Полный текст (3 877 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
الْفَتْح وَهِي بَلْدَة من كور الاهواز من بِلَاد خوزستان قَالَ: سهل بن عبد الله التسترِي الْعَارِف وَهِي ششتر وَمِنْهَا أَحْمد بن عيس التسترِي الْعَارِف بالمصري روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم قلت: وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَكَلَام المُصَنّف يشْعر أَن أَحْمد هَذَا من تستر وانه يعرف بالمصري لقبا وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ مصري يعرف بالتستري وَلَيْسَ من تستر وَذكره ابْن يُونُس فِي أهل مصر من تَارِيخه وَلم يذكرهُ فِي الغرباء فَقَالَ: كَانَ يتجر إِلَى الْعرَاق وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث واربعين ومئتين وَذكره أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر فِي مُعْجم شُيُوخ الائمة النبل فَقَالَ: الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالتستري وَذكر وَفَاته كَمَا ذكر ابْن يُونُس وَزَاد: فِي صفر وَجَاء عَن أبي دَاوُد السجسْتانِي انه ذكره فَقَالَ: هُوَ اهوازي يعرف بالمصري انْتهى قَالَ: وَذُو النُّون بن مُحَمَّد الصَّائِغ التسترِي عَن أبي أَحْمد العسكري وَعنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن نصر بن اللبان وَأَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ بن بَحر التسترِي عَن أبي أَحْمد أَيْضا وَعنهُ ابْن أَخِيه أَبُو عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي قلت: أَبُو سعيد هَذَا هُوَ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن بَحر السَّقطِي.
стр. 422
قَالَ: ومُوسَى بن زَكَرِيَّا بن يحيى التسترِي شيخ للطبراني وَلأبي الطَّاهِر الذهلي وَخلق من عُلَمَاء تستر سمع بهَا الطَّبَرَانِيّ من نَحْو ثَلَاثِينَ شَيخا قلت: وَقع لي مِنْهُم أَرْبَعَة وَعشْرين رجلا وهم: أَحْمد بن حمدَان أَبُو سعيد نزيل عبادان عَن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الصَّيْرَفِي الْكُوفِي وَأحمد بن حمويه أَبُو سيار الْبَزَّاز عَن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد العسكري وَأحمد بن الْخطاب عَن عبيد الله بن سعد الزُّهْرِيّ وَأحمد بن زُهَيْر عَن مُحَمَّد بن عمار الرَّازِيّ وَأحمد بن عبد الله الْبَزَّار عَن عبد القدوس بن مُحَمَّد الحبحابي وأحمط بن عبد السَّلَام الجواليقي عَن عبد الْوَهَّاب بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ وَأحمد بن فاذك أَبُو جَعْفَر عَن أبي غَسَّان يُوسُف بن مُوسَى السكرِي وأحمط بن مُحَمَّد الخباز النَّحْوِيّ عَن سهل بن بَحر الجنديسابوري.
стр. 423
وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الدستوَائي عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق القلوسي وَإِسْحَاق بن دَاوُد الصَّواف عَن يحيى بن غيلَان وحباب بن مُحَمَّد بن الْحباب نزيل الْبَصْرَة عَن عُثْمَان بن حَفْص التومني وَالْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْجريرِي عَن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد النَّرْسِي وَالْحُسَيْن بن إِسْحَاق عَن حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي وَسَعِيد بن عبد الرَّحْمَن الديباجي عَن حبيب بن بشر أخي أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ لأمه وَعبد الله بن أَحْمد بن اسحاق عَن يَعْقُوب القلوسي وَعبد الله بن عمر الصفار عَن يحيى بن غيلَان وَمُحَمّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقيقي عَن سهل بن بَحر الجنديسابوري وَمُحَمّد بن أَحْمد الرقام عَن مُحَمَّد بن معمر البحراني وَمُحَمّد بن حَكِيم القَاضِي عَن يَعْقُوب القلوسي وَمُحَمّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الديباجي ولد الْمُتَقَدّم عَن مُحَمَّد بن غَالب بن نحر وَعَمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الديباجي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة.
стр. 424
ومُوسَى بن زَكَرِيَّا بن يحيى أَبُو عمرَان نزيل الْبَصْرَة عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الذِّرَاع وَغَيره وَقد ذكره المُصَنّف وَيحيى بن عَليّ بن خلف عَن الْعَبَّاس الدوري وَيحيى بن معَاذ الْفَقِيه عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بزَّة الْمَكِّيّ كل من هَؤُلَاءِ يُقَال لَهُ: التسترِي وَحدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَالله أعلم ومحلة التستريين كَانَت قَرِيبا من بَاب الْبَصْرَة فِي غربي بَغْدَاد استوطنها جمَاعَة من أهل تستر فَمِمَّنْ نسب إِلَى هَذِه الْمحلة: شُجَاع بن عَليّ الملاح التسترِي حدث عَن هبة الله بن الطبر التسترِي ايضا سمع مِنْهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مشق وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخمْس مئة وَأَبُو الْخَيْر بركَة بن نزال بن عبد الْوَاحِد بن أبي سعد الْبَغْدَادِيّ التسترِي الْجمال عَن هبة الله بن الطبر أَيْضا وَغَيره واخوه عبد الْوَاحِد بن نزار التسترِي سمع مِنْهُ ابْن نقطة و [اليسيري] بمثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ سين مُهْملَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء مَكْسُورَة: أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن يسير الْحِمْيَرِي الْبَصْرِيّ حَكِيم الشّعْر فصيح الْمعَانِي تضرب الامثال فِي شعره ذكره أَبُو مُحَمَّد الرشاطي فَقَالَ: يعرف باليسيري وَقد ذكره المُصَنّف فِي تَرْجَمَة يسير ويعضد مَا قَالَه الرشاطي وَغَيره انه يعرف باليسيري قَوْله فِيمَا أنْشدهُ أَبُو بكر بن دُرَيْد وَهُوَ:
стр. 425
(ويل لمن لم يرحم الله ... وَمن تكون النَّار مثواه)
(من طَال فِي الدُّنْيَا بِهِ عمره ... وعاش فالموت قصاراه)
(كَأَنَّهُ قد قيل فِي مجْلِس ... قد كنت آتيه وأغشاه)
(صَار اليسيري إِلَى ربه ... يَرْحَمنَا الله وإياه)
وروى الابيات أَبُو أَحْمد الْحسن بن أَحْمد العسكري فِي كِتَابه المواعظ والزواجر من طَرِيق أبي كنَانَة مُحَمَّد بن الاشرس قَالَ: كنت آتِي الاصمعي وَكَانَ عَليّ [بن عبد الله] بن يسير يَجِيئهُ فَيَقُول لَهُ الاصمعي: انشدني مرثية أَخِيك نَفسه فينشده: ويل لمن لم يرحم الله وَذكر الابيات بنحوها وَقَالَ: فَيَقُول لَهُ: مَاذَا؟ فينشده:
(كلما مر بِي على أهل ... كنت حينا بهم كثير الْمُرُور)
(قيل من ذَا على سَرِير المنايا ... قيل هَذَا مُحَمَّد بن يسير)
انْتهى وَأَخُوهُ عَليّ بن عبد الله بن يسير شَاعِر ايضا ذكره المُصَنّف فِيمَا بعد قَالَ: و [البسبري] بموحدتين بَينهمَا مُهْملَة قلت: سَاكِنة والموحدتان مفتوحتان قَالَ: صائن الدّين عبد الْملك بن مُحَمَّد الهمذاني البسبري عَن البديع أَحْمد بن سعد الْعجلِيّ.
