَن مبارك بن فضَالة وطبقته. وَعبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي مُسْند دمشق. و [الكلاتي: نِسْبَة إِلَى] كلات: قلعة على جيحون خربَتْ. قلت: هِيَ بِالْفَتْح وَآخِرهَا مثناة فَوق كَانَت قلعة حَصِينَة على شط جيحون بالجانب الشَّرْقِي مِمَّا يَلِي بخارا. قَالَ: مِنْهَا الْفَقِيه مَحْمُود بن مُحَمَّد الكلاتي الكلاباذي البُخَارِيّ الْوَاعِظ من رفاق أبي الْعَلَاء الفرضي كَانَ يعظ بمرو. قلت: و [الكلائي] بِفَتْح الْكَاف وَتَشْديد ثَانِيه وَبعدهَا همزَة مَكْسُورَة ثمَّ يَاء النّسَب: أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الكلائي نِسْبَة إِلَى الكلا: مَوضِع بِالْبَصْرَةِ روى عَنهُ أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحُسَيْن الفلكي. و [الكلائي] بِالتَّخْفِيفِ: الشَّيْخ الْعَالم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شرف بن عادي الْقرشِي الزبيرِي الكلائي الفرضي فِي حُدُود
стр. 3249
السّبْعين وَسبع مئة سمع الشَّيْخ أَبَا الْحجَّاج يُوسُف الكوراني بالقرافة يَقُول: جعلت الْعُلُوم فِي صندوق وَجعل مفتاحه النَّحْو.
стр. 3250
( [حرف اللَّام] )
قَالَ: حرف اللَّام. اللبادي: جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ دَال مُهْملَة مَكْسُورَة وَمِنْهُم القَاضِي مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن السعيدي السَّمرقَنْدِي اللبادي روى عَن أبي الْيُسْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزْدَوِيّ مَاتَ سنة خمس عشرَة وَخمْس مئة ونسبته إِلَى سكَّة اللبادين محلّة بسمرقند خراب. وسوق اللبادين كَانَ قبل الْفِتْنَة بِدِمَشْق جوَار الْجَامِع الْأَعْظَم وَهُوَ الْآن خراب. وَقصر اللباد من ضواحي دمشق من إقليم بَيت لهيا. قَالَ: و [اللبادي] بِالضَّمِّ: إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن الْحَرْبِيّ ابْن
стр. 3251
اللبادي عَن ابْن البطي. اللبلي: جمَاعَة. قلتك هُوَ بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُوَحدَة ثمَّ لَام مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى لبلة بلامين مفتوحتين بَينهمَا مُوَحدَة سَاكِنة وَآخِرهَا هَاء: بليدَة من الأندلس مِنْهَا: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن تَمِيم بن هِشَام بن أَحْمد بن عبد الله بن حيون اللبلي سمع بِبَغْدَاد من عمر بن طبرزد وبخراسان من الْمُؤَيد الطوسي وبهراة من أبي روح عبد الْمعز الْهَرَوِيّ. قَالَ: و [الكيلي] بكاف مَكْسُورَة. قلت: تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة. قَالَ: ثَابت بن مَنْصُور الكيلي الْحَافِظ عَن مَالك البانياسي وَمن بعده مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَخمْس مئة. قلت: نسبته إِلَى الْكَيْل: قَرْيَة على شاطئ دجلة على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد مِمَّا يَلِي طَرِيق وَاسِط. اللبقي: بِفَتْح اللَّام وَالْمُوَحَّدَة وَكسر الْقَاف عَليّ بن سَلمَة اللبقي عَن شَبابَة بن سوار وَغَيره. و [الليفي] بِكَسْر اللَّام ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ فَاء مَكْسُورَة: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْمُؤَدب مولى بني هَاشم
