Полный текст (3 877 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الرَّاء وَضم الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء وَكثير مِمَّن يَقُول فِي هَذَا وَشبهه: برزويه بِفَتْح الزَّاي وَالْوَاو مَعًا وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت قَالَ: مُوسَى بن حسن بن برزويه الانماطي عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَعنهُ مخلد الباقرحي و [بزرويه] بِتَقْدِيم الزَّاي قلت: على الرَّاء قَالَ: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يَعْقُوب الاصبهاني لقبه بزرويه عَن أبي خَليفَة وَعنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان قلت: و [بوذويه] بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا وَاو مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ هَاء كَالَّتِي للسكت: عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الْقَاص الْيَمَانِيّ من الابناء يعرف بِابْن بوذويه حدث عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ هِشَام بن يُوسُف قَاضِي صنعاء من الْيمن قَالَ: و [بردزبه] جد البُخَارِيّ فَرد وَهُوَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن [الْمُغيرَة] بن بردزبه وَهُوَ بالعربي: الزراع قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا زَاي سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَهَذَا أحد الْأَقْوَال فِيهِ
стр. 352
وقيدته عَن بعض المتقنين: بذدزبه بذال مُعْجمَة بدل الرَّاء وَقيل فِيهِ: يزدزبة بمثناة تَحت فِي أَوله ثمَّ زَاي سَاكِنة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله وَقَيده بَعضهم: يزذبه بِفَتْح الْمُثَنَّاة تَحت وَسُكُون الزَّاي ثمَّ ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ هَاء وَهُوَ غَرِيب وَالْمَشْهُور الْقَوْلَانِ الْأَوَّلَانِ وَفِي كَلَام المُصَنّف تبعا لِابْنِ مَاكُولَا مَا يشْعر أَن هَذَا لقب للْمُغِيرَة جد وَالِد البُخَارِيّ وَالْمَعْرُوف انه اب للْمُغِيرَة وَكَانَ مجوسيين فَأسلم وَلَده الْمُغيرَة على يَدي الْيَمَان بن اخنس بن خُنَيْس الْجعْفِيّ وَالِي بُخَارى جد أبي جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر بن الْيَمَان المسندي شيخ البُخَارِيّ قَالَ: برت قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: عبد الله بن عِيسَى بن برت البعلبكي عَن أَحْمد بن أبي الْحوَاري و [يرت] بياء قلت: مثناة تَحت مَفْتُوحَة قَالَ: عَوْف بن عِيسَى بن ينفرن بن يرت الفرغاني الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن النّحاس.
стр. 353
قلت: عَوْف كنيته أَبُو وَائِل ووالد يرت: شقردان الْخُرَاسَانِي روى عَن السكن بن نضير عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد قَالَ: البرتي وَمَعَهُ البرني واليزني مرا قلت: الأول: بِكَسْر الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا مثناة فَوق مَكْسُورَة وَالثَّانِي: بنُون بدل الْمُثَنَّاة مَعَ فتح أَوله وَالثَّالِث: بمثناة تَحت وزاي مفتوحتين ثمَّ نون مَكْسُورَة وَمر مَعَ ذَلِك أَيْضا: التربي بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق وَفتح الرَّاء وَكسر الْمُوَحدَة قَالَ: فَأَما البزي: صَاحب الْقِرَاءَة فَهُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة الْمَكِّيّ مَشْهُور قلت: نسبته بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الزَّاي الْمُشَدّدَة: إِلَى جده وَقد اسقط المُصَنّف من نسبه نَافِعًا بَين الْقَاسِم وابي بزَّة وَسَاقه تَاما فِي كِتَابه طَبَقَات الْقُرَّاء وَاسم أبي بزَّة: يسَار على الْمَشْهُور وَقيل: نَافِع الَّذِي اسقطه المُصَنّف فَيكون على هَذَا إِسْقَاط نَافِع غير تَقْصِير وَالله اعْلَم واما عبد السَّلَام بن أبي بكر بن عبد الْملك الجماجمي البزي الرَّاوِي عَن الْمُبَارك بن عَليّ بن خضير الصَّيْرَفِي فَإِنَّهُ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا: الْبَز قَالَ: و [الْبري] برَاء: عَليّ بن بَحر بن بري الْبري الْقطَّان من طبقَة ابْن الْمَدِينِيّ.
стр. 354
قلت: نِسْبَة المُصَنّف إِلَى جده وَلم اره لغيره وَإِنَّمَا ذكره ابْن مَاكُولَا بتعريف بري فَقَط فَقَالَ: عَليّ بن بَحر بن الْبري وَغير الْأَمِير يَقُوله بالتنكير وَهُوَ الاشهر قَالَ: وحفيده مُحَمَّد بن لحسن بن عَليّ الْبري شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ قلت: وَأَخُوهُ أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن بري حدث عَن ابيه روى عَنهُ بن الْمُقْرِئ الْمَذْكُور أَيْضا - وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ - فِي مُعْجمَة قَالَ: وَابْن أَخِيه حسن بن مُحَمَّد بن بَحر بن بري قلت: وَابْن الْحَافِظ عَليّ بن بَحر الْمَذْكُور الْحسن بن عَليّ بن بَحر بن بري روى عَن ابيه وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الصفار الاصبهاني قَالَ: وَشَيخ الْعَرَبيَّة أَبُو مُحَمَّد بن بري الْمصْرِيّ مَشْهُور قلت هُوَ ابْن بري بن عبد الْجَبَّار بن بري روى عَن أبي صَادِق الْمَدِينِيّ وابي عبد الله الرَّازِيّ وَغَيرهمَا توفّي بِمصْر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة عَن خمس وَثَمَانِينَ سنة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن بري بن زَنْجوَيْه بن ماهان الدينَوَرِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي وَغَيره وَصدقَة بن عُثْمَان بن سعيد بن أَحْمد بن الْبري وَابْنه
стр. 355
عبد المحسن سمعا من أبي الميمون عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ الدِّمَشْقِي وَبَنُو الْبري الدمشقيون: أَبُو الْفرج الموحد وَأَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد والأمير سديد الدولة أَبُو مُحَمَّد الْحسن: بَنو عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الموحد إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة بن الْبري السّلمِيّ الدِّمَشْقِي حدثوا عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر وَقَالَ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَالِينِي فِي كتاب الاربعين فِي شُيُوخ الصُّوفِيَّة: سَمِعت أَبَا بكر أَحْمد بن عبد الله بن الْمُنْتَصر الأندلسي يَقُول: أخبرنَا أَبُو الْفرج الموحد إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الْبري قَالَ: قَالَ لي أَبُو صَالح مُفْلِح بن عبد الله فَذكر حكياة وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ الْمَنْسُوب إِلَيْهِ الْمَسْجِد ظَاهر الْبَاب شَرْقي من دمشق والراوي عَنهُ هُوَ وَالِد جد بري الْمَذْكُورين قَالَ: و [الْبري] بِالضَّمِّ: الْحسن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الموحد السّلمِيّ الْبري سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر وَعنهُ الدماشقة قلت: هُوَ الْأَمِير سديد الدولة الَّذِي ذكرته مَعَ إخْوَته آنِفا ونسبته بِفَتْح الْمُوَحدَة لَا بضَمهَا وَوهم المُصَنّف فِي تقييدها بِالضَّمِّ وَقد ذكره بِالْفَتْح ابْن مَاكُولَا وَبَان عَسَاكِر وَأَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي وَغَيرهم.