стр. 426
قلت: ويوسف بن مُحَمَّد البيسري روى عَن الاصمعي وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الطَّائِفِي قَالَ: وييسري: من كبار أُمَرَاء المصريين رَأَيْته وَقد شاخ كَانَ يذكر للسلطنة. قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَهُوَ علم على لفظ النّسَب قَالَ: وَيزِيد بن عبد الله البيسري الْبَصْرِيّ عَن ابْن جريج قلت: وروى أَيْضا عَن طَلْحَة بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ القواريري وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو كَامِل الجحدري وقطن بن نسير مَشاهُ ابْن عدي فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بمنكر الحَدِيث انْتهى قَالَ: والقشيري: غير ملبس قلت: هُوَ بقاف مَضْمُومَة ثمَّ شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة: نِسْبَة إِلَى قُشَيْر بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن وَأَيْضًا نِسْبَة إِلَى قُشَيْر بن خُزَيْمَة بن مَالك بن سلامان بن اسْلَمْ بن افصى بن حَارِثَة بطن من اسْلَمْ فَمن الأولى من ذكره المُصَنّف قَالَ: الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم قلت: هُوَ عبد الْكَرِيم بن هوَازن بن عبد الْملك بن طَلْحَة بن مُحَمَّد الْقشيرِي الاب السّلمِيّ الام الصُّوفِي الإِمَام الْمُفَسّر الْمُحدث الْفَقِيه الاصولي الْمُتَكَلّم النَّحْوِيّ الأديب الشَّاعِر سمع من
стр. 427
أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان وطبقته وَعنهُ حافده أَبُو الاسعد هبة الرَّحْمَن بن عبد الْوَاحِد وزاهر الشحامي وَمُحَمّد بن الْفضل الفراوي وَخلق توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة وَقد قَارب التسعين وَدفن فِي مدرسة شَيْخه الْأُسْتَاذ أبي عَليّ الدقاق رحمهمَا الله وإيانا وَمن مصنفاته كِتَابه الْمُنْتَهى فِي نكت اولي النَّهْي قَالَ: وَالْإِمَام أَبُو الْحُسَيْن مُسلم صَاحب الصَّحِيح وبهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة الْقشيرِي وَشَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ الْقشيرِي حَدثنَا عَن ابْن الجميزي قلت: هُوَ ابْن دَقِيق الْعِيد توفّي بِمصْر سنة اثْنَتَيْنِ وَسبع مئة قَالَ: بشار: عدَّة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَبعد الالف رَاء قَالَ: ويسار قَالَ: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة وسين مُهْملَة مُخَفّفَة قَالَ: أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ وَعَطَاء بن يسَار وأخواه سُلَيْمَان وَعبد الْملك وجد ابْن إِسْحَاق.
стр. 428
قلت: هُوَ يسَار بن خِيَار قَالَ: وعماه: مُوسَى بن يسَار وَعبد الرَّحْمَن بن يسَار قلت: وَصدقَة بن يسَار عَم إِسْحَاق أَيْضا قَالَ: وأخواه أَبُو بكر وَعمر قلت: أَبُو بكر بن إِسْحَاق بن يسَار روى عَن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ وَغَيره وَعنهُ اخوه مُحَمَّد وَيزِيد بن أبي حبيب مَعَ تقدمه حَدِيثه مُنكر فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَعمر بن إِسْحَاق اخوهما لَيْسَ بِقَوي فِيمَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ: وَمُسلم بن يسَار الْبَصْرِيّ الزَّاهِد وَمُسلم بن يسَار الطنبذي عَن أبي هُرَيْرَة وَمُسلم بن يسَار وَهُوَ ابْن أبي مَرْيَم وَأَبُو الْحباب سعيد بن يسَار وَآخَرُونَ كلهم تابعيون وَآخَرُونَ كلهم تابعيون وَفِي الصَّحَابَة: وَالِد عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى يسَار قلت: هُوَ أحد الْأَقْوَال فِي اسْم أبي ليلى قَالَ: وَأَبُو الغادية يسَار بن سبع وَأَبُو عزه يسَار بن عَمْرو قلت: أَبُو عزة مُخْتَلف فِي اسْمه وَاسم ابيه كَمَا اخْتلف فِي أبي الغادية فَقيل فِي اسْمه: مُسلم بن سبغ وَقيل: يسَار بن أزيهر قيل فِي أبي عزة: ابْن عبد ايضا وَقيل: ابْن عبد الله وَقيل فِي اسْمه:
стр. 429
سيار بِتَقْدِيم السِّين مَعَ التَّشْدِيد على الْمُثَنَّاة وَقيل فِيهِ: مطر بن عكامس قَالَ: ويسار كثير فِي التَّابِعين وبشار نَادِر التَّابِعين مَعْدُوم فِي الصَّحَابَة قلت: الثَّانِي بِالْمُوَحَّدَةِ والمعجمة الْمُشَدّدَة وَمن الأول: مُحَمَّد بن بشار بنْدَار الْحَافِظ الْمَشْهُور أحد شُيُوخ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَمن الثَّانِي مُحَمَّد بن يسَار - بِالْمُثَنَّاةِ تَحت وَالسِّين الْمُهْملَة مخفف - أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي أَصله من الْبَصْرَة ثمَّ استوطن مرو حدث عَن قَتَادَة وَالضَّحَّاك وَعنهُ عبد الله بن الْمُبَارك حَدِيثه مَشْهُور فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَقد روى ابْن الْمُبَارك عَن سعيد بن أبي ايوب عَن مِقْلَاص الْخُزَاعِيّ الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن يسَار وَهُوَ غير الاول هَذَا يروي عَن سُلَيْمَان واسلم بن مطير وَالله أعلم قَالَ: سيار بن حَاتِم صَاحب جَعْفَر بن سُلَيْمَان صَدُوق صَالح قلت: هُوَ بسين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت مُشَدّدَة قَالَ: وَفِي الصَّحَابَة سيار وَالِد أبي العشراء.
стр. 430
وسيار أَبُو عبد الله لَهُ حَدِيث قلت: رَوَاهُ عَنهُ ابْنه عبد الله. وَفِي الصَّحَابَة أَيْضا سيار بن روح ذكره ابْن مَنْدَه وابراهيم وَقيل فِيهِ: روح بن سيار. قَالَ: وسيار عَن أبي امامة الْبَاهِلِيّ شَامي قلت: روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَعبد الله بن بجير وَهُوَ مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة الْقرشِي قَالَ: وسيار بن سَلامَة أحد الْإِثْبَات وسيار أَبُو الحكم صَاحب الشّعبِيّ قلت: هُوَ سيار بن أبي سيار وردان الْعَنزي الوَاسِطِيّ أَخُو مساور الْوراق لأمه حدث عَن طَارق بن شهَاب وَغَيره وَعنهُ عبيد الله بن عمر وهشيم وَغَيرهمَا حدث سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَقَالَ: شيع سيار أَبُو الحكم عبيد الله بن عمر من الْكُوفَة إِلَى الْمَدِينَة فَأمر بِأَلف دِرْهَم فَقَالَ: لم اشيعك لهَذَا وَلَكِن قلت: رجل صَالح فاردت أَن اشيعك توفّي سيار بواسط سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين ومئة قَالَ: وسيار بن عبد الرَّحْمَن الصَّدَفِي مصري صَدُوق قلت: روى عَن يزِيد بن قوذر - بذال مُعْجمَة فِيمَا قَيده البُخَارِيّ وَتَبعهُ أبي النَّرْسِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَيده ابْن يُونُس
стр. 431
وَعبد الْغَنِيّ: يزِيد بن قودر - بدال مُهْملَة وَصَوَّبَهُ ابْن مَاكُولَا وروى سيار هَذَا أَيْضا عَن نبيه بن صؤاب وَعنهُ اللَّيْث بن سعد وَغَيره قَالَ: وسيار بن مَنْظُور الْفَزارِيّ صَالح قلت: روى عَن ابيه وَعنهُ كهمس وَاخْتلف عَلَيْهِ فَقَالَ الْمُقْرِئ وَيزِيد بن هَارُون عَنهُ هَكَذَا وَقَالَ وَكِيع عَن كهمس: مَنْظُور بن سيار وَهُوَ وهم فِيمَا ذكره البُخَارِيّ قَالَ: وَآخَرُونَ وسيار بن مغرور عَن عمر وَأَبوهُ مغرور بغين وَقيل بِعَين قلت: قدم المُصَنّف الْمُعْجَمَة وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ أَن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْمِيم قَالَ: وسيار بن عَامر عَن عَمْرو بن الْعَاصِ قلت: هُوَ ازدي شهد فتح مصر وروى عَنهُ حَفْص بن يحيى بن دِينَار الازدي.
