Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3536–3575 · переход к 3541.
стр. 3536
الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن المليحي الْهَرَوِيّ، وكنية عبد الرشيد أَبُو الْفَتْح، روى عَنهُ أَبُو روح عبد الْمعز الْهَرَوِيّ الْمَذْكُور، وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي ((مُعْجم شُيُوخه)) .
قَالَ: و [المَلِيجي] بجيم: أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن هبة الله المليجي الْمصْرِيّ، آخر من تَلا على أبي الْجُود وَفَاة.
قلت: قَرَأَ عَلَيْهِ جمَاعَة، مِنْهُم الْأُسْتَاذ أَبُو حَيَّان، مَاتَ بِمصْر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وست مئة، وَله أَربع وَتسْعُونَ سنة تَقْرِيبًا.
قَالَ: وَعمْرَان بن مُوسَى بن حميد المليجي الطَّبِيب، شيخ حَمْزَة الْكِنَانِي.
وَعبد الْحَاكِم بن وهيب المليجي، قَاضِي مصر، من أَعْيَان الْعلمَاء.
قلت: وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن المليجي، ذكره كَذَلِك ابْن نقطة، وَقَالَ: مصري رَأَيْته بهَا، وَقد أضرّ، ذكر لي أَنه سمع من البوصيري، وَكتب إِلَيّ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ بِخَطِّهِ يذكر أَنه توفّي فِي عَاشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة، وَأَنه سمع من أبي مُحَمَّد عبد الله بن بري، وَحدث عَن أبي الْقَاسِم البوصيري.
انْتهى.
وَأَبُو الْقَاسِم هَذَا وَالِد أبي الطَّاهِر الْمُقْرِئ الْمَذْكُور آنِفا، وَهُوَ
стр. 3537
المنعوت بشرف الْقُضَاة أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن ثِقَة الْملك أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله الْمصْرِيّ المليجي.
قَالَ: و [الملنْجِي] بنُون.
قلت: سَاكِنة، مَعَ كسر أَوله، وَفتح ثَانِيه، كَمَا قَيده ابْن السَّمْعَانِيّ، وَغَيره، وَضَبطه بَعضهم بِفَتْح الْمِيم، وَكسر اللَّام، وَالْأول أشهر. وَالله أعلم.
قَالَ: نِسْبَة إِلَى ملنجة، من عمل أَصْبَهَان.
قلت: هِيَ - فِيمَا ذكره ابْن نقطة وَغَيره - محلّة من محَال أَصْبَهَان، وَقيل: قَرْيَة من قراها.
قَالَ: أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بزده - بموحدة - الْأَصْبَهَانِيّ الملنجي الْحَافِظ، عَن أبي الشَّيْخ.
قلت: توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبع مئة.
قَالَ: وَسليمَان بن إِبْرَاهِيم الملنجي الْحَافِظ، عَن أبي عبد الله الْجِرْجَانِيّ، وَخلق.
قلت: هُوَ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ، وَأَبُو عبد الله الْجِرْجَانِيّ هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر، وروى أَيْضا عَن أبي بكر أَحْمد بن مرْدَوَيْه، وَآخَرين، سمع مِنْهُ شَيْخه
стр. 3538
أَبُو نعيم، وَحدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب، وَتُوفِّي قبله بِثَلَاث وَعشْرين سنة، وَتُوفِّي أَبُو مَسْعُود فِي ذِي الْقعدَة، وَقيل: فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة، وَقد ناهز التسعين.
قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن سَالم الملنجي، عَن الْحسن بن عَرَفَة.
وجعفر بن آموسان الملنجي، الَّذِي استملى عَلَيْهِ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم ذَلِك الْمجْلس.
وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن أبي الرَّجَاء بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ الملنجي الْمُؤَدب، سمع الْكثير من الْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي، وطبقته، وَكَانَ يُفِيد الطّلبَة بأصبهان، توفّي بهَا فِي الْمحرم سنة عشر وست مئة.
والمُلَيْحي: بِضَم الْمِيم، وَفتح اللَّام، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر الْحَاء، نِسْبَة إِلَى مليحة بني صَفْوَان: من قرى حوران من أَعمال دمشق، وبالغرب مِنْهَا أَيْضا: مليحة الأبدال، مَا علمت مِنْهَا أحدا، لَكِن حدث بِإِحْدَاهُمَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أبي الزهراء بن عبد الْبَاقِي بن النيربي، عَن أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر.
قَالَ: مَلِيْح، جمَاعَة.
стр. 3539
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَكسر اللَّام، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا حاء مُهْملَة.
قَالَ: و [مُلَيح] بِالضَّمِّ: الْحسن بن يُوسُف بن مليح الطرائفي، عَن ابْن عبد الحكم، وطبقته، وَعنهُ ابْن مندة، وَابْن جَمِيع، لَكِن قَالَ ابْن جَمِيع: يُوسُف بن مليح، فأسقط اسْمه، وَلم يدْرك ابْن جَمِيع أَبَاهُ، فَلَعَلَّهُ وَلَده يُوسُف بن الْحسن بن يُوسُف بن مليح، فنسبه إِلَى جده، وَمَا ذَاك بِبَعِيد، لِأَن ابْن جَمِيع روى عَنهُ قَالَ:
حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب، وَلم يرو عَنهُ شَيْئا، عَن مُحَمَّد بن عبد الله وأقرانه، فَالله أعلم.
قلت: ولد الْحسن بن يُوسُف بن مليح سنة خمسين ومئتين، فِيمَا ذكره أَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي ((الْمُسْتَخْرج)) ، وَمَات بعد الْعشْرين وَثَلَاث مئة، وَتُوفِّي ابْن جَمِيع فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبع مئة، وَله سِتّ وَتسْعُونَ سنة.
وَفِي إِطْلَاق المُصَنّف يحيى بن أَيُّوب نظر، وَيحيى هَذَا هُوَ ابْن أَيُّوب بن بَادِي العلاف الْمصْرِيّ، شيخ النَّسَائِيّ، توفّي - فِيمَا ذكره ابْن يُونُس فِي ((التَّارِيخ)) - سنة تسع وَثَمَانِينَ ومئتين.
وَلَفظ ابْن جَمِيع: حَدثنَا يُوسُف بن مليح بِمصْر، حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب، حَدثنَا يحيى بن بكير، حَدثنَا مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ : ((لَا نورث، مَا تركنَا صَدَقَة)) .
стр. 3540
وَأما يحيى بن أَيُّوب الغافقي، شيخ ابْن وهب، وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم، وَغَيرهمَا؛ فمصري أَيْضا من طبقَة مَالك، توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ ومئة.
قَالَ: ومليح فِي الْأَنْسَاب، يَأْتِي.
قلت: وَفِي غَيرهَا، أما الْأَنْسَاب: فَفِي خُزَاعَة: مليح بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر، وهم حَيّ كثير [بن] عبد الرَّحْمَن الشَّاعِر صَاحب عزة.
ومليح بن الْهون بن خُزَيْمَة بن مدركة.
وَفِي السّكُون: مليح بن عَمْرو بن ربيعَة بن شكامة بن شبيب بن السّكُون، ذكر الثَّلَاثَة ابْن حبيب.
وَمن الْأَسْمَاء: مليح بن طريف الْأَسدي، شَاعِر يعرف بِابْن ام علاق.
والمليح بن يزِيد الفهمي، شَاعِر أَيْضا.
وَإِبْرَاهِيم بن مليح السّلمِيّ، كَانَ يضمر الْخَيل لطلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر، ذكره الْأَمِير.
قَالَ: و [صُلَيح] بصاد.
قلت: مُهْملَة بدل الْمِيم، وَالْبَاقِي سَوَاء.
стр. 3541
قَالَ: جَعْفَر بن أَحْمد بن صليح الوَاسِطِيّ، عَن عمار بن خَالِد.
