Полный текст (3 877 стр.). Показаны 3746–3785 · переход к 3751.
стр. 3746
حَرْب، قَرَأَهُ على أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن بختيار ابْن المندائي، فَقَالَ: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن همام الأندلسي الإشبيلي، فَذكر بعد اسْم أَبِيه إِبْرَاهِيم مرَّتَيْنِ، بِخِلَاف مَا ذكره المُصَنّف مرّة وَاحِدَة، وَسمع ابْن همام هَذَا بشاذياخ بنيسابور من أبي الْخَيْر عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الصَّمد الإكافي فِي سنة إِحْدَى وست مئة، وَمن أبي الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي فِي سنة سِتّ مئة كتاب " الْمدْخل إِلَى السّنَن " تأليف الْبَيْهَقِيّ، بسماعهما من أبي مُحَمَّد الْفَارِسِي، عَن الْبَيْهَقِيّ.
قَالَ: وَأَبُو العزائم همام بن راجي الله بن سَرَايَا الْمصْرِيّ الشَّافِعِي، حَدثنَا عَنهُ الأبرقوهي، وروى عَنهُ الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ فِي " مُعْجَمه ".
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَقد زَاد فِيهِ بَين راجي الله وسرايا لَفْظَة " ابْن "، وَهِي خطأ، إِنَّمَا هُوَ همام بن راجي الله سَرَايَا بن أبي الْفتُوح نَاصِر بن دَاوُد، لَهُ تصانيف فِي الْفُرُوع وَالْأُصُول وَالْخلاف، وَله شعر، توفّي سنة ثَلَاثِينَ وست مئة، ذكره الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ فِي كِتَابه " التكملة " على الصَّوَاب دون لَفْظَة ابْن، فزيادتها خطأ. وَالله أعلم.
стр. 3747
قَالَ: وَأَوْلَاده أَئِمَّة جَامع الصَّالح بن رزيك.
قلت: مِنْهُم: التقي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن همام، الْمُحدث إِمَام الْجَامِع، سمع فِي سنه سبع وَسبع مئة من شهَاب بن عَليّ المحسني، عَن ابْن رواج، وَقَرَأَ بِنَفسِهِ على الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الدمياطي، وَكتب الطباق، وَألف كتابا فِي الْأَذْكَار سَمَّاهُ " سلَاح الْمُؤمن "، توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَسبع مئة فجاءة بشاطئ نيل مصر قَرِيبا من الميدان.
والتقي سُلَيْمَان بن مُوسَى بن بهْرَام بن الْهمام الْمصْرِيّ، لَهُ أرجوزة فِي الْعرُوض، وَكَانَ فَاضلا فِي عدَّة عُلُوم، فَقِيها شافعياً، أَخذ عَنهُ جمَاعَة، ولد فِي النّصْف من شعْبَان سنة ثَمَان وَخمسين وست مئة، وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسبع مئة فِي ربيع الآخر.
قَالَ: الهَمْداني.
قلت: بِفَتْح الْهَاء، وَسُكُون الْمِيم، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ نون مَكْسُورَة.
قَالَ: أَبُو إِسْحَاق.
قلت: يَعْنِي السبيعِي.
قَالَ: وَأَبُو كريب.
قلت: يَعْنِي مُحَمَّد بن الْعَلَاء، شيخ الْجَمَاعَة.
стр. 3748
قَالَ: وجعفر بن عَليّ.
قلت: هُوَ الْمسند أَبُو الْفضل جَعْفَر بن عَليّ بن هبة الله، صَاحب السلَفِي، مَشْهُور.
قَالَ: وَخلق كثير.
و [الهَمَذاني] بالحركة وذال: نِسْبَة إِلَى همذان.
قلت: هِيَ إِحْدَى بِلَاد عراق الْعَجم فِي سفح الوند، على خَمْسَة عشر يَوْمًا من بَغْدَاد.
قَالَ: فالصحابة والتابعون وتابعوهم من الْقَبِيلَة، وَأكْثر الْمُتَأَخِّرين من الْمَدِينَة، وَلَا يُمكن اسْتِيعَاب هَؤُلَاءِ وَلَا هَؤُلَاءِ.
الهُمَامي، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم الْهَاء، وَفتح الْمِيم مُخَفّفَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ مِيم مَكْسُورَة.
قَالَ: و [الهُمَاني] بنُون.
[قلت:] بدل الْمِيم الثَّانِيَة.
стр. 3749
قَالَ: الْحسن بن أَحْمد الهماني، شيخٌ لِابْنِ الْمُهْتَدي بِاللَّه.
قلت: هُوَ ابْن أَحْمد بن عَليّ أَبُو الْفرج.
قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد بن الضَّحَّاك أَبُو عَمْرو الهماني، عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان، وَعنهُ ابْن الْمُقْرِئ.
وَالْحسن بن عبيد الله ابْن الهماني الدقاق، عَن حبيب الْقَزاز، وَعنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب.
وَالْمبَارك بن عَليّ بن السمذي الهماني، عَن ابْن هزارمرد الصريفيني، وَابْن حمدوه.
قلت: هُوَ ابْن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس، أَبُو المكارم، توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
و [الهَمّاني] بِكَسْر الْهَاء، وَتَشْديد الْمِيم: حُصَيْن بن عبد الله الهماني، عَن أنس، وَقَالَ عَبَّاس الدوري فِي " التَّارِيخ ": سَمِعت يحيى يَقُول: قد روى عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن سُفْيَان، عَن أَبِيه، عَن حُصَيْن بن عبد الله الهماني، عَن أنس، وَقَالَ: هَكَذَا قَالَ يحيى: الهماني، لم يقل: الْحمانِي، وَكَذَلِكَ قَيده ابْن الْجَوْزِيّ فِي
стр. 3750
" الْمُحْتَسب ".
قَالَ: هِنْب، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِكَسْر أَوله، وَسُكُون النُّون، تَلِيهَا مُوَحدَة.
قَالَ: وهِيْت، ذَاك المخنث، لَهُ رُؤْيَة.
قلت: هُوَ بِكَسْر الْهَاء، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا مثناة فَوق.
وكاسمه تِلْكَ البليدة الَّتِي على الْفُرَات بَين الأنبار والحديثة، بهَا قبر عبد الله بن الْمُبَارك.
قَالَ: هُنَيّ، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِضَم الْهَاء، وَفتح النُّون، وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف.
قَالَ: و [هَنِيّ] بِالْفَتْح: هني من أجداد عَاصِم بن عدي البلوي، أحد الصَّحَابَة الْبَدْرِيِّينَ.
قلت: وَأَخُوهُ معن، وَغَيرهمَا من الصَّحَابَة، ينسبون إِلَى هني هَذَا، وَهُوَ هني بن بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة.
стр. 3751
وَمِنْهُم أَيْضا: النُّعْمَان بن عصر الَّذِي تقدم ذكره قَرِيبا، وَذكر المُصَنّف جده مُصَغرًا، فَوَهم، كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ.
