Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3361–3400 · переход к 3366.
стр. 3361
وَعَمْرو بن مخرم، الشَّاعِر من بني الْحَارِث بن كَعْب، لقبه مزلج، سَيَأْتِي إِن شَاءَ الله.
و [مَخْرَم] بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء، بَينهمَا الْخَاء الْمُعْجَمَة سَاكِنة: قوشة ابْنه مخرم، لَهَا ذكر فِي شعر أنْشدهُ أَبُو عُثْمَان الْمَازِني.
قَالَ: و [مِجْزَم] بجيم سَاكِنة، وزاي مَفْتُوحَة: عَوْف بن مجزم، فِي سامة بن لؤَي.
قلت: هُوَ بِكَسْر الْمِيم، مجزم بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف بن عباد بن لؤَي بن سامة بن لؤَي، من وَلَده جمَاعَة، تقدم ذكر بَعضهم. وَقيل فِيهِ: مجَزَّم، بِضَم الْمِيم، وَفتح الْجِيم، وَتَشْديد الزَّاي وَفتحهَا، حَكَاهُ ابْن مَاكُولَا عَن شبْل، وَأَنه حكى فِيهِ القَوْل الْمَشْهُور بعد. وَقَالَهُ الْخَطِيب: مخرم، بِفَتْح الْمِيم، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وبالراء، فوهمه الْأَمِير فِي ((التَّهْذِيب)) .
قَالَ: و [المُحْرِم] بحاء.
قلت: مُهْملَة سَاكِنة، مَعَ ضم أَوله، وَكسر الرَّاء. مُحَمَّد الْمحرم، عَن عَطاء، مُنكر الحَدِيث.
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله الْمَكِّيّ، لقب الْمحرم؛ لِأَنَّهُ كَانَ يحرم السّنة كلهَا، إِذا انْصَرف إِلَى أَهله لبّى بِالْحَجِّ، روى عَنهُ شَبابَة بن سوار، وَأَبُو تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع.
стр. 3362
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد الْمحرم، عَن عَطاء وَالْحسن، مُنكر الحَدِيث، وَإِذا وعد أخلف، سمع مِنْهُ شَبابَة. انْتهى.
قَالَ: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد، ابْن الْمحرم، عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة، وَغَيره.
قلت: هُوَ أَبُو عبد الله الْجَوْهَرِي الَّذِي ذكرته قبل، ضعفه مُحَمَّد بن أبي الفوارس.
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر بن الْبَقَّال: تزوج ابْن الْمحرم شَيخنَا، قَالَ: فَلَمَّا حملت الْمَرْأَة [إِلَيّ] ، جَلَست فِي بعض الْأَيَّام على الْعَادة أكتب شَيْئا، والمحبرة بَين يَدي، فَجَاءَت أمهَا، فَأخذت المحبرة، فَلم أشعر بهَا حَتَّى ضربت بهَا الأَرْض، وكسرتها، فَقلت لَهَا فِي ذَلِك، فَقَالَت: بس هَذِه شَرّ على ابْنَتي من ثَلَاث مئة ضرَّة.
و [مُجْرِم] بجيم، وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله: أَبُو مجرم لقب \ عبد الرَّحْمَن بن مُسلم، صَاحب الدولة، لقبه أَبُو جَعْفَر الْمَنْصُور فِي قَوْله:
(اشرب بكأس كنت تَسْقِي بهَا ... أَمر فِي الْحلق من العلقم)
(زعمت أَن الدّين لَا يقتضى ... كذبت وَالله أَبَا مجرم)
стр. 3363
قَالَ: مَخْشِيّ، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمِيم، وَسُكُون الْخَاء، وَكسر الشين الْمُعْجَمَة، ثمَّ يَاء آخر الْحُرُوف مُشَدّدَة.
قَالَ: و [مُخَشِّي] بياء خَفِيفَة، والشين ثَقيلَة.
قلت: الْمِيم مَضْمُومَة، وَالْخَاء مَفْتُوحَة، والشين الْمُشَدّدَة مَكْسُورَة.
قَالَ: حُرَيْث بن مخشي، عَن عَليّ.
وَعمارَة بن مخشي، شهد اليرموك.
قلت: وجدت وَالِد عمَارَة ووالد حُرَيْث الْمَذْكُورين بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كتاب الدَّارَقُطْنِيّ بِكَسْر الْمِيم، وَفتح الْخَاء وَتَشْديد الشين المعجمتين، وَهُوَ الأشبة، وَقَيده بَعضهم بِفَتْح أَوله وثانية، وَوَجَدته بِخَط المُصَنّف بِضَم الْمِيم، وَأطلق ثَانِيه، فَلم يُقَيِّدهُ.
قَالَ: مِخْمَر، وَاضح.
стр. 3364
قلت: هُوَ بِكَسْر الْمِيم، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة، تَلِيهَا رَاء.
قَالَ: و [المُجْمِر] بجيم: نعيم المجمر، تَابِعِيّ.
قلت: هُوَ بِضَم الْمِيم الأولى، وَكسر الثَّانِيَة، بَينهمَا جِيم سَاكِنة، وَقيل: بِفَتْح الْجِيم، مَعَ تَشْدِيد الْمِيم الثَّانِيَة الْمَكْسُورَة، كَانَ يبخر الْمَسْجِد بالطيب، فَقيل لَهُ: المجمر، وَهُوَ مولى عمر بن الْخطاب، روى عَنهُ طَائِفَة، مِنْهُم ابْنه مُحَمَّد بن نعيم المجمر.
قَالَ: المَخْلَدي، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح اللَّام، تَلِيهَا دَال مُهْملَة مَكْسُورَة.
قَالَ: و [المُجَلِّدي] بالتثقيل، وجيم.
قلت: الْجِيم مَفْتُوحَة مَعَ ضم الْمِيم.
قَالَ: أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز المجلدي، عَن ابْن الْمُقْرِئ، وَعنهُ ابْن مُطِيع.
قلت: هُوَ ابْن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أَحْمد بن زَكَرِيَّا
قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن خوروست المجلدي، سمع الْحُسَيْن بن فاذشاه.
стр. 3365
قلت: وَسمع أَبَا بكر ابْن ربذة أَيْضا، وَغَيرهمَا، توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة.
وَفِي قَول المُصَنّف: ابْن خوروست، نظر، إِنَّمَا أَبُو بكر هَذَا يعرف بخوروست، فَهُوَ لقبه لَا لقب جده، كَمَا صرح بِهِ الحافظان أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ، وَأَبُو بكر ابْن نقطة، وَغَيرهمَا، وَالله أعلم.
وَأَخُوهُ أَبُو المظفر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحَارِث المجلدي، الْمَعْرُوف أَيْضا بخوروست، حدث عَن عَليّ بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم الْخياط. ذكره مَعَ أَخِيه أَبُو بكر ابْن نقطة. قَالَ: المُخَلِّص.
قلت: بِضَم الْمِيم، وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا صَاد مُهْملَة.
قَالَ: أَبُو طَاهِر الذَّهَبِيّ.
قلت: هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن بن زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيّ، مكثر، أول سَمَاعه فِي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَثَلَاث مئة، وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
والمخلص يُقَال لمن يخلص الذَّهَب من الْغِشّ.
قَالَ: و [المخلص] بِالتَّخْفِيفِ. قلت: مَعَ سُكُون ثَانِيه.
قَالَ: مُحَمَّد بن معمر الفاخر، لقبه المخلص.