стр. 3252
لقبه: لحية الليف نسبه أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فَقَالَ: الليفي وَذكر أَنه سمع هَوْذَة بن خَليفَة وسريج بن النُّعْمَان وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا. انْتهى. و [الكيفي] بكاف مَكْسُورَة بدل اللَّام الثَّانِيَة: عَليّ بن خلف الكيفي من سَاكِني هراة حدث عَن الْحميدِي وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا. وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن يحيى بن نصر الكيفي حدث بهراة عَن بشر بن مُوسَى الْأَسدي ويوسف بن مُوسَى وَغَيره وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم. ذكرهمَا أَبُو النَّضر الفامي فِي تَارِيخ هراة. وَأَبُو مَنْصُور عبد الله بن أبي الْفضل ابْن الكيفي سمع من عبد الْقَادِر الرهاوي وَخلق وَكَانَ لَهُ معرفَة ومذاكرة. قَالَ: اللَّبن. قلت: بِفَتْح اللَّام وَالْمُوَحَّدَة تَلِيهَا نون. قَالَ: عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو عَليّ الصُّوفِي النسابة عرف بِابْن أخي اللَّبن. وراوي الشاطبية عَن النَّاظِم: معِين الدّين عبد الله بن فار اللَّبن. قلت: هُوَ أَبُو الْفضل عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث الْأنْصَارِيّ
стр. 3253
الْمصْرِيّ آخر من روى عَن أبي الْقَاسِم الشاطبي فِي الدُّنْيَا بَقِي إِلَى سنة أَربع وَسِتِّينَ وست مئة. قَالَ: و [اللين] بياء مثقلة. قلت: الْيَاء مثناة تَحت مَكْسُورَة. قَالَ: مُحَمَّد بن عَليّ الْبَلْخِي الزَّاهِد يلقب باللين سمع مُحَمَّد بن تَمِيم الْفرْيَابِيّ وَمُحَمّد بن عَاصِم. لبي بن لبا قَالَ ابْن الصّلاح: بِوَزْن أبي بن فَتى وَقَالَ الْحَافِظ ابْن الدّباغ: لبّى الأول بِوَزْن فعلى وَالثَّانِي: بِوَزْن عَصا وَوهم ابْن قَانِع فِي اسْمه فَقَالَ: اسْمه أبي. قلت: الأول هُوَ الْمَشْهُور وَعَلِيهِ الْجُمْهُور وَقد نبه على وهم ابْن قَانِع الحافظان أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر الْأَمِير ولبي هَذَا صَحَابِيّ رَآهُ أَبُو بلج الصَّغِير واسْمه فِيمَا ذكره البُخَارِيّ: جَارِيَة بن هرم التَّمِيمِي فَقَالَ أَبُو بلج: رَأَيْت لبي بن لبا رجلا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يساق لَهُ فرسه فجلله بردا عدنيا عَلَيْهِ مطرف خَز. وَفِي سَنَده اضْطِرَاب وَمِنْه مَجِيئه عَن أبي بلج جَارِيَة بن بلج التَّمِيمِي عَن أَبِيه قَالَ: رَأَيْت لبي بن لبا وَكَانَت لَهُ صُحْبَة وَعَلِيهِ
стр. 3254
مطرف خَز فَسبق فرس لَهُ فجَاء لَهُ بِبرد عدني. وَفِي نسب بني سامة بن لؤَي: لبي بن سعد بطن مِنْهُم. قَالَ: وَأما أبي فكثير. قلت: كسيد الْقُرَّاء أبي بن كَعْب الْأنْصَارِيّ البدري ﵁. لبيد: بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا دَال مُهْملَة كثير. و [لبيد] بِالتَّصْغِيرِ: أَبُو لبيد بن عَبدة _ بِالتَّحْرِيكِ _ من بني عَامر بن لؤَي وَكَانَ من فرسَان قُرَيْش وشعرائهم أرَاهُ الْمَذْكُور فِي قَول أبي زَمعَة الْأسود بن الْمطلب الْقرشِي:
(سيكفيني الْوَلِيد أَبَا لبيد ... وَيَكْفِي بكره عود ابْن دهر)
قَالَ: اللبيري وَيُقَال: الألبيري جمَاعَة من عُلَمَاء ألبيرة: بلد بالأندلس.