وَآخَرُونَ، وَلكنه غير ملبس، بل يشْتَبه بصبيح.
قلت: ذكرته فِي حرف الصَّاد فِي تَرْجَمَة صبيح مَعَ زِيَادَة، وَللَّه الْحَمد.
قَالَ: مَلُّول.
قلت: بِفَتْح أَوله، ولامين، الأولى مَضْمُومَة مُشَدّدَة، بَينهمَا الْوَاو سَاكِنة.
قَالَ: هَارُون بن ملول الْمصْرِيّ، شيخ للطبراني، وَاسم ملول: عِيسَى بن يحيى، وَقد قَالَ ابْن شاهين فِي ((مُعْجَمه)) : حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جَامع العسكري، حَدثنَا هَارُون بن عِيسَى بن مليل، حَدثنَا حَفْص بن عمر الْعَدنِي، فَذكر حَدِيثا.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: فتح الْمِيم، وشدد اللَّام الأولى مَكْسُورَة، وَإِنَّمَا ذكره ابْن نقطة مَعْطُوفًا على عبد الله بن مليل، بِضَم أَوله، وَفتح اللَّام الأولى مُخَفّفَة، فَقَالَ: وَهَارُون بن عِيسَى بن مليل، حدث عَن حَفْص بن عمر الْعَدنِي، وَقَالَ: قَالَ عمر بن أَحْمد بن شاهين فِي ((مُعْجم شُيُوخه)) : حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جَامع العسكري بِمصْر، حَدثنَا هَارُون بن عِيسَى بن مليل، وسَاق لَهُ الحَدِيث الَّذِي أخبرتنا بِهِ عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان، أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله، أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة، أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ، حَدثنَا هَارُون بن ملول الْمصْرِيّ، حَدثنَا حَفْص بن عمر الْعَدنِي، حَدثنَا
стр. 3542
يزِيد بن مليك، عَن أبي الطُّفَيْل، قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يطوف بِالْبَيْتِ، ويستلم الرُّكْن، وَيقبل طرف المحجن. انْتهى.
وَقد أسقط المُصَنّف من نِسْبَة شيخ ابْن شاهين رجلا، وَهُوَ جده مُحَمَّد بن جَامع.
قَالَ: وَشُعَيْب بن إِسْحَاق التجِيبِي ابْن أخي ملول، عَن سعيد بن أبي مَرْيَم.
قلت: وَالِد شُعَيْب إِسْحَاق بن يحيى، هُوَ أَخُو عِيسَى بن يحيى الْمَعْرُوف بملول وَالِد هَارُون الْمَذْكُور آنِفا، وروى هَارُون أَيْضا عَن عَمه إِسْحَاق بن يحيى.
قَالَ: وَأحمد بن ملول، من شُيُوخ المغاربة، عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْمهرِي.
وَيحيى بن أبي ملول الزناتي، فَقِيه مُحَقّق، رَحل وتفقه بإلكيا الهراسي.
قلت: ذكرته فِي حرف الرَّاء بأبسط من هَذَا.
قَالَ: و [مُلُوك] بِالتَّخْفِيفِ وكاف.
قلت: مَعَ ضم أَوله.
قَالَ: مُحَمَّد بن الْحسن بن مُلُوك الْهَاشِمِي، عَن كَرِيمَة الْمُجَاورَة.
стр. 3543
وَأَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق، شيخ ابْن طبرزد.
قلت: وملوك بنت عَليّ الْحُسَيْنِي، زوج الْحَافِظ مغلطاي بن قليج، أخذت عَن زَوجهَا، وقرأت بِنَفسِهَا، وكتبت التسميع.
قَالَ: مُلَيكة، عدَّة.
قلت: بِضَم الْمِيم، وَفتح اللَّام، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا كَاف مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: و [مَلِيكَة] بِالْفَتْح.
قلت: مَعَ كسر اللَّام.
قَالَ: مليكَة بنت أبي الْحسن النيسابورية، عَن الْفضل بن الْمُحب، وعنها عبد الرَّحِيم ابْن السَّمْعَانِيّ.
قلت: توفيت مليكَة هَذِه بنت أبي الْحسن بن أبي مُحَمَّد الفندورجي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخمْس مئة، فِي جُمَادَى الْآخِرَة بنيسابور.
قَالَ: و [مُلَيْلَة] بلامين.
قلت: مَعَ التصغير.
قَالَ: مليلة بنت هَانِئ، عَن عَائِشَة، وعنها سكينَة بنت سعد.
مُلَيْل.
стр. 3544
قلت: بلامين بَينهمَا مثناة تَحت سَاكِنة، مَعَ ضم أَوله، وَفتح ثَانِيه.
قَالَ: ابْن وبرة، بَدْرِي.
وَأَبُو مليل مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْكلابِي، عَن أَبِيه وَغَيره.
قلت: ذكره الْأَمِير، فَقَالَ: أَبُو مليل مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ربيعَة الْكلابِي، عَن أَبِيه، عَن الْوَلِيد بن عقبَة الشَّيْبَانِيّ، وَيحيى بن آدم. انْتهى.
قَالَ: وَعبد الله بن مليل، عَن عَليّ، وَعنهُ كثير النواء، وَغَيره.
وَعبد الْملك بن مليل البلوي، عَن عقبَة بن عَامر، وَعنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز أَبُو مُحَمَّد.
قلت: وَحدث عَن عبد الْعَزِيز اللَّيْث بن سعد، وَابْن لَهِيعَة، وَغَيرهمَا، توفّي قبيل سنة عشْرين ومئة.
قَالَ: وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم مليل، جد معتب بن قُشَيْر بن مليل، من بني عَمْرو بن عَوْف، بَدْرِي، ذكره المُصَنّف قبل باسم أَبِيه.
قَالَ: و [مُلَيْك] بكاف: يزِيد بن مليك، عَن أبي الطُّفَيْل، وَعنهُ حفيده يزِيد بن أبي حَكِيم الْعَدنِي.
стр. 3545
وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مليك، شيخ لِابْنِ جَمِيع.
قلت: روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن فروخ بن زِيَاد بن أَيُّوب.
قَالَ: و [مَلِيك] بِكَسْر لامه.
قلت: مَعَ فتح أَوله.
قَالَ: مُحَمَّد بن عَليّ بن مليك، عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الديبلي.
وَأَبُو مليك يُوسُف بن عبيد الله بن سَلام، قَالَ ابْن نقطة: وَهَذَا وهم، وَهِي تَرْجَمَة مَقْلُوبَة فِيهَا اضْطِرَاب، وَفِي كل الرِّوَايَات: ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف، مَا قَالَ أحد: عَن أبي مليك.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَلَو قدم هَذِه التَّرْجَمَة على صَاحب الديبلي كَانَ أَجود، فَإِن هَذِه بِضَم الْمِيم.
وَقَول المُصَنّف: وَأَبُو مليك يُوسُف، سَهْو، إِنَّمَا هُوَ أَبُو مليك، عَن يُوسُف، لَا خلاف فِي ذَلِك، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه: أَبُو مليك، يروي عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: ((لَا صَلَاة لملتفت)) ، روى عَنهُ أَبُو شمر الضبعِي، قَالَه الصَّلْت بن طريف المعولي عَنهُ. انْتهى.
وَكَلَام ابْن نقطة حَكَاهُ المُصَنّف بِمَعْنَاهُ، وَلَفظه بعد حكايته كَلَام ابْن مَاكُولَا فِي أبي مليك عَن يُوسُف، فَقَالَ: وَهَذَا وهم، لِأَن هَذِه التَّرْجَمَة
стр. 3546
معلولة، فِيهَا اخْتِلَاف كثير، وَفِي كل الرِّوَايَات: حَدثنَا ابْن أبي مليكَة، وَمِنْهُم من سَمَّاهُ عبد الله، وَلم يقل أحد مِنْهُم: عَن أبي مليك. انْتهى.