стр. 3366
ويوسف بن مَحْمُود الساوي، صَاحب السلَفِي، يعرف بِابْن المخلص، وَآخَرُونَ. مَخْلَد، جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح اللَّام، تَلِيهَا دَال مُهْملَة. قَالَ: و [مُخَلَّد] بالتثقيل. قلت: مَعَ ضم أَوله، وَفتح ثَانِيه. قَالَ: مسلمة بن مخلد، لَهُ صُحْبَة. وخَالِد بن مخلد بن عَامر الخزرجي، جد جمَاعَة بدريين. قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقد وهم فِي اسْمه، إِنَّمَا هوخلدة، بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة، تَلِيهَا لَام سَاكِنة، وحركها بَعضهم، وَبعد اللَّام دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء، وَصوب ابْن نَاصِر سُكُون اللَّام، وَهُوَ خلدَة بن مخلد بن عَامر بن زُرَيْق الْبَطن بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم بن الْخَزْرَج. من أَوْلَاده: ذكْوَان بن عبد قيس بن خلدَة، صَحَابِيّ كَبِير، شهدالعقبتين وبدراً، وأحداً، وَاسْتشْهدَ يَوْمئِذٍ، ﵁. قَالَ: وثابت بن مخلد، قتل يَوْم الْحرَّة. قلت: ذكره ابْن مندة وَغَيره فِي الصَّحَابَة.
قَالَ: والْحَارث بن مخلد، عَن أبي هُرَيْرَة ﵁.
стр. 3367
قلت: ومخلد بن بكار الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي، أَبُو مُحَمَّد، شَاعِر هجاء، فَاحش فِي القَوْل، فِيهِ قَالَ أَبُو هفان:
(وَمن الكبائرأن يكون مخلداً ... فِي الشّعْر شعر الْموصِلِي مخلد)
مخنف بن سليم الصَّحَابِيّ: بِكَسْر الْمِيم، وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة، وَفتح النُّون، تَلِيهَا فَاء، وَغَيره.
و [قحيف] بقاف مَضْمُومَة، تَلِيهَا حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، تَلِيهَا الْفَاء، بشر بن قحيف العامري، عَن عمر، والمغيرة بن شُعْبَة، وَعنهُ سماك.
قَالَ: مُدْلِج، بَين.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة، وَكسر اللَّام، تَلِيهَا جِيم.
قَالَ: و [مُدْلِج] بالتثقيل: مُدْلِج بن مِقْدَام، عَن سُلَيْمَان مولى لَهُم.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، فضم الْمِيم، وَفتح الدَّال، وشدد اللَّام، وَهُوَ خطأ، إِنَّمَا هُوَ: مُدْلِج: بِضَم الْمِيم وَفتح الدَّال وتشديدها، كَذَا قَيده الدَّارَقُطْنِيّ، وَتَابعه ابْن مَاكُولَا، وَغَيره.
وَعقد الدَّارَقُطْنِيّ مَعَ ذَلِك، وتبعهالأمير، بِمَا ذكرَاهُ فِي الْبَاب، وَهُوَ:
стр. 3368
مُزَلّج: بِضَم الْمِيم، وَفتح الزَّاي مُخَفّفَة، وَتَشْديد اللَّام مَكْسُورَة عِنْد الْأَمِير، مَفْتُوحَة عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره، فَقَالَ الْأَمِير، وَالدَّارَقُطْنِيّ - واللفظة لَهُ -: فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: إِنَّمَا سمي عبد الله بن مطر من بني حَنْظَلَة بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن حَرِيم مزلجاً بِبَيْت قَالَه. انْتهى. وَفِي ((مُعْجم الشُّعَرَاء)) للمرزباني: مزلج بن مخرم الشَّاعِر، من بني الْحَارِث بن كَعْب، اسْمه: عَمْرو، زلجه قَوْله:
(أجد لبانات الْهوى لم تخلج ... وَسَاعَة مَا اسْتوْدعت وصلا فزلج
قَالَ: المدادي.
قلت: بِكَسْر الْمِيم، ودالين مهملتين بَينهمَا ألف، الأولى مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة.
قَالَ: وليد بن مسلمة الأندلسي، من شعراء الْمَنْصُور بن أبي عَامر.
قلت: الْمَنْصُور هُوَ أَبُو عَامر مُحَمَّد بن أبي عَامر.
و [المَدَّادِي] بِفَتْح الْمِيم، وَتَشْديد الدَّال الأولى: أَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد المدادي، توفّي بِمصْر فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث مئة.
стр. 3369
قَالَ: والمُرَادي، كثير.
قلت: هُوَ بِضَم الْمِيم، وَفتح الرَّاء، نِسْبَة إِلَى مُرَاد الْقَبِيلَة الْمَعْرُوفَة.
قَالَ: و [المراري] براءين: أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد المراري، عَن مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار، وَعنهُ سعيد الْعيار.
قلت: الرَّاء الأولى شددها المُصَنّف، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَلم يُقيد الْمِيم كَمَا فعل شَيْخه أَبُو الْعَلَاء الفرضي، وَلم يتَعَرَّض الْأَمِير لَهُ بضبط، بل عطفه على الْمرَادِي، فَقَالَ: وَأما المراري، بتكرير الرَّاء، ثمَّ ذكر أَبَا أَحْمد هَذَا، فَقَالَ: وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان المراري الْعدْل النَّيْسَابُورِي، حدث عَن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي، وَذكر جمَاعَة.
وَذكر قبله آخر، فَقَالَ: أَبُو سعيد حَاتِم بن عقيل بن الْمُهْتَدي بن إِسْحَاق المراري اللؤْلُؤِي، حدث عَن عبد الله بن حَمَّاد الآملي. وَقَالَ: توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة. انْتهى.
وَنسبَة هذَيْن الرجلَيْن: بِفَتْح الْمِيم، وبراءين بَينهمَا ألف، الأولى مَفْتُوحَة مُخَفّفَة، وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة، وبنحوه قَيده أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي نِسْبَة اللؤْلُؤِي الْمَذْكُور قبل، وَذكر أَنَّهَا نِسْبَة إِلَى المرار، وَهِي الحبال المتخذة من القنب.
стр. 3370
قَالَ: و [المَذَاري] بذال مُعْجمَة.
قلت: بدل الرَّاء الأولى، نِسْبَة إِلَى الْمدَار، بِفَتْح الْمِيم، والذال الْمُعْجَمَة مُخَفّفَة: قَرْيَة تَحت الْبَصْرَة، بَينهَا وَبَين وَاسِط، قريبَة من عبادان، وَهِي كَثِيرَة النّخل.
قَالَ: أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن المذاري، سمع أَبَا الْقَاسِم بن البسري، وَحدث سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
قلت: وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخمْس مئة، وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة، وَسُئِلَ عَن نسبته إِلَى المذار، فَقَالَ: كَانَ أبي قد سَافر إِلَيْهَا، فَأَقَامَ بهَا مُدَّة، ثمَّ رَجَعَ، فَقيل: المذاري. حَكَاهُ عَنهُ ابْن الْجَوْزِيّ، وجده اسْمه أَحْمد بن الْحُسَيْن، فأسقطه المُصَنّف، وأثبته أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ فِي ((تَارِيخه)) . قَالَ: وَأَخُوهُ عَليّ.
قلت: سمع عَليّ هَذَا من أبي يعلى ابْن الْفراء، وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الآبنوسي، وَغَيرهمَا، توفّي سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مئة.
