Полный текст (3 877 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
قلت: هُوَ بِضَم اوله وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْوَاو نِسْبَة إِلَى موضِعين: أَحدهمَا بصرى: الْبَلدة الْمَعْرُوفَة الْقَدِيمَة بِالشَّام وَهِي قَصَبَة حوران من أَعمال دمشق مِنْهَا: أَحْمد بن نَاصِر بن طغان البصروي سمع من الْفضل بن الْحُسَيْن بن البانياسي وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن نقطة وَغَيره وَالثَّانِي: بصرى بَغْدَاد: قَرْيَة دون عكبرا على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد مِنْهَا: أَبُو بكر مُحَمَّد الْحُسَيْن البصروي حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن العلاف وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البصروي حدث عَن الْحُسَيْن الفانيذي وَحدث عَنهُ وَعَن الَّذِي قبله أَيْضا أَبُو بكر بن كَامِل بن الْخفاف وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف البصروي الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ ذكره الْأَمِير كتب عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب شَيْئا من شعره وَابْن عَليّ البصروي الشَّاعِر ذكره ياقوت قَالَ: و [النضروي] بالنُّون وَالضَّاد قلت: النُّون الْمَفْتُوحَة وَالضَّاد الْمُعْجَمَة سَاكِنة.
стр. 457
قَالَ: الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا النضروي الْهَرَوِيّ عَن أَحْمد بن نجدة وَعنهُ البرقاني وَخلق قلت: وَقَوله: وَخلق يَعْنِي من الروَاة عَن أبي مَنْصُور النضروي هَذَا ونسبته إِلَى جد جده النَّضر بن شُمَيْل بن سُوَيْد مَاتَ أَبُو مَنْصُور سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَلَاث مئة وحفيداه أَبُو عَليّ الْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن النَّضر بن شُمَيْل بن سُوَيْد الهرويان الحافظان روى الْحسن عَن زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيره توفّي سنة عشْرين وَأَرْبع مئة وروى الْحُسَيْن عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيره مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبع مئة قَالَ: و [النصروي] بِمُهْملَة: عبد الرَّحْمَن بن حمدَان أَبُو سعيد النصروي النَّيْسَابُورِي من طبقَة البرقاني مَشْهُور سمع مِنْهُ عبد الْغفار الشيروي قلت: وَأَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ: وَمُحَمّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن نصرويه النَّيْسَابُورِي النصروي الْمُؤَذّن عَن ابْن خُزَيْمَة مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَثَلَاث مئة الْبَصْرِيّ: وَاسع قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء
стр. 458
وَقيل فِي الْمُوَحدَة الْوَجْهَانِ الْآخرَانِ نِسْبَة إِلَى الْبَصْرَة الْبَلَد الْمَشْهُور بارض الْعرَاق وَهِي إِحْدَى العراقين مصرت فِي أَيَّام عمر ﵁ قبل الْكُوفَة بعام تولى ذَلِك عتبَة بن غَزوَان قيل: فِي سنة سبع عشرَة من الْهِجْرَة وَفِي الْمغرب مَدِينَة يُقَال لَهَا: الْبَصْرَة أَيْضا قرب السوس الاقصى كَانَت فخربت وَقَالَ أَبُو حوقل: رايتها فِي سنة ثَمَان وَسبعين وَثَلَاث مئة انْتهى خرج من الأولى خلق وَمن بصرة الْمغرب: أَحْمد بن أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن أَحْمد الكتامي الْبَصْرِيّ الْمُقْرِئ من أَصْحَاب أبي الطّيب بن غلبون وَغَيره من شُيُوخ الاندلس ذكره السلَفِي انه من بصرة الْمغرب وَفِي غربي بَغْدَاد بَاب الْبَصْرَة: محلّة مَعْرُوفَة مِنْهَا مَحْفُوظ بن الْحُسَيْن الغراد شيخ لِابْنِ مشق قَالَ: و [النصري] بنُون قلت: نِسْبَة إِلَى بطنين: أَحدهمَا: نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بطن من قيس عيلان وَالثَّانِي: نصر بن قعين بطن من بني أَسد بن خُزَيْمَة.
стр. 459
وَنسبَة أَيْضا إِلَى بني نصر من بني مَنْظُور فَخذ من جذام وَأَيْضًا إِلَى الْجد فَمن الأول: قَالَ: المُصَنّف: مَالك بن عَوْف النصري قَائِد هوَازن يَوْم حنين ثمَّ اسْلَمْ وَمَالك بن الاوس بن الْحدثَان قلت: أَبوهُ صَاحِبي وَقيل: لِابْنِهِ مَالك أَيْضا صُحْبَة وَالْأَكْثَر انه تَابِعِيّ أدْرك زمن النَّبِي ﷺ قَالَ: وَسَالم مولى النصريين وَطَلْحَة بن عَمْرو النصري قلت: لَهُ صُحْبَة وَاخْتلف فِي اسْم ابيه فَقيل: عَمْرو كَمَا تقدم وَقيل: مَالك وَقيل: عبد الله روى عَنهُ حَارِث بن أبي الْأسود وَقَالَ يحيى بن معِين: طَلْحَة بن عبد الله النصري يَقُولُونَ: إِن لَهُ صُحْبَة انْتهى قَالَ: وَمُعَاوِيَة بن سَلمَة قلت: كُوفِي كنيته أَبُو سَلمَة عَن سَلمَة بن كهيل وَغَيره لين قَالَ: وَالربيع بن النُّعْمَان قلت: فِي هَذَا الْإِطْلَاق نظر فَإِن الرّبيع بن النُّعْمَان - فِيمَا علمت - ثَلَاثَة: صحابيان: أَحدهمَا انصاري احدي وَالثَّانِي ابْن النُّعْمَان بن يسَاف انصاري أَيْضا نجاري وَالثَّالِث كنيته أَبُو سعيد مولى بني نصر حدث عَنهُ شيخ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سَابق الْكُوفِي نزيل بَغْدَاد وكناه وَهُوَ الَّذِي اراده المُصَنّف وَالله أعلم.
стр. 460
قَالَ: وَالسري بن حَمَّاد عَن مُعلى بن الْوَلِيد وَعبد الرَّحْمَن بن الضَّحَّاك شيخ لبَقيَّة قلت: روى عَن قَتَادَة قَالَ: أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي النصري قلت: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بِالْحَافِظِ وَمن بني نصر من جذام أَبُو المهند مرهف بن صارم بن فلاح الجذامي المنظوري النصري أحد شُيُوخ نصر الْمَشْهُورين بالصلاح وَالْخَيْر كتب عَنهُ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ شَيْئا من شعره وَشعر غَيره توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وست مئة وَقد ذكرته بأبسط من هَذِه فِي حرف السِّين الْمُهْملَة قَالَ: وَنسبَة إِلَى محلّة النصرية بِبَغْدَاد قلت: هِيَ بالجانب الغربي من بَغْدَاد قَالَ: عبد الرَّحْمَن بن علوان الشَّيْبَانِيّ النصري سمع ابْن عترة الْموصِلِي مَاتَ بعد السّبْعين وَأَرْبع مئة قلت: توفّي فِي رَابِع ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسبعين كنيته أَبُو أَحْمد قَالَ: وَأَخُوهُ عبد الْوَاحِد شيخ شهدة قلت: حدث عَن عُثْمَان بن دوست العلاف قَالَ: وَعبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ النصري وَالِد قَاضِي المارستان يروي عَن ابْن الصَّلْت الْمُجبر.