قَالَ: فَقَالَ البُخَارِيّ فِي ((تَارِيخه)) : حَدثنَا بنْدَار، حَدثنَا سلم بن قُتَيْبَة، حَدثنَا الصَّلْت بن مطرف، عَن رجل، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه مَرْفُوعا: ((لَا صَلَاة لملتفت)) .
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَقد أَخطَأ فِي قَوْله: الصَّلْت بن مطرف، إِنَّمَا هُوَ ابْن طريف، كَمَا تقدم.
وَلَفظ البُخَارِيّ فِي ((التَّارِيخ)) غير مَا حَكَاهُ المُصَنّف، وَهُوَ:
حَدثنِي مُحَمَّد بن بشار، حَدثنَا سلم بن قُتَيْبَة، حَدثنَا الصَّلْت بن طريف، عَن رجل، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي ﷺ : ((لَا صَلَاة لملتفت)) ، وَعَن غنْدر، عَن شُعْبَة، عَن أبي شمر الضبعِي، عَن رجل، عَن رجل، عَن رجل، مِنْهُم امْرَأَة من هَؤُلَاءِ الْأَرْبَع، عَن النَّبِي ﷺ مثله.
وَقد ذكر المُصَنّف وَالِد الصَّلْت على الصَّوَاب فِي كِتَابه ((الْمِيزَان)) ، فَقَالَ: الصَّلْت بن طريف المعولي، شيخ بَصرِي، عَن الْحسن، وَعَن أبي شمر، وَعنهُ أَبُو سَلمَة، وَسَهل بن بكار، وَغَيرهمَا، مَسْتُور. انْتهى.
قَالَ: وَكَذَا رَوَاهُ مطين، عَن بنْدَار، وَقَالَ شباب: حَدثنَا أَبُو دَاوُد، عَن شُعْبَة، عَن أبي شمر، عَن رجل، عَن أبي الدَّرْدَاء مثله.
стр. 3547
قلت: علقه البُخَارِيّ فِي ((التَّارِيخ)) ، فَقَالَ: وَقَالَ خَليفَة: عَن أبي دَاوُد، عَن شُعْبَة، عَن أبي شمر، عَن رجل، عَن أبي الدَّرْدَاء مثله. انْتهى.
قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّد بن رَافع: حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة، حَدثنَا الصَّلْت، عَن أبي شمر، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف بن عبد الله، عَن أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعا نَحوه.
قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، إِنَّمَا هُوَ عَن يُوسُف، عَن أَبِيه مَرْفُوعا، فَقَالَ البُخَارِيّ فِي ((التَّارِيخ)) : وَقَالَ مُحَمَّد بن رَافع: حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة الشعيري، حَدثنَا الصَّلْت بن طريف، عَن أبي شمر، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي ﷺ مثله. انْتهى.
وَأما رِوَايَة يُوسُف بن عبد الله، عَن أبي الدَّرْدَاء؛ فَجَاءَت من رِوَايَة سهل بن بكار، عَن الصَّلْت بن طريف، عَن أبي شمر، حَدثنِي رجل، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف، عَن أبي الدَّرْدَاء، فَذكره.
قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّد بن جَامع الْعَطَّار: حَدثنَا سلم بن قُتَيْبَة، حَدثنَا الصَّلْت بن يحيى، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف، عَن أَبِيه.
قلت: كَذَا أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي ((مُعْجَمه)) ، فَقَالَ: حَدثنَا عَبْدَانِ بن أَحْمد، حَدثنَا مُحَمَّد بن جَامع الْعَطَّار، حَدثنَا سلم بن قُتَيْبَة، حَدثنَا الصَّلْت بن يحيى، عَن ابْن أبي مليكَة، عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: ((لَا
стр. 3548
لملتفت)) . انْتهى. كَذَا قَالَه: الصَّلْت بن يحيى، وَصَوَابه: ابْن طريف، كَمَا تقدم، وَالله أعلم.
وَقَالَ المُصَنّف فِي ((الْمِيزَان)) : صلت بن يحيى، عَن ابْن أبي مليكَة، قَالَ الْأَزْدِيّ: ضَعِيف، لَا يَصح حَدِيثه. انْتهى.
قَالَ: مَلَّة، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَاللَّام الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا هَاء.
قَالَ: و [بُلّة] بموحدة.
قلت: مَضْمُومَة.
قَالَ: مُحَمَّد بن عَليّ بن دَاوُد، لقبه بلة، عَن ابْن الْمُقْرِئ.
قلت: هُوَ ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دَاوُد، كَذَا نسبه ابْن نقطة عَن يحيى بن مندة فِي ((تَارِيخه)) .
قلت: و [مَكَّة] بميم مَفْتُوحَة، وكاف مُشَدّدَة مَفْتُوحَة، مَكَّة: اسْم جَارِيَة كَانَت بِبَغْدَاد، لَهَا مَعَ الجاحظ قصَّة، علقها ابْن نقطة فِي ((إكماله)) .
وَرُبمَا يلتبس بِملَّة الْمَذْكُور أول التَّرْجَمَة إِذا كتبت هاؤه مُرْسلَة:
مَلَدّ: بِفَتْح أَوله وَاللَّام مَعًا، ثمَّ دَال مُهْملَة مُشَدّدَة: وَهُوَ أَبُو المكارم - وَيُقَال: أَبُو عبد الله - ملد بن الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن النشال الْهَاشِمِي، حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن خيرون، وَغَيره، توفّي فِي الْعَاشِر من شهر ربيع الأول سنة ثَلَاث وست مئة.
стр. 3549
وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين الْمُهْملَة، لَكِن مَعَ وهم فِي تَسْمِيَة شيخ لَهُ، تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
وَعقد ابْن نقطة مَعَ ملد هَذَا بَلَدا بموحدة وَالتَّخْفِيف، فَقَالَ:
بَلَد بن سنجار بن بلد الضَّرِير الْمُقْرِئ، حدث عَن أبي عَليّ الْمُبَارك بن عَليّ الْمُؤَدب الحلاوي، سمع مِنْهُ بعض الطّلبَة. انْتهى.
وَرُبمَا يلتبس هَذَا ببلة - الَّذِي تقدم ذكره - إِذا كتبت هاؤة مُرْسلَة.
وَالله أعلم.
مَلِي: بِفَتْح أَوله، وَكسر اللَّام مُخَفّفَة: أَحْمد بن محسن بن ملي الْأنْصَارِيّ البعلبكي، ولد فِي رَمَضَان سنة سبع عشرَة وست مئة، سمع من الزكي الْمُنْذِرِيّ، وتفقه على ابْن عبد السَّلَام، وَأخذ الْعَرَبيَّة عَن ابْن الْحَاجِب، وَحصل طرفا من الطِّبّ، وتفلسف، وَكَانَ رَافِضِيًّا طاعناً فِي السّلف، هلك بقرية من جبل الضنين من عمل طرابلس فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَتِسْعين وست مئة.
ومَكِّي: بكاف مُشَدّدَة مَكْسُورَة، وَهُوَ اسْم يشبه النِّسْبَة: أَبُو السكن مكي بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي الْحَافِظ، وَغَيره.
قَالَ: مُنَبِّه، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح النُّون، وَكسر الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا هَاء.
стр. 3550
قَالَ: و [مُنْيَة] بياء خَفِيفَة.
قلت: مثناة تَحت، مَعَ سُكُون النُّون.
قَالَ: يعلى بن منية، وَهِي أمه، وَهُوَ يعلى بن أُميَّة.