стр. 432
قلت: تَرْجَمَة سِنَان بنونين مخففا مَعَ كسر السِّين الْمُهْملَة أَوله وَمِنْهُم سِنَان بن عبد الرَّحْمَن عَن لَيْث بن أبي سليم وَقد عقد المُصَنّف هَذِه التَّرْجَمَة مَعَ مَا يلتبس بهَا فِي حرف السِّين الْمُهْملَة قَالَ: بشر: خلق قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة تَلِيهَا رَاء قَالَ: و [بسر] بِمُهْملَة قلت: مَعَ ضم أَوله قَالَ: بسر بن أبي أَرْطَاة قلت: قد ذكر فِي تَرْجَمَة البسري قَالَ: وَبسر الْمَازِني قلت: هُوَ ابْن أبي بسر لَهُ حَدِيث فِي النِّكَاح قَالَ: وَابْنه عبد الله بن بسر قلت: وَابْنه عبد الله بن بسر قلت: وأخواه عَطِيَّة والصماء ولدا بسر الْمَازِني الْأَرْبَعَة لَهُم صُحْبَة نزلُوا حمص قَالَ: وَبسر بن جحاش وَفِيه خلف قلت: الْأَكْثَر فِيمَا ذكره أَبُو عمر بن عبد الْبر انه بِالْمُهْمَلَةِ وَقَالَ
стр. 433
البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: وَقَالَ لنا أَبُو نعيم: قَالَ سُفْيَان مرّة: بشر ثمَّ بَلغنِي انه رَجَعَ عَنهُ انْتهى وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا انه لَا يَصح بشر بِالْمُعْجَمَةِ وجحاش: يُقَال فِيهِ بِفَتْح الْجِيم والمهملة الْمُشَدّدَة وَقيل بِكَسْر أَوله مَعَ التَّخْفِيف قَالَ: وَبسر بن راعي العير الاشجعي وَبسر بن سُفْيَان حديبي وهم صحابيون قلت: وعد فِي الصَّحَابَة بسر بن عصمَة الْمُزنِيّ لَهُ عَن النَّبِي ﷺ : من آذَى جُهَيْنَة فقد آذَانِي قَالَ: وَبسر بن محجن الدؤَلِي عَن أَبِيه.
стр. 434
قلت: فِي كتاب التَّجْرِيد للْمُصَنف مَا يُشِير إِلَى الْخلاف فِي بسر هَذَا فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَرْجَمَة أَبِيه محجن بن أبي محجن الديلِي الْمدنِي: أَبُو بسر وَقيل: أَبُو بشر لَهُ حَدِيث فِي صَلَاة الْجَمَاعَة انْتهى قَالَ: وَعبد الله بن بسر الحبراني قلت: روى عَن عبد الله بن بسر الْمَازِني الصَّحَابِيّ قَالَ: وَسليمَان بن بسر الْخُزَاعِيّ قلت: حكى ابْن عبد الْبر عَن البُخَارِيّ انه قد قَالَ فِيهِ: سُلَيْمَان بن بشر وَيُقَال: سُلَيْمَان بن بسر انْتهى وَلم اره فِي التَّارِيخ إِلَّا بِكَسْر الْمُوَحدَة والشين الْمُعْجَمَة فَقَط وَحكى الْأَمِير أَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد قَالَه بِالْمُعْجَمَةِ وَجعله الْأَمِير خطأ روى سُلَيْمَان عَن خَاله مَالك بن عبد الله الْخُزَاعِيّ - وَقيل: الْخَثْعَمِي وَالْأول اصح وَيُقَال فِيهِ أَيْضا: ابْن عبيد الله وَيُقَال: ابْن أبي عبد الله وَالْأول اكثر فِيمَا قَالَه ابْن عبد الْبر وَقَالَ دُحَيْم: حَدثنَا
стр. 435
مَرْوَان بن مُعَاوِيَة حَدثنَا مَنْصُور بن حَيَّان الاسدي حَدثنَا سُلَيْمَان بن بسر الْخُزَاعِيّ عَن خله مَالك بن عبد الله ﵁ قَالَ: غزوت مَعَ رَسُول الله ﷺ فَلم اصل خلف إِمَام كَانَ أخف صَلَاة مِنْهُ فِي الْمَكْتُوبَة علقه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ عَن صَدَقَة أخبرنَا الْفَزارِيّ وَعَن الصَّلْت بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الْوَاحِد حَدثنَا مَنْصُور بن حَيَّان فَذكره بِنَحْوِهِ مُخْتَصرا تابعهما ابْن أبي زَائِدَة عَن مَنْصُور نَحوه قَالَ: وَبسر بن سعيد الْمدنِي قلت: روى عَن زيد بن خَالِد وابي هُرَيْرَة وَغَيرهمَا من الصَّحَابَة وَكَانَ من الزهاد مَاتَ سنة مئة وَلم يخلف كفنا قَالَ: وَبسر بن عبيد الله الْحَضْرَمِيّ قلت: روى عَن عَمْرو بن عبسة وَغَيره وَعنهُ ثَوْر بن يزِيد وَطَائِفَة قَالَ: وَبسر بن حميد تابعيون قلت: هَذَا الْأَخير لم اقف لَهُ على صَحَابِيّ وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَتَبعهُ ابْن مَاكُولَا: بسر بن حميد: أَخُو سُلَيْمَان بن حميد الْمصْرِيّ روى عَنهُ خَالِد بن حميد انْتهى وَمُحَمّد بن بسر بن عبد الله بن هِشَام بن زهرَة التَّيْمِيّ عَن مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان وَعنهُ مُحَمَّد بن نفيع الْمَدِينِيّ.