стр. 461
قلت: وَعنهُ ابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد كنيته أَبُو طَاهِر توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: وَأحمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش النصري مَاتَ سنة عشر وَخمْس مئة قلت: بالنصرية وَقد قَارب التسعين حدث عَن ابْن غيلَان والعشاري وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن نَاصِر وَابْن الطلاية قَالَ: وَعبد المحسن بن عَليّ الشيحي النصري أحد الرحالة قلت: روى عَن ابْن غيلَان وَخلق وَعنهُ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ فِي آخَرين توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: وَعبد الْملك بن مواهب النصري عَن قَاضِي المارستان قلت: هُوَ ابْن مواهب بن مُسلم بن الرّبيع بن مُحَمَّد بن الْحسن الْوراق الْمَعْرُوف بالخضري بِكَسْر الْمُعْجَمَة اوله وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة توفّي سنة سِتّ مئة قَالَ: وَآخَرُونَ قلت: يَعْنِي مِمَّن ينْسب إِلَى الْمحلة الْمَذْكُورَة وَمِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن ودعة بن دادا النصري حدث عَن الْمُبَارك بن كَامِل بن حُبَيْش الدَّلال وَغَيره توفّي فِي سنة إِحْدَى عشرَة وست مئة وَابْن أَخِيه أَبُو بكر عبد الرَّزَّاق بن أبي الْقَاسِم بن عَليّ بن دادا
стр. 462
الخباز النصري سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الْحق بن يُوسُف كتب عَنهُ ابْن النجار وَحكى انه توفّي سنة أَرْبَعِينَ وست مئة قَالَ: وصبيح النصري مولى الصاحب نصر بن الْعَطَّار الْحَرَّانِي لَهُ رِوَايَة ووقف كتبه قلت: وَقفهَا بِمَسْجِد درب دِينَار بشرقي بَغْدَاد وَقد ذكرته فِيمَا بعد بِزِيَادَة قَالَ: وَأَبُو نصر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن نصر النصري الاصبهاني السمسار شيخ السلَفِي مَاتَ سنة تسعين وَأَرْبع مئة قلت: وَأَبُو مُحَمَّد عبد الغفور بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله النَّصْر لن تصانيف توفّي فِي ربيع الآخر سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن نصر النصري الْجِرْجَانِيّ الْمُؤَذّن حدث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ماملك وَآخَرُونَ مِنْهُم من الْمُتَأَخِّرين الصّلاح أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مُوسَى بن أبي نصر الشهرزوري النصري الْفَقِيه سمع أَبَا الْخَيْر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الطَّالقَانِي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مَنْصُور الأثري وَابْنه الإِمَام أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح النصري الْحَافِظ صَاحب
стр. 463
التصانيف والأمالي حدث عَن مَنْصُور بن الفراوي والمؤيد الطوسي وَابْن طبرزد وَخلق روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم عبد الْكَرِيم الأثري الرَّاوِي عَن أَبِيه قَالَ: و [النضري] بضاد قلت: مُعْجمَة سَاكِنة قَالَ: الْحُسَيْن بن الْحسن بن النَّضر بن حَكِيم النضري الْمروزِي عَن عَبَّاس الدوري وَغَيره قلت: مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة قَالَ: وَابْنه القَاضِي عبد الله بن الْحُسَيْن النضري روى عَن الْحَارِث بن أبي اسامة وَعمر دهرا قلت: كنيته أَبُو الْعَبَّاس وروى أَيْضا عَن أبي مُسلم الْكشِّي وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَغَيرهم قَالَ: وَابْن هَذَا قَاضِي نسف أَبُو الْقَاسِم عبيد الله وَشَيخ الْإِسْلَام أَبُو الْقَاسِم يُونُس بن الطَّاهِر النضري عَن زيد بن رِفَاعَة الْهَاشِمِي وَعنهُ أَبُو عَليّ الوخشي وَأَبُو عبد الله البوزجاني قلت: وَعُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبيد الله النضري سبط سعيد بن عُثْمَان بن عَفَّان حدث عَن أبي عبد الله الْحَاكِم وَعنهُ زَاهِر الشحامي.
стр. 464
قَالَ: و [النضري] بحركة: بكر بن عبد الله النضري من بني النَّضِير شيخ لِلْوَاقِدِي قلت: روى الْوَاقِدِيّ عَنهُ عَن حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن أُسَامَة بن أبي سعد بن أبي وهب النضري عَن أَبِيه أبي سعد ﵁ قَالَ: شهِدت رَسُول الله ﷺ يقْضِي فِي سيل مهزور أَن يحبس الْأَعْلَى على الْأَسْفَل حَتَّى يبلغ الْكَعْبَيْنِ ثمَّ يُرْسل رَوَاهُ ابْن سعد عَن الْوَاقِدِيّ وحسين نضري أَيْضا وَأَبُو مُعَاوِيَة يسَار بن نوح النضري عَن أبي امامة وَعبد الله بن بسر وحجاج بن عبد الله النضري شَامي يروي عَنهُ شهر بن حَوْشَب.
стр. 465
وَمُحَمّد بن ثَابت النضري عَن نَافِع تَرَكُوهُ وَمُحَمّد بن ربيس النضري عَن مُحَمَّد بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَعبد الله بن عبد الْوَهَّاب الْحِمصِي أَبُو مُحَمَّد عَن عَليّ بن عَيَّاش وطبقته وَعنهُ الجارودي وَآخَرُونَ من بني النَّضِير قَالَ: أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ حميل بن بصرة لَهُ صُحْبَة قلت: اسْمه بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام وَهُوَ قَول عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَغَيره وَقيل: جميل بجيم مَفْتُوحَة وَكسر الْمِيم وبالجيم ذكره أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَالْمَشْهُور الأول وكنيته باسم أَبِيه بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء ثمَّ هَاء وَكَذَلِكَ ابْنه بصرة بن أبي بصرة صَحَابِيّ كأبيه نزلا مصر وَقَالَ ابْن يُونُس عَن بصرة: روى عَنهُ أَبُو هُرَيْرَة ولحديثه عِلّة أنْتَهى وَحَدِيثه الْمشَار إِلَيْهِ مَا رَوَاهُ الْوَاقِدِيّ فَقَالَ: حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن ابراهيم عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ ﵃: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: لَا تعْمل الْمطِي إِلَّا إِلَى ثَلَاثَة
стр. 466
مَسَاجِد: مَسْجِد الْحَرَام ومسجدي وَمَسْجِد بَيت الْمُقَدّس تَابعه مَالك بن أنس فَرَوَاهُ عَن يزِيد بن الْهَاد وَلَفظه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: لقِيت بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ فَقَالَ: من ايْنَ أَقبلت؟ فَقلت: من الطّور فَقَالَ: لَو أَدْرَكتك قبل أَن تخرج إِلَيْهِ مَا خرجت سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَذكر الحَدِيث قَالَ: و [نَضرة] بنُون ومعجمة: أَبُو نَضرة الْعَبْدي مُنْذر بن مَالك من التَّابِعين وَغَيره قلت: مِنْهُم نَضرة بنت أبي نَضرة الْعَبْدي رَوَت عَن ابيها الْمَذْكُور آنِفا روى عَنْهَا زَوجهَا أَبُو مُحَمَّد سعد بن اوس وَأما نَضرة بن اكثم الصَّحَابِيّ روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب فمختلف فِيهِ وَقد أَشَارَ المُصَنّف إِلَى ذكر الْخلاف فِيهِ مُجملا فِي حرف النُّون فَقيل فِيهِ بالنُّون والمعجمة وَقيل: بصرة بِالْمُوَحَّدَةِ الْمَفْتُوحَة والمهملة الساكنة وَقيل: بصرة بِضَم أَوله مَعَ الاهمال وَقيل: بسرة بِالضَّمِّ أَيْضا مَعَ سُكُون السِّين الْمُهْملَة وَقيل: نَضْلَة بنُون ومعجمة ثمَّ لَام مَفْتُوحَة وَاخْتلف فِي نسبه فَقيل: انصاري وَقيل: خزاعي وَالله أعلم قَالَ: و [نصْرَة] بصاد قلت: مُهْملَة وأوله نون مَضْمُومَة.