قلت: حكى الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه، عَن الزبير بن بكار، أَن منية هَذِه بنت الْحَارِث، وَهِي أم الْعَوام بن خويلد، وَجدّة الزبير بن الْعَوام، وَهِي جدة يعلى بن أُميَّة التَّمِيمِي، حَلِيف بني نَوْفَل أم أَبِيه دنيا، وَبهَا يعرف، يُقَال: يعلى بن منية.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: وَأَصْحَاب الحَدِيث، يَقُولُونَ فِي يعلى بن أُميَّة:
إِنَّه يعلى بن منية، وَإِنَّهَا أمه، وَقد تقدم عَن الزبير بن بكار، أَنه قَالَ:
إِن منية جدته أم أَبِيه، وَيَقُول أَصْحَاب الحَدِيث وَأَصْحَاب التَّارِيخ: إِن منية بنت غَزوَان [أُخْت عتبَة بن غَزوَان] صَاحب رَسُول الله ﷺ .
وَقَالَ أَيْضا: وَقَالَ الطَّبَرِيّ: يعلى بن أُميَّة بن أبي بن عُبَيْدَة، وَأمه منية بنت جَابر عمَّة عتبَة بن غَزوَان بن جَابر بن أهيب بن نسيب، وَأَخُوهُ سَلمَة بن أُميَّة، وأختهما نفيسة، وَيُقَال لَهُم: بَنو منية. انْتهى قَول الدَّارَقُطْنِيّ.
ومنية، رَوَت عَن عَائِشَة، روى حَدِيثهَا عليلة بنت الْمكتب. و [مَيْنَة] بِفَتْح الْمِيم، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ نون مَفْتُوحَة: أم
стр. 3551
مُحَمَّد مينة بنت عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الله بن مُوسَى الْمَقْدِسِي، حدثونا عَنْهَا.
و [المَيِّتَة] بتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت مَكْسُورَة، تَلِيهَا مثناة فَوق مَفْتُوحَة: إِبْرَاهِيم بن حبيب الروَاجِنِي ابْن الْميتَة، روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون بن عبد الله الْحمال، وَغَيره.
قَالَ: المَنْبِجي.
قلت: بِفَتْح أَوله، ثمَّ نون سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة وجيم مكسورتين.
قَالَ: عمر بن سِنَان.
قلت: أسقط المُصَنّف اسْم أَبِيه، فَهُوَ عمر بن سعيد بن سِنَان المنبجي، حدث عَن أبي مُصعب أَحْمد بن أبي بكر الزُّهْرِيّ، وَهِشَام بن عمار، وَآخَرين، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ، وَأَبُو أَحْمد بن عدي، وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَطَائِفَة.
قلت: مِنْهُم مُحَمَّد بن سَلام المنبجي، حدث عَن عِيسَى بن يُونُس وَغَيره، وَعنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر البالسي، وَغَيره، وَتقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة.
стр. 3552
و [المَتِّيْجِي] من متيجة.
قلت: بِفَتْح الْمِيم، وَكسر الْمُثَنَّاة فَوق الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ جِيم مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى المتيجي، عَن عبد الْمجِيد بن دَلِيل، أَخذ عَنهُ ابْن نقطة.
قلت: توفّي أَبُو مُحَمَّد المتيجي هَذَا فِي لَيْلَة الثَّامِن من شعْبَان سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وست مئة بالإسكندرية، وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة.
وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن المتيجي، حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بن موقا السَّعْدِيّ، وَغَيره، توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَخمسين وست مئة بالإسكندرية وَله إِحْدَى وَسَبْعُونَ سنة.
وَابْنه الآخر الْمسند كَمَال الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله ابْن المتيجي الإسكندري، حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عماد، وَعنهُ أَبُو الْحجَّاج الْمزي، وَأَبُو مُحَمَّد ابْن البرزالي، وَغَيرهمَا.
قَالَ: وحفيده إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المتيجي. النجار، حَدثنَا عَن جَعْفَر الْهَمدَانِي.
ومتيجة: قَبيلَة من البربر.
стр. 3553
قلت: وَمِنْهَا أَيْضا أَبُو عَليّ المتيجي، من فُقَهَاء أغمات بالمغرب ومفتيهم، كَانَ فِي الْعشْرين وَخمْس مئة، ذكره السلَفِي فِي ((مُعْجم السّفر)) .
قَالَ: و [المَنِيْحي] من قَرْيَة المنيحة بالغوطة.
قلت: هِيَ بِفَتْح الْمِيم، وَكسر النُّون، تَلِيهَا مثناة سَاكِنة، ثمَّ حاء مُهْملَة مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء، وَبهَا مَسْجِد عِنْده قبر ينْسب إِلَى سعد بن عبَادَة: قَالَه أَبُو مُحَمَّد ابْن البرزالي، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَقَالَ المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ: المنيحة: الْقرْيَة الَّتِي بهَا قبر سعد. انْتهى.
قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن [عبد] الْملك بن خَالِد المنيحي، عَن أبي خَلِيل عتبَة بن حَمَّاد، وَعنهُ أَحْمد بن أنس بن مَالك الدِّمَشْقِي.
قلت: مُنَخَّل: بِضَم أَوله، وَفتح النُّون، وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا لَام، منخل بن عياذ، فِي بني سامة بن لؤَي، من وَلَده عَطاء بن جَعْفَر بن عَمْرو بن منخل.
وَسيف بن عبيد الله بن كَعْب بن منخل.
стр. 3554
ومنخل بن حَكِيم، عَن بهز بن حَكِيم، وَعنهُ الْخُرَيْبِي.
وَمُحَمّد بن منخل النَّيْسَابُورِي، عَن مكي بن إِبْرَاهِيم، وَابْن أبي فديك، وَعنهُ أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي.
وَأَبُو المنخل خَالِد بن عَيَّاش، وَغَيرهم.
وَمن الْمُتَأَخِّرين عبد الله بن أبي أَحْمد بن مُحَمَّد بن منخل بن زيد الغافقي الغرناطي أَبُو مُحَمَّد، سمع من أبي مُحَمَّد الدمياطي، والعز بن عبد السَّلَام، توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة بغرناطة.
ومِنْجَل: بِكَسْر الْمِيم، وَسُكُون النُّون، ثمَّ جِيم مَفْتُوحَة، زَيْنَب بنت منجل، فِيمَا قَالَه روح بن عبَادَة، عَن عُثْمَان بن غياث، عَن برد بن عرين، بإهمال أَوله مُصَغرًا، عَن زَيْنَب بنت منجل، ذكره بِنَحْوِهِ الدَّارَقُطْنِيّ، وَقَالَ: كَذَا قَالَ روح، وصحف، وَإِنَّمَا هِيَ بنت منخل. انْتهى، يَعْنِي كَالْأولِ.
وَقَالَ أَبُو عبد الله الصُّورِي: وَزعم يحيى بن معِين أَن روح بن عبَادَة صحف فِي اسْم أَبِيهَا. انْتهى.
وَقَالَ عَبَّاس الدوري فِي ((التَّارِيخ)) : حَدثنَا روح بن عبَادَة، حَدثنَا عُثْمَان بن غياث، عَن برد بن عرين، عَن زَيْنَب بنت منجل، عَن عَائِشَة قَالَت: زجر النَّبِي ﷺ صبياننا عَن أكل الْجَرَاد. وَقَالَ
стр. 3555
عَبَّاس: فَسمِعت يحيى بن معِين يَقُول: أَخطَأ فِيهِ روح، إِنَّمَا هِيَ ابْنة منخل. انْتهى.
وكما قَالَه روح بن عبَادَة ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، فَقَالَ:
ومنجل: بِالْجِيم وَالنُّون، وَكسر الْمِيم: زَيْنَب بنت منجل، روى عَنْهَا برد بن عرين. انْتهى.
وعرين ذكره بِفَتْح أَوله، وَكسر ثَانِيه، وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِالتَّصْغِيرِ، وَبِه أَخذ ابْن مَاكُولَا وَغَيره.
و [مَنْجَك] بكاف فِي آخِره، مَعَ فتح الْمِيم، وَسُكُون النُّون: السيفي منجك، نَائِب السُّلْطَان بِدِمَشْق، كَانَ كثير الْمَعْرُوف وَالْخَيْر، وأوقاف الْبر، ﵀.