стр. 436
وَمُحَمّد بن بسر آخر جرجاني حدث زَاهِر بن أَحْمد عَن أبي حَامِد الْحَضْرَمِيّ عَنهُ وَبسر بن قطن بن جُزْء بن اللَّجْلَاج التَّمِيمِي قَاضِي الْجَمَاعَة بقرطبة للأمير الحكم بن هِشَام بن أَبِيه قطن قَالَ: و [يسر] بياء قلت: مثناة تَحت مَضْمُومَة وَالسِّين الْمُهْملَة سَاكِنة قَالَ: يسر بن عبد الله طير غَرِيب اختلق اسْمه واحاديثه عَن نَبِي الله ﷺ قلت: ونسبوه إِلَى خدمَة النَّبِي ﷺ والإسناد إِلَيْهِ مظلم خرج ابْن عَسَاكِر فِي سباعياته من أَحَادِيثه وليته لم يفعل قَالَ: وَيسر بن انس فِي حُدُود الثَّلَاث مئة قلت: هُوَ بغدادي كنيته أَبُو الْخَيْر حدث عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَسمع مِنْهُ مُحَمَّد بن زيد بن مَرْوَان إملاء فِي سنة وَثَلَاث وَثَلَاث مئة عَن أبي عمار الْحُسَيْن بن حُرَيْث وَيسر عَن انس وَهُوَ فِيمَا يزْعم الرَّاوِي عَنهُ انه مولى انس وَهُوَ من بَابه يسر بن عبد الله الْمَذْكُور آنِفا وَقد ذكرتهما فِي تِلْكَ الْبَيْتَيْنِ هما:
(وصحبة يسر وَابْن نسطور معمر ... رتن وربيع المارديني تخرص)
стр. 437
(كالاتباع يسر والاشج ويغنم ... خرَاش ودينار ابْن هدبة يرقص)
قَالَ: وَيسر بن الْحَارِث لَهُ صُحْبَة وَهُوَ فَرد فِي الصَّحَابَة وَيسر بن إِبْرَاهِيم الاندلسي فِيهِ جَهَالَة قلت: هُوَ يسر بن إِبْرَاهِيم بن خلف من أهل لبيرة نسبوه إِلَى موَالِي بن امية يروي عَن أَبِيه وَجَمَاعَة ذكره الْخُشَنِي وَقَالَ: توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث مئة بالاندلس وَكَانَ فَقِيها موثقًا قَالَه ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَيسر بن خلف بن سراج بن نزار بن سحبان أَبُو عبد الله الْعَبْسِي الحوراني الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن أبي طَاهِر الخشوعي وَغَيره وَكَانَ معيدا بِالْمَدْرَسَةِ الامينية بِدِمَشْق توفّي فِي صفر سنة تسع وَثَلَاثِينَ وست مئة بِدِمَشْق وَيسر بن بنيمان يَأْتِي ذكره أَن شَاءَ الله تَعَالَى فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق.
стр. 438
وَيسر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْقَيْسِي أَبُو الْحسن سمع من أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْمُقْرِئ كثيرا حدث عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن هُذَيْل بقصيدة أبي الْحسن الحصري فِي الْقِرَاءَة عَن ناظمها قَالَ: وَأَبُو الْيُسْر شَاكر التنوخي مَشْهُور قلت: هُوَ شَاكر بن عبد الله بن أبي الْمجد مُحَمَّد بن عبد الله التنوخي المعري حدث عَن جده أبي الْمجد وَعنهُ أَبُو الْمَوَاهِب بن التنوخي المعري حدث عَن جده أبي الْمجد وَعنهُ أَبُو الْمَوَاهِب بن صصرى وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة بِدِمَشْق قَالَ: و [يسر] بِفتْحَتَيْنِ: أَبُو الْيُسْر السّلمِيّ كَعْب بن عَمْرو بَدْرِي جليل وفراس بن يسر قلت: حَدِيثه عِنْد مكرم بن مُحرز وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مَحْمُود بن أبي الْيُسْر الْموصِلِي حدث عَن مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن حَرْب الطَّائِي وَغَيره وَعنهُ أَبُو طَاهِر بن الْخفاف قَالَ: و [نسر] : بنُون باسم الطَّائِر: سُفْيَان بن نسر بَدْرِي وَقيل: ابْن بشير قلت: وَقيل: ابْن بشر روى يُونُس بن بكير عَن ابْن إِسْحَاق: سُفْيَان بن بشر بموحدة مَكْسُورَة ومعجمة سَاكِنة رَوَاهُ الْأَصَم عَن
стр. 439
أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي عَن يُونُس خَالفه مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي رؤبة عَن العطاردي فَقَالَ: سُفْيَان بن بشير بِزِيَادَة مثناة تَحت وكرواية الْأَصَم ذكره موس بن عقبَة فِي الْبَدْرِيِّينَ وَذكره فيهم الْوَاقِدِيّ فَقَالَ: سُفْيَان بن نسر قَالَه بالنُّون والمهملة وَكَذَا قَالَه هِشَام بن الْكَلْبِيّ وَعبد الله بن القداح وَمُحَمّد بن حبيب وَهُوَ الصَّوَاب فِيمَا قَالَه أَبُو بكر الْخَطِيب وَالله أعلم قَالَ: وَتَمِيم بن نسر احدي قلت: قَالَه بِالْمُوَحَّدَةِ والمعجمة أَبُو موس الْمَدِينِيّ تبعا لِابْنِ شاهين فاستدركه عَلَيْهِ ابْن مَنْدَه وَتَبعهُ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد ثمَّ أَعَادَهُ بالنُّون والمهملة حاكيا لَهُ عَن ابْن مَاكُولَا قَالَ: وَيحيى بن أبي بكير بن نسر - أَبُو بشر - قَاضِي كرمان ثِقَة وَهُوَ اكبر من يحيى بن بكير صَاحب مَالك قلت: جعل المُصَنّف فِي التذهيب تبعا لغير الْخلاف الْمَذْكُور فِي اسْم وَالِد يحيى وَجعله هُنَا فِي اسْم جده وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوف فِي الرِّوَايَة وَقَوله: أَبُو بشر هُوَ بِكَسْر الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَهَكَذَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَحدث أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الاصم عَن
стр. 440
مُحَمَّد بن سِنَان الْبَصْرِيّ حَدثنَا يحيى بن أبي بكير حَدثنِي أبي أَبُو بكر بن بشرر قَالَ: كَانَ شهر بن حَوْشَب عَليّ بَيت المَال فَأخذ خريطة فِيهَا دَرَاهِم فَقَالَ الْقَائِل:
(لقد بَاعَ شهر دينه بخريطة ... فَمن يَأْمَن الْقُرَّاء بعْدك يَا شهر)
وَقَالَ القَاضِي أَحْمد بن كَامِل: حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد حَدثنَا يحيى بن أبي بكير بن نسر الْعَبْدي حَدثنَا شُعْبَة قَالَ: كنت فِي جَنَازَة طَلْحَة بن مصرف ومعنا أَبُو معشر فأثن عَلَيْهِ خيرا وَقَالَ: مَا ترك احدا يُشبههُ فَفِي هَذِه الرِّوَايَة بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة وَقَالَ يحيى بن معِين: اسْم أبي بكر قيس بن أبي اسيد علقه البُخَارِيّ عَن يحيى وَجعل أَبُو عَليّ الغساني كنية جد يحيى بن أبي بكير أَبَا اسيد بِفَتْح الْهمزَة مكبرا وَعَمْرو بن نسر عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ قَتَادَة ذكره يحيى بن معِين فَقَالَ: حَدثنَا عبد الصَّمد حَدثنَا همام حَدثنَا قَتَادَة عَن عَمْرو بن نسر حدث عَن عَبَّاس الدوري فِي التَّارِيخ عَن يحيى وَقَالَ: هَكَذَا قَالَ يحيى: بن نسر انْتهى.
стр. 441
قَالَ: و [نشر] بِمُعْجَمَة: مُحَمَّد بن نشر يروي عَنهُ لَيْث بن أبي سليم قلت: ومجالد بن سعيد وَآخَرُونَ وروى هُوَ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَكَانَ مُؤذنًا لَهُ وَعَن مَسْرُوق وَالشعْبِيّ وَهُوَ همداني كُوفِي حدث عَبَّاس الدوري أبي غَسَّان مَالك بن اسماعيل حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الزبْرِقَان عَن أبي روق عَن مُحَمَّد بن نشر عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة: انه كَانَ يقْرَأ ﴿رَبنَا بعد بَين أسفارنا﴾ وَمُحَمّد بن أبي نشر [قَالَ:] أتيت أَحْمد - يَعْنِي ابْن حَنْبَل - فِي مَسْأَلَة حدث عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمُؤَدب ذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه المؤتلف والمختلف. وَأَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن نشر الغافقي الْمصْرِيّ وَفد على سُلَيْمَان بن عبد الْملك روى عَنهُ بكير بن الاشج وَغَيره ذكره ابْن يُونُس فِي التَّارِيخ وَالنُّون فِي ذَلِك مَفْتُوحَة فِيمَا قَيده الْخَطِيب وَغَيره أما عبد الرَّحْمَن بن بشر بِالْمُوَحَّدَةِ الْمَكْسُورَة فجماعة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن بشر بن مَسْعُود الانصاري عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين.