стр. 467
قَالَ: النُّصْرَة بن السُّلْطَان صَلَاح الدّين لَهُ سَماع وَحدث قلت: البطر: بِفَتْح اوله وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة تَلِيهَا رَاء: أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر الْقَارئ الْبَغْدَادِيّ شيخ السلَفِي مَشْهُور وَهبة الْكَرِيم بن خلف بن الْمُبَارك بن البطر الْحَنْبَلِيّ روى عَن أبي الْخطاب الْمَذْكُور قبله توفّي سنة ثَمَان واربعين وَخمْس مئة و [النّظر] بنُون ومعجمة مفتوحتين: أَبُو النّظر إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن سوار بن عبيد بن هبة الله السّلمِيّ البلوي الْمصْرِيّ سمع من أَبِيه أبي الْعِزّ يُوسُف بن سوار وَقد ذكر فِي حرف النُّون مَعَ غَيره قَالَ: بطة: بِالضَّمِّ فِي الاصبهانيين قلت: بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة مشددا قَالَ: أَبُو عبد الله بن بطة عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الاصبهاني وَعنهُ الْحَاكِم قلت: هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد مَاتَ بأصبهان سنة أَربع واربعين وَثَلَاث مئة وَأَبُو أَحْمد بن بطة الاصبهاني أَبُو بكر الْبَزَّاز حدث عَن مُحَمَّد بن عَاصِم الثَّقَفِيّ واسحاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد وَغَيرهمَا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث عشرَة وَثَلَاث مئة قَالَ: وَعبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة أَبُو سعيد الاصبهاني عَن أبي أَحْمد الْعَسَّال.
стр. 468
وَابْنه مُحَمَّد روى عَن القباب قلت: وَعَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن بطة مَاتَ سنة خمسين وَثَلَاث مئة قلت: حدث عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الذكواني وَأَبُو الْحسن هَارُون بن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن بهْرَام بن بطة بن حُرَيْث بن جون السّلمِيّ الخراز روى عَن يحيى الْقطَّان وَغَيره توفّي سنة خمس - وَقيل: سنة ثَلَاث - وَسِتِّينَ ومئتين والحس بن بطة بن سعيد بن عبد الله أَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي حدث عَن أَحْمد بن عَبدة وَبشر بن معَاذ وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث مئة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن بطة الْحَنْظَلِي الاصبهاني حدث عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّري الْكُوفِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن بطة حدث عَن الْأَصَم وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَيْلَة بن ماشاذة بن ابان بن بطة روى عَن أبي بكر مُحَمَّد من الْمُقْرِئ وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد روى عَنهُ الْحَافِظ سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم المنجي الْحَافِظ وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بطة حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُقْرِئ وَكتب عَنهُ جمَاعَة وَأَبُو عَليّ المطهر بن الْفضل بن بطة حدث عَن أبي بكر بن ريذة وَعنهُ السلَفِي.
стр. 469
وَأَبُو مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة الْمكتب حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن عَبدُوس الزَّعْفَرَانِي وبطة أَيْضا من أجداد الامام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم مَنْدَه بن الْوَلِيد بن سَنَده بن بطة بن استندار الْحَافِظ الْمَشْهُور توفّي سنة خمس - وَقيل: سنة سِتّ - وَتِسْعين وَثَلَاث مئة بأصبهان قَالَ: و [بطة] بِالْفَتْح: أَبُو عبد الله بن بطة العكبري الْحَنْبَلِيّ مُصَنف الْإِبَانَة سمع الْبَغَوِيّ وطبقته مَاتَ مَعَ ابْن شاهين قلت: هُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدَان بن مُحَمَّد بن عمر بن بطة أحد الْعلمَاء الزهاد وَقَول المُصَنّف: مَاتَ مَعَ ابْن شاهين فِيهِ نظر مَعَ أَن المُصَنّف جزم فِي كِتَابه الْإِشَارَة فِي الوفيات: أَن ابْن شاهين توفّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة فِي ذِي الْحجَّة عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة وان ابْن بطة توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ فِي الْمحرم وَله ثِنْتَانِ وَثَمَانُونَ سنة لكني رَأَيْت قولا أَن ابْن بطة توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَثَمَانِينَ فَهَذَا قريب وَالله أعلم وبالفتح أَيْضا سعيد بن بطة روى عَن رَجَاء بن أبي الضَّحَّاك شعرًا.
стр. 470
وَالْحسن بن الْحُسَيْن بن بطة الْكُوفِي شيخ لِابْنِ عقدَة وَأَبُو الْحُسَيْن زيد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ الصَّائِغ يعرف بِابْن بطة سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان الْحَافِظ وَذكره فِي تَارِيخه وانه توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَثَلَاث مئة وَكَانَ ثِقَة قَلِيل الحَدِيث وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن أبي السُّعُود بن بطة الضَّرِير اليعقوبي الْحَنْبَلِيّ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن جَامع الميداني وَله شعر وَأحمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بطة أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الاديب حدث عَن أبي بكر بن دُرَيْد وَله شعر مِنْهُ قَوْله فِي نظم قَول مَيْمُون بن مهْرَان: من رَضِي مُوَاصلَة الأخوان بِلَا شَيْء فليواخ أهل الْقُبُور فَقَالَ ابْن بطة:
(إِذا كنت ترْضى من أَخ ذِي مَوَدَّة ... إخاء بِلَا شَيْء فواخ المقابرا)
(فَلَا خَيرهَا يُرْجَى وَلَا الشَّرّ يتقى ... وَلَا حَاسِدًا مِنْهَا تظل محاذرا)
قَوْله: فواخ على مَا حَكَاهُ أَبُو عبيد فِي غَرِيب المُصَنّف آخيت وواخيت وَأَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي صحاحه يأباه حَيْثُ يَقُول: والعامة تَقول: واخاه وَقَالَ أَبُو نصر فِي أَوَاخِر الْكتاب: وواخاه لُغَة ضَعِيفَة فِي آخاه انْتهى قَالَ: بطيخ قلت: بِكَسْر اوله والطاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ خاء مُعْجمَة.
стр. 471
قَالَ: شَيخنَا مُحَمَّد بن أبي بكر بن بطيح الدَّلال حَدثنَا عَن الناصح الْحَنْبَلِيّ و [بطنج] بفتحة ثمَّ سُكُون ثمَّ جِيم قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَسكت عَن تَقْيِيد ثَالِثَة وَهُوَ بنُون مَفْتُوحَة تَلِيهَا الْجِيم قَالَ: أَحْمد بن بطنج عَن جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وطبقته وَكَانَ متكلما اشعريا قلت: البطين: بِفَتْح أَوله وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون: مُسلم بن عمرَان أَبُو عبد الله البطين عَن أبي وَائِل وَغَيره و [البطين] بِالتَّصْغِيرِ: ذُو البطين أُسَامَة بن زيد ﵄ قيل لَهُ ذَلِك لعظم بَطْنه وَعَن سعد بن أبي وَقاص ﵁ انه قَالَ: وانا وَالله لَا أقتل مُسلما حَتَّى يقْتله ذُو البطين - يَعْنِي أُسَامَة - قَالَ: البطي قلت: بِفَتْح اوله وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة قَالَ: قَرْيَة بط على طَرِيق دقوقا قلت: تقدم انه يُقَال لَهَا أَيْضا: بت وَالْمَشْهُور الأول وَهِي من قرى بَغْدَاد قرب الراذان قَالَ: فَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي نسيب إِنْسَان من الْقرْيَة فَعرف بِهِ.