قَالَ: المَنَازي.
قلت: بِفَتْح أَوله وَالنُّون، تَلِيهَا ألف، ثمَّ زَاي مَكْسُورَة.
قَالَ: أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يُوسُف، أحد الشُّعَرَاء من منازجرد، كَانَ بعد الْأَرْبَع مئة.
قلت: وَأَبُو نصر المنازي، شَاعِر، وجدت نسبته بِخَط الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي بالزاي مجودة مصححاً عَلَيْهَا، أنْشد السلَفِي فِيمَا أنْشدهُ أَبُو النَّجْم هبة الله بن مُحَمَّد بن بديع الْحَاجِب، قَالَ: أَنْشدني أَبُو الْحسن - يَعْنِي عَليّ بن الْمُقَلّد بن منقذ الْكِنَانِي - قَالَ: أنشدنا أَبُو نصر لنَفسِهِ:
стр. 3556
(لقد صدح الْحمام لنا بشجو ... إِذا أصغى لَهُ ركب تلاحا)
(خلا قلب الخلي فَقَالَ غَنِي ... وبرح بالشجي فَقَالَ ناحا)
(ضَعِيف الصَّبْر عَنْك وَإِن تفادى ... وسكران الْفُؤَاد وَإِن تصاحى)
(كَذَاك بَنو الْهوى سكرى صحاة ... كأحداق المها مرضى صحاحا)
قَالَ: والمَنَاري، برَاء: عبد الله بن إِبْرَاهِيم، شيخ للسلفي، من ثغر مَنَارَة، من عمل سرقسطة.
ومنارة: بطن من غافق، مِنْهُم: إِيَاس بن عَامر الغافقي، ثمَّ المناري، من شيعَة عَليّ ﵁، شهد مَعَه حروبه.
قلت: وَابْن أَخِيه مُوسَى بن أَيُّوب بن عَامر الغافقي، ثمَّ المناري، حدث عَن عَمه، وَعنهُ اللَّيْث، وَابْن لَهِيعَة، وَابْن وهب، وَرشْدِين بن سعد، وَغَيرهم، توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين ومئتين.
وَقَالَ أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح: حَدثنَا ابْن وهب، حَدثنِي مُوسَى بن أَيُّوب الغافقي، عَن عَمه إِيَاس بن عَامر، أَنه سمع عَليّ بن أبي طَالب ﵁ يَقُول: كَانَ رَسُول الله ﷺ يُصَلِّي من اللَّيْل، وَعَائِشَة مُعْتَرضَة من بَين يَدَيْهِ، فَإِذا أَرَادَ أَن يُوتر أمرهَا أَن تتنحى عَنهُ، وَقَالَ: إِنَّهَا صَلَاة زدتموها: تَابعه أَحْمد بن صَالح، عَن ابْن وهب. قَالَ: مُنْتِشر بن الأجدع، روى عَنهُ وَلَده مُحَمَّد.
стр. 3557
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَسُكُون النُّون، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، وَكسر الشين الْمُعْجَمَة، تَلِيهَا رَاء، وَهُوَ ابْن أخي مَسْرُوق بن الأجدع، فَقَالَ البُخَارِيّ فِي ((التَّارِيخ)) : منتشر بن أخي مَسْرُوق الْكُوفِي، روى عَنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق. انْتهى.
وَابْنه مُحَمَّد الْمَذْكُور، سمع عَائِشَة، وَابْن عمر، وَغَيرهمَا، وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم الَّذِي ذكره المُصَنّف بعد.
وَابْنه الآخر الْمُغيرَة بن الْمُنْتَشِر، ذكره وأخاه مُحَمَّدًا مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من الْفُقَهَاء، من أَصْحَاب عَليّ، وَعبد الله - يَعْنِي ابْن مَسْعُود، والمغيرة كَانَ شَاعِرًا، فِيمَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ فِي ((الجمهرة)) ؟
قَالَ: ومنتشر بن وهب الْبَاهِلِيّ، أحد الْأَشْرَاف: كَانَ يسْبق الْفرس شداً.
стр. 3558
وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع، عَن أنس، وَعنهُ شُعْبَة.
قلت: وَعَاصِم بن النَّضر بن الْمُنْتَشِر، أَبُو عمر التَّيْمِيّ الْأَحول الْبَصْرِيّ، شيخ مُسلم، وَأبي دَاوُد.
قَالَ: و [مُنْبَشِر] بموحدة عوض الْمُثَنَّاة: منبشر، عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي.
و [المُسْتَنِير] ككتاب ابْن سوار.
قلت: يَعْنِي بِهِ ((المستنير)) فِي الْقرَاءَات، تأليف أبي طَاهِر أَحْمد بن عَليّ بن سوار الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير.
قَالَ: المستنير بن عمرَان، كُوفِي.
والمستنير بن أَخْضَر بن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أَبِيه، وَاسم قطرب مُحَمَّد بن المستنير، حدث عَنهُ مُحَمَّد بن الجهم.
قلت: وَأَبُو عَمْرو المستنير بن عَتيق، الَّذِي أوصى لَهُ البُخَارِيّ بكتبه، وَكَانَ يعده من الأبدال، إِن كَانَ أحد مِنْهُم وَرَاء النَّهر، فِيمَا ذكره غُنْجَار فِي ((تَارِيخه)) .
стр. 3559
وخَالِد بن المستنير، عَن مَيْمُون أبي عبد الله، أَنه سمع ابْن عمر ﵄ قَوْله، سمع مِنْهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان. قَالَه البُخَارِيّ فِي ((تَارِيخه)) .
وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن المستنير الْكُوفِي، عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن، وَعنهُ ابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد، وَحدث عَن أبي بكر أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج، وَغَيره.
وَأَبُو الزَّعْرَاء يحيى بن الْوَلِيد بن المستنير الطَّائِي الْكُوفِي، عَن مَحل بن الْخَلِيفَة، وَغَيره، وَعنهُ ابْن مهْدي، وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل.
وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن المستنير الْحَافِظ، عَن عَليّ بن بكار وَغَيره، وَعنهُ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ.
وَحميد بن المستنير بن الْمسَاوِر بن حميد اللَّخْمِيّ، حدث عَنهُ ابْنه حذاقي بن حميد بن المستنير، شيخ الطَّبَرَانِيّ.
و [المِنَسْتِير] بِكَسْر الْمِيم، تَلِيهَا نون مَفْتُوحَة، ثمَّ سين مُهْملَة. ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة: المنستير: رِبَاط مَشْهُور على سَاحل الْبَحْر بَين القيروان وتونس، وليحيى بن عمر بن يُوسُف بن عَامر الْكِنَانِي الأندلسي مُصَنف فِي فضل المنستير هَذَا، وَمِمَّا حكى عَنهُ انه مَا قَصده أحد من النَّصَارَى لِلْقِتَالِ إِلَّا لم يره، وَأَهله صَالِحُونَ مرابطون.
стр. 3560
مِنْهُم: سعدون الْخَولَانِيّ الَّذِي ذكره القَاضِي عِيَاض فِي ((الشِّفَاء)) ، فَقَالَ: وَحكي أَن قوما أَتَوا سعدون البُخَارِيّ بالمنستير، فأعلموه أَن كتامة قتلوا رجلا، وأضرموا عَلَيْهِ النَّار طول اللَّيْل، فَلم تعْمل فِيهِ، وَبَقِي أَبيض الْبدن، فَقَالَ: لَعَلَّه حج ثَلَاث حجات؟ قَالُوا:
نعم، قَالَ: حدثت أَن من حج حجَّة أدّى فَرْضه، وَمن حج ثَانِيَة داين ربه، وَمن حج ثَلَاث حجج حرم الله شعره وبشره على النَّار.
وَقد فرق ياقوت بَينه وَبَين المنستير بلد بَين المهدية وسوسه مأوى الصَّالِحين.