стр. 442
قَالَ: و [بشر] بحركة قلت: بِفَتْح الْمُوَحدَة والمعجمة مَعًا قَالَ: آدم أَبُو الْبشر ﷺ وَأَبُو الْبشر عبد الآخر مُتَأَخّر يروي عَن عبد الْجَلِيل بن أبي سعد الْهَرَوِيّ جُزْء بيبى قلت: أجَاز لِابْنِ نقطة قَالَ: وَأَبُو الْبشر بهلوان بن شهرمزن اليزدي دجال رَآهُ ابْن هلالة وَحدث بالبخاري عَن رجل اختلقه لقِيه بعد السّبْعين وَخمْس مئة فِيمَا زعم قَالَ: أخبرنَا الداوودي فَانْظُر إِلَى هَذِه الوقاحة! قلت: هُوَ ابْن شهرمزن بن مُحَمَّد بيوراسب الديلمي اليزدي الْوَاعِظ نزيل نيسابور ذكر انه ولد بيزد نيسابور فِي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ عَاشر جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَسِتِّينَ وست مئة وَذكره ابْن نقطة فَقَالَ: قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة رفيقنا: إِنَّه سمع من أبي مُوسَى الْحَافِظ بأصبهان الْكثير قَالَ: وَكَانَ كذابا حدث بنيسابور باكثر صَحِيح البُخَارِيّ عَن شيخ مَجْهُول اختلق اسْمه عَن أبي الْحسن الداوودي قَالَ: فَدخلت عَلَيْهِ يَوْمًا فَقَالَ لي: رَأَيْت أَبَا الْوَقْت وَكَانَ شَيخا عاميا فَمَا احببت أَن اسْمَع مِنْهُ فَقلت لَهُ: مَتى مولدك؟ فَقَالَ: سنة خمس وَسِتِّينَ وَخمْس مئة فَقلت لَهُ: أَنْت رَأَيْت عبد الأول بعد مَوته باثنتي عشرَة سنة انْتهى.
стр. 443
وَأَبُو الْحسن وَعبد الله ابْنا عمر بن الْحسن بن بشر سمعا بإفاده عَمهمَا مكي بن أبي الْحسن بن بشر من ابْن صرما وَغَيره وَأم إِسْمَاعِيل بشر بنت أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن نعْمَة بن الجليس وتدعى عَائِشَة شيخة مصرية مُتَأَخِّرَة فِي أَوَائِل المئة الثَّامِنَة قَالَ: وشبر: بِمُعْجَمَة وموحدة مَفْتُوحَة ثَقيلَة: كنية لأمير الْمُؤمنِينَ عِنْد الشِّيعَة لارعوا قلت: رُوِيَ فِي تَسْمِيَة الْحسن وَالْحُسَيْن ﵉ ذَلِك الحَدِيث: سميت ابْني باسم ابْني هَارُون ﵊ شبر وشبير وعصام بن يزِيد الاصبهاني لقبه شبر وَقيل فِيهِ بِالْجِيم وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة بِالْجِيم قَالَ: وشبر: كقبر قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُوَحدَة قَالَ: بشر بن شبر من أَصْحَاب عمر بن الْخطاب نزل الْمَدَائِن ورد بِإِسْنَاد مظلم وَترْجم لَهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخه قلت: وشبر بن عَلْقَمَة شهد الْقَادِسِيَّة مَعَ سعد روى عَنهُ
стр. 444
الْأسود بن قيس ذكره أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه و [شتر] : بمثناة فَوق سَاكِنة بدل الْمُوَحدَة: عبد الرَّحْمَن بن شتر الْكُوفِي قَالَه كَذَلِك مُحَمَّد بن فُضَيْل روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ و [شتر] : بمثناة فَوق سَاكِنة بدل الْمُوَحدَة: عبد الرَّحْمَن بن شتر الْكُوفِي قَالَه كَذَلِك مُحَمَّد بن فُضَيْل روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ و [شير] بِكَسْر الْمُعْجَمَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة: شير بن عبد الله بن الشير الْبَصْرِيّ شيخ لأبي الْحُسَيْن بن جَمِيع قَالَ: بشرويه: جمَاعَة قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء وَقيل: بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو مَعًا وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت كَمَا قيل فِي أَمْثَاله وَمن الْجَمَاعَة أَبُو نعيم بشرويه بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المعقلي النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي سهل بشر بن أَحْمد الاسفراييني وَعنهُ مَسْعُود بن نَاصِر وَغَيره قَالَ: وشيرويه قلت: بشين مُعْجمَة مَكْسُورَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة وَالْبَاقِي كَالَّذي قبله.
стр. 445
قَالَ: عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه قلت: هُوَ أَبُو مُحَمَّد وَفِي قَول الْأَمِير: أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شيرويه وَمن مشايخه أَيْضا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شيرويه وَمن مشايخه أَيْضا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء والعدني مُحَمَّد بن يحيى توفّي سنة خمس وَثَلَاث مئة وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي نزيل فسا سمع من ابيه واسمعه من الْحسن بن سُفْيَان مُسْنده حدث عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيره وَأَبُو مُحَمَّد إِدْرِيس بن يزِيد بن خَالِد بن أبان بن شيرويه الْعَطَّار عَن يزِيد بن هَارُون وطبقته وَعنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن شيرويه بن عِيسَى عَن أبي بكر بن أبي شيبَة. وَأَبُو شُجَاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمي الهمذاني صَاحب كتاب طَبَقَات الهمذانيين حَافظ مَشْهُور توفّي سنة تسع وَخمْس مئة. وَابْنه أَبُو مَنْصُور شهردار بن شيرويه سمع من أبي مُحَمَّد الدوني وابي عَليّ الْحداد وطبقتهما توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَخمْس مئة.
стр. 446
وحافده أَبُو الْغَنَائِم شيرويه بن شهردار بن أبي شُجَاع سمع من زَاهِر الشحامي وَغَيره وَابْن هَذَا أَبُو مُسلم أَحْمد بن أبي الْغَنَائِم شيرويه سمع من جده أبي مَنْصُور شهردار بن أبي شُجَاع وابي الْخَيْر بن الباغبان وَغَيرهمَا وَآخَرُونَ [شروية] : وَأما بن جَعْفَر بن شروية البلنسي الرَّاوِي عَن أبي الْوَلِيد الوقشي وَغَيره فَإِن جده بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء مَعًا وَكسر الْوَاو وَتَشْديد الْمُثَنَّاة تَحت مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْهَاء ذكره السلَفِي فَقَالَ: كتب عَنهُ أَحْمد بن عُثْمَان الغرناطي صاحبنا سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مئة ببلنسية انْتهى قَالَ: بَشرَان: وَاضح قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون [يسران] : قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن يسران الكاشغري الْخَطِيب سمع قبل الْخمس مئة. قلت: جده بمثناة تَحت مَضْمُومَة ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة. قَالَ: بشير: كثير. قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء.