стр. 356
قَالَ: وَفِي القدماء عُثْمَان بن مقسم الْبري عَن سعيد المَقْبُري وَغَيره قلت: هَذَا بِالضَّمِّ وَمن وَلَده عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن مسلمة بن عُثْمَان بن مقسم الْبري القَاضِي أَبُو سَلمَة حدث بأصبهان عَن سَعْدَان بن نصر وعباس الترقفي وَكَانَ كثير الحَدِيث قَالَه أَبُو نعيم فِي تَارِيخ اصبهان وَقَالَ أَبُو بكر الاسماعيلي: حَدثنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الجهم الْبري بهمذان - شيخ مسن ذكر انه أَتَى عَلَيْهِ اكثر من مئة سنة وَأَنه سمع من قُتَيْبَة فِي أَيَّام المحمرة انْتهى وَيرى: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء مَفْتُوحَة أَيْضا: ابْن اعراق الثرى - بمثلثة فِي أَوله مَفْتُوحَة وَفِي آخر كل الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة -: فِي النّسَب الشريف وَقد ذكر ذَلِك فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف قَالَ: البردي قلت: بِضَم اوله وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة قَالَ: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد الأندلسي الجياني نزيل بَغْدَاد سمع مُحَمَّد بن طرخان التركي قلت: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد الأندلسي الجياني نزيل بَغْدَاد سمع مُحَمَّد بن طرخان التركي قلت: وَأَبُو عمر مُوسَى بن هَارُون بن بشير الْقَيْسِي الْكُوفِي يعرف
стр. 357
بالبردي روى عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل وَغَيره قيل لَهُ: البردي لِأَنَّهُ على الصَّحِيح كَانَ يَبِيع التَّمْر البردي فنسب إِلَيْهِ وَقيل: نسب إِلَى بردة لبسهَا مَاتَ بِمصْر سنة أَربع وَعشْرين ومئتين وَعبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو مُحَمَّد البردي الْمَدِينِيّ الأَصْل الْمصْرِيّ حدث عَن آدم بن أبي إِيَاس وَإِسْمَاعِيل بن أبي اويس مَاتَ بِمصْر فِي شَوَّال سنة تسع وَسبعين ومئتين قَالَ: و [البردي] بِالتَّحْرِيكِ قلت: فِي الرَّاء فَقَط وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله قَالَ: شَيخنَا ابْن البردي من أهل بعلبك أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن بن البردي عَن أبي سُلَيْمَان بن الْحَافِظ قلت: هُوَ أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَامِد البعلبكي قَالَ: وبفتحتين: البردي لم يُوجد قلت: هَذَا الْإِطْلَاق لَيْسَ بجيد فقد وجد من ينْسب هَكَذَا قبل عصب المُصَنّف وَبعد فَمن هَذِه النِّسْبَة: أَبُو هَاشم رَجَاء بن فتيَان بن شُمُول بن سَلامَة بن أَحْمد بن سري بن مفرن البردي من قَرْيَة تسمى بَيت شيت من وَادي بردى حدث غير مرّة عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن
стр. 358
حَمْزَة السّلمِيّ بن الموازيني الدِّمَشْقِي وَقَالَ يحيى بن مسلمة فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: سمعنَا مِنْهُ فِي عدَّة أَمَاكِن بوادي بردى انْتهى وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جميل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الفيجي البردي - وَيُقَال: البرادني - من قَرْيَة الفيجة الْآتِي ذكرهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْفَاء ويكنى أَبُو مُحَمَّد هَذَا أَيْضا أَبَا إِبْرَاهِيم وَأَبا مُوسَى فِيمَا ذكره عمر بن الْحَاجِب الاميني وَكَانَ خطيب الفيجة حدث عَن عبد الرَّحِيم بن عبد الْخَالِق اليوسفي وَعنهُ الْعِزّ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَغَيره قَالَ: وَهُوَ نِسْبَة إِلَى وَادي بردى قلت: بردى بِالتَّحْرِيكِ وَالْقصر: نهر دمشق الاعظم مخرجة من كورة الزبداني ويمر بقرية يُقَال لَهَا: الفيجة فِي وَاد بَين جبلين حَتَّى يقطع الغوطة طولا ويمر تَحت قلعة دمشق بَين الْمَدِينَة والعقيبة وَإِلَى أَن يَنْتَهِي إِلَى المرج فَيصب مَاؤُهُ فِي بحيرة المرج وَهِي من الغرائب وَبَين مخرج النَّهر ودمشق خَمْسَة فراسخ وبردى أَيْضا: جبل بالحجاز وَأَيْضًا: اسْم قَرْيَة من قرى حلب فِيهَا عُيُون وبردى: نهر بثغر طرسوس وَرُبمَا سكنت راؤه قَالَ: و [البردي] بِسُكُون: عَزِيز بن سليم بن مَنْصُور البردي وبردة: من أَعمال نسف قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه امران:
стр. 359
أَحدهمَا انه ضبط اسْمه بزايين منقوطتين مَعَ فتح أَوله وَكسر ثَانِيه وَهُوَ تصنيف إِنَّمَا هُوَ [عُزَيْر] بِضَم أَوله وَفتح الزَّاي وَآخره رَاء وَكَذَا ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف الْعين الْمُهْملَة من الْكتاب كَمَا قيد الْأَمِير وَغَيره وَالثَّانِي أَن المُصَنّف جعل نسبته البردي برَاء سَاكِنة لِأَنَّهُ عطفه على البردي بتحريك الرَّاء وَكَذَلِكَ ذكره بِسُكُون الرَّاء ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب وَهُوَ تصنيف إِنَّمَا هُوَ البزدي بزاي سَاكِنة بدل الرَّاء كَمَا ذكره ابْن مَاكُولَا وبزدة الَّتِي ذكرهَا بالراء إِنَّمَا هِيَ بالزاي: قَرْيَة كَبِيرَة من قرى نسف من أَرض مَا وَرَاء النَّهر على عشْرين فرسخا من بُخَارى وَقد ذكرهَا المُصَنّف فِيمَا بعد على الصَّوَاب نعم البردي: بِفَتْح اوله وَسُكُون ثَانِيه مَعَ تَشْدِيد آخِره: غَدِير لبني كلاب ذكره كَعْب بن زُهَيْر وَغَيره فِي الشّعْر قَالَ: و [النردي] بنُون: عَبَّاس النردي روى حَدِيثا عَن هَارُون الرشيد قلت: يزدْ هَذِه: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ زَاي سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة: مَدِينَة بَين كرمان واصبهان.