المَنْثُور: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون النُّون، وَضم الْمُثَلَّثَة، تَلِيهَا وَاو سَاكِنة، ثمَّ رَاء: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المنثور الْجُهَنِيّ الْكُوفِي، آخر من حدث عَن القَاضِي مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ، حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي، وَطَائِفَة، توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبع مئة عَن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة.
وَابْنه أَبُو طَاهِر الْحسن ابْن المثنور، حدث عَن أَبِيه، وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر.
و [المَنْبُوز] بموحدة بدل الْمُثَلَّثَة، وزاي بدل الرَّاء: أَبُو الْبَقَاء المؤمل بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن، نَافِلَة الْمُعْتَمد على الله، واسطي، يعرف بالمنبوز، سمع أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور، وَحدث باليسير، توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَخمْس مئة.
стр. 3561
وحافده أَبُو عبد الله الْفرج بن إِسْحَاق بن المؤمل الرَّشِيدِيّ الوَاسِطِيّ الْخَطِيب، الْمَعْرُوف بِابْن المنبوز، سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الجلابي، توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
قَالَ: مُنَجّا، ظَاهر.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح النُّون، وَالْجِيم الْمُشَدّدَة، مَعَ الْقصر.
قَالَ: و [مِيْجَا] بِكَسْر، ثمَّ يَاء.
قلت: هِيَ مثناة تَحت سَاكِنة، وَالْجِيم مُخَفّفَة.
قَالَ: عَائِذ بن ميجا، فِي أجداد النُّعْمَان بن مقرن الْمُزنِيّ وَإِخْوَته.
قلت: لَو قَالَه المُصَنّف: جد النُّعْمَان، سلم، فَإِنَّهُ النُّعْمَان بن مقرن بن عَائِذ بن ميجا، نسبه كَذَلِك غير وَاحِد.
قَالَ: مَنْفَعَة.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون النُّون، وَفتح الْفَاء، وَالْعين الْمُهْملَة، تَلِيهَا هَاء.
قَالَ: كُلَيْب بن مَنْفَعَة، عَن جده، عَن النَّبِي ﷺ .
قلت: جده أَبُو مَنْفَعَة الْحَنَفِيّ، أَتَى إِلَى النَّبِي ﷺ ، ذكره ابْن مندة فِي ((الكنى)) كَذَلِك، لم يسمه، وَقَالَ: روى عَنهُ كُلَيْب بن مَنْفَعَة وَسَماهُ فِي ((الْمعرفَة)) ، فَقَالَ: كُلَيْب أَبُو مَنْفَعَة الْحَنَفِيّ، روى عَنهُ ابْنه
стр. 3562
مَنْفَعَة. انْتهى. وَهَذَا على إِحْدَى الرِّوَايَات، وَهِي رِوَايَة يحيى الْحمانِي، حَدثنَا الْحَارِث بن مرّة الْحَنَفِيّ، عَن كُلَيْب بن مَنْفَعَة بن كُلَيْب، أَنه حَدثهُ عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، من أبر. قَالَ: ((أمك وأباك ... .)) الحَدِيث.
خَالفه عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيره، فَقَالَ أَو قلَابَة الرقاشِي: حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث، حَدثنَا الْحَارِث بن مرّة، وضمضم بن عَمْرو، قَالَا: حَدثنَا كُلَيْب بن مَنْفَعَة، عَن جده، أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ ، فَقَالَ: من أبر؟ ... . الحَدِيث.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عبيد الله بن عمر القواريري، عَن الْحَارِث، حَدثنِي كُلَيْب بن مَنْفَعَة، قَالَ: أَتَى جدي النَّبِي ﷺ ، فَلم يسمه.
وعلقه البُخَارِيّ فِي ((تَارِيخه)) ، فَقَالَ: وَقَالَ مُحَمَّد بن عقبَة: حَدثنَا الْحَارِث بن مرّة الْحَنَفِيّ، عَن كُلَيْب بن مَنْفَعَة الْحَنَفِيّ، قَالَ: أَتَى جدي النَّبِي ﷺ ... . . مثله.
وعلقه أَيْضا، فَقَالَ: وَقَالَ مُوسَى: حَدثنَا ضَمْضَم بن عَمْرو الْحَنَفِيّ، حَدثنَا كُلَيْب بن مَنْفَعَة قَالَ: قَالَ جدي: يَا رَسُول الله، من أبر؟ ، قَالَ: ((أمك وأباك ... )) وَذكر الحَدِيث.
وَرَوَاهُ ابْن مندة من طَرِيق بكر بن مُحَمَّد، حَدثنِي الْحَارِث بن مرّة بن كُلَيْب، قَالَ: أَتَى جدي رَسُول الله ﷺ .
وَرَوَاهُ لوين، وَمُحَمّد بن الْوَزير، عَن الْحَارِث بن مرّة، بِإِسْنَادِهِ نَحوه مُرْسلا، قَالَه ابْن مندة.
стр. 3563
وَقَالَ أَبُو نعيم فِي ((الْمعرفَة)) : وروى هَارُون بن سُفْيَان، عَن أَحْمد بن مُسلم، عَن الْحَارِث بن مرّة، عَن كُلَيْب بن مَنْفَعَة، عَن سراج بن مجاعَة قَالَ: أَتَى جدي النَّبِي ﷺ ، فَذكره مثله. انْتهى.
وَعلي بن زيد بن مَنْفَعَة الْوزان البَجلِيّ، عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ، وَعنهُ أبي النَّرْسِي.
قَالَ: و [مِنْقَعة] بقاف: أَبُو المنقعة الْأَنمَارِي بكر بن الْحَارِث، لَهُ صُحْبَة.
المُنَقِّي.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح النُّون، وَكسر الْقَاف الْمُشَدّدَة.
قَالَ: أَبُو بكر أَحْمد بن طَلْحَة، لَهُ جزءان عِنْد ابْن البطر عَنهُ.
وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي سعيد المنقي، عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِاللَّه، كتب عَنهُ ابْن عَسَاكِر.
وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ، ابْن المنقي، عَن نصر الله الْقَزاز.
قلت: هُوَ ابْن عَليّ بن مظفر بن أبي الْمَعَالِي الْحَنْبَلِيّ الْبَغْدَادِيّ، كنيته أَبُو مُحَمَّد.
وَعبد الْخَالِق بن عَليّ بن أَحْمد بن المنقي، الْمَعْرُوف بِابْن
стр. 3564
البازبازي، حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ، وَغَيره، ذكرته فِي حرف الْمُوَحدَة.
قَالَ: و [المُتَّقِي] بمثناة مُشَدّدَة.
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مَفْتُوحَة.
قَالَ: عمر بن نعيم وَكيل المتقي لله، أَخذ عَنهُ الْحَاكِم.
و [المَنْقِي] بِفَتْح، ثمَّ نون سَاكِنة: مُحَمَّد بن الْفضل المنقي المرابط، عَن مُحَمَّد بن الْحسن الْخَولَانِيّ، قَيده السلَفِي.
قلت: ذكره ابْن نقطة، وَقَالَ: روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحرز الْفَقِيه بالقيروان، وَقَالَ: قَرَأت عَلَيْهِ بالمنستير، نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي، وَقَالَ: رَأَيْته مضبوطاً بِخَط مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الهواري، قد ضَبطه عَن ابْن مُحرز. انْتهى.
قَالَ: مُنِير.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَكسر النُّون، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا رَاء.
قَالَ: وَأَبُو الْمُنِير بدل بن المحبر.
قلت: هُوَ شيخ البُخَارِيّ.
قَالَ: و [المُنَير] بالتثقيل.
قلت: مَعَ فتح النُّون، وَكسر الْمُثَنَّاة تَحت المثقلة.
стр. 3565
قَالَ: عَالم الديار المصرية نَاصِر الدّين ابْن الْمُنِير.
وَأَخُوهُ زين الدّين عَليّ بن مُحَمَّد، حَدثنَا عَن يُوسُف بن المخيلي.