стр. 447
قَالَ: مِنْهُم بشير بن سعد أَبُو النُّعْمَان وَبشير بن الخصاصية وَغَيرهمَا من الصَّحَابَة ﵃ قلت: وَفِي التَّابِعين وَمن بعدهمْ خلق قَالَ: و [بشير] بِالضَّمِّ: بشير بن كَعْب الْعَدوي عَن ابْن عَبَّاس قلت: أما بشير بن كَعْب البلوي الشَّاعِر فِي زمن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان فَهُوَ بِفَتْح اوله وَكسر ثَانِيه روى التوزي عَن أبي عُبَيْدَة عَنهُ من شعره قَالَ: وَابْنه أَيُّوب قلت: أَيُّوب بن بشير بن كَعْب الْعَدوي روى عَن فلَان الْعَنزي - قيل: اسْم فلَان عبد الله - وروى عَن أَيُّوب حَمَّاد بن سَلمَة وخَالِد بن ذكْوَان وَغَيرهمَا وَأما أَيُّوب بن بشير بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه فاثنان: أَحدهمَا: الْأنْصَارِيّ المعاوي أحد بني مُعَاوِيَة الْمدنِي أَبُو سُلَيْمَان روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالثَّانِي: مصرين روى عَنهُ فُضَيْل بن طَلْحَة وَعنهُ عِيسَى بن يُونُس قَالَ: وَبشير بن يسَار قلت: روى عَن أبي بردة بن نيار وَرَافِع بن خديج وَغَيرهمَا قَالَ: وحفيده بشير بن عبد الله بن بشير قلت: حدث عَن جده.
стр. 448
قَالَ: وَبشير بن مُسلم عَن أبي الْمُغيرَة عبد القدوس قلت: قيل: اسْمه بشر وَإِنَّمَا عرف ببشير على عَادَة أهل الشَّام فِي التصغير وَهُوَ حمصي روى عَنهُ ابْن جوصا وَابْن أبي حَاتِم وَأحمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ صَاحب تَارِيخ حمص وَغَيرهم فَقَالُوا: بشير بِالتَّصْغِيرِ وروى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف الباوردي وَأَبُو حَامِد أَحْمد بن عَليّ الحسنوي النَّيْسَابُورِي فسمياه بشرا من غير تَصْغِير قَالَ: وَعبد الْعَزِيز بن بشير بَصرِي لقِيه أَبُو عَاصِم قلت: قَول المُصَنّف: لقِيه أَبُو عَاصِم وهم فَلَو عزاهُ إِلَى من قَالَه كَانَ اسْلَمْ فَفِي كتاب عبد الْغَنِيّ بن سعيد: وَعبد الْعَزِيز بن بشير بَصرِي روى عَنهُ أَبُو عَاصِم قَالَه لي عَليّ بن عمر أَبُو الْحسن انْتهى وَقَالَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه كَمَا رَوَاهُ عَنهُ عبد الْغَنِيّ فَقَالَ: روى عَنهُ عِيسَى بن سُوَيْد الْعَدوي الْبَصْرِيّ عَن عبد الْعَزِيز فَقَالَ البُخَارِيّ: عبد الْعَزِيز بن بشير عَن سلمَان بن عَامر قَالَه أَبُو عَاصِم عَن أبي نعَامَة وَقَالَ ابْن مَاكُولَا: روى عَن جده سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ حدث عَنهُ أَبُو نعَامَة الْعَدوي وَقد روى أَبُو عَاصِم عَن أبي نعَامَة قَالَه فِي الْإِكْمَال وَقَالَ فِي تَهْذِيب مُسْتَمر الاوهام بعد أَن حكى قَول
стр. 449
الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْعَزِيز: وَهَذَا وهم من القَوْل لِأَن أَبَا عَاصِم لَا يروي عَن عبد الْعَزِيز بن بشير وَإِنَّمَا يروي عَن أبي نعَامَة عَمْرو بن عِيسَى الْعَدوي وَقد عرف أَبُو الْحسن انه كَذَاك وَرَوَاهُ وَلَعَلَّ مَا أوردهُ سبق لِسَان قرئَ على أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك فِي دَارنَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر فِي كتاب الضبيين حَدثنَا ابْنا الْمحَامِلِي قَالَا: حَدثنَا يَعْقُوب الدَّوْرَقِي حَدثنَا أَبُو عَاصِم حَدثنَا أَبُو نعَامَة حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن بشير عَن جده سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ: أَن سلمَان بن عَامر جَاءَ رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: إِن أبي كَانَ يصل الرَّحِم وَذكر الحَدِيث وَتَابعه عَن أبي عَاصِم مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني انْتهى وَرَوَاهُ الْحسن بن شَاذان الوَاسِطِيّ عَن أبي عَاصِم كَذَلِك إِلَّا انه قَالَ: عَن سليم الضَّبِّيّ فَقَالَ أبن مَاكُولَا: وسليم هُوَ سلمَان لِأَنَّهُ صغر بِحَذْف الزَّوَائِد فجَاء مِنْهُ سليم انْتهى قَالَ: سلمَان لِأَنَّهُ صغره بِحَذْف الزَّوَائِد فجَاء من سليم انْتهى قَالَ: وَبشير السّلمِيّ عَن النَّبِي ﷺ : تخرج نَار وَعنهُ ابْنه رَافع وَيُقَال فِيهِ: بشير وَيُقَال: بشر وَيُقَال: بسر قَالَه ابْن مَاكُولَا قلت: إِنَّمَا حكى ابْن مَاكُولَا الْأَقْوَال بِلَفْظ قيل وَالْأول بِالتَّصْغِيرِ الثَّانِي بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه وَالثَّالِث بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة تَلِيهَا رَاء وَالرَّابِع بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُهْملَة تَلِيهَا رَاء وَحكى الْأَقْوَال فِيهِ أَيْضا قبل الْأَمِير أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ فِي مُعْجمَة وَقد ضبط المُصَنّف - فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ - نِسْبَة بشير الْمَذْكُور السّلمِيّ بِضَم السِّين
стр. 450
وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ بِفَتْحِهَا قَيده هَكَذَا أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي كِتَابه التَّتِمَّة وَقَالَ: وَهُوَ فِي الْمَوَاضِع كلهَا بِفَتْح السِّين لِأَنَّهُ من الْأَنْصَار من بني سَلمَة وَقد كَرَّرَه المُصَنّف فِي التَّجْرِيد كَأَنَّهُ ظَنّه رجلَيْنِ فَقَالَ: بشير أَبُو رَافع وَقيل بشير وَقيل بشر وَقيل بسر وَقَالَ بعده: بشير السّلمِيّ حجازي روى عَنهُ ابْنه رَافع انْتهى وَهُوَ الأول وَالله أعلم وعصمة بن بشير سمع الْفَزع وَعنهُ سيف بن هَارُون وَفِي تَارِيخ عَبَّاس الدوري: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: قد روى شُعْبَة عَن ابْن بشر عَن بشير بن ثَابت عَن حبيب بن سَالم عَن النُّعْمَان بن بشير وَقد رَوَاهُ أَبُو عوَانَة كَذَا انْتهى قَالَ: و [نسير] بالنُّون ومهملة قلت: النُّون مَضْمُومَة والمهملة مَفْتُوحَة قالك نسير بن ذعلوق تَابِعِيّ قلت: من حَدِيثه مَا رَوَاهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ فَقَالَ: حَدثنَا يحيى بن سعيد حَدثنَا سُفْيَان حَدثنِي نسير وَهُوَ ابْن ذعلوق وَكَانَ يكنى بَابي طعمة سَمِعت ابْن عمر ﵄ يَقُول: لَا تسبوا أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ فوَاللَّه لمقام أحدهم سَاعَة وَاحِدَة خير من عمل أحدكُم عمره.