وأخوهما أَبُو السُّعُود عبد الرَّحْمَن، سمع مَالِكًا البانياسي، وَغَيره، وَعنهُ أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ، مَاتَ بواسط حِين انحدر إِلَيْهَا فِي
стр. 3371
شهر ربيع الأول سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
وَمُحَمّد بن سهل بن الْأَزْهَر المذاري، عَن بنْدَار، وَغَيره.
وجناب بن الخشخاش المذاري، قَاضِي مذار.
قَالَ: و [المَدَاري] نِسْبَة إِلَى عمل الْمدَار للطحن.
قلت: هُوَ بِالدَّال الْمُهْملَة.
قَالَ: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ المداري، عَن الْخَطِيب، وَعنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ.
قلت: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن زيد المداري، عَن عَمْرو بن عَاصِم، نسبه أَبُو الْعَلَاء الفرضي.
قَالَ: و [المُدَاري] بِالضَّمِّ: عَليّ بن تركي المداري، علق عَنهُ ابْن نقطة.
قلت: هُوَ ابْن تركي بن أبي العشائر، سمع من جمَاعَة من شُيُوخ ابْن نقطة.
قَالَ: المَدَائني، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَالدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ مثناة تَحت، وَنون مكسورتان، نِسْبَة إِلَى الْمَدَائِن الكسروية، وَهِي بَلْدَة قديمَة على دجلة تَحت بَغْدَاد بِسبع فراسخ، بهَا قبر سلمَان الْفَارِسِي،
стр. 3372
وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان، ﵃.
وَمَدَائِن صَالح الَّتِي بِالْقربِ من الْعلَا فِي طَرِيق الْحَاج من الشَّام بلد إسلامي، وَصَالح المنسوبة إِلَيْهِ من بني الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب، وفيهَا قُبُور عَلَيْهَا نصائب تاريخها بعد الثَّلَاث مئة، ذكره الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن البرزالي، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ.
قَالَ: و [المَرَاتِبِي] نِسْبَة إِلَى بَاب الْمَرَاتِب.
قلت: بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء، تَلِيهَا الف، ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة، ثمَّ مُوَحدَة، وَهُوَ من أَبْوَاب دَار الْخلَافَة، محلّة كَبِيرَة بشرقي بَغْدَاد.
قَالَ: تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مَحْمُود المراتبي الْحَنْبَلِيّ، شيخ الْمَذْهَب بِدِمَشْق، سمعنَا من أَوْلَاده، وَهُوَ من كبار أَصْحَاب الشَّيْخ الْمُوفق.
قلت: من أَوْلَاده الَّذين سمع المُصَنّف مِنْهُم: أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عبد الْمُنعم المراتبي الْبَغْدَادِيّ، سبط الشَّيْخ أبي عمر بن قدامَة، حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المرسي، وَأحمد بن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي، وَغَيرهمَا، وَعنهُ بعض مَشَايِخنَا.
قَالَ: المُدَبَّر: بِفَتْح الْمُوَحدَة.
قلت: مَعَ تشديدها، وَضم أَوله، وَفتح الدَّال، وَآخره رَاء.
قَالَ: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْمُدبر الأخباري، يَحْكِي عَنهُ جحظة.
стр. 3373
قلت: كَذَا قَيده المُصَنّف بِالْفَتْح، وَكَأَنَّهُ - وَالله أعلم - فهمه من قَول ابْن نقطة فِي ((إكماله)) : وَأما الْمُدبر، بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة، وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة أَيْضا: فَهُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْمُدبر، لَهُ أَخْبَار وحكايات، يَحْكِي [عَنهُ] جحظة الْبَرْمَكِي. انْتهى.
وَوَجَدته بِخَط الْحَافِظ مغلطاي فِي ((مُعْجم)) المرزباني: إِبْرَاهِيم بن الْمُدبر بِالْكَسْرِ، وَصحح فَوْقه، وَكَذَلِكَ فعل مغلطاي أَيْضا بأَخيه أَحْمد بن مُحَمَّد بن المدبري.
كتب ابْن الْمُدبر هَذَا كتابا إِلَى عمر بن أَيُّوب الْكَاتِب أحد شعراء الْعَسْكَر، صَدره: يمد الله فِي عمرك، فَكتب إِلَيْهِ عمر:
(يَا جواداً بالثراء ... وبخيلاً بالثناء)
(إِن ((مد الله فِي عمرك ... من كتب الْجفَاء)
(لَيْسَ يسْتَعْمل هَذَا الصَّدْر ... بَين الأصفياء)
ولإبراهيم هَذَا أَخَوان: أَحْمد الْمَذْكُور، وَمُحَمّد، وَكَانَا شاعرين أَيْضا، وَكَانَ أَحْمد أسن من إِبْرَاهِيم، وأقدم موتا مِنْهُ، وَأحمد الَّذِي تولى المساحة بِدِمَشْق وَغَيرهَا فِي أَيَّام المتَوَكل سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين، وَمَات فِي حبس أَحْمد بن طولون بأنطاكية بعد سنة ثَمَان وَسِتِّينَ ومئتين.
قَالَ: و [المُدِيْر] بياء سَاكِنة.
قلت: الْيَاء مثناة، مَعَ كسر الدَّال.
стр. 3374
قَالَ: عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الطراح المدير، سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان.
وَابْنه يحيى، سمع عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون.
وَابْنه عَليّ بن يحيى، سمع ابْن الْحصين.
وبنتاه: سِتّ الكتبة، وعزيزة، روتا عَن جدهما.
قلت: جدهما أَبُو مُحَمَّد يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ، توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة، وَتُوفِّي أَبوهُمَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
قَالَ: وَهبة الله بن عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي المدير، عَن ثَابت بن بنْدَار، مَاتَ قبل ابْن البطي.
قلت: كنيته أَبُو المظفر، وَهُوَ ولد الْحَافِظ أبي مُحَمَّد ابْن السَّمرقَنْدِي، توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَخمْس مئة، وَتُوفِّي ابْن البطي سنة أَربع وَسِتِّينَ.
стр. 3375
قَالَ: وَخلف بن عبد الله بن مدير الْقُرْطُبِيّ، روى عَن ابْن عبد الْبر.
قلت: وَابْنه أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن خلف الْأَزْدِيّ، روى عَن أَبِيه، وَأبي الْوَلِيد النَّاجِي، وَغَيرهمَا، توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة، ذكره أَبُو مُحَمَّد الْمُنْذِرِيّ.
المَدِيني: بِفَتْح أَوله، وَكسر الدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ نون مَكْسُورَة، نِسْبَة إِلَى مَدِينَة النَّبِي ﷺ ، وَأكْثر مَا ينْسب إِلَيْهَا مدنِي، وَفرق بَعضهم بَينهمَا، فَمن كَانَ من أَهلهَا، يُقَال لَهُ: مدنِي، وَلمن نزلها مديني، وَالْأول أظهر.
وَقَالَ البُخَارِيّ فِيمَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس عَنهُ: الْمَدِينِيّ: هُوَ الَّذِي أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ، فَلم يفارقها، وَالْمَدَنِي: الَّذِي تحول عَنْهَا، وَكَانَ مِنْهَا. انْتهى.
وَمن المنسوبين إِلَى الْمَدِينَة الشَّرِيفَة عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ الْحَافِظ، أَصله من الْمَدِينَة، وَنزل الْبَصْرَة.