стр. 360
قَالَ: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ اليزدي سمع مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان والاصم وأملى مجَالِس وَهُوَ من كبار شُيُوخ الرئيس الثَّقَفِيّ قلت: توفّي بأصبهان سنة ثَمَان وَأَرْبع مئة قَالَ: وغياث بن أَحْمد اليزدي الْمُؤَدب سمع ابْن ريذة التاني وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد اليزدي بَين محمويه فَقِيه مقرئ نبيل مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَخمْس مئة قلت: بِبَغْدَاد وَهُوَ ابْن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن محمويه الْفَقِيه الشَّافِعِي صنف كتاب فِي الْمَذْهَب والقراءات والزهد وَسمع من خلق مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني حدث عَنهُ بسنن النَّسَائِيّ الْمُجْتَبى روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن سكينَة وَغَيره وَأَجَازَ لأبي الْحسن بن المقير وَأحمد بن مهْرَان بن خَالِد اليزدي أَبُو جَعْفَر عَن عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الصفار الاصبهاني وَإِسْحَاق بن أَحْمد بن زيرك اليزدي عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وطبقته وَعنهُ أَحْمد بن يَعْقُوب بزروية الاصبهاني صنف الْمسند وَأَبُو الْفضل إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عمر الغزال اليزدي روى عَن زَاهِر الشحامي وَعنهُ أَبُو رشيد مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي الْقَاسِم بن الغزال الاصبهاني الْحَافِظ.
стр. 361
وَأَبُو بكر عبد الله بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل اليزدي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو بكر بن عَليّ بن مُحَمَّد اليزدي الْحَافِظ نزيل نيسابور عَن أبي عَمْرو بن حمدَان وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن مهريار اليزدي عَن أبي بكر القباب عبد الله بن مُحَمَّد وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون اليزدي الصَّائِغ سمع الْكثير وَمن شُيُوخه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن بَيَان وَذكر أَبُو الْفضل بن نَاصِر انه كَانَ فِيهِ تساهل وَكَانَ يصحف مَاتَ مقتولا بطبس بعد الْعشْرين وَخمْس مئة وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أبي سعد عبيد الله بن مرّة اليزدي حدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن العريسة الْحَاجِب وَغَيره وَأَبُو ذَر أَحْمد بن عَليّ بن بنْدَار اليزدي روى عَنهُ ابْنه القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد وروى عَن ابْنه مُحَمَّد هَذَا أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ الْحَافِظ قَالَ: والبزدي: بموحدة نِسْبَة إِلَى بزدة: قَرْيَة من عمل نسف على يَوْمَيْنِ من بُخَارى قلت: هَذِه الْقرْيَة هِيَ الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف قبل بالراء فَوَهم وَتقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
стр. 362
قَالَ: وَيُقَال: الْبَزْدَوِيّ: مِنْهَا المعمر أَبُو طَلْحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد بن قرينَة - وَقيل: مزينة - البزدي دهقان بزدة آخر من حدث بالجامع عَن البُخَارِيّ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة قلت: وَمِنْهَا أَبُو الْفضل عَزِيز بن سليم بن مَنْصُور البزدي العامري الَّذِي ذكر المُصَنّف نسبته برَاء فَوَهم وَتقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ قَالَ: البردعي: بِمُهْملَة قلت: أَشَارَ المُصَنّف بِالْمُهْمَلَةِ إِلَى الدَّال وَهَذِه النِّسْبَة: بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَكسر الْعين الْمُهْملَة قَالَ: نِسْبَة إِلَى بردعة: مَدِينَة بِأَذربِيجَان مِنْهَا: أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن هِلَال البردعي الشَّاعِر نزيل بَغْدَاد حدث عَن أبي شُعَيْب الْغَازِي روى عَنهُ أَبُو سعد الادريسي ومكي بن أَحْمد بن سَعْدَوَيْه البردعي عَن الْبَغَوِيّ قلت: وَمن شُيُوخ أبي سعد الإدريسي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هَارُون البردعي الصُّوفِي حدث عَن طَاهِر بن إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ قَالَ: ومكي بن أَحْمد بن سَعْدَوَيْه البردعي عَن الْبَغَوِيّ وَعنهُ الْحَاكِم قلت: وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن عَمْرو الازدي البردعي الْحَافِظ حدث
стр. 363
عَن أبي كريب وَالْفَلَّاس وطبقتهما توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين ومئتين قَالَ: و [البرذعي] بِمُعْجَمَة: نِسْبَة إِلَى برذعة الدَّابَّة: أَبُو عَمْرو سعيد بن الْقَاسِم البرذعي قَيده شُجَاع الذهلي قلت: ذكره أَبُو نعيم فِي تَارِيخ اصبهان فَقَالَ: سعيد بن الْقَاسِم أَبُو عمر البرذعي أحد الْحفاظ كتب عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه وطبقته وَحدث بِبَغْدَاد انْتهى قَالَ: وَكَذَا الْحُسَيْن بن صَفْوَان البرذعي صَاحب أبن أبي الدُّنْيَا قلت: وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن طَاهِر بن خَالِد بن إِدْرِيس البرذعي الهمذاني سكن سَمَرْقَنْد وَكَانَ أحد محدثيها مَاتَ بهَا سنة عشْرين وَأَرْبع مئة وَكَانَ سَنُوطا لَيْسَ فِي وَجهه شَعْرَة سوى حاجبيه وأشفار عَيْنَيْهِ قَالَ: وَمِنْهُم من أعجم برذعة الْبَلَد.
стр. 364
والبرديجي: الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن هَارُون البردعي مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاث مئة قلت: ذكر الْحَافِظ أَحْمد بن هَارُون بن عَاتٍ فِي كِتَابه الريحانة أَحْمد بن هَارُون البرديجي وَوَصفه بِالْحِفْظِ والاتقان والتواليف المستحسنة ثمَّ ذكر عَن الْبَاجِيّ سُلَيْمَان بن خلف توهيم من نِسْبَة بردعيا انْتهى وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن بكير الصَّيْرَفِي الْبَغْدَادِيّ: عرفت أَن بعض الْحفاظ أنكر أَن يكون أَحْمد بن هَارُون بردعيا وَهُوَ بردعي برديجي وَحدث عَنهُ جمَاعَة فَقَالُوا: البردعي مِنْهُم أَبُو شيخ الاصبهاني وَغَيره وَسمعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عَليّ الصَّابُونِي البردعي يَقُول - سَأَلته عَن بردعة وبرديج - فَقَالَ: من بردعة إِلَى برديج أَرْبَعَة عشر فرسخا وبرديج حواليها المَاء يَدُور فِي نهر يُقَال لَهُ: الْكر كَبِير مثل الدجلة بِبَغْدَاد انْتهى قَالَ: البرسفي: بفاء وبرسف: قَرْيَة من السوَاد قلت: من سَواد شَرْقي بَغْدَاد من أَعمال طَرِيق خُرَاسَان وَهِي
стр. 365
بِضَم الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَقيل بضَمهَا تَلِيهَا فَاء قَالَ: أَحْمد بن الْحسن البرسفي الضَّرِير الْمُقْرِئ سمع أَبَا طَالب اليوسفي وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن بَقَاء البرسفي الْمُقْرِئ الضَّرِير سمع عَليّ بن الصّباغ وابا الْوَقْت وَعنهُ ابْن النجار مَاتَ سنة خمس وست مئة قلت: وَله سبع وَسَبْعُونَ سنة وَهُوَ ابْن بَقَاء بن الْحسن بن صَالح بن يُوسُف وَعلي بن مَنْصُور بن أبي بكر أَبُو الْحسن البرسفي الْمُقْرِئ أَخذ عَن أبي طَالب سُلَيْمَان بن العكبري وَقَرَأَ عَلَيْهِ يُوسُف بن جَامع بن أبي البركات القفصي وَغَيره قَالَ: و [البرسقي] بقاف: نِسْبَة إِلَى برسق: الْأَمِير البرسقي صَاحب الْموصل كَانَ فِي أَوَائِل المئة السَّادِسَة قلت: هُوَ أَبُو سعيد آق سنقر البرسقي ونسبته إِلَى برسق مَمْلُوك الْوَزير نظام الدّين أبي عَليّ الْحسن وَقيل: كَانَ من مماليك السُّلْطَان طغرل بك أبي طَالب مُحَمَّد.