стр. 472
قلت: حدث عَن حمد الْحداد وطراد الزَّيْنَبِي وَابْن البطر وَخلق وَعنهُ ابْن الاخضر وَابْن الْجَوْزِيّ وَآخَرُونَ توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخمْس مئة عَن سبع وَثَمَانِينَ سنة قَالَ: و [البطيء] بِالتَّخْفِيفِ والهمز: لقب أَحْمد بن الْحسن بن أبي الْبَقَاء العاقولي بالبطيء روى عَن أبي مَنْصُور الْقَزاز وطبقته قلت: روى عَنهُ ابْن خَلِيل والنجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وَابْن عبد الدَّائِم الْمَقْدِسِي وَغَيرهم توفّي يَوْم التَّرويَة سنة ثَمَان وست مئة عَن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة وَقد قيد لقبه ابْن بكر بن نقطة بِكَسْر الطَّاء من غير تَشْدِيد وَلم يتَعَرَّض للهمز وَكَأن المُصَنّف أَخذه من كتاب شَيْخه أبي الْعَلَاء الفرضي فَإِنَّهُ قَيده بِالْهَمْزَةِ لَكِن جعله ممدودا بعجة: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم ثمَّ هَاء: بعجة بن عبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وابي هُرَيْرَة وَغَيرهمَا وَعنهُ ابناه عبد الله وَمُعَاوِيَة وحافده عَليّ بن عبد الله بن بعجة عَن أَبِيه عَن جده و [بعجة] بِضَم أَوله: بعجة بن قيس الْكَلْبِيّ ولي صدقَات كلب للمنصور حَكَاهُ الْأَمِير عَن ابْن الْكَلْبِيّ و [نعجة] بنُون مَفْتُوحَة: الاخنس بن نعجة بن عدي الْكَلْبِيّ شَاعِر.
стр. 473
وَأَبُو نعجة صَالح بن شُرَحْبِيل النمري شَاعِر أَيْضا وَأَبُو بكر بن قَاسم بن النعجة سمع من ظافر بن مُعَاوِيَة الْحَرْبِيّ وَحدث وَترْجم بن عَليّ بن ترْجم الْعلوِي الْحُسَيْنِي أَبُو عَليّ بن نعجة سمع مَعَ ابْن نقطة على بعض مشايخه ذكره المُصَنّف فِي حرف الْيَاء آخر الْحُرُوف قَالَ: البعقوبي: عدَّة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَضم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو ثمَّ مُوَحدَة مَكْسُورَة: نِسْبَة إِلَى بعقوبا: بليدَة كَثِيرَة النّخل على مسيرَة يَوْم من بَغْدَاد على طَرِيق همذان وَمن الْعدة: أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نجا البعقوبي حدث عَن هناد السنفي قَاضِي بعقوبا وَأَبُو الْكَرم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح البعقوبي سمع من إِسْمَاعِيل بن مِلَّة وَغَيره وَعنهُ أَحْمد بن صَالح بن شَافِع طَائِفَة وَعبد الْحق بن مَحْمُود البعقوبي عَن عبيد الله بن شاتيل وَأَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِدْرِيس الروحائي البعقوبي - وروحا بِالضَّمِّ وَالْقصر: قَرْيَة قريبَة من بعقوبا تستفاد مَعَ الروحاء بِالْفَتْح وَالْمدّ: وَهِي قَرْيَة جَامِعَة من عمل الْفَرْع على لَيْلَتَيْنِ من الْمَدِينَة الشَّرِيفَة بَينهمَا نَحْو أَرْبَعِينَ ميلًا - حدث الروحائي هَذَا عَن الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي رَحْمَة الله عَلَيْهِ روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم
стр. 474
أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الدباب الْوَاعِظ قَالَ: و [اليعقوبي] بياء قلت: مثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة الأولى قَالَ: شرف الدّين يحيى بن سعيد اليعقوبي البوشنجي قَالَ ابْن الغزال: كَانَ صَالحا علما سمع أَبَا الْوَقْت قلت: أجَاز لجَمِيع الْمُسلمين الْمَوْجُودين فِي رَجَب سنة تسعين وَخمْس مئة وَأَبُو أَبُو الْفتُوح سعيد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سعيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن اليعقوبي البوشنجي سمع من أَبِيه أبي مَنْصُور وجده إِسْمَاعِيل واشتغل بِالْحَدِيثِ وَطَلَبه وَنسخ الْكثير بِخَطِّهِ قَدِيما وحديثا بهراة ونيسابور فِيمَا ذكره أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ قَالَ: وَالْقَاضِي منتخب الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ اليعقوبي الْبَلْخِي سمع شيخ الْقُضَاة إِسْمَاعِيل بن الْبَيْهَقِيّ وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب اليعقوبي سبط أبي حَامِد بن الشَّرْقِي اخذ عَنهُ مؤتمن السَّاجِي قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِي قَوْله: سبط أبي حَامِد بن الشَّرْقِي نظر إِنَّمَا هُوَ أَبُو حَامِد بن البشري وَهَكَذَا ذكره أبن نقطة لكنه
стр. 475
قَالَ: حفيد أبي حَامِد بن البشري وَأَبُو أَحْمد هَذَا هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البشري وَتقدم قَالَ: وَأَبُو الْمَنْصُور مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سعيد اليعقوبي عَن كلار روى عَنهُ ابْن عَسَاكِر قلت: تقدم ذكر وَلَده سعيد وَولد وَلَده يحيى بن سعيد قَالَ: وَآخَرُونَ قلت: مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم اليعقوبي سمع جده لامه أَبَا عُثْمَان سعيد بن إِبْرَاهِيم بن معقل [النَّسَفِيّ] وَنسب إِلَيْهِ فَقيل لَهُ أَيْضا النَّسَفِيّ روى عَنهُ - فِيمَا قَالَه ابْن السَّمْعَانِيّ - أهل بُخَارى وسمعوا مِنْهُ جَامع التِّرْمِذِيّ سِتّ مَرَّات وَمِمَّنْ روى عَنهُ جَعْفَر المستغفري توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة البعلي: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام: خلق من أهل بعلبك مِنْهُم مُحَمَّد بن هَاشم بن سعيد البعلي حدث عَنهُ أَحْمد بن عُمَيْر بن جوصا الدِّمَشْقِي وَغَيره.
стр. 476
و [البعلي] بِضَم الْمُوَحدَة: الْحَاج حسن بن قَاسم بن عبد الْملك ابْن البعلي مُتَأَخّر سمع مَعَ الشَّيْخ عَليّ بن الْبناء وبخطه وجدته مَنْسُوبا كَمَا ذكرته و [الثعلي] بمثلثة مَضْمُومَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَالْبَاقِي سَوَاء: مُحَمَّد بن السَّائِب الثعلي يروي عَن زيد بن عَليّ أَبُو الْحُسَيْن زَاده مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي على عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَقَالَ: والثعليون ينسبون إِلَى حَيّ من طَيء يُقَال لَهُم: بَنو ثعل وَفِيه قَول امْرُؤ الْقَيْس:
(رب رام من بني ثعل ... مخرج كفيه من ستره)
انْتهى و [البغلي] بغين مُعْجمَة مَعَ فتح أَوله: أَبُو الْفرج أَحْمد بن عمر بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحسن بن جَعْفَر البغلي الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي سنة خمس عشرَة وَأَرْبع مئة و [البقلي] بقاف: أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أَيُّوب بن عَليّ البقلي الْحَرْبِيّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي الْعِزّ بن كادش وَعنهُ النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي توفّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وست مئة بِبَغْدَاد وَدفن بِبَاب حَرْب وَأَبُو الْمَعَالِي الْمُبَارك بن الْحُسَيْن البقلي شيخ لِابْنِ الْجَوْزِيّ.