قَالَ: و [هِنِّي] بكسرتين: هني بن عَمْرو الطَّائِي، وَمن ذُريَّته إِيَاس بن قبيصَة الطَّائِي، أحد الْأَشْرَاف.
قلت: وَمِنْهُم دَاوُد بن نصير الطَّائِي الزَّاهِد الْمَشْهُور، وَقد تَابع المُصَنّف فِي اسْم جدهم الْأَمِير، وَابْن السَّمْعَانِيّ، فقيدوه بِكَسْر الْهَاء وَالنُّون. وَقَالَ ابْن حبيب: فِي طَيئ: هنيء مثل هنيع. انْتهى. يُرِيد بِفَتْح أَوله، وَكسر النُّون، تَلِيهَا همزَة.
وَقَالَ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي " تهذيبه " كتاب ابْن حبيب: إِنَّمَا هُوَ هنء، يَعْنِي بِكَسْر الْهَاء، وَسُكُون النُّون، بعْدهَا الْهمزَة، وَنسبه، فَقَالَ: ابْن عَمْرو بن الْغَوْث، وَقَالَ: وَمن بني هنءٍ هَؤُلَاءِ: إِيَاس بن قبيصَة بن أبي عفر بن النُّعْمَان بن حَيَّة بن سعنة بن الْحَارِث بن الْحُوَيْرِث بن ربيعَة بن مَالك بن سفر بن هنء بن عَمْرو، وَإيَاس ملك الْحيرَة بعد آل الْمُنْذر.
وَمِنْهُم أَيْضا: أَبُو زييد الشَّاعِر، واسْمه حَرْمَلَة بن الْمُنْذر بن
стр. 3752
معدي كرب بن حَنْظَلَة بن النُّعْمَان بن حَيَّة. انْتهى.
الهَنِيْ: بِفَتْح أَوله، وَكسر النُّون، تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة: عبد الْعَزِيز بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الخباز أَبُو مُحَمَّد الهني، حدث عَن أبي البركات الْمُبَارك بن كَامِل الدَّلال.
وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الصَّمد بن الهني الْمُقْرِئ الْخياط، سمع من عمر بن طبرزد، وَأبي الْيمن الْكِنْدِيّ، وَغَيرهمَا، وَعنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَمْدُود الْبَنْدَنِيجِيّ. و [الهُبِّي] بِضَم الْهَاء، ثمَّ مُوَحدَة مُشَدّدَة مَكْسُورَة، تَلِيهَا يَاء النّسَب: أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الهبي الْكُوفِي، حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْعلوِي، وَعنهُ أَحْمد بن يحيى بن نَاقَة، وَغَيره.
قَالَ: هَيّاب.
стр. 3753
قلت: بِفَتْح الْهَاء، والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ مُوَحدَة.
قَالَ: أَبُو الْحسن عَليّ بن مَسْعُود بن هياب الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ الجماجمي، تَلا بالعشر على هبة الله ابْن قسام، وَجَمَاعَة، مَاتَ سنة سبع عشرَة وست مئة، قَالَ ابْن نقطة: كَانَ متساهلاً فِي الْأَخْذ. قلت: تقدم ذكره فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة.
وَأَبُو الْفضل غياث بن هياب بن غياث بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ الأَصْل، يعرف بالأنطاكي، حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة، وَعنهُ أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي، توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة، وَعرف بالأنطاكي لسكناه بِمَسْجِد الْأَنْطَاكِي بِالْقربِ من الرصد ظَاهر مصر.
قَالَ: وهَنَّاب، بنُون، مَا عَلمته.
و [هَتَّات] بمثناة مكررة.
قلت: نقطهما فَوق.
قَالَ: قَالَ لَيْث بن أبي سليم: قَالَ لي مُجَاهِد: احذر الهتاتين،
стр. 3754
لَا تكْتب عَنْهُمَا، يَعْنِي وهب بن مُنَبّه، وَعَمْرو بن شُعَيْب.
قلت: حكى أَبُو نصر الْجَوْهَرِي، عَن الْأَصْمَعِي، أَنه يُقَال للرجل إِذا كَانَ جيد السِّيَاق للْحَدِيث: هُوَ يسرده سرداً، ويهته هتاً. انْتهى.
هَيّاج: بِفَتْح أَوله، والمثناة تَحت الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ جِيم، عدَّة.
و [هَتّاج] بمثناة فَوق بعد الْهَاء: قلعة هتاج: من أَعمال ماردين، على طَرِيق ميافارقين، مِنْهَا: ملكشاه بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الله المارديني الصُّوفِي، نزيل الْقَاهِرَة، سمع بهَا من يُوسُف الساوي.
الهِيْتي: بِكَسْر أَوله، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا مثناة فَوق، نِسْبَة إِلَى هيت: بَين الأنبار والحديثة، تقدم ذكرهَا قَرِيبا.
مِنْهَا: أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الهيتي، حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة، وَغَيره، وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَغَيره.
وَنصر الله بن سَلامَة بن سَالم الهيتي، حدث عَن أبي بكر بن الزَّاغُونِيّ، وَغَيره، توفّي بهيت سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخمْس مئة.
وَأَبُو النُّور إِسْمَاعِيل بن نور بن قمر الهيتي الصَّالِحِي، حدث عَن مُوسَى بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي، وَعنهُ أَحْمد بن الْمُحب
стр. 3755
عبد الله بن أَحْمد، وَعبد الْأَحَد بن سعد الله بن بخيخ، وَآخَرُونَ، وَتقدم فِي حرف الْمُثَلَّثَة.
وَأَبُو فراس عبيد الله بن شبْل بن جميل التغلبي الهيتي، سمع خَلِيل بن أَحْمد الجوسقي وَغَيره، حدث عَنهُ الْكَمَال ابْن الفوطي إجَازَة، وَتقدم فِي حرف الْجِيم.
و [الهَيْبي] بِفَتْح أَوله، وَقبل يَاء النّسَب مُوَحدَة بدل الْمُثَنَّاة فَوق: أَبُو الْحسن صبح بن مَحْمُود بن غيث السّلمِيّ الهيبي الصُّورِي، لَهُ نظم أَكْثَره ملحون، علق عَنهُ السلَفِي، وَذكره فِي " مُعْجم السّفر "، وَذكر أَنه توفّي فِي أَوَاخِر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخمْس مئة.
قَالَ: هَيْثَم، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْهَاء، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَفتح الْمُثَلَّثَة، تَلِيهَا مِيم.
قَالَ: وَبَنُو هُتَيْم: عرب مَسَاكِين يشحذون من ركب الشَّام.
قلت: هُتَيْم: بِضَم أَوله، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ الْمِيم، هَذَا هُوَ الْجَارِي على أَلْسِنَة الْعَامَّة، وَأرَاهُ _ وَالله أعلم _ تغييراً من هذيم، بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة، وهذيم فِي بني تغلب، وَتقدم ذكره.