стр. 366
وَأَبُو سعيد البرسقي ملك الْموصل والرحبة وَتلك النواحي وَقتل يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع ذِي الْقعدَة سنة عشْرين وَخمْس مئة قتلته الباطنية وَملك ابْنه مَسْعُود مَكَانَهُ قَالَ: و [اليوسفي] بواو: عبد الْحق اليوسفي وأقاربه قلت: هُوَ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ اليوسفي - بمثناة تَحت فِي أَوله نِسْبَة إِلَى جده يُوسُف الْمَذْكُور - حدث بسنن الدَّارَقُطْنِيّ عَن عَمه أبي طَاهِر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد اليوسفي بِسَمَاعِهِ من أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن بَشرَان وَسمع من جمَاعَة مِنْهُم أبي النَّرْسِي توفّي سنة خمس وَسبعين وَخمْس مئة عَن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة وَأَخُوهُ أَبُو نصر عبد الرَّحِيم كَانَ ثِقَة صَالحا ذَا مُرُوءَة وكرم سمع من عَمه أبي طَاهِر ايضا وَمن أبي الْقَاسِم عَليّ بن بَيَان وَغَيرهمَا توفّي بِمَكَّة آخر سنة أَربع أَو أول سنة خمس وَسبعين وَخمْس مئة عَن نَحْو سبعين سنة وأخوهما الآخر مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق اليوسفي سمع أَبَاهُ وأخاه عبد الرَّحِيم وَغَيرهمَا كذبه ابْن نقطة لتزويره طبقًا سَماع لخطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد الطوسي وَأما ابوهم أَبُو الْفرج عبد الْخَالِق اليوسفي فَكَانَ حَافِظًا ثِقَة هُوَ
стр. 367
آخر بني يُوسُف الْمُحدثين وَبَقِيَّة الشُّيُوخ قَالَه ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي ثَمَان وَأَرْبَعين وَخمْس مئة عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة وأخواه: أَبُو الْقَاسِم عبد الله وَأَبُو طَاهِر عبد الرَّحْمَن ابْنا أَحْمد بن عبد الْقَادِر اليوسفي وعمهم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف اليوسفي ووالد مُحَمَّد وَأحمد أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْمَذْهَب وَغَيره وَآخَرُونَ من هَذَا الْبَيْت كل وَرُوِيَ عَنهُ وَمن غير هَذَا الْبَيْت صافي بن عبد الله اليوسفي سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مَرْزُوق عَن الْخَطِيب كتاب رِوَايَات الْآبَاء عَن الابناء وَأما أَبُو البركات يحيى بن نجاح بن سعود بن عبد الله اليوسفي فمنسوب إِلَى وَلَاء أبي مَنْصُور بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ سمع ابْن نجاح هَذَا من أبي الْعِزّ بن كادش وابي الْفضل بن نَاصِر وَغَيرهمَا وَكَانَ شَاعِرًا عَالما بِمَعْرِِفَة الادب واليوسفية: قَرْيَة من قرى الْموصل على طَرِيق ديار بكر مَا علمت مِنْهَا مُحدثا.
стр. 368
البرْسَانِي: بِضَم اوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الالف نون مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى بني برسان: بطن من الازد جمَاعَة مِنْهُم: مُحَمَّد بن بكر بن عُثْمَان البرْسَانِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن جريج وَابْن أبي عرُوبَة وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَطَائِفَة مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة ثَلَاث ومئتين و [البرشاني] بِفَتْح الْمُوَحدَة وشين مُعْجمَة وَالْبَاقِي سَوَاء: مُحَمَّد بن عبد الْملك بن طفيل الْقَيْسِي البرشاني الطَّبِيب الْكَاتِب الاديب كتب لوالي غرناطة وَله نظم جيد ذكره الْأَبَّار فِي التُّحْفَة توفّي بمراكش سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة ذكر أَن نسبته إِلَى برشان من عمل المرية وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ البرشاني - وبرشانة: قَرْيَة من قرى اشبيلية - سمع مِنْهُ الزكي أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ شَيْئا من شعره وَسمع هُوَ من بعض شُيُوخ
стр. 369
الْمُنْذِرِيّ مَاتَ بحماة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وست مئة قَالَ: البرقاني: بِالْفَتْح برْقَان: من قرى خوارزم قلت: هِيَ من قرى كاث إِحْدَى بِلَاد خوارزم وبرقان: قَرْيَة أُخْرَى من قرى جرجان نسب بَعضهم حَمْزَة السَّهْمِي إِلَيْهَا فَالْأولى: قَالَ: مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب صَاحب التصانيف مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبع مئة قلت: وَقد قَارب التسعين سمع أَبَا بكر الاسماعيلي وَعبد الله بن ماسي وخلقا وروى عَنهُ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَحَمْزَة السَّهْمِي وَآخَرُونَ وَقد قيد نسبته أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَغَيره بِفَتْح الْمُوَحدَة وَقَيده ابْن نقطة بِكَسْرِهَا وَذكر انه نَقله كَذَلِك من خطّ الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر وَحكى ياقوت فِي الْوَجْهَيْنِ.
стр. 370
قَالَ: و [النوقاني] بنونين الأولى مَفْتُوحَة قلت: وقيدها ابْن الصّلاح وَغَيره بِالضَّمِّ تَلِيهَا وَاو سَاكِنة قَالَ: نوقان: هِيَ قَصَبَة طوس قلت: وَذكر غير المُصَنّف انها إِحْدَى مدينتي طوس ونوقان أَيْضا: قَرْيَة من قرى نيسابور فَالْأولى: قَالَ: من الْحَاكِم أَبُو شُجَاع نَاصِر بن مُحَمَّد النوقاني روى عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَعنهُ السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن زَاهِر النوقاني روى عَنهُ طَائِفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن جَامع خياط الصُّوف قلت: هُوَ ابْن زَاهِر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن دَاوُد الْعلوِي عَن أبي حَامِد بن الشَّرْقِي قَالَ: وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد النوقاني حدث عَن الدَّارَقُطْنِيّ بالسنن رَوَاهُ عَنهُ الْفضل بن مُحَمَّد الابيوردي مَاتَ سنة ثَمَان واربعين وَأَرْبع مئة قلت: وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن بشر النوقاني من أَهلهَا كَانَ فَقِيها صَالحا من أهل الْخَيْر والستر قَالَه أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي ثَبت وَلَده أبي المظفر وَذكر انه احْرِقْ فِي معاقبة الغز فِي شهر رَمَضَان سنة تسع واربعين وَأَرْبع مئة وَكَانَ صَائِما وَالله يُكَافِئ من ظلمه.