والمديني أَيْضا: نِسْبَة إِلَى مَدِينَة مرو الدَّاخِلَة، وَإِلَى نيسابور، وَإِلَى مَدِينَة أَصْبَهَان، وَهِي جي، وَإِلَى مَدِينَة الْمُبَارك بقزوين، وَإِلَى مَدِينَة بخارا، وَإِلَى مَدِينَة سَمَرْقَنْد، وَإِلَى مَدِينَة نسف، ذكر ذَلِك أَبُو
стр. 3376
سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَذكر بعض من ينْسب إِلَى كل من الْمَدَائِن الْمَذْكُورَة.
و [المَدْيَني] بِفَتْح الْمِيم، وَسُكُون الدَّال، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت: أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَدين الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ، نسب إِلَى جده، روى عَن أبي بكر ابْن أبي عَاصِم، وَعنهُ أَبُو بكر ابْن مردوية.
قَالَ: المِرْبَدي، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِكَسْر الْمِيم، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الْمُوَحدَة، وَكسر الدَّال الْمُهْملَة.
قَالَ: مِنْهُم عبد الْوَاحِد بن غياث المربدي.
قلت: كنيته أَبُو بَحر الْبَصْرِيّ، من مربد الْبَصْرَة، وَهُوَ محلّة كَبِيرَة بِالْبَصْرَةِ.
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد المربدي، حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بشر الْبَصْرِيّ.
ومربد النعم: مَوضِع على ميلين من الْمَدِينَة الشَّرِيفَة، وَبِه أدْركْت ابْن عمر صَلَاة الْعَصْر، وَهُوَ مقبل من الجرف، فَتَيَمم، وَصلى، ثمَّ دخل الْمَدِينَة وَالشَّمْس مُرْتَفعَة، فَلم يعد.
قَالَ: و [المَرْثَدي] بمثلثة: أَحْمد بن بشر المرثدي، حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي.
стр. 3377
قلت: وَحدث أَبُو بكر أَحْمد بن مَرْوَان الدينَوَرِي فِي ((المجالسة)) ، عَن مُحَمَّد بن بشر المرثدي، لَعَلَّه أَحْمد الْمَذْكُور.
وَالله أعلم.
وَقَالَهُ بعض المؤرخين: أَبُو أَحْمد بن بشر المرثدي الْكَبِير، الَّذِي كتب إِلَيْهِ ابْن الرُّومِي الْأَشْعَار فِي السّمك، وَكَانَ بَينهمَا مداعبة، وَله من الْكتب كتاب فِي الأنواء، فِي نِهَايَة الْحسن. انْتهى.
وَإِنَّمَا صَاحب ابْن الرُّومِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بشر المرثدي.
وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: قيس بن عَلْقَمَة المرثدي الربعِي الْكُوفِي، شَاعِر إسلامي، وَهُوَ الْقَائِل:
(ولسنا بالذين إِذا افتقرنا ... نكب على الْأَقَارِب والموالي)
وَالْمُنْذر بن الطُّفَيْل الربعِي المرثدي الْكُوفِي، شَاعِر أَيْضا، ذكرهمَا المرزباني فِي ((المعجم)) .
قَالَ: و [المَرَنْدي] بنُون.
قلت: سَاكِنة، مَعَ فتح أَوله وثانيه.
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن الْأَزْهَر المرندي الْحَافِظ، عَن إِسْحَاق بن سيار النصيبي، وطبقته.
قلت: هُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر، من مصنفاته كتاب ((ذكر الْمَوْت)) .
стр. 3378
قَالَ: وَمُحَمّد بن مُوسَى المرندي، عَن إِبْرَاهِيم بن ديزيل، وَعنهُ أهل قزوين.
وَابْنه إِسْمَاعِيل، حَافظ، كتب عَن ابْن أبي حَاتِم أَكثر من خمس مئة جُزْء.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، فَإِن إِسْمَاعِيل هَذَا لَيْسَ ابْن الْمَذْكُور قبله، إِنَّمَا هُوَ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي حَرْب المرندي، فَقَالَ أَبُو يعلى الخليلي الْحَافِظ فِي ذكر شُيُوخ مرند من أذربيجان: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى المرندي، وراق أبي نعيم الْجِرْجَانِيّ، سمع إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن، سمع مِنْهُ جدي، وشيوخ قزوين، وأثنوا عَلَيْهِ.
وَمِنْهُم: مُحَمَّد بن أبي حَرْب المرندي، سمع مُوسَى بن هَارُون، وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل، وَغَيرهمَا.
وَابْنه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد، ارتحل إِلَى عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم، سَمِعت جدي - وَكَانَ مَعَه فِي الرحلة - يحدث أَنه كتب عَن ابْن أبي حَاتِم أَكثر من خمس مئة جُزْء، حَكَاهُ ابْن نقطة عَن الخليلي.
стр. 3379
قَالَ: وَهبة الله بن نصر المرندي، عَن أبي عمر بن مهْدي.
قلت: وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن نصر بن عبد الْعَزِيز بن نصر بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُوَيْد بن مَالك بن عَمْرو بن سُفْيَان المرندي الأديب، علق عَنهُ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ. وَذكره فِي ((مذيله)) ، توفّي بمرو الروذ يَوْم عَاشُورَاء الْمحرم سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
قَالَ: وَأَبُو الْوَفَاء خَلِيل بن أَحْمد المرندي، عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي.
والخليل بن محسن المرندي، عَن أبي الْحُسَيْن بن النقور.
قلت: هُوَ ابْن المحسن بن مُحَمَّد أَبُو الْوَفَاء، الْفَقِيه الشَّافِعِي، أَخذ عَن الإِمَام أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ، توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخمْس مئة.
وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن بنْدَار بن كاكا المرندي، عَن أبي الْقَاسِم بن المنتاب، وَابْن شاهين، وَعنهُ بلديه:
стр. 3380
أَبُو مَنْصُور هبة الله بن الصَّقْر بن أَحْمد المرندي، وروى عَن هبة الله الْمَذْكُور.
أَبُو الْفضل نعْمَة الله بن مُحَمَّد بن مَنْصُور المرندي، وَحدث عَن نعْمَة الله الْمَذْكُور أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر، سمع مِنْهُ بمرند سنة تسع وَعشْرين وَخمْس مئة.
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى المرندي، حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن خَارِجَة، وَعنهُ الْوَزير نظام الْملك أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الطوسي، ذكره أَبُو الْعَلَاء الفرضي.
وَقَالَ الْأَمِير فِي ((الْإِكْمَال)) : والمرندي شيخ رَأَيْته على بَاب نظام الْملك، يحدث عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي، وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا. انْتهى. فَلَعَلَّهُ الَّذِي قبله، وَالله أعلم.
وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: أقسيان بن مَحْفُوظ المرندي أَبُو عبد الله الإربلي، نزيل مصر، شيخ مُحدث، سمع إِسْمَاعِيل بن ظفر، وَغَيره، مولده بإربل سنة اثْنَتَيْ عشرَة وست مئة.
وَآخَرُونَ.
قَالَ: ومرند: من مَدَائِن أذربيجان.
و [المُرَيْدي] بِالضَّمِّ وياء.
قلت: الْيَاء مثناة تَحت سَاكِنة، قبلهَا الرَّاء مَفْتُوحَة.
قَالَ: عَرَفَة المريدي، عَن أبي الْعَلَاء، وَعنهُ عون بن عمَارَة.
стр. 3381
قلت: ذكره الْأَمِير، فَقَالَ: عَرَفَة المريدي، حدث عَن أبي الْعَلَاء النجراني، روى عَنهُ عون بن عمَارَة الْبَصْرِيّ. انْتهى.