وَقَول المُصَنّف: يشحذون: أَرَادَ بِهَذِهِ اللَّفْظَة: يسْأَلُون، وَلَيْسَت غَرِيبَة بِمَعْنى السُّؤَال. وَالله أعلم.
стр. 3756
[حرف الْوَاو] قَالَ: حرف الْوَاو.
وَاثِلَة بن الْأَسْقَع، وَجَمَاعَة.
قلت: هُوَ بمثلثة مَكْسُورَة بعد الْألف، ثمَّ لَام مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: و [وايلة] بياء.
قلت: مثناة تَحت.
قَالَ: وايلة بن جَارِيَة، فِي نسب النُّعْمَان بن عصر بن عبيد بن وايلة، من الْبَدْرِيِّينَ.
قلت: وَالِد وايلة ذكره المُصَنّف بِالْجِيم، فِيمَا وجدته، وَقد ذكره ابْن حبيب بِالْحَاء الْمُهْملَة والمثلثة، وَكَذَلِكَ وجدته فِي " جمهرة " ابْن الْكَلْبِيّ.
قَالَ: وَمن أجداد حبيب بن مسلمة الفِهري، وَالضَّحَّاك بن قيس الفِهري الأميرين.
قلت: هَذِه الْعبارَة تفهم أَن وايلة بن حَارِثَة الْمَذْكُور من أجداد
стр. 3757
الأميرين، وَلَيْسَ كَذَلِك، بل جدهما وايلة، بِالْمُثَنَّاةِ تَحت، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ المُصَنّف، وَقَالَهُ الدَّارَقُطْنِيّ، وَكَذَلِكَ وجدته فِي " الجمهرة " لِابْنِ الْكَلْبِيّ، وَهُوَ فِي كتاب ابْن حبيب بِالْمُثَلثَةِ، وَهُوَ وايلة بن عَمْرو بن شَيبَان بن محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة، فَمن وَلَده الضَّحَّاك الْمَذْكُور، وَكَذَلِكَ أُخْته فَاطِمَة ولدا قيس بن خَالِد الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة بن وايلة بن عَمْرو الْمَذْكُور، وهما صحابيان مشهوران.
وحبِيب هُوَ ابْن مسلمة بن مَالك الْأَكْبَر بن وهب الْمَذْكُور، صَحَابِيّ مَشْهُور.
قَالَ: ووايلة بن مَازِن، من أجداد الْحَارِث بن عبد نهم.
قلت: الْحَارِث كنيته أَبُو عدي، جاهلي.
وَابْنَته أم عبد الله واقدة بنت الْحَارِث بن عبد نهم بن عباد بن زيد بن وايلة بن مَازِن بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن، كَانَت زوج هَاشم بن عبد منَاف بن قصي، فَولدت لَهُ خالدة.
وَفِي وايلة بن مَازِن الْمَذْكُور اخْتِلَاف، فعلى مَا قَالَه المُصَنّف ذكره الزبير بن بكار وَغَيره، وَبِه جزم ابْن مَاكُولَا، وَصَححهُ، وَقيل فِيهِ: وايلة بن صعصة، دون ذكر مَازِن، ذكره مُحَمَّد بن حبيب فِي كِتَابه
стр. 3758
" المؤتلف والمختلف "، وَكَذَلِكَ نسبه الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه، لَكِن أَعَادَهُ، فَزَاد مازناً، كَمَا تقدم.
وَقيل: وايلة امْرَأَة، فَفِي " الجمهرة " لِابْنِ الْكَلْبِيّ: وَولد صعصعة بن مُعَاوِيَة عَامِرًا، وَمرَّة، ومازناً، وعائذاً، ووائلاً، وَذكر أمّهم، وَقَالَ: وكبيراً، وعمراً، وزبينة، وأمهم وايلة، بهَا يعْرفُونَ. انْتهى.
قَالَ: وَمُحَمّد بن وايلة الْأَسدي، من التَّابِعين.
قلت: روى عبد الله بن وهب، عَن سعد بن عبد الرَّحْمَن، عَن مُحَمَّد بن وايلة الْأَسدي، أَن أَبَا هُرَيْرَة كَانَ يَقُول. حَكَاهُ بِنَحْوِهِ الْأَمِير.
وأنيف بن وايلة الصَّحَابِيّ، قتل شَهِيدا يَوْم خَيْبَر، مُخْتَلف فِي اسْم أَبِيه، فقاله الْوَاقِدِيّ بِالْمُثَنَّاةِ تَحت، وَقَالَهُ ابْن إِسْحَاق بِالْمُثَلثَةِ.
قَالَ: وازِع، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بزاي مَكْسُورَة بعد الْألف، وَآخره عين مُهْملَة.
قَالَ: و [وادع] بدال.
стр. 3759
قلت: مُهْملَة بدل الزَّاي.
قَالَ: وادع بن أسود الرَّاسِبِي، عَن الشّعبِيّ.
قلت: الرَّاسِبِي بَصرِي، حدث أَيْضا عَن غَالب الْقطَّان، وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل، ضعفه ابْن معِين.
قَالَ: و [وَدَاع] بِتَقْدِيم الدَّال: مرجى بن وداع.
قلت: وَعبد الله بن مُحَمَّد بن وداع الْأَزْدِيّ النَّحْوِيّ، لَهُ كتاب " اللمع فِي الألوان "، وَكتاب " مَعَاني الحماسة "، وَغَيرهمَا.
قَالَ: وَاقع بن سحبان، عَن أَسِير بن جَابر، وَعنهُ قَتَادَة.
قلت: هُوَ بقاف مَكْسُورَة بعد الْألف، وَآخره عين مُهْملَة، وَكَانَ ابْن الْمُبَارك يَقُول: وَاقع بن سحبا، بِغَيْر نون، فِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ.
قَالَ: وَالْحسن بن وَاقع، عَن ضَمرَة.
قلت: روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي " الْأَدَب "، وروى التِّرْمِذِيّ عَن البُخَارِيّ عَنهُ، توفّي سنة عشْرين ومئتين، استدركه الْحَافِظ الْمزي على " مُعْجم النبل " لأبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر.
قَالَ: وَرَافِع: كثير، لَا يلبس.
قلت: هُوَ برَاء، وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة.
стр. 3760
قَالَ: الواقِعي.
قلت: بقاف مَكْسُورَة بعد الْألف، ثمَّ عين مُهْملَة مَكْسُورَة.
قَالَ: عبد الله بن عَمْرو، عَن هِشَام بن سعد.
وَحسن الواقعي، لَا أَدْرِي من ذَا؟ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم: كَانَ يضع الحَدِيث.
قلت: أخْشَى أَن يكون صَاحب ضَمرَة بن ربيعَة الْمَذْكُور قبل، لَكِن ذَاك ثِقَة، وَالله أعلم.
وَمن هَذِه النِّسْبَة أَيْضا: عبد الرَّحْمَن بن الْخَيْر الواقعي، شيخ لِلْوَاقِدِي.
وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الواقعي، حدث عَن أبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن مُعَاوِيَة، روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَالِد، قَالَه أَبُو الْعَلَاء الفرضي.
قَالَ: و [الواقِفي] بفاء: هِلَال بن أُميَّة الوَاقِفِي، أحد الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا.
قلت: وَجَمَاعَة من بني وَاقِف، اسْمه على الْمَشْهُور: مَالك بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن أَوْس بن حَارِثَة، بطن من الْأَنْصَار، وَتقدم مَعَ زِيَادَة فِي حرف الرَّاء.
قَالَ: وَبلا لبس: الرَّافِعِيّ.
قلت: هُوَ برَاء، وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة، تَلِيهَا عين مُهْملَة،
стр. 3761
وَتقدم فِي حرف الرَّاء.
قَالَ: واقِد، عدَّة.
قلت: هُوَ بقاف مَكْسُورَة بعد الْألف، ثمَّ دَال مُهْملَة.
قَالَ: و [وافِد] بفاء: ابْن سَلامَة، روى حَدِيثه ضَمرَة.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، وَصَوَابه، روى حَدِيثه أَبُو ضَمرَة، وَهُوَ أنس بن عِيَاض، وَكَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَغَيرهمَا، فَقَالَ عبد الْغَنِيّ: وَافد بن سَلامَة، حَدِيثه عِنْد أنس بن عِيَاض وَغَيره، وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: يروي عَن يزِيد الرقاشِي، روى عَنهُ عبيد الله الْعمريّ، وَأنس بن عِيَاض، وَيُقَال فِيهِ بِالْقَافِ. انْتهى.
وبالقاف ذكره البُخَارِيّ فِي بَاب وَاقد فِي " تَارِيخه "، فَقَالَ: وَاقد بن سَلامَة، عَن يزِيد الرقاشِي، قَالَ يحيى بن سُلَيْمَان: حَدثنَا ابْن وهب، سمع واقداً، وَقَالَ ابْن يُوسُف، عَن اللَّيْث وَغَيره، عَن ابْن عجلَان، عَن وَاقد بن سَلامَة، وَلم يَصح حَدِيثه. انْتهى.
قَالَ: ووافد بن مُوسَى الذارع، عَن عبد الْغفار بن دَاوُد
стр. 3762
الْحَرَّانِي، حدث بالثغور.
وَغَيرهمَا.
قلت: وَأَبُو بكر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن وَافد اللَّخْمِيّ، قَاضِي الْجَمَاعَة بقرطبة، توفّي سنة أَربع وَأَرْبع مئة.
وجعفر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن حمدَان بن وَافد الكسبوي، عَن عِيسَى بن الْحُسَيْن بن الرّبيع الكسبوي مُصَنف كتاب " الْبُسْتَان "، وَكَسبه: من قرى نسف.
وَأَبُو وَافد، شيخ حدث عَنهُ عبد الْجَبَّار بن نَافِع الضَّبِّيّ، ذكره الْأَمِير.
وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن شمخ بن ثَابت بن عنان بن وَافد بن مُسْتَفَاد الفرضي، خطيب داريا، كتب عَنهُ أَبُو حَفْص عمر ابْن الْحَاجِب وَغَيره، تقدم ذكره فِي حرف الشين الْمُعْجَمَة.
الواقِدي: بقاف، ودال مُهْملَة مكسورتين: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد الْأَسْلَمِيّ الْوَاقِدِيّ الْمَدِينِيّ، أحد الْأَعْلَام، ولد سنة ثَلَاثِينَ ومئة، وَمَات سنة سبع، وَقيل: سنة تسع ومئتين.
وَآخَرُونَ مِمَّن ينْسب إِلَى الْجد.
стр. 3763
و [الوافِدي] بِالْفَاءِ: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يحيى بن عمر بن عَليّ بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان الطَّائِي الوافدي، قيل لَهُ ذَلِك لِأَن جده حَيَّان بن مَازِن الطَّائِي وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ ، روى أَبُو جَعْفَر الْمَذْكُور، عَن جد أَبِيه عَليّ بن حَرْب، وَهُوَ آخر من روى عَنهُ، وروى عَن جده عمر بن عَليّ بن حَرْب، وَغَيرهمَا، توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَثَلَاث مئة بِبَغْدَاد عَن سبع وَثَمَانِينَ سنة.
قَالَ: وائِل، جمَاعَة.
قلت: هُوَ بمثناة تَحت مَكْسُورَة مَهْمُوزَة، وتسهل، وَآخره لَام.
قَالَ: و [وابِل] بموحدة: هِشَام بن يُونُس بن وابل اللؤْلُؤِي، حدث عَنهُ التِّرْمِذِيّ.
قلت: توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين ومئتين، كُوفِي، يكنى أَبَا الْقَاسِم.
وحافده أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن هِشَام بن يُونُس بن وابل بن الوضاح النَّهْشَلِي اللؤْلُؤِي الْكُوفِي، روى عَن جده هِشَام.
والطل بن وابل، يَأْتِي إِن شَاءَ الله تَعَالَى ذكر نافلته قَرِيبا.
قَالَ: الوائِلي.
قلت: بمثناة تَحت مَكْسُورَة مَهْمُوزَة، وتسهل، تَلِيهَا لَام مَكْسُورَة.
قَالَ: مُحَمَّد بن حجر.
стр. 3764
قلت: كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَابْن مَاكُولَا، وَغَيرهمَا، وتبعهم المُصَنّف، فَلم يذكرُوا لَهُ شَيخا، وَلَا رَاوِيا عَنهُ، وَهُوَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ الْكِنْدِيّ الْكُوفِي، عَن عَمه سعيد بن عبد الْجَبَّار، وَعنهُ البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، فَقَالَ: قَالَ لي ابْن حجر: وَولد عبد الْجَبَّار بعد موت أَبِيه بِسِتَّة أشهر. وروى عَنهُ أَيْضا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي.
قَالَ: وَأَبُو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي السجْزِي الْحَافِظ.
قلت: وَحَمْزَة بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل الْقرشِي السَّهْمِي ثمَّ الوائلي الْحَافِظ، صَاحب " تَارِيخ جرجان " وَغَيره، حدث عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ، وَأبي أَحْمد ابْن عدي، وَأبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ، وَخلق، توفّي سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبع مئة بجرجان.
وأخواه: أَبُو الْفضل ثَابت، وَأَبُو سعد مُحَمَّد: ابْنا يُوسُف، رويا عَن ابْن عدي، وطبقته.
وعمهم أسْهم بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى السَّهْمِي الوائلي أَبُو نصر، حدث عَن أَبِيه وَجَمَاعَة، وَعنهُ ابْن أَخِيه حَمْزَة الْحَافِظ وجادة وإجازة، وَقَالَ: قَالَ لي أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ: لَا أعرف من اسْمه أسْهم فِي
стр. 3765
جَمِيع الْمُحدثين إِلَّا عمك أسْهم بن إِبْرَاهِيم، وَقد أثبت اسْمه فِي " المؤتلف والمختلف ". انْتهى.