стр. 371
قَالَ: وَأَبُو المكارم فضل الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن النوقاني الشَّافِعِي تلميذ مُحَمَّد بن يحيى سمع عبد الْجَبَّار الخواري وَله إجَازَة من محيي السّنة الْبَغَوِيّ كتب عَنهُ أَبُو رشيد الغزال مَاتَ بنوقان سنة سِتّ مئة وَله سِتّ وَثَمَانُونَ سنة قلت: سمع من أَبِيه الْحَافِظ أبي سعد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي سعد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي حَامِد أَسد بن إِبْرَاهِيم الخليلي النوقاني مُسْند الشَّافِعِي وَكَانَ من أَنْجَب أَصْحَاب مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي وَأَبوهُ الإِمَام أَبُو سعد حدث عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره توفّي سنة ثَمَان واربعين وَخمْس مئة بنوقان وَأَبُو الْفتُوح إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْجَعْفَرِي الطوسي النوقاني روى عَن الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء بن الْعَطَّار توفّي بهمذان فِي شعْبَان سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مئة عَن خمس وَسِتِّينَ سنة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي عَليّ نصر بن أبي نصر الطوسي النوقاني الْفَقِيه الشَّافِعِي قدم مصر فسكن القرافة مجاورا لضريح الشَّافِعِي روى عَن عبد الْمُنعم بن الفراوي وشهدة وطبقتهما وَعنهُ الزكي الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو عبد الله بن النجار وَخلق مولده بطوس فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع واربعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة بالعراق.
стр. 372
وَأَبوهُ أَبُو المفاخر مُحَمَّد بن أبي عَليّ النوقاني الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي وَكَانَت لَهُ يَد فِي الجدل وَالْخلاف سكن بَغْدَاد ودرس بهَا وَتُوفِّي بِالْكُوفَةِ منصرفة من الْحَج فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخمْس مئة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر الطوسي النوقاني الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ عَنهُ الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي توفّي بنوقان سنة وَعشْرين وَأَرْبع مئة قَالَ: والتوقاتي: بمثناتين قلت: فَوق بدل النونين قَالَ: نِسْبَة إِلَى توقات: مَدِينَة من أَرض الرّوم و [النوقاتي] بنُون مَضْمُومَة ومثناة قلت: فَوق وَجزم المُصَنّف هُنَا بِضَم النُّون وَحكى فِيهَا الْفَتْح فِي حرف النُّون وَهُوَ الْمَعْرُوف قَالَ: نِسْبَة إِلَى نوقات: قَرْيَة من سجستان مِنْهَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السجْزِي النوقاتي الْحَافِظ روى عَن عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وطبقته وَله تصانيف قلت: مِنْهَا كتاب محنة الظراف فِي أَربع مجلدات على طَريقَة كتاب اعتلال الْقُلُوب لأبي بكر الخرائطي وَمِنْهَا كتاب معاشرة الأهلين وَكتاب التصنع للجمال وَكتاب التعطر والتطيب ذكرته فِي
стр. 373
تَرْجَمَة المعيني فِي حرف الْمِيم وَمِنْهَا كتاب رعي الحبييب وصون المشيب وَكتاب المسلسلات وَكتاب الْبِطِّيخ وَغير ذَلِك قَالَ: وَابْنه أَبُو سعيد عُثْمَان بن مُحَمَّد روى عَن أَبِيه وَعنهُ مَسْعُود بن نَاصِر السجْزِي وَعبد الله بن عمر بن مَأْمُون وَآخَرُونَ قلت: وَابْنه الآخر أَبُو الْحسن عمر بن مُحَمَّد النوقاتي السجْزِي كَانَ أديبا شَاعِرًا يشْتَمل ديوَان شعره على نَحْو من ألف بَيت أَخذ الْأَدَب عَن أبي الْفَارِسِي وَعلي بن عِيسَى الرماني وَغَيرهمَا كَانَ فِي هراة فَعَاد مِنْهَا إِلَى بلدهم سجستان فَلَمَّا توَسط الطَّرِيق اجتاز بمقبرة فاستطاب الْموضع فَقَالَ: من أَرَادَ أَن يَمُوت فليمت هُنَا فَلم يسر خطوَات حَتَّى خرج من بعض الْقُبُور حَيَوَان فنفر بِهِ الْحمار فَوَقع فاندقت عُنُقه فَمَاتَ وَدفن هُنَاكَ كَانَت وَفَاته فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبع مئة والنوقائي: بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف همزَة مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب: نِسْبَة إِلَى نوقاء: بليدَة من سغد سَمَرْقَنْد وَرَاء النَّهر مَا علمت مِنْهَا أحدا قَالَ: أما برْقَان: بِالضَّمِّ فوالد جَعْفَر بن برْقَان مُحدث الرقة قلت: الضَّم للموحدة تَلِيهَا رَاء سَاكِنة وَبعد الْألف نون قَالَ: البرقي: نِسْبَة إِلَى برقة: من أول بِلَاد الْمغرب.
стр. 374
قلت: هِيَ إقليم بَين الْإسْكَنْدَريَّة وإفريقية وَهِي إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة أقرب قَالَ: مِنْهَا الْحَافِظ بن عبد الله بن البرقي وأخواه: أَحْمد وَعبد الرَّحِيم وَكَانُوا يتجرون إِلَى برقة فعرفوا بذلك وبرقة: من قرى قُم مِنْهَا عَالم الشِّيعَة أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد البرقي وَله تصانيف فِي الرَّفْض قلت: وبرقة حوز: قَرْيَة مُقَابل وَاسِط مِنْهَا خَمِيس الْحَوْزِيِّ البرقي الْحَافِظ مَشْهُور وبرقة أَيْضا: قَرْيَة بصعيد مصر فِي الْبر الشَّرْقِي قريبَة من الاشمونين قَالَ: و [البرقي] بالحركة: القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد البرقي البُخَارِيّ روى عَن غُنْجَار الْحَافِظ وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ وَعنهُ شمس الْأَئِمَّة أَبُو بكر الزرنجري وبرهان الْأَئِمَّة عبد الْعَزِيز بن عمر بن مازة وَجَمَاعَة وَكَانَ صَدرا إِمَامًا وَكَانَ وَالِده
стр. 375
زاهدا مليح التصانيف لَهُ النّظم والنثر وديوانه مَشْهُور وتذكر عَنهُ كرامات وَابْنه هَذَا كَانَ رَئِيس بُخَارى وقاضيها ويلقب بشرف الرؤساء وأصلهم من خوارزم ووالده يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل الكماري قلت: ذكر أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى برق وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ: برة وَهُوَ ولد الشَّاة لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الحملان وَجوز غَيره أَن بعض آبَائِهِ كَانَ يَبِيع الحملان المشوية ببخارى وَالله أعلم قَالَ: والبرقي: بِالضَّمِّ قلت: مَعَ سُكُون الرَّاء قَالَ: نِسْبَة إِلَى برقة وَهِي مئة مَوضِع ونيف وَقد سرد الفرضي تِسْعَة وَتِسْعين موضعا فِي ورقتين مَا نسب إِلَيْهَا مَعْرُوف قلت: وَلَا غير مَعْرُوف وعدها ياقوت فِي الْمُشْتَرك مرتبَة على الْحُرُوف ثَمَانِيَة وَثَمَانِينَ موضعا غالبها منَازِل للْعَرَب وأعلام ومياه لَا يعرف مِنْهَا الْيَوْم إِلَّا النَّادِر وَالله أعلم و [البوقي] بِالضَّمِّ أَيْضا ثمَّ نواو سَاكِنة بدل الرَّاء: أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن أَحْمد البوقي حدث عَنهُ خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الاطرابلسي.