قَالَ: والمَزْيَدي، مَا عَلمته.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الزَّاي، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت.
وَمن هَذِه النِّسْبَة: سيف الدولة صَدَقَة بن مَنْصُور بن دبيس بن عَليّ بن مزِيد الْأَسدي المزيدي، ملك الْعَرَب، وَإِلَى جدهم تنْسب الْحلَّة، وَسَيَأْتِي ذكرهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
قَالَ: بلَى [المَزِيدي] بِكَسْر الزَّاي: أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مزِيد الباشاني الْهَرَوِيّ، عَن مُحَمَّد بن حَامِد الْمَالِينِي، وَعنهُ شيخ الْإِسْلَام عبد الله.
قلت: وَأَبُو الطّيب يُوسُف بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الْعَزِيز بن يزِيد بن مزِيد المزيدي الْجِرْجَانِيّ، روى عَن أَحْمد بن حَفْص السَّعْدِيّ، وَمُحَمّد بن عمرَان المقابري، وَغَيرهمَا، روى عَنهُ جمَاعَة من أهل جرجان. كَذَا قَالَه أَبُو الْعَلَاء الفرضي، ثمَّ إِنَّه شكّ فِي جده، هَل هُوَ مزِيد، بِفَتْح أَوله، وَكسر ثَانِيَة، أَو سُكُون ثَانِيه، وَفتح ثالثه؟ فَقَالَ: يُحَقّق فِي أَنه مزِيد أَو مزِيد. انْتهى. وَأرى جده - وَالله أعلم - يزِيد بن مزِيد ٠ بِسُكُون ثَانِيه - ابْن زَائِدَة الشَّيْبَانِيّ، أحد صحابة بني الْعَبَّاس، وَهُوَ أحد الأجواد الْمَشْهُورين.
стр. 3382
قَالَ: المَرْجي، جمَاعَة، نِسْبَة إِلَى المرج.
قلت: بِفَتْح الْمِيم، وَسُكُون الرَّاء، تَلِيهَا جِيم، والمرج: عدَّة مَوَاضِع:
مِنْهَا بِدِمَشْق وأعمالها مرج الصفر، تقدم ذكره.
ومرج الْبِقَاع، عَلَيْهِ عدَّة قرى.
وَكَذَلِكَ المرج القبلي.
والمرج الشَّامي مرج راهط.
ومرج شعْبَان.
وَمن المروج مرج ابْن عَامر من أَعمال صفد.
وَمِنْهَا مرج الْموصل، وَهُوَ عمل كَبِير من أَعمال الْبَلَد يشْتَمل على قرى كَثِيرَة، ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل المرجي، مرج الْموصل على الصَّحِيح، حدث عَن أبي يعلى الْموصِلِي، وَآخر أَصْحَابه أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق، وَذكر ابْن السَّمْعَانِيّ أَنه مَنْسُوب إِلَى المرج: قَرْيَة كَبِيرَة شبه بليدَة صَغِيرَة بَين بَغْدَاد وهمذان بِالْقربِ من حلوان.
وَمن المرج الشَّامي: الْخَطِيب أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْرَائِيل بن يحيى بن مُحَمَّد بن وثاب المرجي، خطيب حران من المرج، حدث عَن الْكَمَال عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عبد الْحَارِثِيّ.
قَالَ: والمُرَجّا: بِضَم أَوله، وجيم ثَقيلَة، فِي الْأَعْلَام.
стр. 3383
قلت: كتبه المُصَنّف بِالْألف، كَمَا وجدته بِخَطِّهِ، فَلَو كتبه بِالْيَاءِ آخر الْحُرُوف حسن عقده مَعَ الَّذِي قبله لالتباسه بِهِ. وَالله أعلم.
وَمِمَّا يعْقد مَعَ ذَلِك:
المُرْجىء: بِضَم أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَكسر الْجِيم، وهمزة آخِره: من مذْهبه الإرجاء، وهم على فرق يكفر بَعْضهَا بَعْضًا.
قَالَ: و [المُرْخي] بِالضَّمِّ وخاء مُعْجمَة: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الإشبيلي ابْن المرخي، برع فِي الْعُلُوم سِيمَا النَّحْو، وَأخذ عَن أبي مَرْوَان بن سراج، مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
قلت: وروى أَيْضا عَن أبي عَليّ الجياني، وَأرى آخِره سَاكِنا، وَالله أعلم. وَمن هَذِه النِّسْبَة: ابْن عَم أبي جَعْفَر الْمَذْكُور الْوَزير أَبُو بكر ابْن المرخي، سمع من أبي عَليّ الجياني، ذكره أَبُو الْوَلِيد ابْن الدّباغ.
قَالَ: مَرَابَة.
قلت: بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَالْمُوَحَّدَة بعد الْألف، وَآخره هَاء.
قَالَ: أَحْمد بن سعيد بن مَرَابَةَ الخزاز، عَن عَبَّاس الدوري، كتب عَنهُ ابْن شاهين.
قلت: كَذَا قَالَه ابْن شاهين فِي " مُعْجم شُيُوخه "، وروى عَنهُ أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حيوية، فَقَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن سعيد بن مرابا، فَذكره بِأَلف بدل الْهَاء.
стр. 3384
قَالَ: و (مُرَايَة) بِالضَّمِّ وياء.
قلت: الْيَاء مثناة تَحت مَفْتُوحَة.
قَالَ: أَبُو مراية الْعجلِيّ التَّابِعِيّ عبد الله بن عَمْرو، روى عَنهُ قَتَادَة.
قلت: وَقَالَ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ: أَبُو مرية؛ بِحَذْف الْألف، وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت، حَكَاهُ عَن التَّيْمِيّ ابْن مندة فِي ((الكنى)) .
قَالَ: مَرْحَب، جمَاعَة.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة، تَلِيهَا مُوَحدَة.
قَالَ: و [المُرَحَّب] بالتثقيل: عَليّ بن عَسَاكِر بن المرحب البطائحي، شيخ الْقُرَّاء، مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخمْس مئة.
قلت: وَله اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سنة، وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر، قَرَأَ على أبي الْعِزّ القلانسي، وَغَيره، سمع من ابْن الْحصين، وطبقته، قَرَأَ عَلَيْهِ خلق، مِنْهُم الْوَزير يحيى بن هُبَيْرَة، وَحدث عَنهُ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي، وَعبد الْقَادِر الرهاوي، وَآخَرُونَ.
وجده المرحب: بِضَم الْمِيم، وَفتح الرَّاء، والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا الْمُوَحدَة.
стр. 3385
قَالَ: مَرْدَك، ظَاهر.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمِيم، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا كَاف.
قَالَ: و [مَزْدك] بزاي: أَحْمد بن أحيد بن فرينام بن مزدك الْوراق، عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ، مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة.
مَرْدُوْيَةَ، كثير.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمِيم، وَحكى ابْن نقطة كسرهَا عَن بعض الأصبهانيين، وَضمّهَا بَعضهم، وأطلقها المُصَنّف من غير تَقْيِيد، وَالرَّاء سَاكِنة، وَالدَّال الْمُهْملَة مَضْمُومَة، وَالْوَاو سَاكِنة، والمثناة تَحت مَفْتُوحَة، تَلِيهَا هَاء.
قَالَ: و [مَرْزُويه] : مهيار بن مرزويه الديلمي الشَّاعِر، مَشْهُور.
قلت: قَيده المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - بِفَتْح الْمِيم، وَسُكُون الرَّاء، وَضم الزَّاي.