قلت: وَالْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم مَنْصُور بن مُخْتَار بن أبي بكر بن أبي الْعَبَّاس عَليّ بن أبي الْمَعَالِي بن أبي المظفر بن الْمُنِير الجذامي الجروي الإسْكَنْدراني، قَاض الْإسْكَنْدَريَّة، وخطيبها، سمع من أَبِيه، وَآخَرين، وَخرجت لَهُ مشيخة، حدث بهَا، وَكَانَ فَقِيها أديباً خَطِيبًا، لَهُ مُصَنف فِي مقابسات تراجم ((صَحِيح البُخَارِيّ)) وَكتاب ((الانتصاف من الْكَشَّاف)) ، توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مئة بالإسكندرية.
وَالْقَاضِي النجيب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عز الْقُضَاة عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْمُنِير الْمَالِكِي، حدث بالإسكندرية عَن التَّاج الغرافي.
وَأَبوهُ عز الْقُضَاة عبد الْوَاحِد، أجَاز لبَعض مَشَايِخنَا فِي سنة تسع عشرَة وَسبع مئة رِوَايَة مَا لَهُ من نظم ونثر وتصانيف فِي تَفْسِير الْكتاب الْعَزِيز، وَغير ذَلِك، لَهُ تَفْسِير فِي سِتّ مجلدات، وأرجوزة فِي الْقرَاءَات، وعدة قصائد فِي المديح النَّبَوِيّ، توفّي فِي جُمَادَى الأولى
стр. 3566
سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة.
ومُبِيْر ثَقِيف: بِضَم أَوله، وَكسر الْمُوَحدَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، هُوَ الْحجَّاج بن يُوسُف، الْمَعْرُوف بِغَيْر الْمَعْرُوف.
و [المِنْبَر] كمنبر الْخَطِيب: أَبُو جَعْفَر حمدي بن جَعْفَر بن فَارس الْمِنْبَر الظفاري، ذكر فِي حرف الْجِيم وَغَيرهمَا.
قَالَ: و [مُنَيْن] بنونين.
قلت: الأولى مَفْتُوحَة، بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة، مَعَ ضم أَوله قَالَ: منين بن طَالب، عَن مُعَاوِيَة الضال.
وَعبد الله بن منين الْيحصبِي الْمصْرِيّ، تَابِعِيّ.
وَآخَرُونَ.
قلت: مِنْهُم يزِيد بن كيسَان الْيَشْكُرِي الْكُوفِي، أَبُو إِسْمَاعِيل، صَاحب أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ مولى عزة، روى عَنهُ يحيى الْقطَّان، وَجَمَاعَة، مِنْهُم يعلى بن عبيد، وكناه أَبَا منين، وَقَالَ يحيى بن معِين:
أَبُو منين يزِيد بن كيسَان، وعَلى هَذِه الكنية اقْتصر مُسلم وَابْن مندة فِي ((الكنى)) .
وَقَالَ البُخَارِيّ فِي ((التَّارِيخ)) : يزِيد بن كيسَان أَبُو إِسْمَاعِيل
стр. 3567
الْيَشْكُرِي، سمع أَبَا حَازِم، كناه عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، ومروان الْفَزارِيّ، وَقَالَ يعلى: أَبُو منين: انْتهى.
وَجعله أَبُو الْقَاسِم بن مندة من ((الألقاب)) ، فَذكره فِي قسم الألقاب من الكنى فِي ((الْمُسْتَخْرج)) ، وَكَذَلِكَ عده لقباً أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي ((الألقاب)) ، وَذكر كنيته أَبُو إِسْمَاعِيل.
قَالَ: و [مُبِين] بموحدة.
قلت: بدل النُّون الأولى.
قَالَ: مُبين بن قُطْبَة، عَن مخيس بن حَكِيم بِقصَّة أكيدر دومة.
قَالَ: منيب، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَكسر النُّون تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة.
قَالَ: و [مُثِيب] بمثلثة بدل النُّون: عبد المحسن بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن مثيب الكفرطابي، عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين، وَعنهُ أَبُو الْمَوَاهِب بن صصرى.
قلت: توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة سِتِّينَ وَخمْس مئة بِدِمَشْق، وَكَانَ فَقِيها شافعياً صَالحا، فِيمَا قَالَه أَبُو الْمَوَاهِب الْحسن بن هبة الله بن صصرى.
قَالَ: وَابْن مُثَبِّت الأندلسي، مقرئ بِبَيْت الْمُقَدّس.
قلت: مُثَبت: بِضَم الْمِيم، وَفتح الْمُثَلَّثَة، وَكسر الْمُوَحدَة، ثمَّ
стр. 3568
مثناة فَوق، وَهُوَ جد الْمُحدث أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُثبت الْأنْصَارِيّ الغرناطي، ثمَّ الْمَقْدِسِي، سمع من أَصْحَاب الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ، وطبقتهم.
مَنيع؟ بِفَتْح أَوله، وَكسر النُّون، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، ثمَّ عين مُهْملَة: أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ الْحَافِظ، صَاحب الْمسند، وَآخَرُونَ.
و [مَنْبَع] بِسُكُون النُّون، ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة: منبع بن الأكسب بن مجشر، من بني قطن بن نهشل، وَمن شعرائهم.
المَنِّي: بِفَتْح أَوله، وَكسر النُّون الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا يَاء النّسَب: أَبُو الْفَتْح نصر بن فتيَان بن مطر النهرواني الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ ابْن الْمَنِيّ، حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين، وطبقته، توفّي خَامِس شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة.
وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْبَدْر بن فتيَان ابْن الْمَنِيّ، حدث عَن شهدة، وَغَيرهَا.
و [المُنَى] بِضَم الْمِيم، وَفتح النُّون، وَسُكُون آخِره مخففاً: مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي المنى البروجردي، عَن أبي يعلى ابْن الْفراء.
وَمُحَمّد بن حمد بن خلف بن أبي المنى الْبَنْدَنِيجِيّ، حدث عَن
стр. 3569
أبي الْحسن بن النقور، وَغَيره، توفّي فِي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
وَأَخُوهُ عمر بن حمد، حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر، وَهُوَ أَصْغَر من أَخِيه الْمَذْكُور قبله.
وَأَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن عُثْمَان بن أَحْمد بن [أبي] المنى ابْن نحلة الدِّمَشْقِي، حدثونا عَنهُ، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَسبع مئة، وَله أَربع وَسِتُّونَ سنة.
قَالَ: مِهْرَة.
قلت: بِكَسْر أَوله، وَسُكُون الْهَاء، وَفتح الرَّاء، تَلِيهَا هَاء أُخْرَى.
قَالَ: من أجداد أبي عَليّ الْحداد.
قلت: هُوَ أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهرَة الْأَصْبَهَانِيّ، صَاحب أبي نعيم.
وَابْنه الْحَافِظ أَبُو نعيم عبيد الله بن أبي عَليّ الْحداد، سمع من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ، وَطَائِفَة، وَله مُصَنف على الصَّحِيح، توفّي سنة سبع عشرَة وَخمْس مئة، بعد موت أَبِيه بِسنتَيْنِ.
وأخو أبي عَليّ أَبُو الْفضل حمد بن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهرَة، رَاوِي ((الْحِلْية)) و ((مُسْند)) أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، عَن أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ.
стр. 3570
قَالَ: وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مهرَة، عَن الطَّبَرَانِيّ، وَعنهُ الْحداد.
وَمن أجداد أبي مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد كوتاه الْحَافِظ.
قلت: هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شهمرد بن مهرَة الْأَصْبَهَانِيّ، حدث عَن رزق الله التَّمِيمِي، وطبقته، حدثت عَنهُ كَرِيمَة الزبيرية، توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مئة، فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول السجْزِي.