стр. 3255
قلت: وَيُقَال: اللبيرة: بِفَتْح اللَّام وَكسر الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء وإليها النِّسْبَة الأولى الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف وَأما النِّسْبَة الثَّانِيَة؛ فعلى القَوْل الَّذِي ذكره المُصَنّف هُنَا فِي اسْم الْبَلَد وَهُوَ ألبيرة بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون اللَّام وَالْبَاقِي سَوَاء وَقد حكى المُصَنّف الْقَوْلَيْنِ فِي اسْم الْبَلَد فِي حرف الْمُوَحدَة وَهُنَاكَ مَذْكُور جمَاعَة من هَذِه النِّسْبَة. وَرُبمَا يلتبس بِالنِّسْبَةِ الأولى: اللبيدي: بدال مُهْملَة بدل الرَّاء وَالْبَاقِي سَوَاء أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ اللبيدي أحد فُقَهَاء القيروان مَشْهُور حدث وَمَات فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ وَأَرْبع مئة. قَالَ: و [الكثيري] بكاف. قلت: مَفْتُوحَة تَلِيهَا مُثَلّثَة مَكْسُورَة. قَالَ: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكثيري عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَعنهُ الطَّحَاوِيّ. قلت: نسبته إِلَى جده كثير بن الصَّلْت وَقد ذكرته مَنْسُوبا إِلَيْهِ فِي حرف الْكَاف.
стр. 3256
قَالَ: وَأَبُو سعيد ابْن ديسم الكثيري شيخ لِابْنِ العال. قلت: قد ذكرته باسمه وَنسبه إِلَى جده كثير فِي حرف الْكَاف أَيْضا. قَالَ: ابْن اللتبية الْأَزْدِيّ عبد الله لَهُ صُحْبَة. قلت: اللتبية: بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوق وَكسر الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَيُقَال: ابْن الأتبية بِهَمْزَة مَضْمُومَة بدل اللَّام. قَالَ: و [الليثية] بياء ومثلثة. قلت: الْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة قبلهَا اللَّام مَفْتُوحَة والمثلثة مَكْسُورَة بدل الْمُوَحدَة. قَالَ: صميتة بنت زيد الليثية لَهَا صُحْبَة. وَأُمَيْمَة الليثية عَن عَائِشَة. اللتي مَعْرُوف. قلت: بِفَتْح اللَّام ثمَّ مثناة فَوق مُشَدّدَة مَكْسُورَة وَهُوَ مُسْند زَمَانه أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن زيد بن اللتي روى عَن أبي الْوَقْت وَسَعِيد بن الْبناء وَطَائِفَة وَحدث بِبَغْدَاد ودمشق وحلب والكرك وَآخر من روى عَنهُ فِي الدُّنْيَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بن الشّحْنَة توفّي ابْن اللتي بِبَغْدَاد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة وَله تسعون سنة.
стр. 3257
قَالَ: و [اللبي] بِالضَّمِّ وموحدة: مُحَمَّد بن الْحسن اللبي عَن السلَفِي روى عَنهُ الْعِمَاد الْكَاتِب فِي الخريدة شعرًا. قلت: الشّعْر مَا رَوَاهُ الْعِمَاد أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَامِد الْكَاتِب الْمَذْكُور عَن اللبي الْمَذْكُور عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي قَوْله:
(إِن علم الحَدِيث علم رجال ... تركُوا الابتداع للأتباع)
(فَإِذا اللَّيْل جنهم كتبوه ... وَإِذا أَصْبحُوا غدوا للسماع)
قَالَ: اللحام كثير. قلت: هُوَ بحاء مُهْملَة مُشَدّدَة مَفْتُوحَة كاللام قبلهَا وَبعد الْألف مِيم. قَالَ: و [اللجام] بجيم: أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن اللجام الأردبيلي ذكره ابْن مَاكُولَا. وَخلف بن عُثْمَان الأندلسي ابْن اللجام عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأصيلِيّ. قلت: وَهَذَا أَيْضا ذكره ابْن مَاكُولَا حاكيا عَن الْحميدِي عَن أبي مُحَمَّد بن حزم. و [لجام] بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف: لجام بن أبي الْقَاسِم بن لجام الْخَطِيب حكى عَن أبي عبد الله عَمْرو بن عُثْمَان الْمَكِّيّ الصُّوفِي.