وَقَيده ابْن نقطة: مرزويه، بِفَتْح أَوله، وَسُكُون ثَانِيه، وَفتح الزَّاي وَالْوَاو مَعًا، تَلِيهَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة كالهاء بعْدهَا، وَذكر ابْن نقطة أَنه نَقله من خطّ أبي عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ، وَذكر أَن الديلمي هَذَا توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبع مئة.
وَعقد ابْن نقطة مَعَ هَذِه التَّرْجَمَة:
стр. 3386
بُوْذُوْيَه: بِضَم الْمُوَحدَة، وَسُكُون الواوين، بَينهمَا ذال مُعْجمَة مَضْمُومَة، وَبعد الْوَاو الثَّانِيَة مثناة تَحت مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء: عبد الله بن بوذويه، فَقَالَ البُخَارِيّ فِي ((تَارِيخه)) : قَالَ ابْن مقَاتل: أَخْبرنِي عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عمر، أَنه سمع عبد الله بن بوذويه: لم ير الْبَيْت بِغَيْر طائف إِلَّا يَوْم مَاتَ الْمُغيرَة بن حَكِيم.
قَالَ: مَرْحُوم، عدَّة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَضم الْحَاء الْمُهْملَة، تَلِيهَا وَاو سَاكِنة، ثمَّ مِيم.
قَالَ: و [مَرْجُوم] بجيم: عَمْرو بن مرجوم العصري، أحد الْأَشْرَاف، سَاق يَوْم الْجمل فِي أَرْبَعَة آلَاف، فَصَارَ مَعَ عَليّ ﵁.
قلت: مرجوم لقب، واسْمه عَامر بن مر، وَقيل: عبد قيس بن عَمْرو، وَكَانَ من أَشْرَاف عبد الْقَيْس فِي الْجَاهِلِيَّة، وَأحد وفدهم على النَّبِي ﷺ .
قَالَ: مر، جمَاعَة فِي الْعَرَب.
قلت: هُوَ بِضَم الْمِيم، وَتَشْديد الرَّاء.
стр. 3387
قَالَ: و [مَرّ] بِالْفَتْح: مر الْمُؤَذّن، عَن عَمْرو بن فَيْرُوز الديلمي.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، فَلَو عزاهُ إِلَى الْأَمِير سلم، فَإِن الْأَمِير ذكره هَكَذَا، فَقَالَ: وَمر الْمُؤَذّن، سمع عَمْرو بن فَيْرُوز الديلمي، روى عَنهُ أَبُو صَالح الأحمسي، قَالَ ذَلِك البُخَارِيّ. انْتهى.
وَقد وهم الْأَمِير على البُخَارِيّ، إِنَّمَا قَالَه فِي ((تَارِيخه)) : مر الْمُؤَذّن، سمع عمر، وفيروز بن الديلمي، روى عَنهُ أَبُو صَالح الأحمسي. فَذكر البُخَارِيّ أَنه سمع عمر، يَعْنِي ابْن الْخطاب، وفيروز بن الديلمي.
ويبينه مَا علقه البُخَارِيّ فِي مَوضِع آخر من ((التَّارِيخ)) ، فَقَالَ: وَقَالَ عَليّ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن الصَّنْعَانِيّ، قَالَ: أَخْبرنِي النُّعْمَان بن الزبير، عَن أبي صَالح الأحمسي، عَن مر الْمُؤَذّن، قَالَ:
خرجت مَعَ فَيْرُوز بن الديلمي فِي الْفِتَن، فَأتيت عمر، ثمَّ أَتَاهُ فَيْرُوز، فَقَالَ [عمر] : هَذَا فَيْرُوز قَاتل الْكذَّاب. انْتهى.
стр. 3388
والصنعاني هُوَ مُحَمَّد بن الْحسن بن أتش الْمَذْكُور فِي حرف الْهمزَة.
وَقد وجدت مرا الْمُؤَذّن مُقَيّدا بِالضَّمِّ بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي فِي ((تَارِيخ)) البُخَارِيّ.
وَفِي طيىء: مر بن عَمْرو بن الْغَوْث، حَكَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ، عَن ابْن حبيب بِالْفَتْح، وَقَالَ: من وَلَده دَاوُد بن نصير الطَّائِي العابد الْكُوفِي، انْتهى. وَحَكَاهُ غَيره عَن ابْن حبيب بِالضَّمِّ.
قَالَ: مُرَاجِم بن الْعَوام بن مراجم.
قلت: هُوَ وجده بِضَم الْمِيم، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا ألف، ثمَّ جِيم، ثمَّ مِيم.
قَالَ: عَن أَبِيه، عَن شُعْبَة، وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، فشعبة من أَقْرَان مراجم بن الْعَوام، حَدثا عَن الْعَوام بن مراجم، والعوام هَذَا يروي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، وَالْحسن الْبَصْرِيّ، فَكيف يروي عَن شُعْبَة، بل شُعْبَة روى عَنهُ حَتَّى لَا يكَاد يعرف للعوام بن مراجم راو غير شُعْبَة، فَقَالَ عَبَّاس الدوري: سَمِعت يحيى يَقُول: الْعَوام بن مراجم لم أسمع
стр. 3389
أحدا يحدث عَنهُ إِلَّا شُعْبَة. انْتهى. وَلَا أَدْرِي كَيفَ وَقع هَذَا للْمُصَنف. وَالله أعلم.
قَالَ: ومُزَاحم، عدَّة.
قلت: هُوَ بالزاي، والحاء الْمُهْملَة.
وَفَاتَ المُصَنّف أَبُو هَارُون مُوسَى بن عِيسَى بن مراجم بن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْمُؤَذّن البُخَارِيّ، حدث عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ، وسُفْيَان بن وَكِيع، وَغَيرهمَا، جده بالراء وَالْجِيم، ذكره الْأَمِير.
مُرَاد: بِالضَّمِّ، وَالتَّخْفِيف للراء، تَلِيهَا ألف، ثمَّ دَال مُهْملَة، لقب يحابر بن مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب، قَبيلَة مَعْرُوفَة، وَغير وَاحِد.
و (مَرّاد) بِفَتْح أَوله، وَتَشْديد ثَانِيه: أَبُو الْمَعَالِي عشائر بن مُحَمَّد بن مَيْمُون بن مُرَاد التَّمِيمِي، لقِيه بحمص أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ.
قَالَ: مَرّار بن حموية، شيخ للْبُخَارِيّ.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْمِيم، وَالرَّاء الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف رَاء ثَانِيَة، وَهُوَ مرار بن حموية بن مَنْصُور الهمذاني، أَبُو أَحْمد، روى عَنهُ ابْن ماجة، وروى البُخَارِيّ عَن أبي أَحْمد غير مُسَمّى، عَن أبي غَسَّان مُحَمَّد بن يحيى، فَقيل: هُوَ مرار، وَقيل: هُوَ مُحَمَّد بن يُوسُف
стр. 3390
البيكندي، وَقيل: هُوَ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب، قَالَه ابْن عَسَاكِر فِي ((مُعْجم النبل)) ، وبنحوه قَالَه المُصَنّف فِي ((الكاشف)) ، وَذكر الْحَاكِم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي فِي كِتَابه ((الْمدْخل إِلَى معرفَة رجال الصَّحِيحَيْنِ)) فِي حرف الْمِيم فِي تَرْجَمَة وَأخرج البُخَارِيّ، وجده مرار بن حموية، وَلم يذكرهُ الْحَاكِم فِي بَاب ذكر شُيُوخ للْبُخَارِيّ روى عَنْهُم فِي كِتَابه وَلم يذكر لَهُم نسبا، وَلَا مَا يعْرفُونَ بِهِ.