стр. 376
وَأَبُو عَليّ الْحسن بن هبة الله بن يحيى بن الْحسن بن البوقي الوَاسِطِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أَبِيه أبي جَعْفَر وَالْقَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الجلابي وَغَيرهمَا توفّي بواسط سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة وَأَخُوهُ الْفَقِيه أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر هبة الله بن البوقي تفقه بواسط على وَالِده وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الفارقي وَآخَرين توفّي بقرية من سَواد الْحلَّة فِي ثَانِي عشرَة شهر رَمَضَان سنة تسعين وَخمْس مئة وَدفن بمقبرة مشْهد الْحُسَيْن ﵁ وَأَبُو الْفرج لَيْث بن عَليّ بن مَحْمُود بن أبي نصر الْمَعْرُوف بخليل السقاء البوقي حدث عَن نصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن الْقَزاز وَغَيره توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة وَفِي الْمُتَقَدِّمين إِسْحَاق بن عبد الله البوقي - من بوقة: قَرْيَة بأنطاكية - عَن هشيم وَغَيره روى عَنهُ هِلَال بن الْعَلَاء وَغَيره ذكره أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ وبوقة أَيْضا: قَرْيَة بصعيد مصر وبالأهواز مَوضِع يُقَال لَهُ: نهر بوق.
стр. 377
والنوقي: بنُون مَضْمُومَة بدل الْمُوَحدَة: نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ مَا علمت مِنْهَا أحدا قَالَ: بركَة: جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَالْكَاف جَمِيعًا وَآخره هَاء قَالَ: و [تَرِكَة] بِضَم الْمُثَنَّاة قلت: فَوق مَعَ سُكُون الرَّاء قَالَ: عبد الله بن جَعْفَر بن تَرِكَة حدث بالاسكندرية عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وهبيرة بن الْحسن بن تَرِكَة عَن الْحسن بن سوار الْبَغَوِيّ وَمعلى بن تَرِكَة عَن المَسْعُودِيّ وَأحمد بن عبيد الله بن تَرِكَة الْبَغْدَادِيّ كتب عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد قلت: وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون وَنسبَة فَقَالَ: وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة بن تَرِكَة انْتهى قَالَ: وقابوس بن تَرِكَة من عُلَمَاء سجستان فِي أثْنَاء المئة الرَّابِعَة.
стр. 378
قلت: إِنَّمَا كَانَ فِي أواخرها فَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: تَرِكَة وَالِد قَابُوس بن تَرِكَة من أهل سجستان حَدثا جَمِيعًا وقابوس - يَوْم ذكرنَا اسْمه فِي كتَابنَا هَذَا - حَيّ وَهُوَ إِمَام سجستان وَذَلِكَ فِي عشر تسعين وَثَلَاث مئة انْتهى وَمُحَمّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَقَّال الاصبهاني ابْن تَرِكَة وَيعرف أَيْضا بالصغير شيخ لأبي مُوسَى الْمَدِينِيّ حدث عَن أبي بكر بن ريذة توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة وَمن مَشَايِخ أبي مُوسَى أَيْضا: عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن تَرِكَة أَبُو الْوَفَاء وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن تَرِكَة الْبَقَّال شيخ آخر ذكر الثَّلَاثَة أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه وعفيفة بنت أبي يحيى بن أبي الْفضل التَّاجِر أَبُو هَا يعرف بتركة حدثت عَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي سمع مِنْهَا أَبُو رشيد مُحَمَّد بن أبي بكر الغزال الاصبهاني وَغَيره قَالَ: [بركَة] بموحدة: تَرِكَة الاردني حدث عَن مَكْحُول قلت: سمع مَكْحُولًا قَوْله روى عَنهُ مُحَمَّد بن مهَاجر قَالَه البُخَارِيّ لكنه قَالَ: بركَة الازدي الشَّامي كَذَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي فِي التَّارِيخ وَالْمَشْهُور الاردني كَمَا قَالَه المُصَنّف تبعا للأمير.
стр. 379
وَأَبُو بكر ترك بن مُحَمَّد بن بركَة يَأْتِي ذكره قَرِيبا إِن شَاءَ الله تَعَالَى قَالَ: برك بن وبرة جاهلي قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الرَّاء تَلِيهَا كَاف وابوه هُوَ وبرة بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَهُوَ أَخُو كلب بن وبرة دخل فِي جُهَيْنَة وَإِلَيْهِ ينْسب عبد الله بن أنيس الصَّحَابِيّ ﵁ قَالَ: و [برك] بِالضَّمِّ: البرك بن عبد الله الَّذِي ضرب مُعَاوِيَة ففلق أليته لَيْلَة مقتل عَليّ ﵁ قلت: سكن المُصَنّف راءه فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ وَسِيَاق كَلَامه يَقْتَضِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ البرك الصريمي أُسَمِّهِ الْحجَّاج ولقبه البرك: بِفَتْح الرَّاء مَعَ ضم الْمُوَحدَة قبلهَا كَذَلِك قَيده ابْن دُرَيْد وَابْن مَاكُولَا فعطفه على البرك بِضَم الْبَاء وَفتح الرَّاء وَهُوَ عَوْف بن مَالك بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة لقبه البرك وَيُقَال لَهُ: عَوْف البرك أحد فرسَان الْعَرَب وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ: لَا حر بوادي عَوْف قَالَ: و [ترك] بمثناة مَضْمُومَة.