وَمن أقاربهم غير من ذكرته، وَآخَرُونَ من غَيرهم.
قَالَ: و [الواثِلي] بمثلثة: أَبُو الْمُؤمن الواثلي، سمع عليا، روى عَنهُ سُوَيْد بن عبيد.
قلت: قَول المُصَنّف: سُوَيْد بن عبيد، كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا، وَصَوَابه: سُوَيْد بن عبد، بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُوَحدَة، تَلِيهَا الدَّال، وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ "، وعَلى الصَّوَاب ذكره المُصَنّف فِي كِتَابه " الْمِيزَان "، وَوهم أَبُو الْعَلَاء الفرضي فِي قَوْله: روى عَنهُ سُوَيْد بن سعيد، كَذَا وجدته بِخَطِّهِ، وَهُوَ خطأ.
وَأما أَبُو الْمُؤمن هَذَا، فَقيل فِيهِ أَيْضا: أَبُو المؤمر، بالراء بدل النُّون، كَمَا تقدم فِي حرف الْمِيم، وَهُوَ مَجْهُول، خرج لَهُ النَّسَائِيّ فِي " مُسْند عَليّ ﵁ "، عَن عَليّ قصَّة ذِي الثدية، والقصة مَعْرُوفَة من غير وَجه من رِوَايَة جمَاعَة عَن عَليّ ﵁، وَمِنْهُم:
стр. 3766
عُبَيْدَة السَّلمَانِي، وَزيد بن وهب، وَأَبُو مَرْيَم قيس الثَّقَفِيّ، وكليب أَبُو عَاصِم، وَعبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد، وطارق بن زِيَاد، وَغَيرهم.
وَقيل فِي نِسْبَة أبي الْمُؤمن هَذَا: الْوَالِبِي، بعد الْألف لَام، ثمَّ مُوَحدَة مكسورتان، فَقَالَ ابْن مندة: أَبُو الْمُؤمن الْوَالِبِي، حدث عَن عَليّ بن أبي طَالب، روى عَنهُ سُوَيْد الْعجلِيّ، قَالَه فِي " الكنى ".
والوابِلي: بِالْمُوَحَّدَةِ: أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الطل بن وابل الوابلي الْأَزْدِيّ الْأَنْبَارِي، روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّورِي، توفّي سنة عشر وَأَرْبع مئة.
قَالَ: وبر بن مشهر، لَهُ صُحْبَة.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْوَاو وَالْمُوَحَّدَة مَعًا، وَآخره رَاء، وَهَذَا على مَا قَيده ابْن مَاكُولَا، وَذكره البُخَارِيّ بِسُكُون الْمُوَحدَة، وَذكر أَبَاهُ بسين مُهْملَة، على مَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي، وعَلى السِّين عَلامَة الإهمال نصف دَائِرَة كالهلال، وَتقدم الْخلاف فِي اسْم أَبِيه.
و [وَبْر] بِالسُّكُونِ: وبر بن أبي دليلة، مَعْرُوف.
стр. 3767
قلت: دليلة مصغرة، فِيمَا وجدته بِخَط المُصَنّف، ووبر هَذَا ذكره البُخَارِيّ بعد ذكر الصَّحَابِيّ الْمَذْكُور قبله فِي بَاب وبر، فهما عِنْده بِالسُّكُونِ، وَقَالَ البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة الثَّانِي: روى عَنهُ الثَّوْريّ، قَالَ وَكِيع وَأَبُو عَاصِم: دليلة أَو دليلة، وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: دُليلة الطَّائِفِي، وَتَابعه بشر بن السّري، وَقَالَ بعض وَلَده: هُوَ ابْن أبي دليلة، وَاسم أبي دليلة مُسلم مولى ثَقِيف الطَّائِفِي أَبُو عبد الله، مَاتَ سنة سبع وَخمسين ومئة. انْتهى.
و [وَنَر] بنُون مَفْتُوحَة، وَسُكُون الرَّاء: أَبُو الْفضل حمد بن طَاهِر بن أَحْمد الْأنمَاطِي الْمُؤَذّن، لقبه ونر، روى عَن الْبَاطِرْقَانِيُّ، وَعنهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي " مُعْجَمه "، توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَخمْس مئة. انْتهى.
قَالَ: الوَبّار.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ رَاء.
قَالَ: عماد الدّين يُوسُف ابْن الشقاري، قَرَأت عَلَيْهِ " صَحِيح " البُخَارِيّ.
стр. 3768
قلت: وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن مُحَمَّد بن نَاصِر بن عِيسَى الْأنْصَارِيّ الشُّرُوطِي الْوَاعِظ، الْمَعْرُوف بِابْن الوبار، سمع من السلَفِي، وَغَيره، علق عَنهُ أَبُو حَامِد مُحَمَّد ابْن الصَّابُونِي.
قَالَ: و [الوتّار] بمثناة.
قلت: فَوق.
قَالَ: عَلَاء الدّين عَليّ ابْن أبي الْعلَا الوتار القواس الأديب، روى لنا عَن عمر الْكرْمَانِي.
قلت: وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الوتار الغزال، ذكره أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر الْحميدِي، وَذكر أَنه توفّي سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبع مئة.
وَأَبُو الْعِزّ الْمُبَارك بن عمار الوتار، حدث عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي.
وَعُثْمَان بن أبي نصر بن مَنْصُور الوتار الْوَاعِظ، حدث عَن شهدة، وَغَيرهَا، حدث عَنهُ أَحْمد بن أبي طَالب الحجار إجَازَة.
стр. 3769
و [وَثّار] بمثلثة: برح بن عَسْكَر بن وثار، بن كرغ الْقُضَاعِي الصَّحَابِيّ، شهد فتح مصر، وَتقدم ذكره فِي حرف الْعين الْمُهْملَة.
قَالَ: الوَبَري: بالحركة.
قلت: بعد الْوَاو الْمَفْتُوحَة مُوَحدَة كَذَلِك، ثمَّ رَاء مَكْسُورَة.
قَالَ: أَبُو مَنْصُور حمد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ، عَن إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة الْبَصْرِيّ، مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة.
قلت: شَيْخه هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن غَسَّان الْبَصْرِيّ.
قَالَ: والمشرف بن الْمُؤَيد الهمذاني الوبري، عَن أَحْمد بن سعد البيع.
قلت: هُوَ ابْن الْمُؤَيد بن عمر، كنيته أَبُو طَاهِر.
قَالَ: وَمُحَمّد بن الْمُؤَيد بن عَليّ الوبري، عَن أبي الْوَقْت.
قلت: هُوَ ابْن الْمُؤَيد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أبي طَالب الهمذاني، استوطن مصر، وَبهَا توفّي سنة إِحْدَى وست مئة.
стр. 3770
قَالَ: وَابْنه رفيع الدّين إِسْحَاق، قَاضِي أبرقوه، عَن عفيفة، حَدثنَا عَنهُ ابْنه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد.