قَالَ: وَآخَرُونَ شعراء.
قلت: تَقْيِيد المُصَنّف بالشعراء فِيهِ نظر، فَمن الْمُحدثين بَحر بن مرار بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة الثَّقَفِيّ أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ، حدث عَن أَبِيه، عَن جده، وَحدث عَن الحكم الْأَعْرَج، عَن ابْن عمر قَوْله، وَحكى البُخَارِيّ فِي اسْم أَبِيه التَّخْفِيف، فَقَالَ: وَيُقَال: مرار، بِلَا تَشْدِيد. انْتهى.
стр. 3391
قَالَ: و [مِرَار] بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف: إِسْحَاق بن مرار أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ الأديب، كتب عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل.
قلت: وَحدث عَنهُ أَيْضا ابْنه عَمْرو بن أبي عَمْرو.
ومرار وَالِد أبي عَمْرو هَذَا هُوَ كَمَا قَيده المُصَنّف، وَصَححهُ الْخَطِيب، والأمير، وَكَذَا يَقُوله أهل النَّحْو واللغة.
وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ - فِيمَا وجدته بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي - مرار، بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد، فِي موضِعين من كتاب الدَّارَقُطْنِيّ: فِي تَرْجَمَة الشَّيْبَانِيّ، وترجمة مرار وَمَا مَعَه.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: حَدثنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق، حَدثنَا حَنْبَل، قَالَ: مَاتَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ النَّحْوِيّ إِسْحَاق بن مرار سنة عشْرين ومئتين يَوْم الشعانين، وَقد كتب عَنهُ أَبُو عبد الله، حدث عَن ركن، عَن مَكْحُول أَحَادِيث. انْتهى.
وَقَالَ ابْن نَاصِر عِنْد قَول الدَّارَقُطْنِيّ فِي حرف الشين: وَمِنْهُم أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ إِسْحَاق بن مرار، فَقَالَ: كَذَا وَقع فِي الأَصْل: مرار، وَكَذَا فِي نُسْخَة أبي مَسْعُود الدِّمَشْقِي الَّتِي كتبهَا عَن الدَّارَقُطْنِيّ: مرار، وجميعاً خطأ وسهو وَقع من المُصَنّف، وَالْمَحْفُوظ عَن الْعلمَاء: إِسْحَاق بن مرار، بِكَسْر الْمِيم، وَتَخْفِيف الرَّاء، هَكَذَا ذكره عبد
стр. 3392
الْغَنِيّ بن سعيد وَغَيره من عُلَمَاء الْعَرَبيَّة. انْتهى.
ومُرَار: بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيف: مرار بن سَلامَة الْعجلِيّ الشَّاعِر، لَهُ فِي يَوْم ذِي قار.
ومرار بن مياس الطَّائِي، شَاعِر أَيْضا.
وَحجر بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة الْكِنْدِيّ، لقبه: آكل المرار، وَهُوَ جد لامرئ الْقَيْس بن حجر بن الْحَارِث بن عَمْرو بن حجر آكل المرار، وَإِنَّمَا قيل لَهُ: آكل المرار؛ لِأَن امْرَأَته هِنْد بنت ظَالِم أَخذهَا دَاوُد بن الهبولة السليحي - وسليح: بطن من قضاعة - لما أغار عَلَيْهِم، فَقَالَ: كَيفَ تَرين الْآن حجرا، فَقَالَت: أرَاهُ حثيث الطّلب، شَدِيد الْكَلْب، كَأَنَّهُ بعير أكل مرَارًا، فَسُمي آكل المرار، والمرار: شجر مر إِذا أكلت مِنْهُ الْإِبِل قلصت عَنهُ مشافرها، الْوَاحِدَة: مرَارَة.
قَالَ: مِرْبَع.
قلت: بِكَسْر أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الْمُوَحدَة، تَلِيهَا عين مُهْملَة.
قَالَ: زيد بن مربع الْأنْصَارِيّ، لَهُ صُحْبَة.
قلت: وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن ابْنا مربع بن قيظي، من بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج، صحابيان شَهدا أحدا، وقتلا يَوْم جسر أبي عبيد.
стр. 3393
وَآخَرُونَ.
قَالَ: و [مُرَبَّع] بالتثقيل.
قلت: فِي الْمُوَحدَة، مَعَ ضم أَوله، وَفتح ثَانِيه.
قَالَ: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ، مربع، صَاحب يحيى بن معِين.
قلت: توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين. وَمُحَمّد بن عبد الله بن عتاب، يعرف بِابْن مربع، روى عَن سنيد المصِّيصِي، وَعنهُ أَحْمد بن كَامِل بن شَجَرَة، وَغَيره، توفّي سنة سِتّ وحمسين ومئتين.
قَالَ: و [مرتع] بِالضَّمِّ ومثناة.
قلت: فَوق مَكْسُورَة، مَعَ سُكُون الرَّاء قبلهَا.
قَالَ: ثَوْر بن مرتع، من أجداد الْمِقْدَام بن معري كرب.
قلت: هُوَ الْمِقْدَام بن معدي كرب بن عَمْرو بن مرتع بن ثَوْر، وَهُوَ كِنْدَة، كَذَا نسبه الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره.
وَمن بني ثَوْر بن مرتع الْمَذْكُور خلق، فيهم صحابة، وعلماء، وشعراء.
стр. 3394
وَأَبوهُ مرتع: قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ، وَغَيره: مرتع، بِفَتْح الرَّاء، وَتَشْديد الْمُثَنَّاة فَوق. وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: يُقَال: كِنْدَة وكندي، فولد كندي بن عفير مُعَاوِيَة، وأشرس، فولد مُعَاوِيَة بن كندي مرتعاً، وَهُوَ عَمْرو، وَكَانَ يُقَال لَهُ: أرتعنا فِي أَرْضك، فيفعل، فَسُمي مرتعاً. انْتهى. فَهُوَ عِنْد ابْن الْكَلْبِيّ: مرتع، مرتع بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر - وَهُوَ كِنْدَة، وَيُقَال: كندي - بن عفير بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. قَالَ: مَرْثَد، جمَاعَة. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الْمُثَلَّثَة، تَلِيهَا دَال مُهْملَة. قَالَ: و [مَزْيَد] بزاي.
قلت: سَاكِنة، تَلِيهَا مثناة تَحت مَفْتُوحَة بدل الْمُثَلَّثَة.
قَالَ: الْوَلِيد بن مزِيد الْبَيْرُوتِي، صَاحب الْأَوْزَاعِيّ.
وَابْنه الْعَبَّاس.
ومزيد بن هِلَال.
стр. 3395
قلت: روى عَن أبي الشعْثَاء جَابر بن زيد قَوْله، وَعنهُ همام بن يحيى، وَيُقَال: هِلَال بن مزِيد، فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ.
قَالَ: وَيزِيد بن مزِيد الشَّيْبَانِيّ الْأَمِير.
ومزيد بن عبد الله الْبَهِي.
قلت: من ذُريَّته: أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن عَطِيَّة بن زِيَاد بن مزِيد بن عبد الله، يعرف بِابْن الْحداد، بغدادي، ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَزَاد، فَقَالَ:
وَأَخُوهُ عمر. انْتهى.
قَالَ: وأمير الْعَرَب دبيس بن عَليّ بن مزِيد الْأَسدي، صَاحب الْحلَّة المزيدية.