стр. 380
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق وَالرَّاء سَاكِنة قَالَ: ترك الْحذاء من الْقُرَّاء اسْمه مُحَمَّد بن حَرْب قَرَأَ على سليم قلت: وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو المستنير رَجَاء بن عِيسَى وَغَيره توفّي قبل خلف بن هِشَام وَتُوفِّي خلف سنة تسع وَعشْرين ومئتين وَأَبُو بكر ترك بن مُحَمَّد بن بركَة بن عمر الحلاج الْقطَّان حدث عَن سعيد بن الْبناء وابي الْبَدْر إِبْرَاهِيم الْكَرْخِي وطبقتهما وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَغَيره توفّي سنة أَربع عشرَة وست مئة وَآخَرُونَ قَالَ: البركي قلت: بِكَسْر اوله وَفتح الرَّاء تَلِيهَا كَاف مَكْسُورَة قَالَ: عِيسَى بن ابراهيم عَن عبد الْعَزِيز بن مُسلم وَبشر بن الْمفضل وَعنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف التركي والكديمي قلت: كَانَ عِيسَى ينزل سكَّة البرك بِالْبَصْرَةِ فنسب إِلَيْهَا وَمُحَمّد بن يُوسُف يُقَال لَهُ: ابْن التركي وَقد ذكره المُصَنّف بعد كَذَلِك وَهُوَ الْمَعْرُوف و [البركي] بِسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي سَوَاء: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الشَّيْخ الْمُقْرِئ أبي عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن حميد بن زِيَاد
стр. 381
الخندقي البركي العلاف سمع من عشائر بن عَليّ وَحدث توفّي سنة خمس وَعشْرين وست مئة بِمصْر ونسبته الأولى إِلَى الخَنْدَق: قَرْيَة من ضواحي الْقَاهِرَة يُقَال لَهَا: منية الاصبغ ونسبته الثَّانِيَة إِلَى بركَة رميس: محلّة بالفسطاط فِيمَا بَين سوق وردان والنيل قَالَ: و [البركي] بِسُكُون: نِسْبَة إِلَى برك وَهُوَ سَبْعَة مَوَاضِع مِنْهَا برك الغماد وَهَذَا مَوضِع وَرَاء مَكَّة بِخمْس لَيَال وَقيل: بِكَسْر الْبَاء وبضم غين الغماد قلت: لم يتَعَرَّض المُصَنّف لتقييد غين الغماد إِلَّا بِالضَّمِّ وفيهَا الْكسر وَهُوَ الْمَشْهُور وَقَالَ ابْن دُرَيْد بعد أَن ذكرهَا بِالْكَسْرِ: وَقيل: الغماد أَيْضا أَي بِالضَّمِّ وَقَالَ أَبُو عبيد الْبكْرِيّ: الغماد بالغين الْمُعْجَمَة تضم وتكسر لُغَتَانِ قَالَه فِي مُعْجمَة وَأما برك فَلم يذكر ابْن دُرَيْد غير فتح الْمُوَحدَة وَاقْتصر الْبكْرِيّ فِي المعجم على كسرهَا وَكَذَلِكَ الْجَوْهَرِي فِي صحاحة وَفِي قَول المُصَنّف: وَهُوَ سَبْعَة مَوَاضِع نظر فَإِن الْمَوَاضِع السَّبْعَة الَّتِي ذكرهَا ياقوت فِي الْمُشْتَرك إِنَّمَا كل مِنْهَا يُقَال لَهُ: بركَة بِكَسْر الْمُوَحدَة وَزِيَادَة هَاء
стр. 382
بعد الْكَاف وَعقد قبلهَا بَاب برك بِالْفَتْح دون هَاء فِي آخِره وَذكر فِيهِ موضِعين فَقَط: برك الغماد وَقَالَ: مَوضِع وَرَاء مَكَّة بِخمْس لَيَال وَقيل: مَوضِع قرب هجر وَالثَّانِي: مَوضِع بِالْيَمَامَةِ جَاءَ غير مُضَاف ثمَّ عقد بَاب برك بِكَسْر اوله وَذكر فِيهِ ثَلَاث مَوَاضِع: احدها: برك بِنَاحِيَة الْيمن نصف الطَّرِيق بَين مَكَّة وزبيد وَالثَّانِي: مَاء لبني عقيل بِنَجْد وَالثَّالِث: طرف البرك: مَكَان بِقرب سطاع: جبل بَينه وَبَين مَكَّة مرحلة وَنصف من جِهَة الْيمن والبركي أَيْضا: نِسْبَة إِلَى البرك بن وبرة بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة الَّذِي دخل فِي جُهَيْنَة وَنسب أَوْلَاده إِلَيْهَا تقدم ذكره قَالَ: و [التركي] بمثناة قلت: فَوق مَضْمُومَة وَالرَّاء سَاكِنة قَالَ: مُحَمَّد بن يُوسُف بن التركي من شُيُوخ الطَّبَرَانِيّ قلت: كنيته أَبُو جَعْفَر حدث عَن سُرَيج بن يُونُس ووهب بن بَقِيَّة توفّي سنة خمس وَتِسْعين ومئتين قَالَ: وَمَنْصُور بن أبي مُزَاحم التركي.
стр. 383
وبشار بن عبد الله التركي عَن أبي مُعَاوِيَة وَعنهُ عمر بن سِنَان المنبجي وَغير هَؤُلَاءِ قلت: مِنْهُم القَاضِي أَبُو مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي حَفْص عمر بن الْخضر بن اللمش بن ألدزمش بن إِسْرَائِيل بن الْخضر التركي الدنيسري نزيل ماردين سمع من ابيه وَمن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن السيبي وَآخَرين قَالَ: والبرلي: بموحدة وَلَام قلت: الْمُوَحدَة مَفْتُوحَة قَالَ: قَبيلَة من التّرْك مِنْهُم شَيخنَا الْأَمِير سنجر البرلي الدواداري و [البزلي] بِضَم الْمُوَحدَة وزاي: البزلي أَحْمد بن مُحَمَّد يروي عَنهُ حَمْزَة بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي قلت: قَول المُصَنّف: وبضم الموحجة خطأ إِنَّمَا هُوَ [النزلي] بنُون مَضْمُومَة تَلِيهَا الزَّاي الساكنة ثمَّ اللَّام وَهُوَ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بالنزلي حدث عَن أبي عَليّ أَحْمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو حَمْزَة بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَحَكَاهُ ابْن نقطة بعد أَن قَيده بِضَم النُّون وَسُكُون الزَّاي وَكسر اللَّام.
стр. 384
وَكَذَلِكَ أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون النزلي اخذ عَن أبي الْحسن عَليّ بن عِيسَى الربعِي قَالَ: الْبَرْمَكِي: جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَكسر الْكَاف قَالَ: وَمن قَرْيَة البرمكية: أَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي صَاحب ابْن ماسي قلت: هُوَ إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ وَحدث أَيْضا عَن أبي بكر الْقطيعِي وَطَائِفَة وَصَحب أَبَا عبد الله عبيد الله بن بطة العكبري وَسمع مِنْهُ ايضا وَكَانَ فَقِيها حنبليا لَهُ حَلقَة بِجَامِع الْمَنْصُور توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس واربعين وَأَرْبع مئة وَأَخُوهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر سمع ابْن شاهين وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا قَالَ: و [البرنكي] بنُون قلت: سَاكِنة بدل الْمِيم وَالْمُوَحَّدَة وَالرَّاء مكسورتان قَالَ: نِسْبَة إِلَى بليدَة برنك قلت: هِيَ من أقْصَى بِلَاد خُرَاسَان قريبَة من جرم وبذخشان.
стр. 385
قَالَ: مِنْهَا تَاج الدّين مُحَمَّد بن أبي الْفضل البرنكي الْحَنَفِيّ الْمُفْتِي كَانَ بخراسان فِي حُدُود سنة سبعين وست مئة واشتغل مَعَ الفرضي ببخارى قلت: ثمَّ رَجَعَ من بُخَارى إِلَى بَلَده فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَسِتِّينَ وست مئة قَالَ: و [التريكي] بمثناة مَضْمُومَة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق وَالرَّاء مَفْتُوحَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة قَالَ: عز الشّرف ابْن المظفر مُحَمَّد بن احْمَد ابْن التريكي الْهَاشِمِي روى عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي والكبار مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة قلت: بِبَغْدَاد وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وَهُوَ ابْن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن خطيب جَامع الْمهْدي وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز التريكي الْبَغْدَادِيّ سمع كتاب مداراة النَّاس لِابْنِ أبي الدُّنْيَا فِي سِتّ الاخوة بنت مُحَمَّد بن مَنْصُور الكرخية بسماعها من عَاصِم بن الْحسن العاصمي برِيح: بِفَتْح اوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ حاء مُهْملَة: برِيح بن خُزَيْمَة بطن من قضاعة.