وَابْن كوتاه أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل، سمع من جمَاعَة من شُيُوخ أَصْبَهَان، ذكره ابْن نقطة، وَقَالَ:
وَابْن ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي حَامِد، حَدثنَا بِأصبهان عَن إِسْمَاعِيل الحمامي، وَالْحسن بن الْعَبَّاس الرستمي، وسماعه صَحِيح. انْتهى.
قَالَ: و [مَهْرَة] بِالْفَتْح: مهرَة بن حيدان، بطن من قضاعة، وَإِلَيْهِ ينْسب المهريون.
مِهْزَم، عَن ابْن عَبَّاس، وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَسُكُون الْهَاء، وَفتح الزَّاي، تَلِيهَا مِيم.
قَالَ: وَمُحَمّد بن مِهْزَم الشعاب، عَن أبي هَارُون، وَعنهُ الطَّيَالِسِيّ.
стр. 3571
قلت: أَبُو هَارُون هُوَ الْعَبْدي، وَالطَّيَالِسِي هُوَ أَبُو دَاوُد.
قَالَ: وَبَقِيَّة بن مهزم الطوسي، كتب عَنهُ مُحَمَّد بن أسلم.
و [المُهَزم] بالتثقيل: أَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان، عَن أبي هُرَيْرَة، واه.
قلت: كنيته: بِضَم الْمِيم، وَفتح الْهَاء، وتثقيل الزَّاي، وَقد اخْتلف فِيهَا، فالأكثر أَنَّهَا مَفْتُوحَة، وَبِه جزم ابْن مَاكُولَا وَغَيره، وَكسرهَا أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة وَغَيره، وبالكسر وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي كتاب عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَكَذَلِكَ وجدته فِي نُسْخَة أُخْرَى قُرِئت على الْحَافِظ أبي الْفضل بن نَاصِر، وَوَجَدته بِفَتْح الزَّاي فِي نُسْخَة بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ، سَمِعت من لفظ الشَّيْخ نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي، وَعَلَيْهَا خطه، وعورضت بِأَصْل سَمَاعه من شَيْخه أبي زَكَرِيَّا عبد الرَّحِيم البُخَارِيّ، عَن مُصَنفه عبد الْغَنِيّ.
و [مُهَرِّم] برَاء مُشَدّدَة مَكْسُورَة بدل الزَّاي، وَالْبَاقِي سَوَاء: ذكر أَحْمد بن الْحباب، عَن ابْن أبي أويس، أَن اسْم قحطان مهرم، علقه الدَّارَقُطْنِيّ، وَتَبعهُ الْأَمِير.
قَالَ: مُهِلّ.
стр. 3572
قلت: بِضَم أَوله، وَكسر الْهَاء، وَتَشْديد اللَّام.
قَالَ: مُحَمَّد بن عبد الله بن مهل الصَّنْعَانِيّ، عَن عبد الرَّزَّاق.
و [مَهَل] بِالتَّخْفِيفِ وفتحتين: أَبُو مهل عُرْوَة بن عبد الله بن قُشَيْر الْكُوفِي، عَن ابْن سِيرِين، وَعنهُ الثَّوْريّ، وَزُهَيْر.
قلت: عُرْوَة هَذَا، وجدت كنيته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي فِي ((تَارِيخ)) البُخَارِيّ بِضَم الْمِيم، وَكسر الْهَاء، وَتَشْديد اللَّام، ووجدتها أَيْضا بتَشْديد اللَّام بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كتاب الدَّارَقُطْنِيّ فِي موضِعين فِيهِ، وَذكرهَا مُسلم، وَابْن مندة فِي ((الكنى)) ، والأمير فِي ((الْإِكْمَال)) كَمَا ذكره المُصَنّف.
قَالَ: مُهَنّأ، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم أَوله، وَفتح الْهَاء وَالنُّون الْمُشَدّدَة، بعْدهَا همزَة، والعامة تتركها، وَأَصله من هنأته بِالْأَمر تهنئة وتهنيئاً، فَهُوَ مهنأ.
قَالَ: و [مُهَيَّا] بياء.
قلت: مثناة تَحت مُشَدّدَة أَيْضا، وَالْبَاقِي سَوَاء.
стр. 3573
قَالَ: أَبُو الْقَاسِم بن مهيا النساج، عَن نصر الله الْقَزاز، سموهُ ليثاً.
وَأحمد بن مَحْفُوظ بن مهيا بن شكر، سمع الْمُبَارك بن المعطوش، وَأكْثر.
قلت: وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن مهيا بن عِيسَى بن أبي الْفتُوح اللَّخْمِيّ الإسكندري، سمع من السلَفِي، توفّي بِبَلَدِهِ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وست مئة، وَله تسع وَسَبْعُونَ سنة.
قَالَ: مِهْيَار الديلمي، شَاعِر زَمَانه، وَغَيره.
قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَسُكُون الْهَاء، وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا ألف، ثمَّ رَاء.
قَالَ: و [مِهْنَاز] بنُون وزاي: مهناز بنت مبارك، عَن أبي الْقَاسِم الربعِي.
قلت: هِيَ بنت الْمُبَارك بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن البيني، ذكرتها فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق.
قَالَ: ومهناز بنت يانس، عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة، وعنها عبد الْخَالِق بن الصَّابُونِي
стр. 3574
و [المُهْتَار] بمثناة.
قلت: فَوق، وَبعد الْألف رَاء، مَعَ ضم أَوله.
قَالَ: الشَّيْخ مجد الدّين يُوسُف ابْن المهتار، صَاحب الْخط الْفَائِق، أجَاز لنا مروياته.
قلت: وَابْنه الْمسند أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمجد يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن المهتار، حضر على الْحَافِظ أبي عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح، وَسمع من أبي الْفضل المرجى بن أبي الْحسن بن شقيرة، وَغَيره، حدثونا عَنهُ.
قَالَ: مُهَيْر.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح الْهَاء، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا رَاء.
قَالَ: حَيَّان بن مهير الْعَبْدي، عَن عَطاء، وَعنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل.
قلت: نقطه المُصَنّف بِاثْنَتَيْنِ تَحت ثَانِيه، فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ، وَإِنَّمَا هُوَ حبَان، بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة، وَتَشْديد الْمُوَحدَة، ذكره كَذَلِك البُخَارِيّ وَغَيره، وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع عَطاء قَوْله، سمع مِنْهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، وحبان يعد فِي الْبَصرِيين. انْتهى.
стр. 3575
وَوَجَدته فِي كتاب ((الكنى)) للنسائي فِيمَن كنيته أَبُو بكر بِالْمُثَنَّاةِ تَحت، كَمَا ذكره المُصَنّف. وَالله أعلم.
قَالَ: وابنا مُفْلِح بن المهير، عَن أبي الْحسن بن العلاف.
قلت: هما أَبُو عبد الله مُحَمَّد، وَأَبُو المشرف علوان، وَابْن أخيهما مقلد بن عَليّ بن مُفْلِح بن المهير، حدث الثَّلَاثَة عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن العلاف الْمَذْكُور.
قَالَ: وَعز الدّين حسن بن حُسَيْن بن المهير الْبَغْدَادِيّ، سمع يحيى بن بوش.
قلت: توفّي بِدِمَشْق فِي شهر رَجَب سنة سِتّ وَسِتِّينَ وست مئة، وَله اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سنة.
قَالَ: و [المِهْتَرّ] بمثناة والتثقيل.
قلت: الْمُثَنَّاة فَوق مَفْتُوحَة، والتثقيل فِي الرَّاء، مَعَ كسر أَوله، وَسُكُون ثَانِيه.
قَالَ: أَبُو الْبَدْر عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن المهتر النهاوندي، سمع أَبَا الْبَدْر الْكَرْخِي.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقَوله: ابْن مُحَمَّد، تَصْحِيف، إِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحِيم بن حمد بن عبد الرَّحِيم، اسْم أَبِيه:
следующие страницы →