стр. 477
وعرفة بن عَليّ بن الْفضل أَبُو الْمَعَالِي [ابْن] البقلي الْبَغْدَادِيّ كَانَ يسكن المأمونية وَابْنَته أمة الْجَبَّار عَائِشَة ابْنة البقلي حدثت عَن ابيها توفيت سنة سِتّ وَعشْرين وست مئة بِبَغْدَاد و [النقلي] : بنُون مَضْمُومَة بدل الْمُوَحدَة: مَا عَلمته وَالله أعلم وَمعنى النقلي عَن الشاميين كالمخلط فِي عرف الْعِرَاقِيّين وَهُوَ من يَبِيع المخلط وَهُوَ الْفَاكِهَة الْيَابِسَة من كل نوع قَالَ: الْبَغَوِيّ: من بغشور من هراة وسرخس قلت: هِيَ قصبتان بغ وبغشور من قصبات خُرَاسَان قَالَ: مِنْهَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ الْوراق نزيل مَكَّة قلت: روى عَن أبي نعيم وحجاج بن منهال والقعنبي وابي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَآخَرين لَهُ مُسْند توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ ومئتين قَالَ: وَابْن أَخِيه أَبُو الْقَاسِم مُسْند الْآفَاق قلت: هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز روى عَن جده لامه أبي جَعْفَر أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ وَأحمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْجَعْد
стр. 478
وَخلق وَعنهُ الدارقطنين وَابْن عدي وَالطَّبَرَانِيّ وَآخَرُونَ توفّي سنة سبع عشرَة وَثَلَاث مئة قَالَ: وَإِبْرَاهِيم بن هَاشم الْبَغَوِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي وَالْقَاضِي أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح الْبَغَوِيّ الدباس رواي التِّرْمِذِيّ قلت: كَانَ أَبُو سعيد آخر من حدث بِجَامِع التِّرْمِذِيّ عَن عبد الْجَبَّار الجراحي روى عَنهُ ابْنه أَبُو عمر عُثْمَان وَآخَرُونَ توفّي ببغشور فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة قَالَ: ومحيي السّنة أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ ابْن الْفراء صَاحب التصانيف قلت: حدث عَن أبي عمر المليحي وَحسان بن سعيد المنيعي وَطَائِفَة وَعنهُ مُحَمَّد بن اِسْعَدْ حفده وَآخَرُونَ توفّي سنة سِتّ عشرَة - وَقيل سنة خمس عشرَة - وَخمْس مئة بمروجق وَهِي مروالروزو واخوه جمال الْإِسْلَام أَبُو عَليّ الْحسن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ روى عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَعنهُ أَبُو الْفتُوح الطَّائِي وَغَيره وَآخَرُونَ قَالَ: و [الثغري] بمثلثة وَرَاء قلت: الْمُثَلَّثَة مَفْتُوحَة والمعجمة سَاكِنة.
стр. 479
قَالَ: حَامِد بن سهل الثغفري عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم وطبقته مَاتَ سنة ثَمَانِينَ ومئتين قلت: من قَوْله: وبمثلثة إِلَى قَوْله: ومئتين ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف هُنَا بِغَيْر خطه وَصحح عقبه مرَّتَيْنِ ثمَّ وجدته بِخَط المُصَنّف فِي غير مَوْضِعه مَضْرُوبا عَلَيْهِ وَلَو عقد المُصَنّف مَعَ الْبَغَوِيّ النغوبي فِي غير مَوْضِعه مَضْرُوبا عَلَيْهِ وَلَو عقد المُصَنّف مَعَ الْبَغَوِيّ النغوبي بنُون مَفْتُوحَة وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو تَلِيهَا مُوَحدَة مَكْسُورَة كَانَ اوضع للأشكال وأوضح للإشكال وبالمثلثة والغين الْمُعْجَمَة أَيْضا: أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبدَرِي الغرناطي الْمَعْرُوف بالثغري أحد الْقُرَّاء الْمَشْهُورين اخذ عَن أبي الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وابي الْحسن [بن] الباذش وَغَيرهمَا وَسمع مِنْهُم وَمن أبي بكر بن الْعَرَبِيّ وَآخَرين واجاز لَهُ وَغَيرهمَا وَسمع مِنْهُم وَمن أبي بكر بن الْعَرَبِيّ وَآخَرين واجاز لَهُ اب عَليّ الصَّدَفِي وَغَيره وَكَانَ حَافِظًا مقرئا فَقِيها روى عَنهُ عدَّة مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان [بن] حوط الله وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة تسع وَتِسْعين وَخمْس مئة والنغوبي: بالنُّون أَوله وَالْمُوَحَّدَة بعد الْوَاو: أَبُو السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب بن الْحُسَيْن بن نغوبا الوَاسِطِيّ حدث بواسط وبغداد عَن أبي الْقَاسِم بن البسري وَالْإِمَام أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ وَلَده أَبُو الْحسن عَليّ وحافده أَبُو المظفر عَليّ بن عَليّ بن الْمُبَارك النغوبي وَأَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ وَنسبه وفقال: حَدثنَا الْمُبَارك بن الْحُسَيْن النغوبي وللمبارك بنُون:
стр. 480
أَبُو الْفضل مُحَمَّد الفققيه توفّي سنة خمس وَخمْس مئة وَأَبُو الْحسن عَليّ الْمَذْكُور توفّي غريقا فِي دجلة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَبُو الْفرج أَحْمد توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ حدث الثَّلَاثَة عَن خَمِيس الْحَوْزِيِّ وَغَيره وَأَبُو نصر الْحُسَيْن سمع من أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القلانسي وَغَيره توفّي سنة تسع وَسبعين وجدهم نغوبا لقب باسم ضَيْعَة كَانَت لَهُ يُقَال لَهَا: نغويا وَكَانَ يعبر إِلَيْهَا كثيرا حَكَاهُ بِنَحْوِهِ ابْن السَّمْعَانِيّ عَن الْمُبَارك بن نغوبا وَالله أعلم وَمِمَّا يُسْتَفَاد مَعَ الثغري بِالْمُثَلثَةِ والمعجمة وَالرَّاء: التعزي: بِفَتْح الْمُثَنَّاة فَوق وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَالزَّاي الْمُشَدّدَة: نِسْبَة إِلَى بلد تعز من الْيمن مِنْهَا: مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى اليمني التعزي سمع صَحِيح البُخَارِيّ على عِيسَى الْمطعم وَاحْمَدْ بن الحجار ووزيرة التنوخية فِي سنة أَربع عشرَة وَسبع مئة بِدِمَشْق وَأَبُو بكر عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن ذِي النَّاس بن خضر الكلَاعِي الْحِمْيَرِي اليمني التعزي الصُّوفِي المنعوت برضي الدّين حدث بِبَيْت الْمُقَدّس عَن أَحْمد بن أبي طَالب الحجار فِي سنة إِحْدَى واربعين
стр. 481