стр. 386
وبريح أَيْضا: بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْقَاسِم بن عبد الله بن ثَعْلَبَة تَابِعِيّ مر فِي تَرْجَمَة البرحي و [بربخ] بِسُكُون الرَّاء بعْدهَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة ايضا ثمَّ خاء مُعْجمَة: مُحَمَّد بن عَمْرو بربخ مستملي يزِيد بن هَارُون وروى عَن مَنْصُور بن عمار وَعنهُ مَسْعُود بن عَمْرو بن عَاصِم و [بديح] بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة: هُوَ بديح مولى عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي روى عَن مَوْلَاهُ أَن النَّبِي ﷺ سمى الْمَدِينَة طيبَة قَالَ: البريدي: نِسْبَة إِلَى سكَّة الْبَرِيد بجرجان: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البريدي عَن الْفضل بن مُحَمَّد الْبَيْهَقِيّ وَجَمَاعَة قلت: هَذَا وهم تبع المُصَنّف فِيهِ أَبَا الْعَلَاء الفرضي فَإِنَّهُ نسبه إِلَى سكَّة بريد لكنه شكّ فِيهِ فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: يُحَقّق فِي أبي إِسْحَاق هَذَا فِي بعض الْمَوَاضِع وَقع بريدي وَفِي بَعْضهَا وَقع يزيدي انْتهى وَقد حَقَّقَهُ الامير فَذكره فِي تَرْجَمَة اليزيدي بِفَتْح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ زَاي مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت أَيْضا سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة
стр. 387
مَكْسُورَة وَذكر انه مَاتَ فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة قَالَ: والبريدي وَأَخُوهُ لَهما ذكر فِي الْحَوَادِث فِي أَوَائِل المئة الرَّابِعَة قلت: يُقَال للبريدي هَذَا: أَبُو عبد الله ولي الوزارة وَابْنه الْقَاسِم وأخواه أَبُو الْحُسَيْن وَأَبُو يُوسُف ذكرهم ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب قَالَ: وَأَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ البريدي الْكَاتِب عَن عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن الضراب وَعنهُ السلَفِي وَقَالَ: ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة و [البريدي] بِالضَّمِّ: اوس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب البريدي قلت: روى عَن أَخِيه سهل بن عبد الله البريدي وَمُحَمّد بن الْحصيب بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة البريدي روى عَن أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعنهُ جمَاعَة من المروزيين قَالَ: وسرخاب البريدي لَا أعرفهُ قلت: ذكره المُصَنّف بِالضَّمِّ تَابعا لِابْنِ نقطة وَهُوَ وهم إِنَّمَا هُوَ [البريدي] بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء كَذَلِك قَيده أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر
стр. 388
الْأَمِير وَابْن الْجَوْزِيّ وَغَيرهم وَالْعجب من المُصَنّف - رَحمَه الله تَعَالَى عَلَيْهِ - كَيفَ لَا يعرفهُ وَهُوَ رجل مَشْهُور من مَشَايِخ الْخَطِيب وَغَيره وَهُوَ سرخاب بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو طَاهِر الرَّازِيّ البريدي سمع من أبي عبد الله أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْمحَامِلِي وابي الْقَاسِم بن بَشرَان وطبقتهما وَذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه لِأَنَّهُ تفقه بِبَغْدَاد وَذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وانه قدم اصبهان وَحدث بهَا وَذكره الْخَطِيب أَيْضا فِي كِتَابه التَّلْخِيص وَقَالَ فِي نسبه: بِفَتْح الْبَاء وَكسر الرَّاء وَقَالَ: قدم بَغْدَاد وَهُوَ حدث فِي سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبع مئة فَسمع بهَا من أبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَقَالَ: وشيوخ ذَلِك الْوَقْت وَكَانَ قد سمع بأصبهان من أبي نعيم الْحَافِظ وَغَيره وَأقَام بِبَغْدَاد مُقبلا على درس فقه الشَّافِعِي ﵀ عَلَيْهِ - وتعليقه عدَّة سِنِين ثمَّ خرج إِلَى بِلَاد فَارس فَنزل خبر - وَهِي بليدَة قريبَة من شيراز - واستوطنها وَكَانَ ذكيا متأدبا ثمَّ روى الْخَطِيب عَنهُ عَن أبي نعيم حَدِيثا نعم واتعجب من أبي بكر ابْن نقطة كَيفَ استدركه على الْأَمِير بِالضَّمِّ وَقد ذكره الْأَمِير بِالْفَتْح وَلم يُنَبه ابْن نقطة على الصَّوَاب مِنْهُمَا بل وَلَا أَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي فِي مذيله على إِكْمَال ابْن نقطة وَالله أعلم.
стр. 389
وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن البريدي الْفَقِيه روى عَنهُ فوارس بن هبة الله العلاف ذكره أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابه حَدِيث مختلفي الْأَسْمَاء وَأَبُو عبد الله الْحسن بن عبد الله بن أَحْمد الحوفي الاخباري البريدي روى عَن الْمبرد وَغَيره ذكره أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان الْحَافِظ فِي تَارِيخه فِيمَن توفّي سنة عشْرين وَثَلَاث مئة وَقَالَ: وَكَانَ معلمي وَكَانَ ثِقَة وَلم يكن صَاحب حَدِيث وكتبت عَنهُ أَحَادِيث قَليلَة عَن حسن بن عَفَّان وَعَن مُحَمَّد بن الجهم وَكَانَت عِنْده كتب الْفراء عَن مُحَمَّد بن الجهم وَكَانَ من النَّحْوِيين الْكِبَار انْتهى قَالَ: و [اليزيدي] : بزاي قلت: مَكْسُورَة قبلهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة قَالَ: يحيى اليزيدي الْمُقْرِئ وَأَوْلَاده قلت: يحيى هُوَ ابْن مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك الْعَدوي مَوْلَاهُم اليزيدي الْبَصْرِيّ الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ وَلَاؤُه لبني عدي بن عبد مَنَاة وَإِنَّمَا قيل لَهُ اليزيدي لِأَنَّهُ كَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى يزِيد بن مَنْصُور الْحِمْيَرِي خَال الْمهْدي يُؤَدب وَلَده واتصل بالرشيد وأدب الْمَأْمُون جود الْقُرْآن على ابْن عَمْرو وَهُوَ اضبط اصحابه وَحدث عَنهُ وَعَن ابْن جريج واخذ عَن الْخَلِيل بن أَحْمد وَغَيره وَله مصنفات مِنْهَا كتاب نَوَادِر اللُّغَات وَأَوْلَاده عدَّة عُلَمَاء فضلاء أخذُوا عَنهُ: مُحَمَّد وَعبد الله وَإِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب وَأخذ عَنهُ حافده أَحْمد بن مُحَمَّد اليزيدي وَغَيرهم توفّي سنة اثْنَتَيْنِ ومئتين عَن أَربع وَسبعين سنة.
стр. 390
قَالَ: وَجَمَاعَة قلت: مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد اليزيدي البسطامي سمع بِبَغْدَاد من أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الاسماعيلي وَغَيره قَالَ: و [التزيدي] بمثناة قلت: فَوق فِي أَوله قَالَ: عَمْرو بن مُحَمَّد التزيدي شَاعِر لَهُ ذكر قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: بن مُحَمَّد وَقَالَهُ ابْن الْجَوْزِيّ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن مَالك التزيدي كَذَلِك سمى أَبَاهُ مَالِكًا
следующие страницы →