قلت: وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة بن زِيَاد الثعالبي الوبري النَّيْسَابُورِي، رَحل وَسمع الْكثير، لَقِي عَليّ بن خشرم، وطبقته، روى عَنهُ أَبُو حَامِد ابْن الشَّرْقِي، وَمُحَمّد بن يَعْقُوب الأخرم، والعماد أَبُو عبد الله الكرجي، وَمَيْمُون بن عَليّ الْمَيْمُونِيّ، وَغَيرهم، وَله مصنفات على مَذْهَب أبي حنيفَة رَحْمَة الله عَلَيْهِ.
قَالَ: والوَبْري، بِالسُّكُونِ، مَا علمت.
و [الوِبْري] بِالْكَسْرِ وياء.
قلت: مثناة تَحت سَاكِنة، وَآخره سَاكن أَيْضا.
قَالَ: نَاصِر الوبري، وَيُقَال: الويرج، شيخ ليوسف بن خَلِيل.
قلت: هُوَ أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الْقطَّان، مُسْند أَصْبَهَان، سمع من الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال، وَآخَرين، توفّي بأصبهان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة.
стр. 3771
قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد بن [أبي] عمر الوبري، عَن الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ.
الوَخْشي.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْخَاء، وَكسر الشين المعجمتين.
قَالَ: الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد القَاضِي، ووخش: من أَعمال بَلخ - رحال مكثر -، سمع أَبَا عمر الْهَاشِمِي، وَتَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ، وطبقتهما.
قلت: وروى عَن خَاله خطيب وخش أبي عَاصِم إِبْرَاهِيم بن نصران بن الْحسن الوخشي، وخاله هَذَا حدث عَن أبي أَحْمد عبد السَّلَام بن الْحسن بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ، ثمَّ الْبَغْدَادِيّ، وَغَيره، توفّي الْحَافِظ أَبُو عَليّ سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبع مئة.
قَالَ: و [وَحْشِي] بحاء: وَحشِي بن حَرْب الحبشي، لَهُ صُحْبَة.
قلت: روى عَنهُ ابْنه حَرْب بن وَحشِي، وَحدث عَن حَرْب ابْنه
стр. 3772
وَحشِي، وَعَن وَحشِي هَذَا حافد الصَّحَابِيّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحَرَّانِي بومة.
قَالَ: وَعبد الْقوي بن عبد الْخَالِق بن وَحشِي الْمَكِّيّ، رَحل، وَسمع عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب الصَّابُونِي، وَجَمَاعَة.
قلت: الوَحْش: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة، تَلِيهَا شين مُعْجمَة، أَبُو الْوَحْش سبيع بن الْمُسلم بن عَليّ، ابْن قِيرَاط الدِّمَشْقِي الضَّرِير، شيخ لأبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر.
وَأَبُو الْوَحْش عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور بن نسيم الدِّمَشْقِي، حدث عَن أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر، وَغَيره، وَعنهُ أَبُو بكر ابْن نقطة.
و [الوَحِش] بِكَسْر ثَانِيه: أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن صَدَقَة الْحَرَّانِي، يعرف بِابْن الْوَحْش، فِيمَا ذكره ابْن نقطة، مُسْند مَشْهُور، توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة، وَله سبع وَتسْعُونَ سنة.
وَأَبُو الْفضل عبد الْمُنعم بن عَليّ بن صَدَقَة بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن صَدَقَة الْحَرَّانِي، حدث عَن ابْن شاتيل، وشهدة، وَغَيرهمَا، وَهُوَ قرَابَة الَّذِي قبله، حدث عَن أبي الْفضل أَبُو حَفْص عمر ابْن الْحَاجِب، وَقَالَ: يعرف جده بِابْن الْوَحْش لملاحته. انْتهى.
стр. 3773
الوَحِيْد: بِفَتْح أَوله، وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا دَال مُهْملَة، الوحيد بن كَعْب بن عَامر بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن، بطن من هوَازن.
وَفِي الْمُتَأَخِّرين: الشّرف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شرِيف بن يُوسُف، ابْن الوحيد الزرعي الْكَاتِب، صَاحب الْخط الْمَنْسُوب، وَكَانَ يتَكَلَّم بعدة ألسن، وَله شعر، وَمِنْه من قصيدة:
(وحاجة النَّفس للآداب تصحبها ... أَشد من حَاجَة الْأَبدَان للْأَكْل)
توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وَسبع مئة بِالْقَاهِرَةِ فِي شعْبَان، وَكَانَ مولده فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَأَرْبَعين وست مئة بِدِمَشْق.
و [الوُحَيْد] بِضَم أَوله، وَفتح ثَانِيه: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الوحيد الْأنْصَارِيّ، سمع من أَحْمد بن عَليّ الْجَزرِي، وَغَيره، قَيده المُصَنّف، وَشَيخنَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الرَّحبِي، وَسمع من المُصَنّف " سنَن " ابْن ماجة، وَنسبه، فَقَالَ _ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي طبقَة السماع _: وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الوحيد الْأنْصَارِيّ. انْتهى، وَهُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن عَليّ بن عمر ابْن الوحيد الْأنْصَارِيّ.
قَالَ: الوَرّاق.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَالرَّاء الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ قَاف.
стр. 3774
قَالَ: هُوَ النَّاسِخ، فَأَما الْوَرق وَبيعه، فَيُقَال فِيهِ: الكاغدي، فَأَما الْيَوْم فَلَا.
والوزّان. قلت: هُوَ بزاي مُشَدّدَة، وَآخره نون.
قَالَ: هِلَال، عَن عبد لله بن عكيم، وَغَيره.
وَأحمد بن إِسْحَاق الْوزان، عَن عَارِم، وَعنهُ عبد الله بن إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي، وَطَائِفَة.
وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْجِرْجَانِيّ الْوزان، شيخ لِابْنِ عدي.
قلت: توفّي سنة سبع وَثَلَاث مئة.
قَالَ: وَأَخُوهُ جَعْفَر، عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ، وَمَات سنة أَربع وَعشْرين وَثَلَاث مئة.
وَآخَرُونَ.
قلت: و [الوَرّان] برَاء بدل الزَّاي: عمر بن عَطاء بن وران.
стр. 3775
حدث عَبَّاس الدوري فِي " التَّارِيخ " عَن يحيى بن معِين، أَنه قَالَ: كل شَيْء عَن عِكْرِمَة هُوَ عمر بن عَطاء بن وران، وهم يضعفونه، وَقَالَ مرّة: سَمِعت يحيى يَقُول: عمر بن عَطاء الَّذِي يروي عَنهُ ابْن جريج، عَن عِكْرِمَة، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء، هُوَ مولى ابْن وران، وَعمر بن عَطاء أَيْضا الَّذِي يروي عَنهُ ابْن جريج هُوَ عمر بن عَطاء بن أبي الخوار، وَهُوَ ثِقَة. انْتهى.