стр. 3258
وَابْن بطال عَليّ بن خلف يعرف بِابْن اللجام بِكَسْر اللَّام مَعَ التَّخْفِيف. لحيان: بِفَتْح اللَّام وَكسرهَا وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت المخففة تَلِيهَا ألف ثمَّ نون: لحيان بن هُذَيْل بن مدركة بن الياس بن مُضر بطن مَعْرُوف ينْسب إِلَيْهِ خلق. و [لحيان] بِضَم اللَّام: فِي زرْعَة بن سبأ الْأَصْغَر بن كَعْب: ذُو لحيان بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك. وَمن وَلَده: أَبيض بن حمال الْمَازِني الصَّحَابِيّ. قَالَ: لحي مَعْرُوف. قلت: هُوَ بِضَم اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف. قَالَ: و [نجي] بنُون وجيم. قلت: النُّون مَضْمُومَة وَالْجِيم مَفْتُوحَة. قَالَ: عبد الله بن نجي عَن أَبِيه عَن عَليّ ﵁. قلت وَعبد الله صحب عليا ﵁ وروى عَنهُ.
стр. 3259
وَأَبوهُ نجي بن جَابر وَقيل: نجي بن سَلمَة بن جشم الْحَضْرَمِيّ. ولعَبْد الله إخْوَة سَبْعَة قتلوا مَعَ عَليّ ﵁ بصفين وهم عَليّ وَالْحُسَيْن وَحَمْزَة وَمُسلم وَعمْرَان ونعيم والأسقع _ واسْمه عقبَة _ ﵏. قَالَ: و [تحي] بمثناة ومهملة: حَمَّاد بن تحي كُوفِي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة. قلت: وَالِد حَمَّاد بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة ذكره المُصَنّف هُنَا على الصَّوَاب وَوهم فِيهِ فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ. وَالله أعلم. اللَّخْمِيّ: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم نِسْبَة إِلَى لخم واسْمه: مَالك بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ قبيل ينْسب إِلَيْهِ خلق صحابة وَغَيرهم. و [اللجمي] بِضَم اللَّام وجيم: إِبْرَاهِيم بن مبارك بن عبد الله اللجمي سمع من الْمُوفق أَحْمد بن أَحْمد بن أبي عَمْرو عُثْمَان بن مكي بن عُثْمَان الشارعي فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة.
стр. 3260
اللفاف: بِفَتْح اللَّام وَالْفَاء الْمُشَدّدَة تَلِيهَا ألف ثمَّ فَاء ثَانِيَة مَعْرُوف. و [لفاف] بِضَم اللَّام وَالتَّخْفِيف: لفاف بن كرز عَن أَقرع بن شفي العكي عَاده رَسُول الله ﷺ فِي مَرضه تفرد بِهِ لفاف. قَالَ: اللنباني. قلت: بِضَم أَوله وَسُكُون النُّون تَلِيهَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ثمَّ نون مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد الْعَبْدي مَشْهُور. قلت: هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عمر بن أبان حدث عَن ابْن أبي الدُّنْيَا بتصانيفه وَعَن عبد الله بن الإِمَام أَحْمد مُسْند أَبِيه وَعَن عبد الله بن روح الْمَدَائِنِي وَغَيرهم وَعنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه وَغَيرهمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَقيل فِي كنيته: أَبُو بكر وَجعله أَبُو الْعَلَاء الفرضي اثْنَيْنِ فَوَهم. قَالَ: وحفيده أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الزَّاهِد الْعَارِف سمع أَبَا الشَّيْخ مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبع مئة.
следующие страницы →