وَسبع مئة وَبعدهَا ايضا وَخرج لَهُ أَبُو لمعالي مُحَمَّد بن رَافع مشيخة حدث بهَا قَالَ: بغيل قلت: بِضَم اوله وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا لَام قَالَ: حَفْص بن بغيل عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة و [نغيل] بنُون: مَالك بن نغيل حكى عَنهُ الحرمازي قلت: لَهُ وفادة على عمر قَالَ: و [نعثل] بِعَين ومثلثة قلت: الْعين مُهْملَة سَاكِنة والمثلثة مَفْتُوحَة كالنون أَوله قَالَ: عَليّ بن نعثل الاخميمي عَن عمرَان بن أَحْمد الاخميمي وَعنهُ يحيى بن عَليّ بن الطَّحَّان مؤلف الْمُخْتَلف والمؤتلف نعثل يَهُودِيّ بِالْمَدِينَةِ كَانَ يشبه بِهِ عُثْمَان ﵁ قلت: إِنَّمَا شبهه بِهِ الْخَوَارِج الَّذين سَارُوا إِلَى عُثْمَان ﵁ قَالَ: بعير: مَا عَلمته قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء وَمِنْه ابْن الْبَعِير الْمحَاربي الَّذِي هجاه الشَّاعِر فَقَالَ:
стр. 482
(تَقولُونَ ابناء الْبَعِير وَمَا لَهُم ... سَنَام وَلَا فِي ذرْوَة الْمجد غارب)
وروى بَاقِي شعره ثَعْلَب عَن الزبير بن بكار قَالَ: و [نعير] بِالضَّمِّ وَنون قلت: الضَّم للنون وثانيه مَفْتُوح قَالَ: نعير بن بدر الْعَنْبَري عَن عَمْرو بن الْعَلَاء الْعَنْبَري وَعنهُ عَليّ بن عبد الْجَبَّار الْأنْصَارِيّ وعطية بن نعير قلت: تبع المُصَنّف الْأَمِير فِي هذَيْن وَحَكَاهُ الْأَمِير عَن عبد الْغَنِيّ وَعبد الْغَنِيّ زَاده فِي كِتَابه إملاء فِي سنة سِتّ وَأَرْبع مئة وَلِهَذَا لم أجدده فِي نُسْخَتي بِالْكتاب الَّتِي هِيَ بِخَط الْحَافِظ أبي الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر وَوَجَدته فِي غَيرهَا وَلَفظه: عَطِيَّة بن نعير - بنُون وَعين مُهْملَة وياء تحتهَا نقطتان وَرَاء مُهْملَة - ابْن بدر الْعَنْبَري يروي عَن عمر بن الْعَلَاء بن شعيث بن عبد الله بن زبيب الْعَنْبَري يروي عَنهُ عَليّ بن عبد الْجَبَّار الْأنْصَارِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن أبي سعد الاخباري أنْتَهى قَالَ: وَكَذَلِكَ و [نغير] بغين مُعْجمَة: أَبُو زُهَيْر النميري يحيى بن نغير روى عَنهُ شُرَيْح بن عبيد وَأَبُو المصبح المقرئي قلت: وَذكره المُصَنّف فِي حرف النُّون بِالْقَافِ بدل الْغَيْن
стр. 483
الْمُعْجَمَة وَلم يشر إِلَى الْخلاف فِي ذَلِك هُنَا وَلَا فِي حرف النُّون وَقد ذكرت الْخلاف فِيهِ فِي حرف النُّون ونغير الاعرجي من اعراب الْيَمَامَة شَاعِر فِي أَيَّام هَارُون الرشيد قَالَ: و [بغثر] بموحدة ومعجمة سَاكِنة ومثلثة قلت: مَعَ ضم الْمُوَحدَة والمثلثة قَالَ: بغثر الْكَلْبِيّ ذكره سيف و [بغثر] بِفتْحَتَيْنِ: بغثر بن لَقِيط شَاعِر جاهلي و [بعثر] كَذَلِك لَكِن بِعَين قلت: مُهْملَة قَالَ: صلَة بن بغثر من بني كلب جاهلي قلت: واخوه حَملَة قيد الْأَمِير اسْم ابيهما بِعَين مُهْملَة وَحَكَاهُ عَن ابْن حبيب عَن ابْن الْكَلْبِيّ وَالَّذِي وجدته فِي الجمهرة بِالْمُعْجَمَةِ فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِيهَا: وَمن بني بكر بن عَامر المذمم بن عَوْف بن عَامر الاكبر حَملَة وصلَة ابْنا بغثر كَانَا من اشراف أهل الشَّام انْتهى و [يعتر] بمثناة تَحت مَفْتُوحَة ثمَّ عين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فَوق مَكْسُورَة ثمَّ رَاء: يعتر الْهِلَالِي السراد للدورع جاهلي وَهُوَ الْمشَار إِلَيْهِ فِي قَول اوس بن حجر:
стр. 484
(وَذي بقر من صنع يثرب مقفل ... واسمر داناه الْهِلَالِي يعتر)
أنْشدهُ أَبُو عُبَيْدَة معمر فِي كتاب الدرْع والبيضة قَالَ: بَقَاء وَأَبُو الْبَقَاء: جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالْقَاف تَلِيهَا ألف ممدودة قَالَ: و [تقا] بمثناة مَضْمُومَة قلت: الْمُثَنَّاة فَوق وَهُوَ مَقْصُور قَالَ: أَبُو التقا مُحَمَّد بن الْحسن عَن بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ قلت: هُوَ ابْن الْحسن بن زَكَرِيَّا الْمصْرِيّ من أهل الفرما قَالَ: وَعبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن تقا الْمدنِي ثمَّ الْمصْرِيّ الْخَرَّاط الشَّافِعِي الْمُفْتِي عَن سبط السلَفِي وَكَانَ معيدا بمدرسة الشَّافِعِي قلت: وَأَبُو التقا بَقَاء بن عبد الله بن شبْل الْمُقْرِئ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن أبي الْحسن بن ياسين الْمصْرِيّ الْمُقْرِئ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الدَّائِم بن أبي إِسْحَاق تقا بن إِبْرَاهِيم الزيات اديب شَاعِر توفّي سنة تسع وَعشْرين وست مئة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْخَالِق بن تقا بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي سمع من
стр. 485
مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي وَحدث مَاتَ بعد أَن اضر سنة ثَلَاث وَعشْرين وست مئة وَأَبُو التقا كنية جمَاعَة قَالَ: الْبَقَّال: عدَّة قلت: هُوَ بِفَتْح الْمُوَحدَة وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف لَام وَهُوَ فِي عرف الْمُتَقَدِّمين من يَبِيع الْأَشْيَاء المتفرقة من الْفَوَاكِه الْيَابِسَة وَنَحْوهَا وَفِي عرف أهل عصرنا من يَبِيع الْخضر من الْبُقُول الرّطبَة فَمن الْمُتَقَدِّمين: أَبُو سعد الْبَقَّال سعيد بن الْمَرْزُبَان مولى حُذَيْفَة بن الْيَمَان عَن أنس بن مَالك وَعِكْرِمَة وَالشعْبِيّ وَعنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش ويعلى بن عبيد وَغَيرهمَا كثير الْوَهم وَمن الْمُتَأَخِّرين أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْبَقَّال وَالْمَعْرُوف بِابْن الباغبان سمع مَعَ أَبِيه من أبي عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن مَنْدَه وَغَيره وَآخر من حدث عَنهُ عَليّ بن عبد الرشيد بن عَليّ بن بنيمان الْحداد سبط أبي الْعَلَاء الهمذاني قَالَ: و [النقال] بنُون: الْحَارِث بن سُرَيج النقال قلت: لقب النقال لِأَنَّهُ نقل رِسَالَة الشَّافِعِي إِلَى ابْن مهْدي توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ ومئتين وَذكر ابْن الْجَوْزِيّ انه كَانَ يحمل على الْجمال.