و [الوَرَان] بتَخْفِيف الرَّاء: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن تويت بن الوران اللمتوني، تقدم ذكره فِي حرف الْمُوَحدَة.
قَالَ: الوَرْدَاني.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الرَّاء، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ نون مَكْسُورَة.
قَالَ: مُحَمَّد بن يُوسُف، كُوفِي، شيخٌ لِابْنِ عقدَة.
قلت: وَهَارُون بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان الورداني الْبَلْخِي، ثمَّ الْعَسْقَلَانِي، عَن النَّضر بن شُمَيْل، وَعنهُ الْحُسَيْن الْمحَامِلِي، وَغَيره.
وفرات بن زيد بن وردان الورداني، وَكَانَ جده وردان مِمَّن نزل من
стр. 3776
حصن الطَّائِف إِلَى النَّبِي ﷺ ، وَأسلم.
قَالَ: و [الوَرْذَاني] بذال.
قلت: مُعْجمَة.
قَالَ: همام بن إِدْرِيس البُخَارِيّ الورذاني أَبُو سعد، عَن أَبِيه، وَعنهُ سهل بن شاذويه.
قلت: أَبوهُ أَبُو أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الورذاني.
قَالَ: وَمُحَمّد بن الْحسن بن يحيى بن الْأَشْعَث الورذاني، عَن أبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد وَغَيره.
قلت: توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة.
قَالَ: وَمُحَمّد بن الْفَتْح بن نَذِير الورذاني، من طبقَة الَّذِي قبله.
قلت: حدث عَن أَسْبَاط بن اليسع الْبَاهِلِيّ وَغَيره، توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة.
стр. 3777
قَالَ: وهم من قَرْيَة ورذانة.
قلت: هِيَ من قرى بخارا.
قَالَ: الوَصّافي: عبيد الله بن الْوَلِيد، شيخٌ لوكيع.
قلت: نسبته بِفَتْح الْوَاو، وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة، وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة، من ولد الوصاف، واسْمه مَالك بن عَامر بن كَعْب بن ضبيعة بن عجل بن لجيم.
قَالَ: وَابْنه سعيد، شيخٌ لمُحَمد بن عمرَان بن أبي ليلى.
قلت: وطاهر بن مُحَمَّد بن مُزَاحم بن وصاف الْوَصَّافِي الْمروزِي النَّسَفِيّ، عَن معَاذ بن يَعْقُوب الزَّاهِد، وَعنهُ ابْنه حَامِد، وَغَيره. وَالله أعلم.
وبنسف سكَّة وصاف، نسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن فرنكديك الْوَصَّافِي، روى عَن إِبْرَاهِيم بن معقل.
قَالَ: و [الوَصَّابي] بموحدة: لُقْمَان بن عَامر الوصابي الْحِمصِي، شيخ للزبيدي.
وَعمر بن حَفْص الوصابي، عَن مُحَمَّد بن حميد
стр. 3778
وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن حَفْص، واه.
و [الرُّصَافي] نِسْبَة إِلَى الرصافة الَّتِي أَنْشَأَهَا هِشَام بن عبد الْملك بِالشَّام.
قلت: هِيَ بِضَم الرَّاء، وَفتح الصَّاد المخففة، وَبعد الْألف فَاء، ثمَّ هَاء.
قَالَ: ورصافة بَغْدَاد، ورصافة قرطبة، جمَاعَة.
قلت: تقدم ذكر ذَلِك فِي حرف الرَّاء مَبْسُوطا.
قَالَ: وَزِير، عدَّة.
قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَكسر الزَّاي، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ رَاء.
قَالَ: ورُوَيز بن مُحَمَّد بن رويز، بَصرِي، عَن شُعْبَة، وَعنهُ عمر بن شبة، وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي.
قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف، وَهُوَ خطأ، إِنَّمَا الرَّاوِي عَن شُعْبَة، وَعنهُ ابْن شبة، والباغندي؛ مُحَمَّد بن رويز _ برَاء مَضْمُومَة، ثمَّ وَاو مَفْتُوحَة، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ زَاي _ ابْن لَاحق الْبَصْرِيّ، لَا أعلم خلافًا فِي ذَلِك، وَقد عقده الْخَطِيب فِي " التَّلْخِيص " مَعَ مُحَمَّد بن وَزِير بن قيس الوَاسِطِيّ، وَغَيره.
وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: وَأما رويز فَهُوَ مُحَمَّد بن رويز بن لَاحق
стр. 3779
الْبَصْرِيّ، حدث عَن شُعْبَة، وَأبي شهَاب الحناط، روى عَنهُ عمر بن شبة، وحاتم بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي، وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي. انْتهى.
قَالَ: و [وَرِيْزة] برَاء ثمَّ زَاي.
قلت: أَوله مَفْتُوح مَعَ كسر الرَّاء، تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة، ثمَّ الزَّاي مَفْتُوحَة، ثمَّ هَاء.
قَالَ: وريزة بن مُحَمَّد الغساني، حدث بِدِمَشْق قبل الثَّلَاث مئة.
قلت: لَو أفرد المُصَنّف الغساني هَذَا، وَعقد مَعَه وزيرة، بِتَقْدِيم الزَّاي على الرَّاء كَانَت تَرْجَمَة: وَهِي وَزِيرة بنت أبي الْفتُوح عمر بن أبي الْمَعَالِي أسعد بن المنجا بن أبي البركات بَرَكَات بن المؤمل التنوخية، أَخذ عَنْهَا المُصَنّف كثيرا، حدثونا عَنْهَا، توفيت سنة سِتّ عشرَة وَسبع مئة.
قَالَ: الوَسْفِي: بِالسُّكُونِ.
قلت: فِي السِّين الْمُهْملَة، تَلِيهَا فَاء مَكْسُورَة مَعَ فتح أَوله.
قَالَ: أَبُو عَليّ رزق الله بن إِبْرَاهِيم الْمُحدث الْمُقِيم بالغزالية، سمع مِنْهُ الْبُرْهَان الواني.
стр. 3780
قلت: هُوَ ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي عَليّ، سمع من إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ فِي سنة خمس وَأَرْبَعين وست مئة بإجازته من السلَفِي.
و [الوَسْقي] بقاف: عَزِيز بن عَاقِر الوسقي، نِسْبَة إِلَى بطن من العتيك، وَهُوَ وَالِد أم سَلمَة شميسة بنت عَزِيز العتكية، روى عَنْهَا شُعْبَة، وَغَيره، وَقَالَ عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب " الْعِلَل ": حَدثنِي أبي، حَدثنَا عبيد الله بن أبي ثَوْر، حَدَّثتنِي أُمِّي قَالَت: رَأَيْت شميسة بنت عَزِيز بن عَاقِر الوسقية _ قَالَ عبيد الله: بطن منا، يَعْنِي العتيك _ عَلَيْهَا خلخالان، وَهِي عَجُوز كَبِيرَة.