стр. 451
قَالَ: وقطن بن نسير قلت: هُوَ الذِّرَاع أَبُو عباد الغبري الْبَصْرِيّ شيخ مُسلم وابي دَاوُد وروى التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ قَالَ: وعائذ بن نسير سمع عَلْقَمَة بن مرْثَد وسفر بن نسير عَن أبي هُرَيْرَة وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن نسير قلت: وجددته فِي تَارِيخ البُخَارِيّ بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي: ابْن يسير بمثناة تَحت مَضْمُومَة أَوله وَقَالَ المُصَنّف فِي الْمِيزَان: عداده فِي التَّابِعين لَا يعرف انْتهى وَلَا اعلمه روى إِلَّا عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ: قَالَ يُوسُف بن يَعْقُوب: حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن هَانِئ الْمرَادِي عَن أبي حُذَيْفَة عَن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن يسير عَن عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة قَالَ: قدم وَفد ثَقِيف على النَّبِي ﷺ وَمَعَهُمْ هَدِيَّة انْتهى وَبِهَذَا الحَدِيث عد بَعضهم عبد الرَّحْمَن هَذَا صحابيا وَبِه اخذ المُصَنّف حَيْثُ قَالَ عَن عبد الْملك: عداده فِي التَّابِعين انْتهى وَالْمَعْرُوف أَن رِوَايَة عبد الرَّحْمَن هَذَا عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ تَابِعِيّ - فِيمَا قَالَ أَبُو حَاتِم - لَا تصح صحبته قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ.
стр. 452
ونسير بن عَمْرو الْعجلِيّ كَانَ على مُقَدّمَة سُهَيْل بن عدي الْكِنْدِيّ حِين غزا كرمان وَلما قتل عُثْمَان ﵁ كَانَ نسير هَذَا على همذان ذكره سيف بن عمر فِي الْفتُوح وَأَبُو جهمة نسير بن قسيم الْعَدوي سمع غيلَان بن عقبَة ذَا الرمة الشَّاعِر قَالَ: و [يسير] بياء قلت: مثناة تَحت مَضْمُومَة بدل النُّون قَالَ: يسير بن عَمْرو مخضرم قلت: ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ فِي أَوَائِل الْهِجْرَة وعاش إِلَى زمن الْحجَّاج كنيته أَبُو الْخِيَار روى عَن عبد الله بن مَسْعُود وَغَيره وَقَالَ شُعْبَة وَهِشَام ابْن الْكَلْبِيّ: اسير بن عَمْرو وَهُوَ عِنْد الْبَصرِيين: اسير بن جَابر وَعند جُمْهُور الْكُوفِيّين: اسير بن عَمْرو قَالَ: ويسير لَهُ صُحْبَة قلت: روى عَنهُ حميد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ: ويسير بن عميلة قلت: الْفَزارِيّ روى عَن خريم بن فاتك وَابْن أَخِيه يسير بن الرّبيع بن عميلة الْفَزارِيّ عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ شُعْبَة.
стр. 453
قَالَ: وَسليمَان بن يسير أَبُو الصَّباح الْكُوفِي تَابِعِيّ قلت: فِي قَول المُصَنّف: تَابِعِيّ نظر إِنَّمَا رِوَايَته عَن مَوْلَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ وَعَن الْحر بن الصياح وَالْحكم وهما بن الْحَارِث روى عَنهُ شُعْبَة وَعبيد الله بن مُوسَى وَعبد الرَّحْمَن بن هَانِئ النَّخعِيّ وَلم أر لَهُ عَن صَحَابِيّ شَيْئا وروى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي فَقَالَ: حَدثنَا عمر بن عَليّ عَن سُلَيْمَان بن يسير عَن قيس بن رومي عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله بن مَسْعُود عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من أقْرض رجلا مُسلما دَرَاهِم مرَّتَيْنِ كَانَ كَأَجر صدقتها مرّة وَاحِدَة وَيُقَال فِي سُلَيْمَان هَذَا أَيْضا: ابْن اسير وَقَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الجعابي: سُلَيْمَان بن يسير أَبُو الصَّباح مولى النَّخعِيّ قَالَ لي أَحْمد بن سعيد: هُوَ سُلَيْمَان بن قسيم يحدث عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَهَكَذَا قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد: وَسليمَان بن قسيم هُوَ سُلَيْمَان بن يسير أَبُو الصَّباح وَحكى فِيهِ ابْن حبَان أَيْضا سُلَيْمَان بن اسير وَسليمَان بن بشير بموحدة مَضْمُومَة ومعجمة مَفْتُوحَة وَسليمَان بن سُفْيَان وَقَالَ: كُله وَاحِد قَالَه فِي كتاب ومعجمة مَفْتُوحَة وَسليمَان بن سُفْيَان وَقَالَ: كُله وَاحِد قَالَه فِي كتاب الْمَجْرُوحين وَقَالَ عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب الْعِلَل:
стр. 454
حَدثنِي حسن بن حَمَّاد الْكُوفِي الضَّبِّيّ حَدثنَا يحيى بن آدم عَن سُفْيَان عَن سُلَيْمَان بن مقسم قَالَ: إِبْرَاهِيم يكبر ويداه فِي ثَوْبه وزبرقان بن يسير بن عَمْرو عَن زيد بن وهب وَعنهُ عوام بن حَوْشَب ذكره البُخَارِيّ قَالَ: و [يسير] بِالْفَتْح: أَبُو الْيَسِير مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة قلت: هُوَ القَاضِي حدث عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي وَطَائِفَة وَعنهُ وَكِيع وَغَيره مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ ومئة قَالَ: وَأَبُو الْيَسِير علوان بن حُسَيْن شيخ لِابْنِ شاهين وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يسير الْبَصْرِيّ أحد الشُّعَرَاء وَأَخُوهُ عَليّ شَاعِر محسن قلت: تقدم ذكرهمَا قبل أما مُحَمَّد بن بشير الشَّاعِر الْخَارِجِي خَارِجَة عدوان فَإِن اسْم أَبِيه بِالْمُوَحَّدَةِ والشين الْمُعْجَمَة قَالَ: وَاخْتلف فِي الْيَسِير بن مُوسَى عَن عِيسَى بن يُونُس فَقيل بِالضَّمِّ قلت: يكنى أَبَا الْحفاظ روى عَنهُ عبيد الله بن الصنام وَغَيره وَأَبُو الْيَسِير عبد الحميد بن السّري الغنوي عَن عبيد الله بن عمر وَعنهُ بَقِيَّة ويسير الْعَطَّار حدث عَن عبد الْمُؤمن الْأنْصَارِيّ أَن أَبَا سَلمَة قَالَ لأم سَلمَة: إِذا اصابتك مُصِيبَة فَقولِي: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون اللَّهُمَّ
стр. 455
أبدلني بمصيبتي خيرا مِنْهَا حَتَّى اصيبت بِأبي سَلمَة الحَدِيث رَوَاهُ عباد بن يَعْقُوب أخبرنَا عجلَان الخباز عَن يسير الْعَطَّار قَيده كَذَلِك أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي كتاب مختلفي الْأَسْمَاء و [شُتَيْر] بشين مُعْجمَة مَضْمُومَة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ رَاء: شُتَيْر بن شكل بن حميد الْعَبْسِي الْكُوفِي تَابِعِيّ مخضرم ثِقَة مَشْهُور وشتير بن نَهَار الْعَبْدي عَن أبي هُرَيْرَة وَقيل فِيهِ: سمير يَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي تَرْجَمَة سمير و [شبير] بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة وَالْبَاقِي سَوَاء: شبير بن هَارُون النَّبِي أَخُو شبر الْمَذْكُورَان فِي ذَلِك الحَدِيث: إِنِّي سميت ابْني باسم ابْني هَارُون: شبر وشبير و [سنبر] بسين مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ نون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة تَلِيهَا الرَّاء: وَالِد هِشَام بن أبي عبد الله سنبر الدستوَائي الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الثِّقَة الْمَشْهُور قَالَ: ونستر الْمَجُوسِيّ زاهد كَانَ فِي دولة كسْرَى قلت: هُوَ بنُون مَفْتُوحَة ثمَّ سين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَفْتُوحَة ثمَّ رَاء ذكر الْمَدَائِنِي خَبره مَعَ كسْرَى حِين اراه بُنْيَانه قَالَ: البصروي: طَائِفَة.