стр. 486
قَالَ: وبسام بن يزِيد النقال قلت: روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ ابْن بنت منيع وَغَيره قَالَ: وَأحمد بن مُحَمَّد النقال عَن أبي طَاهِر بن أبي دارة قلت: هُوَ شيخ لأبي النَّرْسِي يعرف بالدبس تقدم ذكره فِي حرف الدَّال الْمُهْملَة ذكر النَّرْسِي انه مَاتَ سنة سبع واربعين وَأَرْبع مئة قَالَ: وَالْحُسَيْن بن أبي بكر النقال الْحَرْبِيّ عَن هبة الله بن أبي الاصابع مَاتَ قبل السِّت مئة قلت: مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة بِبَغْدَاد وَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي بكر بن الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الْحَرْبِيّ ابْن السّمك النقال قَالَ: والنفيس بن كرم المكاري النقال لَهُ عَن أبي الْوَقْت حَدثنَا عَنهُ أَحْمد الأبرقوهي قلت: وروى عَنهُ أَيْضا الحافظان ابْن الدبيثي وَابْن النجار توفّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مئة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْفُوظ بن أبي الْحسن النقال ابْن الْقَيْنَة حدث عَن سعد الله بن الدجاجي الْوَاعِظ توفّي سنة ثَمَان عشرَة وست مئة.
стр. 487
وَأَبُو حَامِد صَالح بن قَاسم بن يُوسُف بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ الْحَرْبِيّ بن النقال سمع من سعيد بن الْبناء وَحدث توفّي فِي شَوَّال سنة عشْرين وست مئة قَالَ: وَالنعال: جمَاعَة وَلَا يلبس قلت: يلبس ب البغال: بموحدة ومعجمة وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ البغال يروي عَن المؤتمن السَّاجِي قَالَ: البقالي والعجم يزِيدُونَ يَاء قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف لَام مَكْسُورَة تَلِيهَا يَاء النّسَب الَّتِي ذكرهَا المُصَنّف قَالَ: هُوَ زين الْمَشَايِخ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن بابجوك الْخَوَارِزْمِيّ البقالي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالأدمي لحفظه كتاب الادمي فِي النَّحْو ذكره مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ارسلان الْخَوَارِزْمِيّ الْحَافِظ فِي تَارِيخ خوارزم.
стр. 488
قلت: اسقط من نسبه رجلا فَهُوَ أَبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن ارسلان قَالَ: فَقَالَ: كَانَ إِمَامًا حجَّة فِي الْعَرَبيَّة اخذ عَن الزَّمَخْشَرِيّ وَخَلفه فِي حلقته صنف كتاب شرح الْأَسْمَاء الْحسنى وَكتاب اسرار الادب وافتخار الْعَرَب وَكتاب مِفْتَاح التَّنْزِيل وَكتاب التَّرْغِيب فِي الْعلم وَكتاب كَافِي التراجم بِلِسَان الاعاجم وَكتاب الاسمى فِي سرد الاسما وَكتاب أذكار الصَّلَاة وَالْهِدَايَة فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَكتاب التَّنْبِيه على إعجاز الْقُرْآن وَكتاب مياه الْعَرَب وَكتاب التَّفْسِير وَغير ذَلِك وَسمع بمرو من أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أبي بكر السنجي وَعمر بن مُحَمَّد بن حسن الفرغولي توفّي بجرجانية خوارزم فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخمْس مئة وَقد نَيف على السّبْعين قلت: حكى المُصَنّف قَول أبي مُحَمَّد الخوارمي هَذَا بِنَحْوِهِ مُلَخصا قَالَ: والنعالي قلت: بِكَسْر النُّون وَفتح الْعين الْمُهْملَة مُخَفّفَة نِسْبَة إِلَى عمل النِّعَال وَبَيْعهَا قَالَ: أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي مُسْند بَغْدَاد قلت: حدث عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن بَشرَان وَآخَرين وَعنهُ شهدة وَطَائِفَة.
стр. 489
قَالَ: وَإِسْحَاق بن مُحَمَّد النعالي عَن الْفرْيَابِيّ وَعنهُ البرقاني قلت: الْفرْيَابِيّ هُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد قَالَ: وَأَبُو عَليّ بن دَوْمًا النعالي روى عَنهُ ابْن نَبهَان قلت: هُوَ الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن دَوْمًا قلت: هُوَ الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن دَوْمًا الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن نَبهَان الْمَذْكُور أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر النعالي حدث عَن سعيد بن هَاشم و [البغالي] بموحدة وغين مُعْجمَة: أَبُو الْحسن البغالي الْمصْرِيّ روى عَن أبي بكر بن إِسْمَاعِيل ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمُحْتَسب قَالَ: البققي قلت: بِفَتْح اوله ثمَّ قافين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة تَلِيهَا يَاء النّسَب قَالَ: مجد الدّين أَبُو سَالم مظفر بن عبد القاهر بن البققي الْحَمَوِيّ سمع أَبَا أَحْمد بن سكينَة قلت: سَمَاعه مِنْهُ فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وست مئة بِبَغْدَاد لجَمِيع مشيخته الَّتِي خرجها لَهُ ابْن النجار وَهُوَ ابْن عبد القاهر بن مرضِي بن يحيى بن سَلامَة مولده فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي لَيْلَة الْخَمِيس فِي الْعشْر الأول من شَوَّال سنة سبعين وَخمْس مئة وَتُوفِّي فِي الْعشْر الْأَخير من شَوَّال سنة أَربع واربعين وست مئة وَاحِد أَبْوَاب بَلْدَة حماة ينْسب فِيمَا اراه إِلَيْهِ وَالله أعلم.
стр. 490
قَالَ: ونسيبه فتح الدّين أَحْمد بن البققي الَّذِي قتل على الزندقة بعد السَّبع مئة قلت: قتل بِمصْر سنة إِحْدَى وَسبع مئة وَكَانَ من الأذكياء ذَا فنون قَالَ: والثقفي: وَاضح قلت: هُوَ بمثلثة وَفَاء الْقَاف الثَّانِيَة بكر: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْكَاف تَلِيهَا رَاء: كثير و [بكر] بِفَتْح الْكَاف مُشَدّدَة: أَبُو الْخَيْر صبيح بن بكر النصري عَتيق نصر بن الْعَطَّار وَإِلَيْهِ نسبته سمع الْكثير مَعَ ابْن مَوْلَاهُ أبي بكر بن نصر ابْن الْعَطَّار وَسمع بِنَفسِهِ أَيْضا من ابْن نَاصِر وابي الْوَقْت وَآخَرين مِنْهُم أَبُو بكر ابْن الزَّاغُونِيّ توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَخمْس مئة فِي صفر بِبَغْدَاد وَذكره المُصَنّف قبل مُخْتَصرا و [نكر] بنُون مَفْتُوحَة مَعَ فتح الْكَاف مُخَفّفَة: أَبُو الْفَتْح نكر بن أَحْمد بن عمر بن الْحسن الْبَغَوِيّ القَاضِي ونكر لقب اشْتهر بِهِ واسْمه مُحَمَّد حدث عَن طَاهِر بن أَحْمد الاسماعيلي البُخَارِيّ توفّي سنة تسع واربعين وَخمْس مئة بالطالقان قَالَ: الْبكْرِيّ: عدَّة.