قلت: توفّي سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبع مئة، وَكَانَ أول ولَايَته الْإِمَارَة فِي سنة ثَمَان وَأَرْبع مئة. وحافده صَدَقَة بن مَنْصُور بن أبي الْأَعَز دبيس، الملقب سيف الدولة، كَانَ ملك الْعَرَب، قَتله السُّلْطَان مُحَمَّد بن ملكشاه السلجوقي فِي الْحَرْب سنة خمس مئة، وَقيل: سنة إِحْدَى وَخمْس
стр. 3396
مئة، وَقيل فِي نسبه: صَدَقَة بن مَنْصُور بن عَليّ بن دبيس بن عَليّ بن مزِيد.
قَالَ: ومزيد بن عَليّ الْيَشْكُرِي، شَاعِر.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: الْيَشْكُرِي، وَهُوَ تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ الخشكري، ذكره ابْن نقطة وَغَيره، وَهُوَ بخاء مُعْجمَة مَضْمُومَة، ثمَّ شين مُعْجمَة سَاكِنة، ثمَّ كَاف مَفْتُوحَة، وَهُوَ أَبُو عَليّ مزِيد بن عَليّ بن مزِيد النعماني الْمَعْرُوف بِابْن الخشكري، الشَّاعِر الْمَشْهُور.
وَأَبُو المنبه عمر بن مزِيد، روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد، ذكره الإِمَام أَحْمد فِي ((الْعِلَل)) .
ومزيد بن باكر، كُوفِي، روى عَن عُثْمَان بن وَاقد.
ومزيد بن الْحسن بن مزِيد الْكَاهِلِي، كُوفِي أَيْضا.
وَالسري بن مزِيد الْخُرَاسَانِي، عَن النَّضر بن شُمَيْل، وشبابة بن سوار، وَغَيرهمَا، وَعنهُ يحيى بن صاعد، وَغَيره.
وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مزِيد بن أبي رَجَاء الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ، عَن
стр. 3397
أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، وَعَن أبي الْعَتَاهِيَة، ومحمود الْوراق، مقطعات من شعرهما، روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا، وَغَيره.
وَمُحَمّد بن مزِيد بن مَحْمُود بن مَنْصُور بن رَاشد بن نعشرة أَبُو بكر الْخُزَاعِيّ ابْن أبي الْأَزْهَر الْبَغْدَادِيّ، عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء، وَطَائِفَة، روى عَن حَمَّاد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي كتاب ((الأغاني)) ، وروى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَقَالَ: كتبنَا عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة، وَضَعفه، توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ ومئتين، وَذكر الْخَطِيب أَنه كَانَ كذابا يضع الحَدِيث.
و [مَرِيْد] بِفَتْح أَوله، وَكسر ثَانِيه، وَسُكُون ثالثه: الشَّيْخ الإِمَام أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مزِيد بن أميلة المراغي، هَكَذَا وجدته مُقَيّدا بِخَط الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَغَيره من الْحفاظ.
وَابْنه عمر، مُتَأَخّر، حدثونا عَنهُ.
قَالَ: و [مُرَيد] برَاء مَفْتُوحَة.
قلت: بعْدهَا مثناة تَحت سَاكِنة، مَعَ ضم أَوله.
قَالَ: جاثم بن مُرِيد، عَن أَبِيه، عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ.
وَعبد الأول بن مُرِيد، شيخ لِابْنِ دُرَيْد.
стр. 3398
قلت: كنيته أَبُو معمر، حدث عَن الْعَبَّاس بن هِشَام بن الْكَلْبِيّ، وَعَفَّان بن مُسلم، وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَرَبِيعَة بنت مُرِيد، روى عَنْهَا منتجع بن الصَّلْت.
و [مُزْبِد] بزاي وبموحدة مَكْسُورَة: مُزْبِد صَاحب النَّوَادِر.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: مضموم الأول، سَاكن الزَّاي، مكسور الْمُوَحدَة، وَإِنَّمَا هُوَ: مُزَبِّد: بِفَتْح الزَّاي، وَكسر الْمُوَحدَة مُشَدّدَة، كَذَلِك ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَقَيده ابْن مَاكُولَا، وَغَيره، وَكَذَا وجدته بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني، وَكَذَلِكَ وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي، وَخط غَيره من الْمُحدثين.
قَالَ: ومِرْبَد الْبَصْرَة، ينْسب إِلَيْهِ عبد الْوَاحِد بن غياث.
قلت: تقدم ذكر ذَلِك وتقييده قَرِيبا.
قَالَ: وَلم أجد المرثدي سوى أَحْمد بن بشر، بثاء مُثَلّثَة، بغدادي، سمع عَليّ بن الْجَعْد، توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين.
قلت: مُرْسَل: بِضَم أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح السِّين الْمُهْملَة، تَلِيهَا لَام، مَعْرُوف.
و [مُرَشَّل] بِفَتْح الرَّاء، تَلِيهَا شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة مُشَدّدَة: أَبُو
стр. 3399
مسلمة يزِيد بن خَالِد بن مرشل الرَّمْلِيّ، حدث عَن مسلمة بن عَليّ، وَعبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، وَغَيرهمَا، وروى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد القلانسي، قَالَه ابْن مندة فِي ((الكنى)) ، وروى عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة، وَغَيرهمَا، وَهُوَ من أهل يافا.
المَرْسِي: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَكسر السِّين الْمُهْملَة، نِسْبَة إِلَى المرس، وَهِي - فِيمَا ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ - قَرْيَة نَحْو الْمَدِينَة مِنْهَا:
أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي المرسي الْمَدِينِيّ، عَن أَبِيه، عَن جده.
و [المُرْسي] بِضَم الْمِيم: نِسْبَة إِلَى مرسية، مَدِينَة من بِلَاد الأندلس، مِنْهَا:
أَبُو غَالب تَمام بن غَالب، ابْن التياني المرسي الأندلسي اللّغَوِيّ، لَهُ كتاب حسن فِي اللُّغَة، ذكره أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ. وَمن مرسية أَيْضا جمَاعَة.
قَالَ: المَرْوَزي، بَين.
стр. 3400
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الْوَاو، تَلِيهَا زَاي مَكْسُورَة، نِسْبَة إِلَى مرو الشاهجان، وَهِي من أُمَّهَات بِلَاد خُرَاسَان الْقَدِيمَة، جمع تاريخها أَبُو الْحسن أَحْمد بن سيار بن أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن، الْمروزِي، ثمَّ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن معدان الْمروزِي، ثمَّ أَبُو الْفتُوح عبد الغافر بن الْحُسَيْن الكاشغري، ثمَّ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم ابْن السَّمْعَانِيّ.
قَالَ: والمَرُّوْذِي.
قلت: بِفَتْح الْمِيم، وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة، وَسُكُون الْوَاو، تَلِيهَا ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة، نِسْبَة إِلَى مرو الروذ، وَهِي بَلْدَة بِجنب مرو الشاهجان الْمَذْكُورَة، بَينهمَا أَرْبَعُونَ فرسخاً، فِيمَا ذكره ابْن السَّمْعَانِيّ.
قَالَ: أَبُو بكر، صَاحب الإِمَام أَحْمد.
قلت: اسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج، حدث عَن الإِمَام أَحْمد، وَكَانَ من خَواص أَصْحَابه، وَحدث عَن طَائِفَة غَيره، وَعنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري، وَآخَرُونَ، توفّي سنة خمس وَسبعين ومئتين.
قَالَ: وَأحمد بن بشر القَاضِي.
وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن جناد.
следующие страницы →