стр. 456
قلت: هُوَ بِضَم اوله وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْوَاو نِسْبَة إِلَى موضِعين: أَحدهمَا بصرى: الْبَلدة الْمَعْرُوفَة الْقَدِيمَة بِالشَّام وَهِي قَصَبَة حوران من أَعمال دمشق مِنْهَا: أَحْمد بن نَاصِر بن طغان البصروي سمع من الْفضل بن الْحُسَيْن بن البانياسي وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن نقطة وَغَيره وَالثَّانِي: بصرى بَغْدَاد: قَرْيَة دون عكبرا على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد مِنْهَا: أَبُو بكر مُحَمَّد الْحُسَيْن البصروي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن العلاف وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البصروي حدث عَن الْحُسَيْن الفانيذي وَحدث عَنهُ وَعَن الَّذِي قبله أَيْضا أَبُو بكر بن كَامِل بن الْخفاف وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف البصروي الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ ذكره الْأَمِير كتب عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب شَيْئا من شعره وَابْن عَليّ البصروي الشَّاعِر ذكره ياقوت قَالَ: و [النضروي] بالنُّون وَالضَّاد قلت: النُّون الْمَفْتُوحَة وَالضَّاد الْمُعْجَمَة سَاكِنة.
стр. 457
قَالَ: الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا النضروي الْهَرَوِيّ عَن أَحْمد بن نجدة وَعنهُ البرقاني وَخلق قلت: وَقَوله: وَخلق يَعْنِي من الروَاة عَن أبي مَنْصُور النضروي هَذَا ونسبته إِلَى جد جده النَّضر بن شُمَيْل بن سُوَيْد مَاتَ أَبُو مَنْصُور سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَلَاث مئة وحفيداه أَبُو عَليّ الْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن النَّضر بن شُمَيْل بن سُوَيْد الهرويان الحافظان روى الْحسن عَن زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيره توفّي سنة عشْرين وَأَرْبع مئة وروى الْحُسَيْن عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيره مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبع مئة قَالَ: و [النصروي] بِمُهْملَة: عبد الرَّحْمَن بن حمدَان أَبُو سعيد النصروي النَّيْسَابُورِي من طبقَة البرقاني مَشْهُور سمع مِنْهُ عبد الْغفار الشيروي قلت: وَأَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ: وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن نصرويه النَّيْسَابُورِي النصروي الْمُؤَذّن عَن ابْن خُزَيْمَة مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَثَلَاث مئة الْبَصْرِيّ: وَاسع قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء
стр. 458
وَقيل فِي الْمُوَحدَة الْوَجْهَانِ الْآخرَانِ نِسْبَة إِلَى الْبَصْرَة الْبَلَد الْمَشْهُور بارض الْعرَاق وَهِي إِحْدَى العراقين مصرت فِي أَيَّام عمر ﵁ قبل الْكُوفَة بعام تولى ذَلِك عتبَة بن غَزوَان قيل: فِي سنة سبع عشرَة من الْهِجْرَة وَفِي الْمغرب مَدِينَة يُقَال لَهَا: الْبَصْرَة أَيْضا قرب السوس الاقصى كَانَت فخربت وَقَالَ أَبُو حوقل: رايتها فِي سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث مئة انْتهى خرج من الأولى خلق وَمن بصرة الْمغرب: أَحْمد بن أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن أَحْمد الكتامي الْبَصْرِيّ الْمُقْرِئ من أَصْحَاب أبي الطّيب بن غلبون وَغَيره من شُيُوخ الاندلس ذكره السلَفِي انه من بصرة الْمغرب وَفِي غربي بَغْدَاد بَاب الْبَصْرَة: محلّة مَعْرُوفَة مِنْهَا مَحْفُوظ بن الْحُسَيْن الغراد شيخ لِابْنِ مشق قَالَ: و [النصري] بنُون قلت: نِسْبَة إِلَى بطنين: أَحدهمَا: نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بطن من قيس عيلان وَالثَّانِي: نصر بن قعين بطن من بني أَسد بن خُزَيْمَة.
стр. 459
وَنسبَة أَيْضا إِلَى بني نصر من بني مَنْظُور فَخذ من جذام وَأَيْضًا إِلَى الْجد فَمن الأول: قَالَ: المُصَنّف: مَالك بن عَوْف النصري قَائِد هوَازن يَوْم حنين ثمَّ اسْلَمْ وَمَالك بن الاوس بن الْحدثَان قلت: أَبوهُ صَاحِبي وَقيل: لِابْنِهِ مَالك أَيْضا صُحْبَة وَالْأَكْثَر انه تَابِعِيّ أدْرك زمن النَّبِي ﷺ قَالَ: وَسَالم مولى النصريين وَطَلْحَة بن عَمْرو النصري قلت: لَهُ صُحْبَة وَاخْتلف فِي اسْم ابيه فَقيل: عَمْرو كَمَا تقدم وَقيل: مَالك وَقيل: عبد الله روى عَنهُ حَارِث بن أبي الْأسود وَقَالَ يحيى بن معِين: طَلْحَة بن عبد الله النصري يَقُولُونَ: إِن لَهُ صُحْبَة انْتهى قَالَ: وَمُعَاوِيَة بن سَلمَة قلت: كُوفِي كنيته أَبُو سَلمَة عَن سَلمَة بن كهيل وَغَيره لين قَالَ: وَالربيع بن النُّعْمَان قلت: فِي هَذَا الْإِطْلَاق نظر فَإِن الرّبيع بن النُّعْمَان - فِيمَا علمت - ثَلَاثَة: صحابيان: أَحدهمَا انصاري احدي وَالثَّانِي ابْن النُّعْمَان بن يسَاف انصاري أَيْضا نجاري وَالثَّالِث كنيته أَبُو سعيد مولى بني نصر حدث عَنهُ شيخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سَابق الْكُوفِي نزيل بَغْدَاد وكناه وَهُوَ الَّذِي اراده المُصَنّف وَالله أعلم.
стр. 460
قَالَ: وَالسري بن حَمَّاد عَن مُعلى بن الْوَلِيد وَعبد الرَّحْمَن بن الضَّحَّاك شيخ لبَقيَّة قلت: روى عَن قَتَادَة قَالَ: أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي النصري قلت: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بِالْحَافِظِ وَمن بني نصر من جذام أَبُو المهند مرهف بن صارم بن فلاح الجذامي المنظوري النصري أحد شُيُوخ نصر الْمَشْهُورين بالصلاح وَالْخَيْر كتب عَنهُ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ شَيْئا من شعره وَشعر غَيره توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وست مئة وَقد ذكرته بأبسط من هَذِه فِي حرف السِّين الْمُهْملَة قَالَ: وَنسبَة إِلَى محلّة النصرية بِبَغْدَاد قلت: هِيَ بالجانب الغربي من بَغْدَاد قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن علوان الشَّيْبَانِيّ النصري سمع ابْن عترة الْموصِلِي مَاتَ بعد السّبْعين وَأَرْبع مئة قلت: توفّي فِي رَابِع ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسبعين كنيته أَبُو أَحْمد قَالَ: وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد شيخ شهدة قلت: حدث عَن عُثْمَان بن دوست العلاف قَالَ: وَعبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ النصري وَالِد قَاضِي المارستان يروي عَن ابْن الصَّلْت الْمُجبر.
следующие страницы →