стр. 491
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْكَاف وَكسر الرَّاء قَالَ: و [النكري] بنُون قلت: مَضْمُومَة نِسْبَة إِلَى نكرَة: بطن من عبد الْقَيْس وَفِي أَسد بن خُزَيْمَة نكرَة بطن أَيْضا ونكر بِغَيْر هَاء: قَرْيَة من قرى نيسابور قَالَ: عَمْرو بن مَالك النكري قلت: يروي عَن أبي الجوزاء وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره قَالَ: وَابْنه يحيى [بن عَمْرو النكري] قلت: روى عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه مَالك بن يحيى وَبشر بن الْوَلِيد قَالَ: وحفيده مَالك بن يحيى [النكري] عَن أَبِيه قلت: وَعنهُ الْوَلِيد بن الْمُنْذر الجاوردي وَغَيره قَالَ: وخداش [بن عَيَّاش] النكري حدث عَنهُ جهير بن يزِيد قلت: هُوَ عَبدِي بَصرِي روى عَن أبي الزبير وَعنهُ أَيْضا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَمُحَمّد بن ثَابت الْعَبْدي قَالَ: وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن كثير الدَّوْرَقِي النكري الْعَبْدي الْحَافِظ قلت: صنف الْمسند حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وَهَذِه الطَّبَقَة روى عَنهُ الشَّيْخَانِ والرازيان وَخلق قَالَ: وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ.
стр. 492
قلت: هُوَ اصغر من يَعْقُوب حدث عَن إِسْمَاعِيل بن علية وحجاج الْأَعْوَر وأضرابهما وَعنهُ ابْنه عبد الله وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا قَالَ: وَابْن أَخِيه عبد الله بن أَحْمد النكري الدَّوْرَقِي سمع عَمْرو بن مَرْزُوق وطبقته وَأَبُو سعيد النكري سمع ابْن جريج قلت: اسْمه أبان روى عَنهُ عمر بن يُونُس اليمامي وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الْقرْيَة: أَبُو حَاتِم مكي بن عَبْدَانِ بن محم بن بكر بن مُسلم بن رَاشد النَّيْسَابُورِي النكرين صحّح أَبُو عَامر الْعَبدَرِي على النكري هَذَا ثَلَاث مَرَّات بِخَطِّهِ فِي مُعْجم ابْن عدي خوفًا أَن يظنّ انه بِالْمُوَحَّدَةِ نسب إِلَى جده بكر بن مُسلم سمع مكي هَذَا من مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن عدي فِي مُعْجَمه وَأَبُو بكر الجوزقي فِي صَحِيحه وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس وَعشْرين وَثَلَاث مئة قَالَ: نعم والبكري غَالِبا من ولد أبي بكر الصّديق ﵁ ثمَّ من بني بكر بن وَائِل وَفِيهِمْ خلق من القدماء وَالصَّحَابَة وَالثَّالِث من بكر بن عبدمناة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة.
стр. 493
وَالرَّابِع بكر النخع وَمِنْهُم عَلْقَمَة صَاحب ابْن مَسْعُود قلت: و [الْبكْرِيّ] بتَشْديد الْكَاف مَكْسُورَة: مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مَسْعُود الْبكْرِيّ سمع بِقِرَاءَة عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد اليمني - وَمن خطه وتقييده نقلته - على الشريف أبي غَانِم مُحَمَّد بن غَانِم بن صهبانة بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي فِي سنة تسع وَسبعين وست مئة قِطْعَة كَبِيرَة من صَحِيح مُسلم بِسَمَاع ابْن صهبانة من الشّرف مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي عَن الْمُؤَيد الطوسي الْبَلَاغ: بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد وَآخره عين مُهْملَة: أَبُو شُجَاع عبد الْملك بن أبي الْفَتْح عبد الله بن محَاسِن الدَّلال ابْن البلاع سمع من أبي المظفر هبة الله بن الشبلي وطبقته توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان عشرَة وست مئة و [الْبَلَاغ] بِالتَّخْفِيفِ وَغير مُعْجمَة: أَبُو الْبَلَاغ جِبْرِيل ذكره ابْن نقطة لكنه بيض لَهُ بِلَال: بِكَسْر اوله وَآخره لَام مَعَ التَّخْفِيف: مَعْرُوف و [بِلَال: بِكَسْر اوله وَآخره لَام مَعَ التَّخْفِيف: مَعْرُوف و [بِلَال] بِضَم اوله فِيمَا وجدته مُقَيّدا بِخَط الْمُحدثين مَعَ تشديده: أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بِلَال الأندلسي النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس كَانَ فِي حُدُود السِّتين وَأَرْبع مئة [لَهُ] مؤلفات مِنْهَا:
стр. 494
شرح غَرِيب المُصَنّف لأبي عبيد وَشرح إصْلَاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت و [بِلَال] بِفَتْح أَوله مَعَ التَّشْدِيد: بَنو بِلَال رَهْط من أَزْد السراة ثمَّ من بني ثمالة وإياهم عَنى أَبُو خرَاش الْهُذلِيّ الشَّاعِر حِين غدروا بأَخيه فَقَتَلُوهُ فَقَالَ:
(لعن الْإِلَه وَلَا احاشي معشرا ... غدروا بِعُرْوَة من بني بِلَال)
وَهُوَ بِلَال بن عَمْرو بن ثمالة واسْمه عَوْف وَمن أَوْلَاده الْمبرد مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الاكبر بن عُمَيْر بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مَالك بن الْحَارِث بن عَامر بن عبد الله بن بِلَال توفّي بِالْكُوفَةِ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ومئتين وبلال بن أنس الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج بطن مِنْهُم: عبد الله بن ذُبَاب بن الْحَارِث بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن ربيعَة بن بِلَال شهد صفّين مَعَ عَليّ ﵁ وحافده عبد الْعَزِيز بن ثَابت بن عبد الله وَلَهُم بِالريِّ عدد كَبِير وشجاعة حَكَاهُ أَبُو مُحَمَّد الرشاطي عَن الْكَلْبِيّ وَلم أره فِي الجمهرة إِلَّا بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف و [بِلَال] بِكَسْر أَوله مَعَ التَّشْدِيد: الْمسيب بن حُبَاشَة بن حُبَيْش بن
стр. 495
أَوْس بن بِلَال الاسدي شَاعِر إسلامي ذكره المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء: فَوَجَدته بِكَسْر أَوله مَعَ التَّشْدِيد مُقَيّدا فِي المعجم بِخَط الْحَافِظ مغلطاي بن قليج قَالَ: بلج قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا جِيم قَالَ: جمَاعَة قلت: مِنْهُم بلج الْمهرِي روى عَن أبي شيبَة الْمهرِي عَن ثَوْبَان قَالَ: و [ثلج] : مطر بن ثلج التَّمِيمِي وَأَخُوهُ ربيع بن ثلج شَاعِر قلت: ذكر الْأَمِير مَطَرا هَذَا وانه ذكره سيف وَقَالَ بعد ترجمتين: وَالربيع بن ثلج التَّمِيمِي شَاعِر اظنه اخا مطر انْتهى قَالَ: وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي الثَّلج شيخ للْبُخَارِيّ قلت: أَبُو الثَّلج كنية أَبِيه عبد الله فِيمَا نَص عَلَيْهِ ابْن عَسَاكِر فَهُوَ مُحَمَّد بن أبي الثَّلج عبد الله بن اسماعيل أَبُو عبد الله الرَّازِيّ الأَصْل الْبَغْدَادِيّ صَاحب الإِمَام احْمَد حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره وَعنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَغَيره مَاتَ سنة تسع وَخمسين ومئتين.
следующие страницы →