قَالَ: والوَشْقي: بِسُكُون الْمُعْجَمَة، وبقاف، نِسْبَة إِلَى مَدِينَة وشقة بالأندلس.
قلت: مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن عجنس بن أَسْبَاط الزبادي الكلَاعِي الوشقي، عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى.
стр. 3781
وابناه: أَبُو الْفضل أَحْمد، وَعبد الرَّحْمَن، حَدثا، وَتُوفِّي عبد الرَّحْمَن سنة أَربع عشرَة وَثَلَاث مئة، وَتُوفِّي أَخُوهُ أَحْمد سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَثَلَاث مئة، ذكرُوا فِي حرف الزَّاي.
وقاضي وشقة مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن تليد الأندلسي الوشقي، ولي الْقَضَاء بِبَلَدِهِ وبسرقسطة، وروى عَن ابْن مطروح، وَغَيره، توفّي بالأندلس.
وَصَالح بن مُحَمَّد الْمرَادِي الأندلسي الوشقي أَبُو مُحَمَّد، توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث مئة.
وَأَبُو عُثْمَان عَفَّان بن مُحَمَّد الأندلسي الوشقي، توفّي سنة سبع وَثَلَاث مئة.
وَفِي هَذِه السّنة توفّي أَيْضا أَحْمد بن يُوسُف بن مُؤذن الوشقي.
وَسَعِيد بن يحيى الخشاب الوشقي، مُحدث من أهل وشقة، مَاتَ بالأندلس سنة ثَمَان عشرَة وَثَلَاث مئة، ذكره الْحميدِي فِي " تَارِيخه ".
وَعبد الله بن الْحسن ابْن السندي الوشقي، توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ
стр. 3782
وَثَلَاث مئة.
وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن ملول الوشقي، توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مئة بِمصْر.
وَعلي بن غَالب بن مُحَمَّد بن غَالب الوشقي خطيب طرطوشة، توفّي سنة عشر وَخمْس مئة.
وَأَبُو الْوَلِيد هِشَام بن سعيد الْخَيْر بن فتحون الوشقي الْكَاتِب، روى عَن أبي مهْدي عبد الله بن أَحْمد بن بتري الأندلسي.
قَالَ: فَالْأول من وسف: من أَعمال همذان.
وَسَّاج بن عقبَة بن وساج، عَن الهقل بن زِيَاد، وَعنهُ سُلَيْمَان بن عبد الحميد البهراني.
قلت: هُوَ بِفَتْح الْوَاو، وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ جِيم.
قَالَ: وَعقبَة بن وساج، من قدماء التَّابِعين، عَن أبي الدَّرْدَاء.
قلت: ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب أَن وساجاً الْمَذْكُور أول من ولد عقبَة هَذَا.
قَالَ: و [وِشَاح] بِمُعْجَمَة خَفِيفَة وحاء.
قلت: مُهْملَة، مَعَ كسر أَوله.
стр. 3783
قَالَ: وشاح بن عبد الله، مولى أبي تَمام الزَّيْنَبِي، عَن عُثْمَان ابْن سنقة.
وَولده مُحَمَّد بن وشاح الزَّيْنَبِي، عَن أبي حَفْص ابْن شاهين، وَنَحْوه.
قلت: وَكَانَ فِيهِ رفض، ويتبجح بِكَوْنِهِ معتزلياً.
وَأَبُو بكر ابْن اللباد الْفَقِيه الْمَالِكِي، اسْمه: مُحَمَّد بن وشاح وَقيل: مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن وشاح، مولى الْأَقْرَع مولى مُوسَى بن نصير اللَّخْمِيّ، أَخذ عَن حمديس الْقطَّان وَغَيره، وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد بن أبي زيد وَغَيره، روى عَنهُ زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن الْقَرَوِي وَغَيره، وَكَانَ مجاب الدعْوَة، توفّي فِي منتصف صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة.
قَالَ: ووشاح بن جواد الضَّرِير، عَن أبي طَالب بن يُوسُف.
قلت: توفّي سنة ثَمَانِينَ وَخمْس مئة بِبَغْدَاد.
قَالَ: وَفتح بن مُحَمَّد بن وشاح الْموصِلِي، أحد الزهاد، مَاتَ قبل ابْن الْمُبَارك.
قلت: توفّي سنة سبعين ومئة، وَتُوفِّي ابْن الْمُبَارك سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ ومئة.
والخليل بن أَحْمد بن عَليّ بن الْخَلِيل بن وشاح أَبُو طَاهِر
стр. 3784
الجوسقي، حدث عَن أَبِيه عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي، وَحدث أَيْضا عَن ابْن البطي، وطبقته.
قَالَ: الوَصِي.
قلت: بِفَتْح أَوله، وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة.
قَالَ: اشْتهر بِهِ عَليّ بن أَحْمد الْخَوَارِزْمِيّ وَصِيّ الْأَمِير أَحْمد بن إِسْمَاعِيل، حدث بخوارزم عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ.
قلت: هَذَا الْأَمِير الْمَذْكُور هُوَ أَبُو نصر أَحْمد بن السُّلْطَان الْمَاضِي إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن أَسد بن سامان الساماني البُخَارِيّ.
وَذكر أَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ وَصِيّا آخر لبني سامان أَيْضا، وَهُوَ السَّيِّد أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْحسن بن زيد بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الحسني الهمذاني الْمَعْرُوف بالوصي، كَانَ وَصِيّ الْأَمِير السديد نوح الساماني، صحب جعفراً الْخُلْدِيِّ، وَسمع من إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار، وَغَيره، حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله، توفّي ببخارا سنة خمس وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ الْوَصِيّ، عَن بكار بن قُتَيْبَة.
و [الوَضِيء] بضاد
стр. 3785
قلت: مُعْجمَة، وَآخره مَهْمُوز.
قَالَ: أَبُو الوضيء عباد بن نسيب، عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ.
وَأَبُو الوضيء مُحَمَّد بن الوضيء بن بِلَال البعلبكي، عَن مُحَمَّد بن هَاشم البعلي، وَعنهُ ابْن عدي.
و [الرَّضِيّ] برَاء.
قلت: مَعَ تَشْدِيد آخِره.
قَالَ: الشريف الرضي الشَّاعِر المفلق الإمامي.
قلت: تقدم ذكره فِي حرف الرَّاء باسمه وَنسبه.
قَالَ: وَابْنه عدنان بن الرضي، ولي النقابة بالعراق بعد عَمه الشريف المرتضى.
قلت: وَصِيف: بِفَتْح أَوله، وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، تَلِيهَا فَاء: عبد الله بن وصيف الجندي، حدث عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ، وَعنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن السقاء الْحَافِظ.
وَالْحُسَيْن بن عبد الله الأسروشني الْحَافِظ، لقبه وصيف، ذكره أَبُو بكر الشِّيرَازِيّ فِي " الألقاب "، وَأَبُو الْقَاسِم بن مندة فِي " الْمُسْتَخْرج ".
следующие страницы →